Ο βραχόκηπος Ininsky βρίσκεται στην κοιλάδα Barguzinskaya. Τεράστιες πέτρες σαν κάποιος να σκόρπισε ή να τις τοποθέτησε επίτηδες. Και σε μέρη που τοποθετούνται μεγαλίθοι συμβαίνει πάντα κάτι μυστήριο.
Ένα από τα αξιοθέατα της Buryatia είναι ο βραχόκηπος Ininsky στην κοιλάδα Barguzin. Κάνει καταπληκτική εντύπωση - τεράστιες πέτρες διάσπαρτες σε αταξία σε μια εντελώς επίπεδη επιφάνεια. Λες και κάποιος επίτηδες είτε τα σκόρπισε, είτε τα τοποθέτησε επίτηδες. Και σε μέρη που τοποθετούνται μεγαλίθοι συμβαίνει πάντα κάτι μυστήριο.
Δύναμη της φύσης
Γενικά, «βραχόκηπος» είναι η ιαπωνική ονομασία ενός τεχνητού τοπίου στο οποίο ρόλος κλειδίπαίζονται πέτρες, διατεταγμένες σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες. Το «Karesansui» (ξηρό τοπίο) καλλιεργείται στην Ιαπωνία από τον 14ο αιώνα και εμφανίστηκε για κάποιο λόγο. Θεωρήθηκε ότι οι θεοί ζούσαν σε μέρη με μεγάλη συσσώρευση λίθων, με αποτέλεσμα να αρχίσουν να δίνεται θεϊκή σημασία στις ίδιες τις πέτρες. Φυσικά, τώρα οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν βραχόκηπους ως χώρο διαλογισμού, όπου είναι βολικό να επιδοθούν σε φιλοσοφικούς στοχασμούς.
Και η φιλοσοφία είναι εδώ. Χαοτική, με την πρώτη ματιά, η διάταξη των λίθων, στην πραγματικότητα, υπόκειται αυστηρά σε ορισμένους νόμους. Πρώτον, πρέπει να τηρηθεί η ασυμμετρία και η διαφορά μεγέθους των λίθων. Υπάρχουν ορισμένα σημεία παρατήρησης στον κήπο - ανάλογα με την ώρα που πρόκειται να αναλογιστείτε τη δομή του μικρόκοσμού σας. Και το κύριο κόλπο είναι ότι από οποιοδήποτε σημείο παρατήρησης πρέπει να υπάρχει πάντα μια πέτρα που ... δεν φαίνεται.
Ο πιο διάσημος βραχόκηπος στην Ιαπωνία βρίσκεται στο Κιότο, την αρχαία πρωτεύουσα της χώρας των Σαμουράι, στον ναό Ryoanji. Αυτό είναι το καταφύγιο Βουδιστές μοναχοί. Και εδώ στη Buryatia, ένας "βραχόκηπος" εμφανίστηκε χωρίς τις προσπάθειες του ανθρώπου - ο συγγραφέας του είναι η ίδια η Φύση.
Στο νοτιοδυτικό τμήμα της κοιλάδας Barguzinskaya, 15 χιλιόμετρα από το χωριό Suvo, όπου ο ποταμός Ina αναδύεται από την οροσειρά Ikat, αυτό το μέρος βρίσκεται με έκταση μεγαλύτερη από 10 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Σημαντικά περισσότερο από οποιονδήποτε ιαπωνικό βραχόκηπο - στην ίδια αναλογία με το ιαπωνικό μπονσάι είναι μικρότερο από τον κέδρο Buryat. Εδώ, μεγάλοι ογκόλιθοι, που φτάνουν τα 4-5 μέτρα σε διάμετρο, προεξέχουν από το επίπεδο έδαφος, και αυτοί οι ογκόλιθοι φτάνουν μέχρι και τα 10 μέτρα βάθος!
Η απομάκρυνση αυτών των μεγαλίθων από την οροσειρά φτάνει τα 5 χιλιόμετρα και άνω. Τι είδους δύναμη θα μπορούσε να σκορπίσει αυτές τις τεράστιες πέτρες σε τέτοιες αποστάσεις; Το γεγονός ότι αυτό δεν έγινε από ένα άτομο έγινε σαφές από την πρόσφατη ιστορία: ένα κανάλι 3 χιλιομέτρων σκάφτηκε εδώ για σκοπούς άρδευσης. Και στο κανάλι του καναλιού εδώ κι εκεί βρίσκονται τεράστιοι ογκόλιθοι, που φτάνουν σε βάθος έως και 10 μέτρα. Αγωνίστηκαν, φυσικά, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, όλες οι εργασίες στο κανάλι σταμάτησαν.
Οι επιστήμονες πρότειναν διαφορετικές εκδοχές για την προέλευση του βραχόκηπου Ininsky. Πολλοί θεωρούν ότι αυτά τα τετράγωνα είναι ογκόλιθοι μωρών, δηλαδή παγετώνες. Οι επιστήμονες αποκαλούν την ηλικία διαφορετική (Ο E. I. Muravsky πιστεύει ότι είναι 40-50 χιλιάδων ετών και ο V. V. Lamakin - περισσότερα από 100 χιλιάδες χρόνια!), Ανάλογα με τον παγετώνα που θα μετρήσει.
Σύμφωνα με τους γεωλόγους, στην αρχαιότητα η λεκάνη Barguzin ήταν μια ρηχή λίμνη γλυκού νερού, η οποία χωριζόταν από τη λίμνη Baikal με μια στενή και χαμηλή ορεινή γέφυρα που ένωνε τις κορυφογραμμές Barguzin και Ikat. Καθώς ανέβαινε η στάθμη του νερού, σχηματίστηκε μια απορροή, η οποία μετατράπηκε σε κοίτη ποταμού, που έκοβε όλο και πιο βαθιά σε συμπαγή κρυσταλλικά πετρώματα. Είναι γνωστό πώς ρέει το νερό της καταιγίδας την άνοιξη ή μετά δυνατή βροχήξεπλύνετε τις απότομες πλαγιές, αφήνοντας βαθιά αυλάκια από ρεματιές και χαράδρες. Με την πάροδο του χρόνου, η στάθμη του νερού έπεσε και η έκταση της λίμνης, λόγω της αφθονίας των αιωρούμενων υλικών που έφεραν σε αυτήν τα ποτάμια, μειώθηκε. Ως αποτέλεσμα, η λίμνη εξαφανίστηκε και στη θέση της υπήρχε μια πλατιά κοιλάδα με ογκόλιθους, που αργότερα αποδόθηκαν σε φυσικά μνημεία.
Όμως πρόσφατα, ο Διδάκτωρ Γεωλογικών και Ορυκτολογικών Επιστημών Γ.Φ. Ο Ουφίμτσεφ προσέφερε πολύ αρχική ιδέαπου δεν έχει καμία σχέση με τους παγετώνες. Κατά τη γνώμη του, ο βραχόκηπος Ininsky σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα μιας σχετικά πρόσφατης, καταστροφικής, γιγαντιαίας εκτόξευσης υλικού μεγάλου μπλοκ.
Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του, η παγετώδης δραστηριότητα στην οροσειρά Ikat εκδηλώθηκε μόνο σε μια μικρή περιοχή στα ανώτερα όρια των ποταμών Turokcha και Bogunda, ενώ στο μεσαίο τμήμα αυτών των ποταμών δεν υπάρχουν ίχνη παγετώνων. Έτσι, σύμφωνα με τον επιστήμονα, υπήρξε μια τομή του φράγματος της φραγμένης λίμνης στην πορεία του ποταμού Ίνα και των παραποτάμων του. Ως αποτέλεσμα μιας σημαντικής ανακάλυψης από το ανώτερο τμήμα της Ina, μια ροή λάσπης ή χιονοστιβάδα έριξε μια μεγάλη ποσότητα μπλοκ υλικού στην κοιλάδα Barguzin. Αυτή η εκδοχή υποστηρίζεται από το γεγονός της σοβαρής καταστροφής των πλευρών του βράχου της κοιλάδας του ποταμού Ina στη συμβολή με το Turokcha, το οποίο μπορεί να υποδηλώνει την κατεδάφιση μεγάλης ποσότητας βράχων από λασποροές.
Στο ίδιο τμήμα του ποταμού Ίνα, ο Ufimtsev σημείωσε δύο μεγάλα «αμφιθέατρα» (που μοιάζουν με ένα τεράστιο χωνί) διαστάσεων 2,0 επί 1,3 χιλιόμετρα και 1,2 επί 0,8 χιλιόμετρα, τα οποία πιθανότατα θα μπορούσαν να είναι η κοίτη μεγάλων φραγμένων λιμνών. Το σπάσιμο του φράγματος και η απελευθέρωση νερού, σύμφωνα με τον Ufimtsev, θα μπορούσαν να προκύψουν ως αποτέλεσμα εκδηλώσεων σεισμικών διεργασιών, καθώς και τα δύο "αμφιθέατρα" πλαγιάς περιορίζονται στη ζώνη ενός νεαρού ρήγματος με εξάρσεις ιαματικών υδάτων.
Εδώ οι θεοί ήταν άτακτοι
Ένα καταπληκτικό μέρος έχει από καιρό ενδιαφέρον ντόπιοι κάτοικοι. Και για τον «βραχόκηπο» οι άνθρωποι έβγαλαν έναν θρύλο με τις ρίζες τους στην ταραχώδη αρχαιότητα. Η αρχή είναι απλή. Κάπως έτσι, δύο ποταμοί, ο Ίνα και ο Μπαργκουζίν, μάλωναν, ποιος από αυτούς θα ήταν ο πρώτος (πρώτος) που θα έφτανε στη Βαϊκάλη. Ο Μπαργκουζίν απάτησε και ξεκίνησε στο δρόμο το ίδιο βράδυ, και το πρωί η θυμωμένη Ίνα όρμησε πίσω της, με θυμό πετώντας τεράστιους ογκόλιθους από το δρόμο της. Έτσι εξακολουθούν να βρίσκονται και στις δύο όχθες του ποταμού. Δεν είναι απλώς μια ποιητική περιγραφή μιας ισχυρής ροής λάσπης που προτείνεται για εξήγηση από τον Δρ Ουφίμτσεφ;
Οι πέτρες κρατούν ακόμα το μυστικό του σχηματισμού τους. Εξάλλου, δεν είναι μόνο διαφορετικών μεγεθών και χρωμάτων, είναι γενικά κατασκευασμένα από αυτά διαφορετικές ράτσες. Δηλαδή δεν ξέσπασαν από ένα μέρος. Και το βάθος εμφάνισης μιλάει για πολλές χιλιάδες χρόνια, κατά τα οποία μέτρα χώματος έχουν αναπτυχθεί γύρω από τους ογκόλιθους.
Για όσους έχουν δει την ταινία Avatar, ένα ομιχλώδες πρωινό, οι πέτρες της Ina θα σας θυμίζουν κρεμαστά βουνά γύρω από τα οποία πετούν φτερωτοί δράκοι. Οι κορυφές των βουνών ξεπροβάλλουν από τα σύννεφα της ομίχλης σαν μεμονωμένα φρούρια ή τα κεφάλια γιγάντων με κράνη. Οι εντυπώσεις από την περισυλλογή του βραχόκηπου είναι εκπληκτικές και δεν είναι τυχαίο που οι άνθρωποι προίκισαν τις πέτρες μαγική δύναμη: πιστεύεται ότι αν αγγίξετε τους ογκόλιθους με τα χέρια σας, θα αφαιρέσουν την αρνητική ενέργεια, αντί να προσφέρουν θετική ενέργεια.
Σε αυτα καταπληκτικά μέρηυπάρχει άλλο μέρος όπου οι θεοί ήταν άτακτοι. Αυτό το μέρος είχε το παρατσούκλι "Κάστρο Suva Saxon". Αυτός ο φυσικός σχηματισμός βρίσκεται κοντά στο συγκρότημα των αλμυρών λιμνών Alga κοντά στο χωριό Suvo, στις στέπες πλαγιές ενός λόφου στους πρόποδες της οροσειράς Ikat. Οι γραφικοί βράχοι θυμίζουν πολύ τα ερείπια ενός αρχαίου κάστρου. Αυτά τα μέρη χρησίμευαν για τους σαμάνους Evenk ως ιδιαίτερα σεβαστοί και ιερό μέρος. Στη γλώσσα Evenki, "suvoya" ή "suvo" σημαίνει "δίνη".
Πιστεύεται ότι εδώ ζούσαν τα πνεύματα - οι ιδιοκτήτες των τοπικών ανέμων. Ο κύριος και πιο διάσημος από τους οποίους ήταν ο θρυλικός άνεμος της Βαϊκάλης "Barguzin". Σύμφωνα με το μύθο, ένας κακός ηγεμόνας ζούσε σε αυτά τα μέρη. Διακρίθηκε από άγρια διάθεση, χαιρόταν να φέρνει κακοτυχία στους φτωχούς και άπορους ανθρώπους.
Είχε έναν μοναδικό και αγαπημένο γιο, ο οποίος τον μάγεψαν τα πνεύματα ως τιμωρία για έναν σκληρό πατέρα. Αφού συνειδητοποίησε τη σκληρή και άδικη στάση του απέναντι στους ανθρώπους, ο ηγεμόνας έπεσε στα γόνατα, άρχισε να εκλιπαρεί και να ζητά δακρυσμένα να αποκαταστήσει την υγεία του γιου του και να τον κάνει ευτυχισμένο. Και μοίρασε όλη του την περιουσία στους ανθρώπους.
Και τα πνεύματα ελευθέρωσαν τον γιο του ηγεμόνα από τη δύναμη της αρρώστιας! Πιστεύεται ότι για το λόγο αυτό οι βράχοι χωρίζονται σε διάφορα μέρη. Υπάρχει μια πεποίθηση μεταξύ των Buryats ότι οι ιδιοκτήτες του Suvo, Tumurzhi-Noyon και η σύζυγός του, Tutuzhig-Khatan, ζουν στους βράχους. Τα Μπουρκάν ανεγέρθηκαν προς τιμήν των ηγεμόνων των Σούβα. ΣΕ ιδιαίτερες μέρεςσε αυτούς τους χώρους γίνονται τελετουργίες.
Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Σε πολλές εκκλησίες, αλλά όχι παντού, η εορταστική λειτουργία τελείται τη νύχτα. Πώς να γιορτάσετε τα Χριστούγεννα για να νιώσετε όχι μόνο την εορταστική διάθεση, αλλά και να ζήσετε αυτό το γεγονός μαζί με την Εκκλησία - αυτό είπε σε μια συνέντευξη ο ηγούμενος της Μονής Τριάδας του Κιέβου Ioninsky, Επίσκοπος Obukhovsky Jonah (Cherepanov).
1. Εάν είναι δυνατόν, να παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές ακολουθίες.
Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει τη μία ή την άλλη αργία. Κύριος λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν για το πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και του Όρθρου.
Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων αρχίζει την προηγούμενη μέρα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου γίνεται χριστουγεννιάτικος εσπερινός στις εκκλησίες (εξαίρεση αποτελούν οι μέρες που η παραμονή των Χριστουγέννων πέφτει Σάββατο ή Κυριακή, όπως φέτος. Σε αυτή την περίπτωση το πρωί γίνεται Θεία Λειτουργίασημερινή ημέρα, και μετά - Εσπερινός. — ). Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη απόκλιση από τον Κανόνα της Εκκλησίας. Προηγουμένως, ο Εσπερινός άρχιζε το απόγευμα και συνεχίστηκε με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην οποία ο κόσμος κοινωνούσε. Ολόκληρη η μέρα της 6ης Ιανουαρίου πριν από αυτή την υπηρεσία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή ανάρτηση, ο κόσμος δεν έτρωγε καθόλου φαγητό, ετοιμαζόμενος να κοινωνήσει. Μετά το δείπνο άρχισε ο Εσπερινός και η Κοινωνία ήταν ήδη κατά το σούρουπο. Και αμέσως μετά ήρθαν τα πανηγυρικά χριστουγεννιάτικα, τα οποία άρχισαν να σερβίρονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου.
Τώρα όμως, αφού αδυνατίσαμε όλο και πιο πολύ, στις 6 το πρωί τελείται πανηγυρικός Εσπερινός και τελειώνει με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
Επομένως, όσοι θέλουν να γιορτάσουν σωστά τη Γέννηση του Χριστού, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας - αρχαίων χριστιανών, αγίων, θα πρέπει, εάν το επιτρέπουν η εργασία, την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 6 Ιανουαρίου, στην πρωινή λειτουργία. . Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.
2. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή υπηρεσία, ανησυχήστε εκ των προτέρων μήπως δεν νυστάζετε.
Στις μονές του Άθω, ειδικότερα, στο Δοχιάρ, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, ο ηγούμενος της μονής Δοχιάρη, λέει πάντα ότι καλύτερα να κλείσεις τα μάτια σου για λίγο στο ναό αν ξεπεράσεις εντελώς ένα όνειρο παρά να αποσυρθείς για να ξεκουραστείς σε ένα κελί. , αποχωρώντας έτσι από την υπηρεσία.
Ξέρετε ότι στους ναούς στο Άγιο Όρος υπάρχουν ειδικές ξύλινες καρέκλες με μπράτσα - στασίδια, στις οποίες μπορείτε να καθίσετε ή να σταθείτε, ξαπλώνοντας το κάθισμα και ακουμπισμένοι σε ειδικές λαβές. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι στον Άθω, σε όλα τα μοναστήρια, οι αδελφοί είναι αναγκαστικά παρόντες σε όλες τις θείες ακολουθίες του καθημερινού κύκλου. Η απουσία από το καθήκον είναι μια αρκετά σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες. Επομένως, η έξοδος από τον ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι δυνατή μόνο ως έσχατη λύση.
Στην πραγματικότητά μας, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε στο ναό, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Στον Άθωνα, όλες οι υπηρεσίες ξεκινούν τη νύχτα - στις 2, 3 ή 4 η ώρα. Και στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο. Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.
Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Όσο το επιτρέπει ευχαριστιακή νηστεία, να πιω καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.
Αλλά αν ο ύπνος αρχίσει να νικιέται κατά τη διάρκεια της νυχτερινής λειτουργίας, νομίζω ότι θα ήταν πιο σωστό να βγείτε έξω, να κάνετε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.
3. Να νηστεύεις σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λειτουργία.
Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «μέχρι το πρώτο αστέρι»; Όπως έχω ήδη πει, πριν αρχίσει ο Εσπερινός των Χριστουγέννων το απόγευμα, πέρασε στη λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία τελείωσε όταν, πράγματι, ήδη εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση ενός γεύματος. Δηλαδή, «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, στην πραγματικότητα, μέχρι το τέλος της λειτουργίας.
Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να αντιμετωπίζουν τις λατρευτικές υπηρεσίες μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα είδος εθίμου εντελώς διαζευγμένο από την πράξη και την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.
Όταν οι άνθρωποι με ρωτούν πώς να νηστέψετε την παραμονή των Χριστουγέννων, συνήθως λέω το εξής: αν ήσασταν παρών το πρωί στον Εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε έχετε την ευλογία να τρώτε φαγητό, όπως πρέπει να είναι σύμφωνα με το Κανόνας, μετά το πέρας της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή.
Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στην προετοιμασία 12 πιάτων και ούτω καθεξής, τότε, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.
Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά, και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν πρέπει να φάει κανείς.
Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε στη νυχτερινή λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.
Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.
4. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων. Για να μην περάσει όλη η εορταστική λειτουργία στην ουρά.
Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα. Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά αν υπάρχει ένας ιερέας που υπηρετεί στην εκκλησία, και υπάρχει η πλειοψηφία τους, τότε είναι καλύτερο, φυσικά, να συμφωνήσετε με τον ιερέα εκ των προτέρων, όταν τον βολεύει να σας εξομολογηθεί. Είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκεφτείτε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο.
5. Μην ανταλλάσσετε τη λατρεία και την προσευχή με 12 πιάτα χωρίς κρέας. Αυτή η παράδοση δεν είναι ούτε ευαγγελική ούτε λειτουργική.
Με ρωτούν συχνά πώς να συνδέσω την παρουσία στις λειτουργίες της παραμονής των Χριστουγέννων και των Χριστουγέννων με την παράδοση του γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν παρασκευάζονται ειδικά 12 νηστίσιμα εδέσματα. Θα πω αμέσως ότι η παράδοση των «12 straves» είναι κάπως μυστηριώδης για μένα. Τα Χριστούγεννα, όπως και η παραμονή των Θεοφανείων, είναι ημέρα νηστείας, εξάλλου, ημέρα αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί. Το πώς μπορείτε να μαγειρέψετε 12 διαφορετικά νηστίσιμα πιάτα χωρίς να χρησιμοποιήσετε λάδι είναι ένα μυστήριο για μένα.
Κατά τη γνώμη μου, το «12 Straves» είναι λαϊκό έθιμο, που δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό χάρτη, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα ΜΜΕ την παραμονή των Χριστουγέννων στο σε μεγάλους αριθμούςεμφανίζονται υλικά στα οποία η προσοχή συγκεντρώνεται σε ορισμένες αμφίβολες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής - όλο αυτό το φλοιό, που συχνά απέχει πολύ από πραγματική αξίαη μεγάλη γιορτή της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.
Πάντα με πληγώνει πολύ η βεβήλωση των εορτών, όταν το νόημα και η σημασία τους μειώνονται σε ένα ή άλλο τελετουργικό που έχει αναπτυχθεί σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά ξέρετε, στον Χριστιανισμό το ίδιο καλύτερους ανθρώπουςδώστε αμέσως καλοήθη τροφή, όχι γρήγορο φαγητό. Ωστόσο, είναι καλύτερο για ένα άτομο να αναγνωρίσει τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση, παρά από κάποιο είδος «κόμικς», ακόμα κι αν αφιερώνεται από λαϊκά έθιμα.
Κατά τη γνώμη μου, πολλοί λαϊκές τελετουργίεςπου σχετίζονται με μια συγκεκριμένη γιορτή, αυτά είναι κόμικς με θέμα την Ορθοδοξία. Δεν έχουν ουσιαστικά καμία σχέση με το νόημα της γιορτής ή με το ευαγγελικό γεγονός.
6. Μην μετατρέπετε τα Χριστούγεννα σε μαγειρική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι.
Και πάλι, όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν τελείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα κρέατα, σαλάτες, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.
Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη ελεύθερος χρόνοςπροετοιμάζει ό,τι έχει χρόνο.
Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Δεν είναι ούτε ιατρικά ούτε πνευματικά χρήσιμο. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...
Θα σας πω πώς παρασκευάζεται το εορταστικό γεύμα στο μοναστήρι μας. Συνήθως, στο τέλος των νυχτερινών ακολουθιών (το Πάσχα και τα Χριστούγεννα) προσφέρεται στους αδελφούς μια μικρή ανάπαυλα της νηστείας. Κατά κανόνα, είναι τυρί, τυρί cottage, ζεστό γάλα. Κάτι δηλαδή που δεν απαιτεί ιδιαίτερες προσπάθειες προετοιμασίας. Και το απόγευμα ετοιμάζεται ένα πιο γιορτινό γεύμα.
7. Τραγουδήστε στον Θεό με έξυπνο τρόπο. Προετοιμαστείτε για την υπηρεσία - διαβάστε σχετικά, βρείτε τη μετάφραση, τα κείμενα των ψαλμών.
Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Και, πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με ηθικούς όρους, αλλά και κυριολεκτικά - στο φυσικό. Αν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει ότι σε αυτή τη στιγμήσυμβαίνει στο ναό, τότε γι 'αυτόν το ζήτημα της μακροχρόνιας, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο. Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για αυτόν, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: "Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;" - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν». Για τους περισσότερους, δυστυχώς, η λειτουργία χωρίζεται σε δύο μέρη: πότε τραγουδούν και πότε διαβάζουν.
Η γνώση της υπηρεσίας δίνει την κατανόηση ότι σε μια συγκεκριμένη στιγμή της λειτουργίας, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε και να ακούσετε αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και, σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.
Πολλοί πιστοί ενεργούν πολύ πρακτικά, παίρνοντας μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην βιαστείτε στα παγκάκια για να πιάσετε θέσεις την κατάλληλη στιγμή ή για να μην «καταλάβετε» τις θέσεις, στεκόμενοι δίπλα τους για όλο το σέρβις, θα ήταν καλύτερα να πάρετε ένα ειδικό παγκάκι μαζί σας και να καθίσετε πάνω του την κατάλληλη στιγμή.
Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Όχι το Σάββατο για τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος για το Σάββατο. Ωστόσο, κάποιες στιγμές είναι προτιμότερο να κάθεσαι, ειδικά αν πονάνε τα πόδια σου, και να κάθεσαι με προσοχή να ακούς τη λειτουργία, παρά να υποφέρεις, να υποφέρεις και να κοιτάς το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.
Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.
Σας συνιστώ οπωσδήποτε να βρείτε το Ψαλτήρι μεταφρασμένο στη μητρική σας γλώσσα (συνιστούμε να βρείτε και να κατεβάσετε μεταφράσεις των ψαλμών στο διαδίκτυο. - Σημείωση. εκδόσεις" Ρωσία του Κιέβου» ). Η ανάγνωση του ψαλμού είναι αναπόσπαστο μέρος οποιουδήποτε Ορθόδοξη λατρείακαι οι ψαλμοί είναι πολύ όμορφοι και μελωδικά και στιλιστικά. Στο ναό διαβάζονται Εκκλησιαστική Σλαβική, αλλά ακόμη και ένας άνθρωπος που πηγαίνει στην εκκλησία δυσκολεύεται να αντιληφθεί όλη την ομορφιά του από το αυτί. Επομένως, για να καταλάβετε τι ψάλλεται αυτή τη στιγμή, μπορείτε να μάθετε εκ των προτέρων, πριν από τη λειτουργία, ποιοι ψαλμοί θα διαβαστούν κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας. Αυτό πρέπει πραγματικά να γίνει για να «ψαλίσουμε με κατανόηση στον Θεό», για να νιώσετε την ομορφιά της ψαλμωδίας.
Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη λειτουργία στην εκκλησία σύμφωνα με το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.
8. Οι ναοί είναι υπερπλήρεις τις γιορτές. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά.
Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά από τότε Χριστουγεννιάτικη λειτουργίαπολύ περισσότερο κόσμο από ένα κανονικό σέρβις, τότε υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερφορτωμένα.
Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως γνωρίζουμε, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να φωτίσουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.
Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.
Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα.
Αυτή είναι και η θυσία μας στον ναό, γιατί ξέρουμε - από Παλαιά Διαθήκηότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν αναγκαστικά δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούσαν κάτω από αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.
Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω σε κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά να ντροπιάζουν αδέρφια με χειρισμούς με κεριά και αδελφές που προσεύχονται κοντά.
9. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό.
Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη λειτουργία το πρωί.
Αυτή η πρακτική έχει αναπτυχθεί στο μοναστήρι μας. Το βράδυ στις 23:00 αρχίζει η Μεγάλη Συνοδεία και ακολουθεί ο Όρθρος που μετατρέπεται σε Λειτουργία. Η λειτουργία τελειώνει περίπου στις πέντε και μισή το πρωί, οπότε η λειτουργία διαρκεί περίπου πεντέμισι ώρες. Δεν είναι τόσο πολύ - η συνηθισμένη ολονύχτια αγρυπνία κάθε Σάββατο διαρκεί 4 ώρες - από τις 16.00 έως τις 20.00.
Και οι ενορίτες μας με μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς προσεύχονται τη νύχτα στο Compline και στο Ορθόδοξο, μετά το Ορθόδοξο πάνε σπίτι, ξεκουράζονται, κοιμούνται και το πρωί έρχονται στη Λειτουργία στις 9.00 με μικρά παιδιά ή με όσους για λόγους υγείας, δεν μπόρεσε να παραστεί στη νυχτερινή λειτουργία.
Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε, μου φαίνεται, το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!
Ξέρεις, υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.
Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε του κάποιο είδος μαλακού κρεβατιού, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί αυτή τη χαρά της νυχτερινής διακονίας.
Είναι πολύ συγκινητικό να βλέπεις όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με λαμπερά μάτια, γιατί νυχτερινή υπηρεσίαγια αυτούς είναι πολύ σημαντικό και ασυνήθιστο. Μετά σταδιακά υποχωρούν, ξινίζουν. Και τώρα, περνώντας από τον πλαϊνό διάδρομο, βλέπεις παιδιά ξαπλωμένα δίπλα-δίπλα, βυθισμένα στο λεγόμενο «λειτουργικό» όνειρο.
Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα μπορεί να αντέξει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Ώστε τα Χριστούγεννα να συνδέονται γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου μωρού Χριστού.
10. Φροντίστε να κοινωνήσετε!
Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.
Το καθήκον μας στη λατρεία είναι να προσευχόμαστε προσεκτικά και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στους Αγίους. Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε.
Και, πράγματι, η παρακολούθηση της λειτουργίας χωρίς κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» και γυρνάμε μακριά και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει, «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και εμείς δεν το θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% από εμένα - αυτούς που ετοιμάζονταν. Λέει: πιείτε από μένα όλοι! Αν ερχόμαστε στη λειτουργία και δεν κοινωνήσουμε, τότε αυτό είναι λειτουργική παράβαση.
ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΜΕΤΑΛΟΓΟ. Ποια βασική προϋπόθεση είναι απαραίτητη για να νιώσεις τη χαρά μιας μακράς ολονύχτιας υπηρεσίας;
Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ΤΙ συνέβη πριν από πολλά χρόνια αυτήν την ημέρα. Ότι «ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια». Ότι «κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό. Τον μονογενή Υιό, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, έχει αποκαλύψει. Τι συνέβη ένα τέτοιο γεγονός κοσμική κλίμακαπου δεν υπήρξε ποτέ πριν και δεν θα υπάρξει ποτέ μετά.
Ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο Δημιουργός του απέραντου σύμπαντος, ο Δημιουργός της γης μας, ο Δημιουργός του ανθρώπου ως τέλειο πλάσμα, ο Παντοδύναμος, που διατάζει την κίνηση των πλανητών, ολόκληρου διαστημικό σύστημα, την ύπαρξη ζωής στη γη, την οποία κανείς δεν έχει δει ποτέ, και μόνο λίγοι σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας μπόρεσαν να συλλογιστούν μόνο ένα μέρος της εκδήλωσης κάποιου είδους δύναμης Του... Και αυτός ο Θεός έγινε άνδρας, ένα μωρό, εντελώς ανυπεράσπιστο, μικρό, υπόκειται σε όλα, συμπεριλαμβανομένου και της πιθανότητας φόνου. Και όλα αυτά είναι για εμάς, για τον καθένα μας.
Υπάρχει μια υπέροχη έκφραση: Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνουμε θεοί. Αν το καταλάβουμε αυτό - ότι ο καθένας μας είχε την ευκαιρία να γίνει θεός κατά χάρη - τότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημα αυτής της γιορτής. Αν έχουμε επίγνωση της κλίμακας του γεγονότος που γιορτάζουμε, τι συνέβη αυτήν την ημέρα, τότε όλες οι γαστρονομικές απολαύσεις, τα κάλαντα, οι στρογγυλοί χοροί, το ντύσιμο και η μαντεία θα μας φαίνονται μικροπράγματα και φλοιό που δεν αξίζει εντελώς την προσοχή μας. Θα μας απορροφήσει η ενατένιση του Θεού, του Δημιουργού του σύμπαντος, ξαπλωμένοι σε μια φάτνη δίπλα στα ζώα σε έναν απλό αχυρώνα. Αυτό θα ξεπεράσει τα πάντα.
Ετοιμάστηκε από την Τζούλια Κομίνκο
Χριστούγεννα στα ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίασυναντιέστε πάντα στις 7 Ιανουαρίου με νέο στυλ. Η ιστορία και το νόημα της γιορτής, η παράδοση της νυχτερινής λατρείας, η εικονογραφία και το τροπάριο της εορτής.
7 Ιανουαρίου 2018. Τα Χριστούγεννα είναι ένα από τα κύρια Χριστιανικές γιορτές. Της εκδήλωσης προηγείται η , η οποία ολοκληρώνεται την παραμονή των Χριστουγέννων.
Η εορτή της Γέννησης του Χριστού άρχισε να γιορτάζεται αρκετά αργά - μόλις τον 3ο αιώνα. Αυτό συνέβη επειδή στην Ιουδαία δεν ήταν συνηθισμένο να γιορτάζονται με κάποιο τρόπο ειδικά τα γενέθλια ενός ατόμου, μόνο τα γεγονότα που δοξάζουν τον Θεό τιμούνταν ιδιαίτερα. Γι' αυτό τα Χριστούγεννα και η Βάπτιση του Σωτήρος εορτάζονταν αρχικά την ίδια ημέρα. Και μόνο με την ανάπτυξη του Γνωστικισμού, κατέστη απαραίτητο να προσδιοριστεί το ίδιο το γεγονός της γέννησης του Σωτήρος από την Παναγία.
Το μέρος όπου, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε ο Χριστός, φαίνεται ακόμη και τώρα. Πάνω από το σπήλαιο της Γέννησης του Χριστού χτίστηκε μια βασιλική, όπου κοντά στον ανατολικό τοίχο της κρύπτης, σε μια μικρή ημικυκλική κόγχη, ο τόπος που γεννήθηκε ο Χριστός σημειώνεται με ένα αστέρι με δεκατέσσερις ακτίνες.
Το γεγονός ότι η Ιεραποστολή θα έρθει στον κόσμο - ο Σωτήρας του κόσμου, υπάρχουν από καιρό προφητείες που αργότερα καταγράφηκαν σε βιβλικά κείμενα.
Ήταν στην εκπλήρωση των προφητειών που οι μάγοι ακολούθησαν το αστέρι, υπολογίζοντας με ακρίβεια τη στιγμή της εμφάνισής του στον ουρανό. Έφεραν χρυσό, λιβάνι και μύρο στον γεννημένο Βασιλιά. Μερικοί άνθρωποι, όπως οι Μάγοι, έρχονται στον Χριστό μέσω του νου.
Γέννηση του Χριστού - χαρακτηριστικά λατρείας, ιστορία και εικόνα της γιορτής
Και οι απλοί βοσκοί είχαν μια έμπνευση - ένας άγγελος εμφανίστηκε σε αυτούς και τους διέταξε να πάνε σε ένα συγκεκριμένο μέρος. Ήταν εκεί, στη σπηλιά όπου φυλάσσονταν τα βοοειδή, στη φάτνη από την οποία τρέφονταν τα αρνιά, και τα συνάντησε ο νεογέννητος Βασιλιάς των Εβραίων. Και τώρα πολλοί άνθρωποι έρχονται στον Χριστό με πίστη στην καρδιά τους.
Αυτό το γεγονός έγινε τόσο σημαντικό που από τη γέννηση του Σωτήρος άρχισαν να μετρούν τη χρονολογία. Έτσι, μπορούμε πάντα να γνωρίζουμε πόσα χρόνια πριν γεννήθηκε ο Χριστός. Γεννήθηκε ακριβώς όπως πριν από πολλά χρόνια, ποιο έτος είναι τώρα σύμφωνα με το ημερολόγιο.
Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις λίγες γιορτές των οποίων η λειτουργία γίνεται συχνά τη νύχτα. Αυτό δεν είναι απαραίτητο, επομένως σε ποια εκκλησία θα υπάρχει νυχτερινή λειτουργία και πού πρωινή λειτουργία, πρέπει να μάθετε εκ των προτέρων.
Γέννηση του Χριστού - χαρακτηριστικά λατρείας, ιστορία και εικόνα της γιορτής
Εάν υπάρχει πρόθεση να παρακολουθήσετε μια νυχτερινή λειτουργία και να κοινωνήσετε, τότε πρέπει να μάθετε επιπλέον για την ώρα που θα γίνει η εξομολόγηση στο ναό. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην ώρα του τελευταίου γεύματος. Θα πρέπει να είναι το αργότερο στις 19-20 μ.μ., αν και πολλοί δεν τρώνε ούτε μετά από ένα μόνο γεύμα της παραμονής των Χριστουγέννων.
Η βραδιά των Χριστουγέννων είναι αρκετά μεγάλη, καθώς σε αυτήν διαβάζονται οι προφητείες για τη γέννηση του Μεσσία, το πρωί τελείται ο κανόνας "Χριστός γεννάται ..." και ψάλλονται εορταστικά αντίφωνα στη λειτουργία. Η διάρκεια της λειτουργίας εξαρτάται από πολλούς παράγοντες που καθορίζονται από τον πρύτανη σε κάθε εκκλησία, επομένως είναι καλύτερο να προσδιορίσετε εκ των προτέρων την ώρα της παραμονής των Χριστουγέννων και των Χριστουγέννων.
Γέννηση του Χριστού - χαρακτηριστικά λατρείας, ιστορία και εικόνα της γιορτής
Η κανονική εικόνα της Γέννησης του Χριστού απεικονίζει ολόκληρο το γεγονός της εορτής. Σε αυτό μπορείτε να δείτε τους Μάγους να περπατούν πίσω από το αστέρι με δώρα, βοσκούς, αγγέλους που δοξάζουν τον Κύριο και, φυσικά, το αστέρι. Φυσικά, η κεντρική θέση στις εικόνες δίνεται στην Αγία Οικογένεια - την Παναγία, τον Τίμιο Ιωσήφ και το ίδιο το Θείο Βρέφος.
Ψάλλεται σε 1 φωνή το τροπάριο της Γεννήσεως του Χριστού.
Το Κοντάκιο της Γεννήσεως του Χριστού τελείται σε 3η φωνή. Αυτό είναι ένα τραγούδι επαίνου, όπου μπορείτε να ακούσετε μια περιγραφή ολόκληρου του γεγονότος των διακοπών.
Το Κοντάκιο της Γέννησης του Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι τελείται συχνά σε εκκλησίες.
Από αρχαιοτάτων χρόνων, η Εκκλησία θεωρούσε την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού στις μεγάλες δωδέκατες εορτές, σύμφωνα με τη Θεία μαρτυρία του Ευαγγελίου, απεικονίζοντας αυτό το γεγονός ως το μεγαλύτερο, το πιο χαρούμενο και υπέροχο: στην πόλη του Δαβίδ του Σωτήρος, ποιος είναι ο Χριστός ο Κύριος; και εδώ είναι ένα σημάδι για σένα: θα βρεις ένα μωρό με σπαργανά, ξαπλωμένο σε μια φάτνη». Και ξαφνικά, με έναν άγγελο, εμφανίστηκε ένας πολυάριθμος ουράνιος στρατός, που δοξολογούσε τον Θεό και φώναζε: «Δόξα στον Θεό εν υψίστων, και επί γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους!».
Η Ορθόδοξη Εκκλησία για το μεγαλείο της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού διακηρύσσει: «Τα Χριστούγεννα σου Χριστέ ο ΘΕΟΣ μας, ανέβα τον κόσμο το φως της λογικής, μέσα σε αυτό, για τα αστέρια που χρησιμεύουν ως αστέρι, μαθαίνω να προσκυνώ σε σένα, τον Ήλιο της αλήθειας, και να σε οδηγώ από το ύψος της ανατολής: Κύριε, δόξα σε σένα!
Εντός της προεορτής και μετά την εορτή, η εορτή της Γεννήσεως του Χριστού διαρκεί δώδεκα ημέρες.
Την τελευταία ημέρα πριν από την εορτή γιορτάζεται η παραμονή της Γέννησης του Χριστού (παραμονή Χριστουγέννων), μαρτυρώντας την ιδιαίτερη σημασία της επερχόμενης γιορτής, γιατί η παραμονή είναι μόνο πριν από τις σημαντικότερες γιορτές.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, την παραμονή, γιορτάζονται οι ώρες που ονομάζονται Βασιλικές Ώρες, γιατί από αμνημονεύτων χρόνων, βασιλιάδες ήταν παρόντες στη Θεία λειτουργία, προσκυνώντας τον νεογέννητο Βασιλιά των βασιλέων.
Οι βασιλικές ώρες αρχίζουν και λαμβάνουν χώρα στις ανοιχτές βασιλικές πόρτες, στη μέση του ναού, μπροστά από το ευαγγέλιο που βρίσκεται στο αναλόγιο, σαν σημάδι ότι τώρα ο Σωτήρας δεν κρύβεται πια, όπως πριν, στο σκοτάδι. του λάκκου, αλλά λάμπει σε όλους τους λαούς. Πριν από το Ευαγγέλιο καίγεται θυμίαμα - σε ανάμνηση του θυμιάματος και του μύρου που έφεραν οι Μάγοι στον νεογέννητο Χριστό
Κατά τη διάρκεια των Χριστουγεννιάτικων ακολουθιών διαβάζονται ευαγγελικές ιστορίες και η χορωδία και οι ενορίτες ψάλλουν ειδικούς ύμνους αφιερωμένους στη Γέννηση του Χριστού. Τα κείμενα αυτών των ύμνων χρησιμοποιούν συχνά τις εικόνες των ευαγγελικών ιστοριών για τη Γέννηση του Χριστού.
Στους μεγάλους εκκλησιαστικές αργίεςπολλοί ενορίτες αναζητούν κοινωνία. Επομένως, ακόμη και πριν από την έναρξη της Κατανυκτικής Αγρυπνίας, αρχίζει η εξομολόγηση: στο κάτω-κάτω, πρέπει κανείς να προετοιμαστεί επάξια για την Κοινωνία και η εξομολόγηση την παραμονή της παραλαβής των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού είναι απαραίτητο μέρος αυτής της προετοιμασίας.
Ο ναός γεμίζει σταδιακά από πιστούς. Τα κεριά ανάβουν, οι ενορίτες φιλούν τις εικόνες.
Ανάμεσα στους ενορίτες του ναού υπάρχουν πάντα πολλά παιδιά. Τα Χριστούγεννα είναι μια γιορτή που αγαπούν ιδιαίτερα τα παιδιά, επομένως υπάρχουν αισθητά περισσότερα παιδιά στην εκκλησία αυτή τη γιορτή από ό,τι σε άλλες εκκλησιαστικές γιορτές.
Την παραμονή των Χριστουγέννων, με παγωμένο καιρό, τα παιδιά έρχονται στη λειτουργία με ζεστά ρούχα, αλλά προσπαθούν να ντύσουν τα παιδιά με γιορτινά για την εορταστική λειτουργία.
Στολισμένα χριστουγεννιάτικα δέντρα, η μυρωδιά από φρέσκες πευκοβελόνες ζεστό φωςτα ζεστά κεριά δημιουργούν μια μοναδική γεύση των διακοπών. Η σχεδόν ξεχασμένη ατμόσφαιρα των διακοπών αναδημιουργείται στο κτίριο του ναού.
Η Θεία Λειτουργία της Χριστουγεννιάτικης Κατανυκτικής Αγρυπνίας αρχίζει με Μεγάλη Παρακολούθηση. Όλοι οι ενορίτες του ναού συμμετέχουν σε κοινές προσευχές.
Κατά τη διάρκεια του Great Compline, ο βωμός και ολόκληρος ο ναός θυμιατίζονται. Η χορωδία και οι ενορίτες ψάλλουν το τροπάριο της εορτής. Αυτό είναι ένα πολύ όμορφο και παιδικά απλό άσμα, το οποίο καθορίζει το κύριο νόημα των διακοπών:
Τα Χριστούγεννα σου, Χριστέ Θεέ μας,
η ανάληψη του κόσμου και το φως της λογικής:
σερβίροντας τα αστέρια σε αυτό
Σπουδάζω ως αστέρι
Να υποκλίνεσαι στον Ήλιο της αλήθειας,
και να σε οδηγήσει από το ύψος της Ανατολής.
Κύριε, δόξα σε Σένα!
Υπάρχουν πολλά άσματα αυτού του τροπαρίου, όλα πολύ όμορφα - και είναι δύσκολο να ονομάσουμε το καλύτερο.
Σπουδαίος αναπόσπαστο μέροςΗ Χριστουγεννιάτικη Ολονύχτια Αγρυπνία είναι ο αγιασμός του άρτου, του σιταριού, του κρασιού και του λαδιού. Ο αγιασμός αρχίζει με την απαγγελία ειδικών προσευχών που ονομάζονται λιτία. Αυτές οι προσευχές διαβάζονται στην είσοδο του ναού. Στις λιτιακές προσευχές, η εκκλησία ζητά μεσιτεία ενώπιον του Θεού από όλους τους αγίους.
Κατά τη διάρκεια του αγιασμού τελείται θυμιασμός και διαβάζονται προσευχές για τον πολλαπλασιασμό των χαρισμάτων του Θεού.
Μετά το λίθιο, αρχίζει η ανάγνωση των Εξαψαλμών - έξι επιλεγμένους ψαλμούςαπό το Ψαλτήρι.
Κατά την ανάγνωση του Εξαψαλμού στο ναό, όλα τα φώτα σβήνουν και μόνο ο ψαλμωδός έχει ένα αναμμένο κερί στα χέρια του.
Τα παιδιά ακούν με γοητεία, ίσως όχι πλήρως κατανοητά λόγια των ψαλμών.
Κατά την ανάγνωση των Εξαψαλμών, ο ιερέας διαβάζει ειδική προσευχή μπροστά στο θυσιαστήριο.
Μετά το πέρας της ανάγνωσης του Ψαλτηρίου, αρχίζει το Matins.
Οι ενορίτες ανάβουν κεριά.
Ο ναός γέμισε ξανά φως.
Τα παιδιά προσπαθούν επίσης να βάλουν κεριά μόνα τους.
Οι Βασιλικές Πόρτες ανοίγουν.
Η χορωδία ψάλλει έναν φωτεινό και θριαμβευτικό ύμνο
Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε, Εθνικούς, και υποταχθείτε:
Όπως ο Θεός είναι μαζί μας.
Άκουσε τελευταία γη:
Ισχυροί, υποβάλετε:
Μόλις μπορέσετε, και θα είστε νικητές:
Και αν συμβουλευτείτε μαζί, ο Κύριος θα καταστρέψει:
Όπως ο Θεός είναι μαζί μας.
Και ο λόγος, ακόμα κι αν μιλήσεις, δεν θα μείνει μέσα σου:
Όπως ο Θεός είναι μαζί μας.
Δεν θα φοβηθούμε τον φόβο σας, θα ντραπούμε παρακάτω:
Όπως ο Θεός είναι μαζί μας.
Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε, Εθνικούς, και υποταχθείτε:
Όπως ο Θεός είναι μαζί μας!
Με ένα αναμμένο κερί στο χέρι, ο ιερέας καίει πρώτα το βωμό και μετά την εορταστική εικόνα.
Γίνεται επίσης η θυμιοδότηση όλου του ναού. Οι ενορίτες σκύβουν το κεφάλι ενώ καίγονται.
Κατά τη διάρκεια του Όρθρου διαβάζεται το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος.
Κατά την Ολονύχτια Αγρυπνία ακούγονται ιδιαίτερα χριστουγεννιάτικα κάλαντα.
Στον ύμνο που προηγείται της λιτίας ακούγονται κατευναστικά αγγελικά λόγια:
Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι, και επί γης ειρήνη, προς τους ανθρώπους καλή θέληση.
Δόξασέ Σε, ευλόγησέ Σε, προσκύνησε, δοξολογούσε Σε,
Σε ευχαριστούμε πολύ για χάρη της δόξας Σου.
Κύριε, Βασιλεύς των Ουρανών, Θεέ,
Πάτερ Παντοδύναμος,
Κύριε, ο μονογενής Υιός, ο Ιησούς Χριστός,
και Αγία Ψυχή.
Κύριε Θεέ, Αμνός του Θεού, Υιός του Πατρός,
πάρε τις αμαρτίες του κόσμου, ελέησέ μας.
Πάρε τις αμαρτίες του κόσμου, δέξου την προσευχή μας.
Κάθισε στα δεξιά του Πατέρα και ελέησέ μας.
Γιατί εσύ είσαι ο Ένας Άγιος. Εσύ είσαι ο Ένας Κύριος, Ιησούς Χριστός,
προς δόξαν Θεού Πατρός, αμήν.
Κάθε μέρα θα σε ευλογώ και θα σε επαινώ το όνομα σουγια πάντα. Vouchsafe, Κύριε, αυτήν την ημέρα χωρίς αμαρτία, να διατηρηθεί για μας!
Ευλογημένος είσαι, Κύριε ο Θεός ο πατέρας μας,
και δοξασμένο και δοξασμένο είναι το όνομά σου για πάντα, αμήν.
Ξύπνα, Κύριε, το έλεός Σου σε μας, σαν να στηριζόμασταν σε Σένα.
Ευλογημένος είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαίωσή Σου
Ευλογημένος είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαίωσή Σου
Θεός! Ήσουν καταφύγιο για εμάς σε γενιά και γενιά.
Αζ Ρεχ: Κύριε! ελέησέ με, θεράπευσε την ψυχή μου, γιατί αμάρτησα εναντίον σου.
Θεός! Έχω καταφύγει σε Σένα: μάθε με να κάνω το θέλημά Σου, καθώς είσαι ο Θεός μου, καθώς έχεις πηγή ζωής, στο φως Σου θα δούμε φως.
Δοκίμασε το έλεός σου στον κορυφαίο Εσένα!
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησόν μας!
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησόν μας! Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα,
και νυν και αεί και αεί και πάντα, αμήν.
Άγιε Αθάνατε, ελέησέ μας.
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός,
Άγιε Αθάνατε, ελέησέ μας!
Το Majesty ακούγεται το πρωί
Σε δοξάζουμε
Ζωοδόχος Χριστός,
για μας για χάρη του τώρα γεννημένου στη σάρκα
από το Brideless and Most Pure
παρθένα Μαρία
Στο τελικό μέρος βραδινή υπηρεσίατελείται χρίσμα με λάδι, κατά το οποίο ο ιερέας αλείφει σταυρωτά το μέτωπο των ενοριτών με αγιασμένο λάδι (λάδι). Το χρίσμα με λάδι φέρνει ιδιαίτερη χαρά στα παιδιά. Πρέπει να δει κανείς τα μάτια τους που λάμπουν μετά το χρίσμα με λάδι! Υπάρχει χαρά μέσα τους από το να αισθάνονται τη συμμετοχή τους στις διακοπές, από το να αισθάνονται σαν τους ίδιους ενορίτες με τους ενήλικες.
... Η ολονύχτια αγρυπνία φτάνει στο τέλος της. Η βασική του διάθεση αποδίδεται καλύτερα με τα λόγια του άσμα.
Κάθε μέρα οι χαρές εκπληρώνονται,
Ο Χριστός γεννιέται στη Βηθλεέμ
Η ολονύχτια αγρυπνία έληξε.
Στις διακοπές, ο ιερέας συγχαίρει τους ενορίτες για τις διακοπές.
Αύριο το πρωί - εορταστική χριστουγεννιάτικη λειτουργία!
Η χριστουγεννιάτικη λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι μια μακρά και εξαιρετικά σημαντική εκδήλωση, σκοπός της οποίας είναι να τιμήσει τη μνήμη του Υιού του Θεού και να βοηθήσει τους ανθρώπους να ενωθούν με τις αρετές.
Το Afterfeast είναι ένας εξαήμερος κύκλος επαναλαμβανόμενων ύμνων και ύμνων προς τιμήν του Χρισμένου Ιησού.
Προετοιμασία για τη γιορτή. Αποχή
Ο εκκλησιαστικός εορτασμός ξεκινά με θρησκευτικές προετοιμασίες. 40 ημέρες πριν από τις 7 Ιανουαρίου, οι πιστοί ξεκινούν τη νηστεία των Χριστουγέννων, που καθαρίζει την ψυχή από αμαρτωλές σκέψειςκαι σώμα από επιβλαβής επιρροή«βαρύ» φαγητό. Η εγκράτεια, που είναι ασκητική φύση, επιτρέπει σε κάποιον να προσεγγίσει σωστά την άγια ημέρα.
Κατά τη διάρκεια της νηστείας δεν πρέπει να τρώει κανείς τροφή ζωικής προέλευσης και να κάνει ανίερες πράξεις που δυσφημούν την αιώνια ψυχή.
- Η προτεινόμενη δίαιτα αυτή την περίοδο είναι αρκετά αυστηρή. Είναι απαραίτητο να αποκλειστεί όχι μόνο το κρέας, αλλά και το αλκοόλ με τα ψάρια.
- Την πρώτη μέρα της νηστείας, οι χριστιανοί πιστοί στρώνουν το τραπέζι και κάνουν τις κατάλληλες προσευχές, υμνώντας τον Παντοδύναμο για τη γενναιοδωρία και το έλεος.
- Η χριστουγεννιάτικη λειτουργία δεν ολοκληρώνεται χωρίς την προετοιμασία του kutya, ενός παραδοσιακού εορταστικού πιάτου.
- Η κομπόστα και οι τηγανίτες στο νερό είναι άλλο ένα διακοσμητικό τραπέζι. Τους κέρασαν τα κάλαντα για να προσελκύσουν την ευτυχία και την ευημερία στο σπίτι.
- Τα Σαββατοκύριακα επιτρέπεται το μαγείρεμα με φυτικό λάδι.
- Κατά την περίοδο της νηστείας, συνιστάται να επισκέπτεστε τις εκκλησίες πιο συχνά από το συνηθισμένο. Αυτό σας επιτρέπει να καθαριστείτε πνευματικά.
- Υπήρχε μια παράδοση προσέλκυσης πλούτου. Οι οικοδέσποινες πήγαν να επισκεφτούν φίλους, έκαναν κεντήματα και ζήτησαν από τον Κύριο οικονομική ευημερία.
- Στην αρχή της νηστείας, συνιστάται να βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη με τρόφιμα ή χρήματα. Φέρνει μεγάλη τύχη για την επόμενη χρονιά.
- Την παραμονή των Χριστουγέννων δεν πρέπει να τρώγονται γιορτινά μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι. Εδώ υπάρχει μια αναλογία με την εμφάνιση ενός ουράνιου σώματος την εποχή της γέννησης του Ιησού Χριστού.
Εορταστική Kutia
Έθιμα για την παραμονή των Χριστουγέννων
Η Σαρακοστή τελειώνει με την εμφάνιση του πρώτου αστεριού στον νυχτερινό ουρανό και η ζωή ξετυλίγεται σε έναν νέο κύκλο.Οι πρόγονοι είχαν την πεποίθηση ότι η χρονική περίοδος είχε πάρει το δρόμο της και συνέχισαν την αναφορά από την αρχή. Παλαιότερα άφηναν κάθε τι βαρύ και περιττό, γι' αυτό οι χριστουγεννιάτικες παραδόσεις αποτελούν σύμβολο γέννησης και ανανέωσης.
- Στη σύγχρονη κουλτούρα, ο εορτασμός γίνεται αντιληπτός ως επιπλέον ξεκούραση, είναι μέρος των εορτών της Πρωτοχρονιάς. Οι άνθρωποι έχουν έναν καλό λόγο να ευχαριστούν τα μέλη της οικογένειας και να περνούν καλά.
- Αυτή την ώρα, δύο δυνάμεις μάχονται σε ένα άτομο. Το καλό κατευθύνει τους ανθρώπους στα κάλαντα και τα άσματα, και η σκοτεινή πλευρά προσελκύει το Σάββατο των μαγισσών.
- Πριν από τη γιορτή, είναι συνηθισμένο να καθαρίζετε προσεκτικά το περίβλημα και να καθαρίζετε τα πιάτα. Ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στήθηκε σε ναούς και σπίτια, συμβολίζοντας την αιώνια ύπαρξη. Τα Χριστούγεννα χαρακτηρίζονται από έναν συνδυασμό κόκκινων και πράσινων αποχρώσεων και ως σύμβολα χρησιμοποιούνται ειδώλια αγγέλων, γαϊδάρων, μωρών σε φάτνη και κεριών.
- Τα δώρα αγαπούν τα παιδιά και είναι το πιο διασκεδαστικό μέρος των διακοπών. Ντυμένος Άγιος Βασίλης, ένα από τα μέλη της οικογένειας φέρνει γλυκά και παιχνίδια σε μια τσάντα. Τα παιδιά λαμβάνουν δώρα με την προϋπόθεση ότι συμπεριφέρονται καλά και υπακούουν στους ενήλικες.
- Κατά τη διάρκεια της γιορτής γίνονται κουβέντες για αρετές και ορθές πράξεις. Προηγουμένως, γείτονες και ζητιάνοι προσκλήθηκαν στο τραπέζι, με τη μορφή του οποίου μπορούσε να εμφανιστεί ο Κύριος. Κάθε άτομο δοκίμασε όλα τα πιάτα και ευχαρίστησε για τις λιχουδιές. Πρώτα σερβίρονταν ορεκτικά, μετά σούπες με τορτίγιες και γλυκά στο τέλος.
- Σε εκκλησιαστικές συνθήκες την παραμονή της εορτής τελείται χριστουγεννιάτικη λειτουργία. Ξεκινά το πρωί της 6ης Ιανουαρίου και τελειώνει το πρωί της επόμενης μέρας. Οι πιστοί που προσήλθαν είναι παρόντες στη λειτουργία, εξομολογούνται και κοινωνούν. Η διάρκεια της τελετής εξαρτάται από τον αριθμό των ατόμων.
παραμονή Χριστουγέννων
Την παραμονή των Χριστουγέννων (παραμονή Χριστουγέννων), στις 6 Ιανουαρίου, τελείται Εσπερινός, που αντιπροσωπεύει την πραγματική έναρξη του εορτασμού.
Η παραμονή των Χριστουγέννων αντιπροσωπεύει το τέλος της Σαρακοστής της Παρουσίας, η οποία διήρκεσε 40 ημέρες.Την ημέρα αυτή οι πιστοί τηρούν την πιο αυστηρή νηστεία. Το φαγητό δεν επιτρέπεται μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι, το οποίο συμβολίζει τον ερχομό του Σωτήρα στον κόσμο.
Σερβίρεται κατά τον Εσπερινό Ολονύχτια αγρυπνίακαι Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Στο τέλος της λειτουργίας, η εικόνα του άστρου της Βηθλεέμ, που εμφανίστηκε στον ουρανό τη στιγμή της γέννησης του Ιησού, μεταφέρεται στο ναό.
Ολονύχτια αγρυπνία
Ολονύχτια αγρυπνία - το επόμενο μέρος εκκλησιαστική διακονίαψάλλοντας τους ωραιότερους κανόνες και φιλώντας το ιερό πρόσωπο του Σωτήρος. Η λειτουργία αυτή διαρκεί από το σούρουπο έως την αυγή (από τις 18 έως τις 6 το πρωί) και συμβολίζει την ασκητική απάρνηση του ύπνου υπέρ προσευχών και ψαλμωδιών προς τιμήν του Κυρίου.
- Η πρακτική είναι γνωστή από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης: οι απόστολοι συνιστούσαν να μένουν ξύπνιοι όλο το εικοσιτετράωρο και να θυμούνται τον ερχομό του Μεσσία.
- Κατά την περίοδο των διωγμών, οι χριστιανοί πραγματοποιούσαν συναθροίσεις ακριβώς τη νύχτα, σε μυστικά μέρη (νεκροταφεία ή κατακόμβες).
- Από τον 2ο έως τον 4ο αιώνα, οι μοναχοί δεν κοιμόντουσαν, απαγγέλλοντας προσευχές στον Ιησού και τραγουδώντας τους Ψαλμούς. Δεδομένου ότι κρύφτηκαν σε ορεινές σπηλιές, ήταν επικίνδυνο να φύγουν από αυτά τα μέρη τη νύχτα, καθώς υπήρχε πιθανότητα να πέσουν στην άβυσσο. Επομένως, δεν έκλεισαν τα μάτια τους, ύμνησαν τον Κύριο και πήγαν να ξεκουραστούν μόνο το πρωί.
Ο Μέγας Βασίλειος χρησιμοποίησε τον όρο «αγριπνία» στα γραπτά του, που σημαίνει «έλλειψη ύπνου». Ισχυρίζεται ότι αυτή η πρακτική ήταν διαδεδομένη στην Ανατολή και γινόταν την παραμονή κάθε Κυριακής, την άγια νύχτα του Πάσχα και την εορτή των Θεοφανείων.
Θεία Λειτουργία τα Χριστούγεννα
Η διαταγή της κατανυκτικής αγρυπνίας
Υπάρχει ειδική εκκλησία για την ολονύχτια αγρυπνία:
- Ξεκινά με ένα μικρό κουδούνι και την ένατη ώρα, όπου λέγονται ψαλμοί και προσευχές.
- Ακολουθεί ο μικρός εσπερινός, ο μέγας κουδούνικαι λαμπτήρες φωτισμού.
- Αναμμένα κεριά τοποθετούνται σε ειδική θέση μπροστά από τις κύριες πύλες του τέμπλου.
- Ο ιερέας υποκλίνεται βαθιά στους πρυτάνεις της εκκλησίας, ιερές εικόνες, χορωδίες ψαλτών, αδελφούς. Μπαίνει στο θυσιαστήριο και φορά ένα επιτραχήλιο, προσεύχεται, καπνίζει το θυσιαστήριο με θυμιατήρι, ανοίγει τις Άγιες Πόρτες και φεύγει.
- Το sexton και ο ιερέας λένε δυνατά: «Σήκω!», και ο ιερέας συνεχίζει να υποκαπνίζει τις εικόνες και το κοινό.
- Ο βοηθός του ηγούμενου διαβάζει το ιερό μήνυμα στον Παντοδύναμο, και μετά από αυτό - Ψαλμός 103, ο οποίος επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Στο τέλος του τελετουργικού, ο ιερέας στέκεται μπροστά στις Άγιες Πόρτες και διαβάζει προσευχές του καντήλι.
- Περαιτέρω, όλοι οι υπουργοί ασχολούνται με τη μεγάλη λιτανεία (αναφορά). Μετά τις προσευχές και τη στίχη εμφανίζονται στο ναό οι κληρικοί, μαζί με τους οποίους ψάλλεται η «Παναγία Θεοτόκος» και εκφωνείται η ευλογία στο σιτάρι, στο κρασί και στο λάδι.
- Μετά την ανάγνωση των Αποστολικών Επιστολών ακολουθεί ο Πολυέλεος Ορθός - το πιο πανηγυρικό μέρος της Κατανυκτικής Αγρυπνίας.
- Όλα τελειώνουν με τις Ώρες (πρώτη, τρίτη, έκτη) και τη Λειτουργία.
μετά γιορτή
Την επομένη εορτάζουν τον Καθεδρικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Η εορτή είναι μια λειτουργική περίοδος που χαρακτηρίζεται από αναμνήσεις ενός μεγάλου γεγονότος στον χριστιανικό κόσμο. Οι κληρικοί δοξάζουν την ίδια την εκδήλωση και όλους τους συμμετέχοντες. Πιο συχνά αυτή η περίοδος διαρκεί έξι έως επτά ημέρες μέχρι το πρωί υπηρεσία διακοπών 7 Ιανουαρίου.
Η μεταγιορτή ολοκληρώνεται με τον εορτασμό της εορτής, όπου τελούνται οι πιο πανηγυρικές θείες ακολουθίες με προσευχές και ύμνους.
Σπουδαίος! Πριν από τον εορτασμό των Χριστουγέννων, κάθε χριστιανός είναι υποχρεωμένος να τηρεί αυστηρή σαρανταήμερη νηστεία για να καθαριστεί και να πλησιάσει την αιώνια ευδαιμονία. Υπάρχουν ειδικές παραδόσεις συμπεριφοράς στο τραπέζι της τραπεζαρίας, καθώς και σε εκκλησιαστικές συνθήκες. Τηρώντας όλους αυτούς τους κανόνες, οι πιστοί θυμούνται την εμφάνιση του Μεσσία και αποτίουν φόρο τιμής στο απίστευτο κατόρθωμα του.
Δείτε το βίντεο της Θείας Λειτουργίας την ημέρα των Χριστουγέννων