Ο σταυρός είναι ένα πολύ αρχαίο σύμβολο. Τι συμβόλιζε θάνατος στο σταυρόΣωτήρας? Ποιος σταυρός θεωρείται πιο σωστός - Ορθόδοξος ή Καθολικός τετράποντος ("kryzh"). Ποιος είναι ο λόγος για την εικόνα του Ιησού Χριστού στον σταυρό με σταυρωμένα πόδια ανάμεσα στους Καθολικούς και χωριστά πόδια μέσα Ορθόδοξη παράδοση.
Ο Ιερομόναχος Adrian (Pashin) απαντά:
σε διαφορετικά θρησκευτικές παραδόσειςσταυρός που συμβολίζεται διαφορετικές έννοιες. Ένα από τα πιο συνηθισμένα είναι η συνάντηση του κόσμου μας με τον πνευματικό κόσμο. Για τον εβραϊκό λαό, από τη στιγμή της ρωμαϊκής κυριαρχίας, ο σταυρός, η σταύρωση ήταν μια μέθοδος επαίσχυντης, σκληρής εκτέλεσης και προκαλούσε συντριπτικό φόβο και φρίκη, αλλά, χάρη στον Χριστό τον Νικητή, έγινε ένα ευπρόσδεκτο τρόπαιο που προκαλούσε χαρούμενα συναισθήματα. Γι' αυτό, ο Άγιος Ιππόλυτος Ρώμης, ο Αποστολικός άνδρας, αναφώνησε: «Και η Εκκλησία έχει το δικό της τρόπαιο επί του θανάτου - αυτός είναι ο Σταυρός του Χριστού, που φέρει πάνω της», και ο Άγιος Παύλος, ο Απόστολος των Εθνών, έγραψε στην Επιστολή του: «Θέλω να καυχηθώ ... μόνο με τον σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Γαλ. 6:14).
Στη Δύση, ο πιο συνηθισμένος τώρα είναι ο τετράκτινος σταυρός (Εικ. 1), τον οποίο οι Παλαιοί Πιστοί αποκαλούν (για κάποιο λόγο στα πολωνικά) «Kryzh Latin» ή «Rymsky», που σημαίνει ο ρωμαϊκός σταυρός. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, η εκτέλεση του σταυρού διανεμήθηκε σε όλη την αυτοκρατορία από τους Ρωμαίους και, φυσικά, θεωρήθηκε ρωμαϊκή. «Και όχι σύμφωνα με τον αριθμό των δέντρων, όχι με τον αριθμό των άκρων, ο Σταυρός του Χριστού είναι σεβαστός από εμάς, αλλά σύμφωνα με τον ίδιο τον Χριστό, του οποίου το άγιο αίμα ήταν βαμμένο», λέει ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ. «Και φανερώνοντας θαυματουργή δύναμη, οποιοσδήποτε σταυρός δεν ενεργεί από μόνος του, αλλά με τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και με την επίκληση του αγίου ονόματός Του».
Ξεκινώντας από τον ΙΙΙ αιώνα, όταν πρωτοεμφανίστηκαν τέτοιοι σταυροί στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή του σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.
Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός (Εικ. 2) ταιριάζει περισσότερο με την ιστορικά αξιόπιστη μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός, όπως μαρτυρούν ο Τερτυλλιανός, ο άγιος Ειρηναίος ο Λυώνας, ο άγιος Ιουστίνος ο Φιλόσοφος κ.ά. «Και όταν ο Χριστός ο Κύριος έφερε σταυρό στους ώμους Του, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράκτινος. γιατί δεν υπήρχε ακόμα τίτλος ή υποπόδιο πάνω του. Δεν υπήρχε υποπόδιο, γιατί ο Χριστός δεν είχε ακόμη σηκωθεί στον σταυρό, και οι στρατιώτες, μη γνωρίζοντας πού θα φτάσουν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλαν υποπόδια, τελειώνοντάς το ήδη στον Γολγοθά» (Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ). Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα τον «σταύρωσαν» (Ιωάν. 19, 18), και μετά μόνο «ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την τοποθέτησε στο σταυρό». (Ιωάννης 19, 19). Στην αρχή οι στρατιώτες «Τον σταύρωσαν» (Ματθ. 27:35) μοίρασαν «τα ρούχα Του» με κλήρο και μόνο τότε «έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίοι» (Ματθ. 27, 37).
Από τα αρχαία χρόνια ήταν γνωστές και εικόνες της σταύρωσης του Σωτήρος. Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής (Εικ. 3), και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού (Εικ. 4).
Από αρχαιοτάτων χρόνων, οι σταυρικοί σταυροί, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση, είχαν μια εγκάρσια ράβδο για τη στήριξη των ποδιών του Εσταυρωμένου και τα πόδια Του απεικονίζονταν καρφωμένα ο καθένας ξεχωριστά με το δικό του καρφί (Εικ. 3). Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένα με ένα καρφί (Εικ. 4), πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.
Από Ορθόδοξο δόγμαΟ Σταυρός (ή η Εξιλέωση) ακολουθεί αναμφίβολα την ιδέα ότι ο θάνατος του Κυρίου είναι το λύτρο όλων, η κλήση όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, έδωσε στον Ιησού Χριστό την ευκαιρία να πεθάνει με απλωμένα τα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησαΐας 45:22).
Επομένως, στην παράδοση της Ορθοδοξίας, είναι να απεικονίσουμε τον Σωτήρα Παντοδύναμο ακριβώς ως τον Αναστημένο Σταυροφόρο, κρατώντας και καλώντας ολόκληρο το σύμπαν στην αγκαλιά Του και φέροντας το βωμό της Καινής Διαθήκης - τον Σταυρό.
Και η παραδοσιακά καθολική εικόνα της σταύρωσης, με τον Χριστό να κρεμάει στην αγκαλιά του, αντιθέτως, έχει ως αποστολή να δείξει πώς συνέβησαν όλα, απεικονίζοντας τα βάσανα και τον θάνατο πριν από το θάνατο, και καθόλου αυτό που είναι ουσιαστικά ο αιώνιος καρπός του Σταυρός - Ο θρίαμβος του.
Η Ορθοδοξία διδάσκει πάντα ότι τα βάσανα είναι απαραίτητα για όλους τους αμαρτωλούς για την ταπεινή αφομοίωση του Καρπού της Λύτρωσης - του Αγίου Πνεύματος που έστειλε ο αναμάρτητος Λυτρωτής, τον οποίο, από υπερηφάνεια, οι Καθολικοί δεν καταλαβαίνουν, οι οποίοι, με τα αμαρτωλά τους βάσανα, επιδιώκουν τη συμμετοχή το αναμάρτητο και άρα λυτρωτικό Πάθος του Χριστού και έτσι πέφτουν στην αίρεση των Σταυροφοριών.«αυτοδιάσωση».
Ο σταυρός είναι ένα από τα πιο διάσημα σημάδια στην ανθρώπινη ιστορία. Αυτό το παγκόσμιο γραφικό σύμβολο έχει ταυτιστεί με τον Χριστιανισμό για περισσότερες από 2 χιλιετίες. Αλλά η προέλευσή του χρονολογείται πολύ περισσότερο πρώιμες περιόδουςπολιτιστική ανάπτυξη.
Σχέδια και άλλες εικόνες σταυρών εμφανίστηκαν στη Λίθινη Εποχή, κάτι που αποδεικνύεται από ανασκαφές και μελέτη των πρωτόγονων τοποθεσιών αρχαίων φυλών.
Αργότερα, ο σταυρός έγινε κοινό φαινόμενο σε πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν σε διαφορετικές περιόδους σε όλα τα μέρη του πλανήτη - ευρωπαϊκό, ασιατικό, αφρικανικό, αυστραλιανό, αμερικανικό και νησιωτικό.
Γιατί είναι τα περισσότερα διαφορετικά έθνη, με διαφορετικούς πολιτισμούς (συχνά ποτέ δεν γνωρίζουν καθόλου ο ένας για τον άλλον) χρησιμοποιήσατε αυτήν την εικόνα;
Για ποιους λόγους, ακόμη και μεταξύ των αντιμαχόμενων φυλών και θρησκειών, δεν ήταν απλώς διάσημο, αλλά ένα από τα πιο σημαντικά μυστικιστικά ζώδια;
Ίσως το όλο θέμα να βρίσκεται στην απλότητα του περιγράμματος του χαρακτήρα, που διαθέσει σε μια πτήση φαντασίας, στη δημιουργικότητα. Ίσως το σχήμα του να αγγίζει κάποιες βαθιές πτυχές του ανθρώπινου υποσυνείδητου. Μπορεί να υπάρχουν πολλές απαντήσεις.
Σε κάθε περίπτωση, κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, έχει σχηματιστεί μια ομάδα μοτίβων που συμμετέχουν τακτικά στη διαμόρφωση των συμβολικών σημασιών του σταυρού. Έτσι, αυτός ο αριθμός συσχετίστηκε:
με το παγκόσμιο δέντρο?
με ένα άτομο?
με την εικόνα της φωτιάςκαι η εικόνα ενός ξύλινου πυροσβέστη (ραβδάκια για την εξαγωγή της φλόγας με τριβή): δύο χέρια συνδέονταν συχνά με εύφλεκτα ραβδιά, τα οποία στην παράσταση πρωτόγονος άνθρωποςπροικισμένο με γυναικεία και αρσενικά χαρακτηριστικά.
με ηλιακό ζώδιο(διασταυρωμένα δοκάρια).
Αρχαίοι πολιτισμοί
Παλαιολιθική και πρώιμη νεολιθική περίοδος, ο ήλιος θεωρούνταν η πρώτη και κύρια θεότητά τουςκαι το φως του χύθηκε στη γη. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί ήταν ο ήλιος, που ανατέλλει κάθε πρωί στην ανατολή, αυτός που προέβλεπε κανονική ζωήτων ανθρώπων. Έδιωξε το σκοτάδι και το κρύο, έδωσε φως και ζεστασιά. Όταν οι άνθρωποι κατέκτησαν τη φωτιά, που επίσης έδινε ζεστασιά, φώτιζε, προστατεύει, άρχισαν να τη συνδέουν με τον ήλιο.
Πολλά έθνη έχουν μύθους ότι η φωτιά είναι ο γιος ή άλλος στενότερος συγγενής του μεγάλου φωτιστή.Αυτοί είναι, για παράδειγμα, ο Ινδός Agni, ο Περσικός Atar, ο αρχαίος Έλληνας Ήλιος και ο Προμηθέας, ο αρχαίος Ρωμαίος Vulcan. Ωστόσο, η ιερή και τόσο αναγκαία φωτιά για πολύ καιρό δεν ήξερε πώς να παράγει.
Η πρώτη μέθοδος που έγινε γνωστή στους ανθρώπους ήταν η εξόρυξη φωτιάς τρίβοντας δύο κομμάτια ξερού ξύλου το ένα πάνω στο άλλο. Πιθανώς γι' αυτό χρησιμοποιήθηκαν ραβδιά από μαλακό και σκληρό ξύλο, τα οποία ήταν διατεταγμένα σταυρωτά. Σχέδια τέτοιων σταυρών μπορούν να φανούν σε αρχαίους μεγαλίθους και τάφους. Με την πάροδο του χρόνου, εφευρέθηκε ένας πιο βολικός πυριτόλιθος: δύο τεμνόμενες μήτρες με μια τρύπα στην κορυφή στην οποία εισήχθη ένα στεγνό ραβδί. Περιστράφηκε γρήγορα μέχρι να εμφανιστούν φλόγες.
Αυτό το εργαλείο με τη μορφή σταυρού έγινε το πρώτο γραφικό σύμβολο της φωτιάς και του προγονέα της, του ήλιου. Στη συνέχεια, βελτιώνοντας αυτό το εργαλείο, τα άκρα των σταυροειδών μήτρων άρχισαν να κάμπτονται στα πλάγια. Έτσι εμφανίστηκε η ινδοευρωπαϊκή σβάστικα - ένα ηλιακό ζώδιο γνωστό σε πολλές φυλές, που δηλώνει ταυτόχρονα το μεγάλο σύμπαν και την ίδια τη ζωή.
Ακόμη και αφού εφευρέθηκαν άλλοι, ευκολότεροι τρόποι για το άναμμα της φωτιάς, κατά τη διάρκεια ιερών ενεργειών σε βωμούς και σε ναούς, η φλόγα της θυσίας επιτρεπόταν να ανάψει μόνο με το τρίψιμο του ξύλου στον σταυρό της σβάστικας. Έτσι έγινε στην Περσία, στην Ινδία, Αρχαία Ελλάδα, μεταξύ των γερμανικών φυλών, μεταξύ των Κέλτων της Σκωτίας και των Ανατολικών Σλάβων. Για να τονιστεί ότι η φωτιά και ο ήλιος είναι ένα στοιχείο, ο σταυρός συχνά γράφονταν σε κύκλο ή ένας κύκλος σχεδιαζόταν μέσα στο σταυρόνημα. Τέτοια σημάδια βρέθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών στον Καύκασο, σε διάφορα μέρη της Ασίας και του ευρωπαϊκού τμήματος της ηπείρου, σε πολλά αφρικανικά εδάφη.
Έτσι, η ευρεία κατανομή του σταυρού στην αρχαιότητα εξηγείται από το σχήμα του εργαλείου με το οποίο παρήχθη η φλόγα. Η φωτιά κουβαλούσε ζεστασιά, ήταν ζωογόνος και θεοποιήθηκε. Απεικονίζοντας συμβολικά αυτόν και τον ήλιο, ο σταυρός αποκτά ιερό, θρησκευτικό νόημα. Αργότερα γίνεται σημάδι νέων θεών - γονιμότητα και ζωογόνες δυνάμειςφύση, που συνδέονταν επίσης με τη ζωογόνο ζεστασιά και το φως. Επιπλέον, ο σταυρός έγινε χαρακτηριστικό των ιερέων και των βασιλιάδων ως κυβερνητών. ουράνιες δυνάμειςστο ΕΔΑΦΟΣ.
Η εφεύρεση συσκευών για τη γέννηση μιας φλόγας έφερε επανάσταση στον ανθρώπινο πολιτισμό.
Θεωρώντας τον πύρινο σταυρό (καθώς και την ίδια τη φλόγα) ως φυλακτό, άρχισαν να τον απεικονίζουν όχι μόνο σε θρησκευτικά κτίρια, αλλά και σε κατοικίες, κοσμήματα, όπλα, ρούχα, σκεύη, ακόμη και σε ταφόπλακες και τεφροδόχους.
Χωρικός συμβολισμός του σταυρού
επίσης πολύ παλιά.
Αντιπροσωπεύει τον κόσμο μαζί με τον κύκλο και το τετράγωνο. Αλλα αν γεωμετρικά σχήματαδιαχωρίστε τον εξωτερικό και τον εσωτερικό χώρο, τότε ο σταυρός είναι ένα εναρμονισμένο Σύμπαν. Από το κέντρο του υπάρχουν οδηγίες που υποδεικνύουν τα βασικά σημεία και χωρίζουν τον κόσμο (τετράγωνο) στους σωστούς τομείς. Κατά την εικόνα και την ομοίωση του σταυρού χτίστηκαν πολλές μεγάλες πόλεις.
Για παράδειγμα, η Ρώμη με τα σταυροδρόμια των δρόμων και αργότερα οι πόλεις με τη σωστή διαίρεση σε τετράγωνα των συνοικιών. Στο Μεσαίωνα, οι παγκόσμιοι χάρτες σχεδιάζονταν σε μορφή σταυρού με την Ιερουσαλήμ στο κέντρο της.
Ωστόσο, μια από τις πιο ιερές χωρικές αντιστοιχίες ήταν η συσχέτιση του σταυρού με το Παγκόσμιο Δέντρο. Αυτή η εικόνα είναι χαρακτηριστική των πρωταρχικών πεποιθήσεων σχεδόν όλων των λαών του κόσμου. Συνήθως, αυτό αναφέρεται στο κοσμικό Δέντρο, το οποίο θεωρήθηκε ο πυρήνας του κόσμου και οργάνωσε τον παγκόσμιο χώρο. Το ανώτερο βασίλειο των θεών και των πνευμάτων συνδέθηκε με το στέμμα του, η μεσαία κατοικία των ανθρώπων με τον κορμό και ο κάτω κόσμος με τις ρίζες του, όπου ζουν οι κακές δαιμονικές δυνάμεις. Ο χρόνος κυλάει κάτω από τη σκιά του Παγκόσμιου Δέντρου, γεγονότα, άνθρωποι, θεοί αλλάζουν. Το δέντρο έχει συχνά αναγνωριστεί ως η πηγή του κοσμικού ζωτικής ενέργειαςδίνοντας γονιμότητα και θρεπτική ζωή. Οι καρποί του Παγκόσμιου Δέντρου έδωσαν αληθινή γνώση και αθανασία και στα φύλλα ήταν γραμμένη η μοίρα όλων όσοι έχουν έρθει ή θα έρθουν ποτέ σε αυτόν τον κόσμο.
Το Παγκόσμιο Δέντρο έπαιξε έναν ιδιαίτερο ρόλο στις θρησκείες που συνδέονταν με την ιδέα ενός θεού που πεθαίνει και ανασταίνεται, ο οποίος σταυρώθηκε στον κορμό, πέθανε και μετά ξαναγεννήθηκε πιο δυνατός από πριν.
Αυτό λέγεται στους θρύλους των Χετταίων (για τον θεό Τέλεπιν), των Σκανδιναβών (για τον Όντιν), των Γερμανών (για τον Βοτάν) κ.λπ. Στις διακοπές που συνδέονται με τις γεωργικές λατρείες, σε στύλους και σταυρούς που μιμούνται ξύλο, φιγούρες γονιμότητας κρεμούσαν ή ζωγράφιζαν θεούς. Θυσιάστηκαν στο Δέντρο για να δώσει η γη καλή σοδειά. Ειδικά ενδιαφέρον παράδειγμααυτό το είδος είναι η κολόνα του Όσιρι, που στέφθηκε με σταυρό. Στον στύλο ήταν σκαλισμένα κλαδιά με φύλλα και την εικόνα του Θεού. Κατά την ανοιξιάτικη αγροτική τελετή, ο σταυρός αυτός έκαιγαν οι ιερείς και η ιερή του στάχτη θάφτηκε στο έδαφος για να καρποφορήσει καλύτερα. Αργότερα, κατά την εποχή της ρωμαϊκής κυριαρχίας, η πίστη στη ζωοποιητική δύναμη του σταυρού στην Αυτοκρατορία αντικαταστάθηκε από μια διαφορετική αντίληψη αυτού του ζωδίου. Ο σταυρός έγινε όργανο βασανιστηρίων και επαίσχυντος θάνατος για τους ξένους και ταυτόχρονα - σύμβολο ενός άνδρα με τα χέρια απλωμένα στα πλάγια, όπως κατά τη διάρκεια μιας σταύρωσης.
Σταυρός στον Χριστιανισμό
Η Βίβλος περιγράφει επίσης ένα κοσμικό φυτό που ονομάζεται Δέντρο της Ζωής και τη γνώση του καλού και του κακού,που μεγαλώνει στη μέση του επίγειου Παραδείσου. Ήταν ο καρπός του που προκάλεσε την πτώση και την εκδίωξη των πρώτων ανθρώπων από την Εδέμ. Στα βιβλία των Πατέρων της Εκκλησίας, το βιβλικό Δέντρο της Ζωής συνδέεται με τον πολύκτινο σταυρό και τον ίδιο τον Σωτήρα. Επιπλέον, στον Χριστιανισμό, ο σταυρός αποκαλείται «ζωοποιό δέντρο».
Οι παλαιότερες πηγές υποστηρίζουν ότι ήταν ένα μέρος του κορμού του Δέντρου της Εδέμ που μεταμορφώθηκε στον παθιασμένο σταυρό του Γολγοθά. Ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός έγραψε επί λέξει τα εξής: «Το δέντρο της ζωής, που φύτεψε ο Θεός στον Παράδεισο, μεταμόρφωσε τον σταυρό, γιατί όπως ο θάνατος μπήκε στον κόσμο μέσω του δέντρου, έτσι και η ζωή και η ανάσταση πρέπει να μας δοθεί μέσω του δέντρου. .»
Έτσι, το Παγκόσμιο Δέντρο και ο σταυρός που το συμβόλιζε ήταν οι αρχαιότερες ιερές εικόνες της ζωής και του θανάτου, της ανάστασης και της αθανασίας. Αυτή η αντίληψη μεταδόθηκε στον Χριστιανισμό. Σε αυτό, ο σταυρός έγινε το κεντρικό ιερό σύμβολο της πίστης και του Σωτήρα. Προσωποποιεί, πρώτα απ' όλα, το ιερό μαρτύριο και τη λυτρωτική σταύρωση του Ιησού, με το αίμα του οποίου πλύθηκε ο κόσμος και η ανθρωπότητα καθαρίστηκε από την αμαρτία.
Επιπλέον, ο χριστιανικός σταυρός είναι σημάδι πίστης στη θεία δύναμη, η ανάληψη του Ιησού, η αθανασία της ψυχής και η επερχόμενη ανάσταση.
Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι έχουν διαφοροποιηθεί σημαντικά εμφάνισηαπλός σταυρός.Ο προχριστιανικός και χριστιανικός συμβολισμός έχει έναν τεράστιο αριθμό τροποποιήσεων αυτής της ιερής εικόνας. Ακολουθούν περιγραφές μερικών από τις πιο διάσημες επιλογές.
Ankh - Αιγυπτιακός σταυρός με θηλιά(«με λαβή»). Συνδυάζει ένα σταυρόνημα (ζωή) και έναν κύκλο (αιωνιότητα). Αυτό είναι ένα σημάδι που ενώνει τα αντίθετα: προσωρινό και αιώνιο, ουρανό και γη, αρσενικό και θηλυκό, ζωή και θάνατο, όλα τα στοιχεία.
Υιοθετήθηκε επίσης από τον πρώιμο Χριστιανισμό. Οι εικόνες του βρίσκονται στις κοπτικές κατακόμβες και σε θρησκευτικά χειρόγραφα του 1ου αιώνα μ.Χ.
Τευτονικός σταυρός(σταυρός) στεφανώνεται με μικρούς σταυρούς σε κάθε άκρο του, που είναι σύμβολα των τεσσάρων ευαγγελιστών. Το λοξό σχήμα ενός τέτοιου σταυρού δηλώνει τον Χριστό και κοσμεί τα ρούχα των ορθοδόξων ιερέων.
Ελληνική παραλλαγή- ένα από τα απλούστερα: πρόκειται για δύο εγκάρσιες ράβδους ίσου μεγέθους, τοποθετημένες η μία πάνω στην άλλη. ΣΕ πρώιμο χριστιανισμόταυτίζεται και αυτός με τον Χριστό.
Ελληνικός σταυρός. Ο σταυρός είναι ένα αρχαίο και σημαντικό σύμβολο. Και στην Ορθοδοξία έχει μεγάλη σημασία. Εδώ είναι και ένδειξη πίστης και ένδειξη ανήκουσας στον Χριστιανισμό. Η ιστορία του σταυρού είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό, εξετάστε τους ορθόδοξους σταυρούς: τύπους και έννοιες.
Ορθόδοξος σταυρός: λίγο ιστορία
Ο σταυρός ως σύμβολο χρησιμοποιείται σε πολλές παγκόσμιες δοξασίες. Αλλά για τους Χριστιανούς, αρχικά δεν είχε πολλά καλή τιμή. Έτσι, οι ένοχοι Εβραίοι εκτελέστηκαν πρώτα με τρεις τρόπους, και μετά πρόσθεσαν έναν ακόμη, τον τέταρτο. Αλλά ο Ιησούς κατάφερε να αλλάξει αυτή τη σειρά σε καλύτερη πλευρά. Ναι, και σταυρώθηκε σε μια κολόνα με τραβέρσα, που θυμίζει σύγχρονο σταυρό.
Έτσι το ιερό σημείο μπήκε σταθερά στη ζωή των χριστιανών. Και έγινε ένα πραγματικό προστατευτικό σύμβολο. Με ένα σταυρό στο λαιμό του, ένα άτομο στη Ρωσία ήταν αξιόπιστο και προσπαθούσαν να μην κάνουν τίποτα με όσους δεν φορούσαν θωρακικό σταυρό. Και είπαν γι' αυτούς: «Δεν υπάρχει σταυρός πάνω τους», δηλαδή απουσία συνείδησης.
Διακρίνουμε σταυρούς διαφόρων μορφών σε τρούλους εκκλησιών, σε εικόνες, σε σύνεργα εκκλησιών και ως διακοσμητικά σε πιστούς. Οι σύγχρονοι ορθόδοξοι σταυροί, τα είδη και οι έννοιες των οποίων μπορεί να ποικίλλουν, παίζουν σημαντικό ρόλο στη μετάδοση της Ορθοδοξίας σε όλο τον κόσμο.
Είδη σταυρών και η σημασία τους: Χριστιανισμός και Ορθοδοξία
Υπάρχουν πολλά είδη Ορθοδόξων και Χριστιανικοί σταυροί. Τα περισσότερα από αυτά έρχονται στην ακόλουθη μορφή:
- ευθύγραμμο?
- με εκτεταμένες δοκούς?
- τετράγωνο ή ρόμβος στη μέση?
- σφηνοειδή άκρα των δοκών.
- τριγωνικά άκρα?
- κύκλοι στα άκρα των δοκών.
- ακμάζουσα διακόσμηση.
Η τελευταία μορφή συμβολίζει το Δέντρο της Ζωής. Και πλαισιώνεται με ένα λουλουδένιο στολίδι, όπου μπορεί να υπάρχουν κρίνοι, αμπέλια και άλλα φυτά.
Εκτός από τις διαφορές στη μορφή, Ορθόδοξοι σταυροίυπάρχουν είδη διαφορών. Τύποι σταυρών και η σημασία τους:
- Γιώργος Σταυρός. Εγκρίθηκε από τη Μεγάλη Αικατερίνη ως σύμβολο βράβευσης για κληρικούς και αξιωματικούς. Αυτός ο σταυρός με τέσσερα άκρα θεωρείται ένας από αυτούς που η μορφή τους αναγνωρίζεται ως σωστή.
- Αμπελος. Αυτός ο οκτάκτινος σταυρός είναι διακοσμημένος με εικόνες αμπέλου. Στο κέντρο μπορεί να έχει μια εικόνα του Σωτήρα.
- Σταυρός επτά μυτερών. Ήταν συνηθισμένο σε εικόνες του 15ου αιώνα. Βρίσκεται σε τρούλους παλιών ναών. Στους βιβλικούς χρόνους, το σχήμα ενός τέτοιου σταυρού χρησίμευε ως το πόδι του βωμού του κλήρου.
- Ακάνθινο στέμμα. Η εικόνα ενός αγκαθωτού στέμματος στο σταυρό σημαίνει το μαρτύριο και τα βάσανα του Χριστού. Αυτή η άποψη βρίσκεται στις εικόνες του 12ου αιώνα.
- Σταυρός αγχόνης. Μια λαϊκή εμφάνιση που βρέθηκε στους τοίχους των εκκλησιών, στα ρούχα των εκκλησιαστικών υπαλλήλων, σε σύγχρονες εικόνες.
- Σταυρός της Μάλτας. Ο επίσημος σταυρός του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ στη Μάλτα. Έχει ισόπλευρες ακτίνες, που διαστέλλονται στα άκρα. Αυτός ο τύπος σταυρού ξεχωρίζει για το στρατιωτικό θάρρος.
- Σταυρός Προσφοράς. Μοιάζει με του Αγίου Γεωργίου, αλλά έχει μια επιγραφή στα λατινικά: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο νικητής». Αρχικά, ένας τέτοιος σταυρός υπήρχε σε τρεις εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης. Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, αρχαίες λέξεις με γνωστή μορφή σταυρού τυπώνονται σε πρόσφορα, συμβολίζοντας τη λύτρωση των αμαρτιών.
- Τετράποντος σταυρός σε σχήμα σταγόνας. Οι σταγόνες στα άκρα των δοκών ερμηνεύονται ως το αίμα του Ιησού. Αυτή η άποψη σχεδιάστηκε στο πρώτο φύλλο ελληνικού Ευαγγελίου που χρονολογείται από τον 2ο αιώνα. Συμβολίζει τον αγώνα για πίστη μέχρι τέλους.
- Οκτάκτινος σταυρός. Ο πιο συνηθισμένος τύπος σήμερα. Ο σταυρός πήρε σχήμα μετά τη σταύρωση του Ιησού πάνω του. Πριν από αυτό, ήταν συνηθισμένος και ισόπλευρος.
Η τελευταία μορφή του σταυρού στην πώληση είναι πιο κοινή από άλλες. Γιατί όμως είναι τόσο δημοφιλής αυτός ο σταυρός; Όλα έχουν να κάνουν με την ιστορία του.
Ορθόδοξος οκτάκτινος σταυρός: ιστορία και συμβολισμός
Ο σταυρός αυτός συνδέεται άμεσα με τη στιγμή της σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Όταν ο Ιησούς μετέφερε τον σταυρό στον οποίο επρόκειτο να σταυρωθεί στο βουνό, η μορφή του ήταν κανονική. Αλλά μετά την ίδια την πράξη της σταύρωσης, ένα πόδι εμφανίστηκε στον σταυρό. Το έφτιαξαν οι στρατιώτες όταν κατάλαβαν πού θα πήγαιναν τα πόδια του Ιησού μετά την εκτέλεση.
Η επάνω ράβδος κατασκευάστηκε με εντολή του Πόντιου Πιλάτου και ήταν μια πλάκα με επιγραφή. Έτσι γεννήθηκε ο ορθόδοξος οκτάκτινος σταυρός, ο οποίος φοριέται στο λαιμό, τοποθετείται σε επιτύμβιες στήλες και στολίζεται με εκκλησίες.
Σταυροί με οκτώ άκρα χρησιμοποιούνταν προηγουμένως ως βάση για τους σταυρούς απονομής. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Παύλου του Πρώτου και της Ελισάβετ Πετρόβνα, έγιναν θωρακικοί σταυροί για κληρικούς σε αυτή τη βάση. Και μορφή οκτάκτινο σταυρόέστω και νομοθετικά κατοχυρωμένη.
Η ιστορία του οκτάκτινου σταυρού είναι πιο κοντά στον Χριστιανισμό. Πράγματι, στην πλάκα πάνω από το κεφάλι του Ιησού υπήρχε η επιγραφή: «Αυτός είναι ο Ιησούς. Βασιλιάς των Εβραίων». Ακόμη και τότε, στις στιγμές του θανάτου, ο Ιησούς Χριστός έλαβε την αναγνώριση από τους βασανιστές του και από τους οπαδούς του. Επομένως, η μορφή των οκτώ άκρων είναι τόσο σημαντική και κοινή μεταξύ των Χριστιανών σε όλο τον κόσμο.
Στην Ορθοδοξία, θωρακικός σταυρός θεωρείται αυτός που φοριέται κάτω από τα ρούχα, πιο κοντά στο σώμα. Ο θωρακικός σταυρός δεν εμφανίζεται, δεν φοριέται πάνω από τα ρούχα και, κατά κανόνα, έχει σχήμα οκτώ άκρων. Σήμερα, πωλούνται σταυροί χωρίς ράβδους πάνω και κάτω. Είναι επίσης αποδεκτά για χρήση, αλλά έχουν τέσσερις άκρες, όχι οκτώ.
Και όμως, οι κανονικοί σταυροί είναι οκτάκτινα αντικείμενα με ή χωρίς τη μορφή του Σωτήρα στο κέντρο. Υπάρχει εδώ και πολύ καιρό μια συζήτηση για το αν θα αγοράσουμε σταυρούς με τον Ιησού Χριστό να απεικονίζονται πάνω τους. Ορισμένοι εκπρόσωποι του κλήρου πιστεύουν ότι ο σταυρός πρέπει να είναι σύμβολο της ανάστασης του Κυρίου και η μορφή του Ιησού στο κέντρο είναι απαράδεκτη. Άλλοι πιστεύουν ότι ο σταυρός μπορεί να θεωρηθεί σημάδι οδύνης για την πίστη και η εικόνα του σταυρωμένου Χριστού είναι αρκετά κατάλληλη.
Σημάδια και δεισιδαιμονίες που σχετίζονται με τον θωρακικό σταυρό
Ο σταυρός δίνεται σε ένα άτομο την ώρα του βαπτίσματος. Μετά από αυτό το μυστήριο, ο στολισμός της εκκλησίας πρέπει να φορεθεί, σχεδόν χωρίς να τον βγάλετε. Μερικοί πιστοί λούζονται ακόμη και στους θωρακικούς σταυρούς τους, φοβούμενοι μην τους χάσουν. Τι σημαίνει όμως η κατάσταση όταν ο σταυρός είναι ακόμα χαμένος;
Πολλά Ορθόδοξοι άνθρωποιπιστεύουν ότι η απώλεια του σταυρού είναι σημάδι επικείμενης καταστροφής. Για να την απομακρύνουν από τον εαυτό τους, οι Ορθόδοξοι προσεύχονται θερμά, εξομολογούνται και κοινωνούν και μετά αποκτούν νέο αγιασμένο σταυρό στην εκκλησία.
Ένα άλλο σημάδι συνδέεται με το γεγονός ότι δεν μπορείτε να φορέσετε το σταυρό κάποιου άλλου. Ο Θεός δίνει σε κάθε άτομο το δικό του βάρος (σταυρός, δοκιμασίες) και βάζοντας το φορετό σημάδι πίστης κάποιου άλλου, αναλαμβάνει τις δυσκολίες και τη μοίρα των άλλων.
Σήμερα, τα μέλη της οικογένειας προσπαθούν επίσης να μην φορούν το ένα σταυρό του άλλου. Αν και παλαιότερα ο σταυρός, διακοσμημένος πολύτιμοι λίθοι, πέρασε από γενιά σε γενιά και θα μπορούσε να γίνει πραγματικό οικογενειακό κειμήλιο.
Ο σταυρός που βρέθηκε στο δρόμο δεν σηκώνεται. Αλλά αν το σηκώσουν, προσπαθούν να το πάνε στην εκκλησία. Εκεί αγιάζεται και καθαρίζεται εκ νέου, δίνεται σε όσους έχουν ανάγκη.
Όλα τα παραπάνω ονομάζονται δεισιδαιμονίες από πολλούς ιερείς. Κατά τη γνώμη τους, ο καθένας μπορεί να φορέσει ένα σταυρό, αλλά πρέπει να βεβαιωθείτε ότι είναι καθαγιασμένος στην εκκλησία.
Πώς να επιλέξετε έναν θωρακικό σταυρό για τον εαυτό σας;
Ο θωρακικός σταυρός μπορεί να επιλεγεί με βάση τις δικές σας προτιμήσεις. Κατά την επιλογή του, ισχύουν δύο βασικοί κανόνες:
- Υποχρεωτική αγιασμός του σταυρού στην εκκλησία.
- Ορθόδοξη άποψη του επιλεγμένου σταυρού.
Ό,τι πωλείται στο εκκλησιαστικό μαγαζί φυσικά παραπέμπει σε ορθόδοξα σύνεργα. Αλλά στους Ορθόδοξους Χριστιανούς δεν συνιστάται να φορούν καθολικούς σταυρούς. Άλλωστε έχουν τελείως διαφορετική σημασία, διαφορετική από τις υπόλοιπες.
Εάν είστε πιστός, τότε το να φοράτε το σταυρό γίνεται πράξη σύνδεσης με τη Θεία χάρη. Αλλά η προστασία του Θεού και η χάρη δεν δίνονται σε όλους, αλλά μόνο σε εκείνους που πιστεύουν αληθινά και προσεύχονται ειλικρινά για τον εαυτό τους και τους πλησίον τους. Ζει επίσης μια δίκαιη ζωή.
Πολλοί ορθόδοξοι σταυροί, οι τύποι και το νόημα των οποίων συζητούνται παραπάνω, στερούνται κοσμημάτων. Άλλωστε δεν είναι διακόσμηση με την πλήρη έννοια της λέξης. Πρώτα απ 'όλα, ο σταυρός είναι ένα σημάδι ότι ανήκει στον Χριστιανισμό και στους κανόνες του. Και μόνο τότε - ένα οικιακό χαρακτηριστικό που μπορεί να διακοσμήσει οποιαδήποτε στολή. Φυσικά μερικές φορές θωρακικοί σταυροίκαι είναι φτιαγμένοι σταυροί στα δαχτυλίδια των ιερέων πολύτιμα μέταλλα. Αλλά εδώ, το κύριο πράγμα δεν είναι το κόστος ενός τέτοιου προϊόντος, αλλά το ιερό του νόημα. Και αυτό το νόημα είναι πολύ βαθύτερο από ό,τι φαίνεται αρχικά.
Το ankh είναι ένα σύμβολο γνωστό ως αιγυπτιακός σταυρός, σταυρός με θηλιές, crux ansata, "σταυρός με λαβή". Το Ankh είναι σύμβολο της αθανασίας. Συνδυάζει τον σταυρό (σύμβολο της ζωής) και τον κύκλο (σύμβολο της αιωνιότητας). Η μορφή του μπορεί να ερμηνευτεί ως ανατέλλοντος ήλιος, ως ενότητα αντιθέτων, ως αρσενική και θηλυκή αρχή.
Το Ankh συμβολίζει την ένωση του Όσιρι και της Ίσιδας, την ένωση της γης και του ουρανού. Το σημάδι χρησιμοποιήθηκε σε ιερογλυφικά, ήταν μέρος των λέξεων "ευημερία" και "ευτυχία".
Το σύμβολο εφαρμόστηκε στα φυλαχτά για να παρατείνει τη ζωή στη γη, θάβονταν μαζί του, εξασφαλίζοντας τη ζωή τους σε έναν άλλο κόσμο. Το κλειδί που ανοίγει την πύλη του θανάτου μοιάζει με ankh. Επιπλέον, τα φυλαχτά με την εικόνα του ankh βοήθησαν στη στειρότητα.
Ankh - μαγικό σύμβολοσοφία. Μπορεί να βρεθεί σε πολλές εικόνες θεοτήτων και ιερέων από την εποχή των Αιγυπτίων Φαραώ.
Πιστεύεται ότι αυτό το σύμβολο μπορούσε να σώσει από τις πλημμύρες, γι 'αυτό απεικονίστηκε στους τοίχους των καναλιών.
Αργότερα, το ankh χρησιμοποιήθηκε από τις μάγισσες για μαντεία, μαντεία και θεραπεία.
ΚΕΛΤΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Ένας κελτικός σταυρός, που μερικές φορές ονομάζεται σταυρός του Ιωνά ή στρογγυλός σταυρός. Ο κύκλος συμβολίζει και τον ήλιο και την αιωνιότητα. Αυτός ο σταυρός, που εμφανίστηκε στην Ιρλανδία πριν από τον 8ο αιώνα, προέρχεται πιθανώς από το "Chi-Rho", ένα ελληνικό μονόγραμμα των δύο πρώτων γραμμάτων του ονόματος του Χριστού. Συχνά αυτός ο σταυρός είναι διακοσμημένος με σκαλίσματα, ζώα και βιβλικές σκηνές, όπως η πτώση του ανθρώπου ή η θυσία του Ισαάκ.
ΛΑΤΙΝΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Ο λατινικός σταυρός είναι το πιο κοινό χριστιανικό θρησκευτικό σύμβολο δυτικός κόσμος. Σύμφωνα με την παράδοση, πιστεύεται ότι ο Χριστός αφαιρέθηκε από αυτόν τον σταυρό, εξ ου και το άλλο όνομά του - ο σταυρός της Σταύρωσης. Συνήθως ο σταυρός είναι ένα ημιτελές δέντρο, αλλά μερικές φορές καλύπτεται με χρυσό, που συμβολίζει τη δόξα, ή με κόκκινες κηλίδες (το αίμα του Χριστού) στο πράσινο (το Δέντρο της Ζωής).
Αυτή η μορφή, τόσο παρόμοια με έναν άνδρα με τεντωμένα χέρια, συμβόλιζε τον Θεό στην Ελλάδα και την Κίνα πολύ πριν από την έλευση του Χριστιανισμού. Ο σταυρός που υψωνόταν από την καρδιά συμβόλιζε την καλοσύνη μεταξύ των Αιγυπτίων.
CROSS BOTTONNY
Ένας σταυρός με φύλλα τριφυλλιού, που στην εραλδική αποκαλείται «σταυρός του βυθού». Το φύλλο του τριφυλλιού είναι σύμβολο της Τριάδας και ο σταυρός εκφράζει την ίδια ιδέα. Χρησιμοποιείται επίσης για να αναφέρεται στην ανάσταση του Χριστού.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΕΤΡΟΥ
Ο σταυρός του Αγίου Πέτρου του 4ου αιώνα είναι ένα από τα σύμβολα του Αγίου Πέτρου, ο οποίος πιστεύεται ότι σταυρώθηκε ανάποδα το 65 μ.Χ. επί αυτοκράτορα Νέρωνα στη Ρώμη.
Μερικοί Καθολικοί χρησιμοποιούν αυτόν τον σταυρό ως σύμβολο ταπεινοφροσύνης, ταπεινότητας και αναξιότητας σε σύγκριση με τον Χριστό.
Ο ανεστραμμένος σταυρός συνδέεται μερικές φορές με σατανιστές που τον χρησιμοποιούν.
ΡΩΣΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Ο ρωσικός σταυρός, που ονομάζεται επίσης «Ανατολικός» ή «Σταυρός του Αγίου Λαζάρου», είναι σύμβολο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ανατολική Μεσόγειο, την Ανατολική Ευρώπη και τη Ρωσία. Το πάνω μέρος των τριών εγκάρσιων ράβδων ονομάζεται «τίτλος», όπου γράφτηκε το όνομα, όπως στον «Πατριαρχικό Σταυρό». Η κάτω μπάρα συμβολίζει το υποπόδιο.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ
Ο Σταυρός της Ειρήνης είναι ένα σύμβολο που σχεδιάστηκε από τον Gerald Holtom το 1958 για το αναδυόμενο κίνημα για τον πυρηνικό αφοπλισμό. Για αυτό το σύμβολο, ο Holtom εμπνεύστηκε από το αλφάβητο του σηματοφόρου. Έκανε ένα σταυρό από τα σύμβολά της για το "N" (πυρηνικό, πυρηνικό) και το "D" (αφοπλισμός, αφοπλισμός) και τα τοποθέτησε σε έναν κύκλο, που συμβόλιζε μια παγκόσμια συμφωνία. Αυτό το σύμβολο τράβηξε την προσοχή του κοινού μετά την πρώτη πορεία διαμαρτυρίας από το Λονδίνο στο Berkshire Nuclear Research Center στις 4 Απριλίου 1958. Σύντομα αυτός ο σταυρός έγινε ένα από τα πιο κοινά σημάδια της δεκαετίας του '60, συμβολίζοντας τόσο την ειρήνη όσο και την αναρχία.
ΣΒΑΣΤΙΚΑ
Η σβάστικα είναι ένα από τα αρχαιότερα και, από τον 20ο αιώνα, τα πιο αμφιλεγόμενα σύμβολα.
Το όνομα προέρχεται από τις σανσκριτικές λέξεις "su" ("καλό") και "asti" ("είναι"). Το σύμβολο είναι πανταχού παρόν και συνδέεται συχνότερα με τον Ήλιο. Η σβάστικα είναι ο τροχός του ήλιου.
Η σβάστικα είναι σύμβολο περιστροφής γύρω από ένα σταθερό κέντρο. Η περιστροφή από την οποία προκύπτει η ζωή. Στην Κίνα, η σβάστικα (Lei Wen) συμβόλιζε κάποτε τις βασικές κατευθύνσεις και στη συνέχεια απέκτησε την αξία των δέκα χιλιάδων (ο αριθμός του άπειρου). Μερικές φορές η σβάστικα ονομαζόταν «σφραγίδα της καρδιάς του Βούδα».
Πιστεύεται ότι η σβάστικα φέρνει ευτυχία, αλλά μόνο όταν τα άκρα της είναι λυγισμένα δεξιόστροφα. Εάν τα άκρα είναι λυγισμένα αριστερόστροφα, τότε η σβάστικα ονομάζεται sauswastika και έχει αρνητικό αποτέλεσμα.
Η σβάστικα είναι ένα από τα πρώτα σύμβολα του Χριστού. Επιπλέον, η σβάστικα ήταν σύμβολο πολλών θεών: του Δία, του Ήλιου, της Ήρας, της Άρτεμης, του Θορ, του Άγκνι, του Μπράχμα, του Βισνού, του Σίβα και πολλών άλλων.
Στη μασονική παράδοση, η σβάστικα είναι σύμβολο του κακού και της ατυχίας.
Τον εικοστό αιώνα, η σβάστικα απέκτησε νέο νόημα, η σβάστικα ή Hakenkreuz («αγκιστρωμένος σταυρός») έγινε σύμβολο του ναζισμού. Από τον Αύγουστο του 1920, η σβάστικα άρχισε να χρησιμοποιείται σε ναζιστικά πανό, κοκάδες και περιβραχιόνια. Το 1945, όλες οι μορφές της σβάστικας απαγορεύτηκαν από τις συμμαχικές αρχές κατοχής.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Ο Σταυρός του Κωνσταντίνου είναι ένα μονόγραμμα γνωστό ως «Chi-Rho», με τη μορφή του X (το ελληνικό γράμμα «chi») και του R («ro»), των δύο πρώτων γραμμάτων του ονόματος του Χριστού στα ελληνικά.
Ο μύθος λέει ότι ήταν αυτός ο σταυρός που είδε στον ουρανό ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στο δρόμο για τη Ρώμη στον συγκυβερνήτη του και ταυτόχρονα αντίπαλο Μαξέντιο. Μαζί με το σταυρό, είδε την επιγραφή In hoc vinces - «με αυτό θα κερδίσεις». Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, είδε το σταυρό σε όνειρο το βράδυ πριν από τη μάχη, ενώ ο αυτοκράτορας άκουσε μια φωνή: In hoc signo vinces (με αυτό το ζώδιο θα κερδίσεις). Και οι δύο θρύλοι υποστηρίζουν ότι αυτή η πρόβλεψη ήταν που ασπάστηκε τον Κωνσταντίνο στον Χριστιανισμό. Έκανε το μονόγραμμα ως έμβλημά του, τοποθετώντας το στο λαβύρινό του, το αυτοκρατορικό πρότυπο, στη θέση του αετού. Η νίκη που ακολούθησε στη γέφυρα Milvian κοντά στη Ρώμη στις 27 Οκτωβρίου 312 τον έκανε μοναδικό αυτοκράτορα. Αφού εκδόθηκε διάταγμα που επέτρεπε την άσκηση της χριστιανικής θρησκείας στην αυτοκρατορία, οι πιστοί δεν διώκονταν πλέον και αυτό το μονόγραμμα, που χρησιμοποιούσαν κρυφά μέχρι τότε οι Χριστιανοί, έγινε το πρώτο γενικά αποδεκτό σύμβολο του Χριστιανισμού και έγινε ευρέως γνωστό ως σημάδι της νίκης και της σωτηρίας.
Μεταξύ όλων των Χριστιανών, μόνο Ορθόδοξοι και Καθολικοί λατρεύουν τους σταυρούς και τις εικόνες. Στολίζουν τους τρούλους των εκκλησιών, τα σπίτια τους με σταυρούς, τους φορούν στο λαιμό.
Ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο φοράει θωρακικός σταυρός, στον καθένα το δικό του. Κάποιος αποτίει έτσι φόρο τιμής στη μόδα, για κάποιον ο σταυρός είναι ένα όμορφο κόσμημα, για κάποιον φέρνει καλή τύχη και χρησιμοποιείται ως φυλαχτό. Υπάρχουν όμως και εκείνοι για τους οποίους ο θωρακικός σταυρός που φορούν στη βάπτιση είναι πράγματι σύμβολο της απέραντης πίστης τους.
Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς. διάφορα σχήματα. Ωστόσο, πολύ συχνά, όχι μόνο οι γονείς που πρόκειται να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι πωλητές δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο ορθόδοξος σταυρός και πού ο καθολικός, αν και είναι πραγματικά πολύ απλό να τους διακρίνεις.ΣΕ Καθολική παράδοση- τετράγωνος σταυρός, με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για χέρια και πόδια.
σχήμα σταυρού
τετράποντος σταυρός
Έτσι, στη Δύση, το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός . Ξεκινώντας από τον ΙΙΙ αιώνα, όταν πρωτοεμφανίστηκαν τέτοιοι σταυροί στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή του σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.
Για την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν έχει πραγματικά σημασία, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που απεικονίζεται σε αυτό, ωστόσο, οι σταυροί με οκτώ και έξι άκρες έχουν λάβει τη μεγαλύτερη δημοτικότητα.
Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός περισσότερο αντιστοιχεί στην ιστορικά αξιόπιστη μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός.Ο ορθόδοξος σταυρός, που χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια μπάρα, δύο ακόμη. Η κορυφή συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων»(INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος - στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το «δίκαιο μέτρο», ζυγίζοντας τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση αριστερή πλευρά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος κλέφτης, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον παράδεισο και ο κλέφτης σταυρωμένος στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του Χριστού, επιδείνωσε περαιτέρω τη μεταθανάτια μοίρα του και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα IC XC είναι ένα Χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.
Γράφει ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ "Όταν ο Χριστός ο Κύριος στους ώμους Του φορούσε το σταυρό, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράπτυχος· επειδή δεν υπήρχε ακόμη τίτλος ή πόδι πάνω του. Δεν υπήρχε πόδι, επειδή ο Χριστός στον σταυρό και οι στρατιώτες δεν είχαν ακόμη αναστηθεί , μη γνωρίζοντας πού θα φτάσουν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλε υποπόδιο, αφού το τελείωσε ήδη στον Γολγοθά». Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα «Τον σταύρωσαν» (Ιωάν. 19:18), και μετά μόνο «Ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την τοποθέτησε στο σταυρό». (Ιωάννης 19:19). Ήταν στην αρχή που οι πολεμιστές «που τον σταύρωσαν» (Ματθ. 27:35) μοίρασαν «τα ρούχα Του» με κλήρο και μόνο τότε «Έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων».(Ματθαίος 27:37).
Ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται από καιρό το πιο ισχυρό προστατευτικό εργαλείο ενάντια διάφορα είδηκακά πνεύματα, καθώς και ορατό και αόρατο κακό.
εξάκτινο σταυρό
Διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια αρχαία Ρωσία, είχε επίσης εξάκτινο σταυρό . Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω άκρο συμβολίζει την απελευθέρωση μέσω μετάνοιας.
Ωστόσο, όχι στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων βρίσκεται όλη η δύναμή του. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του έγκειται σε αυτό.
Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Κατά τα λόγια του μοναχού Θεόδωρου του Στουδίτη - "Ένας σταυρός κάθε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός" Καιέχει απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.
«Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ των Λατινικών, Καθολικών, Βυζαντινών και Ορθοδόξων σταυρών, καθώς και μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στην υπηρεσία των Χριστιανών. Στην ουσία όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι διαφορές είναι μόνο στη μορφή., - λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.
σταύρωση
στα καθολικά και Ορθόδοξες Εκκλησίες ιδιαίτερο νόημαπροσκολλημένο όχι στη μορφή ενός σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.
Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.
Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά ξέρουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη και ότι υπέφερε οικειοθελώς από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Ως εκ τούτου, στον ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς της την αγάπη του και ανοίγει το δρόμο για αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, και ο Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.
Στο Ορθόδοξος σταυρόςπάνω από την κύρια οριζόντια μπάρα υπάρχει μια άλλη, μικρότερη, που συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού που υποδηλώνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις εμφανίστηκαν στην πλάκα «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Στα Λατινικά στον Καθολικισμό, αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή ІНHI, «Ιησούς του Ναζωραίου, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει τη στήριξη του ποδιού. Συμβολίζει επίσης δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς μετανόησε για τις αμαρτίες του πριν από το θάνατό του, για το οποίο του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.
Πάνω από τη μεσαία ράβδο υπάρχουν οι επιγραφές: "IC" "XS" - το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ" — Νικητής.
Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει - «Πραγματικά Υπάρχον», γιατί «Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι»(Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την αυθυπαρξία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.
Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν ακριβώς γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Επομένως, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένα με ένα καρφί, πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.
| Ορθόδοξος σταυρός | Καθολικός σταυρός |
Στην Καθολική Σταύρωση, η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Οι Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό ως νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Εκδηλώνει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι εύλογη, αλλά αυτή η εικόνα νεκρός, ενώ δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία απλώς συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρος είναι καρφωμένα με ένα καρφί.
Η σημασία του θανάτου του Σωτήρος στον Σταυρό
εμφάνιση χριστιανικός σταυρόςσυνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο δέχθηκε στον σταυρό με την αναγκαστική ετυμηγορία του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια συνηθισμένη μορφή εκτέλεσης Αρχαία Ρώμη, δανεισμένο από τους Καρχηδόνιους - τους απογόνους των Φοίνικων αποίκων (πιστεύεται ότι ο σταυρός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Συνήθως οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο στον σταυρό. Πολλοί πρώτοι χριστιανοί, που διώχθηκαν από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.
Πριν από τα βάσανα του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, υπενθύμιση της απέραντης αγάπης του Θεού, αντικείμενο χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.
Από το Ορθόδοξο δόγμα του Σταυρού (ή Εξιλέωσης), αναμφίβολα προκύπτει αυτή η ιδέα ο θάνατος του Κυρίου είναι το λύτρο όλων , το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, έδωσε τη δυνατότητα στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα τα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησαΐας 45:22).
Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο άθλος του Σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα βάσανά Του στον Σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (μας λύτρωσε). Στον Γολγοθά βρίσκεται το ακατανόητο μυστήριο της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού.
Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς επάνω Του την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέφερε επαίσχυντα και επαίσχυντα γι' αυτό. οδυνηρός θάνατοςστο σταυρό? μετά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και πάλι ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.
Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατό να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;
Το χριστιανικό δόγμα του θανάτου του Θεανθρώπου στο σταυρό είναι συχνά «εμπόδιο» για ανθρώπους με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο πολλοί Εβραίοι όσο και άνθρωποι του ελληνικού πολιτισμού των αποστολικών χρόνων φάνηκαν αντιφατικοί στον ισχυρισμό ότι ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέστη οικειοθελώς ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατο, ότι αυτό το κατόρθωμα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος. στην ανθρωπότητα. "Αυτό είναι αδύνατο!"- αντιτάχθηκε ένας· "Δεν είναι απαραίτητο!"άλλοι υποστήριξαν.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: «Ο Χριστός με έστειλε όχι για να βαπτίσω, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία του λόγου, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος του σταυρού είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σώζονται, είναι η δύναμη του Θεού. Πού είναι ο σοφός, πού είναι ο γραμματέας, πού είναι ο ερωτών αυτού του κόσμου; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; και οι Έλληνες αναζητούν τη σοφία, αλλά εμείς κήρυξε τον Χριστό σταυρωμένο, για τους Ιουδαίους σκάνδαλο, και για τους Έλληνες ανοησία, για τους καλεσμένους, Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστέ, Η δύναμη του Θεούκαι η σοφία του Θεού(1 Κορινθίους 1:17-24).
Με άλλα λόγια, ο απόστολος εξήγησε ότι αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και τρέλα, είναι στην πραγματικότητα έργο της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για το νόημα του πόνου, για τις αρετές, για το επίτευγμα, για τον στόχο της ζωής , για την επερχόμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.
Ταυτόχρονα, ο λυτρωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της γήινης λογικής και μάλιστα «σαγηνευτικό για τους χαμένους», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και αγωνίζεται η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με τρόμο μπροστά στον Γολγοθά. τόσο οι σκοτεινοί αδαείς όσο και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος οι απόστολοι προσωπική εμπειρίαπείστηκαν για τις μεγάλες πνευματικές ευλογίες που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρα, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.
(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης, είναι απαραίτητο:
α) να κατανοήσει ποια είναι στην πραγματικότητα η αμαρτωλή ζημιά ενός ατόμου και η αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.
β) είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς η θέληση του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, είχε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.
γ) πρέπει να κατανοήσει κανείς τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη αποκαλύπτεται περισσότερο από όλα στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.
δ) κάποιος πρέπει να ανέβει από την κατανόηση της δύναμης της ανθρώπινης αγάπης στην κατανόηση της δύναμης Θεϊκή αγάπηκαι πώς διεισδύει στην ψυχή του πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.
ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που ξεπερνά τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, δηλαδή: Στο σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντενίτσας, στην οποία ο Θεός κρυβόταν υπό το πρόσχημα από αδύναμη σάρκα, βγήκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν για εμάς ένα μυστήριο. Ακόμη και Άγγελοι, σύμφωνα με τον απ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτ. 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).
Στον ορθόδοξο ασκητισμό, υπάρχει κάτι σαν να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή η υπομονετική εκπλήρωση των χριστιανικών εντολών σε όλη τη ζωή του χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, εξωτερικές και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρές». Ο καθένας φέρει τον σταυρό της ζωής του. Ο Κύριος είπε αυτό σχετικά με την ανάγκη για προσωπικό επίτευγμα: «Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του (απομακρύνεται από το κατόρθωμα) και με ακολουθεί (αποκαλείται Χριστιανός), δεν είναι άξιός Μου».(Ματθαίος 10:38).
«Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός είναι η δύναμη των βασιλέων, ο Σταυρός είναι η πιστή επιβεβαίωση, ο Σταυρός είναι η δόξα του αγγέλου, ο Σταυρός είναι η πληγή του δαίμονα,- αξιώσεις απόλυτη αλήθειαφωτιστικά της εορτής της Υψώσεως του Ζωοποιού Σταυρού.
Τα κίνητρα για την εξωφρενική βεβήλωση και βλασφημία του Τιμίου Σταυρού από συνειδητούς σταυροφόρους και σταυροφόρους είναι αρκετά κατανοητά. Αλλά όταν βλέπουμε Χριστιανούς να παρασύρονται σε αυτή την αποτρόπαια πράξη, είναι ακόμη πιο αδύνατο να σιωπήσουμε, γιατί, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, «ο Θεός παραδίδεται στη σιωπή»!
Διαφορές μεταξύ Καθολικού και Ορθόδοξου σταυρού
Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές καθολικός σταυρόςαπό την Ορθόδοξη:
- πιο συχνά έχει σχήμα οκτώ ή έξι άκρων. - τετράποντο.
- Λέξεις σε ένα πιάτο στους σταυρούς είναι τα ίδια, μόνο γραμμένα διαφορετικές γλώσσες: λατινικά INRI(στην περίπτωση καθολικού σταυρού) και σλαβορωσικό IHCI(σε ορθόδοξο σταυρό).
- Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι τη θέση των ποδιών στη Σταύρωση και τον αριθμό των νυχιών . Τα πόδια του Ιησού Χριστού βρίσκονται μαζί στον Καθολικό Σταυρό και το καθένα είναι καρφωμένο ξεχωριστά στον Ορθόδοξο σταυρό.
- διαφορετικό είναι εικόνα του Σωτήρα στο σταυρό . Ο Ορθόδοξος σταυρός απεικονίζει τον Θεό, ο οποίος άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή και ο Καθολικός σταυρός απεικονίζει έναν άνθρωπο σε βασανισμό.
Υλικό που ετοίμασε ο Sergey Shulyak