Το Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο του Αικατερινούπολης ανακοινώνει την εισαγωγή μαθητών για το ακαδημαϊκό έτος 2007-2008. Το σεμινάριο είναι ένα μη κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα ανώτερης επαγγελματικής θρησκευτικής εκπαίδευσης της επισκοπής Αικατερινούπολης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Πατριαρχείο Μόσχας), το οποίο εκπαιδεύει τους κληρικούς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Κρατική άδεια 2869 ημερομηνίας 5 Μαΐου 2004. Η διάρκεια σπουδών είναι 5ετής. Η μορφή εκπαίδευσης είναι πλήρους και μερικής απασχόλησης (για κληρικούς). Σχολές - ποιμαντικές και θεολογικές (PBF) και αντιβασιλεία (PRF).
Προϋποθέσεις αποδοχής.
Πρόσωπα δεκτά Ορθόδοξη πίστη, άνδρες ηλικίας 18 έως 35 ετών, με πλήρη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, άγαμοι ή στον πρώτο τους γάμο. Οι γυναίκες γίνονται δεκτές στη σχολή αντιβασιλείας.
Οι υποψήφιοι υπόκεινται σε δοκιμασίες εισαγωγής.
1. Ρωσική γλώσσα – παρουσίαση. 2 Νόμος του Θεού - προφορικά. 3. Γενική ιστορία της Εκκλησίας - προφορικά. (μόνο PBF) 4. Γνώση με νόημα βασικών προσευχών. 5. Η δεξιότητα της ανάγνωσης στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. 6 Εκκλησιαστικό άσμα.
Για το τμήμα αντιβασιλείας επιπλέον: 1. Σολφέζ. 2. Μουσική παιδεία (απαιτούνται φωνητικά δεδομένα, μουσικό αυτί, ρυθμός, γνώση νότων).
ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ:
Αίτηση που απευθύνεται στον πρύτανη· γραπτή σύσταση του ιερέα (στην προβλεπόμενη μορφή). πιστοποιητικό γέννησης; κάρτες φωτογραφιών 3×4 - 2 τεμ, 6×8 - 2 τεμ. αυτοβιογραφία; πιστοποιητικό εκπαίδευσης· πληροφορίες σχετικά με τη σύνθεση της οικογένειας · πιστοποιητικό βάπτισης? πιστοποιητικό γάμου (για παντρεμένους). ιατρικό πιστοποιητικό (έντυπο 286). πιστοποιητικό από ψυχίατρο και ναρκολόγο, πιστοποιητικό φθορογραφίας, πιστοποιητικό εμβολιασμών. το διαβατήριο? στρατιωτική ταυτότητα (πιστοποιητικό εγγραφής). Παραλαβή δικαιολογητικών έως 10 Αυγούστου. Υποδοχή εξετάσεων από 16 έως 25 Αυγούστου.
Για πληροφορίες επικοινωνήστε: 620017. Ekaterinburg, st. Βαλή Κώτικα 13/α, Εκπαιδευτικό τμήμα. Τηλ. (343) 334-23-67.
Η διαδικασία εισαγωγής στο ΕΠΔΣ
Σύμφωνα με την ρήτρα 1 του άρθρου 11. Κεφάλαιο II / του Νόμου "για την ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ της Ρωσικής Ομοσπονδίας", η εισαγωγή στο EPDS πραγματοποιείται κατόπιν αιτήματος των αιτούντων (στ. 1.) που έχουν τουλάχιστον δευτεροβάθμια (πλήρη ) γενική εκπαίδευση, σε διαγωνιστική βάση με βάση τα αποτελέσματα των εισαγωγικών εξετάσεων. Για κάθε εξέταση συντάσσεται Δήλωση και Προσωπικό Εξεταστικό Φύλλο με τα αποτελέσματα των εξετάσεων, στη συνέχεια συντάσσεται Συγκεντρωτική Κατάσταση για τον προσδιορισμό της βαθμολογίας επιτυχίας. Ως αποτέλεσμα, συντάσσεται το Πρωτόκολλο της Επιτροπής Εισαγωγών με κατάλογο εισακτέων και όσων δεν πέρασαν τις εισαγωγικές εξετάσεις. (Επισυνάπτονται έντυπα. F 3., F.4., F. 5, F 6 F 7,.) Με την έναρξη των μαθημάτων εκδίδονται και εκδίδονται δωρεάν Φοιτητικά εισιτήριακαι Τετράδια.
Απαιτήσεις γνώσεων στις εισαγωγικές εξετάσεις για το τμήμα αντιβασιλείας του ΕΠΔΣ
Το Τμήμα Ψαλμού και Αντιβασιλείας της ΕΠΔΣ εκπαιδεύει τους αντιβασιλείς της εκκλησιαστικής χορωδίας, τους ψάλτες της εκκλησιαστικής χορωδίας. Σε αυτό το τμήμα, ο υποψήφιος πρέπει να περάσει τις ακόλουθες εξετάσεις: Νόμος του Θεού, Ρωσική γλώσσα, Ικανότητα ανάγνωσης εκκλησιαστική σλαβική, Νοηματολογική γνώση προσευχών σύμφωνα με το πρόγραμμα, Σολφέζ, Μουσικός γραμματισμός, Τραγούδι.
Σολφέζ στο τμήμα διευθυντών χορωδίας - ειδικό στοιχείοόπου αναπτύσσονται και διαμορφώνονται οι επαγγελματικές ιδιότητες της ακοής και η καθαρότητα του τονισμού των μελλοντικών αντιβασιλέων. Επομένως, η σύνθετη εισαγωγική εξέταση στο σολφέζ και τη μουσική παιδεία έχει σχεδιαστεί για να εντοπίσει, πρώτα απ 'όλα, την ικανότητα καλλιέργειας υψηλής ακουστικής δραστηριότητας, να αναπτύξει τις μουσικές και τονικές ικανότητες της φωνής. Κατά τη διάρκεια της εξέτασης ελέγχονται και συγκεκριμένα φυσικά δεδομένα. την ικανότητα να παρατηρείς τα βασικά της χορωδιακής απόδοσης - την καθαρότητα της τάξης. Συναίσθημα συνόλου, μουσικορυθμικές αισθήσεις, μουσική μνήμη.
Απαιτήσεις για υποψήφιους με μουσική εκπαίδευση (επίπεδο μουσικής σχολής): sight-singing, μονοφωνική μελωδία, τονισμό μιας μελωδίας από τη μνήμη, αναπαραγωγή ρυθμικών μοτίβων από τη μνήμη, γνώση δεξιοτήτων μουσικής γραφής, ικανότητα τραγουδιού με το όνομα των ήχων η πιο απλή μελωδία που ακούστηκε (3-4 μέτρα)
Οι υποψήφιοι χωρίς μουσική εκπαίδευση ελέγχονται για την ακοή, τις γενικές μουσικές ικανότητες: μουσική μνήμη, αίσθηση του ρυθμού, καθαρότητα τονισμού.
Η εξέταση τραγουδιού λαμβάνεται λαμβάνοντας υπόψη το μορφωτικό και πολιτιστικό επίπεδο των υποψηφίων. Στην εξέταση, προτείνεται να τραγουδήσετε ένα κοσμικό έργο: ένα ρωσικό λαϊκό τραγούδι ή ένα ειδύλλιο από έναν Ρώσο συνθέτη (Varlamov, Gurilev, Dargomyzhsky, Glinka, Bulakhov). ένα έργο από εκκλησιαστική χρήση. να είναι σε θέση να τραγουδήσει την προτεινόμενη κλίμακα, διαστήματα.
Η εξέταση τραγουδιού θα πρέπει να αποκαλύπτει την παρουσία τραγουδιστικής φωνής, ακοής, καθαρού τονισμού, καθαρού λεξικού και μουσικότητας.
Εξέταση για το Νόμο του Θεού - αποκαλύπτει γνώση του ιστορικού μέρους της Βίβλου (Καινή και Παλαιά Διαθήκη). Η αλληλουχία και η υπαγωγή των βιβλικών γεγονότων σε ιστορικές εποχές, η ουσία και το δογματικό νόημα των γεγονότων, η γνώση και η κατανόηση των Εντολών του Θεού και των Εντολών των Μακαρισμών.
Εξέταση στη ρωσική γλώσσα (γραπτή παρουσίαση) - αποκαλύπτει τον αλφαβητισμό του αιτούντος, την ικανότητα λογικά σωστής κατασκευής μιας αφήγησης, την ικανότητα διατήρησης του στυλ του πρωτοτύπου.
Λίστα απαιτούμενων εγγράφων
Αίτηση που απευθύνεται στον πρύτανη (στ.1.)
Πιστοποιητικό γέννησης αυτοβιογραφία (δωρεάν)
Πιστοποιητικό Εκπαίδευσης
Πληροφορίες για τη σύνθεση της οικογένειας
Πιστοποιητικό βάπτισης
Ληξιαρχική πράξη γάμου (για παντρεμένους)
Ιατρικό πιστοποιητικό f.286,
Βοήθεια από ψυχίατρο
Πληροφορίες σχετικά με τη διαθεσιμότητα εμβολιασμών
Πληροφορίες για φθοριογραφία
Διαβατήριο Στρατιωτικής Ταυτότητας
Φωτογραφίες 3×4. 6×8
(Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο του αιτούντος)
Σύντομα βιογραφικά στοιχεία:ώρα και τόπος γέννησης και βάπτισης, οικογενειακή κατάσταση, στάση προς Στρατιωτική θητεία, εκπαίδευση: από ποια εκπαιδευτικά (κοσμικά ή πνευματικά) ιδρύματα αποφοίτησε, πού και από ποιους εργάστηκε. Για παντρεμένους: επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο και έτος γέννησης του συζύγου, ώρα γάμου (ημερομηνία εγγραφή γάμου, ημερομηνία γάμου).
Χαρακτηριστικό γνώρισμα:αναφέρετε πόσο καιρό είναι γνωστός ο αιτών στο πρόσωπο που δίνει τη σύσταση· εκκλησιασμός (στάση προς τη λατρεία, την εξομολόγηση και την κοινωνία, τον ναό). Χαρακτηριστικά του χαρακτήρα: κοινωνικότητα ή απομόνωση, καλοί ή κακοί τρόποι, διακριτικότητα και καλή θέληση ή αδιαφορία στις σχέσεις με τους άλλους, επιμέλεια και στάση απέναντι στην εργασία, υπακοή στην εκκλησία, καθώς και στην προετοιμασία για εισαγωγικές εξετάσεις, παρουσία ή απουσία σεμνότητας και ειλικρίνειας. επικοινωνία, αντίδραση σε παρατηρήσεις, τιμωρίες, στάση απέναντι στον εαυτό του και τις δικές του επιτυχίες ή αποτυχίες.
Κατάσταση υγείας:την παρουσία περιορισμών υγείας, να σημειώσετε την παρουσία παρατεταμένης ασθένειας ή θεραπείας, να σημειώσετε τις εκδηλωμένες νευρικές ή ψυχικές ανωμαλίες.
Εισαγάγετε τη διεύθυνση του σπιτιού σας (αριθμός τηλεφώνου).
Σαν, επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο και υπογραφή του ατόμου που συνέταξε τη σύσταση. Η ημερομηνία. Έγκριση του Κυβερνώντος Επισκόπου.
Βοηθήματα προετοιμασίας για τις εξετάσεις
Αγια ΓΡΑΦΗ. Βιβλία των Αγίων Γραφών της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Έκδοση του Πατριαρχείου Μόσχας.
Slobodskoy S, πρωτ. Νόμος του Θεού για την οικογένεια και το σχολείο, (οποιαδήποτε έκδοση)
Νόμος του Θεού: Περί Ορθοδόξου Πίστεως (σε 5 τόμους). Παρίσι: YMKA-Press, 1989.
Επίσκοπος Αλέξανδρος (Semenov-Tyan-Shansky). Ορθόδοξη κατήχηση. Μ., 1990.
Dyachenko Grigory, πρωτ. Πίστη αγάπη ελπίδα. κατηχητικές διδασκαλίες. Τ. 1. Μ., 1993.
Lopukhin A.P. βιβλική ιστορίαΠαλαιά Διαθήκη. Ανατύπωση. Μ., 1990.
Αρχιεπίσκοπος Παύλος. Πώς πιστεύουμε. Βίλνιους, 1991.
Μητροπολίτης Φιλάρετος. Εκτενής χριστιανική κατήχηση. Μ., 1995.
Hopko Foma, πρωτ. Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας. Νέα Υόρκη: R.B. R., 1989.
Εισιτήρια για τον «Νόμο του Θεού» για όσους μπαίνουν στο ΕΠΔΣ
Βασισμένο στο σχολικό βιβλίο του Prof. S. Slobodsky «Ο νόμος του Θεού» (Μ., 1993).
Εισιτήριο νούμερο 1.
1. Δημιουργία του κόσμου και των πρώτων ανθρώπων.
2. Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
3. Η πρώτη εντολή του Νόμου του Θεού.
4. Το πρώτο μέλος του Creed.
5. Μυστήριο της Βάπτισης.
Εισιτήριο νούμερο 2.
1. Η ζωή των πρώτων ανθρώπων στον Παράδεισο.
2. Εισαγωγή στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.
3. Η δεύτερη εντολή του Νόμου του Θεού.
4. Ο δεύτερος όρος του Σύμβολου της Πίστεως.
5. Μυστήριο του Χρίσματος.
Εισιτήριο νούμερο 3.
1. Κάιν και Άβελ. Πλημμύρα. Η ζωή του Νώε και των παιδιών του μετά τον κατακλυσμό.
2. Ιωάννης ο Βαπτιστής.
3. Η τρίτη εντολή του Νόμου του Θεού. 4. Το τρίτο μέλος του Creed.
5. Το Μυστήριο της Κοινωνίας ή η Ευχαριστία. Αριθμός εισιτηρίου 4.
1. Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο και διασκορπισμός ανθρώπων. Η άνοδος της ειδωλολατρίας.
2. Η Υπεραγία Θεοτόκος στο Ιωσήφ. Ευαγγελισμός.
3. Η τέταρτη εντολή του Νόμου του Θεού. 4. Το τέταρτο μέλος του Creed.
5. Μυστήριο Μετανοίας ή Εξομολόγησης. Αριθμός εισιτηρίου 5.
1. Αβραάμ.
2. Χριστούγεννα.
3. Η πέμπτη εντολή του Νόμου του Θεού.
4. Πέμπτο μέλος του Creed.
5. Μυστήριο Γάμου ή Γάμου.
Αριθμός εισιτηρίου 6.
2. Βάπτιση του Ιησού Χριστού.
3. Η έκτη εντολή του Νόμου του Θεού. 4. Το έκτο μέλος του Creed.
5. Μυστήριο Ιερωσύνης ή Χειροτονίας. Αριθμός εισιτηρίου 7.
2. Ο Ιησούς Χριστός στην έρημο. Οι πειρασμοί του είναι από τον διάβολο.
3. Η έβδομη εντολή του Νόμου του Θεού. 4. Το έβδομο μέλος του Creed.
5. Sacrament of Unction ή Unction. Αριθμός εισιτηρίου 8.
2. Η συνομιλία του Ιησού Χριστού με τον Νικόδημο.
3. Η όγδοη εντολή του Νόμου του Θεού.
4. Το όγδοο μέλος του Creed.
5. Ο ναός και η συσκευή του.
Αριθμός εισιτηρίου 9.
1. Εργασία η μακροθυμία.
2. Η συνομιλία του Ιησού Χριστού με τη Σαμαρείτιδα.
3. Η ένατη εντολή του Νόμου του Θεού.
4. Το ένατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως.
5. Ιερά ενδύματα.
Αριθμός εισιτηρίου 10.
1. Αιγυπτιακή σκλαβιά.
2. Εκλογή των Αποστόλων.
3. Η δέκατη εντολή του Νόμου του Θεού. 4. Το δέκατο μέλος του Creed.
5. Καθημερινός κύκλος λατρείας.
Αριθμός εισιτηρίου 11.
1. Μωυσής. Έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο.
3. Πρώτη Μακαριότητα
4. Το Ενδέκατο Άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως. 5. Εβδομαδιαίος λατρευτικός κύκλος.
Αριθμός εισιτηρίου 12.
1. Δίκαιο του Σινά. Σκηνή. Σαράντα Χρόνια Ταξίδι των Εβραίων. Χάλκινο φίδι.
2. Παραβολές για τον σπορέα, για το σιναπόσπορο, για το προζύμι, για το σιτάρι και τα ζιζάνια.
3. Δεύτερη Μακαριότητα.
4. Το δωδέκατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως.
5. Ετήσιος κύκλος λατρείας
Αριθμός εισιτηρίου 13. 1. Είσοδος των Εβραίων στη γη της επαγγελίας.
2. Ανάσταση Λαζάρου. Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
3. Η Τρίτη Εντολή της Μακαριότητας.
4. Τα εναρκτήρια λόγια της προσευχής του Κυρίου.
5. Λειτουργικά βιβλία.
Αριθμός εισιτηρίου 14.
2. Η προδοσία του Ιούδα. Το τελευταίο δείπνο.
3. Τέταρτη Μακαριότητα.
4. Η πρώτη αναφορά της Κυρίου Προσευχής. 5. Σχήμα Κατανυκτικής Αγρυπνίας.
Αριθμός εισιτηρίου 15.
1. Βασιλιάς Δαυίδ.
2. Προσευχή του Ιησού Χριστού στον Κήπο της Γεθσημανής και κράτηση Του.
3. Η Πέμπτη Εντολή της Μακαριότητας.
4. Η δεύτερη αναφορά της Κυρίου Προσευχής.
5. Σχήμα της Λειτουργίας.
Αριθμός εισιτηρίου 16.
1. Βασιλιάς Σολομών.
2. Κρίση για τον Ιησού Χριστό.
3. Η Πρώτη Εντολή της Μακαριότητας.
4. Η τρίτη αναφορά της Κυρίου Προσευχής. 5. Δωδέκατες αργίες.
Αριθμός εισιτηρίου 17.
1. Προφήτες Ηλίας, Ελισαίος, Ιωνάς.
2. Σταύρωση και θάνατος του Ιησού Χριστού.
3. Έκτη Μακαριότητα. 4. Η τέταρτη παράκληση της προσευχής του Κυρίου,
5. Εβδομάδες προετοιμασίας για τη Μεγάλη Σαρακοστή. Αριθμός εισιτηρίου 18. 1. Η πτώση του Βασιλείου του Ισραήλ. Βασίλειο του Ιούδα. Προφήτης Ησαΐας.
2. Ανάσταση Ιησού Χριστού. Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού στους μαθητές μετά την Ανάσταση.
3. Έβδομος Μακαριώτατος.
4. Η πέμπτη αναφορά της Κυρίου Προσευχής.
5. Εβδομάδες Μεγάλης Σαρακοστής.
Αριθμός εισιτηρίου 19.
1. Η πτώση του Βασιλείου του Ιούδα. Προφήτης Ιερεμίας.
2. Ανάληψη Κυρίου.
3. Η Όγδοη Εντολή της Μακαριότητας.
4. Η έκτη αναφορά της Κυρίου Προσευχής.
5. Εβδομάδες Αγίας Πεντηκοστής.
Αριθμός εισιτηρίου 20.
1. Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Προφήτης Ιεζεκιήλ. Προφήτης Δανιήλ.
2. Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους.
3. Η Ένατη Μακαριότητα.
4. Το τέλος της προσευχής του Κυρίου.
Η έννοια του Θεού. Αποκάλυψη. Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση.
Εισιτήρια Εκκλησιαστικής Ιστορίας για Υποψηφίους EPDS
1. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους και η γέννηση της Εκκλησίας. Αποστολική Σύνοδος στην Ιερουσαλήμ.
2. Ο Άγιος Πατριάρχης Τύχων και η πρωταρχική του δραστηριότητα.
1. Η μεταστροφή και το ιεραποστολικό έργο του Αποστόλου Παύλου.
2. Τοπικό ΣυμβούλιοΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία 1917 - 1918
1. Τα ευαγγελικά έργα του Αγ. Αποστόλους.
2. Ορθόδοξος μοναχισμόςκαι πνευματικός διαφωτισμός τον 19ο αιώνα. Στροφή μηχανής. Σεραφείμ του Σάρωφ.
1. Οι διωγμοί της Εκκλησίας στους πρώτους αιώνες και οι αιτίες τους.
2. Η θέση της Ρωσικής Εκκλησίας τον XIX αιώνα. Εισιτήριο 5.
1. Χριστιανοί απολογητές.
2. Μοναστήρια, μοναχισμός και πνευματικός διαφωτισμός τον 17ο αιώνα.
1. Η νίκη του χριστιανισμού και η μεταστροφή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Διάταγμα του Μεδιολάνου.
2. Συνοδικές μεταρρυθμίσεις Πέτρου Ι. Εισιτήριο 7.
1. Αρειανική διαμάχη και το Πρώτο Οικουμενική σύνοδος.
2. Πνευματικός διαφωτισμός και εκκλησιαστική τέχνη στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον 17ο αιώνα.
1. Η τύχη της Ορθοδοξίας τον ΣΤ' αιώνα. Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος, Αγ. Μέγας Βασίλειος, Αγ. Gregory Nyssky.
2. Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και ο Πατριάρχης Νίκων. Διόρθωση λειτουργικών βιβλίων και σχίσμα Παλαιοπιστών.
1. Η Β' Οικουμενική Σύνοδος και το Νίκαιο - Κωνσταντινουπολίτικο Σύμβολο.
2. Η ίδρυση του πατριαρχείου στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1598. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην εποχή των προβλημάτων.
1. Αίρεση Νεστορίου και Γ' Οικουμενική Σύνοδος.
2. Μητροπολίτες Κιέβουτον 16ο αιώνα. Ένωση της Βρέστης το 1598.
1. Μονοφυσιτικές έριδες και Δ' Οικουμενική Σύνοδος.
2. Ρώσοι μητροπολίτες του XV-XVI αιώνα. Αγ. Μητροπολίτες Ιωνάς, Μακάριος, Φίλιππος.
1. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός και η Ε' Οικουμενική Σύνοδος.
2. Εκκλησιαστικός διαφωτισμός και ιεραποστολική δραστηριότητα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία των XIV-XV αιώνων. Άγιος Στέφανος του Περμ.
1. Μονοθελητισμός και ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδος και Σύνοδος του 692.
2. Ορθόδοξος μοναχισμός σε XIV-XV αιώνες. Στροφή μηχανής. Σέργιος του Ραντονέζ.
1. Εικονομαχία και λατρεία εικόνων. Ζ' Οικουμενική Σύνοδος. Εορτασμός της Ορθοδοξίας.
2. Η δομή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στους XIV-XV αιώνες. Αγίων Μητροπολιτών Πέτρου και Αλεξίου.
1. Σλαβική αποστολή των Αγ. Κύριλλος και Μεθόδιος.
2. Η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε αρχαία Ρωσίαμετά Μογγολική κατάκτηση. Άγιος Πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι. Εισιτήριο 16.
1. εκκλησιαστικό σχίσμα 1054 χρόνια.
2. Χριστιανική παιδεία και ορθόδοξη ευσέβεια στην Αρχαία Ρωσία.
1. Ένωση της Φλωρεντίας, η πτώση του Βυζαντίου και η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Τουρκική Αυτοκρατορία.
2. Ο μοναχισμός στην Αρχαία Ρωσία. Στροφή μηχανής. Εισιτήριο Feodosiya Pechersky 18.
1. Μεταρρύθμιση στην Ευρώπη.
2. Η δομή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αρχαία Ρωσία. Εισιτήριο 19.
1. Ορθόδοξη Εκκλησία τον ΧΧ αιώνα.
2. Βάπτιση του Ρώσου Αγ. πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Εισιτήριο 20.
1. Ο Δυτικός Χριστιανισμός τον ΧΧ αιώνα.
2. Ο Χριστιανισμός στη Ρωσία πριν από τον Αγ. Πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Αγία Πριγκίπισσα Όλγα.
Οφέλη.
1. Ο νόμος του Θεού για την οικογένεια και το σχολείο. Comp. Πρωτ. Σεραφείμ Σλόμποντσκι.
2. Νόμος του Θεού σε πέντε τόμους.
Ο κατάλογος των προσευχών, η ουσιαστική γνώση των οποίων απαιτείται στις εισαγωγικές εξετάσεις στο ΕΠΔΣ
Αρχικό: "Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα ...", "Βασιλιά των Ουρανών ...", "Άγιος ο Θεός ...", " Αγία Τριάδα…», «Πατέρα
δικό μας…», «Ελάτε να προσκυνήσουμε…»;
Πρωί: "Ξυπνάω από τον ύπνο ...", "Θεέ μου, καθάρισε με έναν αμαρτωλό ...", Φύλακας Άγγελος.
Βράδυ: "Αιώνιος Θεός ...", "Παντοδύναμος, ο Λόγος του Πατέρα ...", "Καλός Βασιλιάς Καλοί Μάγοι ...", Φύλακας Άγγελος.
Μητέρα του Θεού: "Παρθένε Μητέρα του Θεού, χαίρε ...", "Αξίζει να φας ...", "Επιλέξτε Κυβερνήτη ...", "Ελέους πόρτα ...", "Μην
ιμάμηδες άλλης βοήθειας…»
Και επίσης: το Σύμβολο της Πίστεως, η προσευχή του Αγ. Εφραίμ ο Σύρος, προσευχή πριν από τη Θεία Κοινωνία, Δέκα Εντολές, Εντολές
Μακαρισμοί, τροπάριο δωδέκατου εορτών, τροπάριο στον άγιο του, ψαλμός 50, ψαλμός 90.
Παράρτημα: Βιβλικό Χρονολόγιο.
Η περίοδος των προπατόρων:
Αβραάμ, περίπου το 1850, οικισμός του Αβραάμ στη Χαναάν, σύζυγος - Σάρα, γιοι: ο μεγαλύτερος - Ισμαήλ, από τον υπηρέτη της Σάρας, την Άγαρ· ο νεότερος είναι ο Ισαάκ, από τη Σάρα, ο κληρονόμος.
Ισαάκ, σύζυγος - Ρεβέκκα, κόρη του Βαθουήλ, ανιψιός του Αβραάμ, γιοι - Ησαύ (Εδώμ), ο μεγαλύτερος· Ιάκωβος, ο νεότερος, κληρονόμος.
Ιακώβ, σύζυγοι - Ραχήλ και Λία, κόρες του Λάβαν, αδελφού της Ρεβέκκας. γιοι (12) - Ρουβέν, Συμεών, Λευί, Ιούδας - από τη Λεία. Dan, Naphtali - από τη Balla, η υπηρέτρια της Rachel. Γκαντ, Ασίρ - από τη Ζέλφα, η υπηρέτρια της Λίας. Ισαχάρ, Ζαβουλών, κόρη του Ντιν - από τη Λεία. Joseph, Benjamin - από τη Rachel, η Rachel πεθαίνει κατά τη γέννηση του Benjamin. Ιωσήφ στην Αίγυπτο, σύζυγος - Ασένεθ, κόρη του Πετεφρή, ενός Αιγύπτιου ιερέα, γιοι - Μανασσής, Εφραίμ.
Οι γιοι του Ιακώβ και του Ιωσήφ είναι οι πρόγονοι των 12 φυλών του Ισραήλ. Ο Συμεών και ο Λεβί, επίσης, για τη σκληρότητά τους προς τους παραβάτες της αδελφής της Λίας. πρωτοκαθεδρία του Ιούδα. Ζαβουλών; Issachar; Dan; Βουκέντρο; Asir; Νεφτάλι; Εφραίμ; Manasseh; Βενιαμίν. Η φυλή του Λευί δεν μπήκε στον αριθμό των φυλών του Ισραήλ, σίγουρα για την υπηρεσία του Θεού στη σκηνή του Μαρτυρίου - «Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας· μόνο μην εισέλθετε στις φυλές του Λευί στην απογραφή και μην τις απαριθμήσετε με τις φυλές του Ισραήλ. Αλλά εμπιστεύσου στους Λευίτες τη σκηνή της αποκάλυψης και όλα τα σκεύη της και ό,τι είναι μαζί της». (Αριθμ. 1, 48)
Έξοδος, κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας.
ΕΝΤΑΞΕΙ. 1250 Έξοδος από την Αίγυπτο. Μωυσής, γιος του Αμράμ, εγγονός του Λευί, σύζυγος - Σιπορά, κόρη του ιερέα των Μαδιάνων Ιοθόρ. Ααρών, αρχιερέας - αδελφός του Μωυσή, αδελφή της προφήτισσας Μαριάμ. Μετά από 40 χρόνια περιπλάνησης, από όλους τους Ισραηλίτες που έφυγαν από την Αίγυπτο ως ενήλικες, έμειναν μόνο τρεις - ο Μωυσής, ο Ιησούς του Ναυή, ο Κάλεμπ. Μετά το θάνατο του Μωυσή, οι Ισραηλίτες κατακτούν την Παλαιστίνη υπό την ηγεσία του Ιησού του Ναυή. Μετά τη διαίρεση της γης, οι φυλές παραμένουν πίσω από τον Ιορδάνη - Ρούμπεν, Γκάντοβο, η μισή φυλή Μανασεΐν.
Περίοδος δικαστών και βασιλιάδων.
Κριτές του Ισραήλ - Othniel, Samegar, Barak, Gideon, Ehud, Fola,
Ο Ιαΐρος, ο Ιεθάι, ο Χεσβών, ο Έλον, ο Άβδων, ο Σαμψών, ο Ηλί και ο Σαμουήλ.
Ο τελευταίος κριτής Σαμουήλ χρίζει τον πρώτο βασιλιά
Ισραήλ - Σαούλ.
Ο Σαούλ, περ. 1030-1010, γιος του Κις, από τη φυλή του Βενιαμίν, που απορρίφθηκε από τον Θεό για ανυπακοή στο θέλημα του Θεού, που διακηρύχθηκε μέσω του προφήτη Σαμουήλ, ο Σαμουήλ θα χρίσει τον Δαβίδ στο βασίλειο. Ντέιβιντ, εντάξει. 1010-970, γιος του Ιεσσαί της Βηθλεέμ, φυλής του Ιούδα. Κατάληψη της Ιερουσαλήμ, περίπου 1000,
Ο Σολομών, γιος του Δαβίδ από τη Βηθσαβεέ, περ. 970–931, κατασκευή του Ναού γ. 957
Διαχωρισμός των βασιλείων - περ. 931, μετά το θάνατο του Σολομώντα, η λαϊκή συνέλευση στη Συχέμ: Ιούδας, το νότιο βασίλειο - Ροβοάμ, ο γιος του Σολομώντα από τη Νααμά, η γυναίκα Αμμωνίτη, περ. 931–913; Ισραήλ, βόρειο βασίλειο - Ιεροβοάμ, γιος του Ναβάτ από τη φυλή του Εφραίμ, 931-910, κάτω από αυτόν έλαβε χώρα ένα θρησκευτικό σχίσμα - η καθιέρωση της λατρείας των μόσχων, των βωμών στο Δαν και στο Μπέθελ.
Βασίλειο του Ισραήλ - 931–722, πρωτεύουσα της Σαμάρειας, που ιδρύθηκε από την Ομπρί το 885, πριν από αυτό ήταν πρωτεύουσα η πόλη Συχέμ και στη συνέχεια η Τίρζα. Από το 900 η άνοδος του ασσυριακού βασιλείου, 722 -τελευταίος βασιλιάςΙσραήλ Ωσέα, η κατάληψη της Σαμάρειας από τον Ασσύριο βασιλιά Σαλμανασάρ (ή Σαργκόν), Ασσυριακή αιχμαλωσία - οι κάτοικοι του Ισραήλ επανεγκαθίστανται στην Ασσυρία, εγκατάσταση ξένων στο Ισραήλ, σχηματισμός της σαμαρικής φυλής. Το βασίλειο του Ισραήλ διήρκεσε 209 χρόνια: συνεχείς εσωτερικές διαμάχες, συχνή αλλαγή βασιλέων (19), εκ των οποίων όλοι σχεδόν αποστάτες, γενική ειδωλολατρία.
Το Βασίλειο του Ιούδα - 931-587, η πρωτεύουσα Ιερουσαλήμ, διήρκεσε 344 χρόνια, και οι 19 βασιλιάδες προέρχονταν από τον οίκο του Δαβίδ και 8 από αυτούς ακολούθησαν «τον δρόμο του Δαβίδ, του πατέρα τους» (Β' Βασιλέων, 22.2), ήταν «άντρες σύμφωνα με την καρδιά του Κυρίου». 612 - η κατάληψη της Νενεβή, της πρωτεύουσας της Ασσυρίας, από τους Βαβυλώνιους. 605 - η νίκη του βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ επί του Φαραώ Νέχο, η εγκαθίδρυση της βαβυλωνιακής κυριαρχίας, ο βασιλιάς Ιωακείμ γίνεται φόρος υποτελής, εξαρτώμενος από τη Βαβυλώνα - η αρχή της 70χρονης θητείας της βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. 597 - η πρώτη πολιορκία και σύλληψη της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορ υπό τον Ιεκονία, την αιχμαλωσία του Ιεκονία και 10 χιλιάδες Εβραίους. 587 - η κατάληψη της Ιερουσαλήμ, η φυγή και η αιχμαλωσία του τελευταίου βασιλιά του Ιούδα, Σεδεκία, ένα μήνα αργότερα, ο Ναβουζαρντάν καταστρέφει το Ναό και την πόλη, μια νέα μετανάστευση στη Βαβυλώνα.
Αποκατάσταση στην περσική εποχή.
538 - Διάταγμα του Κύρου για την επιστροφή των Εβραίων, η επιστροφή της πρώτης παρτίδας Εβραίων με επικεφαλής τον Ζοροβάβελ.
537–515 - κατασκευή του δεύτερου Ναού.
458 - επιστροφή της δεύτερης ομάδας Εβραίων με επικεφαλής τον Έσδρα στον Αρταξέρξη.
445–433 - Δραστηριότητες του Νεεμία.
ελληνιστική εποχή.
Μέγας Αλέξανδρος 336–323 (βασιλεία), 333 - κατάκτηση της Συρίας, περ. 332 - Ο Μέγας Αλέξανδρος στην Ιερουσαλήμ. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η διαίρεση των εδαφών: Συρία και Βαβυλώνα - Σελευκίδες, Αίγυπτος - Πτολεμαίοι (Λαγίδες).
320, ο Πτολεμαίος Σώτερ κατακτά την Ιερουσαλήμ, πριν το 200 η Ιουδαία υποταχθεί σε Αιγύπτιους βασιλείς, γ. 285 Ptolemy II Philadelphus, μετάφραση LXX.
Από 200 έως 141 Η Ιουδαία υποτάσσεται στους Σελευκίδες βασιλείς της Συρίας. 175 - προσχώρηση του Αντίοχου Δ' Επιφάνη, 167–164 -μεγάλος διωγμός, βίαιος εξελληνισμός. εξέγερση του Ματθαίου και των γιων του.
166–160 μ.Χ Ιούδας Μακκαβαίος, 164 - κάθαρση και ανανέωση του ναού, 162 - σύναψη συμμαχίας με τη Ρώμη.
160–143 μ.Χ Ο Ιωνάθαν, γίνεται ο πρόγονος της δυναστείας των αρχιερέων-πρίγκιπες των Ασμοναίων (Μακκαβαίων).
143–134 δολοφονία του Ιωνάθαν, τον διαδέχεται ο αδελφός Σίμων, 141 - το φρούριο της Ιερουσαλήμ παραδίδεται στον Σίμωνα, ανανέωση των συμμαχιών με τη Ρώμη και τη Σπάρτη.
134 χρόνια - Ο Σίμων και οι γιοι του δολοφονήθηκαν προδοτικά από τον Πτολεμαίο, ο γαμπρός του Σίμωνα, ο δεύτερος γιος του Σίμωνα, ο Ιωάννης Υρκανός, δραπετεύει, 134-104 Ιωάννης Υρκανός αρχιερέας.
104–103 μ.Χ - Ο Αριστόβουλος Α', γιος του Ιωάννη Υρκάνου, έχοντας γίνει αρχιερέας, αυτοαποκαλείται βασιλιάς.
103–76 - Αλέξανδρος Ιανναίος, αδελφός του Αριστόβουλου.1
76–67 - η σύζυγός του Αλεξάνδρα, αρχιερέας πρωτότοκος γιος - Υρκανός Β'.
67–63 - Ο Αριστόβουλος Β' ανατρέπει τον μεγαλύτερο αδελφό του Υρκανό Β' και γίνεται αρχιερέας και βασιλιάς.
Η Ιουδαία υπό Ρωμαϊκή κυριαρχία.
64 - Η Συρία γίνεται ρωμαϊκή επαρχία.
63 - Η Πομπηία καταλαμβάνει την Ιερουσαλήμ και ανακηρύσσει τον Υρκανό αρχιερέα, η κοσμική εξουσία δίνεται από τον Ιούλιο Καίσαρα στον Ιδουμαίο Αντίπατρο.
40 - Ο Ηρώδης, ο γιος του Εδομίτη Αντίπατρου, γίνεται βασιλιάς της Ιουδαίας, κυβερνά 37 χρόνια, ανακηρύσσει κληρονόμους τους γιους του Αρχέλαο, Ηρώδη Αντύπα και Φίλιππο.
4 π.Χ.-6 μ.Χ σύμφωνα με τον R.H. - Αρχέλαος, εθνάρχης στην Ιουδαία, Σαμάρεια, Ιδουμαία· 4 π.Χ.-39 μ.Χ. - Ηρώδης Αντύπας, τετράρχης στη Γαλιλαία και την Περαία. Από το 6 μ.Χ Ιουδαία προεδρική επαρχία της Ρώμης, 14–37 μ.Χ - βασιλεία του αυτοκράτορα Τιβέριου. 66 - Εβραϊκή εξέγερση υπό τον αυτοκράτορα Νέρωνα (54–68). 67–68 Βεσπασιανός στην Ιουδαία, 70 μ.Χ. - Ο Τίτος καταλαμβάνει την Ιερουσαλήμ, την Ιουδαία, την αυτοκρατορική επαρχία.
ΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ-ΠΟΜΑΝΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ
Ειδικότητα: Υπουργός, Πτυχιούχος Ορθοδόξου Θεολογίας.
Η διάρκεια σπουδών είναι 4ετής (σύμφωνα με το πτυχίο).
1. Το Σεμινάριο δέχεται άνδρες της Ορθόδοξης πίστης κάτω των 35 ετών (για εκπαίδευση πλήρους φοίτησης) ή έως 50 ετών (για εκπαίδευση εξ αποστάσεως), οι οποίοι έχουν δευτεροβάθμια γενική ή επαγγελματική εκπαίδευση στη Ρωσική Ομοσπονδία ή Εκπαιδευτικά ιδρύματα ξένα κράτηπου είναι άγαμοι ή παντρεμένοι από τον πρώτο τους γάμο και δεν έχουν κανονικά εμπόδια στη λήψη ιερών εντολών.
2. Η εισαγωγή στην εκπαίδευση πραγματοποιείται με βάση τα αποτελέσματα της ενιαίας κρατικής εξέτασης (εφεξής η ΧΡΗΣΗ) και τα αποτελέσματα των επαγγελματικών εξετάσεων που διενεργεί η Σχολή.
3. Ο υποψήφιος για εκπαίδευση προσκομίζει τα ακόλουθα έγγραφα:
Αίτηση που απευθύνεται στον πρύτανη (το έντυπο εκδίδεται στο γραφείο του DDS).
ΧΡΗΣΗ αποτελεσμάτων.
Συμπληρωμένο έντυπο αίτησης.
Φωτογραφίες (έξι 3x4 και δύο 6x8)
Αυτοβιογραφία;
Πιστοποιητικό γέννησης;
Εκπαιδευτικό έγγραφο;
Πληροφορίες για τη σύνθεση της οικογένειας.
Ιατρικό πιστοποιητικό στο έντυπο Νο. 086 / y.
Πιστοποιητικό βάπτισης (αντίγραφο, για λαϊκούς).
Ληξιαρχική πράξη γάμου και γάμου (αντίγραφο, για παντρεμένους λαϊκούς).
Η είσοδος των λαϊκών στον τομέα αλληλογραφίας της εκπαίδευσης είναι δυνατή μόνο προς την κατεύθυνση του κυβερνώντος επισκόπου.
Κατά την άφιξή του στο σεμινάριο, ο αιτών παρουσιάζει στο γραφείο ένα διαβατήριο, στο οποίο πρέπει να σημειωθεί η εγγραφή στον τόπο διαμονής και η ιθαγένεια, καθώς και μια ιατρική πολιτική που αποκτήθηκε στον τόπο διαμονής, μια στρατιωτική ταυτότητα (πιστοποιητικό εγγραφής). όπου θα πρέπει να υπάρχει σήμα στη στρατιωτική εγγραφή.
4. Εάν ένας υποψήφιος προσκομίσει ένα ελλιπές σύνολο εγγράφων και (ή) τα υποβληθέντα έγγραφα δεν πληρούν τις απαιτήσεις που καθορίζονται από τους Κανόνες Εισδοχής, η Σχολή επιστρέφει τα έγγραφα στον αιτούντα.
5. Δικαίωμα εισαγωγής για φοίτηση στο πλαίσιο του προπτυχιακού προγράμματος χωρίς επιπρόσθετες εισαγωγικές εξετάσεις έχουν άτομα που έχουν ολοκληρώσει επιτυχώς τις σπουδές τους στο πλαίσιο του προγράμματος Προπαρασκευαστικού Μαθήματος.
6. Οι εισαγωγικές εξετάσεις για προπτυχιακές σπουδές στη Σχολή περιλαμβάνουν:
ΧΡΗΣΗ αποτελεσμάτων.
Έκθεση στα ρωσικά σε ένα εκκλησιαστικό-ιστορικό θέμα σε ποσότητα 2-3 σελίδων χειρόγραφου κειμένου.
Εξέταση στην πειθαρχία «Νόμος του Θεού» στις ακόλουθες ενότητες:
- μια σύντομη ιστορία της Βίβλου.
- βασικές αρχές της ορθόδοξης διδασκαλίας·
- γενικές πληροφορίες για το ναό και τη λατρεία.
Έλεγχος της γνώσης από την καρδιά των κύριων χριστιανικών προσευχών:
- αρχικό: «Δόξα Σοι, Θεέ μας, δόξα Σοι», «Βασιλιά των Ουρανών…», «Άγιος Θεέ…», «Υπεραγία Τριάδα…», «Πάτερ ημών…», «Έλα να προσκυνήσουμε…»;
- πρωί: "Ξυπνάω από τον ύπνο ...", "Θεέ μου, καθάρισε με, έναν αμαρτωλό ...", Φύλακας Άγγελος.
- βράδυ: "Αιώνιος Θεός ...", "Good King Good Mother ...", Φύλακας Άγγελος.
- Μητέρα του Θεού: "Παρθένε Μητέρα του Θεού, να χαίρεσαι ...", "Αξίζει να φας ...", "Διάλεξε Βοεβόδα ..."
- Θρήσκευμα. Προσευχές του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Προσευχές προ της Θείας Κοινωνίας «Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ...». Δέκα εντολές. Μακαριότητες. Τροπάριο των Δώδεκα Εορτών. Τροπάριο στον άγιο του. Ψαλμοί 50 και 90.
Δωρεάν ανάγνωση λειτουργικών βιβλίων στα εκκλησιαστικά σλαβικά.
Έχοντας μια γενική ιδέα για το εκκλησιαστικό τραγούδι.
7. Στο Προπαρασκευαστικό Μάθημα της Σχολής μπορούν να εγγραφούν άτομα που δεν έχουν περάσει στο διαγωνισμό για προπτυχιακές σπουδές.
Η παραλαβή των εγγράφων για το θεολογικό και ποιμαντικό τμήμα πραγματοποιείται από 31 Ιουλίου έως 21 Αυγούστου. Οι εισαγωγικές εξετάσεις θα πραγματοποιηθούν 22-24 Αυγούστου.
ΤΜΗΜΑ REGENCY-SINGER
Ειδικότητα: Διεύθυνση Χορωδίας.
Η διάρκεια σπουδών είναι 4 χρόνια.
Γίνονται δεκτοί άνδρες και γυναίκες, κυρίως με πρωτοβάθμια μουσική εκπαίδευση. Στους απόφοιτους του τμήματος Regency-singing απονέμονται τα προσόντα: αρχηγός χορωδίας και δημιουργικής ομάδας, δάσκαλος χορωδιακών κλάδων, αντιβασιλέας, χορωδός.
Η εκπαίδευση είναι δωρεάν. Οι μαθητές υποβάλλονται σε υποχρεωτική λειτουργική πρακτική στη βάση της ιερατικής εκκλησίας του Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ.
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ
ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ REGENCY-SINGER:
1. Αναφορά προς τον πρύτανη του ΔΔΣ.
5. Ιατρική βεβαίωση στο έντυπο 086-U.
6. Φωτοαντίγραφο διαβατηρίου (πρώτη διάδοση και εγγραφή).
7. Πληροφορίες για τη σύνθεση της οικογένειας.
8. Κρατικό έγγραφο για την εκπαίδευση ή επικυρωμένο αντίγραφό του.
9. Αντίγραφο πιστοποιητικού βάπτισης.
10. Αντίγραφο ληξιαρχικής πράξης γάμου (για όσους είναι παντρεμένοι).
11. Τέσσερις φωτογραφίες 4×5.
12. Τέσσερις φωτογραφίες 3×4
13. Ερωτηματολόγιο (συμπληρώνεται κατά την υποβολή εγγράφων).
14. Αίτηση για εισαγωγή στο Περιφερειακό Κολέγιο Τεχνών του Ροστόφ.
15. Έγγραφο αποφοίτησης μουσικής σχολής (στούντιο).
Τηλ. για ερωτήσεις: 8-905-432-03-33
Αίτηση στη διεύθυνση: Rostov-on-Don, st. Portovaya, 72, Don Theological Seminary (δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ του Sarov).
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ (ΕΠΕΔΟ 2)
κατηχητική δραστηριότητα,
ιεραποστολική δραστηριότητα,
νεανική εργασία,
Κοινωνική δραστηριότητα.
Άτομα που έχουν ολοκληρώσει επιτυχώς πνευματικά και εκπαιδευτικά μαθήματα σε εκπαιδευτικά κέντρα και ενορίες της Μητρόπολης Δον μπορούν να γίνουν δεκτά στο δεύτερο στάδιο (ειδίκευση), υπό την προϋπόθεση ότι το πρόγραμμά τους συμμορφώνεται με τα πρότυπα του Συνοδικού Τμήματος Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Κατήχησης των Ρωσικών Ορθοδόξων Εκκλησία.
Για να εισέλθετε στο θεολογικό σεμινάριο της Ρωσικής Εκκλησίας, είναι σημαντικό να πληροίτε ορισμένες προϋποθέσεις και να έχετε κατάλληλη εκπαίδευση. Σε τέτοιο ίδρυμα μπορούν να εγγραφούν μόνο άνδρες που δεν έχουν παντρευτεί ή είναι μόλις στον πρώτο τους γάμο. Αρχικά, είναι σημαντικό να καθορίσετε πώς θα εισέλθετε στο θεολογικό σεμινάριο για εκπαίδευση.
Βασικές απαιτήσεις για τους αιτούντες
Η εκπαίδευση που λαμβάνεται στο σεμινάριο ορίζεται ως ανώτατη εκπαίδευση και, σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα, απονέμεται στο πτυχίο. Η εκπαίδευση για τους πολίτες της χώρας είναι δωρεάν. Μόνο μετά την ολοκλήρωση του πλήρους κύκλου μαθημάτων του θεολογικού σεμιναρίου μπορεί ένα άτομο να βρει δουλειά ως ιερέας στη Ρωσία, να αρχίσει να βοηθά τους ανθρώπους στο πλαίσιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Κάθε Ορθόδοξος πολίτης ηλικίας από 18 έως 35 ετών μπορεί να εισέλθει στη σχολή. Ένα τέτοιο άτομο πρέπει απαραίτητα να εκκλησιάζεται.
Σημαντικά έγγραφα
Ένα άτομο που θέλει να συνδέσει τη ζωή του με την εκκλησία και να σπουδάσει στο σεμινάριο πρέπει:
- να έχουν πιστοποιητικό ολοκλήρωσης γενικής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης·
- υποβάλλει στην επιτροπή τα αποτελέσματα της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης σε θέματα που κρίνονται απαραίτητα στο ίδρυμα στο οποίο εισέρχεται ο αιτών·
- επίδειξη πιστοποιητικού υγείας·
- έχω Ρωσικό διαβατήριο;
- παρέχετε αντίγραφο της ιατρικής πολιτικής·
- προσκομίσει στρατιωτική ταυτότητα·
- φέρτε ένα πιστοποιητικό για την εισαγωγή?
- παρουσιάζουν συστάσεις από τους κληρικούς που υπηρετούν στον τόπο κατοικίας του αιτούντος (όλες οι συστάσεις πρέπει να επιβεβαιώνονται από τους επισκόπους).
Για να κερδίσουν μια θετική σύσταση, οι υποψήφιοι στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας πρέπει να συμμετέχουν ενεργά εκκλησιαστική ζωήτην ενορία στην οποία ανήκει. Για παράδειγμα, να είσαι μέλος της υπακοής στον κλήρο - να διαβάζεις και να τραγουδάς. Επίσης, όσοι επιθυμούν να εισέλθουν στη σχολή για εκπαίδευση θα πρέπει να βοηθούν τον κληρικό, να φροντίζουν τα σκεύη του ναού και να βοηθούν τους δασκάλους στα κυριακάτικα σχολεία. Επιπλέον, πρέπει να επικοινωνείτε με τους ηγούμενους του ναού όσο πιο συχνά γίνεται.
Πώς να μπείτε στο θεολογικό σεμινάριο; Οι εισαγωγικές εξετάσεις σεμιναρίου διαφέρουν από τις άλλες εισαγωγικές εξετάσεις. εκπαιδευτικά ιδρύματα. Όσοι επιθυμούν να μάθουν θα πρέπει να γράφουν δοκίμια για εκκλησιαστικά θέματα που αντικατοπτρίζονται στη γενική ιστορία.
Η επιτροπή επιλογής πραγματοποιεί επίσης συνεντεύξεις με τους υποψήφιους. ο κύριος στόχοςεισαγωγικές εξετάσεις - καθορίστε:
- πόσο κοντά είναι αυτός που θέλει να σπουδάσει στο ίδρυμα με τα εκκλησιαστικά θέματα και είναι διαφωτισμένος σε αυτόν τον τομέα;
- ξέρει το κύριο Ορθόδοξες προσευχές;
- αν ξέρει να διαβάζει και να γράφει στα εκκλησιαστικά σλαβικά.
- αν μελέτησε τη Βίβλο και την εκκλησιαστική ιστορία.
- είσαι εξοικειωμένος με εκκλησιαστικές αργίες, καθώς και τις κύριες παραδόσεις?
- αν έχει ιδέα για τα εκκλησιαστικά δώρα.
- αν μπορεί να διαβάσει ανεξάρτητα τις πρωινές και απογευματινές προσευχές, τα τροπάρια των δωδέκατων εορτών.
Ένας υποψήφιος μπορεί να λάβει πιο λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τις απαιτούμενες παραμέτρους για την εισαγωγή και τις εξετάσεις που πρέπει να υποβληθεί στον επίσημο ιστότοπο του ιδρύματος όπου σχεδιάζει να σπουδάσει.
Κατά την είσοδο στο σεμινάριο συνηθίζεται να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο γενικό πνευματική ανάπτυξηο άνθρωπος, η μόρφωσή του. Σημαντικό ρόλο παίζει η ευρυμάθεια ενός ατόμου, η πολιτιστική ανάπτυξη. Είναι σημαντικό να γνωρίζει καλά ο αιτών ιστορικά γεγονόταστη χώρα του, ακολούθησε όλα τα γεγονότα στον κόσμο. Είναι επίσης σύνηθες να ρωτάτε τον αιτούντα για το τι κάνει ελεύθερος χρόνος. Οι συνεντεύξεις και οι εξετάσεις στις περισσότερες περιπτώσεις γίνονται σε δωρεάν μορφή.
Απόφοιτος θεολογικού σεμιναρίου, στο οποίο ο καθένας μπορεί να σπουδάσει, εάν πληροί κάποιους κανόνες, λαμβάνει ανώτερη εκπαίδευση που θα τον βοηθήσει να βρει μια αξιοπρεπή δουλειά και να πετύχει τους στόχους του.
Πώς να μπείτε στο σεμινάριο και πόσο να μελετήσετε; Η διάρκεια φοίτησης στο σεμινάριο κυμαίνεται από 4 έως 5 χρόνια. Αυτοί οι χρόνοι θα διαφέρουν από ίδρυμα σε ίδρυμα. Εκπαιδευτικό πρόγραμμαθα περιλαμβάνει κυρίως τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Η εκπαίδευση πραγματοποιείται με σκοπό την ανάπτυξη πνευματική εκπαίδευσημαθητή, για να σχηματίσει ένα πλήρες άτομο που μπορεί να ακολουθήσει τους Νόμους του Θεού και να εμπνεύσει άλλους ανθρώπους να υπηρετήσουν τον Θεό. Ορισμένα ιδρύματα περνούν επιπλέον το πρόγραμμα των ανώτερων μαθηματικών.
Υπάρχει δυνατότητα εισαγωγής στο θεολογικό σεμινάριο στο τμήμα αλληλογραφίας. Στην περίπτωση αυτή, η περίοδος εκπαίδευσης θα είναι έως και 5 χρόνια. Ταυτόχρονα, πρέπει να κάνετε μια φιλανθρωπική συνεισφορά ύψους 4 χιλιάδων ρούβλια ετησίως. Οι φοιτητές πληρώνουν επίσης για διαμονή κατά τη διάρκεια της συνεδρίας.
Η Σχολή δίνει το δικαίωμα στους αποφοίτους να συνεχίσουν τις σπουδές τους στη Θεολογική Ακαδημία. Όλοι όσοι έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους στο ίδρυμα λαμβάνουν παραπεμπτικό στις ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Υπάρχουσες εγκαταστάσεις
Επί του παρόντος, στη Ρωσία υπάρχει μεγάλος αριθμός σεμιναρίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου μπορείτε να σπουδάσετε αφού λάβετε βασική δευτεροβάθμια εκπαίδευση και προσκομίσετε πιστοποιητικό εισδοχής. Το πιο γνωστό είναι το Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας.
Επίσης, τέτοια εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι ανοιχτά στην Αγία Πετρούπολη, την Άπω Ανατολή και τη Σιβηρία. Το μεγαλύτερο ίδρυμα στη Ρωσία είναι το Σεμινάριο της Μόσχας, που βρίσκεται στο Sergiev Posad. Ένας μεγάλος αριθμός νέων εγκαταστάσεων άνοιξε τη δεκαετία του 1990. Τώρα οι πολίτες της χώρας μπορούν να ολοκληρώσουν τις σπουδές τους σε σεμινάρια και να λάβουν εκκλησιαστική εκπαίδευση.
Σεμινάρια της Ρωσικής Εκκλησίας βρίσκονται σε πολλές χώρες, για παράδειγμα, στην Ιαπωνία και τις ΗΠΑ. Αυτό βοηθά τους Ορθόδοξους που ζουν σε άλλα μέρη του κόσμου να ολοκληρώσουν την εκκλησιαστική τους εκπαίδευση, να γίνουν μέλη της πνευματικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να αποκτήσουν το επάγγελμα του ιερέα.
Πώς να μπείτε στο θεολογικό σεμινάριο; Εάν εκφραστεί επιθυμία από ένα άτομο που ήδη υπηρετεί στο ναό, τότε μιλάει για τους στόχους του να εισέλθει στη σχολή στον ιερέα. Βοηθά όσους επιθυμούν να καταλάβουν τι και πώς να κάνουν, ποιες γνώσεις πρέπει να έχετε. Για αυτό, είναι σημαντικό να γνωρίζετε εκκλησιαστικό καταστατικόκατανοούν τα κύρια είδη λατρείας, γνωρίζουν τη σημασία τους. Ένας μαθητής που θέλει να σπουδάσει σε ένα σεμινάριο πρέπει να καταλάβει ακριβώς τι είδους βοσκός θέλει να γίνει στο μέλλον, τι θέλει να κάνει στη ζωή του.
Αφού ο αιτών μάθει λεπτομερώς για όλες τις εγκαταστάσεις, μπορεί να δώσει μια σύντομη εξέταση από τον ιερέα για να καθορίσει ποιες ακριβώς περιοχές κατανοεί και με ποιες έχει προβλήματα. Περαιτέρω, ο ιερέας καθορίζει εάν είναι απαραίτητο να συστήσει τον αιτούντα στο σεμινάριο ή όχι. Εάν ο ιερέας είναι έτοιμος να είναι υπεύθυνος για τον αιτούντα, τότε συντάσσει κατάλογο με σύσταση προς τον επίσκοπο. Ο επίσκοπος ορίζει την ημερομηνία της επιτροπής. Είναι η επιτροπή που θα καθορίσει εάν ένα άτομο που θέλει να αρχίσει να σπουδάζει σε ένα ίδρυμα και ποιο σεμινάριο είναι καλύτερο να επιλέξει για τον εαυτό του.
Δικαίωμα προμήθειας
Την καθορισμένη ημερομηνία, ο αιτών πρέπει να προσέλθει στην εξεταστική επιτροπή της Επισκοπής. Τις περισσότερες φορές, πραγματοποιείται τρεις εβδομάδες πριν από τις εισαγωγικές εξετάσεις. Εδώ ελέγχονται οι γνώσεις του αιτούντος και το επίπεδο εκπαίδευσης του. Εάν ένας νέος στερείται γνώσεων, τότε του συμβουλεύεται να περιμένει άλλον ένα χρόνο και να προετοιμαστεί περισσότερο.
Οι ερωτήσεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές, αλλά όλες χρειάζονται για να προσδιοριστεί η γνώση του αιτούντος. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ωθούν τον νεαρό άνδρα να εξηγήσει την κατανόηση της λατρείας, την άποψή του για το θέμα της σειράς υπηρεσίας. Είναι επίσης πολύ σημαντικό να θυμόμαστε καλά τα κύρια εκκλησιαστικά τραγούδια, να μπορούμε να εξηγήσουμε τι σημαίνουν.
Συχνά γίνονται ερωτήσεις για να μάθουν περισσότερα για τις προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου: για ενδιαφέροντα, δεξιότητες, αγαπημένο χόμπι. Κατά την ολοκλήρωση της προμήθειας, λαμβάνονται υπόψη όχι μόνο οι γνώσεις του αιτούντος, αλλά και η μορφή επικοινωνίας, η διαφάνεια, η καλή θέληση, οι ιδιότητες του χαρακτήρα του. Εάν ο αιτών έχει ολοκληρώσει όλα τα καθήκοντα και έχει παρουσιάσει τον εαυτό του από μια άξια πλευρά, τότε λαμβάνει ειδική οδηγία από τον κυβερνώντα επίσκοπο να σπουδάσει στο σεμινάριο.
Σύγχρονος ιερέας
Πώς γίνονται ιερείς; Η διακονία ενός ιερέα δεν περιορίζεται στην υπηρεσία του Θεού και στην εκπλήρωση των απαιτήσεων. Αυτό το επάγγελμα περιλαμβάνει ιεραποστολικό έργο, συναναστροφή με νέους, κήρυγμα. Ο ιερέας πρέπει να θυμάται ότι οι ενορίτες είναι άτομα με ανώτερη μόρφωση (ειδικά στις πόλεις), οπότε το να διαβάζεις ένα κήρυγμα από ένα κομμάτι χαρτί ή να το ξαναλές σε κάποιον άλλο θα ήταν λάθος.
Τώρα οι άνθρωποι κάνουν στους ιερείς έναν μεγάλο αριθμό ερωτήσεων που τους ενδιαφέρουν, επομένως πρέπει να γνωρίζουν τις απαντήσεις σε αυτές και να τις υποβάλλουν σωστά. Το σεμινάριο δημιουργήθηκε για να διδάξει στους μαθητές να αναζητούν απαντήσεις μόνοι τους, να σκέφτονται ευρέως και να εκπαιδεύονται συνεχώς.
Πλήρης ή εξ αποστάσεως εκπαίδευση
Πολλοί πιστεύουν ότι η εκπαίδευση πλήρους απασχόλησης έχει μεγαλύτερα πλεονεκτήματα από τη μερική απασχόληση. Σπρώχνει τον μαθητή να μελετήσει περισσότερο, καθιστά δυνατή την επικοινωνία με άτομα που καταλαβαίνουν πολλά σε αυτόν τον τομέα. Αυτή η μορφή μάθησης είναι που βοηθά στην εκπαίδευση ενός ατόμου. Μοιάζει κατά κάποιο τρόπο με τον στρατό: άνοδος και πτώση σε μια συγκεκριμένη ώρα, αυστηροί κανόνες. Αυτοεκπαίδευσηείναι πάντα καλό, αλλά στο σεμινάριο μπορείτε να κάνετε το ίδιο και ταυτόχρονα να κάνετε ερωτήσεις που ενδιαφέρουν εκείνους που μπορούν να τις απαντήσουν πλήρως και να εξηγήσουν ό,τι δεν είναι ξεκάθαρο.
Η εκπαίδευση πλήρους απασχόλησης βοηθά στην απόκτηση περισσότερων γνώσεων χάρη στην άμεση επαφή με επαγγελματίες δασκάλους. Η εξ αποστάσεως εκπαίδευση χρησιμοποιείται καλύτερα από όσους βρίσκονται ήδη στην ιερά τάξη, που έχουν εμπειρία στην ενοριακή ζωή, αλλά που πρέπει να βελτιώσουν τις γνώσεις τους. Αυτοί οι μαθητές είναι πολύ πειθαρχημένοι. Δεν χρειάζεται να έχουν συνεχώς κίνητρα, καθώς ξέρουν γιατί μπήκαν στην προπόνηση.
Εάν είναι δυνατόν, τότε η εισαγωγή στη γενική εκπαίδευση θα είναι η καλύτερη επιλογή, αφού σε αυτή την περίπτωση ο μαθητής θα δείξει επιμέλεια, ενδιαφέρον και θα επικοινωνεί τακτικά με τον ιερέα, ο οποίος θα βοηθήσει να εξηγήσει οποιοδήποτε ακατανόητο θέμα. Όταν εισέρχεστε σε ένα ίδρυμα, το κύριο πράγμα είναι να μην ανησυχείτε και να προσπαθήσετε να ξεχάσετε τον φόβο, γι 'αυτό είναι καλύτερο να προετοιμαστείτε διανοητικά εκ των προτέρων.
για έναν απόφοιτο 11 "a" του MBOU "Sosnovo-Ozerskaya δευτεροβάθμιο σχολείο Νο. 1" της περιφέρειας Yeravninsky, Δημοκρατία της Buryatia
Dambaev Ardan Valeryevich 23/02/1998, γενέτειρα χωριό Sosnovo-Ozerskoye, περιοχή Eravninsky, στοιχεία διαβατηρίου 8111 444331 που εκδόθηκαν από την TP της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Μετανάστευσης της Ρωσίας για τη Δημοκρατία της Λευκορωσίας στην περιοχή Yeravninsky με ημερομηνία 28/03/2021 στη διεύθυνση της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, χωριό Sosnovo-Ozerskoye, οδός Domninskaya 6a.
Το τμήμα εκπαίδευσης του δήμου "περιοχή Eravninsky" και η διοίκηση του MBOU "Sosnovo-Ozerskoysosh No. 1" συνιστούν τον Ardan Valerievich Dambaev, απόφοιτο του σχολείου, για εισαγωγή σε στρατιωτικό ίδρυμα.
Ο Dambaev Ardan Valerievich είναι σημερινός απόφοιτος του MBOU "Sosnovo-Ozersk δευτεροβάθμιο σχολείο No. 1", υποψήφιος για χρυσό μετάλλιο, διαθέτει πιστοποιητικό με άριστα βασικής γενικής εκπαίδευσης.
Οι επιτυχίες του Ardan μιλούν από μόνες τους· είναι ένας από τους λαμπρότερους και σημαντικότερους εκπροσώπους των αποφοίτων του 2015. Το 2012, ο Ardan παρακολούθησε μαθήματα με θέμα " Διεθνέςτεχνολογίες επικοινωνίας και ρητορικές δεξιότητες», διαθέτει πιστοποιητικό διεθνούς εγγραφής προσωπικού, βοήθεια στην απόκτηση ανώτερη εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένου του εξωτερικού, καθώς και στον επαγγελματικό προσανατολισμό στο διεθνής χώροςδραστηριότητες στο σύστημα των μη κυβερνητικών οργανώσεων στον ΟΗΕ, UNESCO, Αικατερινούπολη. Ως αποτέλεσμα αυτής της μελέτης, έλαβε δίπλωμα απόφοιτου της Θερινής Ακαδημίας Διεθνών Ηγετών Νεολαίας της UNESCO για την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος «Διεθνείς τεχνολογίες επικοινωνίας και ρητορική» με δικαίωμα συμμετοχής σε δράσεις διακυβερνητικών και μη. οργανώσεις στον ΟΗΕ, UNESCO.
Αυτός ο απόφοιτος έχει υψηλή, θετική επίδοση συμμετοχής σε Διεθνής, Πανρωσική και δημοτικήολυμπιάδες και εξωσχολικές δραστηριότητες:
Διεθνές επίπεδο:
2012, πιστοποιητικό συμμετοχής στο ΔΙΕΘΝΗΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣορθογραφικός γραμματισμός
Πανρωσικό επίπεδο:
2010, πιστοποιητικό συμμετοχής στο Πανρωσικό πρωτάθλημα θεμάτων νέων στην ιστορία (5η θέση)
Περιφερειακό επίπεδο:
2009, Δίπλωμα του Διαπεριφερειακού Συγκροτήματος Έρευνας και Παραγωγής αφιερωμένο στην 100ή επέτειο του χρονικογράφου Buryat, Uligershin, τοπικού ιστορικού R.E. Erdyneev
2010, δίπλωμα, για την 1η θέση στον διαγωνισμό καλλιτεχνικών λέξεων NPK αφιερωμένος στην 100η επέτειο του τιμώμενου πολιτιστικού εργάτη Sh.N. Nimbuev
2010 Πιστοποιητικό τιμής για τη θέση III στο Ρεπουμπλικανικό NPC δασκάλων και μαθητών "Beligei tuyaa"
2010, δίπλωμα για τη θέση III στους δημοκρατικούς αγώνες μίνι ποδοσφαίρου μεταξύ των ομάδων των σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας
2010, πιστοποιητικό του συμμετέχοντος του IV Ρεπουμπλικανικού διαγωνισμού της καλλιτεχνικής λέξης "Υπέροχος θησαυρός της Buryatia"
2010, δίπλωμα για τη δεύτερη θέση στο Φεστιβάλ Futsal μεταξύ των ομάδων αυλής για το κύπελλο βουλευτών του Δημοτικού Συμβουλίου
2011, ευχαριστήρια επιστολήγια συμμετοχή στο ΙΙΙ δημοκρατικό συνέδριο "Αναγνώσεις Nimbuevsky"
2011, πιστοποιητικό τιμής, για τη θέση VI στο Ρεπουμπλικανικό NPC καθηγητών και μαθητών "Beligei tuyaa"
2011, πιστοποιητικό συμμετοχής στον Ρεπουμπλικανικό διαγωνισμό "Gulamta" (10η θέση στη δημοκρατία)
2011, τα αποτελέσματα της συμμετοχής στον δημοκρατικό διαθεματικό διαγωνισμό "Polyathlon-monitoring" (επιτεύχθηκε επίπεδο - επαρκής)
2013, πιστοποιητικό συμμετέχοντος στο Ρεπουμπλικανικό Επιστημονικό και Πρακτικό Σύμπλεγμα "Βήμα στο Μέλλον", ενότητα "Γλώσσα Buryat"
2013, δίπλωμα για την III θέση στη Ρεπουμπλικανική Ολυμπιάδα του BSU "Baikal Perspective"
2013, μια ευχαριστήρια επιστολή για τη συμμετοχή στο V Republican SPC "Beligeytuyaa"
2013, μια ευχαριστήρια επιστολή για τη συμμετοχή στη διαπεριφερειακή Ολυμπιάδα στη γλώσσα Buryat
2013, πιστοποιητικό του συμμετέχοντος της Διαπεριφερειακής Ολυμπιάδας στις Βαϊκαλικές Σπουδές»
2013, πιστοποιητικό για τη θέση II στο 20ο Ρεπουμπλικανικό τουρνουά ποδοσφαίρου "Ulhasaa Cup"
Πιστοποιητικό συμμετοχής στην Ολυμπιάδα Ρεπουμπλικανικού Συγκροτήματος "Lingua-2013"
2014, Δίπλωμα του Ρεπουμπλικανικού Συνδέσμου Έρευνας και Παραγωγής "Star of the East", στην υποψηφιότητα "Για τη μελέτη των βουδιστικών παραδόσεων"
2014, Δίπλωμα συμμετοχής στον διαγωνισμό του Βουδιστή Sandhi της Ρωσίας "Ehe helen-nyutagai magtaal"
2014, πιστοποιητικό συμμετοχής στον διαπεριφερειακό διαγωνισμό παιχνιδιών «British Bulldog» στα αγγλικά (2η θέση στην περιοχή)
2014, δίπλωμα για την III θέση στο XXI δημοκρατικό τουρνουά μίνι ποδοσφαίρου μεταξύ νέων
2014, δίπλωμα II θέσης στην περιφέρεια στον διαπεριφερειακό διαγωνισμό στα αγγλικά "British Bulldog"
Ο Dambaev Ardan Valeryevich επιδεικνύει ένα αρκετά υψηλό επίπεδο βασικών γνώσεων που είναι απαραίτητες για τη συνεχή εκπαίδευση, διαθέτει γενικές εκπαιδευτικές και θεματικές δεξιότητες και ικανότητες και διαθέτει σύγχρονες τεχνολογίες υπολογιστών. Ένας απόφοιτος είναι σε θέση να πλοηγηθεί στην εκπαιδευτική, κοινωνική κατάσταση με βάση τις προσωπικά κατεχόμενες γνώσεις του θέματος, την πολιτιστική κληρονομιά, τους κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς και τη διαπροσωπική επικοινωνία. Ο Dambaev Ardan ξέρει πώς να συστηματοποιεί το υλικό μέσα μαθησιακό θέμαικανός να συλλογίζεται, ξέρει να λειτουργεί ορθολογικά, είναι σε θέση να εφαρμόζει τις γνώσεις του στην πράξη. Αναπτυγμένη αυτογνωσία και επαρκής αυτοεκτίμηση, η ανάγκη για αυτογνωσία.
Ο Dambaev Ardan είναι μια ανεπτυγμένη προσωπικότητα ικανή να αυτοπροσδιοριστεί με έντονη πολιτική θέση και αίσθημα πατριωτισμού. Ο νεαρός επιδεικνύει κοινωνική ωριμότητα, ευθύνη για τις πράξεις του, έχει νομική κουλτούρα. Διακρίνεται από την ικανότητα να υπερασπίζεται τις απόψεις και τις πεποιθήσεις του, την ικανότητα να βρει μια μη τυπική λύση σε μια απροσδόκητη κατάσταση ζωής.
Ο Νταμπάεφ Αρντάν προηγείται υγιεινός τρόπος ζωήςζωή, σχετίζεται συνειδητά με την υγεία τους. Αυτός είναι ένας απαραίτητος συμμετέχων σε σχολικές, περιφερειακές αθλητικές εκδηλώσεις. Ασχολείται με τον σχολικό στρατιωτικό-πατριωτικό κύκλο "Zorig", ο οποίος του έμαθε να εφαρμόζει τις απλούστερες μεθόδους πρώτων βοηθειών, να ενεργεί σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης.
Στο σχολείο είναι προσεκτικός, πειθαρχημένος, ακριβής. Το υλικό που εξηγεί ο δάσκαλος μαθαίνεται γρήγορα και εύκολα. Ένας απόφοιτος είναι σε θέση να οικοδομήσει σχέδια περαιτέρω κατάρτισης, να προσδιορίσει το νόημά του μαθησιακές δραστηριότητες. Είναι πάντα έτοιμος για μαθήματα, χρησιμοποιεί επιπλέον υλικό στην προετοιμασία. Ο απόφοιτος είναι σε θέση να υποστηρίξει τις γνώσεις του και τα αποτελέσματα που προέκυψαν. Ικανός να ενσωματώσει την αποκτηθείσα γνώση σε μορφές πνευματικής και υλικής δραστηριότητας. Ο Dambaev Ardan είναι ένας επαναλαμβανόμενος συμμετέχων σε θεματικές Ολυμπιάδες στη γλώσσα και τη λογοτεχνία Buryat. Διαθέτει καλές δεξιότητες γραπτής και προφορικής επικοινωνίας. Ξέρει πώς να προγραμματίζει την εργασία και τον ελεύθερο χρόνο του. Ο Dambaev Ardan είναι ένας ενδιαφέρων συνομιλητής, καθώς είναι ένας πρωτότυπος, μη τυποποιημένος, ιδιόρρυθμος άνθρωπος που έχει τη δική του άποψη για τα περισσότερα θέματα.
Αν χρειαστεί, ξέρει πώς να υπερασπίζεται τις απόψεις και τη θέση του, να αποφασίζει σε μια κατάσταση επιλογής, ενώ δείχνει σταθερότητα και αποφασιστικότητα.
Έχει αναπτύξει μια αίσθηση συλλογικότητας, αλληλοϋποστήριξης. Για τον ευαίσθητο και συμπαθητικό του χαρακτήρα μεταξύ των συντρόφων του, χαίρει σεβασμού και εμπιστοσύνης. Εκτελεί υπεύθυνα και ευσυνείδητα καθήκοντα στην ομάδα της τάξης. Χαίρεται για την επιτυχία των συντρόφων του. Ποτέ δεν πετυχαίνει τον στόχο του σε βάρος των άλλων ή σε βάρος τους.
Η ευγένεια, η σεμνότητα, η ανταπόκριση είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του.
Επικεφαλής της ΜΚΟ "District Yeravninsky": ___________ / Shagdarova V.I /
Διευθυντής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Νο. 1: ____________________ / Tyshkenova I.Yu. /