Η δωρεάν εφημερίδα Metro, που εκδίδεται από σουηδικό media Holding, κοροϊδεύει τους αναγνώστες της στην Αγία Πετρούπολη. Μια στήλη του αρχιερέα Mikhail Ardov εμφανίστηκε σε αυτό. Ο Μιχαήλ έχει έναν τεράστιο σταυρό κρεμασμένο στο στήθος του, αλλά θα κάνετε λάθος αν κατατάξετε τον αρθρογράφο ως Ρώσο ορθόδοξη εκκλησία. Ο Metro σιωπά για το γεγονός ότι δεν είναι αρχιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά ο ROAC είναι η Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία, μη κανονική. Ωστόσο, ο Ardov θεωρεί ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια μη κανονική δομή.
Πρωτότυπο παρμένο από κιμούρα στο Αρχιερείς της αποσοβιετοποίησης
ΣΕ Πρόσφατακυριολεκτικά μέσα γεωμετρική πρόοδοςΟι διαδικασίες αποσοβιετοποίησης άρχισαν να επιταχύνονται. Αυτές οι διαδικασίες καταλήγουν σε συκοφαντικές ενημερωτικές εκστρατείες, μετονομασία δρόμων και άλλων αντικειμένων.
Μία από τις ισχυρές κατευθύνσεις είναι η επανεξέταση των δραστηριοτήτων του στρατηγού Βλάσοφ.
Ο Kiril Alexandrov υπερασπίζεται τη διδακτορική του διατριβή με θέμα το φαινόμενο του συνεργατισμού http://arctus.livejournal.com/106374.html.
Και το Vesti.fm είναι ήδη μέσα μαλακή μορφήασπρίζει τον Βλάσοφ στα δήθεν επιστημονικά του προγράμματα http://friend.livejournal.com/2274320.html?view=74182672#t74182672.
Υπάρχουν επίσης συγκεκριμένες προσπάθειες να συμπεριληφθεί η Ορθόδοξη κοινότητα σε αυτόν τον αγώνα στο πλευρό των αποσοβιετιστών. Ο λαός μας έχει εσωτερική σοφία και, γενικά, καταλαβαίνει ότι αυτοί που υποτίθεται προέρχονται από τη σοβιετική «ψυχή» στην πραγματικότητα γλείφουν τα χείλη τους με το στυλ της λύσης του Χίτλερ στο ρωσικό ζήτημα.
Ας το δούμε αναλυτικά. Έτσι, πρώτα ο Ardov εκφράζει τον θαυμασμό του για το έργο του M.A. Μπουλγκάκοφ. Ο αρχιερέας σημειώνει τη «Διαβολιάδα», το έργο αυτό σε μεταφορική μορφή μπορεί να ερμηνευθεί ως ταύτιση διαβολικότητας και πρώιμης Σοβιετική Ένωση. Δεν είναι τυχαίο που ο Ardov κάνει παραλληλισμό με τον Κάφκα και την καφκική γραφειοκρατία του.
Στη συνέχεια, ο συγγραφέας προχωρά στο πιο διάσημο μυθιστόρημα του συγγραφέα, «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Αμέσως κάνει μια επιφύλαξη για την απόρριψη της βλασφημίας στον διάλογο μεταξύ Yeshua Ha-Nozri και Πόντιο Πιλάτου. Και προχωρά στην εξήγηση του υπόλοιπου μυθιστορήματος. Η ουσία της ερμηνείας του μυθιστορήματος από τον Ardov καταλήγει στην ταύτιση κακά πνεύματαμε τη σοβιετική εξουσία. Και μόνο η απειλή αντιποίνων εμπόδισε τον Μπουλγκάκοφ να κάνει απευθείας τη Λουμπιάνκα ή το Κρεμλίνο την πηγή του διαβόλου, γράφει ο συγγραφέας. Αναρωτιέται κανείς πώς ο αρχιερέας έχει πληροφορίες για τα κίνητρα του Μπουλγκάκοφ, ειδικά για τέτοια κρυφά.
Στη συνέχεια, ο Ardov μειώνει το κίνητρο για τη δραστηριότητα των λογοτεχνικών «διαβόλων» στο έργο στη δυσαρέσκεια του Bulgakov για τη γύρω γραφειοκρατία, διαβάστε τη σοβιετική γραφειοκρατία. Και αυτός ο υποτιθέμενος σχηματισμός κινήτρων από τον συγγραφέα οδηγεί τον αρχιερέα στην ιδέα ότι ο Μπουλγκάκοφ ήλπιζε ότι το μυθιστόρημα θα εκδόθηκε. Οποιοσδήποτε συγγραφέας ελπίζει στη δημοσίευση των έργων του· αυτή η ιδέα ενός δημοσιογράφου δεν είναι πρωτότυπη.
Είναι ενδιαφέρον εδώ πώς βγήκε το μυθιστόρημα, τι ρόλο έπαιξε η σύζυγος του Μπουλγκάκοφ, Έλενα Σεργκέεβνα Σιλόφσκαγια, στη δημοσίευσή του και ποια ήταν η ίδια. Μια βαθύτερη εξέταση του θέματος της δημοσίευσης της εργασίας θα αποσπούσε την προσοχή από το θέμα της ανάρτησης. Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι τι ακριβώς είχε στο μυαλό του ο Ardov όταν ονόμασε τη σημείωσή του «A Knownly Authorized Masterpiece»· ποιος το εξουσιοδότησε; Ο Αρντοβ δεν δίνει απάντηση. Ένα μόνο θα πω: το μυθιστόρημα πρωτοκυκλοφόρησε το 1969 από τον εκδοτικό οίκο Posev στη Φρανκφούρτη του Μάιν. Ο εκδοτικός οίκος οργανώθηκε από το Λαϊκό Εργατικό Σωματείο (NTS) το 1945 στην αμερικανική ζώνη κατοχής της Γερμανίας. Επιπλέον, το μυθιστόρημα είναι και αντιορθόδοξο και αντικομμουνιστικό, δηλαδή εξαιρετικά αντιρωσικό.
Ο αρχιερέας Ardov ερμηνεύει το μυθιστόρημα με το πνεύμα της μη αποδοχής της βλασφημίας, αλλά ως μέρος της ταύτισης των κακών πνευμάτων με το σοβιετικό σύστημα, αποκαλεί το μυθιστόρημα αριστούργημα. Το πώς μπορεί να συνυπάρχουν ταυτόχρονα βλασφημία και αριστούργημα στο κεφάλι ενός πιστού είναι ένα ανοιχτό ερώτημα.
Σε ένα από τα επόμενα τεύχη της εφημερίδας δημοσιεύτηκε το κείμενο του Ardov «The Liing Pen», σχετικά Σοβιετικός συγγραφέαςΜαριέττα Σαγκινιάν. Στο κείμενο, ο Ardov εκφράζει την αρνητική του θέση απέναντι στον συγγραφέα και αυτή η θέση οφείλεται στο γεγονός ότι ο συγγραφέας ήταν αφοσιωμένος στην «υπόθεση Λένιν-Στάλιν».
Το κεντρικό θέμα της συζήτησης ήταν ο Στάλιν και οι καταστολές· στη συνομιλία, ο Shaginyan υπερασπίστηκε τον Στάλιν. Ο Ardov, μέσω του στόματος του φίλου του, λέει ένα ξεκάθαρο ψέμα για 22 εκατομμύρια νεκρούς. Αυτό το ψέμα για εκατομμύρια ανθρώπους που σκοτώθηκαν διαβάζεται από εκατομμύρια πολίτες που μετακινούνται στη δουλειά τους με το μετρό. Επιπλέον, αυτό το ψέμα λέγεται από ένα άτομο με Ορθόδοξος βαθμός, και οι άνθρωποι μπορεί να το αντιληφθούν ως επίσημη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC).
Ποιος είναι ο Αρχιερέας Mikhail Ardov; Γεννήθηκε το 1937 στη Μόσχα. Ο πατέρας Viktor Efimovich Zigberman, στον λογοτεχνικό τομέα, πήρε το ψευδώνυμο Ardov. Οι πρόγονοι των Siegberman-Ardov ήταν, αφενός, Σεφαραδίτες Εβραίοι (μια κοινότητα που σχηματίστηκε στην Ισπανία), και αφετέρου, Γερμανοί. Ως εκ τούτου, στην αρχή το ψευδώνυμο ήταν Sephardov, αργότερα τα τρία πρώτα γράμματα διαλύθηκαν. Μητέρα Nina Olshevskaya, σοβιετική ηθοποιός του θεάτρου. Παρεμπιπτόντως, ο διάσημος σοβιετικός ηθοποιός Alexei Batalov είναι ο μητρικός αδερφός του συζητημένου Mikhail Ardov.
Το 1960 αποφοίτησε από τη Σχολή Δημοσιογραφίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Βαπτίστηκε το 1964 και το 1967 έγινε υποδιάκονος στην εκκλησία Skorobyashchensky στην Ordynka. Το 1980 του απονεμήθηκε ο βαθμός του ιερέα. Το 1993, εγκατέλειψε τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και εντάχθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού, και έγινε κληρικός της επισκοπής του Σούζνταλ, με επικεφαλής τον Βαλεντίν Ρουσάντσοφ. Το 1995, μαζί με τον Rusantsov, αποχώρησε από το ROCOR. Δημιούργησαν τη Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία, η οποία το 1998 μετονομάστηκε σε Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία. Αυτή η εκκλησίαδεν είναι κανονική.
Ο ίδιος ο Ardov μιλάει για τους λόγους της εκκλησίας του στο Radio Liberty ως εξής:
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Για τους ανενημέρωτους, η εσωτερική μετανάστευση είναι μια υπεκφυγή συμμετοχής σε πολιτικά και δημόσια ζωήπολιτείες ως συνέπεια εσωτερικής διαφωνίας με την κυρίαρχη ιδεολογία· απροθυμία να ακολουθήσει τον συγκεκριμένο κανόνα· πνευματική αποξένωση από το κράτος· μια εναλλακτική στην πραγματική μετανάστευση. Δηλαδή, το κίνητρο για να φύγουν για την Ορθοδοξία δεν ήταν η πίστη, αλλά μια ριζική απόρριψη του σοβιετικού συστήματος, που τους ώθησε να διαφύγουν σε έναν άλλο κόσμο.
Εκεί εκφράζει τη στάση του απέναντι στον Στάλιν:
Ο Ardov συνδέει την ασχήμια της νεωτερικότητας με τις δραστηριότητες του Στάλιν, και ο Στάλιν φταίει για τα γεγονότα στην Ουκρανία, ο Στάλιν φταίει για όλα, ο καταραμένος άπλωσε το χέρι. Οι κομμουνιστές κατέστρεψαν τη Ρωσική Αυτοκρατορία, ο Ardov μάλλον ξέχασε ότι η αυτοκρατορία υπήρχε μέχρι την Επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917 και μετονομάστηκε σε δημοκρατία. Βλέπουμε ότι ο Αρντόφ δεν δέχεται μόνο ό,τι είναι σοβιετικό, αλλά και ό,τι είναι ρωσικό. Δεν υπάρχει "Ρωσικός κόσμος" γι 'αυτόν, ένας ενδιαφέρον τρόπος να τεθεί το ερώτημα. Τι γίνεται με τον Πούσκιν: Υπάρχει ένα ρωσικό πνεύμα, υπάρχει η Ρωσίαμυρωδιές"! Απλώς ο αρχιερέας Ardov γνωρίζει περισσότερα για τη ρωσικότητα από τον μεγάλο Ρώσο ποιητή. Για τον δημοσιογράφο, δεν υπάρχει κρίση θρησκευτικής ταύτισης, που προκλήθηκε από το Σύγχρονο εγχείρημα· ήταν αυτή η κρίση, σε συνδυασμό με την ανικανότητα της ελίτ, που οδήγησε στον Φεβρουάριο. Θα σημειώσω ότι ήταν Φεβρουάριος, όχι Οκτώβριος. Αν δεν ήταν αυτός, θα ζούσαμε ακόμα σε Ρωσική Αυτοκρατορία. Και ο Zigberman, κατά την προσωπική μου άποψη, δεν δέχεται τον «ρωσικό κόσμο» να επιλέξει τον κομμουνισμό.
Ας συνεχίσουμε όμως να παραθέτουμε:
Αναλύοντας την παραπάνω παρατήρηση, μπορεί να υποτεθεί ότι η αποχώρηση από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία οφείλεται και στη στάση απέναντι στον Στάλιν. Ήταν ο Joseph Vissarionovich που αναδημιουργούσε τον θεσμό του πατριαρχείου το 1943. Από αυτή την άποψη, ο Ardov δηλώνει ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια μη κανονική δομή. Εδώ τίθεται αμέσως το ερώτημα: ποια δομή είναι κανονική;Με αυτή τη διατύπωση της ερώτησης, μπορεί κανείς να φτάσει όχι μόνο στον Πέτρο Α'. Στη συνέχεια, ο Ardov-Zigberman παρέχει ενδιαφέρουσες πληροφορίες σχετικά με τη σχέση μεταξύ της KGB και του κόμματος στον σχηματισμό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η περαιτέρω ανάπτυξη αυτού του θέματος θα μας οδηγήσει πολύ πέρα από το πεδίο εφαρμογής αυτής της ανάρτησης. Ωστόσο, είναι σαφές ότι ο αρχιερέας γνωρίζει από πρώτο χέρι για τη σύγκρουση μεταξύ «μπραχμάνων» και «κσατρία» στη σοβιετική πραγματικότητα.
Έτσι, από τις σελίδες μιας από τις πιο δημοφιλείς εφημερίδες, ένας δημοσιογράφος, σαν να μιλά για λογαριασμό ολόκληρης της Ορθόδοξης κοινότητας (κανείς δεν θα μπει στον κόπο να καταλάβει ποιος είναι ο Αρχιερέας Μιχαήλ Αρντόφ), ξεχύνει ρωσοφοβικό δηλητήριο στην κοινωνία. Και αν ήμουν ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θα σκεφτόμουν αυτή τη σύγκρουση, αφού αυτό το δηλητήριο ταιριάζει στην ψυχή τους.
Ο πατέρας Μιχαήλ, γνωστός στον κόσμο ως Mikhail Ardov, νεότερος αδερφός Alexey Batalov. Ο διάσημος ηθοποιός και ο ίδιος έχουν την ίδια μητέρα, αλλά διαφορετικούς πατεράδες. Ήταν πραγματικά στενοί άνθρωποι με τον Μπατάλοφ.
Μιχαήλ Αρντοφ: «Η σύνδεσή μας δεν διακόπηκε ποτέ, προσπάθησα να τους επισκεφτώ».
Ο αδερφός μου ήταν από τους πρώτους που το έμαθαν. Λαϊκός καλλιτέχνης, όπου υποβλήθηκε σε αποκατάσταση μετά από κάταγμα ισχίου. Ο αδερφός είδε ότι ο καλλιτέχνης του λαού ξεθωριάζει.
Μιχαήλ Αρντοφ: «Όταν τον επισκέφτηκα για τελευταία φορά πριν από τρεις εβδομάδες στο νοσοκομείο, ήταν εντελώς αδιαθεσία. Και τόσο χλωμό πρόσωπο που δεν έχω ξαναδεί τόσο χλωμό πρόσωπο σε κανέναν άνθρωπο στη ζωή μου. Ανασηκώθηκε και χαμογέλασε. Γέλασε όταν αστειεύτηκα, αλλά συνειδητοποίησα ότι αυτό δεν ήταν μακριά».
Για τη ζωή ενός ηθοποιού μέχρι σήμερα τελευταία μέραπολέμησε η γυναίκα του Γιτάνα. Πίστευε: Ο Αλεξέι Μπατάλοφ θα επέστρεφε σπίτι και θα αγκάλιαζε την κόρη του. Ο Alexey Batalov ήταν ο κύριος τροφοδότης της οικογένειας. Η κόρη του ηθοποιού, η 49χρονη Μαρία, είναι ανάπηρη από μικρή. Έχει εγκεφαλική παράλυση. Η σύζυγος της Batalova, πρώην ερμηνεύτρια τσίρκου, αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στη φροντίδα του μοναδικού της παιδιού. Και τώρα οι φίλοι ανησυχούν για το ποιος θα φροντίσει την οικογένειά του μετά το θάνατο του Μπατάλοφ.
Natalya Drozhzhina, ηθοποιός: «Είπαν στη Μάσα αμέσως στις επτά το πρωί. Απλώς κλαίει. Ξέρεις, της είναι πολύ δύσκολο να μιλήσει. Λένε: «Δεν ξέρουμε καν πώς να ζήσουμε περαιτέρω».
Ο αδερφός του Batalov προτείνει ότι η κόρη του ηθοποιού από τον πρώτο του γάμο θα βοηθήσει τη χήρα να φροντίσει τη Μαρία. Η Nadezhda είναι 62 ετών, έχει ήδη τα δικά της παιδιά και εγγόνια.
Σε αντίθεση με τις φήμες, ο Λαϊκός Καλλιτέχνης δεν εγκατέλειψε ποτέ την πρώτη του σύζυγο και τη μεγάλη του κόρη. Δεν θεώρησα απαραίτητο να εξηγήσω απλώς πώς συνέβησαν τα πράγματα.
Μιχαήλ Αρντοφ: «Απόλυτα ψέματα. Η πρώτη του γυναίκα τον άφησε μόνη της. Του είπε η μητέρα μου για αυτό, και εκείνος κάθισε και έκλαψε. Είχαμε ένα υπέροχο σκυλί, το dachshund Tsigel. Ανέβηκε και ούρλιαξε και συμπονούσε. Δεν μπορώ να ξεχάσω αυτή τη σκηνή».
Ένας οικογενειακός φίλος επιβεβαιώνει: ο μεγαλύτερος και μικρότερη κόρηΟ Alexei Batalov ήταν φίλοι και συναντήθηκαν σε διακοπές.
Natalya Drozhzhina: «Κάθε χρόνο της Masha άρεσε να γιορτάζει τα γενέθλιά της στο House of Writers. Και πάντα προσκαλούσε τη Nadya. Η Νάντια ήρθε με λουλούδια και δώρα. Είδα πώς ο Alexey Vladimirovich την αγκάλιασε και τη φίλησε».
Σύμφωνα με φίλους, ο Alexey Batalov υπέδειξε και τις δύο κόρες στη διαθήκη του. Είναι αλήθεια, με μια προειδοποίηση. Όλη η μικρή περιουσία που απέκτησε ο ηθοποιός όσο ζούσε, δηλαδή το διαμέρισμα και η ντάκα, θα πάνε πρώτα στη νεότερη, την 49χρονη Μαρία, και μετά τον θάνατό της την περιουσία θα κληρονομήσει η μεγαλύτερη, 62 ετών- γριά Ναντέζντα.
Θα πραγματοποιηθεί στις 19 Ιουνίου, ο λαϊκός καλλιτέχνης θα ταφεί στο νεκροταφείο Preobrazhenskoye. Λαϊκός καλλιτέχνηςήταν 88 ετών.
Μιχαήλ Βικτόροβιτς Άρντοφ (Ολσέφσκι). Γεννήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 1937 στη Μόσχα. Σοβιετικός και Ρώσος συγγραφέας, σεναριογράφος, δημοσιογράφος, απομνημονευματολόγος. Μέχρι το 1993, ήταν ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπηρετώντας στις επισκοπές Γιαροσλάβ και Μόσχα. Κληρικός της μη κανονικής Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας, αρχιερέας, πρύτανης του ναού της Μόσχας του Αγ. Βασιλομάρτυρεςκαι Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας στο νεκροταφείο Golovinsky, Κοσμήτορας της Κοσμητείας της Μόσχας του ROAC.
Το 1960 αποφοίτησε από τη Σχολή Δημοσιογραφίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ήταν επαγγελματίας συγγραφέας.
Έγραψε σενάρια για ταινίες. Συγκεκριμένα, μαζί με τον Alexei Batalov έγραψε το σενάριο (ως Mikhail Olshevsky) για την ταινία παραμυθιού "Three Fat Men" βασισμένη στο ομώνυμο παραμύθι του Yuri Olesha.
Το 1964 βαφτίστηκε. Από το 1967, υποδιάκονος στην εκκλησία Sorrow στην Ordynka. Το 1980 σε Κυριακή των βαϊωνχειροτονήθηκε διάκονος στο Γιαροσλάβλ στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιννοκεντίου Μητροπολίτη Μόσχας.
Το Πάσχα του 1980 χειροτονήθηκε ιερέας από τον Μητροπολίτη Ιωάννη (Wendland). Υπηρέτησε σε ενορίες χωριών των επισκοπών Γιαροσλάβ και Μόσχας.
Mikhail Ardov, Boris Ardov και Alexey Batalov
Το καλοκαίρι του 1993, εγκατέλειψε τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας και μετακόμισε στη Ρωσική Εκκλησία του Εξωτερικού, και έγινε κληρικός της επισκοπής του Σούζνταλ, με επικεφαλής τον Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ). Μαζί με τον Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ), πέρασε σε σχίσμα και από το 1995 είναι κληρικός της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας, διοικητικά και κανονικά ανεξάρτητος από το ROCOR (το 1998 μετονομάστηκε σε Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία).
Κατηγόρησε το Πατριαρχείο Μόσχας και την ξένη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ότι εργάζονται για την KGB.
«Ζούμε στους τελευταίους χριστιανικούς χρόνους. Ο κόσμος ολισθαίνει προς μια αποκάλυψη με πολύ μεγάλη ταχύτητα. Το Πατριαρχείο Μόσχας δεν είναι μόνο μια ψεύτικη εκκλησία γιατί ιδρύθηκε από τον άθεο Στάλιν και τους ληστές του, αλλά και επειδή ανήκει στη λεγόμενη παγκόσμια Ορθοδοξία, δηλαδή συνδέεται με μοντερνιστές, οικουμενιστές, με όλους εκείνους που θα σχηματίσει τελικά μια θρησκεία Αντίχριστο. Δεν υπάρχει πλέον στον κόσμο Ορθόδοξοι Πατριάρχες, όλοι τους είναι ως επί το πλείστον «νεοημερολογίτες», ανάμεσά τους και ο Πατριάρχης Μόσχας με ολόκληρη τη σύνοδο και τους επισκόπους του. Αυτή είναι ήδη μια παρωδία της εκκλησίας, αυτή δεν είναι εκκλησία», είπε ο Ardov.
Στη δεκαετία του 1990, αντιτάχθηκε στην ανέγερση του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα, δεσμεύοντας στη συνέχεια στον εαυτό του να μην μπει ποτέ σε αυτόν τον ναό. Στη συνέχεια, αστειεύτηκε επανειλημμένα δημόσια για αυτό το θέμα, αποκαλώντας το "ο ναός του Λιβάδι του οικοδόμου" και δημοσίευσε επίσης το αστείο του ότι "ο πρώτος ναός σε αυτό το μέρος χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Ton και ο δεύτερος ναός χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Moveton."
Τον Σεπτέμβριο του 2006, προκάλεσε την κριτική του ROAC από τον Αντιπρόεδρο του DECR, Αρχιερέα Vsevolod Chaplin.
Αντίθετος Ολυμπιακοί αγώνεςκαι τυχόν αθλητικούς αγώνες, κήρυξε το απαράδεκτο της προπόνησης φυσική καλλιέργειακαι αθλητισμός για τους χριστιανούς. «Οι κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας μάς απαγορεύουν να παρευρεθούμε σε θεάματα, ακόμη και σε τέτοια φαινομενικά αθώα όπως οι ιππικοί αγώνες. Και για αυτό το λόγο αληθινός χριστιανόςδεν μπορεί να είναι ούτε «οπαδός» ούτε «οπαδός». Αλλά όχι μόνο αυτό, ένας αληθινός γιος της Εκκλησίας δεν μπορεί να ασχοληθεί με τη φυσική αγωγή, πολύ περισσότερο με τον αθλητισμό, γιατί όλες αυτές οι ασκήσεις είναι, στην εκκλησιαστική γλώσσα, «φροντίδα για τη σάρκα», και ο Υπέρτατος Απόστολος Παύλος μας προειδοποιεί γι' αυτό (Ρωμαίους 13 :14)», δήλωσε.
«Χωρίς την εκκλησία δεν μπορείς να σωθείς. Πρέπει να προσέχουμε να ανήκουμε στην αληθινή εκκλησία. Αν κάποιος αναζητά την αλήθεια, τότε θα βρει την αληθινή εκκλησία. Κι αν χρειάζεται τον Χριστιανισμό για κάτι άλλο – για πνευματική ηρεμία, για χαλάρωση ή για κάποιους άλλους βασικούς σκοπούς, τότε δεν θα αναζητήσει την αληθινή εκκλησία, αλλά θα ικανοποιηθεί με αυτά που θα συναντήσει στο δρόμο του, για παράδειγμα, κάποια όμορφος ναός, ψευτοπνευματικό ιερέα», επεσήμανε ο Μιχαήλ Αρντόφ.
Ο Mikhail Ardov έχει επανειλημμένα μιλήσει αρνητικά για πολλούς ποιητές και ζωγράφους.
Όντας υποστηρικτής της ενοποίησης των «αληθινών ορθόδοξων εκκλησιών», λαμβάνει κοινωνία από εκπροσώπους όλων των «θραυσμάτων» της ROCOR που την εγκατέλειψαν.
Διεξάγει μια στήλη με αναμνήσεις του διάσημες προσωπικότητεςστην εφημερίδα Μετρό.
Σενάρια του Mikhail Ardov:
1963 - Φιτίλι (σύντομη)
1966 - Τρεις χοντροί
1972 - Παίκτης (Hráč)
Βιβλιογραφία του Mikhail Ardov:
1995 - Ψιλοπράγματα αρχι..., πρωτο... και απλά ιερατική ζωή
1998 - Επιστροφή στην Ordynka. Απομνημονεύματα, δημοσιογραφία
2000 - Γύρω από την Ordynka
2001 - Θρυλική Ordynka. Πορτρέτα
2004 - Μονογραφία για έναν γραφομανή. Αναμνήσεις
2006 - Όλα είναι προς το καλύτερο...
2006 - Κόμβοι για τη μνήμη
2007 - Κοινές αλήθειες
2008 - Μεγάλη ψυχή. Αναμνήσεις του Ντμίτρι Σοστακόβιτς
2009 - Σημειώσεις ιερέα νεκροταφείου
2013 - Τα πορτρέτα αλλάζουν στο πονηρό
Η φυλή Ardov
Χιουμορίστας συγγραφέας, σεναριογράφος, σκιτσογράφος Viktor Ardov - Εβραίος
Ο Viktor Efimovich Zigberman (γράφει με το ψευδώνυμο Viktor Ardov) γεννήθηκε το 1900 στο Voronezh, στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Σε ορισμένες πηγές, το πραγματικό επώνυμο του Radov δίνεται λανθασμένα - Zilberman. Αυτό είναι σωστό - Siegberman. Ο Viktor Efimovich Zigberman είναι Εβραίος στην εθνικότητα. Πατέρας - μηχανικός σιδηροδρόμων, απόφοιτος του Τεχνολογικού Ινστιτούτου Kharkov - Εβραίος Efim Moiseevich Zigberman. Εκείνα τα χρόνια, ήταν μέλος του οικονομικού συμβουλίου της εβραϊκής κοινότητας του Voronezh.
Η πόλη του Voronezh βρισκόταν έξω από το "Pale of Settlement", αλλά σταδιακά οι έξυπνοι Εβραίοι διείσδυσαν εκεί, πολλαπλασιάστηκαν πολύ και ενισχύθηκαν. Για παράδειγμα, ο διάσημος Εβραίος Vladimir Aleksandrovich Goldstein στο Voronezh κατέληξε εδώ γύρω στο 1840. Στην αρχή τυπογράφος, μετά προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία, διορίστηκε στους τεχνίτες της συντεχνίας, στα τέλη του 1850 ο Εβραίος έγινε έμπορος της 2ης συντεχνίας, μετά άνοιξε τη «λιθογραφία και μεταλλογραφία» και ήδη τον Μάιο του 1859 ίδρυσε το πρώτο ιδιωτικό τυπογραφείο της πόλης. Ο Goldstein ήταν ο εκδότης της πρώτης ιδιωτικής εφημερίδας στην επαρχία, «Voronezh Leaflet», και στη συνέχεια εξέδωσε το «Voronezh Inquiry Leaflet». Από το 1869, αυτός ο Εβραίος έγινε ο εκδότης της εφημερίδας Voronezh Telegraph, της μεγαλύτερης και πιο αξιοσέβαστης εφημερίδας της πόλης, που εκδόθηκε μέχρι τον Ιούνιο του 1918. Ζόμπισε με επιτυχία τον ρωσικό πληθυσμό της επαρχίας, ειδικά την ανώτερη τάξη. Υπήρχαν πογκρόμ το 1905, αλλά στο Voronezh ήταν μικρά. Στο Βορόνεζ, Εβραίοι έμποροι, Εβραίοι τραπεζίτες, Εβραίοι γιατροί, Εβραίοι μηχανικοί, Εβραίοι αξιωματούχοι πολλαπλασιάστηκαν... Εδώ ζούσαν οι πρόγονοι του Εβραίου συγγραφέα των παιδιών Marshak και του Σοβιετικού Εβραίο συγγραφέα Baklanov... Όταν εμφανίστηκε το Κόμμα των Καντέτ, οι Εβραίοι όρμησαν εκεί. πολύ. Μέλος του Κόμματος των Καντέτ έγινε και ο Εβραίος Εφίμ Ζίγκμπερμαν...
(Σύντομη ιστορία της εβραϊκής κοινότητας Voronezh του 19ου-20ου αιώνα). http://base.ijc.ru/new/site.aspx?IID=47933&SECTIONID=47912&STID=248594
Η ηθοποιός και «τηλεοπτική σταρ» Άννα Άρντοβα θυμάται:
- Ο παππούς μου Viktor Ardov είχε προγόνους από τη μια, Γερμανούς Εβραίους, από την άλλη, Σεφαραδίτικους Εβραίους. (Οι Σεφαρδοί είναι μια υποεθνική κοινότητα Εβραίων που σχηματίστηκε στην Ισπανία). Παρεμπιπτόντως, το πραγματικό όνομα του παππού μου είναι Siegberman. Δηλαδή, εγώ, θεωρητικά, έπρεπε να γίνω η Άννα Μπορίσοφνα Ζίγκμπερμαν. Ακούγεται ωραίο. Αλλά επειδή στη σοβιετική εποχή δεν ήταν πολύ ευπρόσδεκτο να είσαι Εβραίος ή να έχεις εβραϊκό επώνυμο, ο παππούς-συγγραφέας αποφάσισε πρώτα να γίνει Σεφαρντόφ και μετά τα τρία πρώτα γράμματα εξαφανίστηκαν από μόνα τους και αποδείχθηκε ότι ήταν ο Αρντοβ...
(Διεθνές Εβραϊκό Περιοδικό ALEF).
http://www.alefmagazine.com/pub2159.html
http://base.ijc.ru/new/site.aspx?STID=245090&SECTIONID=244679&IID=779323
Από αναμνήσεις πρώην υπάλληλοςπεριοδικό "Crocodile" του Ernst Edel:
Ποιος είσαι, Βίκτορ Αρντόφ;
Ο μεθυσμένος A. Tvardovsky είδε τον Viktor Ardov στη Βουλή των Συγγραφέων: «Κάπως δεν μου αρέσει το επώνυμό σου...» Ο Ardov απάντησε αμέσως: «Αυτό είναι επειδή είναι το μέσον σου!» Πιθανώς, ο συγγραφέας του "Terkin" εννοούσε ότι το "Ardov" είναι ψευδώνυμο. Μου Το πραγματικό του όνομα, Εβραίος, ο Ardov, φαίνεται, έχει ξεχάσει τον εαυτό του; Ήταν γενικά γνωστός ως ιδεολογικός αφομοιωτής, πιστεύοντας ότι Εβραϊκά ονόματακαι τα επώνυμα είναι δυσάρεστα στο ρωσικό αυτί. Με αυτή τη λογική, όλες οι εθνικότητες (εθνικότητες) της ΕΣΣΔ θα έπρεπε να γίνουν Ιβάνοφ και Πετρόφ; Δεν συμφωνούσα με αυτό. Αλλά συγγραφείς και άλλες εβραϊκές προσωπικότητες, κρυμμένοι πίσω από ρωσικά ψευδώνυμα, παρέμειναν, λες, στο αιώνιο underground, με παρατσούκλια σαν εγκληματίες.
(Ernst Edel. Intellectual tales from Edel. Archive, No. 10 (22), Οκτώβριος 2002).
http://www.florida-rus.com/archive-text/10-02edel.htm
Ίσως ο Ardov ήταν «αφομοιωμένος», ίσως ντρεπόταν με το επίθετο Zigberman, ίσως άλλαξε το επίθετό του για τα συμφέροντα της καριέρας του... Ο Ardov προτίμησε να κρατήσει χαμηλό προφίλ σε αυτό το θέμα.
Voronezh μια καλή πόλη, αλλά η Μόσχα είναι καλύτερη. Οι Εβραίοι Zigberman μετακομίζουν στη Μόσχα στην αρχή του πολέμου. Το 1918, ο Victor Zigberman αποφοίτησε από το Πρώτο Γυμνάσιο Ανδρών στη Μόσχα.
Ο γιος του Mikhail Ardov έγραψε στα απομνημονεύματά του: «Μέχρι την εποχή της επανάστασης, σε ηλικία δεκαεπτά ετών, ο Viktor Ardov ήταν ήδη ένα καθιερωμένο άτομο και μοιραζόταν αρκετά συνειδητά το πρόγραμμα του Κόμματος των Καντέτ. Θυμάμαι ένα αστείο επεισόδιο που έλαβε χώρα στις αρχές της δεκαετίας του εξήντα. Ένας συγκεκριμένος καλλιτέχνης, τον οποίο ο πατέρας του είχε με κάποιο τρόπο ωφελήσει, ήρθε στην Ordynka και εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του με αυτά τα λόγια:
- Σε ευχαριστώ, Βίκτορ, που με βοήθησες... Είσαι αληθινός μπολσεβίκος-λενινιστής... από το 1920. Το 1947-1951. Αναπληρωτής του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR.
- Είσαι ηλίθιος! - του απάντησε ο Αρντοβ. - Τι είδους λενινιστής νομίζεις ότι είμαι; Είμαι φιλελεύθερος σε όλη μου τη ζωή! Είμαι υποστηρικτής της αστικής δημοκρατίας...»
Φυσικά, δεν το είπε ανοιχτά τότε.
Μιχαήλ Αρντοφ:«Στο δέκατο ένατο και εικοστό έτος είχε την ευκαιρία να υπηρετήσει σε ορισμένα σοβιετικά ιδρύματα, αλλά είχε την επιθυμία να σπουδάσει στο ινστιτούτο. Ωστόσο, υπήρχε ένα εμπόδιο για την είσοδο σε ένα σοβιετικό πανεπιστήμιο, δηλαδή να είσαι «από τους δημόσιους υπαλλήλους» ή ακόμα και «από τους φιλισταίους». Εκείνη την εποχή, υπήρχε ήδη μια εργατική σχολή και τα ινστιτούτα στρατολογούσαν κυρίως «προλετάριους» και «αγρότες».
Αλλά εδώ βοήθησε η υποστήριξη του Ardov: μια από τις θείες του ήταν παντρεμένη με τον μαρξιστή ιστορικό, μετέπειτα ακαδημαϊκό V.P. Volgin...»
Αυτό είναι λάθος. Ο Μιχαήλ Αρντόφ λέει ψέματα. Η προλεταριακή και αγροτική καταγωγή τότε, φυσικά, είχε σημασία κατά την εισαγωγή στο κολέγιο. Αλλά η εβραϊκή καταγωγή ήταν επίσης πολύ σημαντική. Άλλωστε, η πλειοψηφία των Εβραίων που γέμισαν τους θεσμούς, καθώς και τα κυβερνητικά όργανα, δεν ήταν προλεταριακής και αγροτικής καταγωγής. Αλλά, φυσικά, είχε σημασία αν ο πατέρας του Viktor Ardov, Efim Zigberman, ήταν ιδιοκτήτης και πλούσιος πριν από το πραξικόπημα του Οκτωβρίου και επίσης δόκιμος.
Το 1925, ο Viktor Ardov αποφοίτησε από την Οικονομική Σχολή του Ινστιτούτου της Μόσχας Εθνική οικονομίαπήρε το όνομά του από τον Πλεχάνοφ. Αλλά αν πιστεύετε τα λόγια του γιου του Μιχαήλ, δεν έλαβε δίπλωμα. Γεγονός είναι ότι η επιτροπή Komsomol απαίτησε από αυτόν, ως γιος πλούσιων συγγενών, να δωρίσει κάποια χρήματα για γενικές ανάγκες. Ο Ardov αρνήθηκε, μετά τον απείλησαν ότι δεν θα λάβει απολυτήριο.
- Μπορείς να σκουπιστείς με το δίπλωμά μου! - τους είπε ο Αρντοβ και έφυγε για πάντα από το κτίριο του ινστιτούτου.
Δεν χρειαζόταν πραγματικά δίπλωμα. Ο Zhidovin Viktor Ardov δεν σκόπευε να εργαστεί ως οικονομολόγος. Είναι καλό να είσαι οικονομολόγος, αλλά είναι καλύτερο να είσαι «Ρώσος συγγραφέας».
Όταν σπούδαζε, δούλευε ήδη ως ηθοποιός και διασκεδαστής στο καμπαρέ «Μην κλαις». Το 1921, άρχισε να δημοσιεύει τις δικές του γελοιογραφίες με συνοδευτικό κείμενο στο περιοδικό «Spectacles». Για να κρύψει τις εβραϊκές του ρίζες, έπαιξε ήδη με το όνομα Ardov. Μετά άρχισε να εικονογραφεί ο ίδιος τις χιουμοριστικές του συλλογές. Δημοσιεύτηκε τακτικά στα χιουμοριστικά περιοδικά «Crocodile» και «Red Pepper». Μαζί με τον L.V. Nikulin έγραψε τις κωμωδίες "Squabbles" και "Article 114 of the Criminal Code" (1926), "Cackroachism" (1929). (Πολλοί Εβραίοι βιογράφοι κατατάσσουν τον Νικουλίν στους Εβραίους). Μαζί με τον Εβραίο Massom, συνέθεσε την κωμωδία "Birthday Girl" και συνέθεσε ανεξάρτητα την κωμωδία "Small Trumps" (1937). Ο Altov έγραφε συχνά χιουμοριστικούς μονολόγους για καλλιτέχνες της ποπ (για τους Zhidovin Khenkin, Rina Zelenaya, για Zhidovin, Raikin, Zhidovin, Petker και άλλους). Από το 1927, ο Εβραίος Ardov ήταν υπεύθυνος για το λογοτεχνικό μέρος του θεάτρου σάτιρας του Λένινγκραντ. Η ονομασία του θεάτρου, φυσικά, είναι λανθασμένη· δεν μπορούσε και δεν υπήρχε νόμιμη σάτιρα επί δικτατορίας. Επομένως, ο Εβραίος Ardov δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως σατιρικός. Ήταν απλώς ένας Εβραίος χιουμορίστας.
Αυτός ο Εβραίος Ardov (Zigberman) συνέθεσε στα ρωσικά στην ΕΣΣΔ - περισσότερες από σαράντα συλλογές χιουμοριστικών ιστοριών, φειλέτες, θεατρικά σκίτσα, δοκίμια, σενάρια ταινιών για τις ταινίες "The Shining Path" (1940) και "Happy Flight" (1949) και θεωρητικά έργα για τις τεχνικές συνομιλίας του είδους στη σκηνή και στο τσίρκο. Ένα βιβλίο με απομνημονεύματα, «Μελέτες για πορτρέτα» (1983), για τους Mayakovsky, Bulgakov, Akhmatova, Zoshchenko, Ilf, Petrov, Svetlov, Olesha, Koltsov, Ilyinsky, Ranevskaya και άλλους εκδόθηκε μετά θάνατον. Το βιβλίο αυτού του Εβραίο, με τίτλο «The Great and the Funny», επανεκδόθηκε το 2005. Και μέχρι τώρα δεν υπάρχει ούτε μία μελέτη για την καταπραϋντική επίδραση αυτού του ζόμπι Εβραίο και παρόμοιων Εβραίων κωμικών στη συνείδηση του ρωσικού λαού.
Ο Viktor Ardov (Zigberman) πέθανε το 1976. Το φέρετρο με το φυσικό του σώμα θάφτηκε στο νεκροταφείο Preobrazhenskoye (Μόσχα). Φωτογραφία του ταφικού μνημείου δίνεται στον ιστότοπο του Jewish Memorial.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm
Σύζυγοι, παιδιά, εγγόνια.
Η πρώτη σύζυγος του Ardov (Sigberman) ήταν η Irina Konstantinovna Ivanova. Έγινε η δεύτερη σύζυγός της το 1933 διάσημη ηθοποιός Nina Antonovna Olshevskaya. Κατά εθνικότητα - μισός-Πολωνός. Ο πεντάχρονος γιος της Alexei Batalov (μελλοντικός καλλιτέχνης) έγινε θετός γιος του Ardov. Λίγο αργότερα γεννήθηκαν οι διάδοχοι της οικογένειας Ardov. Το 1937 γεννήθηκε ο μελλοντικός συγγραφέας-απομνημονευματολόγος και ιερέας Mikhail Viktorovich Ardov και το 1940 γεννήθηκε ο ηθοποιός και σκηνοθέτης κινουμένων σχεδίων Boris Viktorovich Ardov. Διάσημη θα γίνει και η εγγονή του Viktor Ardov, ηθοποιός Anna Borisovna Ardova. Λίγο διάσημα θα γίνουν και τα δισέγγονα, οι ηθοποιοί Anton Shavrin και Sonya Ardova.
Ηθοποιός, σκηνοθέτης κινουμένων σχεδίων Boris Ardov -
γιος του Viktor Ardov (Zigberman)
Ο Boris Ardov γεννήθηκε το 1940 στη Μόσχα. Κατά εθνικότητα - Εβραίος από την πλευρά του πατέρα του. Πατέρας - συγγραφέας και σεναριογράφος - Εβραίος Viktor Ardov (Zigberman). Μητέρα - ηθοποιός του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας Nina Olshevskaya, μισή Πολωνή.
Το 1961 αποφοίτησε από το MXAT Studio School. Εργάστηκε ως ηθοποιός στο θέατρο Sovremennik. Το 1972 αποφοίτησε από τα Ανώτερα Μαθήματα Σκηνοθεσίας. Από το 1974 έως το 1987 εργάστηκε ως σκηνοθέτης και σχεδιαστής παραγωγής στο στούντιο Multitelefilm του TO Ekran. Από το 1975 δίδαξε στο VGIK. Υπήρξε αναπληρωτής καθηγητής του τμήματος υποκριτικής, υποψήφιος Ιστορίας της Τέχνης. Με επικεφαλής τον Αχματόφσκι Πολιτισμικό κέντροστη Μόσχα (αν και η Αχμάτοβα δεν ήταν Εβραία).
Πέθανε το 2004 στη Μόσχα. Του φυσικό σώμαθάφτηκε στο νεκροταφείο Preobrazhenskoe με τον πατέρα του. Φωτογραφία του ταφικού μνημείου δίνεται στον ιστότοπο του Jewish Memorial.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm
Σύζυγοι και παιδιά
Ο Zhidovin Boris Ardov παντρεύτηκε τέσσερις φορές και απέκτησε επτά παιδιά. Η πρώτη σύζυγος είναι η Mira Ardova (née Kiseleva), καλλιτέχνης του Θεάτρου Νέων (τότε είναι σύζυγος του ηθοποιού Igor Starygin, μετά είναι σύζυγος του σκηνοθέτη του θεάτρου Lev Davydovich Vaisman). Από τον πρώτο του γάμο υπάρχουν δύο παιδιά - η σχεδιάστρια Nina Ardova και η ηθοποιός Anna Ardova.
Όταν ο Μπόρις Αρντόφ παντρεύτηκε τη Μίρα, γνώρισε μια φοιτήτρια στο Ινστιτούτο Κλωστοϋφαντουργίας, τη Λιουντμίλα Ντμίτριεβα, η οποία ονειρευόταν να γίνει ηθοποιός. Ο Ardov άρχισε να την προετοιμάζει για ένα πανεπιστήμιο θεάτρου και ταυτόχρονα άρχισε να ζευγαρώνει μαζί της. Και η σύζυγός του εκείνη την εποχή άρχισε να βγαίνει με τον ηθοποιό θεάτρου και κινηματογράφου Igor Starygin. Η καλλιτέχνης Lyudmila Dmitrieva παραδέχτηκε αργότερα δημόσια ότι είχε αρκετές αμβλώσεις από το Ardov. Έβαλε το σπόρο του στο σώμα της χωρίς να σκεφτεί τις συνέπειες. Όταν ήταν στο τρίτο έτος της στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, έμεινε ξανά έγκυος, αλλά αποφάσισε να γεννήσει. Γεννήθηκε η κόρη Μαρία. Η Λιουντμίλα Ντμίτριεβα ήξερε ότι ο Μπόρις Αρντόφ ήταν πολύ λάγνος, είχε πολλές κυρίες, του άρεσε να συναναστρέφεται με διαφορετικές κυρίες... «Και μια μέρα επέστρεψε στο σπίτι και βρήκε τον άντρα της παρέα με πολλές κυρίες ταυτόχρονα. Δεν μπορούσε να συγκρατηθεί και φώναξε: «Πόρνες, φύγετε από εδώ!» Ωστόσο, προς το παρόν, ο Borya με σεβάστηκε και με αγαπούσε. Και μετά για πολύ καιρό δεν μπορούσα να διαλέξω ανάμεσα σε μένα και την εμψυχώτρια Όλγα, την κόρη του διάσημου εικονολήπτη (Εβραίο) Εντουάρντ Ροζόφσκι, που γύρισε το «Λευκός Ήλιος της Ερήμου» και «Οι Τρεις Σωματοφύλακες». Έκλαψα και η πεθερά μου με καθησύχασε: «Μην κλαις, μείνε και άφησέ τον να φύγει». Χώρισε όταν η Μάσα ήταν 6 ετών. Με την (την Εβραία) Ροζόφσκαγια, που τώρα ζει στην Αμερική, απέκτησε μια κόρη. Μετά τον χωρισμό, ο Ardov παντρεύτηκε για τέταρτη φορά και απέκτησε άλλες τρεις κόρες. Του τελευταία γυναίκαδεν ζει πια, όπως ο ίδιος ο Μπόρι, ο οποίος πέθανε το 2004 από κίρρωση του ήπατος. Και οι δύο σκοτώθηκαν από το αλκοόλ, τα κορίτσια τους έμειναν ορφανά και ζουν με τη γιαγιά τους».
http://www.peoples.ru/art/cinema/actor/ludmila_dmitrieva/
Συγγραφέας απομνημονευμάτων και ιερέας Mikhail Ardov -
γιος του Εβραίου Viktor Ardov (Zigberman)
Μιχαήλ Αρντοφ. φωτογραφία: Alexander Astafiev (www.mk.ru)
Ο Μιχαήλ Αρντοφ γεννήθηκε το 1937 στη Μόσχα. Κατά εθνικότητα - Εβραίοι. Είναι γιος του Εβραίου συγγραφέα-χιουμορίστα Viktor Ardov (Zigberman). Η μητέρα είναι η ηθοποιός Olga Olshanskaya (σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Mikhail Ardov, έχει πολωνικές ρίζες). «Η μητέρα μου, η Nina Antonovna Olshevskaya, γεννήθηκε στο Βλαντιμίρ στις 31 Ιουλίου/13 Αυγούστου 1908. Ο πατέρας της, Άντον Αλεξάντροβιτς, ήταν γιος του επικεφαλής δασοφύλακα της επαρχίας Βλαντιμίρ. Και η σύζυγος αυτού του προπάππου μου ήταν μια Πολωνή αριστοκράτισσα, γεννημένη κόμισσα Πονιατόφσκαγια».
http://modernlib.ru/books/ardov_mihail/vokrug_ordinki/read/
Το 1960 αποφοίτησε από τη Σχολή Δημοσιογραφίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Αλλά το να είσαι σοβιετικός προπαγανδιστής-δημοσιογράφος δεν ήταν δελεαστικό. Αλλά το να γράφω σάτιρα δεν δίνεται, και είναι τρομακτικό, δεν τόλμησα επίσης να γράψω μυθιστορήματα και ιστορίες, δεν τόλμησα να γίνω επαγγελματίας κωμικός, να γελάσω τους γκογίμ, γιατί θα με παρέκκλιναν με τον τότε διάσημό μου. πατέρας-χιουμορίστας... Είναι υπάκουο και απολύτως τυπικό να ζεις στην ΕΣΣΔ με μάσκα «Είμαι πολύ κουρασμένος». Και το 1964, ο Mikhail Ardov βαφτίστηκε για πρώτη φορά. Στη συνέχεια, από το 1967, ήταν ήδη υποδιάκονος στην εκκλησία Sorrow στην Ordynka. Το 1980 χειροτονήθηκε διάκονος στο Γιαροσλάβλ στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιννοκεντίου Μητροπολίτη Μόσχας. Το Πάσχα του 1980 χειροτονήθηκε ιερέας από τον Μητροπολίτη Ιωάννη (Wendland). Υπηρέτησε σε ενορίες χωριών των επισκοπών Γιαροσλάβ και Μόσχας.
Και το καλοκαίρι του 1993, ο Εβραίος Mikhail Ardov εγκατέλειψε τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας και μετατέθηκε στη Ρωσική Εκκλησία του Εξωτερικού. Έγινε κληρικός της επισκοπής του Σούζνταλ, της οποίας τότε επικεφαλής ήταν ο Βαλεντίν Ρουσάντσοφ. Μαζί με τον Ρουσάντσοφ πήγε σε σχίσμα. Από το 1995, ο Mikhail Ardov είναι κληρικός της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας, η οποία είναι διοικητικά και κανονικά ανεξάρτητη από τη ROCOR. Το 1998, η εκκλησία αυτή μετονομάστηκε σε Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία.
Και είναι σαφές ότι δεν έγινε ιερομόναχος για ανώτερους λόγους. Δεν υπάρχει τίποτα ενδιαφέρον για την Πίστη, για τον Θεό, για το Υπέρτατο Νόημα της Ζωής στα γραπτά και τις ομιλίες του. Έγινε ιερομόναχος όχι μόνο επειδή ήταν «πολύ κουρασμένος από αυτό». Μερικοί βιογράφοι σημείωσαν ότι «το να μεταβείς στη θρησκεία σήμαινε εκείνα τα χρόνια μια από τις μορφές διαμαρτυρίας εναντίον Σοβιετική εξουσίακαι τη σοβιετική πραγματικότητα». Και ο ίδιος παραδέχτηκε: «Και τότε, δεν κατάλαβα αμέσως αυτόν τον λόγο: το να έρθω στην εκκλησία ήταν εσωτερική μετανάστευση. Πέφταμε έξω από Σοβιετική ζωή. Είμαστε παρίες. Αυτοί ήταν οι δύο λόγοι».
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Επιπλέον, δεν ήταν πλέον επικίνδυνο να κυκλοφορείς με γένια και ράσο. Ακόμη και η υπηρεσία στη Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία δεν ήταν πλέον επικίνδυνη.
Ο Εβραίος ποιητής Joseph Brodsky ανταποκρίθηκε σωστά στη νέα εμφάνιση του Mikhail Ardov όταν συναντήθηκαν το 1995 στη Νέα Υόρκη. Βλέποντας έναν παλιό φίλο με ένα ράσο, είπε:
- Τι μασκαράδα!
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Πολύ πριν από αυτό, πίσω στα μέσα της δεκαετίας του '60, στη Μόσχα, απαντώντας στην ερώτηση του προσήλυτου Ardov αν σκέφτεται να βαφτιστεί, ο Brodsky είπε στα αγγλικά:
- Είμαι Εβραίος. (Είμαι Εβραίος).
http://sta-sta.ru/?p=15251
Ο Εβραίος Mikhail Ardov, φυσικά, άρχισε να χαζοχαρακτηρίζει τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
«Το Πατριαρχείο Μόσχας, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, εκπληρώνει σε μεγάλο βαθμό αυτό που έκανε Σοβιετική εποχήΤμήμα Προπαγάνδας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την επιθυμία εισαγωγής του Νόμου του Θεού σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Μου φαίνεται ότι αυτή η απόφαση όχι μόνο δεν είναι πολύ σωστή, αλλά, θα έλεγα, ούτε πολύ έξυπνη. Γιατί η τραγωδία που συνέβη στη Ρωσική Αυτοκρατορία ήταν σε μεγάλο βαθμό προκαθορισμένη από το γεγονός ότι ο Πέτρος Α' μετέτρεψε την Ορθόδοξη Εκκλησία σε πνευματικό τμήμα και παράρτημα του κράτους. Και, παρεμπιπτόντως, ο Νόμος του Θεού διδασκόταν σε όλους Εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ξέρουμε πώς τελείωσε το 1717...»
Ο καημένος δεν κατάλαβε καν ότι το θέμα, πρώτα από όλα, ήταν ότι η Χριστιανική Θρησκεία ήρθε σε σύγκρουση με τη Μεγάλη Επιστήμη σε όλες τις χώρες. Είναι πραγματικά πολύ αργά για να διδάξουμε τον νόμο του Θεού, αλλά μια σύντομη ιστορίαΦυσικά, είναι απαραίτητο να διδάσκονται οι κύριες θρησκείες. Κάθε Ρώσος μαθητής πρέπει να γνωρίζει τα βασικά του παγανισμού, της Ορθοδοξίας, του Ισλάμ και του Βουδισμού. Και θα πρέπει να γνωρίζετε λίγα πράγματα για τον Ιουδαϊσμό, την Τορά και το Ταλμούδ. Θα πρέπει να ξέρετε λίγο για το ρωσο-εβραϊκό ζήτημα.
Στη δεκαετία του 1990, η εφημερίδα Izvestia δημοσίευσε το άρθρο του ενάντια στην κατασκευή του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα. Ο Εβραίος Ardov ορκίστηκε στον εαυτό του να μην μπει ποτέ σε αυτόν τον ναό. Μην πας. Πήγαινε τουλάχιστον στη συναγωγή. Ο Mikhail Ardov μίλησε δημόσια κατά των Ολυμπιακών Αγώνων και τυχόν αθλητικών αγώνων. Οι Χριστιανοί δεν επιτρέπεται καν να ασχολούνται με σωματική άσκηση και αθλητισμό. Η φυσική αγωγή και ο αθλητισμός είναι «φροντίδα για τη σάρκα», και μας προειδοποίησε για αυτό υπέρτατος απόστολοςΠαύλος (Ρωμαίους 13:14). Μίλησε κατά της φυλάκισης κοριτσιών που πηδούσαν ημίγυμνες σε χριστιανική εκκλησία...
Στις 22 Σεπτεμβρίου 2006, ο Mikhail Ardov «επιτέθηκε». ζωΠρόγραμμα Συγγραφικής Τηλεόρασης (ATV) «New Time» Αναπληρωτής Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας (βουλευτής DECR), Αρχιερέας Vsevolod Chaplin. Το περιστατικό καλύφθηκε σε ορισμένα μέσα ενημέρωσης. Ο Τσάπλιν αποκάλεσε τον ιερέα Μιχαήλ Αρντοφ «σχισματικό». Ο Τσάπλιν κάλεσε κληρικούς και λαϊκούς να αρνηθούν να συμμετάσχουν από κοινού σε τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα με τον Μιχαήλ Αρντόφ, έναν κληρικό μιας σχισματικής ομάδας με κέντρο το Σούζνταλ. Ο Τσάπλιν σημείωσε ότι στη δημοσιογραφική κοινότητα ο ROAC έλαβε τον τίτλο της «παιδοφιλικής αίρεσης». Αυτή η αίρεση είναι διάσημη για τα σκάνδαλα με παιδεραστές ιερείς και παιδόφιλους ιερείς.
Ο Zhidovin Mikhail Ardov έγραψε μια ντουζίνα βιβλία στα ρωσικά για τους Ρώσους goyim: «Μικρά πράγματα του αρχι..., πρωτο... και απλώς της ιερατικής ζωής», «Επιστροφή στην Ορντίνκα. Απομνημονεύματα, δημοσιογραφία», «Aound Ordynka», «Legendary Ordynka. Πορτραίτα», «Μονογραφία για έναν γραφομανή. Απομνημονεύματα», «Σημειώσεις Κοιμητηριακού Ιερέα» κλπ. Όμως είναι δυσαρεστημένος.
Mikhail Ardov: «Έχω μια δυστυχισμένη μοίρα... οι κληρικοί με θεωρούν συγγραφέα, και οι συγγραφείς με θεωρούν κληρικό, και οι δύο δεν μου δείχνουν τον παραμικρό σεβασμό».
(Mikhail Ardov. Μονογραφία για έναν γραφομανή. - Μ. 2004, σελ. 528).
Ο Ρουσάντσοφ αυτοανακηρύχθηκε το 1995 επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας. Κατάφερε, με την υποστήριξη των τοπικών αρχών, να καταλάβει 19 εκκλησίες στην πόλη Σούζνταλ, όπου βρίσκεται το κέντρο αυτού του σχίσματος. Στις 19 Φεβρουαρίου 1997 καθαιρέθηκε από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις 15 Μαρτίου 2001, με απόφαση της Συνόδου των Επισκόπων του ROAC, ο Ρουσάντσοφ ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη και αναγνωρίστηκε ως Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας. Είναι ο Μητροπολίτης Σούζνταλ και Βλαντιμίρ, πέθανε το 2012. Και αυτή η εκκλησία δεν έχει προοπτική. Και ο Εβραίος Mikhail Ardov δεν έχει προοπτική. Λίγοι γνωρίζουν τον Mikhail Ardov ως ιερέα ή θρησκευτικό ιεροκήρυκα της «Ρωσικής Ελεύθερης Εκκλησίας». Είναι ένας βαρετός και συνεσταλμένος ιερέας.
Και, φυσικά, ο ποπ-εβραίος Mikhail Ardov αγνοεί πεισματικά στα απομνημονεύματά του και στις εμφανίσεις του στα ΜΜΕ το σημαντικό θέμα των ομοφυλόφιλων και των παιδεραστών με τις ρόμπες... Ποτέ δεν τάχθηκε υπέρ της θέσπισης νόμου στη Ρωσία που να απαγορεύει την παιδεραστία στη Ρωσία. και αύξηση των όρων τιμωρίας για την παιδεραστία. Και, φυσικά, δεν μίλησε ποτέ για το θέμα του κινδύνου της εβραϊκής επέκτασης χριστιανική εκκλησία... Δεν είπε λέξη στα απομνημονεύματά του για το Πρώτο Μεγάλο Άλμα των Εβραίων στην εξουσία, στον κινηματογράφο, στη σκηνή, στους εκδοτικούς οίκους και μετά στο τηλεοπτικό κουτί... Αλλά έπρεπε να το ξέρει καλά που η σοβιετική σκηνή ξεχείλιζε από Εβραίους, και ακόμα και τώρα υπάρχουν Εβραίοι στη σκηνή χύμα...
Επιπλήττει τον Στάλιν στο Radio Liberty, ο οποίος «ο οποίος προσάρτησε πρώτα το Ντονμπάς στην περιοχή της Πολτάβα και το Κίεβο, και μετά άλλα δύο κομμάτια της Πολωνίας και ένα κομμάτι της Αυστροουγγαρίας. Τέτοιο κράτος δεν μπορεί να υπάρξει. Ο Στάλιν, όπως είπε κάποτε ο Γκορμπατσόφ, εξόρυξε ολόκληρη τη χώρα! Στη Γεωργία, ποιος ήρθε με την αυτονομία της Αμπχαζίας; Ποιος έκοψε την Οσετία σε δύο μέρη; Ποιος έδωσε το Καραμπάχ στους Αζερμπαϊτζάνους; Το ίδιο έκανε και μέσα Κεντρική Ασία. Ποιος έδωσε τους Κοζάκους Yaik στο Καζακστάν; Έχω πάει δύο φορές στη Σαμαρκάνδη. Αυτή είναι μια υπέροχη πόλη που κατοικείται από Τατζίκους, η οποία ανήκει στο Ουζμπεκιστάν. Εξόρυξε ολόκληρη τη χώρα. Δεν ήταν οι Δημοκρατικοί που κατέστρεψαν την Ένωση, αλλά οι Κομμουνιστές που κατέστρεψαν τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Και αυτή η έκφραση "ρωσικός κόσμος" είναι μια νέα εφεύρεση. Δεν υπήρχε ρωσικός κόσμος στη Ρωσία. Υπήρχε η Ρωσική Αυτοκρατορία. Ούτε εκεί υπήρχε εθνικότητα. Υπήρχε μόνο θρησκεία...»
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Ο Zhidovin Mikhail Ardov κρύβει ότι η μείωση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και η ανόητη ραφή των κομματιών σε μια «σοβιετική κουβέρτα» - στην ΕΣΣΔ ξεκίνησε επί Λένιν και Τρότσκι, υπό τη δικτατορία έξι Εβραίων δικτατόρων και όχι επί Στάλιν. Στη συνέχεια ο Στάλιν ολοκλήρωσε και ξαναέφτιαξε το έργο του Λένιν. Ο Zhidovin Mikhail Ardov δεν είναι σε θέση να εξετάσει την ιστορική διαδικασία και από εθνική άποψη. Είναι οι Εβραίοι της ποπ που δεν βλέπουν ούτε κρύβουν το Μεγάλο Άλμα των Εβραίων στην εξουσία μετά το 1917. Αυτός ο ποπ-εβραίος δεν βλέπει ή δεν θέλει να δει το Δεύτερο Μεγάλο Άλμα των Εβραίων στην εξουσία μετά το 1991. Δεν βλέπει ότι οι «δημοκράτες» και αν δούμε τα γεγονότα από εθνική σκοπιά, τότε ήταν οι Εβραίοι και άλλες εθνικότητες που κατέστρεψαν τη χώρα. Και κατάργησαν ακόμη και τη στήλη της εθνικότητας στα διαβατήρια και τα έντυπα αιτήσεων για να κάνουν πιο εύκολο για τους εαυτούς τους το Δεύτερο μεγάλο άλμα στην εξουσία. Ε, καημένος παπάς, χοντρό μέτωπο... ή έξυπνος παπάς...
Η ηθοποιός Anna Ardova είναι η εγγονή του Εβραίου Viktor Ardov (Zigberman)
Η εγγονή του Εβραίου Viktor Ardov, Anna Borisovna Ardova, γεννήθηκε στη Μόσχα το 1969. Η μητέρα της, Mika Ardova (Kiselyova), εργαζόταν εκείνη την εποχή στο Youth Theatre και ο Εβραίος πατέρας της, Boris Ardov, ήταν σκηνοθέτης και εμψυχωτής. . Το κορίτσι έλαβε το όνομά της προς τιμήν της φίλης της γιαγιάς της, ποιήτριας Άννας Αχμάτοβα.
Η μητέρα της Anya Ardova χώρισε τον Εβραίο πατέρα της. Μετά παντρεύτηκε διάσημους άνδρεςαπό καλλιτεχνικό περιβάλλον. Η Anya έγινε ακόμη και φίλος με τον Igor Starygin, αλλά με τον σκηνοθέτη Lev Davydovich κοινή γλώσσαΔεν μπορούσα να το βρω.
Η Anya Ardova μπόρεσε να μπει στο GITIS μόνο στην πέμπτη προσπάθειά της. Αποφοίτησε από το GITIS το 1995. Από το 1995 - ηθοποιός του Ακαδημαϊκού Θεάτρου της Μόσχας. Β. Μαγιακόφσκι.
Η Άννα ξεκίνησε να παίζει σε ταινίες το 1983. Πρωταγωνίστησε σε πολλές ταινίες.
Για πέντε σεζόν έπαιξε στην κωμωδία σκετς "Women's League" στο TNT (μια κωμωδία σκετς είναι ένα μικρό έργο κωμικού ή συγκινητικού περιεχομένου με δύο, λιγότερο συχνά τρεις, χαρακτήρες). Απέκτησε κάποια φήμη. Το 2009, προσφέρθηκε η Ardova τον κύριο ρόλοστην εκπομπή "Ένας για όλους" στο τηλεοπτικό κανάλι Domashny. Οι βιογράφοι γράφουν ότι το έργο έγινε μια από τις κύριες επιτυχίες του καναλιού. Η Adova έλαβε το βραβείο TEFI για την καλύτερη ηθοποιό σε τηλεοπτική σειρά το 2010.
Άρχισε να παίζει σε τηλεοπτικές σειρές. Το 2004, έπαιξε στην τηλεοπτική σειρά "Only You" και πήρε επίσης τον κύριο ρόλο στην ταινία "The Secret of the Blue Valley". Το 2006, της προσφέρθηκε ένας ρόλος στην τηλεοπτική εκπομπή "Women's League". Η σειρά ήταν δημοφιλής στους ανυπόφορους θεατές και η Άννα άρχισε να αναγνωρίζεται στους δρόμους. Άρχισε να εργάζεται σε ένα νέο έργο, «Ένας για Όλους».
Οι σύζυγοι και τα παιδιά της
Η Άννα παντρεύτηκε για πρώτη φορά όταν ήταν ακόμη στο δεύτερο έτος, με τον ηθοποιό Daniil Spivakovsky. Το επώνυμό του στον εβραϊκό ιστότοπο 7:40 επισημαίνεται με μπλε χρώμα (“Know ours”!).
http://www.sem40.ru/index.php?newsid=216602
«Ο παππούς μου, ο Semyon Davidovich Spivakovsky, ήταν Εβραίος», παραδέχτηκε ο ίδιος ο Spivakovsky σε συνέντευξή του.
http://www.jewish.ru/culture/cinema/2009/09/news994278227.php
Για εκείνη, την εγγονή ενός Εβραίου, ήταν φυσιολογικό να παντρευτεί έναν Εβραίο. Όμως ο γάμος κράτησε λιγότερο από ένα χρόνο. Άννα: «Παντρευτήκαμε στο δεύτερο έτος. Χωρίσαμε χωρίς να ζήσουμε μαζί ούτε ένα χρόνο. Δεν ξέρω πώς δεν σκοτωθήκαμε με την ιδιοσυγκρασία μας».
Στη συνέχεια έκανε σχέση με τον Γεωργιανό Γκεόργκι Σενγκέλια (γιο διάσημου σκηνοθέτη). Σύντομα όμως χώρισαν και αυτοί.
Το 1996, η ηθοποιός είχε ξανά ένα ρομαντικό ανεμοστρόβιλο. Με τον δημοσιογράφο Σεργκέι. «Ο πατέρας της Σόνια, ο δημοσιογράφος Σεργκέι, με παράτησε όταν ήμουν έξι μηνών», είπε η Άρντοβα σε συνέντευξή της στην Express Gazeta. «Κατηγορούσα τον εαυτό μου για όλα: «Πώς κακός άνθρωποςπρέπει να σε εγκαταλείψουν σε βαθιά εγκυμοσύνη». Ο δεύτερος σύζυγός της ήταν ο καλλιτέχνης Alexander Shavrin. Γνωρίστηκαν πριν από πολύ καιρό και ήταν φίλοι, αλλά εκείνος εξομολογήθηκε τον έρωτά του όταν εκείνη ήταν έγκυος. Από τον δημοσιογράφο Σεργκέι γέννησε μια κόρη, τη Σόνια. Από τη Shavrin γέννησε ένα γιο, τον Anton, το 2001. Η Sonya έγινε επίσης καλλιτέχνης. Η Anna Ardova πρωταγωνίστησε με τον γιο της Anton στην τηλεοπτική σειρά "Women's League"...
Ηθοποιός Sonya Ardova -
δισέγγονη του Εβραίου Viktor Ardov (Zigberman)
Η Sofya Sergeevna Ardova - κόρη της Anna Ardova, δισέγγονη του Εβραίου συγγραφέα-χιουμορίστα Viktor Ardov (Zigberman) - γεννήθηκε το 1996 στη Μόσχα.
Σπούδασε στο Architectural and Design Studio. Στη συνέχεια, μαθητής στη Θεατρική Σχολή της Μόσχας του Oleg Tabakov.
Από το 2004, η Sofya Ardova έχει παίξει περίπου 10 ρόλους σε ταινίες. Οι πιο διάσημοι είναι οι κύριοι ρόλοι στις ταινίες: "The Roof", "Everything for the Better".
Η Anna Ardova και ο γιος της Anton Shavrin, δισέγγονος του Εβραίου Viktor Ardov (Zigberman).
Ο Anton Shavrin γεννήθηκε το 2000 στην οικογένεια των ηθοποιών Anna Ardova και Alexander Shavrin. Παίζει με τη μητέρα της στα σκετς "Women's League" και "One for All".
Η συλλογή «Jewish TV Box» σε πληρέστερο τόμο και οι Βασικές αρχές του Ρωσικού Κοσμισμού μπορείτε να διαβάσετε εδώ:
http://forum.17marta.ru/index.php?board=81.0 (λογοκρισία διαχειριστή εδώ))
http://17m.forum24.ru/
«Σηκωθείτε, Ρώσοι!»
Όλη η χώρα παρακολουθεί. ηλικιωμένη σύζυγοςΟ καλλιτέχνης Gitana Arkadyevna και η 50χρονη ανάπηρη κόρη του Μαρία είχαν κλειδωθεί δικό του διαμέρισμα. Λόγω διαφωνίας με έναν γείτονα, δεν μπορούν να πάνε ούτε στη ντάκα τους. Ο αδελφός του καλλιτέχνη, συγγραφέας και πρύτανης του ναού Mikhail Ardov, διαβεβαίωσε ότι τα πράγματα στην οικογένεια των αστέρων είναι πράγματι πολύ δύσκολα.
«Η κόρη Μάσα μιλάει με δυσκολία»
«Επισκέπτομαι τακτικά την οικογένεια του αδερφού μου», λέει ο Mikhail Ardov. «Η γυναίκα του δεν αισθάνεται καλά, αλλά προσπαθεί να μην παραπονιέται για τα προβλήματά της. Αλλά τα πράγματα είναι πολύ άσχημα με την κόρη μου Μάσα: δυσκολεύεται να μιλήσει. Αλλά η Μάσα είναι ταλαντούχα, έξυπνη και έχει γράψει πολλά παραμύθια και ποιήματα. Ξέρω ότι τώρα η Gitana Arkadyevna βοηθείται από τρεις γυναίκες - εργάτριες που μαγειρεύουν και καθαρίζουν το σπίτι τους. Μπαίνει και η Nadezhda - μεγαλύτερη κόρη Alexey. Αυτή και ο αδερφός μου είχαν μια δύσκολη σχέση λόγω του ότι αυτός και η μητέρα της χώρισαν με κάποιο τρόπο νωρίς και όχι πολύ καλά. Φυσικά, αυτό μεταφέρθηκε στην κόρη μου.
Ο Mikhail Ardov είναι ετεροθαλής αδερφός του Alexei Vladimirovich. Έχουν την ίδια μητέρα, αλλά διαφορετικούς πατέρες. Τα παιδιά όμως μεγάλωσαν μαζί. Ο Alexey και ο Mikhail είχαν επίσης έναν μικρότερο αδερφό, τον Boris, ο οποίος πέθανε το 2004 λόγω κίρρωσης του ήπατος.
Είναι πολύ λυπηρό στην ψυχή μου γιατί ούτε ο Μπόρις ούτε ο Αλεξέι είναι τριγύρω, έχω μείνει μόνος», αναστενάζει ο 80χρονος Μιχαήλ Βικτόροβιτς. - Όταν είδα για τελευταία φορά τον μεγάλο μου αδερφό, είχε πολύ χλωμό πρόσωπο, κατάλαβα ότι του έμειναν λίγα. Αλλά είναι ακόμα δύσκολο για μένα να συνειδητοποιήσω ότι έφυγε. Αλίμονο, δεν ήταν πια νέος, 88 ετών, και ήταν άρρωστος από καιρό. Όταν όμως αρχίζεις να το σκέφτεσαι, αμέσως εμφανίζεται η νοσταλγία για τις εποχές που ζούσαμε όλοι μαζί, όταν ζούσαν οι γονείς μας. Τα τελευταία χρόνιαΔεν βλεπόμασταν πολύ συχνά στη ζωή του, αλλά πάντα μιλούσαμε για εκείνες τις περιόδους πολέμου που ζούσαμε με τη μητέρα μας σε εκκένωση στην ταταρική πόλη Bugulma. Από μικρός ο αδερφός μου είχε ποικίλα ταλέντα· ζωγράφιζε υπέροχους πίνακες, τους οποίους επαίνεσαν επαγγελματίες καλλιτέχνες. Και εκτός αυτού, έγραψε καλά ποιήματα, η ίδια η Άννα Αχμάτοβα τα ενέκρινε.
«Ολόκληρο το πρόσωπό του ήταν κατεστραμμένο».
Όταν ο Alexey Vladimirovich έγινε δημοφιλής, δεν έχασε την επαφή με την οικογένειά του. Αν και δεν μου άρεσε να μοιράζομαι στιγμές από την υποκριτική μου ζωή. Ο Μπατάλοφ δυσκολεύτηκε πολύ στους ιστότοπους.
Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας "The Cranes Are Flying", αυτός και κάποιος σύντροφός τους τσακώνονταν και ο Alexey έπεσε με τα μούτρα πρώτα σε ένα μικρό στενό κούτσουρο", θυμάται ο Mikhail Viktorovich. - Το πρόσωπό του έπαθε ζημιά. Δόξα τω Θεώ που ο αδερφός μου πήγε σε έναν καλό χειρουργό που τον θεράπευσε. Θυμάμαι πώς κάποια στιγμή ο Alexey έπαψε να είναι περιζήτητος. Αυτό όμως συνέβη επειδή ήταν πολύ επιλεκτικός στα σενάρια. Αρνήθηκε πολλές προτάσεις.
Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο Μιχαήλ Βικτόροβιτς δεν μιμήθηκε τον αδελφό του στην επιλογή ενός επαγγέλματος: είναι ιερέας.
«Έγινα πιστός πολύ νωρίς», συνεχίζει ο αρχιερέας. - Και ο Χριστιανισμός απαγορεύει σε κανέναν να παρακολουθεί διάφορα θεάματα. Αλλά ο Alexey, παρά το επάγγελμά του, πίστευε στον Θεό από τη νεολαία του και μέχρι το τέλος της ζωής του έγινε εκατό τοις εκατό άνθρωπος της εκκλησίας. Είχε γνωστούς ιερείς με τους οποίους συμβουλευόταν συχνά. Στην επέτειο του θανάτου του Αλεξέι, δεν μπόρεσα να συναντηθώ με την οικογένειά του λόγω των εκκλησιαστικών λειτουργιών· προσευχόμουν όλη μέρα για την ανάπαυση της ψυχής του.
Η χρονιά που έζησε χωρίς τον αδερφό του επηρέασε την υγεία του Μιχαήλ Αρντόφ. Αυτό όμως γέροςΦροντίζει και την άρρωστη γυναίκα του.
«Πρόσφατα άρχισα να κουράζομαι πολύ γρήγορα», λέει με θλίψη ο αδελφός του Alexei Batalov. - Μα φυσικά εκπληρώνω τα καθήκοντά μου στο ναό. Η γυναίκα μου έχει σοβαρά προβλήματα με τις αρθρώσεις της και πρόσφατα άρχισαν οι επιπλοκές. Δεν έχουμε παιδιά. Υπάρχουν δύο γυναίκες που βοηθούν. Η μία καθαρίζει το σπίτι και η άλλη πηγαίνει για ψώνια, αγοράζοντας ό,τι χρειάζεται. Έτσι ζούμε.