Διαβάστε τον μετανοητικό κανόνα του Ανδρέα του Κρήτης στα ρωσικά. Άκουσε, Σωτήρα, τον στεναγμό της ψυχής μου, δέξου τα δάκρυα των ματιών μου και σώσε με.

ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΚΡΗΤΗΣ διαβάζεται Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας και την Πέμπτη της πέμπτης εβδομάδας της ΜΕΓΑΛΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Τραγούδι 1 Ίρμος: Βοηθός και προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και εγώ θα Τον δοξάσω, τον Θεό του Πατέρα μου, και θα υψώσω

2.3. Ο Κανόνας της Εικονολατρείας και ο Εικονογραφικός Κανόνας

II. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΗΤΙΚΟΥ ΔΙΑ

Ο Μέγας Κανόνας: Ιστορία και Εικονογραφικοί Παραλληλισμοί Αρχιερέα Νικολάι Πογκρέμπνιακ Αντρέι Σεβασμιώτατε, Πατέρα, Ποιμενάρχη Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για όσους σε ψάλλουν... Τα λειτουργικά κείμενα της Μεγάλης Σαρακοστής είναι ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο αποχής και καρπών.

Ποινικός Κανόνας Ανδρέα Κρήτης

Το κείμενο του Μεγάλου Κανόνα στο HTMLμορφή:

Το εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο του Μεγάλου Κανόνα με ρωσική μετάφραση, παράρτημα βιβλικών αφηγήσεων και ο βίος του Αγ. Ανδρέας Κρήτης στο PDFμορφή:

Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής

Canto 1

Irmos:

Χορωδία:

Από πού να αρχίσω να θρηνώ την καταραμένη ζωή μου; Πώς θα αρχίσω, Χριστέ, το παρόν κλάμα; αλλά, σαν ελεήμων, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων και μείνε την υπόλοιπη προηγουμένη αμίλητη, και δάκρυα στον Θεό σε μετάνοια.

Ζήλεψε τον αρχέγονο Αδάμ του εγκλήματος, γνώρισε τον εαυτό σου γυμνό από τον Θεό και την παντοτινή Βασιλεία και γλυκύτητα, αμάρτησε για χάρη μου.

Αλίμονο, καταραμένη ψυχή, γιατί έγινες σαν την πρώτη Εύα; είδες το κακό, και πληγώθηκες από έναν ορεινό, και άγγιξες ένα δέντρο, και γεύτηκες τολμηρά φαγητό χωρίς λόγια.

Αντί για την Εύα, η αισθησιακή σκέψη ήταν η Εύα, στη σάρκα μια παθιασμένη σκέψη, που έδειχνε γλυκό και γευστικό πάντα πικρό ποτό.

Ήταν άξιος να εκδιωχθώ από την Εδέμ, σαν να μην τηρούσα τη μοναδική Σου, Σωτήρα, εντολή του Αδάμ: κι αν υποφέρω, σαρώνοντας πάντα τα ζωώδη λόγια Σου;

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και, όπως η Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Irmos:

Πρόσεχε, Ουρανό, και θα μιλήσω, γη, εμπνεύστε μια φωνή που μετανοεί στον Θεό και θα τραγουδήσει γι' Αυτόν.

Πρόσεχε, Θεέ, Σωτήρα μου, με το φιλεύσπλαχνο μάτι Σου και δέξου τη θερμή μου ομολογία.

Αμάρτησα περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, αμάρτησα μόνο εναντίον σου. αλλά ελέησον, ως Θεός, Σωτήρας, δημιούργημά σου.

Έχοντας φανταστεί την ασχήμια των παθών μου, έχω καταστρέψει την ομορφιά του μυαλού με ευγενικές φιλοδοξίες.

Η καταιγίδα θα νικήσει τους κακούς, ελεήμονα Κύριε. αλλά άπλωσε το χέρι σου στον Πέτρο και σε μένα.

Μόλυνσα τη σάρκα μου με ιμάτιο και λέπια, σκαντζόχοιρο κατ' εικόνα, Σωτήρα και καθ' ομοίωσιν.

Σκοτίζοντας την πνευματική ομορφιά των παθών με γλυκά και με κάθε δυνατό τρόπο όλος ο νους δημιούργησε σκόνη.

Έχω σκίσει τώρα τα πρώτα μου ρούχα, νότια από μένα, τον Δημιουργό από την αρχή, και από εκεί ξαπλώνω γυμνός.

Έχω ντυθεί με σκισμένη ρόμπα, σαν πολλά φίδια με συμβουλές, και ντρέπομαι.

Δάκρυα πόρνης, Αφθονία, και προσφέρω, καθάρισε με, Σωτήρη, με την καλοσύνη Σου.

Κοίταξα την ομορφιά του κήπου και με ξεγέλασε ο νους: κι από εκεί ξαπλώνω γυμνός και ντροπιάζομαι.

Δελάσα στην πλάτη μου όλοι οι κυρίαρχοι των παθών, συνεχίζοντας την ανομία τους πάνω μου.

Canto 3

Irmos:Πάνω στον αεικίνητο Χριστό, τον λίθο των εντολών Σου, εδραίωσε τους λογισμούς μου.

Μερικές φορές ο Κύριος έβρεχε φωτιά από τον Κύριο, πρώτα χτυπούσαν τη γη των Σοδόμων.

Σώσε τον εαυτό σου στο βουνό, ω ψυχή, όπως ο Λωτ, και κλέψε στον Σίγορ.

Φύγε από το κάψιμο, ψυχή, φύγε από το κάψιμο των Σοδόμων, φύγε από τη διαφθορά της Θείας φλόγας.

Σε αμάρτησα μόνος, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα, μη με καταφρονείς.

Εσύ είσαι ο Καλός Ποιμένας, ψάξε με, το αρνί, και μην περιφρονήσεις τον πλάνη.

Είσαι γλυκός Ιησούς, είσαι ο Δημιουργός μου, σε Σένα, Σωτήρας, θα δικαιωθώ.

Σε ομολογώ, Σωτήρα, αμάρτησα, Σε αμάρτησα. αλλά αδυνάτισε, άφησέ με, σαν να είσαι συμπονετικός.

Δόξα: Ω Τριάδα Ενότητα Θεέ, σώσε μας από γοητεία, και πειρασμούς, και περιστάσεις.

Και τώρα: Χαίρε, θεόφιλη μήτρα, χαίρε, θρόνο Κυρίου, χαίρε, Μητέρα της Ζωής μας.

Canto 4

Irmos:

Μην περιφρονείς τις πράξεις σου, μην αφήνεις το δημιούργημά σου, Δικαιοσύνη. Αν αμάρτησα, σαν άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο, Λάτρης της ανθρωπότητας. αλλά imashi, ως Κύριος όλων, η δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.

Το τέλος πλησιάζει, ψυχή, το τέλος πλησιάζει, και απρόσεκτα, ούτε ετοιμάσου, ο χρόνος λιγοστεύει: Σήκω, υπάρχει ένας δικαστής κοντά στην πόρτα. Σαν όνειρο, σαν χρώμα κυλάει ο καιρός της ζωής: γιατί μάταια είμαστε ανήσυχοι;

Σήκω, ψυχή μου, τις πράξεις σου, που έκανες, σκέψου, και φέρε το μπροστά στο πρόσωπό σου, και ρίξε σταγόνες από τα δάκρυά σου. rtsy με τόλμη της πράξης και της σκέψης στον Χριστό και να δικαιωθεί.

Δεν υπήρχε αμαρτία στη ζωή, καμία πράξη, καμία κακία, ακόμα κι αν εγώ, ο Σωτήρας, δεν αμάρτησα, με το μυαλό, και με λόγο, και με θέληση, και με υπόδειξη, και με σκέψη και με πράξη, έχοντας αμαρτήσει, σαν να μην είχε ποτέ κανείς.

Από εδώ καταδικάστηκε ο πρώτος, από παντού οι προηγούμενοι, καταραμένοι, από τη συνείδησή τους, ακόμη και το πιο απαραίτητο πράγμα στον κόσμο: Κρίνε, Λυτρωτή μου και Βέντσα, φύλαξε, και λύτρωσε, και σώσε με, τον υπηρέτη Σου.

Το κλιμάκιον, που εθεωρείτο στα αρχαία χρόνια ως μεγάλο στους πατριάρχες, είναι ένδειξη, ψυχή μου, ενεργητικής ανόδου, λογικής ανόδου: αν θέλεις να ζήσεις με την πράξη, και με το λόγο, και με την όραση, ανανεώσου.

Ο καύσωνας της ημέρας υπέμεινε κακουχίες για χάρη του πατριάρχη και κουβάλησε τα αποβράσματα της νύχτας, δημιουργώντας εφόδια για κάθε μέρα, ποιμένας, δουλειά σκληρή, δουλειά, και συνδυάστε δύο συζύγους.

Κατάλαβε τις δύο γυναίκες μου, την πράξη και το μυαλό εν όψει, Λία, την πράξη, σαν πολλά παιδιά, Ραχήλ, σαν το μυαλό, σαν κοπιαστικό. γιατί εκτός από έργα, ούτε πράξη ούτε όραμα, ψυχή, δεν θα διορθωθεί.

Canto 5

Irmos:

Τη νύχτα η ζωή μου πέρασε για πάντα, γιατί ήταν σκοτάδι, και το σκοτάδι ήταν βαθύ για μένα, η νύχτα της αμαρτίας, αλλά σαν την ημέρα ενός γιου, Σωτήρη, δείξε μου.

Μιμούμενος τον Ρουμπέν, τον καταραμένο Αζ, έκανα άνομες και άνομες συμβουλές κατά του Θεού του Υψίστου, μολύνοντας το κρεβάτι μου, καθώς είναι πατέρας μου.

Ομολογώ σε Σένα, Χριστέ Βασιλιά: αμάρτησα, αμάρτησα, σαν να είχαν πουλήσει πριν από τον Ιωσήφ οι αδελφοί, τον καρπό της αγνότητας και της αγνότητας.

Από συγγενείς επικοινώνησε η δίκαιη ψυχή, πουλήθηκε σε γλυκιά εργασία, κατ' εικόνα Κυρίου: είσαι όλος, ψυχή μου, σε πούλησαν οι κακοί σου.

Μιμηθείτε τον δίκαιο και αγνό νου του Ιωσήφ, την καταραμένη και άτεχνη ψυχή, και μη μολυνθείτε από άφωνες φιλοδοξίες, πάντα άνομες.

Κι αν ο Ιωσήφ μερικές φορές ζούσε στο χαντάκι, Κύριε Κύριε, αλλά κατά την εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου: τι θα γίνει αν Σου φέρω τσιντς;

Canto 6

Irmos:

Δάκρυα, Σωτήρ, με τα μάτια μου και από τα βάθη του στεναγμού μου καθαρίζω, φωνάζοντας στην καρδιά μου: Θεέ, αμάρτησα, καθάρισε με.

Απέφυγες, ψυχή, από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Αβίρων, αλλά ελέησέ τον, φώναξε από την κόλαση του κάτω κόσμου, για να μη σε σκεπάσει η άβυσσος της γης.

Σαν νέος, ψυχή, έξαλλος, έγινες σαν τον Εφραίμ, σαν αίγαγα από τις παγίδες σώσε τη ζωή σου, κάνοντας πράξη το μυαλό και την όρασή σου.

Είθε το χέρι του Μωυσή να μας βεβαιώσει, ψυχή, πώς μπορεί ο Θεός να λευκάνει και να καθαρίσει τη ζωή ενός λεπρού, και μην απελπίζεσαι για τον εαυτό σου, αν είσαι λεπρός.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Canto 7

Irmos:

Αμάρτησα, αμάρτησα, και απέρριψα την εντολή Σου, σαν να ήμουν αμαρτωλός, και έκανα κρούστα στον εαυτό μου με έλκη. αλλά ελέησέ με εσύ ο ίδιος, γιατί είσαι σπλαχνικός, Θεέ των πατέρων.

Το μυστικό της καρδιάς μου είναι η εξομολόγηση σε Σένα, Κριτής μου, δες την ταπεινοφροσύνη μου, δες τη λύπη μου, και πρόσεχε την κρίση μου τώρα, και ελέησέ με εσύ ο ίδιος, όπως είσαι ελεήμων, Θεέ των πατέρων.

Ο Σαούλ μερικές φορές, σαν να καταστρέφει τον πατέρα του, την ψυχή του, τον γάιδαρο του, βρίσκει ξαφνικά ένα βασίλειο για πορνεία. αλλά προσέξτε, μην ξεχνάτε τους εαυτούς σας, οι κτηνώδεις επιθυμίες σας είναι πιο αυθαίρετες από τη Βασιλεία του Χριστού.

Ο Ντέιβιντ μερικές φορές είναι ο Νονός, αν αμαρτάνεις καθαρά, ψυχή μου, πυροβολήθηκε με ένα βέλος επειδή ήταν μοιχεία, αλλά συνελήφθη με ένα αντίγραφο του δολοφονίας του από μαρασμό. αλλά εσύ ο ίδιος είσαι άρρωστος με τις πιο βαριές πράξεις, με αυτόκλητες φιλοδοξίες.

Συνδυάστε, λοιπόν, τον Δαβίδ μερικές φορές ανομία, ανομία, αλλά διαλύοντας την πορνεία σε φόνο, μετάνοια, καθαρή επίδειξη αβίας. αλλά εσύ ο ίδιος, η πιο πονηρή ψυχή, το έκανες χωρίς να μετανοήσεις στον Θεό.

Ο Δαβίδ μερικές φορές φαντάζεται, έχοντας γράψει ένα τραγούδι σαν σε μια εικόνα, την πράξη της οποίας καταγγέλλει, σκαντζόχοιρος, καλώντας: ελέησέ με, γιατί μόνο εσύ αμάρτησες όλος ο Θεός, καθάρισε με.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό, κι εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Canto 8

Irmos:

Αφού αμάρτησα, Σωτήρη, ελέησέ με, σήκωσε το νου μου στη μεταστροφή, δέξου με που μετανοώ, ελέησέ με φωνάζοντας: Σε αμάρτησα, σώσε με, παραβάτες, ελέησόν με.

Ο ηνίοχος Ηλίας μπήκε στο άρμα των αρετών, σαν στον ουρανό, υψώνοντας ψηλότερα μερικές φορές από τη γη: αυτό είναι το αποτέλεσμα, ψυχή μου, σκέψου την ανατολή του ηλίου.

Ο Ελισσαιέ μερικές φορές δεχόταν έλεος στον Ηλία, έλαβε μια ιδιαίτερη χάρη από τον Θεό. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

Το ρέμα του Ιορδάνη είναι το πρώτο έλεος του Ηλία Ελισαίο εκατό παντού και παντού. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

Καθιερώστε έναν δίκαιο Σωμανίτη μερικές φορές, ω ψυχή, σε καλή διάθεση. δεν σε έφερες στο σπίτι, ούτε παράξενο ούτε ταξιδιώτη. Οι ίδιες αίθουσες πετιούνται έξω κλαίγοντας.

Τον Geeziev τον μιμήθηκες, καταραμένο, πάντα κακό μυαλό, ψυχή, του οποίου η αγάπη για τα χρήματα άφησε στην άκρη για τα γεράματα. φύγετε από τη φωτιά της κόλασης, έχοντας υποχωρήσει από τους κακούς σας.

Canto 9

Irmos:

Το μυαλό επιδεινώνεται, το σώμα είναι άρρωστο, το πνεύμα είναι άρρωστο, ο λόγος έχει εξαντληθεί, η ζωή είναι νεκρή, το τέλος είναι στην πόρτα. Το ίδιο, καταραμένη ψυχή μου, τι θα κάνεις όταν έρθει ο Κριτής να δοκιμάσει τους δικούς σου;

Ο Μωυσής σου φέρνει τον κόσμο, ψυχή, και από όλα αυτά τη Γραφή της διαθήκης, που θα σου πει τους δίκαιους και τους άδικους: από αυτούς ο δεύτερος, για την ψυχή, σε μιμήθηκε και όχι ο πρώτος, αφού αμάρτησε στον Θεό.

Ο Νόμος έχει εξαντληθεί, το Ευαγγέλιο γιορτάζει, η Γραφή είναι όλη αμελής μέσα σου, οι προφήτες έχουν εξαντληθεί και όλος ο δίκαιος λόγος. τα ψώρα σου, ω ψυχή, πολλαπλασιασμένα, δεν υπάρχω ως γιατρός που σε θεραπεύει.

Παραθέτω τις νέες Γραφές καθοδήγησης, εισάγοντάς σας, ψυχή, στην τρυφερότητα: οι δίκαιοι ζηλεύουν τους δίκαιους, αλλά απομακρύνουν τους αμαρτωλούς και εξευμενίζουν τον Χριστό με προσευχές, και νηστεία, και αγνότητα και ευλάβεια.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, καλώντας τους κλέφτες και τις πόρνες σε μετάνοια. ψυχή, μετάνοια, η πόρτα της βασιλείας έχει ήδη ανοίξει, και οι Φαρισαίοι και οι τελώνες και οι μοιχοί που μετανοούν το προσδοκούν.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, αφού έλαβε τη σάρκα, και ολόκληρο το έλατο της ουσίας της φύσης, με την επιθυμία σου, εκπλήρωσε την αμαρτία, εκτός από την ομοίωση σου, ψυχή, και την εικόνα της συγκατάβασής Του.

Σώσε τον Χριστό τους Μάγους, βοσκούς συγκαλώντας, το μωρό του πλήθους, τους μάρτυρες, δοξάστε τους πρεσβύτερους και τις γηραιές χήρες, δεν τους ζήλεψες, την ψυχή, ούτε πράξη, ούτε ζωή, αλλά αλίμονο σε σένα, όταν θα είσαι. κρίθηκε.

Έχοντας νηστέψει τον Κύριο σαράντα ημέρες στην έρημο, ακολουθήστε τη βιασύνη, δείχνοντας τον άνθρωπο. ψυχή, μη γίνεσαι τεμπέλης, αν σου επιτεθεί εχθρός, με προσευχή και νηστεία, ας φανεί από τα πόδια σου.

Χορωδία:

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθείς από κάθε θυμό και θλίψη, και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, τιμώντας τη μνήμη σου πιστά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Τρίτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Canto 1

Irmos:

Χορωδία:Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Ο φόνος του Κάιν πέρασε, με τη θέληση του πρώην δολοφόνου της συνείδησης της ψυχής, αναζωογονώντας τη σάρκα και πολεμώντας εναντίον μου με τις πονηρές πράξεις μου.

Άβελ, Ιησού, όχι όπως η αλήθεια, δεν σου έφερα ένα ευχάριστο δώρο όταν, ούτε θείες πράξεις, ούτε αγνές θυσίες, ούτε άμεμπτη ζωή.

Όπως ο Κάιν και εμείς, μια καταραμένη ψυχή, όλοι ο Δημιουργός των πράξεων είναι βρωμεροί, και μια μοχθηρή θυσία και μια άσεμνη ζωή μαζί: θα καταδικασθούμε το ίδιο.

Δρασμένος Δημιουργός της ζωής, μου έδωσε σάρκα και οστά, και πνοή και ζωή. αλλά, ω Δημιουργέ μου, Λυτρωτέ μου και Κριτής, μετανοώντας, δέξου με.

Σε πληροφορώ, Σωτήρα, αμαρτίες, ακόμη και πράξεις, και την ψυχή και το σώμα του έλκους μου, ακόμη και μέσα στις δολοφονικές σκέψεις της ληστείας που με βάζουν.

Κι αν αμάρτησα, Σωτήρας, αλλά ξέρουμε, σαν Εραστής της ανθρωπότητας, τιμωρείς ελεήμονα και ελεήσαι θερμά: γκρεμίζεις και ρέεις, σαν πατέρας, καλώντας τον άσωτο.

Δόξα: Υψώμενη Τριάδα, εν Ενότητα λατρευθείσα, πάρε το φορτίο από μένα βαρύ αμαρτωλό και σαν ελεήμων δάκρυα τρυφερότητας δώσε μου.

Canto 2

Irmos:Πρόσεχε, Ουρανό, και θα διακηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε με σάρκα από την Παναγία.

Είναι αμαρτία για μένα να ράβω μαζί δερμάτινα ενδύματα, εκθέτοντας με στα πρώτα πλούσια υφαντά ρούχα.

Είμαι επικαλυμμένος με μια κρύα ρόμπα, σαν φύλλα συκής, σε καταγγελία των αυταρχικών μου παθών.

Ντυμένος με μια επαίσχυντη ρόμπα και αιματοβαμμένος με μια ροή ζελέ μιας παθιασμένης και αξιαγάπητης κοιλιάς.

Έπεσα σε παθιασμένη καταστροφή και σε υλικές αφίδες, και από τώρα μέχρι τώρα ο εχθρός με εξοργίζει.

Μια αγαπητική και αγαπητική ζωή ακράτειας, Σωτήρη, προτιμά τώρα, φορτώνομαι με ένα βαρύ φορτίο.

Στολίζω τη σαρκική εικόνα των κακών λογισμών με διάφορες φορολογίες και καταδικάζομαι.

Φρόντιζε επιμελώς την εξωτερική διακόσμηση, περιφρονώντας την εσωτερική σκηνή του Θεού.

Το κελάρι της πρώτης εικόνας είναι ευγένεια, Σωτήρας, πάθη, νότια, σαν καμιά φορά δραχμή, αφού ζήτησε, βρήκε.

Αμάρτησα, σαν πόρνη, Σου φωνάζω: αμάρτησα με Σένα μόνο, σαν ειρήνη, δέξου, Σωτήρα, και τα δάκρυά μου.

Καθάρισε, σαν τελώνης, σε φωνάζω, Σωτήρα, καθάρισε με· κανένας άλλος από τον Αδάμ, όπως εγώ, δεν αμάρτησε μαζί σου.

Δόξα: Ένας Εσύ σε Τρία Πρόσωπα, Ψάλλω τον Θεό όλων, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Και τώρα: Παναγνή Θεοτόκο, Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Canto 3

Irmos:

Η πηγή της ζωής είναι δεμένη με Σένα, ο θάνατος του Καταστροφέα, και Σου φωνάζω από την καρδιά μου πριν το τέλος: Αμάρτησα, καθάρισε και σώσε με.

Αμάρτησα, Κύριε, σε αμάρτησα, καθάρισε με· δεν υπάρχει κανένας που να αμάρτησε εναντίον των ανθρώπων, τους οποίους δεν έχω υπερβεί στην αμαρτία.

Υπό τον Νώε, τον Σωτήρα, μιμητές της πορνείας, κληρονόμησαν την καταδίκη στον κατακλυσμό της κατάδυσης.

Χαμά ονάγκο, ψυχή, μιμούμενος τον πατροκτόνο, ντροπή δεν σκέπασε τους ειλικρινείς, μάταια επιστρέφοντας πίσω.

Φλεγμονή, όπως ο Λωτ, τρέξε, ψυχή μου, αμαρτία: τρέξε τα Σόδομα και τα Γόμορρα, τρέξε τη φλόγα κάθε άφωνης επιθυμίας.

Ελέησέ με, Κύριε, ελέησέ με, σε φωνάζω, όταν έρθεις με τους αγγέλους Σου, ανταμείψτε τον καθένα σύμφωνα με την περιουσία των πράξεων.

Canto 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και είπε: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Πρόσεχε, ψυχή μου, δούλεψε, σαν αρχαία μεγάλος στους πατριάρχες, να αποκτήσεις πράξη με λογική, να είσαι νους, να δεις τον Θεό, και να φτάσεις στο ασβέστιο σκοτάδι σε όραμα, και θα είσαι μεγάλος. έμπορος.

Δώδεκα μεγάλοι πατριάρχες στους πατριάρχες έχοντας δημιουργήσει παιδιά, κρυφά βεβαιώνουν σε σένα τη σκάλα του ενεργού, ψυχή μου, ανέβασμα: παιδιά, σαν θεμέλια, μοίρες, σαν ανεβάσματα, σοφά βάζοντας.

Ο Ησαύ, που τον μισούσαν, σε μιμήθηκε, ψυχή.

Ο Ησαύ ονομάστηκε Εδώμ, για την ακραία γυναικεία σύγχυση: με την ακράτεια, φουντώνουμε και μολύνουμε συνεχώς με γλυκύτητα, ονομάστηκε Εδώμ, που λέγεται ότι φλογίζει την ψυχή μιας αμαρτωλής ψυχής.

Ακούγοντας τον Ιώβ στο θράσος, για την ψυχή μου, που δικαιώθηκε, δεν ζήλεψες αυτό το θάρρος, δεν είχες μια σταθερή προσφορά σε όλα, ούτε ζύγιζε, και σε πειράζει η εικόνα, αλλά έδειξες ανυπόμονος.

Και ο πρώτος στον θρόνο, γυμνός τώρα στο τσούξιμο, φιμωμένος, πολλοί σε παιδιά και ένδοξοι, άτεκνοι και άστεγοι μάταια: η κάμαρα φουντώνει και οι χάντρες της ψώρας σώφρονες.

Δόξα: Αδιαχώρητο ον, αμίμητα πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Irmos:Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Ο Μοϊσέοφ άκουσε την κιβωτό, την ψυχή, τα νερά, τα κύματα του ποταμού, σαν να τρέχουν στην κόλαση των παλιών πράξεων, την πικρή συμβουλή των Φαραώ.

Αν ακούσατε μια γυναίκα, μερικές φορές να σκοτώνει μια αγέραστη αρρενωπή, καταραμένη ψυχή, πράξη αγνότητας, τώρα, όπως ο μεγάλος Μωυσής, ssi σοφία.

Όπως ο Μωυσής ο μεγάλος Αιγύπτιος, μυαλό, πληγωμένος, καταραμένος, δεν σε σκότωσε, ψυχή. και πώς, ας πούμε, κατοικείς στην έρημο των παθών με τη μετάνοια;

Ο μεγάλος Μωυσής μετακόμισε στην έρημο. έλα, μίμησε εκείνη τη ζωή, και στο θάμνο των Θεοφανίων, ψυχή, σε όραμα θα είσαι.

Φανταστείτε τη ράβδο του Μωυσή, ψυχή, να χτυπά τη θάλασσα και να πυκνώνει το βάθος, στην εικόνα του Θείου Σταυρού: μπορείτε να κάνετε το ίδιο σπουδαία.

Ο Ααρών προσφέρει φωτιά στον Θεό, άμεμπτη, κολακευτική. αλλά ο Χόφνι και ο Φινεές, όπως εσύ, ψυχή, φέρνουν μια ζωή ξένη στον Θεό, μια ζωή μολυσμένη.

Δόξα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, Απλή Όν, Μονάδα πάντα λατρευτική.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Irmos:Φώναξε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Κύματα, Σωτήρα, των αμαρτιών μου, σαν να επιστρέφουν στη Μαύρη Θάλασσα, να με σκεπάζουν ξαφνικά, όπως οι Αιγύπτιοι είναι μερικές φορές τριστάτες.

Παράλογη, ψυχή, είχες μια αυθαιρεσία, όπως πριν από τον Ισραήλ: Το θείο μάννα σε προέβλεψε άλεκτα ευγενικά πάθη υπακοή.

Θησαυροί, ψυχή, προτίμησες τους λογισμούς των Χαναναίων από μια πέτρα φλέβα, από άχρηστη σοφία το ποτάμι, σαν κύπελλο, χύνει τα ρεύματα της θεολογίας.

Χοιρινό κρέας και καζάνια και αιγυπτιακά φαγητά, περισσότερο από παραδεισένια, έχεις προβλέψει, ψυχή μου, σαν αρχαίοι παράλογοι στην έρημο.

Σαν να χτυπάς τον Μωυσή, τον δούλο Σου, με μια πέτρινη ράβδο, μεταφορικά δίνοντας ζωή στα πλευρά Σου, προμηνύοντας, από αυτά όλο το ποτό της ζωής, Σωτήρα, αντλούμε.

Δοκίμασε, ψυχή, και δες, όπως ο Ιησούς του Ναυή, τις υποσχέσεις της γης όπως είναι, και ζήσε σε αυτήν με καλό νόμο.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Αμαρτημένος, άνομος, άδικος μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Το κιβότ, σαν να κουβαλάω άρμα, Ζάνυ, όταν γίνομαι μοσχάρι, το αγγίζω, πειράζομαι από την οργή του Θεού. αλλά έχοντας ξεφύγει από αυτή την τόλμη, ψυχή, τίμα το Θείο πιο ειλικρινά.

Άκουσες τον Αβεσσαλώμ, πώς ανήλθες στη φύση, ήξερες εκείνη τη βρωμερή πράξη, που μολύνει το κρεβάτι του Δαβίδ του πατέρα σου. αλλά μιμηθήκατε εκείνη την παθιασμένη και ευγενική φιλοδοξία.

Υπέταξες την αδύνατη αξιοπρέπειά σου στο σώμα σου, εκτός από τον Αχιτόφελ, έχοντας βρει έναν εχθρό, ψυχή, κατέβασες αυτή τη συμβουλή. αλλά αυτός είναι ο ίδιος ο Χριστός διασκορπισμένος, για να σωθείτε με κάθε τρόπο.

Ο Σολομών, θαυμαστός και γεμάτος με τη χάρη της σοφίας, έχοντας κάνει μερικές φορές αυτό το κακό ενώπιον του Θεού, φύγε από Αυτόν. σε αυτόν έχεις γίνει σαν την καταραμένη σου ζωή, ψυχή.

Γλύκανε την έλξη των παθών σου, μολυσμένη, αλίμονο, σε μένα, τον φύλακα της σοφίας, τον φύλακα των άσωτων συζύγων και παράξενο από τον Θεό: τον μιμήθηκες με το νου σου, για την ψυχή, με βρώμικη ηδονία.

Ζήλεψες τον Ροβοάμ, που δεν άκουσε τη συμβουλή του πατέρα, αλλά και του χειρότερου δούλου Ιεροβοάμ, του πρώην αποστάτη, ψυχή, αλλά φύγε από τη μίμηση και επικαλέσου τον Θεό: αμάρτησες, ελέησέ με.

Δόξα στην Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Φως και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ο Θεός ψάλλεται· αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Canto 8

Irmos:Τα ουράνια στρατεύματά του υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, ψάλλουν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Εσύ Οζία, ψυχή, ζηλιάρα, αυτή η λέπρα μέσα σου απέκτησε αυτό καθαρά: σκέφτεσαι χωρίς τόπο, αλλά ενεργείς παράνομα. αφήστε, ακόμη και imashi, και τους γιους σε μετάνοια.

Νινευίτες, ψυχή, ακούσατε τον μετανοούντα προς τον Θεό, με σάκο και στάχτη, δεν μιμηθήκατε αυτά, αλλά εμφανίσατε ο πιο κακός από όλους, ενώπιον του νόμου και του νόμου των αμαρτωλών.

Στο χαντάκι του μπλατ, άκουσες τον Ιερεμία, ψυχή, η πόλη της Σιών να φωνάζει με λυγμούς και να ψάχνει για δάκρυα: μίμησε αυτήν την αξιοθρήνητη ζωή και σώθηκε.

Ο Ιωνάς φεύγοντας στη Ταρσίς, έχοντας καταλάβει τη μεταστροφή των Νινευιτών, κατανοήστε περισσότερο, σαν προφήτης, το έλεος του Θεού: το ίδιο ζηλεύει την προφητεία, μην λέτε ψέματα.

Άκουσες τον Δανιήλ στο χαντάκι, πώς κλείνει το στόμα, για την ψυχή, των θηρίων. Πήρες, όπως οι νέοι, σαν τον Αζαρία, σβήνοντας την φλεγόμενη φλόγα με την πίστη της σπηλιάς.

Φέρε όλη την Παλαιά Διαθήκη σε σένα, ψυχή, σε ομοίωση. μιμηθείτε τις δίκαιες θεόφιλες πράξεις, αποφύγετε τα μπουλούκια πονηρών αμαρτιών.

Δόξα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Τριάδα Ενότητα, ελέησόν με.

Και τώρα: Σαν από τη μετατροπή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Irmos:Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Ο Χριστός πειράζεται, ο διάβολος πειράζεται, δείχνει πέτρα, ώστε να υπάρχει ψωμί, που θα στηθεί σε ένα βουνό για να δει ολόκληρο το βασίλειο του κόσμου σε μια στιγμή. Φοβάσαι, ψυχή, να πιάσεις, να είσαι νηφάλιος, να προσεύχεσαι στον Θεό κάθε ώρα.

Ερημόφιλο περιστέρι, φώναξε φωνή κραυγού, Χριστού λυχνάρι, κήρυξε μετάνοια, ο Ηρώδης είναι άνομος με την Ηρωδιάδα. Κοιτάξτε, ψυχή μου, μην πιαστείτε σε δίχτυα άνομων, αλλά φίλησε τη μετάνοια.

Η χάρη του Προδρόμου εγκαταστάθηκε στην έρημο, και όλη η Ιουδαία και η Σαμάρεια, ακούγοντας, ρέοντας και εξομολογώντας τις αμαρτίες τους, βαπτίζοντας επιμελώς: δεν τους μιμηθήκατε, ψυχή.

Ο γάμος είναι τίμιος και το κρεβάτι δεν είναι βρόμικο, και για τον Χριστό πρώτα ευλογεί, τρώγοντας σάρκα και στην Κανά στον αδελφό που κάνει νερό κρασί, και δείχνει το πρώτο θαύμα, αλλά θα αλλάξεις, για την ψυχή.

Ο Χριστός, που είναι χαλαρός, θα τραβηχτεί μαζί, και θα αναστήσει έναν νέο που πέθανε, μια χήρα γέννηση, και έναν εκατόνταρχο νεότητα, και ένας Σαμαρείτης εμφανίστηκε τώρα, σε υπηρετεί στην ψυχή, ψυχή, προζωγράφο.

Θεράπευσε τον αιμορραγούν αγγίζοντας την άκρη του άμφλου, Κύριε, καθάρισε τους λεπρούς, φώτισε τους τυφλούς και τους κουτούς, διόρθωσε, θεράπευσε τους κωφάλαλους και τους φτωχούς από κάτω με τον λόγο: ναι, θα σωθείς. καταραμένη ψυχή.

Δόξα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, τη Μονάδα στην ουσία, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Φώτιση των άκρων.

Και τώρα: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Θεοτόκε, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα κατακτώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Χορωδία:Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Τετάρτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Canto 1

Irmos:Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

Χορωδία:Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Από νιότης, Χριστέ, παραβίασα τις εντολές Σου, με πάθος αμέλεια, απέθανα τη ζωή σε απελπισία. Το ίδιο κάλεσμα προς Σένα, Σωτήρα: σώσε με στο τέλος.

Ηττήθηκα, Σωτήρα, μπροστά στις πύλες Σου, μη με απορρίψεις σε μεγάλη ηλικία στην κόλαση, αλλά πριν από το τέλος, σαν εραστής της ανθρωπότητας, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Τα πλούτη μου, Σωτήρ, εξουθενώνοντάς με εις την πορνείαν, κενώ από τους καρπούς των ευσεβών, άπληστοι, φωνάζω: Πάτερ γενναιοδωρία, προηγουμένως, ελέησόν με.

Πεσμένοι σε ληστές, είμαι ο λογισμός μου, όλοι αυτοί πληγωμένοι τώρα και γεμάτοι πληγές, αλλά, παρουσιάζοντας τον εαυτό σου, Χριστέ Σωτήρα, θεράπευσε.

Ο ιερέας, αφού με είχε προβλέψει, πέρασε, και ο Λευίτης, βλέποντας στο άγριο νάγκα, καταφρόνησε, αλλά από τη Μαρία τον Ιησού, που εμφανίστηκε, ελέησέ με.

Χορωδία:

Δώσε μου φωτεινή χάρη από την άνω Θεία Πρόνοια για να αποφύγω τα πάθη της σκοταδισμού και να τραγουδήσω επιμελώς στο δικό Σου, Μαρία, κόκκινη διόρθωση της ζωής.

Δόξα: Υψώμενη Τριάδα, εν Ενότητα λατρευθείσα, πάρε το φορτίο από μένα βαρύ αμαρτωλό και σαν ελεήμων δάκρυα τρυφερότητας δώσε μου.

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, όπως η Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Irmos:Πρόσεχε, Ουρανό, και θα διακηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε με σάρκα από την Παναγία.

Σερνόταν, όπως ο Δαβίδ, πορνευμένος και μολυσμένος, αλλά πλύθηκε από μένα, Σωτήρη, με δάκρυα.

Όχι δάκρυα, κάτω από τη μετάνοια του ιμάμη, κάτω από την τρυφερότητα. Αυτή η ίδια η αποστολή, Σωτήρ, όπως ο Θεός, δώσε.

Κατέστρεψα την αρχέγονη ευγένεια και το μεγαλείο μου, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

Τότε μη μου κλείσεις την πόρτα Σου, Κύριε, Κύριε, αλλά άνοιξε αυτή την πόρτα σε μένα που μετανοώ σε Σένα.

Ενέπνευσε τον στεναγμό της ψυχής μου και πάρε σταγόνες με τα μάτια μου, Σωτήρη, και σώσε με.

Λάτρης της ανθρωπότητας, αν όλοι θέλουν να σωθούν, με καλείς και με δέχεσαι ως καλό, μετανοημένο.

Χορωδία:Παναγία, σώσε μας.

Υπεραγνή Μητέρα του Θεού Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Αλλα. Irmos:

Βλέπεις, βλέπεις, σαν είμαι Θεός, εμπνεύστε, την ψυχή μου, φωνάζοντας προς τον Κύριο, και φύγετε από την προηγούμενη αμαρτία, και φοβηθείτε, όπως ο άπλυτος και όπως ο Κριτής και ο Θεός.

Σε ποιον έγινες, ω αμαρτωλή ψυχή; μόνο στον πρώτο Κάιν και τον Λάμεχ, που λιθοβολούσαν το σώμα της κακίας και σκότωσαν το μυαλό με άφωνες φιλοδοξίες.

Ενώπιον του νόμου, ω ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ, ούτε τον Ενώ μίμησες, ούτε τον Ενώχ, ούτε τον Νώε, αλλά φάνηκες να είσαι μια άθλια δίκαιη ζωή.

Εσύ μόνος άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου, ψυχή μου, και σε έπνιξε όλους, όπως τη γη, τη σάρκα και τις πράξεις και τη ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με όλον ζήλο και αγάπη, ρεύσες προς τον Χριστό, έχοντας αποστρέψει τον πρώτο δρόμο της αμαρτίας, και τρώγοντας σε αδιαπέραστες ερήμους, και εκπληρώνοντας καθαρά τις Θείες εντολές.

Δόξα: Χωρίς αρχή, Άκτιστο Τριάδα, Αχώριστη Ενότητα, μετάνοια μου, σώσε με, έχοντας αμαρτήσει, Σου δημιούργημα είναι, μη περιφρονείς, αλλά φείδεσαι και παραδίδεις την πύρινη καταδίκη μου.

Canto 3

Irmos:Καθιερώστε, Κύριε, την καρδιά μου που κινήθηκε πάνω στον λίθο των εντολών Σου, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σίμοφ, καταραμένη ψυχή, ούτε είχες μια τεράστια περιουσία, όπως ο Ιάφεθ, στη χώρα της εγκατάλειψης.

Από τη γη Χαράν, φύγε από την αμαρτία, ψυχή μου, έλα στη γη που φθείρει την αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ.

Άκουσες τον Αβραάμ, ψυχή μου, έχοντας εγκαταλείψει τη γη της παλιάς πατρίδας και όντας ξένος, να μιμείται αυτό το θέλημα.

Στη βελανιδιά της Μαμρέ, έχοντας καθιερώσει τους πατριάρχες αγγέλους, κληρονομώντας τις υποσχέσεις του ψαρέματος σε μεγάλη ηλικία.

Ισαάκ, η καταραμένη ψυχή μου, κατανοώντας μια νέα θυσία, κρυφά κάηκε στον Κύριο, μιμηθείτε το θέλημά του.

Άκουσες Ισμαήλ, νηφάλιος, ψυχή μου, διωγμένος, σαν σκλάβος απόγονος, δες, αλλά όχι σαν αυτό που υποφέρεις, καλοκαρδίας.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Περιέχω την καταιγίδα και το άγχος των αμαρτιών, αλλά τώρα σώσε με, μητέρα, και ανέβασέ με στο καταφύγιο της Θείας μετάνοιας.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Δούλα προσευχή και τώρα, σεβασμιώτατε, φέρνοντας στις φιλανθρωπικές προσευχές της Θεοτόκου σου, άνοιξε τις Θείες εισόδους.

Δόξα εις την Τριάδα Απλή, Άκτιστο, Απαρχή Ουσία, Υποστάσεις που ψάλλονται στην Τριάδα, σώσε μας, που με πίστη προσκυνούμε τη δύναμή Σου.

Και νυν: Από τον Πατέρα, ο Υιός άπτωτος το καλοκαίρι, Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, αφού ήταν η Παρθένος να αρμέξει.

Canto 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και είπε: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Το σώμα μολύνθηκε, το πνεύμα καψαλίστηκε, όλο ακονίστηκε, αλλά σαν γιατρός, Χριστέ, θεράπευσε και τα δύο με τη μετάνοιά μου, πλύνε, καθάρισε, δείξε, Σωτήρα μου, αγνότερο από το χιόνι.

Το σώμα και το αίμα σου, σταυρωμένος για όλους, έβαλες, τον Λόγο: το σώμα είναι άσχημο, που με ανανεώνεις, το αίμα, που με πλύνεις. Το Πνεύμα σε πρόδωσε, για να με φέρεις, Χριστέ, στον Γονέα Σου.

Εσύ έκανες τη σωτηρία στη μέση της γης, γενναιόδωρο, ας σωθούμε. Με θέλημα, σταυρώθηκες σε ένα δέντρο, Πάμε κλειστά, ανοιχτά, πλάσματα του βουνού και της κοιλάδας, όλες οι γλώσσες, σωτηρία, σε προσκυνούμε.

Ας γίνει μια λίμνη αίματος από τα πλευρά Σου, μαζί με ένα ποτό που απέπνεε το νερό της εγκατάλειψης, και να καθαριστεί και από τους δύο, να χριστεί και να πίνει, όπως το χρίσμα και το πόσιμο, στον Λόγο, τα λόγια της κοιλιάς Σου.

Επίκτητο το Ποτήριο της Εκκλησίας, τα ζωογόνα σου πλευρά, από τα οποία μας ξεχύνονται τα ρεύματα της εγκατάλειψης και της λογικής κατ' εικόνα της αρχαίας και της νέας, δύο διαθήκης μαζί, του Σωτήρα μας.

Είμαι γυμνός από την αίθουσα, είμαι γυμνός από γάμο και δείπνο. το λυχνάρι σβήνει, σαν χωρίς λάδι, ο θάλαμος είναι κλειστός για να κοιμηθώ, το δείπνο τρώγεται, αλλά είμαι δεμένος χέρι και πόδι, με διώχνουν.

Δόξα: Αδιαχώρητο ον, αμίμητα πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Irmos:Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Σαν βαριά διάθεση, ο πικρός Φαραώ ήταν, Κύριε, Ιάννη και Τζάμπρις, ψυχή και σώμα, και βυθισμένος στο μυαλό, αλλά βοήθησέ με.

Ανακατεμένο με κόπρανα, καταραμένο, με το μυαλό, πλυμένο από εμένα, Κύριε, με το λουτρό των δακρύων μου, προσεύχομαι σε Σένα, αφού άσπρισε τη σάρκα μου σαν το χιόνι.

Αν δοκιμάζω τις πράξεις μου, Σωτήρα, βλέπω κάθε άνθρωπο που έχει υπερβεί τις αμαρτίες του εαυτού μου, σαν να φιλοσοφεί από λογική, να έχει αμαρτήσει όχι από άγνοια.

Φύλαξε, φύλαξε, Κύριε, το δημιούργημά Σου, αμάρτησα, αποδυνάμωσε με, σαν από τη φύση του να είναι ένας αγνός, και εκτός αν δεν έχεις κανέναν άλλο παρά τη βρωμιά.

Για χάρη μου, αυτός ο Θεός, που φαντάστηκες τον εαυτό σου μέσα μου, σου έδειξε θαύματα, θεραπεύοντας τον λεπρό και σφίγγοντας τον εξασθενημένο, αιμορραγικό ρεύμα σε έβαλε, Σωτήρα, με ιμάτια.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας περάσει τους πίδακες του Ιορδάνη, βρήκες ανώδυνη γαλήνη, έχοντας ξεφύγει από τη σάρκα της γλυκύτητας, ακόμη και με τις προσευχές σου, σεβαστέ.

Δόξα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, Απλή Όν, Μονάδα πάντα λατρευτική.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Irmos:Φώναξε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Παραχωρήστε, τον καιρό της τρέχουσας φύσης, όπως πριν από την κιβωτό, και αφυπνίστε τη γη αυτής στην κατοχή της υπόσχεσης, ψυχή, ο Θεός διατάζει.

Σαν έσωσες τον Πέτρο, φωνάζοντας, σώσε, έχοντας προηγηθεί, Σωτήρ, λύτρωσε με από το θηρίο, άπλωσε το χέρι Σου και σήκωσε με από τα βάθη της αμαρτίας.

Έχεις παρηγορητικό καταφύγιο, Κύριε, Κύριε Χριστέ, αλλά από τα αναπόδραστα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας, λύτρωσέ με εκ των προτέρων.

Δόξα: Η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, χωριστή Προσωπικά, και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Αμαρτημένος, άνομος, άδικος μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Η Manasseyeva συνέλεξε τις αμαρτίες από ευχαρίστηση, στήνει σαν βδέλυγμα πάθους και πολλαπλασιάζοντας, ψυχή, αγανάκτηση, αλλά ότι η μετάνοια ζηλεύει τη ζεστασιά, κέρδισε τρυφερότητα.

Ζήλεψες τη βρωμιά του Αχαάβ, η ψυχή μου, αλίμονο, ήταν η κατοικία της σαρκικής ακαθαρσίας και το σκεύος των επαίσχυντων παθών, αλλά από τα βάθη της αναπνοής σου και πες στον Θεό τις αμαρτίες σου.

Κλείσε τον ουρανό, ψυχή, και η ομαλότητα του Θεού σε καταλαβαίνει, όταν ο Ηλίας ο Θεσβίτης, όπως ο Αχαάβ, δεν υπακούει καμιά φορά στα λόγια, αλλά σαν τη Σαράφια, τρέφει την προφητική ψυχή.

Ο Ηλίας μερικές φορές χτυπούσε δύο πενήντα Ιεζάβελ, πάντα καταστρέφει τους προφήτες των μαθητών, στην αποκήρυξη του Αχαβόβο, αλλά φεύγεις από τη μίμηση δύο, ψυχή, και δυναμώνει.

Δόξα: Η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, ομοούσια, και η ουσία είναι μία, φως και φως, και Άγιος Τρία, και ο Θεός η Τριάδα ψάλλεται Ένα Άγιο. αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Canto 8

Irmos:Τα ουράνια στρατεύματά του υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, ψάλλουν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Δικαιοσύνη Σωτήρη, ελέησέ με και λύτρωσέ με φωτιά και επίπληξη, που δικαίως θα υπομείνω στο δικαστήριο. αποδυνάμωσε με πριν το τέλος με αρετή και μετάνοια.

Σαν ληστής, φωνάζω στον Τάι: Θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, φωνάζω ορεινός: αδυνάτισέ με, Σωτήρ. Φωνάζω, σαν τελώνης, κατεβαίνω, σαν πόρνη· δεχτείτε το κλάμα μου, καθώς μερικές φορές είναι Χαναανίτη.

Έψυχο, Σωτήρα, θεράπευσε την ταπεινή μου ψυχή, Γιατρός, βάλε μου γύψο, και λάδι, και κρασί, πράξεις μετανοίας, τρυφερότητα με δάκρυα.

Χαναανίτη και μιμούμενος με, ελέησέ με, φωνάζοντας, Υιέ του Δαβίδ. Αγγίζω την άκρη της ρόμπας, σαν να αιμορραγεί, κλαίω, όπως η Μάρθα και η Μαρία πάνω από τον Λάζαρο.

Δόξα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Τριάδα Ενότητα, ελέησόν με.

Και τώρα: Σαν από τη μετατροπή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Irmos:Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Θεραπευτικές παθήσεις, Χριστός ο Λόγος κήρυξε τα καλά νέα στους φτωχούς, βλαβερούς θεραπευτές, με τους εφοριακούς, με τους αμαρτωλούς μίλησες, με το άγγιγμα του χεριού σου την ψυχή του Ιαείρου στην κόρη του νεκρού.

Ο τελώνης σώζεται, και η πόρνη είναι αγνή, και ο Φαρισαίος, που καυχιέται, καταδικάζεται. Ov ubo: καθαρίστε με. ova: ελέησόν με? αυτή η μεγαλειώδης κραυγή: Θεέ, σε ευχαριστώ, και άλλα τρελά λόγια.

Ο Ζακχαίος ήταν ο τελώνης, αλλά και οι δύο έσωσαν τον εαυτό τους, και ο Φαρισαίος Σίμων παρασύρθηκε, και η πόρνη έλαβε άδεια από Εκείνον που έχει το φρούριο να αφήσει τις αμαρτίες, νότια, την ψυχή, προσπαθώντας να μιμηθεί.

Δεν ζήλεψες την πόρνη, ω καταραμένη ψυχή μου, κι ας δεχτήκατε τον κόσμο του αλάβαστρου, με δάκρυα, άλειψες τη μύτη του Σπασόφ, έκοψες τα μαλλιά σου, αρχαίες αμαρτίες, το χειρόγραφο του Σκίσε την.

Πόλη, ακόμη και ο Χριστός έδωσε το ευαγγέλιο, ψυχή μου, ήξερες πόσο καταραμένος ήταν ο πρώτος. Να φοβάσαι τις οδηγίες, μήπως γίνεις σαν αυτούς, παρομοιάζοντάς τους με τους Σοδομίτες, τον Κύριο, καταδικάζοντας ακόμη και στην κόλαση.

Ναι, όχι πικρό, ω ψυχή μου, εμφανιζόμενος σε απόγνωση, ακούγοντας την πίστη των Χαναναίων, ακόμα κι αν θεραπεύτηκες από τον λόγο του Θεού. Γιε του Δαβίδ, σώσε κι εμένα, φώναξε από τα βάθη της καρδιάς σου, όπως αυτή στον Χριστό.

Δόξα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αδιαίρετη Τριάδα, την Ουσιαστικά Ενότητα, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Φώτιση των άκρων.

Και τώρα: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Θεοτόκε, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα κατακτώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Χορωδία:Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε πάτερ, πάτερ Κρήτης, μη παύεις να προσεύχεσαι υπέρ αυτών που σε ψάλλουν, να λυτρωθούμε από κάθε θυμό, και θλίψη, και διαφθορά, και αμαρτήματα αμέτρητα, τιμώντας τη μνήμη σου πιστά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Canto 1

Irmos:Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του Πατέρα μου, και θα τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

Χορωδία:Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες όλων, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και, όπως είσαι ελεήμων, δάκρυσέ μου τρυφερότητα.

Πέφτω σε σένα, Ιησού, αμάρτησα, καθάρισε με, πάρε το φορτίο από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό, και, όπως είσαι καλός, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, κουβαλώντας τις πράξεις μου, αναζητώντας λέξεις και διορθώνοντας φιλοδοξίες. Αλλά στα χαρίσματα Σου, περιφρονώντας τον άγριο μου, σώσε με, Παντοκράτορα.

Καιρός της μετανοίας, έρχομαι στον Τυ, τον Δημιουργό μου: πάρε το φορτίο από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό, και, σαν να είσαι ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Πλούτος της ψυχής εξαρτώμενος από την αμαρτία, κενώ από ευσεβείς αρετές, χαϊδεύω την κλήση: έλεος στον δότη, Κύριε, σώσε με.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Υποκλίνοντας στον Θείο Νόμο του Χριστού, προχώρησες σ' αυτό, αφήνοντας ανεξέλεγκτες φιλοδοξίες γλυκύτητας, και κάθε αρετή, παντελώς ευλαβικά, ως μία, σε διόρθωσε.

Δόξα: Ω Ουσιαστική Τριάδα, λατρευθείσα εν Ενότητα, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, ως ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, όπως η Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Irmos:Βλέπεις, βλέπεις, καθώς είμαι ο Θεός, να βρέχει μάννα και νερό από πέτρα στην αρχαιότητα στην έρημο από τον λαό Μου, με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου.

Σκότωσαν τον άντρα μου, λέει, στο έλκος μου και τον νεαρό σε ψώρα, τον Λάμεχ, κλαίγοντας, φωνάζοντας· δεν τρέμεις, ψυχή μου, μολύνοντας τη σάρκα και μολύνοντας το νου.

Επινοήσατε να δημιουργήσετε έναν πυλώνα, ψυχή, και να στήσετε την επιβεβαίωση με τους πόθους σας, διαφορετικά ο Κατασκευαστής δεν θα είχε κρύψει τη συμβουλή σας και δεν θα είχε ρίξει τα κόλπα σας στη γη.

Για το πόσο ζηλεύει ο Λάμεχ, ο πρώτος δολοφόνος, η ψυχή, σαν σύζυγος, το μυαλό, σαν νέος, σαν τον αδερφό μου, που σκότωσε το σώμα, σαν τον Κάιν τον δολοφόνο, με ευγενικές φιλοδοξίες.

Περίμενε, Κύριε, από τον Κύριο, φωτιά μερικές φορές στην ανομία που θυμώνει, έκαψε τους Σοδομίτες. έκαψες τη φωτιά της Γέεννας, σε αυτήν imashi, για την ψυχή, κάψε τον εαυτό σου.

Πληγωμένος, πληγωμένος, ιδού τα βέλη του εχθρού, που πληγώνουν την ψυχή και το σώμα μου. Φωνάζουν αυτές οι κρούστες, οι φλεγμονές, οι σκοταδισμοί, οι πληγές των αυτουργών μου παθών.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Άπλωσες τα χέρια σου στον γενναιόδωρο Θεό, Μαρία, βυθισμένη στην άβυσσο του κακού. και όπως ο Πέτρος, το ανθρώπινο χέρι του Θείου απλώνει την έκκλησή σας με κάθε δυνατό τρόπο Αναζητήστε.

Δόξα: Απαρχή, Άκτιστη Τριάδα, Αδιάσπαστη Μονάδα, μετάνοια μου, σώσε με όταν αμάρτησα, δημιούργημά σου είμαι, μη καταφρονείς, αλλά φυλάττεις και λύτρωσέ με από την πύρινη καταδίκη.

Και τώρα: Αγνότατη Κυρία, Μητέρα του Θεού, Ελπίδα σε Σένα που ρέει και καταφύγιο στην καταιγίδα, Ελεήμονα και Δημιουργέ και Υιός Σου, εξευμενίσου με με τις προσευχές Σου.

Canto 3

Irmos:Καθιερώστε, Κύριε, την καρδιά μου που κινήθηκε πάνω στον λίθο των εντολών Σου, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Άγαρ παλαιά, ψυχή, οι Αιγύπτιοι τώρα έγιναν σαν εσένα, σκλαβωμένοι από τη θέλησή σου και γεννώντας νέο Ισμαήλ, περιφρόνηση.

Εσύ, ψυχή μου, κατάλαβες τη σκάλα του Ιακώβ, που είναι από τη γη στον ουρανό: γιατί δεν είχες μια σταθερή, ευσεβή άνοδο.

Ο ιερέας του Θεού και ο βασιλιάς είναι μόνος, η ομοίωση του Χριστού στον κόσμο της ζωής, μίμηση στους ανθρώπους.

Γύρνα, βογγητό, καταραμένη ψυχή, πριν από το τέλος της ζωής δεν θα δεχτεί καν τον θρίαμβο, πριν ακόμη ο Κύριος κλείσει την πόρτα του θαλάμου.

Μην ξυπνάτε την κολόνα του αγγέλου, την ψυχή, επιστρέφοντας πίσω, αφήστε την εικόνα των Σοδόμων να σας τρομάξει, σώστε τον εαυτό σας στο Sigor.

Προσευχές, Δάσκαλε, μην απορρίπτεις αυτούς που Σου τραγουδούν, αλλά ελέησε, Εραστή της ανθρωπότητας, και χάρισε με πίστη σε όσους ζητούν συγχώρεση.

Δόξα: Τριάδα Απλή, Άκτιστη, Άπαρχη Ουσία, στην Τριάδα ψαγμένες Υποστάσεις, σώσε μας, με πίστη προσκυνώντας τη δύναμή Σου.

Και νυν: Από τον Πατέρα, ο Υιός άπτωτος το καλοκαίρι, Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, αφού ήταν η Παρθένος να αρμέξει.

Canto 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και είπε: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Ο καιρός του στομάχου μου είναι σύντομος και γεμάτος αρρώστιες και δόλους, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επίκλησέ με το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Με βασιλική αξιοπρέπεια, με στεφάνι και πορφυρές ρόμπες, άντρας πολλά ονόματα και δίκαιος, που βράζει από πλούτη και κοπάδια, ξαφνικά πλούτη, δόξα της βασιλείας, εξαθλιωμένος, στερημένος.

Αν ήταν δίκαιος, και πιο άμεμπτος από όλους, και δεν ξεφεύγει από τον κολακευτή και το δίκτυο. Εσύ όμως, αμαρτωλό ον, καταραμένη ψυχή, τι θα κάνεις, αν σου έρθει κάτι από το άγνωστο;

Τώρα είμαι ψηλός, σκληρός στην καρδιά, μάταια και μάταια, αλλά μη με κρίνεις με Φαρισαίο. Περισσότερο από δώσε μου την ταπεινοφροσύνη του φοροεισπράκτορα, ω γενναιόδωρη, Δικαιοσύνη, και υπολόγισε με σε αυτό.

Αμάρτησα, έχοντας ενοχλήσει το σκεύος της σάρκας μου, ξέρουμε, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Αυτοπυρπολούμενος με πάθη, βλάπτοντας την ψυχή μου, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτε ξένο στον σωτήρα, Σωτήρη, ελέησέ με.

Μην υπακούς στη φωνή σου, παρακούς τη Γραφή σου, τον Νομοθέτη, αλλά δέξου με μετάνοια και θύμησέ με, για να μην αποκτήσω ξένο, Σωτήρα, ελέησέ με.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας κατέβει στα βάθη μιας μεγάλης αναταραχής, ήσουν ακτήμονος. αλλά ανήλθες με καλύτερη σκέψη στις ακραίες πράξεις της αρετής, ένδοξη, αγγελική φύση, Μαρία, εκπληκτική.

Δόξα: Αδιαχώρητο ον, αμίμητα πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Irmos:Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Μιμήσου το κατεβαίνοντας, ω ψυχή, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει, και να περπατήσεις στον σωστό δρόμο του Κυρίου.

Κι αν είσαι βαθύς θησαυριστής, Δάσκαλε, ρίξε νερό από τις πιο αγνές σου φλέβες, ναι, σαν Σαμαρείτης, όχι σε κανέναν, πιες, διψάς: ρέματα ζωής αποπνέεις.

Σιλωάμ, δικά μου τα δάκρυα, Κύριε Κύριε, να πλύνω και τα μήλα της καρδιάς μου, και σε βλέπω, έξυπνο Φως είναι αιώνιο.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με πόθο απαράμιλλο, πάμπλουτο, επιθυμώντας να προσκυνήσεις σε δέντρο ζώο, τιμήθηκες με πόθο, βεβαιότητα σε μένα να βελτιώσω τη δόξα του υψηλότερου.

Δόξα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, Απλή Όν, Μονάδα πάντα λατρευτική.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Irmos:Φώναξε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Είμαι, Σωτήρας, κατέστρεψες την αρχαία βασιλική δραχμή. αλλά άναψα λυχνάρι, Πρόδρομέ Σου, τον Λόγο, ψάξε και βρες την εικόνα Σου.

Σηκωθείτε και πολεμήστε, όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, τα σαρκικά πάθη, και οι Γαωνίτες, κολακευτικοί λογισμοί, πάντα νικητές.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ναι, σβήσε τη φλόγα των παθών, σταγόνες δακρύων απέπνεες για πάντα, Μαρία, φλεγόμενη από την ψυχή, δώσε τους χάρη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Την ουράνια απάθεια απέκτησε η τελευταία ζωή στη γη, μητέρα. Το ίδιο και σε εσάς, που τραγουδάτε τα πάθη, να ελευθερωθείτε με τις προσευχές σας.

Δόξα: Είμαι η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, χωριστή Προσωπικά και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, που φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, για να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Αμαρτημένος, άνομος, άδικος μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Οι μέρες μου έχουν εξαφανιστεί, όπως το όνειρο κάποιου που σηκώνεται. το ίδιο, όπως ο Εζεκίας, θα κατέβω στο κρεβάτι μου, θα φιλήσω την κοιλιά μου το καλοκαίρι. Ποιος όμως Ησαΐας θα σου φανεί, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων;

Σε προσκυνώ και Σου προσφέρω, σαν δάκρυα, τα ρήματα μου: αμάρτησα, σαν να μην αμάρτησε πόρνη, και άνομος, σαν να μην υπήρχε άλλος στη γη. Αλλά ελέησον, Κύριε, τη δημιουργία Σου και επικάλεσέ με.

Έθαψα την εικόνα Σου και διέφθειρα την εντολή Σου, κάθε αγαθότητα σκοτίστηκε, και έσβησε με τα πάθη, Σωτήρα, φως. Μα γενναιόδωρο, ανταμείψέ με, όπως τραγουδά ο Ντέιβιντ, χαρά.

Γύρνα, μετάνοια, άνοιξε τα κρυφά, πες στον Θεό, όλα κορυφαία: Είσαι το μυστικό μου βάρος, ο μόνος Σωτήρας. Αλλά ο ίδιος ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ, σύμφωνα με το έλεός Σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Κραυγάζοντας στην Αγνότερη Μητέρα του Θεού, απέρριψες πρώτα τη φρενίτιδα των παθών που πρέπει να βασανιστούν και σε ντρόπιασες τον εχθρό του zapenshago. Αλλά τώρα δώσε βοήθεια από λύπη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Τον αγάπησες, τον επιθυμούσες, τον εξάντλησες για χάρη της σάρκας, σεβασμιώτατε, τώρα προσευχήσου στον Χριστό για τους δούλους: σαν να είναι ελεήμων σε όλους μας, θα δώσει μια ειρηνική κατάσταση σε όσους τιμούν Αυτόν.

Δόξα στην Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Φως και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ο Θεός ψάλλεται· αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Canto 8

Irmos:Τα ουράνια στρατεύματά του υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, ψάλλουν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Δακρυσμένος, Σωτήρ, σαν να στραγγίζει μύρο στο κεφάλι μου, καλώ τον Τυ, σαν πόρνη, ζητώντας έλεος, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση.

Εάν και κανένας, όπως εγώ, δεν αμαρτήσει μαζί Σου, αλλά και οι δύο δέξου με, ελεήμων Σωτήρας, μετανοώντας με φόβο και καλώντας με αγάπη: Σε αμάρτησα μόνος, ελέησόν με, Ελεήμονα.

Φύλαξε, Σωτήρα, το δημιούργημά σου και ψάξε, σαν Ποιμένας, τον χαμένο, πρόβλεψε το λάθος, πάρε από τον λύκο, κάνε με πρόβατο στο κοπάδι των προβάτων Σου.

Όποτε, Κρίνα, κάτσε, σαν ελεήμων, και δείξε τη φοβερή σου δόξα, Σωτήρα, τι φόβος τότε, φλέγον καμίνι, σε όλους όσους φοβούνται την αβάσταχτη κρίση Σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας φωτίσει το φως της ασταμάτητης Μητέρας, από τη συσκότιση των παθών, αποφασιστικότητα. Το ίδιο, αφού εισήλθε στην πνευματική χάρη, φώτισε, Μαρία, που πιστά σε υμνεί.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Βλέποντας πάλι το θαύμα, αληθινά τρομαγμένη από το θείο μέσα σου, μητέρα, Ζωσιμά: ο άγγελος είναι πιο ορατός στη σάρκα και γεμάτος φρίκη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Δόξα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Τριάδα Ενότητα, ελέησόν με.

Και τώρα: Σαν από τη μετατροπή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Irmos:Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Ελέησέ με, σώσε με, Υιέ του Δαβίδ, ελέησον, τρελαμένος από τον λόγο της θεραπείας, φωνή καλοσύνης, σαν κλέφτης, μάτια μου: αμήν, σου λέω, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο, όταν έρθω. στη δόξα μου.

Ο κλέφτης αντηχεί Ty, ο θεολόγος κλέφτης Ty: και οι δύο κρέμονται στο σταυρό. Αλλά, ευλογημένη, ως πιστός κλέφτης Σου, που σε γνώρισε, Θεέ, άνοιξε μου την πόρτα της ένδοξης Βασιλείας Σου.

Το πλάσμα έτρεμε, σταυρώθηκε από Σένα, βλέποντας, τα βουνά και οι πέτρες γκρεμίστηκαν από φόβο, και η γη σείστηκε, και η κόλαση αποκαλύφθηκε, και το φως σκοτείνιασε τις μέρες, μάταια σε Σένα, Ιησού, καρφώθηκε στον Σταυρό. .

Μη δίνεις από μένα καρπούς άξιους μετάνοιας, γιατί η δύναμή μου μέσα μου είναι φτωχή. Χάρισέ μου μια καρδιά πάντα ραγισμένη, αλλά πνευματική φτώχεια: ναι, θα σου το φέρω ως ευχάριστη θυσία, ω μόνο Σωτήρας.

Κριτής μου και Βεδικός μου, ακόμα κι αν έρθεις με τους αγγέλους, κρίνεις τον κόσμο γύρω από τα πάντα, τότε βλέποντάς με με το ελεήμονό σου μάτι, ελέησε με και ελέησε με, Ιησού, που αμάρτησα περισσότερο από κάθε ανθρώπινη φύση.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Εξέπληξες τους πάντες με την παράξενη ζωή σου, τις τάξεις των αγγέλων και τους ανθρώπινους καθεδρικούς ναούς, έχοντας ζήσει άυλα και έχοντας περάσει τη φύση: ακόμα και όταν μπήκες, Μαρία, Ιορδάνη, πέρασες από τα άυλα πόδια.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ελέησέ τον Δημιουργό για όσους σε υμνούν, σεβαστή μητέρα, ξέφυγε από τις πίκρες και τις θλίψεις γύρω από τους επιτιθέμενους: ναι, έχοντας απαλλαγεί από κακοτυχίες, ας δοξάζουμε τον Κύριο που σε δόξαζε αδιάκοπα.

Χορωδία:Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθούμε από κάθε θυμό και θλίψη και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, που τιμούν πιστά τη μνήμη σου.

Δόξα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αδιαίρετη Τριάδα, την Ουσιαστικά Ενότητα, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Φώτιση των άκρων.

Και τώρα: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Θεοτόκε, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα κατακτώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Τη Μεγάλη Συμφωνία τη Δευτέρα, την Τρίτη, την Τετάρτη και την Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας ψάλλεται και διαβάζεται τμηματικά ο Μεγάλος Μετανοητής ή όπως λέγεται και ο συγκινητικός κανόνας και την Πέμπτη το πρωί της πέμπτης εβδομάδας της ίδιας νηστείας. Διαβάζεται κατά τις λειτουργίες της Σαρακοστής στις εκκλησίες για σχεδόν 1200 χρόνια και γίνεται αντιληπτό από τους πιστούς με τον ίδιο τρόπο όπως όταν γράφτηκε από τον αιδεσιμότατο τραγουδοποιό. «Μυσταγωγός της μετανοίας», δηλαδή αυτός που διδάσκει προσεκτικά, αποκαλύπτει τα μυστήρια της μετανοίας — έτσι αποκαλεί η Ορθόδοξη Εκκλησία τον Άγιο Ανδρέα, ο οποίος συνέταξε αυτόν τον κανόνα.

Ο μεγάλος κανόνας αποτελείται από 250 τροπάρια και αποκαλείται μεγάλος όχι μόνο από έναν ασυνήθιστα μεγάλο αριθμό στίχων, αλλά και από την εσωτερική του αξιοπρέπεια, από το ύψος των σκέψεων και τη δύναμη της έκφρασής τους. Σε αυτό αναλογιζόμαστε τα γεγονότα που περιγράφονται από τις Αγίες Γραφές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης υπό πνευματικό φως. Στα τροπάρια του κανόνα, οι χαρακτήρες της ιερής ιστορίας είτε μας παρουσιάζουν υψηλά παραδείγματα αγίου βίου, είτε, με παραδείγματα της βαθιάς πτώσης τους, μας ενθαρρύνουν σε αυστηρή νηφαλιότητα. Ο νους ενός ατόμου που ακούει αυτόν τον κανόνα βλέπει σε αυτόν υψηλές πνευματικές αλήθειες, που πραγματοποιούνται στη ζωή των πατριαρχών, των δικαστών, των βασιλιάδων και των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, μαθαίνει από αυτούς στις παραβολές του ευαγγελίου και η καρδιά, που διψά για σωτηρία, είναι είτε χτυπημένος από βαθιά λύπη για τις αμαρτίες, είτε ευχαριστημένος με ακλόνητη ελπίδα στον Θεό, πάντα έτοιμος να δεχτεί τον αμαρτωλό.

Δεν μπορείς να διδάξεις αυτό που δεν ξέρεις να κάνεις. Η μετάνοια του Αγίου Ανδρέα είναι βαθιά και ειλικρινής. Μια σκέψη διατρέχει ολόκληρο τον κανόνα, η οποία επαναλαμβάνεται σε όλα τα τραγούδια του: «Ο άνθρωπος έχει αμαρτήσει περισσότερο από όλους, μόνο αυτός αμάρτησε εναντίον Σου (Κύριε), αλλά ελέησέ με και ελέησέ με, γιατί είσαι ελεήμων». «Ελεήμονας» σημαίνει ελεήμων και ελεήμων όπως και η Μητέρα, που, λες, με όλη της την κοιλιά, με όλο της το είναι, λυπάται το παιδί και το αγαπά με όλη της την καρδιά. Πως πιο κοντινός άνθρωποςστον Θεό, τόσο περισσότερο βλέπει τις αμαρτίες του. Αυτό μας διδάσκει στον κανόνα του ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης.

Ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη εμφανίζεται μπροστά μας στα τροπάρια του κανόνα ως σχολή μετανοίας. Δείχνοντας τις αρετές και τα έργα των αγίων, ο άγιος δεν ξεχνά τις κακές και σκληρές πράξεις, παρακινώντας μας να μιμηθούμε το καλό και να απομακρύνουμε το κακό. Αλλά στον Μεγάλο Κανόνα δεν υπάρχουν μόνο παραδείγματα από άγια γραφή, υπάρχει και προτροπή στην ψυχή, συλλογισμός, προσευχές. Λες και ο γέροντας, γεμάτος συμπόνια και αγάπη, μας παίρνει από το χέρι και μας οδηγεί στο κελί του να μας μιλήσει, να μας πει, να μοιραστεί την εμπειρία του και μαζί μας να προσευχηθεί ταπεινά και θερμά.

Γιατί η Αγία Εκκλησία τις πρώτες μέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής μας προσφέρει ακριβώς αυτούς τους ύμνους; Γιατί η νηστεία είναι καιρός μετανοίας και εξαγνισμού, και ολόκληρος ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα έχει στόχο την αφύπνιση ανθρώπινη ψυχήαπό τον αμαρτωλό νανουρισμό, για να της αποκαλύψει τη ολέθρια κατάσταση της αμαρτωλής κατάστασης, για να την οδηγήσει στην αυστηρή αυτοεξέταση, την αυτοκαταδίκη και τη μετάνοια, στην αποστροφή από τις αμαρτίες και στη διόρθωση της ζωής.

Ο δημιουργός αυτού του Μεγάλου Κανόνα, τόσο αγαπητός στους Ορθοδόξους, Άγιος Ανδρέας, Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, γεννήθηκε στην πόλη της Δαμασκού γύρω στο έτος 660 στην οικογένεια των ευσεβών χριστιανών Γεωργίου και Γρηγορίου. Από τα στοιχεία του παιδική ηλικίαΟ άγιος είναι γνωστό ότι μέχρι τα επτά του τον θεωρούσαν χαζό, γιατί μέχρι τότε δεν είχε ξεστομίσει ούτε μια λέξη. Όταν συμπλήρωσε τα επτά του χρόνια, κοινωνούσε στην εκκλησία των θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, λύθηκε η βουβή του και άρχισε να μιλάει. Μετά από αυτό το έκδηλο θαύμα, οι γονείς έδωσαν στο παιδί τους να κατανοήσει τη σοφία των θείων βιβλίων. Στο δέκατο τέταρτο έτος της ζωής του, ο Άγιος Ανδρέας μεταφέρθηκε από τους γονείς του στην Ιερουσαλήμ για να υπηρετήσει τον Θεό στο μοναστήρι της Αδελφότητας του Παναγίου Τάφου. Αφού εκάρη μοναχός, ο Άγιος Ανδρέας διορίστηκε συμβολαιογράφος, δηλαδή γραμματέας του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, ως πολύ λογικό άτομο. Έκανε μια ενάρετη ζωή, αγωνιζόμενος στην αγνότητα, την εγκράτεια και την πραότητα, έτσι που ακόμη και ο ίδιος τον θαύμαζε. Πατριάρχης Ιεροσολύμων. Μετά το έτος 681, όταν γίνονταν οι σύνοδοι της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου στην Κωνσταντινούπολη, ο Άγιος Ανδρέας, ο οποίος ήταν τότε αρχιδιάκονος, μαζί με δύο πρεσβύτερους μοναχούς, στάλθηκε στη βυζαντινή πρωτεύουσα για λογαριασμό του πατριάρχη του για να το παρουσιάσει στον αυτοκράτορα. έγγραφα που επιβεβαιώνουν την πλήρη συμφωνία με τις αποφάσεις του Συμβουλίου, όλη την πληρότητα της Ιερουσαλήμ ορθόδοξη εκκλησίαπου βρισκόταν τότε κάτω από τον μουσουλμανικό ζυγό.

Μετά το τέλος της Συνόδου, οι πρεσβύτεροι μοναχοί επέστρεψαν στα Ιεροσόλυμα και ο Ανδρέας, έχοντας γίνει διάσημος για τη βιβλική του σοφία και τη βαθιά γνώση των δογμάτων της Εκκλησίας, στον αυτοκράτορα και τους αγίους πατέρες, αφέθηκε στην Κωνσταντινούπολη, λαμβάνοντας για πάντα το παρατσούκλι "Ιερουσαλιμίτης", δηλ. "Ιεροσολυμίτης" .

Στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας, έλαβε την υπακοή να ηγηθεί του Ορφανοτροφείου μεγάλη εκκλησίαΗ Αγία Σοφία με είσοδο στον κλήρο του κυρίως ναού του Βυζαντίου.

Επί 20 χρόνια υπηρέτησε ως διάκονος και εργάστηκε στο ορφανοτροφείο επιδεικνύοντας τη δέουσα επιμέλεια και φροντίδα. Εδώ, στην Κωνσταντινούπολη, άρχισε να συνθέτει τους θαυμαστούς ύμνους του, με τους οποίους κοσμούσε πλούσια τη λειτουργική κληρονομιά της Αγίας Εκκλησίας.

Μετά από είκοσι χρόνια υπηρεσίας ως διάκονος, ο Άγιος Ανδρέας χειροτονήθηκε στον επισκοπικό βαθμό και διορίστηκε στην πιο μακρινή έδρα της αυτοκρατορίας, τη νήσο Κρήτη, όπου του απονεμήθηκε ο τίτλος του αρχιεπισκόπου για τους επιμελείς κόπους του. Εδώ ήταν λυχνάρι στον κόσμο, φωτίζοντας την Εκκλησία του Χριστού με θεόπνευστη διδασκαλία και ενάρετη ζωή. Ο ιερός ποιμένας της Κρήτης έκτισε εκκλησίες του Θεού, καθώς και σπίτια ορφανών και ηλικιωμένων. Για το ποίμνιό του, ήταν ένας στοργικός πατέρας, που κήρυττε ακούραστα και με τις προσευχές του αντανακλούσε όλες τις κακοτυχίες και τις κακουχίες, και για τους αιρετικούς ήταν ανένδοτος κατήγορος και καταιγίδα. Ο Άγιος Ανδρέας δεν άφησε τους κόπους της σύνταξης εκκλησιαστικών ύμνων.

Πολλές φορές ο άγιος, φεύγοντας από την Κρήτη, επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη, όπου συναντήθηκε με τον πατριάρχη και τον αυτοκράτορα, καθώς και με κοντινά του πρόσωπα. Εκεί μίλησε υπέρ των ιερών εικόνων, όταν άρχισε η εικονομαχία στο Βυζάντιο. Στην τελευταία επίσκεψή του στην πρωτεύουσα, ο Άγιος Ανδρέας, νιώθοντας τον επικείμενο θάνατό του, αποχαιρέτησε τους φίλους του. Στο δρόμο για την Κρήτη αρρώστησε πολύ. σοβαρή ασθένειατον ανάγκασε να σταματήσει στο νησί της Μυτιλήνης στην πόλη της Ερεσού, όπου ο άγιος πέθανε στις 4 Ιουλίου, περίπου το 740. Την ίδια μέρα η Ιερά Εκκλησία τιμά τη μνήμη του μέχρι σήμερα.

Ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης ήταν ο πρώτος που έγραψε λειτουργικούς κανόνες. Έγραψε τους κανόνες για όλες τις δωδέκατες εορτές (πλην της Εισόδου στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, γιατί στην εποχή του αυτή η εορτή δεν εορταζόταν χωριστά). Η Μεγάλη Σαρακοστή Λειτουργία, εκτός από τον Μέγα Κανόνα, κοσμήθηκε και με άλλα έργα του ιερού υμνογράφου. Τα χειρόγραφα διατήρησαν τους κανόνες της Εβδομάδας των Βαΐων, τις τριόδους όλων των ημερών Μεγάλη Εβδομάδα, συμπεριλαμβανομένης της Μεγάλης φτέρνας. ΣΕ Μεγάλο Σάββατοτελέστηκε το τετράστιχο του Αγίου Ανδρέα, στο οποίο πρόσθεσαν αργότερα τα τετράστιχά τους και τους κανόνες του Αγ. Κοσμάς Μαγιούμσκι, μοναχή Κασσία, επίσκοπος Μάρκος της Οτράντ. Ως προς τον αριθμό των πρωτότυπων μελωδιών-ψαλμάτων, ο Άγιος Ανδρέας ξεπερνά ακόμη και έναν τόσο μεγάλο υμνογράφο όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Συντάσσοντας την Οκτώηχο, ο Άγιος Ιωάννης έφερε σε αυτήν τους ίρμους και τις μελωδίες του Αγίου Ανδρέα του Κρητικού.

Ο Μεγάλος Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης (βίντεο από τον Ivan Dyachenko):

Νόμος του Θεού Κανόνας Αγίου Ανδρέα Κρήτης

Αν έρθουμε στο ναό το βράδυ μια από τις πρώτες τέσσερις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, πολλοί θα εντυπωσιαστούν από μια ασυνήθιστη εικόνα: είναι σκοτεινά στην εκκλησία, οι άνθρωποι στέκονται με αναμμένα κεριά, η αυστηρή και επίσημη φωνή του ιερέας ακούγεται ... Αυτός είναι ο Μέγας Μετανοητικός Κανόνας του Αγίου Ανδρέα Κρήτης.

Στην αρχή κιόλας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ως αρχικός τόνος με τον οποίο καθορίζεται ολόκληρη η μελωδία της Μεγάλης Σαρακοστής, η Αγία Εκκλησία μας προσφέρει τον Μέγα Μετανοητικό Κανόνα του Αγ. Ανδρέα Κρήτης. Χωρίζεται σε τέσσερα μέρη και διαβάζεται στο Great Compline, το βράδυ, το πρώτο τετραήμερο της Σαρακοστής. Μπορεί να περιγραφεί ως μια μετάνοια κραυγή, φανερώνοντάς μας όλη την απεραντοσύνη, όλη την άβυσσο της αμαρτίας, ταρακουνώντας την ψυχή από απόγνωση, μετάνοια και ελπίδα.

Η ανάγνωση του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής στην εκκλησία μας γίνεται Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη στις 17:00.

Την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής την Πέμπτη (Τετάρτη στις 16:00)

Σε πολλές ενορίες συνηθίζεται όχι μόνο να ακούμε το κείμενο του κανόνα, αλλά να παρακολουθούμε την ανάγνωση από χαρτί για να κατανοήσουμε καλύτερα.

Για όσους πρόκειται να πάνε στο Canon μετά τη δουλειά και δεν έχουν τυπωμένο κείμενο μαζί τους, ετοιμάσαμε ένα ρωσο-σλαβικό παράλληλο κείμενο που μπορεί εύκολα να εκτύπωση σε εκτυπωτή.

(Είναι πιο βολικό να το κάνετε αυτό στη «λειτουργία εκτύπωσης» κάνοντας κλικ στον κατάλληλο σύνδεσμο κάτω από τον τίτλο της δημοσίευσης).

Μετανοητικός κανόνας Ανδρέα Κρήτης, Δευτέρα. Διαβάστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο. 2009:

Μετανοητικός κανόνας Ανδρέα Κρήτης Τρίτη. Διαβάστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο. 2009:

Μετανοητικός κανόνας Ανδρέα Κρήτης Τετάρτη. Διαβάστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο. 2009:

Μετανοητικός κανόνας Ανδρέα Κρήτης Πέμπτη. Διαβάστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο. 2009:

Την Πέμπτη το απόγευμα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τελέστηκε η ανάγνωση του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα του Αγ. Ανδρέας Κρήτης... Μην βιαστείς όμως να αφήσεις το βιβλίο στην άκρη: πριν ξαναχεί την 5η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τώρα στο σύνολό του, δες, ξαναδιάβασε αυτό το καταπληκτικό κείμενο, εμποτίσου την ίδια τη γλώσσα του κανόνα.