Σχετικά με τους κινδύνους της βρισιάς, βρισιές. Γεια, πες μου, σε παρακαλώ, προσευχές από βρισιές και λαιμαργία

«Οι βρισιές είναι μια κακή συνήθεια και πρέπει να την απαλλαγείτε, όπως κάθε άλλη κακή συνήθεια. Δώστε στον εαυτό σας μια τιμωρία: αν ορκίσατε, κάντε κλικ στο μέτωπό σας », λέει ο αρχιερέας Maxim Pervozvansky, συγγραφέας, συγγραφέας βιβλίων για την οικογενειακή ψυχολογία, ΑρχισυντάκτηςΟρθόδοξο νεανικό περιοδικό Naslednik και πατέρας εννέα παιδιών.

Μαξίμ Περβοζβάνσκι. Φωτογραφία: Julia Makoveychuk / pravmir.ru

Κατόπιν αιτήματος του RP, ο ιερέας είπε πώς να ξεπεράσει τη συνήθεια της ορκωμοσίας στον εαυτό του και στα παιδιά του, ποια είναι η στάση της Εκκλησίας για τις βρισιές και πώς ένα άτομο μπορεί να αναγκάσει ολόκληρο τον κόσμο να αρνηθεί την ορκωμοσία.

Το βασικό ερώτημα που μας ενδιαφέρει είναι: μπορεί ένας ενήλικας -που βρίζει πολύ και συχνά- να ξεμάθει τις βρισιές; Και πώς να το κάνουμε;

Αυτή είναι μια ερώτηση από τον τομέα του πώς να απαλλαγείτε από τις κακές συνήθειες, γιατί η κατάρα είναι, χωρίς αμφιβολία, μια κακή συνήθεια. Οι μέθοδοι είναι διαφορετικές, το Διαδίκτυο είναι γεμάτο από αυτές: μπορείτε να περιορίσετε τον εαυτό σας σταδιακά ή μπορείτε να τα παρατήσετε σε μια μέρα.

Κατά τη γνώμη μου, το πιο σημαντικό πράγμα εδώ είναι η αντανάκλαση της συνήθειας - η επίγνωσή της, ο έλεγχος και η λογιστική της. Είναι καλό να ενεργοποιήσετε τον εσωτερικό πάγκο: αν ορκίσατε - σκεφτείτε μια τιμωρία για τον εαυτό σας. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο είναι πιστό, η τιμωρία μπορεί να είναι μια υπόκλιση για κάθε βρισιά. Άπιστος - κάντε κλικ στον εαυτό σας στο μέτωπο αν ορκίσατε.

Αυτή η τακτική θα οδηγήσει σταδιακά σε μείωση του αριθμού των προσβλητικές λέξειςστον λόγο. Αλλά η πλήρης απόρριψη της βρωμιάς δεν είναι θέμα μιας ημέρας.

Το γλωσσικό περιβάλλον γύρω μας είναι αρκετά επιθετικό: βρίζουν στη δουλειά, στο δρόμο, μερικές φορές στο σπίτι. Είναι πραγματικά δυνατό να σταματήσεις να βρίζεις σε ένα τέτοιο περιβάλλον;

Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ είπε: «Σώσε τον εαυτό σου και χιλιάδες γύρω σου θα σωθούν». Ένα άτομο μπορεί να επηρεάσει τα πρότυπα της ομάδας. Εάν, για παράδειγμα, σταματήσετε να βρίζετε ενώ στέκεστε σε ένα δωμάτιο καπνιστών στη δουλειά, τότε είναι πιθανό ότι και άλλα άτομα στο δωμάτιο καπνιστών θα σταματήσουν να βρίζουν.

Πριν από περίπου 15-20 χρόνια, δεν συνηθιζόταν να εκφράζεσαι έντονα μπροστά σε κορίτσια. Σε ορισμένες βιομηχανίες, η ανδρική ομάδα αραιώθηκε ειδικά με γυναίκες για αυτούς τους σκοπούς - προκειμένου να απογαλακτιστούν οι άνδρες από τις βρισιές. Σήμερα -αν και αναμφίβολα τα κορίτσια έχουν αρχίσει να χρησιμοποιούν πιο συχνά βρισιές- η κατάσταση στο σύνολό της είναι η εξής: όπου τα κορίτσια αντέχουν τις βρισιές, βρίζουν μπροστά τους, όπου δεν το ανέχονται, σταματούν να βρίζουν. Το θέμα είναι ότι συχνά ένα άτομο είναι σε θέση να ρυθμίσει το περιβάλλον στο οποίο βρίσκεται.

Οι άνθρωποι που προσπαθούν να εγκαταλείψουν τις βρισιές σημειώνουν ότι στην αρχή γίνεται πιο δύσκολο να μιλήσουν. Εκεί που μια βρισιά τοποθετούνταν πάντα βολικά στη γλώσσα στην ομιλία, τώρα υπάρχει κενό, ο εγκέφαλος χρειάζεται χρόνο για να βρει τον αντικαταστάτη της.

Υπήρξε μια ενδιαφέρουσα μελέτη από Αμερικανούς επιστήμονες: διαπίστωσαν ότι κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο διοικητής μιας αμερικανικής μονάδας ξόδεψε κατά μέσο όρο επτά έως οκτώ γράμματα ή πινακίδες σε μια παραγγελία, και οι Ιάπωνες - δώδεκα ή περισσότερα. Οι συγγραφείς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η ταχύτητα με την οποία εκδόθηκαν οι εντολές οδήγησε τελικά τους Αμερικανούς στη νίκη στον Ειρηνικό. Στον ρωσικό στρατό, ο αριθμός των πινακίδων ήταν μεγαλύτερος από αυτόν των Αμερικανών, αλλά μικρότερος από αυτόν των Ιαπώνων. Ταυτόχρονα, δεν ελήφθη υπόψη ότι αυτός ο αριθμός χαρακτήρων μειώθηκε πολύ λόγω του χαλιού. Χωρίς να δικαιολογεί το χαλί, ωστόσο, θα πρέπει να αναγνωριστεί: με αυτό, η σκέψη συχνά διατυπώνεται πιο γρήγορα.

Το μειονέκτημα όμως είναι ότι στο τέλος συνηθίζουμε να γεμίζουμε όλη την τεράστια γκάμα των ανθρώπινων συναισθημάτων σε μία ή δύο βρισιές. Χρησιμοποιώντας ένα χαλάκι, εξαθλιώνουμε σκόπιμα τον εαυτό μας - απομακρυνόμαστε από αποχρώσεις, αποχρώσεις. Επιστρέφοντας στην κανονική ομιλία, φυσικά, θα πρέπει να τρίζει το μυαλό σας: οι ταχύτητες θα περιστρέφονται αργά στην αρχή, αλλά με τον καιρό θα ανεβάσουν ταχύτητα, θα γίνουν πιο γρήγορες.

Σε αυτήν την επιχείρηση, όπως και σε πολλές άλλες, είναι επίσης σημαντικό να βρείτε έναν σύντροφο: θα είναι πιο εύκολο να απαλλαγείτε από τις βρωμιές αν κάποιος σας υποστηρίξει στο εγχείρημά σας.

- Μια τυπική κατάσταση: ένα παιδί έρχεται - είτε από το σχολείο, είτε από νηπιαγωγείο, από το δρόμο - και φέρνει υβριστικά λόγια. Τι να κάνω?

Τα παιδιά επικοινωνούν σε διαφορετικές ομάδες, και σε ορισμένες από αυτές, δυστυχώς, οι βρωμιές είναι ο κανόνας. Το σημαντικό εδώ είναι τι είδους γλωσσική ατμόσφαιρα κυριαρχεί στο παιδί στο σπίτι, στην οικογένεια: και αν το ζευγάρωμα είναι επίσης ο κανόνας στο σπίτι, τότε όλη η συζήτηση για τους κινδύνους της βρισιάς δεν θα αποφέρει αποτελέσματα.

Το σπίτι είναι αυτό που διαμορφώνει ένα παιδί, αυτό με το οποίο βγαίνει έξω. ο κόσμος. Επομένως, εάν οι γονείς δεν θέλουν τα παιδιά τους να μάθουν τη συνήθεια της βρισιάς, δεν πρέπει να υπάρχει χαλάκι στο σπίτι.

Επιπλέον, είναι καλύτερο για τους γονείς να παίζουν για ενίσχυση: να απαγορεύουν όχι μόνο τις βρισιές, αλλά και τις παράγωγες βρισιές. Και αν έχετε ήδη χαλαρώσει, καταραστείτε - και αυτό συμβαίνει, επειδή ένα άτομο είναι ένα παθιασμένο ον, με συναισθήματα και οι γλωσσικές απαντήσεις τον βοηθούν να ενδυναμώσει τα συναισθήματά του - τότε δεν λύστε σε ένα άμεσο χαλάκι, αλλά σε "μη άσεμνο". κατάρες.

Υπάρχει η άποψη ότι ένα παιδί - ειδικά ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, που χρησιμοποίησε ξαφνικά μια λέξη κατάρα, πρέπει να αγνοηθεί. Ας πούμε, θα καταλάβει ότι οι βρισιές του δεν προκαλούν καμία αντίδραση στους ενήλικες και ο ίδιος θα σταματήσει να χρησιμοποιεί άσχημα λόγια. Ποια είναι η γνώμη σας για αυτό το θέμα;

Αυτό δεν μπορεί να αγνοηθεί - πρέπει να γίνει σαφές στο παιδί ότι η αχρεία γλώσσα είναι απαράδεκτη. Οι ίδιοι οι γονείς ξέρουν καλύτερα πώς να το κάνουν αυτό: το φάσμα των μέτρων εδώ είναι ευρύ - από ένα ραβδί έως ένα καρότο.

Εάν η υπόδειξη δεν βοηθά, καλό θα ήταν να μιλήσετε στο παιδί για το νόημα αυτών των υβριστικών λέξεων που προφέρει. Συχνά τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν την έννοια των βρισιών, κάπου τα άκουγαν και τα επαναλάμβαναν απερίσκεπτα. Πρέπει να ειπωθεί ότι η λέξη δεν είναι ένας κενός ήχος, ότι υπάρχει μια δύναμη στη λέξη που σχηματίζει το περιβάλλον της ζωής. Εδώ, για παράδειγμα, η κατάρα - είναι αποτελεσματική; Τα περισσότερα παιδιά το καταλαβαίνουν. ΕΝΑ καλες ευχες- Σας εύχομαι καλό ταξίδι; Ναί. Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε στο παιδί ότι οι βρισιές είναι μια πραγματική δύναμη που μπορεί να γίνει μέρος της ζωής των φίλων και των συγγενών του. Το παιδί χρειάζεται μια σημασιολογική βάση.

- Ποια είναι η στάση της Εκκλησίας στο χαλάκι;

Στην Εκκλησία, περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, κατανοείται η σημασία του λόγου. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα Ευαγγέλια ανοίγει με τη φράση: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός». Επιπλέον, σε διαφορετικές εποχέςδιάφορες διδασκαλίες έσπασαν από τον Χριστιανισμό, ο οποίος προχώρησε ακόμη περισσότερο - προίκισε τη λέξη με ένα πραγματικό μαγική δύναμη, έφερε την αξία του στο απόλυτο.

Η προσευχή με τη χριστιανική έννοια είναι μια σύνδεση με τον Θεό μέσω του λόγου. Έτσι, η βρώμικη γλώσσα νοείται ως αντιπροσευχή: κατάρες, κατάρες - όλα αυτά δεν είναι παρά η επίκληση του κακού, το πραγματικό κακό με κέρατα και ουρά. Η προσευχή δίνει ζωή στην ψυχή, ενώ η βρώμικη γλώσσα τη σκοτώνει.

ΣΕ Παλαιά Διαθήκημιλάει για το είδωλο του χρυσού μοσχαριού - τον λάτρευαν όσοι αποστάτησαν από τον Θεό. Ταύρος μέσα αρχαίος κόσμοςήταν σύμβολο της σεξουαλικής δύναμης: σεξουαλικά θέματα, σεξουαλικές διαστροφές - το κύριο θέμα για το οποίο εικάζει το χαλάκι. Επομένως, αν συνεχίσουμε αυτή τη σκέψη, τότε τελικά το χαλάκι είναι μια δαιμονική διαστροφή των οικογενειακών αξιών.

Πλήρης συλλογή και περιγραφή: μια προσευχή από τη βρωμισμένη γλώσσα των άλλων για την πνευματική ζωή ενός πιστού.

Προσευχή από τη βρωμισμένη γλώσσα των άλλων

Σχετικά με το αμάρτημα της βρωμιάς

Αλίμονο στη βρωμοδουλειά. Ο λάρυγγας τους είναι ανοιχτό φέρετρο.

Ένα ατυχές περιστατικό συνέβη στην οικογένεια των φίλων μου. Η μικρή τους κόρη πήγε νηπιαγωγείο. Δύο εβδομάδες μετά την επίσκεψη στο νηπιαγωγείο, η κοπέλα πασπαλίζει κάθε μικρή φράση της με τρομερές, βρώμικες κατάρες, φυσικά, χωρίς να γνωρίζει εντελώς ότι χρησιμοποιούσε άσχημη γλώσσα.

Οι λυπημένοι γονείς στράφηκαν στον διευθυντή. Δεν ήταν οι πρώτοι που ήρθαν με αυτό το παράπονο. Ο διευθυντής υποσχέθηκε να το εξετάσει - και το κατάλαβε. Αποδείχθηκε ότι τα παιδιά έμαθαν άσχημα λόγια από τη δασκάλα!

Απαράδεκτη γλώσσα, κακές λέξεις - έτσι ο ρωσικός λαός αποκαλούσε εδώ και καιρό βρισιές. Η ρίζα προέρχεται από τη λέξη «βρωμιά».

Το Λεξικό της Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας του Νταλ λέει: «Η βρωμιά είναι βδέλυγμα, βρωμιά, βρώμικα κόλπα, κάθε τι ποταπό, αποκρουστικό, αηδιαστικό, απρεπές, που αηδιάζει σαρκικά και πνευματικά, ακαθαρσία, βρωμιά και σήψη, σήψη, πτώματα, εκρήξεις, περιττώματα. δυσωδία, δυσωδία? απρέπεια, ασέβεια, ηθική διαφθορά. όλα ασεβή».

Εξαντλητικό χαρακτηριστικό. Ακόμη και σύμφωνα με αυτόν τον γλωσσικό ορισμό, είναι ξεκάθαρο ότι η βρωμοδουλειά και η «αβρότητα, η ασέβεια, η ηθική διαφθορά, ό,τι είναι ασεβές» είναι αμαρτία. Τι είναι αυτό το αμάρτημα;

Όταν κάποιος λέει άσχημα, άσεμνα λόγια, παραβιάζοντας τη βιβλική: «Να μην βγει σάπιος λόγος από το στόμα σου», μολύνει, λερώνει τα χείλη του με λάσπη. Ο βρομερός άντρας χύνει βδελυρά χώματα στα αυτιά των γύρω του. Συχνά, κάνοντας αυτό, προκαλεί αληθινά βάσανα σε όσους δεν αντέχουν τις βρισιές. Θέλω να κλείσω τα αυτιά μου και να τρέξω. Η διάθεση χαλάει, δηλαδή η καλή διάθεση της ψυχής παρασύρεται, αμήχανη.

Το περιεχόμενο των βρισιών είναι τέτοιο που επηρεάζει τη συνείδηση, ακόμη και το υποσυνείδητο ενός ατόμου, και ιδιαίτερα των παιδιών. Κάθε λέξη, είτε καλή είτε κακή, έχει βάρος και δύναμη. Μια κακή λέξη οδηγεί σε κακές σκέψεις, σπέρνει το κακό, έστω και ασυνείδητα. Άλλωστε, αν η σκέψη μας είναι υλική, τότε σίγουρα οι ασεβείς εκφράσεις μας είναι ακόμα πιο υλικές. Έτσι υβριστικά λόγια συσσωρεύονται πάνω μας με μια μαύρη αύρα, φέρνοντας προβλήματα τόσο στον ίδιο τον ορκιστή όσο και στους γύρω του. Η βρώμικη γλώσσα, φυσικά, επηρεάζει τη διαμόρφωση του ηθικού πυρήνα σε έναν άνθρωπο. Είναι ιδιαίτερα τρομακτικό όταν τα παιδιά μεγαλώνουν σε ένα περιβάλλον βρισιάς. Μέσα από τα αυτιά και μέσα στην ψυχή, ασεβείς λέξεις εισχωρούν και βάζουν ηθική βρωμιά σε έναν άνθρωπο.

Η ντροπή είναι εγγενής σε όλες τις εποχές, τόπους και λαούς. Αυτό το βίτσιο είναι μια καθαρά παγανιστική κληρονομιά. Είναι εξ ολοκλήρου ριζωμένο στις φαλλικές λατρείες της Αρχαίας Ανατολής, ξεκινώντας από τα βάθη των σατανικών και σκοτεινών αβύσκων της αποχαύνωσης προς τιμήν του Βάαλ και άλλων ειδώλων. Επιπλέον, αυτή η κακία και κάποια περίεργη έλξη προς αυτήν είναι σε ευθεία αναλογία με το πόσο κοντά στέκεται ένας άνθρωπος στον Θεό. Και αν απομακρυνθεί από τον Θεό, αρχίζει αμέσως να μπαίνει στο βασίλειο του Σατανά και να αποκτά αυτήν την άσχημη συνήθεια - να επικαλείται το όνομα του κακού αντί του Θεού και αντί για Θεία πράγματα - ντροπιαστικές, άσχημες, τερατώδεις εκφράσεις, άσεμνες κατάχρηση - στην πραγματικότητα, τύποι προσευχής που απευθύνονται σε δαίμονες.

Αδιάντροπες, επαίσχυντες κατάρες κάνουν τους ευσεβείς ανθρώπους να ανατριχιάζουν.

Αυτό δεν είναι μόνο επιπολαιότητα, αγενή αστεία, ούτε απλοί κραδασμοί των κυμάτων αέρα. Εκφέροντας τρομερά ξόρκια, δηλαδή λέγοντας άσεμνα λόγια, ένα άτομο καλεί τον εαυτό του τους πιο ποταπούς δαίμονες, κάνει μια λεκτική θυσία στον Σατανά.

Το αμάρτημα της βρωμιάς υιοθετείται και ενσταλάσσεται εύκολα. Έχει μεγαλώσει τόσο πολύ που δεν αναγνωρίζεται πλέον ως αμαρτία. Από γενιά σε γενιά μεταδίδεται αυτή η αποκρουστική κληρονομιά – έτσι εκφυλίζεται η ηθική των ανθρώπων. Ωστόσο, οι βρισιές δεν είχαν ποτέ τόσο μαζικό χαρακτήρα, τόσο πρωτόγνωρο εύρος, όσο στο τα τελευταία χρόνια. Ακαθαρσία, άθλιες κατάρες είναι στον αέρα. Και αυτό όχι μόνο δεν τραβιέται προς τα πίσω, αλλά δεν σταματά, όπως πριν. Έχει γίνει απαραίτητο μέρος της ζωής. Αυτό ενθαρρύνεται ανοιχτά. Από την οθόνη της τηλεόρασης, από τις σελίδες ξεχύνονται βδελυρά άσεμνα λόγια μοντέρνα βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες. Σήμερα στο βιβλιοπωλείο μπορείτε να αγοράσετε ένα λεξικό με βρισιές. Υπάρχουν λοιπόν εκδότες που το βλέπουν ως καλό πράγμα! Οι διαβολικές δυνάμεις που έσπευσαν να καταστρέψουν τη Ρωσία κάνουν τα πάντα για να μάθει ο λαός μας να μολύνεται.

Πιο πρόσφατα, έγινε κατανοητό ότι οι βρισιές είναι ντροπή, ότι δεν μπορείς να βρίζεις μπροστά σε γυναίκες και παιδιά. Τι βλέπουμε τώρα; ΣΕ Πρόσφαταεθισμένος στη βωμολοχία. Κάλυψε όλα τα κοινωνικά στρώματα της κοινωνίας. Από όλα τα σκαλοπάτια αυτής της κοινωνικής σκάλας - από πάνω μέχρι κάτω - ξεχύνονται «αισχρά πράγματα που αηδιάζουν σαρκικά και πνευματικά».

Κορίτσια περπατούν στο δρόμο. Όμορφα νεαρά πρόσωπα όμορφα ρούχα. Αλλά μετά άνοιξαν το στόμα τους - και χώμα, βρώμικα κόλπα ξεχύθηκαν σαν ποτάμι. Δεν εξοργίζονται με τίποτα και δεν μαλώνουν μεταξύ τους, είναι απλά δικό τους με τον συνηθισμένο τρόποεπικοινωνία.

Δυστυχώς, αυτός είναι ο συνηθισμένος τρόπος επικοινωνίας για όλους σχεδόν τους σύγχρονους νέους, ακόμη και τα παιδιά έχουν μολυνθεί από βρωμιές. Πονάει ιδιαίτερα για αυτούς και πώς μπορείς να τους κατηγορήσεις αν περιτριγυρίζονται από βρισιές από την παιδική τους ηλικία; Πώς να προστατευτείτε από αυτό; Σε τέτοια παιδιά, είναι αισθητή κάποια ιδιαίτερη αναισθησία, αδιαφορία και περιφρόνηση για τους άλλους.

Είναι δύσκολο να τους φανταστεί κανείς στο μέλλον να δημιουργούν μια ζεστή οικογενειακή εστία, ήρεμη και άνετη.

Είναι ιδιαίτερα τρομακτικό όταν οι ίδιοι οι γονείς προσβάλλουν τα αυτιά των παιδιών με λόγια ηθικά διαφθαρμένα. Ο χαρακτήρας ενός παιδιού διαμορφώνεται σε μικρή ηλικία. Οι παιδοψυχολόγοι πιστεύουν ότι ο σχηματισμός του συμβαίνει από τη βρεφική ηλικία έως τα επτά χρόνια. Περαιτέρω, αρχίζει να διαμορφώνεται μια κοσμοθεωρία, μια άποψη για τον κόσμο, τη ζωή, μια στάση απέναντι στους ανθρώπους γύρω του, την κοινωνία και διάφορα φαινόμενα της ζωής. Όλα αυτά οφείλονται κυρίως στο σχολική ηλικία. Και αν κάποιος έχει δεχτεί βρώμικες λέξεις σε όλη αυτή τη μακρά, σημαντική και δύσκολη περίοδο, τότε, φυσικά, θα μεγαλώσει ελαττωματικά, με κυνισμό, περιφρόνηση για τα πάντα, σάπια στην ψυχή και τον χαρακτήρα του. Σε αυτή την περίπτωση, οι ίδιοι οι γονείς μεγάλωσαν ένα κατώτερο, ελαττωματικό άτομο. Αυτός που ορκίζεται συνεχώς βρώμικα δύσκολα μπορεί να βασιστεί σε οποιοδήποτε σοβαρό θέμα, υπάρχει σημάδι πνευματικής και ηθικής παρακμής σε αυτό. Όποιος επιτρέπει εύκολα στον εαυτό του ακαθαρσία, σάπιο λόγο, μπορεί εύκολα να αποφασίσει για ακάθαρτες πράξεις.

Πρέπει να ξέρετε: η τάση για βρωμοδουλειές είναι η τάση να αντιστέκεστε ενάντια στο θέλημα του Θεού. κατά κανόνα, αμαρτίες και κακίες της ψυχής όπως η ματαιοδοξία, ο εγωισμός, οι σαρκικοί πόθοι κ.λπ.

Στην Παλαιά Διαθήκη, αν ένας γιος συκοφαντεί τον πατέρα ή τη μητέρα του, λιθοβολούνταν μέχρι θανάτου μπροστά σε μάρτυρες. ΣΕ άγια γραφήΛέει: «Με τα λόγια σου θα δικαιωθείς και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς». Τα κακά λόγια και οι βρισιές δεν βλάπτουν μόνο αυτόν στον οποίο απευθύνονται, αλλά ακόμη περισσότερο σε αυτόν που τα εκφέρει.

Ο Λόγος μας δόθηκε από τον Θεό. Αυτό είναι ένα τόσο υπέροχο και ιδιαίτερο δώρο του Θεού, που δίνεται μόνο στον άνθρωπο. «Εν αρχή ήταν ο Λόγος», λέει το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο.

Με τον Λόγο ο Θεός δημιούργησε τα πάντα. Η λέξη και το όργανο της ανθρώπινης δημιουργικότητας. Διαφωτίζουμε και φωτιζόμαστε από τον λόγο. Και η βρισιά σπέρνει το σκοτάδι. Ο απόστολος διδάσκει: «Κανένας σάπιος λόγος να μην βγαίνει από το στόμα σου, καλό είναι μόνο για οικοδόμηση στην πίστη, ώστε να προσφέρει χάρη σε όσους ακούνε».(Εφεσ. 4:29). Ο λόγος πρέπει να φέρει χάρη - καλά δώρα, καλοσύνη, να χρησιμεύσει ως οικοδόμηση στην πίστη, δηλαδή να φέρει πιο κοντά στον Θεό και να μην απομακρύνεται από Αυτόν.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ανέκαθεν απαγόρευε τη βρωμώδη γλώσσα, τη συκοφαντία και την υβριστική γλώσσα. Η εκκλησία απαγόρευε επίσης τις κατάρες. Άλλωστε, αυτό σημαίνει ότι καλείτε διαβόλους κοντά σας.

Η Ρωσία είναι η μόνη χώρα όπου οι άνθρωποι αποκαλούσαν την πατρίδα τους αγία - την Αγία Ρωσία, για την επιθυμία της για αγιότητα, αγνότητα και υψηλή ηθική.

Αυτό εκφράστηκε στη γλώσσα, η οποία αντικατοπτρίζει όχι μόνο την πρακτική, αλλά και την πνευματική εμπειρία των ανθρώπων. Οι βρώμικες λέξεις δεν θεωρήθηκαν ποτέ (όπως είναι σε άλλες γλώσσες) ως κανόνας. Πάντα τους έλεγαν ντροπιασμένους, τους τιμωρούσαν παλιά. Για παράδειγμα, υπό τους Τσάρους Μιχαήλ Φεντόροβιτς και Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, οι βρωμιές τιμωρούνταν με σωματική τιμωρία. Μεταμφιεσμένοι πολιτικοί με τοξότες περπατούσαν στις αγορές και στους δρόμους, έπαιρναν αυτούς που μάλωσαν και αμέσως, δημόσια, για γενική οικοδόμηση, τιμωρούσαν με ράβδους.

Εάν θέλουμε ο λαός μας να μην σαπίσει, να μην καταρρεύσει σε άγονη στάχτη, πρέπει να πολεμήσουμε ενεργά ενάντια στην αμαρτία της ορκωμοσίας, να μην επιτρέψουμε την προσβολή του μεγάλου δώρου του Θεού που λάβαμε - τη μητρική μας γλώσσα. Είναι αδύνατο να δούμε με αδιαφορία πώς οι απατεώνες τον παραμορφώνουν, χρησιμοποιώντας αποκρουστικά, άσχημα λόγια που παρακινούνται από τον αιώνιο εχθρό του ανθρώπινου γένους. Άλλωστε, αυτός που διαπράττει το αμάρτημα της βρωμιάς, σκόπιμα ακρωτηριάζει την εικόνα του Θεού μέσα του - και αυτή είναι η αρχή της αποστασίας.

Σύμφωνα με τον Σωτήρα Χριστό, για κάθε άσκοπη λέξη που λένε οι άνθρωποι, θα δώσουν απάντηση την ημέρα της κρίσεως(Ματθαίος 12:36). Ωστόσο, το αμάρτημα της βρωμιάς είναι πολύ χειρότερο από το αμάρτημα της άσκοπης ομιλίας. Επομένως, η τιμωρία θα είναι πολύ χειρότερη!

Το δώρο του λόγου δίνεται στον άνθρωπο πρώτα από όλα για να δοξάσει τον Κύριο. Και τα ίδια τα χείλη μας, με τα οποία πρέπει να δοξάζουμε τον Κύριο, είναι μολυσμένα από επαίσχυντες ομιλίες.

Μετά το Άγιο Βάπτισμα, μέσω του χρίσματος με αγιασμένο χρίσμα, τίθεται η σφραγίδα των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος στα χείλη του βαπτιζόμενου. Η ντροπή προσβάλλει το Άγιο Πνεύμα, το οποίο αγίασε τα χείλη του ανθρώπου για τη χρήση τους προς δόξα του Θεού. Με κακά λόγια, ένα άτομο απωθεί το Πνεύμα του Θεού από τον εαυτό του.

Δια του στόματος ο Χριστιανός λαμβάνει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Μολύνοντας τα χείλη μας με ατίμωση, θυμώνουμε τον Σωτήρα Χριστό. Να τι είπε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Καλύτερα να εκτοξεύεις σάπια από το στόμα παρά βρωμοδουλειές. Όταν υπάρχει τέτοια δυσωδία στην ψυχή σου, πες μου, πώς τολμάς να προσεγγίσεις τα Μυστήρια του Κυρίου (δηλαδή τη Θεία Κοινωνία);

Ασπαζόμαστε τον Τίμιο Σταυρό, τους αγίους, τις εικόνες, τα ιερά λείψανα, το ιερό βιβλίο του Ευαγγελίου. Ας ντρεπόμαστε να προφέρουμε επαίσχυντες, σάπιες λέξεις με χείλη αγιασμένα αγγίζοντας τα μεγάλα ιερά! Πρέπει να θυμόμαστε ότι η ομιλία μας ακούγεται όχι μόνο από ανθρώπους για τους οποίους έχουμε συνηθίσει να μην ντρεπόμαστε, αλλά και από τους Αγγέλους και τον ίδιο τον Κύριο. Δεν θα προσέχουμε τη βρωμοδουλειά, για να μην προσβάλουμε τους αγγέλους με επαίσχυντο λόγο, να μην ευχαριστήσουμε τους δαίμονες και να μην θυμώσουμε τον Θεό;

Ας θυμηθούμε επίσης ότι η βρισιά είναι η αρχή του μονοπατιού προς ακόμη μεγαλύτερο κακό: μια τρομερή βλασφημία υψώνεται με βρισιές στον Σαμ Παναγία Θεοτόκος, Κυρία της ρωσικής γης.

Πολλοί όμως δεν ομολογούν καν αυτό το αμάρτημα και δεν προσπαθούν να απαλλαγούν από αυτό, αντιλαμβάνονται εύκολα βρισιές, διάφορες βασικές εκφράσεις αργκό, εγκληματική ορολογία. Θυμήσου, αυτό είναι μια ποταπή αμαρτία, αποφύγετέ το, ξεφορτωθείτε το. Μαζί με τις βρισιές, προσκαλείτε δαιμονικές δυνάμεις κοντά σας και σταδιακά θα σας οδηγήσουν στο μονοπάτι των άλλων κακών.

Μετανοήστε για αυτήν την αμαρτία, καλέστε το όνομα του Θεού για βοήθεια, προσευχηθείτε στους αγίους με εγκάρδια πίστη και η βοήθεια του Κυρίου θα έρθει σίγουρα.

Σχετικά με το αμάρτημα του καπνίσματος

Το αμάρτημα του καπνίσματος, όπως το αμάρτημα της βρωμιάς, έχει πιάσει σχεδόν όλους στην εποχή μας - από μικρούς μέχρι μεγάλους.

Σμήνη από παιδιά που καπνίζουν κάθονται σε παγκάκια, περπατούν στους δρόμους, στέκονται στο μετρό - είναι μόλις ορατά πίσω από τα σύννεφα του καπνού του τσιγάρου. Τα τελευταία ερευνητικά δεδομένα είναι τρομακτικά: ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΗΛΙΚΙΑΣεισαγωγή στο κάπνισμα στα αγόρια - 10 ετών, στα κορίτσια - 12 ετών. Οι νεαρές μητέρες που μεταφέρουν μωρά σε καροτσάκια καπνίζουν, ακόμη και οι γιαγιάδες που περπατούν τα εγγόνια τους σε παιδικές χαρές με ένα τσιγάρο στο στόμα δεν είναι ασυνήθιστες.

Σκεφτείτε μόνο: οι κανόνες συμπεριφοράς για έναν μαθητή στο σχολείο δεν λένε πλέον ότι ένας μαθητής δεν πρέπει να καπνίζει, απλώς δεν πρέπει να καπνίζει μέσα στο σχολείο!

Δεν παρατηρήσαμε καν πώς ένας άντρας που κάπνιζε ένα τσιγάρο στο πρόσωπό μας έγινε ο κανόνας της δημόσιας συνείδησης. Καπνός? Καλά. Αν το θέλει, αν έχει τέτοια ανάγκη.

Αλλά από πού προήλθε αυτή η ανάγκη; Δεν είναι στη φύση του ανθρώπου να καπνίζει. Αναπνεύστε αέρα, φάτε, πιείτε, κοιμηθείτε - ναι. Αλλά καπνός, δηλητηρίασε το σώμα σου με δηλητήριο, ανέπνεε απίθανο καπνό - είναι απαίτηση αμαρτίαςκαι όχι απαίτηση της φύσης.

Πολλοί θεωρούν ότι αυτή η αμαρτία είναι μια ειρωνική, ασήμαντη, «αθάνατη αμαρτία». Και αυτό το «αθάνατο αμάρτημα» αιχμαλωτίζει έναν άνθρωπο τόσο πολύ που γίνεται πραγματικός δούλος του ή, για την ακρίβεια, σκλάβος του διαβόλου. Ξύπνησες το πρωί και η πρώτη επιθυμία που σε σκεπάζει είναι να καπνίσεις. Δεν επισκιάζεις τον εαυτό σου σημάδι του σταυρούμην προφέρεις πρωινή προσευχήκαι καπνίζει ένα τσιγάρο. «Στις θείες λειτουργίες θυμιάζουν, πώς να μην επινοούν οι δούλοι της αμαρτίας ένα είδος θυμιάματος; - Λέει σχετικά ο Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Ορειβάτης. «Το πρώτο είναι ευάρεστο στον Θεό, το δεύτερο πρέπει να είναι ευάρεστο στον εχθρό του Θεού, τον διάβολο».

Το κάπνισμα είναι πραγματικά μια διαβολική εφεύρεση. Προέρχεται από πολιτισμούς που πεθαίνουν Κεντρική Αμερικήπολύ πριν από την εποχή των ανακαλύψεων του Κολόμβου, ως μέρος των τελετουργιών λατρείας ειδωλολατρικούς θεούςΑζτέκοι, οι οποίοι μεταφέρθηκαν, μεταξύ άλλων, και ανθρωποθυσίες. Οι Χριστιανοί γνωρίζουν πολύ καλά τι είναι αυτοί οι θεοί. Αυτή η ασεβής ενέργεια μεταφέρθηκε στην Ευρώπη και στη συνέχεια στη Ρωσία, ακριβώς κατά την ανακάλυψη νέων εδαφών από τον Κολόμβο. Ιδού τι γράφει ο Επίσκοπος Varnava (Belyaev) για την ιστορία της διάδοσης της αμαρτίας του καπνίσματος: «Όταν στις 12 Οκτωβρίου 1492, ο Κολόμβος αποβιβάστηκε στο νησί του Σαν Σαλβαδόρ, αυτός και οι σύντροφοί του χτυπήθηκαν από ένα άνευ προηγουμένου θέαμα: κοκκινόδερμα κάτοικοι των νησιών βγάζουν σύννεφα καπνού από το στόμα και τη μύτη τους. Το γεγονός ήταν ότι οι Ινδοί γιόρταζαν μια ιερή γιορτή, κατά την οποία κάπνιζαν ένα ειδικό βότανο (το διπλωμένο αποξηραμένο φύλλο του - ένα είδος σημερινού πούρου - ονομαζόταν "καπνός", εξ ου και η σημερινή ονομασία) - σε πλήρη αποπλάνηση, ένα πρέπει να προσθέσουν, και σε αυτή την κατάσταση ήρθαν σε κοινωνία με δαίμονες και μετά είπαν αυτό που τους είχε πει το «Μεγάλο Πνεύμα».

Κατά την άφιξή τους στην πατρίδα των ναυτικών μας, εκείνοι που ψιθύρισαν στα αυτιά των Ινδών ψιθύρισαν σε αυτούς, ώστε να μυήσουν το ευρωπαϊκό κοινό σε μια νέα «απόλαυση».

Και κάπως έτσι, με την ευνοϊκή συμμετοχή και τον κρυφό ενθουσιασμό από δαίμονες, σε όλη την Ευρώπη, ακόμη και στην Ασία, ξεκίνησε ένας κυριολεκτικά γενικός πυρετός καπνίσματος. Ό,τι και να έκανε η κυβέρνηση και ο κλήρος για να σταματήσει αυτό το κακό, τίποτα δεν βοήθησε!».

Σήμερα, εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι θυσιάζονται οικειοθελώς στον διάβολο την υδρόγειο. «Ω, πόσο προσεκτικά ο διάβολος και ο κόσμος σπέρνουν με τα ζιζάνια τους το χωράφι του Χριστού, που είναι η Εκκλησία του Θεού», έγραψε ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. - Αντί του Λόγου του Θεού σπέρνεται με ζήλο ο λόγος του κόσμου, αντί για θυμίαμα - καπνός. Καημένοι χριστιανοί! Έχουν ξεφύγει τελείως από τον Χριστό.

Θυμιάζοντας τους δαίμονες των παθών που εκτρέφουμε και φωλιάζουμε στην κατοικία του σώματός μας, ο καπνιστής προδίδει, έτσι, την εικόνα του Θεού στον εαυτό του, εμποτισμένη με το πνεύμα της δυσωδίας και της αργής σωματικής αυτοκτονίας. «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεούείπε ο Απόστολος Παύλος, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; Αν κάποιος καταστρέψει το ναό του Θεού, ο Θεός θα τον τιμωρήσει: γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος. και αυτός ο ναός είσαι εσύ»(Α' Κορ. 3:16-17). Υπάρχουν λέξεις πιο πειστικές από αυτές;

Ό,τι δίνεται στον άνθρωπο από τον Κύριο πρέπει να χρησιμοποιείται για καλό. Η σωματική υγεία είναι ένα ανεκτίμητο δώρο και κάθε πράξη μας που προκαλεί βλάβη στην υγεία είναι πραγματική αμαρτία ενώπιον του Δημιουργού. Πολλοί άγιοι δάσκαλοι της Εκκλησίας το επισημαίνουν αυτό. Ιδού τα λόγια του αγίου Νεκταρίου Αιγίνης: «Για να είναι ο άνθρωπος ευλογημένος και άξιος της κλήσης του, είναι απαραίτητο να είναι υγιής και στο σώμα και στην ψυχή, γιατί χωρίς την ευημερία και των δύο, ούτε ευδαιμονία. ούτε η ικανότητα εκπλήρωσης του ραντεβού μπορεί να αποκτηθεί. Ο άνθρωπος πρέπει να φροντίζει να δυναμώνει τόσο το σώμα όσο και την ψυχή, ώστε να είναι δυνατοί και δυνατοί. Και μια ακόμη δήλωση του ίδιου αγίου: «Η υγεία σε κάθε επιχείρηση είναι σαν ένα αυτοκινούμενο άρμα που μεταφέρει τον αθλητή στη γραμμή του τερματισμού». Το ότι το κάπνισμα είναι επιβλαβές για την υγεία αποδεικνύεται από όλες τις σύγχρονες ιατρικές μελέτες. Δεν υπάρχει ούτε ένα όργανο που να μην υποφέρει από τις επιπτώσεις του καπνού. Οι καρκινογόνες ουσίες, που ερεθίζουν τους βλεννογόνους, συσσωρεύονται στον οργανισμό, προκαλούν καρκίνο των χειλιών, της στοματικής κοιλότητας, του λάρυγγα, του οισοφάγου. Τα αναπνευστικά όργανα - βρόγχοι, πνεύμονες γίνονται ιδιαίτερα ευάλωτα. Τα στοιχεία, τα γεγονότα, τα επιχειρήματα και τα πειστικά παραδείγματα ότι το κάπνισμα φέρνει μόνο κακό και θάνατο είναι αμέτρητα. Οι καπνιστές αναπτύσσουν σύνδρομο νικοτίνης. Αυτός είναι ο ίδιος εθισμός με το αλκοόλ και τα ναρκωτικά.

Η αγορά καπνού καταλαμβάνει μια από τις πιο σημαντικές θέσεις στο παγκόσμιο εμπόριο και κάθε χρόνο εκατομμύρια άνθρωποι εργάζονται για να εξασφαλίσουν ότι άλλα εκατομμύρια εισπνέουν επιβλαβή καπνό, δηλητηριάζουν τα κεφάλια και ολόκληρο το σώμα τους με δηλητήριο.

Είναι περίεργο γιατί η χρήση ναρκωτικών με τη μορφή κοκαΐνης απαγορεύεται από το νόμο, αλλά με τη μορφή καπνού ενθαρρύνεται; Ο καπνός, αυτή η «μικρή κοκαΐνη», επιτρέπεται, σαν ένα μικρό ψέμα, σαν ένα ανεπαίσθητο ψέμα, σαν φόνος στη μήτρα. Όμως η ιατρική μας λέει για τους κινδύνους του καπνίσματος μόνο για τη σωματική υγεία. Ακόμη και σε οποιοδήποτε πακέτο τσιγάρα θα βρείτε την επιγραφή: «Το Υπουργείο Υγείας προειδοποιεί: το κάπνισμα είναι επικίνδυνο για την υγεία σας». Πρέπει να θυμόμαστε το πιο σημαντικό κακό αυτής της κακής συνήθειας. Η δυσάρεστη μυρωδιά του καπνού καλύπτει τη μυρωδιά της πνευματικής φθοράς. Έχει βρεθεί ότι είναι αρνητικό νοητικές καταστάσειςοδηγήσει σε αλλαγή ορμονικό υπόβαθροπρόσωπο.Σχηματίζεται κατά τη διάρκεια του στρες και άλλα εσωτερικές συγκρούσειςΟι χημικές ουσίες απεκκρίνονται από το σώμα μέσω του εξωτερικού περιβλήματος. η έκκριση έχει έντονη μυρωδιά. Η χρήση καπνού καθιστά αδύνατη την αναγνώριση της πνευματικής κατάστασης των άλλων στο βαθύτερο βιολογικό επίπεδο.

Το κάπνισμα είναι ασέβεια όχι μόνο του σώματος, αλλά και της ψυχής. Αυτό είναι μια ψεύτικη ηρεμία των νεύρων τους, τόσο πολλοί καπνιστές πιστεύουν, μη συνειδητοποιώντας ότι τα νεύρα είναι ο σαρκικός καθρέφτης της ψυχής. Μια τέτοια επιβεβαίωση είναι αυταπάτη, αντικατοπτρισμός. Επομένως, αυτή η ναρκωτική ηρεμία θα είναι πηγή βασάνου για την ψυχή. Τώρα, ενώ υπάρχει σώμα, αυτή η ηρεμία πρέπει να ανανεώνεται συνεχώς. Και τότε αυτή η ηρεμία θα είναι πηγή κολασμένου βασάνου. Μπορείτε να ηρεμήσετε τον εαυτό σας ενάντια στο πάθος μόνο με το να απέχετε από αυτό. Μόνο αν υψωθείτε πάνω από τα πάθη σας, μπορείτε να εισέλθετε στον φωτεινό πνευματικό κόσμο.

Είναι αδύνατο να προσευχόμαστε με το πνεύμα ενώ καπνίζουμε ένα τσιγάρο ή ένα τσιγάρο. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να λάβουν μέρος από το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν να σωθούν.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι μετά τον θάνατο, μετά τον χωρισμό της ψυχής από το σώμα, τα πάθη που εκδηλώθηκαν και πραγματοποιήθηκαν στη σωματική ζωή δεν αφήνουν την ανθρώπινη ψυχή, σκλαβωμένη από αυτά κατά τη διάρκεια της ζωής. Μη απαλλαγμένη από αυτό ή εκείνο το πάθος, η ψυχή θα το μεταφέρει στον άλλο κόσμο, όπου ελλείψει σώματος θα είναι αδύνατο να ικανοποιήσει αυτό το πάθος. Η ψυχή θα μαραζώσει και θα καεί από μια αδιάκοπη δίψα για αμαρτία και πόθο. Μια ακόρεστη ανάγκη για φαγητό θα βασανιστεί μετά τον θάνατό του από εκείνους που προηγουμένως σκεφτόντουσαν μόνο το φαγητό. Ο μεθυσμένος θα βασανιστεί απίστευτα, μην έχοντας σώμα που να ηρεμεί μόνο πίνοντας αλκοόλ. Ο πόρνος θα βιώσει το ίδιο συναίσθημα. Εγωιστής - επίσης, και καπνιστής - επίσης. Εδώ είναι ένα καλό παράδειγμα: αν ένας καπνιστής δεν καπνίζει για αρκετές ημέρες, τι θα βιώσει; Τρομερό μαρτύριοαλλά εξακολουθούν να μαλακώνουν από άλλες ψυχαγωγίες της ζωής. Δεν είναι τόσο το σώμα που υποφέρει, αλλά η ψυχή. Έτσι ήδη εδώ στη γη κάθε ψυχή, έχοντας οποιοδήποτε πάθος, υποφέρει. Γνωρίζοντας αυτό, είναι δυνατόν να αδιαφορείς για τα πάθη σου; Σε αυτή τη φοβερή φωτιά;

Πώς μπορεί κανείς να νικήσει τον δαίμονα αυτού του ασεβούς πάθους στον εαυτό του; Φυσικά, πρώτα απ 'όλα, η επιθυμία να απαλλαγούμε από αυτό το κακό και η θερμή προσευχή μπορεί να βοηθήσει. Αν κάποιος έχει ήδη αποφασίσει να κάνει αυτό το βήμα και έχει προετοιμάσει μια θέση στην ψυχή του για τη χάρη του Θεού, τότε θα νιώσει μέσα του την εκπληκτική του επίδραση, την αόρατη βοήθειά του. Ρωτήστε ειλικρινά, χωρίς διακοπή, ο Κύριος, η Υπεραγία Θεοτόκος και οι άγιοι του Θεού και σίγουρα θα πάρειςφαρμακευτικός.

Σύνοδος Αγίου Σιλουανού του Αγίου

Το κάπνισμα, έτσι, αποξενώνει τον άνθρωπο από τον ουράνιο πνευματικό κόσμο, χρησιμεύει ως ένα από τα σοβαρά εμπόδια για τη σωτηρία της δικής του αθάνατης ψυχής, την ωθεί στην αμαρτία και την υποτάσσει στην αυτοβούληση της φθαρτής σάρκας.

«Αν ξεκινήσεις ένα έργο και δεν βλέπεις το θέλημα του Θεού γι’ αυτό», προτρέπει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, «μην το κάνεις για τίποτα. Μην αφήνετε το θέλημα του Θεού να κάνει το θέλημα του λαού».

Λοιπόν, αγαπητέ αναγνώστη, πριν ξανακαπνίσεις, θυμηθείτε τη συμβουλή του Αγίου Σιλουανού και σκεφτείτε αν θα μπορούσατε να διαβάσετε πρώτα το «Πάτερ ημών» ή να λάβετε διανοητικά μια ευλογία για αυτό, χωρίς αμφιβολία, σπουδαίοςεπιχείρηση για εσάς.

Συμβούλιο του Αγίου Αμβροσίου της Οπτίνας

«Γράφεις ότι δεν μπορείς να κόψεις το κάπνισμα.

Ό,τι είναι αδύνατο από τον άνθρωπο είναι δυνατό με τη βοήθεια του Θεού. μόνο κάποιος πρέπει να αποφασίσει σταθερά να φύγει, συνειδητοποιώντας τη ζημιά από αυτό στην ψυχή και το σώμα, αφού ο καπνός χαλαρώνει την ψυχή, πολλαπλασιάζει και εντείνει τα πάθη, σκοτεινιάζει το μυαλό και καταστρέφει τη σωματική υγεία. αργός θάνατος. Ο εκνευρισμός και η μελαγχολία είναι οι συνέπειες της ασθένειας της ψυχής από το κάπνισμα.

Σας συμβουλεύω να χρησιμοποιείτε πνευματική ιατρική ενάντια σε αυτό το πάθος: να εξομολογείτε λεπτομερώς όλες τις αμαρτίες σας, από την ηλικία των επτά ετών και σε όλη σας τη ζωή, και να μετέχετε στα Ιερά Μυστήρια και να διαβάζετε καθημερινά, όρθιοι, το Ευαγγέλιο κεφάλαιο προς κεφάλαιο ή περισσότερα. Και όταν αρχίσει η αγωνία, τότε ξαναδιάβασε μέχρι να περάσει η αγωνία. επιτεθείτε ξανά και διαβάστε ξανά το Ευαγγέλιο. «Ή, αντίθετα, βάλτε, κατ’ ιδίαν, 33 μεγάλα τόξα, στη μνήμη της επίγειας ζωής του Σωτήρος και προς τιμήν της Αγίας Τριάδας».- Μια τέτοια απάντηση έλαβε από τον μοναχό Αμβρόσιο ένας λαϊκός, ένας βαρύς καπνιστής που στράφηκε στον άγιο για συμβουλές, ανίκανος να αντιμετωπίσει μόνος του αυτό το καταστροφικό πάθος. Αφού διάβασε το γράμμα, άναψε ένα τσιγάρο, αλλά ξαφνικά ένιωσε ένα δυνατό πονοκέφαλοκαι ταυτόχρονα αποστροφή στον καπνό του τσιγάρου - και δεν κάπνιζε τη νύχτα. Την επόμενη μέρα άναψα αυτόματα τσιγάρο πολλές φορές, αλλά ο πόνος επανήλθε και δεν με άφησε να καταπιώ τον καπνό. Οπότε τα παράτησα. Λίγο καιρό αργότερα, αυτός ο άνθρωπος ήρθε στον γέροντα για να τον ευχαριστήσει προσωπικά. Ο μοναχός Αμβρόσιος άγγιξε το κεφάλι του με ένα ραβδί - και ο πόνος δεν έχει επιστρέψει από τότε.

Προσευχή από το πάθος του καπνίσματος στον μοναχό Αμβρόσιο της Οπτίνας

Σεβασμιώτατε πάτερ Αμβρόσιε, έχοντας τόλμη ενώπιον του Κυρίου, παρακάλεσες τη Μεγάλα Προικισμένη Βλαδύκα να μου δώσει ένα ασθενοφόρο στον αγώνα ενάντια στο ακάθαρτο πάθος.

Θεός! Με τις προσευχές του αγίου σου, Άγιος Αμβρόσιος, καθάρισε το στόμα μου, κάνε την καρδιά μου αγνή και χορτάσε την με την ευωδία του Αγίου Σου Πνεύματος, να φύγει το κακό καπνικό πάθος από μένα μακριά, από όπου ήρθε, στη μήτρα της κόλασης.

Αγαπητοί αναγνώστες, σε αυτή τη σελίδα του ιστότοπού μας μπορείτε να κάνετε οποιαδήποτε ερώτηση σχετικά με τη ζωή της κοσμητείας Zakamsky και την Ορθοδοξία. Στις ερωτήσεις σας απαντούν οι κληρικοί του Καθεδρικού Ναού της Ιεράς Ανάληψης στην πόλη Naberezhnye Chelny. Εφιστούμε την προσοχή σας στο γεγονός ότι είναι καλύτερο, φυσικά, να επιλύετε θέματα προσωπικής πνευματικής φύσης σε ζωντανή επικοινωνία με έναν ιερέα ή με τον εξομολόγο σας.

Μόλις ετοιμαστεί η απάντηση, η ερώτηση και η απάντησή σας θα δημοσιευθούν στον ιστότοπο. Η επεξεργασία των ερωτήσεων μπορεί να χρειαστούν έως και επτά ημέρες. Να θυμάστε την ημερομηνία υποβολής της επιστολής σας για διευκόλυνση της μετέπειτα ανάκτησης. Εάν η ερώτησή σας είναι επείγουσα, σημειώστε την ως "ΕΠΕΙΓΟΝ", θα προσπαθήσουμε να την απαντήσουμε το συντομότερο δυνατό.

Ημερομηνία: 01/12/2011 10:16:22 π.μ

Γεια, πες μου, σε παρακαλώ, προσευχές από βρισιές και λαιμαργία. Και πώς να ευχαριστήσω τον Θεό για όλα; Ευχαριστώ

Αγαπητέ αναγνώστη μας.

Κάθε πάθος που ζει μέσα μας μπορεί να ξεσκιστεί. Το πιο σημαντικό είναι να μισείς αυτή την αμαρτία. Αυτό είναι το πρώτο. Και δεύτερον, χρειάζεται να έρχεστε στην εξομολόγηση πιο συχνά και να μετανοείτε για τις αμαρτίες σας ενώπιον του Προσώπου του Κυρίου παρουσία ιερέα. Κατά την εξομολόγηση, ο Κύριος δίνει δύναμη για την καταπολέμηση της αμαρτίας. Ο άνθρωπος, φεύγοντας από την εξομολόγηση, νιώθει μέσα του φραγμό και αποστροφή από αυτή την αμαρτία. Χρειάζεται μόνο να μην χαλαρώνετε, αλλά να υποστηρίζετε συνεχώς τον εαυτό σας με προσευχή και νηστεία, γιατί «το είδος αυτό διώχνεται μόνο με προσευχή και νηστεία» (Ματθ. 17,21) - έτσι είπε ο Κύριος.

1. Περί αμαρτίας λαιμαργίαΟ άγιος Εφραίμ ο Σύρος είπε: «Αν θέλεις να νικήσεις τη λαιμαργία, αγάπησε την εγκράτεια και να έχεις φόβο Θεού και θα νικήσεις».

Η λαιμαργία είναι μια μάλλον χονδροειδής και προφανής αμαρτία, την οποία δεν είναι εύκολο να αντιμετωπίσει κάποιος. Για να εξασκηθείτε στις δεξιότητες για να ξεπεράσετε τη λαιμαργία, μπορείτε να ξεκινήσετε ακολουθώντας τον κανόνα της Σαρακοστής όσο πιο αυστηρά γίνεται. Μην τρώτε ακατάλληλο φαγητό την Τετάρτη και την Παρασκευή, τις πολυήμερες νηστείες, μην το τρώτε πιο συχνά από όσο σημαίνει εκκλησιαστικό καταστατικό. Είναι εξίσου χρήσιμο να απέχετε από το φαγητό μετά από μια συγκεκριμένη ώρα το βράδυ: ας πούμε, να μην τρώτε μετά τις επτά ή τις οκτώ η ώρα - αυτό βοηθά πολλούς να δυναμώσουν στον αγώνα κατά της λαιμαργίας.

Όσον αφορά την προσευχή, θα πω ότι δεν είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε ειδικά μια ειδική ειδική προσευχή από τη λαιμαργία. Αντίθετα, θα ήταν πιο σωστό να θέσουμε το ερώτημα ως εξής: εμείς, συνειδητοποιώντας αυτό ή εκείνο το πάθος ως δύσκολο πρόβλημά μας ή ως μια μάχη στην οποία ηττηθούμε συχνότερα σήμερα, πρέπει, με πίστη και ελπίδα για Η βοήθεια του Θεού, φέρτε Του πραγματικά αυτό που μας συμβαίνει και ζητήστε Του σε αυτές τις ήττες μας βοήθεια.

Προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια, ως εξής: Ελέησέ με, Θεέ, γιατί είμαι αδύναμος! Δώσε μου να περιορίσω τη μήτρα μου και να αποκτήσω την αρετή της αποχής".

2. Περί του αμαρτήματος της βρωμιάς

Πλέον άσεμνες λέξεις ακούγονται παντού, από την οικογένεια μέχρι το δρόμο, τις μεταφορές, ακόμα και σε ανθρώπους που έχουν κάποιου είδους εξουσία. Ο λόγος για τις βρισιές δεν είναι πλέον ο εκνευρισμός ή ο θυμός, τα σάπια λόγια έχουν γίνει μέρος της καθημερινής ομιλίας. Η βρώμικη γλώσσα χρησιμοποιείται όχι μόνο στην επικοινωνία των ενηλίκων, αλλά και στη συνομιλία των γονιών με τα μικρά παιδιά, ακόμη και εραστές τα ανταλλάσσουν.

Η «αθώα» συνήθεια της χρήσης mate έχει οδηγήσει πολλούς να τη χρησιμοποιούν για να συνδέσουν λέξεις, εισάγοντας το mate μετά από κάθε κανονική λέξη.

Αυτό είναι σημάδι ειδικής υποβάθμισης του πολιτισμού μας, ένδειξη πνευματικής και ηθικής φθοράς μας.

Από την αρχαιότητα, οι βρισιές στα ρωσικά ονομάζονταν άσχημη γλώσσα - από τη λέξη "κακώς". Στο λεξικό του V. Dahl λέγεται: «η βρωμιά είναι βδέλυγμα, αποκρουστικό, βρώμικα κόλπα, κάθε τι βδελυρό, αηδιαστικό, αποκρουστικό, απρεπές, που αηδιάζει σαρκικά και πνευματικά, ακαθαρσία, βρωμιά και σήψη, διαφθορά, πτώματα, περιττώματα, δυσωδία, δυσωδία, αισχρότητα, εξαχρείωση, ηθική διαφθορά, κάθε τι ασεβές». Εδώ πέσαμε, παραδομένοι στη δύναμη των βρωμερών, σάπιων λέξεων.

Σε παλαιότερες εποχές, στη Ρωσία, γνώριζαν πόσο άθλιο ήταν να βρίζεις. Τιμωρήθηκε αυστηρά.

Ακόμη και υπό τους Τσάρους Μιχαήλ Φεντόροβιτς και Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, η βρωμιά τιμωρούνταν με σωματική τιμωρία: για τη γενική οικοδόμηση των χλευαστών στους δρόμους, τιμωρούνταν με ράβδους.

Οι άσεμνες βρισιές είναι μια σαφής εκδήλωση του κακού σε ένα άτομο. Και όλοι για τους οποίους το «ματ» και το «μητέρα» είναι ένα, πρέπει να θυμούνται ότι υπηρετούν εθελοντικά τον Σατανά. Όταν ένα άτομο μιλάει βρισιές, όχι μόνο μολύνει, λερώνει τα χείλη του, αλλά και χύνει βρωμιά στα αυτιά των άλλων, τους διαφθείρει με το περιεχόμενο της βρισιάς, οδηγεί σε κακές σκέψεις - σπέρνει το κακό, ακόμη και όταν ο ίδιος δεν το αντιλαμβάνεται . Όταν ακούμε ότι κάποιος βρίζει, πρέπει να του πούμε να μην χρησιμοποιεί τέτοια λόγια, αλλά αν δεν μας ακούει, καλύτερα να απομακρυνθεί από το κακό για να μην βλάψει την ψυχή του. Όπως λέγεται: «απόκρουσε το κακό, προσκόλλησε στο καλό» (Ρωμ. 12:9).

Εάν θέλετε να απαλλαγείτε από τη βρωμώδη γλώσσα, τότε πρέπει να μετανοήσετε ειλικρινά και ο Κύριος θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε από αυτήν.

Σκέψεις των Αγίων Πατέρων

Να κυριαρχείτε στη γλώσσα, για να μην πολλαπλασιαστούν οι αμαρτίες σας. ( Αιδεσιμότατος ΑντώνιοςΕξαιρετική)

Ο Κύριος κρατάει την ψυχή σου όσο κρατάς τη γλώσσα σου. (Αιδ. Αντώνιος ο Μέγας)

Αν θυμάστε αυτό που λέγεται στη Γραφή: «Διότι με τα λόγια σου θα δικαιωθείς και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς» (Ματθαίος 12:37), τότε θα καταλάβεις ότι είναι καλύτερο να σιωπάς παρά να μιλάς. (Αρχ. Πίμεν ο Μέγας)

Ο θάνατος και η ζωή είναι στην εξουσία της γλώσσας (Παρ. 18:22)

Όποιος φυλάει το στόμα του, φυλάει την ψυχή του. (Παρ. 13:3)

Το μετριασμό της γλώσσας δείχνει έναν σοφό άνθρωπο. (Αββάς Ησαΐας)

Είναι γνωστό ότι οι γιατροί αναγνωρίζουν εάν ένα άτομο είναι υγιές ή άρρωστο, εξετάζοντας τη γλώσσα, μπορούμε να πούμε ότι τα λόγια μας εξυπηρετούν σίγουρο σημάδικαλές ή κακές διαθέσεις της ψυχής μας. (Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ)

Μερικοί είναι πολύ επιλεκτικοί στο φαγητό τους και δεν αφήνουν ορισμένες τροφές να μπουν στο στόμα τους, αλλά δεν είναι τόσο επιλεκτικοί και προσεκτικοί με τις λέξεις που βγαίνουν από το στόμα τους. (Μακαριστός Αυγουστίνος)

Η συνήθεια των άχρηστων λέξεων χρησιμεύει ως δρόμος για πράξεις. Επομένως, με κάθε φύλαξη, πρέπει κανείς να φυλάει την ψυχή, ώστε, βρίσκοντας ευχαρίστηση στα λόγια, ανεπαίσθητα να μην δεχτεί κάτι κακό, όπως άλλοι καταπίνουν δηλητήριο με μέλι. (Μέγας Βασίλειος)

Είπα: Θα προσέχω τους δρόμους μου, για να μην αμαρτήσω με τη γλώσσα μου. Θα χαλιναγωγώ το στόμα μου όσο ο πονηρός είναι μπροστά μου. (Ψαλμ. 38:2)

Προσευχήσου με δικά σου λόγια. Μπορούμε να προτείνουμε στίχους από τον Ψαλμό 140 για βοήθεια προσευχής. "Βάζω Κύριε, κηδεμονία με το στόμα μου, και πόρτα κηδεμονίας πάνω από το στόμα μου.Μη μετατρέπεις την καρδιά μου σε λόγια δόλου, μη συγχωρείς την ενοχή των αμαρτιών».

Μετάφραση στα Ρωσικά: Βάλε, Κύριε, έναν φύλακα πάνω από το στόμα μου, και φύλαξε τις πόρτες του στόματός μου, μην αφήσεις την καρδιά μου να απομακρυνθεί από κακά λόγια για να δικαιολογήσει τις αμαρτωλές πράξεις.

3. Πώς δόξα τω θεώ.

Σύμφωνα με τους κανονισμούς ορθόδοξη εκκλησίαγια όλα τα οφέλη που ζητήσαμε στις προσευχές μας, υποτίθεται ότι ευχαριστούμε μόνο τον ίδιο τον Θεό. Και αυτό είναι απολύτως φυσικό, αφού οι Χριστιανοί στρέφονται στους αγίους ως μεσολαβητές του Θεού, έχοντας τόλμη ενώπιόν Του. Όμως η μόνη πηγή και αιτία των πάντων εκτός από την αμαρτία είναι ο ίδιος ο Κύριος.

Υπάρχει μια ειδική κατάταξη - Προσευχή των ΕυχαριστιώνΣωτήρας. Μπορεί να παραγγελθεί σε οποιονδήποτε ναό, αλλά προαπαιτούμενοείναι η παρουσία στην προσευχή αυτού που το διέταξε. Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε στο σπίτι, για παράδειγμα, να διαβάσετε τον Ακάθιστο στην Υπεραγία Θεοτόκο, ως τον κύριο Παράκλητο για εμάς ενώπιον του Θεού. Γενικά, ο Κύριος, η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι χαίρονται όταν έχουμε κοινωνία μαζί τους στην Εκκλησία, κοινωνούμε, ομολογούμε, δηλαδή κάνουμε ευσεβή χριστιανική ζωή - αυτό θα είναι πραγματικό, ευάρεστη στον Θεόζωή, που πρέπει να είναι όλη η ευγνωμοσύνη στον Κύριο για όλες τις αναρίθμητες ευλογίες Του σε εμάς.

Αλλά η ύψιστη εκδήλωση της ευχαριστίας θα είναι η συμμετοχή στη λειτουργία και η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Λειτουργία, υπηρεσία κατ' οίκον, ονομάζεται και η Ευχαριστία, η οποία μεταφράζεται από τα ελληνικά ως ευχαριστία.

Έχω μια φίλη που στην παρέα χρησιμοποιεί συχνά βρισιές στην ομιλία της. Είναι δυσάρεστο για μένα να το ακούω από τα χείλη της, προσπαθώ να της εξηγήσω ότι είναι αδύνατο, αλλά δεν βλέπει τίποτα κακό σε αυτό, γιατί και άλλοι τύποι μαλώνουν. Πώς μπορώ να την αποτρέψω καλύτερα από το να βρίζει, ή δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό, παρά μόνο ένας φόρος τιμής στη μόδα;
Lyuba T., 15 ετών, Ryazan

Περπατώντας στο δρόμο, προχωρώντας δημόσια συγκοινωνίαΌταν επισκεπτόμαστε δημόσια ιδρύματα, παντού συναντάμε έφηβους που βρίζουν. Τι κάνει τους έφηβους να βρίζουν;
Εδώ είναι μια άποψη νέος άνδρας, το οποίο βρήκα σε έναν από τους ιστότοπους του Διαδικτύου. «Πρώτον, σε αυτή την ηλικία, οι έφηβοι θέλουν να φαίνονται μεγαλύτεροι από τα χρόνια τους. Και βρίζοντας, προσπαθούν όχι μόνο να φανούν μεγαλύτεροι, αλλά και να αποδειχθούν ως ηγέτης στην παρέα φίλων. Και αν κάποιος από το περιβάλλον χρησιμοποιήσει άσχημη γλώσσα, τότε άλλοι αρχίζουν να επαναλαμβάνουν μετά από αυτόν, για να μην ξεχωρίζουν από το πλήθος. Αλλά κανένας από αυτούς δεν παρατηρεί ότι ενώ χρησιμοποιούν βωμολοχίες, φαίνονται μακριά από το να είναι ενήλικες.
Δεύτερον, οι άνθρωποι στις περισσότερες περιπτώσεις βρίζουν όταν τους κυριεύουν τα συναισθήματα και δεν μπορούν να συγκρατηθούν. Στην εφηβεία, το να κρατάς τον εαυτό σου εντός των ορίων της ευπρέπειας είναι ακόμα πιο δύσκολο. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό με παιδική ηλικίαασχοληθείτε με την αυτοεκπαίδευση και την πειθαρχία για να αποδειχτείτε άξιος σε οποιαδήποτε κατάσταση. Οι γονείς δίνουν το παράδειγμα καλή συμπεριφορά. Είναι αυτοί που μας βοηθούν στην παιδική ηλικία να καταλάβουμε «τι είναι καλό και τι κακό».
Και τελευταίο στη λίστα, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό σε σημασία, είναι το πρόβλημα της αυτοεκπαίδευσης. Όλοι είχαμε στιγμές στη ζωή μας που δεν είχαμε τίποτα να πούμε. Και εδώ είμαστε μπροστά σημαντική επιλογή: είτε γεμίστε την παύση με χυδαιότητες ή κάποια άλλη βρισιά, είτε μείνετε σιωπηλοί. Αλλά το να μένεις σιωπηλός δεν σημαίνει να αποδέχεσαι την ήττα. Ώστε στη ζωή μας δεν υπήρχε άβολες καταστάσειςκατά τη διάρκεια ενός διαλόγου με τους ανθρώπους, αξίζει να κάνετε αυτοεκπαίδευση. Τα βιβλία θα μας βοηθήσουν σε αυτό. Είναι μέσα από τα βιβλία που αναπληρώνουμε το δικό μας λεξικόκαι να γίνουν έξυπνοι, λογικοί άνθρωποι.
Το κύριο πράγμα είναι να εστιάσουμε στην αυτοπειθαρχία και την αυτοεκπαίδευση. Και μόνο τότε το χαλί θα φύγει από το λεξικό μας. Είμαι έφηβος και ο ίδιος ακολούθησα αυτές τις συμβουλές, τις οποίες άκουσα από ενήλικες και καταξιωμένους ανθρώπους. Και δεν το μετανιώνω ούτε λίγο. Εξάλλου, η ρωσική γλώσσα είναι τόσο πλούσια και όμορφη που δεν πρέπει να σκουπίζετε τον λόγο σας με κατάχρηση.
Συμφωνώ απόλυτα με τον νεαρό, επιβεβαίωση βρίσκουμε από τους αρχαίους φιλοσόφους και σοφούς. Έτσι Ο Σενέκας είπε: «Η ομιλία είναι δείκτης του νου».

Ο Σωκράτης είπε: «Ό,τι είναι άνθρωπος, τέτοιος είναι ο λόγος του».

Από την αρχαιότητα, οι βρισιές στο ρωσικό λαό ονομάζονταν βρωμοδουλειές, από τη λέξη «βρωμιά» (βρωμιά). Αλλά λίγοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι η βωμολοχία, όπως και η αγένεια, είναι ένα όπλο των ανασφαλών ανθρώπων. Η αγένεια σου επιτρέπει να κρύψεις τη δική σου ευπάθεια και προστατεύει, γιατί το να βρεις αδυναμία και ανασφάλεια ισοδυναμεί με πλήρη ήττα. Οι μαθητές προσπαθούν να πληγώσουν τους γονείς και τους δασκάλους τους με βρισιές, να τους σοκάρουν, να τους εξοργίσουν για να επιβεβαιώσουν τη δική τους συναισθηματική ανεξαρτησία από αυτούς.
Η άσεμνη γλώσσα δεν είναι μόνο ένα σύνολο αισχροτήτων. Ένα τέτοιο λεξιλόγιο μαρτυρεί την πνευματική ασθένεια ενός ατόμου. Εξάλλου, μια λέξη δεν είναι απλώς ένα σύνολο ήχων που εκφράζουν μια σκέψη. Μπορεί να πει πολλά για την ψυχική μας κατάσταση.
Η βρώμικη γλώσσα βλάπτει όχι μόνο την πνευματική, αλλά και τη σωματική υγεία ενός ατόμου. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι το DNA είναι σε θέση να αντιλαμβάνεται την ανθρώπινη ομιλία και ευανάγνωστο κείμενομέσω ηλεκτρομαγνητικών καναλιών. Μερικά μηνύματα θεραπεύουν τα γονίδια, άλλα τραυματίζουν, όπως η ακτινοβολία. Για παράδειγμα, τα καλά λόγια προσευχής ξυπνούν τις εφεδρικές δυνατότητες του γενετικού μηχανισμού, ενώ οι κατάρες και οι βρισιές προκαλούν μεταλλάξεις που οδηγούν σε εκφυλισμό.
Οι ρίζες της βρώμικης γλώσσας ανάγονται στη μακρινή παγανιστική αρχαιότητα. Οι κακές λέξεις περιλαμβάνονταν σε ξόρκια που απευθύνονταν σε ειδωλολατρικές θεότητες και στους παγανιστικούς χρόνους ήταν ευρέως διαδεδομένη μια λατρεία για τη γονιμότητα, επομένως όλες οι κακές λέξεις συνδέονται με τη σεξουαλική σφαίρα. Οι πρόγονοί μας, ενώ ήταν ακόμη στην ειδωλολατρία, έλεγαν αυτά τα λόγια, καλώντας τη βοήθεια των δαιμόνων του κακού. Μάγισσες και μάγισσες χρησιμοποίησαν άσχημη γλώσσα στη συκοφαντία τους, στέλνοντας κατάρα. Έτσι, χρησιμοποιώντας αισχρότητες στη συνομιλία με φίλους, συγγενείς, σύγχρονους ανθρώπους, χωρίς να το υποψιάζονται, κάνουν μια μυστική ιεροτελεστία, επικαλούμενοι το κακό μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο, στα δικά τους κεφάλια και στα κεφάλια των αγαπημένων τους. Ο αριθμός των βρισιών μετατρέπεται σε ποιότητα. Στην αρχή, οι άνθρωποι έχουν μικρά προβλήματα, μετά μεγάλα, μετά προκύπτουν προβλήματα υγείας και, τελικά, η ίδια η ζωή καταρρέει.
Είναι μια λανθασμένη αντίληψη ότι η γενικά αποδεκτή άποψη είναι ότι το ματ είναι Σλαβική παράδοση. Οι βρωμιές στη Ρωσία μέχρι τα μέσα περίπου του 19ου αιώνα όχι μόνο δεν ήταν συνηθισμένες ούτε στην ύπαιθρο, αλλά ήταν και ποινικό αδίκημα. Εξάλλου, δεν ήταν για τίποτα που τέτοιες λέξεις ονομάζονταν "άσεμνες", δηλ. υπό την απαγόρευση. Η πρωτόγονη γλώσσα διαμορφώνει την πρωτόγονη σκέψη. Μια γλώσσα γεμάτη βρώμικες λέξεις γεννά ένα εξίσου γεμάτο μυαλό.
Στην παρέα των εφήβων ή μεταξύ άλλων φίλων, πολλά εξαρτώνται από τον ηγέτη, από το ποιος είναι ο «trendsetter». Προσπαθήστε να δημιουργήσετε τους δικούς σας κανόνες επικοινωνίας - χωρίς χαλάκι, τι θα συμβεί αν τους αρέσει;
Λοιπόν, αν δεν πετύχει, τότε προσπαθήστε να βρείτε μια άλλη κοινωνία στην οποία το ζευγάρωμα δεν είναι ο κανόνας. Είναι πολύ εύκολο να λερωθείς και μερικές φορές είναι αδύνατο να ξεπλυθείς για το υπόλοιπο της ζωής σου.
Ναταλία ΛΑΡΙΝΑ, ψυχολόγος

«Οι βρισιές είναι μια κακή συνήθεια και πρέπει να την απαλλαγείτε, όπως κάθε άλλη κακή συνήθεια. Δώστε στον εαυτό σας μια τιμωρία: αν ορκίσατε, χτυπήστε τον εαυτό σας στο μέτωπο », είπε ο αρχιερέας Maxim Pervozvansky, συγγραφέας, συγγραφέας βιβλίων για την οικογενειακή ψυχολογία, αρχισυντάκτης του ορθόδοξου περιοδικού νεολαίας Naslednik και πατέρας εννέα παιδιών.

Μαξίμ Περβοζβάνσκι. Φωτογραφία: Julia Makoveychuk / pravmir.ru

Τέτοιες τακτικές θα οδηγήσουν σταδιακά σε μείωση του αριθμού των βρισιών στην ομιλία. Αλλά η πλήρης απόρριψη της βρωμιάς δεν είναι θέμα μιας ημέρας.

- Μια τυπική κατάσταση: ένα παιδί έρχεται -είτε από το σχολείο, είτε από το νηπιαγωγείο, από το δρόμο- και φέρνει υβριστικά λόγια. Τι να κάνω?

Το σπίτι είναι αυτό που σχηματίζει το παιδί, αυτό με το οποίο βγαίνει στον κόσμο. Επομένως, εάν οι γονείς δεν θέλουν τα παιδιά τους να μάθουν τη συνήθεια της βρισιάς, δεν πρέπει να υπάρχει χαλάκι στο σπίτι.

Εάν η υπόδειξη δεν βοηθά, καλό θα ήταν να μιλήσετε στο παιδί για το νόημα αυτών των υβριστικών λέξεων που προφέρει. Συχνά τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν την έννοια των βρισιών, κάπου τα άκουγαν και τα επαναλάμβαναν απερίσκεπτα. Πρέπει να ειπωθεί ότι η λέξη δεν είναι ένας κενός ήχος, ότι υπάρχει μια δύναμη στη λέξη που σχηματίζει το περιβάλλον της ζωής. Εδώ, για παράδειγμα, η κατάρα - είναι αποτελεσματική; Τα περισσότερα παιδιά το καταλαβαίνουν. Και μια καλή ευχή - μια ευχή για έναν καλό δρόμο; Ναί. Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε στο παιδί ότι οι βρισιές είναι μια πραγματική δύναμη που μπορεί να γίνει μέρος της ζωής των φίλων και των συγγενών του. Το παιδί χρειάζεται μια σημασιολογική βάση.

- Ποια είναι η στάση της Εκκλησίας στο χαλάκι;

Στην Εκκλησία, περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, κατανοείται η σημασία του λόγου. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα Ευαγγέλια ανοίγει με τη φράση: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός». Επιπλέον, σε διαφορετικούς χρόνους, διάφορες διδασκαλίες αποσπάστηκαν από τον Χριστιανισμό, που προχώρησαν ακόμη περισσότερο - προίκισε τη λέξη με πραγματική μαγική δύναμη, έφερε το νόημά της στο απόλυτο.

Η Παλαιά Διαθήκη μιλάει για το είδωλο του χρυσού μοσχαριού - το λάτρευαν όσοι αποστάτησαν από τον Θεό. Το μοσχάρι στον αρχαίο κόσμο ήταν σύμβολο της σεξουαλικής δύναμης: σεξουαλικά θέματα, σεξουαλικές διαστροφές είναι το κύριο θέμα για το οποίο εικάζει το χαλάκι. Επομένως, αν συνεχίσουμε αυτή τη σκέψη, τότε τελικά το χαλάκι είναι μια δαιμονική διαστροφή των οικογενειακών αξιών.