Σκοτεινές οντότητες που κατοικούν σε ένα άτομο. Σημάδια δαιμονισμένου

Μπορεί ένα πνεύμα να κατοικήσει προσωρινά στο σώμα ενός ζωντανού ανθρώπου αντί του οικοδεσπότη;

Το πνεύμα δεν μπαίνει στο σώμα όπως μπαίνει ένα άτομο σε ένα σπίτι. Πρέπει να γίνει σαν άντρας, να έχει τα ίδια ελαττώματα και τα ίδια χαρακτηριστικά με τον πραγματικό ιδιοκτήτη του σώματος, για να ενεργήσει μαζί του. Μόνο το ενσαρκωμένο πνεύμα επηρεάζει την ύλη στην οποία ενσαρκώνεται. Το ενσαρκωμένο πνεύμα δεν μπορεί να αντικατασταθεί από κανένα άλλο, γιατί το πνεύμα και το σώμα συνδέονται μέχρι τον χρόνο που ορίζεται ως το όριο της ζωής.

Εάν δεν υπάρχει σωστή κατοχή, τότε μπορεί η ψυχή να εξαρτάται από ένα άλλο πνεύμα σε τέτοιο βαθμό που η ίδια της η θέληση να παραλύει κατά καιρούς;

Ναι, αυτοί θα είναι οι πραγματικοί εμμονικοί. Αλλά μια τέτοια κυριαρχία δεν ασκείται ποτέ χωρίς τη συμμετοχή αυτού στον οποίο εκτείνεται, είτε μέσω της αδυναμίας του είτε κατά τη θέλησή του. Η λέξη «κατέχεται» υποδηλώνει την ύπαρξη δαιμόνων, ειδικών κακόβουλων όντων και τη συνύπαρξή τους με την ψυχή στο ανθρώπινο σώμα. Υπό αυτή την έννοια, οι δαίμονες δεν υπάρχουν και τα πνεύματα δεν μπορούν να ζήσουν ταυτόχρονα στο ίδιο σώμα. Η λέξη «κατέχεται» πρέπει να κατανοηθεί μόνο με την έννοια της απόλυτης εξάρτησης από ατελή πνεύματα, στα οποία μπορεί να πέσει η ενσαρκωμένη ψυχή.

Είναι δυνατόν να απελευθερωθεί κανείς από την επιρροή των κακών πνευμάτων;

Μπορείτε πάντα να το επαναφέρετε εάν υπάρχει σταθερή πρόθεση.

Μήπως η τύφλωση που προκαλεί το κακό πνεύμα είναι τόσο δυνατή ώστε αυτός που έχει υποδουλωθεί να μην την αντιλαμβάνεται; Μπορεί ο θεραπευτής να βάλει τέλος σε αυτό και τι πρέπει να κάνει για να το πετύχει αυτό;

Αν κάποιος θέλει να βοηθήσει, τότε η θέλησή του μπορεί να βοηθήσει επικαλούμενος τα καλά πνεύματα. Όσο πιο καλός είναι ένας άνθρωπος, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμή του πάνω στα ατελή πνεύματα, γιατί προσελκύει καλά πνεύματα. Ωστόσο, ακόμη και ένας άγιος θα είναι ανίσχυρος εάν αυτός που είναι σκλαβωμένος δεν αγωνίζεται ο ίδιος για απελευθέρωση. Μετά από όλα, υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να είναι εξαρτημένοι, μια τέτοια κατάσταση είναι αρκετά συνεπής με τις επιθυμίες τους. Αλλά σε όλες τις περιπτώσεις, εκείνος του οποίου η καρδιά δεν είναι καθαρή δεν μπορεί να βοηθήσει: τα καλά πνεύματα θα παραμελήσουν την κλήση και τα κακά δεν θα φοβηθούν.

Έχουν κάποια δύναμη οι τύποι για την αποβολή των κακών πνευμάτων;

Όχι, για τα πνεύματα η μορφή δεν έχει σημασία. Αλλά οι προσευχές περιέχουν υπέροχες και καλές εικόνες, και αυτός που τις λέει συνήθως προσπαθεί για το καλό. Υπό αυτή την έννοια, η προσευχή έχει μεγάλη δύναμη.

Είναι η προσευχή φάρμακο για την κατοχή;

Η προσευχή θα είναι μια αξιόπιστη υποστήριξη σε όλα. Αλλά να είστε σίγουροι, δεν είναι να μουρμουρίζετε μερικές λέξεις και να αποκτάτε αυτό που θέλετε. Είναι απαραίτητο ο προσευχόμενος να αισθάνεται την έκκλησή του στο καλό με τέτοιο τρόπο ώστε τουλάχιστον για λίγο να καταστρέφει μέσα του τον λόγο που ελκύει τα κακά πνεύματα.

Πώς να κατανοήσετε τον εξορκισμό των δαιμόνων από τον Χριστό, για τον οποίο γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο;

Πολύ απλό. Ένας αγνός και ευγενικός άνθρωπος μπορεί να εξαγνίσει κάποιον που διακατέχεται από κακό, ασθένεια ή κακία, συγχωρώντας και επιθυμώντας το καλό.

Έχουν τα πνεύματα ιδιαίτερες συμπάθειες για ορισμένους ανθρώπους;

Οι άγγελοι συμπονούν τους ανθρώπους της καλοσύνης ή αυτούς που αγωνίζονται για ανάπτυξη. Τα κατώτερα πνεύματα συμπονούν τους μοχθηρούς ή αυτούς που μπορούν να γίνουν αυτοί. Εξ ου και η προσκόλληση - είναι απλώς μια ομοιότητα. Ωστόσο, ένας Βοηθός ή άλλο πνεύμα που ζούσε στη γη δεν μπορεί να είναι απολύτως αντικειμενικό. Μερικές φορές ο Βοηθός είναι πολύ δεμένος με κάποιο άτομο χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Αυτή είναι η ανάμνησή του για τις γήινες έννοιες της φιλίας και της αγάπης.

Οι νεκροί συγγενείς και φίλοι έχουν ιδιαίτερη στοργή για εμάς;

Αναμφίβολα, και συχνά σας προστατεύουν καθώς αναπτύσσονται. Δεν βλέπουν όμως αυτούς που τους έχουν ξεχάσει.

Ενδιαφέρονται τα πνεύματα για την ευτυχία και τη δυστυχία μας;

Τα καλά πνεύματα κάνουν όσο καλό μπορούν και χαίρονται με τις χαρές σας. Αναστατώνονται από τα προβλήματά σας, ειδικά όταν τα αντιμετωπίζετε με εκνευρισμό, γιατί αυτά τα προβλήματα αποδεικνύονται άκαρπα για εσάς. Από τη σκοπιά ενός Αγγέλου ή του Βοηθού, ένα άτομο που βιώνει κακοτυχία μοιάζει με έναν άρρωστο και αν διώχνει τα καλά πνεύματα με τον στεναγμό και τον εκνευρισμό του, τότε είναι σαν έναν άρρωστο που απορρίπτει την ιατρική.

Ποιες σκέψεις και πράξεις είναι πιο αντιπαθητικές για τα καλά πνεύματα;

Εγωισμός και αναισθησία. Όλο το κακό προέρχεται από αυτούς. και λίγα μπορούμε να κάνουμε για τις κακοτυχίες που γεννιούνται από υπερηφάνεια και φιλοδοξία. Χαιρόμαστε πολύ όταν στην ατυχία βρίσκεις τη δύναμη στον εαυτό σου να καλείς για καλό και να εύχεσαι καλό στους άλλους. Αυτό μειώνει τον χρόνο δοκιμής σας.

Άγγελοι που ξέρουν φυσική ζωήπροσωρινό και ότι τα δεινά που το συνοδεύουν είναι τα μέσα για την απελευθέρωση, που λυπούνται για εσάς περισσότερο για ηθικούς λόγους παρά για σωματικούς.

Οι βοηθοί διατηρούν περισσότερη μνήμη για τις κοσμικές κακοτυχίες και πολύ περισσότερη συμπάθεια για τις κοσμικές κακοτυχίες. Τουλάχιστον, αν δεν μπορεί να γίνει κάτι άλλο αυτή τη στιγμή, οι Helpers ενισχύουν την ανθεκτικότητά σας για να σας βγάλουν από την απελπισία και στη συνέχεια παρέχουν άλλη βοήθεια.

επεξεργασμένες ειδήσεις ο Μέλφορντ - 5-08-2013, 14:16

Εντολή

Επίθεση. υπερβολικό επιθετική συμπεριφοράκαι οι ανεξέλεγκτες κρίσεις θυμού μπορεί να υποδεικνύουν ότι ένας δαίμονας έχει εισέλθει σε ένα άτομο. Ο αδικαιολόγητος εκνευρισμός γίνεται όλο και πιο συχνός. Ένα άτομο παύει να αντιλαμβάνεται τις πράξεις του λογικά. Οι εκλάμψεις μίσους για τα πάντα γύρω του τον κάνουν να διαπράττει πράξεις βίας. Μπορεί να χτυπήσει μικρό παιδίγια μια μικρή παράβλεψη, σπάστε ένα ποτήρι στον τοίχο. Νευρικές διαταραχέςεναλλάσσονται στους δαιμονισμένους με ακραία απάθεια.

Επιληπτικές κρίσεις. Οι κρίσεις επιληψίας και οι σπασμοί είναι εκδηλώσεις δαιμονικής κατοχής. Χωρίς κανέναν λόγο, ένα άτομο που ήταν απόλυτα ήρεμο, μετά από ένα λεπτό αρχίζει να σπάζει. Ταυτόχρονα, μπορεί να λυγίσει τόσο αφύσικα που τρομοκρατεί τους άλλους. Όλα μπορούν να αποδοθούν στην ατομική ευλυγισία της σπονδυλικής στήλης, αλλά αυτή δεν είναι η μόνη εξήγηση.

Απώλεια επαφής με την πραγματικότητα. Η κατοχή από δαίμονες εκδηλώνεται με την περίεργη συμπεριφορά ανθρώπων που προηγουμένως είχαν συμπεριφερθεί απολύτως επαρκώς. Ακούνε φωνές, βλέπουν αυτό που οι άλλοι δεν μπορούν να δουν. Είναι σαν σχιζοφρένεια, αλλά μπορεί να είναι και απόκρυφο.

Απάθεια. Όταν ο δαίμονας ριζώνει όλο και περισσότερο στο ανθρώπινο σώμα, το τελευταίο πέφτει σε απαθή κατάσταση. Είναι αδρανής, παύει να πηγαίνει στη δουλειά, να επικοινωνεί με αγαπημένα πρόσωπα. Αυτό μπορεί στη συνέχεια να εξελιχθεί σε κατάσταση αυτοκτονίας. Ο δαιμονισμένος επιδιώκει να αυτοκτονήσει τη ζωή του. Συνήθως προσπαθεί να το κάνει αυτό μέσω τρυπήματος και κοπής αντικειμένων. Υπάρχει κάτι ιερό σε αυτό. Έτσι ο δαίμονας επιδιώκει να αποδυναμώσει τελικά τη θέληση του δαιμονισμένου.

Γνώση γλωσσών. Εάν οι προηγούμενοι λόγοι μπορούν να εξηγηθούν από την άποψη της ψυχολογίας, τότε αυτό είναι ξεκάθαρα ένα παραφυσικό φαινόμενο. Ένα άτομο που δεν μιλούσε δύο γλώσσες αρχίζει ξαφνικά να μιλάει πολλές. Τις περισσότερες φορές αυτές είναι γλώσσες, για παράδειγμα, αρχαία ή σουμεριακά. Η φωνή του δαιμονισμένου μπορεί να αλλάξει πέρα ​​από την αναγνώριση. Γυρίζει σε μια κραυγή, ένα συριγμό, ένα βρυχηθμό, ακούγεται από κάπου μακριά. Συχνά ένα άτομο μπορεί να κυριευτεί όχι από έναν, αλλά από πολλούς δαίμονες, έτσι λένε διαφορετικές γλώσσες.

Μαλώνω. Η παρουσία στον λόγο του εμμονικού με τις χυδαιότητες και τις χυδαιότητες είναι αναπόσπαστο σημάδι εμμονής. Γενικά ένας άνθρωπος γίνεται χυδαίος και φέρεται απρεπώς. Οι σεξουαλικές του επιθέσεις σε άλλους ανθρώπους μπορεί να είναι υπερβολικά προκλητικές. Η άσεμνη συμπεριφορά γίνεται συνήθως ένα από τα τελευταία κριτήρια πριν από την πλήρη εισαγωγή του δαίμονα και την μετατόπιση της ανθρώπινης προσωπικότητας.

Απόρριψη της θρησκείας. Στα αρχικά στάδια της κατοχής, ένα άτομο έχει αρνητική στάση απέναντι σε όλα τα σύμβολα της θρησκείας: σταυρούς, τη Βίβλο, το αγιασμό. Αλλά στους τελευταίους πόρους, ο δαίμονας ενισχύεται τόσο πολύ στη δύναμή του που αρχίζει να διαπράττει ιεροσυλία εναντίον τους. Ο εμμονικός άνθρωπος φτύνει σταυρούς· το αγιασμό δεν έχει καμία επίδραση πάνω του.

Πόνος. Επί τελευταίο βήμαη εισαγωγή ενός ανθρώπου δαίμονα φαίνεται πολύ οδυνηρή. Το δέρμα του παίρνει μια πρασινωπή γκρι απόχρωση. Μάτια κοκκινισμένα και υγρά. Έχει συνεχώς ναυτία, πονάνε οι αρθρώσεις του. Σταματά να τρώει και τα όργανά του αρχίζουν σταδιακά να αποτυγχάνουν. Οι συνεχείς σπασμοί και η αποδυνάμωση του σώματος οδηγούν σε θάνατο.

Σημείωση

Στον Χριστιανισμό, οι δαίμονες και ο διάβολος θεωρούνται ένοχοι κατοχής και στο Ισλάμ οι σαϊτάνες και τα τζίνι θεωρούνται ένοχοι.

Χρήσιμες συμβουλές

Εάν υποψιάζεστε κάποιον για κατοχή, θα πρέπει να επικοινωνήσετε αμέσως με ένα μέσο ή έναν ιερέα. Το άτομο με εμμονή χρειάζεται βοήθεια άμεσα, διαφορετικά θα είναι πολύ αργά αργότερα.

Σχετικό άρθρο

Πηγές:

  • Σχετικά με τα σημάδια της εισαγωγής των δαιμόνων και τους τύπους τους

Πρέπει να είναι δυσάρεστο όταν μια άλλη οντότητα καταλαμβάνει το σώμα σας. Και είναι διπλά δυσάρεστο αν αυτή η οντότητα είναι κακή, με άλλα λόγια, δαίμονας. Για να αποφύγετε αυτό το πρόβλημα, πρέπει να μάθετε πώς ο δαίμονας εισέρχεται στο ανθρώπινο σώμα.

Θρησκευτική ερμηνεία

Πριν κατακτήσουν ένα άτομο, οι δαίμονες προετοιμάζουν το «χώμα». Δεν μπορούν να κατοικήσουν ένα άτομο με καθαρή ψυχή, επομένως εμπνέουν αμαρτωλές σκέψεις. Αλλά οι δαίμονες εμπνέουν τις σκέψεις τους στους ανθρώπους με τέτοιο τρόπο που δεν προσέχουν αυτή την πρόταση. Οι δαίμονες συνδέουν τις σκέψεις τους στις σκέψεις των ανθρώπων, έτσι ώστε να μην είναι αντιληπτό πώς αμαρτωλές σκέψειςδιεισδύουν στον ανθρώπινο νου.

Σταδιακά, οι αμαρτωλές σκέψεις κυριεύουν τον ανθρώπινο νου. Εκμεταλλευόμενος αυτό, ο δαίμονας μπορεί να υποτάξει τη θέληση του τελευταίου, να εισέλθει στο σώμα του και να το ελέγξει. Τέτοιοι άνθρωποι ονομάζονται δαιμονισμένοι, εμμονικοί ή ζόμπι.

Ένας δαίμονας μπορεί να κατοικήσει όχι μόνο σε έναν αμαρτωλό. Μερικές φορές ο Κύριος συγχωρεί ότι ο δαίμονας κατοικεί επίσης σε ένα εκκλησιαστικό πρόσωπο που πιστεύει ειλικρινά.

Σημάδια κατοχής

Έχουν γραφτεί πολλά βιβλία για τους δαιμονισμένους και έχουν γυριστεί πολλές ακόμη ταινίες. Όπως προκύπτει από τα προηγούμενα, η θρησκευτική ερμηνεία της κατοχής μοιάζει με την υποταγή ενός δαίμονα στη θέληση ενός ατόμου.

Ένα δαιμονισμένο άτομο αλλάζει πολύ τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Μπορεί να έχει κρίσεις οργής, να συμβούν σπασμοί. Οι κατεχόμενοι σκέφτονται συχνά την αυτοκτονία και ακόμη πιο συχνά τη δολοφονία. Μπορούν να μιλήσουν εκ μέρους αυτού που κατέλαβε το σώμα τους, ακόμη και σε μια άγνωστη γλώσσα.

Ένα άλλο σημάδι εμμονής είναι η απόρριψη των χριστιανικών συμβόλων. Αλλά σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να είναι ψυχικές διαταραχέςπαρά το γεγονός της εξωτερικής παρέμβασης. Άλλωστε και οι μουσουλμάνοι δεν δέχονται τα χριστιανικά σύμβολα, αλλά αυτό δεν υποδηλώνει την εμμονή τους.

Σημάδι κατοχής θεωρείται η ανήθικη συμπεριφορά, οι ψευδαισθήσεις, οι ψυχικές ανωμαλίες και η συχνή απώλεια συνείδησης. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι δαίμονες που κατοικούν στους μουσουλμάνους, αλλά τζιν ή σαϊτάνες, που είναι ένα και το αυτό πράγμα.

Οι θρησκείες ή οι λατρείες μπορεί να είναι διαφορετικές, αλλά σε οποιαδήποτε από αυτές η εισαγωγή μιας εχθρικής οντότητας σε ένα άτομο συνοδεύεται από παρόμοια συμπτώματα. Ο δαιμονισμένος δεν υποφέρει μόνο ο ίδιος, αλλά προκαλεί και βάσανα στους γύρω του. Η κατοχή ενός δαίμονα έχει επιζήμια επίδραση στον φορέα του. Ταυτόχρονα, η ουσία δεν τρώει φυσικά το σώμα από μέσα - τρέφεται με την ενέργεια αυτού του σώματος.

Πώς να ξορκίσετε έναν δαίμονα

Το φαινόμενο της εισβολής σε μια εχθρική οντότητα ήταν γνωστό πολύ πριν από την έλευση του Χριστιανισμού. Οι ιερείς, και μετά οι ιερείς, προσπάθησαν να πολεμήσουν αυτές τις οντότητες με τη βοήθεια τελετουργιών, ξόρκων και προσευχών. Είναι αλήθεια ότι, όπως έχει δείξει η πρακτική των ιεροεξεταστών, δεν υπάρχει τίποτα πιο αποτελεσματικό από τη φυσική καταστροφή του μεταφορέα.

Στην πραγματικότητα, χρειαζόταν η σωματική ταλαιπωρία του θύματος - την έλαβαν. Όταν οι ιεροεξεταστές πρώτα βασάνισαν και στη συνέχεια έκαψαν το σώμα ζωντανό στην πυρά, ο δαίμονας έλαβε τόση πολλή ενέργεια που το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να αφήσει το σώμα του μεταφορέα λίγο πριν τον θάνατό του.

Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ζει και δεν συνειδητοποιεί ότι κουβαλάει μέσα του ένα είδος «ενοικιαστών» που δηλητηριάζει τη ζωή του και καταστρέφει την ενεργειακή του προστασία.

Κατά κανόνα, η οντότητα είναι ένα απόκοσμο ον, η ψυχή ενός ατόμου που δεν μπορούσε να φύγει από τον κόσμο μας λόγω ξαφνικού θανάτου. Τέτοια πνεύματα χρειάζονται την ενέργεια των ζωντανών ανθρώπων τη στιγμή της δραστηριότητάς τους (όταν ένα άτομο αισθάνεται φόβο, φθόνο ή άλλο αρνητικό συναίσθημα).

Ένα πλάσμα που δεν είναι από τον κόσμο μας γίνεται οντότητα αποίκων. Εγκαθίσταται στο ανθρώπινο σώμα ανεπαίσθητα για να του αφαιρέσει την ενέργειά του. Αλλά μερικές φορές ένας άποικος είναι σε θέση να ελέγξει τις ενέργειες αυτού στο οποίο ζει.

Ένας άποικος μπορεί να είναι το πνεύμα ενός αποθανόντος που, για οποιονδήποτε λόγο, παραμένει στον κόσμο μας. Αλλά τις περισσότερες φορές, σκοτεινοί δαίμονες κατοικούν στα σώματα των ανθρώπων, οι οποίοι κλέβουν δύναμη, ενέργεια και υγεία με αυτόν τον τρόπο.

Σημάδια της παρουσίας εποίκων και των ποικιλιών τους

Η επανεγκατάσταση συμβαίνει όταν παραβιάζονται οι φυσικές άμυνες ενός ατόμου. Αυτό μπορεί να είναι συνέπεια ψυχικού τραύματος ή αδυναμίας, καθώς και ακράτειας στον θυμό, χρήσης μεθυστικών ουσιών (οινόπνευμα, καπνός και ναρκωτικά).

Τα κύρια συμπτώματα της έκθεσης περιλαμβάνουν μια ξαφνική αλλαγή στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Γίνεται ιδιότροπος και οξύθυμος. Βιώνοντας εμμονικό και παράλογο φόβο, προγραμματίζοντας τον εαυτό του για την προφανώς επιβλαβή επιρροή της οντότητας. Κοιτάζοντας ένα άτομο που γνωρίζετε, φαίνεται να μην το αναγνωρίζετε, σαν ένα άλλο άτομο να λέει λόγια και να κάνει πράξεις.

Εμφανή σημάδια αρχικής εμμονής:

Οι επόμενοι είναι δαίμονες ή αστρικά σώματα που υπάρχουν λόγω των κακών συνηθειών ενός ανθρώπου. Το νόστιμο φαγητό για αυτούς είναι ασταθές συναισθηματικό υπόβαθρο. Πως περισσότεροι άνθρωποιεξαρτάται από τα ολέθρια πάθη του, τόσο πιο ελεύθερα νιώθει ο δαίμονας μέσα στον ιδιοκτήτη.

Γιατί οι οντότητες είναι επικίνδυνες;

Οι μεταμορφώσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς μετά τη μετακόμισή τους δεν είναι σχεδόν αισθητές στους άλλους. Μόνο με την πάροδο του χρόνου, οι συγγενείς αρχίζουν να παρατηρούν αλλαγές ασυνήθιστες για ένα άτομο. Μπορεί να είναι παράλογη λαχτάρα για αλκοόλ, τζόγος, αγένεια και απροσεξία στις συζύγους, τα παιδιά ή τους γονείς.

Ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης φεύγει ξαφνικά από την οικογένεια, ένας συγκρατημένος και ευγενικός άνθρωπος γίνεται υπερβολικά επιθετικός και αγενής. Ο σκληρά εργαζόμενος αρχίζει να πίνει αλκοόλ και χάνει τη δουλειά του.

Οι δαιμονισμένοι σε σπάνιες περιπτώσεις αρχίζουν να ακούν φωνές και ακόμη και να βλέπουν τους ίδιους τους βρικόλακες που αντλούν ενέργεια ζωής από αυτούς. Επιβάλλουν τακτικές συμπεριφοράς στον αφέντη τους, τους αναγκάζουν να διαπράξουν σκληρές πράξεις, οι οποίες μέσα συνηθισμένη ζωήο άνθρωπος δεν είναι ικανός. Μια τέτοια διευθέτηση μπορεί κάλλιστα να καταστρέψει την ψυχή ενός ατόμου και να τον οδηγήσει σε ψυχιατρείο, και στην πιο παραμελημένη περίπτωση, στην αυτοκτονία.

Μέθοδοι για να απαλλαγούμε από εποίκους

Ο πιο προσιτός τρόπος για να απαλλαγείτε από τον οικιστή μέσα σας είναι η προσευχή. Ωστόσο, είναι αποτελεσματικό μόνο εάν οι αλλαγές στη συμπεριφορά είναι μικρές. Εάν η προνύμφη κάθεται βαθιά, είναι απαραίτητο να εκτελέσετε ένα τελετουργικό εξορκισμού.

Είναι γνωστό ότι οι οντότητες φοβούνται υψηλές θερμοκρασίες, πράγμα που σημαίνει ότι στη λίστα των υποθέσεων σας στην πρώτη θέση θα πρέπει να είναι ένα μπάνιο, σάουνα ή μπάνιο με ζεστό νερό. Ένα κερί είναι επίσης κατάλληλο για εκφοβισμό. Εάν δεν υπάρχει εκκλησία, ανάψτε το συνηθισμένο ενώ κάνετε διαδικασίες νερού.

Η αρνητική ενέργεια που μαίνεται μέσα σας ξορκίζεται καλύτερα στο φεγγάρι που φθίνει. Το σεληνιακό ημερολόγιο θα σας βοηθήσει να προσδιορίσετε την πιο επιτυχημένη ημέρα για αυτό.

Ο χρόνος και ο τόπος για το τελετουργικό πρέπει να επιλέγονται προσεκτικά. Είναι καλύτερο να κάνετε την τελετή κατά τη διάρκεια της ημέρας και μόνοι σας, έτσι ώστε η απελευθερωμένη ουσία να μην μετακινηθεί σε άλλο άτομο.

Μάζεψε δυνάμεις και άρχισε να διαβάζεις το «Πάτερ ημών» όσες φορές χρειαστεί για την εξορία.

Συγκεντρωθείτε και φανταστείτε έναν θρόμβο αρνητική ενέργεια, που σας εμποδίζει, υλοποιήστε το και αρχίστε να κόβετε μέρη με ό,τι σας βολεύει περισσότερο: με ένα μαχαίρι, ένα τσεκούρι ή ένα σπαθί. Οραματιστείτε τα περιγράμματα του όπλου στην ακτινοβολία του καθαρού φωτός ως σύμβολο εξαγνισμού και λύσεως.

Εάν μια οντότητα έχει υποκύψει στη διανοητική σας επιρροή, θα το νιώσετε. Συνήθως τα άκρα θερμαίνονται, οι παλάμες αρχίζουν να μυρμηγκιάζουν και σε σπάνιες περιπτώσεις το άτομο κουνιέται, σαν να έχει έντονο ρίγος.

Η εξορία μπορεί να διαρκέσει αρκετές μέρες. Εάν την πρώτη μέρα δεν αισθανθήκατε κανένα από τα συμπτώματα που περιγράφονται παραπάνω, συνεχίστε τη διαδικασία. Κατά κανόνα, τρεις ημέρες είναι αρκετές για έναν πλήρη καθαρισμό.

Κατά τη διάρκεια της ανάρρωσης, δώστε προσοχή στην εσωτερική αρμονία και ισορροπία. Για αρχάριους, απλοί διαλογισμοί είναι κατάλληλοι, οι οποίοι δεν θα χρειαστούν πολύ χρόνο. Αποκτήστε τον έλεγχο των σκέψεων και των συναισθημάτων σας και μην ξεχνάτε ότι ο θυμός είναι το πιο ισχυρό όχημα για τη διαπλοκή οντοτήτων. Φροντίστε τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και


Παραδοσιακά, εμμονή σημαίνει την εγκατάσταση ενός δαίμονα ή δαίμονα σε ένα άτομο, που αρχίζει να ελέγχει τη ζωή του, σπρώχνοντας το θύμα του στο μονοπάτι του κακού. Και παρόλο που σήμερα λίγοι πιστεύουν χριστιανικές ιστορίεςσχετικά με τη δαιμονοποίηση, αυτό το ίδιο το φαινόμενο συνεχίζει να ενθουσιάζει το μυαλό πολλών ερευνητών που αποφάσισαν να μελετήσουν αυτό το θέμα.

Καταρχάς, το ίδιο το φαινόμενο της κατοχής από δαίμονες και δαίμονες θα πρέπει να διαχωριστεί από τη θρησκευτική του ερμηνεία. Εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες βιβλία έχουν γραφτεί για τους δαιμονισμένους και ο αριθμός τους αυξάνεται σταθερά κάθε χρόνο. Εν συντομία, η χριστιανική εξήγηση της κατοχής είναι η εξής: ένας δαίμονας ή δαίμονας υποτάσσει τη θέληση ενός ατόμου για να τον παρασύρει από τον «αληθινό δρόμο».

Υπό την επιρροή των υπηρετών του διαβόλου, ένα άτομο αλλάζει πέρα ​​από την αναγνώριση: γίνεται επιθετικό, έχει σπασμούς ή επιληπτικές κρίσεις, οι άνθρωποι έρχονται σε αυτόν παρεμβατικές σκέψειςγια φόνο ή αυτοκτονία, χάνει την αίσθηση της ντροπής, έχει παραισθήσεις και μιλά για λογαριασμό όσων έχει εμμονή, μεταξύ άλλων σε γλώσσες άγνωστες στην επιστήμη.

Άλλα σημάδια δαιμονισμού εκφράζονται σε παράλογο μίσος για τα χριστιανικά σύμβολα και τον κλήρο, αλλά στην προκειμένη περίπτωση πρόκειται μάλλον για ψυχικές διαταραχέςπαρά εξωτερική παρέμβαση. Για να το υποστηρίξουμε αυτό, αρκεί να στραφούμε στις περιγραφές της κατοχής στο Ισλάμ, όπου, για προφανείς λόγους, η έντονη αντιπάθεια για τους Χριστιανούς δεν αποτελεί αδιαμφισβήτητη απόδειξη της επιρροής των κακών πνευμάτων σε ένα άτομο.

Το Ισλάμ ταξινομεί την ανάρμοστη ανήθικη συμπεριφορά, τις παραισθήσεις, τη συχνή απώλεια συνείδησης και τις ψυχικές αποκλίσεις ως σημάδια κατοχής. Είναι αλήθεια ότι, σε αντίθεση με τον Χριστιανισμό, οι Μουσουλμάνοι κατηγορούν για όλα αυτά τα συμπτώματα τα τζιν ή τους σαϊτάνες.

Και στις δύο περιπτώσεις κοινές ιδιότητεςΗ εμμονή πρέπει να λαμβάνεται υπόψη: ανυψωμένο επίπεδοεπιθετικότητα, περίεργα οράματα και συχνές κρίσεις, που συνοδεύονται από θόλωση του μυαλού. Παρόμοια συμπτώματα συναντάμε και στη θρησκεία του Βουντού, όπου εκτός από όλα τα άλλα πρόκειται και για την αρπαγή της ψυχής. Τα θρησκευτικά συστήματα ερμηνεύουν αυτό το φαινόμενο μόνο με διαφορετικούς τρόπους, θάβοντάς το κάτω από ένα σωρό εικασίες που βασίζονται στα δόγματα κάθε συγκεκριμένης λατρείας.

Οι λατρείες μπορεί να είναι διαφορετικές, αλλά οι περιπτώσεις εισαγωγής εχθρικών οντοτήτων στο ενεργειακό πεδίο ενός ατόμου που περιγράφεται από τους υποστηρικτές τους παραμένουν αμετάβλητες. Ο δαιμονισμένος όχι μόνο υποφέρει ο ίδιος, αλλά πληγώνει και τους γύρω του, στερώντας τους την ηρεμία και τη ζωτικότητα - εδώ βρίσκεται το κλειδί για την επίλυση του γρίφου της δαιμονικής κατοχής.

Όλες οι θρησκείες συμφωνούν ότι οι δαίμονες ή τα τζίνι έχουν επιζήμια επίδραση στους ανθρώπους, αλλά δυσκολεύονται να εξηγήσουν πώς μια άυλη οντότητα καταστρέφει φυσικό σώματου θύματός του. Το πνεύμα που έχει εγκατασταθεί σε έναν άνθρωπο δεν απορροφά τροφή ή αίμα και δεν τρώει το σώμα από μέσα, τότε τι τρώει για να διατηρήσει τη δική του ύπαρξη;

Η μόνη απάντηση που έρχεται στο μυαλό είναι η ενέργεια. Ένας δαιμονισμένος συμπεριφέρεται εχθρικά προς τους γύρω του όχι επειδή η οντότητα που τον έχει κυριεύσει ενσαρκώνει το κακό, αλλά επειδή αυτός είναι ο μηχανισμός τροφοδοσίας του. Αυστηρά μιλώντας, το να την αποκαλείς πνεύμα, δαίμονα ή σαϊτάνα δεν είναι απολύτως σωστό, αφού ο πιο ακριβής ορισμός για πλάσματα αυτού του είδους είναι ο όρος «ενεργειακός βαμπίρ».

Αντιμέτωποι με αυτά επικίνδυνα πλάσματα, οι αρχαίοι άνθρωποι προσπάθησαν να εξηγήσουν τη φύση τους σύμφωνα με τα θρησκευτικά τους δόγματα και τους παρεξήγησαν με δαίμονες, σαϊτάνες ή φαντάσματα. Οι ιερείς και οι ιερείς προσπάθησαν να τους πολεμήσουν με τη βοήθεια ξόρκων και τελετουργιών, αλλά η ιστορία της Ιεράς Εξέτασης δείχνει ότι ο ταχύτερος και πιο αποτελεσματικός τρόπος για να εκδιωχθεί ο «δαίμονας» είναι μόνο η φυσική καταστροφή του φορέα του. Α. Δεδομένου ότι τα ενεργειακά βαμπίρ γνωρίζουν καλά όλες τις ανθρώπινες αυταπάτες, παίζουν πρόθυμα μαζί με τους ανθρώπους με μοναδικό σκοπό να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερη ενέργεια, που παράγεται από σωματική και ηθική ταλαιπωρία.

Τα θύματα της Ιεράς Εξέτασης δεν ενοχοποιούνταν πάντα, ομολογώντας ότι συναναστρέφονταν με τον διάβολο, υπό την επήρεια βασανιστηρίων. Συχνά, το ενεργειακό βαμπίρ που τα κατοικούσε πραγματικά έπαιρνε την εμφάνιση ενός δαίμονα ή του Σατανά στις παραισθήσεις που δημιούργησε, τις οποίες ο δαιμονισμένος έπαιρνε ως αληθινή πραγματικότητα.

Όσο πιο ισχυρά είναι τα βασανιστήρια, τόσο περισσότερο υπέφερε το θύμα και το ενεργειακό βαμπίρ δεν χρειάζεται άλλο. Κάψιμο ζωντανό στην πυρά, ένα άτομο απελευθέρωσε μια τεράστια ποσότητα ενέργειας. Το βαμπίρ μπορούσε μόνο να το πάρει και να αφήσει το σώμα του φορέα του λίγο πριν πεθάνει.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, το κοινό συνήθισε τις δημόσιες εκτελέσεις και έπαψε να νιώθει φόβο την ίδια τη ζωή, που βοήθησε να επιβιώσουν τα ενεργειακά βαμπίρ από τις κατώτερες κάστες. Έπρεπε να αναζητήσουν άλλους τρόπους σίτισης και οι δημόσιες καύσεις αιρετικών έγιναν σταδιακά ιστορία. Η πίστη στους δαίμονες και τους δαίμονες άρχισε να εξασθενεί σταθερά, και μέσα αυτή τη στιγμήέχει σχεδόν εξαφανιστεί τελείως στις πολιτισμένες χώρες, όπου από εδώ και πέρα ​​βασιλεύει η λατρεία της εικονικής βίας και του ακαταμάχητου φόβου για το μέλλον, που υπόσχεται είτε κρίσεις και καταστροφή, είτε μια άλλη «Κρίση».

Στις πρώτες δεκαετίες της ύπαρξης της Σοβιετικής Ρωσίας μαζική καταστολήοι ιερείς έδωσαν στα ενεργειακά βαμπίρ πολύ φαγητό, κλείνοντας τον κύκλο της ιστορίας. Ωστόσο, από τη σκοπιά ενός αρπακτικού ανθρώπινη προσωπικότηταδευτερεύουσα σε σχέση με την ποσότητα ενέργειας που μπορεί να ληφθεί από αυτό. Οι δήμιοι και τα θύματα αλλάζουν μέρη από εποχή σε εποχή, αλλά για έναν ενεργειακό βαμπίρ, αυτό είναι απλώς μια αλλαγή πιάτων τραπέζι δείπνουαλλά μόνο.

Incubus και succubus

Η σεξουαλική ενέργεια είναι μια ισχυρή πηγή τροφής για ενεργειακά βαμπίρπου από την αρχαιότητα έρχονταν στους ανθρώπους με το πρόσχημα των incubi και succubus για να έχουν σεξουαλική επαφή μαζί τους. Οι Incubi ονομάζονται ασύστολοι δαίμονες που αναζητούν σεξουαλική επαφή με γυναίκες. Αντίθετα, οι succubi αποπλανούν τους άνδρες με τη μορφή σαγηνευτικών γυναικών.

Η ιστορία έχει διατηρήσει πολλές περιγραφές της συναναστροφής ανθρώπων και δαιμόνων, αλλά η φύση του incubus και του succubus για πολύ καιρόπαρέμεινε μυστήριο για τους ερευνητές. Οι παραδοσιακές ιδέες για την αμαρτία και την ηθική, καθώς και η επιθυμία πολλών δαιμονολόγων να αντικαταστήσουν την πραγματικότητα με τις δικές τους κατασκευές και εικασίες, τους εμπόδισαν να εξετάσουν το πρόβλημα από τη σκοπιά των φυσικών διεργασιών της ροής ενέργειας από το ένα ον στο άλλο.

Οι περιγραφές των incubi είναι γεμάτες άσχημες λεπτομέρειες και λεπτομέρειες. Σε αυτούς, όπως και στους περισσότερους δαίμονες, αποδίδονται χαρακτηριστικά που μοιάζουν με κατσίκες που τους κάνουν να σχετίζονται με τους σάτυρους. Μερικές φορές μοιάζουν με σκύλους, γάτες, ελάφια και άλλα ζώα, ενώ η ζωώδης εμφάνισή τους δεν παρεμποδίζει τη σαρκική επαφή με ένα άτομο.

Λόγω του γεγονότος ότι οι δαίμονες θεωρούνταν ασώματα όντα, για μεγάλο χρονικό διάστημα οι δαιμονολόγοι προσπαθούσαν να καταλάβουν πώς συγκλίνουν με τις γυναίκες. Μερικοί πρότειναν ότι οι δαίμονες απλώς μετακόμισαν σε άλλους ανθρώπους ή δημιούργησαν σώματα για τον εαυτό τους από αυτοσχέδια υλικά. Άλλοι πίστευαν ότι οι δαίμονες χρησιμοποιούσαν πτώματα για δικούς τους σκοπούς.

Και οι δύο αυτές εκδοχές θα πρέπει να θεωρηθούν άσκοπα τραβηγμένες, αν λάβουμε υπόψη την ικανότητα των ενεργειακών βαμπίρ να εμπνέουν τα θύματά τους με οποιαδήποτε οράματα, προκαλώντας ζωντανές ρεαλιστικές παραισθήσεις σε αυτά.
Οι Succubi επισκέπτονται τους άντρες με τη μορφή όμορφων δαιμόνων, των οποίων η διαβολική ουσία μερικές φορές αποκαλύπτεται από πόδια με νύχια ή φτερά.

Στην εποχή του πρώιμου Μεσαίωνα θεωρούνταν δαίμονες του ύπνου, που ξυπνούσαν λάγνους λογισμούς και οράματα στους «καλούς χριστιανούς». Αρχικά, δεν υπήρχε σεξουαλικό κίνητρο στις πράξεις τους. Στη μυθολογία πολλών λαών, υπάρχει ένα αόρατο πλάσμα που έρχεται στους ανθρώπους τη νύχτα και κάθεται στο στήθος τους, προκαλώντας ασφυξία και ακινητοποίηση. Πιάστηκε ενώ κοιμόταν, ένα άτομο βίωσε φρίκη, μοιράζοντας γενναιόδωρα δύναμη ζωήςμε ένα ενεργειακό βαμπίρ που τον επισκέφτηκε. Αργότερα αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια του οργασμού ανθρώπινο σώμααπελευθερώνει πολύ περισσότερη ενέργεια και οι βρικόλακες απλώς άλλαξαν τακτική, παίζοντας επιδέξια με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις εκείνης της εποχής.

Ότι οι δαίμονες δημιουργούν μόνο μια ψευδαίσθηση σεξουαλικές σχέσεις, έγραψε ο παρισινός επίσκοπος Guillaume Auvergne (περ. 1180 - 1249). Για διάφορους λόγους, οι ιδέες του δεν αναπτύχθηκαν περαιτέρω, επειδή η Ιερά Εξέταση χρειαζόταν κάτι πιο ουσιαστικό από τις φαντασιώσεις των αναλφάβητων χωρικών επιρρεπών σε αυτο-ύπνωση και παραισθήσεις που δημιουργούνται από τη δηλητηρίαση από ερυσιβώτιο. Όπως και στην περίπτωση των φαντασμάτων, η εμφάνιση των οποίων συνοδεύεται από μείωση της θερμοκρασίας, υπάρχουν παρόμοιες λεπτομέρειες στις περιγραφές των incubi. «Το συγκεκριμένο κρύο που πηγάζει από τους δαίμονες μιλούσαν πολλές μάγισσες σε όλες τις χώρες της Ευρώπης και σε όλες τις εποχές που διώκονταν…

Η Isabelle Goody και η Janet Braidheid από το coven στο Alderk ομολόγησαν το 1662 ότι ο διάβολος είναι «ένας σκοτεινός άνθρωπος, πολύ ψυχρός. αυτό το κρύο ήταν σαν νερό από πηγή πηγής "" (Καλοκαίρια Α. "Ιστορία της Μαγείας"). «Η Jeanne d'Abadie ομολόγησε στον de Lancre [τον δαιμονολόγο] ότι ο σπόρος του διαβόλου ήταν ασυνήθιστα κρύος, ώστε να μην μπορούσε να μείνει έγκυος από αυτόν» (Robbins R. Encyclopedia of Witchcraft and Demonology). «Σε εκείνες τις περιπτώσεις που ο Διάβολος εμφανιζόταν με ανθρώπινη μορφή, ήταν συχνά «μελαχρινός» ή «μελαχρινός», όπως αρμόζει στον Πρίγκιπα του Σκότους. Είπαν ότι το παγωμένο κρύο φύσηξε από αυτόν ... "(Cavendish R." Black Magic ").

Το αίσθημα του κρύου εμφανίζεται σε ένα άτομο όταν χάνει ενέργεια, για παράδειγμα, το χειμώνα στο δρόμο ή όταν έρχεται σε επαφή με ένα ενεργειακό βαμπίρ.Με τη σειρά του, μια άφθονη απώλεια ζωτικότητας μπορεί να οδηγήσει σε ασθένειες ακόμα και σε θάνατο, όπως λένε οι μεσαιωνικοί δαιμονολόγοι έγραψε για. Μετά την επαφή με έναν «δαίμονα», ένα άτομο αισθάνεται «αναστατωμένο και αποδυναμωμένο». Ο άνδρας, τον οποίο επισκεπτόταν το succubus για ένα μήνα, πέθανε σύντομα. Σύμφωνα με τον Άγγλο μοναχό Thomas Walsingham, ένα κορίτσι πέθανε τρεις μέρες μετά την επαφή με τον «Διάβολο».

Άλλες περιπτώσεις είναι γνωστές όταν οι σεξουαλικές σχέσεις με «δαίμονες» συνεχίστηκαν για αρκετές δεκαετίες. «Έτσι, ο ιερέας-μάγισσα Μπενουά Μπερν, που κάηκε σε ηλικία ογδόντα ετών, παραδέχτηκε ότι είχε ζήσει με έναν δαίμονα που λεγόταν Ερμιόνη για σαράντα χρόνια. ενώ ο δαίμονας παρέμενε αόρατος στους άλλους...

Στους θρύλους της επώασης ... ένα άτομο οδηγεί συχνά με ένα succubus (incubus) ένα μακρύ και αρκετά ευτυχισμένη ζωήκαι έχει ευημερούντες απογόνους, ωστόσο, στο τέλος, το succubus (incubus) εξαφανίζεται ακόμα αφού παραβιαστεί μια ορισμένη απαγόρευση από τον θνητό σύντροφό του "(Makhov A." The Garden of Demons "). Και στον Νεοπλατωνισμό, η σεξουαλική επαφή με έναν «δαίμονα» θεωρούνταν απολύτως τιμητική: «Σαν αποτέλεσμα της επικοινωνίας με ένα incubus, η ανθρώπινη φύση όχι μόνο δεν υποβαθμίζεται, αλλά, αντίθετα, εξευγενίζεται» (Sinistrari L. «On demoniacality και incubus και succubus»).

Πιστευόταν ότι μια γυναίκα μπορούσε να γεννήσει ένα παιδί από ένα incubus, το οποίο θα ήταν είτε μια μεγάλη ιδιοφυΐα είτε ένας τρομερός κακός. Οποιαδήποτε εξαιρετική προσωπικότητα, όπως ο Αττίλας ή ο μάγος Μέρλιν, καταγράφηκε ως δαιμονικός απόγονος. Δεν υπάρχει πραγματική βάση για τέτοιες ιστορίες, αφού τα ενεργειακά βαμπίρ δεν έχουν DNA και σπόρο για να το μεταδώσουν σε μια γυναίκα. Οι ρίζες αυτών των παραμυθιών δεν πρέπει να αναζητηθούν στα γεγονότα των σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ ανθρώπων και «δαιμόνων», αλλά στην ψυχολογία των ζηλιάρηδων κατοίκων που τείνουν να βλέπουν μυστικισμό και απόκοσμη παρέμβαση, όπου το αποτέλεσμα επιτεύχθηκε με τη βοήθεια της υπομονής και της σκληρής δουλειάς. .

Πειρασμοί του Αγίου Αντωνίου

Ο Άγιος Αντώνιος ήταν ένα πολύ ενδιαφέρον πρόσωπο από τη σκοπιά των ερευνητών του προβλήματος της κατοχής από δαίμονες και δαίμονες. Γεννήθηκε περίπου το έτος 251 στην Αίγυπτο, σε ηλικία δεκαοκτώ ετών μοίρασε όλα του τα υπάρχοντα στους φτωχούς και πήγε να ζήσει στην έρημο, όπου σε όλη τη μακρόχρονη ζωή του δελεάστηκε από τις δυνάμεις του διαβόλου. Πέθανε σε ηλικία 105 ετών, υποδεικνύοντας μια τεράστια προσφορά ζωτικής ενέργειαςκαι εξηγεί τους λόγους για τους οποίους τα ενεργειακά βαμπίρ δεν θα τον άφηναν ήσυχο μέχρι το θάνατό του.

Όντας ασκητής, ο Άγιος Αντώνιος αντιστάθηκε με επιτυχία στις προσπάθειες ενεργειακών βρικόλακες να διεισδύσουν στο βιοπεδίο του, αλλά οι εχθροί βρήκαν πολύ αποτελεσματική μέθοδοςτρέφονται από αυτόν. Αρχικά, βρικόλακες ήρθαν σε αυτόν με το πρόσχημα των σαγηνευτικών γυναικών, προσπαθώντας να ξυπνήσουν τη σεξουαλική ενέργεια μέσα του. Όταν αυτή η στρατηγική απέτυχε, πήραν τη μορφή αποτρόπαιων δαιμόνων και βασάνισαν τη σάρκα του, προκαλώντας αφόρητα βάσανα.

Από την οπτική γωνία ενός εξωτερικού παρατηρητή, όλα αυτά έμοιαζαν με παραισθήσεις ενός ηλικιωμένου άνδρα που είχε χάσει το μυαλό του, ωστόσο, σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας έχουν φτάσει, ο Άγιος Αντώνιος δεν ήταν σε καμία περίπτωση τρελός, διατήρησε διαύγεια νου και λογική μέχρι πολύ προχωρημένη ηλικία, για την οποία πολλοί σύγχρονοί μας δεν μπορούν να καυχηθούν.

Τα ενεργειακά βαμπίρ εκμεταλλεύτηκαν το φλέγον αίσθημα ενοχής για τη δική τους αμαρτωλότητα, που είναι εγγενές στους περισσότερους μεγάλους ασκητές και ασκητές, ως κύριο κλειδί στο θησαυροφυλάκιο της δύναμης ζωής του Αγίου Αντωνίου. Παλεύοντας με τους «διαβολικούς πειρασμούς», αναγκάστηκε να ειρηνεύσει τη σάρκα και να εργαστεί σκληρά, πράγμα που του προκάλεσε πολλά σωματικά βάσανα, τα οποία αντιλήφθηκε ως ανταμοιβή για την ασκήτησή του.

Ο Άγιος Αντώνιος ζούσε μακριά από τους ανθρώπους, σε έναν τάφο. Έτρωγε μόνο μια φορά την ημέρα και έτρωγε κυρίως ψωμί και αλάτι. Προσευχόταν τη νύχτα, αφήνοντας μόνο λίγες ώρες για να κοιμηθεί. και, όπως διαβεβαίωσε ο ίδιος ο Αντώνης, τα βάσανά του ήταν πολύ σκληρά και τα χτυπήματα που προκάλεσαν οι άνθρωποι δεν μπορούσαν, σύμφωνα με τον ίδιο, να προκαλέσουν τέτοιο πόνο ... "(Η ζωή του Σεβασμιωτάτου Πατέρα μας Αντωνίου).

Ένα άλλο απόσπασμα από τη Ζωή μαρτυρεί ότι ο Αντώνιος γνώριζε καλά την άυλη φύση των βασανιστών του: «Ολόκληρος ο τόπος γέμισε αμέσως με φαντάσματα λιονταριών, αρκούδων, λεοπαρδάλεων, βοδιών, φιδιών, γαϊδούρων, σκορπιών, λύκων. Κάθε ένα από αυτά τα φαντάσματα ενεργεί σύμφωνα με την εξωτερική του εμφάνιση. Το λιοντάρι, που ετοιμάζεται να επιτεθεί, βρυχάται. το βόδι προφανώς θέλει να πισινό? το φίδι δεν σταματά να στριφογυρίζει: ο λύκος καταπονεί τις δυνάμεις του για να ορμήσει. Και όλα αυτά τα φαντάσματα κάνουν έναν τρομερό θόρυβο, αποκαλύπτουν μια άγρια ​​οργή.

Ο Αντώνης, χτυπημένος και πληγωμένος από αυτούς, νιώθει τρομερό σωματικό πόνο, αλλά ακόμα περισσότερο, ξύπνιος στην ψυχή, ψεύδεται χωρίς τρέμουλο, και παρόλο που στενάζει από τον σωματικό πόνο, εν τούτοις, ξεσηκώνοντας το μυαλό του και σαν να γελάει, λέει: «Αν έχετε οποιαδήποτε δύναμη, τότε αρκούσε να έρθει ένας από εσάς... Αν μπορείτε και έχετε εξουσία πάνω μου, τότε μη διστάσετε και επιτεθείτε. Κι αν δεν μπορείς, τότε γιατί μάταια ταλαντεύεσαι;

Εδώ, οι δαίμονες που βασάνισαν τον τριανταπεντάχρονο Anthony αναφέρονται πολλές φορές ως φαντάσματα, αν και ο συγγραφέας του Life δεν προσπαθεί καν να εξηγήσει πώς αυτές οι άυλες οντότητες θα μπορούσαν να προκαλέσουν τόσο σοβαρό σωματικό πόνο στον Anthony. Η απάντηση είναι αρκετά απλή: τα φαντάσματα και οι εμφανίσεις στην αρχαιότητα, ακόμα και τώρα, ονομάζονται ενεργειακά βαμπίρ, που αποκτούν για λίγο μια ορατή μορφή. Αυτοί ήταν που με το πρόσχημα δαιμόνων και δαιμόνων κατασπάραξαν την ενέργεια του Αγίου Αντωνίου για ογδόντα πέντε χρόνια της απομόνωσής του.

Και παρόλο που ο Άγιος Αντώνιος δεν άφησε σχέδια ή άλλες εικόνες των δαιμόνων που είδε, η ιστορία των πειρασμών του ήταν ένα ανεξάντλητο θέμα για τους καλλιτέχνες από την Αναγέννηση μέχρι σήμερα. Ωστόσο, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον από αυτή την άποψη είναι η δημιουργική κληρονομιά του Ιερώνυμου Μπος και συγκεκριμένα το περίφημο τρίπτυχό του «Ο πειρασμός του Αγίου Αντωνίου».

Η μαγική γοητεία των πινάκων του Bosch μπέρδεψε πολλούς ιστορικούς τέχνης, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι παρόμοιες εικόνες μπορούν να βρεθούν σε καμβάδες άλλων ζωγράφων εκείνης της εποχής, όπως ο Jan Mandijn, ο Pieter Brueghel the Elder ή ο Wellens De Kock. Ίσως ο Bosch δεν εφηύρε τα τέρατα του, αλλά απεικόνισε τα πραγματικά πλάσματα που είδε.

Σε αυτή την περίπτωση, ο πίνακας του Bosch είναι η πιο λεπτομερής και ακριβής αντανάκλαση του κόσμου των ενεργειακών βρικόλακων, εμπνέοντας τους ανθρώπους με αποκρουστικές παραισθήσεις με αντάλλαγμα την καθαρή ενέργεια του φόβου και του πόνου. Είναι δύσκολο να πει κανείς κάτι συγκεκριμένο, αφού ο ίδιος ο Bosch προτίμησε να μην μιλήσει για την πηγή της έμπνευσής του. Το τρίπτυχο «Ο πειρασμός του Αγίου Αντωνίου» είναι τόσο γεμάτο με τερατώδεις χαρακτήρες που μπορείς να το κοιτάς για ώρες, θαυμάζοντας την άβυσσο στην οποία κοίταξε γενναία ο ζωγράφος.

Μεταξύ άλλων αξιοσημείωτων καμβάδων, θα πρέπει κανείς να ονομάσει τον πίνακα του Peter Hughes «Ο πειρασμός του Αγίου Αντωνίου» (1547), σαν να χωρίζεται σε δύο μέρη. Αριστερά βλέπουμε πολλούς δαίμονες και δαίμονες που εμφανίστηκαν μπροστά στον Αντώνιο ως ατελείωτη χορδή και στα δεξιά ένα ερειπωμένο μοναχικό κερί, το οποίο ο άγιος προστατεύει συμβολικά από την εισβολή των διαβολικών δυνάμεων.

Αν με το κερί εννοούμε μια πηγή φωτός και ενέργειας, τότε ο απώτερος στόχος του σατανικού στρατού γίνεται προφανής: δεν ήρθαν για τον Αντώνιο, αλλά για τη ζωντάνια του, που χρειάζονται για την ύπαρξη. Η Ορθοδοξία ανέπτυξε το θέμα των βασανιστηρίων από «δαιμόνια» και «δαιμόνια» στο δόγμα των μεταθανάτων δοκιμασιών της ψυχής.

"Ενδιαφέρουσα εφημερίδα. Ο κόσμος του άγνωστου" №10 2013


Πάντα υπήρχε η πίστη στον διάβολο και τη μαγεία. Αυτή η πεποίθηση συνεχίστηκε μέχρι σήμερα. Αλλά στο Μεσαίωνα, αυτή η πίστη εξυψώθηκε σε ένα σύστημα που κυριαρχούσε σε ολόκληρη την κοινωνία και το οποίο διαπέρασε τη φιλοσοφία, την πολιτική, τη θρησκεία και τη νομολογία.

μεσαιωνική θρησκεία υπέροχο μέροςέδωσε στον διάβολο. Οι μεσαιωνικοί άνθρωποι είχαν μια ισχυρή πεποίθηση ότι δύο δυνάμεις κυριαρχούν στον κόσμο, ίσες σε δύναμη, αλλά με διαφορετικές αρχές - ο Θεός και ο Σατανάς. Ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να ενεργήσει και να βάλει σε πειρασμό την ανθρωπότητα ώστε να της αξίζει η σωτηρία με την αντίστασή της στα κακά πνεύματα.

Μεταξύ αυτών των δυνάμεων, ο αγώνας διεξάγεται επί ίσοις όροις, σύμφωνα με τους προβλεπόμενους κανόνες: ο διάβολος έχει λεγεώνες σκοτεινών δυνάμεων και πολυάριθμους δαίμονες, και ο Θεός έχει τις ουράνιες δυνάμεις και τους αγγέλους του. Οι σκοτεινές δυνάμεις λειτουργούν υπό τον έλεγχο των αρχηγών τους, οι οποίοι έχουν τα ονόματα Asmodeus, Dagon, Bezelvul, Magog, Azazel, Astaroth, Gaborim. Όλοι έχουν τη δική τους γραμμή δουλειάς και τον δικό τους στρατό δαιμόνων που πολεμούν δίπλα δίπλα ουράνιες δυνάμειςκαι αγγέλους. Στον κόσμο των διαβόλων, υπάρχει η ίδια ιεραρχία όπως και στους ανθρώπους.

Καθε ανθρώπινη ψυχήέχει τον δικό της φύλακα άγγελο, που την ωθεί να το κάνει καλές πράξειςκαι ο δαίμονας πειραστής του, που την πειράζει σε κακές πράξεις. Η ψυχή διαλέγει μεταξύ τους και σώζεται ή αυτοκαταστρέφεται. Ο Θεός έδωσε σκοτεινές δυνάμειςένα ίσο όπλο για να ξεσηκωθεί η ανθρωπότητα και η ψυχή να εξαγνιστεί μέσα από δοκιμασίες. Δίνεται η ευκαιρία στο κακό να διεισδύσει στην ψυχή, να κατοικήσει στο σώμα και να κυριαρχήσει πάνω του. Αν είναι αδύνατο να ξορκίσεις τον διάβολο στο όνομα του Θεού κατά τη διάρκεια της ζωής, τότε μόνο ο θάνατος θα τον ελευθερώσει από αυτό. Τότε η ψυχή χάνεται για τη σωτηρία.

Για να μετακινηθεί στο ανθρώπινο σώμα, ο διάβολος χρησιμοποιεί διάφορα τεχνάσματα και πειρασμούς. Η δύναμη που διαθέτει του δίνει τη δυνατότητα να πάρει τα περισσότερα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙκαι χρησιμοποιήστε διαφορετικούς τρόπους για να παραπλανήσετε ένα άτομο. Για να αποπλανήσει το θύμα, μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή. Μπορεί να εμφανιστεί παντού: στο δάσος, σε έναν γεμάτο δρόμο, σε μια φτωχική καλύβα, σε ένα πολυτελές κάστρο.

Παντού μπορείς να συνάψεις σχέση με έναν άνθρωπο και να κάνεις τα πάντα για να τον απομακρύνεις από τον Θεό. Όταν ο διάβολος τα καταφέρνει, εξασφαλίζει την εξουσία του σε ένα άτομο με ένα επίσημο συμβόλαιο. Αυτό το συμβόλαιο υπογράφεται με αίμα, και στο ανθρώπινο σώμα τυπώνεται με ένα νύχι ένα «καταραμένο σημάδι» Το άτομο γίνεται σκλάβος του διαβόλου και πρέπει να τον υπακούει σε όλα.

Ο διάβολος τις περισσότερες φορές παραδίδεται σε κορίτσια που εγκαταλείπονται από τους εραστές τους, παντρεμένες γυναίκεςπου είναι δυσαρεστημένοι με τους συζύγους τους ή τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Οι γυναίκες γίνονται πιο συχνά θύματα του διαβόλου, επομένως είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να αποκτήσει εξουσία πάνω τους. Παρηγορεί μια γυναίκα αν είναι σε κατάσταση θλίψης, της υπόσχεται χρήματα αν έχει ανάγκη, τη σαγηνεύει αν είναι γεμάτη πάθος.

Ο διάβολος καταστρέφει τους ανθρώπους με τη βοήθεια μαγισσών. Διδάσκει τις μάγισσες να φέρνουν ασθένειες στους ανθρώπους, να καταστρέφουν το σώμα και την ψυχή τους, να καταστρέφουν περιουσίες και ζώα, να προκαλούν ανέμους και καταιγίδες, να καταστρέφουν τις καλλιέργειες κ.λπ.

Για να βλάψει τους ανθρώπους, ο διάβολος προμηθεύει τις μάγισσες με μαγική αλοιφή και σκόνη μαγείας. Μια μικρή χούφτα από αυτή τη σκόνη, χυμένη στο φαγητό, είναι αρκετή για να προκαλέσει μια θανατηφόρα ασθένεια σε έναν άνθρωπο.