Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πρεσβείας του Ρώσου Τσάρου Πέτρου στο δυτικές χώρες- ο πραγματικός Τσάρος Πέτρος φυλακίστηκε στη Βαστίλη ως «Σιδερένια Μάσκα» και ο Ελευθεροτέκτονας Ανατόλι, υπό το όνομα του ψευδοαυτοκράτορα «Μέγας Πέτρος», άρχισε να διαπράττει υπερβολές στη Ρωσία, την οποία κήρυξε αυτοκρατορία στη Δύση τρόπος.

Ρύζι. 1. Ψεύτικος Πέτρος ο Πρώτος και η ανάγνωση των επιγραφών στο πορτρέτο του

Το πορτρέτο που δανείστηκα από το βίντεο όπου ο Εκφωνητής λέει: Αλλά ήδη στο άλλο του χαρακτικό, καθώς και σε όλα τα επόμενα πορτρέτα άλλων καλλιτεχνών, βλέπουμε ένα εντελώς διαφορετικό πρόσωπο, σε αντίθεση με τους συγγενείς του. Θα φαινόταν παράλογο!

Αλλά και τα περίεργα δεν σταματούν εκεί. Στα χαρακτικά και τα πορτρέτα του 1698, αυτός ο άντρας μοιάζει περισσότερο με ένα αγόρι 20 ετών. Ωστόσο, στα ολλανδικά και γερμανικά πορτρέτα του 1697, το ίδιο άτομο μοιάζει περισσότερο με 30 χρονών.

Πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό;»

Ξεκινάω μια επιγραφική ανάλυση αυτού του πορτρέτου. Μια ένδειξη για το πού να αναζητήσετε ορισμένες επιγραφές είναι τα δύο προηγούμενα πορτρέτα. Πρώτα διάβασα την επιγραφή στην καρφίτσα που είναι προσαρτημένη στην κόμμωση, η οποία λέει: ΜΙΜ ΓΙΑΡ ΡΟΥΡΙΚ. Με άλλα λόγια, πρόκειται για έναν άλλο ιερέα του Yar Rurik, αν και δεν υπάρχει υπογραφή του CHARAOH. Μπορεί κάλλιστα η απουσία αυτής της υψηλότερης πνευματικής βαθμίδας να σημαίνει ότι αυτός ο ιερέας δεν αναγνώριζε την πνευματική προτεραιότητα του Ρούρικ, αν και τυπικά ήταν ο ιερέας του. Σε αυτή την περίπτωση ταίριαζε πολύ για τον ρόλο του διπλού του Πέτρου.

Στη συνέχεια διάβασα τις επιγραφές στο γούνινο γιακά στα αριστερά, πάνω από το λευκό πλαίσιο: ΝΑΟΣ ΤΗΣ MARY YARA. Θεωρώ την επιγραφή αυτή ως συνέχεια της προηγούμενης. Και μέσα στο κομμάτι που κυκλώθηκε με λευκό, διάβασα τις λέξεις με ανεστραμμένο χρώμα: ΜΟΣΧΑ MARY 865 YARA (ΕΤΟΣ). Κάτω από τη Μόσχα της Μαρίας, ο Βελίκι Νόβγκοροντ ήταν κατανοητός. Ωστόσο, ήδη ο πρώτος Ρομανόφ εισάγει τον πραγματικό Χριστιανισμό και ο Πατριάρχης Νίκων, υπό τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, εξαλείφει όλα τα υπολείμματα του ρωσικού βεδισμού από τη Μόσχα. Κατά συνέπεια, οι Ρώσοι Βεδιστές πηγαίνουν εν μέρει στη ρωσική ενδοχώρα, εν μέρει πηγαίνουν στη ρωσική διασπορά σε γειτονικά κράτη. Και το έτος 865 Γιαρ είναι 1721 μ.Χ. , είναι περισσότερα από 70 χρόνια μετά τις μεταρρυθμίσεις της Nikon. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι θέσεις των ιερέων δεν καταλαμβάνονταν πλέον από παιδιά, αλλά από τα εγγόνια και τα δισέγγονα των ιερέων που αφαιρέθηκαν από τον Nikon, και τα εγγόνια και τα δισέγγονα συχνά δεν μιλούσαν πλέον την ομιλία των παππούδων και των δισέγγονών τους. παππούδες. Αλλά, ίσως, φαίνεται το έτος του τελικού σχεδιασμού αυτού του χαρακτικού, το οποίο ξεκίνησε το 1698. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, ο εικονιζόμενος νεαρός είναι 6-8 χρόνια νεότερος από τον Πέτρο.

Και στο κάτω μέρος, κάτω από το πλαίσιο στο γούνινο γιακά στα αριστερά, διάβασα τη λέξη ΜΑΣΚΑ. Στη συνέχεια διάβασα την επιγραφή στο γούνινο γιακά στα δεξιά: η κορυφή του γιακά, διαγώνια, περιέχει την επιγραφή ΑΝΑΤΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΡΥ της Ρωσίαςκαι η παρακάτω γραμμή - 35 ARKONA YARA. Αλλά το 35ο Arkona Yar, αυτό είναι το ίδιο με το Mary's Moscow, αυτό είναι το Veliky Novgorod. Με άλλα λόγια, ένας από τους προγόνους αυτού του Ανατόλιου στα μέσα του 17ου αιώνα θα μπορούσε πράγματι να είναι ιερέας σε αυτή την πόλη, ενώ μετά τις μεταρρυθμίσεις του Nikon κατέληξε κάπου στη ρωσική διασπορά. Είναι πιθανό ότι στην Καθολική Πολωνία, η οποία με πολύ επιμέλεια εκτέλεσε όλα τα διατάγματα του Πάπα.

Ρύζι. 2. Πορτρέτο του Πέτρου από έναν άγνωστο καλλιτέχνη του τέλους του 18ου αιώνα

Έτσι, τώρα ξέρουμε ότι ο νεαρός άνδρας με τα διογκωμένα μάτια δεν ήταν καθόλου ο Πέτρος, αλλά ο Ανατόλι. τεκμηριώνεται δηλαδή η αντικατάσταση του βασιλιά.

Βλέπουμε ότι αυτό το πορτρέτο ζωγραφίστηκε στο Βελίκι Νόβγκοροντ. Αλλά εκτός από το όνομα του False Peter, αυτό το πορτρέτο δεν έφερε λεπτομέρειες και, επιπλέον, ο καλλιτέχνης δεν κατονομάστηκε, επομένως αυτό το πορτρέτο δεν ήταν απολύτως αποδεκτό ως αποδεικτικό έγγραφο, που με έκανε να αναζητήσω άλλους καμβάδες. Και σύντομα βρέθηκε το επιθυμητό πορτρέτο: Ο Μέγας Πέτρος, αυτοκράτορας όλης της Ρωσίας, πορτρέτο ενός άγνωστου αείμνηστου καλλιτέχνηXVIII αιώνα» . Παρακάτω θα δείξω γιατί ο καλλιτέχνης ήταν άγνωστος.

Επιγραφική ανάλυση του δεύτερου πορτρέτου του Ψεύτικου Πέτρου.

Διάλεξα αυτή τη συγκεκριμένη εικόνα του Πέτρου, γιατί στο μεταξωτό του βάλσαμο διάβασα τη λέξη YARA παρακάτω, αποφασίζοντας ότι το πορτρέτο ανήκε στον ζωγράφο του ναού τους Yar. Και δεν έκανα λάθος. Τα γράμματα ήταν χαραγμένα τόσο σε ξεχωριστά σημεία του προσώπου όσο και στις πτυχές των ρούχων.

Ρύζι. 3. Η ανάγνωσή μου των επιγραφών στο πορτρέτο του Πέτρου στο σχ. 2

Είναι σαφές ότι αν υποψιαζόμουν την παρουσία ρωσικών επιγραφών σε μια μπλε μεταξωτή κορδέλα, τότε άρχισα να διαβάζω από αυτήν. Αλήθεια, αφού στο άμεσο χρώμα αυτά τα γράμματα δεν έχουν μεγάλη αντίθεση, πηγαίνω στο ανεστραμμένο χρώμα. Και εδώ μπορείτε να δείτε την επιγραφή, φτιαγμένη με πολύ μεγάλα γράμματα: ΝΑΟΣ ΥΑΡ, και στο γιακά - η επιγραφή ΜΑΣΚΑ. Αυτό επιβεβαίωσε την προκαταρκτική μου ανάγνωση. Με σύγχρονους όρους, αυτό σημαίνει: ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΥΑΡ .

Και μετά προχώρησα στην ανάγνωση των επιγραφών στα μέρη του προσώπου. Πρώτα - επάνω σωστη πλευραπρόσωπο, αριστερά στην οπτική γωνία του θεατή. Στο κάτω σκέλος των μαλλιών (γύρισα αυτό το κομμάτι 90 μοίρες προς τα δεξιά, δεξιόστροφα). Εδώ διαβάζω τις λέξεις: ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΡΟΥΡΙΚ. Με άλλα λόγια, ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΡΟΥΡΙΚ .

Στα μαλλιά πάνω από το μέτωπο μπορείτε να διαβάσετε τις λέξεις: ΜΙΜ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΡΟΥΡΙΚ. Τέλος, στα δεξιά από την οπτική γωνία του θεατή, στην αριστερή πλευρά του προσώπου, μπορεί κανείς να διαβάσει ΜΑΣΚΑ ANATOLY ΑΠΟ ΤΟ RURIK YAR JUTLAND. Πρώτον, επιβεβαιώνεται εδώ ότι ο Ψεύτικος Πέτρος ονομαζόταν Ανατόλιο και, δεύτερον, αποδείχθηκε ότι δεν κατάγεται από την Ολλανδία, όπως έχουν προτείνει πολλοί ερευνητές, αλλά από τη γειτονική Δανία. Ωστόσο, η μετάβαση από τη μια χώρα στην άλλη στα τέλη του 17ου αιώνα, όπως φαίνεται, δεν δημιούργησε μεγάλο πρόβλημα.

Στη συνέχεια, προχωρώ στην ανάγνωση της επιγραφής στο μουστάκι. Εδώ μπορείτε να διαβάσετε τις λέξεις: ΡΙΜΑ ΜΙΜ. Με άλλα λόγια, ο Δανός από τη γέννηση και ο Ολλανδός στη γλώσσα, ήταν παράγοντας της επιρροής της Ρώμης. Για πολλοστή φορά το τελευταίο κέντρο δράσης κόντρα στη Ρωσία-Ρωσία είναι η Ρώμη!

Μπορεί όμως να επαληθευτεί αυτός ο ισχυρισμός; - Κοιτάζω την πανοπλία δεξί χέρι, καθώς και το φόντο πίσω από το χέρι. Είναι αλήθεια ότι για αναγνωσιμότητα, περιστρέφω αυτό το κομμάτι προς τα δεξιά κατά 90 μοίρες (δεξιόστροφα). Και εδώ στο φόντο με τη μορφή γούνας μπορείτε να διαβάσετε τις λέξεις: ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣΚαι ROMA MIM Rus' RIMA. Με άλλα λόγια, για το γεγονός ότι μπροστά μας είναι πραγματικά η εικόνα όχι του αυτοκράτορα της Ρωσίας, αλλά του ιερέα της Ρώμης! Και στην πανοπλία, τα χέρια μπορούν να διαβαστούν σε κάθε δύο πλάκες: ΡΟΜΑ ΜΙΜ. ΡΙΜΑ ΜΙΜ.

Τέλος, στο γούνινο γιακά δίπλα στο αριστερό χέρι, μπορεί κανείς να διαβάσει τις λέξεις: ΡΟΥΡΙΚ ΡΩΜΗ ΜΙΜ.

Έτσι, γίνεται σαφές ότι οι ναοί του Rurik υπήρχαν ήδη από τον 18ο αιώνα και οι ιερείς τους, δημιουργώντας πορτρέτα νεκρών (συνήθως οι ιερείς του ναού της Μαρίας το έκαναν αυτό), συνήθως έγραφαν τους τίτλους τους, καθώς και τα ονόματά τους. Αυτό ακριβώς είδαμε σε αυτό το πορτρέτο. Ωστόσο, σε μια χριστιανική χώρα (όπου ο Χριστιανισμός ήταν η επίσημη θρησκεία για περισσότερο από έναν αιώνα), δεν ήταν ασφαλές να διαφημιστεί η ύπαρξη βεδικών ναών, γι' αυτό και ο καλλιτέχνης αυτού του πορτρέτου παρέμεινε άγνωστος.

Ρύζι. 4. Η μάσκα θανάτου του Ρουρίκ και η ανάγνωση των επιγραφών από μέρους μου

Μάσκα θανάτου του Πέτρου.

Τότε αποφάσισα να ψάξω στο Διαδίκτυο για ξένες τοποθεσίες. Στο άρθρο διάβασα με ενδιαφέρον την ενότητα «Η Μεγάλη Πρεσβεία». Συγκεκριμένα, ανέφερε: « Η Μεγάλη Πρεσβεία του, που αριθμούσε 250 συμμετέχοντες, έφυγε από τη Μόσχα τον Μάρτιο του 1697. Ο Πέτρος έγινε ο πρώτος βασιλιάς που εγκατέλειψε το βασίλειό του. Επίσημος σκοπός της πρεσβείας ήταν να δώσει νέα πνοή στον συνασπισμό κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, ο Πιοτρ δεν έκρυψε το γεγονός ότι πήγε για να «παρατηρήσει και να μάθει», καθώς και για να επιλέξει ξένους ειδικούς για νέα Ρωσία. Στην τότε σουηδική πόλη της Ρίγας, επετράπη στον τσάρο να επιθεωρήσει το φρούριο, αλλά προς μεγάλη του έκπληξη δεν του επέτρεψαν να κάνει μετρήσεις. Στο Κούρλαντ (τη σημερινή περιοχή των ακτών της Λιθουανίας και της Λετονίας), ο Πέτρος συναντήθηκε με τον Ολλανδό ηγεμόνα, Φρειδερίκο Καζίμιρ. Ο πρίγκιπας προσπάθησε να πείσει τον Πέτρο να συμμετάσχει στον συνασπισμό του εναντίον της Σουηδίας. Στο Königsberg, ο Πέτρος επισκέφτηκε το φρούριο του Friedrichsburg. Πήρε μέρος σε επισκέψεις σε μαθήματα πυροβολικού και αποφοίτησε με δίπλωμα που πιστοποιούσε ότι «ο Peter Mikhailov έλαβε δεξιότητες ως βομβαρδιστής και δεξιότητες στη χρήση πυροβόλων όπλων».

Το παρακάτω περιγράφει μια επίσκεψη του Peter Leeuwenhoek με το μικροσκόπιό του και του Witsen, ο οποίος συνέταξε ένα βιβλίο που περιγράφει τη βόρεια και την ανατολική Tartaria. Αλλά περισσότερο από όλα με ενδιέφερε η περιγραφή της μυστικής συνάντησής του: 11 Σεπτεμβρίου 1697 ο Πέτρος είχε μια μυστική συνάντηση με τον βασιλιά Γουλιέλμο της ΑγγλίαςIII. Τίποτα δεν είναι γνωστό για τις διαπραγματεύσεις τους, εκτός από το ότι διήρκεσαν δύο ώρες και κατέληξαν σε φιλικό χωρισμό. Εκείνη την εποχή, το αγγλικό ναυτικό θεωρούνταν ως το ταχύτερο στον κόσμο. Ο Βασιλιάς Γουίλιαμ διαβεβαίωσε ότι ο Πέτρος θα έπρεπε να επισκεφτεί τα αγγλικά ναυπηγεία του ναυτικού, όπου θα μάθαινε να κατανοεί τον σχεδιασμό των πλοίων, να κάνει μετρήσεις και υπολογισμούς και να μάθει πώς να χρησιμοποιεί όργανα και εργαλεία. Μόλις έφτασε στην Αγγλία προσπάθησε να πλεύσει στον Τάμεση» .

Έχει κανείς την εντύπωση ότι ήταν στην Αγγλία αυτό καλύτερες συνθήκεςνα αντικαταστήσει τον Πέτρο με τον Ανατόλι.

Στο ίδιο άρθρο δημοσιεύτηκε η μάσκα θανάτου του Μεγάλου Πέτρου. Η λεζάντα από κάτω γράφει: "DeathmaskofPeter. After 1725, St Petersburg, from the original by Bartolomeo Rastrelli, after 1725, Bronze-tinted plaster. Case 34,5 x 29 x 33 cm. State Hermitage Museum, St Petersburg." μάσκα θανάτουΣτο μέτωπό μου διάβασα την επιγραφή με τη μορφή μιας τρίχας: ΜΑΣΚΑ MIMA RUSI ROME. Το επιβεβαιώνει δεδομένη εικόναΔεν ανήκει στον Αυτοκράτορα της Ρωσίας Πέτρο τον Μέγα, αλλά στον Ρωμαίο ιερέα Ανατόλι.

Ρύζι. 5. Μινιατούρα άγνωστου καλλιτέχνη και η δική μου ανάγνωση των επιγραφών

Μινιατούρα άγνωστου καλλιτέχνη.

Τη βρήκα στη διεύθυνση με την υπογραφή: «PetertheGreat (1672 - 1725) της Ρωσίας. Μικροσκοπικό πορτρέτο από σμάλτο από έναν άγνωστο καλλιτέχνη, τέλη της δεκαετίας του 1790. #Russian #history #Romanov”, Εικ.5.

Κατά την εξέταση, μπορεί να δηλωθεί ότι ο μεγαλύτερος αριθμόςοι επιγραφές είναι στο βάθος. Την ίδια τη μινιατούρα ενίσχυσα σε αντίθεση. Αριστερά και πάνω από το κεφάλι του πορτρέτου, διάβασα τις λεζάντες: ROMA RURIK YARA MARY TEMPLE AND ROME MIM AND ARKONA 30. Με άλλα λόγια, τώρα διευκρινίζεται σε ποιον συγκεκριμένο ναό της Μαρίας της Ρώμης έγινε η μινιατούρα: στην πρωτεύουσα του κράτους της Ρώμης, στην πόλη λίγο δυτικά. ΚΑΪΡΑ .

Αριστερά του κεφαλιού στο ύψος των μαλλιών, διάβασα στο βάθος τις λέξεις: ΝΑΟΣ ΒΑΓΡΙΑΣ ΜΑΡΥ ΡΟΥΣ. Ίσως αυτή είναι η διεύθυνση του πελάτη της μικρογραφίας. Τέλος, διάβασα τις επιγραφές στο πρόσωπο του χαρακτήρα, στο αριστερό του μάγουλο (όπου λείπει το κονδυλωμάτων στην αριστερή πλευρά της μύτης του) και εδώ μπορείτε να διαβάσετε τις λέξεις κάτω από τη σκιά του μάγουλου: RIMA MIM ANATOLY RIMA JAR STOLITSY. Έτσι, για άλλη μια φορά, επιβεβαιώνεται το όνομα του Ανατόλι, γραμμένο πλέον με αρκετά μεγάλα γράμματα.

Ρύζι. 6. Ένα θραύσμα πίνακα από τη Βρετανική Εγκυκλοπαίδεια και η ανάγνωση των επιγραφών

Πίνακας του Πέτρου από την Encyclopædia Britannica.

Εδώ διάβασα τις επιγραφές στο θραύσμα, όπου υπάρχει πορτρέτο προτομής, εικ. 6, αν και η πλήρης εικόνα είναι πολύ μεγαλύτερη, Εικ. 7. Ωστόσο, ξεχώρισα ακριβώς το θραύσμα και το μέγεθος που μου ταίριαζε απόλυτα για επιγραφική ανάλυση.

Η πρώτη επιγραφή που άρχισα να διαβάζω είναι η εικόνα ενός μουστάκι. Σε αυτά μπορείτε να διαβάσετε τις λέξεις: ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΜΙΜΑ, και μετά - συνέχεια στο πάνω χείλος: ΡΟΥΡΙΚκαι μετά στο κόκκινο μέρος του χείλους: ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ, και περαιτέρω - στο κάτω χείλος: ANATOLY ROMA ΑΡΚΟΝΑ 30. Με άλλα λόγια, εδώ βλέπουμε μια επιβεβαίωση των προηγούμενων επιγραφών: πάλι το όνομα του Ανατόλιου, και πάλι η σύνδεσή του με το ναό της Μαρίας Ρούρικ στην πόλη κοντά στο Κάιρο.

Μετά διάβασα την επιγραφή στο γιακά: 30 ARKONA YARA. Και μετά στρέφομαι στην εξέταση του κομματιού στα αριστερά του προσώπου του Πέτρου, το οποίο κύκλωσα με ένα μαύρο πλαίσιο. Εδώ διαβάζω τις λέξεις: 30 ARKONA YARAπου έχει ήδη διαβαστεί. Αλλά τότε υπάρχουν νέες και εκπληκτικές λέξεις: ΝΑΟΣ ANATOLY MARY ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ ΡΩΜΗ. Δεν προκαλεί έκπληξη τόσο η ύπαρξη ενός ειδικού ναού αφιερωμένου στην Ανατολία, αλλά η τοποθεσία ενός τέτοιου ναού στην Άγκυρα, την πρωτεύουσα της Τουρκίας. Τέτοιες λέξεις δεν έχω διαβάσει πουθενά. Επιπλέον, η λέξη ΑΝΑΤΟΛΙΑ μπορεί να γίνει κατανοητή όχι μόνο ως το σωστό όνομα ενός ατόμου, αλλά και ως το όνομα μιας τοποθεσίας στην Τουρκία.

Προς το παρόν, θεωρώ αρκετό να εξετάσω τις επιγραφές στα πορτρέτα. Και μετά με ενδιαφέρουν οι λεπτομέρειες της αντικατάστασης του Ρώσου Τσάρου, που μπορούν να βρεθούν σε έντυπα έργα στο Διαδίκτυο.

Ρύζι. 7. Ζωγραφική από την Encyclopædia Britannica online

Η γνώμη της Wikipedia για την αντικατάσταση του Μεγάλου Πέτρου.

Στο άρθρο «The Double of Peter I», η Wikipedia, συγκεκριμένα, αναφέρει: « Σύμφωνα με μια εκδοχή, η αντικατάσταση του Πέτρου Α' οργανώθηκε από ορισμένες δυνάμεις με επιρροή στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του τσάρου στη Μεγάλη Πρεσβεία. Εικάζεται ότι από τους Ρώσους που συνόδευαν τον τσάρο σε διπλωματικό ταξίδι στην Ευρώπη, επέστρεψε μόνο ο Αλεξάντερ Μενσίκοφ - οι υπόλοιποι πιστεύεται ότι σκοτώθηκαν. Ο σκοπός αυτού του εγκλήματος ήταν να βάλει τον προστατευόμενό του επικεφαλής της Ρωσίας, η οποία ακολούθησε μια πολιτική που ήταν επωφελής για τους διοργανωτές της αντικατάστασης και όσους στάθηκαν πίσω τους. Ένας από τους πιθανούς στόχους αυτής της αντικατάστασης είναι η αποδυνάμωση της Ρωσίας».

Σημειώστε ότι η ιστορία της συνωμοσίας για την αλλαγή του τσάρου της Ρωσίας σε αυτήν την παρουσίαση μεταφέρεται μόνο από την πλευρά των γεγονότων και, επιπλέον, πολύ αόριστα. Λες και η ίδια η Μεγάλη Πρεσβεία είχε μόνο στόχο τη δημιουργία συνασπισμού κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και όχι τον στόχο να αντικαταστήσει τον πραγματικό Ρομανόφ με το διπλό του.

« Εικάζεται ότι ο Πέτρος Α, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του, άλλαξε δραματικά μετά την επιστροφή από τη Μεγάλη Πρεσβεία. Ως απόδειξη της αντικατάστασης, δίνονται πορτρέτα του βασιλιά πριν και μετά την επιστροφή του από την Ευρώπη. Εικάζεται ότι στο πορτρέτο του Πέτρου, πριν ταξιδέψει στην Ευρώπη, είχε μακρόστενο πρόσωπο, σγουρά μαλλιά και ένα μεγάλο κονδυλωμάτων κάτω από το αριστερό του μάτι. Στα πορτρέτα του βασιλιά μετά την επιστροφή του από την Ευρώπη, είχε στρογγυλό πρόσωπο, ίσια μαλλιά και χωρίς κονδυλώματα κάτω από το αριστερό του μάτι. Όταν ο Πέτρος Α' επέστρεψε από τη Μεγάλη Πρεσβεία, ήταν 28 ετών και στα πορτρέτα του μετά την επιστροφή του έμοιαζε να είναι περίπου 40 ετών. Πιστεύεται ότι ο βασιλιάς πριν από το ταξίδι ήταν πυκνής κατασκευής και άνω του μέσου όρου ύψος, αλλά και πάλι όχι γίγαντας δύο μέτρων. Ο βασιλιάς που επέστρεφε ήταν αδύνατος, είχε πολύ στενούς ώμους και το ύψος του, που καθορίστηκε με μεγάλη ακρίβεια, ήταν 2 μέτρα 4 εκατοστά. Έτσι ψηλοί άνθρωποιήταν κάτι σπάνιο εκείνη την εποχή».

Βλέπουμε ότι οι συντάκτες αυτών των γραμμών της Wikipedia δεν συμμερίζονται καθόλου τις διατάξεις που παρουσιάζουν στον αναγνώστη, αν και αυτές οι διατάξεις είναι γεγονότα. Πώς μπορείτε να μην παρατηρήσετε μια τόσο εντυπωσιακή αλλαγή στην εμφάνιση; Έτσι, η Wikipedia προσπαθεί να παρουσιάσει τις προφανείς διατάξεις με κάποιες εικασίες, κάπως έτσι: « λέγεται ότι δύο φορές δύο ίσον τέσσερα". Το γεγονός ότι το άτομο που έφτασε από την πρεσβεία ήταν διαφορετικό φαίνεται συγκρίνοντας οποιοδήποτε από τα πορτρέτα στο σχ. 1-7 με πορτρέτο του αναχωρούντος βασιλιά, εικ. 8.

Ρύζι. 8. Πορτρέτο του αναχωρήσαντος Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου και η ανάγνωση των επιγραφών

Στην ανομοιότητα των χαρακτηριστικών του προσώπου, μπορεί κανείς να προσθέσει την ανομοιότητα των σιωπηρών επιγραφών σε αυτούς τους δύο τύπους πορτρέτων. Ο πραγματικός Πέτρος υπογράφεται ως «Πίτερ Αλεξέεβιτς», Ψεύτικος Πέτρος και στα πέντε πορτρέτα - ως Ανατόλι. Αν και και οι δύο ήταν μίμοι (ιερείς) του ναού του Ρουρίκ στη Ρώμη.

Θα συνεχίσω να παραθέτω τη Wikipedia: Σύμφωνα με τους υποστηρικτές της θεωρίας συνωμοσίας, αμέσως μετά την άφιξη του διπλού στη Ρωσία, άρχισαν να διαδίδονται φήμες μεταξύ των τοξότων ότι ο τσάρος δεν ήταν αληθινός. Η αδερφή του Πέτρου, η Σοφία, συνειδητοποιώντας ότι ένας απατεώνας είχε φτάσει αντί για τον αδερφό της, οδήγησε μια εξέγερση, η οποία κατεστάλη βάναυσα και η Σοφία φυλακίστηκε σε ένα μοναστήρι».

Σημειώστε ότι σε αυτή την περίπτωση, το κίνητρο της εξέγερσης των τοξότων και της Σοφίας αποδεικνύεται εξαιρετικά σοβαρό, ενώ το κίνητρο του αγώνα της Σοφίας με τον αδελφό της για τον θρόνο σε μια χώρα όπου μέχρι στιγμής έχουν βασιλέψει μόνο άνδρες (κοινό κίνητρο του ακαδημαϊκή ιστοριογραφία) φαίνεται να είναι πολύ τραβηγμένο.

« Λέγεται ότι ο Πέτρος αγαπούσε πολύ τη σύζυγό του Ευδοκία Λοπουχίνα, συχνά αλληλογραφούσε μαζί της όταν έλειπε. Μετά την επιστροφή του βασιλιά από την Ευρώπη, με εντολή του, η Lopukhina στάλθηκε βίαια στο μοναστήρι του Suzdal, ακόμη και παρά τη θέληση του κλήρου (φέρεται ότι ο Πέτρος δεν την είδε καν και δεν εξήγησε τους λόγους φυλάκισης της Lopukhina στο το μοναστήρι).

Πιστεύεται ότι μετά την επιστροφή του, ο Πέτρος δεν αναγνώρισε τους συγγενείς του και στη συνέχεια δεν συναντήθηκε ούτε μαζί τους ούτε με τον στενό του κύκλο. Το 1698, λίγο μετά την επιστροφή του Peter από την Ευρώπη, οι συνεργάτες του Lefort και Gordon πέθαναν ξαφνικά. Σύμφωνα με τους συνωμοσιολόγους, με πρωτοβουλία τους ο Πέτρος πήγε στην Ευρώπη».

Δεν είναι σαφές γιατί η Wikipedia αποκαλεί αυτή την έννοια θεωρίες συνωμοσίας. Σύμφωνα με μια συνωμοσία των ευγενών, ο Παύλος ο Πρώτος σκοτώθηκε, οι συνωμότες έριξαν μια βόμβα στα πόδια του Αλέξανδρου Β', οι ΗΠΑ, η Αγγλία και η Γερμανία συνέβαλαν στην εξάλειψη του Νικολάου Β'. Με άλλα λόγια, η Δύση έχει επανειλημμένα παρέμβει στη μοίρα των Ρώσων κυρίαρχων.

« Οι θεωρητικοί συνωμοσίας ισχυρίζονται ότι ο τσάρος που επέστρεφε ήταν άρρωστος με δάγγειο πυρετό χρόνια μορφή, ενώ μπορεί να μολυνθεί μόνο στα νότια νερά, και ακόμη και τότε μόνο αφού βρεθεί στη ζούγκλα. Η διαδρομή της Μεγάλης Πρεσβείας περνούσε από τον βόρειο θαλάσσιο δρόμο. Τα σωζόμενα έγγραφα της Μεγάλης Πρεσβείας δεν αναφέρουν ότι ο αστυφύλακας Pyotr Mikhailov (με αυτό το όνομα ο τσάρος πήγε με την πρεσβεία) αρρώστησε από πυρετό, ενώ για τους ανθρώπους που τον συνόδευαν δεν ήταν μυστικό ποιος ήταν πραγματικά ο Mikhailov. Μετά την επιστροφή από τη Μεγάλη Πρεσβεία, ο Πέτρος Α' κατά τη διάρκεια ναυμαχιών έδειξε εκτεταμένη εμπειρία στη μάχη επιβίβασης, η οποία έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που μπορούν να κατακτηθούν μόνο από την εμπειρία. Οι δεξιότητες μάχης επιβίβασης απαιτούν άμεση συμμετοχή σε πολλές μάχες επιβίβασης. Πριν ταξιδέψει στην Ευρώπη, ο Πέτρος Α δεν συμμετείχε ναυμαχίες, αφού κατά την παιδική και νεανική του ηλικία, η Ρωσία δεν είχε πρόσβαση στις θάλασσες, με εξαίρεση τη Λευκή Θάλασσα, την οποία ο Πέτρος Α' δεν επισκεπτόταν συχνά - κυρίως ως επίτιμος επιβάτης.».

Από αυτό προκύπτει ότι ο Ανατόλι ήταν αξιωματικός του ναυτικού που έλαβε μέρος στις ναυμαχίες των νότιων θαλασσών, έχοντας αρρωστήσει από τροπικό πυρετό.

« Εικάζεται ότι ο τσάρος που επέστρεφε μιλούσε άσχημα τα ρωσικά, ότι δεν έμαθε να γράφει σωστά στα ρωσικά μέχρι το τέλος της ζωής του και ότι «μισούσε κάθε τι ρωσικό». Οι θεωρητικοί συνωμοσίας πιστεύουν ότι πριν ταξιδέψει στην Ευρώπη, ο τσάρος διακρίθηκε από ευλάβεια και όταν επέστρεψε, σταμάτησε να νηστεύει, να εκκλησιάζεται, να χλεύασε τον κλήρο, άρχισε να διώκει τους Παλαιούς Πιστούς και άρχισε να κλείνει τα μοναστήρια. Πιστεύεται ότι σε δύο χρόνια ο Πέτρος ξέχασε όλες τις επιστήμες και τα θέματα που κατείχαν οι μορφωμένοι ευγενείς της Μόσχας και ταυτόχρονα απέκτησεδεξιότητες ενός απλού τεχνίτη. Υπάρχει μια εντυπωσιακή, σύμφωνα με τους θεωρητικούς συνωμοσίας, αλλαγή στον χαρακτήρα και την ψυχή του Peter μετά την επιστροφή».

Και πάλι, υπάρχουν σαφείς αλλαγές όχι μόνο στην εμφάνιση του Πέτρου, αλλά και στη γλώσσα και τις συνήθειες του Πέτρου. Με άλλα λόγια, ο Ανατόλι δεν ανήκε όχι μόνο στους βασιλικούς, αλλά και στους ευγενείς, όντας τυπικός εκπρόσωπος της τρίτης κληρονομιάς. Επιπλέον, δεν αναφέρεται ότι ο Ανατόλι μιλούσε άπταιστα ολλανδικά, κάτι που σημειώνουν πολλοί ερευνητές. Καταγόταν δηλαδή από κάπου στην ολλανδοδανική περιοχή.

« Εικάζεται ότι ο τσάρος, έχοντας επιστρέψει από την Ευρώπη, δεν γνώριζε για την τοποθεσία της πλουσιότερης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού, αν και το μυστικό της εύρεσης αυτής της βιβλιοθήκης περνούσε από τσάρο σε τσάρο. Έτσι, η πριγκίπισσα Σοφία φέρεται να γνώριζε πού ήταν η βιβλιοθήκη και την επισκέφτηκε και ο Πέτρος, που ήρθε από την Ευρώπη, έκανε επανειλημμένα προσπάθειες να βρει τη βιβλιοθήκη και μάλιστα οργάνωσε ανασκαφές.».

Και πάλι, ένα συγκεκριμένο γεγονός βγάζει η Wikipedia για κάποιες «δηλώσεις».

« Ως απόδειξη της αντικατάστασης του Πέτρου, αναφέρεται η συμπεριφορά και οι πράξεις του (ιδίως το γεγονός ότι ο τσάρος, που προτιμούσε τα παραδοσιακά ρωσικά ρούχα, δεν τα φορούσε πλέον μετά την επιστροφή από την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένων βασιλικών ενδυμάτων με στέμμα - θεωρητικοί συνωμοσίας εξηγήστε το τελευταίο γεγονός από το γεγονός ότι ο απατεώνας ήταν ψηλότερος από τον Πέτρο και είχε στενότερους ώμους και τα πράγματα του βασιλιά δεν του ταίριαζαν), καθώς και τις μεταρρυθμίσεις του. Υποστηρίζεται ότι αυτές οι μεταρρυθμίσεις έχουν κάνει πολύ περισσότερο κακό παρά καλό στη Ρωσία. Ως απόδειξη, η αυστηροποίηση της δουλοπαροικίας από τον Πέτρο και η δίωξη των Παλαιών Πιστών και το γεγονός ότι υπό τον Πέτρο Α στη Ρωσία υπήρχαν πολλοί ξένοι στην υπηρεσία και σε διάφορες θέσεις χρησιμοποιούνται ως αποδεικτικά στοιχεία. Πριν από το ταξίδι του στην Ευρώπη, ο Πέτρος Α έθεσε ως στόχο του να επεκτείνει το έδαφος της Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένης της μετάβασης νότια προς το Μαύρο και μεσογειακές θάλασσες. Ένας από τους κύριους στόχους της Μεγάλης Πρεσβείας ήταν η επίτευξη συμμαχίας ευρωπαϊκών δυνάμεων εναντίον της Τουρκίας. Ενώ ο επιστρεφόμενος βασιλιάς άρχισε τον αγώνα για την κυριαρχία των ακτών της Βαλτικής. Ο πόλεμος με τη Σουηδία που διεξήγαγε ο τσάρος, σύμφωνα με τους υποστηρικτές της θεωρίας συνωμοσίας, χρειαζόταν τα δυτικά κράτη που ήθελαν να συντρίψουν την αυξανόμενη δύναμη της Σουηδίας με τα χέρια της Ρωσίας. Εικάζεται ότι ο Πέτρος Α' ακολούθησε εξωτερική πολιτική προς το συμφέρον της Πολωνίας, της Σαξονίας και της Δανίας, οι οποίες δεν μπορούσαν να αντισταθούν στον Σουηδό βασιλιά Κάρολο XII».

Είναι σαφές ότι οι επιδρομές των Χαν της Κριμαίας στη Μόσχα ήταν μια συνεχής απειλή για τη Ρωσία και οι ηγεμόνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στάθηκαν πίσω από τους Χαν της Κριμαίας. Ως εκ τούτου, ο αγώνας κατά της Τουρκίας ήταν πιο σημαντικό στρατηγικό καθήκον για τη Ρωσία από τον αγώνα στις ακτές της Βαλτικής. Και η αναφορά της Δανίας στη Wikipedia είναι συνεπής με την επιγραφή σε ένα από τα πορτρέτα ότι ο Ανατόλι ήταν από τη Γιουτλάνδη.

« Ως απόδειξη, αναφέρεται η περίπτωση του Tsarevich Alexei Petrovich, ο οποίος διέφυγε στο εξωτερικό το 1716, όπου σχεδίαζε να περιμένει τον θάνατο του Πέτρου (ο οποίος ήταν βαριά άρρωστος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου) στο έδαφος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στη συνέχεια, βασιζόμενος σε τη βοήθεια των Αυστριακών, να γίνει ο Ρώσος Τσάρος. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές της εκδοχής της αντικατάστασης του βασιλιά, ο Αλεξέι Πέτροβιτς κατέφυγε στην Ευρώπη επειδή προσπάθησε να απελευθερώσει τον πραγματικό του πατέρα, που ήταν φυλακισμένος στη Βαστίλη. Σύμφωνα με τον Gleb Nosovsky, οι πράκτορες του απατεώνα ανακοίνωσαν στον Alexei ότι μετά την επιστροφή του θα ήταν σε θέση να πάρει τον θρόνο ο ίδιος, αφού πιστά στρατεύματα τον περίμεναν στη Ρωσία, έτοιμα να υποστηρίξουν την έλευση του στην εξουσία. Ο Αλεξέι Πέτροβιτς, ο οποίος επέστρεψε, πιστεύεται από τους θεωρητικούς συνωμοσίας ότι σκοτώθηκε με εντολή ενός απατεώνα.».

Και αυτή η εκδοχή αποδεικνύεται πιο σοβαρή από την ακαδημαϊκή, όπου ο γιος εναντιώνεται στον πατέρα του για ιδεολογικούς λόγους και ο πατέρας, χωρίς να βάλει τον γιο του σε κατ' οίκον περιορισμό, επιβάλλει αμέσως θανατική ποινή. Όλα αυτά στην ακαδημαϊκή εκδοχή φαίνονται μη πειστικά.

Έκδοση του Gleb Nosovsky.

Η Wikipedia παρουσιάζει επίσης μια έκδοση των νέων χρονολόγων. " Σύμφωνα με τον Gleb Nosovsky, αρχικά άκουσε πολλές φορές για την εκδοχή της αντικατάστασης του Peter, αλλά ποτέ δεν πίστεψε σε αυτό. Κάποτε, ο Φομένκο και ο Νοσόφσκι μελέτησαν ένα ακριβές αντίγραφο του θρόνου του Ιβάν του Τρομερού. Εκείνες τις μέρες τοποθετούνταν στους θρόνους τα ζώδια των σημερινών ηγεμόνων. Εξετάζοντας τα σημάδια που τοποθετήθηκαν στο θρόνο του Ιβάν του Τρομερού, ο Nosovsky και ο Fomenko ανακάλυψαν ότι η πραγματική ημερομηνία γέννησής του διαφέρει από την επίσημη έκδοση κατά τέσσερα χρόνια.

Συγγραφείς" Νέα χρονολογία«συνέταξαν έναν πίνακα με τα ονόματα των Ρώσων τσάρων και τα γενέθλιά τους και χάρη σε αυτόν τον πίνακα ανακάλυψαν ότι τα επίσημα γενέθλια του Πέτρου Α (30 Μαΐου) δεν συμπίπτουν με την ημέρα του αγγέλου του, κάτι που είναι μια αξιοσημείωτη αντίφαση σε σύγκριση με όλα τα ονόματα των Ρώσων τσάρων. Εξάλλου, τα ονόματα στη Ρωσία κατά το βάπτισμα δόθηκαν αποκλειστικά σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο και το όνομα που δόθηκε στον Πέτρο παραβίαζε την καθιερωμένη παράδοση αιώνων, η οποία από μόνη της δεν ταιριάζει στο πλαίσιο και τους νόμους εκείνης της εποχής. Ο Nosovsky και ο Fomenko, με βάση τον πίνακα, ανακάλυψαν ότι το πραγματικό όνομα, το οποίο εμπίπτει στην επίσημη ημερομηνία γέννησης του Peter I, ήταν "Isakiy". Αυτό εξηγεί το όνομα του κύριου καθεδρικού ναού. τσαρική ΡωσίαΙσαακέφσκι.

Ο Νοσόφσκι το πιστεύει αυτό Ρώσος ιστορικόςΟ Pavel Milyukov μοιράστηκε επίσης την άποψη για την πλαστογραφία του τσάρου σε ένα άρθρο στην εγκυκλοπαίδεια Brockhausazai και Evfron, ο Milyukov, σύμφωνα με τον Nosovsky, χωρίς να δηλώσει ευθέως, επανειλημμένα άφησε να εννοηθεί ότι ο Πέτρος Α ήταν απατεώνας. Η αντικατάσταση του τσάρου από έναν απατεώνα πραγματοποιήθηκε, σύμφωνα με τον Nosovsky, από μια συγκεκριμένη ομάδα Γερμανών και μαζί με έναν διπλό, μια ομάδα ξένων ήρθε στη Ρωσία. Σύμφωνα με τον Nosovsky, οι φήμες για την αντικατάσταση του τσάρου ήταν πολύ κοινές μεταξύ των συγχρόνων του Πέτρου και σχεδόν όλοι οι τοξότες ισχυρίστηκαν ότι ο τσάρος ήταν ψεύτικος. Ο Nosovsky πιστεύει ότι η 30η Μαΐου ήταν στην πραγματικότητα τα γενέθλια όχι του Πέτρου, αλλά του απατεώνα που τον αντικατέστησε, με εντολή του οποίου χτίστηκε Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκπήρε το όνομά του».

Το όνομα "Anatoly" που αποκαλύφθηκε από εμάς δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτήν την εκδοχή, επειδή το όνομα "Anatoly" ήταν μοναστικό και δεν δόθηκε κατά τη γέννηση. - Όπως μπορείτε να δείτε, οι «νέοι χρονολόγοι» έχουν προσθέσει άλλη μια πινελιά στο πορτρέτο του απατεώνα.

Ιστοριογραφία του Πέτρου.

Φαίνεται ότι το πιο εύκολο είναι να εξετάσουμε τις βιογραφίες του Μεγάλου Πέτρου, κατά προτίμηση τις ισόβιες, και να εξηγήσουμε τις αντιφάσεις που μας ενδιαφέρουν.

Ωστόσο, εδώ μας περιμένει η απογοήτευση. Να τι μπορείτε να διαβάσετε στο έργο: " Υπήρχαν επίμονες φήμες μεταξύ των ανθρώπων για τη μη ρωσική καταγωγή του Πέτρου. Ονομαζόταν Αντίχριστος, ο Γερμανός ιδρυτής. Η διαφορά μεταξύ του Τσάρου Αλεξέι και του γιου του ήταν τόσο εντυπωσιακή που πολλοί ιστορικοί υποψιάστηκαν τη μη ρωσική καταγωγή του Πέτρου. Επιπλέον, η επίσημη εκδοχή της προέλευσης του Πέτρου ήταν πολύ μη πειστική. Έφυγε και αφήνει περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις. Πολλοί ερευνητές προσπάθησαν να σηκώσουν το πέπλο της περίεργης επιφυλακτικότητας σχετικά με το φαινόμενο Petrine. Ωστόσο, όλες αυτές οι προσπάθειες έπεσαν αμέσως κάτω από το πιο αυστηρό ταμπού του κυβερνώντος οίκου των Ρομανόφ. Το φαινόμενο του Πέτρου παρέμεινε άλυτο».

Έτσι, ο κόσμος ισχυρίστηκε κατηγορηματικά ότι ο Πέτρος είχε αντικατασταθεί. Αμφιβολίες δεν προέκυψαν μόνο μεταξύ των ανθρώπων, αλλά ακόμη και μεταξύ των ιστορικών. Και μετά διαβάζουμε με έκπληξη: Με ακατανόητο τρόπο, μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα δεν δημοσιεύτηκε ούτε ένα έργο με πλήρη ιστοριογραφία του Μεγάλου Πέτρου. Ο πρώτος που αποφάσισε να δημοσιεύσει μια πλήρη επιστημονική και ιστορική βιογραφία του Πέτρου ήταν ο αξιόλογος Ρώσος ιστορικός Nikolai Gerasimovich Ustryalov, που ήδη αναφέραμε. Στην εισαγωγή του έργου του "Ιστορία της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου"εξηγεί γιατί μέχρι στιγμής (μέσα 19ου αιώνα) επιστημονική εργασίαγια την ιστορία του Μεγάλου Πέτρου λείπει". Έτσι ξεκίνησε αυτή η αστυνομική ιστορία.

Σύμφωνα με τον Ustryalov, το 1711, ο Πέτρος ήταν πρόθυμος να πάρει την ιστορία της βασιλείας του και εμπιστεύτηκε αυτήν την τιμητική αποστολή στον μεταφραστή του Posolsky Prikaz Βένεντικτ Σίλινγκ. Όλα δόθηκαν στον τελευταίο απαραίτητα υλικάκαι αρχεία, αλλά ... το έργο δεν δημοσιεύτηκε ποτέ, δεν διατηρήθηκε ούτε ένα φύλλο του χειρογράφου. Ακόμα πιο μυστήριο: «Ο Ρώσος Τσάρος είχε κάθε δικαίωμα να είναι περήφανος για τα κατορθώματά του και να επιθυμεί να μεταδώσει στους επόμενους τη μνήμη των πράξεών του με μια αληθινή, άκοσμη μορφή. Σκέφτηκε ότι ανέλαβε να εκπληρώσειΦεοφάν Προκόποβιτς , Επίσκοπος του Pskov και δάσκαλος του Tsarevich Alexei Petrovich,Ο βαρόνος Χάισεν . Επίσημο υλικό κοινοποιήθηκε και στους δύο, όπως φαίνεται από τα γραπτά του Θεοφάνη, και όπως μαρτυρεί ακόμη περισσότερο το χειρόγραφο σημείωμα του ηγεμόνα του 1714, που σώζεται στις υποθέσεις του υπουργικού συμβουλίου του: «Δώστε όλα τα περιοδικά στον Γκίζεν».(1). Φαίνεται ότι τώρα θα εκδοθεί επιτέλους η Ιστορία του Πέτρου Α. Αλλά δεν ήταν εκεί: «Ένας επιδέξιος ιεροκήρυκας, λόγιος θεολόγος, ο Θεόφαν δεν ήταν καθόλου ιστορικός... Από αυτό, περιγράφοντας τις μάχες, έπεσε σε αναπόφευκτα λάθη. επιπλέον, εργάστηκε με εμφανή βιασύνη, στις βιαστικά, έκανε κενά που ήθελα να συμπληρώσω αργότερα ". Όπως μπορούμε να δούμε, η επιλογή του Peter ήταν ανεπιτυχής: ο Feofan δεν ήταν ιστορικός και δεν καταλάβαινε τίποτα απολύτως. Το έργο του Huysen αποδείχθηκε επίσης μη ικανοποιητικό και δεν δημοσιεύτηκε: «Ο βαρόνος Huysen, έχοντας στα χέρια του αυθεντικά ημερολόγια εκστρατειών και ταξιδιών, περιορίστηκε σε αποσπάσματα από αυτά μέχρι το 1715, χωρίς καμία σχέση, μπλέκοντας πολλά μικροπράγματα και εξωτερικές υποθέσεις σε ιστορικά γεγονότα»..

Με μια λέξη, ούτε αυτή η βιογραφία, ούτε οι επόμενες. Και ο συγγραφέας καταλήγει στο εξής συμπέρασμα: Η αυστηρότερη λογοκρισία όλων των ιστορικών ερευνών συνεχίστηκε μέχρι τον 19ο αιώνα. Το έργο λοιπόν του Ν.Γ. Ο Ουστριάλοφ, που είναι η πρώτη επιστημονική ιστοριογραφία του Πέτρου Α', υποβλήθηκε σε αυστηρή λογοκρισία. Από τη 10τομη έκδοση έχουν διατηρηθεί μόνο ξεχωριστά αποσπάσματα από 4 τόμους! Την τελευταία φορά που αυτή η θεμελιώδης μελέτη για τον Πέτρο Α (1, 2, 3 τόμοι, μέρος του 4ου τόμου, 6 τόμοι) δημοσιεύτηκε σε περικομμένη έκδοση μόλις το 1863! Σήμερα ουσιαστικά έχει χαθεί και σώζεται μόνο σε συλλογές αντίκες. Την ίδια τύχη είχε και το έργο του Ι.Ι. Golikov «Πράξεις του Μεγάλου Πέτρου», που δεν έχει ξανατυπωθεί από τον προηγούμενο αιώνα! Σημειώσεις συνεργάτη και προσωπικού τορναδόρου του Πέτρου Ι Α.Κ. Nartov "Αξιόπιστες αφηγήσεις και ομιλίες του Μεγάλου Πέτρου" άνοιξαν για πρώτη φορά και δημοσιεύθηκαν μόνο το 1819. Ταυτόχρονα, ελάχιστη κυκλοφορία στο ελάχιστα γνωστό περιοδικό «Γιός της Πατρίδος». Αλλά και αυτή η έκδοση υπέστη μια άνευ προηγουμένου αναθεώρηση, όταν εκδόθηκαν μόνο 74 από τις 162 ιστορίες. Αυτό το έργο δεν επανεκδόθηκε πια, το πρωτότυπο χάθηκε ανεπανόρθωτα.» .

Ολόκληρο το βιβλίο του Αλεξάντερ Κας ονομάζεται «Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας των Ρώσων τσάρων» (1675-1700), που υποδηλώνει την ίδρυση μιας αυτοκρατορίας μη Ρώσων τσάρων. Και στο κεφάλαιο IX, υπό τον τίτλο «Πώς αποκόπηκε η βασιλική δυναστεία υπό τον Πέτρο», περιγράφει τη θέση των στρατευμάτων του Στέπαν Ραζίν 12 μίλια κοντά στη Μόσχα. Και περιγράφει πολλά άλλα ενδιαφέροντα, αλλά πρακτικά άγνωστα γεγονότα. Ωστόσο, δεν δίνει περισσότερες πληροφορίες για τον Ψεύτικο Πέτρο.

Άλλες απόψεις.

Και πάλι, θα συνεχίσω να παραθέτω το ήδη ονομαζόμενο άρθρο της Wikipedia: «Υποτίθεται ότι ο διπλός του Πέτρου ήταν ένας έμπειρος ναύτης που συμμετείχε σε πολλές ναυμαχίες και έπλευσε πολύ στις νότιες θάλασσες. Μερικές φορές αναφέρεται ότι ήταν θαλάσσιος πειρατής. Ο Σεργκέι Σαλ πιστεύει ότι ο απατεώνας ήταν ένας υψηλόβαθμος Ολλανδός Τέκτονας και συγγενής του βασιλιά της Ολλανδίας και της Μεγάλης Βρετανίας, Γουίλιαμ του Όραντζ. Συχνότερα αναφέρεται ότι το πραγματικό όνομα του διπλού ήταν Ισαάκ (κατά μια εκδοχή το όνομά του ήταν Ισαάκ Αντρέ). Σύμφωνα με τον Bayda, ο διπλός ήταν είτε από τη Σουηδία είτε από τη Δανία και από τη θρησκεία ήταν πιθανότατα Λουθηρανός.

Η Baida ισχυρίζεται ότι ο πραγματικός Πέτροςφυλακίστηκε στη Βαστίλη και ότι ήταν ο διάσημος κρατούμενος που έμεινε στην ιστορία με το όνομα της Σιδερένιας Μάσκας. Σύμφωνα με τον Baida, αυτός ο κρατούμενος καταγράφηκε με το όνομα Marchiel, το οποίο μπορεί να ερμηνευθεί ως "Mikhailov" (με αυτό το επώνυμο ο Πέτρος πήγε στη Μεγάλη Πρεσβεία). Αναφέρεται ότι η Σιδερένια Μάσκα ήταν ψηλή, φερόταν με αξιοπρέπεια και είχε αρκετά καλή μεταχείριση. Το 1703, ο Πέτρος, σύμφωνα με τον Bayda, σκοτώθηκε στη Βαστίλη. Ο Nosovsky ισχυρίζεται ότι ο πραγματικός Πέτρος απήχθη και πιθανότατα σκοτώθηκε.

Μερικές φορές υποστηρίζεται ότι ο πραγματικός Πέτρος στην πραγματικότητα εξαπατήθηκε για να ταξιδέψει στην Ευρώπη, ώστε κάποιες ξένες δυνάμεις να τον αναγκάσουν να ακολουθήσει στη συνέχεια τις πολιτικές που ήθελαν. Μη συμφωνώντας με αυτό, ο Πέτρος απήχθη ή σκοτώθηκε και στη θέση του έβαλαν ένα διπλό.

Σε μια εκδοχή της εκδοχής, ο πραγματικός Πέτρος συνελήφθη από τους Ιησουίτες και φυλακίστηκε μέσα

EXTRA δείτε:

"Πώς αντικαταστάθηκε ο Τσάρος Πέτρος Α" -
"Διερεύνηση της απαγωγής και αντικατάστασης του Τσάρου Πέτρου Α' και ο διορισμός ενός απατεώνα στον βασιλικό θρόνο" -

	Αγαπημένα	Αλληλογραφία	Ημερολόγιο	Ναύλωση	Ήχος
	Όνομα Θεού	Απαντήσεις	θείες υπηρεσίες	Σχολείο	βίντεο
	Βιβλιοθήκη	κηρύγματα	Το μυστήριο του Αγίου Ιωάννη	Ποίηση	φωτογραφία
	Δημοσιότητα	Συζητήσεις	Αγια ΓΡΑΦΗ	Ιστορία	Βιβλία φωτογραφιών
	Αποστασία	Απόδειξη	εικονίδια	Ποιήματα του πατέρα Όλεγκ	Ερωτήσεις
	Βίοι των Αγίων	Βιβλίο επισκεπτών	Ομολογία	Στατιστική	Χάρτης τοποθεσίας
	Προσευχές	Λόγος του πατέρα	Νεομάρτυρες		Επαφές

ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ ΤΣΑΡΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΤΟΥ

Τώρα στο παγκόσμιο δίκτυο, που ονομάζεται Διαδίκτυο, υπάρχουν πολλά υλικά για την ιστορία του παρελθόντος που αμφισβητούν την καθιερωμένη άποψη και προσφέρουν νέες εκδοχές ορισμένων γεγονότων. Δεδομένου ότι η ιστορία είναι ανθρώπινη υπόθεση, δεν θα μπορούσε να συνταχθεί χωρίς την επιρροή ορισμένων ομάδων ανθρώπων στην εξουσία και την υπεράσπιση των συμφερόντων και των ωφελημάτων τους. Γι' αυτό δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλά γεγονότα του παρελθόντος παρουσιάστηκαν υπερβολικά και διαστρεβλωμένα, ή και εντελώς επινοημένα. ΟΜΩΣ Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΜΒΑΣ ΕΜΕΝΕΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.

Τι πραγματικά συνέβη, μόνο ο Θεός ξέρει. Εν μέρει, οι συμμετέχοντες ορισμένων ιστορικό γεγονός. Η ιστορία δημιουργείται μπροστά στα μάτια μας και μερικές φορές δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει, γιατί, υπέρ ποιών και από ποιον κινείται. Για παράδειγμα, η ιστορία της ανόδου στο αρχαία ΑίγυπτοςΟ Ιωσήφ τον Ωραίο μας έφερε ο Θεός μέσω του προφήτη Μωυσή. Δεν υπάρχει τέτοια ιστορία στα αιγυπτιακά χρονικά και όλα είναι γραμμένα με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Γιατί; Γιατί οι Αιγύπτιοι δεν ήθελαν να φαίνονται άσχημοι στα μάτια των άλλων λαών και κρατών. Και ποιο έθνος ή κυβέρνηση ή εκκλησία ή ομάδα ανθρώπων θέλει να δείχνει κακός; Γι' αυτό πάντα η ιστορία καθαριζόταν και διορθωνόταν από όσους την ενδιαφέρουν. Γι' αυτό όσοι πιστεύουν στον Θεό και τη Βίβλο έχουν μια ιστορία και όσοι δεν πιστεύουν σε μια άλλη, διαφορετική από τη βιβλική. Τις περισσότερες φορές, δεν είναι τα ίδια τα γεγονότα που διαστρεβλώνονται, αλλά η ερμηνεία και το κίνητρό τους. Τελικά, όλα βασίζονται στην πίστη και την εμπιστοσύνη κάποιων ανθρώπων (που δεν έζησαν τότε και δεν συμμετείχαν στα γεγονότα που περιγράφονται στα ιστορικά βιβλία) προς άλλα πρόσωπα, αυτούς που κατέγραψαν αυτά τα γεγονότα και την εξήγησή τους, ως συμμετέχοντες ή ως ακροατής από τα πρώτα πρόσωπα αυτών των γεγονότων. Η αξιοπιστία της καταγραφής των γεγονότων εξαρτάται από την ειλικρίνεια των προσώπων που μετέφεραν αυτά τα γεγονότα στον χρονικογράφο. Εκτός από τις μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων και συμμετεχόντων, πρόσθετες ιστορικές πηγές είναι διάφορα έγγραφα, επιστολές, απομνημονεύματα, σημειώσεις διαφόρων προσώπων, νομίσματα, γραμματόσημα, εραλδική, όπλα, οικιακά είδη, εξοπλισμός, επιστημονικές εργασίες, αρχιτεκτονικά σύνολα, ναοί, καθεδρικοί ναοί, παλάτια, αίθουσες και άλλα έργα αρχιτεκτονικής, έργα τέχνης, μνημεία, χρονικά πολέμων, μεταπολεμικές συνθήκες, μεταγενέστερα - φωτογραφίες, ηχογραφήσεις και βίντεο, ειδήσεις και πολλά άλλα.

Ένα από τα σύγχρονα ιστορικούς μύθουςΥπάρχει μια εκδοχή ότι ο Τσάρος Πέτρος ο Μέγας, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ευρώπη με τη Μεγάλη Πρεσβεία, απήχθη και στη θέση του τοποθετήθηκε άλλο άτομο παρόμοιο με αυτόν. Η ίδια η ιδέα αυτής της έκδοσης και η τεχνική εφαρμογή της έχουν μια θέση. Κάτι τέτοιο θα μπορούσε πραγματικά να είχε συμβεί, αλλά δεν έγινε. Όλες οι εκδοχές των «αποδεικτικών στοιχείων» που προσφέρονται από τους συγγραφείς είναι πολύ τεταμένες και μπορούν να έχουν σημασία μόνο για εκείνους τους ανθρώπους που θέλουν πραγματικά να πιστέψουν σε αυτήν την έκδοση. Για μια στοχαστική και αμερόληπτη άποψη, προκύπτουν μια σειρά από εύλογες ενστάσεις και ερωτήματα.

Ας πάρουμε, λοιπόν, προς το παρόν πιστή αυτή την εκδοχή της αντικατάστασης του τσάρου του Μεγάλου Πέτρου για το διπλό του και, βάσει αυτού του γεγονότος, θα θέσουμε μια σειρά από ερωτήματα:

1. Ποιος διέταξε αυτή την ενέργεια και ποιος τη χρειάστηκε και γιατί;
2. Ποιο είναι το κίνητρο αυτού του εγκλήματος;
3. Ο Τσάρος Πέτρος δεν ήταν μόνος στη Μεγάλη Πρεσβεία. Μαζί του ήταν πολλοί που τον γνώριζαν καλά. Εάν υπήρξε αντικατάσταση του βασιλιά, τότε πώς αυτά τα άτομα δεν παρατήρησαν αυτή την αντικατάσταση; Ή αν το παρατήρησαν, τότε γιατί ήταν σιωπηλοί και αυτό το μυστήριο περίμενε μέχρι τον 21ο αιώνα;
4. Εκτός από τα πρόσωπα της Μεγάλης Πρεσβείας, άλλα πρόσωπα στη Ρωσία γνώριζαν επίσης τον Τσάρο Πέτρο. Γιατί όταν αυτός (ο διπλός του) επέστρεψε στη Ρωσία, δεν έθεσαν αυτό το θέμα; Είναι όντως τόσο εγκόσμιο και ασήμαντο θέμα για κανέναν που μπορείτε απλά να το αγνοήσετε; Για παράδειγμα, οι Παλαιόπιστοι πήγαν στο σχίσμα και στο διακύβευμα για μικρότερους λόγους. Η εκδοχή ότι ο Ψεύτικος Πέτρος φέρεται να κατάφερε να εξουδετερώσει όλο το πρώην περιβάλλον του Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου είναι απίστευτη! Η αλλαγή ενός και του αυτού προσώπου, και εντυπωσιακή, είναι κάτι πολύ πραγματικό. Αυτό έχει συμβεί και συμβαίνει συχνά. Αλλά είναι αδύνατο να εξηγηθεί οποιαδήποτε αλλαγή στη συμπεριφορά ενός ανθρώπου αντικαθιστώντας την με ένα διπλό.
5. Σύμφωνα με την εκδοχή, ο Ψεύτικος Πέτρος ήταν ξένος (δηλ. όχι Ρώσος). Τότε δεν είναι ξεκάθαρο πώς θα μπορούσε να μπει στιγμιαία και ανεπαίσθητα για τους άλλους στην ατμόσφαιρα του Τσάρου Πέτρου; Άλλωστε για αυτόν είναι μια ξένη χώρα, ένας ξένος λαός, μια ξένη κουλτούρα, ξένα έθιμα κ.λπ. Πώς περιηγήθηκε στο Κρεμλίνο και τη Μόσχα, και ακόμη περισσότερο στις υποθέσεις του ρωσικού κράτους; Πώς θα μπορούσε, ανεπαίσθητα για το περιβάλλον, να χρησιμοποιήσει τα αντικείμενα του Πέτρου χωρίς να παραδοθεί; Πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι να μην παρατηρήσουν την αλλαγή στο στυλ ομιλίας, την προφορά και άλλα χαρακτηριστικά της ομιλίας του διπλού;
6. Πώς θα μπορούσαν όλες οι αλλαγές που είναι ορατές στους άλλους να διατηρηθούν με απόλυτη εχεμύθεια; Ας πούμε ότι οι άνθρωποι από το περιβάλλον του Τσάρου Πέτρου φοβήθηκαν θανατική ποινήκαι γι' αυτό σιωπούσαν. Αλλά κάποιος θα μπορούσε να το αφήσει να γλιστρήσει πριν από το θάνατο, στην εξομολόγηση ή μετά τη μετακόμισή του σε άλλη χώρα. Ένα τέτοιο μυστικό είναι πολύ δύσκολο να κρατηθεί χωρίς «διαρροές» και δημοσιότητα. Επιπλέον, ο Ψεύτικος Πέτρος ήταν μόνος, σε ένα περίεργο περιβάλλον και έπρεπε να φοβάται διαρκώς μην εκτεθεί. Θα μπορούσε να εκβιαστεί. Θα μπορούσαν να τον χειραγωγήσουν όσοι ανακάλυψαν ότι δεν ήταν ο Πέτρος. Αλλά τίποτα τέτοιο δεν συνέβη.
7. Όσον αφορά τη διεξαγωγή των πολέμων, ο Μέγας Πέτρος δεν υπήρξε ποτέ εξαιρετικός διοικητής. Το θάρρος που έδειξε στο Αζόφ είναι η θέρμη της νεότητας και όχι μια εκδήλωση της ιδιοφυΐας του διοικητή. Σύμφωνα με την εκδοχή, ο αληθινός Τσάρος Πέτρος φέρεται να αντιτάχθηκε στον διπλό και τον απατεώνα μαζί με τον Σουηδό βασιλιά Κάρολο 12. Εάν αυτό ήταν αλήθεια, τότε δεν είναι ξεκάθαρο γιατί το κύριο κίνητρο και το κίνητρο για αυτόν τον πόλεμο - η απάτη του Ψεύτικου Πέτρου και η αυθεντικότητα του αληθινού Τσάρου Πέτρου - δεν εκφράστηκαν δυνατά σε όλη τη Ρωσία, σε όλη την Ευρώπη και σε ολόκληρο τον κόσμο; Εξάλλου, ακόμη και οι γνήσιοι απατεώνες του ρωσικού θρόνου - Ψεύτικοι Ντμίτρι, Ραζίν, Πουγκάτσεφ - χρησιμοποίησαν αυτό το κίνητρο! Και πώς θα μπορούσε ο Ρώσος τσάρος να επιτύχει την αποκατάστασή του στο θρόνο με τη βοήθεια ξένων στρατευμάτων, σκοτώνοντας και αιματοχυσμένα τους υπηκόους του; Αυτό είναι απόλυτος παραλογισμός!
8. Αυτό που άρχισε να κάνει ο Μέγας Πέτρος μετά την επιστροφή από την Ευρώπη θα μπορούσε να γίνει μόνο από έναν γνήσιο Ρώσο τσάρο, γιατί κανένας απατεώνας δεν θα είχε απογοητευτεί. Ο απατεώνας θα δηλητηριαζόταν κρυφά ή θα μαχαιρωνόταν μέχρι θανάτου στον ύπνο του και το πρωί θα αποκαλυπτόταν η απάτη του!
8. Είναι γνωστό ότι ο Τσάρος Πέτρος, με μεγάλο ανάστημα, είχε μικρό μέγεθος ποδιού για έναν άνδρα αυτού του ύψους (38). Αυτό είναι γνωστό από τα παπούτσια του, τις περιγραφές του και το κέρινο ομοίωμα του Τσάρου Πέτρου. Είναι αδύνατο να το προσποιηθείς για άλλο άτομο, καθώς και να κρύψεις το μέγεθος των ποδιών, ειδικά τον σπάνιο δυσανάλογο συνδυασμό του με το ύψος.
10. Εκτός από τα κοσμικά πρόσωπα, ο Τσάρος Πέτρος ήταν πολύ γνωστός στους εκπροσώπους του κλήρου της Ρωσικής Εκκλησίας. Δεν μπορούσαν να μην παρατηρήσουν την αντικατάσταση του βασιλιά ή να σιωπήσουν γι' αυτό. Για παράδειγμα, γνωρίζω κάθε πνευματικό μου τέκνο και θα παρατηρούσα αμέσως την αντικατάστασή του ακόμη και για πολύ παρόμοιο άτομο. Το πνεύμα, η ιδιαιτερότητα του λόγου και της συμπεριφοράς, και πολλά άλλα που δεν περιγράφονται, δεν μπορούν να προσποιηθούν. Επιπλέον, ο ορθόδοξος τσάρος, κατά την εκδοχή, σταμάτησε να πηγαίνει σε εκκλησίες, λειτουργίες, νηστείες κ.λπ.
11. Εάν, από φόβο, οι απλοί πιστοί ή οι ιερείς θα σιωπούσαν, τότε οι άγιοι του Θεού δεν θα σιωπούσαν με κανέναν τρόπο! Σύμφωνα με την εκδοχή, αποδεικνύεται ότι δεν υπήρχαν άγιοι στη Ρωσία εκείνη την εποχή ή ότι ο Κύριος Θεός δεν τους αποκάλυψε τίποτα σχετικά με την αντικατάσταση του βασιλιά τους ή ότι φοβήθηκαν για τη ζωή τους και επομένως ήταν υποκριτές; Ναι, αυτό δεν θα συμβεί! Ο Άγιος Μιτροφάν του Βορονέζ κατήγγειλε τον Τσάρο Πέτρο για τα παγανιστικά αγάλματα στο βασιλικό παλάτι στην Αγία Πετρούπολη και μάλιστα προετοιμάστηκε για εκτέλεση γι' αυτό. Όμως ο βασιλιάς τον κάλεσε, του μίλησε και τον άφησε να πάει σπίτι του. ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι μίλησε για τον Τσάρο Πέτρο ως Μεγάλο Κυρίαρχο, αλλά, ακόμη και με αυτό το μεγαλείο του Τσάρου, ο Θεός του αρνήθηκε τη μεταφορά των λειψάνων του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στην Πετρούπολη.

Ο τάφος ήταν από ασήμι, αλλά δεν υπήρχαν λείψανα σε αυτόν και όχι. Σύμφωνα με την εκδοχή, αποδεικνύεται ότι όλοι οι Ρώσοι άγιοι εξαπατήθηκαν και προσευχήθηκαν όχι για τον αληθινό Τσάρο Πέτρο, αλλά για έναν ξένο απατεώνα και εχθρό της Ρωσίας. Εμείς πιστοί στον Χριστό δεν μπορούμε να επιτρέψουμε μια τέτοια κατάσταση! Οι άγιοι του Θεού δεν μπορούσαν να μην γνωρίζουν για την αντικατάσταση (αν πράγματι υπήρχε) και ακόμη πιο προδοτικά να σιωπήσουν γι' αυτό!

Αυτή η εκδοχή δίνει μια τρομερή εικόνα της κατάστασης του ρωσικού λαού και του ρωσικού βασιλείου. Τι βασίλειο είναι αυτό και τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί, αν κάποιος ξένος μπορούσε ελεύθερα να αρπάξει την εξουσία και τον βασιλικό θρόνο με δόλο και να τους κοροϊδεύει σε όλη του τη ζωή και μετά τον θάνατό του! Αλλά επειδή κάποιος αποφάσισε να προωθήσει αυτή την εκδοχή στις μάζες του κόσμου, χρειάστηκε να συνθέσει την ιστορία του «αληθινού Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου». Εδώ είναι μια προσπάθεια επιστροφής του ρωσικού θρόνου με έναν πόλεμο με τη Ρωσία στο πλευρό της Σουηδίας και γεγονότα που συμπίπτουν με τα γεγονότα από την ταινία μεγάλου μήκους "Iron Mask" και άλλες αναπόδεικτες μυθοπλασίες. Και, τέλος, αρκεί να δούμε τα αποτελέσματα της βασιλείας του βασιλιά με τα ονόματα Μέγας Πέτρος και Μέγας Πέτρος. Εάν, σύμφωνα με την εκδοχή, ο ρωσικός θρόνος καταλήφθηκε πραγματικά από έναν ξένο πράκτορα με δόλο, τότε θα έπρεπε να είχε ακολουθήσει μια πολιτική καταστροφής της χώρας και αποδυνάμωσης της κρατικής και στρατιωτικής ισχύος της. Βρίσκουμε το ακριβώς αντίθετο από αυτό! Ας πούμε ότι η εκκλησία και η πίστη υπέφεραν με κάποιο τρόπο εξαιτίας των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου, αλλά το ίδιο το κράτος μεταμορφώθηκε και έγινε σύγχρονο, με ισχυρό στρατό και ναυτικό. Γιατί ήταν απαραίτητο για έναν ξένο πράκτορα και τους κουκλοπαίκτες του; Άλλωστε, υπό τον Ψεύτικο Ντμίτρι, που βασίλεψε στις ίντριγκες των Πολωνών στη Μόσχα, η Ρωσία σε ένα χρόνο έφτασε σε μια καταστροφή και τον θάνατό της! Και εδώ η επιστήμη έχει προχωρήσει, το εκπαιδευτικό σύστημα έχει βελτιωθεί, η παραγωγή έχει βελτιωθεί, και η Ρωσία έχει πρόσβαση στις θάλασσες, και το κράτος έχει δυναμώσει και έχει κερδίσει νίκες έναντι των ξένων στρατευμάτων και έχει χτίσει μια νέα πρωτεύουσα, την Πετρούπολη, που στέκει ακόμα και εκπλήσσει με την αρχιτεκτονική του . Γιατί όλα αυτά σε ξένους πράκτορες, μασόνους και συνωμότες που ήθελαν μόνο την κατάρρευση της Ρωσίας; Ήταν μετά τον Μέγα Πέτρο που οι εχθροί της Ρωσίας έπιασαν και άρχισαν να συνωμοτούν και να διαπράττουν τις δολοφονίες των τσάρων - Παύλος, Αλέξανδρος Β', Νικόλαος Β', και συνέβαλαν επίσης στην επιτάχυνση του θανάτου του Τσάρου Αλέξανδρου Γ'! Και την ίδια στιγμή, οικονομικά και πολιτικά, η Ρωσία αναπτυσσόταν και ενίσχυε διαρκώς, κάτι που ήταν τρομερό για τους εχθρούς και τους κακούς της. Και πού κάνει η δουλοπαροικία, καθώς και η βότκα; Ναι, ήταν άσχημα πράγματα στη Ρωσία. Όμως η δουλοπαροικία παρόλα αυτά καταργήθηκε και καταργήθηκε και πολέμησαν την μέθη. Αλλά ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ του Κιέβου έγραψε για την αγάπη του ποτού στη Ρωσία. Ο Πέτρος δεν έφερε το μεθύσι, αλλά το εμπόριο οινοπνεύματος, οικονομικά επωφελές για την αυλή και το κράτος του. Και ο Λομονόσοφ επινόησε τη βότκα, όχι τον Τσάρο Πέτρο. Αλλά το πάθος για την κατανάλωση αλκοόλ είναι ένα αμαρτωλό πάθος που εμπνέεται από δαίμονες, όχι από ανθρώπους. Οι άνθρωποι μπορούν μόνο να την αποπλανήσουν και να δώσουν λόγο.

Συνοψίζοντας, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι δεν έχουμε σοβαρούς λόγους και στοιχεία για την αποδοχή αυτής της εκδοχής. Όλα χτίζονται σε υποθέσεις και υποθέσεις με τη βοήθεια προσαρμοσμένων συγκρίσεων διαφορετικών ιδιοτήτων του ίδιου ανθρώπου. Τα διπλά στην ιστορία ήταν και είναι. Έχουν χρησιμοποιηθεί και χρησιμοποιούνται δυνάμεις του κόσμουαυτό, αλλά όχι τόσο ώστε να τους δώσει τη δύναμή τους. Οι δυνατοί είναι πάντα ασφαλισμένοι και κρατούν τα διπλά τους με τέτοιο τρόπο που κανείς μας δεν θα ήθελε να είναι στη θέση του. Όσο κι αν αρέσει σε κάποιον ο Μέγας Τσάρος Πέτρος, όσα λάθη κι αν κάνει, αλλά ήταν αυτός και τα έκανε κι αυτός.

Γιατί άφησαν αυτή τη δήθεν «πατριωτική» εκδοχή να πάει περίπατο; Στην πραγματικότητα, αυτή η εκδοχή δεν λύνει τα ζητήματα της ιστορίας, δεν εξηγεί τα αληθινά γεγονότα του παρελθόντος και δεν αποκαθιστά τα κενά στην ιστορία, αλλά βλάπτει τον ρωσικό λαό και τον ρωσικό κόσμο γενικότερα. Επιτρέποντας μια τέτοια αντικατάσταση, ο ρωσικός λαός βρίσκεται σε μια πολύ ταπεινωτική και δυσμενή θέση. Έχουν στερεό χώμα χτυπημένο από το έδαφος, αν και χτενισμένο, αλλά ακόμα αληθινή ιστορίακαι σε αντάλλαγμα, παρουσιάζεται η ασταθής άμμος της εικασίας και των εικασιών, ακόμη και εσκεμμένα ψευδείς εφευρέσεις. Αυτό φέρνει σύγχυση στην ψυχή του ανθρώπου (και κάθε σύγχυση, σύμφωνα με τη διδασκαλία των πατέρων της Εκκλησίας του Χριστού, προέρχεται από δαίμονες), πειρασμό, δυσπιστία προς οποιονδήποτε, απόγνωση και απόγνωση. Εξ ου και η ευθραυστότητα των απόψεων και το σύμπλεγμα του συνεχούς φόβου της εξαπάτησης, του σκεπτικισμού, της δυσπιστίας, του χάους και της απώλειας. Και ποιος το χρειάζεται; Εχθροί της σωτηρίας!

μελετώντας ιστορικά γεγονότακαι γεγονότα που αποσιωπήθηκαν προσεκτικά και κρατήθηκαν μυστικά, μπορεί να ειπωθεί κατηγορηματικά Ο Πέτρος Α' στον θρόνο αντικαταστάθηκε από έναν απατεώνα.

Η αντικατάσταση του πραγματικού Πέτρου Α και η σύλληψή του έγινε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Άμστερνταμ μαζί με τη Μεγάλη Πρεσβεία. Προσπάθησα, αντιγράφοντας, να συγκεντρώσω σε αυτήν την ανάρτηση διάφορες πηγές που επιβεβαιώνουν αυτό το τραγικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας.

Η πρεσβεία αφήνει έναν νεαρό άνδρα είκοσι έξι ετών, άνω του μέσου όρου, με στιβαρή σωματική διάπλαση, σωματικά υγιή, με κρεατοελιά στο αριστερό του μάγουλο, με σπαστά μαλλιά, μορφωμένο, αγαπώντας τα πάντα ρωσικά, ορθόδοξα (θα ήταν πιο σωστός - ορθόδοξος) χριστιανός, που ξέρει την Αγία Γραφή απ' έξω κ.λπ. και ούτω καθεξής.

Δύο χρόνια αργότερα, επιστρέφει ένας άντρας που ουσιαστικά δεν μιλάει ρωσικά, που μισεί τα πάντα ρωσικά, που μέχρι το τέλος της ζωής του δεν έμαθε ποτέ να γράφει ρωσικά, ξεχνώντας ό,τι μπορούσε πριν φύγει για τη Μεγάλη Πρεσβεία και ως εκ θαύματοςέχοντας αποκτήσει νέες δεξιότητες και ικανότητες, χωρίς κρεατοελιά στο αριστερό του μάγουλο, με ίσια μαλλιά, ένας άρρωστος άντρας που φαινόταν σαράντα χρονών.

Δεν είναι αλήθεια, κάποιες απρόσμενες αλλαγές συνέβησαν στον νεαρό στα δύο χρόνια απουσίας του.

Περιέργως, τα έγγραφα της Μεγάλης Πρεσβείας δεν αναφέρουν ότι ο Μιχαήλοφ (με αυτό το επώνυμο ο νεαρός Πέτρος πήγε με την πρεσβεία) αρρώστησε με πυρετό, αλλά δεν ήταν μυστικό για την πρεσβεία ποιος ήταν στην πραγματικότητα ο «Μιχαήλοφ».

Ένας άνδρας επιστρέφει από ταξίδι με χρόνιο πυρετό, με ίχνη μακροχρόνιας χρήσης σκευασμάτων υδραργύρου, τα οποία στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν για τη θεραπεία του τροπικού πυρετού.

Για αναφορά, πρέπει να σημειωθεί ότι η Μεγάλη Πρεσβεία ακολούθησε τη βόρεια θαλάσσια διαδρομή, ενώ τροπικός πυρετός μπορεί να «κερδιστεί» στα νότια νερά και μάλιστα μόνο μετά την επίσκεψη στη ζούγκλα.

Επιπλέον, μετά την επιστροφή του από τη Μεγάλη Πρεσβεία, ο Πέτρος Α, κατά τη διάρκεια ναυμαχιών, έδειξε εκτεταμένη εμπειρία στη μάχη επιβίβασης, η οποία έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που μπορούν να κατακτηθούν μόνο από την εμπειρία. Τι απαιτεί προσωπική εμπλοκήσε πολλές μάχες επιβίβασης.

Όλα αυτά μαζί υποδηλώνουν ότι το άτομο που επέστρεψε με τη Μεγάλη Πρεσβεία ήταν ένας έμπειρος ναυτικός που συμμετείχε σε πολλές ναυμαχίες και έπλευσε πολύ στις νότιες θάλασσες.

Πριν από το ταξίδι, ο Πέτρος Α δεν συμμετείχε σε ναυμαχίες, μόνο και μόνο επειδή κατά την παιδική του ηλικία και τη νεολαία του, η Μόσχα ή η Μόσχα Ταρταρία δεν είχαν πρόσβαση στις θάλασσες, με εξαίρεση τη Λευκή Θάλασσα, η οποία απλά δεν μπορεί να ονομαστεί τροπική. Ναι, και σε αυτό ο Πέτρος δεν ήμουν συχνά, και ακόμη και τότε, ως επίτιμος επιβάτης.

Κατά την επίσκεψή του στο μοναστήρι Solovetsky, το σκάφος στο οποίο σώθηκε από θαύμα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, και ο ίδιος κάνει έναν αναμνηστικό σταυρό για τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, με την ευκαιρία της σωτηρίας σε μια καταιγίδα.

Και αν προσθέσουμε σε αυτό το γεγονός ότι αλληλογραφούσε συχνά με την αγαπημένη του σύζυγο (Τσαρίνα Ευδοκία), την οποία έλειπε, όταν έλειπε, κατά την επιστροφή του από τη Μεγάλη Πρεσβεία, χωρίς καν να τη δει, χωρίς να εξηγήσει τους λόγους, τον στέλνει σε μοναστήρι .

Η ρωσική πρεσβεία που συνόδευε τον τσάρο αποτελούνταν από 20 άτομα, με επικεφαλής τον Α.Δ. Μενσίκοφ. Μετά την επιστροφή στη Ρωσία, αυτή η πρεσβεία αποτελούνταν μόνο από τους Ολλανδούς (συμπεριλαμβανομένου του διαβόητου Lefort), μόνο ο Menshikov παρέμεινε ο μόνος από την παλιά σύνθεση.

Αυτή η «πρεσβεία» έφερε έναν εντελώς διαφορετικό τσάρο, ο οποίος μιλούσε άσχημα τα ρωσικά, δεν αναγνώριζε τους φίλους και τους συγγενείς του, κάτι που πρόδωσε αμέσως μια αντικατάσταση: Αυτό ανάγκασε την Τσαρίνα Σοφία, την αδελφή του πραγματικού Τσάρου Πέτρου Α, να σηκώσει τοξότες εναντίον του απατεώνα. Όπως γνωρίζετε, η εξέγερση του Στρέλτσι κατεστάλη βάναυσα, η Σοφία κρεμάστηκε στις Πύλες Σπάσκι του Κρεμλίνου, ο απατεώνας εξόρισε τη γυναίκα του Πέτρου Α σε ένα μοναστήρι, όπου δεν έφτασε ποτέ και κάλεσε τους δικούς του από την Ολλανδία.

Ο Ψεύτικος Πέτρος σκότωσε αμέσως τον «αδερφό του» Ιβάν Ε΄ και τα «μικρά του» παιδιά Αλέξανδρο, Ναταλία και Λαυρέντυ, αν και επίσημη ιστορίαμας το λέει με διαφορετικό τρόπο. Και εκτέλεσε τον μικρότερο γιο Αλεξέι μόλις προσπάθησε να απελευθερώσει τον πραγματικό του πατέρα από τη Βαστίλη.

=======================

Ο Πέτρος ο απατεώνας έκανε τέτοιους μετασχηματισμούς με τη Ρωσία που ακόμα επαναλαμβάνουμε. Άρχισε να συμπεριφέρεται σαν ένας συνηθισμένος κατακτητής:

Νίκησε τη ρωσική αυτοδιοίκηση - "zemstvo" και την αντικατέστησε με τον γραφειοκρατικό μηχανισμό των ξένων που έφεραν κλοπές, ασέβεια και μέθη στη Ρωσία και το φύτεψαν δυναμικά εδώ.

Μετέφερε τους αγρότες στην ιδιοκτησία των ευγενών, που τους μετέτρεψε σε σκλάβους (για να λευκάνει την εικόνα του απατεώνα, αυτό το «γεγονός» πέφτει στον Ιβάν Δ΄).

Νίκησε τους εμπόρους και άρχισε να φυτεύει βιομήχανους, γεγονός που οδήγησε στην καταστροφή της πρώην οικουμενικότητας των ανθρώπων.

Νίκησε τον κλήρο - τους φορείς του ρωσικού πολιτισμού και κατέστρεψε την Ορθοδοξία, φέρνοντάς την πιο κοντά στον Καθολικισμό, ο οποίος αναπόφευκτα προκάλεσε τον αθεϊσμό.

Εισήγαγε το κάπνισμα, την κατανάλωση αλκοόλ και καφέ.

Κατέστρεψε το αρχαίο ρωσικό ημερολόγιο, αναζωογονώντας τον πολιτισμό μας κατά 5503 χρόνια.

Διέταξε να φέρουν όλα τα ρωσικά χρονικά στην Πετρούπολη και μετά, όπως ο Φιλάρετος, διέταξε να τα κάψουν. Κάλεσε τους Γερμανούς «καθηγητές». Γράψτε μια εντελώς διαφορετική ρωσική ιστορία.

Κάτω από το πρόσχημα του αγώνα με την παλιά πίστη, κατέστρεψε όλους τους πρεσβυτέρους που έζησαν για περισσότερα από τριακόσια χρόνια.

Απαγόρευσε την καλλιέργεια του αμάραντου και τη χρήση του ψωμιού αμάρανθου, που ήταν η κύρια τροφή του ρωσικού λαού, που κατέστρεψε τη μακροζωία στη Γη, η οποία στη συνέχεια παρέμεινε στη Ρωσία.

Κατάργησε τα φυσικά μέτρα: μια πλάκα, ένα δάχτυλο, έναν αγκώνα, μια ίντσα, που υπήρχαν σε ρούχα, σκεύη και αρχιτεκτονική, καθιστώντας τα σταθερά με τον δυτικό τρόπο. Αυτό οδήγησε στην καταστροφή της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής και τέχνης, στην εξαφάνιση της ομορφιάς της καθημερινής ζωής. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι έπαψαν να είναι όμορφοι, αφού οι θεϊκές και ζωτικές αναλογίες εξαφανίστηκαν στη δομή τους.

Αντικατέστησε το ρωσικό σύστημα τίτλων με το ευρωπαϊκό, που μετέτρεψε τους αγρότες σε κτήμα. Αν και ο "αγρότης" είναι ένας τίτλος, ανώτερος από τον βασιλιά, για τον οποίο υπάρχουν περισσότερα από ένα στοιχεία.

Κατέστρεψε τη ρωσική γραφή, η οποία αποτελούνταν από 151 χαρακτήρες, και εισήγαγε 43 χαρακτήρες της γραφής Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Αφόπλισε τον ρωσικό στρατό, εξολοθρεύοντας τους τοξότες ως κάστα με τις θαυματουργές τους ικανότητες και τα μαγικά όπλα τους, και με τον ευρωπαϊκό τρόπο εισήγαγε πρωτόγονα πυροβόλα όπλα και μαχαιρωμένο όπλο, ντύνοντας τον στρατό πρώτα στα γαλλικά και μετά στα Γερμανική στολή, αν και το ρωσικό στρατιωτική στολήήταν το ίδιο το όπλο. Στο λαό τα νέα συντάγματα ονομάζονταν «διασκεδαστικά».

Αλλά το κύριο έγκλημά του ήταν η καταστροφή της ρωσικής εκπαίδευσης (εικόνα + γλυπτική), η ουσία της οποίας ήταν να δημιουργήσει τρεις άνθρωποι λεπτά σώματα, τα οποία δεν λαμβάνει από τη γέννησή του, και αν δεν διαμορφωθούν, τότε η συνείδηση ​​δεν θα έχει σχέση με τις συνειδήσεις προηγούμενων ζωών. Αν στα ρωσικά Εκπαιδευτικά ιδρύματαέφτιαξαν έναν γενικό από έναν άνθρωπο που μπορούσε, ξεκινώντας από τα παπούτσια και τελειώνοντας ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ, για να τα κάνει όλα μόνος του, τότε ο Πέτρος εισήγαγε μια εξειδίκευση που τον έκανε να εξαρτάται από τους άλλους.

Πριν από τον Πέτρο τον Προσποιητή, οι άνθρωποι στη Ρωσία δεν ήξεραν τι είναι το κρασί, διέταξε να τυλιχτούν βαρέλια με κρασί στην πλατεία και οι κάτοικοι της πόλης να πίνουν δωρεάν. Αυτό έγινε για να αποκρούσει τη μνήμη μιας προηγούμενης ζωής. Κατά την περίοδο του Πέτρου, συνεχίστηκε η δίωξη των μωρών που γεννήθηκαν, που θυμούνται τις προηγούμενες ζωές τους και μπορούσαν να μιλήσουν. Ο διωγμός τους ξεκίνησε με τον Ιωάννη Δ'. Η μαζική καταστροφή βρεφών με αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής έριξε κατάρα σε όλες τις ενσαρκώσεις τέτοιων παιδιών. Δεν είναι τυχαίο ότι σήμερα, όταν γεννιέται ένα παιδί που μιλάει, δεν ζει πάνω από δύο ώρες.

Μετά από όλα αυτά τα κατορθώματα, οι ίδιοι οι εισβολείς δεν τολμούσαν να καλέσουν τον Μέγα Πέτρο για πολύ καιρό. Και μόνο τον 19ο αιώνα, όταν οι φρίκη του Μεγάλου Πέτρου είχαν ήδη ξεχαστεί, προέκυψε μια εκδοχή για τον Πέτρο τον καινοτόμο, ο οποίος έκανε τόσα πολλά χρήσιμα για τη Ρωσία, έφερε ακόμη και πατάτες και ντομάτες από την Ευρώπη, που φέρεται να έφερε εκεί από την Αμερική. Τα Solanaceae (πατάτες, ντομάτες) αντιπροσωπεύονταν ευρέως στην Ευρώπη ακόμη και πριν από τον Πέτρο. Η ενδημική και πολύ αρχαία παρουσία τους σε αυτή την ήπειρο επιβεβαιώνεται από μια μεγάλη ποικιλία ειδών, η οποία χρειάστηκε περισσότερα από χίλια χρόνια. Αντίθετα, είναι γνωστό ότι την εποχή του Πέτρου ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της μαγείας, με άλλα λόγια, της κουλτούρας του φαγητού (σήμερα η λέξη «μάγια» χρησιμοποιείται με έντονα αρνητική έννοια). Πριν από τον Πέτρο υπήρχαν 108 είδη ξηρών καρπών, 108 είδη λαχανικών, 108 είδη φρούτων, 108 είδη μούρων, 108 είδη όζων ρίζας, 108 είδη δημητριακών, 108 μπαχαρικά και 108 είδη φρούτων *, που αντιστοιχούν σε 108 - Ρώσους θεούς .

Μετά τον Πέτρο, υπήρχαν μονάδες ιερών ειδών που χρησιμοποιούνται για φαγητό, τις οποίες μπορεί να δει κάποιος μόνος του. Στην Ευρώπη αυτό γινόταν και νωρίτερα. Τα δημητριακά, τα φρούτα και τα οζίδια καταστράφηκαν ιδιαίτερα, καθώς συνδέονταν με τη μετενσάρκωση ενός ατόμου.Το μόνο πράγμα που έκανε ο Πέτρος ο απατεώνας ήταν να καλλιεργήσει πατάτες (οι Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί δεν τις χρησιμοποιούν για φαγητό), γλυκοπατάτα και πήλινο αχλάδι , που σήμερα τρώγονται κακώς. Η καταστροφή των ιερών φυτών που καταναλώθηκαν σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή οδήγησε στην απώλεια σύνθετων θεϊκών αντιδράσεων του σώματος (θυμηθείτε τη ρωσική παροιμία "κάθε λαχανικό έχει τον δικό του χρόνο"). Επιπλέον, η ανάμειξη των τροφίμων προκάλεσε σήψη διεργασίες στο σώμα, και τώρα οι άνθρωποι εκπέμπουν δυσωδία αντί για άρωμα. Τα υιοθετικά φυτά έχουν σχεδόν εξαφανιστεί, παραμένουν μόνο τα ασθενώς ενεργά: η «ρίζα της ζωής», το λεμονόχορτο, η ζαμανίχα, η χρυσή ρίζα. Συνέβαλαν στην προσαρμογή ενός ατόμου σε δύσκολες συνθήκες και κράτησαν έναν άνθρωπο νέο και υγιή. Δεν έχουν απομείνει απολύτως φυτά-μεταμορφοποιητές που συμβάλλουν σε διάφορες μεταμορφώσεις του σώματος και της εμφάνισης, εδώ και 20 χρόνια βρέθηκε στα βουνά του Θιβέτ "The Sacred Coil", ακόμα και αυτό έχει εξαφανιστεί σήμερα.

* Σήμερα, η λέξη «φρούτο» νοείται ως μια ενοποιητική έννοια, η οποία περιλαμβάνει φρούτα, ξηρούς καρπούς, μούρα, που παλαιότερα ονομάζονταν απλά δώρα, ενώ τα δώρα από βότανα και θάμνους ονομάζονταν φρούτα. Παράδειγμα φρούτων είναι τα μπιζέλια, τα φασόλια (λοβοί), οι πιπεριές, δηλ. ιδιόρρυθμους καρπούς βοτάνων χωρίς ζάχαρη.

Η εκστρατεία για την εξαθλίωση της διατροφής μας συνεχίζεται και προς το παρόν, η Kalega και το σόργο έχουν σχεδόν εξαφανιστεί από την κατανάλωση, απαγορεύεται η καλλιέργεια παπαρούνας. Από πολλά ιερά δώρα έχουν απομείνει μόνο τα ονόματα, που μας δίνονται σήμερα ως συνώνυμα των διάσημων φρούτων. Για παράδειγμα: pruhva, kaliva, bukhma, landushka, τα οποία περνούν ως Σουηδοί, ή armud, kvit, pigwa, gutey, gun - εξαφανισμένα δώρα που περνούν ως κυδώνι. Το Kukish και το dulya τον 19ο αιώνα υποδήλωναν ένα αχλάδι, αν και αυτά ήταν εντελώς διαφορετικά δώρα, σήμερα αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνται για να αποκαλέσουν την εικόνα ενός σύκου (επίσης, παρεμπιπτόντως, δώρο). Μια γροθιά με παρεμβαλλόμενο αντίχειρα, που χρησιμοποιείται για να δηλώσει τη μούτρα της καρδιάς, σήμερα χρησιμοποιείται ως αρνητικό σημάδι. Dulya, τα σύκα και τα σύκα δεν καλλιεργούνταν πλέον, επειδή ήταν ιερά φυτά μεταξύ των Χαζάρων και των Βαράγγων. Ήδη μέσα ΠρόσφαταΗ πρόσκα άρχισε να λέγεται «κεχρί», το κριθάρι - κριθάρι και τα δημητριακά από κεχρί και κριθάρι εξαφανίστηκαν για πάντα από την ανθρωπότητα της γεωργίας.

Τι απέγινε ο πραγματικός Πέτρος Α; Συνελήφθη από τους Ιησουίτες και τοποθετήθηκε σε ένα σουηδικό φρούριο. Κατάφερε να μεταφέρει την επιστολή στον Κάρολο XII, βασιλιά της Σουηδίας, και αυτός τον έσωσε από την αιχμαλωσία. Μαζί οργάνωσαν μια εκστρατεία κατά του απατεώνα, αλλά ολόκληρη η ιησουιτική-μασονική αδελφότητα της Ευρώπης, που κλήθηκε να πολεμήσει, μαζί με τα ρωσικά στρατεύματα (των οποίων οι συγγενείς είχαν συλληφθεί όμηροι σε περίπτωση που τα στρατεύματα αποφασίσουν να πάνε στο πλευρό του Καρόλου), κέρδισαν στην Πολτάβα. Ο πραγματικός Ρώσος Τσάρος Πέτρος Α συνελήφθη ξανά και τοποθετήθηκε μακριά από τη Ρωσία - στη Βαστίλη, όπου αργότερα πέθανε. Στο πρόσωπό του έβαλαν μια σιδερένια μάσκα, η οποία προκάλεσε πολλή κουβέντα σε Γαλλία και Ευρώπη. Ο Σουηδός βασιλιάς Κάρολος ΙΒΙ κατέφυγε στην Τουρκία, από όπου προσπάθησε ξανά να οργανώσει εκστρατεία κατά του απατεώνα.

Φαίνεται, σκοτώστε τον πραγματικό Πέτρο και δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Αλλά η αλήθεια είναι ότι οι εισβολείς της Γης χρειάζονταν μια σύγκρουση, και χωρίς έναν ζωντανό βασιλιά πίσω από τα κάγκελα, ούτε ο ρωσο-σουηδικός πόλεμος ούτε ο ρωσο-τουρκικός πόλεμος θα είχαν πετύχει, που στην πραγματικότητα ήταν εμφύλιοι πόλεμοι, που οδήγησε στον σχηματισμό δύο νέων κρατών: της Τουρκίας και της Σουηδίας, και στη συνέχεια αρκετών ακόμη. Αλλά η πραγματική ίντριγκα δεν ήταν μόνο στη δημιουργία νέων κρατών. Τον 18ο αιώνα, όλη η Ρωσία γνώριζε και μιλούσε για το γεγονός ότι ο Πέτρος Α δεν ήταν πραγματικός τσάρος, αλλά απατεώνας. Και σε αυτό το πλαίσιο, οι «μεγάλοι Ρώσοι ιστορικοί» που έφτασαν από τα γερμανικά εδάφη: ο Miller, ο Bayer, ο Schlozer και ο Kuhn, που παραμόρφωσαν εντελώς την ιστορία της Ρωσίας, δεν παρουσίαζαν πλέον καμία ιδιαίτερη δυσκολία στο να κηρύξουν όλους τους τσάρους Dmitriev Ψεύτικους Dmitrys και απατεώνες που δεν είχαν το δικαίωμα στο θρόνο και που δεν κατάφεραν να στενάζουν, άλλαξαν το βασιλικό επώνυμο σε - Rurik.

Η ιδιοφυΐα του σατανισμού είναι το ρωμαϊκό δίκαιο, που είναι η βάση των συνταγμάτων σύγχρονα κράτη. Δημιουργήθηκε σε αντίθεση με όλους τους αρχαίους κανόνες και τις ιδέες για μια κοινωνία που βασίζεται στην αυτοδιοίκηση (αυτοκρατία).

Για πρώτη φορά η δικαστική εξουσία μεταφέρθηκε από τα χέρια των ιερέων στα χέρια ανθρώπων που δεν είχαν πνευματική αξιοπρέπεια, δηλ. η δύναμη του καλύτερου έχει αντικατασταθεί από τη δύναμη οποιουδήποτε

Το ρωμαϊκό δίκαιο μας παρουσιάζεται ως η «στεφάνη» των ανθρώπινων επιτευγμάτων, στην πραγματικότητα είναι το αποκορύφωμα της αταξίας και της ανευθυνότητας. Οι κρατικοί νόμοι βάσει του ρωμαϊκού δικαίου βασίζονται σε απαγορεύσεις και τιμωρίες, δηλ. σε αρνητικά συναισθήματα, τα οποία, όπως γνωρίζετε, μπορούν μόνο να καταστρέψουν. Αυτό οδηγεί σε γενική έλλειψη ενδιαφέροντος για την εφαρμογή των νόμων και στην αντίθεση των αξιωματούχων με τον λαό. Ακόμη και στο τσίρκο, η εργασία με ζώα βασίζεται όχι μόνο σε ένα μαστίγιο, αλλά και σε ένα καρότο, αλλά ένα άτομο στον πλανήτη μας βαθμολογείται χαμηλότερα από τα ζώα από τους κατακτητές.

Σε αντίθεση με το ρωμαϊκό δίκαιο, το ρωσικό κράτος οικοδομήθηκε όχι σε απαγορευτικούς νόμους, αλλά στη συνείδηση ​​των πολιτών, η οποία ισορροπεί μεταξύ ενθάρρυνσης και απαγόρευσης. Ας θυμηθούμε πώς έγραψε για τους Σλάβους ο βυζαντινός ιστορικός Προκόπιος της Καισαρείας: «Είχαν όλους τους νόμους στο κεφάλι τους». Οι σχέσεις στην αρχαία κοινωνία ρυθμίζονταν από τις αρχές του αλόγου, από τις οποίες έχουν έρθει σε εμάς οι λέξεις "κανόνας" (αρχαίο - konon), "από αμνημονεύτων χρόνων", "θάλαμοι" (δηλαδή σύμφωνα με άλογο). Καθοδηγούμενος από τις αρχές του αλόγου, ένα άτομο απέφυγε τα λάθη και μπορούσε να ενσαρκωθεί ξανά σε αυτή τη ζωή. Η αρχή είναι πάντα υπεράνω του νόμου, γιατί περιέχει περισσότερες δυνατότητες από το νόμο, όπως μια πρόταση περιέχει περισσότερες πληροφορίες από μια λέξη. Η ίδια η λέξη «νόμος» σημαίνει «πέρα από το άλογο». Αν μια κοινωνία ζει σύμφωνα με τις αρχές του αλόγου, και όχι σύμφωνα με τους νόμους, είναι πιο ζωτικής σημασίας. Οι εντολές περιέχουν περισσότερα από ένα άλογο, και επομένως το ξεπερνούν, όπως μια ιστορία περιέχει περισσότερα από μια πρόταση. Οι εντολές μπορούν να βελτιώσουν την ανθρώπινη οργάνωση και σκέψη, η οποία με τη σειρά της μπορεί να βελτιώσει τις αρχές του αλόγου.

Όπως είπε ο αξιόλογος Ρώσος στοχαστής I.L. Ο Solonevich, ο οποίος γνώριζε από τη δική του εμπειρία τη γοητεία της δυτικής δημοκρατίας, εκτός από τη μακρόβια ρωσική μοναρχία, βασισμένη στη λαϊκή εκπροσώπηση (zemstvo), επινοήθηκαν έμποροι και κληρικοί (δηλαδή προ-Πετρίνοι), δημοκρατία και δικτατορία, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον σε 20-30 χρόνια. Ωστόσο, ας του δώσουμε τον λόγο ο ίδιος: «Ο καθηγητής Whipper δεν έχει απόλυτο δίκιο όταν γράφει ότι οι σύγχρονες ανθρωπιστικές επιστήμες είναι μόνο «θεολογικός σχολαστικισμός και τίποτα περισσότερο». είναι κάτι πολύ χειρότερο: είναι δόλος. Αυτή είναι μια ολόκληρη συλλογή από παραπλανητικά ταξιδιωτικά σήματα, που μας παραπέμπουν στους ομαδικούς τάφους της πείνας και των εκτελέσεων, του τύφου και των πολέμων, της εσωτερικής καταστροφής και της εξωτερικής καταστροφής.

Η «επιστήμη» του Ντιντερό, του Ρουσώ, του Ντ’ Αλμπέρ και άλλων έχει ήδη ολοκληρώσει τον κύκλο της: υπήρχε λιμός, υπήρχε τρόμος, υπήρχαν πόλεμοι και υπήρξε η εξωτερική ήττα της Γαλλίας το 1814, το 1871, το 1940. Η επιστήμη του Χέγκελ, του Μόμσεν, του Νίτσε και του Ρόζενμπεργκ τελείωσε επίσης τον κύκλο της: υπήρχε τρόμος, υπήρχαν πόλεμοι, υπήρχε πείνα και υπήρξε ήττα το 1918 και το 1945. Η επιστήμη των Τσερνισέφσκι, Λαβρόφ, Μιχαηλόφσκι, Μιλιούκοφ και Λένιν δεν έχει ακόμη περάσει ολόκληρο τον κύκλο: υπάρχει πείνα, υπάρχει τρόμος, υπήρξαν πόλεμοι, εσωτερικοί και εξωτερικοί, αλλά η ήττα θα έρθει ακόμα: αναπόφευκτη και αναπόφευκτη, μια ακόμη πληρωμή για τη λαϊκή κουβέντα των διακοσίων χρόνων, για φώτα βάλτου που ανάβουν οι κύριοι της σκέψης μας πάνω από τα πιο σάπια μέρη ενός πραγματικού ιστορικού βάλτου.

Όχι πάντα οι ίδιοι οι φιλόσοφοι που απαριθμούσε ο Solonevich έβγαζαν ιδέες που θα μπορούσαν να καταστρέψουν την κοινωνία: συχνά τους παρακινούσαν.

V.A. Shemshuk "Επιστροφή του Παραδείσου στη Γη"
======================

"Με άλλους ευρωπαϊκούς λαούς, μπορείτε να επιτύχετε τον στόχο με φιλανθρωπικούς τρόπους, αλλά όχι τόσο με τους Ρώσους ... δεν έχω να κάνω με ανθρώπους, αλλά με ζώα που θέλω να μετατρέψω σε ανθρώπους" - μια τέτοια τεκμηριωμένη φράση του Πέτρου 1 μεταφέρει πολύ ξεκάθαρα τη στάση του απέναντι στον ρωσικό λαό.

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτά τα ίδια «ζώα», σε ευγνωμοσύνη γι' αυτό, τον αποκαλούσαν Μέγα.
Οι ρωσόφοβοι θα προσπαθήσουν αμέσως να εξηγήσουν τα πάντα με το γεγονός ότι ναι, έφτιαξε τους ανθρώπους από ζώα, και μόνο γι' αυτό η Ρωσία έγινε Μεγάλη και τα «ζώα» που έγιναν άνθρωποι τον αποκαλούσαν ευτυχώς Μέγα.
Ή ίσως αυτή είναι η ευγνωμοσύνη των ιδιοκτητών των Romanovs για τις τέλεια εκπληρωμένες υποχρεώσεις να καταστρέψουν ακριβώς τα ίχνη του μεγαλείου του ρωσικού λαού, που στοίχειωναν όσους ήθελαν να δημιουργήσουν για τον εαυτό τους Μεγάλη Ιστορία, οι κυρίαρχοι κύκλοι των κρατών, μέχρι πρόσφατα οι πρώην επαρχιακές απομακρυσμένες επαρχίες;
Και ήταν αυτό ακριβώς το μεγαλείο του ρωσικού λαού που δεν του επέτρεψε να το δημιουργήσουν;

========================================

Μπορεί κανείς να μιλήσει πολύ και ενδιαφέροντα για τον Peter I. Για παράδειγμα, σήμερα είναι ήδη γνωστό ότι η σύντομη αλλά εντατική διακυβέρνησή του κόστισε πραγματικά στον ρωσικό λαό περισσότερες από 20 εκατομμύρια ζωές (διαβάστε το άρθρο του N.V. Levashov "") σχετικά με αυτό. Ίσως γι' αυτό ο άνθρωπος που σήμερα αποκαλείται Πέτρος Α' ανακηρύσσεται πλέον «μεγάλος»;

Όποιος ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα μπορεί επίσης να παρακολουθήσει το βίντεο:

Εάν μελετήσετε όλα τα γεγονότα της ιστορίας και τα γεγονότα που συνέβησαν, αλλά κρατήθηκαν μυστικά, τότε υπάρχουν αδιαμφισβήτητα στοιχεία ότι ο Πέτρος Α αντικαταστάθηκε από έναν απατεώνα.

Η διαδικασία αντικατάστασης του Πέτρου Α πραγματοποιήθηκε κατά την επίσκεψή του στο Άμστερνταμ μαζί με τη Μεγάλη Πρεσβεία. Θα πρέπει να ληφθούν υπόψη πηγές που επιβεβαιώνουν αυτό το γεγονός.

Μαζί με την πρεσβεία, ξεκίνησε για το ταξίδι ένας νεαρός άνδρας περίπου είκοσι έξι ετών, που είχε ύψος άνω του μέσου όρου, είχε πυκνή διάπλαση και κρεατοελιά στο αριστερό του μάγουλο, κυματιστά μαλλιά. Αυτός ήταν Ορθόδοξος Χριστιανός, που ήξερε την Αγία Γραφή απ' έξω, είχε εξαιρετική μόρφωση και αγαπούσε πολύ κάθε τι ρωσικό.

Με την επιστροφή του δύο χρόνια αργότερα, αυτός ο άνθρωπος ουσιαστικά δεν μιλούσε ούτε έγραφε ρωσικά, που μισούσε ό,τι αφορούσε τους Ρώσους, δηλ. αποδεικνύεται ότι ξέχασε όλα όσα ήξερε πριν φύγει και απέκτησε νέες δεξιότητες, ο σπίλος στο αριστερό του μάγουλο επίσης εξαφανίστηκε και τα μαλλιά του έγιναν ίσια.

Αυτές οι αλλαγές συνέβησαν σε έναν νεαρό άνδρα σε μόλις δύο χρόνια και επομένως θεωρούνται αρκετά απροσδόκητες.

Αντικατάσταση του Μεγάλου Πέτρου

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: τα έγγραφα της Μεγάλης Πρεσβείας δεν αναφέρουν την ασθένεια του Mikhailov (ο Pyotr πήγε εκεί με ένα τέτοιο όνομα), αλλά για τους εκπροσώπους της πρεσβείας δεν ήταν μυστικό ποιος ήταν πραγματικά αυτός ο Mikhailov.

Ένας άρρωστος επέστρεψε από αυτό το ταξίδι με χρόνιο πυρετό, με εμφανή τα ίχνη μετά τη χρήση σκευασμάτων υδραργύρου, τα οποία τότε αντιμετώπιζαν μόνο τον τροπικό πυρετό.

Θα ήθελα να τονίσω ότι η Μεγάλη Πρεσβεία χρησιμοποίησε το βόρειο θαλάσσιο δρόμο, και ο δάγγειος πυρετός θα μπορούσε να προσβληθεί μόνο με μια επίσκεψη στο νότο, ειδικά στη ζούγκλα.

Επιπλέον, κατά την επιστροφή του Πέτρου Α, σε περιπτώσεις επιπλοκών στη θάλασσα, επέδειξε εξαιρετικές δεξιότητες μάχης επιβίβασης, τα χαρακτηριστικά των οποίων μπορούν να γίνουν γνωστά μόνο με τη συμμετοχή προσωπικά σε αυτήν.

Όλα αυτά δείχνουν ότι αυτός που επέστρεψε από τη Μεγάλη Πρεσβεία είναι ένας έμπειρος ναυτικός που πολέμησε σε πολλές μάχες στη θάλασσα και επισκέφτηκε τη νότια πλευρά.

Πριν την αναχώρησή του, ο Πέτρος Α' δεν μπορούσε να λάβει μέρος σε τέτοιες μάχες, αφού εκείνη την εποχή η Μόσχα, εκτός από τη Λευκή Θάλασσα, δεν είχε πρόσβαση στις θάλασσες, ειδικά στις τροπικές. Ναι, και στη Λευκή Θάλασσα, ο Πέτρος Α ήταν εξαιρετικά σπάνιος.

Αφού επισκέφτηκε το μοναστήρι Solovetsky από ένα μακροβούτι που επέζησε από την καταιγίδα, έκανε προσωπικά έναν αναμνηστικό σταυρό προς τιμήν της σωτηρίας από εκείνη την καταιγίδα. Αυτός ο σταυρός προορίζεται για το μοναστήρι του Αρχάγγελσκ.

Αξίζει να σημειωθεί το γεγονός ότι μετά την επιστροφή του δεν θέλησε να δει την Τσαρίνα Ευδοκία, την αγαπημένη του σύζυγο, με την οποία αλληλογραφούσε και της έλειπε κατά την αναχώρηση, και την έστειλε αμέσως χωρίς καμία εξήγηση στο μοναστήρι.

Ο D.S. Merezhkovsky στο έργο του, το οποίο ονομάστηκε "Ο Αντίχριστος", έγραψε για μια πλήρη αλλαγή στην εμφάνιση, την ψυχή και τον χαρακτήρα μετά την επιστροφή του Πέτρου Α.

Η ρωσική πρεσβεία, η οποία συνόδευε τον τσάρο, περιελάμβανε 20 άτομα, ο κύριος ήταν ο A.D. Menshikov. Επιστρέφοντας στη Ρωσία, η πρεσβεία εκπροσωπήθηκε μόνο από τους Ολλανδούς (με τον διαβόητο Λεφόρ) και τον Μενσίκοφ.

Αυτοί οι άνθρωποι έφεραν τον τσάρο, ο οποίος μιλούσε πολύ άσχημα τα ρωσικά και δεν αναγνώριζε κανέναν από τους γνωστούς και τους συγγενείς του, γεγονός που ώθησε αμέσως την ιδέα μιας αντικατάστασης. Αυτό ήταν που ώθησε την Τσαρίνα Σοφία, η οποία ήταν αδελφή του Πέτρου Α, να κάνει ένα τολμηρό βήμα - να στείλει τοξότες στον απατεώνα. Είναι γνωστό από την ιστορία ότι αυτό της στοίχισε τη ζωή, αφού η εξέγερση κατεστάλη βάναυσα και η Σοφία κρεμάστηκε στην Πύλη Σπάσκι. Ο απατεώνας που έφτασε αφού εξόρισε τη γυναίκα του Πέτρου Α' στο μοναστήρι, όπου δεν έφτασε ποτέ, διέταξε τη γυναίκα του να έρθει από την Ολλανδία. Σκότωσε τον αδελφό του Peter I - Ivan V, καθώς και τα παιδιά του Alexander, Lawrence και Natalya, αν και αυτό αναφέρεται διαφορετικά στην επίσημη εκδοχή της ιστορίας. Αλεξέι, μικρότερος γιος, εκτελέστηκε αφού προσπάθησε να απελευθερώσει τον πραγματικό βασιλιά από τη Βαστίλη.

Ο απατεώνας Πέτρος Α' μεταμόρφωσε τη Ρωσία ως κατακτητή. Η ρωσική αυτοδιοίκηση καταστράφηκε και στη θέση της ήρθε ο γραφειοκρατικός μηχανισμός των ξένων που προωθούσαν βίαια την ακολασία, τη μέθη και την κλοπή στη χώρα. Μετέτρεψε τους αγρότες σε σκλάβους που ήταν υποταγμένοι στους ευγενείς (αν και αυτό αποδίδεται στον Ιβάν Δ' για να εξιδανικεύσει την εικόνα). Υπήρξε ήττα των εμπόρων, καθώς και φύτευση βιομηχάνων. Από την ήττα επέζησε και ο κλήρος, καθώς ήταν ο κύριος φορέας του ρωσικού πολιτισμού. Εξαιτίας αυτού, η Ορθοδοξία και οι προσπάθειες να έρθουν πιο κοντά στον Καθολικισμό καταστράφηκαν, γεγονός που αναπόφευκτα οδήγησε στον αθεϊσμό. Αυτός ο απατεώνας εισήγαγε επίσης το κάπνισμα, έγινε ο εμπνευστής της χρήσης αλκοόλ και καφέ. Το παλιό ρωσικό ημερολόγιο καταστράφηκε και ο πολιτισμός αναζωογονήθηκε 5503 χρόνια. Τα ρωσικά χρονικά μεταφέρθηκαν πρώτα στην Αγία Πετρούπολη και μετά κάηκαν και οι Γερμανοί «καθηγητές» έγραψαν μια διαφορετική ρωσική ιστορία.

Με πρόσχημα την καταπολέμηση της παλιάς πίστης, οι γέροντες που έζησαν για περισσότερα από τριακόσια χρόνια καταστράφηκαν. Υπήρχε απαγόρευση καλλιέργειας αμάρανθου και κατανάλωσης ψωμιού από αυτό, που ήταν η κύρια τροφή για έναν Ρώσο, γεγονός που βοήθησε να καταστραφεί η μακροζωία στη γη, η οποία ήταν ακόμα στη Ρωσία εκείνη την εποχή.

Ο ψεύτικος τσάρος προέβη στην κατάργηση των φυσικών μέτρων, όπως το φούσκωμα, ο αγκώνας κ.λπ., που κατέστρεψαν την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική και τέχνη, η ζωή έγινε άσχημη. Το τιτλιστικό σύστημα αντικαταστάθηκε από το ευρωπαϊκό· κατά συνέπεια, οι αγρότες μετατράπηκαν από ένα κτήμα. Η ρωσική γραφή καταστράφηκε, καθώς 151 πινακίδες αντικαταστάθηκαν από 43 πινακίδες, που συνέθεταν τη γραφή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Ο ρωσικός στρατός αφοπλίστηκε επειδή οι τοξότες εξοντώθηκαν ως κάστα, που είχαν ειδικές ικανότητες και όπλα, και αντικαταστάθηκαν από πυροβόλα όπλα και όπλα διάτρησης, και ο στρατός ήταν ντυμένος με διαφορετική στολή - πρώτα γαλλικά και μετά γερμανικά. δημοτικό όνοματέτοια συντάγματα - "διασκεδαστικά".

Αλλά το πιο σημαντικό έγκλημα αυτού του ατόμου θεωρείται η καταστροφή της εκπαίδευσης στη Ρωσία, αφού ένας ειδικός που εξαρτιόταν από άλλους ήρθε στη θέση ενός καθολικού ανεξάρτητου επιστήμονα.

Πριν από την εμφάνιση αυτού του ψεύτικου τσάρου, οι Ρώσοι δεν ήξεραν τι είναι το κρασί και με εντολή του δόθηκε σε όλους δωρεάν ποτό από βαρέλια ακριβώς στην πλατεία. Σκοπός αυτής της πράξης είναι να αφαιρεθεί από τη μνήμη περασμένη ζωή. Την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, διώκονταν νήπια που μετά τη γέννησή τους θυμήθηκαν προηγούμενες ζωές και μπορούσαν να μιλήσουν, αν και είχαν καταδιωχθεί από την εποχή του Ιωάννη Δ'. Αυτό έχει βάλει μια κατάρα, και έτσι σήμερα ένα γεννημένο παιδί που μιλά ζει μόνο περίπου δύο ώρες.

Μετά από τέτοιες πράξεις του Πέτρου, κανείς δεν μπορούσε να αποκαλέσει τον Μέγα, αλλά ήδη τον 19ο αιώνα, αφού ξεχάστηκαν όλες οι φρικαλεότητες, υπήρχαν ιστορίες για τον Πέτρο τον καινοτόμο, ο οποίος έκανε πολλά χρήσιμα πράγματα για το καλό της Ρωσίας. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις πατάτες και τις ντομάτες που φέρονται από την Ευρώπη. Πριν από τη βασιλεία του Πέτρου υπήρχαν 108 είδη λαχανικών, ξηρών καρπών, φρούτων, μούρων, δημητριακών, που αντιστοιχούσαν στον αριθμό των Ρώσων θεών. Και μετά τον Πέτρο, έμειναν μόνο λίγα ιερά είδη. Στην Ευρώπη, μια τέτοια καταστροφή είχε γίνει πολύ νωρίτερα, ειδικά για δημητριακά και οζίδια που σχετίζονται με την ανθρώπινη μετενσάρκωση. Το μόνο καλό πράγμα που έκανε ο απατεώνας ήταν να εισαγάγει τη χρήση της πατάτας, αφού οι Παλαιοί Πιστοί δεν τις έτρωγαν. Φυτά που θεωρούνταν ιερά, λαμβάνονταν σε μια συγκεκριμένη στιγμή και καταστρέφονταν, άφηναν το σώμα απαλλαγμένο από θεϊκές αντιδράσεις. Το φαγητό έγινε ανάμεικτο, το οποίο άρχισε να προκαλεί σήψη διαδικασίαστο σώμα, και οι άνθρωποι έπαψαν να μυρίζουν ευωδιαστά, αλλά αντίθετα άρχισαν να αναπνέουν μια δυσωδία.

Στην εποχή μας, ένα φρούτο είναι μια έννοια που συνδυάζει φρούτα, ξηρούς καρπούς, μούρα και νωρίτερα ονομάζονταν δώρα και φρούτα - δώρα θάμνων και βοτάνων. Η εκστρατεία για την εξαθλίωση του φαγητού μας συνεχίζεται ακόμα και τώρα, αφού η Καλέγα και το σόργο σχεδόν δεν χρησιμοποιούνται και παπαρούνες δεν μπορούν να καλλιεργηθούν καθόλου. Πολλά ιερά δώρα σήμερα μας είναι γνωστά μόνο ονομαστικά.

Τι απέγινε ο πραγματικός Πέτρος Α; Συνελήφθη από τους Ιησουίτες και τοποθετήθηκε στο φρούριο της Σουηδίας. Αλλά ο βασιλιάς είχε την τύχη να δώσει στον Σουηδό βασιλιά Κάρολο XII μια επιστολή και βοήθησε να βγει από την αιχμαλωσία. Μια εκστρατεία κατά του ψεύτικου βασιλιά οργανώθηκε από κοινές δυνάμεις, αλλά οι Ιησουίτες-Μασόνοι αδελφοί από την Ευρώπη και τα ρωσικά στρατεύματα (των οποίων οι συγγενείς κρατήθηκαν όμηροι για να μην κολλήσουν τα στρατεύματα στο πλευρό του Καρόλου) κατάφεραν να νικήσουν την Πολτάβα. Ο πραγματικός Πέτρος Α πιάστηκε και πάλι και στάλθηκε περαιτέρω - στη Βαστίλη, όπου πέθανε λίγο αργότερα. Είχε μια σιδερένια μάσκα στο πρόσωπό του, η οποία προκάλεσε πολλή κουβέντα σε Ευρώπη και Γαλλία. Ο βασιλιάς Κάρολος XII της Σουηδίας κατέφυγε στην Τουρκία και από εκεί προσπάθησε να οργανώσει ξανά μια εκστρατεία κατά του ψεύτικου βασιλιά.

Φαίνεται ότι θα άξιζε τον κόπο να σκοτώσεις τον πραγματικό Τσάρο Πέτρο και να μην δημιουργήσεις προβλήματα στον εαυτό σου. Αλλά οι εισβολείς χρειάζονταν μια σύγκρουση και χωρίς αυτόν ζωντανό πίσω από τα κάγκελα, οι πόλεμοι δεν θα είχαν πετύχει - ούτε ο Ρωσοσουηδικός, ούτε ο Ρωσο-Τατάρ, που βοήθησε στην οργάνωση νέων κρατών: Σουηδία, Τουρκία. Τον 18ο αιώνα, σε όλη τη Ρωσία, μιλούσαν ότι ο Πέτρος ήταν απατεώνας, και αυτό έδωσε τη δυνατότητα στους ιστορικούς που προέρχονταν από τους Γερμανούς (Miller, Bayer, Schlozer, Kuhn) και παραμόρφωσαν την ιστορία της χώρας, χωρίς καμία δυσκολία να αποκαλούν όλους τους βασιλιάδες ψεύτικους ηγεμόνες που δεν είχαν δικαίωμα στο θρόνο, και όσοι δεν μπορούσαν να κατηγορηθούν γι' αυτό άλλαξαν το επίθετό τους και έγιναν Ρούρικοι.

Το ρωμαϊκό δίκαιο μπορεί να θεωρηθεί η ιδιοφυΐα του σατανισμού, καθώς αποτελεί τη βάση ορισμένων από τα συντάγματα των σημερινών κρατών. Το δημιούργησαν, παρά όλους τους αρχαίους κανόνες και ιδέες για την κοινωνία. Για πρώτη φορά στην ιστορία, η δικαστική εξουσία αφαιρέθηκε από τους ιερείς και μεταβιβάστηκε σε ανθρώπους που δεν είχαν πνευματική αξιοπρέπεια, και αυτό υποδηλώνει ότι οι καλύτεροι έχουν ξεθωριάσει στο παρασκήνιο και η εξουσία είναι στα χέρια οποιουδήποτε.

Το ρωμαϊκό δίκαιο παρουσιάζεται στους ανθρώπους ως η κορωνίδα όλων των ανθρώπινων επιτευγμάτων, αν και στην πραγματικότητα είναι το αποκορύφωμα της σύγχυσης της ανευθυνότητας. Οι νόμοι του κράτους υπό αυτόν βασίζονται σε απαγορεύσεις και τιμωρίες, κάτι που αντιστοιχεί σε αρνητικά καταστροφικά συναισθήματα. Αυτό μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι η κοινωνία δεν θα ενδιαφέρεται για την εφαρμογή νόμων και οι υπάλληλοι είναι αντίθετοι με τον λαό.

Σε αντίθεση με το ρωμαϊκό δίκαιο, το ρωσικό κράτος χτίστηκε όχι σε νόμους με απαγορεύσεις, αλλά σε μια πολιτική συνείδηση, η οποία δημιουργούσε μια ισορροπία μεταξύ απαγορεύσεων και ελευθεριών. Καταξιωμένος ιστορικόςαπό το Βυζάντιο, ο Προκόπιος Καισαρείας έγραψε ότι οι νόμοι ήταν όλοι στο κεφάλι των Σλάβων. Η αρχαία κοινωνία είχε επίσης μια ρύθμιση σχέσεων, η οποία βασιζόταν στις αρχές του αλόγου. Από αυτή τη λέξη έχουμε τώρα την έννοια του «κανόνα». Εάν λάβετε υπόψη τις αρχές του αλόγου, τότε ένα άτομο θα είναι σε θέση να αποφύγει τα λάθη και να μετενσαρκωθεί. Οι αρχές είναι υπεράνω του νόμου. Άμεσα η λέξη «νόμος» είναι «πέρα από το άλογο». Οι εντολές είναι πολύ περισσότερα από ένα άλογο, και επομένως έχουν υπεροχή. Οι εντολές είναι ικανές να βελτιώσουν την ανθρώπινη οργάνωση και σκέψη, γεγονός που μπορεί να κάνει ακόμα καλύτερες τις αρχές του αλόγου.

I.L. Ο Solonevich, ο οποίος γνώριζε μόνος του όλα τα υπέρ και τα κατά της δυτικής δημοκρατίας, έγραψε ότι εκτός από τη ρωσική μοναρχία, που ήδη υπάρχει για πολύ καιρόκαι αναπαύεται χάρη στη λαϊκή κυβέρνηση, τους εμπόρους και τον κλήρο (μιλάμε για την προ Πέτρινη εποχή), υπάρχει επίσης δικτατορία και μοναρχία που αντικαθιστούν η μία την άλλη κάθε 20-30 χρόνια.

Diderot, Rousseau, D "Ο Alembert έγραψε ήδη για την πείνα, τον τρόμο, τους πολέμους, την ήττα της Γαλλίας το 1814, 1817, 1940 σε παρελθόντα χρόνο. Ο Hegel, ο Mommsen, ο Nietzsche, ο Rosenberg επίσης μίλησαν ήδη για τον τρόμο, τους πολέμους, την πείνα και τις ήττες στο 1918 και 1945 Αλλά οι Τσερνισέφσκι, Λαβρόφ, Μιχαηλόφσκι, Μιλιούκοφ και Λένιν εξακολουθούν να έχουν πείνα, τρόμο, πολέμους στα κείμενά τους, δηλ. η ήττα είναι ακόμη μόνο στο μέλλον και είναι αναπόφευκτη.

Ο Solonevich πιστεύει ότι δεν έχουν μάθει όλοι οι ίδιοι οι φιλόσοφοι ιδέες που μπορούν να καταστρέψουν την κοινωνία, συχνά βοηθήθηκαν σε αυτό.

V.A. Shemshuk "Επιστροφή του Παραδείσου στη Γη"

Ο Πέτρος Α' έχει μια φράση που καταδεικνύει τη στάση του απέναντι στον ρωσικό λαό. Είναι τεκμηριωμένο και έχει το εξής νόημα: με οποιονδήποτε ευρωπαϊκό λαό, μπορείτε να επιτύχετε τον στόχο με τη βοήθεια φιλανθρωπικών μεθόδων, αλλά όχι με τους Ρώσους, καθώς πρόκειται για ζώα που πρέπει να μετατραπούν σε ανθρώπους. Είναι πολύ δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ήταν τα ζώα που τον ευχαρίστησαν αποκαλώντας τον Μέγα.

Οι ρωσόφοβοι, από την άλλη, το εξηγούν με το γεγονός ότι ο τσάρος μετέτρεψε τα ζώα σε ανθρώπους και χάρη σε αυτό η Ρωσία ονομάζεται Μεγάλη. Και αυτοί οι ευγνώμονες άνθρωποι τον έχουν ήδη αποκαλέσει Μεγάλο. Ή, ωστόσο, έτσι δείχνει ευγνωμοσύνη από την πλευρά των ιδιοκτητών των Ρομανόφ για το γεγονός ότι καταστράφηκαν όλα τα ίχνη του μεγαλείου των Ρώσων ως λαού, κάτι που στοίχειωσε όσους ήθελαν να δημιουργήσουν μια μεγάλη ιστορία για τον εαυτό τους.

Υπάρχουν πολλά πράγματα για τον Peter I ενδιαφέροντα γεγονότα. Είναι πλέον γνωστές πληροφορίες ότι η βασιλεία αυτού του τσάρου κόστισε στον ρωσικό λαό 20 εκατομμύρια ανθρώπινες ζωές, όπως συζητείται στο άρθρο του N.V. Λεβάσοφ «Ορατή και αόρατη γενοκτονία».

Ο Πέτρος Α' ήταν Ρώσος; Αυτή η ερώτηση δεν είναι τόσο παράλογη όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Και για πρώτη φορά άρχισαν να το ρωτούν όχι τώρα, αλλά πριν από περισσότερα από τριακόσια χρόνια, αλλά για το μεγαλύτερο μέροςσε έναν ψίθυρο.

Η χρονική σύμπτωση της αντικατάστασης του Τσάρου Πέτρου Α' (Αύγουστος 1698) και η εμφάνιση του κρατούμενου στο " σιδερένια μάσκα» στη Βαστίλη στο Παρίσι (Σεπτέμβριος 1698). Στους καταλόγους των αιχμαλώτων της Βαστίλης, ήταν καταχωρημένος με το όνομα Magchiel, το οποίο μπορεί να είναι ένα παραμορφωμένο αρχείο του Mikhailov, το όνομα με το οποίο ο Τσάρος Πέτρος ταξίδεψε στο εξωτερικό. Η εμφάνισή του συνέπεσε με τον διορισμό ενός νέου διοικητή της Bastille Saint-Mars. Ήταν ψηλός, φερόταν με αξιοπρέπεια και φορούσε πάντα μια βελούδινη μάσκα στο πρόσωπό του. Ο κρατούμενος αντιμετωπίστηκε με σεβασμό και κρατήθηκε καλά. Πέθανε το 1703. Μετά το θάνατό του, το δωμάτιο όπου φυλασσόταν ερευνήθηκε προσεκτικά και καταστράφηκαν όλα τα ίχνη της παραμονής του.

Ο Ορθόδοξος Τσάρος, που προτίμησε παραδοσιακά ρωσικά ρούχα, αναχώρησε για τη Μεγάλη Πρεσβεία. Υπάρχουν δύο πορτρέτα του βασιλιά που έγιναν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, στα οποία απεικονίστηκε σε ρωσικό καφτάνι, ακόμη και κατά τη διάρκεια της παραμονής και της εργασίας του στο ναυπηγείο. Ένας Λατίνος επέστρεψε από την πρεσβεία, φορώντας μόνο ευρωπαϊκά ρούχα και δεν φορούσε ποτέ ξανά όχι μόνο τα παλιά του ρωσικά ρούχα, αλλά ακόμη και τη βασιλική ενδυμασία. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι ο Τσάρος Πέτρος Α και ο «απατεώνας» διέφεραν στη δομή του σώματος: ο Τσάρος Πέτρος ήταν πιο κοντός και πιο πυκνός από τον «απατεώνα», το μέγεθος των μπότων ήταν διαφορετικό, ενώ ο «απατεώνας» με υψηλή ανάπτυξη περισσότερο από 2 μέτρα, το μέγεθος των ρούχων αντιστοιχούσε στο μοντέρνο μέγεθος 44.




Στα πορτρέτα του Peter I (Godfried Kneller), που έγιναν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πρεσβείας, τα μαλλιά του Πέτρου είναι σγουρά, κοντά, σε βραχίονα, όχι στους ώμους, όπως φόρεσε αργότερα ο «Μέγας Πέτρος», ένα μουστάκι που σπάει ελαφρά μέσω, ένα κονδυλωμάτων στη δεξιά πλευρά της μύτης. Δεν υπάρχουν κονδυλώματα στα πορτρέτα της ζωής του «Μέγας Πέτρου». Η εποχή του «Μεγάλου Πέτρου», η οποία επιβεβαιώνεται από πορτρέτα ζωής που χρονολογούνται από το 1698-1700, είναι τουλάχιστον 10 χρόνια μεγαλύτερη από τον Τσάρο Πέτρο.




Ο απατεώνας δεν ήξερε τη θέση της βιβλιοθήκης του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, αν και αυτό το μυστικό μεταδόθηκε σε όλους τους βασιλιάδες, και ακόμη και η αδερφή του Τσάρου Πέτρου, η Τσαρέβνα Σοφία γνώριζε και επισκέφτηκε αυτό το μέρος. Είναι γνωστό ότι ο «Μέγας Πέτρος» προσπάθησε να βρει τη βιβλιοθήκη αμέσως μετά την επιστροφή από τη «Μεγάλη Πρεσβεία» και μάλιστα έκανε ανασκαφές στο Κρεμλίνο για αυτό.




Μετά την επιστροφή του από τη Μεγάλη Πρεσβεία, ο «Μέγας Πέτρος» κρύφτηκε περικυκλωμένος από συνωμότες, δεν εμφανίστηκε μπροστά στον κόσμο και δεν επισκέφτηκε καν τους πιο στενούς συγγενείς του μέχρι να πραγματοποιηθούν οι αιματηρές εκτελέσεις των τοξότων και το αιματηρό « μύηση» νέων απατεώνων στενών συνεργατών δεν είχε περάσει (η εικόνα του Σουρίκοφ δεν ανταποκρίνεται στην ιστορική πραγματικότητα). Ήταν ακριβώς ο Λεφόρ, και ίσως ο Γκολόβιν, που ξεκίνησαν στην κατεύθυνση της έρευνας για την «εξέγερση των τρελλών» και οι επακόλουθες εκτελέσεις, στην πραγματικότητα, έγιναν πραξικόπημα, σκοπός του οποίου ήταν κυρίως να καταστρέψει τις παλιές ένοπλες δυνάμεις που θα μπορούσε να αντιταχθεί στον απατεώνα. Δεύτερον, έγινε ένα αιματηρό «βάπτισμα» των νέων ευγενών - των «νέων Ρώσων», που για πρώτη φορά στη Ρωσία έπαιξαν το ρόλο των εκτελεστών.




Στη μνήμη της καταστολής» Η εξέγερση του Στρέλτσι«Ένα μετάλλιο έπεσε νοκ άουτ για την καταστροφή τοξότων, στο οποίο ο Σαμψών απεικονίστηκε να στέκεται πάνω από ένα ηττημένο φίδι. Όλες οι επιγραφές επάνω λατινικά. Είναι γνωστό ότι ο Σαμψών καταγόταν από την οικογένεια του Δαν, από όπου, σύμφωνα με τις προφητείες, έπρεπε να προέλθει ο Αντίχριστος. Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι ο «Μέγας Πέτρος», σε αντίθεση με τον Τσάρο Πέτρο Α', φορούσε μακριά μαλλιά, τα οποία είναι σημάδι προέλευσης από το γένος του Dan. Αργότερα, με αφορμή τη νίκη στη μάχη της Πολτάβα, έπεσε νοκ άουτ και ένα μετάλλιο με την εικόνα του Σαμψών. Ακόμη νωρίτερα είχε κοπεί ένα μετάλλιο με αφορμή τη «Μεγάλη Πρεσβεία», που απεικονίζει έναν ιππέα να χτυπά ένα φίδι. Η εικόνα δεν είναι χαρακτηριστική για εκείνες τις εποχές - ο Γεώργιος ο Νικηφόρος απεικονιζόταν πάντα χωρίς κόμμωση και χωρίς πανοπλία, και στο μετάλλιο ένας πλήρης ιππότης του δυτικοευρωπαϊκού μοντέλου.

Ο λαός, εκείνη την εποχή, μιλούσε ευθέως για την αντικατάσταση του βασιλιά στο εξωτερικό, αλλά αυτές οι φήμες και οι προσπάθειες να διευκρινιστεί αυτό καταστάλθηκαν βάναυσα και ονομάστηκαν συνωμοσία ή εξέγερση. Για να αποτραπούν τέτοιες φήμες δημιουργήθηκε το Μυστικό Τάγμα.




Αλλαγή στάσης απέναντι στη γυναίκα του, με την οποία έζησε αρμονικά για οκτώ χρόνια. Για το περιβάλλον του «βασιλιά» και των ιστορικών είναι άγνωστο αληθινός λόγοςΗ ψυχραιμία του Πέτρου προς τη γυναίκα του μετά την επιστροφή του από το εξωτερικό. Υπάρχουν μόνο εκδοχές ότι η τσαρίνα φέρεται να συμμετείχε σε μια συνωμοσία εναντίον του συζύγου της, η οποία, γενικά, είναι απίστευτη (ενθάρρυνε τους τοξότες να μιλήσουν εναντίον του αγαπημένου τσάρου του συζύγου της;) και μια άλλη, ότι ο Πέτρος παρασύρθηκε από την Άννα Μονς. Οι σχέσεις με την Άννα Μονς, που μάλιστα ήταν πάντα ερωμένη του Λεφόρ, εφευρίσκονται από φήμες. Αν και ο βασιλιάς έδωσε βασιλικά δώρα στην οικογένειά της για κάποιου είδους υπηρεσία. Η απόδειξη αυτού είναι ότι με την επιστροφή από το εξωτερικό και την αποστολή της γυναίκας του στην εξορία, η Άννα Μονς δεν απολαμβάνει την προσοχή του και μετά τον ξαφνικό θάνατο του νεαρού Λεφόρ, η Άννα Μονς βρίσκεται σε πλήρη κατ' οίκον περιορισμό. Από το 1703, η Αικατερίνη ζει με τον «βασιλιά». Μετά την επιστροφή του, ο «βασιλιάς» δεν συναντήθηκε με τη σύζυγό του, αυτοκράτειρα Ευδοκία, και την έστειλαν αμέσως σε μοναστήρι. Στην εξορία, η βασίλισσα Ευδοκία βρίσκεται σε αυστηρή απομόνωση, της απαγορεύεται ακόμη και να μιλήσει με κανέναν. Και αν αυτό παραβιαστεί, τότε ο ένοχος τιμωρήθηκε αυστηρά (Στέπαν Γκλέμποφ, πασσαλωμένος, φρουρώντας τη βασίλισσα).




Κραιπάλη. Σημειώνεται η περίεργη συμπεριφορά του «βασιλιά» μετά την επιστροφή του από το εξωτερικό. Έτσι, έπαιρνε πάντα έναν στρατιώτη στο κρεβάτι του τη νύχτα. Αργότερα, μετά την εμφάνιση της Αικατερίνης, κράτησε ταυτόχρονα παλλακίδες. Παρόμοια διαφθορά υπήρχε στο βασιλικό παλάτι μόνο υπό τον απατεώνα Ψεύτικο Ντμίτρι.




Η κατάργηση του Πατριαρχείου στη Ρωσία και η υποταγή της διοίκησης της εκκλησίας στην κοσμική εξουσία μέσω της Συνόδου, μηχανισμός ενός διασκεδαστικού Συμβουλίου κατ' επιλογή του Πατριάρχη. Απόπειρα «προτεσταντοποίησης» ορθόδοξη εκκλησίακαι μάλιστα το έθεσε υπό την υποταγή του Βατικανού. Η υποταγή της διοίκησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ιθαγενή του Βατικανού, στον οποίο εμπιστεύεται την αναμόρφωση της Εκκλησίας. Προσπαθεί να υποχρεώσει τους ιερείς να μεταφέρουν ό,τι λένε στην ομολογία, εάν ο μετανοημένος μιλάει για συνωμοσίες κατά του βασιλιά ή άλλα εγκλήματα.




Καταστροφή των Ρώσων λαϊκές παραδόσεις, πολεμώντας τους. Καθιέρωση της ανωτερότητας του λατινοδυτικού πολιτισμού έναντι της παραδοσιακής ρωσικής. Οργάνωση μασονικών στοών (1700).




Η εισαγωγή του καπνίσματος στη Ρωσία, που θεωρείται το μεγαλύτερο αμάρτημα στην Ορθοδοξία. Ενθάρρυνση και εμφύσηση μέθης.




Η δολοφονία του Τσαρέβιτς Αλεξέι, αν και μέσα Ορθόδοξες παραδόσειςγια ανυπακοή, από την άποψη του πατέρα του, μπορούσε να σταλεί μόνο σε ένα μοναστήρι, όπως ζήτησε ο Tsarevich Alexei.




Μεταφορά της πρωτεύουσας της Ρωσίας από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη στα περίχωρα Ρωσική Αυτοκρατορία, ενώ στις παραδόσεις όλων των κρατών ήταν η τοποθέτηση της πρωτεύουσας στο κέντρο του κράτους. Μήπως η Αγία Πετρούπολη είχε συλληφθεί από τον ίδιο ή τους συμβούλους του ως πρωτεύουσα μιας μελλοντικής ενωμένης Ευρώπης, στην οποία η Ρωσία, εντός των συνόρων της Μοσχοβίας, υποτίθεται ότι ήταν αποικία;




Η διαίρεση του ρωσικού λαού σε ευγενείς και δουλοπάροικους εκ γενετής, η εισαγωγή της δουλοπαροικίας, κατά την έννοια της, που αντιστοιχεί στη δημιουργία ενός δουλοκτητικού κράτους με σκλάβους από τον λαό του, σε αντίθεση με τα αρχαία κράτη που έκαναν τους σκλάβους μόνο αιχμαλώτους πόλεμος.




Η αποδυνάμωση και ακόμη και το πάγωμα της ανάπτυξης της ρωσικής οικονομίας λόγω της αυστηροποίησης των καταστροφικών φόρων, της εισαγωγής της δουλοπαροικίας, της βιομηχανίας σκληρής εργασίας και των εργατών δουλοπαροικιών, της παύσης της ανάπτυξης των περιοχών των Βορείων Ουραλίων, του Αρχάγγελσκ, της Ανατολικής Σιβηρία, για σχεδόν 150 χρόνια μέχρι την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861.




• Ο Τσάρος Πέτρος επισκέφτηκε το Αρχάγγελσκ και Μονή Σολοβέτσκιόπου έκανε ξύλινος σταυρόςστη μνήμη της σωτηρίας σε μια καταιγίδα. Του άρεσε εκεί. Ο «Μέγας Πέτρος» άφησε το Αρχάγγελσκ στη λήθη. Μόνο μία φορά επισκέφτηκε το Αρχάγγελσκ, σε σχέση με το ξέσπασμα του Βόρειου Πολέμου, για να αναζητήσει αμυντικές δυνατότητες, αλλά ταυτόχρονα προσπάθησε να αποφύγει τη συνάντηση με παλιούς φίλους και γνωστούς.