Εκκλησιαστικές τάξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αξιοπρέπειες και ενδύματα ορθοδόξων ιερέων και μοναχισμός

Το ιερατείο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίζεται σε τρεις βαθμούς, που καθιερώθηκαν από τους αγίους αποστόλους: διακόνους, ιερείς και επισκόπους. Οι δύο πρώτοι περιλαμβάνουν και λευκούς (έγγαμους) κληρικούς και μαύρους (μοναστηριακούς). Μόνο τα άτομα που έχουν κάνει μοναχικούς όρκους ανεβαίνουν στον τελευταίο, τρίτο βαθμό. Σύμφωνα με αυτή τη διάταξη, όλοι οι εκκλησιαστικοί τίτλοι και θέσεις έχουν καθιερωθεί για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.

Εκκλησιαστική ιεραρχία που προήλθε από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης

Η σειρά με την οποία οι εκκλησιαστικοί τίτλοι των Ορθοδόξων Χριστιανών χωρίζονται σε τρεις διαφορετικούς βαθμούς χρονολογείται από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτό συμβαίνει λόγω της θρησκευτικής συνέχειας. Από άγια γραφήΕίναι γνωστό ότι περίπου μιάμιση χιλιάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, ο ιδρυτής του Ιουδαϊσμού, ο προφήτης Μωυσής, επέλεξε ειδικούς ανθρώπους για λατρεία - αρχιερείς, ιερείς και Λευίτες. Με αυτούς συνδέονται οι σύγχρονοι εκκλησιαστικοί μας τίτλοι και θέσεις.

Ο πρώτος από τους αρχιερείς ήταν ο αδελφός του Μωυσή - Ααρών, και οι γιοι του έγιναν ιερείς, οι οποίοι διηύθυναν όλες τις λειτουργίες. Όμως, για να γίνουν πολυάριθμες θυσίες, που αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος των θρησκευτικών τελετουργιών, χρειάζονταν βοηθοί. Ήταν οι Λευίτες - οι απόγονοι του Λευί, του γιου του προπάτορα Ιακώβ. Αυτές οι τρεις κατηγορίες ιερέων της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν η βάση πάνω στην οποία χτίζονται σήμερα όλοι οι εκκλησιαστικοί τίτλοι. ορθόδοξη εκκλησία.

Κατώτερη τάξη του ιερατείου

Θεωρώντας τους εκκλησιαστικούς τίτλους σε αύξουσα σειρά, θα πρέπει να ξεκινήσουμε με τους διακόνους. Αυτή είναι η κατώτερη ιερατική βαθμίδα, με τη χειροτονία στην οποία αποκτάται η Χάρη του Θεού, η οποία είναι απαραίτητη για την εκπλήρωση του ρόλου που τους ανατίθεται κατά τη λατρεία. Ο διάκονος δεν έχει το δικαίωμα να εκτελεί ανεξάρτητα εκκλησιαστικές λειτουργίες και να τελεί τα μυστήρια, αλλά είναι υποχρεωμένος μόνο να βοηθά τον ιερέα. Ο μοναχός που χειροτονείται διάκονος ονομάζεται ιεροδιάκονος.

Οι διάκονοι που έχουν υπηρετήσει για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα και έχουν αποδειχθεί καλά λαμβάνουν τον τίτλο των πρωτοδιακόνων (ανώτερων διακόνων) στον λευκό κλήρο και των αρχιδιακόνων στον μαύρο κλήρο. Το προνόμιο του τελευταίου είναι το δικαίωμα να υπηρετήσει υπό τον επίσκοπο.

Σημειωτέον ότι όλες οι εκκλησιαστικές ακολουθίες σήμερα είναι δομημένες με τέτοιο τρόπο, ώστε ελλείψει διακόνων να μπορούν να τελούνται από ιερείς ή επισκόπους χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία. Επομένως, η συμμετοχή του διακόνου στη λατρεία, αν και όχι υποχρεωτική, είναι μάλλον στολισμός παρά αναπόσπαστο μέρος της. Ως αποτέλεσμα, σε ορισμένες ενορίες, όπου υπάρχουν σοβαρές οικονομικές δυσκολίες, η μονάδα αυτή του προσωπικού μειώνεται.

Το δεύτερο επίπεδο της ιερατικής ιεραρχίας

Λαμβάνοντας υπόψη τις περαιτέρω εκκλησιαστικές τάξεις σε αύξουσα σειρά, θα πρέπει να σταθούμε στους ιερείς. Οι κάτοχοι αυτού του βαθμού ονομάζονται επίσης πρεσβύτεροι (στα ελληνικά «πρεσβύτερος»), ή ιερείς, και στον μοναχισμό ιερομόναχοι. Σε σύγκριση με τους διακόνους, αυτό είναι υψηλότερο επίπεδο ιεροσύνης. Κατά συνέπεια, όταν κάποιος χειροτονείται σε αυτό, αποκτάται μεγαλύτερος βαθμός Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.

Από την εποχή των Ευαγγελίων, οι ιερείς τελούν τις θείες λειτουργίες και έχουν την εξουσία να τελούν τα περισσότερα ιερά μυστήρια, συμπεριλαμβανομένων όλων εκτός από τη χειροτονία, δηλαδή τη χειροτονία, καθώς και τον καθαγιασμό των αντιμνημονίων και του κόσμου. Σύμφωνα με τους επίσημα καθήκοντα, οι ιερείς ηγούνται της θρησκευτικής ζωής των αστικών και αγροτικών ενοριών, όπου μπορούν να κατέχουν τη θέση του πρύτανη. Ο ιερέας υπάγεται άμεσα στον επίσκοπο.

Για μακρόχρονη και άψογη υπηρεσία, ο ιερέας του λευκού κλήρου ενθαρρύνεται με το βαθμό του αρχιερέα (αρχιερέα) ή πρωτοπρεσβύτερου και ο μαύρος κλήρος με το βαθμό του ηγούμενου. Μεταξύ του μοναστηριακού κλήρου, ο ηγούμενος, κατά κανόνα, διορίζεται στη θέση του πρύτανη μιας συνηθισμένης μονής ή ενορίας. Σε περίπτωση που του δοθεί εντολή να ηγηθεί μεγάλου μοναστηριού ή λάβρας, αποκαλείται αρχιμανδρίτης, που είναι ακόμη ανώτερος και τιμητικός τίτλος. Από τους αρχιμανδρίτες σχηματίζεται η επισκοπή.

Επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Περαιτέρω, καταγράφοντας τους εκκλησιαστικούς τίτλους σε αύξουσα σειρά, είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην ανώτατη ομάδα ιεραρχών - επισκόπων. Ανήκουν στην κατηγορία των κληρικών που ονομάζονται επίσκοποι, δηλαδή οι κεφαλές των ιερέων. Έχοντας λάβει τον μεγαλύτερο βαθμό Χάριτος του Αγίου Πνεύματος κατά τη χειροτονία, έχουν το δικαίωμα να τελούν όλα τα εκκλησιαστικά μυστήρια χωρίς εξαίρεση. Τους δίνεται το δικαίωμα όχι μόνο να τελούν οι ίδιοι οποιαδήποτε εκκλησιαστική λειτουργία, αλλά και να χειροτονούν διακόνους στην ιεροσύνη.

Σύμφωνα με εκκλησιαστικό καταστατικό, όλοι οι επίσκοποι έχουν εξίσουιερατείο, με τους πιο αξιόλογους από αυτούς να ονομάζονται αρχιεπίσκοποι. ειδική ομάδαπου αποτελείται από μητροπολίτες επισκόπους, που ονομάζονται μητροπολίτες. Αυτό το όνομα προέρχεται από την ελληνική λέξη «μητρόπολη», που σημαίνει «πρωτεύουσα». Σε περιπτώσεις που διορίζεται άλλος επίσκοπος για να βοηθήσει έναν επίσκοπο σε οποιοδήποτε υψηλό αξίωμα, φέρει τον τίτλο του εφημέριου, δηλαδή του αναπληρωτή. Ο επίσκοπος τοποθετείται επικεφαλής των ενοριών μιας ολόκληρης περιοχής, που στην περίπτωση αυτή ονομάζεται επισκοπή.

Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Και τέλος, ο ανώτατος βαθμός της εκκλησιαστικής ιεραρχίας είναι ο πατριάρχης. Εκλέγεται από το Συμβούλιο των Επισκόπων και μαζί με Ιερά Σύνοδοςεπιβλέπει ολόκληρη την τοπική εκκλησία. Σύμφωνα με τον Χάρτη που εγκρίθηκε το 2000, ο βαθμός του πατριάρχη είναι ισόβιος, ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, δίνεται το δικαίωμα στο επισκοπικό δικαστήριο να τον κρίνει, να τον καθαιρέσει και να αποφασίσει για την αποχώρησή του.

Στις περιπτώσεις που η πατριαρχική έδρα είναι κενή, η Ιερά Σύνοδος εκλέγει από τα μόνιμα μέλη της έναν τοποτηρητή, ο οποίος ενεργεί ως πατριάρχης μέχρι να εκλεγεί νόμιμα.

Κληρικοί που δεν έχουν τη Χάρη του Θεού

Έχοντας αναφέρει όλες τις τάξεις της εκκλησίας με αύξουσα σειρά και επιστρέφοντας στην ίδια τη βάση της ιεραρχικής κλίμακας, πρέπει να σημειωθεί ότι στην εκκλησία, εκτός από κληρικούς, δηλαδή κληρικούς που πέρασαν το μυστήριο της χειροτονίας και μπόρεσαν να λάβουν η Χάρη του Αγίου Πνεύματος, υπάρχει και κατώτερη κατηγορία - κλήρος. Σε αυτούς περιλαμβάνονται υποδιάκονοι, ψαλμωδοί και εξάγωνοι. Παρά το εκκλησιαστική διακονία, δεν είναι ιερείς και γίνονται δεκτοί σε κενές θέσεις χωρίς χειροτονία, αλλά μόνο με την ευλογία του επισκόπου ή αρχιερέα - πρύτανη της ενορίας.

Τα καθήκοντα του ψαλμωδού περιλαμβάνουν το διάβασμα και το τραγούδι κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών και όταν ο ιερέας εκτελεί το τραμπ. Το sexton έχει εμπιστοσύνη να συγκαλέσει τους ενορίτες κουδούνιστην εκκλησία κατά την έναρξη των θείων λειτουργιών, φροντίστε να ανάβουν κεριά στο ναό, εάν χρειάζεται, βοηθήστε τον ψαλμωδό και σερβίρετε το θυμιατήρι στον ιερέα ή τον διάκονο.

Σε θείες ακολουθίες λαμβάνουν μέρος και οι υποδιάκονοι, αλλά μόνο μαζί με τους επισκόπους. Τα καθήκοντά τους είναι να βοηθήσουν τους Vladyka να ντυθούν πριν από την έναρξη της υπηρεσίας και, εάν χρειαστεί, να αλλάξουν τα άμφια στη διαδικασία. Επιπλέον, ο υποδιάκονος δίνει στον επίσκοπο λυχνάρια -διρκείον και τρικύριον- για να ευλογήσει όσους προσεύχονται στον ναό.

Κληροδότημα των Αγίων Αποστόλων

Εξετάσαμε όλες τις τάξεις της εκκλησίας με αύξουσα σειρά. Στη Ρωσία και μεταξύ άλλων ορθοδόξων λαών, αυτές οι τάξεις φέρουν την ευλογία των αγίων αποστόλων - μαθητών και οπαδών του Ιησού Χριστού. Αυτοί ήταν που, έχοντας γίνει οι ιδρυτές της επίγειας Εκκλησίας, καθιέρωσαν την υπάρχουσα τάξη της εκκλησιαστικής ιεραρχίας, παίρνοντας ως πρότυπο το παράδειγμα των χρόνων της Παλαιάς Διαθήκης.

Καθε Ορθόδοξος άνθρωποςσυναντά μέλη του κλήρου που μιλούν δημόσια ή ηγούνται μιας λειτουργίας στην εκκλησία. Με την πρώτη ματιά, μπορείτε να καταλάβετε ότι καθένας από αυτούς φοράει κάποια ειδική κατάταξη, γιατί δεν είναι για τίποτα που έχουν διαφορές στα ρούχα: διαφορετικό χρώμαρόμπες, κόμμωση, άλλα έχουν κοσμήματα από πολύτιμους λίθους, ενώ άλλα είναι πιο ασκητικά. Αλλά δεν δίνεται σε όλους να καταλάβουν τις τάξεις. Για να μάθετε τις κύριες τάξεις των κληρικών και των μοναχών, εξετάστε τις τάξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε αύξουσα σειρά.

Θα πρέπει αμέσως να πούμε ότι όλες οι τάξεις χωρίζονται σε δύο κατηγορίες:

1. Κοσμικοί κληρικοί. Αυτά περιλαμβάνουν υπουργούς που μπορεί να έχουν οικογένεια, σύζυγο και παιδιά.
2. Μαύροι κληρικοί. Αυτοί είναι εκείνοι που δέχτηκαν τον μοναχισμό και απαρνήθηκαν την εγκόσμια ζωή.

Κοσμικοί κληρικοί

Η περιγραφή των ανθρώπων που υπηρετούν την Εκκλησία και τον Κύριο προέρχεται από Παλαιά Διαθήκη. Η γραφή λέει ότι πριν από τη γέννηση του Χριστού, ο προφήτης Μωυσής διόρισε ανθρώπους που έπρεπε να επικοινωνούν με τον Θεό. Με αυτούς τους ανθρώπους συνδέεται η σημερινή ιεραρχία των βαθμών.

Αγόρι του βωμού (αρχάριος)

Αυτό το άτομο είναι λαϊκός βοηθός ενός κληρικού. Οι αρμοδιότητές του περιλαμβάνουν:

Εάν είναι απαραίτητο, ένας αρχάριος μπορεί να χτυπήσει καμπάνες και να διαβάσει προσευχές, αλλά του απαγορεύεται αυστηρά να αγγίξει τον θρόνο και να περπατήσει ανάμεσα στο βωμό και τις Βασιλικές Πόρτες. Το αγόρι του βωμού φοράει τα πιο συνηθισμένα ρούχα, βάζει από πάνω μια πλειάδα.

Αυτό το άτομο δεν ανυψώνεται στον βαθμό του κλήρου. Πρέπει να διαβάζει προσευχές και λέξεις από τη γραφή, να τις ερμηνεύει απλοί άνθρωποικαι εξηγήστε στα παιδιά τους βασικούς κανόνες της χριστιανικής ζωής. Για ιδιαίτερο ζήλο, ο κληρικός μπορεί να χειροτονήσει τον ιεροψάλτη σε υποδιάκονο. Από τα εκκλησιαστικά ρούχα του επιτρέπεται να φοράει ράσο και σκουφ (βελούδινο καπέλο).

Αυτό το άτομο επίσης δεν έχει ιερό τάγμα. Αλλά μπορεί να φορέσει ένα surplice και orarion. Εάν ο επίσκοπος τον ευλογήσει, τότε ο υποδιάκονος μπορεί να αγγίξει τον θρόνο και να εισέλθει στο βωμό από τις Βασιλικές Πόρτες. Τις περισσότερες φορές, ο υποδιάκονος βοηθά τον ιερέα να εκτελέσει τη λειτουργία. Πλένει τα χέρια του κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, του δίνει τα απαραίτητα (τρικίριο, ριπίδες).

Εκκλησιαστικά τάγματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Όλοι οι λειτουργοί της εκκλησίας που αναφέρονται παραπάνω δεν είναι κληρικοί. Πρόκειται για απλούς φιλήσυχους ανθρώπους που θέλουν να έρθουν πιο κοντά στην εκκλησία και τον Κύριο Θεό. Γίνονται δεκτοί στις θέσεις τους μόνο με την ευλογία του ιερέα. Θα αρχίσουμε να εξετάζουμε τις εκκλησιαστικές τάξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας από τα χαμηλότερα.

Η θέση του διακόνου παρέμεινε αναλλοίωτη από τα αρχαία χρόνια. Αυτός, όπως και πριν, πρέπει να βοηθήσει στη λατρεία, αλλά του απαγορεύεται να εκτελεί ανεξάρτητα ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑκαι εκπροσωπούν την Εκκλησία στην κοινωνία. Το κύριο καθήκον του είναι να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Προς το παρόν, η ανάγκη για λειτουργίες διακόνου εκλείπει, οπότε ο αριθμός τους στις εκκλησίες μειώνεται σταθερά.

Αυτός είναι ο πιο σημαντικός διάκονος στον καθεδρικό ναό ή την εκκλησία. Προηγουμένως, αυτή την αξιοπρέπεια έλαβε ο πρωτοδιάκονος, ο οποίος διακρινόταν από ιδιαίτερο ζήλο για διακονία. Για να διαπιστώσετε ότι έχετε έναν πρωτοδιάκονο μπροστά σας, θα πρέπει να δείτε τα άμφια του. Αν φοράει ωράριο με τις λέξεις «Άγιος! Αγιος! Άγιος», τότε είναι αυτός που είναι μπροστά σου. Αλλά προς το παρόν, αυτή η αξιοπρέπεια δίνεται μόνο αφού ο διάκονος έχει υπηρετήσει στην εκκλησία για τουλάχιστον 15-20 χρόνια.

Είναι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν όμορφη τραγουδιστική φωνή, γνωρίζουν πολλούς ψαλμούς, προσευχές και τραγουδούν σε διάφορες εκκλησιαστικές λειτουργίες.

Αυτή η λέξη μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και στη μετάφραση σημαίνει "ιερέας". Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτός είναι ο μικρότερος βαθμός ιερέα. Ο επίσκοπος του δίνει τις ακόλουθες εξουσίες:

• εκτελούν λατρεία και άλλα μυστήρια.
• Μεταφέρετε τις διδασκαλίες στους ανθρώπους.
• διεξάγω κοινωνία.

Απαγορεύεται σε ιερέα να καθαγιάσει αντιμνημονιακά και να τελέσει το μυστήριο της χειροτονίας της ιερωσύνης. Αντί για κουκούλα, το κεφάλι του είναι καλυμμένο με καμίλαβκα.

Αυτή η αξιοπρέπεια δίνεται ως ανταμοιβή για κάποια αξία. Ο αρχιερέας είναι ο σημαντικότερος μεταξύ των ιερέων και ταυτόχρονα ο πρύτανης του ναού. Κατά τον εορτασμό των μυστηρίων οι αρχιερείς φόρεσαν ιμάτιο και έκλεβαν. Σε ένα λειτουργικό ίδρυμα μπορούν να υπηρετήσουν αρκετοί αρχιερείς ταυτόχρονα.

Αυτή την αξιοπρέπεια δίνει μόνο ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών ως ανταμοιβή για τις πιο ευγενικές και χρήσιμες πράξεις που έχει κάνει κάποιος υπέρ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή είναι η υψηλότερη βαθμίδα στον λευκό κλήρο. Δεν θα είναι πλέον δυνατό να κερδίζεις βαθμό υψηλότερο, αφού τότε υπάρχουν τάξεις που απαγορεύεται να κάνεις οικογένεια.

Ωστόσο, πολλοί, για να πάρουν προαγωγή, εγκαταλείπουν την κοσμική ζωή, την οικογένεια, τα παιδιά και πηγαίνουν οριστικά στη μοναστική ζωή. Σε τέτοιες οικογένειες, η σύζυγος υποστηρίζει τις περισσότερες φορές τον σύζυγό της και επίσης πηγαίνει στο μοναστήρι για να κάνει μοναστικό τάμα.

Μαύροι κληρικοί

Περιλαμβάνει μόνο όσους έχουν κάνει μοναχικούς όρκους. Αυτή η ιεραρχία των βαθμών είναι πιο λεπτομερής από αυτές που προτιμούσαν οικογενειακή ζωήμοναστικός.

Αυτός είναι ένας μοναχός που είναι διάκονος. Βοηθά τους κληρικούς να τελούν τα μυστήρια και να τελούν λειτουργίες. Για παράδειγμα, βγάζει τα σκεύη που είναι απαραίτητα για τελετουργίες ή κάνει αιτήματα προσευχής. Ο αρχαιότερος ιεροδιάκονος ονομάζεται «αρχιδιάκονος».

Αυτό είναι ένα άτομο που είναι ιερέας. Του επιτρέπεται να εκτελεί διάφορες ιερές διαταγές. Αυτόν τον βαθμό μπορούν να λάβουν ιερείς από τους λευκούς κληρικούς που έχουν αποφασίσει να γίνουν μοναχοί, και όσοι έχουν χειροτονηθεί (δίνοντας σε ένα άτομο το δικαίωμα να τελέσει τα μυστήρια).

Αυτός είναι ο πρύτανης ή ηγουμένη του Ρώσου Ορθόδοξο μοναστήριή ναός. Προηγουμένως, τις περισσότερες φορές, αυτός ο βαθμός δόθηκε ως ανταμοιβή για υπηρεσίες στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αλλά από το 2011, ο πατριάρχης αποφάσισε να δώσει αυτόν τον βαθμό σε οποιονδήποτε ηγούμενο της μονής. Στον αγιασμό δίνεται στον ηγούμενο ένα ραβδί, με το οποίο πρέπει να περιηγηθεί τα υπάρχοντά του.

Πρόκειται για έναν από τους υψηλότερους βαθμούς στην Ορθοδοξία. Με την παραλαβή του απονέμεται και μίτρα στον κληρικό. Ο αρχιμανδρίτης φορά μαύρο μοναστηριακό ιμάτιο, που τον διακρίνει από τους άλλους μοναχούς στο ότι έχει πάνω του κόκκινες πλάκες. Εάν, εξάλλου, ο αρχιμανδρίτης είναι ηγούμενος οποιουδήποτε ναού ή μοναστηριού, έχει το δικαίωμα να φέρει ραβδί - ραβδί. Θα πρέπει να τον προσφωνούν ως «ο Σεβασμιώτατος».

Αυτή η αξιοπρέπεια ανήκει στην κατηγορία των επισκόπων. Όταν χειροτονήθηκαν, έλαβαν την Ύψιστη Χάρη του Κυρίου και επομένως μπορούν να τελούν οποιεσδήποτε ιερές τελετές, ακόμη και να χειροτονούν διακόνους. Με εκκλησιαστικοί νόμοιέχουν ίσα δικαιώματα, ο αρχιεπίσκοπος θεωρείται ο μεγαλύτερος. Με αρχαία παράδοσημόνο ένας επίσκοπος μπορεί να ευλογήσει μια λειτουργία με μια αντιμίς. Πρόκειται για ένα τετράγωνο μαντίλι, στο οποίο είναι ραμμένο μέρος των λειψάνων ενός αγίου.

Επίσης, ο κληρικός αυτός ελέγχει και φροντίζει όλα τα μοναστήρια και τις εκκλησίες που βρίσκονται στην επικράτεια της επισκοπής του. Η κοινή προσφώνηση για έναν επίσκοπο είναι «Βλαδύκα» ή «Σεβασμιώτατε».

Αυτή είναι μια πνευματική αξιοπρέπεια υψηλού βαθμού ή ο υψηλότερος τίτλος επισκόπου, ο αρχαιότερος στη γη. Υποτάσσεται μόνο στον πατριάρχη. Διαφέρει από τις άλλες τάξεις στις ακόλουθες λεπτομέρειες στα ρούχα:

• έχει μπλε μανδύα (οι επίσκοποι έχουν κόκκινο).
• κουκούλα άσπρο χρώμαμε σταυρό στολισμένο πολύτιμοι λίθοι(τα υπόλοιπα έχουν μαύρη κουκούλα).

Αυτή η αξιοπρέπεια δίνεται για πολύ υψηλή αξία και αποτελεί διάκριση.

Ο υψηλότερος βαθμός στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αρχιερέαςχώρες. Η ίδια η λέξη συνδυάζει δύο ρίζες «πατέρας» και «δύναμη». Εκλέγεται στο Συμβούλιο των Επισκόπων. Αυτή η αξιοπρέπεια είναι ισόβια, μόνο στις πιο σπάνιες περιπτώσεις είναι δυνατή η καθαίρεση και ο αφορισμός. Όταν η θέση του πατριάρχη είναι άδεια, ορίζεται προσωρινός εκτελεστής ένας locum tenens, ο οποίος κάνει ό,τι πρέπει να κάνει ο πατριάρχης.

Η θέση αυτή φέρει ευθύνη όχι μόνο για την ίδια, αλλά και για ολόκληρο τον Ορθόδοξο λαό της χώρας.

Οι τάξεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία με αύξουσα σειρά έχουν τη δική τους σαφή ιεραρχία. Παρά το γεγονός ότι πολλούς κληρικούς λέμε «πατέρα», ο καθένας Ορθόδοξος Χριστιανόςπρέπει να γνωρίζει τις κύριες διαφορές μεταξύ βαθμών και θέσεων.

Ένας ιερέας στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι απλώς «πατέρας». Ένας αμύητος μαντεύει ότι υπάρχουν πολλοί βαθμοί ιεροσύνης στην εκκλησία: δεν είναι τυχαίο που ένας ορθόδοξος ιερέας φοράει ασημένιο σταυρό, ένας άλλος χρυσός και ο τρίτος είναι επίσης διακοσμημένος με όμορφες πέτρες. Επιπλέον, ακόμη και ένα άτομο που δεν εμβαθύνει πραγματικά στη ρωσική εκκλησιαστική ιεραρχία γνωρίζει από τη μυθοπλασία ότι ο κλήρος μπορεί να είναι μαύρος (μοναστικός) και λευκός (παντρεμένος). Αντιμέτωποι όμως με τέτοιους Ορθοδόξους όπως ο αρχιμανδρίτης, ο ιερέας, ο πρωτοδιάκονος, η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων δεν καταλαβαίνει περί τίνος πρόκειται και πώς διαφέρουν μεταξύ τους οι καταγεγραμμένοι κληρικοί. Ως εκ τούτου, προσφέρω μια σύντομη επισκόπηση των τάξεων των Ορθοδόξων κληρικών, η οποία θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε σε μεγάλους αριθμούςπνευματικούς τίτλους.

Ο ιερέας στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο μαύρος κλήρος

Ας ξεκινήσουμε από τον μαύρο κλήρο, από τις τάξεις των μοναχών Ορθόδοξοι ιερείςπολύ περισσότερο από εκείνους που επέλεξαν την οικογενειακή ζωή.

• Ο πατριάρχης είναι ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, του ανώτατου εκκλησιαστικού βαθμού. Πατριάρχης εκλέγεται τοπικός καθεδρικός ναός. εγγύησηΤα άμφια του είναι μια λευκή κόμμωση (kukol), που καλύπτεται από έναν σταυρό, και μια παναγία (μια κοσμηματοποιημένη εικόνα της Μητέρας του Θεού).
• Μητροπολίτης είναι ο επικεφαλής μιας μεγάλης ορθόδοξης εκκλησιαστικής περιοχής (μητρόπολης), η οποία περιλαμβάνει πολλές επισκοπές. Προς το παρόν, πρόκειται για τιμητικό (κατά κανόνα, απονομή) βαθμό, που ακολουθεί αμέσως μετά τον αρχιεπίσκοπο. Ο Μητροπολίτης φοράει λευκό κλομπούκ και παναγιά.
• Αρχιεπίσκοπος - Ορθόδοξος κληρικόςπου ήλεγχε αρκετές επισκοπές. Αυτή τη στιγμή είναι βραβείο. Ο αρχιεπίσκοπος διακρίνεται από μια μαύρη κουκούλα, διακοσμημένη με σταυρό και μια παναγία.
• Επίσκοπος – Προϊστάμενος Ορθόδοξη επισκοπή. Διαφέρει από τον αρχιεπίσκοπο στο ότι δεν υπάρχει σταυρός στο κλομπούκ του. Όλοι οι πατριάρχες, οι μητροπολίτες, οι αρχιεπίσκοποι και οι επίσκοποι μπορούν να ονομαστούν με μια λέξη - επίσκοποι. Όλοι αυτοί μπορούν να χειροτονούν ορθόδοξους ιερείς και διακόνους, να καθαγιάζουν και να τελούν όλα τα άλλα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Επισκοπική χειροτονία σύμφωνα με εκκλησιαστικός κανόνας, γίνεται πάντα από αρκετούς επισκόπους (καθεδρικός ναός).
• Αρχιμανδρίτης είναι ο ορθόδοξος ιερέας στον ανώτατο μοναστικό βαθμό, που προηγείται του ιεράρχη. Προηγουμένως, αυτή η αξιοπρέπεια απονεμόταν στους ηγούμενους μεγάλων μοναστηριών, τώρα συχνά έχει χαρακτήρα ανταμοιβής και μπορεί να υπάρχουν αρκετοί αρχιμανδρίτες σε ένα μοναστήρι.
• Ο Ηγουμένιος είναι μοναχός στο βαθμό του ορθόδοξου ιερέα. Παλαιότερα ο τίτλος αυτός θεωρούνταν αρκετά υψηλός και τον είχαν μόνο οι ηγούμενοι των μοναστηριών. Σήμερα δεν είναι πλέον σημαντικό.
• Ο Ιερομόναχος είναι ο κατώτερος βαθμός μοναστηριακού ιερέα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αρχιμανδρίτες, ηγούμενοι και ιερομόναχοι φορούν μαύρα άμφια (ράσο, ράσο, μανδύα, μαύρη κουκούλα χωρίς σταυρό) και θωρακικό (θωρακικό) σταυρό. Μπορούν να τελούν εκκλησιαστικά μυστήρια, εκτός από τη χειροτονία σε ιερά τάγματα.
• Αρχιδιάκονος είναι ανώτερος διάκονος σε ορθόδοξο μοναστήρι.
• Ο ιεροδιάκονος είναι ένας κατώτερος διάκονος. Οι αρχιερείς και οι ιεροδιάκονοι εξωτερικά διαφέρουν από τους μοναστικούς ιερείς στο ότι δεν φορούν θωρακικό σταυρό. Τα άμφια τους κατά τη διάρκεια της λατρείας επίσης διαφέρουν. Δεν μπορούν να εκτελέσουν καμία εκκλησιαστικά μυστήρια, στις λειτουργίες τους περιλαμβάνονται η συνυπηρέτηση του ιερέα κατά τη λειτουργία: η κήρυξη των παρακλήσεων της προσευχής, η εκτέλεση του Ευαγγελίου, η ανάγνωση του Αποστόλου, η προετοιμασία ιερών σκευών κ.λπ.
• Οι διάκονοι, τόσο οι μοναχοί όσο και εκείνοι που ανήκουν στον λευκό κλήρο, ανήκουν στο κατώτερο επίπεδο της ιεροσύνης, οι ορθόδοξοι ιερείς στο μέσο, ​​και οι επίσκοποι στο υψηλότερο.

Ορθόδοξος κληρικός - λευκός κληρικός

• Ο αρχιερέας είναι ο ανώτερος ορθόδοξος ιερέας στην εκκλησία, κατά κανόνα είναι ο πρύτανης, αλλά σήμερα σε μια ενορία, ειδικά σε μια μεγάλη, μπορεί να υπάρχουν αρκετοί αρχιερείς.
• Ιερέας - κατώτερος ορθόδοξος ιερέας. Οι λευκοί ιερείς, όπως οι μοναχοί, τελούν όλα τα μυστήρια, εκτός από τη χειροτονία. Οι αρχιερείς και οι ιερείς δεν φορούν μανδύα (αυτό είναι μέρος της μοναστικής αμφίεσης) και κουκούλα, η κόμμωση τους είναι καμίλαβκα.
• Πρωτοδιάκονος, διάκονος - αντίστοιχα ανώτεροι και κατώτεροι διάκονοι μεταξύ των λευκών κληρικών. Οι λειτουργίες τους αντιστοιχούν πλήρως στις λειτουργίες των μοναστικών διακόνων. Οι λευκοί κληρικοί δεν χειροτονούνται ως ορθόδοξοι επίσκοποι μόνο με την προϋπόθεση να πάρουν το αξίωμα του μοναχού (αυτό συμβαίνει συχνά με κοινή συμφωνία σε μεγάλη ηλικία ή σε περίπτωση χηρείας, εάν ο ιερέας δεν έχει παιδιά ή είναι ήδη ενήλικες.

Ιεραρχία χριστιανική εκκλησίαΟνομάζεται "τριπαγούνι" επειδή αποτελείται από τρία κύρια βήματα:
- διάκονος,
- το ιερατείο
- Επισκοπές.
Και επίσης, ανάλογα με τη στάση για το γάμο και τον τρόπο ζωής, ο κλήρος χωρίζεται σε "λευκό" - παντρεμένο και "μαύρο" - μοναστικό.

Τα μέλη του κλήρου, τόσο «λευκοί» και «μαύροι», έχουν τις δικές τους δομές τιμητικών τίτλων, οι οποίοι απονέμονται για ειδικές υπηρεσίες στην εκκλησία ή «μακροχρόνια υπηρεσία».

Διάκονος(υπηρέτης) ονομάζεται έτσι γιατί το καθήκον του διακόνου είναι να υπηρετήσει στα Μυστήρια. Αρχικά η θέση του διακόνου συνίστατο στο να σερβίρει γεύμα, να φροντίζει για τη συντήρηση των πτωχών και ασθενών και στη συνέχεια υπηρετούσαν και στον εορτασμό των Μυστηρίων, στη λειτουργία της δημόσιας λατρείας και γενικά ήταν βοηθοί. σε επισκόπους και πρεσβύτερους στην υπηρεσία τους.
Πρωτοδιάκονος- αρχιδιάκονος σε επισκοπή ή καθεδρικό ναό. Ο τίτλος δίνεται στους διακόνους μετά από 20 χρόνια υπηρεσίας σε ιερά τάγματα.
Ιεροδιάκονος- μοναχός με το βαθμό του διακόνου.
Αρχιδιάκονος- ο πρεσβύτερος από τους διακόνους στο μοναστικό κλήρο, δηλαδή ο ανώτερος ιεροδιάκονος.

Παπάς(ιερέας) με την εξουσία των επισκόπων του και με «εντολή» τους μπορεί να τελέσει όλες τις θείες ακολουθίες και Μυστήρια, εκτός από τον Αγιασμό (Ιερατεία - Χειροτονία στην αγία αξιοπρέπεια), τον καθαγιασμό του Κόσμου (Ευρωματικό λάδι) και την αντιμνημόνευση ( τετράγωνη σανίδα από μετάξι ή λινό υλικό με ραμμένα μόρια λειψάνων όπου τελείται η Λειτουργία).
Αρχιερέα- πρεσβύτερος ιερέας, ο τίτλος δίνεται για ιδιαίτερα προσόντα, είναι ο πρύτανης του ναού.
Πρωτοπρεσβύτερος- ο ανώτατος τίτλος, αποκλειστικά τιμητικός, απονέμεται για ειδικές εκκλησιαστικές αρετές με πρωτοβουλία και απόφαση Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και όλη η Ρωσία.
Ιερομόναχος- μοναχός που έχει τον βαθμό του ιερέα.
ηγούμενος- ο ηγούμενος της μονής, στα γυναικεία δωμάτια - η ηγουμένη.
Αρχιμανδρίτης- μοναστικός βαθμός, που δίνεται ως υψηλότερο βραβείομοναστηριακός κλήρος.
Επίσκοπος(φύλακας, επίσκοπος) - όχι μόνο γιορτάζει τα Μυστήρια, αλλά ο Επίσκοπος έχει επίσης τη δύναμη να διδάσκει στους άλλους μέσω της τοποθέτησης των χεριών το δώρο της χάριτος για να γιορτάζουν τα Μυστήρια. Ο επίσκοπος είναι ο διάδοχος των αποστόλων, έχοντας τη χάρη της εξουσίας να διαχειρίζεται και τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας, λαμβάνοντας στο Μυστήριο της Χειροτονίας τη χάρη της αρχιποιμανίας - τη χάρη της διοίκησης της Εκκλησίας. Ο επισκοπικός βαθμός της ιερής ιεραρχίας της Εκκλησίας είναι ο ανώτατος βαθμός, από τον οποίο εξαρτώνται όλοι οι άλλοι βαθμοί της ιεραρχίας (πρεσβύτερος, διάκονος) και του κατώτερου κλήρου. Η αφιέρωση σε επίσκοπο γίνεται μέσω του Μυστηρίου της Ιεροσύνης. Ο επίσκοπος επιλέγεται από τον μοναστικό κλήρο και χειροτονείται από τους επισκόπους.
Αρχιεπίσκοπος είναι ένας ανώτερος επίσκοπος που επιβλέπει πολλές εκκλησιαστικές περιοχές (επισκοπές).
Μητροπολίτης - ο επικεφαλής μιας μεγάλης εκκλησιαστικής περιοχής, που ενώνει τις επισκοπές (μητρόπολη).
Πατριάρχης (πρόγονος, πρόγονος) - ο υψηλότερος τίτλος του επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας στη χώρα.
Εκτός από τις ιερές τάξεις στην εκκλησία, υπάρχουν και κατώτεροι κληρικοί (επίσημες θέσεις) - διακομιστές βωμών, υποδιάκονοι και αναγνώστες. Είναι μεταξύ των κληρικών και διορίζονται στη θέση τους όχι με χειροτονία, αλλά με ευλογία επισκόπου ή πρύτανη.

αγόρι του βωμού- το όνομα ενός λαϊκού που βοηθά τους κληρικούς στο βωμό. Ο όρος δεν χρησιμοποιείται σε κανονικά και λειτουργικά κείμενα, αλλά έγινε γενικά αποδεκτός με αυτή την έννοια στα τέλη του 20ού αιώνα. σε πολλές ευρωπαϊκές επισκοπές στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Το όνομα «βωμός» δεν είναι γενικά αποδεκτό. Στις επισκοπές της Σιβηρίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν χρησιμοποιείται, αντίθετα, με αυτή την έννοια, χρησιμοποιείται συνήθως ο πιο παραδοσιακός όρος νεωκόρος, καθώς αρχάριος. Το μυστήριο της ιεροσύνης δεν τελείται πάνω από το αγόρι του βωμού, λαμβάνει μόνο μια ευλογία από τον πρύτανη του ναού για να υπηρετήσει στο θυσιαστήριο. Τα καθήκοντα του βωμού περιλαμβάνουν την επίβλεψη του έγκαιρου και ορθού άναμματος των κεριών, των λυχναριών και άλλων λυχναριών στο βωμό και μπροστά από το εικονοστάσι, την προετοιμασία των αμφίων των ιερέων και των διακόνων, τη μεταφορά πρόσφορα, κρασί, νερό, θυμίαμα στο βωμό, ανάφλεξη κάρβουνου και προετοιμασία θυμιατηρίου, παροχή αμοιβής για το σκούπισμα των χειλιών κατά τη διάρκεια της Κοινωνίας, βοήθεια στον ιερέα στην εκτέλεση των μυστηρίων και ιεροτελεστιών, καθαρισμός του θυσιαστηρίου, εάν χρειάζεται - διάβασμα κατά τη λειτουργία και εκτέλεση καθηκόντων κωδωνοκρουσίας. Το αγόρι του βωμού απαγορεύεται να αγγίζει τον θρόνο και τα εξαρτήματά του, καθώς και να μετακινείται από τη μια πλευρά του βωμού στην άλλη μεταξύ του θρόνου και των Βασιλικών Πυλών. Το αγόρι του βωμού φοράει ένα πλεόνασμα πάνω από λαϊκά ρούχα.

υποδιάκονος- κληρικός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπηρετώντας κυρίως υπό τον επίσκοπο κατά τις ιερές του τελετουργίες, κουβαλώντας μπροστά του στις υποδεικνυόμενες περιπτώσεις το τρικύριον, το κίριον και το ριπίδι, βάζει τον αετό, πλένει τα χέρια του, τα γιλέκα και κάνει κάποιες άλλες ενέργειες. ΣΤΟ σύγχρονη εκκλησίαο υποδιάκονος δεν έχει ιερό πτυχίο, αν και ντύνεται με πλεόνασμα και έχει ένα από τα εξαρτήματα της αξιοπρέπειας του διακόνου - ένα ωράριο, το οποίο βάζει σταυρωτά και στους δύο ώμους και συμβολίζει αγγελικά φτερά. Όντας ο αρχαιότερος κληρικός, ο υποδιάκονος είναι ένας ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ κληρικών και κληρικών. Ως εκ τούτου, ένας υποδιάκονος, με την ευλογία του διακονούντος επισκόπου, μπορεί να αγγίξει τον θρόνο και το θυσιαστήριο κατά τη διάρκεια των θειών ακολουθιών και κατά τη διάρκεια ορισμένες στιγμέςμπείτε στο βωμό από τις Βασιλικές Πόρτες.

Αναγνώστης- στον Χριστιανισμό - ο κατώτερος βαθμός του κλήρου, που δεν έχει ανυψωθεί στον βαθμό της ιεροσύνης, που διαβάζει τα κείμενα της Αγίας Γραφής και τις προσευχές κατά τη δημόσια λατρεία. Επιπλέον, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, οι αναγνώστες όχι μόνο διαβάζουν χριστιανικές εκκλησίες, αλλά και ερμήνευσε το νόημα δυσνόητων κειμένων, τα μετέφρασε στις γλώσσες της περιοχής τους, έκανε κηρύγματα, δίδαξε προσήλυτους και παιδιά, έψαλλε διάφορους ύμνους (ψάλτες), έκανε φιλανθρωπικό έργο και είχε άλλες εκκλησιαστικές υπακοές. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, οι αναγνώστες καθαγιάζονται από επισκόπους μέσω ειδική ιεροτελεστία- χειροθεία, αλλιώς λεγόμενη «στήσιμο». Αυτή είναι η πρώτη αφιέρωση ενός λαϊκού, μόνο μετά την οποία μπορεί να ακολουθήσει η χειροτονία του στον υποδιάκονο και στη συνέχεια η χειροτονία στον διάκονο, στη συνέχεια στον ιερέα και τον ανώτατο - στον επίσκοπο (ιεράρχη). Ο αναγνώστης έχει το δικαίωμα να φορά ράσο, ζώνη και σκουφ. Κατά τη διάρκεια της επιμήκυνσης, τοποθετείται πρώτα σε ένα μικρό κακοποιό, το οποίο στη συνέχεια αφαιρείται και τοποθετείται ένα πλεόνασμα.
Ο μοναχισμός έχει τη δική του εσωτερική ιεραρχία, που αποτελείται από τρεις βαθμούς (το να ανήκεις σε αυτούς συνήθως δεν εξαρτάται από το αν ανήκεις σε έναν ή τον άλλο κατάλληλο ιεραρχικό βαθμό): μοναχικός βίος(ryassofor), μοναχικός βίος(μικρό σχήμα, μικρή αγγελική εικόνα) και σχήμα(μεγάλο σχήμα, μεγάλη αγγελική εικόνα). Οι περισσότεροι από τους σημερινούς μοναχούς ανήκουν στον δεύτερο βαθμό - στον πραγματικό μοναχισμό, ή στο μικρότερο σχήμα. Μόνο όσοι μοναχοί έχουν ακριβώς αυτό το βαθμό μπορούν να λάβουν χειροτονία στον αρχιερατικό βαθμό. Το σωματίδιο «σχήμα» προστίθεται στον τίτλο του βαθμού των μοναχών που έχουν αποδεχτεί το μεγάλο σχήμα (για παράδειγμα, «σχήμα» ή «σχηματροπολίτης»). Το να ανήκεις σε έναν ή τον άλλο βαθμό μοναχισμού συνεπάγεται διαφορά στο επίπεδο αυστηρότητας μοναστική ζωήκαι εκφράζεται μέσα από διαφορές στη μοναστική ενδυμασία. Κατά τη διάρκεια του μοναστηριού, δίνονται τρεις κύριοι όρκοι - αγαμία, υπακοή και μη κατοχή (υπόσχεση να υπομείνεις κάθε θλίψη και στενότητα της μοναστικής ζωής) και ένα νέο όνομα αποδίδεται ως σημάδι της αρχής μιας νέας ζωής.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει λαός του Θεού, και χωρίζεται σε τρεις τύπους: τους λαϊκούς, τους κληρικούς και τους κληρικούς. Με τους λαϊκούς (δηλαδή τους απλούς ενορίτες), τα πάντα είναι συνήθως ξεκάθαρα σε όλους, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Για πολλούς (δυστυχώς, για τους ίδιους τους λαϊκούς) η ιδέα της έλλειψης δικαιωμάτων και της δουλοπρέπειας του απλού ανθρώπου έχει γίνει από καιρό γνωστή, αλλά ο ρόλος του λαϊκού είναι ο πιο σημαντικός στη ζωή της εκκλησίας. Ο Κύριος δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά ο ίδιος υπηρέτησε τη σωτηρία των αμαρτωλών. (Ματθ. 20:28), και πρόσταξε τους αποστόλους να κάνουν το ίδιο, αλλά και έδειξαν στον απλό πιστό τον δρόμο της ανιδιοτελούς θυσιαστικής αγάπης για τον πλησίον. Για να είναι όλοι ένα.

Λαϊκοί

Οι λαϊκοί είναι όλοι ενορίτες του ναού που δεν καλούνται στην ιεροσύνη. Από τους λαϊκούς είναι που η Εκκλησία, με το Άγιο Πνεύμα, τους θέτει σε λειτουργία σε όλα τα απαραίτητα επίπεδα.

κληρικοί

Συνήθως αυτός ο τύπος υπηρέτη σπάνια διακρίνεται από τους λαϊκούς, αλλά υπάρχει και παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή της Εκκλησίας. Προς την αυτός ο τύποςπεριλαμβάνουν αναγνώστες, τραγουδιστές, εργάτες, πρεσβύτερους, διακομιστές βωμού, κατηχητές, φύλακες και πολλές άλλες θέσεις. Οι κληρικοί μπορεί να έχουν εμφανείς διαφορές στο ντύσιμο, αλλά να μην ξεχωρίζουν εξωτερικά.

κληρικοί

Συνήθως καλούνται ιερείς Σαφήή κλήροςκαι χωρίζονται σε λευκούς και μαύρους. Ο λευκός είναι παντρεμένος κληρικός, ο μαύρος είναι μοναχός. Διοίκηση στην Εκκλησία μπορεί να γίνει μόνο από τον μαύρο κλήρο, χωρίς να επιβαρύνεται με οικογενειακές ανησυχίες. Οι κληρικοί έχουν επίσης ιεραρχικό βαθμό, που υποδηλώνει συμμετοχή στη λατρεία και πνευματική καθοδήγηση του ποιμνίου (δηλ. λαϊκών). Για παράδειγμα, οι διάκονοι συμμετέχουν μόνο στη λατρεία, αλλά δεν τελούν τα Μυστήρια στην Εκκλησία.

Τα ρούχα των κληρικών χωρίζονται σε καθημερινά και λειτουργικά. Ωστόσο, μετά το πραξικόπημα του 1917, δεν ήταν ασφαλές να φοράτε οποιαδήποτε εκκλησιαστικά ρούχα και, για να διατηρηθεί η ειρήνη, επιτράπηκε να φοράτε κοσμικά ρούχα, κάτι που εφαρμόζεται μέχρι σήμερα. Τα είδη των ρούχων και η συμβολική τους σημασία θα περιγραφούν σε ξεχωριστό άρθρο.

Για νέο ενορίτη χρειάζεστε να μπορεί να διακρίνει ιερέα και διάκονο. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η διαφορά μπορεί να θεωρηθεί η παρουσία θωρακικός σταυρός, που φοριέται πάνω από άμφια (λειτουργικά ενδύματα). Αυτό το μέρος του άμφου διαφέρει ως προς το χρώμα (υλικό) και τη διακόσμηση. Ο απλούστερος θωρακικός σταυρός είναι ασημένιος (για ιερέα και ιερομόναχο), μετά χρυσός (για αρχιερέα και ηγούμενο) και μερικές φορές υπάρχει ένας θωρακικός σταυρός με διακοσμήσεις (πολύτιμοι λίθοι) ως ανταμοιβή για πολλά χρόνια υπηρεσίας.

Μερικοί απλοί κανόνες για κάθε χριστιανό

• Όποιος χάνει πολλές μέρες λατρείας δεν μπορεί να θεωρηθεί χριστιανός. Κάτι που είναι φυσικό, γιατί όπως είναι φυσικό για κάποιον που θέλει να ζήσει σε ένα ζεστό σπίτι να πληρώνει για ζέστη και ένα σπίτι, έτσι είναι φυσικό για κάποιον που θέλει πνευματική ευημερία να κάνει πνευματική εργασία. Το ερώτημα γιατί πρέπει να πάτε στο ναό θα εξεταστεί ξεχωριστά.
• Εκτός από την παρουσία στη λατρεία, υπάρχει μια παράδοση να φοράτε σεμνά και μη προκλητικά ρούχα (τουλάχιστον στο ναό). Προς το παρόν, ας παραλείψουμε τον λόγο αυτής της ίδρυσης.
• Τήρηση νηστείας και κανόνες προσευχήςέχει φυσικά αίτια, αφού η αμαρτία διώχνεται, όπως είπε ο Σωτήρας, μόνο με προσευχή και νηστεία. Το ζήτημα του πώς να νηστεύουμε και να προσευχόμαστε δεν αποφασίζεται σε άρθρα, αλλά στο ναό.
• Είναι φυσικό για έναν πιστό να απέχει από υπερβολές στον λόγο, το φαγητό, το κρασί, το κέφι και τα παρόμοια. Διότι ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες παρατήρησαν ότι για ποιότητα ζωήςσε όλα πρέπει να υπάρχει ένα μέτρο. Όχι ακραία, αλλά κοσμητεία, δηλ. Σειρά.

Οι πιστοί πρέπει να θυμούνται ότι η Εκκλησία μας υπενθυμίζει την τάξη όχι μόνο εσωτερικά, αλλά και εξωτερικά, και αυτό ισχύει για όλους. Αλλά δεν είναι επίσης απαραίτητο να ξεχνάμε ότι η τάξη είναι θέμα εθελοντικό, όχι μηχανικό.