Το πένθος (από το γερμανικό trauern - to mourn) είναι μια μορφή εξωτερικής έκφρασης θλίψης που προκαλείται από την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, μια δημόσια καταστροφή, τον θάνατο ενός κράτους ή δημόσιο πρόσωπο. Ανάμεσα στους λαούς διαφόρων φυλών, μπορεί κανείς να παρατηρήσει παρόμοια πένθιμα έθιμα: φορώντας ρούχα ιδιαίτερου χρώματος, σκίσιμο, κούρεμα μαλλιών, αυτοακρωτηριασμό κάθε είδους, νηστεία, αυτοκτονία, δυνατούς θρήνους και επαίνους του νεκρού, πολλά ταμπού (εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron). Αυτή η λέξη έχει άλλη σημασία - ένα συγκεκριμένο χρώμα ρούχων ή λεπτομέρεια, φορεμένο ως ένδειξη λύπης.
Τα ταφικά έθιμα προέκυψαν στην αρχαιότητα και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, έχοντας αλλάξει κατά κάποιο τρόπο, παραμένοντας αναλλοίωτα κατά κάποιο τρόπο. Πρώτα απ 'όλα, εξαρτώνται από τις ιστορικές, πολιτιστικές, θρησκευτικές παραδόσεις ενός συγκεκριμένου έθνους. Για κάποιους, αυτό, κατά την κατανόηση του Ευρωπαίου, είναι κάτι εξωτικό, μερικές φορές άγριο. Σε κάποιους, αντίθετα, οι πολιτισμένες πένθιμες παραδόσεις φαίνονται άγριες. Στο διαφορετικούς λαούςδιαφορετικές περιόδους πένθους. Η ομοιότητα είναι ότι η μεγαλύτερη περίοδος πένθους είναι πάντα για μια χήρα (λιγότερο συχνά για έναν χήρο). Η μείωση του όρου επέρχεται αναλογικά με τη μείωση του βαθμού συγγένειας. Τα χρώματα του πένθους ποικίλλουν επίσης.
Σχετικά με το πώς θρηνούν (ή θρηνούν) διαφορετικές εθνικότητες για τους νεκρούς διαφορετικές εποχέςκαι θα συζητηθεί σε αυτή την ανάρτηση.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ
Αν μιλήσουμε για αρχαίες παγανιστικές παραδόσεις πένθους,τότε στους περισσότερους λαούς μοιάζουν. Το πένθος, κατά κανόνα, δεν κράτησε πολύ, αλλά ήταν πολύ αποκαλυπτικό. Αυτή η εκθετικότητα εκδηλώθηκε με αυτοβασανισμό, που ασκούνταν παντού. ΣΤΟ Αρχαία Ελλάδα
γυναίκες που θρηνούσαν στενούς συγγενείς τους έκοβαν τα μαλλιά και έξυναν το πρόσωπό τους με τα νύχια τους μέχρι να αιμορραγήσουν, και μερικές φορές το λαιμό τους. Οι άνδρες κόβουν επίσης τα μαλλιά τους ως ένδειξη σεβασμού προς τον νεκρό και πένθους για αυτόν. Το έθιμο αυτό δεν ήταν ξένο και Αρχαία Ρώμη. ΣΤΟ Αρχαία Σπάρτη
, που φημίζεται για τους σκληρούς νόμους του, το πένθος κράτησε έντεκα μέρες. Την δωδέκατη πρέπει να κάνει κανείς μια θυσία στη θεά της γεωργίας και της γονιμότητας, Δήμητρα, και να σταματήσει να κλαίει. Στη Ρώμηήταν αδύνατο να φορέσει το πένθος για ένα παιδί που δεν ήταν ακόμη τριών ετών. Για παιδιά μεγαλύτερα από αυτή την ηλικία (έως δέκα ετών), ήταν δυνατό να φορούν πένθος για όσους μήνες ζούσε το παιδί για χρόνια. Η χηρεία ήταν δέκα μήνες. Μετά από αυτό, μια γυναίκα ή ένας άνδρας θα μπορούσε να συνάψει έναν νέο γάμο. Αρχαίοι Εβραίοι, Φιλισταίοι, Μωαβίτες και Άραβεςπένθος θάνατος αγαπημένος, ξύρισαν τα φαλακρά τους στο κεφάλι (οι γυναίκες έκοβαν τα μαλλιά τους), ξύρισαν τα γένια τους και ακρωτηριάστηκαν. Άραβες γυναίκεςΕκτός από αυτό, έσκισαν το εξωτερικό τους φόρεμα, χτυπήθηκαν με παπούτσια. ΤούρκοιΣε ένδειξη πένθους, έκοψαν τα πρόσωπά τους με μαχαίρια, ώστε το αίμα να κυλήσει σε ρυάκια, να ανακατευτεί με δάκρυα. Το έθιμο να σκίζουν το πρόσωπο με καρφιά υπήρχε στους Ασσύριους, Αρμένιους, Σκύθες, Ούννους, Σλάβους. Σκύθες και ΟύννοιΕπιπλέον, ξύρισαν τα μαλλιά τους. Μεταξύ των Σκύθων, η ιεροτελεστία του αυτοβασανισμού ήταν σκληρή: έκοβαν κομμάτια από τα αυτιά τους και τα τρύπησαν με βέλη. αριστερόχειρας. Σλάβοιαντιμετώπισαν τον εαυτό τους πιο ανθρώπινα. Ανάμεσά τους, εκτός από το να ξύνουν τα πρόσωπά τους, συνηθιζόταν να εκφράζουν δυνατά τη θλίψη τους για τον αποθανόντα - να ουρλιάζουν και να θρηνούν. Αρχαίοι Σκανδιναβοίέξυσαν κι αυτοί τα πρόσωπά τους και θρηνούσαν δυνατά. Επιπλέον, με αφορμή το πένθος, έβαζαν δαχτυλίδια, τα οποία ήταν φυλαχτά και, σύμφωνα με το μύθο, προστάτευαν από κάθε κακό που μπορούσε να προκαλέσει η ψυχή του νεκρού.
αξίζουν ιδιαίτερης αναφοράς πένθιμα έθιμα των λαών της Αφρικής, της Αμερικής, της νησιωτικής Ασίας και της Αυστραλίας.Πολλά από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Στην Αφρική,Εκτός από το κόψιμο των μαλλιών και το ξύσιμο του προσώπου, το κόψιμο των δακτύλων, το ράντισμα με στάχτη στο κεφάλι και τους δυνατούς λυγμούς ασκούνται μέχρι σήμερα. Στη φυλή Kisi (Λιβερία), οι γυναίκες καλύπτουν το σώμα τους με ένα παχύ στρώμα λάσπης και σκίζουν το στήθος τους με τα νύχια τους. Σε μερικές φυλές Νότια Αφρικήη χήρα είναι κλεισμένη για ένα μήνα σε ένα απομονωμένο δωμάτιο και μετά από αυτό το διάστημα, πριν επιστρέψει στο σπίτι, πρέπει να πετάξει τα ρούχα της, να πλύνει ολόκληρο το σώμα της και να κάνει κοψίματα στο στήθος, τα χέρια και τα πόδια της με μια αιχμηρή πέτρα.
Οι περιπτώσεις αυτο-βασανιστηρίων ασκήθηκαν ευρέως σε Ινδικές φυλές Βόρεια Αμερική
. Μεταξύ των τελετουργικών ενεργειών: κούρεμα μαλλιών, κάψιμο σε νεκρική πυρά, διάτρηση χεριών και ποδιών με βέλη και μαχαίρια, αλείφοντας το πρόσωπο με κάρβουνο, ράντισμα με στάχτη από το καμένο σώμα του νεκρού. Πως πιο δυνατή αγάπηστον αποθανόντα, τόσο πιο βαθιά είναι τα κοψίματα που προκαλούνται στο σώμα. Οι Ινδοί πίστευαν ότι ο ψυχικός πόνος περνά μέσα από σωματικές πληγές.
Στο νησί της Ταϊτήςο πλησιέστερος συγγενής της νεκρής τρύπησε την κορυφή του κεφαλιού της με ένα δόντι καρχαρία σε πολλά σημεία, το αίμα συγκεντρώθηκε σε κομμάτια καμβά, τα οποία στη συνέχεια ρίχτηκαν στο φέρετρο. Με τον ίδιο τρόπο μαζεύτηκαν και δάκρυα. Αυτή η διαδικασία επαναλήφθηκε για αρκετές ημέρες. στα νησιά της Χαβάης,όταν πέθαινε ένας βασιλιάς ή ένας μεγάλος ηγέτης, οι άνθρωποι έσκιζαν τα φορέματά τους, έβγαζαν τα μάτια και τα δόντια τους με ένα ρόπαλο ή πέτρα, τους έβγαζαν τα μαλλιά, έκαιγαν και έκοβαν το σώμα. Ανάλογες παραδόσεις υπήρχαν και στα νησιά Τόνγκα, Σαμόα, Marquesas, καθώς και στη φυλή των Μαορί από Νέα Ζηλανδία. Στη Νέα Γουινέαμέχρι τώρα στενοί συγγενείς του εκλιπόντος κάνουν «μπίσι» - αλείφοντας όλο το σώμα με πηλό.
Αλλά πουθενά δεν εφαρμόστηκε με μεγαλύτερη συστηματική και αυστηρότητα το έθιμο του αυτοβασανισμού των ζωντανών προς τιμήν των νεκρών οι Αβορίγινες της Αυστραλίας. Μεταξύ των φυλών της Δυτικής Βικτώριας, ένας χήρος θρήνησε τη γυναίκα του για τρεις μήνες. Κάθε βράδυ έκλαιγε, απαριθμώντας τα καλά της προσόντα, έσκιζε το μέτωπό του με τα νύχια του, άλειφε το πρόσωπο και το κεφάλι του με λευκό πηλό. Αν την αγαπούσε ιδιαίτερα τρυφερά, τότε έκανε εγκαύματα σε τρεις σειρές στο στήθος του με ένα φλεγόμενο κομμάτι φλοιού. Η χήρα τα έκανε όλα αυτά για ένα χρόνο. Παιδιά σε πένθος για τους γονείς τους έκαναν κοψίματα στα φρύδια τους. Ο πατέρας, θρηνώντας το παιδί, έκοψε το δέρμα στο κεφάλι με τομαχόκ, η μητέρα έκαψε το στήθος και το στομάχι με μια φλεγόμενη μάρκα.
Σε άλλες φυλές το πένθος εκφραζόταν με παρόμοιους τρόπους, με τη μόνη διαφορά ότι, σε αντίθεση με τους άνδρες, που δεν ακρωτηριάζονταν πολύ, οι γυναίκες ακρωτηριάζονταν από την κορυφή ως τα νύχια.
Στη φυλή Arunta (Κεντρική Αυστραλία), ένας άνδρας, θρηνώντας τον πεθερό του, έπρεπε να κόψει τον ώμο του, διαφορετικά η γυναίκα του θα μπορούσε να δοθεί σε άλλον για να δαμάσει την οργή του πνεύματος εναντίον ενός ασεβούς γαμπρού. Το αίμα που έτρεχε από τις πληγές κατά τη διάρκεια όλων αυτών των πένθιμων βασανιστηρίων εφαρμόστηκε στο σώμα του νεκρού ή έρεε στον τάφο. Αυτά τα έθιμα έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Από τα αρχαία χρόνια άρχισαν να εμφανίζονται τα χρώματα του πένθους. Στην Αίγυπτοαυτό το χρώμα ήταν μπλε. Και στο Μεσοποταμίαυπήρχαν δύο χρώματα πένθους. Αυτό εξηγήθηκε από το γεγονός ότι, ανάλογα με την ιδιοκτησία και κοινωνική θέση, οι κάτοικοι της Μεσοποταμίας χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες. Η πρώτη κατηγορία είναι τα παιδιά της γης (χαμηλής καταγωγής). Το πένθιμο χρώμα τους ήταν πορφυρό κίτρινο, καθώς ήταν θαμμένοι σαν γουρούνια σε μια τρύπα. Η τρύπα της κοιμισμένης μαρμότας ήταν σπαρμένη με κόκκους (γι' αυτό είναι τόσο χρώμα). Η δεύτερη κατηγορία είναι τα παιδιά του ουρανού (υψηλής καταγωγής). Μετά θάνατον, παρομοιάστηκαν με ήλιο που πεθαίνει. Το χρώμα του πένθους τους ήταν μαύρο.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ
Τώρα ας μιλήσουμε για τις σύγχρονες παραδόσεις πένθους. Συνορεύουν περισσότερο με τα αρχαία στην Ασία. Δεδομένου ότι η Ασία είναι μια μεγάλη ήπειρος, θα τη χωρίσουμε σε τρία μέρη: την Άπω Ανατολή, κεντρική Ασία, Εγγύς Ανατολή. Φυσικά, μια τέτοια διαίρεση είναι πολύ υπό όρους, αφού επί του παρόντος οι λαοί που εκπροσωπούνται μπορούν να ζουν όχι μόνο σε εκείνα τα μέρη όπου έζησαν στην αρχή της ιστορίας τους.
Πένθος για Απω Ανατολή
Το μεγαλύτερο κράτος σε αυτό το μέρος της Ασίας - Κίνα.Η κύρια θρησκεία είναι ο Κομφουκιανισμός, που υποδηλώνει ιδιαίτερη ευλάβεια στους γονείς. Στην αρχαία Κίνα, μετά τον θάνατο ενός πατέρα, τα πάντα βυθίστηκαν στο πένθος: τις πρώτες τρεις ημέρες δεν έτρωγε κανείς, οι γυναίκες δεν χτένιζαν τα μαλλιά τους, έβγαζαν τα παπούτσια και τα κοσμήματά τους. Υποτίθεται ότι κάθεται μόνο στο πάτωμα, κοντά στο φέρετρο, στο οποίο ήταν τοποθετημένα τα αγαπημένα πράγματα του αρχηγού της οικογένειας, όπως βιβλία και κοσμήματα. Στο φέρετρο έφερναν λιχουδιές, έκαιγαν συνεχώς λιβάνι. Με αρχαία παράδοση, έφτιαξαν μια κούκλα - διπλό του νεκρού: δίπλωσαν ένα κομμάτι λευκό μετάξι και το έδεσαν έτσι ώστε να βγουν το κεφάλι, τα χέρια, τα πόδια και ο κορμός. Το βράδυ, η κούκλα τοποθετούνταν στο κρεβάτι, το πρωί καθόταν στο τραπέζι και «ταΐζονταν» και κατά τη διάρκεια της κηδείας μεταφέρονταν πανηγυρικά μπροστά από το φέρετρο. Στη συνέχεια ανεγέρθηκε στον πατρογονικό ναό το διπλό του νεκρού. Το πένθος για τον πατέρα και τη μητέρα κράτησε τρία χρόνια. Οι υπάλληλοι αυτή την περίοδο αποχώρησαν από την υπηρεσία με τη διατήρηση των μισθών και το δικαίωμα να επιστρέψουν στο αξίωμα με το τέλος του πένθους. Για τρία χρόνια, γάμοι και οικογενειακές διακοπές δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν. Οι συγγενείς του εκλιπόντος δεν συμμετείχαν σε καμία διασκέδαση. Για 27 μήνες μετά τον θάνατο ενός γονέα, τα παιδιά δεν έπρεπε να φορούν μεταξωτά, σατέν ή κόκκινα ρούχα. Τα πιο σεβαστά παιδιά έπαιρναν διάφορους όρκους: κοιμόντουσαν με ψάθα, άντεχαν τη ζέστη και το κρύο. Η περίοδος πένθους για τη γυναίκα και τις παλλακίδες για τον άντρα της ήταν επίσης τρία χρόνια. σύζυγος από σύζυγο - πέντε μήνες. η σύζυγος δεν φορούσε πένθος για την παλλακίδα, και ο σύζυγος το τηρούσε μόνο αν η παλλακίδα του γεννούσε γιο. Πένθος μέσα σύγχρονη Κίνα, φυσικά, έχει υποστεί κάποιες αλλαγές, αλλά οι βασικές αρχές του εξακολουθούν να τηρούνται. Το χρώμα του πένθους εδώ είναι λευκό.
γείτονας της Κίνας - Κορέα.Δεδομένου ότι και αυτή επηρεάστηκε πολύ από τον Κομφουκιανισμό, οι κανόνες του πένθους εκεί ήταν παρόμοιοι με τους Κινέζους (με κάποιες διαφορές). Σε όλη την περίοδο του πένθους, έπρεπε να φορεθούν ειδικά ρούχα από απλό αλεύκαστο καμβά. Το χρώμα των ρούχων από αυτή την άποψη ήταν γκρι-λευκό. Ο πλησιέστερος μεγαλύτερος απόγονος, που μαζί με τη σύζυγό του θρηνούσε τρία χρόνια, φόρεσε το πιο μακροχρόνιο πένθος. Είναι αξιοπερίεργο ότι το πένθος μιας νύφης για την πεθερά της κράτησε τρία χρόνια, ενώ για τη μητέρα της - μόνο ένα χρόνο. Από αμνημονεύτων χρόνων, οι Κορεάτες πίστευαν ότι η ψυχή του νεκρού παραμένει στο σπίτι με την οικογένεια. Κάθε μέρα για ένα μήνα, έβαζαν φαγητό μπροστά από μια αναμνηστική πλάκα - honbaek, όπου ήταν γραμμένο το όνομα του νεκρού. Ξεκινώντας από τον δεύτερο μήνα, τον πρώτο και τον δέκατο πέμπτο, σερβίρεται μόνο πρωινό. Αυτό συνεχίστηκε για ένα χρόνο. Η τελετή προσφοράς φαγητού την πρώτη επέτειο του θανάτου ονομαζόταν «σοσαν». Το πρωί εκείνης της ημέρας, μετά από ένα ειδικό μπάνιο, οι ιδιοκτήτες του σπιτιού ετοίμασαν τελετουργικά εδέσματα και ξεχωριστό φαγητό. Τα ξημερώματα γίνονταν τελετουργίες, που περιλάμβαναν τελετουργικό τάισμα του νεκρού, συνοδευόμενο από πολυάριθμα τόξα και μονότονα άσματα. Τη δεύτερη επέτειο του θανάτου, τελέστηκε ένα παρόμοιο τελετουργικό, που ονομαζόταν «taesang». Το εναπομείναν έτος πένθους εκφράστηκε με τη χρήση ειδικών ρούχων και την απουσία εορτών. Η περίοδος του πένθους μειώθηκε στη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα, αφού η στρατιωτική κυβέρνηση θεωρούσε το παρατεταμένο πένθος και τις θυσίες που το συνόδευαν ως καταστροφικά γεγονότα.
σε αντίθεση με την τότε πολιτική της ενθάρρυνσης της αποταμίευσης. Επί του παρόντος, σύμφωνα με τον κορεατικό νόμο, το πένθος για τους γονείς περιορίζεται σε εκατό ημέρες, αλλά το πιο συνηθισμένο είναι 49 ημέρες πένθους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι συγγενείς του θανόντος πρέπει να απέχουν από τη διασκέδαση. Η τακτική ένδυση παραδοσιακών πένθιμων ενδυμάτων απαγορεύεται ρητά από τον ισχύοντα νόμο (αν και φοριούνται σε κηδείες), αλλά σύμφωνα με τη νέα παράδοση, οι γυναίκες κατά τη διάρκεια του πένθους φορούν μια κορδέλα από καμβά στα μαλλιά τους ή σπανιότερα στα ρούχα τους. και οι άντρες κολλάνε την ίδια κορδέλα στο σακάκι τους.
Ιαπωνικό πένθοςείναι μια συνάφεια βουδιστικών, σιντοϊστικών και κομφουκιανών παραδόσεων. Επί 49 ημέρες οι συγγενείς του εκλιπόντος προσεύχονται για την αναγέννησή του στην Καθαρή Γη. Ο Βουδισμός ισχυρίζεται ότι ένα τέτοιο χάσμα περνά από τη στιγμή του θανάτου σε μια νέα γέννηση. Το νοικοκυριό του εκλιπόντος φόρεσε πένθιμα ρούχα, αφαιρούσε συνηθισμένα σκεύη, κουρτίνες, παραβάν, αντικαθιστώντας τα με πένθιμα. Ο Σιντοϊσμός θεωρεί τις αποχρώσεις του γκρι ως πένθιμα χρώματα, από ανοιχτό έως σκούρο. Όσο πιο στενοί δεσμοί ήταν ένας άνθρωπος με τον αποθανόντα, τόσο πιο σκούρο θα έπρεπε να είναι το φόρεμά του. Μέχρι το τέλος του πένθους, μπορείτε να φορέσετε πιο ελαφριά ρούχα από ότι στην αρχή. Η περίοδος του πένθους εξαρτάται από τον βαθμό συγγένειας και από κάποιες άλλες περιστάσεις. Σύμφωνα με τον πατέρα, τη μητέρα, τον σύζυγο (μέχρι πρόσφατα, επίσης σύμφωνα με τον αυτοκράτορα, κύριο) - ένα χρόνο. Για παππούδες από την πατρική πλευρά - έξι μήνες, για προπάππους από την πατρική πλευρά, παππού και γιαγιά από την πλευρά της μητέρας, θείους και θείες από την πατρική πλευρά, σύζυγο, αδέρφια, αδερφές, γονείς του συζύγου - τρεις μήνες, για άλλους συγγενείς - ένα μήνα, πολύ μακρινοί συγγενείς - επτά ημέρες. Στο τέλος της περιόδου του πένθους, η συνηθισμένη ενδυμασία επιστρέφει, εκτελούνται τελετουργίες εξαγνισμού, φορούν συνηθισμένα ρούχα.
Θρήνος στην Κεντρική Ασία
Σε ορισμένες χώρες αυτής της περιοχής, οι παραδόσεις πένθους είναι παρόμοιες με αυτές που υπάρχουν στην Άπω Ανατολή, σε πολλές υπαγορεύονται από το Ισλάμ (το μουσουλμανικό πένθος θα συζητηθεί παρακάτω). Στο μεταξύ, ας σταθούμε σε μερικές στιγμές που είναι ασυνήθιστες για εμάς, εγγενείς στις χώρες που βρίσκονται στην Κεντρική Ασία.
Στην Ινδίαοι νεκροί αποτεφρώνονται. Την επόμενη μέρα μετά την αποτέφρωση, η στάχτη που έχει απομείνει από το σώμα συλλέγεται σε ειδικό δοχείο, μεταφέρεται στις πηγές του Γάγγη και βυθίζεται σε ιερά νερά (αυτή η διαδικασία δεν είναι υποχρεωτική για όλους, αλλά μόνο για πολύ θρησκευόμενους ανθρώπους). Τις επόμενες δώδεκα ημέρες τηρείται πένθος, οπότε γίνονται δεκτοί συγγενείς και συλλυπητήρια στο σπίτι του εκλιπόντος. Για να γίνει αυτό, όλα τα έπιπλα βγαίνουν από το σαλόνι, αφού κατά τη διάρκεια του πένθους όλοι πρέπει να κάθονται στο πάτωμα. Οι συγγενείς και οι φίλοι του εκλιπόντος πρέπει να πραγματοποιήσουν συλλυπητήρια επίσκεψη στην οικογένειά του. Το χρώμα του πένθους στην Ινδία είναι το λευκό.
Στο Καζακστάν,σύμφωνα με την παράδοση, το πένθος φοριέται για μεγάλο χρονικό διάστημα για τον νεκρό και η χήρα ή η μητέρα του είναι υποχρεωμένη να θρηνεί. Η χήρα φοράει μαύρα ρούχα για ένα χρόνο, δένοντας το κεφάλι της με ένα άσπρο μαντίλι. Κατά την περίοδο αυτή ψάλλονται επικήδεια τραγούδια, τα οποία ακούγονται πριν την ανατολή και τη δύση του ηλίου, καθώς και όταν πλησιάζει κάποιος που έχει έρθει να εκφράσει συλλυπητήρια. Όπως φαίνεται από την περιγραφή της ενδυμασίας της χήρας, τόσο τα μαύρα όσο και τα λευκά χρώματα είναι παρόντα στο πένθος των Καζάκων.
χρώμα του πένθους Καρακάλπακοι(άτομα που ζουν στο Ουζμπεκιστάν) - μπλε.
Θρήνος στη Μέση Ανατολή
Σε αυτό το μέρος της δημοσίευσης, θα εξετάσουμε τις πένθιμες παραδόσεις των Μουσουλμάνων και των Εβραίων.
Στο Ισλάμπεριορισμοί πένθους ισχύουν μόνο για γυναίκες. Στο Κοράνι, το πένθος χαρακτηρίζεται από την αραβική λέξη «hidad», που σημαίνει «απαγόρευση, άρνηση». Για τις μουσουλμάνες γυναίκες, υπάρχουν δύο είδη πένθους: για τον άντρα της και για όλους τους άλλους.
Την περίοδο του πένθους μια μουσουλμάνα χήρα δεν έχει δικαίωμα να ξαναπαντρευτεί. Αυτή η περίοδος αρχίζει από την ημέρα του θανάτου του συζύγου, ακόμη κι αν η είδηση του θανάτου της έφτασε αργότερα, και διαρκεί τέσσερις σεληνιακούς μήνες και δέκα ημέρες. Αυτή τη στιγμή, μια γυναίκα απαγορεύεται: να χρησιμοποιεί καλλυντικά. Για να βάψετε τα μαλλιά? φορέστε ρούχα από μετάξι και βαμμένα σε έντονα χρώματα (γενικά, τα χρώματα του πένθους στο Ισλάμ είναι λευκό και μοβ, αλλά το σκούρο πράσινο και το μαύρο είναι αποδεκτά). φορούν κοσμήματα? κάντε χτενίσματα (μπορείτε μόνο να χτενίσετε τα μαλλιά σας). χρησιμοποιήστε αρώματα και θυμίαμα. περάσουν τη νύχτα έξω. Το πένθος για κάθε συγγενή είναι τριήμερο, και μια πιστή γυναίκα δεν πρέπει να το κρατήσει περισσότερο. Για τους άνδρες, οι περιορισμοί πένθους καταλήγουν στην απαγόρευση να βγάλουν τα καπέλα τους κατά τη διάρκεια της κηδείας.
Εβραϊκό πένθοςΧωρίζεται σε τέσσερις περιόδους, με καθεμία από τις οποίες η ένταση του πένθους σταδιακά μειώνεται. Περίοδος «μηδέν» - onen - μεταξύ θανάτου και ταφής. Αυτή την ώρα, όλες οι δυνάμεις των συγγενών κατευθύνονται στην οργάνωση της κηδείας.
Η πρώτη περίοδος (βασική) - shiva - επτά ημέρες από την ημέρα της κηδείας. Αυτή τη στιγμή τηρούνται όλες οι εντολές, διαβάζονται όλες οι προσευχές και οι ευλογίες. Ο πενθούντος δεν πρέπει να βγαίνει από το σπίτι. Είναι επιθυμητό να ενωθούν όλοι οι συγγενείς. Στον πενθούντα απαγορεύεται: να δουλεύει, να κάνει μπάνιο, να χρησιμοποιεί καλλυντικά και αρώματα, να κόβει και να ξυρίζει, να κόβει νύχια, να φορά δερμάτινα παπούτσια, να φορά πλυμένα ρούχα, να ασκεί συζυγική οικειότητα, να μελετά την Τορά, να χαιρετάει ανθρώπους, να διασκεδάζει. Τις μέρες του Σίβα, οι συγγενείς του νεκρού πρέπει να περπατούν με ρούχα πάνω στα οποία φτιάχνεται κρίγια (δάκρυ). Η Κρία γίνεται μπροστά στην καρδιά και σημαίνει ραγισμένη καρδιά. Το σκίσιμο δεν πρέπει να τρέχει κατά μήκος της ραφής. Μπορείτε να καθίσετε μόνο σε ένα χαμηλό παγκάκι (όχι υψηλότερο από είκοσι τέσσερα εκατοστά), σε ένα μαξιλάρι ή στο πάτωμα. Αυτό είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά σημάδια πένθους. Αν κάποιος επισκέπτης έρθει στο σπίτι του πενθούντος, τότε δεν πρέπει να χαιρετήσει και να ξεκινήσει συζήτηση. Η συζήτηση ξεκινά με τον ιδιοκτήτη του σπιτιού και διεξάγεται με τη μορφή απαντήσεων στις ερωτήσεις του. Κατά κανόνα, μιλούν για τα πλεονεκτήματα του αποθανόντος. Είναι σημαντικό ο επισκέπτης να βγαίνει εγκαίρως από το σπίτι, προφέροντας παράλληλα λόγια παρηγοριάς.
Η δεύτερη περίοδος - shloshim - από την όγδοη έως την τριακοστή ημέρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, απαγορεύονται το κούρεμα των μαλλιών και των νυχιών, το ξύρισμα, η χρήση καλλυντικών, η διασκέδαση, η χρήση καινούργιων ή φρεσκοπλυμένων ρούχων. Υπάρχουν όμως κάποιες παραχωρήσεις. Παντρεμένη γυναίκαή η νύφη μπορεί να χρησιμοποιήσει καλλυντικά. Τα γένια και τα μουστάκια μπορούν να διορθωθούν εάν παρεμβαίνουν στο φαγητό. Τα νύχια μπορούν να αφαιρεθούν με δόντια. Την ημέρα που τελειώνει το shloshim, συνηθίζεται να επισκέπτεται τον τάφο και να κανονίζει μια εορτή.
Η τρίτη περίοδος -έως και ένα χρόνο μετά την κηδεία- τηρείται μόνο σε περίπτωση θανάτου των γονέων. Το χρώμα του πένθους είναι γκρι - από το σκοτάδι στο ανοιχτό.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
Στο Μεσαίωνα, αλλά και αργότερα, οι κανόνες του πένθους χωρίστηκαν κατά τάξη. Στις οικογένειες των κατώτερων τάξεων δεν του έδιναν μεγάλη σημασία και δεν αφιέρωναν πολύ χρόνο. Όσο υψηλότερος είναι ο βαθμός ενός ευγενούς ανθρώπου, τόσο πιο εντυπωσιακό θα έπρεπε να φαίνεται το πένθος για τον νεκρό. Βασίλισσα της Γαλλίαςκατά τη διάρκεια του έτους δεν έπρεπε να φύγει από τους θαλάμους στους οποίους ενημερώθηκε για το θάνατο του συζύγου της. Οι ευγενείς κυρίες έπρεπε να μείνουν στο κρεβάτι για έξι εβδομάδες μετά το θάνατο του συζύγου τους. Το πένθος σε περίπτωση θανάτου ενός από τους συζύγους φορέθηκε για δύο χρόνια, εκτός εάν συναφθεί νέος γάμος. Εάν ένας από τους γονείς μιας ευγενούς κυρίας πέθαινε, περνούσε εννέα ημέρες στο κρεβάτι και τις υπόλοιπες ημέρες έως και έξι εβδομάδες καθόταν δίπλα στο κρεβάτι σε ένα μεγάλο κομμάτι μαύρο ύφασμα. Την περίοδο του πένθους για τον μεγαλύτερο αδερφό, η αδερφή έπρεπε να μείνει στο δωμάτιο για έξι εβδομάδες.
Το 1765 εκδόθηκε στο Παρίσι το βιβλίο Rules for Court Mourning in Paris. χρονολογική σειρά". Σύμφωνα με αυτό το βιβλίο, έγινε «μεγάλο πένθος». Θα έπρεπε να έχει φορεθεί μετά το θάνατο γονέων, παππούδων, συζύγου, αδελφού. Όλη η περίοδος του χωρίστηκε σε τρία μέρη: μάλλινο, μεταξωτό και μικρό πένθος. Μετά το θάνατο των γονέων, το μάλλινο πένθος διήρκεσε τρεις μήνες, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι κανόνες προέβλεπαν απλά υφαντά ρούχα και τα πιο απλά αξεσουάρ για αυτό. Μετά από αυτό, ένα μαύρο μεταξωτό φόρεμα με μαύρες διακοσμήσεις επιτράπηκε να φορεθεί για έξι εβδομάδες. Τις επόμενες έξι εβδομάδες, η κατήφεια του σκληρού πένθους αμβλύνθηκε από τον ασπρόμαυρο συνδυασμό του μικρού πένθους, αυτό το ένδυμα ήταν ραμμένο από οποιοδήποτε υλικό εξαιρετικής κατασκευής, μπορούσε να φορεθεί με διαμαντένια κοσμήματα. Το έθιμο καθόριζε τη διάρκεια του πένθους ως εξής: για σύζυγο και σύζυγο - ενάμιση χρόνο, πατέρα και μητέρα - έξι μήνες, παππού και γιαγιά - τεσσεράμισι μήνες, αδελφός και αδελφή - έξι εβδομάδες, θείος και θεία - τρεις εβδομάδες, ξαδέρφια - δεκαπέντε ημέρες, ανιψιοί - οκτώ ημέρες.
Τον δέκατο ένατο αιώνα, όπως και σε όλες τις εποχές, το πιο αυστηρό ήταν το πένθος της χήρας. Για ένα χρόνο και μια μέρα, μια γυναίκα έπρεπε να φοράει αποκλειστικά μαύρο φόρεμα, σχεδόν πλήρως καλυμμένο με κρεπ, και μια κάπα από μπομβαζίνη, μαλλί και μετάξι. Τίποτα γυαλιστερό δεν επιτρεπόταν στα ρούχα. Από κοσμήματα - μόνο βέρακαι ειδικές διακοσμήσεις πένθους jet. Στο κεφάλι έβαζαν πένθιμο καπέλο με σκούφο χήρας και κρεπ πέπλο. Η χήρα έπρεπε να γράψει σε ειδικό χαρτί με μαύρο περίγραμμα. Μετά το τέλος αυτής της περιόδου φορούσε ένα μαύρο φόρεμα με κρεπ τελειώματα. Έξι μήνες αργότερα, ήταν δυνατό να απαλλαγούμε επιτέλους από την κρέπα και να φορέσουμε ένα απλό μαύρο φόρεμα. Μετά από δύο χρόνια, η χήρα έπεσε σε ημιθρήνο. Γκρι, λιλά, λευκά χρώματα εμφανίστηκαν στα ρούχα, το τζετ αντικαταστάθηκε από μαργαριτάρια και αμέθυστους. Μερικές χήρες θρήνησαν όλη τους τη ζωή. Τον πρώτο χρόνο του πένθους, η χήρα ήταν εντελώς αποκλεισμένη από την κοινωνία. Δεν μπορούσε να παρευρεθεί σε δεξιώσεις και δείπνα, να παρακολουθήσει θέατρα, ακόμη και μια απλή εμφάνιση στο κοινό θεωρήθηκε κακή μορφή. Επιτρεπόταν μόνο η υποδοχή επισκεπτών. Ένα χρόνο αργότερα, η δημόσια ζωή άρχισε σταδιακά. Για τους άνδρες, το πένθος ήταν πολύ πιο εύκολο. Για περίπου μισό χρόνο φορούσαν στα μανίκια τους μια πένθιμη μαύρη ζώνη. Μετά από αυτό, θα μπορούσαν να αρχίσουν να εμφανίζονται στην κοινωνία.
Στην εποχή μας οι κανόνες του πένθους στα περισσότερα ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣόχι τόσο αυστηρό. Το πένθος για έναν σύζυγο, πατέρα και μητέρα διαρκεί ένα χρόνο, για μια σύζυγο, τον παππού και τη γιαγιά - έξι μήνες, για τους άλλους συγγενείς - τρεις μήνες.
Ενδιαφέροντα είναι τα πένθιμα έθιμα των Ελλήνων (περισσότερο από όλους τους εκπροσώπους Δυτική Ευρώπηκοντά στα σλαβικά πολιτιστικές παραδόσεις). Ως ένδειξη πένθους για ένα νεκρό μέλος της οικογένειας, οι γυναίκες φορούν μαύρα ρούχα από ένα έως τρία χρόνια. Εάν ο σύζυγος πεθάνει, η χήρα πρέπει να φοράει μαύρα για το υπόλοιπο της ζωής της. Αν ξαναπαντρευτεί, μπορεί να φορέσει χρωματιστά φορέματα μετά το γάμο. Οι άνδρες, σε ένδειξη πένθους, φορούν μια μαύρη ταινία στα μανίκια τους για σαράντα μέρες και δεν ξυρίζονται, καθώς αυτό θεωρείται ένδειξη ματαιοδοξίας, μετά αφαιρούν τον επίδεσμο και αρχίζουν να ξυρίζονται ξανά. Στις πόλεις, το πένθος δεν τηρείται τόσο αυστηρά, αλλά στα μικρά νησιά και στα χωριά, αυτές οι παραδόσεις εξακολουθούν να εφαρμόζονται, καθώς ελάχιστοι ιθαγενείς τολμούν να τις παραβιάσουν.
Τα ευρωπαϊκά έθιμα πένθους είναι επίσης χαρακτηριστικά για χώρες που βρίσκονται σε άλλες ηπείρους (Αμερική, Αυστραλία), αλλά ζουν σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές παραδόσεις.
ΣΤΟ πρόσφατους χρόνους(λόγω διαφόρων φυσικών, ανθρωπογενών καταστροφών και τρομοκρατικών ενεργειών) κηρύσσεται συχνά πανελλήνιο πένθος. Στη σοβιετική περίοδο, αυτό έγινε μόνο μετά το θάνατο των ηγετών. Σύμφωνα με το νόμο, κηρύσσεται πένθος από τον πρόεδρο, ο οποίος λαμβάνει υπόψη τη δημόσια ανταπόκριση στην τραγωδία και τον αριθμό των θυμάτων της. Την ημέρα του εθνικού πένθους, οι κρατικές σημαίες κυματίζουν μεσίστιες, όλες οι ψυχαγωγικές εκπομπές ακυρώνονται στα κρατικά τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά κανάλια, ενώ προτείνεται επίσης να επαναπρογραμματιστούν ή να ακυρωθούν εντελώς οι παραστάσεις και οι παραστάσεις τσίρκου την ημέρα αυτή.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ
Ταφικά έθιμα στην Ρωσίαβασιζόταν κυρίως σε Ορθόδοξοι κανόνες. Φυσικά, το πιο βαθύ πένθος έπεσε στον κλήρο της χήρας. Για πολύ καιρόοι χήρες στη Ρωσία υπέκυψαν σε ισόβιο πένθος. Συχνά, μετά το θάνατο του συζύγου της, μια γυναίκα έπαιρνε μοναχικούς όρκους. Πολλά παραδείγματα ανιδιοτέλειας των Ρωσίδων χηρών μπορούν να αναφερθούν. Η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα (η νεαρή πριγκίπισσα της Δανίας Νταγκμάρα) για τριάντα τρία χρόνια (μέχρι το τέλος της ζωής της) φόρεσε το πένθος για τον σύζυγό της, τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ'.
Στις 5 Φεβρουαρίου 1905, ως αποτέλεσμα απόπειρας δολοφονίας, σκοτώθηκε ο Γενικός Κυβερνήτης της Μόσχας (αδελφός του Αλέξανδρου Γ') Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Η Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna, που έφτασε στον τόπο του θανάτου, μάζεψε με τα χέρια της ό,τι είχε απομείνει από τον άντρα της σε ένα φορείο. Μετά την κηδεία, δεν αφαίρεσε το πένθος, κράτησε αυστηρή ανάρτηση, προσευχήθηκε, αρνήθηκε την πολυτέλεια και την κοσμική ζωή. Πλέονχρησιμοποίησε την περιουσία της για να χτίσει το μοναστήρι του Ελέους. Για τον δολοφόνο του συζύγου της, ζήτησε χάρη από τον Νικόλαο Β', αλλά το αίτημα απορρίφθηκε. Το 1992, με απόφαση του Ορθόδοξου Συμβουλίου, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα ανακηρύχθηκε άγιος.
Γενικά η Ορθοδοξία ορίζει να τηρείται βαθύ πένθος για γονείς, παιδιά, παππού, γιαγιά, συζύγους, αδελφό, αδελφή. Το μεγαλύτερο πένθος για έναν σύζυγο είναι δύο χρόνια. για γονείς, σύζυγο, παιδιά - ένα έτος. για παππούδες - έξι μήνες. για έναν αδελφό και την αδελφή - τέσσερις μήνες, για έναν θείο, τη θεία και τον ξάδερφο - τρεις μήνες. Κατά τη διάρκεια του πένθους, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να εμβαθύνουν τις προσευχές τους και να προσθέτουν νηστεία και ελεημοσύνη (αν είναι δυνατόν).
Οι κοσμικοί κανόνες πένθους είναι κάπως διαφορετικοί από τους εκκλησιαστικούς. Η περίοδος πένθους για μια χήρα είναι ένας χρόνος. Τα ρούχα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πρέπει να είναι μαύρα, δεν πρέπει να υπάρχουν κοσμήματα. Η ίδια περίοδος πένθους για τους γονείς, αλλά το βαθύ πένθος διαρκεί έξι μήνες, άλλοι τρεις μήνες - συνηθισμένο, οι υπόλοιποι τρεις μήνες - ημίθρηνο, όταν το γκρι και το άσπρο ανακατεύονται με τα μαύρα στα ρούχα. Εξάμηνο πένθος φοριέται για τη γιαγιά, τον παππού, την αδερφή και τον αδερφό, που χωρίζεται εξίσου σε βαθύ και ημιθρήνο. ΣΤΟ σύγχρονες συνθήκες, ειδικά στην πόλη, συχνά παρεκκλίνουν από τις πένθιμες παραδόσεις. Όλα είναι ατομικά και σε κάθε περίπτωση εξαρτώνται από μια σειρά περιστάσεων. Μόνο το χρώμα του πένθους παραμένει αμετάβλητο - μαύρο. Αν και η Ρωσία είναι μια πολυεθνική και πολυομολογιακή χώρα, επομένως, κάθε λαός που ζει στη Ρωσία έχει το δικό του χρώμα πένθους. Για παράδειγμα, στο βόρειους λαούς- Nenets και Saami είναι πράσινο.
ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑΦΗ
Από το βιβλίο «Κανόνες κοινωνικής ζωής και εθιμοτυπία. Καλός τόνος», που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1889.
Σε αυτή τη συλλογή με συμβουλές και οδηγίες για διάφορες περιστάσεις στο σπίτι και δημόσια ζωήπροορίζεται για Ρωσική κοινωνία τέλη XIXαιώνα, ο σύγχρονος μας - ειδικός στην επιχείρηση κηδειών - θα βρει συστάσεις που είναι τόσο απαραίτητες σήμερα για την ανάπτυξη της κουλτούρας κηδειών, για εφαρμογή στην καθημερινή πρακτική. Η αναβίωση της ιστορικής εγχώριας εμπειρίας, η χρήση ό,τι καλύτερο και πολύτιμο είναι το κοινό μας καθήκον. Σήμερα δημοσιεύουμε τους κανόνες καλής συμπεριφοράς κατά τον θάνατο και την ταφή του νεκρού και δείγματα κηδειών και προσκλήσεων που χρησιμοποιήθηκαν στη Ρωσία τον προηγούμενο αιώνα. Για ευκολία αντίληψης, το υλικό έχει επεξεργαστεί εκ νέου σύγχρονη γλώσσαμε τη διατήρηση των υφολογικών επαναστάσεων της εποχής εκείνης.
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ ΣΕ ΚΗΔΕΙΣ
Ο θάνατος κάποιου από την οικογένεια θα πρέπει να αναφέρεται σε όλους όσοι είχαν επαγγελματικές σχέσεις με τον αποθανόντα ή είχαν καλές σχέσεις μαζί του. Αυτές οι ειδοποιήσεις γίνονται με προσκλητήρια για ταφή.
Όμως αυτού του είδους οι επίσημες ειδοποιήσεις και προσκλήσεις δεν πρέπει να γίνονται σε στενούς συγγενείς και σε σύντομους γνωστούς, γιατί. μια τέτοια τυπικότητα μπορεί να τους φαίνεται προσβλητική. πρέπει να ειδοποιηθούν ιδιωτικά μόλις συμβεί το ατυχές γεγονός.
Όσο για το κόστος της ταφής, θα πρέπει να γίνει με διακριτικότητα και σύνεση. Φυσικά, δεν πρέπει να είναι κανείς τσιγκούνης, αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να ξεχνά ότι η υπερβολική λαμπρότητα σε μια κηδεία μπορεί να θεωρηθεί υπερηφάνεια και ματαιοδοξία.
Οι καλεσμένοι στην κηδεία βρίσκονται εκεί σε πένθος ή σε κάθε περίπτωση με μαύρο κοστούμι.
Μπαίνοντας στο σπίτι στο οποίο βρίσκεται ο αποθανών ή ο αποθανών, θα πρέπει να προσκυνήσει κανείς σιωπηλά τα άτομα που βρίσκονται εκεί.
Οποιοδήποτε είδος δυνατής συνομιλίας, και ακόμη περισσότερο το γέλιο, δεν είναι μόνο ακατάλληλη εδώ, αλλά και κατεξοχήν απρεπής.
Η συμπάθεια προς τους συγγενείς του θανόντος πρέπει να εκφράζεται με πιο φιλικές χειραψίες και με συμπονετικό βλέμμα, παρά με μακροσκελή συλλυπητήρια και θρήνους, που μπορούν μάλλον να εντείνουν περαιτέρω την ψυχική ταλαιπωρία, αλλά όχι να την ηρεμήσουν.
Το να εκφράσετε με θερμά λόγια τη συμπάθειά σας για ένα άτομο που έχει υποστεί μια πικρή απώλεια είναι, φυσικά, καλό. Αλλά ταυτόχρονα, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι «αν και μερικές φορές μια υπηρεσία είναι αγαπητή σε εμάς, δεν ξέρουν όλοι πώς να την πάρουν».
Έχοντας λάβει μια πρόσκληση να παρευρεθείτε σε μια θλιβερή τελετή, είναι εξαιρετικά αγενές να μην εμφανιστείτε σε αυτήν, εκτός εάν υπάρχει καλός λόγος για αυτό.
ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΚΗΔΕΙΑΣ
Στη νεκρώσιμη ακολουθία, οι πιο στενοί συγγενείς του νεκρού ακολουθούν πρώτοι το φέρετρο. Περνώντας από γνωστούς, ανταλλάσσουν σιωπηλά υποκλίσεις μαζί τους. Το φέρετρο πρέπει να ακολουθείται σιωπηλά, με θλιμμένο και συγκεντρωμένο βλέμμα.
Αν ο καιρός είναι κρύος ή βρέχει, τότε όταν παίρνετε τον νεκρό στην εκκλησία, μπορείτε να ακολουθήσετε το φέρετρο, βάζοντας ένα καπέλο στο κεφάλι σας, αλλά σε καθαρό και ζεστό καιρό, θα πρέπει να πάτε με το κεφάλι σας ακάλυπτο.
Οι γυναίκες που είναι αληθινά διατεθειμένες προς την οικογένεια του νεκρού θα πρέπει να παρηγορούν και να περιβάλλουν με προσοχή τον πατέρα, τη μητέρα, τη γυναίκα και την κόρη του, συντετριμμένες και απελπισμένες, κατά τη διάρκεια της κηδείας.
Είναι απαραίτητο, εάν είναι δυνατόν, να προσπαθείτε πάντα να είστε παρόντες στην ταφή στην οποία έχει ληφθεί η πρόσκληση. ακόμα κι αν είχατε την πιο μακρινή σχέση με τον αποθανόντα, η παρουσία σας θα φέρνει πάντα ευχαρίστηση στην οικογένεια του θανόντος, για την οποία θα σας είναι ευγνώμων.
Οι κυρίες μπορεί να μην έρχονται στο σπίτι του νεκρού, αλλά πηγαίνουν κατευθείαν στην εκκλησία.
Συγγενείς και φίλοι του θανόντος πρέπει να τον συνοδεύσουν στο νεκροταφείο, ενώ άγνωστα άτομα ενδέχεται να εγκαταλείψουν την πομπή κατά την έξοδο από την εκκλησία.
Στην κηδεία μιας νεαρής κοπέλας, οι φίλες μπαίνουν στην πρώτη γραμμή της νεκρώσιμης πομπής, πρέπει να συνοδεύσουν το σώμα της κοπέλας τους όχι μόνο στην εκκλησία, αλλά και στο νεκροταφείο.
Όταν συναντώνται με μια νεκρική πομπή, οι άνδρες υποχρεούνται να βγάλουν τα καπέλα τους.
Οι επισκέψεις στην πένθιμη οικογένεια ονομάζονται επισκέψεις συλλυπητηρίων και απαιτούν πένθιμη στολή.
Αν η είδηση του θανάτου ενός ατόμου με το οποίο είχαμε καλές σχέσεις και του οποίου την οικογένεια γνωρίζουμε καλά, μας βρει σε άλλη πόλη, τότε θα πρέπει να στείλουμε αμέσως συλλυπητήρια επιστολή ή τηλεγράφημα στην οικογένειά του.
Δεν βλάπτει να θυμόμαστε πάντα τον υπέροχο κανόνα που μας ήρθε από τους αρχαίους Ρωμαίους: «Δεν λένε τίποτα για τους νεκρούς ή μόνο για καλά πράγματα».
ΠΕΡΙ ΠΕΝΘΟΥ
Δεν υπάρχει τέτοια ευτυχία στην ανθρώπινη ζωή που θα ήταν αιώνια, αφού η ίδια η επίγεια ζωή μας δεν είναι αιώνια.
Η οικογενειακή ζωή, που μας φέρνει τόσες πολλές χαρές και ανέσεις, ακριβώς γι' αυτό, φέρει από μόνη της τα βασικά στοιχεία των μελλοντικών θλίψεων, γιατί. αργά ή γρήγορα θα πρέπει να αποχωριστούμε όλες αυτές τις χαρές και απολαύσεις.
Η ασθένεια, οι δυσμενείς στροφές της μοίρας, κάθε είδους βασανιστικοί φόβοι συχνά παραβιάζουν την οικογενειακή ευτυχία. Τίποτα όμως δεν μας φέρνει τόσο θλίψη όσο η απώλεια ενός αγαπημένου και κοντινού μας όντος.
Τι σημαίνει απώλεια μιας περιουσίας, τι σημαίνουν οι μεγαλύτερες δυσκολίες, οι πιο θανατηφόρες αυταπάτες, τι σημαίνουν όλες αυτές οι δοκιμασίες σε σύγκριση με την απώλεια ενός μέλους της οικογένειας.
Πόσο τρομερή είναι η στιγμή που εκείνα τα χείλη που μας απευθύνθηκαν με τόσο τρυφερά λόγια θα σωπάσουν για πάντα. όταν εκείνα τα μάτια που μας έχουν κοιτάξει τόσες φορές με τόση αγάπη, με τόσο τρυφερή συμμετοχή ή με τέτοια χαρούμενη συμπάθεια σε στιγμές ευτυχίας, θα κλείσουν για πάντα. Όταν το χέρι που, κουνώντας μας το χέρι, μας επανέφερε σε σφρίγος, γίνεται κρύο σαν πάγος. όταν τα αγαπητά χαρακτηριστικά καλύπτονται με σοβαρή ηρεμία.
Και δεν μπορούμε καν να σώσουμε αυτά τα πολύτιμα λείψανα. Πρέπει να μεταφερθούν σε ένα μέρος όπου βασιλεύει η ειρήνη και η σιωπή, για να δούμε πώς κατεβαίνουν στα σκοτεινά βάθη του τάφου.
Το πένθος, με την αληθινή έννοια του όρου, είναι η εξωτερική έκφραση ενός τέτοιου αισθήματος έντονης πίκρας και θλίψης της ψυχής, που μας προκάλεσε ο θάνατος των συγγενών και των φίλων μας. Το θλιβερό φόρεμα που φοριέται κάτω από τέτοιες συνθήκες ονομάζεται πένθος και χρησιμεύει ως ένα εξωτερικό σημάδι του τι πρέπει να βιώσει κανείς στα βάθη της ψυχής.
Το υπαίθριο πένθος είναι ένας θεσμός που προβλέπεται από τους νόμους όλων των χωρών και βασίζεται σε ένα βαθύ θρησκευτικό αίσθημα και ηθική.
Δεν υπάρχει έθιμο να φοράμε πένθος μετά το θάνατο ενός φίλου, αν και αυτή η απώλεια είναι συχνά πολύ θλιβερή. Αλλά κάποιος που χάνει έναν συγγενή πρέπει να τηρεί αυστηρά το πένθος. Όσο πιο κοντά μας είναι ο εκλιπών, τόσο πιο υποχρεωμένοι είμαστε να πληρώσουμε αυτό το χρέος στη μνήμη του.
Υπάρχουν δύο είδη πένθους: βαθύ πένθος και συνηθισμένο πένθος, ή ημιθρήνο.
Βαθύ πένθος φοριέται μόνο μετά το θάνατο πατέρα, μητέρας, παππού, γιαγιάς, συζύγου, συζύγου, αδελφού, αδελφής.
Το πένθος μετά το θάνατο του πατέρα και της μητέρας διαρκεί ένα χρόνο. μετά από παππούδες - έξι μήνες. μετά τον σύζυγό της - δύο χρόνια. μετά τη γυναίκα - ένα έτος. μετά τα παιδιά, επίσης - ένα έτος. μετά από αδελφό και αδελφή - τέσσερις μήνες? μετά θείου και ξαδέλφου - τρεις μήνες.
Το βαθύ πένθος χωρίζεται σε τρεις περιόδους, η διάρκεια των οποίων εξαρτάται από το πρόσωπο μετά το οποίο φοριέται. Στην πρώτη περίοδο, οι γυναίκες φορούν μαύρα ή μάλλινα φορέματα. στο δεύτερο - μαύρο μετάξι, και στο τρίτο - μαύρο με λευκό ή γκρι.
Στα πλούσια σπίτια οι υπηρέτες ντύνονται επίσης σε βαθύ πένθος με αφορμή τον θάνατο του κυρίου τους.
Ο καθένας, φορώντας πένθος, πρέπει να αποκηρύξει κάθε είδους γιορτή σε όλη τη διάρκεια του πένθους. Θα ήταν ασέβεια προς τη μνήμη του αποθανόντος να εμφανιστεί σε μια συνάντηση με πένθιμη ενδυμασία, αλλά θα ήταν ακόμη πιο κατακριτέο να απορρίψετε οικειοθελώς το πένθος για να συμμετάσχετε σε μια εύθυμη παρέα.
Μια χήρα δεν πρέπει να εμφανίζεται στην κοινωνία την πρώτη στιγμή του πένθους της. τότε μπορεί να φύγει μόνο με απλές επισκέψεις, με τη μορφή ευγνωμοσύνης σε εκείνα τα άτομα που της έδειξαν την προσοχή και τη συμπάθειά τους.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΛΥΠΝΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ
Όταν ένας από τους φίλους σας έχει χάσει έναν από τους συγγενείς του που του ήταν αγαπητός, ή όταν ένα από τα μέλη της οικογένειας μιας οικείας οικογένειας πέθανε, είναι καθήκον μας να επισκεφτούμε αυτήν την οικογένεια και, παρηγορώντας όσους υπέστησαν την απώλεια, να δείξουμε τους συμπαράστασή μας. Μια τέτοια επίσκεψη σε τέτοιες θλιβερές στιγμές φέρνει περισσότερη παρηγοριά στους πληγέντες από τη θλίψη από ό,τι συνήθως υποτίθεται.
Όταν κάποιος κάνει μια τέτοια επίσκεψη, θα πρέπει να είναι σοβαρός και να είναι ντυμένος στα μαύρα και για άνδρες και για γυναίκες.
Οι επισκέψεις αυτού του είδους είναι υποχρεωτικές για τις γυναίκες. Η ευαισθησία τους σε τέτοιες θλιβερές περιπτώσεις έχει ευεργετική επίδραση στις καρδιές που υποφέρουν και φέρνει μεγάλη ανακούφιση. Όταν κάνετε αυτές τις επισκέψεις, δεν πρέπει ποτέ να παίρνετε τα παιδιά σας μαζί σας.
Σε περίπτωση απουσίας των ιδιοκτητών, θα πρέπει να εφοδιαστείτε επαγγελματικές κάρτεςμε στενό μαύρο περίγραμμα.
Αν είσαι στο δρόμο ή είσαι άρρωστος, είσαι υποχρεωμένος να αντικαταστήσεις την επίσκεψή σου με ένα γράμμα τόσο ευαίσθητο όσο το επιτρέπει ο βαθμός της σχέσης σου με την οικογένεια που έχει υποστεί κακοτυχία.
Οι επισκέψεις συλλυπητηρίων δεν πρέπει να διαρκούν περισσότερο από ένα τέταρτο της ώρας. θα πρέπει να αποφεύγετε να μιλάτε για τον αποθανόντα, τουλάχιστον έως ότου το άτομο που επισκέπτεστε μιλήσει για αυτόν ο ίδιος.
Αυτές οι επισκέψεις γίνονται συνήθως τις δύο πρώτες εβδομάδες μετά την κηδεία.
Παρατηρώντας κανείς το πένθος, δεν πρέπει να δείχνει απεριόριστη θλίψη, δείχνοντάς το στους άλλους. Όλα πρέπει να γίνονται με αξιοπρέπεια, καθώς το νόημα του πένθους δεν έγκειται μόνο στην τήρηση της εξωτερικής κοσμιότητας, αλλά και στο γεγονός ότι αυτή είναι μια στιγμή εμβάθυνσης ενός ατόμου στον εαυτό του, μια στιγμή προβληματισμού για το νόημα της ζωής. Τελικά, από το πώς τιμούμε τη μνήμη των νεκρών, μπορεί και άλλοι να τιμούν τη μνήμη μας, γιατί κανείς δεν είναι αιώνιος σε αυτόν τον κόσμο.
Sergey YAKUSHIN, εκδότης του περιοδικού "Funeral Home", ακαδημαϊκός της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας φυσικές επιστήμες, μέλος της Ένωσης Δημοσιογράφων της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Σε επαφή με
Συμμαθητές
Αργά ή γρήγορα, συμβαίνει ένα πένθιμο γεγονός στη ζωή κάθε γυναίκας - ένα αγαπημένο πρόσωπο και ένα κοντινό της πρόσωπο πεθαίνει, συχνά μια τέτοια αναχώρηση είναι τραγική και εντελώς απροσδόκητη. Σε τέτοιες περιπτώσεις, σύμφωνα με την παλιά ορθόδοξη παράδοση, είναι απαραίτητο να φοράτε ένα απλό μαύρο μαντήλι στο κεφάλι σας ως ένδειξη πένθους για ορισμένο αριθμό ημερών. Ταυτόχρονα, δεν γνωρίζουν όλοι ακριβώς πόσες ημέρες είναι απαραίτητο να φοράτε ένα μαύρο μαντήλι μετά την κηδεία της μητέρας ή μετά την κηδεία του πατέρα και αν είναι γενικά απαραίτητο να το κάνετε αυτό καθόλου. Πράγματι, πολλές γυναίκες καλύπτουν το κεφάλι τους με ένα πένθιμο μαντίλι μόνο στις κηδείες, και μετά το κάτω μέρος, αφαιρούν ήρεμα αυτό το πένθιμο αξεσουάρ και το αφαιρούν από τα μάτια τους μακριά.
Πόσες μέρες χρειάζεται να φορέσετε πένθιμο κασκόλ μετά την κηδεία και πώς να το επιλέξετε
Υπάρχουν μόνο δύο κοινές απόψεις εδώ, μία από τις οποίες μπορεί να γίνει καθοριστική για εσάς:
- Ο όρος για τη χρήση μαύρου κασκόλ καθορίζεται από τους ίδιους τους συγγενείς του αποθανόντος. Εάν κάποιος στενός άνθρωπος θέλει να φορέσει ένα τέτοιο σημάδι πένθους για έναν ή δύο μήνες, ή ακόμα και ένα χρόνο, αυτό είναι προσωπική του υπόθεση και κανείς δεν μπορεί να του το απαγορεύσει.
- Από την πλευρά της εκκλησίας, αυτός ο κανόνας ρυθμίζεται αυστηρά, ωστόσο, ακόμη και εδώ υπάρχουν ορισμένες συνταγές που δεν είναι υποχρεωτικές για αυστηρή εκτέλεση. Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, τα παιδιά πρέπει να θρηνούν για τους γονείς τους για έξι μήνες.
Εάν δεν μπορείτε να αποφασίσετε πόσες μέρες θα πρέπει να θρηνήσετε για τους γονείς σας, απλώς προσπαθήστε να απαντήσετε στην ερώτηση μέσα σας πόσο μεγάλη είναι η θλίψη σας για αυτούς. Και δεν έχει σημασία πώς αντιδρούν οι άνθρωποι γύρω σας στο γεγονός ότι φοράτε συνεχώς ένα μαύρο φουλάρι στο κεφάλι σας, το οποίο δεν ταιριάζει καθόλου με την εμφάνισή σας, με τη θέση σας, με τις επαγγελματικές σας δραστηριότητες.
Εάν δεν έχετε ένα τόσο μαύρο αξεσουάρ στο σπίτι, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να το αγοράσετε ειδικά. Ένα μαύρο μαντήλι, μαντίλα, κεφαλόδεσμος ή ακόμα και ένα καπέλο μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως πένθιμο μαντίλι. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες για την επιλογή μαύρου κασκόλ ή περιορισμοί στην εμφάνισή του.
Έτσι, πολλές σύγχρονες γυναίκες καθορίζουν πόσες ημέρες χρειάζονται για να φορέσουν ένα μαύρο κασκόλ από το πώς ταιριάζει αυτό το κασκόλ με τα καθημερινά τους ρούχα. Εάν μια γυναίκα εργάζεται σε ένα γραφείο με πελάτες και η εταιρεία έχει αυστηρό ενδυματολογικό κώδικα, τότε την πρώτη μέρα, πηγαίνοντας στη δουλειά μετά την κηδεία, θα πρέπει να αρνηθεί να φορέσει μαντίλα για να μην λάβει παράπονα από τη διοίκηση για η ασυμφωνία μεταξύ της εμφάνισης της θέσης.
Εάν θέλετε να φορέσετε ένα πένθιμο μαντήλι για τους συγγενείς σας για όσο το δυνατόν περισσότερο, τότε είναι σημαντικό να επιλέξετε τη σωστή υφή για αυτό - πιο συχνά επιλέγεται ένα μαύρο κασκόλ από δαντέλα ή σιφόν για μακροχρόνια χρήση. Δεν φαίνονται τόσο ζοφερά όσο τα μαύρα σάλια από άλλα υφάσματα, δεν προσελκύουν τόσο μεγάλη προσοχή από άλλους, εάν είναι απαραίτητο, μπορούν εύκολα να χαμηλώσουν στους ώμους και να φορεθούν ήδη εκεί. Αυτά τα κασκόλ ταιριάζουν με κάθε ντύσιμο και δεν θα κάνουν έντονη αντίθεση με αυτά.
Πένθος
Σύμφωνα με τα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα, η οικογένεια ενός αποθανόντος θα πρέπει να θρηνεί. Οι απαιτήσεις για πένθος ισχύουν τόσο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια του έτους, όσο και για μικρότερο χρονικό διάστημα έξι εβδομάδων. Αυτήν την εποχή, απαγορεύεται η χήρα να παντρευτεί, να παίξει το γάμο ενηλίκων παιδιών. Η απαγόρευση ισχύει επίσης για διάφορες γιορτές και διασκέδαση. Επίσης, μετά την κηδεία, είναι απαραίτητο να φοράτε πένθιμα ρούχα. Συνήθως είναι αυστηρά μαύρα ρούχα, ένα μαύρο φουλάρι είναι δεμένο γύρω από το κεφάλι. Η περίοδος φορώντας πένθιμα ρούχα μπορεί να φτάσει και ένα χρόνο. Επίσης, σε ένδειξη πένθους, κρεμούν καθρέφτες στο σπίτι ενός νεκρού, το ρολόι σταματά και βγαίνει η τηλεόραση.
εορτασμός
Οι παραδόσεις μετά την κηδεία συνδέονται επίσης στενά με την αφύπνιση του νεκρού. Από την ημέρα του θανάτου είναι απαραίτητο να βάλουμε στο παράθυρο, που είναι εκεί σαράντα μέρες, μια κούπα νερό και ένα κομμάτι ψωμί. Νερό και ψωμί προορίζονταν για την ψυχή του εκλιπόντος, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, κάθε μέρα έρχεται στο σπίτι του.
Παραδοσιακά στη Ρωσία, οι κηδείες ολοκληρώθηκαν με ένα δείπνο μνήμης. Στη συνέχεια η μνήμη τελείται την ένατη και τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο. Την τρίτη ημέρα (μετά τον θάνατο - την ημέρα της κηδείας) η εικόνα ενός ατόμου αλλάζει, την ένατη ημέρα το σώμα διαλύεται και την τεσσαρακοστή η καρδιά φθείρεται.
αναμνηστικό γεύμα
Στο επιμνημόσυνο γεύμα καλούνται μόνο στενοί συγγενείς του εκλιπόντος.
- Το αναμνηστικό δείπνο πρέπει να ξεκινά με προσευχή.
- Το στήσιμο του τραπεζιού στο αναμνηστικό γεύμα πρέπει να είναι συγκρατημένο: λευκό τραπεζομάντιλο και πιάτα, χωρίς έντονα χρώματα. Επίσης στο τραπέζι πρέπει να υπάρχει ένα πλαίσιο με μια φωτογραφία του νεκρού, δεμένο με μαύρη κορδέλα.
- Φροντίστε να ορίσετε το μέρος όπου άρεσε να κάθεται ο αποθανών. Βάλτε εδώ τη συσκευή του και ένα ποτήρι βότκα σε ένα πιάτο. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κάθεται σε αυτή τη θέση.
- Στο τραπέζι, δεν πρέπει να κάνετε μακριές τοστ, καθώς και να θυμάστε αστεία που αγαπούσε ο αποθανών. Σε ένα δείπνο κηδείας, δεν συνηθίζεται να μένετε πολύ.
- Η παράδοση μετά την κηδεία προβλέπει να σερβίρεται ειδικό φαγητό στο μνημόσυνο. Πρώτα απ 'όλα, είναι το kutya, το οποίο παρασκευάζεται από ρύζι ή σιτάρι με την προσθήκη μελιού και σταφίδων. Είναι επίσης απαραίτητο να σερβίρετε στο τραπέζι μια ψαρόπιτα, λαχανόσουπα και ζελέ. Τα επιδόρπια, ειδικά τα κέικ, δεν ενδείκνυνται αμέσως μετά. Όσο για τα αλκοολούχα ποτά, μπορείτε να σερβίρετε βότκα.
Άλλες παραδόσεις
Οι συγγενείς του νεκρού πρέπει να παραγγείλουν μια κηδεία στην εκκλησία για έξι εβδομάδες μετά το θάνατο - κίσσα. Σε όλες τις αξέχαστες ημέρες, οι συγγενείς του νεκρού πρέπει να πηγαίνουν στο νεκροταφείο και στο ναό. Αξίζει να φέρετε γλυκά και λουλούδια στο νεκροταφείο και να βάλετε ένα κερί στο ναό για την ανάπαυση της ψυχής. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί γονεϊκό Σάββατο(Σάββατο πριν την Τριάδα). Την ημέρα αυτή, είναι υποχρεωτικό να πάτε στο νεκροταφείο για να τιμήσετε τη μνήμη του εκλιπόντος.
έθιμα και διάφορα είδηπαραδόσεις, β σχετικά μετα περισσότερα από τα οποία δεν έχουν ούτε νόημα ούτε κανονική αιτιολόγηση. Μεταξύ αυτών μπορεί να υπάρχουν και εκείνα που δεν έρχονται σε αντίθεση με τους κανόνες της πίστης και υπαγορεύτηκαν από τον χρόνο, τον τόπο και τις περιστάσεις.
Θα είναι χρήσιμο να εξετάσουμε αυτό το ζήτημα από τη σκοπιά της προφητικής κληρονομιάς που άφησε ο τελικός αγγελιοφόρος του Δημιουργού. Ένα λογικό άτομο θα είναι σε θέση να κάνει παραλληλισμούς μεταξύ θεωρίας και πράξης, να αξιολογήσει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, διατηρώντας παράλληλα τη διορατικότητα και τη σοφία.
Πένθος- μια κατάσταση θλίψης, ελαφριά θλίψη στη μνήμη ενός ατόμου που πέθανε από αυτή τη ζωή. απόρριψη αυτού που ωραιοποιεί την εμφάνιση ενός ατόμου, καθιστώντας το φωτεινό και ελκυστικό. έλλειψη σημαδιών διασκέδασης και χαράς. Βασικά, αφορά μια γυναίκα που έχει χάσει τον άντρα της. Δεν έχει δικαίωμα να παντρευτεί άλλον για τέσσερις μήνες και δέκα μέρες από τον θάνατο του συζύγου της.
Εάν είναι έγκυος, τότε το πένθος της τελειώνει με τη γέννηση ενός παιδιού, μετά από το οποίο έχει κάθε δικαίωμα να παντρευτεί ξανά:
«Σε έγκυο, η περίοδος του πένθους τους λήγει με τη γέννηση ενός παιδιού» (βλ.).
Κατά την περίοδο του πένθους, καλό είναι μια γυναίκα να βγαίνει από το σπίτι μόνο σε αναγκαστικές και ζωτικές καταστάσεις (εργασία, μελέτη, επίσκεψη συγγενών, αγορά ειδών παντοπωλείου κ.λπ.). δεν επισκέπτεται το τζαμί και δεν πηγαίνει ταξίδι για να κάνει προσκύνημα. ντύνεται πιο σεμνά. δεν εφαρμόζει μακιγιάζ και δεν χρησιμοποιεί άρωμα, θυμίαμα. δεν την παντρεύονται, και δεν παντρεύεται, αν και μπορεί να λάβει πρόταση γάμου (με τη μορφή καλοπροαίρετου υπαινιγμού).
Στο τέλος της θητείας, η γυναίκα επιστρέφει στον κανονικό ρυθμό της ζωής, στις καθημερινές της ανησυχίες (μεγάλωμα παιδιών, επικοινωνία με συγγενείς, φίλους, δουλειά, σπουδές, αθλητισμός κ.λπ.) και έχει κάθε δικαίωμα να παντρευτεί άλλον άντρα.
Θρήνος για άλλους συγγενείς και φίλους δενδιαρκεί περισσότερο από τρεις ημέρες. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Είναι απαράδεκτο (απαγορεύεται) μια πίστη να θρηνεί για τον νεκρό για περισσότερες από τρεις ημέρες, εκτός από τον σύζυγό της. Το πένθος γι' αυτόν είναι τέσσερις μήνες και δέκα ημέρες.
Το πένθος αρχίζει την ημέρα του θανάτου.
Η κατανόηση του πένθους δεν έγκειται τόσο στον συντηρητισμό των ρούχων, και ακόμη περισσότερο στην αφθονία των συναισθημάτων και στα δάκρυα, αλλά στην εσωτερική κατάσταση της υψηλής πνευματικής θλίψης, θλίψης. Αυτό είναι ένα είδος φόρου τιμής, μια έκφραση της ευλογημένης μνήμης του εκλιπόντος ενώπιον του Παντοδύναμου.
Απαντήσεις σε ερωτήσεις για το πένθος
Τις προάλλες έμαθα ότι ο πατέρας μου πέθανε πριν από δύο μήνες. Οι γονείς μου είχαν χωρίσει και δεν είδα τον πατέρα μου για 7 χρόνια. Μας έλειπε και πάντα ελπίζαμε ότι κάποια μέρα θα ήμασταν ξανά μαζί. Εγώ ζω στην Ευρώπη, αυτός έζησε στην Ασία. Για να είμαι ειλικρινής, μου ραγίζει η καρδιά που δεν τον έχω δει τόσο καιρό και δεν θα τον ξαναδώ. Του τηλεφωνήσαμε, αλλά πρόσφατα δεν απαντούσε στις κλήσεις και μετά μας πήραν τηλέφωνο και είπαν ότι ο πατέρας του πέθανε. Πονάω πολύ και δεν μπορώ να ηρεμήσω γιατί δεν του είπα ποτέ ότι ήταν ο καλύτερος για εμάς. Το κεφάλι μου είναι γεμάτο ερωτήσεις «τι θα γινόταν αν». Οι φίλοι λένε ότι είναι αμαρτία να το πιστεύεις. Παρακαλώ δώστε συμβουλές πώς να είστε. Λίντα.
Θα πρέπει να ηρεμήσεις. Με όλες τις σκέψεις και την κατάσταση του νου, αφήστε τον να πάει σε έναν άλλο κόσμο. Βγάλτε ένα πρακτικό συμπέρασμα και αρχίστε να δίνετε μεγαλύτερη προσοχή (τουλάχιστον λίγο περισσότερο, αλλά σε συνεχή βάση) στους ζωντανούς στενούς συγγενείς.
Ζω στο Καζακστάν, αλλά Ορθόδοξος. Στη δουλειά, έχω να επικοινωνήσω πολύ με μουσουλμάνους που έχουν προβλήματα και στεναχώρια. Η φίλη μου είναι σε μεγάλη θλίψη: ο άντρας της πέθανε σε ηλικία 40 ετών, πριν από ένα χρόνο, είναι ακόμα χαμένη, αν και πηγαίνει στο τζαμί τις Παρασκευές και στο νεκροταφείο. Δεν ξέρω τι λόγια να τη βοηθήσω, θέλω να τη φτιάξω τη διάθεση. Βικτώρια.
Η θλίψη είναι πάντα δύσκολη, δεν είναι τόσο εύκολο να την περάσεις, αλλά ο χρόνος τρέχεικαι συνεχίζουμε να ζούμε. Μπροστά μας περιμένουν μερικές ακόμη (θέλοντος του Θεού) δεκαετίες, κατά τις οποίες πρέπει να κάνουμε πολλά. Άλλωστε την ημέρα της Κρίσεως όλοι θα απαντήσουν για τον εαυτό μου, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου με τον οποίο πέρασε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του: σε δάκρυα και αναμνήσεις, ή δουλεύοντας στον εαυτό του, εξάγοντας ένα θεραπευτικό φάρμακο από τη θλίψη που έχει συμβεί, αποκτώντας ανοσία στα προβλήματα και την αρνητικότητα, δημιουργώντας θετική ενέργεια, χρεώνοντας άλλους ανθρώπους με αυτήν, αναγκάζοντας να ζήσετε με ένα χαλαρό λαμπερό χαμόγελο στο πρόσωπό σας. Η ζωή είναι πολύ μικρή για να την περάσεις στη θλίψη ή για να ζήσεις στα μισά, και ακόμη περισσότερο με το ένα τέταρτο της δύναμης.
Καθησυχάστε την με ενθαρρυντικά λόγια. Στο Ισλάμ, μπορεί κανείς να προσευχηθεί για τους νεκρούς, ζητώντας από τον Θεό συγχώρεση και έλεος για αυτούς, αλλά δεν μπορεί να προσκολληθεί ψυχικά και συναισθηματικά μαζί τους. Θα πρέπει να μπορείτε να αφήσετε τον αποθανόντα να πάει σε έναν άλλο κόσμο και εσείς οι ίδιοι θα πρέπει να συνεχίσετε έναν ενεργό δημιουργικό τρόπο ζωής, βοηθώντας τον εαυτό σας και τους άλλους.
Δυστυχώς, αλλά αλήθεια: πολλοί άνθρωποι, ανεξαρτήτως κουλτούρας, θρησκείας ή εθνικότητας, δεν έχουν βασικές δεξιότητες ευτυχισμένη ζωή, παρά τον αριθμό των ετών που έζησε σε μια εγκόσμια κατοικία.
Πένθος [από αυτόν. trauer] - 1) κατάσταση πένθους για τον νεκρό ή για οποιαδήποτε δημόσια καταστροφή, καταστροφή, που συνοδεύεται από τη χρήση ειδικών ρούχων, την ακύρωση ψυχαγωγικών εκδηλώσεων· 2) μαύρα ή σκούρα ρούχα, επίδεσμος κ.λπ., φορεμένα ως ένδειξη θλίψης.
«Αν ο σύζυγος έχει πεθάνει, τότε η σύζυγος περιμένει [χωρίς να παντρευτεί] για τέσσερις μήνες και δέκα ημέρες. Όταν τελειώσει αυτή η περίοδος, τότε δεν υπάρχει αμαρτία στους συγγενείς της εάν αρχίσει να προετοιμάζεται για έναν νέο γάμο σύμφωνα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς. Ο Αλλάχ (Θεός, Κύριος) έχει πλήρη επίγνωση αυτού που κάνετε» (Ιερό Κοράνι, 2:234).
«Δεν υπάρχει αμαρτία για εσάς εάν (1) [καλοπροαίρετα] υπαινίσσεστε στις χήρες [οι ίδιες ή στους κηδεμόνες τους] για την πρόθεσή σας να παντρευτείτε [η οποία, εάν διατυπωθεί σωστά, θα δώσει καλές ελπίδες τόσο σε αυτές όσο και σε εσάς για την επακόλουθη δημιουργία μια οικογένεια] ή (2) κρύψτε το στην ψυχή σας [προς το παρόν, μην θίξετε αυτό το θέμα]. Ο Παντοδύναμος γνωρίζει ότι θα τους θυμάστε [σκέφτεστε] [γι' αυτό σας επέτρεψε να υπαινίσσεστε για τα σχέδιά σας ακόμη και πριν το τέλος της θητείας]. Αλλά κρυφά [από άλλους], μην διαπραγματεύεστε μαζί τους (με χήρες) [μην υπόσχεστε γάμο, παρασύροντάς σας έτσι σε ένα δίκτυο αμαρτίας και πειρασμού. που οδηγεί στην πτώση], αλλά πείτε τους μόνο λόγια με καλή συμπεριφορά [που υποδηλώνουν την επιθυμία σας να παντρευτείτε, η δημόσια έκφραση των οποίων δεν θα σας κάνει να ντρέπεστε].
Στη σύγχρονη εποχή, το έθιμο του πένθους έχει πάψει να είναι μια αυστηρή και υποχρεωτική πράξη μετά το θάνατο συγγενούς. Ο θάνατος ενός αγαπητού ανθρώπου μεταξύ των πιστών συνοδεύεται από χριστιανικές παραδόσεις- προσευχές για την ψυχή του αποθανόντος και κρατώντας ημέρες μνήμης. Για τους άθεους, τα θλιβερά γεγονότα έχουν ως αποτέλεσμα την ψυχολογική υπέρβαση της θλίψης και την επιθυμία να επιστρέψουν στην κανονική ζωή το συντομότερο δυνατό.
Το πένθος είναι ένα σύστημα κανόνων και απαγορεύσεων που πρέπει να τηρούν τα μέλη της οικογένειας και οι συγγενείς του θανόντος. Η διάρκεια του πένθους μπορεί να ποικίλλει: 3 ημέρες, 9 ημέρες, 40 ημέρες, 6 μήνες, ένα χρόνο, αρκετά χρόνια. Αυτή η περίοδος εξαρτάται από το βαθμό εγγύτητας του ατόμου με τον αποθανόντα. Το πιο αυστηρό και μακροχρόνιο πένθος τηρείται σε σχέση με τον σύζυγο ή τη σύζυγο, τα παιδιά και τους γονείς.
Το χρώμα του πένθους είναι μαύρο. Ωστόσο, σήμερα το μαύρο χρώμα έχει ήδη χάσει τον θλιβερό του σκοπό. Οι στυλίστες το έχουν φέρει εδώ και καιρό στη μόδα λόγω της επίδρασης του οπτικού αδυνατίσματος. Ωστόσο, για να τονίσουμε εμφάνισηοποιαδήποτε λεπτομέρεια ή αντικείμενο της σκουρόχρωμης γκαρνταρόμπας ο πρόσφατος θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου είναι πολύ σημαντικός για την αποκατάσταση της ψυχολογικής ισορροπίας. Κατά κανόνα, οι γυναίκες φορούν πένθιμα κομμωτήρια ή μαντίλες και μακριά φορέματα, ενώ οι άνδρες μαύρα πουκάμισα.
Σύμφωνα με λαϊκή παράδοση, έως και 40 ημέρες η ψυχή του εκλιπόντος βρίσκεται κοντά σε συγγενείς και στο σπίτι. Αυτή η κατανόηση του θανάτου άφησε το σημάδι της στη φύση του πένθους. Ακόμα κι αν οι συγγενείς δεν βίωσαν μεγάλη θλίψη, θα πρέπει να ακολουθούν έναν ταπεινό τρόπο ζωής, να δείχνουν λύπη σε όλα, να προσεύχονται σκληρά, να περιορίζονται στην επαφή με άλλους ανθρώπους και να αποφεύγουν κάθε εκδήλωση χαράς και ευτυχίας. Στη Ρωσία, απαγορευόταν να τραγουδάτε, να τρώτε γλυκά πιάτα, να πίνετε κρασί και να πηγαίνετε σε γιορτές.
Η νηστεία κατά τη διάρκεια του πένθους δεν παρατηρείται μόνο μεταξύ των χριστιανών, αλλά και σε πολλές άλλες θρησκείες. Επιπλέον, στο αναμνηστικό γεύμα, κατά κανόνα, επιτρέπεται μόνο απλό, παραδοσιακό φαγητό, συμπεριλαμβανομένων ειδικών αναμνηστικών πιάτων: ζελέ, λαχανόσουπα ή ψαρόσουπα, τηγανίτες και kutya.
Οι αληθινοί πιστοί και οι θλιμμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μετά το θάνατο ενός συγγενούς πρέπει πάνω απ 'όλα να αγωνίζονται όχι για την εξωτερική τήρηση των πένθιμων εθίμων, αλλά για την εσωτερική ταπεινοφροσύνη, όντας σε ένθερμη προσευχή για τον αποθανόντα. Εάν ο αποθανών βαφτίστηκε, θα πρέπει να παραγγείλετε μια κίσσα - μια ανάμνηση σε 40 λειτουργίες, φροντίστε να επισκεφθείτε την εκκλησία την 9η και 40η ημέρα από την ημερομηνία θανάτου και να σερβίρετε μνημόσυνο, να προσεύχεστε καθημερινά για την ανάπαυση της ψυχής. Εάν ο αποθανών δεν βαφτίστηκε, επιτρέπεται μόνο η κατ' οίκον προσευχή.
Άρθρο "Πένθος" | ΑΝΝΑ ΝΤΑΝΙΛΟΒΑ | 1 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2015
Τι νόημα έχει το προσωπικό πένθος και το εθνικό πένθος;
Η έννοια του πένθους
Κατά τη γενικά αποδεκτή αντίληψη, το πένθος περιλαμβάνει τη χρήση σκούρων ρούχων και την απαγόρευση της διασκέδασης για ορισμένο χρονικό διάστημα: από αρκετούς μήνες έως ένα χρόνο - σύμφωνα με τους στενότερους συγγενείς. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι χήροι γενικά δεν ξαναπαντρεύονται. Ωστόσο, ποιο είναι το νόημα αυτής της μακράς εξωτερικής θλίψης, και είναι απαραίτητο να τηρείται αυστηρό πένθος.
Ιδιαίτερα λοιπόν τόνισε ο άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός ότι το εξωτερικό πένθος είναι περιττό και το κυριότερο για τον νεκρό είναι η προσευχή και η ελεημοσύνη μας γι' αυτόν:
«Κλάψε ή κάτι τέτοιο; Σκέφτομαι να χαρώ για τον πεθαμένο. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Δεν θα κοπιάζει πια σε αυτή τη βαρετή και βαρετή γη. Ίσως πρέπει να κλάψετε για τον εαυτό σας; Δεν αξίζει τον κόπο... Πόσο έχει μείνει εδώ; Μια ή δύο μέρες και θα πάμε μόνοι μας εκεί. Πάντα είχα μια τέτοια ιδέα ότι δεν είναι απαραίτητο να φοράμε πένθος για τους νεκρούς, αλλά γιορτινά φορέματα και όχι πένθιμα τραγούδια για να τραγουδήσουμε, αλλά να υπηρετούμε μια ευγνώμων λειτουργία προσευχής.
Όλα έχουν ανατραπεί για εμάς. Ότι στα λείψανα, το σώμα του εκλιπόντος, θα έπρεπε να δοθεί κάποια τιμή, αυτό είναι απολύτως αλήθεια. Γιατί όμως αναφερόμαστε σε αυτό το σώμα ως ζωντανό άτομο; Πρέπει να εκπλαγείς. Ο Κύριος είναι όλος ζωντανός. Και ο μόλις εκλιπών είναι ζωντανός ... Τι ωραίος άνθρωπος που είναι, τι όμορφος άντρας! Τι καθαρό και φωτεινό! Αν κοιτούσαμε, θα κοιτούσαμε… Κι εμείς, έχοντας κοιτάξει το σώμα του: είναι γαλαζωπό, τα μάτια του βυθισμένα κ.λπ., τον φανταζόμαστε έτσι… Αυτή η αυταπάτη και σκίζει την καρδιά. Για να μην σκίσει η καρδιά, είναι απαραίτητο να διασκορπιστεί αυτή η απάτη ... Τότε θα έρθει στο μυαλό ένας υγρός τάφος ... ζοφερός ... Αλίμονο! Φτωχός! Και είναι σε ένα φωτεινό μέρος, σε κατάσταση απόλυτης χαράς, απαλλαγμένος από κάθε δεσμό. Είναι απίστευτο πόσο καλός είναι...
Για να το ολοκληρώσουμε, σκεφτόμαστε: πέθανε, δεν ... αλλά δεν σκέφτηκε καν να σταματήσει να είναι ... Και όλα είναι ίδια όπως ήταν χθες την παραμονή του θανάτου, μόνο που ήταν χειρότερα για αυτόν, και τώρα είναι καλύτερα. Το να μην τον δεις δεν είναι απώλεια. Συμβαίνει ακριβώς εκεί... Όσοι έχουν φύγει είναι τόσο γρήγοροι όσο η σκέψη... Εμείς οι χριστιανοί δεν ρέουμε προς το άγνωστο. Γιατί, αν τα θανάσιμα αμαρτήματα δεν επιβαρύνουν κανέναν, αναμφίβολα πιστεύουμε ότι οι πόρτες της Βασιλείας είναι ανοιχτές γι' αυτόν. Αν, όμως, προσθέσουμε σε αυτό κάποιο είδος καλοσύνης και κάποιες θυσίες για χάρη του Κυρίου, τότε δεν θα πρέπει να υπάρχει ακόμη μεγαλύτερη αμφιβολία για τον μακάριο κλήρο εκείνων που αναχωρούν...»
Ο αρχιερέας Alexander Ilyashenko, απαντώντας στην ερώτηση πώς να συμπεριφερθεί μετά το θάνατο ενός συγγενή, τονίζει: «Οι νεκροί συγγενείς μας δεν χρειάζονται περισσότερο από όλα το εξωτερικό πένθος που παρατηρούμε από εμάς, αλλά τις ένθερμες προσευχές μας γι 'αυτούς. Επομένως, εάν ο αποθανών βαφτίστηκε, πρέπει να παραγγείλετε μια κίσσα (δηλαδή, μια ανάμνηση στις 40 Λειτουργίες), να κάνετε μνημόσυνο την 9η και 40η ημέρα μετά το θάνατο, να προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής μόνοι σας (παραδοσιακά, η Ψαλτήρι διαβάζεται για τον νεοθανόντα τις πρώτες 40 ημέρες, σύμφωνα με 1 ή περισσότερα κάθισμα καθημερινά - ανάλογα με την ευκαιρία). Εάν ο αποθανών δεν βαφτίστηκε, τότε μπορείτε να προσευχηθείτε μόνο στην προσευχή στο σπίτι. Είναι πολύ καλό να κάνεις κάποιες καλές πράξεις ή να δίνεις ελεημοσύνη στη μνήμη του αποθανόντος».
Ο Αρχιεπίσκοπος Vincent of Yekaterinburg και Verkhoturye σημειώνει συγκεκριμένα ότι στη Ρωσία η παράδοση του εξωτερικού πένθους έγινε ιδιαίτερα ισχυρή κατά τα αθεϊστικά χρόνια, όταν ξεχάστηκε η στάση της εκκλησίας απέναντι στον θάνατο:
«Ο θάνατος για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό είναι μια μετάβαση σε μια άλλη ζωή, στην αιώνια ζωή - είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση. Και, φυσικά, οι άνθρωποι σε κάποιο βαθμό θρηνούν που το αγαπημένο τους πρόσωπο έφυγε από τη ζωή. Γνωρίζουμε μάλιστα ότι ο ίδιος ο Χριστός ο Σωτήρας, βλέποντας τον θάνατο του Λαζάρου, δάκρυσε. Είναι η ανθρώπινη φύση μας που θρηνούμε. Αλλά, φυσικά, πρέπει να θρηνούμε με μέτρο για να μην πέσουμε σε απόγνωση, σε απόγνωση: όλα χάθηκαν, δεν υπάρχει άνθρωπος. Αξίζει συνεχώς σε αυτή την πένθιμη ώρα να υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας ότι η ψυχή έφυγε, και το σώμα έμεινε εδώ προσωρινά, μέχρι γενική ανάσταση. Και η ψυχή πήγε στον Θεό, κι αν πέρασε τη ζωή της με ευσέβεια, τότε να χαιρόμαστε που απαλλάχθηκε από τα βάσανα και τα μαρτύρια, τις δυσκολίες αυτής της ζωής. Συμβαίνει συχνά ότι πριν από το θάνατο ένα άτομο υποφέρει και αρρωσταίνει αρκετά, μερικές φορές η δύναμή του εξαντλείται στην υπομονή αυτών των ασθενειών. Χαιρόμαστε που ο Κύριος του έδωσε τη δύναμη να σηκώσει τον σταυρό μέχρι τέλους, για να είναι αντάξιος του στέμματος στη Βασιλεία του Θεού. … Δυστυχώς, συμβαίνει και με έναν άλλο τρόπο: ότι δεν είναι ακόμα έτοιμος και πρέπει ακόμα να προσευχηθείς γι' αυτόν. τότε στεναχωριόμαστε που έφυγε - στεναχωριόμαστε που χρειάζεται ακόμα βοήθεια ώστε ο Κύριος να του συγχωρήσει τις αμαρτίες του.
Πρέπει να συγκρατηθούμε για να μην πέσουμε σε απόγνωση και απόγνωση, όταν δεν ξέρουμε πια τι να κάνουμε, χάνουμε τον έλεγχο του εαυτού μας. Υπάρχει λύπη - η φύση μας είναι έτσι. αλλά πρέπει να το συγκρατήσετε με πίστη ότι υπάρχει αιωνιότητα και ο αγαπημένος σας έχει πάει στην αιωνιότητα, πρέπει να τον βοηθήσετε, πρέπει να προσευχηθείτε. Και στην προσευχή για τον αποθανόντα, λαμβάνουμε παρηγοριά σε αυτή τη θλίψη. Αυτό δεν είναι πλέον πένθος, αλλά απλώς μια σοβαρή στάση απέναντι στη μελλοντική αιωνιότητα.
Δεν μπορείτε να μιλήσετε καθόλου για πένθος - κηδεύουμε τον νεκρό με λευκά ρούχα, φοράμε λευκά ρούχα για να δείξουμε ότι το άτομο δεν πέθανε, αλλά έφυγε και πρέπει να προσευχηθούμε γι 'αυτόν. Αυτή η αναχώρηση για αυτόν είναι χαρούμενη και ευχάριστη.
Στη σοβιετική εποχή, υπήρχε μια διαφορετική στάση απέναντι στον θάνατο: όλα έχουν ήδη φύγει, δεν υπάρχει άλλη ζωή! Πράγματι, γι' αυτούς ήταν πένθος: γι' αυτούς δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει ψυχή, δεν υπάρχει τίποτα - φυσικά, όλα έχουν φύγει. επομένως μαύρα ρούχα, απόγνωση, απόγνωση και μαρτύριο. Και στη χώρα μας οι άνθρωποι καταλαβαίνουν ήδη τώρα, έχουν διαφορετική στάση απέναντι στον θάνατο. Καταλαβαίνουν ότι ο θάνατος είναι μια μετάβαση: όλοι υπόκεινται σε αυτόν, κανείς δεν μπορεί να τον ξεφύγει, όλοι όσοι ζουν στη γη, τουλάχιστον 100, τουλάχιστον 120, τουλάχιστον 150 χρόνια - αργά ή γρήγορα θα έρθει η στιγμή που η ψυχή θα είναι χωρισμένος από αυτόν τον κόσμο. Επομένως, πρέπει να προετοιμαστούμε: πρέπει να προετοιμαστούμε για αυτή τη στιγμή να είναι πραγματικά χαρούμενη για εμάς, έτσι ώστε οι άγγελοι να μας συναντήσουν και να μεταφέρουν την ψυχή μας στις ουράνιες κατοικίες.
Η παράδοση να φοράμε πένθος για έναν αποθανόντα σύζυγο για μεγάλο χρονικό διάστημα αντανακλά την εσωτερική ανάγκη της ψυχής. Έτσι, η Αγία Μεγαλομάρτυς Elizaveta Feodorovna Romanova φόρεσε το πένθος για τον δολοφονηθέντα σύζυγό της Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς για πέντε χρόνια, και αυτό το πένθος δεν ήταν φόρος τιμής στην ιεροτελεστία. Όλο αυτό το διάστημα προσευχόταν θερμά και έκανε έργα ευσπλαχνίας, και άλλαξε τη μαύρη ρόμπα της με τα λευκά ρούχα μιας αδελφής του ελέους:
«Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς σκοτώθηκε από βόμβα που πέταξε ο τρομοκράτης Ιβάν Καλιάεφ στις Πύλες Νικόλσκι του Κρεμλίνου. Όταν η Elizaveta Fedorovna έφτασε εκεί, ένα πλήθος κόσμου είχε ήδη συγκεντρωθεί εκεί. Κάποιος προσπάθησε να την εμποδίσει να πλησιάσει στο σημείο της έκρηξης, αλλά όταν έφεραν το φορείο, η ίδια άφησε τα λείψανα του συζύγου της πάνω τους. Μόνο το κεφάλι και το πρόσωπο ήταν άθικτα. Επιπλέον, σήκωσε εικονίδια στο χιόνι που φορούσε ο άντρας της στο λαιμό του.
Η πομπή με τα λείψανα μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Chudov στο Κρεμλίνο, η Elizaveta Fedorovna ακολούθησε το φορείο με τα πόδια. Στην εκκλησία, γονάτισε δίπλα στο φορείο δίπλα στον άμβωνα και έσκυψε το κεφάλι της. Στάθηκε στα γόνατα καθ' όλη τη διάρκεια του μνημόσυνου, ρίχνοντας μόνο περιστασιακά μια ματιά στο αίμα που έτρεχε μέσα από τον μουσαμά.
Μετά σηκώθηκε και περπάτησε μέσα από το παγωμένο πλήθος προς την έξοδο. Στο παλάτι, διέταξε να της φέρουν ένα πένθιμο φόρεμα, άλλαξε ρούχα και άρχισε να γράφει τηλεγραφήματα στους συγγενείς της, γράφοντας με απολύτως καθαρό, καθαρό χειρόγραφο.
Στις 22 Απριλίου 1910, στην εκκλησία της Μάρθας και της Μαρίας, ο Επίσκοπος Τρύφωνας μόνασε 17 ασκητές με επικεφαλής την ηγουμένη ως αδελφές του σταυρού της αγάπης και του ελέους. Για πρώτη φορά η Μεγάλη Δούκισσα έβγαλε το πένθος της και φόρεσε την ενδυμασία του σταυρού αδερφή της αγάπης και του ελέους. Μάζεψε τις δεκαεπτά αδερφές και είπε: «Φεύγω από τον λαμπρό κόσμο όπου είχα μια λαμπρή θέση, αλλά μαζί με όλους εσάς ανεβαίνω σε περισσότερα μεγάλος κόσμος- στον κόσμο των φτωχών και των υποφέρων.
Κρατικό πένθος
Υπό το πρίσμα των όσων ειπώθηκαν παραπάνω, υπάρχει νόημα να κηρύσσεται πολιτειακό πένθος; Στη Ρωσία, δεν υπάρχει σαφής κανόνας για την κήρυξη πένθους, ωστόσο, κατά κανόνα, κηρύσσεται σε περίπτωση θανάτου περισσότερων από 60 ατόμων. Στη σοβιετική εποχή, το πένθος κηρύχθηκε επίσης τις ημέρες του θανάτου των ηγετών. Αλλά κάθε λεπτό πεθαίνει κάποιος. Έτσι γράφει ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας για το εθνικό πένθος:
«Όταν οι αρχηγοί ευρωπαϊκών χωρών κηρύσσουν πένθος για τον θάνατο κάποιου πρίγκιπα των Βουρβόνων ή της Σαβοΐας, πώς ξεχνούν να κηρύξουν πένθος για τον βίαιο θάνατο χιλιάδων και χιλιάδων ανθρώπων, καθένας από τους οποίους είναι πρίγκιπας στα μάτια των Θεός? Αν οι ευρωπαϊκοί λαοί ήταν αληθινά διαφωτισμένοι, θα καθιέρωναν κρατικό και λαϊκό πένθος για κάθε πόλεμο σε οποιοδήποτε σημείο. την υδρόγειο. Στο όνομα της συμπόνιας, εστιατόρια, τζόγος και κινηματογράφοι θα έκλειναν, κάθε διασκέδαση θα απαγορευόταν ενώ θα χυόταν αδελφικό αίμα. Πόσο θα χαιρόταν ο παράδεισος αν οι Σλάβοι ήταν οι πρώτοι που καθιέρωσαν τέτοια τάξη!
Η Σερβία κήρυξε τριήμερο πένθος για τον θάνατο του Πατριάρχη της. Μετά θάνατον Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Αλέξης δεν κηρύχθηκε πένθος, αν και πένθησε όλη η χώρα, όλοι όσοι μπορούσαν ήρθαν να αποχαιρετήσουν τον Πατριάρχη. Όλα τα διασκεδαστικά τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα μοιάζουν με μια τρομερή παραφωνία και μια πραγματική προσβολή όχι μόνο για τα θρησκευτικά συναισθήματα, αλλά και για τα πιο απλά ανθρώπινα.
Είναι δυνατόν να επιβληθεί το μοίρασμα της θλίψης, θα ρωτήσει ο αναγνώστης. Αξίζει να δείξεις σε έναν άνθρωπο αυτό που μπορεί να μην θέλει να δει, αξίζει να περιορίσεις την ελευθερία του που έδωσε ο Θεός; Ή μήπως το αντίστροφο, χωρίς να αντικαταστήσουμε τις ψυχαγωγικές εκπομπές, στερούμε την ελευθερία από έναν άνθρωπο; Άλλωστε, φαίνεται ότι από τις ιστορίες για τον Πατριάρχη Σερβίας Παύλο, θα μπορούσαν να γίνουν πολλά ενδιαφέροντα προγράμματα που θα αποκάλυπταν πραγματικά τον μεγάλο άνθρωπο στον κόσμο. Τις ημέρες της κηδείας του Πατριάρχη Αλεξίου, η υψηλότερη βαθμολογία μεταξύ των μη ψυχαγωγικών προγραμμάτων ήταν για τη μετάδοση της κηδείας του Πατριάρχη, ο ίδιος ο κόσμος έκανε την επιλογή του.
Έτσι γράφει με λύπη ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας για τη γιορτή ανάμεσα στα βάσανα: «Απολαμβάνετε φαγητό και ποτό, διασκέδαση και κινηματογράφο, γέλια και αστεία όταν φτάσετε νοερά στα χωράφια της Μαντζουρίας και δείτε παγωμένους, ματωμένους, πεινασμένους και κτηνώδεις ανθρώπους; απόγονοι του ίδιου προπάτορα, από τον οποίο κατάγονται οι δικοί σας και εμείς; Κάθε απόγευμα ακούς ραδιόφωνο και σκέφτεσαι ότι από τη φλυαρία του γίνεσαι πιο έξυπνος. Το πιο σημαντικό πράγμα που θα μπορούσε να μεταδοθεί από το ραδιόφωνο σήμερα είναι οι στεναγμοί χιλιάδων τραυματιών και ετοιμοθάνατων, οι λυγμοί μητέρων, χηρών και παιδιών δύο μεγάλων δυνάμεων. Όλοι αυτοί είναι ίδιοι με εσάς, άνθρωποι, ζωντανές ψυχές, διψασμένοι για ζωή και ευτυχία. Και από πάνω τους λάμπει ο ίδιος ήλιος με πάνω σου. Και όπως εσείς, το δακρυσμένο μάτι του Θεού τους κοιτάζει».
Στη Ρωσία δεν κηρύχθηκε ούτε μονοήμερο πένθος για τον Πατριάρχη Αλέξιο και δεν κηρύχθηκε μετά τη δολοφονία του ιερέα Daniil Sysoev. Θα ήθελα να ελπίζω ότι μια ημέρα αληθινά εθνικού πένθους - μια ημέρα προσευχής και συγκέντρωσης, μια ημέρα καλών πράξεων και αποχαιρετισμού στον αποθανόντα, θα ήταν όχι μόνο οι ημερομηνίες μαζικού θανάτου των ανθρώπων, αλλά και η μετάβαση στην αιώνια ζωή πραγματικά εξαιρετικών ανθρώπων, για τους οποίους ολόκληρη η χώρα όπου μπορείς να σπουδάσεις πραγματική ζωή. Ίσως τότε θα υπάρξουν λιγότεροι μαζικοί θάνατοι;
