Την περασμένη εβδομάδα η οικογένειά μας γιόρτασε τα 90ά γενέθλια της θείας μου. Όταν τελείωσε το σπιτικό γλέντι και τελείωσαν οι προπόσεις, εμείς, ως συνήθως, μιλήσαμε για τη ζωή. Υπήρχαν πολλές αναμνήσεις, και ανάμεσά τους ξαφνικά, προς μεγάλη μου έκπληξη, το άκουσα ότι η γυναίκα μας η Βέρα, αποδεικνύεται, δεν είναι βαφτισμένη.

Στη βρεφική ηλικία, δεν υπήρχε κανείς να τη βαφτίσει, γιατί οι γονείς της ήταν νέοι κομμουνιστές και, κατά συνέπεια, δεν μπορούσαν να εκκλησιαστούν εξ ορισμού. Μετά έγινε και η ίδια κομματική. Και σε μεγάλη ηλικία, όταν άλλαξε η ζωή γύρω της, ντρεπόταν κάπως να βαφτιστεί. Λέει: «Ποιος από μένα είναι Χριστιανός; Δεν πήγα στην εκκλησία όλη μου τη ζωή, δεν ήξερα τον Θεό. Εδώ θα πεθάνω σύντομα, εκεί θα ζητήσω συγχώρεση για όλα. Ίσως να μην τους διώξουν».

Δεν θα περιγράψω την περαιτέρω γενική μας διαμάχη σχετικά με αυτό το θέμα (με το πνεύμα του «ποιος φταίει;» και «τι να κάνουμε;»). Το κύριο πράγμα σε όλα αυτά ήταν για μένα το γεγονός ότι για την Baba Vera όχι μόνο προσευχόμουν στον Θεό όλη μου τη ζωή στην εκκλησία, αλλά υπέβαλα και το όνομά της σε σημειώσεις για συγχαρητήρια. Και αυτό, αποδεικνύεται, δεν μπορούσε να γίνει. Τι γίνεται όμως αν είναι ακόμα δυνατό;

Πώς να προσευχόμαστε για τους αβάπτιστους συγγενείς

Γενικά, την επόμενη μέρα πήγα στον ναό στον ιερέα για διευκρινίσεις σχετικά με αυτό το θέμα. Ο πατέρας-πρύτανης στην κοντινή μας εκκλησία, αν και νέος, είναι πολύ λογικός και προσεκτικός. Το να του μιλάς, να ακούς τα κηρύγματά του είναι απόλαυση. Έτσι, η γνώμη του για το πόσο αμάρτησα και αν μπορώ τώρα να προσευχηθώ για τη γιαγιά μου ήταν πολύ σημαντική για μένα. Μιλήσαμε για περισσότερο από μια ώρα και επέστρεψα σπίτι από το ναό με ανάλαφρη καρδιά.

Πρώτα, ο πατέρας Μιχαήλ άφησε το αμάρτημά μου της άγνοιας της αλήθειας. Δεύτερον, μου έδωσε ελπίδα για τη σωτηρία της ψυχής της γιαγιάς μου και μέσα Αλλη μια φοράενίσχυσε τη δική μου πίστη. Ο συλλογισμός του ήταν τόσο σημαντικός για μένα που στο σπίτι τους περιέγραψα σημείο προς σημείο και μετά αποφάσισα να δημοσιεύσω αυτές τις διατριβές στο blog. Ίσως κάποιος φανεί χρήσιμος.

Στην αρχή ο π. Μιχαήλ μίλησε για το μυστήριο της βάπτισης

Χωρίς κοινωνία με αυτό, ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί χριστιανός. Ο ίδιος ο Ιησούς καθιέρωσε αυτό το μυστήριο λίγο πριν την ανάληψή του στους ουρανούς. Μιμείται συμβολικά την ανάσταση της ψυχής μέσω του ιερού, με προσευχή, βύθιση του σώματος στο νερό. Έτσι, ο άνθρωπος καθαρίζεται από τις αμαρτίες και αναγεννιέται σε μια νέα –πνευματική και χάρη– ζωή εν Χριστώ. Γίνεται σε στενή ένωση με τον Σωτήρα και εισέρχεται στους κόλπους της Εκκλησίας Του.

Στην Ορθοδοξία συνηθίζεται να βαφτίζονται τα μωρά την 40ή ημέρα από τη γέννησή τους. άρνηση. Αυτή είναι ακόμα μια παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης, καθώς ήταν την 40ή ημέρα που οι γονείς έκαναν θυσίες στο βωμό, σε ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τη γέννηση ενός παιδιού. Η Καινή Διαθήκη λέει πώς η Μαρία και ο Ιωσήφ, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη Γέννηση του Χριστού, έφεραν το μωρό στο ναό, όπου τον συνάντησε ο γέροντας Συμεών και τον αναγνώρισε ως Υιό του Θεού. Τώρα αυτή η αργία ονομάζεται Σύναξη του Κυρίου - η συνάντηση και η ένωση της Παλαιάς (Σιμεών) και της Καινής (Ιησούς) Διαθήκης. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, θεωρήθηκε σωστό να βαφτίζονται τα μωρά ακριβώς 40 ημέρες μετά τη γέννησή τους. Στην πραγματικότητα, η Εκκλησία δεν απαιτεί κάτι τέτοιο και βαπτίσεις μπορούν να διευθετηθούν τόσο πριν όσο και μετά, ανάλογα με τις περιστάσεις.

Το κύριο πράγμα είναι ότι η τελετή γίνεται. Αν συμβεί το παιδί για πολύ καιρόδεν βαπτίζεται, τότε θεωρείται αμάρτημα των γονέων.Ωστόσο, τα αβάπτιστα παιδιά μεγαλώνουν και ενηλικιώνονται. Εάν αρνήθηκαν το βάπτισμα σε συνειδητή ηλικία, τότε η ευθύνη για αυτό βαρύνει εξ ολοκλήρου τους. Και εδώ είναι ανώφελο να αναφερθούμε στην εποχή, στις συνθήκες της ζωής ή στην επιρροή άλλων ανθρώπων. Είναι μόνο δική σου επιλογή, εσύ φταις. Εάν υπάρχουν πολλές εξαιρέσεις για τα αβάπτιστα μωρά, τότε η Εκκλησία δεν προσεύχεται κατηγορηματικά για τους ενήλικες.

Γιατί; Γιατί δεν είναι μέρος της, αποκομμένοι από το σώμα της. Πολλοί θρησκευτικοί ηγέτες τους συγκρίνουν με αποστάτες και αιρετικούς, και την απροθυμία τους να βαφτιστούν με τη μη αναγνώριση της πίστης και με το να μιλούν εναντίον της. Σκληρό, έτσι δεν είναι; Υπάρχει ακόμη και μια μεταφορική σύγκριση της Εκκλησίας με το σώμα του Θεού, και όλων των πιστών με τα ζωντανά της κύτταρα. Οι άπιστοι, από την άλλη πλευρά, είναι συγκρίσιμοι με νεκρά, σε αποσύνθεση μέρη που δεν μπορούν πλέον να θεραπευτούν, ακόμη και με προσευχές. Ως εκ τούτου, οι εργάτες της εκκλησίας, όταν δέχονται σημειώσεις με ονόματα για τη λειτουργία «Περί υγείας» και «Περί ανάπαυσης», ρωτούν πάντα αν αυτοί οι άνθρωποι είναι βαπτισμένοι. Οι αβάπτιστοι δεν μπορούν να μνημονεύονται στο Προσκομήδειο, καθώς δεν είναι αφιερωμένοι στον Κύριο.

Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις

Δηλαδή δεν μιλούν και δεν συμπεριφέρονται τόσο κατηγορηματικά όλοι οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα συμβιβασμού είναι οι ακολουθίες προσευχής στον άγιο μάρτυρα Ουάρ, που γίνονται κάθε Σάββατο στην εκκλησία. Ζωοδόχος Τριάδαστην οδό Pyatnitskaya στη Μόσχα. Πηγαίνουν αμέσως μετά τη λειτουργία από τις 9 και μισή έως τις 9 το πρωί. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, οι ενορίτες ζητούν από τον Κύριο αβάπτιστους συγγενείς και γνωστούς.Ο βίος του Αγίου Ουάρ λέει πώς, μετά το θάνατό του, ο μάρτυρας, προικισμένος με ιδιαίτερη χάρη, εξιλέωσε τις αμαρτίες των συγγενών μιας ευσεβούς χήρας Κλεοπάτρας, πολλοί από τους οποίους ήταν ειδωλολάτρες κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Ο κανόνας και η προσευχή προς τον μάρτυρα Χουάρ περιέχουν ένθερμα αιτήματα για παράκληση προς τον Κύριο να συγχωρήσει και να αναπαύσει αβάπτιστες ψυχές.

Ωστόσο, οι περισσότεροι κληρικοί έχουν αρνητική στάση απέναντι στον υπερβολικό ζήλο ως προς αυτό. Τονίζεται ιδιαίτερα το ανεπιθύμητο της προσευχής (ακόμα και στον εαυτό του!) για τους αβάπτιστους κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, αφού εκεί φέρεται η Ευχαριστιακή Θυσία. Αλλά κατά τη διάρκεια του μνημόσυνου, είναι δυνατές σιωπηλές εκκλήσεις προς τον Κύριο.

Προσωπική προσευχή για συγχώρεση

αυτοί που βρίσκουν ζώντας έξω από το σώμα του Χριστού, κυριολεκτικά όλοι θεωρούν ότι είναι γεμάτο χάρη και αποτελεσματικό. Υπάρχουν ακόμη και διάφορες εκκλησιαστικές παραδόσεις σχετικά με αυτό το θέμα. Το πιο διάσημο λέει πώς ο μοναχός Μακάριος της Αιγύπτου μίλησε κάποτε στην έρημο με το κρανίο ενός ειδωλολάτρη ιερέα ειδωλολατρών, ο οποίος του ζήτησε να προσευχηθεί για την παρηγοριά αυτών των αμαρτωλών. Οι άγιοι πρεσβύτεροι μιλούν και για τη δύναμη της ατομικής προσευχής.

• Για παράδειγμα, ο μοναχός Λέων της Όπτινα συνέστησε να προσευχόμαστε ως εξής: «Ελέησον, Κύριε, την ψυχή του υπηρέτη Σου (όνομα), που έφυγε στην αιώνια ζωή χωρίς το Άγιο Βάπτισμα. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μη με βάζεις στην αμαρτία αυτής της προσευχής μου. Αλλά το άγιό σου θέλημα να γίνει». Αυτό συμβούλεψε να το λέμε σε κάθε «Δόξα» όταν διαβάζουμε για τον εκλιπόντα Πλατύρη. Ο μοναχός Ιωσήφ της Όπτινα σημείωσε επίσης τη μεγάλη δύναμη αυτής της προσευχής, η οποία μπορεί να γίνει οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας, τόσο σιωπηλά όσο και στην εκκλησία.

• Ενα ακόμα δυνατή προσευχήθεωρείται ότι αποτελεί έκκληση προς Μήτηρ Θεού«Παναγία της Παναγίας, χαίρε…». Πρέπει να το διαβάσετε όσο έχετε αρκετή δύναμη για αυτό: 30, 50, 150 φορές στη σειρά.

• Ο πατέρας Μιχαήλ πιστεύει ότι μπορείτε να προσευχηθείτε με δικά σας λόγια. Το κυριότερο είναι να είναι ειλικρινείς και να πάνε στον Θεό από καρδιάς, από καρδιάς. Το πιο σημαντικό πράγμα σε κάθε προσευχή είναι η πίστη και η θέρμη. Είναι η αληθινή ακλόνητη πίστη σας που θα μπορέσει να δώσει γαλήνη και ανάπαυση στους αβάπτιστους - ζωντανούς ή νεκρούς..

Η προσευχή της μητέρας έχει ιδιαίτερη δύναμη

Ακόμη και η Εκκλησία επιτρέπει τη δημιουργία της όχι μόνο μπροστά στο σπίτι, αλλά ακόμη και στην αίθουσα του ναού.
tarem. Η αγάπη της μητέρας είναι τόσο δυνατή που τα λόγια της ανεβαίνουν στον ίδιο τον ουρανό και ο Θεός τα ακούει πάντα.. Υπάρχουν διαφορετικά μητρικές προσευχές. Για παράδειγμα:

• για αβάπτιστα μωρά που πέθαναν στην κοιλιά της μητέρας τους.

• για αβάπτιστα μωρά (από το Ψαλτήρι ή Αθανάσιο του Άθω).
  

• προσευχή στη Μητέρα του Θεού για τα παιδιά.

Τα πρώτα 2 ανεβαίνουν για παιδιά που πέθαναν αγέννητα, το 3ο - για όλα τα παιδιά που έχουν ήδη γεννηθεί («βαφτισμένα και ανώνυμα») και «φέρονται στη μήτρα».

Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά ότι κατά τη διάρκεια της πολύωρης συνομιλίας μας με τον πατέρα Μιχαήλ, η συνείδησή μου ηρέμησε σταδιακά. Αυτός ο ιερέας με φέρνει πάντα σε μια κατάσταση εκπληκτικής εσωτερικής αρμονίας. Όταν του μιλάω, αρχίζω ιδιαίτερα έντονα να νιώθω ότι ο Θεός είναι αγάπη και έλεος. Ακόμη και μια πολύ αμαρτωλή ψυχή μπορεί να λάβει τη συγχώρεση Του μετά από ειλικρινή μετάνοια.

Η καυτή προσευχή για έναν άνθρωπο είναι επίσης ο τρόπος για να σωθεί η ψυχή του. Εξάλλου, η Εκκλησία διδάσκει ότι ακόμη και μετά το θάνατο, οι άμεσοι απόγονοι μπορούν να βοηθήσουν τον αποθανόντα, να έχουν ευεργετική επίδραση στη μετά θάνατον ζωή του. Για να γίνει αυτό, πρέπει να ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού και να προσεύχονται για τον πρόγονό τους, πιστεύοντας στο έλεος του Κυρίου. Θα ζητήσω λοιπόν από τον Θεό την Μπάμπα Βέρα.

Πώς να προσευχόμαστε για τους αβάπτιστους;

Η παράδοση της Εκκλησίας μας φέρνει πολλές μαρτυρίες για την αποτελεσματικότητα της προσευχής για αβάπτιστους που δεν ανήκουν στην Εκκλησία.

Κάποτε ο Σεβ. Ο Μακάριος της Αιγύπτου περπατούσε στην έρημο και είδε ένα ανθρώπινο κρανίο πεσμένο στο έδαφος. Όταν ο αιδεσιμότατος το άγγιξε με ένα ραβδί παλάμης, το κρανίο έδωσε μια φωνή. Ο γέροντας ρώτησε: «Ποιος είσαι;» Το κρανίο απάντησε: «Ήμουν ειδωλολάτρης ιερέας των ειδωλολατρών που ζούσαν σε αυτό το μέρος». Είπε επίσης ότι όταν ο Αγ. Ο Μακάριος, ελεώντας αυτούς που βρίσκονται σε αιώνια βασανιστήρια, προσεύχεται γι' αυτούς, τότε αυτοί λαμβάνουν κάποια παρηγοριά. «Πόσο μακριά είναι ο ουρανός από τη γη, πόση φωτιά είναι κάτω από τα πόδια μας και πάνω από τα κεφάλια μας», είπε πάλι το κρανίο, «Στεκόμαστε στη μέση της φωτιάς, και κανένας από εμάς δεν είναι τοποθετημένος για να δει τον γείτονά μας . Αλλά όταν προσεύχεσαι για εμάς, ο καθένας βλέπει το πρόσωπο του άλλου κάπως. Αυτή είναι η χαρά μας». Μετά τη συζήτηση, ο γέροντας έθαψε το κρανίο στο έδαφος.

Για τους ανθρώπους που πέθαναν χωρίς άγιο βάπτισμα ή ανήκαν σε άλλο δόγμα ή πίστη, δεν μπορούμε να προσευχόμαστε Θεία Λειτουργίακαι να τους τελούμε κηδεία στην Εκκλησία, αλλά κανείς δεν μας απαγορεύει να προσευχόμαστε γι' αυτούς στις προσωπικές μας προσευχές στο σπίτι.

Ο μοναχός Λεβ της Όπτινα, παρηγορώντας τον πνευματικό του γιο Πάβελ Ταμπόβτσεφ, του οποίου ο πατέρας πέθανε τραγικά έξω από την Εκκλησία, είπε: «Δεν πρέπει να θρηνείτε υπερβολικά. Ο Θεός χωρίς σύγκριση περισσότερο από όσο τον αγάπησες και τον αγαπάς. Απομένει, λοιπόν, να αφήσεις την αιώνια μοίρα του γονιού σου στην καλοσύνη και στο έλεος του Θεού, ο οποίος, αν θέλει να ελεήσει, τότε ποιος μπορεί να Του αντισταθεί. Μεγάλος γέροςέδωσε στον Πάβελ Ταμπόβτσεφ μια προσευχή, η οποία, με λίγες αλλαγές, μπορεί να ειπωθεί για τους αβάπτιστους: «Ελέησον, Κύριε, την ψυχή του υπηρέτη Σου (όνομα), που έφυγε στην αιώνια ζωή χωρίς Άγιο Βάπτισμα. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μη με βάζεις στην αμαρτία αυτής της προσευχής μου. Αλλά το άγιό σου θέλημα να γίνει».

Αυτή η προσευχή μπορεί κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου για τους αναχωρητές, διαβάζοντάς το σε κάθε «Δόξα».

Ένας άλλος άγιος πρεσβύτερος της Όπτινα, ο μοναχός Ιωσήφ, είπε αργότερα ότι υπάρχουν στοιχεία για τους καρπούς αυτής της προσευχής. Μπορεί να διαβαστεί ανά πάσα στιγμή (κατά τη διάρκεια της ημέρας επανειλημμένα). Διανοητικά, μπορείτε να το δημιουργήσετε στο ναό. Βοηθά εφικτές ελεημοσύνες που δίνονται για τον αποθανόντα σε όσους έχουν ανάγκη. Καλό είναι να προσευχόμαστε στη Μητέρα του Θεού, διαβάζοντας το κομποσχοίνι "Παρθένα Μητέρα του Θεού, να χαίρεσαι ..." (πόση δύναμη επιτρέπει: από 30 έως 150 φορές την ημέρα). Στην αρχή και στο τέλος αυτού του κανόνα, πρέπει κανείς να ζητήσει από τη Μητέρα του Θεού να βοηθήσει την ψυχή του αποθανόντος.

Οι συγγενείς του θανόντος (ιδιαίτερα τα παιδιά και τα εγγόνια - άμεσοι απόγονοι) έχουν μια μεγάλη ευκαιρία να επηρεάσουν τη μετά θάνατον ζωή του αποθανόντος. Δηλαδή: να δείχνεις τους καρπούς της πνευματικής ζωής (να ζεις στην προσευχητική εμπειρία της Εκκλησίας, να συμμετέχεις στα Ιερά Μυστήρια, να ζεις σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού). Τους καρπούς αυτούς, αν και δεν τους φανέρωσε ο ίδιος, αλλά τα παιδιά και τα εγγόνια του, συμμετέχει και αυτός ως ρίζα ή στέλεχος.

Και θέλω επίσης να πω: οι αγαπημένοι δεν πρέπει να χάσουν την καρδιά τους, αλλά να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να βοηθήσουν, να θυμούνται το έλεος του Κυρίου και να γνωρίζουν ότι όλα θα καθοριστούν τελικά στην Κρίση του Θεού.

Το βάπτισμα δίνει μια «σύνδεση» (αν και κολοβωμένη, σε σύγκριση με τη λεγόμενη «χάρη» ενός ιερέα, και με λίγη εξουσία) για πρόσβαση στην ενέργεια ενός χριστιανού εκρηκτικού, έτσι η προσευχή ενός ατόμου που έχει περάσει το τελετουργικό (με την ορολογία του χριστιανισμού - το μυστήριο) του βαπτίσματος είναι πολύ πιο αποτελεσματικό.
Όμως, παρόλα αυτά, ένας αβάπτιστος μπορεί να προσευχηθεί. Εάν έχετε ισχυρή ενέργεια και μια καλά διαμορφωμένη μορφή σκέψης, θα έχετε το αποτέλεσμα. Αλλά γενικά, είναι καλύτερο να χρησιμοποιείτε τις υπηρεσίες ενός ειδικά εκπαιδευμένου μάγου-χειριστή σε αυτήν την παράδοση (που ονομάζεται "ιερέας" στην ορολογία του Χριστιανισμού) - για παράδειγμα, παραγγείλετε κίσσες σε αρκετούς ναούς, για την εργασία που χρειάζεστε. Η προπόνηση θα είναι καλύτερης ποιότητας, το αποτέλεσμα θα είναι πιο «καθαρό» και πιο γρήγορο.

Ο Θεός δεν έχει καμία σχέση με τις εκκλησιαστικές τελετουργίες και πράξεις.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Δεν θέλω να προσβάλω τους κανονικούς οπαδούς των χριστιανικών δογμάτων. Προσωπικός…

Ερώτηση:

Παρακαλώ πείτε μου πώς αντιμετωπίζει η Εκκλησία το γεγονός ότι ένας αβάπτιστος είναι παρών στη λειτουργία και επισκιάζει τον εαυτό του σημάδι του σταυρού? Τι πρέπει να κάνω αν ξέρω ότι ένα τέτοιο άτομο στέκεται δίπλα μου;

Ο Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) απαντά:

Πρέπει να χαρούμε και να ευχαριστήσουμε τον Θεό που τον έφερε στο ναό. Τέτοιοι άνθρωποι μέσα αρχαία εκκλησίαπου ονομάζονται κατηχούμενοι. Οι κατηχούμενοι χωρίστηκαν σε τρεις τάξεις. Ο πρώτος βαθμός αποτελούνταν από εκείνους που άκουσαν, εκείνους δηλαδή που δήλωσαν την επιθυμία τους να ενταχθούν στην Εκκλησία και έλαβαν το δικαίωμα να εισέλθουν στην εκκλησία για να ακούσουν τον Αγ. Γραφές και διδασκαλίες. Οι κατηχούμενοι του δεύτερου βαθμού, σκυφτοί ή γονατιστοί, είχαν το δικαίωμα να παρίστανται στο ναό καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας των κατηχούμενων. Ο τρίτος βαθμός των κατηχουμένων αποτελούνταν από εκείνους που απαιτούσαν, δηλ. εκείνους που ήταν έτοιμοι να λάβουν το μυστήριο του βαπτίσματος. Τους είπαν το πιο σημαντικό κομμάτι χριστιανικό δόγμα- Ο Αγία Τριάδα, περί Εκκλησίας κλπ. Πριν από το Άγιο Πάσχα όσοι επιθυμούσαν να βαπτιστούν έγραφαν τα ονόματά τους στον κατάλογο των βαπτιζόμενων, ...

Δεν πιστεύω ότι σε λατινική εκκλησία, αν κατά την παραγγελία της νεκρώσιμης λειτουργίας πείτε ότι ο εκλιπών δεν έχει βαπτιστεί, θα γίνει η λειτουργία. Και αν κάποιος αποκρύψει αυτό το γεγονός, θα διαπράξει αμαρτία.

Υποθέτω ότι μπορεί να μην ερωτηθούν (σε Ορθόδοξες εκκλησίεςεπίσης, δεν ανακρίνονται καθόλου όλοι, είτε βαφτίστηκε είτε όχι, στην εκκλησία μας όλα τα σημειώματα μπαίνουν σε ένα κοινό κουτί, πίσω από το οποίο δεν υπάρχει κανένας και δεν υπάρχει κανένας να ανακρίνει, οπότε θεωρητικά μπορείτε να καταθέσετε οποιονδήποτε με τον ίδιο τρόπο), αλλά υποτίθεται ότι το ίδιο το άτομο γνωρίζει .

Έχω ένα δείγμα πολλών πόλεων στη Ρωσία και πουθενά οι πατέρες δεν επιτρέπουν προσευχές μέσα στους τοίχους του ναού για τους αβάπτιστους, για τους καθολικούς
x και ούτω καθεξής, είτε είναι νεκροί είτε όχι. Επιπλέον, όσοι προσεύχονται αμαρτάνουν. Να τι λένε οι ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Παρακαλώ αναφέρετε όλες τις εκκλησίες στις οποίες ρωτήσατε τους ηγούμενους για αυτό και σας είπαν τι λέτε εδώ;

Ερώτηση στο σημείο 1: δηλ., εάν κάποιος, από άγνοια (ή επίτηδες), υποβάλει ένα σημείωμα για έναν αβάπτιστο άτομο για λειτουργία ή προσευχή, τότε ο ιερέας θα το διαβάσει ούτως ή άλλως, αλλά αυτό δεν θα έχει καμία δύναμη. Ετσι?
Συνεπάγεται ότι ο Θεός θα μείνει συνειδητά κωφός στην αναφορά του ονόματος της δημιουργίας του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Ετσι?

Οχι. Πρόχειρο παράδειγμα. Μόνο όσοι είναι συνδεδεμένοι στο Διαδίκτυο μπορούν να έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Τα υπόλοιπα, ανοίγουν IE 10 ή 50 φορές, και πάλι δεν θα μπορούν να μπουν στο Internet. Και ο λόγος δεν είναι ότι ο πάροχος είναι κακός. Αντίθετα, αυτός (ο πάροχος) χαίρεται για όλους.

...Γιατί λοιπόν, ας πούμε, μέσα χριστιανικός ναόςΕίναι δυνατόν να προσευχόμαστε για την υγεία ενός μουσουλμάνου;

Μπορείς να προσευχηθείς...

Στάλθηκε: 16.06.2012 23:24:11. Τίτλος: Μπορεί ένας αβάπτιστος να διαβάσει την προσευχή του Κυρίου;

Jora Admin Ελπίδα: RDC Τοποθεσία: Kuban, Primorsko-Akhtarsk Μήνυμα: 4149 Εγγραφή: 2007.11.06 23:46:04

Στάλθηκε: 16.06.2012 23:26:14. Τίτλος: Μπορεί...

«Μη νικιέσαι από το κακό, αλλά νικά το κακό με το καλό» (Ρωμ. 12:21).

«Οι αιρετικές διδασκαλίες που διαφωνούν με αυτά που έχουμε αποδεχθεί θα πρέπει να καταριούνται και τα ανίερα δόγματα πρέπει να καταγγέλλονται, αλλά οι άνθρωποι πρέπει να γλιτώσουν με κάθε δυνατό τρόπο και να προσεύχονται για τη σωτηρία τους».
Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος, «Ο λόγος της κατάρας».

Σώσε τον Χριστό: 1

r.B.A. Μήνυμα: 2 Εγγραφή: 16.06.2012 23:24:11

Στάλθηκε: 17/06/2012 15:21:50. Τίτλος: Ευχαριστώ για την απάντησή σας. ..

Ευχαριστώ για την απάντησή σου.
Αυτό το ερώτημα προέκυψε μετά την ανάγνωση του βιβλίου του Sysoev σχετικά με την προετοιμασία για το βάπτισμα. Δεν είναι ξεκάθαρο πού...

από 1 έως 150, ανάλογα όχι με το πρόβλημα, αλλά με την ψυχική κατάσταση του ακροατή ... διαβάζοντας (τραγούδι) τη στιγμή της ψαλμωδίας.
Για παράδειγμα, μου συνέβη έτσι (η ηχογράφηση των ψαλμών τοποθετήθηκε σε φακέλους όπως αυτός):
1. Ημέρα των Ευχαριστιών:
15,17,20,29,32,33,39,61,62,91,95,97,99,102,107,112,116,117,121,133,135,137,144,145,146,148,149,150.

2. Υποστήριξη:
1,2,11,14,19,22,26,27,36,41,42,48,55,72,83,90,94,111,114,119,120,123,124,126,127,143,147.

3. Στη θλίψη:
3,5,6,7,12,21,34,38,68,76,101,108,136,141,142.

4. Οι όρκοι μου:
100,115,118.

5. Έκκληση στον Θεό:
4,16,25,31,40,53,54,56,60,66,69,70,73,78,79,84,85,87,89,122,129,130,140.

6. για τους κακούς:
13,35,51,52,57,58,63,82,93,128,139.

7. Μεταστροφή του Θεού:
49,77,80,81,109.

8. για τα έργα του Θεού:
…

Η Ορθόδοξη Εκκλησία καλεί όλους τους πιστούς Χριστιανούς σε συνεχή προσευχή. Φυσικά, τις περισσότερες φορές προσευχόμαστε για κοντινούς μας ανθρώπους, συγγενείς, φίλους. Αλλά υπάρχουν περιπτώσεις όπου ένα άτομο που χρειάζεται βοήθεια προσευχής δεν έχει βαπτιστεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ποια πρέπει λοιπόν να είναι η προσευχή για τους αβάπτιστους ζωντανούς και νεκρούς;

Σημασία του μυστηρίου της βάπτισης για έναν άνθρωπο

Ο ιερέας στο θυσιαστήριο φέρνει μια αναίμακτη θυσία, δηλώνοντας συμβολικά τη θυσία του Ιησού Χριστού. Αυτή τη στιγμή, αφαιρούνται σωματίδια από το πρόσφορο για κάθε όνομα που υποβάλλεται για ανάμνηση. Αυτά τα σωματίδια στη συνέχεια πηγαίνουν στο Δισκοπότηρο και γίνονται ένα μεγάλο ιερό - το Σώμα του Χριστού.

Διαβάστε για τους εκκλησιαστικούς κανόνες:

Αν κάποιος συνειδητά αποφεύγει το βάπτισμα, τότε η θυσία του Χριστού γι' αυτόν δεν έχει νόημα. Γι’ αυτό για να συμμετάσχετε στο Μυστήριο της Κοινωνίας, και γενικά στο πλήρωμα της Λειτουργίας, είναι απαραίτητο να βαπτιστείτε στην εκκλησία.

Τι να κάνουμε όμως αν ένα κοντινό μας άτομο αποδειχτεί αβάπτιστο, του οποίου η μοίρα δεν είναι αδιάφορη; Είναι αδύνατο να τιμηθεί η μνήμη του στο ναό, αλλά δεν υπάρχουν εμπόδια στην καθαρά προσωπική προσευχή. Στο σπίτι, μπροστά στο εικονοστάσι του σπιτιού, μπορούμε να προσευχόμαστε για όλους τους κοντινούς μας ανθρώπους, ακόμα κι αν δεν έχουν βαπτιστεί.

Προσευχή για αβάπτιστα μωρά

Η προσευχή για παιδιά που γεννήθηκαν πρόσφατα και δεν πρόλαβαν ακόμη να βαφτιστούν έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Υπάρχει μια παράδοση να βαφτίζονται τα παιδιά μετά από 40 ημέρες από τη στιγμή της γέννησης, ωστόσο, στην πραγματικότητα, ένα μωρό μπορεί να βαφτιστεί αμέσως μόλις γεννηθεί ο Θεός. Έτσι, εάν η μητέρα είχε μια δύσκολη γέννα και το παιδί κινδυνεύει, είναι πολύ επιθυμητό να βαφτίσετε το μωρό το συντομότερο δυνατό. Σε πολλά μαιευτήρια και παιδικά νοσοκομεία, μπορείτε να προσκαλέσετε ελεύθερα έναν ιερέα και σε ορισμένα μέρη υπάρχουν ακόμη και λειτουργικές εκκλησίες στην επικράτεια ενός ιατρικού ιδρύματος.

Βάπτιση παιδιού

Εάν η οικογένεια αποφασίσει να βαφτίσει το μωρό αργότερα, τότε όλη την ώρα πριν τελεστεί το Μυστήριο, προσεύχονται για το παιδί σε στενή σχέση με τη μητέρα. Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή, η μητέρα και το μωρό έχουν έναν Φύλακα Άγγελο για δύο, και μόνο μετά τη Βάπτιση το παιδί έχει το δικό του.

Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε για τέτοια παιδιά στο ναό, αλλά μόνο η σημείωση δεν υποδεικνύει το ατομικό όνομα του μωρού, αλλά το όνομα της μητέρας με την προσθήκη "με ένα παιδί". Για παράδειγμα, εάν το όνομα της μητέρας είναι Μαρία, τότε το σημείωμα θα πρέπει να υποβληθεί ως εξής: «Για την υγεία του δούλου Μαρία του Θεούμε ένα παιδί». Μετά τη Βάπτιση, μπορείτε ήδη να γράψετε το όνομα του ίδιου του παιδιού σε μια σημείωση με την προσθήκη "μωρό".

Πρώτη προσευχή στη Μητέρα του Θεού για τα παιδιά

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΠαναγίαΠαναγία Θεοτόκο, σώσε και σώσε κάτω από το καταφύγιό Σου τα παιδιά μου (ονόματα), όλα τα νέα, τα κορίτσια και τα μωρά, βαπτισμένα και ανώνυμα και φερμένα στην κοιλιά της μητέρας τους. Σκεπάστε τους με το χιτώνα της μητρότητάς Σου, φύλαξέ τους με φόβο Θεού και υπακοή στους γονείς σου, παρακάλεσε τον Κύριό μου και τον Υιό Σου, να τους χαρίσει χρήσιμα πράγματα για τη σωτηρία τους. Τους εμπιστεύομαι στη Μητρική Σου φροντίδα, καθώς είσαι η Θεία Προστασία των δούλων Σου.

Μητέρα του Θεού, εισήγαγε με στην εικόνα της ουράνιας μητρότητάς Σου. Θεράπευσε τις πνευματικές και σωματικές πληγές των παιδιών μου (ονόματα), που προκλήθηκαν από τις αμαρτίες μου. Εμπιστεύομαι το παιδί μου εξ ολοκλήρου στον Κύριό μου Ιησού Χριστό και στον δικό Σου, Αγνότατο, ουράνιο προστάτη. Αμήν.

Προσευχή για τους αβάπτιστους νεκρούς

Είναι δύσκολο για οποιονδήποτε Ορθόδοξο Χριστιανό να αντιληφθεί ότι κάποιος κοντινός του άνθρωπος πέθανε χωρίς να γίνει πλήρες μέλος της Εκκλησίας του Χριστού. Δεν αξίζει να πέσουμε σε απόγνωση, η Πρόνοια του Θεού αφορά επίσης τέτοιους ανθρώπους. Αλλά η ειλικρινής εγκάρδια προσευχή θα βοηθήσει την ψυχή ενός αποθανόντος ατόμου, ακόμα κι αν δεν είχε χρόνο να γνωρίσει βαθιά τον Θεό.

Άλλα άρθρα σχετικά με την προσευχή για την ανάπαυση:

Ελέησον, Κύριε, την ψυχή του δούλου Σου (όνομα), που αναχώρησε στην αιώνια ζωή χωρίς το Άγιο Βάπτισμα. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μη με βάζεις στην αμαρτία αυτής της προσευχής μου. Αλλά ας γίνει το άγιό σου θέλημα.

Σπουδαίος! Όπως και στην περίπτωση των ανθρώπων που ζουν ακόμη, είναι αδύνατο να υποβληθούν σημειώσεις με ονόματα αβάπτιστων στο ναό για μνημόσυνο.

Ο λόγος είναι ο ίδιος - ένα άτομο στη ζωή του, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, δεν είχε χρόνο να εισέλθει στην Εκκλησία του Θεού. Είναι ακόμη πιο σημαντικό για μια τέτοια ψυχή να υπάρχει ένα άτομο που, στα προσωπικά του προσευχή στο σπίτιτίμησε τη μνήμη του εκλιπόντος. Άλλωστε όλη η Εκκλησία προσεύχεται για τους βαπτισμένους σε κάθε λειτουργία και μόνο όσοι αναλαμβάνουν αυτό το βάρος στην προσωπική τους εργασία προσεύχονται για τους αβάπτιστους.

Τι είδους προσευχές να διαβάσετε για τους αβάπτιστους νεκρούς

ΣΕ Ορθόδοξη λατρείαυπάρχει ειδική λειτουργία - μνημόσυνο - κατά την οποία τιμάται η μνήμη όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών που έχουν πεθάνει από τον αιώνα. Σημειώσεις μπορούν να υποβληθούν μόνο για όσους στη ζωή τους κατάφεραν να έρθουν στον Θεό και την Αγία Του Εκκλησία. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι άλλοι πρέπει να μείνουν χωρίς προσευχή.

Εικόνα του αγίου μάρτυρα Uar

Τις περισσότερες φορές, για την ανάπαυση των ψυχών των αβάπτιστων ανθρώπων, προσεύχονται στον μάρτυρα Uaru. Υπάρχει ένας ειδικά συνταγμένος κανόνας για τον άγιο αυτόν, ο οποίος έζησε τον 3ο αιώνα και ικέτευε όλη του τη ζωή για όσους δυστυχείς έμειναν έξω από την προστασία της Εκκλησίας του Χριστού. Μέχρι σήμερα, μια ειλικρινής έκκληση σε αυτόν τον ασκητή φέρνει μεγάλη ανακούφιση στις ψυχές μετά θάνατον.

Τροπάριο, ήχος 4

Με το στράτευμα των αγίων μαρτύρων, τα βάσανα είναι νόμιμα, μάταια, όνε, σου έδειξε με θάρρος το φρούριο σου. Και ορμώντας στο πάθος με τη θέλησή σου, και τον πόθο για τον Χριστό, ο Izhe δέχτηκε την τιμή της νίκης του πόνου σου, Uare, προσευχήσου να σωθούν οι ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 4

Ακολουθώντας τον Χριστό, μάρτυς Ουάρε, έχοντας πιει το κύπελλο, και έδεσες το στεφάνι του βασάνου, και χαίρεσαι με τους αγγέλους, προσεύχεσαι αδιάκοπα για τις ψυχές μας

Προσευχή

Ω άγιε μάρτυς Ουάρε, σεβάσμιε, με ζήλο για την Κυρία του Χριστού, ομολόγησες τον Ουράνιο Βασιλιά ενώπιον του βασανιστή, και υπέφερες με ζήλο γι' Αυτόν, και τώρα στάσου μπροστά Του με αγγέλους, και χαίρε στα ύψιστα, και δες καθαρά Αγία Τριάδα, και απόλαυσε το φως της Αρχικής Ακτινοβολίας, θυμήσου τους συγγενείς και την μαρασμό μας, που πέθαναν στην ασέβεια, δέξου την παράκλησή μας, και όπως η Κλεοπάτρα, μια άπιστη οικογένεια με τις προσευχές σου από αιώνιο μαρτύριοΕλευθέρωσες, γι' αυτό θυμήσου τα έλατα που θάφτηκαν αντίθετα με τον Θεό, που πέθαναν αβάφτιστοι, προσπαθώντας να τους ζητήσουν λύτρωση από το αιώνιο σκοτάδι, ώστε με ένα στόμα και μια καρδιά να υμνούμε τον Ελεήμονα Δημιουργό για πάντα. Αμήν.

Ξεχωριστά, για θνησιγενή ή αβάπτιστα μωρά, μπορείτε να προσευχηθείτε με την προσευχή του Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Γρηγορίου ή του Ιερομόναχου Αρσένιου Άθω. Εάν συνέβη μια τέτοια καταστροφή στην οικογένεια και το παιδί πέθανε πριν λάβει το Μυστήριο του Βαπτίσματος, τότε απαιτείται ειδική υποστήριξη προσευχής τόσο για την ψυχή του όσο και για τους γονείς και την οικογένειά του. Με την προσευχή και την ελπίδα στην Πρόνοια του Θεού για κάθε άτομο, θα είναι ευκολότερο να επιβιώσει η απώλεια και η θλίψη.

Προσευχή Μητροπολίτου Νόβγκοροντ και Πετρούπολης Γρηγορίου

Θυμήσου, Λάτρες της ανθρωπότητας, Κύριε, τις ψυχές των αποθανόντων δούλων των νηπίων Σου, που στη μήτρα των Ορθοδόξων μητέρων πέθαναν τυχαία από άγνωστες πράξεις ή από δύσκολη γέννα, ή από κάποιο είδος αμέλειας, και ως εκ τούτου δεν έλαβαν το άγιο μυστήριο της βάπτισης! Βάπτισε τους, Κύριε, στη θάλασσα των αγαθών Σου και σώσε τους με την ανείπωτη καλοσύνη Σου.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι η προσευχή είναι πάντα δουλειά. Και η προσωπική προσευχή χωρίς την υποστήριξη της εκκλησίας είναι ένα ιδιαίτερο έργο. Επομένως, αν αναλάβουμε να ζητιανέψουμε για αβάπτιστους κοντινούς μας ανθρώπους, πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για διάφορους πειρασμούς και εμπόδια στην πορεία. Και μόνο με Ο Θεός βοηθόςκαι η ταπεινοφροσύνη μπορεί να υπερνικήσει αυτό το μονοπάτι.

Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε για τους αβάπτιστους ζωντανούς.

Την περασμένη Κυριακή, 9 Οκτωβρίου, γιορτάσαμε την ημέρα της μνήμης του αποστόλου της αγάπης - του αγίου ευαγγελιστή και πλησιέστερου μαθητή του Χριστού, Ιωάννη του Θεολόγου, που έγραψε τόσο σπουδαία λόγια όπως «Ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννου 4:8).

Και το ερώτημα που τίθεται στον τίτλο του άρθρου, φλέγον και οξύ για πολλούς από εμάς (άλλωστε, γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε σε ένα αθεϊστικό σοβιετικό κράτος), αφορά ευθέως την αγάπη.

Και επομένως, φυσικά, μπορείτε να προσευχηθείτε για όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των αιρετικών, των σχισματικών και των αβάπτιστων. Αλλά μόνο στην ιδιωτική προσευχή στο σπίτι.

Μου φαίνεται ότι ο ίδιος ο Κύριος μας δίνει παραδείγματα προσευχής για αβάπτιστους, σχισματικούς και αιρετικούς.

Θυμηθείτε τα εδάφια του Ευαγγελίου: «Αλλά εγώ σας λέω: αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας κακοποιούν και σας διώκουν, για να γίνετε γιοι του Πατέρα σας στον ουρανό» (Ματθαίος 5:44). Και ποιος καταδίωκε και βασάνιζε χριστιανούς τον 1ο αιώνα; Εβραίοι, Ρωμαίοι, ειδωλολάτρες διαφόρων λατρειών.

Ας θυμηθούμε επίσης τα βάσανα του Σωτήρα: «Και όταν ήρθαν στον τόπο που λέγεται Κρανίο, εκεί σταύρωσαν και αυτόν και τους κακούς, τον έναν στα δεξιά και τον άλλον αριστερή πλευρά. Ο Ιησούς είπε: Πατέρα! συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:32-34). Για ποιον προσευχόταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εκείνη τη στιγμή; Σχετικά με τους Ρωμαίους ειδωλολάτρες στρατιώτες που δεν γνώριζαν ότι είναι ο Μεσσίας.

Σημαντικές είναι και οι Επιστολές του Παύλου: «Σας ζητώ, λοιπόν, πρώτα απ' όλα να κάνετε προσευχές, παρακλήσεις, μεσιτείες, ευχαριστίες για όλους, για τους βασιλιάδες και για όλους όσους έχουν εξουσία, ώστε να μπορούμε να ζούμε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή στο κάθε ευσέβεια και αγνότητα, γιατί αυτό είναι καλό και ευάρεστο στον Σωτήρα μας Θεό που θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας» (Α' Τιμ. 2:1-4). Επιπλέον, σημειώνουμε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ότι αυτή ήταν μια Επιστολή που γράφτηκε από τον άγιο απόστολο-θεοθέτη προς τον επίσκοπο (ο Παύλος χειροτόνησε τον άγιο Απόστολο Τιμόθεο επίσκοπο της Εφεσίας Εκκλησίας) ως οδηγό δράσης. Ποιοι ήταν, για παράδειγμα, οι βασιλείς ή οι ηγεμόνες που αναφέρονται εδώ; Αν ολόκληρη η οικουμένη (ελληνικά: «κατοικημένη γη») ήταν κατά 99 τοις εκατό ειδωλολατρική, συμπεριλαμβανομένων των βασιλιάδων και των ηγεμόνων. Επιπλέον, άγια υπέρτατος απόστολοςΟ Παύλος αναδεικνύει στο Α' Τιμόθεο την αληθινά θεϊκή, ελεήμονα ιδέα ότι εμείς οι Χριστιανοί χρειάζεται να προσευχόμαστε για όλους τους ανθρώπους, «να σωθούν όλοι... να έλθουν στη γνώση της αλήθειας». Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε και πρέπει να προσευχόμαστε για τη νουθεσία των αιρετικών, θεομάχων, σχισματικών, αβάπτιστων, ώστε με τη βοήθεια της αγάπης μας, της εντατικής μας προσευχής στα κελιά μας, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός να τους νουθετεί και να τους οδηγήσει σε Ορθόδοξη πίστη.

Άλλωστε, σε πρωινές προσευχές, στο διευρυμένο μνημόσυνο υπάρχουν τα εξής λόγια: «Οι απομακρυνθέντες από την Ορθόδοξη πίστη και τυφλωμένοι από μοιραίες αιρέσεις, με το φως της γνώσης Σου, φωτίζουν και τιμούν τους Αγίους Αποστόλους σου της Καθεδρικής Εκκλησίας».

Ας θυμηθούμε και μερικούς από τους βίους των αγίων. Για παράδειγμα, ο Μοναχός Μακάριος της Αιγύπτου. Όταν μια μέρα του μίλησε στην έρημο ένα κρανίο ενός ειδωλολάτρη Αιγύπτιου ιερέα, ο οποίος ευχαρίστησε τον άγιο του Θεού που προσευχήθηκε για αυτούς στην κόλαση. Η προσευχή του με τη χάρη του Θεού απαλύνει το μαρτύριο τους. Σε αυτό το παράδειγμα, βλέπουμε την αποτελεσματικότητα και τη χαριτωμένη βοήθεια προς τους ανθρώπους μιας τέτοιας προσευχής.

Στη ζωή ενός παλαιότερου σύγχρονου του μοναχού Kuksha της Οδησσού, που είναι ήδη κοντά μας, υπάρχει μια τέτοια περίπτωση, που καταγράφεται από τα χείλη του ίδιου του αγίου: «Στο δρόμο, δεν είχα απολύτως τίποτα να φάω (πάτερ Kuksha πήγε για απέλαση μετά από φυλάκιση σε στρατόπεδο. - Περίπου Αυτ.). Μια νεαρή Εβραία ταξίδευε μαζί μου στο ίδιο διαμέρισμα - ο Θεός να σώσει την αγαπημένη της, με έναν γιο 3 ετών. Ρώτησε πού πάω και αν ήμουν ιερέας, είπε ότι ο πατέρας της, ο ραβίνος, ήταν επίσης φυλακισμένος. Με τάιζε για τρεις μέρες μέχρι το Solikamsk και μου έδωσε μερικά χρήματα μαζί της. Στα απομνημονεύματα του αγίου, βλέπουμε ένα σαφές παράδειγμα προσευχής για τη σωτηρία μιας νεαρής γυναίκας, πιθανότατα της εβραϊκής πίστης.

Επίσης Άγιος ΘεόδωροςΟ Studite λέει ότι μπορεί κανείς να προσευχηθεί στο σπίτι για τις παραπάνω κατηγορίες ανθρώπων: «Εκτός αν ο καθένας στην ψυχή του προσεύχεται για τέτοιους ανθρώπους και κάνει ελεημοσύνη για αυτούς».

Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Αλέξιος Β' της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, στην έκθεσή του στην επισκοπική σύνοδο της Μόσχας το 2003, είπε: «Κατά την εποχή του μαχητικού αθεϊσμού στη χώρα μας, πολλοί άνθρωποι μεγάλωσαν και πέθαναν αβάπτιστοι, και οι πιστοί συγγενείς τους θέλουν να προσεύχονται για την ανάπαυσή τους. Τέτοια ιδιωτική προσευχή δεν έχει απαγορευτεί ποτέ. Αλλά στην εκκλησιαστική προσευχή, στις θείες ακολουθίες, μνημονεύουμε μόνο τα παιδιά της Εκκλησίας που κοινωνούσαν μαζί της μέσω του Μυστηρίου του Αγίου Βαπτίσματος». Δηλαδή, στην ιδιωτική (οικιακή) προσευχή, μπορείτε να προσευχηθείτε αβάπτιστοι άνθρωποι.

Ακολουθώντας το απόφθεγμα του Σεβασμιωτάτου, με τη βοήθεια του Θεού προχωράμε στο επόμενο ερώτημα: «Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε για τους αβάπτιστους, τους αιρετικούς και τους σχισματικούς στον ναό;». Απάντηση: Όχι.

Ας θυμηθούμε τον ορισμό του Μυστηρίου του Βαπτίσματος... Βάπτισμα είναι το Μυστήριο στο οποίο ο πιστός, όταν το σώμα βυθιστεί τρεις φορές στο νερό με την επίκληση του Θεού Πατέρα και Υιού και του Αγίου Πνεύματος, πεθαίνει σε σαρκικό , αμαρτωλή ζωή και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα σε πνευματική ζωή. Δηλαδή το Βάπτισμα είναι η πνευματική γέννηση ενός ανθρώπου.

Ο Σωτήρας μας λέει επίσης σχετικά σε μια συνομιλία του με τον άγιο δίκαιο Νικόδημο: «Ο Ιησούς απάντησε: Αλήθεια, αλήθεια σας λέω, αν κανείς δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού. Ό,τι γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα, και το γεννημένο από το Πνεύμα είναι πνεύμα» (Ιωάννης 3:5, 6). Ένας αβάπτιστος είναι ακόμα ένα παλιό σαρκικό άτομο που δεν έχει μπολιαστεί στην άμπελο του Χριστού, που δεν έχει γίνει μέρος του σώματός Του - η Εκκλησία του Χριστού. Είναι επίσης η αρχή της Βασιλείας του Θεού στη γη. Επομένως, φυσικά, η προσευχή στην εκκλησία για τους αβάπτιστους είναι αδύνατη με οποιαδήποτε μορφή. Δεν αποτελούν μέρος του εκκλησιαστικού οργανισμού. Επιπλέον, ο πυρήνας εκκλησιαστική ζωήείναι η Ευχαριστία. Θυμηθείτε όμως την υπηρεσία των αρχαίων αποστολική εκκλησίαπρώτους αιώνες. Ακόμη και οι κατηχουμένοι (δηλαδή οι αβάπτιστοι που επιθυμούν να βαπτιστούν) δεν μπορούσαν να παρευρεθούν στη Λειτουργία των Πιστών, όπου γίνεται η μετουσίωση του άρτου, του κρασιού και του νερού στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Και κοντά στις πόρτες βάζουν ειδικά λειτουργοί της εκκλησίας- paranomarii-φύλακες, ώστε κανείς εκτός από τους πιστούς (βαπτισμένους Ορθόδοξους) να μπορεί να εισέλθει στο ναό κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου της Κοινωνίας.

Η απαγόρευση του εκκλησιαστικού εορτασμού των αβάπτιστων, αιρετικών, σχισματικών, ειδωλολατρών κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών ακολουθιών αντανακλάται στην κανονική συνείδηση ​​της Εκκλησίας. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι αρκετοί κανόνες της Λαοδίκειας Τοπικό Συμβούλιο(γ. 360): «Δεν είναι κατάλληλο να προσεύχεσαι με αιρετικό ή αποστάτη» (Κανόνας 33), «Δεν πρέπει να δέχεσαι εορταστικά δώρα που αποστέλλονται από Εβραίους ή αιρετικούς, παρακάτω γιορτάζεις μαζί τους» (Κανόνας 37), «Να τα νεκροταφεία όλων των αιρετικών ή στους τόπους του μαρτυρίου που ονομάζονται έτσι, για να μην επιτρέπεται η εκκλησία να πηγαίνει για προσευχή, ή για θεραπεία. Όσοι όμως περπατούν, αν είναι πιστοί, στερούνται για κάποιο χρονικό διάστημα την κοινωνία της Εκκλησίας» (Κανόνας 9).

Και επίσης ο 5ος κανόνας VII ΟικουμενικήΚαθεδρικός ναός: «Υπάρχει αμαρτία μέχρι θανάτου, όταν κάποιοι, αμαρτάνοντες, μένουν αδιόρθωτοι και ... σκληρά σηκώνονται για ευσέβεια και αλήθεια ... σε τέτοιους ανθρώπους δεν υπάρχει Κύριος Θεός, εκτός εάν ταπεινωθούν και γίνουν νηφάλιοι από τους πτώση."

Επιπλέον, από καθαρά κοσμικές εκτιμήσεις, θα ήθελα να πω ότι ένας ενήλικος αβάπτιστος άνθρωπος στο δικό μας Ορθόδοξη χώραΔεν βαφτίστηκε ούτε από σταθερή αθεϊστική, αιρετική, σχισματική ή παγανιστική πεποίθηση, ούτε από ιδιαίτερη νωχελική αμέλεια, παραμέληση της ψυχής του. Επομένως, βέβαια, με τη θέλησή του αφορίστηκε από το Ευχαριστιακό Ποτήριο και από την κοινωνία στους κόλπους της Εκκλησίας του Χριστού.

Όσο για τα μωρά που πέθαναν αβάφτιστα... Οι γονείς τους θα ήθελαν να εκφράσουν τα ειλικρινή και βαθιά τους συλλυπητήρια. Και με τη βοήθεια του Θεού, θα ήθελα να πω ότι εσείς, αγαπητοί, μην απελπίζεστε και αντιλαμβάνεστε αυτό το πένθιμο, πολύ δύσκολο, αναμφίβολα, γεγονός της απώλειας ενός αγαπημένου παιδιού ως θέλημα Θεού. Άλλωστε, ας θυμηθούμε λαϊκό ρητό«Ο Θεός έδωσε, ο Θεός πήρε». Και οι άνθρωποι είναι σοφοί στην καρδιά τους. Και αν ο Κύριος πήρε το παιδί σας κοντά Του, τότε είχε τα μυστηριώδη σχέδιά Του γι' αυτό για να κανονίσει τη σωτηρία μας. Υποκλιθείτε κάτω από το μεγάλο και άγιο θέλημά Του. «Διότι ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (Ματθαίος 11:30). Και αν δεχτείς αυτό το βάρος ως θέλημα του Θεού, όχι απελπισμένος, αλλά έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στο ανέκφραστο έλεός Του, τότε πραγματικά θα αποδειχθεί ελαφρύ και θα σε οδηγήσει στη σωτηρία. Για τα δικά σας παιδιά, που πέθαναν αβάφτιστα, προσευχηθείτε στην προσευχή του σπιτιού σας, δώστε ελεημοσύνη γι' αυτά (μόνο για να τα θυμάστε εσείς και όχι κάποιος άλλος). Και πιστέψτε ότι ο Πανάγαθος Κύριος θα τακτοποιήσει και θα τακτοποιήσει τα πάντα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Υπάρχει μια ειδική προσευχή της μητέρας για τα θνησιγενή μωρά: «Κύριε, ελέησον τα παιδιά μου που πέθαναν στην κοιλιά μου, για την πίστη μου και τα δάκρυά μου, για χάρη του ελέους Σου. Κύριε, μην τους στερήσεις το Θείο Φως Σου!».

Θα ήθελα επίσης να απευθυνθώ σε μαιευτήρες που γεννούν. Εάν πιστεύετε στον Θεό και δείτε, σύμφωνα με την ιατρική εμπειρία, ήδη από τη γέννηση, ότι ένα μωρό που έχει δει τον κόσμο αναπνέει ακόμα, αλλά δεν θα ζήσει σύμφωνα με όλα τα σημάδια, φέρτε ένα μπάνιο ή οποιοδήποτε άλλο δοχείο με νερό, ρίξτε το. τρεις φορές στο κεφάλι του και πείτε: «Ο δούλος του Θεού (δούλος του Θεού) (όνομα) βαπτίζεται στο όνομα του Πατέρα, αμήν. Και ο Υιός, αμήν. Και το Άγιο Πνεύμα, αμήν. Τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα, αμήν». Εάν είναι δυνατόν, τότε σε κάθε προκήρυξη, χαμηλώστε το παιδί τρεις φορές όταν χύνετε και σηκώστε το μετά. Αυτό είναι σύμβολο του θανάτου του παλιού και της ανάστασης-ανανέωσης του νέου - πνευματικού. Αυτή η τελετή θα σας πάρει λιγότερο από ένα λεπτό και η ανθρώπινη ψυχή θα σωθεί και θα προετοιμαστεί αιώνια ζωή. Εάν ένα τέτοιο παιδί πεθάνει, τότε θα θεωρείται βαπτισμένο Ορθόδοξος Χριστιανόςγια το οποίο μπορείτε να προσευχηθείτε στο ναό. Εάν επιζήσει, τότε πρέπει να καλέσετε τον ιερέα και θα αναπληρώσει όλα τα απαραίτητα στη Βάπτιση, θα τελέσει το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης κ.λπ. Επιπλέον, οι κληρικοί συχνά φροντίζουν τα μαιευτήρια. Και μπορούν να επικοινωνήσουν μέσω γιατρών για να τον βαφτίσουν για χάρη του φόβου ενός θνητού (δηλαδή σε μια σοβαρή ασθένεια ενός νεογέννητου μωρού).

Όσο για τους αιρετικούς, τους σχισματικούς και τους ειδωλολάτρες, μπορείτε επίσης να προσεύχεστε για αυτούς κατ' οίκον, κατ' ιδίαν, για να τους οδηγήσει ο Κύριος στη σωτηρία. Στην εκκλησία, με βάση τους παραπάνω κανόνες του συμβουλίου, είναι αδύνατο. Επιπλέον, ο Θεός δεν θέλει να παραβιάσει την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου. Εάν είναι αιρετικός και σχισματικός ή ειδωλολάτρης στην Ορθόδοξη χώρα της Ουκρανίας (εκτός αν είναι παιδί που μεγάλωσε σε αυτό), τότε ο ίδιος αυτοεξαιρέθηκε οικειοθελώς από ορθόδοξη εκκλησίακαι σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του δεν θέλει να ανήκει σε Αυτή. Έχουμε το δικαίωμα να τον σύρουμε με το ζόρι στο ναό; Δεν θα αναγκαστείς να είσαι καλός. Ο ίδιος είχε ήδη αμαρτήσει σκληρά στην καρδιά του και είχε αφορίσει τον εαυτό του από την Εκκλησία, μη πιστεύοντας στα δόγματα Της ή σκόπιμα διαστρεβλώνοντάς τα. Ας θυμηθούμε τις πολλές θεραπείες του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Τι απαιτούσε από τους ανθρώπους ως τη μόνη προϋπόθεση για τη θεραπεία; Πίστη. «Πιστεύεις ότι μπορώ να το κάνω;» ρωτά ο Κύριος. Και στη Ναζαρέτ ο Χριστός δεν έκανε πολλά θαύματα και θεραπείες λόγω της απιστίας τους, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο (Ματθαίος 13:53-58).

Χωρίς πίστη, χωρίς σωτηρία. Τουλάχιστον όχι ακόμη για αυτούς τους ανθρώπους.

Επομένως, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ας μην οδηγήσουμε ούτε τον εαυτό μας ούτε τον ιερέα στην αμαρτία. Εάν ένα τέτοιο άτομο είναι ήδη εγγεγραμμένο στο αναμνηστικό σας βιβλίο, τότε βάλτε μπροστά από το όνομά του (για παράδειγμα, nekr., δηλ. "αβάπτιστος", ή "μπήκε σε αίρεση", "μπήκε σε σχίσμα", "βαφτίστηκε στον καθολικισμό" κ.λπ.), για να ξέρει ο ιερέας τι να κάνει σε τέτοιες περιπτώσεις.

Σημειώσεις για την ανάπαυση των αυτοκτονιών δεν αξίζει επίσης να κάνετε αίτηση για υπηρεσία στο ναό. Αυτοί οι άνθρωποι αυτοβούλως αφαίρεσαν τη ζωή τους - το πιο πολύτιμο δώρο του Θεού για εμάς - και έτσι απέρριψαν οικειοθελώς τον Κύριο. Επιπλέον, στην ιεροτελεστία της προσευχητικής παρηγοριάς των συγγενών, η κοιλιά του αυτόκλητου νεκρού, που εγκρίθηκε με την απόφαση Ιερά ΣύνοδοςΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία με ημερομηνία 27 Ιουλίου 2011, υπάρχουν οι ακόλουθες λέξεις: " Εκκλησιαστικοί κανόνεςαπαγορεύουν την «προσφορά και προσευχή» για αυτοκτονίες (Τιμοθέου 14), όπως αυτοί που σκόπιμα αποκόπτονται από την κοινωνία με τον Θεό. Η εγκυρότητα αυτού του κανόνα επιβεβαιώνεται από την πνευματική εμπειρία των ασκητών, οι οποίοι, τολμώντας να προσευχηθούν για αυτοκτονίες, γνώρισαν ακαταμάχητη βαρύτητα και δαιμονικούς πειρασμούς.

Μπορείτε να ζητήσετε από τον ιερέα στο ναό να εκτελέσει την προαναφερθείσα υπηρεσία όχι για μια αυτοκτονία, αλλά για την άνεση των συγγενών. Δεν πρέπει να συγχέεται με το Τάγμα της Ορθόδοξης ταφής. Μοιάζει περισσότερο με προσευχή για τους ζωντανούς.

Εάν υπάρχουν πληροφορίες (πιστοποιητικό ιατρού) για την ψυχική ασθένεια μιας αυτοκτονίας, τότε μπορείτε να πάτε στον Αρχηγό Επίσκοπο της επισκοπής σας και να ζητήσετε την ευλογία του για μια απούσα κηδεία. Αλλά και μετά από αυτόν, είναι αδύνατο να μνημονεύσουμε μια αυτοκτονία σε ναούς.

Αλλά στην προσευχή στο σπίτι, μπορείτε να προσευχηθείτε για ένα άτομο που έχει αυτοκτονήσει. Μόνο για αυτό, όπως, πράγματι, για προσευχή για τους αβάπτιστους, αιρετικούς, ειδωλολάτρες, σχισματικούς, χρειάζεται να πάρετε μια ευλογία από τον εξομολογητή ή από άλλο ιερέα.

Αυτο ειναι ομορφο σύντομη προσευχήΑιδ. Λέων της Όπτινας: «Αναζήτησε, Κύριε, την χαμένη ψυχή του δούλου Σου (όνομα): αν είναι δυνατόν να φας, ελέησον. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μη με βάζεις στην αμαρτία με αυτήν την προσευχή μου, αλλά ας γίνει το άγιο θέλημά Σου. Ή το πνευματικό έργο του Μητροπολίτη Βενιαμίν (Fedchenkov) «Ο κανόνας της μη εξουσιοδοτημένης ζωής εκείνων που πέθαναν τη ζωή τους».

Ξεχωριστά, θα ήθελα να πω για τον άγιο μάρτυρα Uare, τη μνήμη του οποίου η Εκκλησία εορτάζει την 1η Νοεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ. Υπήρχε η άποψη στην κοινωνία ότι μπορούσε να προσευχηθεί για αβάπτιστους. Ίσως προέκυψε με βάση εκείνο τον τόπο από τη ζωή, όταν η ευσεβής γυναίκα Κλεοπάτρα από την Παλαιστίνη κατέθεσε τα ιερά λείψανά του στον τάφο με τους προγόνους της. Αλλά πουθενά στη ζωή δεν λέγεται ότι αυτοί οι πρόγονοι δεν ήταν χριστιανοί ή ήταν ειδωλολάτρες. Αλλά στη Ρωσία υπάρχει ακόμα μια παράδοση να προσευχόμαστε στον άγιο μάρτυρα Ούαρ για τους αβάπτιστους. Δεν ανταποκρίνεται αρκετά στην εκκλησιαστική κανονική. Ιδού πώς ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β' μιλά για αυτό στην έκθεσή του που αναφέρεται σε αυτό το άρθρο: Άγιο Βάπτισμαή για να είσαι μέλος της Εκκλησίας, αρκεί μόνο να προσευχηθείς στον μάρτυρα Χουάρ. Μια τέτοια στάση απέναντι στη λατρεία του αγίου μάρτυρα Ουάρ είναι απαράδεκτη και έρχεται σε αντίθεση με το εκκλησιαστικό μας δόγμα».

Γι' αυτό, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ας μελετήσουμε προσεκτικά τις Γραφές, τους κανόνες της Εκκλησίας και, με τη βοήθεια του Θεού, ας γεμίσουμε τις καρδιές μας με αγάπη για όλους τους ανθρώπους και υπακοή στη Μητέρα της Εκκλησίας, της οποίας η Κεφαλή είναι ο Χριστός. Αυτός είναι ο μόνος σωτήριος τρόπος για εμάς.