Όλη η δράση είναι εκεί - στην ιερή Ιερουσαλήμ,
Και εδώ κοιτάμε την οθόνη με ελπίδα:
Το έλεος του Θεού εξακολουθεί να ισχύει για τους ανθρώπους;
Θα μας δώσει η υπέροχη Φωτιά;
Αλλά αυτή τη φορά το άγχος ροκανίζει την ψυχή -
Υπάρχουν πολλά σημάδια, ποιος θα τα λύσει;
Ο Χριστός άνοιξε τα μάτια του - παγωνιά στο δέρμα -
Σε εκείνο τον Σταυρό, όπου ο Τάφος του Κυρίου.
Το ποτήρι γεμάτο με ανθρώπινες αμαρτίες
Ο κόσμος δεν μπορεί πλέον να συγκρατηθεί.
Τι μπορεί να ταράξει τις ψυχές μας;
Πώς μπορεί ένας κοιμισμένος νους να ξυπνήσει από τον Θεό;
Ανοίξτε τα μάτια σας για να δουν όλοι
Τα βάσανά του για τα παιδιά του,
Και τεντώστε τα σπειρώματα εξοικονόμησης
Σε όσους ακούνε, τη βοήθειά τους.
Ακούστε ανθρώπους: Ο Θεός μας αγαπά πολύ!
Μετανοήστε όσους δεν είχαν χρόνο πριν.
Τέτοιος πόνος στα μάτια του Χριστού, σαν
Η υπομονή του έφτασε στα άκρα!
Και πάλι η γη, όπως πριν από εκείνη την πλημμύρα,
Και τώρα φαίνεται αναμφισβήτητο:
Ο Χριστός καλεί τους ανθρώπους στο Γολγοθά
Μπορεί κάλλιστα να είναι η τελευταία φορά...
Κριτικές
Irochka, μου φαίνεται ότι ο Κύριος δεν θα αφαιρέσει ποτέ από τους ανθρώπους το γενναιόδωρο δώρο του - την ελεύθερη επιλογή του καλού και του κακού. Θα καθυστερήσει και θα υπομείνει τις εξοργίσεις μας μέχρι τα περισσότερα απόοι άνθρωποι δεν θα «συνέλθουν» και θα έχουν κάποιον στον οποίο θα βασίζονται για να αλλάξουν τον κόσμο.Σε αγκαλιάζω, Κρυστάλλινο πουλί!
Ευχαριστώ, Zinochka! Αλλά τελικά ο Χριστός άνοιξε πράγματι τα μάτια. Αυτό προβλήθηκε ακόμη και σε ταινία στο REN TV. Αυτό είναι ένα πολύ τρομερό σημάδι, δεδομένων των σημερινών διαδικασιών αποστασίας που έχουν σαρώσει ολόκληρο τον κόσμο. Ο Κύριος σίγουρα περιμένει μέχρι το τέλος, αλλά ποιος ξέρει πότε θα έρθει το όριο της υπομονής του. Όπως είπε ο Χριστός: να είσαι νηφάλιος και άγρυπνος, γιατί θα έρθει ξαφνικά εκείνη η μέρα. Ας ακολουθήσουμε λοιπόν τις οδηγίες Του. Με αγάπη και ευγνωμοσύνη
Θυμάσαι πώς Τον ρώτησαν - Και αν μείνει τουλάχιστον ένας πιστός, θα ελεηθείς; -Ναί!!!
Πιστεύω ότι ο Χριστός είναι Αγάπη, όχι ένας τύπος με ραβδί. Μας διαπαιδαγωγεί, μας νουθετεί με Αγάπη και Αγάπη. Και θα έρθει να κρίνει, όχι για να εκδικηθεί. Δεν θα έρθει γιατί οι άνθρωποι έχουν γίνει τρομεροί. Και ο Πατέρας αποφασίζει ότι είναι ώρα. Και υπάρχουν όλα τα είδη ταινιών. Για εκφοβισμό. Όπως δεν δίνει τίποτα όταν κάτι δεν γίνεται από φόβο. Δεν πρέπει να γίνεται από εμπιστοσύνη στον Θεό και αγάπη
Φυσικά, Zinochka! Επομένως, ζούμε επειδή υπάρχουν ακόμα αληθινοί πιστοί και δίκαιοι. Όμως οι πληροφορίες για τα μάτια ελήφθησαν από το site "Moscow 3 Rome", το οποίο επίσης γνωρίζετε. Είπαν ότι επιβεβαιώθηκε από αδέρφια και αδελφές από τη σκηνή. Και αυτό το κομμάτι κόπηκε από την ταινία την επόμενη μέρα, έτσι άφησαν τα πάντα, αλλά έκοψαν τα μάτια. Η ταινία ονομαζόταν «Θα κατέβει η ιερή φωτιά;». Όλος ο κόσμος είναι ήδη στα Σόδομα, αυτή η λάσπη ορμάει προς το μέρος μας. Έχουμε ήδη εγκρίνει σε πρώτη ανάγνωση το νόμο για την πλήρη ισότητα των γυναικών, δηλαδή για την ισότητα όλων των φύλων. Και πριν από δύο χρόνια, αυτός ο νόμος δεν πέρασε. Και οι άνθρωποι είναι μωβ. Κάπως έτσι θα μας ξυπνήσει ο Κύριος. Αυτός ξέρει καλύτερα πώς. Με μια λέξη: περιμένετε και δείτε. Με αγάπη
Το καθημερινό κοινό της πύλης Potihi.ru είναι περίπου 200 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από δύο εκατομμύρια σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.
Ησαΐας (Κεφάλαιο 58) 1. Κλάψε δυνατά, μη συγκρατείς. σήκωσε τη φωνή σου σαν σάλπιγγα και πες στον λαό μου τις ανομίες του και στον οίκο του Ιακώβ τις αμαρτίες του. 2. Με αναζητούν κάθε μέρα και θέλουν να γνωρίσουν τους δρόμους μου, όπως ένας λαός που κάνει το σωστό και δεν εγκαταλείπει τους νόμους του Θεού του. Με ρωτούν για τις κρίσεις της δικαιοσύνης, επιθυμούν να πλησιάσουν τον Θεό: 3. «Γιατί νηστεύουμε, αλλά εσύ δεν βλέπεις; ταπεινώνουμε τις ψυχές μας, αλλά δεν το ξέρεις;» «Ιδού, την ημέρα της νηστείας σου, κάνεις το θέλημά σου και απαιτείς σκληρή δουλειά από τους άλλους. 4. Ιδού, νηστεύετε για διαμάχες και διαμάχες, και για να χτυπήσετε τους άλλους με τολμηρό χέρι. δεν νηστεύεις αυτή την ώρα για να ακουστεί η φωνή σου ψηλά. 5. Αυτή είναι η νηστεία που διάλεξα, η μέρα που ο άνθρωπος βασανίζει την ψυχή του, όταν σκύβει το κεφάλι του σαν καλάμι και απλώνει σάκο και στάχτη από κάτω του; Μπορείτε να το ονομάσετε νηστεία και ημέρα ευάρεστη στον Κύριο; 6. Αυτή είναι η νηστεία που επέλεξα: λύσε τα δεσμά της ανομίας, λύσε τα δεσμά του *ζυγού, και άφησε τους καταπιεσμένους να φύγουν ελεύθεροι, και σπάσε κάθε *ζυγό. 7. Μοιράσου το ψωμί σου με τους πεινασμένους και φέρε τους περιπλανώμενους φτωχούς στο σπίτι σου. όταν δεις γυμνό άντρα, ντύσου τον και μην κρύβεσαι από τους συγγενείς σου. 8. Τότε το φως σου θα ανοίξει σαν την αυγή, και σύντομα θα αυξηθεί η θεραπεία σου, και η δικαιοσύνη σου θα πάει μπροστά σου, και η δόξα του Κυρίου θα σε συνοδεύει. 9. Τότε θα καλέσετε, και ο Κύριος θα ακούσει. Θα φωνάξεις και θα πει: «Εδώ είμαι!» Όταν αφαιρέσεις τον ζυγό από μέσα σου, σταμάτα να σηκώνεις το δάχτυλό σου και να λες προσβλητικά, 10. και δώσε την ψυχή σου στον πεινασμένο και τάισε την ψυχή του πάσχοντος: τότε το φως σου θα ανατείλει στο σκοτάδι και το σκοτάδι σου θα γίνει σαν μεσημέρι. ; 11. Και ο Κύριος θα είναι πάντα οδηγός σου, και σε καιρό ξηρασίας θα χορτάσει την ψυχή σου και θα παχύνει τα κόκαλά σου, και θα είσαι σαν κήπος γεμάτος νερό και σαν πηγή που τα νερά της δεν στερεύουν ποτέ. 12. Και οι απόγονοί σου θα οικοδομήσουν τις ερήμους των αιώνων: θα αποκαταστήσεις τα θεμέλια πολλών γενεών, και θα σε ονομάσουν αναστηλωτή των ερειπίων, αναστηλωτή μονοπατιών για τον πληθυσμό. 13. Αν κρατήσεις το πόδι σου για χάρη του Σαββάτου από το να εκπληρώσεις τις ιδιοτροπίες σου την άγια μέρα Μου, και ονομάσεις το Σάββατο χαρά, ιερή ημέρα του Κυρίου, τιμημένη, και το τιμάς με το να μην κάνεις τη συνηθισμένη σου δουλειά, ευχάριστο η ιδιοτροπία σου και η κενή ομιλία σου, - 14 τότε θα έχεις χαρά στον Κύριο, και θα σε υψώσω στα ύψη της γης, και θα σου δώσω γεύση από την κληρονομιά του Ιακώβ του πατέρα σου: το στόμα του Κυρίου έχει μιλήσει αυτό. * YARMO: - Ο ζυγός στηριζόταν συνήθως στο λαιμό του ζώου και στερεωνόταν πάνω του και στο άροτρο με ιμάντες. Έτσι, έγινε σύμβολο της δουλείας, της σκλαβιάς και της δεσποτικής κυριαρχίας, ενώ η ανατροπή του ζυγού ή του ζυγού σήμαινε πλήρη απελευθέρωση από όλες αυτές τις κακουχίες. *** Ησαΐας (Κεφάλαιο 59) 1. Ιδού, το χέρι του Κυρίου δεν συντομεύτηκε για να σώσει, και το αυτί Του δεν ήταν βαρύ για να ακούσει. 2. Αλλά οι ανομίες σου χώρισαν ανάμεσα σε σένα και τον Θεό σου, και οι αμαρτίες σου απομακρύνουν το πρόσωπό του από σένα, για να μην ακούσεις. 3. Διότι τα χέρια σας είναι μολυσμένα με αίμα, και τα δάχτυλά σας με ανομία. το στόμα σου λέει ψέματα, η γλώσσα σου λέει ψέματα. 4. Κανείς δεν υψώνει τη φωνή του για την αλήθεια, και κανείς δεν υπερασπίζεται την αλήθεια. Δεν ελπίζουν σε τίποτα και λένε ψέματα, κυοφορούν το κακό και γεννούν κακία. 5. εκκολάπτονται αυγά φιδιών και υφαίνουν ιστούς αράχνης. όποιος φάει τα αυγά τους θα πεθάνει κι αν τα συνθλίψει μια οχιά θα σέρνεται έξω. 6. Οι ιστοί τους είναι ακατάλληλοι για ρούχα και δεν θα καλύπτονται με τη δουλειά τους. οι πράξεις τους είναι άδικες πράξεις και η βία είναι στα χέρια τους. 7. Τα πόδια τους τρέχουν στο κακό, και σπεύδουν να χύσουν αθώο αίμα. Οι σκέψεις τους είναι ασεβείς σκέψεις. Η ερήμωση και η καταστροφή βρίσκονται στα μονοπάτια τους. 8. Δεν γνωρίζουν τους δρόμους του κόσμου, και δεν υπάρχει κρίση στα μονοπάτια τους. τα μονοπάτια τους είναι στραβά, και κανείς που περπατά μέσα τους δεν γνωρίζει την ειρήνη. 9. Γι' αυτό η κρίση είναι μακριά από εμάς και η δικαιοσύνη δεν μας φτάνει. περιμένουμε το φως, και ιδού, το σκοτάδι, τον φωτισμό, και περπατάμε στο σκοτάδι. 10. Αγγίζουμε, σαν τυφλοί έναν τοίχο, και σαν χωρίς μάτια, ψηλαφίζουμε. σκοντάφτουμε το μεσημέρι σαν το λυκόφως, ανάμεσα στους ζωντανούς σαν νεκρούς. 11. Όλοι βρυχάμε σαν αρκούδες και γκρινιάζουμε σαν περιστέρια. περιμένουμε κρίση, και δεν υπάρχει – σωτηρία, αλλά είναι μακριά από εμάς. 12. Διότι οι παραβάσεις μας είναι πολλές ενώπιόν σου, και οι αμαρτίες μας μαρτυρούν εναντίον μας. γιατί οι παραβάσεις μας είναι μαζί μας, και γνωρίζουμε τις ανομίες μας. 13. Προδώσαμε και είπαμε ψέματα ενώπιον του Κυρίου και φύγαμε από τον Θεό μας. μίλησαν συκοφαντία και προδοσία, συνέλαβαν και γέννησαν ψέματα από καρδιάς. 14. Και το δικαστήριο οπισθοχώρησε, και η αλήθεια στάθηκε μακριά, γιατί η αλήθεια σκόνταψε στην πλατεία, και η τιμιότητα δεν μπορεί να μπει. 15. Και δεν υπήρχε αλήθεια, και αυτός που απομακρύνεται από το κακό υποβάλλεται σε προσβολή. Και ο Κύριος το είδε, και ήταν αντίθετο στα μάτια Του ότι δεν υπήρχε κρίση. 16. Και είδε ότι δεν υπήρχε άνθρωπος, και θαύμασε που δεν υπήρχε μεσίτη. και το χέρι του τον βοήθησε, και η δικαιοσύνη του τον στήριξε. 17. Και φόρεσε τη δικαιοσύνη ως θώρακα και κράνος σωτηρίας επάνω στο κεφάλι Του. και φόρεσε το ένδυμα της εκδίκησης ως ένδυμα, και σκεπάστηκε από τη ζήλια σαν με μανδύα. 18. Σύμφωνα με το μέτρο της ανταπόδοσης, σύμφωνα με αυτό το μέτρο θα ανταμείψει τους αντιπάλους Του με οργή, τους εχθρούς Του με εκδίκηση, θα ανταμείψει τα νησιά με το δέον. 19. Και θα φοβηθούν το όνομα του Κυρίου στη δύση, και τη δόξα του στην ανατολή του ηλίου. Αν ο εχθρός έρθει σαν ποτάμι, η πνοή του Κυρίου θα τον διώξει. 20. Και θα έρθει ο Λυτρωτής της Σιών και των γιων του Ιακώβ που αποστρέφονται από την κακία, λέει ο Κύριος. 21 Και ιδού, η διαθήκη μου είναι μαζί τους, λέει ο Κύριος: Το Πνεύμα μου που είναι επάνω σου, και τα λόγια μου που έβαλα στο στόμα σου, δεν θα φύγουν από το στόμα σου και από το στόμα των απογόνων σου και από το στόμα των απογόνων σου, λέει ο Κύριος, από τώρα στην αιωνιότητα. *** Το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα (Κεφάλαιο 62) 1. Δεν θα σιωπήσω για χάρη της Σιών, και για χάρη της Ιερουσαλήμ δεν θα ησυχάσω, έως ότου η δικαιοσύνη της και η σωτηρία της είναι σαν αναμμένο λυχνάρι. 2. Και οι λαοί θα δουν τη δικαιοσύνη σου, και όλοι οι βασιλιάδες τη δόξα σου, και θα σε ονομάσουν με νέο όνομα, που θα ονομάσει το στόμα του Κυρίου. 3. Και θα είσαι στεφάνι δόξης στο χέρι του Κυρίου και βασιλικό διάδημα στο χέρι του Θεού σου. 4. Δεν θα σε λένε πια «εγκαταλελειμμένο», και η γη σου δεν θα λέγεται πια «έρημος», αλλά θα σε λένε: «Είμαι ευχαριστημένος μαζί του», και η γη σου - «παντρεμένη», γιατί ο Κύριος είναι ευχαριστημένος μαζί σου, και η γη σου ταιριάζει. 5. Όπως ένας νέος ενώνεται με μια παρθένα, έτσι και οι γιοι σου προσχωρούν σε σένα. και όπως ο γαμπρός χαίρεται για τη νύφη, έτσι θα χαίρεται για σένα ο Θεός σου. 6. Στα τείχη σου, Ιερουσαλήμ, έχω τοποθετήσει φρουρούς που δεν θα σιωπούν ούτε μέρα ούτε νύχτα. Ω, υμνητές του Κυρίου! μη σιωπάς - 7. μη σιωπάς μπροστά Του μέχρι να αποκαταστήσει και μέχρι να κάνει την Ιερουσαλήμ δόξα στη γη. 8. Ο Κύριος ορκίστηκε στο δεξί του χέρι και στο δυνατό του χέρι: Δεν θα δίνω πλέον το σιτάρι σας ως τροφή στους εχθρούς σας, και οι γιοι των ξένων δεν θα πιουν το κρασί σας, για το οποίο κοπιάσατε. 9 Όσοι όμως το μαζέψουν θα το φάνε και θα δοξάσουν τον Κύριο, και όσοι μαζεύουν τα σταφύλια θα πιουν το κρασί του στις αυλές του αγιαστηρίου μου. 10. Μπείτε, περάστε από την πύλη, προετοιμάστε τον δρόμο για τους ανθρώπους! Ισοπεδώστε, ισοπεδώστε το δρόμο, αφαιρέστε τις πέτρες, σηκώστε το λάβαρο για τα έθνη! 11. Ιδού, ο Κύριος δηλώνει ως το τέλος της γης: πες στην κόρη της Σιών: έρχεται ο Σωτήρας σου. Η ανταμοιβή Του είναι μαζί Του και η ανταμοιβή Του είναι μπροστά Του. 12. Και θα ονομαστούν άγιο έθνος, λυτρωμένο από τον Κύριο, αλλά εσύ θα ονομαστείς πόλη περιζήτητη, όχι εγκαταλειμμένη.
Αφού ο Ιησούς Χριστός καταδικάστηκε να σταυρωθεί, παραδόθηκε στους στρατιώτες. Οι στρατιώτες, αφού τον πήραν, τον ξαναχτύπησαν με βρισιές και κοροϊδίες. Όταν Τον κορόιδευαν, Του έβγαλαν το πορφυρό χιτώνα και φόρεσαν τα δικά Του ενδύματα. Όσοι καταδικάστηκαν να σταυρωθούν έπρεπε να φέρουν τον σταυρό τους, έτσι οι στρατιώτες έβαλαν το σταυρό Του στους ώμους του Σωτήρα και τον οδήγησαν στον τόπο που ορίστηκε για τη σταύρωση. Το μέρος λεγόταν λόφος Γολγοθάς, ή τόπος εκτέλεσης, δηλ. υψηλές. Ο Γολγοθάς βρισκόταν δυτικά της Ιερουσαλήμ, όχι μακριά από τις πύλες της πόλης, που ονομάζονταν Κρίση.
Ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων ακολούθησε τον Ιησού Χριστό. Ο δρόμος ήταν ορεινός. Εξουθενωμένος από τους ξυλοδαρμούς και τα μαστιγώματα, εξουθενωμένος από την ψυχική ταλαιπωρία, ο Ιησούς Χριστός μετά βίας μπορούσε να περπατήσει, πέφτοντας πολλές φορές κάτω από το βάρος του σταυρού. Όταν έφτασαν στις πύλες της πόλης, όπου ο δρόμος ανηφόριζε, ο Ιησούς Χριστός ήταν εντελώς εξαντλημένος. Εκείνη την ώρα, οι στρατιώτες είδαν από κοντά έναν άντρα που κοίταξε τον Χριστό με συμπόνια. Ήταν Σίμωνος Κυρηναίος, επιστρέφοντας μετά τη δουλειά από το χωράφι. Οι στρατιώτες τον έπιασαν και τον ανάγκασαν να φέρει τον σταυρό του Χριστού.
Μεταφορά του Σταυρού από τον Σωτήρα
Ανάμεσα στους ανθρώπους που ακολουθούσαν τον Χριστό υπήρχαν πολλές γυναίκες που έκλαιγαν και έκλαιγαν γι' Αυτόν.
Ο Ιησούς Χριστός, γυρνώντας τους, είπε: «Κόρες της Ιερουσαλήμ! Μην κλάψετε για μένα, αλλά κλάψτε για τον εαυτό σας και για τα παιδιά σας, γιατί σύντομα θα έρθουν οι μέρες που θα πουν: ευτυχισμένες είναι οι γυναίκες που δεν έχουν παιδιά. Τότε οι άνθρωποι θα πουν στα βουνά πέσουν πάνω μας και στους λόφους: σκεπάστε μας».
Έτσι ο Κύριος προείπε εκείνες τις τρομερές συμφορές που επρόκειτο να ξεσπάσουν πάνω από την Ιερουσαλήμ και τον εβραϊκό λαό αμέσως μετά την επίγεια ζωή Του.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Βλέπε στο Ευαγγέλιο: Ματθ., κεφ. 27 27-32; από Mark, κεφ. 15 , 16-21; από τον Λουκά, κεφ. 23 26-32; από τον Ιωάννη, κεφ. 19 , 16-17.
Σταύρωση και θάνατος του Ιησού Χριστού
Η εκτέλεση της σταύρωσης στο σταυρό ήταν η πιο επαίσχυντη, η πιο οδυνηρή και η πιο σκληρή. Εκείνες τις μέρες, μόνο οι πιο διαβόητοι κακοί εκτελέστηκαν με τέτοιο θάνατο: ληστές, δολοφόνοι, επαναστάτες και εγκληματίες σκλάβοι. Τα βάσανα ενός σταυρωμένου ανθρώπου είναι απερίγραπτα. Εκτός από αφόρητους πόνους σε όλα τα μέρη του σώματος και ταλαιπωρία, ο σταυρωμένος γνώρισε τρομερή δίψα και θανάσιμη πνευματική αγωνία. Ο θάνατος ήταν τόσο αργός που πολλοί βασανίστηκαν στον σταυρό για αρκετές ημέρες. Ακόμη και οι δήμιοι - συνήθως σκληροί άνθρωποι - δεν μπορούσαν να δουν ψύχραιμα τα δεινά του σταυρωμένου. Ετοίμασαν ένα ποτό με το οποίο προσπαθούσαν είτε να ξεδιψάσουν την αφόρητη δίψα τους, είτε, με την ανάμειξη διαφόρων ουσιών, να θαμπώσουν προσωρινά τη συνείδησή τους και να απαλύνουν το μαρτύριο τους. Σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, ένα άτομο που κρεμόταν από ένα δέντρο θεωρούνταν καταραμένο. Οι ηγέτες των Εβραίων ήθελαν να ντροπιάσουν για πάντα τον Ιησού Χριστό καταδικάζοντάς Τον σε τέτοιο θάνατο.
Όταν έφεραν τον Ιησού Χριστό στον Γολγοθά, οι στρατιώτες Τον σέρβιραν για να πιει ξινό κρασί ανακατεμένο με πικρές ουσίες για να απαλύνουν τα βάσανα. Αλλά ο Κύριος, αφού το γεύτηκε, δεν ήθελε να το πιει. Δεν ήθελε να χρησιμοποιήσει κανένα φάρμακο για να ανακουφίσει τον πόνο. Δέχτηκε οικειοθελώς αυτά τα βάσανα πάνω Του για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Γι' αυτό ήθελα να τα αντέξω.
Όταν όλα ήταν έτοιμα, οι στρατιώτες σταύρωσαν τον Ιησού Χριστό. Ήταν περίπου μεσημέρι, στα εβραϊκά, η 6η ώρα της ημέρας. Όταν τον σταύρωναν, προσευχήθηκε για τους βασανιστές Του λέγοντας: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν».
Δύο κακοί (κλέφτες) σταυρώθηκαν δίπλα στον Ιησού Χριστό, ο ένας στα δεξιά και ο άλλος στην αριστερή πλευρά Του. Έτσι, εκπληρώθηκε η πρόβλεψη του προφήτη Ησαΐα, ο οποίος είπε: «Και συγκαταλεγόταν στους κακούς» (Ησ. 53 , 12).
Με εντολή του Πιλάτου, καρφώθηκε μια επιγραφή στο σταυρό πάνω από το κεφάλι του Ιησού Χριστού, που υποδηλώνει την ενοχή Του. Πάνω του ήταν γραμμένο στα εβραϊκά, ελληνικά και ρωμαϊκά: Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων», και πολλοί το διάβασαν. Στους εχθρούς του Χριστού δεν άρεσε μια τέτοια επιγραφή. Γι' αυτό, οι αρχιερείς ήρθαν στον Πιλάτο και είπαν: «Μη γράψετε: Βασιλιάς των Ιουδαίων, αλλά γράψτε ότι είπε: Εγώ είμαι ο Βασιλιάς των οι Εβραίοι».
Ο Πιλάτος όμως απάντησε: «Ό,τι έγραψα, το έγραψα».
Στο μεταξύ, οι στρατιώτες που σταύρωσαν τον Ιησού Χριστό πήραν τα ρούχα Του και άρχισαν να χωρίζονται μεταξύ τους. Έσκισαν το εξωτερικό ένδυμα σε τέσσερα κομμάτια, ένα κομμάτι για κάθε πολεμιστή. Ο χιτώνας (εσώρουχα) δεν ήταν ραμμένος, αλλά όλος υφανμένος από πάνω μέχρι κάτω. Τότε είπαν μεταξύ τους: «Δεν θα το σκίσουμε, αλλά θα ρίξουμε κλήρο, όποιος το πάρει». Και ρίχνοντας κλήρο, οι στρατιώτες που κάθονταν φύλαγαν τον τόπο της εκτέλεσης. Έτσι, κι εδώ, η αρχαία προφητεία του Βασιλιά Δαβίδ έγινε πραγματικότητα: «Μοίρασαν τα ενδύματά Μου μεταξύ τους και έριξαν κλήρο στα ενδύματα Μου» (Ψαλμ. 21 , 19).
Οι εχθροί δεν σταμάτησαν να προσβάλλουν τον Ιησού Χριστό στον σταυρό. Καθώς περνούσαν, συκοφάντησαν και, κουνώντας το κεφάλι τους, είπαν: "Γεια! Καταστροφή του ναού και οικοδόμηση σε τρεις ημέρες! Σώσε τον εαυτό σου. Αν είσαι ο Υιός του Θεού, κατέβα από τον σταυρό."
Επίσης, οι αρχιερείς, οι γραμματείς, οι πρεσβύτεροι και οι Φαρισαίοι κοροϊδεύοντας έλεγαν: «Άλλους έσωσε, αλλά δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό Του· τώρα ας τον ελευθερώσει ο Θεός, αν τον ευχαριστεί· γιατί είπε, εγώ είμαι ο Υιός του Θεού.
Ακολουθώντας το παράδειγμά τους, οι ειδωλολάτρες πολεμιστές, που κάθονταν στους σταυρούς και φύλαγαν τον σταυρωμένο, έλεγαν κοροϊδευτικά: «Αν είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου».
Ακόμη και ένας από τους σταυρωμένους ληστές, που ήταν στα αριστερά του Σωτήρα, τον συκοφάντησε και είπε: «Αν είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου και εμάς».
Ο άλλος ληστής, αντίθετα, τον ηρέμησε και του είπε: «Ή δεν φοβάσαι τον Θεό, όταν εσύ ο ίδιος είσαι καταδικασμένος στο ίδιο (δηλαδή στο ίδιο μαρτύριο και θάνατο); και δεν έκανε τίποτα κακό». Αφού το είπε αυτό, στράφηκε στον Ιησού Χριστό με μια προσευχή: Θυμήσου με(Θυμήσου με) Κύριε, όταν έρθεις στο βασίλειό σου!"
Ο ελεήμων Σωτήρας δέχτηκε την εγκάρδια μετάνοια αυτού του αμαρτωλού, που έδειξε τέτοια θαυμαστή πίστη σε Αυτόν, και απάντησε στον συνετό κλέφτη: Σας λέω αληθινά, σήμερα θα είστε μαζί μου στον παράδεισο".
Στο σταυρό του Σωτήρα στέκονταν η Μητέρα Του, ο Απόστολος Ιωάννης, η Μαρία η Μαγδαληνή και πολλές άλλες γυναίκες που Τον τιμούσαν. Δεν μπορώ να περιγράψω τη θλίψη Μήτηρ Θεούπου είδε το αβάσταχτο μαρτύριο του Υιού Του!
Ο Ιησούς Χριστός, βλέποντας τη Μητέρα Του και τον Ιωάννη να στέκονται εδώ, τους οποίους αγαπούσε ιδιαίτερα, λέει στη Μητέρα Του: Τζένο! ιδού, ο γιος σου«Τότε λέει στον Γιάννη: εδώ, η μητέρα σου«Από τότε ο Ιωάννης πήρε τη Μητέρα του Θεού στο σπίτι του και τη φρόντιζε μέχρι το τέλος της ζωής Της.
Εν τω μεταξύ, κατά τη διάρκεια της δυστυχίας του Σωτήρος στον Γολγοθά, συνέβη ένα μεγάλο σημάδι. Από την ώρα που σταυρώθηκε ο Σωτήρας, δηλαδή από την έκτη ώρα (και σύμφωνα με τη δική μας αφήγηση από τη δωδέκατη ώρα της ημέρας), ο ήλιος σκοτείνιασε και το σκοτάδι έπεσε σε όλη τη γη, και κράτησε μέχρι την ένατη ώρα (σύμφωνα με ο λογαριασμός μας μέχρι την τρίτη ώρα της ημέρας), δηλαδή μέχρι το θάνατο του Σωτήρος.
Αυτό το εξαιρετικό, παγκόσμιο σκοτάδι σημειώθηκε από ειδωλολάτρες ιστορικούς συγγραφείς: τον Ρωμαίο αστρονόμο Φλέγοντα, τον Φαλλό και τον Ιούνιο Αφρικανό. Ο διάσημος από την Αθήνα φιλόσοφος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης βρισκόταν εκείνη την εποχή στην Αίγυπτο, στην πόλη Ηλιούπολη. παρατηρώντας το ξαφνικό σκοτάδι, είπε: «Ή υποφέρει ο Δημιουργός, ή καταστρέφεται ο κόσμος». Στη συνέχεια, ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και ήταν ο πρώτος Επίσκοπος Αθηνών.
Περίπου την ένατη ώρα, ο Ιησούς Χριστός αναφώνησε δυνατά: Ή ή! λίμα σαβαχφάνι!» δηλαδή «Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες;» Αυτά ήταν τα αρχικά λόγια από τον 21ο Ψαλμό του Βασιλιά Δαβίδ, στον οποίο ο Δαβίδ προέβλεψε ξεκάθαρα τα βάσανα στον σταυρό του Σωτήρα. Με αυτά τα λόγια, ο Κύριος υπενθύμισε στους ανθρώπους για τελευταία φορά ότι είναι ο αληθινός Χριστός , ο Σωτήρας του κόσμου.
Μερικοί από αυτούς που στέκονταν στον Γολγοθά, ακούγοντας αυτά τα λόγια του Κυρίου, είπαν: «Ιδού, καλεί τον Ηλία». Και άλλοι είπαν: «Ας δούμε αν έρθει ο Ηλίας να Τον σώσει».
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, γνωρίζοντας ότι όλα είχαν ήδη γίνει, είπε: «Διψώ».
Τότε ένας από τους στρατιώτες έτρεξε, πήρε ένα σφουγγάρι, το μούσκεψε με ξύδι, το έβαλε σε ένα μπαστούνι και το έφερε στα μαραμένα χείλη του Σωτήρα.
Αφού γεύτηκε το ξύδι, ο Σωτήρας είπε: Εγινε», δηλαδή εκπληρώθηκε η υπόσχεση του Θεού, ολοκληρώθηκε η σωτηρία του ανθρώπινου γένους.
Και ιδού, το πέπλο στο ναό, που κάλυπτε τα ιερά των αγίων, σκίστηκε στα δύο, από πάνω μέχρι κάτω, και η γη σείστηκε, και οι πέτρες σχίστηκαν. και ανοίχτηκαν οι τάφοι. και πολλά σώματα των αγίων που είχαν κοιμηθεί αναστήθηκαν, και βγαίνοντας από τους τάφους μετά την ανάστασή Του, πήγαν στα Ιεροσόλυμα και εμφανίστηκαν σε πολλούς.
Ο Centurion ομολογεί τον Ιησού Χριστό ως τον Υιό του Θεού
Ο εκατόνταρχος (το κεφάλι των στρατιωτών) και οι στρατιώτες μαζί του, που φύλαγαν τον εσταυρωμένο Σωτήρα, βλέποντας τον σεισμό και όλα όσα έγιναν πριν από αυτούς, φοβήθηκαν και είπαν: Πραγματικά αυτός ο άνθρωπος ήταν ο Υιός του ΘεούΚαι ο κόσμος, που ήταν στη σταύρωση και τα έβλεπε όλα, άρχισε να διασκορπίζεται φοβισμένος, χτυπώντας τον εαυτό του στο στήθος.
Ήρθε το απόγευμα της Παρασκευής. Το Πάσχα έπρεπε να φάει εκείνο το βράδυ. Οι Εβραίοι δεν ήθελαν να αφήσουν τα σώματα των εσταυρωμένων στους σταυρούς μέχρι το Σάββατο, γιατί το Σάββατο του Πάσχα θεωρούνταν μεγάλη μέρα. Γι' αυτό ζήτησαν από τον Πιλάτο την άδεια να σκοτώσουν τα πόδια του σταυρωμένου, για να πεθάνουν νωρίτερα και να αφαιρεθούν από τους σταυρούς. Ο Πιλάτος επέτρεψε. Ήρθαν οι στρατιώτες και έσπασαν τις κνήμες των ληστών. Όταν πλησίασαν τον Ιησού Χριστό, είδαν ότι είχε ήδη πεθάνει και επομένως δεν έσπασαν τα πόδια Του. Αλλά ένας από τους στρατιώτες, για να μην υπάρχει αμφιβολία για τον θάνατό Του, τρύπησε την πλευρά του με ένα δόρυ, και αίμα και νερό κύλησαν από την πληγή.
Διάτρηση πλευρών
27 33-56; από Mark, κεφ. 15 22-41; από τον Λουκά, κεφ. 23 33-49; από τον Ιωάννη, κεφ. 19 , 18-37.
Ο Τίμιος Σταυρός του Χριστού είναι το Άγιο Θυσιαστήριο πάνω στο οποίο προσφέρθηκε ο Υιός του Θεού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ως θυσία για τις αμαρτίες του κόσμου.
Κάθοδος από τον Σταυρό και ταφή του Σωτήρος
Το ίδιο βράδυ, λίγο μετά από όλα όσα είχαν συμβεί, ένα διάσημο μέλος του Σανχεντρίν, ένας πλούσιος, ήρθε στον Πιλάτο. Ιωσήφ από την Αριμαθαία(από την πόλη της Αριμαθέας). Ο Ιωσήφ ήταν μυστικός μαθητής του Ιησού Χριστού, μυστικός - από φόβο για τους Εβραίους. Ήταν ένας ευγενικός και δίκαιος άνθρωπος, που δεν συμμετείχε στο συμβούλιο, στην καταδίκη του Σωτήρος. Ζήτησε από τον Πιλάτο την άδεια να βγάλει το σώμα του Χριστού από τον σταυρό και να το θάψει.
Ο Πιλάτος εξεπλάγη που ο Ιησούς Χριστός πέθανε τόσο σύντομα. Κάλεσε τον εκατόνταρχο που φύλαγε τον σταυρωμένο, έμαθε από αυτόν όταν πέθανε ο Ιησούς Χριστός και επέτρεψε στον Ιωσήφ να πάρει το σώμα του Χριστού για ταφή.
Ταφή του Σώματος του Σωτήρος Χριστού
Ο Ιωσήφ, αφού αγόρασε ένα σάβανο (λινό για ταφή), ήρθε στον Γολγοθά. Ένας άλλος μυστικός μαθητής του Ιησού Χριστού και μέλος του Σανχεντρίν, ο Νικόδημος, ήρθε επίσης. Έφερε μαζί του για ταφή μια πολύτιμη αρωματική αλοιφή - μια σύνθεση από μύρο και αλόη.
Αφαίρεσαν το σώμα του Σωτήρα από τον Σταυρό, τον άλειψαν με θυμίαμα, τον τύλιξαν με ένα σάβανο και τον έβαλαν σε νέο τάφο, σε έναν κήπο κοντά στον Γολγοθά. Αυτό το φέρετρο ήταν μια σπηλιά που χάραξε στον βράχο ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία για την ταφή του και στην οποία δεν είχε τεθεί ακόμη κανείς. Εκεί κατέθεσαν το σώμα του Χριστού, γιατί αυτός ο τάφος ήταν κοντά στον Γολγοθά, και ο χρόνος ήταν λίγος, αφού ερχόταν η μεγάλη γιορτή του Πάσχα. Μετά κύλησαν μια τεράστια πέτρα στην πόρτα του φέρετρου και έφυγαν.
Η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία Τζοσίεβα και άλλες γυναίκες ήταν εκεί και παρακολουθούσαν πώς τέθηκε το σώμα του Χριστού. Επιστρέφοντας στο σπίτι, αγόρασαν πολύτιμη αλοιφή, για να αλείψουν αργότερα το σώμα του Χριστού με αυτή την αλοιφή, μόλις πέρασε η πρώτη, μεγάλη μέρα της γιορτής, κατά την οποία, σύμφωνα με το νόμο, θα έπρεπε να είναι όλοι ήσυχοι.
Θέση στο φέρετρο. (Θρήνος της Θεοτόκου.)
Όμως οι εχθροί του Χριστού δεν ησύχασαν, παρά τη μεγάλη τους γιορτή. Την επόμενη μέρα, το Σάββατο, μαζεύτηκαν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι (διατάραξαν την ειρήνη του Σαββάτου και της αργίας), ήρθαν στον Πιλάτο και άρχισαν να τον ρωτούν: «Κύριε, θυμηθήκαμε ότι αυτός ο απατεώνας (όπως τόλμησαν να αποκαλούν τον Ιησού Χριστό ), ενώ ήταν ακόμη ζωντανός, είπε: «Μετά από τρεις ημέρες θα αναστηθώ.» Γι' αυτό πρόσταξε να φυλάσσεται ο τάφος μέχρι την τρίτη ημέρα, μήπως έρθουν οι μαθητές Του τη νύχτα και τον κλέψουν και πουν στον λαό ότι έχει σηκωθεί από οι νεκροί και τότε η τελευταία εξαπάτηση θα είναι χειρότερη από την πρώτη».
Ο Πιλάτος τους είπε: «Έχετε φρουρούς· πηγαίνετε και φυλάτε όπως ξέρετε».
Τότε οι αρχιερείς με τους Φαρισαίους πήγαν στον τάφο του Ιησού Χριστού και, αφού εξέτασαν προσεκτικά τη σπηλιά, έβαλαν τη σφραγίδα τους (του Σανχεντρίν) στην πέτρα. και έστησε στρατιωτική φρουρά στον τάφο του Κυρίου.
Όταν το σώμα του Σωτήρα βρισκόταν στον τάφο, με την ψυχή Του κατέβηκε στην κόλαση στις ψυχές των ανθρώπων που πέθαναν πριν από τα βάσανα και τον θάνατό Του. Και όλες τις ψυχές των δικαίων ανθρώπων που περίμεναν τον ερχομό του Σωτήρα, Αυτός ελευθέρωσε από την κόλαση.
Η επιστροφή της Θεοτόκου και του Αποστόλου Παύλου από την ταφή
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Βλέπε στο Ευαγγέλιο: από τον Ματθ., κεφ. 27 57-66; από Mark, κεφ. 15 42-47; από τον Λουκά, κεφ. 23 50-56; από τον Ιωάννη, κεφ. 19 , 38-42.
Τα βάσανα του Χριστού θυμάται ο Αγ. ορθόδοξη εκκλησίατην προηγούμενη εβδομάδα Πάσχα. Αυτή η εβδομάδα ονομάζεται Παθιασμένος. Οι Χριστιανοί πρέπει να περάσουν όλη αυτή την εβδομάδα σε νηστεία και προσευχή.
Φαρισαίοι και Εβραίοι Αρχιερείς
σφράγισε τον τάφο του Κυρίου
ΣΕ Μεγάλη ΤετάρτηΗ Μεγάλη Εβδομάδα θυμάται την προδοσία του Ιησού Χριστού από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη.
ΣΕ Μεγάλη ΠέμπτηΤο βράδυ, μετά τον Εσπερινό (που είναι ο Όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής), διαβάζονται τα δώδεκα μέρη του ευαγγελίου των παθών του Ιησού Χριστού.
ΣΕ Μεγάλη Παρασκευή στον Εσπερινό(το οποίο σερβίρεται στις 2 ή 3 μ.μ.) βγαίνει από το βωμό και τοποθετείται στη μέση του ναού σάβανο, δηλ. η ιερή εικόνα του Σωτήρος που βρίσκεται στον τάφο. αυτό γίνεται σε ανάμνηση της αφαίρεσης από τον σταυρό του σώματος του Χριστού και της ταφής Του.
ΣΕ Μεγάλο Σάββατο επί πρωινή προσευχή, με τον επικήδειο ήχο των καμπάνων και ενώ τραγουδούσε το τραγούδι «Άγιε Θεέ, Άγιε Δυνατό, Άγιε Αθάνατε, ελέησον ημάς» - το σάβανο τυλίγεται γύρω από το ναό σε ανάμνηση της κάθοδος του Ιησού Χριστού στην κόλαση, όταν το σώμα Του βρισκόταν. στον τάφο και τη νίκη Του επί της κόλασης και του θανάτου.
Στρατιωτικοί φρουροί στον Πανάγιο Τάφο
ΠΡΟΣ ΤΗΝ Μεγάλη Εβδομάδακαι για την εορτή του Πάσχα προετοιμαζόμαστε με νηστεία. Η νηστεία αυτή διαρκεί σαράντα ημέρες και ονομάζεται Αγία σαράντα μέρεςή Μεγάλη Σαρακοστή.
Επιπλέον, η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία θέσπισε τη νηστεία για ΤετάρτεςΚαι Παρασκευέςκάθε εβδομάδα (εκτός από μερικές, πολύ λίγες, εβδομάδες του χρόνου), τις Τετάρτες - σε ανάμνηση της προδοσίας του Ιησού Χριστού από τον Ιούδα, και τις Παρασκευές - σε ανάμνηση των παθών του Ιησού Χριστού.
Εκφράζουμε πίστη στη δύναμη του πόνου στον σταυρό για εμάς τον Ιησού Χριστό σημάδι του σταυρούκατά τη διάρκεια των προσευχών μας.
Η Κάθοδος του Ιησού Χριστού στην Κόλαση
Ανάσταση του Ιησού Χριστού
Μετά το Σάββατο, τη νύχτα, την τρίτη ημέρα μετά τα βάσανα και τον θάνατό Του, Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, με τη δύναμη της θεότητάς Του, ήρθε στη ζωή, δηλ. αναστήθηκε από τους νεκρούς. Το ανθρώπινο σώμα του μεταμορφώθηκε. Βγήκε από τον τάφο χωρίς να σπάσει την πέτρα, χωρίς να σπάσει τη σφραγίδα του Σανχεντρίν και αόρατος στους φρουρούς. Από εκείνη τη στιγμή, οι στρατιώτες, χωρίς να το ξέρουν, φρουρούσαν το άδειο φέρετρο.
Ξαφνικά έγινε ένας μεγάλος σεισμός. ένας άγγελος Κυρίου κατέβηκε από τον ουρανό. Εκείνος, πλησιάζοντας, κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου του Κυρίου και κάθισε πάνω της. Η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και τα ρούχα του ήταν άσπρα σαν το χιόνι. Οι πολεμιστές που φρουρούσαν στον τάφο έτρεμαν και έγιναν σαν νεκροί και μετά, ξυπνώντας από τον φόβο, τράπηκαν σε φυγή.
Την ημέρα αυτή (την πρώτη μέρα της εβδομάδας), μόλις τελείωνε η ανάπαυση του Σαββάτου, πολύ νωρίς, τα ξημερώματα, η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία Γιακομπλέβα, ο Ιωάννης, η Σαλώμη και άλλες γυναίκες, παίρνοντας το έτοιμο ευωδιαστό μύρο, πήγαν στον τάφο του Ο Ιησούς Χριστός να χρίσει το σώμα Του, γιατί δεν είχαν χρόνο να το κάνουν αυτό στην ταφή. (Η Εκκλησία τις αποκαλεί αυτές τις γυναίκες μυροφόρες). Δεν ήξεραν ακόμη ότι είχαν οριστεί φρουροί στον τάφο του Χριστού και η είσοδος στο σπήλαιο ήταν σφραγισμένη. Δεν περίμεναν λοιπόν να συναντήσουν κανέναν εκεί και είπαν μεταξύ τους: «Ποιος θα μας κυλήσει την πέτρα από την πόρτα του τάφου;». Η πέτρα ήταν πολύ μεγάλη.
Ο άγγελος του Κυρίου κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου
Η Μαρία η Μαγδαληνή, μπροστά από τις υπόλοιπες μυροφόρες γυναίκες, ήταν η πρώτη που ήρθε στον τάφο. Δεν είχε ξημερώσει ακόμα, είχε σκοτεινιάσει. Η Μαρία, βλέποντας ότι η πέτρα είχε κυληθεί μακριά από τον τάφο, έτρεξε αμέσως στον Πέτρο και στον Ιωάννη και είπε: «Έβγαλαν τον Κύριο από τον τάφο, και δεν ξέρουμε πού Τον έβαλαν». Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο Πέτρος και ο Ιωάννης έτρεξαν αμέσως στον τάφο. Η Μαρία η Μαγδαληνή τους ακολούθησε.
Εκείνη την ώρα, οι υπόλοιπες γυναίκες, περπατώντας με τη Μαρία τη Μαγδαληνή, πλησίασαν τον τάφο. Είδαν ότι η πέτρα είχε κυληθεί μακριά από τον τάφο. Και όταν σταμάτησαν, ξαφνικά, είδαν έναν φωτεινό άγγελο να κάθεται σε μια πέτρα. Ο άγγελος, γυρνώντας προς το μέρος τους, είπε: «Μη φοβάστε, γιατί ξέρω ότι ψάχνετε τον σταυρωμένο Ιησού, δεν είναι εδώ. Αναστήθηκεόπως είπα όσο ήμουν ακόμα μαζί σου. Ελάτε να δείτε τον τόπο όπου βρισκόταν ο Κύριος. Και μετά πηγαίνετε γρήγορα και πείτε στους μαθητές Του ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς».
Πήγαν μέσα στον τάφο (σπήλαιο) και δεν βρήκαν το σώμα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Όμως, κοιτάζοντας, είδαν έναν άγγελο με λευκό χιτώνα να κάθεται στη δεξιά πλευρά του τόπου όπου ήταν ξαπλωμένος ο Κύριος. ήταν τρομοκρατημένοι.
Ο άγγελος τους λέει: «Μην τρομάζετε· ψάχνετε τον Ιησού, τον σταυρωμένο Ναζωραίο. Αναστήθηκε; Δεν ειναι εδω. Εδώ είναι το μέρος όπου στρώθηκε. Πηγαίνετε όμως και πείτε στους μαθητές Του και στον Πέτρο (που με την απάρνησή του απομακρύνθηκε από τον αριθμό των μαθητών) ότι θα σας συναντήσει στη Γαλιλαία, όπου θα Τον δείτε, όπως σας είπε».
Όταν οι γυναίκες στάθηκαν σαστισμένες, ξαφνικά, πάλι, εμφανίστηκαν μπροστά τους δύο άγγελοι με λαμπερά ρούχα. Οι γυναίκες έσκυψαν τα πρόσωπά τους στο έδαφος έντρομες.
Οι άγγελοι τους είπαν: «Γιατί ψάχνετε τον ζωντανό ανάμεσα στους νεκρούς; Δεν είναι εδώ: Αναστήθηκε; θυμηθείτε πώς σας είπε όταν ήταν ακόμη στη Γαλιλαία, λέγοντας ότι ο Υιός του Ανθρώπου πρέπει να παραδοθεί στα χέρια των αμαρτωλών ανθρώπων, να σταυρωθεί και να αναστηθεί την τρίτη ημέρα».
Τότε οι γυναίκες θυμήθηκαν τα λόγια του Κυρίου. Και αφού βγήκαν έξω, έφυγαν από τον τάφο με τρόμο και φόβο. Και τότε, με φόβο και μεγάλη χαρά, πήγαν να το πουν στους μαθητές Του. Στο δρόμο δεν είπαν τίποτα σε κανέναν, γιατί φοβήθηκαν.
Αφού ήρθαν στους μαθητές, οι γυναίκες μίλησαν για όλα όσα είχαν δει και ακούσει. Αλλά τα λόγια τους φάνηκαν κενά στους μαθητές και δεν τους πίστεψαν.
Μυροφόρες γυναίκες στον Πανάγιο Τάφο
Στο μεταξύ, ο Πέτρος και ο Ιωάννης έρχονται τρέχοντας στον τάφο του Κυρίου. Ο Ιωάννης έτρεξε πιο γρήγορα από τον Πέτρο και ήρθε πρώτος στον τάφο, αλλά δεν μπήκε στον τάφο, αλλά σκύβοντας είδε τα σεντόνια ξαπλωμένα. Ο Πέτρος τρέχει πίσω του, μπαίνει στον τάφο και βλέπει μόνο τα κλινοσκεπάσματα ξαπλωμένα και το μαντήλι (επίδεσμος) που ήταν στο κεφάλι του Ιησού Χριστού, όχι ξαπλωμένο με τα σεντόνια, αλλά τυλίγεται σε άλλο μέρος χωριστά από τα σεντόνια. Τότε μπήκε ο Ιωάννης μετά τον Πέτρο, είδε τα πάντα, αυτό και πίστεψε στην ανάσταση του Χριστού. Ο Πέτρος θαύμασε αυτό που είχε συμβεί στον εαυτό του. Μετά από αυτό, ο Πέτρος και ο Ιωάννης επέστρεψαν στα σπίτια τους.
Όταν ο Πέτρος και ο Ιωάννης έφυγαν, η Μαρία η Μαγδαληνή, που ήρθε τρέχοντας μαζί τους, έμεινε στον τάφο. Στάθηκε και έκλαιγε στην είσοδο της σπηλιάς. Και όταν έκλαιγε, έσκυψε και κοίταξε μέσα στη σπηλιά (στον τάφο) και είδε δύο αγγέλους με λευκό χιτώνα να κάθονται, ο ένας στο κεφάλι και ο άλλος στα πόδια, όπου βρισκόταν το σώμα του Σωτήρος. .
Οι άγγελοι της είπαν: "γυναίκα! Γιατί κλαις;"
Η Μαρία η Μαγδαληνή τους απάντησε: «Πήραν τον Κύριό μου και δεν ξέρω πού τον έβαλαν».
Αφού το είπε αυτό, κοίταξε πίσω και είδε τον όρθιο Ιησού Χριστό, αλλά από μεγάλη λύπη, από δάκρυα και από τη σιγουριά της ότι οι νεκροί δεν ανασταίνουν, δεν αναγνώρισε τον Κύριο.
Ο Ιησούς Χριστός της λέει: "Γυναίκα! γιατί κλαις; Ποιον ψάχνεις;"
Η Μαρία η Μαγδαληνή, νομίζοντας ότι αυτός είναι ο κηπουρός αυτού του κήπου, Του λέει: «Κύριε, αν τον έφερες έξω, πες μου πού τον έβαλες, και θα τον πάρω».
Τότε ο Ιησούς Χριστός της λέει: ΜΑΡΙΑ!"
Εμφάνιση του Αναστάντος Χριστού στη Μαρία τη Μαγδαληνή
Η γνωστή φωνή την έκανε να συνέλθει από τη λύπη της και είδε ότι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός στεκόταν μπροστά της. Εκείνη αναφώνησε: Δάσκαλος!» - και με απερίγραπτη χαρά ρίχτηκε στα πόδια του Σωτήρα· και από χαρά δεν φαντάστηκε όλο το μεγαλείο της στιγμής.
Αλλά ο Ιησούς Χριστός, δείχνοντάς της το άγιο και μεγάλο μυστήριο της ανάστασής Του, της λέει: «Μη με αγγίζεις, γιατί δεν έχω ακόμη ανέβει στον Πατέρα Μου· αλλά πήγαινε στους αδελφούς Μου (δηλαδή στους μαθητές) και πες τους: Ανεβαίνω στον Πατέρα μου και στον Πατέρα σας και στον Θεό μου και στον Θεό σας».
Τότε η Μαρία η Μαγδαληνή έσπευσε στους μαθητές Του με την είδηση ότι είδε τον Κύριο και ότι της το είχε πει. Αυτή ήταν η πρώτη εμφάνιση του Χριστού μετά την Ανάσταση..
Εμφάνιση του Αναστάντος Χριστού στους Μυροφόρους
Στο δρόμο, η Μαρία Μαγδαληνή συνάντησε τη Μαρία Ιακώβλεβα, η οποία επίσης επέστρεφε από τον τάφο του Κυρίου. Όταν πήγαν να το πουν στους μαθητές, ξαφνικά τους συνάντησε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός και τους είπε: χαίρομαι!".
Ανέβηκαν, έπιασαν τα πόδια Του και Τον προσκύνησαν.
Τότε ο Ιησούς Χριστός τους είπε: «Μη φοβάστε, πηγαίνετε και πείτε στους αδελφούς μου να πάνε στη Γαλιλαία και εκεί θα με δουν».
Έτσι ο αναστημένος Χριστός εμφανίστηκε για δεύτερη φορά.
Η Μαρία η Μαγδαληνή με τη Μαρία Ιακώβλεβα, μπαίνοντας στους έντεκα μαθητές και όλοι οι άλλοι, κλαίγοντας και κλαίγοντας, ανήγγειλαν μεγάλη χαρά. Όταν όμως άκουσαν από αυτούς ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ζωντανός και Τον είδαν, δεν πίστεψαν.
Μετά από αυτό, ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε χωριστά στον Πέτρο και τον διαβεβαίωσε για την ανάστασή Του. ( Τρίτο φαινόμενο). Μόνο τότε πολλοί έπαψαν να αμφιβάλλουν για την πραγματικότητα της ανάστασης του Χριστού, παρόλο που υπήρχαν ακόμη άπιστοι ανάμεσά τους.
Αλλά πριν
Όλα, όπως μαρτυρεί η αρχαιότητα του Αγ. Εκκλησία, Ο Ιησούς Χριστός ευχαρίστησε την Παναγία Μητέρα Τουλέγοντάς της μέσω αγγέλου την ανάστασή του.
Η Αγία Εκκλησία ψάλλει σχετικά με αυτό τον τρόπο:
Δόξασα, δοξάσου Χριστιανική εκκλησίαγιατί η δόξα του Κυρίου έλαμψε πάνω σου: χαίρε τώρα και χαίρε! Εσύ όμως, Αγνή Μητέρα του Θεού, να χαίρεσαι την ανάσταση του γεννηθέντος από σένα.
Στο μεταξύ, οι στρατιώτες που φύλαγαν τον τάφο του Κυρίου και τράπηκαν σε φυγή από φόβο, ήρθαν στην Ιερουσαλήμ. Μερικοί από αυτούς πήγαν στους αρχιερείς και τους διηγήθηκαν όλα όσα έγιναν στον τάφο του Ιησού Χριστού. Οι αρχιερείς, αφού συγκεντρώθηκαν με τους πρεσβύτερους, έκαναν συνέδριο. Λόγω του κακού τους πείσματος, οι εχθροί του Ιησού Χριστού δεν ήθελαν να πιστέψουν την ανάστασή Του και αποφάσισαν να κρύψουν αυτό το γεγονός από τους ανθρώπους. Για να το κάνουν αυτό, δωροδοκούσαν τους στρατιώτες. Έχοντας δώσει πολλά χρήματα, είπαν: «Πείτε σε όλους ότι οι μαθητές Του, αφού ήρθαν τη νύχτα, τον έκλεψαν όταν κοιμόσασταν. Και αν η φήμη για αυτό φτάσει στον άρχοντα (τον Πιλάτο), τότε θα σας χειροκροτήσουμε μπροστά. από αυτόν και να σε σώσει από τον κόπο». Οι πολεμιστές πήραν τα χρήματα και έκαναν όπως τους έμαθαν. Αυτή η φήμη διαδόθηκε στους Εβραίους, ώστε πολλοί από αυτούς να την πιστεύουν μέχρι σήμερα.
Η εξαπάτηση και τα ψέματα αυτής της φήμης είναι ορατά σε όλους. Αν οι στρατιώτες κοιμόντουσαν, δεν μπορούσαν να δουν, και αν έβλεπαν, τότε δεν κοιμόντουσαν και θα είχαν συλλάβει τους απαγωγείς. Ο φύλακας πρέπει να παρακολουθεί και να παρακολουθεί. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι ο φύλακας, που αποτελούνταν από πολλά άτομα, θα μπορούσε να αποκοιμηθεί. Και αν όλοι οι στρατιώτες αποκοιμιόντουσαν, τότε υπόκεινταν σε αυστηρή τιμωρία. Γιατί δεν τιμωρήθηκαν, αλλά αφέθηκαν μόνοι (και μάλιστα επιβραβεύτηκαν); Και οι φοβισμένοι μαθητές, που κλείστηκαν στα σπίτια τους από φόβο, θα μπορούσαν ενδεχομένως να αποφασίσουν, χωρίς όπλα εναντίον των ένοπλων Ρωμαίων στρατιωτών, για μια τέτοια γενναία πράξη; Και επιπλέον, γιατί να το έκαναν όταν οι ίδιοι έχασαν την πίστη τους στον Σωτήρα τους. Εξάλλου, θα μπορούσαν να κυλήσουν από έναν τεράστιο βράχο χωρίς να ξυπνήσουν κανέναν; Όλα αυτά είναι αδύνατον. Αντίθετα, οι ίδιοι οι μαθητές νόμιζαν ότι κάποιος είχε παρασύρει το σώμα του Σωτήρα, αλλά όταν είδαν το άδειο φέρετρο, κατάλαβαν ότι αυτό δεν συνέβη μετά την απαγωγή. Και, τέλος, γιατί οι ηγέτες των Εβραίων δεν αναζήτησαν το σώμα του Χριστού και δεν τιμώρησαν τους μαθητές; Έτσι, οι εχθροί του Χριστού προσπάθησαν να συσκοτίσουν την υπόθεση του Θεού με μια ωμή συνένωση ψεύδους και απάτης, αλλά αποδείχθηκαν ανίσχυροι απέναντι στην αλήθεια.
28 , 1-15; από Mark, κεφ. 16 , 1-11; από τον Λουκά, κεφ. 24 , 1-12; από τον Ιωάννη, κεφ. 20 , 1-18. Βλέπε επίσης 1η Επιστολή του Αγ. εφαρμογή. Παύλος προς Κορινθίους: κεφ. 15 , 3-5.
Εμφάνιση του αναστημένου Ιησού Χριστού σε δύο μαθητές στο δρόμο για Εμμαούς
Το απόγευμα της ημέρας που ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε και εμφανίστηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή, η Μαρία του Ιακώβ και ο Πέτρος, δύο από τους μαθητές του Χριστού (από τους 70), ο Κλεόπας και ο Λουκάς, περπατούσαν από την Ιερουσαλήμ στο χωριό Εμμαούς. Ο Εμμαούς ήταν δέκα βερστόνια από την Ιερουσαλήμ.
Στο δρόμο μίλησαν μεταξύ τους για όλα τα γεγονότα που είχαν γίνει τελευταιες μερεςστην Ιερουσαλήμ - για τα βάσανα και τον θάνατο του Σωτήρα. Όταν μιλούσαν για όλα όσα είχαν συμβεί, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός τους πλησίασε και περπάτησε δίπλα τους. Κάτι όμως έμοιαζε να τους κρατάει τα μάτια, ώστε να μην Τον αναγνώρισαν.
Ο Ιησούς Χριστός τους είπε: «Τι μιλάτε καθώς περπατάτε, και γιατί είστε τόσο λυπημένοι;»
Ένας από αυτούς, ο Κλεόπας, Του είπε απαντώντας: «Είσαι από αυτούς που ήρθαν στην Ιερουσαλήμ, δεν ξέρεις τι συνέβη σε αυτήν αυτές τις μέρες;»
Ο Ιησούς Χριστός τους είπε: «Τι γίνεται;»
Του απάντησαν: «για το τι συνέβη στον Ιησού τον Ναζωραίο, ο οποίος ήταν ένας ισχυρός προφήτης με έργα και λόγια ενώπιον του Θεού και όλου του λαού· πώς οι αρχιερείς και οι αρχηγοί μας τον πρόδωσαν για καταδίκη σε θάνατο και τον σταύρωσαν. Αλλά ελπίζαμε ότι Αυτός είναι που θα λυτρώσει τον Ισραήλ, και είναι η τρίτη μέρα σήμερα που συνέβη αυτό, αλλά μερικές από τις γυναίκες μας μάς εξέπληξαν: ήταν νωρίς στον τάφο και δεν βρήκαν το σώμα του, και όταν επέστρεψαν, είπαν ότι είδαν αγγέλους που λένε ότι είναι ζωντανός. Τότε μερικοί από εμάς πήγαμε στον τάφο και βρήκαμε τα πάντα όπως είπαν οι γυναίκες, αλλά δεν Τον είδαν».
Τότε ο Ιησούς Χριστός τους είπε: "Ω, ανόητοι, και αργοί (όχι ευαίσθητοι) στην καρδιά να πιστέψουν όλα όσα προείπαν οι προφήτες! Δεν ήταν απαραίτητο να υποφέρει ο Χριστός και να εισέλθει στη δόξα Του; Και άρχισε, ξεκινώντας από τον Μωυσή, να τους εξηγεί από όλους τους προφήτες όσα ειπώθηκαν γι' Αυτόν σε όλη τη Γραφή. Οι μαθητές θαύμασαν. Όλα τους έγιναν ξεκάθαρα. Έτσι σε συνομιλία πλησίασαν τον Εμμαούς. Ο Ιησούς Χριστός έδειξε ότι θέλει να πάει παραπέρα. Εκείνοι όμως Τον κράτησαν πίσω, λέγοντας: «Μείνε μαζί μας, γιατί η μέρα έχει ήδη γίνει βράδυ». Ο Ιησούς Χριστός έμεινε μαζί τους και μπήκε στο σπίτι. Και όταν ήταν μαζί τους στο τραπέζι, πήρε ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και αναγνώρισαν τον Ιησού Χριστό. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Αυτή ήταν η τέταρτη εμφάνιση του αναστημένου Χριστού. Ο Κλεόπας και ο Λουκάς, με μεγάλη χαρά, άρχισαν να λένε μεταξύ τους: «Δεν καίγονταν οι καρδιές μας από χαρά όταν μας μίλησε στο δρόμο και όταν μας άνοιξε τις Γραφές;» Μετά από αυτό, σηκώθηκαν αμέσως από το τραπέζι και, παρά την αργή ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, στους μαθητές. Επιστρέφοντας στα Ιεροσόλυμα, μπήκαν στο σπίτι, όπου ήταν συγκεντρωμένοι όλοι οι απόστολοι και άλλοι που ήταν μαζί τους, εκτός από τον Απόστολο Θωμά. Όλοι τους συνάντησαν με χαρά τον Κλεόπα και τον Λουκά και είπαν ότι ο Κύριος είχε πραγματικά αναστηθεί και εμφανίστηκε στον Σίμωνα Πέτρο. Και ο Κλεόπας και ο Λουκάς, με τη σειρά τους, μίλησαν για το τι τους συνέβη στο δρόμο για την Εμμαούς, πώς ο ίδιος ο Κύριος περπάτησε μαζί τους και μίλησε, και πώς αναγνωρίστηκε από αυτούς στο σπάσιμο του άρτου.
Αναγνώρισαν τον Ιησού Χριστό. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς
16 , 12-13; από τον Λουκά, κεφ. 24 , 18-35.
Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού σε όλους τους αποστόλους και τους άλλους μαθητές, εκτός από τον Απόστολο Θωμά
Όταν οι απόστολοι μιλούσαν με τους μαθητές του Χριστού, Κλεόπα και Λουκά, που είχαν επιστρέψει από την Εμμαούς, και οι πόρτες του σπιτιού όπου βρίσκονταν ήταν κλειδωμένες από φόβο από τους Ιουδαίους, ξαφνικά ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: Ειρήνη σε σένα".
Ήταν μπερδεμένοι και φοβισμένοι, νομίζοντας ότι έβλεπαν ένα πνεύμα.
Αλλά ο Ιησούς Χριστός τους είπε: «Γιατί είστε ταραγμένοι, και γιατί τέτοιες σκέψεις μπαίνουν στις καρδιές σας; Κοιτάξτε τα χέρια Μου και τα πόδια Μου, είμαι ο εαυτός μου· αγγίξτε (αγγίξτε) Με και σκεφτείτε· πράγματι, το πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά, όπως βλέπετε μαζί μου».
Αφού το είπε αυτό, τους έδειξε τα χέρια Του και τα πόδια Του και τα πλευρά Του. Οι μαθητές χάρηκαν όταν είδαν τον Κύριο. Από χαρά δεν πίστευαν ακόμα και θαύμαζαν.
Για να τους ενισχύσει στην πίστη τους, ο Ιησούς Χριστός τους είπε: «Έχετε φαγητό εδώ;»
Οι μαθητές Του έδωσαν ένα κομμάτι ψημένο ψάρι και κηρήθρα.
Ο Ιησούς Χριστός τα πήρε όλα και έφαγε μπροστά τους. Τότε τους είπε: «Ιδού, τώρα αυτό για το οποίο σας μίλησα, ακόμη και όταν ήμουν μαζί σας, πρέπει να εκπληρωθεί, ότι όλα όσα είναι γραμμένα για μένα στο νόμο του Μωυσή, στους προφήτες και στους ψαλμούς , πρέπει να εκπληρωθεί."
Τότε ο Κύριος τους άνοιξε το μυαλό για να κατανοήσουν τις Γραφές, τους έδωσε δηλαδή την ικανότητα να κατανοήσουν τις Αγίες Γραφές. Τελειώνοντας τη συνομιλία Του με τους μαθητές, ο Ιησούς Χριστός τους είπε για δεύτερη φορά: Ειρήνη σε σένα! Όπως με έστειλε ο Πατέρας στον κόσμο, έτσι στέλνω και εσάς«Αφού είπε αυτό, ο Σωτήρας τους εμφύσησε και τους είπε: λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Σε όποιον συγχωρείτε αμαρτίες, θα συγχωρεθούν(από τον Θεό); σε ποιον άδεια(αμαρτίες ασυγχώρητες) θα παραμείνει σε αυτό".
Αυτή ήταν η πέμπτη εμφάνιση του Κυρίου Ιησού Χριστού την πρώτη ημέρα της ένδοξης ανάστασής Του.
Φέρνοντας σε όλους τους μαθητές Του μεγάλη ανέκφραστη χαρά. Μόνο ο Θωμάς, από τους δώδεκα αποστόλους, που ονομαζόταν Δίδυμος, δεν ήταν σε αυτή την οπτασία. Όταν οι μαθητές άρχισαν να του λένε ότι είχαν δει τον αναστημένο Κύριο, ο Θωμάς τους είπε: «Αν δεν δω τις πληγές από τα νύχια στα χέρια Του, και βάλω το δάχτυλό μου σε αυτές τις πληγές και βάλω το χέρι μου στο πλευρό Του, δεν θα το πιστέψω».
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Βλέπε Ευαγγέλιο: Μάρκος, κεφ. 16 , 14; από τον Λουκά, κεφ. 24 36-45; από τον Ιωάννη, κεφ. 20 , 19-25.
Εμφάνιση του Ιησού Χριστού στον Απόστολο Θωμά και σε άλλους Αποστόλους
Μια εβδομάδα αργότερα, την όγδοη μέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές μαζεύτηκαν πάλι όλοι μαζί στο σπίτι και ο Θωμάς ήταν μαζί τους. Οι πόρτες ήταν κλειδωμένες, όπως και την πρώτη φορά. Ο Ιησούς Χριστός μπήκε στο σπίτι, πίσω από κλειστές πόρτες, στάθηκε ανάμεσα στους μαθητές και είπε: Ειρήνη σε σένα!"
Έπειτα, γυρίζοντας προς τον Θωμά, του λέει: «Δώσε το δάχτυλό σου εδώ και δες τα χέρια Μου· βάλε το χέρι σου εδώ και βάλ’ το στο πλάι Μου· και μην είσαι άπιστος, αλλά πιστός».
Τότε ο Απόστολος Θωμάς αναφώνησε: Κύριε και Θεέ μου!"
Ο Ιησούς Χριστός του είπε: πίστεψες επειδή με είδες, αλλά μακάριοι όσοι δεν είδαν και πίστεψαν".
20 , 26-29.
Η Εμφάνιση του Ιησού Χριστού στους Μαθητές στη Θάλασσα της Τιβεριάδας και η Αποκατάσταση του Αρνούμενου Πέτρου στην Αποστολή
Σύμφωνα με την εντολή του Ιησού Χριστού, οι μαθητές Του πήγαν στη Γαλιλαία. Εκεί τα βλέμματα πήγαν για τις καθημερινές τους δουλειές. Κάποτε ο Πέτρος, ο Θωμάς, ο Ναθαναήλ (Βαρθολομαίος), οι γιοι του Ζεβεδαίου (Ιάκωβος και Ιωάννης) και άλλοι δύο από τους μαθητές Του ψάρευαν όλη τη νύχτα στη Θάλασσα της Τιβεριάδας (Λίμνη της Γεννησαρέτ) και δεν έπιασαν τίποτα. Και όταν είχε ήδη έρθει το πρωί, ο Ιησούς Χριστός στεκόταν στην ακτή. Αλλά οι μαθητές δεν Τον αναγνώρισαν.
Άποψη της Θάλασσας της Τιβεριάδας (Γαλιλαία).
από την Καπερναούμ
Ο Ιησούς Χριστός τους είπε: "Παιδιά, έχετε φαγητό;"
Απάντησαν «όχι».
Τότε ο Ιησούς Χριστός τους είπε: «Ρίξτε το δίχτυ σας σωστη πλευραβάρκες και πιάσε».
Οι μαθητές πέταξαν το δίχτυ στη δεξιά πλευρά του σκάφους και δεν μπορούσαν πια να το βγάλουν από το νερό εξαιτίας των πολλών ψαριών.
Τότε ο Ιωάννης λέει στον Πέτρο: «Αυτός είναι ο Κύριος».
Ο Πέτρος, αφού άκουσε ότι ήταν ο Κύριος, ζωστηκε με τα ρούχα του, γιατί γδύθηκε, και ρίχτηκε στη θάλασσα και κολύμπησε στην ακτή, στον Ιησού Χριστό. Και οι άλλοι μαθητές έπλευσαν σε μια βάρκα, σέρνοντας ένα δίχτυ με ψάρια πίσω τους, αφού δεν ήταν μακριά από την ακτή. Όταν βγήκαν στη στεριά, είδαν μια φωτιά ξαπλωμένη και ψάρια και ψωμί ξαπλωμένα πάνω της.
Ο Ιησούς Χριστός λέει στους μαθητές: «Φέρτε το ψάρι που πιάσατε τώρα».
Ο Πέτρος πήγε και έβγαλε ένα δίχτυ γεμάτο μεγάλο ψάριπου ήταν εκατόν πενήντα τρεις? και με τέτοιο πλήθος δεν έσπασε το δίκτυο.
Μετά από αυτό, ο Ιησούς Χριστός τους λέει: «Ελάτε να δειπνήσετε».
Και κανένας από τους μαθητές δεν τόλμησε να Τον ρωτήσει: «Ποιος είσαι;» γνωρίζοντας ότι είναι ο Κύριος.
Ο Ιησούς Χριστός πήρε το ψωμί και τους έδωσε, και το ψάρι.
Κατά τη διάρκεια του δείπνου, ο Ιησούς Χριστός έδειξε στον Πέτρο ότι συγχωρεί την άρνησή του και τον ανεβάζει ξανά στον τίτλο του αποστόλου Του. Με την άρνησή του, ο Πέτρος αμάρτησε περισσότερο από τους άλλους μαθητές, γι' αυτό ο Κύριος τον ρωτά: "Σίμωνα Ιωνάς! Με αγαπάς περισσότερο από αυτούς (τους άλλους μαθητές);
Ο Πέτρος του απάντησε: «Ναι, Κύριε, ξέρεις ότι σε αγαπώ».
Ο Ιησούς Χριστός του λέει, «τάισε τα αρνιά μου».
Και πάλι, για δεύτερη φορά, ο Ιησούς Χριστός είπε στον Πέτρο: «Σίμων Ιωνάς, με αγαπάς;»
Ο Πέτρος πάλι απάντησε: «Ναι, Κύριε, ξέρεις ότι σε αγαπώ».
Ο Ιησούς Χριστός του λέει: «Βόσου τα πρόβατά μου».
Και τέλος, για τρίτη φορά, ο Κύριος λέει στον Πέτρο: "Σίμων του Ιωνά! Με αγαπάς;"
Ο Πέτρος λυπήθηκε που ο Κύριος τον ρώτησε για τρίτη φορά: «Με αγαπάς;» και Του είπε: «Κύριε! Τα ξέρεις όλα· ξέρεις ότι σε αγαπώ».
Του λέει και ο Ιησούς Χριστός: «βόσου τα πρόβατά μου».
Έτσι ο Κύριος βοήθησε τον Πέτρο να επανορθώσει τρεις φορές για τον δικό του τριπλή παραίτησηαπό τον Χριστό, και μαρτυρήστε την αγάπη σας για Αυτόν. Μετά από κάθε απάντηση, ο Ιησούς Χριστός του επιστρέφει μαζί με τους άλλους αποστόλους τον τίτλο του αποστόλου (κάνει τα πρόβατά Του ποιμένα).
Μετά από αυτό, ο Ιησούς Χριστός λέει στον Πέτρο: «Αλήθεια, αλήθεια, σου λέω: όταν ήσασταν νέος, περιζωνόσασταν και περπατούσες όπου ήθελες· όταν όμως γεράσεις, στη συνέχεια απλώστε τα χέρια σαςκαι άλλος θα σε περιζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις." Με αυτά τα λόγια, ο Σωτήρας ξεκαθάρισε στον Πέτρο τι είδους θάνατο θα δοξάσει τον Θεό - θα μαρτύρησε για τον Χριστό (σταύρωση). Αφού είπε Όλα αυτά του λέει ο Ιησούς Χριστός: «ακολούθησέ με».
Ο Πέτρος, γυρίζοντας, είδε τον Ιωάννη να περπατάει πίσω του. Δείχνοντάς τον, ο Πέτρος ρώτησε: «Κύριε, και τι είναι αυτός;»
Ο Ιησούς Χριστός του είπε: «Αν θέλω να είναι μέχρι να έρθω, τότε τι έχεις; Ακολούθησέ με».
Τότε διαδόθηκε μια φήμη μεταξύ των μαθητών ότι ο Ιωάννης δεν θα πέθαινε, αν και ο Ιησούς Χριστός δεν το είπε.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Βλέπε το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, κεφ. 21.
Η εμφάνιση του Ιησού Χριστού στους αποστόλους και σε περισσότερους από πεντακόσιους μαθητές
Κατόπιν, με εντολή του Ιησού Χριστού, οι έντεκα απόστολοι συγκεντρώθηκαν σε ένα βουνό στη Γαλιλαία. Πάνω από πεντακόσιοι μαθητές ήρθαν σε αυτούς εκεί. Εκεί εμφανίστηκε μπροστά σε όλους ο Ιησούς Χριστός. Βλέποντάς Τον, προσκύνησαν. και κάποιοι αμφέβαλλαν.
Ο Ιησούς Χριστός πλησίασε και είπε: «Όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη μου δόθηκε. Πηγαίνετε λοιπόν και διδάξτε όλα τα έθνη (το δόγμα μου) βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος; δίδαξέ τους να τηρούν όλα όσα σου έχω προστάξει. Και ιδού, θα είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα. Αμήν".
Στη συνέχεια, ξεχωριστά, εμφανίστηκε ξανά ο Ιησούς Χριστός Ιάκωβος.
Συνέχεια λοιπόν σαράντα μέρεςμετά την ανάστασή Του, ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές Του, με πολλές πιστές αποδείξεις της ανάστασής Του, και μίλησε μαζί τους για τη Βασιλεία του Θεού.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Βλέπε στο Ευαγγέλιο: Ματθαίος, κεφ. 28 , 16-20; από Mark, κεφ. 16 , 15-16; βλέπε στην 1η επιστολή του Απ. Παύλος να Κόρινθος., Ch. 15 6-8; βλέπε Πράξεις Αγ. Αποστόλων κεφ. 1 , 3.
Χριστός Ανέστη!
Μεγάλη εκδήλωση - Η Ανάσταση του Αγίου Χριστούεορτάζεται από την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία ως η μεγαλύτερη από όλες τις εορτές. Αυτή είναι η γιορτή της γιορτής και η γιορτή των εορτών. Η γιορτή αυτή ονομάζεται και Πάσχα, δηλαδή η Ημέρα κατά την οποία μας πέρασμα από τον θάνατο στη ζωή και από τη γη στον ουρανό. Η εορτή της Ανάστασης του Χριστού διαρκεί μια ολόκληρη εβδομάδα (7 ημέρες) και η λειτουργία στο ναό είναι ξεχωριστή, πιο πανηγυρική από όλες τις άλλες γιορτές και ημέρες. Την πρώτη μέρα της γιορτής, τα μεσάνυχτα ξεκινάει ο Όρθρος. Πριν την έναρξη του Ορθόδοξου, οι κληρικοί, ντυμένοι με φωτεινά ρούχα, μαζί με τους πιστούς, κουδούνι, με αναμμένα κεριά, σταυρό και εικόνες, γυρίζουν τον ναό (κάνουν λιτανεία), μιμούμενοι τις μυροφόρες γυναίκες που περπατούσαν νωρίς το πρωί στον τάφο του Σωτήρος. Στη διάρκεια πομπήόλοι τραγουδούν: Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρα, οι άγγελοι ψάλλουν στον ουρανό, και χάρισέ μας στη γη με καθαρή καρδιάσας επαινώ. Η αρχική κραυγή του Ορθόδοξου γίνεται μπροστά στις κλειστές πόρτες του ναού και ψάλλεται πολλές φορές το τροπάριο: Χριστός Ανέστη..., και με το άσμα του τροπαρίου μπαίνουν στο ναό. Οι θείες ακολουθίες τελούνται καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας με ανοιχτές τις Βασιλικές Πόρτες, ως ένδειξη ότι τώρα, με την Ανάσταση του Χριστού, οι πύλες της Βασιλείας του Θεού είναι ανοιχτές σε όλους. Όλες τις ημέρες αυτής της μεγάλης γιορτής, χαιρετίζουμε ο ένας τον άλλον με ένα αδελφικό φιλί με τα λόγια: " Χριστός Ανέστη!» και απαντώντας: « Αληθώς ΑνέστηΧριστιανίζουμε και ανταλλάσσουμε χρωματιστά (κόκκινα) αυγά, που χρησιμεύουν ως σύμβολο της νέας, ευλογημένης ζωής που άνοιξε από τον τάφο του Σωτήρος. Όλες οι καμπάνες χτυπούν όλη την εβδομάδα. Από την πρώτη ημέρα του Αγίου Πάσχα μέχρι τον Εσπερινό του εορτή της Αγίας Τριάδας προσκυνήσειςδεν υποτίθεται ότι υποτίθεται.
Στο επόμενο μετά Εβδομάδα του ΠάσχαΤρίτη Ιερά Εκκλησία, μοιράζοντας τη χαρά της Ανάστασης του Χριστού με τους νεκρούς με ελπίδα γενική ανάσταση, δημιουργεί ιδιαίτερα τη μνήμη των νεκρών, επομένως αυτή η ημέρα ονομάζεται " Ραδονίτσα«.Τελείται νεκρώσιμος Λειτουργία και οικουμενικό μνημόσυνο Από παλιά συνηθίζεται την ημέρα αυτή να επισκέπτεται κανείς τους τάφους των στενών συγγενών του.
Επιπλέον, η ημέρα της Ανάστασης του Χριστού θυμόμαστε από εμάς κάθε εβδομάδα - την Κυριακή.
Τροπάριο για την εορτή του Πάσχα.
|
Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους. |
Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, έχοντας κατακτήσει τον θάνατο με θάνατο και έδωσε ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους, δηλ. τους νεκρούς.
Κυριακή
Ανέστη, αναβίωσε. τροποποιητική- έχοντας κερδίσει που ζουν σε τάφους- βρίσκεται σε φέρετρα, νεκροί άνθρωποι. χαρίζοντας κοιλιά- δίνοντας ζωή.
Κοντάκιον του Πάσχα.
Τραγούδια της γιορτής του Πάσχα.
Ο άγγελος αναφώνησε στην ευλογημένη (Μητέρα του Θεού): Αγνή Παρθένε, να χαίρεσαι! και πάλι λέω: χαίρεσαι! Ο Γιος σας αναστήθηκε από τον τάφο την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο και ανέστησε τους νεκρούς: άνθρωποι, χαίρετε!
Δοξάστε, δοξάστε τη Χριστιανική Εκκλησία, γιατί η δόξα του Κυρίου έλαμψε πάνω σας: τώρα θριάμβευσε και χαίρε! Εσύ όμως, Αγνή Μητέρα του Θεού, να χαίρεσαι την ανάσταση του γεννηθέντος από σένα.
Η σελίδα δημιουργήθηκε σε 0,08 δευτερόλεπτα!
Δεν υπάρχουν πολλοί άγιοι που ξεχωρίζουν ειδική μνήμηκατά τις εβδομάδες της Σαρακοστής. Ιωάννης της Κλίμακας, Γρηγόριος Παλαμάς και σήμερα Μαρία η Αιγύπτια. Η Εκκλησία τη θυμήθηκε διαβάζοντας τη ζωή της και τη Μεγάλη μετανοητικος κανοναςτην Πέμπτη το πρωί, και σήμερα είναι και η μέρα της.
Στο φως Η Ανάσταση του Χριστούμας απομένουν δύο βδομάδες: μία εβδομάδα Μεγάλης Σαρακοστής και Μεγάλη Εβδομάδα. Πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί αυτές τις δύο εβδομάδες, γιατί ο εχθρός δεν θα μας επισκεφτεί με τόσο αγενή και πρωτόγονο τρόπο όπως συνέβη στην αρχή της Μεγάλης Σαρακοστής, όταν θέλετε να πονέσετε το κρέας ή τα κόκαλά σας και είστε πολύ τεμπέλης για να πάτε. η υπηρεσία.
Ο εχθρός θα μας προσφέρει μια φανταστική φιλανθρωπία. Κάποιος θα έχει σίγουρα διακοπές, γενέθλια, πρέπει να πάτε κάπου. Θέλω λοιπόν γενέθλια, τα οποία ακριβώς θα πρέπει Καλή Παρασκευή. Τα γενέθλια είναι μόνο μία φορά το χρόνο. Και εδώ είναι ο Χριστός, που είναι πάντα εκεί. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείτε να είστε μαζί Του σήμερα, αλλά οποιαδήποτε άλλη στιγμή.
Δεν υπάρχει «άλλη ώρα». Όποιος με αρνηθεί ενώπιον των ανθρώπων, θα τον αρνηθώ και εγώ ενώπιον του Πατέρα μου στους ουρανούς (Ματθ. 10:33). Και μη θεωρείτε παιδαγωγικά αυτά τα λόγια του Σωτήρος – είπε, καθώς κουνούσε το δάχτυλό του. Οχι. Αυτό ισχύει άμεσα για τη ζωή μας. Η εμμονή μας με την ανθρωπότητα είναι στην πραγματικότητα μια άμεση δαιμονική επιρροή, που ξεπερνά Ορθόδοξοι άνθρωποιμόλις έρθουν οι σημαντικότερες μέρες της Μεγάλης Σαρακοστής.
Είναι αυτή τη στιγμή, που λίγο ακόμα, μισό βήμα ακόμα - και θα υπάρχει ο καρπός της υπακοής, θα ανοίξει ένας δεύτερος άνεμος - ο διάβολος θέλει να ανταλλάξουμε. Πρέπει οπωσδήποτε να πάτε κάπου, και τα εισιτήρια έχουν ήδη αγοραστεί. Είναι απαραίτητο να πάμε στον συμβολαιογράφο, λες και αυτή τη στιγμή θα κριθεί εκεί η μοίρα μας. Ας ντρεπόμαστε για τον Χριστό! Αυτό είναι κακό: ο Χριστός είναι στον Γολγοθά, και είμαστε στην υπηρεσία ενός παραθύρου. Δεν θα κάνει καλό.
Η Εκκλησία μας δίνει σήμερα την εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου. Είδε τόσο έντονα την αμαρτία της που άλλαξε εντελώς τη ζωή της. Δεν ήρθε σε μας από το διάστημα. Ήταν από την ίδια σάρκα και οστά με εμάς. Οι δαίμονες την βασάνιζαν με τον ίδιο τρόπο: εσύ κι εγώ ξέρουμε από τη ζωή ότι την βασάνισαν πολύ σοβαρά. Αλλά αυτή, όντας άνθρωπος, κέρδισε.
Εμείς, ως άνθρωποι, μπορούμε και πρέπει να νικήσουμε. Σκεφτείτε πόσοι άγιοι δοξάστηκαν την εποχή της Μαρίας της Αιγύπτου από την Εκκλησία των Αγίων - η γάτα έκλαψε, και τώρα υπάρχουν εκατοντάδες, χιλιάδες και χιλιάδες. Γυρίστε στο ένα ή το άλλο, ζητήστε από τους αγαπημένους σας αγίους να σας στηρίξουν σε μια στιγμή που αυτή η υποστήριξη είναι πιο σημαντική, όταν η επιτυχία και η νίκη είναι εύκολα προσβάσιμες. Δεν μπορούμε να επιστρέψουμε.
Πρέπει να πάμε μπροστά. Και θα φτάσουμε εκεί που πρέπει, με τη βοήθεια του Θεού.
Δεν είναι τυχαίο ότι η ιστορία του Ευαγγελίου σήμεραακριβώς για αυτό. Ο Χριστός θα μπει στην Ιερουσαλήμ, όπου θα τον χτυπήσουν, θα τον φτύσουν και θα σταυρώσουν και θα αναστηθεί την τρίτη ημέρα. Και τι σκέφτονται αυτή τη στιγμή αυτοί, οι πιο κοντινοί στον Χριστό; Δεν πρόκειται για: «Κύριε, όταν αναστηθείς, δώσε μας να καθίσουμε στα δεξιά και στα αριστερά Σου - στο βάθρο, δηλαδή πιο κοντά στον αναστημένο Εσένα» (πρβλ. Μάρκος 10: 32-37). Αλλά πριν την Ανάσταση, υπάρχουν πολλά ακόμα: προδοσία, μομφή και σταύρωση.
Και εμείς, όπως οι μαθητές του Σωτήρος, θέλουμε, αν όχι στη ζωή του Χριστού, τότε στη δική μας ζωή, να γυρίσουμε αυτές τις σελίδες και να είμαστε αμέσως με τον θριαμβευτή Χριστό. Και δεν βγαίνει έτσι. Κανένας στον κόσμο δεν έχει πετύχει ακόμη σε όλο τον χρόνο ύπαρξης της Εκκλησίας του Χριστού. Αλλά οι δοκιμασίες μας είναι πολύ λιγότερες από αυτές που βιώνουν οι μαθητές του Χριστού, για να μην αναφέρουμε τον ίδιο τον Σωτήρα.
Υποσχεθήκαμε κάτι στον Χριστό, ξεκινώντας φοβερή ανάρτηση. Πολλά από αυτά που είχαν υποσχεθεί δεν εκπληρώθηκαν. Κάτι όμως κάναμε. Δεν φτάνουμε στο τέλος της Σαρακοστής στείροι. Πρέπει να αναλάβουμε αυτό που πιστεύω ότι είναι η πιο σημαντική υποχρέωση: να μην γκρινιάζουμε τις επόμενες εβδομάδες -δεν μένει καμία από αυτές- να μαζευτούμε και να υπηρετήσουμε τον Θεό με αυτή τη συγκέντρωση.
Αν υπάρχει η παραμικρή ευκαιρία να είσαι στο ναό, να είσαι στο ναό· αν δεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα, θυμήσου τι συμβαίνει τώρα. Παντού και πάντα, με ευγνωμοσύνη στον Σωτήρα. Ο Χριστός έρχεται να δημιουργήσει το Πάσχα και να αναστηθεί όχι όπως έρχεται το τρένο, σύμφωνα με το πρόγραμμα. Έρχεται σε κάθε άνθρωπο, συνομιλώντας με την καρδιά του.
Και το βάθος της εμπειρίας του Πάσχα στη ζωή μας θα έχει άμεση σχέση με το πόσο περιμένουμε το Πάσχα, πόσο προετοιμαζόμαστε για αυτό. Διαφορετικά, ο κεραυνός θα φύγει κάπου στο πλάι. Ας μην είναι έτσι με εμάς!
Karev A.V.
Ο πρώτος λόγος του Χριστού στον Γολγοθά: «Πάτερ! συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:34).
Όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο έχουν διαφορετική επίδραση στους ανθρώπους. Ένα και το αυτό γεγονός αντικατοπτρίζεται διαφορετικά στο μυαλό και στις καρδιές των ανθρώπων. Πολεμιστές, Φαρισαίοι και γραμματείς, μια ομάδα φίλων του Χριστού που βρίσκονται στον Γολγοθά, αντιλήφθηκαν διαφορετικά τα βάσανα και τον θάνατο του Χριστού. Είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε σωστά όλα όσα έκανε ο Χριστός στον Γολγοθά και είθε το Άγιο Πνεύμα να μας ξεκαθαρίσει σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό το βαθύτερο περιεχόμενο των επτά λόγων του Χριστού που ειπώθηκαν στον σταυρό. Τα λόγια που είπε ο Χριστός στο σταυρό είναι η αποκάλυψη της καρδιάς Του, οι σκέψεις και τα συναισθήματά Του. Γι' αυτό καθεμία από τις επτά λέξεις του Χριστού στο σταυρό είναι ένα πολύτιμο διαμάντι.
Ο πρώτος λόγος του Χριστού στον σταυρό είναι μια προσευχή. Τι μάθημα είναι αυτό για όλους τους οπαδούς του Χριστού! Στη θλίψη, στις εμπειρίες, πρώτα από όλα, προσευχηθείτε.
«Πάτερ»... Στις σκοτεινές ώρες του Γολγοθά, τα μάτια του Χριστού βλέπουν τον Ουράνιο Πατέρα, και η λέξη βγαίνει από τα χείλη του Σωτήρα: «Πάτερ! Συγγνώμη..." Ποιος; Σε όλους εκείνους που Του προκάλεσαν βάσανα. Και ο Ιούδας που τον πρόδωσε και τα μέλη του Σανχεντρίν που τον συκοφάντησαν και ο Πόντιος Πιλάτος που Τον καταδίκασε σε θάνατο και το πλήθος στον Γολγοθά που τον καταράστηκε και οι στρατιώτες που Τον κάρφωσαν στον σταυρό. Ο Χριστός προσευχήθηκε για όλους αυτούς: «Πάτερ! συγχωρέστε τους!»
Στο δικό Του Επί του Όρους κήρυγμαΟ Σωτήρας είπε: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, κάντε το καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας καταδιώκουν με κακία» - Ματθ. 5, 44. Πόσο δύσκολο είναι να κάνουμε πράξη αυτές τις λέξεις. Αλλά ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έζησε όπως δίδαξε: η διδασκαλία και η ζωή Του είναι σε τέλεια αρμονία, και ο πρώτος λόγος Του στον σταυρό το επιβεβαιώνει.
Η προσευχή του σταυρωμένου Χριστού για συγχώρεση δεν αναφέρεται μόνο σε εκείνους τους ανθρώπους που Τον περικύκλωσαν στον Γολγοθά, αλλά και σε όλους όσους είναι εχθροί Του «με διάθεση για κακές πράξεις» - Κολ. 1:21 Επομένως, όλοι οι αμαρτωλοί που έχουν μετανοήσει ανά πάσα στιγμή και οπουδήποτε, έχουν λάβει συγχώρεση στο όνομα της προσευχής του Χριστού στον Γολγοθά.
Ο μετανοημένος κλέφτης έλαβε συγχώρεση. Ο εκατόνταρχος, ο οποίος ομολόγησε τον Ιησού Χριστό στον Γολγοθά, έλαβε επίσης συγχώρεση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλοι όσοι χτύπησαν το στήθος τους μετανοημένοι έλαβαν συγχώρεση στον Γολγοθά - Λκ. 23:47-48. Στραφήκαμε στον Κύριο διαφορετική ώρακαι σε διάφορα μέρη, αλλά η συμφιλίωση μας με τον Χριστό έγινε στον ίδιο τόπο - στον Γολγοθά, στους πρόποδες του σταυρού του Χριστού, όπου βρίσκεται η Πηγή για το πλύσιμο των αμαρτιών και της ακαθαρσίας - Ζεχ. 13, 1. Είμαστε όλοι εξοικειωμένοι με αυτήν την υπέροχη Πηγή; Το αίμα που χύθηκε στον Γολγοθά από τον Χριστό είναι για όλους μας η αιώνια και ζωογόνος Πηγή της σωτηρίας και του αγιασμού μας!
Ο δεύτερος λόγος του Χριστού για τον Γολγοθά:
«...Αλήθεια σας λέω, σήμερα θα είστε μαζί μου στον παράδεισο» (Λουκάς 23:43).
Όλη η επίγεια ζωή του Χριστού πέρασε ανάμεσα στους αμαρτωλούς, στους οποίους έδειξε το ουράνιο φως Του. Και επομένως, είναι τόσο φυσικό που Εκείνος που ήταν πάντα τόσο κοντά σε χαμένες ψυχές βρέθηκε στον Γολγοθά ανάμεσα σε δύο μεγάλους αμαρτωλούς.
Οι κλέφτες που σταυρώνονται στη μία και στην άλλη πλευρά του Χριστού είναι εκπρόσωποι δύο ειδών αμαρτωλών: του μετανοούντος και του μη μετανοούντος. Και αυτά τα δύο είδη αμαρτωλών θα βρεθούν στα δεξιά και στα αριστερά του Χριστού την ημέρα της τελευταίας κρίσης. Διαβάζουμε στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο τα λόγια: «Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε όσους είναι στα δεξιά Του: «Ελάτε, ευλογημένοι από τον Πατέρα μου» - Ματθ. 25, 34. «Τότε θα πει και σε όσους είναι στην αριστερή πλευρά: «φύγετε από μένα, καταραμένοι» - Ματθ. 25, 41.
Στην αρχή και οι δύο κλέφτες λοιδορούσαν τον Χριστό. Και τότε ένας από αυτούς «ξαναγεννήθηκε». Αυτή η αναγέννηση του ενός από τους δύο κλέφτες είναι μια πολύ γλυκιά σταγόνα στο πικρό ποτήρι των βασάνων του Χριστού.
Ο κλέφτης μεταστράφηκε μέσω της ενατένισης του Χριστού, του χαρακτήρα Του, της εσωτερικής Του ομορφιάς. Όλα όσα είδε στον Χριστό του μαρτυρούσαν ότι ο Εσταυρωμένος στη μέση είναι ο Βασιλιάς Ουράνια Βασιλεία. Παρά το γεγονός ότι ο Χριστός στον Γολγοθά γελοιοποιήθηκε, λοιδορήθηκε και ταπεινώθηκε, ο ληστής είδε την εσωτερική εικόνα του Χριστού, γεμάτη δόξα και μεγαλοπρέπεια, και στράφηκε σε Αυτόν ως Βασιλιά όλων των βασιλέων: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρχεσαι σε Το βασίλειό σου!" - ΕΝΤΑΞΕΙ. 23, 42.
Η απάντηση του Χριστού στον κλέφτη δείχνει ότι Αυτός είναι πραγματικά η «θύρα» που οδηγεί στη Βασιλεία του Θεού, όπως είπε ακόμη και πριν από τον Γολγοθά: «Εγώ είμαι η θύρα. Όποιος εισέλθει μέσω εμού θα σωθεί» -Ιωάν. 10, 9.
Ωστόσο, ορισμένοι χριστιανοί πιστεύουν ότι υπάρχει ένας άλλος τρόπος σωτηρίας - μέσω έργων δικαιοσύνης. Αναμφίβολα, τα έργα της δικαιοσύνης έχουν στη χριστιανική μας ζωή μεγάλης σημασίας. Με έργα δικαιοσύνης μπορούμε και πρέπει να δοξάζουμε το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αλλά τα έργα δικαιοσύνης δεν μπορούν να οδηγήσουν στη σωτηρία και δεν μπορούν να ανοίξουν τις πόρτες του παραδείσου για εμάς, γιατί ο μόνος τρόποςπρος τη σωτηρία, η μόνη πόρτα στον παράδεισο είναι η πίστη και η μόνη πίστη στον Ιησού Χριστό - Πράξεις. 16, 30-31. Ωστόσο, τα έργα της δικαιοσύνης είναι ένα εξαιρετικό μέσο για να αποκαλυφθεί το φως του Χριστού σε αυτόν τον κόσμο, όπως λέει ο Ίδιος: «Ας λάμψει λοιπόν το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς» - Ματθ. . 5:16 Έτσι, η πίστη είναι για την απόκτηση σωτηρίας. έργα δικαιοσύνης - για τη δόξα του Χριστού! Τι υπέροχος συνδυασμός πίστης και έργων!
Ο κλέφτης πίστεψε και πήρε θέση με τον Χριστό στον παράδεισο. Αλλά για τις πράξεις της δικαιοσύνης, δεν είχε χρόνο: ο θάνατος πλανόταν ήδη από πάνω του. Κι όμως δόξασε τον Χριστό με τη θαυματουργή μαρτυρία του στόματός του. Μπροστά στους αρχηγούς των Εβραίων και στο πλήθος στον Γολγοθά, που χλεύασαν τον σταυρωμένο Σωτήρα μας, δήλωσε για τον Χριστό: «Δεν έκανε τίποτα κακό» - Λκ. 23:41 Και αυτή η μαρτυρία του κλέφτη για τον σταυρωμένο Χριστό είναι η δόξα του Σωτήρα του κόσμου.
Ο τρίτος λόγος του Χριστού στον Γολγοθά:
"Γυναίκα! ιδού, ο γιος σου... ιδού, η μητέρα σου!».
«Στο σταυρό του Ιησού στεκόταν η μητέρα Του...» (Ιωάννης 19:25-27)
Οι καλύτεροι καλλιτέχνες, ποιητές και συνθέτες χρησιμοποίησαν το ταλέντο τους για να μεταφέρουν τις εμπειρίες της μητέρας του Ιησού στο σταυρό του Γιου της.
Περισσότερα από τριάντα χρόνια πριν από αυτή την απερίγραπτη θλίψη στον ναό της Ιερουσαλήμ, ο Γέροντας Συμεών, κρατώντας το μωρό Χριστό στην αγκαλιά του, είπε στη μητέρα Του Μαρία τα ακόλουθα λόγια: «Και ένα όπλο θα διαπεράσει την ψυχή σου» - Λκ. 2, 35. Είναι απίθανο η Μαρία εκείνη την ημέρα να κατάλαβε αυτά τα μυστικά λόγια του Συμεών, αλλά εδώ, στο σταυρό του Γιου της, τα κατάλαβε τελικά όταν το αιχμηρό όπλο της μητρικής θλίψης προκάλεσε τη βαθύτερη πληγή στην καρδιά της.
Δεν θα ξεχάσω ποτέ το ορατόριο του μεγαλύτερου Γάλλου συνθέτη Gounod «Death and Redemption», όπου υπάρχουν λόγια για τη θλίψη της μητέρας του Ιησού: «Στο δρόμο για τον Γολγοθά, ανάμεσα σε όλους όσους περπατούν δακρυσμένοι, δείτε τη θρηνούμενη μητέρα, θα καταλάβεις τον πόνο της: υπάρχει περισσότερη λύπη, ποια είναι η θλίψη της εκεί;
Είναι ανέκφραστα δύσκολο για κάθε μητέρα να δει τον γιο της να πεθαίνει, ακόμα κι αν εκείνος πεθαίνει περισσότερο καλύτερες συνθήκες. Αλλά για να δούμε έναν τέτοιο θάνατο ενός γιου όπως ο θάνατος του Χριστού - ποια καρδιά μητέρας θα μπορούσε να τον αντέξει; Εδώ κρέμεται στο σταυρό μπροστά στα μάτια της και δεν μπορεί να Τον βοηθήσει. Της φαίνεται ότι τα καρφιά που φαίνονται στα χέρια του Υιού έχουν περάσει από τα ίδια της τα χέρια. Βλέπει ένα αγκαθωτό στεφάνι στο κεφάλι του Υιού, αλλά δεν της επιτρέπεται να το αφαιρέσει και της φαίνεται ότι αυτό το στεφάνι από αγκάθια έχει κολλήσει στο μέτωπό της. Άκουσε όλη τη δηλητηριώδη κοροϊδία που ακούγεται από όλες τις πλευρές εναντίον του Γιου της, και νιώθει πόσο βαθιά πλήγωσαν και την καρδιά της.
Τις ώρες της ταλαιπωρίας του Χριστού στον Γολγοθά, πολλές αναμνήσεις μπορούσαν να γεμίσουν την ψυχή της Μαρίας: μπορούσε να θυμηθεί τα λόγια του αγγέλου Γαβριήλ, που της ειπώθηκαν όταν ήταν ακόμη μικρή.
Στο σταυρό του Ιησού δεν ήταν μόνο η μητέρα Του, αλλά και άλλες γυναίκες. Οι απόστολοι τράπηκαν σε φυγή, αλλά οι γυναίκες δεν Τον άφησαν. Είναι εδώ στο Γολγοθά. Με αυτό μαρτύρησαν σε όλο τον κόσμο ότι είναι στο πλευρό του Χριστού. Αλλά ένας από τους αποστόλους στεκόταν ακόμα στους πρόποδες του σταυρού του Χριστού. Ήταν ο Γιάννης που στο Μυστικό Δείπνο ακούμπησε στο στήθος Του.
Εδώ, στον Γολγοθά, λαμβάνει από τον ετοιμοθάνατο Δάσκαλο μια αποστολή να φροντίσει τη μητέρα Του. Πεθαίνοντας, ο Ιησούς Χριστός άφησε στη μητέρα Του έναν γιο στο πρόσωπο του Ιωάννη. "Γυναίκα! ιδού, ο γιος σου» και, απευθυνόμενος στον Ιωάννη, «ιδού, η μητέρα σου!» Και «από εκείνη την ώρα ο Γιάννης την πήρε κοντά του».
Από το ύψος του θρόνου της δόξας Του ο Κύριος μιλάει επίσης σε όλους μας μέσω του Αποστόλου Ιακώβου: «Αγνή και αμόλυντη ευσέβεια ... είναι αυτή, να φροντίζεις ορφανά και χήρες στις θλίψεις τους» - Ιακ. 1:27 Όλοι οι πάστορες, οι κήρυκες και οι άλλοι υπηρέτες της Εκκλησίας πρέπει να γνωρίζουν ιδιαίτερα καλά αυτά τα λόγια και να τα εκπληρώνουν συνεχώς. Εκπληρώνοντας αυτά τα λόγια, πρέπει πάντα να βλέπουμε μπροστά μας την εικόνα του σταυρωμένου Χριστού, που έδειξε τόσο τρυφερή φροντίδα για τη μοναχική μητέρα Του.
Ο τέταρτος λόγος του Χριστού στον σταυρό:
«Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες?" (Ματθαίος 27:46)
Ο μεγάλος μεταρρυθμιστής της Εκκλησίας, ο Μάρτιν Λούθηρος, είπε για αυτά τα λόγια του Χριστού ότι είναι από τα πιο δύσκολα κατανοητά λόγια του Ευαγγελίου, επειδή μιλούν για τον Θεό που εγκαταλείφθηκε από τον Θεό. Ας μην ξεχνάμε όμως ότι αυτά τα λόγια βγήκαν από το στόμα του Χριστού, ο οποίος σταυρώθηκε στον σταυρό ως εκπρόσωπος της ανθρωπότητας όλων των αιώνων, που πήρε πάνω του τις αμαρτίες όλων των αμαρτωλών του κόσμου. Σε αυτά τα λόγια του Χριστού, κρύβεται όλο το νόημα του Γολγοθά - το νόημα όλων των παθών και του θανάτου του Σωτήρα μας.
Οι λέξεις «Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες?" περιέχουν ένα βαθύ μυστήριο και ταυτόχρονα μας αποκαλύπτουν την καρδιά του σταυρωμένου Σωτήρα μας. Μας λένε τι βίωσε ο Χριστός στον Γολγοθά.
Με αυτά τα λόγια, ο Χριστός εξέφρασε την πιο τρομερή εμπειρία μιας ψυχής χωρισμένης από τον Θεό, εγκαταλειμμένης από τον Θεό. Εξέφρασε την ίδια την ουσία του πόνου της κόλασης.
Μόλις οι άνθρωποι φαντάζονται την κόλαση και μόλις απεικονίζουν τα μαρτύριά της! Ο μεγάλος Ιταλός ποιητής Δάντης απεικόνισε, για παράδειγμα, την κόλαση ως μια άβυσσο με πολλές βαθμίδες κατά μήκος των τειχών της και με έναν πυθμένα όπου βρίσκονται οι μεγαλύτεροι αμαρτωλοί του κόσμου. Στον πάτο της κόλασης, ο Δάντης τοποθέτησε τον Ιούδα, που πρόδωσε τον Χριστό. Υπήρχαν και άλλες εικόνες της κόλασης - με τη μορφή, για παράδειγμα, μιας φλόγας φωτιάς, και άσβεστη, στην οποία οι ψυχές που καταδικάζονται σε θάνατο καίγονται και δεν καίγονται. Στην παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου ο Χριστός μιλά και για τη «φλόγα» της κόλασης – Λκ. 16, 24. Αλλά η αληθινή ουσία της κόλασης βρίσκεται στον χωρισμό ανθρώπινη ψυχήμε την ευλογία του Θεού! Αυτή είναι η ουσία της «οργής» του Θεού και η τιμωρία για την αμαρτία.
Το επιφώνημα του Χριστού στον Γολγοθά - «Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες?" - αυτή είναι μια κραυγή από τον πάτο της κόλασης, όπου ο Σωτήρας ήπιε για εμάς το ποτήρι της θείας ανταπόδοσης για την αμαρτία. Αυτά τα λόγια του Χριστού λένε ότι η κόλαση είναι ένα μέρος όπου δεν υπάρχει Θεός.
Σε όλα την υδρόγειοδεν υπάρχει τέτοια γωνιά που να μην έφτανε ο Κύριος με την αγάπη Του. Οι ακτίνες του ήλιου φτάνουν μέχρι τον πάτο βαθιά θάλασσακαι παράγουν την ευεργετική τους επίδραση εκεί, αν και οι άνθρωποι μπορεί να μην το προσέχουν. Έτσι, η αγάπη του Θεού μπορεί να φτάσει στο άτομο που είναι πιο μακριά από τον Θεό και να του φέρει την ευεργεσία της. Γι' αυτό κανένας που ζει στη γη δεν θα καταλάβει ποτέ τι σημαίνει να σε εγκαταλείπει ο Θεός. Μόνο στην κόλαση οι άνθρωποι θα αισθανθούν πλήρως την απουσία του Θεού.
Με τα λόγια του Χριστού «Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες?" - ακούγονται πολύ χαρούμενοι ήχοι. Με αυτά τα λόγια, ο Χριστός, σαν να λέμε, λέει σε όλους τους ανθρώπους στη γη: Με εγκατέλειψε ο Επουράνιος Πατέρας για να σας δώσω όλο το δικαίωμα να είστε για πάντα με τον Θεό! Και αυτό το δικαίωμα το χρησιμοποίησε πρώτα απ' όλα ο ληστής που μετάνιωσε στον Γολγοθά - Λκ. 23, 43.
Η πέμπτη λέξη του Χριστού στον Γολγοθά:
«Διψώ» (Ιωάννης 19:28)
Μετά από όλα τα βάσανα του Χριστού στον σταυρό, οι δυνάμεις Του εξαντλήθηκαν και μέσα στην εξάντλησή Του πρόφερε μόνο μια λέξη: «Διψώ». Αυτή είναι η μόνη λέξη με την οποία ο Χριστός εξέφρασε την πληρότητα της σωματικής Του ταλαιπωρίας, ενώ η λέξη «Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες?" Εξέφρασε την πληρότητα των πνευματικών Του εμπειριών στον Γολγοθά. Τον φοβερό πόνο της σταύρωσης, δηλαδή το να καρφωθείς στον σταυρό, μετά να κρεμαστείς στα καρφιά για έξι ώρες - όλο αυτό ο Χριστός το υπέμεινε σιωπηλά και με εκπληκτική υπομονή.
Στο Γολγοθά, ο Χριστός ολοκλήρωσε το έργο να σώσει όλους εμάς τους φτωχούς αμαρτωλούς. Και μόνο αφού ολοκλήρωσε αυτό το μεγαλύτερο έργο της σωτηρίας μας, φάνηκε να αισθάνεται επιτέλους τα σωματικά Του βάσανα και τα εξέφρασε με την περίφημη λέξη Του «Δίψα». Ο Χριστός πρόφερε αυτή τη λέξη με διπλή έννοια. Εκεί, στον σταυρό του Γολγοθά, βασανίστηκε από σωματική δίψα. αλλά σήμερα βασανίζεται από μια άλλη δίψα - τη δίψα της καρδιάς Του, τη δίψα της ψυχής Του. Ο Χριστός λαχταρά την αγάπη όλων όσοι Τον ακολουθούν. Σβήνουμε αυτή τη δίψα; Και τέλος, ποθεί την αγνότητα και την αγιότητά μας. Αλλά είναι αυτή η δίψα για τον Χριστό που ξεχνάμε τις περισσότερες φορές. Είθε ο λόγος του Χριστού «διψώ» να εισχωρήσει βαθιά στις ψυχές μας!
Η έκτη λέξη του Χριστού στον Γολγοθά:
"Εγινε!" (Ιωάννης 19:30)
Τα πέντε λόγια του Χριστού στο σταυρό ήταν τα λόγια του πονεμένου Χριστού. Η έκτη και η έβδομη λέξη του είναι τα λόγια του ετοιμοθάνατου Χριστού. Ο σταυρός του Γολγοθά δεν είναι μόνο ο τόπος του βασανισμού του Χριστού, αλλά και ο τόπος του θανάτου Του.
Ας σταματήσουμε την προσοχή μας στον λόγο του Χριστού «Έγινε!». Αυτό για το οποίο ήρθε ο Χριστός στη γη μας έχει γίνει, έχει εκπληρωθεί. Ο ίδιος ο Κύριος μας λέει για τον σκοπό της έλευσης Του στη γη μας. «Σε δόξασα στη γη, ολοκλήρωσα το έργο που με εντόξασες να κάνω» - Ιωάν. 17:4 Ο Σωτήρας ήρθε στον κόσμο μας για να δείξει στους ανθρώπους πώς είναι ο Επουράνιος Πατέρας τους. Μίλησε για αυτό τόσο ξεκάθαρα στον Απόστολό Του Φίλιππο ως απάντηση στο αίτημά του - να τους δείξει, στους αποστόλους, τον Επουράνιο Πατέρα: «... Είμαι μαζί σου τόσο καιρό, και δεν Με ξέρεις, Φίλιππε; Αυτός που με έχει δει έχει δει τον Πατέρα. πώς λες, "δείξε μας τον Πατέρα;" Δεν πιστεύετε ότι εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα, και ο Πατέρας είναι μέσα μου;» - Σε. 14:8-10. Όλη η ζωή του Υιού του Θεού στη γη ήταν η δόξα του Επουράνιου Πατέρα. Πουθενά όμως δεν δόξασε τον Πατέρα Του όπως στον σταυρό του Γολγοθά. Ο σταυρός του Χριστού είναι η ύψιστη δόξα του Θεού. Ήταν στο σταυρό του Γολγοθά που ο μεγαλύτερη αγάπητου Θεού στην ανθρωπότητα που αμάρτησε και είναι ένοχη ενώπιόν Του. Ο Χριστός πέθανε για τους αμαρτωλούς. Σε Αυτόν ο Θεός συμφιλίωσε τον κόσμο με τον εαυτό Του, και αυτή η συμφιλίωση επετεύχθη μόνο μέσω του Αίματος του Χριστού. "Εγινε!" Οι αμαρτωλοί σώθηκαν από την κόλαση! Αυτός ο στόχος της ζωής Του στη γη μας έχει επίσης επιτευχθεί. Αυτό το μεγάλο έργο έχει επίσης επιτευχθεί.
Η έβδομη λέξη του Χριστού στον Γολγοθά:
"Πατέρας! στα χέρια σου παραδίδω το πνεύμα μου» (Λουκάς 23:46)
Αυτά τα λόγια μας δείχνουν πώς πέθανε ο Σωτήρας μας. Πέθανε προσευχόμενος! Έζησε προσευχόμενος και πέθανε προσευχόμενος! Τι υπέροχο παράδειγμα.
Το κρεββάτι του θανάτου είναι το μέρος όπου τα χέρια των ανθρώπων είναι ξεσφιγμένα και ό,τι κρατούσαν πέφτει έξω από αυτά. Ένα άτομο που πιστεύει στον Χριστό στο νεκροκρέβατό του αρχίζει, περισσότερο από ποτέ, να αισθάνεται την εγγύτητα του Σωτήρα του. Υπάρχουν άνθρωποι που θυμούνται τον Θεό μόνο στο νεκροκρέβατό τους, έχοντας ζήσει όλη τους τη ζωή χωρίς Αυτόν, - υπάρχουν και Χριστιανοί που μόνο στο νεκροκρέβατό τους αρχίζουν να εκτιμούν τον Χριστό και το πολύτιμο Αίμα Του όπως θα έπρεπε.
Ο Χριστός, πεθαίνοντας, προσευχήθηκε με λόγια άγια γραφή. Οι πιστοί στον Ιησού Χριστό πρέπει να μάθουν τη γλώσσα της Βίβλου γιατί είναι η γλώσσα που μας συνδέει καλύτερα με τον Θεό.
Υπάρχουν στιγμές στη ζωή μας που μόνο η γλώσσα της Βίβλου μπορεί να εκφράσει αυτό που γεμίζει την ψυχή μας. Ο Χριστός, πεθαίνοντας, προσευχήθηκε στα λόγια του Ψαλμού 30:6: «Στο χέρι σου παραδίδω το πνεύμα μου».
Ο Χριστός, πεθαίνοντας, προσευχήθηκε για το πνεύμα Του. Γνωρίζουμε ότι το πολύτιμο μαργαριτάρι είναι κρυμμένο στο κέλυφος. έτσι η πολύτιμη ψυχή μας είναι κρυμμένη στο σωματικό μας κέλυφος. Πρέπει να ξέρουμε ότι το πνεύμα μας είναι αθάνατο, δεν θα πεθάνει ποτέ. Και Παλιά και Καινή Διαθήκηενώνονται στο δόγμα της αθανασίας του πνεύματος, της αθανασίας της ψυχής μας. Ας διαβάσουμε στο βιβλίο του Εκκλησιαστή 12:7: «Και το χώμα θα επιστρέψει στη γη, όπως ήταν. και το πνεύμα θα επιστρέψει στον Θεό που το έδωσε». Και στην Καινή Διαθήκη διαβάζουμε τα λόγια του Χριστού: «Εγώ ζω, και εσείς θα ζήσετε» - Ιω. 14, 19. Η τελευταία λέξηΟ Χριστός στον Γολγοθά μας υποδεικνύει το πιο αξιόπιστο καταφύγιο για την ψυχή μας, όπου καμία γήινη καταιγίδα δεν θα την αγγίξει. Αυτά είναι τα χέρια του Επουράνιου Πατέρα και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Και το πνεύμα μας να αναπαύεται σε αυτά τα χέρια από μέρα σε μέρα. Τότε η καρδιά μας με μεγάλη αγαλλίαση θα τραγουδήσει ένα υπέροχο τραγούδι: «Η ζωή κυλάει ειρηνικά, σαν ποτάμι, ορμάω σε τρομερά κύματα - ανά πάσα στιγμή, κοντά, μακριά, στα χέρια Σου αναπαύομαι».
"Πατέρας! στα χέρια σου παραδίδω το πνεύμα μου!» Ο Χριστός πήγε στον Πατέρα Του σαν στα φτερά της προσευχής. Έχουμε επίσης αυτά τα υπέροχα φτερά της προσευχής. Στα φτερά της προσευχής, ας υψωνόμαστε από μέρα σε μέρα στα φωτεινά ουράνια ύψη και ας αντλούμε εκεί όλο και περισσότερη δύναμη για τη χαρούμενη υπηρεσία του Κυρίου μας.
Karev A.V. Δόγματα της Βίβλου.