Αντίκες εικόνες - η ιστορία της ζωγραφικής στη Ρωσία
Η εικόνα είναι μια ανάγλυφη εικονογραφική εικόνα του Ιησού Χριστού, της Μητέρας του Θεού ή των Αγίων. Δεν μπορεί να ονομαστεί εικόνα, αφού δεν αναπαράγει αυτό που έχει μπροστά στα μάτια του ο καλλιτέχνης, αλλά μια φαντασίωση ή ένα πρωτότυπο που πρέπει να ληφθεί υπόψη.
Η ιστορία της αγιογραφίας ανάγεται στην αρχαιότητα και ξεκινά από την πρώιμο χριστιανισμόστη Ρωσία. Αυτή η τέχνη είναι πολύπλευρη και μοναδική. Και δεν είναι περίεργο, αφού αντανακλά πλήρως τις ένδοξες παραδόσεις και την πνευματικότητα του ρωσικού λαού. Πρόκειται για λατρευτικό αντικείμενο για τους Ορθοδόξους και πολιτιστικό εθνικό θησαυρό.
Δεν υπάρχει αυστηρή χρονολογία εδώ, ωστόσο, είναι γενικά αποδεκτό ότι οι πρώτες εικόνες στη Ρωσία άρχισαν να χρησιμοποιούνται τον 10ο αιώνα, όταν υιοθετήθηκε ο Χριστιανισμός. Η εικονογραφία παρέμεινε το κέντρο του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού μέχρι τον 17ο αιώνα, όταν στην εποχή των Πέτρινων άρχισε να αντικαθίσταται από κοσμικούς τύπους καλών τεχνών. Αν και χριστιανικοί ναοίήταν παρόντες στο Κίεβο πριν, μόνο μετά το 988 χτίστηκε η πρώτη πέτρινη εκκλησία. Τα έργα ζωγραφικής πραγματοποιήθηκαν από ειδικά προσκεκλημένους δασκάλους από το Βυζάντιο. Μερικές φορές τα πιο σημαντικά μέρη της ζωγραφικής της εκτελούνταν με την τεχνική του ψηφιδωτού.
Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Α' από τη Χερσόνησο έφερε στο Κίεβο πολλά ιερά και εικόνες. Δυστυχώς, με τα χρόνια έχουν χαθεί. Επιπλέον, ούτε μία εικόνα εκείνης της εποχής δεν έχει επιβιώσει από το Chernigov, το Kyiv, το Smolensk και άλλες νότιες πόλεις μέχρι σήμερα. Ωστόσο, μπορεί κανείς να μιλήσει για αγιογραφία, δεδομένων των πολυάριθμων τοιχογραφιών. Οι αρχαιότερες εικόνες στη Ρωσία θα μπορούσαν να διατηρηθούν στο Veliky Novgorod (στο έδαφος του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας).
ΠΡΟΣ ΤΗΝ αρχές XIIIαιώνες, η μέγιστη άνθηση της εγχώριας αγιογραφίας παρατηρήθηκε κοντά στο καλλιτεχνικό κέντρο του πριγκιπάτου Vladimir-Suzdal. Ωστόσο, η εισβολή στη Ρωσία από τον Μπατού είχε αρνητικό αντίκτυπο στην περαιτέρω ανάπτυξη της αγιογραφίας. Η αρμονία που χαρακτηρίζει το Βυζάντιο εξαφανίστηκε από τις εικόνες, πολλές τεχνικές γραφής άρχισαν να απλοποιούνται και να διατηρούνται. Όμως η καλλιτεχνική ζωή δεν διακόπηκε τελείως. Ρώσοι δάσκαλοι συνέχισαν να εργάζονται στο Ροστόφ, στον Ρωσικό Βορρά και στη Βόλογκντα. Τα εικονίδια του Ροστόφ χαρακτηρίζονταν από σημαντική έκφραση, δραστηριότητα εικόνων και ευκρίνεια εκτέλεσης. Αυτή η εικονογραφία ξεχώριζε πάντα για την καλλιτεχνία, τη λεπτότητα και τον εκλεπτυσμένο συνδυασμό των χρωμάτων της.
Αλλά από τα τέλη του 14ου αιώνα, ολόκληρη η καλλιτεχνική ζωή της Ρωσίας συγκεντρώθηκε στη Μόσχα. Εδώ δούλευαν πολλοί τεχνίτες: Σέρβοι, Ρώσοι, Έλληνες. Ο ίδιος ο Θεόφαν ο Έλληνας εργάστηκε στη Μόσχα. Οι εικόνες εκείνης της εποχής μπόρεσαν να προετοιμάσουν μια σοβαρή βάση για την άνθηση της ρωσικής αγιογραφίας στις αρχές του 15ου αιώνα, ιδιαίτερα οι λαμπρές εικόνες του Αντρέι Ρούμπλεφ. Η αυξημένη σημασία του πλοιάρχου δόθηκε στα χρώματα και τα χρώματα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η αρχαία ρωσική αγιογραφία είναι μια περίπλοκη και σπουδαία τέχνη.
Στις εικόνες εκείνων των εποχών, τη σημαντικότερη θέση κατείχαν μια ποικιλία από μοβ τόνους, αποχρώσεις του ουράνιου, μπλε θόλου (χρησιμοποιούνταν για να απεικονίσουν μια λάμψη, καταιγίδες). Η αγιογραφία του Νόβγκοροντ του 15ου αιώνα μπόρεσε να διατηρήσει τη συνήθη αγάπη για το φως και φωτεινα χρωματα. Μια έντονη και προκλητική αίσθηση του χρώματος ήταν χαρακτηριστική της σχολής του Pskov. Σε σύγκριση με το ηχητικό χρώμα του Νόβγκοροντ, κυριαρχούν διάσημοι τόνοι, με μεγάλη ηθική ένταση στα πρόσωπα των αγίων. Όσο για την εποχή του Ρούμπλεφ, το κύριο καθήκον της ήταν να αναβιώσει την πίστη στον άνθρωπο, στην καλοσύνη και την ηθική του δύναμη. Καλλιτέχνες εκείνης της περιόδου πιθανούς τρόπουςπροσπάθησε να μεταφέρει ότι η αγιογραφία είναι μια τέχνη όπου κάθε λεπτομέρεια έχει μεγάλο νόημα.
Μέχρι σήμερα, ένας από τους πιο σημαντικούς Ορθόδοξους πιστεύει τέτοιες εικόνες:
1. "Βλαδίμηρος Μητέρα του Θεού". Κατά την έκκληση σε αυτή την εικόνα, οι πιστοί προσεύχονται για απελευθέρωση από τις επιδρομές των εχθρών, για ενίσχυση της πίστης, για τη διατήρηση της ακεραιότητας της χώρας και για τη συμφιλίωση των εμπόλεμων. Η ιστορία αυτής της εικόνας έχει τις δικές της ρίζες στο μακρινό παρελθόν. Θεωρείται το μεγαλύτερο ιερό της ρωσικής γης, που μαρτυρεί την ειδική προστασία της Μητέρας του Θεού Ρωσική Αυτοκρατορίαστους XIV-XVI αιώνες κατά τις επιδρομές των Τατάρων ορδών. Υπάρχει ένας θρύλος ότι αυτή η εικόνα δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής της ίδιας της Μητέρας του Θεού. Η σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία συνδέει οποιαδήποτε από τις ημέρες του τριών εορτασμού της εικόνας της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ με την απελευθέρωση του λαού από την υποδούλωση μέσω προσευχών που απευθύνονταν ειδικά σε αυτήν την εικόνα.
2. "Σωτήρας Παντοδύναμος". Αυτό το εικονίδιο ονομάζεται συχνά "Σωτήρας" ή "Σωτήρας". Στην εικονογραφία του Χριστού, αυτή είναι η κεντρική εικόνα που Τον αντιπροσωπεύει ως Ουράνιο Βασιλιά. Γι' αυτό συνηθίζεται να το βάζουμε στην κεφαλή του τέμπλου.
3. "Καζάν Μητέρα του Θεού". Κατά την έκκληση σε αυτήν την εικόνα, οι πιστοί προσεύχονται για τη θεραπεία της ασθένειας της τύφλωσης, ζητώντας την απελευθέρωση από τις εχθρικές εισβολές. Η Μητέρα του Θεού του Καζάν θεωρείται μεσολαβητής σε δύσκολες στιγμές. Ευλογεί τους νέους που αποφάσισαν να παντρευτούν. Το παρουσιαζόμενο εικονίδιο ζητείται επίσης για ευτυχία και οικογενειακή ευημερία. Γι' αυτό συχνά κρεμιέται από την κούνια. Σήμερα, η εικόνα της Μητέρας του Θεού Καζάν βρίσκεται σχεδόν σε οποιαδήποτε εκκλησία. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού μπορεί επίσης να βρεθεί στις περισσότερες οικογένειες πιστών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Ρομανόφ, μια τέτοια εικόνα ήταν ένα από τα πιο σεβαστά και σημαντικά ιερά, γεγονός που της επέτρεψε να θεωρείται προστάτης της βασιλικής οικογένειας.
4. "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια". Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η εικόνα του Σωτήρα θεωρήθηκε η πρώτη εικόνα. Υπάρχει ένας θρύλος ότι αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της επίγειας ύπαρξης του Σωτήρος. Ο πρίγκιπας Άβγαρ, που ήταν ηγεμόνας της πόλης της Έδεσσας, ήταν βαριά άρρωστος. Ακούγοντας για τις θεραπείες που έκανε ο Ιησούς Χριστός, θέλησε να κοιτάξει τον Σωτήρα. Έστειλε αγγελιοφόρους για έναν ζωγράφο για να φτιάξει ένα πορτρέτο του Χριστού. Αλλά ο καλλιτέχνης απέτυχε να εκπληρώσει το καθήκον, επειδή η λάμψη προερχόταν από το πρόσωπο του Κυρίου τόσο έντονα που το πινέλο του δημιουργού δεν μπορούσε να μεταφέρει το Φως Του. Ωστόσο, ο Κύριος σκούπισε το αγνό πρόσωπό Του με μια πετσέτα, και μετά την εικόνα Του εμφανίστηκε σε αυτήν. Μόνο μετά τη λήψη της εικόνας μπόρεσε ο Avgar να θεραπεύσει τη δική του ασθένεια. Σήμερα, οι προσευχές απευθύνονται στην εικόνα του σωτήρα, καθώς και αιτήματα για καθοδήγηση στο αληθινό μονοπάτι, για να απαλλαγούμε από κακές σκέψεις και να σώσουμε την ψυχή.
5. Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι γνωστός ως ο προστάτης άγιος όλων όσοι βρίσκονται συνεχώς στο δρόμο - πιλότοι, ψαράδες, ταξιδιώτες και ναυτικοί, είναι ο πιο σεβαστός άγιος στον κόσμο. Επιπλέον, είναι ο μεσολαβητής όσων έχουν προσβληθεί άδικα. Υποστηρίζει παιδιά, γυναίκες, αθώα καταδικασμένους και φτωχούς. Οι εικόνες με την εικόνα του είναι οι πιο συνηθισμένες στις σύγχρονες ορθόδοξες εκκλησίες.
Εικόνα επτά πυροβολισμών της Μητέρας του Θεού
Η ιστορία της ανακάλυψης αυτής της εικόνας πηγαίνει πολύ πίσω στο παρελθόν. Πιστεύεται ότι πριν από περίπου τετρακόσια χρόνια βρέθηκε σε ένα από τα καμπαναριά της εκκλησίας του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου στην περιοχή Vologda. Τότε, ένας χωρικός που έπασχε από χωλότητα για πολύ καιρό είδε ένα όνειρο στο οποίο είχε μια πολυαναμενόμενη θεραπεία για την ασθένειά του. Μια θεϊκή φωνή σε ένα όνειρο του είπε ότι αν κάνετε μια προσευχή κοντά στην εικόνα Παναγία Θεοτόκος, τότε η αρρώστια θα τον εγκαταλείψει, του αποκαλύφθηκε και η θέση αυτού του ιερού.
Δύο φορές ο χωρικός ήρθε στο καμπαναριό της τοπικής εκκλησίας και είπε για το όνειρό του, αλλά τότε κανείς δεν πίστεψε τις ιστορίες του. Μόνο την τρίτη φορά, μετά από πολλή πειθώ, επιτράπηκε στον πάσχοντα να πάει στο καμπαναριό. Ποια ήταν η έκπληξη των κατοίκων της περιοχής, λειτουργών της Εκκλησίας, όταν στη σκάλα, αντί για ένα από τα σκαλιά, βρέθηκε μια εικόνα, την οποία όλοι πήραν για μια συνηθισμένη κουρνιά. Έμοιαζε με καμβά κολλημένο σε μια συνηθισμένη ξύλινη σανίδα. Ξεπλύθηκε από τη σκόνη και τη βρωμιά, αποκαταστάθηκε όσο το δυνατόν περισσότερο, και στη συνέχεια τελέστηκε προσευχή στην Επτάπυρο Μητέρα του Θεού. Μετά από αυτό, ο χωρικός θεραπεύτηκε από μια οδυνηρή ασθένεια και η εικόνα άρχισε να λατρεύεται από τον κλήρο μαζί με τους υπόλοιπους. Έτσι, το 1830, η χολέρα μαινόταν στην επαρχία Vologda. αφαίρεσε τις ζωές πολλών χιλιάδων ανθρώπων. πιστούς ντόπιοιπραγματοποίησε λιτανεία γύρω από τον οικισμό, μαζί με την εικόνα, τελώντας δέηση προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο αριθμός των ασθενών άρχισε να μειώνεται και στη συνέχεια η επίθεση άφησε εντελώς αυτή την πόλη για πάντα.
Μετά από αυτό το περιστατικό, η εικόνα σηματοδότησε πολλές ακόμη αληθινά θαυματουργές θεραπείες. Ωστόσο, μετά την επανάσταση του δέκατου έβδομου έτους, ο Ναός του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, όπου βρισκόταν η εικόνα, καταστράφηκε και η ίδια η εικόνα εξαφανίστηκε. Προς το παρόν, η εικόνα της Επταπυροβολημένης Μητέρας του Θεού που ρέει με μύρο βρίσκεται στη Μόσχα, στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Η ίδια η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Συνήθως, σε όλες τις εικόνες, εμφανίζεται με τον Σωτήρα στην αγκαλιά της ή με αγγέλους και αγίους, αλλά εδώ η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται σε πλήρη μοναξιά, με επτά ξίφη χωμένα στην καρδιά της. Αυτή η εικόνα συμβολίζει τη βαριά ταλαιπωρία, την απερίγραπτη θλίψη και τη βαθιά θλίψη της για τον γιο της κατά τη διάρκεια της παραμονής της στη γη. Και αυτή η εικόνα γράφτηκε στην προφητεία του αγίου δίκαιος Συμεώνδίνεται στη Γραφή.
Υπάρχει η άποψη ορισμένων κληρικών ότι τα επτά βέλη που διαπερνούν το στήθος της Παναγίας αντιπροσωπεύουν τα επτά πιο σημαντικά ανθρώπινα πάθη, αμαρτωλές κακίες. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι τα επτά βέλη είναι τα επτά ιερά μυστήρια.
Πριν από αυτό το εικονίδιο, είναι συνηθισμένο να προσευχόμαστε για εξιλέωση. κακές καρδιές, σε καιρούς επιδημιών ασθενειών, προσεύχονται και για τους στρατιωτικούς, αποπληρώνοντας το χρέος τους προς την Πατρίδα, για να τους παρακάμψει το εχθρικό όπλο. Αυτός που προσεύχεται, σαν να λέγαμε, συγχωρεί τις προσβολές των εχθρών του και ζητά να μαλακώσουν τις καρδιές τους.
Η ημέρα προσκύνησης της Εικόνας της Επτάπυροτης Μητέρας του Θεού θεωρείται η 13η Αυγούστου κατά το νέο στυλ ή η 26η Αυγούστου κατά την παλιά. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, είναι επιθυμητό να τοποθετούνται τουλάχιστον επτά κεριά, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Ταυτόχρονα διαβάζεται η παράκληση της Μακρόθυμης Θεοτόκου και το Τροπάριο.
Στο σπίτι, δεν προδιαγράφεται συγκεκριμένη θέση του εικονιδίου, επομένως μπορεί να τοποθετηθεί τόσο στο εικονοστάσι όσο και σε οποιοδήποτε άλλο μέρος, για παράδειγμα, στον τοίχο στην είσοδο του κύριου δωματίου. Ωστόσο, υπάρχουν αρκετές συμβουλές για τη θέση του: δεν πρέπει να κρέμεται ή να στέκεται κοντά στην τηλεόραση, να μην υπάρχουν φωτογραφίες ή εικόνες, αφίσες γύρω της.
Η επταπλάνο εικόνα είναι μια αντανάκλαση της ευαγγελικής αφήγησης για τον ερχομό της Παναγίας και του Βρέφους Ιησού στον Ναό της Ιερουσαλήμ την 40ή ημέρα μετά τη γέννησή Του. Ο άγιος γέροντας Συμεών, που υπηρετούσε στο ναό, είδε στο Βρέφος τον Μεσσία που όλοι περίμεναν και προέβλεψε δοκιμασίες και βάσανα για τη Μαρία, που θα τρυπούσαν την καρδιά της σαν όπλο.
Η εικόνα των Επτά Βελών απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού μόνη, χωρίς το Βρέφος Ιησούς. Επτά σπαθιά ή βέλη που διαπερνούν την καρδιά της (τέσσερα σπαθιά αριστερά, τρία δεξιά) είναι σύμβολο των θλίψεων που υπέμεινε η Μητέρα του Θεού στην επίγεια ζωή της. Το ίδιο το όπλο, συμβολικά εικονιζόμενο με επτά ξίφη, σημαίνει την αφόρητη ψυχική οδύνη και θλίψη που βίωσε η Παναγία τις ώρες του βασανισμού στον σταυρό, της σταύρωσης και του θανάτου στο σταυρό του γιου της.
Σύμφωνα με τις Γραφές, ο αριθμός επτά συμβολίζει την πληρότητα κάτι: επτά θανάσιμα αμαρτήματα, επτά βασικές αρετές, επτά εκκλησιαστικά μυστήρια. Η εικόνα των επτά σπαθιών δεν είναι τυχαία: η εικόνα του ξίφους συνδέεται με την έκχυση αίματος.
Αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού έχει μια άλλη εκδοχή της εικονογραφίας - "Η προφητεία του Συμεών" ή "Τρυφερότητα των κακών καρδιών", όπου επτά ξίφη βρίσκονται και στις δύο πλευρές των τριών και ένα στο κέντρο.
Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού των Επτά Βελών είναι βόρειας ρωσικής προέλευσης, που συνδέεται με τη θαυματουργή εμφάνισή της. Μέχρι το 1917 έμεινε στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή κοντά στη Βόλογκντα.
Υπάρχει ένας θρύλος για το θαυματουργό εύρημα της. Κάποιος χωρικός, που για πολλά χρόνια υπέφερε σοβαρά από ανίατη χωλότητα και προσευχόταν για θεραπεία, είχε Θεϊκή φωνή. Του διέταξε να βρει ανάμεσα στις ερειπωμένες εικόνες που φυλάσσονταν στο καμπαναριό της Θεολογικής Εκκλησίας, την εικόνα της Θεοτόκου και να του προσευχηθεί για θεραπεία. Η εικόνα βρέθηκε στις σκάλες του καμπαναριού, όπου χρησίμευε ως σκαλοπάτι ως απλό σανίδι καλυμμένο με χώμα και σκουπίδια. Ο κλήρος καθάρισε την εικόνα και έκανε προσευχή μπροστά της και ο χωρικός θεραπεύτηκε.
Ενώπιον της εικόνας της Επταπυροβολημένης Μητέρας του Θεού, προσεύχονται για τον κατευνασμό των εμπόλεμων, για την απόκτηση του δώρου της υπομονής σε περίπτωση πικρίας της καρδιάς, σε περίπτωση εχθρότητας και διώξεων.
Εικόνα του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Ο Μιχαήλ θεωρείται πολύ σημαντικό πρόσωπο ουράνια ιεραρχία, η λέξη αρχάγγελος σημαίνει «αρχηγός των αγγέλων». Είναι ο κύριος ηγέτης μεταξύ των αγγέλων. Το όνομα Μιχαήλ σημαίνει «αυτός που είναι σαν τον Θεό».
Οι Αρχάγγελοι θεωρούνταν πάντα πολεμιστές και προστάτες του Ουρανού. Φυσικά, κύριος προστάτης και υπερασπιστής της χριστιανικής πίστης είναι ο μεγάλος Αρχάγγελος Μιχαήλ. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ένας από τους πιο γνωστούς αγγέλους, αποκαλείται και Αρχάγγελος, που σημαίνει ότι είναι η σημαντικότερη από όλες τις ασώματες δυνάμεις.
Σύμφωνα με άγια γραφήκαι την παράδοση, ανέκαθεν υπερασπιζόταν την ανθρωπότητα και θα συνεχίσει να υπηρετεί πάντα ως ένας από τους κύριους υπερασπιστές της πίστης. Μπροστά στις εικόνες με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, οι άνθρωποι ζητούν προστασία από την εισβολή των εχθρών, εμφύλιος πόλεμος, και να νικήσει τους αντιπάλους στο πεδίο της μάχης.
Ο Καθεδρικός Ναός του Μιχαήλ και όλων των ασωμάτων του ουρανού εορτάζεται στις 21 Νοεμβρίου, στις 19 Σεπτεμβρίου γιορτάζεται το θαύμα του Αρχαγγέλου στις Κολοσσές. Η αναφορά του Michael μπορεί να δει για πρώτη φορά στο Παλαιά Διαθήκη, αν και ο Μιχαήλ δεν αναφέρεται ονομαστικά στο κείμενο, ειπώθηκε ότι ο Ιησούς του Ναυή «σήκωσε το βλέμμα και είδε έναν άνδρα να στέκεται μπροστά του με ένα συρμένο σπαθί στο χέρι του».
Στο βιβλίο του Δανιήλ, ο Μιχαήλ εμφανίζεται μαζί με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ για να βοηθήσει να νικήσει τους Πέρσες. Σε ένα μεταγενέστερο όραμα, είπε στον Danilo ότι «εκείνη την εποχή (στο τέλος του χρόνου) ο Michael, ο Μέγας Πρίγκιπας, θα προστατεύσει τους ανθρώπους. Θα έρθει μια δύσκολη στιγμή, όπως δεν ήταν από την αρχή του χρόνου… «Έτσι, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι ο Μιχαήλ παίζει ένα από τα βασικούς ρόλουςως προστάτης του Ισραήλ, του επιλεγμένους ανθρώπους, και την Εκκλησία.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας αποδίδουν επίσης το εξής γεγονός στον Μιχαήλ: Κατά την Έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο, περπατούσε μπροστά τους, με τη μορφή στήλης σύννεφου τη μέρα και τη νύχτα σε μορφή στύλου. από φωτιά. Η δύναμη του μεγάλου αρχιστράτηγου εκδηλώθηκε με την καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του αυτοκράτορα των Ασσυρίων Σενναχερίμ, επίσης του κακού ηγέτη Heliodor.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι θαυματουργές περιπτώσειςΥπάρχουν πολλοί που σχετίζονται με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, την προστασία τριών νεαρών ανδρών: του Ανανία, του Αζαρία και του Μισαήλ, οι οποίοι ρίχτηκαν σε ένα καυτό καμίνι επειδή αρνήθηκαν να προσκυνήσουν ένα είδωλο. Με το θέλημα του Θεού, ο αρχιστράτηγος Αρχάγγελος Μιχαήλ μεταφέρει τον προφήτη Αββακούμ από την Ιουδαία στη Βαβυλώνα για να δώσει τροφή στον Δανιήλ στο λάκκο των λιονταριών. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ μάλωνε με τον διάβολο για το σώμα του ιερού προφήτη Μωυσή.
Κατά τους χρόνους της Καινής Διαθήκης, ο άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ έδειξε τη δύναμή του όταν έσωσε ως εκ θαύματος νέος άνδρας, που πέταξαν στη θάλασσα ληστές με μια πέτρα στο λαιμό, στις ακτές του Άθω. Αυτή η ιστορία είναι στο Πατερικό του Άθω, από τον βίο του Αγίου Νεοφύτου.
Ίσως το πιο πολύ διάσημο θαύμαπου συνδέεται με τον μεγάλο Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο είναι η σωτηρία της εκκλησίας στην Κολοσσά. Αρκετοί ειδωλολάτρες προσπάθησαν να καταστρέψουν αυτήν την εκκλησία κατευθύνοντας τη ροή δύο ποταμών απευθείας σε αυτήν. Ο αρχάγγελος εμφανίστηκε ανάμεσα στα νερά και, κουβαλώντας το σταυρό, κατεύθυνε τα ποτάμια κάτω από τη γη, έτσι ώστε η εκκλησία έμεινε όρθια στο έδαφος και δεν καταστράφηκε χάρη στον Μιχαήλ. Την άνοιξη, το νερό αυτών των ποταμών μετά από αυτό το θαύμα λέγεται ότι έχει θεραπευτικές δυνάμεις.
Ο Ρώσος λαός σέβεται τον Αρχάγγελο Μιχαήλ μαζί με τη Μητέρα του Θεού. Η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Μιχαήλ αναφέρονται πάντα στους εκκλησιαστικούς ύμνους. Πολλά μοναστήρια, καθεδρικοί ναοί, εκκλησίες είναι αφιερωμένα στον αρχιστράτηγο των δυνάμεων του ουρανού, τον Άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ. Στη Ρωσία δεν υπήρχε πόλη όπου να μην υπήρχε εκκλησία ή παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ.
Στις εικόνες, ο Μιχαήλ συχνά απεικονίζεται να κρατά ένα σπαθί στο χέρι του και στο άλλο κρατά μια ασπίδα, ένα δόρυ ή ένα λευκό λάβαρο. Ορισμένες εικόνες του Αρχαγγέλου Μιχαήλ (ή του Αρχαγγέλου Γαβριήλ) δείχνουν αγγέλους να κρατούν μια σφαίρα στο ένα χέρι και ένα ραβδί στο άλλο.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού Καζάν
Το πιο κοινό και σεβαστό στη Ρωσία Ορθόδοξες εικόνεςΑυτές είναι εικόνες της Μητέρας του Θεού. Η παράδοση λέει ότι η πρώτη εικόνα της Μητέρας του Θεού δημιουργήθηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά κατά τη διάρκεια της ζωής της Μητέρας του Θεού, ενέκρινε την εικόνα και την ενημέρωσε για τη δύναμη και τη χάρη της. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει περίπου 260 Παρθένες εικόνεςφημίζεται για τα θαύματα. Μία από αυτές τις εικόνες είναι η εικόνα του Καζάν Μήτηρ Θεού.
Σύμφωνα με την εικονογραφία, η εικόνα αυτή ανήκει σε έναν από τους κύριους έξι εικονογραφικούς τύπους, που ονομάζεται «Οδηγήτρια» ή «Οδηγός». Η παλιά ρωσική εκδοχή αυτής της εικόνας, ζωγραφισμένη από έναν μοναχό-εικονογράφο στην εικόνα της Βυζαντινής Οδηγήτριας, διακρίνεται από ζεστασιά, απαλύνοντας τη βασιλική στάση του πρωτοτύπου από το Βυζάντιο. Η Ρωσική Οδηγήτρια δεν έχει μέση, αλλά μια εικόνα στον ώμο της Μαρίας και του Βρέφους Ιησού, χάρη στην οποία τα πρόσωπά τους φαίνονται να πλησιάζουν εκείνους που προσεύχονται.
Στη Ρωσία, υπήρχαν τρεις κύριες θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού Καζάν. Η πρώτη εικόνα είναι ένα πρωτότυπο, που αποκαλύφθηκε ως εκ θαύματος στο Καζάν το 1579, το οποίο φυλασσόταν στο μοναστήρι του Καζάν Μπογκορόντιτσνι μέχρι το 1904 και χάθηκε. Το δεύτερο εικονίδιο είναι μια λίστα με την εικόνα του Καζάν και παρουσιάστηκε στον Ιβάν τον Τρομερό. Αργότερα, αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη και μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν κατά τη διάρκεια της φωταγώγησής του στις 15 Σεπτεμβρίου 1811. Η τρίτη εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν είναι αντίγραφο του πρωτοτύπου του Καζάν, μεταφέρθηκε στο η πολιτοφυλακή του Minin και του Pozharsky και τώρα αποθηκεύεται στη Μόσχα στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων.
Εκτός από αυτές τις κύριες εικόνες της Παναγίας του Καζάν, ένας μεγάλος αριθμός απότις θαυματουργές λίστες της. Η προσευχή πριν από αυτή την εικόνα βοηθά σε όλες τις ανθρώπινες θλίψεις, θλίψεις και κακουχίες. Ο Ρώσος λαός της προσευχόταν πάντα για την προστασία της πατρίδας του από ξένους εχθρούς. Η παρουσία αυτής της εικόνας στο σπίτι προστατεύει το νοικοκυριό του από όλα τα προβλήματα, επισημαίνει, σαν οδηγός, το σωστό μονοπάτι στη δημιουργία δύσκολες αποφάσεις. Πριν από αυτήν την εικόνα, η Μητέρα του Θεού προσεύχεται με οφθαλμικές παθήσεις. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη θαυματουργή απόκτηση του πρωτοτύπου στο Καζάν, συνέβη ένα θαύμα διορατικότητας από την τύφλωση του φτωχού Ιωσήφ, ο οποίος ήταν τυφλός για τρία χρόνια. Αυτή η εικόνα ευλογεί τους νέους για γάμο, έτσι ώστε να είναι δυνατή και μακρά.
Ο εορτασμός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού πραγματοποιείται δύο φορές το χρόνο: προς τιμήν της εύρεσης της εικόνας στις 21 Ιουλίου και προς τιμήν της απελευθέρωσης της Ρωσίας από την πολωνική επέμβαση στις 4 Νοεμβρίου.
Ιβηρική εικόνα της Μητέρας του Θεού
Η Ιβηρική Εικόνα της Μητέρας του Θεού, που τιμάται στη Ρωσία ως θαυματουργή, είναι ένας κατάλογος από την αρχαιότερη εικόνα, που φυλάσσεται στην Ιβηρική Μονή στην Ελλάδα στο Άγιο Όρος και χρονολογείται από τον 11-12ο αιώνα. Κατά τον εικονογραφικό τύπο είναι η Οδηγήτρια. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα της Μητέρας του Θεού, που σώθηκε από τους εικονομάχους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Θεόφιλου (9ος αιώνας), εμφανίστηκε θαυματουργικά στους Ίβηρες μοναχούς. Την τοποθέτησαν στην εκκλησία της πύλης και την ονόμασαν Πορταΐτισσα ή Τερματοφύλακα.
Σε αυτή την εκδοχή της Οδηγήτριας, το πρόσωπο της Παναγίας είναι στραμμένο και κεκλιμένο προς το Βρέφος Ιησούς, το οποίο παρουσιάζεται σε μια μικρή στροφή προς την Παναγία. Η Μητέρα του Θεού έχει μια αιμορραγική πληγή στο πηγούνι της, την οποία, σύμφωνα με το μύθο, την προκάλεσαν οι αντίπαλοι των εικόνων.
Η θαυματουργή εικόνα ήταν πολύ γνωστή στη Ρωσία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, οι μοναχοί της Μονής Iversky έφτιαξαν έναν κατάλογο από το πρωτότυπο και παραδόθηκε στη Μόσχα στις 13 Οκτωβρίου 1648. Τον 17ο αιώνα. Η Ιβηρική Μητέρα του Θεού ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στη Ρωσία.
Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ιβηρίας βοηθά τους μετανοημένους αμαρτωλούς να βρουν το δρόμο και τη δύναμη προς τη μετάνοια, συγγενείς και φίλοι προσεύχονται για τους αμετανόητους. Η εικόνα προστατεύει το σπίτι από την επίθεση των εχθρών και φυσικές καταστροφές, από φωτιά, θεραπεύει από σωματικές και ψυχικές παθήσεις.
Ο εορτασμός της Ιβηρικής Εικόνας γίνεται στις 25 Φεβρουαρίου και στις 26 Οκτωβρίου (άφιξη της εικόνας από τον Άθωνα το 1648).
Εικόνα της Μεσιτείας της Παναγίας
Η εικόνα της Μεσιτείας της Μητέρας του Θεού είναι αφιερωμένη στη μεγάλη εκκλησιαστική εορτή στη ρωσική Ορθοδοξία - την Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στη Ρωσία, η λέξη "κάλυμμα" σημαίνει κάλυψη και προστασία. Ανήμερα του εορτασμού 14 Οκτωβρίου Ορθόδοξοι άνθρωποιπροσευχηθείτε στον Ουράνιο Παράκλητο για προστασία και βοήθεια.
Η εικόνα της Παράκλησης απεικονίζει τη θαυματουργή εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, που συνέβη τον 10ο αιώνα στην εκκλησία των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη, πολιορκημένη από εχθρούς. Κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας προσευχής, ο μακάριος Αντρέι είδε τη θαυματουργή εμφάνιση της Μητέρας του Θεού που περιβάλλεται από αγγέλους, αποστόλους και προφήτες. Η Μητέρα του Θεού έβγαλε το πέπλο από το κεφάλι της και το άπλωσε πάνω από τους πιστούς.
Δύο αιώνες αργότερα, τον 14ο αι. προς τιμήν αυτού του ιερού γεγονότος στη Ρωσία, έγινε θεία λειτουργία, κύρια ιδέαπου ήταν η ενότητα του ρωσικού λαού υπό την Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, για την οποία η ρωσική γη είναι ο επίγειος κλήρος Της.
Υπήρχαν δύο κύριοι τύποι εικονιδίων μεσολάβησης: η Κεντρική Ρωσία και το Νόβγκοροντ. Στην κεντρική ρωσική εικονογραφία, που αντιστοιχεί στο όραμα ευλογημένος Ανδρέας, Η ίδια η Θεοτόκος φέρει το εξώφυλλο. Στις εικόνες του Νόβγκοροντ, η Μητέρα του Θεού εμφανίζεται με τη μορφή Oranta και το πέπλο κρατιέται και τεντώνεται πάνω της από αγγέλους.
Η προσευχή πριν από την εικόνα της Προστασίας της Παναγίας βοηθά σε όλα, αν οι σκέψεις της προσευχής είναι καλές και αγνές. Η εικόνα βοηθά να ξεπεράσουμε τους εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς μας, είναι μια πνευματική ασπίδα όχι μόνο πάνω από τα κεφάλια μας, αλλά και πάνω από τις ψυχές μας.
Εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού
Ανάμεσα στις πολυάριθμες εικόνες των αγίων στην Ορθοδοξία, μια από τις πιο αγαπημένες και σεβαστές από τους πιστούς είναι η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου. Στη Ρωσία, μετά τη Μητέρα του Θεού, αυτός είναι ο πιο σεβαστός άγιος. Σχεδόν σε κάθε Ρωσική πόληυπάρχει εκκλησία του Αγίου Νικολάου και η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού βρίσκεται σε κάθε ορθόδοξο ναό στο ίδιο όριο με τις εικόνες της Μητέρας του Θεού.
Στη Ρωσία, η λατρεία του αγίου ξεκινά από την εποχή της υιοθέτησης του Χριστιανισμού, είναι ο προστάτης άγιος του ρωσικού λαού. Συχνά στην εικονογραφία απεικονιζόταν από τον Χριστό έως αριστερόχειρας, και στα δεξιά - η Μητέρα του Θεού.
Ο Άγιος Νικόλαος ο Ευχάριστος έζησε τον 4ο αιώνα. Από νεαρή ηλικία υπηρέτησε τον Θεό, αργότερα έγινε ιερέας και στη συνέχεια - αρχιεπίσκοπος της πόλης των Μύρων της Λυκίας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ήταν ένας μεγάλος βοσκός που παρηγορούσε όλους όσους πενθούν και οδήγησε τους χαμένους στην αλήθεια.
Η προσευχή μπροστά στην εικόνα του Αγίου Νικολάου προστατεύει από όλες τις κακοτυχίες και βοηθά στην επίλυση τυχόν προβλημάτων. Η εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού προστατεύει όσους ταξιδεύουν από ξηρά και θάλασσα, προστατεύει τους αθώα καταδικασμένους, αυτούς που απειλούνται με έναν άσκοπο θάνατο.
Η προσευχή στον Άγιο Νικόλαο θεραπεύει από ασθένειες, βοηθά στη διαφώτιση του νου, στον επιτυχημένο γάμο των θυγατέρων, στον τερματισμό των εμφύλιων συγκρούσεων στην οικογένεια, μεταξύ γειτόνων και στρατιωτικών συγκρούσεων. Ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων βοηθά στην εκπλήρωση των επιθυμιών: δεν είναι τυχαίο που ήταν το πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη, εκπληρώνοντας τις χριστουγεννιάτικες ευχές.
Η Ημέρα Μνήμης του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου γιορτάζεται τρεις φορές το χρόνο: στις 22 Μαΐου άνοιξη Νικόλα (μεταφορά των λειψάνων του αγίου στο Μπάρι της Ιταλίας για να αποφευχθεί η βεβήλωσή τους από τους Τούρκους), στις 11 Αυγούστου. και 19 Δεκεμβρίου - χειμώνα Νικόλα.
Ρωσικά εικονίδια μέσα υψηλής ανάλυσης». Δημιουργία άλμπουμ: Andrey (zvjagincev) και Konstantin (koschey).
Η εικόνα είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος του Χριστιανισμού. Μετάφραση από τα ελληνικά, αυτή η λέξη σημαίνει "εικόνα". Συνήθως οι εικόνες απεικονίζουν διάφορους αγίους, τη Μητέρα του Θεού, τον Ιησού Χριστό, ή ενέργειες που έγιναν στην αρχαιότητα και περιγράφονται στην Αγία Γραφή.
Το πρόσωπο που απεικονίζεται στην εικόνα δεν είναι ο Κύριος Θεός. Πιστεύεται ότι προορίζεται μόνο για να υπενθυμίσει σε αυτόν που προσεύχεται για τη Θεότητα. Επομένως, γράφουν στο εικονίδιο όχι ένα πρόσωπο, αλλά ένα πρόσωπο. Πολύ σημαντικά σε αυτό είναι τα μάτια, που αντανακλούν το βάθος της ψυχής. Δεν είναι λιγότερο σημαντικά τα χέρια, οι χειρονομίες των οποίων έχουν κάποιο νόημα.
Διαφορετικά, η φιγούρα είναι πολύ ευάερη, καθώς έχει σχεδιαστεί για να δείχνει εσωτερική δύναμη. Σε αυτό δίνεται η έμφαση.
Σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο, ένα θρησκευτικό θέμα έγινε δημοφιλές μεταξύ των καλλιτεχνών. Και τώρα, φαίνεται - μια εικόνα και μια εικόνα για το ίδιο θέμα, ο ίδιος άγιος απεικονίζεται σε αυτό, για παράδειγμα. Αλλά στον πρώτο καμβά υπάρχει πνευματικότητα, αλλά στον δεύτερο δεν είναι. Επομένως, όταν η ζωγραφική εικόνων απαιτείται να συμμορφώνεται με τους μακρογραμμένους κανόνες, οι οποίοι αποκλείουν τυχαίες λεπτομέρειες. Κάθε θραύσμα φέρει ένα ορισμένο σημασιολογικό και πνευματικό φορτίο.
Εικονίδιο από την άποψη της ιστορίας
Η εμφάνιση των εικόνων χρονολογείται από τον 1ο αιώνα μ.Χ.. Πιστεύεται ότι η πρώτη από αυτές δημιουργήθηκε από τον Λουκά, ο οποίος έγραψε ένα από τα μέρη του Ευαγγελίου. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η παλαιότερη εικόνα είναι το αποτύπωμα του προσώπου του Ιησού Χριστού, όταν φίλησε την πετσέτα ενώ έπλενε.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι παλαιότερες εικόνες που βρέθηκαν χρονολογούνται στον 6ο αιώνα. Κατασκευάζονταν σε Βυζαντινή Αυτοκρατορία, που είχε μεγάλη επιρροή στη γραφή των εικόνων. Σε αυτό, αλλά πολύ αργότερα, γράφτηκαν κανόνες για τη συγγραφή εικόνων.
Η ιστορία των εικόνων έχει διαφορετικές περιόδους. Υπήρξαν διωγμοί, και άνθηση, και αλλαγές στο ύφος γραφής. Κάθε μία από τις εικόνες αντικατοπτρίζει την εποχή της, η καθεμία είναι μοναδική. Υπάρχουν πολλές εικόνες που αποπνέουν μύρο, δάκρυα, αίμα, θεραπεύουν αρρώστους σε δύσκολες στιγμές. Είναι σεβαστά ως τα μεγαλύτερα ιερά.
Πώς δημιουργούνται τα εικονίδια
Μια εικόνα είναι ένα σημαντικό σύμβολο για έναν πιστό, επομένως η διαδικασία δημιουργίας της αντικατοπτρίζεται στους μακροχρόνια περιγραφόμενους κανόνες που έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Η δημιουργία μιας εικόνας δεν είναι γρήγορη υπόθεση, χρειάζονται τουλάχιστον τρεις μήνες για αυτό.
Η δημιουργία ενός εικονιδίου έχει κάποια βήματα που τηρούνται αυστηρά:
- Η επιλογή του ξύλου και η κατασκευή της σανίδας, που θα αποτελέσουν τη βάση.
- Στη συνέχεια προετοιμάζεται η επιφάνεια. Αυτό είναι απαραίτητο προκειμένου η εικόνα να παραμείνει αμετάβλητη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για αυτό, γίνονται διάφορα βήματα. Πρώτα, κάνουν μια οδόντωση, στη συνέχεια εφαρμόζουν υγρή κόλλα, μετά από αυτό - ένα αστάρι (gesso). Το τελευταίο θα πρέπει να εφαρμόζεται πολλές φορές και να αφήνεται να στεγνώσει καλά, στη συνέχεια να τρίβεται. Συχνά, πριν από μια στρώση gesso, κολλιέται μια παβολόκα ή δρεπάνι (ειδικό ύφασμα).
- Το επόμενο βήμα είναι η ζωγραφική. Αυτή δεν είναι η τελική εικόνα - απλώς ένα περίγραμμα. Στη συνέχεια, πρέπει να το στύψετε με κάτι αιχμηρό για να μην χαθεί ανάμεσα σε άλλα στρώματα.
- Εάν το εικονίδιο είναι επιχρυσωμένο, τότε θα πρέπει να εφαρμοστεί αμέσως, σε αυτό το στάδιο.
- Τώρα πρέπει να προετοιμάσουμε το χρώμα. Για να ζωγραφίσετε εικονίδια, πρέπει να πάρετε φυσικά.
- Τα πρώτα χρώματα εφαρμόζονται μονόχρωμα, στο φόντο και στα στοιχεία γραμμής.
- Μετά έρχεται ο πίνακας. Οι πρώτοι που επεξεργάζονται δολιτικά στοιχεία (τοπία, ρούχα), μετά τα οποία ζωγραφίζουν προσωπικά στοιχεία (χέρια, πόδια, πρόσωπο). Υπογράφουν επίσης το εικονίδιο (που απεικονίζεται σε αυτό).
- Η τελευταία πινελιά είναι λάδι ξήρανσης ή βερνίκι.
Στη συνέχεια, το εικονίδιο πρέπει να αφιερωθεί.
Η σημασία και η σημασία των εικόνων στο ναό
Όλες οι εικόνες στο ναό έχουν τη δική τους σημασία, βρίσκονται στη θέση τους. Το εικονοστάσι είναι αμέσως ορατό σε όσους μπαίνουν στην εκκλησία. Πρόκειται για έναν ξύλινο τοίχο που βρίσκεται μπροστά από το βωμό του ναού. Πάνω του υπάρχουν εικόνες της ζωής του Χριστού, μια περιγραφή των παθών του.
Πρέπει να ξέρετε ότι κάθε εικονίδιο κρέμεται στη θέση του για κάποιο λόγο. Στο κέντρο υπάρχει πάντα η λεγόμενη σειρά Deesis, στην οποία υπάρχουν πολυάριθμοι άγιοι, μάρτυρες. Στο κέντρο του βρίσκεται η εικόνα του Χριστού του Παντοκράτορα. Παραπάνω είναι εορταστικές εικόνες, μεταξύ των οποίων και σκηνές από την Καινή Διαθήκη.
Στο κέντρο του τέμπλου βρίσκονται οι Βασιλικές Θύρες, πίσω από τις οποίες βρίσκεται ο βωμός. Στα πλαϊνά υπάρχουν εικόνες με τα πρόσωπα του Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Υπάρχει επίσης μια χαμηλότερη βαθμίδα, η οποία είναι γεμάτη με εικόνες αγίων, καθώς και εικόνες εορτών, που τιμούνται περισσότερο εδώ.
Μιλώντας για το τι σημαίνουν οι εικόνες στην εκκλησία, μπορεί κανείς να σημειώσει τη σημασία τους σε διάφορες τελετές, στην υπενθύμιση στον Κύριο των πιστών. Μερικοί έχουν ειδική θέση ως θεραπευτές παθήσεων, εκπληρώνοντας κοσμικές επιθυμίες. Είναι επίσης ευγνώμονες για τη βοήθειά τους.
Ως εκ τούτου, πιστεύεται ότι οι εικόνες στην εκκλησία είναι μεσολαβητές. Οι πιστοί γνωρίζουν ότι κάνοντας ένα ειλικρινές αίτημα στους αγίους που απεικονίζονται πάνω τους, μπορεί κανείς να περιμένει βοήθεια.
Οι αρχαιότερες και αρχαιότερες εικόνες
Στον Χριστιανισμό, υπάρχουν ιδιαίτερα σεβαστές εικόνες που έχουν έρθει σε μας από την αρχαιότητα. Είναι ο σύνδεσμος μεταξύ της εποχής που συνέβησαν τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο και της δικής μας. Αυτά τα vintage εικονίδιαστο πρωτότυπο, φυλάσσονται κυρίως σε μουσεία, αλλά συχνά αντιγράφτηκαν για άλλους ναούς.
Για παράδειγμα, η παλαιότερη εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή, που χρονολογείται από τον 6ο αιώνα, φυλάσσεται στο Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης του Κιέβου. Κατασκευάστηκε με την τεχνική εκείνης της εποχής - εγκαυστική. Ήταν αυτή που χρησιμοποιήθηκε για τη ζωγραφική αρχαίων εικόνων στο Βυζάντιο.
Επίσης μια από τις παλαιότερες σωζόμενες εικόνες είναι ο πίνακας των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η χρονολογία δημιουργίας του είναι ο 11ος αιώνας. Τώρα φυλάσσεται στο Μουσείο του Νόβγκοροντ. Δεν έχει διατηρηθεί πλήρως: τα χέρια, τα πρόσωπα και τα πόδια δεν έχουν διατηρήσει την αρχική βαφή. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης, τα περιγράμματα ενημερώθηκαν.
Η υπάρχουσα εικόνα του Αγίου Γεωργίου, που φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα, πιστεύεται ότι ανήκει στα τέλη του 11ου - αρχές του 12ου αιώνα. Η διατήρηση αυτού του λειψάνου είναι καλή.
Οι αντίκες εικόνες είναι μια σημαντική κληρονομιά του Χριστιανισμού. Καθένα από αυτά έχει τη δική του ιδιαίτερη ιστορία, τεχνική γραφής. Μια μελέτη των εικονιδίων δείχνει ποια υλικά χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια για τη δημιουργία τους. Δυστυχώς, ελάχιστες από αυτές τις πρώτες εικόνες έχουν διατηρηθεί, αφού υπήρξαν περίοδοι μαζικής καταστροφής τους.
Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας σπάνια υποδεικνύονταν εκείνη την εποχή. Αυτό έδειξε ότι η εικόνα εξακολουθούσε να είναι σημαντική στη ζωγραφική των εικόνων.
εξατομικευμένα εικονίδια
Αυτό ξεχωριστή κατηγορίαεικόνες στο χριστιανισμό. Συνήθως ονομαστικά εικονίδιαπου αποκτήθηκαν στο βάπτισμα, τότε πρέπει να διατηρηθούν σε όλη τη ζωή. Θα ήταν ακόμα καλύτερο να κρεμάσετε μια τέτοια εικόνα πάνω από το κρεβάτι του μωρού ώστε να το προστατεύει από το κακό.
Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι οι ονομαστικές εικόνες είναι εκείνες στις οποίες απεικονίζεται ο άγιος, προς τιμήν του οποίου βαφτίστηκε ένα άτομο. Συνήθως μια τέτοια εικόνα επιλέγεται από το όνομα του παιδιού. Εάν δεν υπάρχει κανένας μεταξύ των αγίων, τότε θα πρέπει να πάρει κανείς αυτόν που είναι πιο κατάλληλος. Έτσι, το παιδί έχει έναν ουράνιο προστάτη.
Στην αρχαιότητα, τέτοιες εικόνες παραγγέλνονταν ειδικά για τη γέννηση ή το βάπτισμα ενός παιδιού. Ονομάζονταν μετρημένα και γίνονταν στην ανάπτυξη ενός μωρού.
Τα ονομαστικά εικονίδια δεν είναι τα μόνα που χρησιμοποιούνται για ειδικές περιστάσεις. Υπάρχουν επίσης:
- εικόνες γάμου - που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της τελετής στην εκκλησία.
- οικογένεια - μπορούν να απεικονίσουν αγίους των οποίων τα ονόματα αντιστοιχούν σε μέλη της οικογένειας, συνήθως μεταφέρονται από γενιά σε γενιά.
- αυτά που πρέπει να υπάρχουν στο εικονοστάσι του σπιτιού.
- εικόνες αγίων σεβαστή από την οικογένεια.
Οι πιο γνωστές εικόνες της Μητέρας του Θεού
Ιδιαίτερη σχέση στην αγιογραφία με τη γυναικεία εικόνα, δηλαδή τη Μητέρα του Θεού. Οι εικόνες της είναι πολύ σεβαστές από τους πιστούς, συχνά θαυματουργή δύναμη. Κάθε ένα από αυτά έχει τη δική του σημασία. Οποιαδήποτε τέτοια εικονίδια (υπάρχει μια φωτογραφία στο άρθρο) είναι πολύ πρωτότυπα.
Υπάρχουν και άλλες εικόνες της Μητέρας του Θεού στις οποίες γίνεται προσευχή. Κάθε εικόνα είναι μια ειδική προστασία και βοήθεια αυτής της γυναικείας εικόνας στον Χριστιανισμό.
Εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού
Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ένας όχι λιγότερο σεβαστός άγιος χριστιανικός κόσμος. Επικοινωνήστε μαζί του μέσω διάφορα θέματα- από τις σωματικές ασθένειες μέχρι τη διακοπή των καβγάδων και των εχθροπραξιών. Έζησε στους αιώνες III-IV και ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής του έγινε διάσημος για μεγάλα κατορθώματα. Υπάρχουν πολλές από τις εικόνες του, φωτογραφίες των οποίων απεικονίζουν την πνευματικότητά του.
Η αρχαιότερη εικόνα του αγίου χρονολογείται στον 11ο αιώνα και βρίσκεται στο όρος Σινά, στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης.
Σήμερα, σε πολλά μοναστήρια και ναούς υπάρχουν εικόνες του, που έχουν θαυματουργές ιδιότητες.
Εικόνες του Υιού του Θεού Ιησού Χριστού
Μια από τις πρώτες εικόνες του Ιησού Χριστού ήταν το αποτύπωμά του σε μια πετσέτα, η οποία εμφανίστηκε ως εκ θαύματος. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςέλαβε το όνομα του Αγίου Σωτήρα.
Αν μιλάμε για τις εικόνες του Ιησού Χριστού, τότε υπάρχουν πολλές από αυτές. Υπάρχουν επίσης διάφορες μορφές γραφής των εικόνων του.
- Ο Σωτήρας είναι αυστηρό πρόσωπο, η γραφή του δεν ξεφεύγει από τον κανόνα.
- Σώθηκε από τον Παντοδύναμο - πιστεύεται ότι αυτή είναι η κύρια εικόνα του, η οποία αντιστοιχεί επίσης στην ηλικία του κηρύγματος του.
- Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια. Αντιπροσωπεύεται από δύο τύπους - "Σωτήρας στο μπαρ" και "Σπα στο κρανίο".
Η εικόνα του Υιού του Θεού έχει πλέον κάποια υποχρεωτικά στοιχεία. Αυτό είναι ένα φωτοστέφανο, ένα βιβλίο, εξωτερικά ενδύματα, clav, χιτώνας. Απαιτείται επίσης επιγραφή.
Οι εικόνες του και η σημασία τους έχουν ιδιαίτερη θέση στον Χριστιανισμό.
Εικόνες του Σέργιου του Ραντόνεζ
Ο Σέργιος του Ραντόνεζ είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους. Κατά τη διάρκεια της ζωής του έκανε πολλές πράξεις στο όνομα του Χριστού. Τα λόγια του συμβιβάστηκαν και γαλήνεψαν.
Στην εικόνα, ο Σέργιος του Ραντόνεζ απεικονίζεται αυστηρός, με το δεξί του χέρι υψωμένο σε ευλογία. Αριστερά κρατά ειλητάριο ως σύμβολο γνώσης. Οι εικόνες του και η σημασία τους είναι πολύ σημαντικές για τους χριστιανούς. Προσεύχονται σε αυτόν τον άγιο για προστασία από τους εχθρούς για τη χώρα. Βοηθά επίσης στη μελέτη, πριν από μια εξέταση ή απλώς σε περιόδους δυσκολίας στην κατανόηση κάτι.
Μύρος και θαύματα εικόνων
Η εικόνα με μύρο είναι ένα θαύμα που δεν συμβαίνει πολύ συχνά. Πιστεύεται ότι αυτό είναι μια προειδοποίηση για κάτι. Επίσης, αυτό το φαινόμενο μπορεί να είναι αποτέλεσμα ειλικρινούς και μακράς προσευχής.
Πιστεύεται ότι το υγρό που απελευθερώνει η εικόνα αυτή τη στιγμή είναι θεραπευτικό. Εάν αλείψετε τον άρρωστο, τότε η ασθένειά του μπορεί να φύγει.
Το μύρο είναι επίσης η εκδήλωση του Κυρίου στους ανθρώπους που πιστεύουν. Αυτό είναι το μήνυμά του προς αυτούς.
Τιμές για εικονίδια
Μπορείτε να αγοράσετε εικόνες σε κάθε κατάστημα εκκλησίας. Οι τιμές τους μπορεί να διαφέρουν. Οι πιο ακριβές, βέβαια, είναι οι παλιές εικόνες που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Πολλά από αυτά φυλάσσονται σε μουσεία ή ναούς. Τέτοια εικονίδια συνήθως δεν πωλούνται, μόνο αξιολογούνται. Για παράδειγμα, οι εικόνες των Αποστόλων Πέτρου, Παύλου, Ιωάννη, Μάρκου χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα. Η αξία τους είναι 150 χιλιάδες ευρώ.
Επίσης, το κόστος του εικονιδίου θα εξαρτηθεί από το σχεδιασμό του. Άλλωστε ακόμη και εικόνες γραμμένες στην εποχή μας, αλλά διακοσμημένες ακριβά υλικά(χρυσό ασήμι, πολύτιμους λίθους) θα πουλήσει σε χαμηλή τιμή. Το εύρος τιμών τους μπορεί να ξεκινήσει από 2500 ρούβλια. Το κόστος θα εξαρτηθεί από τα υλικά.
Εάν χρειάζεστε φθηνά εικονίδια, τότε υπάρχουν απολύτως απλά στο σχεδιασμό. Μπορούν να αγοραστούν σε καταστήματα κοντά στην εκκλησία. Παρόμοιες εικόνες μπορούν να αγοραστούν σε τιμή 100 ρούβλια και άνω.
Σπάνια εικονίδια μπορούν να αγοραστούν σε ένα κατάστημα με αντίκες ή σε μια πώληση. ιδιωτική συλλογή. Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθούν τέτοιες εικόνες και η σημασία τους, αφού για έναν πιστό είναι πραγματικά ανεκτίμητες.
Αυτές οι εικόνες προστατεύουν τη Ρωσία για αιώνες. Σταματούσαν στρατούς, θεράπευαν τους αρρώστους και τους έσωσαν από τις φωτιές.
1. Βλαντιμίρ Εικόνα της Θεοτόκου
Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού φιλοτεχνήθηκε από τον ίδιο τον ευαγγελιστή Λουκά. Μεταφέρθηκε στη Ρωσία στις αρχές του 12ου αιώνα ως δώρο στον πρίγκιπα Mstislav.
Η εικόνα αναγνωρίστηκε ως θαυματουργή αφού τρεις φορές απέσυρε τους εισβολείς από τη Μόσχα.
Τώρα η εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία-μουσείο του Αγίου Νικολάου στο Tolmachi στην γκαλερί Tretyakov.
2. Εικονίδιο "Trinity" 
Η περίφημη εικόνα «Τριάδα» φιλοτεχνήθηκε από τον Αντρέι Ρούμπλεφ τον 15ο αιώνα για το εικονοστάσι του Καθεδρικού Ναού της Τριάδας. Στα 600 χρόνια της ύπαρξής της, η εικόνα έχει ανακαινιστεί πέντε φορές, αλλά μετά την αποκατάσταση το 1919, το στρώμα του συγγραφέα ανακαλύφθηκε ξανά.
Τώρα η εικόνα φυλάσσεται στην Πινακοθήκη Tretyakov στη Μόσχα.
3. Εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου
Η εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού βρέθηκε στις στάχτες το 1579 αφού η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε τρεις φορές σε ένα όνειρο στο κορίτσι Ματρώνα. Σήμερα, η εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού είναι ένα από τα πιο δημοφιλή στη Ρωσία. Πιστεύεται ότι ήταν η αιγίδα της που βοήθησε την πολιτοφυλακή του Ποζάρσκι να εκδιώξει τους Πολωνούς από τη Μόσχα.
Από τις τρεις θαυματουργές λίστες, μόνο η Αγία Πετρούπολη έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας, τώρα αποθηκεύεται στον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη.
4. Tikhvin Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Είναι γενικά αποδεκτό ότι Εικονίδιο TikhvinΗ Μητέρα του Θεού βρέθηκε στο Tikhvin το 1383. Η εικόνα τιμάται ως θαυματουργή. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν η μεσολάβησή της το 1613 που βοήθησε να σωθεί το Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Tikhvin από την εισβολή των Σουηδών.
Τώρα η εικόνα της Μητέρας του Θεού Tikhvin βρίσκεται στο Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Tikhvin.
5. Σμολένσκ Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η εικόνα του Σμολένσκ της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρθηκε στη Ρωσία τον 11ο αιώνα. Πολλά θαύματα της αποδόθηκαν, συμπεριλαμβανομένης της σωτηρίας του Σμολένσκ από την εισβολή του Μπατού Χαν το 1239.
Υπάρχουν πολλές λίστες Σμολένσκ εικονίδιο, αλλά το πρωτότυπο χάθηκε κατά την κατάληψη του Σμολένσκ γερμανικά στρατεύματατο 1941.
6. Ιβηρική Εικόνα της Θεοτόκου
Η ιβηρική εικόνα τον 9ο αιώνα φυλασσόταν στο σπίτι μιας ευσεβούς χήρας, η οποία την έσωσε από την καταστροφή κατεβάζοντάς την στη θάλασσα. Δύο αιώνες αργότερα, η εικόνα εμφανίστηκε στους μοναχούς της Ιβηρικής Μονής του Αγίου Όρους.
Τον 17ο αιώνα ο κατάλογος θαυματουργό εικονίδιοπαραδόθηκε στη Ρωσία. Σήμερα μπορείτε να υποκλιθείτε στην εικόνα στο μοναστήρι Novodevichy.
7. Δον Εικόνα της Θεοτόκου
Η εικόνα του Δον της Θεοτόκου είναι διπλής όψης, στο πίσω μέρος απεικονίζεται η Κοίμηση της Θεοτόκου. Η πατρότητα της εικόνας αποδίδεται στον Θεοφάνη τον Έλληνα. Σύμφωνα με το μύθο, οι Κοζάκοι παρουσίασαν αυτή τη θαυματουργή εικόνα ως δώρο στον Ντμίτρι Ντονσκόι πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο το 1380.
Μέχρι σήμερα, η εικόνα φυλάσσεται στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ και την αφήνει κάθε χρόνο την 1η Σεπτεμβρίου (19 Αυγούστου, παλιό στυλ). Την ημέρα αυτή, η εικόνα μεταφέρεται στη Μονή Donskoy για τον εορτασμό της εορταστικής λειτουργίας.
8. Εικόνα του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η Εικόνα του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου χρονολογείται στον 12ο αιώνα. Το 1170, όταν ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι πολιόρκησε το Βελίκι Νόβγκοροντ, κατά τη διάρκεια πομπήκατά μήκος των τοίχων, το εικονίδιο τρυπήθηκε από ένα τυχαίο βέλος. Η εικόνα έκλαψε και τα στρατεύματα του Bogolyubsky τράπηκαν σε φυγή τρομαγμένα.
Μέχρι τώρα, η εικόνα φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Βελίκι Νόβγκοροντ.
9. Εικόνα της Θεοτόκου με ρίζα Kursk
Η εικόνα βρέθηκε στο δάσος κοντά στο Κουρσκ την ημέρα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου το 1295. Στη θέση της αποκτηθείσας εικόνας, άρχισε αμέσως να ξεπηδά ένα ελατήριο.
Σύμφωνα με το μύθο, μετά την επιδρομή των Τατάρ-Μογγόλων, η εικόνα κόπηκε στη μέση, αλλά μόλις τα μέρη της συνδυάστηκαν, ως εκ θαύματος «μεγάλωσε μαζί».
Το 1920, το Kursk Root Εικόνα της Μητέρας του Θεού αφαιρέθηκε από τη Ρωσία από τον στρατό Wrangel. Από το 1957 φυλάσσεται στον Καθεδρικό Ναό του Σημείου της Συνόδου των Επισκόπων στη Νέα Υόρκη.
10. Feodorovskaya Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Η ακριβής ημερομηνία γραφής της εικόνας Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού είναι άγνωστη, αλλά η πρώτη αναφορά χρονολογείται από τον 12ο αιώνα. Η εικόνα θεωρείται θαυματουργή, σώθηκε από τη φωτιά πολλές φορές και το 1613 η μοναχή Μάρθα ευλόγησε τον γιο της Μιχαήλ Ρομανόφ με αυτήν την εικόνα όταν εκλέχτηκε στο βασίλειο.
Μπορείτε να υποκλιθείτε στη θαυματουργή εικόνα στο μοναστήρι των Θεοφανείων-Αναστασίας στο Κόστρομα.
11. Εικονίδιο Pskov-Pechersk "Tenderness"
Το εικονίδιο "Tenderness" είναι μια λίστα του 1521 με εικονίδιο ΒλαντιμίρΜήτηρ Θεού. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του Pskov-Caves προστάτευε το Pskov από την πολιορκία Πολωνός βασιλιάςΟ Στέφανος το 1581.
Τώρα η εικόνα βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Pskov-Caves.
12. Άγιος Νικόλαος (εικόνα της Ουγγρικής)
Η εικόνα Ugresh εμφανίστηκε στον Dmitry Donskoy καθοδόν προς το Kulikovo Field το 1380. Αργότερα, στη θέση αυτή ιδρύθηκε μοναστήρι, στο οποίο φυλάσσεται η εικόνα μέχρι το κλείσιμο της μονής το 1925.
Τώρα η θαυματουργή εικόνα βρίσκεται στην Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ στη Μόσχα.
13. Εικόνα «Σωτήρας του Ελεάζαρ»
Η έκδηλη εικόνα του Σωτήρα του Ελεάζαρ αποκτήθηκε τον Νοέμβριο του 1352. Η εικόνα αναγνωρίστηκε ως θαυματουργή και το δέντρο στο οποίο βρέθηκε η εικόνα τοιχίστηκε στο θησαυροφυλάκιο του ναού που χτίστηκε στο μέρος όπου βρέθηκε η εικόνα.
Από τον Αύγουστο του 2010, η εικόνα του Σωτήρα του Ελεαζάροφσκι φυλάσσεται στη Μονή Σωτήρα-Ελεαζαρόφσκι κοντά στο Πσκοφ.
14. Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (Nikola Mozhaisky)
Η εικόνα ζωγραφίστηκε το πρώτο μισό του 17ου αιώνα από το περίφημο σκαλισμένο γλυπτό που απεικονίζει τον Νικόλαο τον Θαυματουργό με ένα σπαθί στα χέρια του. Το 1993-1995, η εικόνα αποκαταστάθηκε, αποκαλύπτοντας τα κατώτερα στρώματα βαφής.
Τώρα η εικόνα βρίσκεται στην Εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο Μοζάισκ.
15. Εικόνα της Θεοτόκου των Επτά Βελών
Η αποκαλυπτόμενη εικόνα της εικόνας της Θεοτόκου των Επτά Βελών βρέθηκε στο καμπαναριό της Vologda. Για πολλά χρόνια, οι ενορίτες περπατούσαν πάνω του, παρερμηνεύοντάς το με σανίδα δαπέδου. Η εικόνα αναγνωρίστηκε ως θαυματουργή κατά τη διάρκεια της επιδημίας χολέρας το 1830.
Μέχρι σήμερα, η αποκαλυπτόμενη εικόνα έχει χαθεί, αλλά μια από τις διάσημες λίστες, η εικόνα των «Επτά Βελών» που ρέει με μύρο, βρίσκεται στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στη Μόσχα.
16. Εικόνα της Αγίας Ματρώνας της Μόσχας
Η Ματρώνα της Μόσχας αγιοποιήθηκε μόνο το 1999, αλλά η εικόνα της, ζωγραφισμένη τον 21ο αιώνα, έχει ήδη αναγνωριστεί ως θαυματουργή. Ο κατάλογος περιέχει ένα σωματίδιο από το εξώφυλλο και τα λείψανα του αγίου.
Μπορείτε να υποκλιθείτε στο ιερό στο Μοναστήρι της Μεσολάβησης στη Μόσχα.
17. Εικόνα της Μακαρίας Ξενίας της Πετρούπολης
Η μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης ανακηρύχθηκε άγιος το 1988, αλλά άρχισαν να τιμούν την ευλογημένη κατά τη διάρκεια της ζωής της.
Η πιο διάσημη εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία του Σμολένσκ στην Αγία Πετρούπολη, όπου όλοι μπορούν να τον υποκλιθούν.
18. Εικόνα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου
Η εικόνα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου ζωγραφίστηκε το 1403. Για πολύ καιρό ο Θεοφάνης ο Έλληνας θεωρούνταν συγγραφέας του, αλλά πρόσφατες μελέτες έδειξαν ότι άγνωστος αγιογράφος της ίδιας περιόδου ζωγράφισε την εικόνα. Η δημιουργία της εικόνας συνδέεται με την αποκατάσταση και τον εκ νέου καθαγιασμό του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στο Pereslavl-Zalessky.
Από τον 20ο αιώνα διάσημο εικονίδιοφυλάσσεται στην γκαλερί Tretyakov στη Μόσχα.
19. Εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι
Ενας από θαυματουργές εικόνεςΟ Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι βρίσκεται στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου στην Κοίμηση του Βράζεκ. Μέσα στην εικόνα υπάρχει κιβωτός με τα λείψανα του αγίου.
20. Εικόνα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού σε προσευχή στον Χριστό
Η εικόνα ζωγραφίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα για τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης-on-the-Ditch, ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.
Το εικονίδιο παραμένει αναμμένο ίδιο μέροςκαι είναι μια από τις παλαιότερες εικόνες του ναού.
21. Savior Not Made by Hands Simon Ushakov
Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια ζωγραφίστηκε από τον Simon Ushakov το 1658. Ο αγιογράφος επικρίθηκε για την αχαρακτήριστη απεικόνιση του προσώπου του Χριστού, αλλά αργότερα η συγκεκριμένη εικόνα έγινε η πιο δημοφιλής στη Ρωσία.
Τώρα η εικόνα φυλάσσεται στην Πινακοθήκη Tretyakov στη Μόσχα.
22. Εικόνα του Σωτήρος στη Δύναμη του Αντρέι Ρούμπλεφ
Η εικόνα του Σωτήρα με δύναμη ζωγράφισε ο Αντρέι Ρούμπλεφ και οι μαθητευόμενοι του για το τέμπλο του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ το 1408.
Η εικόνα μπορεί να δει στην Πινακοθήκη Tretyakov στη Μόσχα.
23. Εικόνα Σεραφείμ του Σάρωφ
Μία από τις πιο σεβαστές εικόνες του Σεραφείμ του Σαρόφ φυλάσσεται στη Μονή Danilov στη Μόσχα. Η εικόνα είναι ακριβής κατάλογος από την εικόνα του κελιού του Shegeumena Tamar και περιέχει ένα κομποσκοίνι, μέρος του μανδύα του αγίου και μέρος της πέτρας πάνω στην οποία προσευχόταν για χίλιες ημέρες.