Τι είναι το Βάπτισμα; Γιατί λέγεται Μυστήριο; Θα βρείτε ολοκληρωμένες απαντήσεις σε όλες αυτές τις ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο που ετοίμασαν οι συντάκτες του Pravmir.
Το Μυστήριο του Βαπτίσματος: Απαντήσεις σε Ερωτήσεις Αναγνωστών
Σήμερα θα ήθελα να μιλήσω στον αναγνώστη για το μυστήριο της Βάπτισης και τους νονούς.
Για ευκολία αντίληψης, θα προσφέρω στον αναγνώστη ένα άρθρο με τη μορφή ερωτήσεων που κάνουν συχνότερα οι άνθρωποι σχετικά με τη Βάπτιση και τις απαντήσεις σε αυτές. Το πρώτο ερώτημα λοιπόν είναι:
Τι είναι το Βάπτισμα; Γιατί λέγεται Μυστήριο;
Το βάπτισμα είναι ένα από τα επτά μυστήρια ορθόδοξη εκκλησία, στο οποίο ο πιστός, όταν το σώμα βυθιστεί τρεις φορές σε νερό με την επίκληση του ονόματος Αγία Τριάδα- ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, πεθαίνει για αμαρτωλή ζωή, και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα για την Αιώνια Ζωή. Βεβαίως, υπάρχει βάση για αυτή την ενέργεια στην Αγία Γραφή: «Ο μη γεννημένος από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού» (Ιωάν. 3:5). Ο Χριστός λέει στο Ευαγγέλιο: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί. αλλά όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16).
Άρα, το βάπτισμα είναι απαραίτητο για να σωθεί ένας άνθρωπος. Το βάπτισμα είναι μια νέα γέννηση για την πνευματική ζωή, κατά την οποία ένα άτομο μπορεί να φτάσει στη Βασιλεία των Ουρανών. Και λέγεται μυστήριο γιατί μέσω αυτού, με έναν μυστηριώδη, ακατανόητο για εμάς τρόπο, η αόρατη σωτήρια δύναμη του Θεού, η χάρη, δρα στον βαπτιζόμενο. Όπως και άλλα μυστήρια, έτσι και το βάπτισμα καθιερώνεται από τον Θεό. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν το ευαγγέλιο, τους δίδαξε να βαφτίζουν τους ανθρώπους: «Πηγαίνετε, κάντε μαθητές από όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). ). Έχοντας βαπτιστεί, ο άνθρωπος γίνεται μέλος της Εκκλησίας του Χριστού και από εδώ και πέρα μπορεί να προχωρήσει στα υπόλοιπα μυστήρια της Εκκλησίας.
Τώρα που ο αναγνώστης έχει εξοικειωθεί με την ορθόδοξη έννοια του βαπτίσματος, είναι σκόπιμο να εξετάσουμε μια από τις πιο συχνές ερωτήσεις που σχετίζονται με τη βάπτιση των παιδιών. Ετσι:
Βάπτιση νηπίων: είναι δυνατόν να βαπτίζονται νήπια, επειδή δεν έχουν ανεξάρτητη πίστη;
Πολύ σωστά, τα μικρά παιδιά δεν έχουν ανεξάρτητη, συνειδητή πίστη. Δεν το έχουν όμως οι γονείς που έφεραν το παιδί τους να βαφτιστεί στο ναό του Θεού; Δεν θα εμφυσήσουν την πίστη στον Θεό στο παιδί τους από την παιδική τους ηλικία; Είναι προφανές ότι οι γονείς έχουν μια τέτοια πίστη και πιθανότατα θα την εμφυσήσουν στο παιδί τους. Επιπλέον, το παιδί θα έχει και νονούς – νονούς από το βαφτιστήρι, που το εγγυώνται και αναλαμβάνουν να μεγαλώσουν το βαφτιστήρι τους στην Ορθόδοξη πίστη. Έτσι, τα νήπια βαφτίζονται όχι σύμφωνα με τη δική τους πίστη, αλλά σύμφωνα με την πίστη των γονέων και των νονών τους που έφεραν το παιδί στο βάπτισμα.
Το βάπτισμα της Καινής Διαθήκης χαρακτηρίστηκε από την περιτομή της Παλαιάς Διαθήκης. Στην Παλαιά Διαθήκη, τα μωρά έφερναν στο ναό για περιτομή την όγδοη ημέρα. Με αυτό, οι γονείς του παιδιού έδειξαν την πίστη τους και την πίστη του στον εκλεκτό λαό του Θεού. Οι Χριστιανοί μπορούν να πουν το ίδιο για το βάπτισμα με τα λόγια του Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Το βάπτισμα είναι η πιο εμφανής διαφορά και διαχωρισμός των πιστών από τους απίστους». Επιπλέον, υπάρχει μια βάση γι' αυτό στην Αγία Γραφή: «Εγιναν περιτομή χωρίς χέρια, αφαιρώντας το αμαρτωλό σώμα της σάρκας, με την περιτομή του Χριστού. που θαφτεί μαζί Του στο βάπτισμα» (Κολ. 2:11-12). Δηλαδή το βάπτισμα είναι θάνατος και ταφή για την αμαρτία και ανάσταση για τέλεια ζωή με τον Χριστό.
Αυτοί οι λόγοι είναι αρκετοί για να συνειδητοποιήσουν τον αναγνώστη τη σημασία του νηπιοβαπτισμού. Μετά από αυτό, η επόμενη ερώτηση θα ήταν:
Πότε πρέπει να βαφτίζονται τα παιδιά;
Δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες σε αυτό το θέμα. Αλλά συνήθως τα παιδιά βαφτίζονται την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση, αν και αυτό μπορεί να γίνει νωρίτερα ή αργότερα. Το κύριο πράγμα δεν είναι να αναβάλλετε τη βάπτιση για πολύ καιρόχωρίς ακραία ανάγκη. Θα ήταν λάθος να στερήσουμε ένα παιδί από ένα τόσο μεγάλο μυστήριο για χάρη των περιστάσεων.
Ένας περίεργος αναγνώστης μπορεί να έχει ερωτήσεις σχετικά με τις ημέρες της βάπτισης. Για παράδειγμα, την παραμονή των πολυήμερων νηστειών, η ερώτηση που ακούγεται πιο συχνά είναι:
Είναι δυνατόν να βαφτίζουν τα παιδιά τις μέρες της νηστείας;
Ναι, σίγουρα μπορείς! Αλλά τεχνικά δεν λειτουργεί πάντα. Σε κάποιες εκκλησίες, τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, βαφτίζουν μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές. Αυτή η πρακτική πιθανότατα βασίζεται στο γεγονός ότι οι καθημερινές νηστείες είναι πολύ μεγάλες και τα διαστήματα μεταξύ πρωινού και απογευματινές υπηρεσίεςμπορεί να είναι μικρό. Τα Σάββατα και τις Κυριακές, οι θείες λειτουργίες είναι κάπως πιο σύντομες χρονικά και οι ιερείς μπορούν να αφιερώσουν περισσότερο χρόνο στις απαιτήσεις. Επομένως, όταν σχεδιάζετε την ημέρα της βάπτισης, είναι καλύτερο να μάθετε εκ των προτέρων για τους κανόνες που τηρούνται στο ναό όπου θα βαφτιστεί το παιδί. Λοιπόν, αν μιλάμε για τις ημέρες που μπορείτε να βαφτίσετε, τότε δεν υπάρχουν περιορισμοί σε αυτό το θέμα. Μπορείτε να βαφτίσετε παιδιά οποιαδήποτε μέρα δεν υπάρχουν τεχνικά εμπόδια σε αυτό.
Έχω ήδη αναφέρει ότι κάθε άνθρωπος, αν είναι δυνατόν, θα πρέπει να έχει νονούς - νονούς από το βαφτιστήρι. Επιπλέον, θα πρέπει να είναι σε παιδιά που βαφτίζονται σύμφωνα με την πίστη των γονιών και των νονών τους. Γεννιέται το ερώτημα:
Πόσους νονούς πρέπει να έχει ένα παιδί;
Οι εκκλησιαστικοί κανόνες ορίζουν να υπάρχει νονός για το παιδί του ίδιου φύλου με το άτομο που βαφτίζεται. Δηλαδή, για ένα αγόρι - έναν άντρα, και για ένα κορίτσι - μια γυναίκα. Στην παράδοση, συνήθως επιλέγονται και οι δύο νονοί για το παιδί: πατέρας και μητέρα. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες σε καμία περίπτωση. Δεν θα είναι επίσης αντίφαση εάν, αν χρειαστεί, το παιδί έχει νονό διαφορετικού φύλου από τον ίδιο τον βαφτισμένο. Το κύριο πράγμα είναι ότι θα πρέπει να είναι ένα πραγματικά πιστό άτομο που θα εκπληρώσει στη συνέχεια ευσυνείδητα τα καθήκοντά του να μεγαλώσει ένα παιδί στην Ορθόδοξη πίστη. Έτσι, ένας βαφτισμένος μπορεί να έχει έναν ή, το πολύ, δύο νονούς.
Έχοντας ασχοληθεί με τον αριθμό των νονών, ο αναγνώστης πιθανότατα θα θέλει να μάθει:
Ποιες είναι οι απαιτήσεις για τους νονούς;
Η πρώτη και κύρια απαίτηση είναι η αναμφισβήτητη Ορθόδοξη πίστη των αποδεκτών. Οι νονοί πρέπει να είναι άνθρωποι που πηγαίνουν στην εκκλησία, που ζουν την εκκλησιαστική ζωή. Άλλωστε, θα πρέπει να διδάξουν στον βαφτιστήρα ή στη βαφτιστήρα τους τα βασικά Ορθόδοξη πίστηνα δώσει πνευματική καθοδήγηση. Αν οι ίδιοι αγνοούν αυτά τα θέματα, τι θα μπορέσουν να διδάξουν στο παιδί; Οι νονοί έχουν τεράστια ευθύνη για την πνευματική ανατροφή των νονών τους, γιατί αυτοί μαζί με τους γονείς τους είναι υπεύθυνοι για αυτό ενώπιον του Θεού. Αυτή η ευθύνη ξεκινά με την απάρνηση του «Σατανά και όλων των έργων του, και όλων των αγγέλων του, και όλης της διακονίας του και όλης της υπερηφάνειας του». Έτσι, οι νονοί, απαντώντας για τον νονό τους, δίνουν υπόσχεση ότι το νονό τους θα είναι χριστιανός.
Εάν ο νονός είναι ήδη ενήλικος και προφέρει ο ίδιος τα λόγια της απάρνησης, τότε οι νονοί που είναι παρόντες ταυτόχρονα γίνονται εγγυητές ενώπιον της Εκκλησίας για την πιστότητα των λόγων του. Οι νονοί είναι υποχρεωμένοι να διδάσκουν στα νονά τους να καταφεύγουν στα σωτήρια Μυστήρια της Εκκλησίας, κυρίως στην εξομολόγηση και την κοινωνία, πρέπει να τους δίνουν γνώση για το νόημα της λατρείας, τα χαρακτηριστικά του εκκλησιαστικού ημερολογίου και τη δύναμη γεμάτη χάρη. θαυματουργές εικόνεςκαι άλλα ιερά. Οι νονοί πρέπει να συνηθίσουν αυτούς που αντιλαμβάνονται από τη γραμματοσειρά για να παρευρεθούν εκκλησιαστικές υπηρεσίεςνηστεύετε, προσεύχεστε και τηρείτε άλλες διατάξεις εκκλησιαστικό καταστατικό. Το κυριότερο όμως είναι ότι οι νονοί πρέπει πάντα να προσεύχονται για τον βαφτιστήρα τους. Προφανώς, οι άγνωστοι δεν μπορούν να είναι νονοί, για παράδειγμα, κάποια καλόκαρδη γιαγιά από την εκκλησία, την οποία οι γονείς της έπεισαν να «κρατήσει» το μωρό στη βάπτιση.
Αλλά επίσης, δεν πρέπει να παίρνετε ως νονούς απλώς στενούς ανθρώπους ή συγγενείς που δεν πληρούν τις πνευματικές απαιτήσεις που σκιαγραφήθηκαν παραπάνω.
Οι νονοί δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο προσωπικού κέρδους για τους γονείς των βαπτισμένων. Η επιθυμία να παντρευτούν με ένα κερδοφόρο άτομο, για παράδειγμα, με ένα αφεντικό, συχνά καθοδηγεί τους γονείς όταν επιλέγουν νονούς για ένα παιδί. Ταυτόχρονα, ξεχνώντας τον πραγματικό σκοπό του βαπτίσματος, οι γονείς μπορούν να στερήσουν από το παιδί έναν πραγματικό νονό και να του επιβάλουν έναν που στη συνέχεια δεν θα νοιάζεται καθόλου για την πνευματική ανατροφή του παιδιού, για το οποίο θα απαντήσει και ο ίδιος στο θεό. Οι αμετανόητοι αμαρτωλοί και οι άνθρωποι που ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής δεν μπορούν να γίνουν νονοί.
Μερικές από τις λεπτομέρειες της βάπτισης περιλαμβάνουν την ακόλουθη ερώτηση:
Είναι δυνατόν μια γυναίκα να γίνει νονά τις μέρες της μηνιαίας κάθαρσης; Τι να κάνετε αν συνέβη;
Τέτοιες μέρες, οι γυναίκες πρέπει να απέχουν από τη συμμετοχή στα εκκλησιαστικά μυστήρια, τα οποία περιλαμβάνουν το βάπτισμα. Αν όμως αυτό συνέβη, τότε είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε στην εξομολόγηση.
Ίσως κάποιος που διαβάζει αυτό το άρθρο να γίνει νονός στο εγγύς μέλλον. Συνειδητοποιώντας τη σημασία της απόφασης που λαμβάνεται, θα ενδιαφέρονται για:
Πώς προετοιμάζονται οι μελλοντικοί νονοί για τη βάπτιση;
Δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες για την προετοιμασία των παραληπτών για τη βάπτιση. Σε ορισμένες εκκλησίες γίνονται ειδικές ομιλίες, σκοπός των οποίων είναι συνήθως να εξηγηθούν σε ένα άτομο όλες οι διατάξεις της Ορθόδοξης πίστης σχετικά με το βάπτισμα και την αποδοχή. Εάν υπάρχει η ευκαιρία να παρακολουθήσετε τέτοιες συνομιλίες, τότε είναι απαραίτητο να το κάνετε αυτό, γιατί. αυτό είναι πολύ χρήσιμο για τους μελλοντικούς νονούς. Εάν οι μελλοντικοί νονοί εκκλησιάζονται επαρκώς, εξομολογούνται συνεχώς και κοινωνούν, τότε η παρακολούθηση τέτοιων συνομιλιών θα είναι ένα απολύτως επαρκές μέτρο προετοιμασίας για αυτούς.
Εάν οι ίδιοι οι δυνητικοί αποδέκτες δεν εκκλησιάζονται επαρκώς, τότε μια καλή προετοιμασία για αυτούς θα είναι όχι μόνο η απόκτηση των απαραίτητων γνώσεων για την εκκλησιαστική ζωή, αλλά και η μελέτη των Αγίων Γραφών, οι βασικοί κανόνες της χριστιανικής ευσέβειας, καθώς και ανάρτηση τριών ημερών, εξομολόγηση και κοινωνία πριν από το μυστήριο της βάπτισης. Υπάρχουν πολλές άλλες παραδόσεις σχετικά με τους παραλήπτες. Συνήθως ο νονός φροντίζει για την πληρωμή (αν υπάρχει) για την ίδια τη βάπτιση και την αγορά ενός θωρακικού σταυρού για τον βαφτιστήρι του. Η νονά αγοράζει ένα βαπτιστικό σταυρό για το κορίτσι και φέρνει επίσης τα απαραίτητα για τη βάπτιση. Συνήθως, ένα σετ βάπτισης περιλαμβάνει ένα βαπτιστικό πουκάμισο, ένα σεντόνι και μια πετσέτα.
Αλλά αυτές οι παραδόσεις δεν είναι δεσμευτικές. Συχνά, διαφορετικές περιοχές και ακόμη και μεμονωμένες εκκλησίες έχουν τις δικές τους παραδόσεις, η εφαρμογή των οποίων παρακολουθείται αυστηρά από ενορίτες και ακόμη και ιερείς, αν και δεν έχουν δογματικές και κανονικές βάσεις. Επομένως, είναι καλύτερο να μάθετε περισσότερα για αυτούς στο ναό στον οποίο θα γίνει το βάπτισμα.
Μερικές φορές ακούγεται μια καθαρά τεχνική ερώτηση που σχετίζεται με τη βάπτιση:
Τι πρέπει να δώσουν οι νονοί για τη βάπτιση (νονός, γονείς νονού, παπάς);
Αυτό το ερώτημα δεν βρίσκεται στην πνευματική σφαίρα, που ρυθμίζεται από κανονικούς κανόνες και παραδόσεις. Όμως, φαίνεται ότι το δώρο πρέπει να είναι χρήσιμο και να θυμίζει την ημέρα της βάπτισης. Χρήσιμα δώρα την ημέρα της βάπτισης θα μπορούσαν να είναι οι εικόνες, το Ευαγγέλιο, η πνευματική λογοτεχνία, τα βιβλία προσευχής κ.λπ. Γενικά, στα εκκλησιαστικά μαγαζιά μπορείτε πλέον να βρείτε πολλά ενδιαφέροντα και ψυχωτικά πράγματα, οπότε η απόκτηση ενός άξιου δώρου δεν πρέπει να είναι μεγάλη δυσκολία.
Αρκετά Συχνή ερώτηση, που ρωτήθηκε από μη εκκλησιαστικούς γονείς, υπάρχει μια ερώτηση:
Μπορούν οι μη Ορθόδοξοι Χριστιανοί ή οι Εθνικοί να γίνουν νονοί;
Είναι προφανές ότι δεν είναι, γιατί δεν θα μπορέσουν να διδάξουν στο βαφτιστήρι τους τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης. Μη όντας μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν μπορούν καθόλου να λάβουν μέρος στα εκκλησιαστικά μυστήρια.
Δυστυχώς, πολλοί γονείς δεν ρωτούν για αυτό εκ των προτέρων και, χωρίς καμία τύψη, προσκαλούν μη Ορθόδοξους και Εθνικούς νονούς στα παιδιά τους. Στη βάπτιση, φυσικά, κανείς δεν μιλά για αυτό. Στη συνέχεια, όμως, έχοντας μάθει για το απαράδεκτο της πράξης, οι γονείς τρέχουν στο ναό, ρωτώντας:
Τι πρέπει να κάνω εάν αυτό συνέβη κατά λάθος; Ισχύει η βάπτιση σε αυτή την περίπτωση; Πρέπει να βαφτιστεί ένα παιδί;
Πρώτα από όλα, τέτοιες καταστάσεις δείχνουν την ακραία ανευθυνότητα των γονιών όταν επιλέγουν νονούς για το παιδί τους. Ωστόσο, τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι ασυνήθιστες, και συμβαίνουν σε μη εκκλησιαστικούς ανθρώπους που δεν ζουν εκκλησιαστική ζωή. Μια ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα "τι να κάνουμε σε αυτή την περίπτωση;" είναι αδύνατο να δώσει, γιατί δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στους κανόνες της εκκλησίας. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού Κανόνες και κανόνες είναι γραμμένοι για τα μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για ετερόδοξους και αλλόθρησκους. Ωστόσο, ως γεγονός, η βάπτιση έγινε, και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί άκυρη. Είναι νόμιμη και έγκυρη, και ο βαπτισμένος έχει γίνει πλήρης ορθόδοξος χριστιανός, γιατί. βαφτίστηκε Ορθόδοξος ιερέαςστο όνομα της Αγίας Τριάδας. Δεν απαιτείται επαναβάπτισμα· δεν υπάρχει καθόλου τέτοια έννοια στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένας άνθρωπος γεννιέται μια φορά σωματικά, δεν μπορεί να το επαναλάβει ξανά. Ομοίως, μόνο μια φορά μπορεί να γεννηθεί ένας άνθρωπος για πνευματική ζωή, άρα μπορεί να υπάρξει μόνο ένα βάπτισμα.
Θα επιτρέψω στον εαυτό μου μια μικρή παρέκβαση και θα πω στον αναγνώστη πώς κάποτε έπρεπε να γίνω μάρτυρας μιας όχι πολύ ευχάριστης σκηνής. Ένα νεαρό παντρεμένο ζευγάρι έφερε τον νεογέννητο γιο του στο ναό για βάπτιση. Το ζευγάρι δούλευε σε ξένη εταιρείακαι κάλεσαν έναν από τους συναδέλφους τους, έναν αλλοδαπό, έναν Λουθηρανό, να γίνει νονός. Είναι αλήθεια ότι ένα κορίτσι της Ορθόδοξης πίστης έπρεπε να γίνει νονά. Ούτε οι γονείς ούτε οι μελλοντικοί νονοί διακρίνονταν από ιδιαίτερες γνώσεις στον τομέα του ορθόδοξου δόγματος. Η είδηση της αδυναμίας να έχουν έναν Λουθηρανό νονό του γιου τους έγινε δεκτή με εχθρότητα από τους γονείς του παιδιού. Τους ζητήθηκε να βρουν άλλον νονό ή να βαφτίσουν το παιδί με μια νονά. Όμως αυτή η πρόταση εξόργισε ακόμη περισσότερο τον πατέρα και τη μητέρα. Η πεισματική επιθυμία να δούμε το συγκεκριμένο πρόσωπο ως διάδοχο κυριάρχησε ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗοι γονείς και ο ιερέας έπρεπε να αρνηθούν να βαφτίσουν το παιδί. Έτσι ο αναλφαβητισμός των γονιών έγινε εμπόδιο στη βάπτιση του παιδιού τους.
Δόξα τω Θεώ που δεν συνέβαιναν πλέον τέτοιες καταστάσεις στην ιερατική μου πρακτική. Ο περίεργος αναγνώστης μπορεί κάλλιστα να υποθέσει ότι μπορεί να υπάρχουν κάποια εμπόδια για τη λήψη του μυστηρίου του βαπτίσματος. Και θα έχει απόλυτο δίκιο. Ετσι:
Σε ποια περίπτωση μπορεί ένας ιερέας να αρνηθεί να βαφτιστεί κάποιος;
Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν στον Θεό την Τριάδα - Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Ο ιδρυτής της χριστιανικής πίστης ήταν ο Υιός - ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Επομένως, ένας άνθρωπος που δεν αποδέχεται τη θεότητα του Χριστού και δεν πιστεύει στην Αγία Τριάδα δεν μπορεί να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός. Επίσης, κάποιος που αρνείται τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης δεν μπορεί να γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός. Ο ιερέας έχει το δικαίωμα να αρνηθεί να βαφτίσει ένα άτομο εάν πρόκειται να δεχτεί το μυστήριο ως κάποιο είδος μαγικής ιεροτελεστίας ή έχει κάποια παγανιστική πεποίθηση σχετικά με το ίδιο το βάπτισμα. Αλλά αυτό είναι ένα ξεχωριστό θέμα και θα το θίξω αργότερα.
Μια πολύ συνηθισμένη ερώτηση σχετικά με τους δέκτες είναι η ερώτηση:
Μπορούν οι σύζυγοι ή αυτοί που πρόκειται να παντρευτούν να γίνουν νονοί;
Ναι μπορούν. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν υπάρχει κανονική απαγόρευση για τους συζύγους ή όσους πρόκειται να παντρευτούν να είναι νονοί ενός παιδιού. Υπάρχει μόνο ένας κανονικός κανόνας που απαγορεύει στον νονό να παντρευτεί τη μητέρα του παιδιού. Η πνευματική σχέση που δημιουργείται μεταξύ τους μέσω του μυστηρίου του βαπτίσματος είναι ανώτερη από κάθε άλλη ένωση, ακόμη και από γάμο. Αλλά αυτός ο κανόνας δεν επηρεάζει τη δυνατότητα γάμου νονών ή τη δυνατότητα των συζύγων να γίνουν νονοί.
Μερικές φορές μη εκκλησιαστικοί γονείς παιδιών, θέλοντας να επιλέξουν νονούς για τα παιδιά τους, κάνουν την ακόλουθη ερώτηση:
Μπορούν όσοι ζουν σε πολιτικό γάμο να γίνουν νονοί;
Εκ πρώτης όψεως πρόκειται για ένα αρκετά περίπλοκο ζήτημα, αλλά από εκκλησιαστικής άποψης επιλύεται μονοσήμαντα. Μια τέτοια οικογένεια δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρης. Και γενικά είναι αδύνατο να ονομάσουμε την άσωτη συμβίωση οικογένεια. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που ζουν στον λεγόμενο πολιτικό γάμο ζουν μέσα στην πορνεία. Είναι μεγάλος μπελάς σύγχρονη κοινωνία. Άνθρωποι που βαφτίζονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία, έχοντας τουλάχιστον επίγνωση του εαυτού τους ως Χριστιανοί, για κάποιους ακατανόητους λόγους, αρνούνται να νομιμοποιήσουν την ένωσή τους όχι μόνο ενώπιον του Θεού (που είναι αναμφίβολα πιο σημαντικό), αλλά και ενώπιον του κράτους. Υπάρχουν αμέτρητες απαντήσεις που πρέπει να ακουστούν. Αλλά, δυστυχώς, αυτοί οι άνθρωποι απλά δεν θέλουν να καταλάβουν ότι αναζητούν δικαιολογίες για τον εαυτό τους.
Για τον Θεό, η επιθυμία «να γνωριστούμε καλύτερα» ή «η απροθυμία να λερώσετε το διαβατήριο με περιττές σφραγίδες» δεν μπορεί να είναι δικαιολογία για πορνεία. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που ζουν σε έναν «πολιτικό» γάμο καταπατούν όλες τις χριστιανικές έννοιες για το γάμο και την οικογένεια. Ο χριστιανικός γάμος συνεπάγεται την ευθύνη των συζύγων ο ένας για τον άλλον. Κατά τη διάρκεια του γάμου γίνονται ένα και όχι δύο διαφορετικοί άνθρωποι που υποσχέθηκαν να ζουν κάτω από την ίδια στέγη από εδώ και πέρα. Ο γάμος μπορεί να συγκριθεί με δύο πόδια ενός σώματος. Εάν το ένα πόδι σκοντάψει ή σπάσει, το άλλο πόδι δεν θα αντέχει όλο το βάρος του σώματος; Και σε έναν «πολιτικό» γάμο οι άνθρωποι δεν θέλουν καν να αναλάβουν την ευθύνη να βάλουν σφραγίδα στο διαβατήριό τους.
Τι να πει κανείς για τέτοιους ανεύθυνους ανθρώπους, που ταυτόχρονα θέλουν να γίνουν νονοί; Τι καλό μπορούν να διδάξουν σε ένα παιδί; Μπορούν, έχοντας πολύ σαθρά ηθικά θεμέλια, να μπορέσουν να δώσουν το καλό παράδειγμα στο βαφτιστήρι τους; Καθόλου. Επίσης, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τα άτομα που κάνουν ανήθικη ζωή (ο «πολιτικός» γάμος θα πρέπει να θεωρείται με αυτόν τον τρόπο) δεν μπορούν να είναι αποδέκτες από το κολυμβητήριο. Και αν τελικά αυτοί οι άνθρωποι αποφασίσουν να νομιμοποιήσουν τη σχέση τους ενώπιον Θεού και κράτους, τότε, επιπλέον, δεν θα μπορούν να είναι νονοί ενός παιδιού. Παρά τη φαινομενική πολυπλοκότητα της ερώτησης, μπορεί να υπάρχει μόνο μία απάντηση σε αυτό - αναμφισβήτητα: όχι.
Το θέμα των σχέσεων των φύλων είναι πάντα πολύ οξύ σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Εννοείται ότι αυτό μεταφράζεται σε διάφορα θέματα που σχετίζονται άμεσα με τη βάπτιση. Εδώ είναι ένα από αυτά:
Μπορεί ένας νέος (ή κορίτσι) να γίνει νονός για τη νύφη (γαμπρό) του;
Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να τερματίσουν τη σχέση τους και να περιοριστούν μόνο σε μια πνευματική σύνδεση, γιατί. στο μυστήριο της βάπτισης ο ένας θα γίνει νονός του άλλου. Μπορεί ένας γιος να παντρευτεί τη μητέρα του; Ή μια κόρη να παντρευτεί τον πατέρα της; Είναι προφανές ότι δεν είναι. Φυσικά, οι εκκλησιαστικοί κανόνες δεν μπορούν να επιτρέψουν κάτι τέτοιο.
Πολύ πιο συχνά από άλλους υπάρχουν ερωτήσεις σχετικά με την πιθανή αντίληψη των στενών συγγενών. Ετσι:
Μπορούν οι συγγενείς να γίνουν νονοί;
Οι παππούδες, οι γιαγιάδες, οι θείοι και οι θείες μπορεί κάλλιστα να γίνουν νονοί στους μικρούς τους συγγενείς. Δεν υπάρχει αντίφαση σε αυτό στους εκκλησιαστικούς κανόνες.
Μπορεί ένας θετός πατέρας (μητέρα) να γίνει νονός σε ένα υιοθετημένο παιδί;
Σύμφωνα με τον Κανόνα 53 της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου, αυτό είναι απαράδεκτο.
Με βάση το γεγονός ότι δημιουργείται πνευματική συγγένεια μεταξύ νονών και γονέων, ένας περίεργος αναγνώστης μπορεί να κάνει την ακόλουθη ερώτηση:
Μπορούν οι γονείς ενός παιδιού να γίνουν νονοί των νονών τους (τα νονά τους);
Ναι, αυτό είναι απολύτως αποδεκτό. Μια τέτοια ενέργεια σε καμία περίπτωση δεν παραβιάζει την πνευματική συγγένεια που έχει δημιουργηθεί μεταξύ γονέων και αποδεκτών, αλλά μόνο την ενισχύει. Ένας από τους γονείς, για παράδειγμα, η μητέρα του παιδιού μπορεί να γίνει νονά της κόρης ενός από τους νονούς. Και ο πατέρας μπορεί κάλλιστα να είναι νονός του γιου άλλου νονού ή νονού. Υπάρχουν και άλλες επιλογές, αλλά, σε κάθε περίπτωση, οι σύζυγοι δεν μπορούν να γίνουν αποδέκτες ενός παιδιού.
Μερικές φορές οι άνθρωποι κάνουν αυτή την ερώτηση:
Μπορεί ένας ιερέας να είναι νονός (συμπεριλαμβανομένου και αυτού που τελεί το μυστήριο της βάπτισης);
Ναι ίσως. Γενικά, αυτή η ερώτηση είναι πολύ επείγουσα. Κατά καιρούς πρέπει να ακούσω ένα αίτημα να γίνω νονός από άτομα εντελώς άγνωστα σε μένα. Οι γονείς φέρνουν το παιδί τους για να βαφτιστεί. Για κάποιο λόγο δεν βρέθηκε νονόςγια ένα παιδί. Αρχίζουν να ζητούν να γίνουν νονοί στο παιδί, παρακινώντας αυτό το αίτημα από το γεγονός ότι άκουσαν από κάποιον ότι ελλείψει νονού, ο ιερέας πρέπει να εκπληρώσει αυτόν τον ρόλο. Πρέπει να αρνηθείς και να βαφτίσεις με μια νονά. Ένας ιερέας είναι ένα άτομο όπως όλοι οι άλλοι, και μπορεί κάλλιστα να αρνηθεί αγνώστουςείναι νονός του παιδιού τους. Άλλωστε θα πρέπει να φέρει την ευθύνη για την ανατροφή του βαφτιστήρα του. Πώς όμως μπορεί να το κάνει αυτό αν βλέπει αυτό το παιδί για πρώτη φορά και είναι εντελώς άγνωστο με τους γονείς του; Και πιθανότατα δεν θα το ξαναδώ ποτέ. Προφανώς αυτό δεν είναι δυνατό. Αλλά ένας ιερέας (ακόμα κι αν ο ίδιος θα κάνει το μυστήριο της βάπτισης) ή, για παράδειγμα, ένας διάκονος (και αυτός που θα συναναστραφεί με τον ιερέα για το μυστήριο της βάπτισης) μπορεί κάλλιστα να γίνουν νονοί για τα παιδιά των φίλων, των γνωστών τους. ή ενορίτες. Δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό.
Συνεχίζοντας το θέμα της υποδοχής, δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η επιθυμία των γονέων λόγω ορισμένων, μερικές φορές εντελώς ακατανόητων, λόγων να «πάρουν νονό ερήμην».
Γίνεται να πάρεις νονό «ερήμην»;
Η ίδια η έννοια της υποδοχής προϋποθέτει την αποδοχή από τον νονό του νονού του από την ίδια τη γραμματοσειρά. Με την παρουσία του ο νονός δέχεται να είναι ο παραλήπτης του βαπτισμένου και αναλαμβάνει να τον εκπαιδεύσει στην Ορθόδοξη πίστη. Αυτό δεν μπορεί να γίνει ερήμην. Στο τέλος, το άτομο που προσπαθούν να «καταγράψουν ερήμην» ως νονούς μπορεί να μην συμφωνήσει καθόλου σε αυτήν την ενέργεια και, ως αποτέλεσμα, ο βαφτιζόμενος να μείνει καθόλου χωρίς νονό.
Μερικές φορές από τους ενορίτες πρέπει να ακούσετε ερωτήσεις σχετικά με τα ακόλουθα:
Πόσες φορές μπορεί ένας άνθρωπος να γίνει νονός;
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει σαφής κανονικός ορισμός για το πόσες φορές ένα άτομο μπορεί να γίνει νονός κατά τη διάρκεια της ζωής του. Το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμάται ένας άνθρωπος που δέχεται να γίνει παραλήπτης είναι μια μεγάλη ευθύνη για την οποία θα πρέπει να απαντήσει ενώπιον του Θεού. Το μέτρο αυτής της ευθύνης καθορίζει πόσες φορές ένα άτομο θα μπορεί να αναλάβει την υποδοχή. Για κάθε άτομο, αυτό το μέτρο είναι διαφορετικό και, αργά ή γρήγορα, ένα άτομο μπορεί να χρειαστεί να εγκαταλείψει μια νέα αντίληψη.
Είναι δυνατόν να αρνηθείς να γίνεις νονός; Δεν θα ήταν αμαρτία;
Εάν ένα άτομο αισθάνεται μια εσωτερική απροετοιμασία ή έχει θεμελιώδεις φόβους ότι δεν θα μπορέσει να εκπληρώσει ευσυνείδητα τα καθήκοντα του νονού, τότε μπορεί κάλλιστα να αρνηθεί τους γονείς του παιδιού (ή τον ίδιο τον βαφτισμένο, αν είναι ενήλικας) να γίνει νονός του παιδιού τους. Δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό. Θα είναι πιο ειλικρινές σε σχέση με το παιδί, τους γονείς του και τον εαυτό του από το να έχει αναλάβει την ευθύνη της πνευματικής ανατροφής του παιδιού, να μην εκπληρώνει τα άμεσα καθήκοντά του.
Συνεχίζοντας αυτό το θέμα, ακολουθούν μερικές ακόμη ερωτήσεις που συνήθως κάνουν οι άνθρωποι σχετικά με τον αριθμό των πιθανών βαπτισμένων.
Μπορώ να γίνω νονός στο δεύτερο παιδί της οικογένειας, αν είχα ήδη ένα με το πρώτο;
Ναι μπορείς. Δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό.
Είναι δυνατόν ένα άτομο κατά τη διάρκεια της βάπτισης να είναι ο παραλήπτης πολλών ατόμων (για παράδειγμα, διδύμων);
Δεν υπάρχουν κανονικοί περιορισμοί σε αυτό. Αλλά τεχνικά μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο εάν τα μωρά βαφτίζονται. Ο παραλήπτης θα πρέπει να κρατήσει και να λάβει και τα δύο μωρά από τη γραμματοσειρά ταυτόχρονα. Θα ήταν καλύτερα ο κάθε νονός να είχε τους δικούς του νονούς. Άλλωστε, ο καθένας από αυτούς που βαφτίζονται ξεχωριστά είναι διαφορετικοί άνθρωποιπου δικαιούνται τον νονό τους.
Πιθανώς, πολλοί θα ενδιαφέρονται για την ακόλουθη ερώτηση:
Σε ποια ηλικία μπορείς να γίνεις ανάδοχο παιδί;
Τα ανήλικα παιδιά δεν μπορούν να γίνουν νονοί. Αλλά, ακόμα κι αν ένα άτομο δεν έχει φτάσει ακόμη την ηλικία της ενηλικίωσης, τότε η ηλικία του θα πρέπει να είναι τέτοια ώστε να μπορεί να συνειδητοποιήσει ολόκληρο το βάρος της ευθύνης που έχει αναλάβει και να εκπληρώσει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του ως νονός. Φαίνεται ότι αυτή μπορεί να είναι η ηλικία κοντά στην ενηλικίωση.
Σημαντικό ρόλο στην ανατροφή των παιδιών παίζει και η σχέση των γονιών του παιδιού με τους νονούς. Είναι καλό όταν γονείς και νονοί έχουν πνευματική ενότητα και κατευθύνουν όλες τις προσπάθειές τους προς τη σωστή πνευματική ανατροφή του παιδιού τους. Αλλά ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣδεν είναι πάντα χωρίς σύννεφα, και μερικές φορές κάποιος πρέπει να ακούσει μια τέτοια ερώτηση:
Τι να κάνετε αν μαλώσατε με τους γονείς του νονού σας και για αυτό δεν μπορείτε να τον δείτε;
Η απάντηση υποδηλώνει από μόνη της: να συνάψει ειρήνη με τους γονείς του νονού. Γιατί τι μπορεί να διδαχθεί ένα παιδί από ανθρώπους που έχουν πνευματική σχέση και ταυτόχρονα έχουν έχθρα μεταξύ τους; Αξίζει να σκεφτείτε όχι για προσωπικές φιλοδοξίες, αλλά για την ανατροφή ενός παιδιού και, έχοντας αποκτήσει υπομονή και ταπεινότητα, προσπαθήστε να δημιουργήσετε σχέσεις με τους γονείς του νονού. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τους γονείς του παιδιού.
Όμως ένας καβγάς δεν είναι πάντα ο λόγος που ο νονός δεν μπορεί να δει τον νονό για πολλή ώρα.
Τι να κάνετε αν για αντικειμενικούς λόγους δεν βλέπετε το βαφτιστήρι σας για χρόνια;
Νομίζω ότι οι αντικειμενικοί λόγοι είναι ο σωματικός χωρισμός του νονού από τον νονό. Αυτό είναι δυνατό εάν οι γονείς μετακόμισαν με το παιδί σε άλλη πόλη, χώρα. Σε αυτή την περίπτωση, μένει μόνο να προσευχόμαστε για τον νονό και, αν είναι δυνατόν, να επικοινωνούμε μαζί του χρησιμοποιώντας όλα τα διαθέσιμα μέσα επικοινωνίας.
Δυστυχώς, κάποιοι νονοί, έχοντας βαφτίσει το μωρό, ξεχνούν εντελώς τα άμεσα καθήκοντά τους. Μερικές φορές ο λόγος για αυτό δεν είναι μόνο η στοιχειώδης άγνοια του παραλήπτη των καθηκόντων του, αλλά η πτώση του σε βαριές αμαρτίες που δυσκολεύουν πολύ τη δική τους πνευματική ζωή. Τότε οι γονείς του παιδιού θέτουν ακούσια ένα απολύτως εύλογο ερώτημα:
Είναι δυνατόν να αρνηθούμε νονούς που δεν εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους, που έχουν υποπέσει σε σοβαρές αμαρτίες ή ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής;
Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν γνωρίζει τη σειρά άρνησης των νονών. Αλλά οι γονείς μπορούν να βρουν έναν ενήλικα που, μη όντας ο πραγματικός παραλήπτης από τη γραμματοσειρά, θα βοηθούσε στην πνευματική ανατροφή του παιδιού. Ταυτόχρονα δεν μπορεί κανείς να τον θεωρήσει νονό.
Αλλά το να έχεις έναν τέτοιο βοηθό είναι καλύτερο από το να στερήσεις το παιδί την επικοινωνία με έναν πνευματικό μέντορα και φίλο εντελώς. Άλλωστε, μπορεί να έρθει μια στιγμή που το παιδί αρχίσει να αναζητά πνευματική εξουσία όχι μόνο στην οικογένεια, αλλά και έξω από αυτήν. Και αυτή τη στιγμή ένας τέτοιος βοηθός θα ήταν πολύ χρήσιμος. Και ένα παιδί, καθώς μεγαλώνει, μπορεί να διδαχθεί να προσεύχεται για τον νονό. Εξάλλου, η πνευματική σύνδεση ενός παιδιού με ένα άτομο που το πήρε από τη γραμματοσειρά δεν θα σπάσει αν αναλάβει την ευθύνη ενός ανθρώπου που ο ίδιος δεν έχει αντεπεξέλθει σε αυτήν την ευθύνη. Συμβαίνει τα παιδιά να ξεπερνούν τους γονείς και τους συμβούλους τους στην προσευχή και την ευσέβεια.
Η προσευχή για έναν αμαρτωλό ή έναν αδέσποτο θα είναι μια εκδήλωση αγάπης για αυτό το άτομο. Άλλωστε, δεν είναι άδικο που ο Απόστολος Ιάκωβος λέει στην προς τους Χριστιανούς επιστολή του: «Προσευχείτε ο ένας για τον άλλον για να θεραπευθείτε· η θερμή προσευχή του δικαίου μπορεί να κάνει πολλά» (Ιακ. 5:16). Αλλά όλες αυτές οι ενέργειες πρέπει να συντονιστούν με τον εξομολογητή σας και να λάβουν την ευλογία τους.
Και εδώ είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα ερώτηση που οι άνθρωποι κάνουν περιοδικά:
Πότε δεν χρειάζονται νονοί;
Πάντα υπάρχει ανάγκη για νονούς. Ειδικά για τα παιδιά. Αλλά δεν μπορεί να καυχηθεί κάθε ενήλικας που βαφτίζεται για καλή γνώση των Αγίων Γραφών και εκκλησιαστικοί κανόνες. Εάν χρειαστεί, ένας ενήλικας μπορεί να βαφτιστεί χωρίς νονούς, γιατί. έχει συνειδητή πίστη στον Θεό και μπορεί να προφέρει εντελώς ανεξάρτητα τα λόγια της απάρνησης του Σατανά, να συνδυαστεί με τον Χριστό και να διαβάσει το Σύμβολο της Πίστεως. Είναι πλήρως υπεύθυνος για τις πράξεις του. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τα μωρά και τα μικρά παιδιά. Οι νονοί τα κάνουν όλα για αυτούς. Αλλά, σε περίπτωση ακραίας ανάγκης, μπορείτε να βαφτίσετε ένα παιδί χωρίς νονούς. Τέτοια ανάγκη βέβαια μπορεί να είναι η παντελής απουσία άξιων νονών.
Ο άθεος χρόνος έχει αφήσει το σημάδι του στη μοίρα πολλών ανθρώπων. Αποτέλεσμα αυτού ήταν ότι μερικοί άνθρωποι, μετά από πολλά χρόνια απιστίας, κέρδισαν τελικά πίστη στον Θεό, αλλά όταν ήρθαν στο ναό, δεν ήξεραν αν είχαν βαφτιστεί σε παιδική ηλικία από πιστούς συγγενείς. Γεννιέται ένα λογικό ερώτημα:
Είναι απαραίτητο να βαφτίσει ένα άτομο που δεν ξέρει με βεβαιότητα αν βαφτίστηκε σε παιδική ηλικία;
Σύμφωνα με τον Κανόνα 84 της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου, τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να βαπτίζονται εάν δεν υπάρχουν μάρτυρες που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν ή να αρνηθούν το γεγονός της βάπτισής τους. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο βαφτίζεται, προφέροντας τον τύπο: "Αν δεν βαφτιστεί, ο δούλος (δούλος) του Θεού βαφτίζεται ...".
Κάτι που ασχολούμαι με τα παιδιά και με τα παιδιά. Ανάμεσα στους αναγνώστες, ίσως, υπάρχουν και τέτοιοι άνθρωποι που δεν έχουν ακόμη τιμηθεί με το σωτήριο μυστήριο του βαπτίσματος, αλλά με όλη τους την καρδιά προσπαθούν γι' αυτό. Ετσι:
Τι χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος που ετοιμάζεται να γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός; Πώς μπορεί να προετοιμαστεί για το μυστήριο του βαπτίσματος;
Η γνώση της πίστης ενός ατόμου ξεκινά με την ανάγνωση των Αγίων Γραφών. Επομένως, ένας άνθρωπος που θέλει να βαπτιστεί, πρώτα απ 'όλα, χρειάζεται να διαβάσει το Ευαγγέλιο. Μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, ένα άτομο μπορεί να έχει μια σειρά από ερωτήσεις που απαιτούν μια ικανή απάντηση. Τέτοιες απαντήσεις μπορούν να ληφθούν στα λεγόμενα κατηχουμένα, τα οποία τελούνται σε πολλούς ναούς. Σε τέτοιες συνομιλίες εξηγούνται τα θεμελιώδη στοιχεία της Ορθόδοξης πίστης σε όσους επιθυμούν να βαπτιστούν. Εάν δεν υπάρχουν τέτοιες συνομιλίες στο ναό στον οποίο πρόκειται να βαφτιστεί το άτομο, τότε μπορείτε να κάνετε όλες τις ερωτήσεις που ενδιαφέρουν τον ιερέα στο ναό. Θα είναι επίσης χρήσιμο να διαβάσετε μερικά βιβλία που εξηγούν χριστιανικά δόγματα, όπως ο Νόμος του Θεού. Θα είναι καλό εάν, πριν αποδεχτεί το μυστήριο του βαπτίσματος, κάποιος απομνημονεύσει το Σύμβολο της Πίστεως, το οποίο σκιαγραφεί εν συντομία το ορθόδοξο δόγμα για τον Θεό και την Εκκλησία. Αυτή η προσευχή θα διαβαστεί κατά το βάπτισμα και θα ήταν υπέροχο αν ο ίδιος ο βαπτιζόμενος ομολογούσε την πίστη του. Η άμεση προετοιμασία ξεκινά λίγες μέρες πριν τη βάπτιση. Αυτές οι μέρες είναι ιδιαίτερες, γι' αυτό δεν πρέπει να σκορπίσετε την προσοχή σας σε άλλα, ακόμη και πολύ σημαντικά, προβλήματα. Αξίζει να αφιερώσουμε αυτόν τον χρόνο σε πνευματικούς και ηθικούς προβληματισμούς, αποφεύγοντας τη φασαρία, τις κενές κουβέντες, τη συμμετοχή σε διάφορες διασκεδάσεις. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το βάπτισμα, όπως και τα άλλα μυστήρια, είναι μεγάλο και άγιο. Πρέπει να προσεγγιστεί με το μεγαλύτερο δέος και ευλάβεια. Συνιστάται να τηρείτε νηστεία για 2-3 ημέρες, ζώντας σε γάμο την παραμονή της νύχτας για να απέχετε από συζυγικές σχέσεις. Πρέπει να είστε εξαιρετικά καθαροί και τακτοποιημένοι για τη βάπτιση. Μπορείτε να φορέσετε νέα φανταχτερά ρούχα. Οι γυναίκες δεν πρέπει να φορούν μακιγιάζ, όπως κάνουν πάντα όταν επισκέπτονται έναν ναό.
Υπάρχουν πολλές δεισιδαιμονίες που συνδέονται με το μυστήριο του βαπτίσματος, τις οποίες θα ήθελα επίσης να θίξω σε αυτό το άρθρο. Μία από τις πιο κοινές δεισιδαιμονίες είναι:
Μπορεί ένα κορίτσι να είναι το πρώτο που θα βαφτίσει ένα κορίτσι; Λένε ότι αν πρώτα βαφτιστεί ένα κορίτσι και όχι ένα αγόρι, τότε η νονά θα της δώσει την ευτυχία ...
Αυτή η δήλωση είναι επίσης μια δεισιδαιμονία που δεν έχει βάση ούτε στις Αγίες Γραφές ούτε στους εκκλησιαστικούς κανόνες και παραδόσεις. Και η ευτυχία, αν την αξίζει ενώπιον του Θεού, δεν θα πάει πουθενά από έναν άνθρωπο.
Μια άλλη περίεργη σκέψη που έχω ακούσει ξανά και ξανά:
Μπορεί μια έγκυος να γίνει νονά; Αυτό θα επηρέαζε το δικό της παιδί ή το βαφτιστήρι με κάποιο τρόπο;
Ναι, σίγουρα μπορείς. Μια τέτοια αυταπάτη δεν έχει καμία σχέση με τους εκκλησιαστικούς κανόνες και παραδόσεις και είναι επίσης δεισιδαιμονία. Η συμμετοχή στα εκκλησιαστικά μυστήρια δεν μπορεί παρά να είναι προς όφελος της μέλλουσας μητέρας. Έπρεπε να βαφτίσω και εγκύους. Τα μωρά γεννήθηκαν δυνατά και υγιή.
Πολλές δεισιδαιμονίες συνδέονται με τη λεγόμενη διασταύρωση. Επιπλέον, οι λόγοι για μια τέτοια τρελή ενέργεια μερικές φορές υποδεικνύονται πολύ περίεργοι και ακόμη και αστείοι. Αλλά οι περισσότερες από αυτές τις δικαιολογίες είναι ειδωλολατρικής και αποκρυφιστικής προέλευσης. Εδώ, για παράδειγμα, είναι μια από τις πιο κοινές δεισιδαιμονίες απόκρυφης προέλευσης:
Είναι αλήθεια ότι για να αφαιρεθεί η ζημιά που προκαλείται σε ένα άτομο, είναι απαραίτητο να βαφτιστεί ξανά και να κρατηθεί μυστικό το νέο όνομα, ώστε οι νέες απόπειρες μαγείας να μην έχουν αποτέλεσμα, γιατί. φανταστείτε ακριβώς στο όνομα;
Για να είμαι ειλικρινής, ακούγοντας τέτοιες δηλώσεις, θέλω να γελάσω εγκάρδια. Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι αστείο. Τι είδους παγανιστική πυκνότητα χρειάζεται να φτάσει ένας Ορθόδοξος για να αποφασίσει ότι το βάπτισμα είναι ένα είδος μαγικής τελετουργίας, ένα είδος αντίδοτου για τη διαφθορά. Ένα αντίδοτο για κάποια ασαφή ουσία που κανείς δεν γνωρίζει καν τον ορισμό της. Τι είναι αυτή η απόκοσμη διαφθορά; Είναι απίθανο όποιος τη φοβάται τόσο πολύ να μπορέσει να απαντήσει ξεκάθαρα σε αυτή την ερώτηση. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Αντί να αναζητούν τον Θεό στη ζωή και να εκπληρώνουν τις εντολές Του, οι άνθρωποι της «εκκλησίας» με αξιοζήλευτο ζήλο αναζητούν τη μητέρα όλων των κακών σε όλα - τη ζημιά. Και από πού προέρχεται;
Θα επιτρέψω στον εαυτό μου μια μικρή λυρική παρέκβαση. Ένας άντρας περπατά στο δρόμο παραπατώντας. Όλα - τρελά! Πρέπει επειγόντως να τρέξουμε στο ναό για να βάλουμε ένα κερί για να πάνε όλα καλά και να περάσει το κακό μάτι. Καθώς περπατούσε προς το ναό, σκόνταψε ξανά. Φαίνεται ότι όχι μόνο το χάλασαν, αλλά προκάλεσαν και ζημιές! Ωχ, κακία! Λοιπόν, τίποτα, τώρα θα έρθω στο ναό, θα προσευχηθώ, θα αγοράσω κεριά, θα κολλήσω όλα τα κηροπήγια, θα πολεμήσω τη διαφθορά με όλη μου τη δύναμη. Ο άντρας έτρεξε στο ναό, στη βεράντα πάλι σκόνταψε και έπεσε. Όλοι - ξαπλώστε και πεθάνετε! Ζημιά σε θάνατο, οικογενειακή κατάρα, καλά, και υπάρχει κάτι αηδιαστικό εκεί, ξέχασα το όνομα, αλλά και κάτι πολύ τρομερό. Κοκτέιλ «τρία σε ένα»! Ενάντια σε αυτό, τα κεριά και η προσευχή δεν θα βοηθήσουν, αυτό είναι ένα σοβαρό θέμα, ένα αρχαίο ξόρκι βουντού! Υπάρχει μόνο μία διέξοδος - να βαφτιστείτε ξανά, και μόνο με ένα νέο όνομα, έτσι ώστε όταν ψιθυρίζονται αυτές οι ίδιες συκοφαντίες βουντού για το παλιό όνομα και οι βελόνες έχουν κολλήσει σε κούκλες, όλα τα ξόρκια τους να πετάξουν. Δεν θα ξέρουν το νέο όνομα. Και όλες οι μαγείες γίνονται στο όνομα, δεν το ξέρατε; Τι διασκεδαστικό θα είναι όταν θα ψιθυρίσουν και θα πλαστογραφήσουν έντονα εκεί, και όλα θα πετάξουν! Bang, bang και - by! Α, καλά όταν υπάρχει βάπτιση - φάρμακο για όλες τις ασθένειες!
Έτσι εμφανίζονται οι δεισιδαιμονίες που συνδέονται με το επαναβάπτισμα. Αλλά πολύ πιο συχνά, οι πηγές αυτών των δεισιδαιμονιών είναι οι μορφές των απόκρυφων επιστημών, δηλ. μάντεις, μέντιουμ, θεραπευτές και άλλες «χαρισμένες από τον Θεό» προσωπικότητες. Αυτές οι ακούραστες «γεννήτριες» της νέας αποκρυφιστικής ορολογίας χρησιμοποιούν κάθε είδους κόλπα για να παραπλανήσουν έναν άνθρωπο. Χρησιμοποιούνται κατάρες για τη γέννηση και κορώνες αγαμίας και καρμικοί κόμποι της μοίρας, μεταφράσεις, ξόρκια αγάπης με πέτο και άλλες απόκρυφες ανοησίες. Και το μόνο που χρειάζεται να γίνει για να απαλλαγείς από όλα αυτά είναι να σταυρώσεις τον εαυτό σου. Και δεν υπήρξε καμία ζημιά. Και γέλιο και αμαρτία! Αλλά πολλοί ραμφίζουν αυτά τα σχεδόν εκκλησιαστικά κόλπα των "μητέρων Glafir" και "πατέρων Tikhonov" και τρέχουν στο ναό την αναβάπτιση. Είναι καλό αν τους πουν πού έχουν τόσο διακαή επιθυμία να σταυρώσουν τον εαυτό τους και θα τους αρνηθούν αυτή τη βλασφημία, αφού προηγουμένως έχουν εξηγήσει με τι είναι γεμάτα τα ταξίδια στους αποκρυφιστές. Και κάποιοι δεν λένε καν ότι έχουν ήδη βαπτιστεί και ξαναβαφτίζονται. Υπάρχουν και αυτοί που βαφτίζονται πολλές φορές, γιατί. προηγούμενες βαπτίσεις «δεν βοήθησαν». Και δεν θα βοηθήσουν! Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μεγαλύτερη βλασφημία για το μυστήριο. Εξάλλου, ο Κύριος γνωρίζει την καρδιά ενός ατόμου, γνωρίζει όλες τις σκέψεις του.
Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για το όνομα, το οποίο τόσο συνιστάται να αλλάξει "καλούς ανθρώπους". Σε ένα άτομο δίνεται ένα όνομα την όγδοη ημέρα από τη γέννησή του, αλλά επειδή πολλοί δεν το γνωρίζουν αυτό, βασικά μια προσευχή για την ονομασία διαβάζεται από έναν ιερέα αμέσως πριν από το βάπτισμα. Σίγουρα όλοι γνωρίζουν ότι το όνομα δίνεται σε ένα άτομο προς τιμήν ενός από τους αγίους. Και είναι αυτός ο άγιος που είναι ο προστάτης και ο μεσολαβητής μας για εμάς ενώπιον του Θεού. Και, φυσικά, φαίνεται ότι κάθε χριστιανός πρέπει να επισκέπτεται τον άγιο του όσο πιο συχνά γίνεται και να ζητά τις προσευχές του ενώπιον του θρόνου του Παντοδύναμου. Τι συμβαίνει όμως στην πραγματικότητα; Όχι μόνο παραμελεί ο άνθρωπος το όνομά του, αλλά παραμελεί και τον άγιό του, προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε. Και αντί να καλεί σε βοήθεια τον ουράνιο προστάτη του, τον άγιό του, τη στιγμή της συμφοράς ή του κινδύνου, επισκέπτεται μάντεις και μέντιουμ. Η «ανταμοιβή» για αυτό θα είναι κατάλληλη.
Υπάρχει μια άλλη δεισιδαιμονία που σχετίζεται άμεσα με το ίδιο το μυστήριο του βαπτίσματος. Σχεδόν αμέσως μετά τη βάπτιση ακολουθεί η ιεροτελεστία του κουρέματος. Ταυτόχρονα, δίνεται στον παραλήπτη ένα κομμάτι κερί, στο οποίο υποτίθεται ότι θα κυλήσει τα κομμένα μαλλιά. Αυτός ο δέκτης κεριού πρέπει να πεταχτεί στο νερό. Εδώ αρχίζει η διασκέδαση. Δεν είμαι σίγουρος από πού προέρχεται η ερώτηση:
Είναι αλήθεια ότι αν το κερί με κομμένα μαλλιά βυθιστεί στη βάπτιση, τότε η ζωή του ατόμου που βαφτίζεται θα είναι μικρή;
Όχι, αυτό είναι δεισιδαιμονία. Σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής, το κερί δεν μπορεί καθόλου να βυθιστεί στο νερό. Αλλά αν το πετάξετε από ύψος με αρκετή δύναμη, τότε την πρώτη στιγμή θα πάει πραγματικά κάτω από το νερό. Ευτυχώς, αν ο δεισιδαίμονος νονός δεν δει αυτή τη στιγμή και το «μάντι στο κερί βάπτισης» θα δώσει θετικό αποτέλεσμα. Όμως, μόλις ο νονός αντιληφθεί τη στιγμή που το κερί βυθίζεται στο νερό, αρχίζουν αμέσως οι θρήνοι και ο νεογέννητος Χριστιανός σχεδόν θάβεται ζωντανός. Μετά από αυτό, μερικές φορές είναι δύσκολο να βγουν από μια κατάσταση τρομερής κατάθλιψης οι γονείς ενός παιδιού που λένε για το «σημάδι του Θεού» που βλέπουν στο βάπτισμα. Φυσικά, αυτή η δεισιδαιμονία δεν έχει βάση στους εκκλησιαστικούς κανόνες και παραδόσεις.
Συνοψίζοντας, θα ήθελα να σημειώσω ότι το βάπτισμα είναι ένα μεγάλο μυστήριο και η προσέγγιση του πρέπει να είναι ευλαβική και σκόπιμη. Είναι λυπηρό να βλέπεις ανθρώπους που έχουν λάβει το μυστήριο του βαπτίσματος και συνεχίζουν να ζουν την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή τους. Έχοντας βαπτιστεί, ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι τώρα είναι Ορθόδοξος Χριστιανός, πολεμιστής του Χριστού, μέλος της Εκκλησίας. Χρωστάει πολλά. Πρώτα από όλα, να αγαπάς. Αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Ας εκπληρώσει λοιπόν ο καθένας μας, ανεξάρτητα από το πότε βαφτίστηκε, αυτές τις εντολές. Τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι ο Κύριος θα μας οδηγήσει στη Βασιλεία των Ουρανών. Εκείνο το Βασίλειο, ο δρόμος προς τον οποίο μας ανοίγει το μυστήριο του Βαπτίσματος.
- «Είναι δυνατόν να βαπτιστείς δεύτερη φορά;» - έκανα μια ερώτηση στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Υπήρξε μια περίοδος στη ζωή μου που ήθελα πραγματικά να φτάσω στο βάθος της θεραπευτικής αλήθειας.
Τότε διατύπωσα περίπλοκες ερωτήσεις στους ιερείς, ακούγοντας προσεκτικά τον ορθόδοξο λόγο τους.
Έκανα την ίδια ερώτηση σε διαφορετικούς ιερείς, πιστεύοντας με σιγουριά ότι οι απόψεις τους θα ενωθούν.
Αλλά για το αν είναι δυνατόν να βαφτιστούν πολλές φορές, χώρισαν οι δρόμοι τους.
Μερικοί εκπρόσωποι της εκπληρωμένης αγιότητας έχουν υποστηρίξει ότι το επαναβάπτισμα δεν επιτρέπεται λόγω της εφάπαξ διαταγής που έχει ήδη περάσει το άτομο. Λένε, πνευματικό νόημαΔεν χρειάζεται να βαφτιστείτε δεύτερη φορά.
Ένας από τους ιερείς που πήρα συνέντευξη με θυμό δήλωσε ότι το βάπτισμα για δεύτερη φορά ισοδυναμεί με δυσπιστία προς τις Θεϊκές δυνάμεις και την εκκλησία που έθεσε τα θεμέλια για το χριστιανικό μονοπάτι των χαμένων.
Αρκετοί νέοι ιερείς επέμεναν πεισματικά ότι το επαναβάπτισμα πρέπει να γίνει στην περίπτωση που το ίδιο το άτομο αισθάνεται κάποιο είδος αποξένωσης από την πνευματική Ορθοδοξία.
Τη δεύτερη φορά μπορείτε και μάλιστα χρειάζεται να βαφτιστείτε εάν η ασθένεια δεν θέλει να υποχωρήσει και ο πάσχων βλέπει την απελευθέρωση από την ασθένεια μόνο με τη βοήθεια του επαναλαμβανόμενου Μυστηρίου.
Από όλα τα παραπάνω, εκτός από την αμηχανία, τίποτα δεν μεγαλώνει μαζί.
Ποιος να πιστέψει και ποιος όχι παραμένει μυστήριο.
Είναι πιθανό ότι η απάντηση στο ερώτημα του επαναβαπτίσματος μπορεί να βρεθεί σε βιβλικά αποσπάσματα. Αν ναι, θα ήταν ωραίο να λάβετε έναν σύνδεσμο προς την πηγή.
Αν σκεφτείς μόνος σου, τότε το επαναλαμβανόμενο μυστήριο Ορθόδοξο βάπτισμαμπορεί να ταυτιστεί με ένα αόρατο ραντεβού με τον Θεό και την ήδη ουσιαστική αποδοχή της ορθόδοξης πίστης.
Συμφωνήστε ότι το βάπτισμα για πρώτη φορά είναι μια πράξη από το μακρινό παρελθόν, όταν δεν μπορούμε να αναλάβουμε ανεξάρτητα την ευθύνη για σοβαρές αμαρτίες.
Μάλιστα, αποδεικνύεται ότι το αρχικό μυστήριο της βάπτισης γίνεται με τη βοήθεια εξωτερικής βούλησης.
Το βάπτισμα για δεύτερη φορά είναι μια εθελοντική επιθυμία να επανενωθούμε με τον Θεό και να ξεκινήσουμε νέα ζωήσύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες.
Τι λέτε για αυτό, αγαπητοί αναγνώστες;
Είναι δυνατόν να βαπτιστεί κανείς δεύτερη φορά χωρίς να παραβιάσει την ακλόνητη πίστη στον Θεό;
Ανυπομονώ για τα σχόλιά σας.
Το υλικό προετοιμάστηκε από εμένα - Edwin Vostryakovsky.
Προηγούμενες καταχωρήσεις από την τρέχουσα ενότητα
Μοιραστείτε τη σελίδα στα κοινωνικά δίκτυα
Αριθμός κριτικών: 15
Γειά σου! Βαφτίστηκα για δεύτερη φορά! Βαφτίστηκα για πρώτη φορά όταν ήμουν σε βρεφική ηλικία….. Τώρα, στα 46 μου, ήρθα συνειδητά στον Θεό. Και άλλαξε το όνομά της στη βάπτιση, αφού έγινε πολλή ζημιά ... .. και, κατά συνέπεια, δεν υπήρχε ζωή, και πολλές ασθένειες!
Στη βάπτιση και αφού βίωσα τη Χάρη του Θεού - και όλα είναι συνειδητά ... Τώρα υπάρχει πίστη στον Θεό!
Τρελάθηκες?! Δεν μπορείς να βαφτιστείς δύο φορές. Η απλούστερη εξήγηση που θα καταλάβει κάθε λογικός άνθρωπος είναι ότι η πνευματική γέννηση, όπως και η φυσική γέννηση, συμβαίνει μόνο μία φορά. Και το ότι ο προηγούμενος σχολιαστής βαφτίστηκε δεύτερη φορά για να αλλάξει το όνομά του και να αφαιρέσει ζημιά σημαίνει ότι η κοπέλα είναι εύκολα υπονοούμενη και συνέχισε για κάποια μάντισσα.
Η Μαρία σχολιάζει:
Πιστεύετε ότι μπορώ να βαφτιστώ;
Πιστεύω ότι είναι εφικτό.
Η Μαρία σχολιάζει:
Χαίρετε. Κι αν δεν ξέρω αν είμαι βαφτισμένη ή όχι; Πιστεύετε ότι μπορώ να βαφτιστώ;
Εάν είστε σίγουροι ότι δεν υπάρχουν στοιχεία για τη βάπτισή σας, τότε μπορείτε.
Φυσικά, οι άνθρωποι ερμηνεύουν τη Βίβλο με τον δικό τους τρόπο, αλλά για τον Θεό, οι άνθρωποι είναι σαν παιδιά και αν υπάρχει η επιθυμία να σημαδευτεί με το φως Του και να ξεκινήσει τη ζωή με αγάπη και αρετή, συνειδητά, νομίζω ότι θα είναι μόνο χαρούμενος.
Θέλω να βαφτιστώ και δεύτερη φορά. Το ήθελα πολλά χρόνια.
Μου δόθηκε το όνομα προς τιμήν δεν καταλαβαίνω ποιος. Η αδερφή μου με φώναξε το όνομα κάποιας φίλης, και όχι μόνο έτσι, και ανέλαβα τη μοίρα εκείνης που ήταν δυστυχισμένη σε όλη της τη ζωή.
Είμαι 29 και είμαι ακόμα ανήσυχος.
Δεν θέλω να ζήσω με αυτό το άσχημο όνομα. Είναι δικαίωμα μου να το αλλάξω.
Γιατί μπορεί κάποιος να το απαγορεύσει αν μου γίνει πιο εύκολο;
Η ψυχή δεν είναι στη θέση της όλα τα χρόνια.
Δεν χρειάζεται λοιπόν να καταδικάζουμε αυτούς που το κάνουν.
Δεν είναι έγκλημα, αλλά υπόθεση όλων.
«Έγκλημα» είναι όταν κρίνεις τους άλλους και κρατάς κακία στους ανθρώπους.
Και αυτό είναι το θέλημα του ίδιου του ανθρώπου και η ζωή του.
Δεν είμαστε όλοι άγιοι.
Μόνο αυτό ήθελα να πω.
Αν θέλεις, μπορείς να σταυρώσεις, όπως νιώθει η ψυχή, να αποφασίσεις μόνος σου.
Και οι ίδιοι οι Πατέρες δεν γνωρίζουν την αλήθεια, γιατί η αλήθεια είναι στην ψυχή.
Πριν από πολλά χρόνια, όταν ήμουν έγκυος, είδα ένα όνειρο.
Ένας άντρας μου λέει, αν θέλεις, θα σου πω ποιον θα έχεις, θα κάνεις γιο, αλλά ορκίσου 3 φορές ότι θα τον πεις Vsevolod.
Δεν ορκίστηκα, αλλά απλώς απομακρύνθηκα από αυτόν τον άνθρωπο. Πραγματικά είχα έναν γιο.
Ναι, δεν τον αποκαλούσα Vsevolod, φοβόμουν. Το Vsevolod- κατέχει τους πάντες, και ξαφνικά θα είναι κακό, ξαφνικά ο Κύριος δεν πρότεινε αυτό το όνομα. Και ονόμασε τον γιο της Αλεξέι - άνθρωπο του Θεού.
Μεγάλωσε για να γίνει ένα πραγματικά καλό, πιστό άτομο.
Και ακόμα αναρωτιέμαι αν έκανα το σωστό.
Άλλωστε στην εκκλησία υπηρέτησαν οι προπάππους μας, ο ένας ιερέας, ο άλλος διάκονος.
Και έτσι νιώθω αυτή την ανυπακοή όλη την ώρα. Κι ας το ομολόγησα.
Και έχω άλλη μια ερώτηση.
Γιατί η Ματρώνα υπέμεινε τόσες ταπεινώσεις κατά τη διάρκεια της ζωής της, επειδή συμπεριφερόταν στους ανθρώπους, και τώρα η εκκλησία την αναγνώρισε ως αγία;
Τελικά, ακόμα και τώρα, μάλλον, υπάρχουν άνθρωποι που θεραπεύουν με προσευχές;
Δεν πηγαίνω σε μέντιουμ και πέρασα από μια γενική ομολογία, αλλά η ερώτηση έμεινε στο μυαλό μου.
Σχόλια επισκεπτών:
Θέλω να βαφτιστώ και δεύτερη φορά.
Εάν εσείς, ένα κορίτσι, δεν έχετε βαφτιστεί ακόμη δεύτερη φορά, τότε θέλω πραγματικά να σας προειδοποιήσω για αυτό.
Είμαι επίσης 29 ετών, και πήρα το όνομά μου από τη γιαγιά μου, η οποία πέθανε από καρκίνο δύο χρόνια πριν γεννηθώ.
Δεν μου άρεσε το όνομά μου.
Και μετά στράφηκαν στο άτομο «για βοήθεια».
Ο άνδρας βοήθησε, αλλά συμβούλεψε «να ενισχύσουμε» (υπήρχαν εχθροί) για να περάσουν.
Πήρα άλλο όνομα.
Πόσα χρειάστηκε να πιω για σχεδόν δέκα χρόνια - πολύ τεμπέλης για να το περιγράψω.
Επιπλέον, ντρέπομαι τρομερά μπροστά στον ιερέα, τον οποίο έπρεπε να πείσω για να βαφτιστεί.
Και το όνομά της (αυτό που είναι αληθινό), παραδόξως, στη συνέχεια ερωτεύτηκε βαθιά.
Γενικά, η συμβουλή μου σε εσάς, αν δεν έχετε σταυρώσει ακόμα: να πάτε στην εκκλησία, να εξομολογηθείτε, να κοινωνήσετε.
Μίλα στον πατέρα.
Απλά μην κρύβεις τίποτα.
Και να θυμάστε: ένα άτομο θα επαναλάβει τη μοίρα ενός άλλου ατόμου μόνο αν το πιστεύει πολύ έντονα.
Τα ονόματα μας δίνονται προς τιμή των Αγίων Παρακλητικών, και όχι προς τιμή των νεκρών συγγενών και φίλων.
Καλή σου τύχη!
Έχω μια κόρη (Τατάρ).
Κατά τη γέννηση, η γιαγιά φώναξε τον μουλά, και της δόθηκε μουσουλμανικό όνομακαι πίστη.
Θέλω να τη βαφτίσω, αφού ο ίδιος είμαι Ορθόδοξος.
Ή να περιμένω μέχρι να μεγαλώσει και να κάνει τη δική της επιλογή;
Χαιρετισμούς, Λίλη.
Μπορεί να κάνω λάθος, αλλά στη θέση σου θα έδινα στην κόρη μου το δικαίωμα επιλογής.
Αφήστε την να αποφασίσει ποια θρησκεία θα δεχτεί.
Και ένας άνθρωπος που το σκέφτεται αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί πιστός.
Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει το "Σύμβολο της πίστης" - αυτή η προσευχή τελειώνει με τις λέξεις: "Ομολογώ ένα βάπτισμα και αιώνια ζωή. Αμήν".
Και κατά το μυστήριο του βαπτίσματος, αυτή η προσευχή διαβάζεται από τους ίδιους τους βαπτισμένους.
Και αν κάποιος βαφτιστεί για δεύτερη φορά, τότε για τι είδους μονή βάπτιση μπορούμε να μιλήσουμε; Το άτομο σε αυτή την περίπτωση είναι υποκριτής!
Και ξέρετε, είναι εκπληκτικό ότι τέτοιοι άνθρωποι τρέχουν από τη διαφθορά, φοβούνται τις πράξεις του Σατανά και δεν φοβούνται την τιμωρία του Θεού - για την υποκρισία, την απιστία τους.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν σωτηρία από τη διαφθορά και το κακό μάτι - αυτό είναι προσευχή, νηστεία, μετάνοια για αμαρτίες, κοινωνία, κάψιμο θυμιάματος με προσευχή, φορώντας σταυρό και θυμίαμα, τρώγοντας αγιασμένο νερό και πρόσφορα καθημερινά.
Υπάρχουν οι άγιοι μάρτυρες Κυπριανός και Ουστίνα, τους οποίους μπορείτε να προσευχηθείτε από τη διαφθορά και το κακό μάτι.
Εάν υπάρχει σοβαρή ζημιά, τότε είναι απαραίτητη η εξομολόγηση, η κοινωνία και η ανάγνωση ακαθίστου στους αγίους αυτούς για σαράντα ημέρες.
Έχω μια φίλη που αποκαλεί τον εαυτό της πιστό, αλλά δεν πηγαίνει ποτέ στην Εκκλησία, βαφτίστηκε για να προστατεύσει τον εαυτό της από τη διαφθορά.
Η ζωή της άλλαξε προς το χειρότερο από τότε.
Ο σύζυγος έκανε ξεφάντωμα, δεν υπήρχε ευημερία στην οικογένεια, ο γιος και τα εγγόνια γύρισαν την πλάτη.
Όχι αμέσως, βέβαια, μετά τη βάπτιση, αλλά σταδιακά όλα άλλαξαν προς το χειρότερο, αλλά δεν υπάρχει ζημιά!
Η Tatyana Pravoslavnaya σχολιάζει:
Η ίδια η ιδέα της επαναβάπτισης σε έναν βαπτισμένο είναι από το κακό.
Χαιρετισμούς, Τατιάνα.
Συμφωνώ ειλικρινά με κάθε λέξη που λέγεται. Συγχαρητήρια για το τόσο εκτενές σχόλιο.
Να το συζητήσω λίγο.
Σοβαρή ζημιά; Από πού προέρχεται μια τέτοια ιδέα; Και ποιος, με συγχωρείτε, κάνει «διάγνωση»;
Ο πατέρας στην Εκκλησία μου είπε ευθέως ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει διαφθορά και κακό μάτι.
Γι' αυτήν, μεταφέρουμε τις αμαρτίες μας και εκείνες τις ασθένειες, συμπεριλαμβανομένων των ψυχικών, που οι εκπρόσωποι της παραδοσιακής ιατρικής δεν μπορούν να θεραπεύσουν.
Ο Θεός να σε ευλογεί!
Καλημέρα σε όλους! Κι αν δεν ξέρεις με ποιο όνομα σε βάφτισε η γιαγιά σου! Άλλωστε, όπως διάβασα, το όνομα Βικτώρια εμφανίστηκε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο μόλις το 2011. Βαπτίστηκα λοιπόν με άλλο όνομα, αλλά, δυστυχώς, δεν υπάρχει κανείς να ρωτήσει. Τώρα λοιπόν δεν ξέρω τι να πω στους συγγενείς μου, που θέλουν να ανάψουν ένα κερί για την υγεία μου.
Το σημείο του σταυρού είναι ένα μικρό μυστήριο. Αυτός που το απεικονίζει στον εαυτό του ή επισκιάζει άλλους ανθρώπους (για παράδειγμα, το δικό του παιδί) ελκύει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος του Θεού. Πιστεύεται ότι η δύναμη της χάρης που δίνεται στο ζώδιο δεν είναι τυχαία.
Το σημείο του σταυρού δεν είναι μόνο μέρος μιας θρησκευτικής τελετής. Είναι επίσης το μεγάλο όπλο της πίστης. Η ζωή των αγίων οδηγεί διάφορα παραδείγματααπόδειξη πραγματικής πνευματικής δύναμης συγκεντρωμένη στην εικόνα του σταυρού.
Το γεγονός είναι ότι ο Ιησούς Χριστός, στη γη, νίκησε τον Σατανά και την υπερηφάνειά του. Ο Χριστός ελευθέρωσε τους ανθρώπους από τη δουλεία της αμαρτίας. Ήταν ο Ιησούς που καθαγίασε τον σταυρό ως νικητή, δίνοντάς τον στους επίγειους ανθρώπους ως όπλο για να πολεμήσουν τους εχθρούς. Η σταύρωση του Ιησού Χριστού στο σταυρό είναι μια πράξη της μεγαλύτερης θεϊκής αυτοθυσίας στο όνομα της σωτηρίας της ανθρωπότητας.
Η Δύναμη του Σημείου του Σταυρού για τον Άνθρωπο
Οποιοσδήποτε μπορεί να βαφτιστεί, αλλά δεν το κάνουν όλοι. Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να γνωρίζει ότι έχει τη χάρη του Θεού μόνο όταν γίνεται σωστά και, κυρίως, με ευλάβεια.
Ο κλήρος λέει ότι εάν ένα άτομο το κάνει τυχαία, για παράδειγμα, κουνώντας τυχαία τα χέρια του, τότε πιστεύεται ότι "οι δαίμονες χαίρονται" γι 'αυτό. Για να μην χαίρονται οι δαίμονες, είναι απαραίτητο να επισκιάσεις τον εαυτό σου με ένα σημάδι όπως θα έπρεπε, διπλώνοντας τα δάχτυλά σου δεξί χέριμε αυτόν τον τρόπο: ο δείκτης, μεγάλος και μεσαίος πρέπει να είναι κλειστοί μαζί και ομοιόμορφα, και το ανώνυμο και - λυγισμένο προς.
Κάθε χριστιανός που πιστεύει στον Θεό είναι υποχρεωμένος να βαπτίζεται στην αρχή της προσευχής, κατά τη διάρκεια της προσευχής και στο τέλος της. Επιπλέον, πρέπει να επισκιάζεστε με το λάβαρο του σταυρού όταν πλησιάζετε κάτι ιερό: εικόνες, ναό κ.λπ.
Γεγονός είναι ότι τα δάχτυλα ενός Ορθόδοξου Χριστιανού, που σχηματίζουν σωστά το σημείο του σταυρού, συμβολίζουν την έκφραση της πίστης του στον Θεό Πατέρα, στον Θεό τον Υιό και στο Θεό το Άγιο Πνεύμα, όπως στην αχώριστη και ομοούσια Αγία Τριάδα. Δύο δάχτυλα λυγισμένα στην παλάμη είναι μια έκφραση της διπλής φύσης του Υιού του Θεού - ανθρώπινη και Θεϊκή.
Πρέπει να βαφτιστείτε όχι με το ζόρι, αλλά με τη δική σας θέληση!
Οι κληρικοί πιστεύουν ότι ο Κύριος δεν ανάγκασε ποτέ κανέναν να κάνει κάτι. Επισκιάστε λοιπόν τον εαυτό σας σημάδι του σταυρούή όχι - η ελεύθερη επιλογή του ανθρώπου. Αλλά αυτή η επιλογή δεν πρέπει να επισκιάζεται από άστοχες χειρονομίες και χειρονομίες που παρωδούν τη μεγάλη ιερή ιεροτελεστία! Το σωστό είναι να αποδείξεις αληθινά την πίστη σου στον Χριστό. Μόνο σε αυτή την περίπτωση ένας Χριστιανός μπορεί να βασιστεί στη χάρη του Θεού.
Τι είναι το Βάπτισμα ως Μυστήριο; Πώς συμβαίνει;
Το βάπτισμα είναι το μυστήριο κατά το οποίο ο πιστός, όταν το σώμα βυθιστεί τρεις φορές στο νερό με την επίκληση του Θεού Πατέρα και Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, πεθαίνει για μια σαρκική, αμαρτωλή ζωή και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα σε πνευματική ζωή. Στο Βάπτισμα, ένα άτομο καθαρίζεται από το προπατορικό αμάρτημα - την αμαρτία των προπατόρων, που του κοινοποιήθηκε μέσω της γέννησης. Το Μυστήριο του Βαπτίσματος μπορεί να τελεστεί σε έναν άνθρωπο μόνο μία φορά (όπως και ένα άτομο γεννιέται μόνο μία φορά).
Η βάπτιση του νηπίου γίνεται σύμφωνα με την πίστη των παραληπτών, που έχουν ιερό καθήκον να διδάξουν στα παιδιά την αληθινή πίστη, να τα βοηθήσουν να γίνουν άξια μέλη της Εκκλησίας του Χριστού.
Το σετ βάπτισης για το μωρό σας πρέπει να είναι αυτό που σας προτείνουν στην εκκλησία που θα το βαφτίσετε. Θα σας πουν εύκολα τι χρειάζεστε. Πρόκειται κυρίως για βαπτιστικό σταυρό και βαπτιστικό πουκάμισο. Η βάπτιση ενός μωρού διαρκεί περίπου σαράντα λεπτά.
Σετ βάπτισης για κορίτσι έχει σαν σειρά κοινά χαρακτηριστικά, και μια σειρά από διαφορές από αυτό για ένα αρσενικό μωρό. Το πιο σημαντικό μέρος του είναι, φυσικά, θωρακικός σταυρόςπου έδωσε στη μικρή ο νονός της. Εκτός όμως από αυτό χρειάζεται και ένα σετ με κατάλληλα βαπτιστικά ρούχα που περιλαμβάνει φουλάρι, φόρεμα και πετσέτα (κρυζμά). Είναι απαραίτητο για να τυλίξετε το μωρό μετά τη βύθιση στη γραμματοσειρά. Τα σετ βάπτισης για κορίτσια συχνά διακοσμούνται με κεντήματα και άλλα διακοσμητικά στοιχεία. Φροντίστε όμως να μην είναι πάρα πολλά από αυτά. Αυτό μπορεί να δημιουργήσει ταλαιπωρία τόσο για το κορίτσι όσο και για τους νονούς κατά τη διάρκεια της Βάπτισης. Ένα βαπτιστικό σετ για αγόρι, κατά κανόνα, είναι πιο συγκρατημένο στη διακόσμηση και αποτελείται από ένα βαπτιστικό πουκάμισο, ένα καπέλο και, πάλι, μια πετσέτα κάπα. Και, φυσικά, θωρακικός σταυρός. Μερικές φορές τα σετ βάπτισης συμπληρώνονται και από μποτάκια. Όταν αγοράζετε ένα σετ βάπτισης για αγόρι, προσέξτε ότι όλα τα πράγματα είναι όσο το δυνατόν πιο βολικά. Αυτό ισχύει, τόσο για ρούχα για κορίτσια όσο και για αγόρια.
Αυτό το μυστήριο αποτελείται από την Αναγγελία (ανάγνωση ειδικών προσευχών - «απαγορεύσεις» σε όσους προετοιμάζονται για το βάπτισμα), την απάρνηση του Σατανά και την ένωση με τον Χριστό, δηλαδή την ένωση μαζί Του και την ομολογία της Ορθόδοξης πίστης. Εδώ, για το μωρό, οι νονοί πρέπει να προφέρουν τις κατάλληλες λέξεις.
Αμέσως μετά το τέλος της Αναγγελίας ξεκινά η Βάπτιση. Η πιο αξιοσημείωτη και σημαντική στιγμή είναι η τριπλή βύθιση του μωρού στη γραμματοσειρά με την προφορά των λέξεων: «Κ ηχεί ο δούλος του Θεού (υπηρέτης του Θεού) (όνομα) στο όνομα του Πατέρα, αμήν. Και ο Υιός, αμήν. Και το Άγιο Πνεύμα, αμήν". Αυτή την ώρα ο νονός (του ίδιου φύλου με αυτόν που βαφτίζεται), παίρνοντας μια πετσέτα στα χέρια, ετοιμάζεται να υποδεχθεί τον νονό του από τη γραμματοσειρά. Μετά από αυτό, αυτός που έχει λάβει το Βάπτισμα, ντύνεται με καινούργια λευκά ρούχα, του βάζουν σταυρό.
Αμέσως μετά τελείται ένα άλλο Μυστήριο - στο οποίο δίνονται τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στον βαπτιζόμενο, ενώ χρίζονται τα μέρη του σώματος στο όνομα του Αγίου Πνεύματος, ενισχύοντάς τον στην πνευματική ζωή. Μετά από αυτό, ο ιερέας και οι νονοί με τον νεοβαφτισμένο περιφέρονται τρεις φορές ως ένδειξη της πνευματικής χαράς της ένωσης με τον Χριστό για αιώνια ζωήστη Βασιλεία των Ουρανών. Στη συνέχεια διαβάζεται ένα απόσπασμα από την προς Ρωμαίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου, αφιερωμένο στο θέμα του βαπτίσματος και ένα απόσπασμα από τον Κύριο Ιησού Χριστό που στέλνει τους αποστόλους στο παγκόσμιο κήρυγμα της πίστης με την εντολή να βαφτίσουν όλα τα έθνη στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Μετά το μύρο, ο ιερέας πλένεται από το σώμα του βαπτισμένου με ειδικό σφουγγάρι βουτηγμένο σε αγιασμό, με τα λόγια: «Δικαιώθηκες. Έχεις φωτιστεί. Έχεις αγιαστεί. Έχεις πλυθεί στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και στο Πνεύμα του Θεού μας. Βαφτίστηκες. Έχεις φωτιστεί. Έχεις χριστεί. Αγιάστηκες, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμήν».
Στη συνέχεια, ο ιερέας κόβει τα μαλλιά του νεοβαπτισμένου σε σχήμα σταυρού (στις τέσσερις πλευρές) με τα λόγια: « Ο Σκλάβος κουρεύεται(ένα) του Θεού(όνομα) στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμήν», διπλώνει τα μαλλιά της σε ένα κέικ με κερί και τα χαμηλώνει στη γραμματοσειρά. Το tonure συμβολίζει την υπακοή στον Θεό και ταυτόχρονα σηματοδοτεί τη μικρή θυσία που φέρνει ο νεοβαφτισμένος στον Θεό ως ευχαριστία για την αρχή μιας νέας, πνευματικής ζωής. Μετά την εκφώνηση παρακλήσεων για νονούς και νεοβαπτισμένους, τελειώνει το μυστήριο της βάπτισης.
Συνήθως ακολουθεί αμέσως η εκκλησιασμός, που σηματοδοτεί την πρώτη έλευση στο ναό. Το μωρό, που πήρε ο ιερέας στα χέρια του, μεταφέρεται από αυτόν μέσα από το ναό, φέρεται στις Βασιλικές Πόρτες και φέρεται στο βωμό (μόνο αγόρια), μετά από το οποίο δίνεται στους γονείς του. Η εκκλησία συμβολίζει την αφιέρωση του μωρού στον Θεό σύμφωνα με το πρότυπο της Παλαιάς Διαθήκης. Μετά τη βάπτιση, το βρέφος πρέπει να κοινωνήσει.
Γιατί φέρνουν μόνο αγόρια στο βωμό;
Κατ 'αρχήν, ούτε τα αγόρια πρέπει να φέρονται εκεί, αυτό είναι απλώς μια παράδοση. Εκτος Οικουμενική σύνοδοςκαθορίζεται: Κανένας από όλους όσους ανήκουν στην κατηγορία των λαϊκών, ας επιτραπεί η είσοδος στο εσωτερικό του ιερού βωμού ... (). Καταξιωμένος κανονίστας επ. δίνει στο διάταγμα αυτό τον ακόλουθο σχολιασμό: «Λόγω του μυστηρίου της αναίμακτης θυσίας που προσφέρθηκε στο θυσιαστήριο, απαγορευόταν, από την αρχαιότητα της εκκλησίας, η είσοδος στο θυσιαστήριο σε όποιον δεν ανήκε στον κλήρο. «Ο βωμός είναι μόνο για ιερά πρόσωπα».
Λένε ότι πριν βαφτίσεις το παιδί σου πρέπει να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις.
Ακόμη και ανεξάρτητα από τη Βάπτιση του παιδιού, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί καλούνται από την Εκκλησία να πλησιάζουν και να αγιάζουν τακτικά. Αν δεν το έχετε κάνει μέχρι τώρα, τότε καλό θα είναι να κάνετε το πρώτο βήμα για μια ολοκληρωμένη εκκλησιαστική ζωή, προβλέποντας τη Βάπτιση του δικού σας μωρού.
Αυτό δεν είναι τυπική απαίτηση, αλλά φυσικός εσωτερικός κανόνας -γιατί, εισάγοντας το παιδί στην εκκλησιαστική ζωή μέσω του μυστηρίου του Βαπτίσματος, εισάγοντάς το στο φράχτη της Εκκλησίας - γιατί εμείς οι ίδιοι να μείνουμε έξω από αυτήν; Για έναν ενήλικα που δεν έχει μετανοήσει για πολλά χρόνια, ή ποτέ στη ζωή του, δεν έχει αρχίσει να λαμβάνει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, αυτή τη στιγμή είναι ένας πολύ υπό όρους Χριστιανός. Μόνο προτρέποντας τον εαυτό του να ζήσει στα μυστήρια της Εκκλησίας πραγματοποιεί τον Χριστιανισμό του.
Πως Ορθόδοξο όνομαονομάστε το μωρό;
Το δικαίωμα επιλογής του ονόματος του παιδιού ανήκει στους γονείς του. Στην επιλογή ενός ονόματος, οι κατάλογοι με τα ονόματα των αγίων μπορούν να σας βοηθήσουν - οι άγιοι. Στο ιερό ημερολόγιο τα ονόματα τακτοποιούνται με ημερολογιακή σειρά.
Όχι μονοσήμαντο εκκλησιαστική παράδοσηεπιλέγοντας ονόματα - συχνά οι γονείς επιλέγουν ένα όνομα για το μωρό από τη λίστα εκείνων των αγίων που δοξάζονται την ίδια ημέρα που γεννιέται το παιδί ή την όγδοη ημέρα, όταν τελείται η ιεροτελεστία της ονομασίας ή στην περίοδο των σαράντα ημερών (όταν συνήθως τελείται το Μυστήριο της Βάπτισης). Είναι σοφό να επιλέξετε ένα όνομα από μια λίστα με ονόματα εκκλησιαστικού ημερολογίου που είναι αρκετά κοντά μετά τα γενέθλια του παιδιού. Αλλά παρεμπιπτόντως, αυτό δεν είναι κάποιο είδος υποχρεωτικής εκκλησιαστικής εγκατάστασης και εάν υπάρχει κάποια βαθιά επιθυμία να ονομάσετε το παιδί προς τιμήν αυτού ή εκείνου του αγίου, ή κάποιο είδος όρκου από την πλευρά των γονέων ή κάτι άλλο, τότε αυτό δεν είναι καθόλου εμπόδιο. .
Όταν επιλέγετε ένα όνομα, μπορείτε να εξοικειωθείτε όχι μόνο με το τι σημαίνει αυτό ή εκείνο το όνομα, αλλά και με τη ζωή του αγίου προς τιμή του οποίου θέλετε να ονομάσετε το μωρό σας: τι είδους άγιος είναι, πού και πότε έζησε , ποιος ήταν ο τρόπος ζωής του, ποιες μέρες γιορτάζεται η μνήμη του.
Γιατί μερικές εκκλησίες κλείνουν την εκκλησία για την ώρα του μυστηρίου του Βαπτίσματος (χωρίς να το κάνουν αυτό σε άλλα Μυστήρια) ή ζητούν από ανθρώπους που αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι να μην εισέλθουν σε αυτήν;
Επειδή κατά τη Βάπτιση ενός ενήλικα δεν είναι πολύ ευχάριστο για τον βαπτιζόμενο ή τον βαπτιζόμενο, αν τον κοιτάξουν ξένοι, αρκετά εκτεθειμένοι σωματικά, τηρούν το μεγαλύτερο μυστήριο, το περίεργο βλέμμα όσων δεν έχουν καμία σχέση με την προσευχή. Φαίνεται ότι ένας συνετός Ορθόδοξος δεν θα πάει απλώς ως θεατής στη Βάπτιση κάποιου άλλου, αν δεν ήταν καλεσμένος εκεί. Και αν του λείπει τακτ, τότε οι λειτουργοί της εκκλησίας ενεργούν με σύνεση, απομακρύνοντας τους περίεργους από το ναό την ώρα του μυστηρίου του Βαπτίσματος.
Τι πρέπει να προηγηθεί, η πίστη ή το βάπτισμα; Είναι δυνατόν να βαφτιστείς για να πιστέψεις;
Το βάπτισμα είναι ένα μυστήριο, δηλαδή μια ειδική ενέργεια του Θεού, κατά την οποία, με την αμοιβαία επιθυμία του ίδιου του ατόμου (βεβαίως του ίδιου του ατόμου), πεθαίνει για μια αμαρτωλή και παθιασμένη ζωή και γεννιέται σε μια νέα ζωή - ζωή σε Χριστός Ιησούς.
Και από την άλλη, αυτό πρέπει να αγωνίζεται για όλη του τη ζωή ένας βαπτισμένος και εκκλησιασμένος. Όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί και πρέπει κανείς να αγωνίζεται για μια τέτοια απόκτηση πίστης, με την οποία συνδυάζονται οι πράξεις. Η πίστη, μεταξύ άλλων, είναι μια προσπάθεια της θέλησης. Στο Ευαγγέλιο, ένα άτομο που συνάντησε τον Σωτήρα αναφώνησε: «Πιστεύω, Κύριε! Βοήθησε την απιστία μου». () Αυτός ο άνθρωπος πίστευε ήδη στον Κύριο, αλλά ήθελε να πιστέψει ακόμα περισσότερο, πιο δυνατά, πιο αποφασιστικά.
Η ενίσχυση της πίστης θα είναι ευκολότερη αν ζεις την εκκλησιαστική ζωή και δεν την βλέπεις απ' έξω.
Γιατί βαφτίζουμε μωρά; Δεν μπορούν ακόμα να επιλέξουν τη δική τους θρησκεία και να ακολουθήσουν συνειδητά τον Χριστό;
Ο άνθρωπος σώζεται όχι μόνος του, όχι ως άτομο που αποφασίζει μόνος του πώς πρέπει να είναι και να ενεργεί σε αυτή τη ζωή, αλλά ως μέλος της Εκκλησίας, μιας κοινότητας στην οποία όλοι είναι υπεύθυνοι ο ένας για τον άλλον. Επομένως, ένας ενήλικας μπορεί να εγγυηθεί για το μωρό και να πει: Θα προσπαθήσω να βεβαιωθώ ότι θα μεγαλώσει ως καλός Ορθόδοξος Χριστιανός. Και ενώ δεν μπορεί να απαντήσει από μόνος του, ο νονός και η νονά του ορκίζονται την πίστη τους γι' αυτόν.
Έχει κανείς δικαίωμα να βαφτιστεί σε οποιαδήποτε ηλικία;
Η βάπτιση είναι δυνατή για άτομο οποιασδήποτε ηλικίας οποιαδήποτε ημέρα του χρόνου.
Σε ποια ηλικία είναι καλύτερο να βαφτίσεις ένα παιδί;
Μπορείτε να βαφτίσετε ένα άτομο ανά πάσα στιγμή από την πρώτη έως την τελευταία του πνοή. Στην αρχαιότητα συνηθιζόταν να βαφτίζεται ένα παιδί την όγδοη ημέρα από τη γέννησή του, αλλά αυτό δεν ήταν υποχρεωτικός κανόνας.
Είναι πιο βολικό να βαφτίσετε ένα παιδί τους πρώτους μήνες από τη γέννηση. Αυτή τη στιγμή, το μωρό εξακολουθεί να μην ξεχωρίζει τη μητέρα του από την «εξωγήινη θεία», που θα το κρατήσει στην αγκαλιά της κατά τη διάρκεια της Βάπτισης, και τον «γενειοφόρο θείο», που θα έρχεται πάντα κοντά του και θα «κάνει κάτι μαζί του». , δεν είναι τρομερό για αυτόν.
Τα μεγαλύτερα παιδιά αντιλαμβάνονται ήδη πολύ συνειδητά την πραγματικότητα, βλέπουν ότι περιβάλλονται από άτομα που δεν γνωρίζουν και οι μητέρες τους είτε δεν είναι καθόλου είτε για κάποιο λόγο δεν τους πηγαίνει και μπορεί να αισθάνονται άγχος για αυτό.
Είναι απαραίτητο να βαφτιστεί ξανά εάν ένα άτομο «βαφτίστηκε από μια γιαγιά στο σπίτι»;
Το βάπτισμα είναι το μοναδικό Μυστήριο της Εκκλησίας, το οποίο, σε περίπτωση ανάγκης, μπορεί να τελέσει ακόμη και λαϊκός. Στα χρόνια του διωγμού της Εκκλησίας, οι περιπτώσεις τέτοιων βαπτίσεων δεν ήταν σπάνιες - υπήρχαν λίγες εκκλησίες και ιερείς.
Επιπλέον, τα παλιά χρόνια, οι μαίες βάφτιζαν μερικές φορές τα νεογέννητα μωρά εάν η ζωή τους κινδύνευε: για παράδειγμα, εάν το παιδί δεχόταν τραυματισμό κατά τη γέννηση. Αυτό το βάπτισμα αναφέρεται συνήθως ως «βύθιση». Εάν ένα παιδί πέθαινε μετά από ένα τέτοιο βάπτισμα, τότε θάφτηκε ως χριστιανός. αν επέζησε, τότε τον έφερναν στο ναό και ο ιερέας έκανε το βάπτισμα που έκανε ο λαϊκός με τις απαραίτητες προσευχές και ιερές τελετές.
Έτσι, σε κάθε περίπτωση, ένα άτομο που βαφτίζεται από λαϊκό πρέπει να «ξαναγεμίσει» το βάπτισμα στο ναό. Ωστόσο, στα παλιά χρόνια, οι μαίες διδάσκονταν ειδικά πώς να κάνουν σωστά το βάπτισμα. στα σοβιετικά χρόνια, είναι συχνά εντελώς άγνωστο ποιος βάφτιζε και πώς, αν αυτό το άτομο εκπαιδεύτηκε, αν ήξερε τι και πώς να κάνει. Ως εκ τούτου, για λόγους εμπιστοσύνης στην πραγματική απόδοση του Μυστηρίου, οι ιερείς τις περισσότερες φορές βαφτίζουν τέτοιους «βυθισμένους» σαν να υπάρχει αμφιβολία αν βαπτίστηκαν ή όχι.
Μπορούν οι γονείς να παρευρεθούν στη Βάπτιση;
Μπορεί κάλλιστα, και όχι απλώς να είναι παρόντες, αλλά να προσεύχονται με τον ιερέα και τους νονούς για το μωρό τους. Δεν υπάρχουν εμπόδια σε αυτό.
Πότε γίνεται η Βάπτιση;
Η βάπτιση μπορεί να γίνει ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, στις εκκλησίες, η διαδικασία για την εκτέλεση του Βαπτίσματος καθιερώνεται διαφορετικά ανάλογα με την εσωτερική ρουτίνα, τις ευκαιρίες και τις περιστάσεις. Επομένως, θα πρέπει να ανησυχείτε εκ των προτέρων για το πώς θα μάθετε για τη διαδικασία για την εκτέλεση του Βαπτίσματος στον ναό στον οποίο θέλετε να βαφτίσετε το παιδί σας.
Τι χρειάζεται ένας ενήλικας που θέλει να λάβει το Μυστήριο του Βαπτίσματος;
Για έναν ενήλικα, η βάση για το Βάπτισμα είναι η παρουσία μιας ειλικρινούς Ορθόδοξης πίστης. Ο σκοπός του Βαπτίσματος είναι η ένωση με τον Θεό. Επομένως, όσοι έρχονται στο βαφτιστήρι πρέπει να αποφασίσουν μόνοι τους πολύ σημαντικά ερωτήματα: το χρειάζεται αυτό και είναι έτοιμος για αυτό; Το βάπτισμα είναι ακατάλληλο εάν ένα άτομο με τη βοήθειά του αναζητά κάποιες επίγειες ευλογίες, επιτυχία ή ελπίζει να λύσει τα οικογενειακά του προβλήματα. Επομένως, μια άλλη σημαντική προϋπόθεση για το Βάπτισμα είναι η έντονη επιθυμία να ζήσουμε ως Χριστιανός.
Μετά την εκτέλεση του Μυστηρίου, ένα άτομο πρέπει να ξεκινήσει ένα πλήρες εκκλησιαστική ζωή: να επισκέπτεσαι τακτικά την εκκλησία, να μαθαίνεις τη λειτουργία, να προσεύχεσαι, δηλαδή να μαθαίνεις την εν Θεώ ζωή. Αν αυτό δεν συμβεί, η Βάπτιση δεν θα έχει κανένα νόημα.
Είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε για το Βάπτισμα: τουλάχιστον διαβάστε προσεκτικά αυτές τις κατηχητικές συνομιλίες, διαβάστε τουλάχιστον ένα από τα Ευαγγέλια, ξέρετε από καρδιάς ή κοντά στο κείμενο το Σύμβολο της Πίστεως και την προσευχή "Πάτερ ημών".
Θα ήταν απλά υπέροχο να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση: να θυμάστε τις αμαρτίες, τα λάθη και τις κακές κλίσεις σας. Πολλοί ιερείς το κάνουν πολύ σωστά όταν εξομολογούνται κατηχουμένους πριν από τη Βάπτιση.
Υπάρχει δυνατότητα βάπτισης κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής;
Ναι μπορείς. Επιπλέον, σε παλαιότερες εποχές, η νηστεία χρησίμευε ως προετοιμασία όχι μόνο για μια ορισμένη εορτή, αλλά και για την είσοδο νέων μελών στην Εκκλησία, δηλ. στη βάπτιση των κατηχούμενων. Έτσι στην αρχαία Εκκλησία βαπτίζονταν κυρίως την παραμονή του μεγάλου Εκκλησιαστικές αργίες, συμπεριλαμβανομένης της νηστείας. Ίχνη αυτού σώζονται ακόμη στις ιδιαιτερότητες των ακολουθιών των εορτών της Γεννήσεως του Χριστού, του Πάσχα και της Πεντηκοστής.
Σε ποια περίπτωση μπορεί ένας ιερέας να αρνηθεί να βαφτιστεί κάποιος;
Ένας ιερέας όχι μόνο μπορεί, αλλά και πρέπει να αρνηθεί ένα άτομο να βαπτιστεί εάν δεν πιστεύει στον Θεό με τον τρόπο που διδάσκει η Ορθόδοξη Εκκλησία να πιστεύει, αφού η πίστη είναι απαραίτητη προϋπόθεση για το Βάπτισμα.
Μεταξύ των λόγων για την άρνηση του βαπτίσματος μπορεί να είναι η απροετοιμασία ενός ατόμου και μια μαγική στάση απέναντι στο βάπτισμα. Η μαγική στάση στο Βάπτισμα είναι η επιθυμία να το χρησιμοποιήσει κανείς για να προστατεύσει τον εαυτό του από τις δυνάμεις του κακού, να απαλλαγεί από αυτό, να λάβει κάθε είδους πνευματικά ή υλικά «μπόνους».
Άτομα που βρίσκονται σε κατάσταση μέθης και ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής δεν θα βαφτίζονται μέχρι τη μετάνοια και τη διόρθωσή τους.
Τι να κάνετε εάν είναι γνωστό ότι ένα άτομο βαφτίστηκε, αλλά κανείς δεν θυμάται το όνομα με το οποίο βαφτίστηκε; Να βαφτίσεις δεύτερη φορά;
Αυτή η κατάσταση εμφανίζεται αρκετά συχνά. Δεν είναι απαραίτητο να βαφτίσετε ένα άτομο για δεύτερη φορά - μπορείτε να βαφτίσετε μόνο μία φορά. Αλλά μπορείτε να δώσετε σε ένα άτομο ένα νέο όνομα. Κάθε ιερέας έχει το δικαίωμα να το κάνει αυτό απλώς εξομολογώντας ένα άτομο και κοινωνώντας του με ένα νέο όνομα.
Πόσες φορές μπορείς να βαφτιστείς;
Σίγουρα μια φορά. Το βάπτισμα είναι μια πνευματική γέννηση, και ένα άτομο μπορεί να γεννηθεί μόνο μία φορά. Το Ορθόδοξο Σύμβολο της Πίστεως λέει: «Ομολογώ ένα βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών». Δευτεροβάθμια βάπτιση δεν επιτρέπεται.
Τι να κάνετε αν δεν ξέρετε αν είστε βαφτισμένοι ή όχι και δεν υπάρχει κανένας να μάθετε;
Πρέπει να βαφτιστείτε, αλλά ταυτόχρονα προειδοποιήστε τον ιερέα ότι μπορεί να βαφτιστείτε, αλλά δεν το ξέρετε με βεβαιότητα. Ο ιερέας θα κάνει τη Βάπτιση σύμφωνα με ειδική εντολή για τέτοιες περιπτώσεις.
Τι καθήκοντα έχουν οι νονοί και οι μητέρες απέναντι στα νονά τους;
Οι νονοί έχουν τρία κύρια καθήκοντα απέναντι στα νονά:
1. Προσευχή. Ο νονός είναι υποχρεωμένος να προσεύχεται για το βαφτιστήρι του και επίσης, καθώς μεγαλώνει, να του διδάξει να προσεύχεται, ώστε ο ίδιος ο νονός να επικοινωνεί με τον Θεό και να Του ζητά βοήθεια σε όλες τις συνθήκες της ζωής του.
2. Δόγμα. Διδάξτε στον θεό τα βασικά της χριστιανικής πίστης.
3. Κήρυκας. Στο δικό του παράδειγμα, δείξτε στον θεό ανθρώπινες αρετές - αγάπη, καλοσύνη, έλεος και άλλες, ώστε να εξελιχθεί σε πραγματικό καλό χριστιανό.
Πώς πρέπει να προετοιμαστούν οι μελλοντικοί νονοί για το Μυστήριο της Βάπτισης;
Οι νονοί είναι εγγυητές για τον νονό τους. Είναι επιφορτισμένοι με την ευθύνη της φροντίδας για τα πνευματικά και ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗο νονός του. Οι νονοί του διδάσκουν τα βασικά της Ορθόδοξης πίστης, την προσευχή και τον τρόπο ζωής ενός αληθινού χριστιανού. Κατά συνέπεια, οι ίδιοι οι νονοί πρέπει να γνωρίζουν καλά τόσο το Ευαγγέλιο όσο και την εκκλησιαστική ζωή, να έχουν καλή πρακτική προσευχής και να συμμετέχουν τακτικά σε θείες ακολουθίες και Εκκλησιαστικά Μυστήρια.
Αποφάσισες να γίνεις νονός, αλλά δεν πληρείς τις προϋποθέσεις; Κάντε το λόγο για να αρχίσετε να κινείστε προς αυτή την κατεύθυνση. Για να ξεκινήσετε, ακούστε τους κατηχουμένους στο ναό ή σε εξειδικευμένα μαθήματα που οργανώνονται στην επισκοπή σας. Στη συνέχεια, διαβάστε την επιλογή του Μάρκου ή του Λουκά. Επιλέξτε μόνοι σας - το πρώτο είναι πιο σύντομο, το δεύτερο είναι πιο σαφές. Μπορείτε επίσης να τα βρείτε στη Βίβλο. Συγκεκριμένα, η Καινή Διαθήκη. Διαβάστε προσεκτικά το κείμενο του Σύμβολου της Πίστεως - κατά τη διάρκεια της Βάπτισης, ένας από τους νονούς το διαβάζει από την καρδιά ή από ένα φύλλο. Θα ήταν επίσης καλό εάν μέχρι την ώρα των Θεοφανείων γνωρίζατε από καρδιάς την προσευχή «Πάτερ ημών».
Μετά τη Βάπτιση, εμβαθύνετε και διευρύνετε τις γνώσεις σας για ιστορία της Βίβλου, προσεύχεστε στο σπίτι και συμμετέχετε σε εκκλησιαστικές υπηρεσίες– έτσι θα αποκτήσετε σταδιακά τις πρακτικές δεξιότητες ενός χριστιανού.
Είναι δυνατόν να γίνεις νονός ερήμην χωρίς να συμμετέχεις στη Βάπτιση νηπίου;
Το αρχικό όνομα των νονών είναι νονοί. Τέτοιο όνομα έλαβαν γιατί «έλαβαν» τους βαφτισμένους από τη γραμματοσειρά? Ταυτόχρονα, η Εκκλησία, όπως λέγαμε, τους αναθέτει μέρος της φροντίδας της για τον νέο Χριστιανό και του διδάσκει τη χριστιανική ζωή και ήθος, επομένως δεν είναι υποχρεωτική μόνο η παρουσία των νονών κατά τη διάρκεια της Βάπτισης και η ενεργός συμμετοχή τους, αλλά και τη συνειδητή τους επιθυμία να αναλάβουν μια τέτοια ευθύνη.
Μπορούν εκπρόσωποι άλλων θρησκειών να γίνουν νονοί;
Σιγουρα οχι. Στο Βάπτισμα οι παραλήπτες μαρτυρούν την Ορθόδοξη πίστη και σύμφωνα με την πίστη τους το νήπιο λαμβάνει το Μυστήριο. Αυτό και μόνο καθιστά αδύνατο για εκπροσώπους άλλων θρησκειών να γίνουν νονοί στη Βάπτιση.
Επιπλέον, οι νονοί αναλαμβάνουν την υποχρέωση να εκπαιδεύσουν τον νονό στην Ορθοδοξία. Οι εκπρόσωποι άλλων θρησκειών δεν μπορούν να εκπληρώσουν αυτά τα καθήκοντα γιατί για εμάς ο Χριστιανισμός δεν είναι θεωρία, αλλά η ίδια η εν Χριστώ ζωή. Αυτή τη ζωή μπορούν να τη διδάξουν μόνο αυτοί που οι ίδιοι ζουν με αυτόν τον τρόπο.
Τίθεται το ερώτημα: μπορούν τότε εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών δογμάτων, για παράδειγμα, Καθολικοί ή Λουθηρανοί, να γίνουν νονοί; Η απάντηση είναι όχι - δεν μπορούν για τους ίδιους λόγους. Μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μπορούν να γίνουν παραλήπτες στο Βάπτισμα.
Ποια από τα πράγματα πρέπει να φέρετε μαζί σας στη Βάπτιση και ποιος από τους νονούς πρέπει να το κάνει αυτό;
Για τη Βάπτιση θα χρειαστείτε ένα σετ βάπτισης. Κατά κανόνα, αυτός είναι ένας θωρακικός σταυρός με αλυσίδα ή κορδέλα, πολλά κεριά, βαπτιστικό πουκάμισο. Ο σταυρός μπορεί επίσης να αγοραστεί σε συνηθισμένα καταστήματα, αλλά στη συνέχεια θα πρέπει να ζητήσετε από τον ιερέα να τον καθαγιάσει. Θα χρειαστείτε μια πετσέτα ή μια πάνα για να τυλίξετε και να στεγνώσετε το μωρό μετά τη γραμματοσειρά. Σύμφωνα με μια άγραφη παράδοση, ένας νονός αποκτά ένα σταυρό για ένα αγόρι και μια νονά για ένα κορίτσι. Αν και αυτός ο κανόνας δεν χρειάζεται να τηρηθεί.
Πόσους νονούς και μητέρες πρέπει να έχει ένας άνθρωπος;
Ενας. Κατά κανόνα, το ίδιο φύλο με το παιδί, δηλαδή για αγόρι - νονός, και για κορίτσι - νονά. Η ευκαιρία να έχει ένα παιδί και νονό και νονά είναι ευσεβές έθιμο. Δεν συνηθίζεται να υπάρχουν περισσότεροι από δύο παραλήπτες.
Πώς να επιλέξετε νονούς για ένα παιδί;
Το κύριο κριτήριο για την επιλογή νονού ή νονάς θα πρέπει να είναι αν αυτό το άτομο μπορεί στη συνέχεια να βοηθήσει στη χριστιανική ανατροφή του ατόμου που λαμβάνεται από τη γραμματοσειρά. Ο βαθμός γνωριμίας και απλώς η φιλικότητα της σχέσης είναι επίσης σημαντικός, αλλά δεν είναι αυτό το κύριο πράγμα. Παλιά, η ανησυχία για τη διεύρυνση του κύκλου των ανθρώπων που θα βοηθούσαν σοβαρά το νεογέννητο παιδί καθιστούσε ανεπιθύμητο να προσκαλέσουν τους πλησιέστερους συγγενείς ως νονούς. Πιστεύεται ότι, λόγω της φυσικής συγγένειας, θα βοηθούσαν το παιδί ούτως ή άλλως. Για το λόγο αυτό, οι παππούδες της οικογένειας, τα αδέρφια και οι αδερφές, οι θείοι και οι θείες σπάνια έγιναν ανάδοχοι γονείς. Παρόλα αυτά δεν απαγορεύεται και πλέον γίνεται όλο και πιο συχνό.
Μπορεί μια έγκυος να γίνει νονά;
Μπορεί. Η εγκυμοσύνη δεν αποτελεί εμπόδιο στην αποδοχή. Επιπλέον, αν η ίδια μια έγκυος θέλει να λάβει το Μυστήριο του Βαπτίσματος, τότε μπορεί κάλλιστα να το κάνει.
Ποιος δεν μπορεί να είναι νονά;
ανήλικοι? Εθνικοί? ο ψυχικά άρρωστος? παντελώς άγνοια της πίστης. μεθυσμένα άτομα
Τι πρέπει να δώσουν οι νονοί σε έναν νονό;
Το ερώτημα αυτό βρίσκεται στη σφαίρα των ανθρώπινων εθίμων και δεν αφορά την πνευματική ζωή που ρυθμίζεται από Εκκλησιαστικοί κανόνεςκαι κανονες. Πρόκειται δηλαδή για προσωπική υπόθεση των νονών. Μπορεί να μην δώσεις τίποτα απολύτως. Φαίνεται όμως ότι το δώρο, αν υπάρχει, θα πρέπει να είναι χρήσιμο και να θυμίζει Βάπτιση. Θα μπορούσε να είναι η Βίβλος ή Καινή Διαθήκη, θωρακικός σταυρός ή εικόνα του αγίου προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε το παιδί. Υπάρχουν πολλές επιλογές.
Εάν οι νονοί δεν εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους, είναι δυνατόν να πάρουν άλλους νονούς και τι πρέπει να γίνει για αυτό;
Με την αληθινή έννοια της λέξης, είναι αδύνατο. Νονός θα είναι μόνο αυτός που αντιλήφθηκε το παιδί από τη γραμματοσειρά. Ωστόσο, κατά μία έννοια, αυτό μπορεί να γίνει. Ας κάνουμε έναν παραλληλισμό με έναν φυσιολογικό τοκετό: για παράδειγμα, ένας πατέρας και μια μητέρα, έχοντας γεννήσει το μωρό τους, το αρνούνται, δεν εκπληρώνουν τα γονικά τους καθήκοντα και δεν το φροντίζουν. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί μπορεί να υιοθετηθεί από κάποιον και να το μεγαλώσει ως ιθαγενές. Αυτό το άτομο θα γίνει, αν και θετός, αλλά γονέας αληθινή αίσθησηαυτή η λέξη. Το ίδιο συμβαίνει και με την πνευματική γέννηση. Εάν οι πραγματικοί νονοί δεν εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους και υπάρχει ένα άτομο που μπορεί και θέλει να αναλάβει τη λειτουργία τους, τότε θα πρέπει να λάβει μια ευλογία για αυτό από τον ιερέα και μετά να αρχίσει να φροντίζει το παιδί με κάθε δυνατό τρόπο. Και "νονός" ταυτόχρονα μπορεί επίσης να λέγεται. Ταυτόχρονα, ένα παιδί δεν μπορεί να βαφτιστεί ξανά.
Μπορεί ένας νέος να γίνει νονός της νύφης του;
Σιγουρα οχι. Ανάμεσα στον νονό και τον νονό προκύπτει πνευματική συγγένεια, που αποκλείει το ενδεχόμενο γάμου.
Πόσες φορές μπορεί ένας άνθρωπος να γίνει νονός;
Όσοι νομίζετε ότι είναι δυνατόν. Το να είσαι νονός είναι μεγάλη ευθύνη. Κάποιος μπορεί να τολμήσει να αναλάβει τέτοια ευθύνη μία ή δύο φορές, κάποιος πέντε ή έξι και κάποιος ίσως δέκα. Ο καθένας καθορίζει αυτό το μέτρο για τον εαυτό του.
Μπορεί κάποιος να αρνηθεί να γίνει νονός; Δεν θα ήταν αμαρτία;
Μπορεί. Εάν αισθάνεται ότι δεν είναι έτοιμος να είναι υπεύθυνος για το παιδί, τότε θα είναι πιο ειλικρινές και στους γονείς και στο παιδί και στον εαυτό του να το πει ευθέως, αντί να γίνει επίσημα νονός και να μην εκπληρώσει τα καθήκοντά του.
Είναι δυνατόν να γίνεις νονός για δύο ή τρία παιδιά από την ίδια οικογένεια;
Ναι μπορείς. Δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό.
ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςο ιστότοπος δέχεται πολλά γράμματα από άτομα που ενδιαφέρονται για τη δυνατότητα επαναβάπτισης. Αυτή η επιθυμία συνήθως υποκινείται από διάφορους λόγους. Οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι το επαναβάπτισμα μπορεί να απαλλαγεί από προκληθείσες βλάβες, κακό μάτι, οικογενειακή κατάρα, να λύσει τη ζωή, ακόμη και από οικονομικά προβλήματα. Μερικές φορές η δίψα για επαναβάπτιση υποκινείται από την επιθυμία να αλλάξει το όνομα. Σε πολλούς φαίνεται ότι αν λάβουν ένα νέο όνομα στο βάπτισμα, το οποίο «μόνο ο Θεός θα το ξέρει», τότε αυτό θα τους σώσει από τη μαγική επιρροή. Οι εχθροί θα «μαζέψουν με το παλιό όνομα» και επομένως όλα τα ξόρκια και οι συκοφαντίες τους θα «πετάξουν». Μερικές φορές όμως ένας πολύ καλός, εκ πρώτης όψεως, στόχος εκφράζεται ως αφορμή για επαναβάπτιση. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι που βαφτίστηκαν ως παιδιά και έκαναν αμαρτωλές ζωές ξαφνικά πιστεύουν στον Θεό. Τους φαίνεται ότι το επαναβάπτισμα θα ξεπλύνει αυτό το «αμαρτωλό βλέμμα» στην ψυχή και θα την καθαρίσει από κάθε τι κακό. Νομίζω ότι είναι καιρός να κατανοήσουμε λεπτομερώς όλες αυτές τις δεισιδαιμονίες και να τις εξετάσουμε από τη σκοπιά των κανόνων και των παραδόσεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τι θα προσπαθήσω να κάνω στο άρθρο, που προσφέρεται στην προσοχή των αναγνωστών.
Θα ξεκινήσω με τη σειρά. Αρχικά, είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί από πού προέρχεται η επιθυμία των ανθρώπων να βαφτιστούν. Το κίνητρο για το επαναβάπτισμα είναι οι απροκάλυπτα απόκρυφες πεποιθήσεις. Ζημιά, κακό μάτι, οικογενειακή κατάρα, στέμμα αγαμίας, ξόρκι αγάπης κ.λπ. - Αυτή είναι η απόκρυφη ορολογία, που χρησιμοποιείται ευρέως από κάθε είδους μάγους, μάγους, μέντιουμ, θεραπευτές και άλλες μορφές των απόκρυφων επιστημών. Ως εκ τούτου, θα ήταν πολύ λογικό να πούμε ότι η πίστη στην «καθαριστική δύναμη» του επαναβαπτίσματος εμπνεύστηκε ακριβώς από αυτούς τους «συμπονετικούς συντρόφους» που θέλουν να λύσουν όλα τα προβλήματα των πελατών τους έναντι μιας ορισμένης αμοιβής. Χρειάστηκε επανειλημμένα να μιλήσω με ανθρώπους που ήρθαν στο ναό με την επιθυμία να ξαναβαφτιστούν. Στην ερώτησή μου γιατί το χρειάζονται, κατά κανόνα, η απάντηση προκύπτει ότι την ανάγκη αυτής της ενέργειας τους την υπέδειξε κάποιο μέντιουμ (μάντης, μάγος, μάγος κ.λπ.). Κάποτε έτυχε να δω μια διαφήμιση σε ένα από τα Ρωσικά τηλεοπτικά κανάλια, στο οποίο ένας αποκρυφιστής ισχυρίστηκε ότι το επαναβάπτισμα είναι το πιο σημαντικό ισχυρό φάρμακοαπό τη διαφθορά και το κακό μάτι. Νομίζω ότι αυτά τα γεγονότα είναι αρκετά για να καταλάβουμε ότι η δεισιδαιμονία για το επαναβάπτισμα είναι ξεκάθαρα αποκρυφιστικής προέλευσης.
Έχοντας ασχοληθεί με την πηγή της δεισιδαιμονίας, αξίζει να την αξιολογήσουμε από τη σκοπιά των εκκλησιαστικών κανόνων και παραδόσεων. Σύμφωνα με το δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το βάπτισμα είναι ένα από τα επτά εκκλησιαστικά μυστήρια, στα οποία ο πιστός, όταν το σώμα βυθίζεται τρεις φορές στο νερό με την επίκληση του ονόματος της Υπεραγίας Τριάδος - του Πατέρα και του Υιού και το Άγιο Πνεύμα, πεθαίνει για μια σαρκική, αμαρτωλή ζωή και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα για την Αιώνια Ζωή. Από μόνη της η αναβάπτιση δεν γίνεται. Το βάπτισμα είναι μια πνευματική γέννηση, και όπως η φυσική γέννηση, μπορεί να υπάρξει μόνο μία. Είναι απαραίτητο να σωθεί ένας άνθρωπος, γιατί «ο μη γεννημένος από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5). Ο Χριστός λέει ξεκάθαρα στο Ευαγγέλιο: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί. αλλά όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16). Ο Σωτήρας μιλάει για πίστη στον Θεό. Αυτή η περικοπή του Ευαγγελίου δεν έχει και δεν μπορεί να έχει άλλο νόημα. Άλλωστε, στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν, ο Χριστός τους διδάσκει: «Πηγαίνετε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας πρόσταξα. και ιδού, εγώ είμαι μαζί σας πάντοτε, μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθ. 28:19-20). Έτσι, με βάση τα λόγια του ίδιου του Σωτήρα, απαραίτητη προϋπόθεση για τη λήψη του βαπτίσματος είναι η πίστη στην Τριάδα, και καθόλου η απόκρυφη πίστη στο βάπτισμα ως λύση σε όλα τα προβλήματα. Η βάπτιση δεν λύνει καθόλου καθημερινά και οικονομικά προβλήματα και δεν είναι «εργαλείο» για την εξάλειψη της διαφθοράς.
Γιατί λοιπόν οι αποκρυφιστές στέλνουν ανθρώπους να βαφτιστούν; Άλλωστε στέλνουν όχι μόνο βαφτισμένοι άνθρωποιγια την επαναβάπτιση, αλλά και για όσους δεν βαφτίστηκαν για την πρώτη βάπτιση. Ωστόσο, αυτό δεν αλλάζει το νόημα. Δεν είναι μυστικό ότι οι αποκρυφιστές χρησιμοποιούν ευρέως τα ορθόδοξα σύνεργα για να προσελκύσουν ανθρώπους - σταυρούς, εικόνες, θυμίαμα, κεριά εκκλησιών, ορθόδοξες προσευχές. Τι το χρειάζονται; Η απάντηση είναι προφανής. Οχι κάθε ο άνθρωπος θα πάεισε έναν μάντη ή μέντιουμ, αν του πει κάτι τέτοιο: «Ασχολούμαι με τη μαύρη μαγεία, είμαι σε άμεση επαφή με δαίμονες και για να πάρεις βοήθεια από εμένα, πρέπει να υπηρετήσεις τον διάβολο». Για να προσελκύσετε έναν πελάτη, είναι απαραίτητο να κρύβεστε πίσω από κάτι ιερό που δεν προκαλεί καμία υποψία σε ένα άτομο. Και μάλιστα προσποιηθείτε τον άγιο! Αυτό είναι το κλειδί της επιτυχίας, γιατί ένα άτομο έλκεται πάντα προς το άγιο, το θείο. Ένας άνθρωπος έρχεται σε ένα μέντιουμ, και ολόκληρο το σπίτι του είναι στρωμένο με ορθόδοξες εικόνες, κρέμονται λυχνάρια, καίγεται θυμίαμα, καίγονται κεριά εκκλησιών και ο λειτουργός της μαύρης λατρείας, κρεμασμένος με σταυρούς και ακόμη και επισκοπική παναγία, με ένα ευλογημένο πρόσωπο, δέχεται πελάτες. Μερικές φορές πρέπει να αντιμετωπίσεις ανθρώπους που οι αποκρυφιστές στέλνουν στο ναό για κεριά, θυμίαμα, εικόνες. Είναι δύσκολο να πείσεις αυτούς τους ανθρώπους ότι αμαρτάνουν σοβαρά, ακολουθώντας το παράδειγμα των μάντεων και των μέντιουμ. Άλλωστε στέλνονται στο ναό του Θεού και όχι σε έναν σατανικό ναό. Δυστυχώς λίγοι καταφέρνουν να λογικευτούν, γιατί. Για τους περισσότερους από αυτούς τους ανθρώπους, η επίσκεψη σε μάντεις και μέντιουμ γίνεται συνηθισμένη, ακόμη και κανόνας της ζωής, και η γνώμη των ίδιων των αποκρυφιστών γίνεται αδιαμφισβήτητη αρχή. Αυτοί είναι οι καρποί του πνευματικού αναλφαβητισμού. Άλλωστε, η στροφή στους αποκρυφιστές είναι έκκληση στον διάβολο. Η ενασχόληση του αποκρυφισμού είναι η επικοινωνία με τους δαίμονες και η εξυπηρέτησή τους. Βίβλοςείναι γεμάτη στιγμές που μιλούν ξεκάθαρα για το αμάρτημα της στροφής στους αποκρυφιστές. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη απαγορευόταν να έρθετε σε επαφή με τέτοιους ανθρώπους ή να ασχολείστε μόνοι σας με μαγεία και μάγια κάτω από πόνο θανατική ποινή. Αυτό λέει η Γραφή: «Μη λέτε περιουσίες και μη μαντεύετε» (Λευιτ. 19:26), «Μη στραφείτε σε εκείνους που καλούν τους νεκρούς, και μην πηγαίνετε σε μάγους, και μην μολύνεστε από τους» (Λευιτ. 19:31) , «Μην αφήνεις τους μάντεις ζωντανούς» (Εξ. 22, 18), «Και αν κάποια ψυχή στραφεί σε αυτούς που καλούν τους νεκρούς και σε μάγους για να τους ακολουθήσουν πορνεία, τότε θα στραφώ. Το πρόσωπό μου πάνω σε εκείνη την ψυχή και εξάλειψέ την από τον λαό της» (Λευ. 20, 6), «... δεν πρέπει να έχεις μάντη, μάντη, μάντη, μάγο, γόη, που καλεί πνεύματα, μάγο και αμφισβητεί οι νεκροί; γιατί καθένας που το κάνει αυτό είναι βδελυρός ενώπιον του Κυρίου» (Δευτ. 18:11), «Και μην ακούτε τους προφήτες σας και τους μάντεις σας, και τους ονειροπόλους σας, και τους μάγους σας και τους αστρολόγους σας... γιατί αυτοί προφητεύουν ψέματα σε σας» (Ιερεμίας 27, 9-10). Και να τι λέγεται για τη μοίρα τους μετά θάνατον: «Οι φοβισμένοι και άπιστοι, και βρόμικοι, και δολοφόνοι, και μάγοι, και ειδωλολάτρες, και όλοι οι ψεύτες, η μοίρα τους είναι στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι» ( Αποκ. 21, 8), «Μακάριοι όσοι τηρούν τις εντολές Του, για να έχουν το δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να εισέλθουν στην πόλη από τις πύλες. Και έξω είναι σκύλοι, και μάγοι, και πόρνοι, και δολοφόνοι, και ειδωλολάτρες, και όλοι όσοι αγαπούν και πράττουν την αδικία» (Αποκ. 22:15). Έτσι, ο αποκρυφισμός είναι μια ασεβής και ασεβής πράξη, και η στροφή προς τους αποκρυφιστές είναι μια αναμφισβήτητη αμαρτία. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν καθόλου αυτό, γιατί είναι πνευματικά αναλφάβητοι. Επομένως, δεν μπορούν να διακρίνουν μια εξαπάτηση που καλύπτεται κάτω από ένα ιερό.
Αλλά ποια ακριβώς είναι η χρήση των καθαγιασμένων αντικειμένων από τους αποκρυφιστές; Για αυτούς η κάλυψη με ορθόδοξα σύνεργα είναι μια βλάσφημη πράξη, για την οποία, όπως πιστεύουν, ο διάβολος θα δώσει ιδιαίτερη δύναμη. Εκκλησιαστικά κεριά, θυμίαμα, εικόνες και άλλα αφιερωμένα αντικείμενα χρησιμοποιούνται από τους αποκρυφιστές σε μαγικές τελετουργίες και καθόλου για τον προορισμό τους. Μερικές φορές, για να ολοκληρώσει ένα μαγικό τελετουργικό, ένα άτομο καλείται να πάρει το γοητευτικό κερί στο ναό και να το τοποθετήσει εκεί. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο βλάσφημη πράξη. Ένα άτομο που ακολουθεί το παράδειγμα των αποκρυφιστών και εκπληρώνει τις οδηγίες τους είναι ο πραγματικός συμμετέχων και εκτελεστής της μαγικής δράσης. Αλλά γι' αυτόν, αυτή η ενέργεια παρουσιάζεται από τους αποκρυφιστές ως ένα είδος ευλογίας, μια θεϊκή αποκάλυψη, μια ξεκάθαρη βοήθεια από τον Θεό. Περιττό να πούμε ότι αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση. Αλλά αν κάποιοι αποκρυφιστές περιορίζονται μόνο στη βεβήλωση αφιερωμένων αντικειμένων, τότε άλλοι προχωρούν παραπέρα και στέλνουν τους πελάτες τους να συμμετάσχουν στα εκκλησιαστικά μυστήρια. Κατά κανόνα, αυτά είναι τα μυστήρια του βαπτίσματος, της κοινωνίας και της άρνησης. Είναι ενδιαφέρον ότι τα μυστήρια της Εκκλησίας παρουσιάζονται ως κάποιου είδους βήματα στον δρόμο προς την πλήρη επίτευξη του τελικού στόχου που προτείνει ο αποκρυφιστής. Τα βήματα που ακολουθούν τα μυστήρια της Εκκλησίας είναι η συνέχεια του «έργου» του αποκρυφιστή. Στην πραγματικότητα όμως αυτή είναι η βεβήλωση του ιερού, η βεβήλωση του μυστηρίου που τελείται στην Εκκλησία. Αυτή είναι η βάση του απόκρυφου «δόγματος του επαναβαπτίσματος». Όμως ο στόχος που επιτυγχάνεται με την επαναβάπτιση μπορεί να είναι οτιδήποτε. Ξεκινώντας από την άρση της ζημιάς, το κακό μάτι και την κατάρα της γέννησης, τη θεραπεία από ασθένειες, μέχρι τη λύση όλων των καθημερινών, ακόμη και οικονομικών προβλημάτων. Αλλά εάν τα μυστήρια της Εκκλησίας μπορούν πραγματικά να βοηθήσουν έναν άνθρωπο να θεραπευθεί από πνευματικές και σωματικές ασθένειες, τότε οι ενέργειες των αποκρυφιστών δεν μπορούν να οδηγήσουν σε αυτό με κανέναν τρόπο, γιατί τίποτα καλό δεν μπορεί να προέλθει από τον κακό. Από τη «θεραπεία» των αποκρυφιστών, πολλοί άνθρωποι χειροτερεύουν, αρχίζουν να εξελίσσονται εκείνες οι ασθένειες που προσπάθησαν να θεραπεύσουν με τη βοήθεια αποκρυφιστικών μεθόδων, οι χρόνιες ασθένειες που ήταν αδρανείς για δεκαετίες εμφανίζονται σε οξεία μορφή και εντελώς νέες, μερικές φορές εμφανίζονται ανίατες ασθένειες.
Όπως έχω ήδη πει, και αυτοί που έχουν βαπτιστεί και άλλοι στέλνονται να βαπτιστούν. αβάπτιστοι άνθρωποι. Μερικές φορές, έχοντας μάθει για την επιθυμία ενός ατόμου να βαφτιστεί ξανά, είναι δυνατόν να τον αποτρέψουμε από το να διαπράξει κάτι τέτοιο βαρύ αμάρτημα. Για να πετύχουν όμως τον στόχο κάποιοι πάνε στον δόλο και ξαναβαφτίζονται. Μερικές φορές οι ίδιοι οι αποκρυφιστές δίνουν οδηγίες στους πελάτες τους να μην πουν ότι έχουν ήδη βαφτιστεί. Υπάρχει μια ξεκάθαρη αμαρτωλή πράξη τόσο των ίδιων των αποκρυφιστών όσο και των επισκεπτών τους. Επιπλέον, ένας άνθρωπος που έρχεται στο βάπτισμα, ακόμα κι αν δεν έχει διδαχτεί να εξαπατά ιερέα και δεν έχει βαπτιστεί ακόμη, έχει λανθασμένη, διαστρεβλωμένη γνώμη για το μυστήριο του βαπτίσματος (καθώς και για άλλα μυστήρια). Ένα τέτοιο άτομο, όχι χωρίς τη συμμετοχή ενός αποκρυφιστή, φαντάζεται ότι το βάπτισμα θα τον σώσει σίγουρα από όλα τα προβλήματα, θα τον θεραπεύσει από ασθένειες, θα αφαιρέσει τη ζημιά, το κακό μάτι, θα φέρει καλή τύχη και ακόμη και θα τον κάνει αμέσως πλούσιο. Για έναν εκκλησιασμένο άνθρωπο, είναι πολύ ξεκάθαρο ότι αυτό απέχει πολύ από το να συμβαίνει, και το βάπτισμα δεν είναι θεραπεία για όλες τις ασθένειες και δεν οδηγεί στη λύση όλων των προβλημάτων που περιγράφονται. Αλλά το γεγονός είναι ότι οι εκκλησιαζόμενοι σχεδόν ποτέ δεν γίνονται πελάτες των αποκρυφιστών. Οι μη εκκλησιαστικοί άνθρωποι πέφτουν στο δόλωμα της «αγιότητος», αντλώντας γνώσεις για τα εκκλησιαστικά μυστήρια, τους κανόνες και τις παραδόσεις όχι από το Νόμο του Θεού και την κατήχηση, αλλά από ταμπλόιντ, απόκρυφες εφημερίδες και περιοδικά και τηλεοπτικές εκπομπές όπως η «Μάχη των Ψυχικών».
Έτσι, έχοντας εξετάσει το «δόγμα του επαναβαπτίσματος» από τη σκοπιά της Ορθόδοξης πίστης, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι αυτή η επιθυμία ή πράξη είναι αμαρτωλή, γιατί είναι εκούσια αποδοχή της υπόδειξης του διαβόλου και από τη σκοπιά της εκκλησίας. Κανόνες είναι απλώς απαράδεκτο. Επιπλέον, η επαναβάπτιση δεν απαλλάσσει τον άνθρωπο από τα παραπάνω προβλήματα, δεν λύνει τις καθημερινές και οικονομικές του δυσκολίες, αλλά, αντίθετα, ως πράξη φανερά αμαρτωλή και βλάσφημη, προσθέτει μόνο θλίψεις και ανησυχίες.
Από την αποκρυφιστική "διδασκαλία για το επαναβάπτισμα" προκύπτει επίσης η άποψη ότι η αλλαγή ονόματος εγγυάται σε ένα άτομο τη ματαιότητα των προσπαθειών των μάγων και των μάγων, προκαλώντας ζημιά σε αυτόν, το κακό μάτι κ.λπ. Θα μπορούσες να πεις ότι έχουν σχέση. Δεν θα μάθω τι εμφανίστηκε νωρίτερα - "το κοτόπουλο ή το αυγό", αλλά θυμάμαι ότι οι άνθρωποι άρχισαν να στρέφονται στις εκκλησίες με αίτημα να αλλάξουν το όνομά τους πολύ νωρίτερα από ό, τι με αίτημα για εκ νέου βάπτιση. Ποια είναι η ουσία αυτής της αποκρυφιστικής πεποίθησης για τα οφέλη της αλλαγής του ονόματος; Οι αποκρυφιστές ισχυρίζονται ότι το όνομα ενός ατόμου χρησιμοποιείται σε μαγικές τελετές. Αυτή η ενέργεια, προφανώς, μοιάζει με την ονομαστική μνήμη των Χριστιανών κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών. Ο ιερέας, φέρνοντας αναίμακτη θυσία, τελώντας προσευχή ή μνημόσυνο, μνημονεύει ονομαστικά τη μνήμη των ζώντων ή νεκρών μελών της Εκκλησίας, προσευχόμενος για την υγεία ή την ανάπαυσή τους. Φαίνεται ότι παρόμοια ενέργεια εκτελείται από αποκρυφιστή κατά τη διάρκεια μαγικές τελετουργίες. Όμως, αντί να επικαλείται τον Θεό στις προσευχές, επικαλείται εδώ τον διάβολο. Αυτά μπορεί να είναι απλές συνωμοσίες που χρησιμοποιούν το όνομα ενός ατόμου ή μαγικές τελετουργίες και τελετουργίες που είναι πολύ πιο περίπλοκες στη δομή, μέχρι ανθρωποθυσίες.
Σύμφωνα με τις αρχαίες μαγικές πεποιθήσεις, με τη βοήθεια ονομάτων μπορεί κανείς να υποτάξει τα πνεύματα ή να απαλλαγεί από την επιρροή τους. Είναι αυτή η φόρμουλα που φέρει την ανάγνωση των συνωμοσιών που περιέχουν τα ονόματα των πεσόντων πνευμάτων. Όταν διαβάζετε μια συνωμοσία, ένα άτομο μπαίνει σε άμεση επικοινωνία με τον δαίμονα, τον καλεί με το όνομά του. Και αν η συνωμοσία διαβαστεί «επί οποιουδήποτε προσώπου», δηλ. με την προφορά του ονόματός του, τότε, σύμφωνα με την ίδια μαγική πεποίθηση, είναι δυνατό να τεθεί ο έλεγχος σε ένα άτομο ή μια ορισμένη μαγική επίδραση πάνω του. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο ή ένας αποκρυφιστής, ενώ διαβάζει μια συνωμοσία ή εκτελεί ένα συγκεκριμένο μαγικό τελετουργικό, ζητά από τον δαίμονα, του οποίου το όνομα αποκαλεί, να επηρεάσει το άτομο για το οποίο εκτελείται η μαγική ενέργεια. Αυτή η δράση βασίζεται σε όλες τις μαγικές τελετουργίες. Θα ήταν πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι μια τέτοια «υποδοχή» χρησιμοποιήθηκε από δαίμονες σε σχέση με τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον οποίο αποκαλούσαν με το όνομά τους. Αυτό το «κόλπο» προφανώς δεν είχε κανένα αποτέλεσμα, γιατί οι δαίμονες δεν είχαν καμία εξουσία πάνω στον Σωτήρα, αλλά, αντίθετα, ζήτησαν να μην τους βασανίσουν: «Τι σχέση έχεις με μένα, Ιησού, τον Υιό του Υψίστου Θεού; Σας παρακαλώ από τον Θεό, μη με βασανίζετε» (Μάρκος 5:7). Από την ιστορία του ευαγγελίου για τη θεραπεία του δαιμονισμένου Γαδάρα, γνωρίζουμε ότι οι δαίμονες, με εντολή του Σωτήρος, άφησαν τον άτυχο άνδρα και μπήκαν στο κοπάδι των γουρουνιών, το οποίο αμέσως όρμησε από τον γκρεμό στη θάλασσα: «Και όλα Τον ρώτησαν οι δαίμονες, λέγοντας: στείλε μας σε γουρούνια, για να μπούμε μέσα τους. Ο Ιησούς τους επέτρεψε αμέσως. Και τα ακάθαρτα πνεύματα βγήκαν και μπήκαν στα γουρούνια. Και το κοπάδι όρμησε κάτω από το απότομο στη θάλασσα, και ήταν περίπου δύο χιλιάδες από αυτούς. και πνίγηκε στη θάλασσα» (Μάρκος 5:12-13). Έτσι, μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι χωρίς την ειδική άδεια του Θεού, οι δαίμονες δεν μπορούν να μπουν ούτε στους χοίρους, πόσο μάλλον στους ανθρώπους. Χωρίς την άδεια του Θεού, οι δαίμονες δεν μπορούν ούτε να εισέλθουν σε ένα άτομο, ούτε να τον αφήσουν, ούτε καν να του προκαλέσουν κακό. Επομένως, η γνώση ενός ονόματος δεν μπορεί να δώσει εξουσία σε ένα άτομο. Συνεπώς, η απόκρυφη διδασκαλία για την αλλαγή του ονόματος πρέπει να αναγνωριστεί ως αβάσιμη. Ας έχει ένα άτομο τουλάχιστον δέκα ονόματα, αλλά η γνώση όλων αυτών δεν του δίνει καμία εξουσία πάνω του, εκτός αν υπάρχει η άδεια του Θεού να το κάνει. Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός που ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, ο οποίος βρίσκεται κάτω από τη χάρη της προστασίας των εκκλησιαστικών μυστηρίων, δεν φοβάται καμία διαφθορά, κακό μάτι, κατάρες για τη γέννηση και άλλα απόκρυφα βούρλα. Τον φυλάει ο ίδιος ο Κύριος! Και αν παρασυρθείτε με τέτοιες πεποιθήσεις, τότε ο Κύριος, πράγματι, μπορεί να επιτρέψει θλίψεις, ασθένειες και πολλά προβλήματα. Επομένως, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να έχει αρνητική στάση απέναντι σε οποιαδήποτε απόκρυφη διδασκαλία, γιατί είναι δαιμονική. Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; Τι συμφωνία υπάρχει ανάμεσα στον Χριστό και τον Belial;» (Κορ. 6:14-15). Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός δεν πρέπει να υπόκειται σε δαιμονικές διδασκαλίες!
Αλλά αναρωτιέμαι γιατί οι αποκρυφιστές στέλνουν τους πελάτες τους στο ναό; Η απάντηση είναι απλή. Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δίνεται ένα όνομα σε ένα άτομο την όγδοη ημέρα από τη γέννησή του. Για αυτό, ο ιερέας διαβάζει μια ειδική προσευχή για την ονομασία του ονόματος. Επειδή αυτή η καλή παράδοση έχει πλέον ξεχαστεί αδικαιολόγητα και πολλοί άνθρωποι απλά δεν γνωρίζουν για την ύπαρξή της, αυτή η προσευχή διαβάζεται αμέσως πριν από το βάπτισμα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει επίσης μια ευσεβής παράδοση να ονομάζουν ένα παιδί προς τιμήν ενός από τους αγίους του Θεού. Αυτός ο άγιος θεωρείται ο ουράνιος προστάτης ενός ατόμου, στον οποίο θα καταφύγει για βοήθεια προσευχής σε όλη του τη ζωή. Διαδοχικά πρωινές προσευχές, που διαβάζει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός, έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, γίνεται προσευχή για επίκληση του αγίου του οποίου το όνομα φέρετε. Φαίνεται ότι κάθε εκκλησιασμένος Ορθόδοξος Χριστιανός προσεύχεται με ιδιαίτερο ζήλο στον άγιο του. Όλα αυτά πρέπει να τα γνωρίζουν οι αποκρυφιστές που διδάσκουν για τα οφέλη της αλλαγής του ονόματος. Γι' αυτό στέλνουν κόσμο στο ναό. Η απόδοση ενός ονόματος είναι μια συνηθισμένη πράξη του ιερέα κατά τη διάρκεια της βάπτισης. Αλλά η ονομασία ενός ονόματος συμβαίνει μόνο μία φορά στη ζωή, όπως και το βάπτισμα μία φορά.
Τι συμβαίνει όταν ένα άτομο πέφτει κάτω από την επιρροή της αποκρυφιστικής «διδασκαλίας για την αλλαγή του ονόματος»; Στην πραγματικότητα, ένα άτομο παραμελεί όχι μόνο το όνομά του, που του έδωσαν οι γονείς του, αλλά παραμελεί και τον άγιό του, από τον οποίο πήρε το όνομά του. Αντί να καλεί τον ουράνιο προστάτη του για βοήθεια σε δύσκολες στιγμές της ζωής του, ένα άτομο αρχίζει να τρέχει γύρω από μάντεις και μέντιουμ αναζητώντας ένα «μαγικό ραβδί» που θα ανακουφίσει αμέσως όλα τα προβλήματα. Αλλά στην πραγματικότητα, το «δόγμα της αλλαγής του ονόματος» φέρει την ίδια βλάσφημη λειτουργία με το «δόγμα του επαναβαπτίσματος». Αλλά από τους αποκρυφιστές, που ενεργούν με υποκίνηση του διαβόλου, δεν πρέπει να περιμένει κανείς τίποτε άλλο. Είναι κρίμα που πολλοί άνθρωποι πέφτουν κάτω από την ολέθρια επιρροή τους. Όπως είπα, όλα αυτά είναι καρπός πνευματικού αναλφαβητισμού.
Ένας άλλος καρπός του πνευματικού αναλφαβητισμού ορισμένων ανθρώπων είναι η επιθυμία να ξαναβαφτιστούν για χάρη ενός καλού, εκ πρώτης όψεως, σκοπού. Στην αρχή του άρθρου, έδωσα ήδη ένα παράδειγμα, όταν κάποιοι άνθρωποι που βαφτίστηκαν στην παιδική ηλικία, αλλά έζησαν στην αμαρτία για μεγάλο χρονικό διάστημα και κάποια στιγμή πίστευαν στον Θεό, θέλουν να ξαναβαφτιστούν για να να απαλλαγούν από τη σκλαβιά της αμαρτίας και να καθαριστούν από την αμαρτωλή βρωμιά. Λοιπόν, η επιθυμία είναι πολύ καλή και αξιέπαινη. Το βαφτιστήρι, πράγματι, ξεπλένει όλες τις αμαρτίες ενός ανθρώπου που, έχοντας μετανοήσει για την αμαρτωλή ζωή του, εκφράζει την επιθυμία να ζήσει εν Χριστώ. Για αυτόν, το βάπτισμα γίνεται μυστήριο που καθαρίζει από την αμαρτωλή βρωμιά και καθιστά δυνατή μια νέα, πνευματική ζωή. Και ένας ήδη βαπτισμένος Ορθόδοξος Χριστιανός, για να καθαριστεί από τις αμαρτίες του, πρέπει να καταφύγει όχι στο επαναβάπτισμα (που είναι γενικά απαράδεκτο σε καμία περίπτωση), αλλά σε μια άλλη σωτηρία. εκκλησιαστικό μυστήριο- το μυστήριο της μετάνοιας, της εξομολόγησης. Κατά την εξομολόγηση συγχωρούνται οι αμαρτίες του ατόμου, το Άγιο Πνεύμα ενεργεί πάνω του εκείνη τη στιγμή. Και ο ιερέας, σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού, «Αλήθεια σας λέω, ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό. και ό,τι λύσετε στη γη, θα λυθεί στον ουρανό» (Ματθ. 18:18) διαβάζει μια ειδική επιτρεπτική προσευχή για ένα άτομο. Μέσω της εξομολόγησης, ένας αμαρτωλός συνεχίζει (ή ξεκινά) την πορεία του προς τον Θεό.
Θα ήθελα να υπενθυμίσω στον αναγνώστη ότι η επαναβάπτιση για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό είναι αδύνατο σε καμία περίπτωση. Αυτό το σωτήριο μυστήριο τελείται μία φορά στη ζωή και είναι γέννηση για πνευματική εν Χριστώ ζωή. Λοιπόν, ας κρίνει ο Κύριος πώς το ζει ο καθένας μας. Είθε ο Θεός να μας δώσει σε όλους μας το νου να κατανοήσουμε το άγιο θέλημά Του και να διακρίνουμε τις δαιμονικές πονηριές, από τις οποίες υπάρχουν πάρα πολλές στον σύγχρονο κόσμο!