Χριστουγεννιάτικη λειτουργία. Πώς να μπείτε στην εκκλησία

Πρέπει να είστε στην εορταστική Ολονύχτια Αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις αργίες, και την κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν για το πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και του Όρθρου.

Πρέπει επίσης να πούμε ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων ξεκινά νωρίτερα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Οι λειτουργίες της παραμονής των Χριστουγέννων 2019 θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή, καθώς η παραμονή των Χριστουγέννων συμπίπτει με την Κυριακή.

Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

2. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή Λειτουργία, φροντίστε εκ των προτέρων να μην νυστάζετε.

Στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο. Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.

Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Όσο το επιτρέπει ευχαριστιακή νηστεία, να πιω καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.

Αλλά αν κατά τη διάρκεια της νυχτερινής λειτουργίας αρχίσει να ξεπερνά τον ύπνο, θα ήταν πιο σωστό να βγείτε έξω, κάντε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.

3. Να νηστεύεις σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λειτουργία.

Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «μέχρι το πρώτο αστέρι»; Προηγουμένως, ο Εσπερινός των Χριστουγέννων ξεκινούσε το απόγευμα, περνούσε στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία ολοκληρώθηκε όταν όντως εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη Λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση γεύματος. Δηλαδή, «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, στην πραγματικότητα, μέχρι το τέλος της Λειτουργίας.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να σχετίζονται με τη λατρεία μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα έθιμο διαζευγμένο από την πρακτική. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.

Πώς να νηστέψετε την παραμονή των Χριστουγέννων; Αν το πρωί ήσασταν παρόντες στον Εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε είναι ευλογημένο να φάτε φαγητό, όπως πρέπει σύμφωνα με τον Κανόνα, μετά το τέλος της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή. Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στο μαγείρεμα και ούτω καθεξής, τότε ήδη, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε σύμφωνα με την τρέχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά, και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν πρέπει να φάει κανείς.

Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε στη νυχτερινή λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

4. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων. Για να μην περάσει όλη η εορταστική λειτουργία στην ουρά.

Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα. Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκέφτεστε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Χριστού Σωτήρος στον κόσμο. .

5. Μην ανταλλάσσετε λατρεία και προσευχή για «12 νηστίσιμα πιάτα» και γενικά για την προετοιμασία εορταστικού τραπεζιού. Αυτή η παράδοση δεν είναι ούτε ευαγγελική ούτε λειτουργική.

Οι άνθρωποι συχνά ρωτούν πώς να συνδέσουν την παρουσία στις λειτουργίες την παραμονή των Χριστουγέννων και τα Χριστούγεννα με την παράδοση ενός γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν 12 πιάτα χωρίς κρέας. Τα Χριστούγεννα, όπως και η παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, είναι μια μέρα νηστείας και η μέρα αυστηρή νηστεία. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί. «12 νηστίσιμα πιάτα» είναι λαϊκό έθιμο, που δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό χάρτη, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα ΜΜΕ την παραμονή των Χριστουγέννων στο σε μεγάλους αριθμούςεμφανίζονται υλικά στα οποία η προσοχή συγκεντρώνεται σε ορισμένες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μαντεία, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής - πράγματα που συχνά απέχουν πολύ από πραγματική αξίαη μεγάλη γιορτή της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.

Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά είναι καλύτερο να αναγνωρίσει κάποιος τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση.

6. Μην μετατρέπετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι.

Όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν τελείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα πιάτα, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη ελεύθερος χρόνοςπροετοιμάζει ό,τι έχει χρόνο.

Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Αυτό δεν είναι χρήσιμο από ιατρικής άποψης, ούτε από πνευματικής άποψης. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

7. Τραγουδήστε στον Θεό με έξυπνο τρόπο. Προετοιμαστείτε για την υπηρεσία - διαβάστε σχετικά, βρείτε τη μετάφραση, τα κείμενα των ψαλμών.

Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Και, πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με ηθικούς όρους, αλλά και κυριολεκτικά - στο φυσικό. Αν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει ότι σε αυτή τη στιγμήσυμβαίνει στο ναό, τότε γι 'αυτόν το ζήτημα της μακροχρόνιας, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο. Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για αυτόν, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: "Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;" - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν».

Η γνώση της υπηρεσίας δίνει μια κατανόηση ότι σε ορισμένη στιγμήυπηρεσίες, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε ακούγοντας αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και, σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.

Πολλοί πιστοί είναι πολύ πρακτικοί στο να παίρνουν μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην αποσπαστείτε από την αναζήτηση θέσης την κατάλληλη στιγμή, θα ήταν καλύτερα να πάρετε μαζί σας ένα τέτοιο παγκάκι. Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Κάποιες στιγμές, είναι καλύτερο να καθίσετε, ειδικά αν πονάτε τα πόδια σας, και ενώ κάθεστε να ακούτε προσεκτικά τη λειτουργία, παρά να υποφέρετε, να υποφέρετε και να κοιτάτε το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.

Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.

Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη Λειτουργία στην εκκλησία από το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.

8. Οι ναοί είναι υπερπλήρεις τις γιορτές. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά.

Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά από τότε Χριστουγεννιάτικη λειτουργίαπολύ περισσότερο κόσμο από ένα κανονικό σέρβις, τότε υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερφορτωμένα.

Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως είναι γνωστό, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη Λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να ανάψουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.

Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού. Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα. Αυτή είναι και η θυσία μας στον ναό, γιατί ξέρουμε - από Παλαιά Διαθήκηότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν αναγκαστικά δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούσαν κάτω από αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.

Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω στα κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά για να ντροπιάσουν τους αδελφούς και τις αδελφές που προσεύχονται εκεί κοντά.

9. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό.

Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη Λειτουργία το πρωί. Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

Υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.

Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να του πάρετε κάποιο είδος μαλακού κλινοσκεπάσματος, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί τη χαρά της νυχτερινής υπηρεσίας.

Είναι συγκινητικό όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με αστραφτερά μάτια, γιατί η νυχτερινή λειτουργία είναι πολύ σημαντική και ασυνήθιστη για αυτά. Μετά σταδιακά υποχωρούν... Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα αντέχει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Ώστε τα Χριστούγεννα να συνδέονται γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου μωρού Χριστού.

10. Φροντίστε να κοινωνήσετε!

Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.

Το καθήκον μας στη λατρεία είναι να προσευχόμαστε προσεκτικά και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στους Αγίους. Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε.

Και, πράγματι, η παρακολούθηση της Λειτουργίας χωρίς κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» και γυρνάμε μακριά και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει, «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και εμείς δεν το θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% από εμένα - αυτούς που ετοιμάζονταν. Λέει: πιείτε από Εμένα όλοι σας!

Χριστουγεννιάτικη λειτουργία ορθόδοξη εκκλησίαείναι μια μακρά και εξαιρετικά σημαντική εκδήλωση, σκοπός της οποίας είναι να τιμήσει τη μνήμη του Υιού του Θεού και να βοηθήσει τους ανθρώπους να ενωθούν με τις αρετές.

Το Afterfeast είναι ένας εξαήμερος κύκλος επαναλαμβανόμενων ύμνων και ύμνων προς τιμήν του Χρισμένου Ιησού.

Προετοιμασία για τη γιορτή. Αποχή

Ο εκκλησιαστικός εορτασμός ξεκινά με θρησκευτικές προετοιμασίες. 40 ημέρες πριν από τις 7 Ιανουαρίου, οι πιστοί ξεκινούν τη νηστεία των Χριστουγέννων, που καθαρίζει την ψυχή από αμαρτωλές σκέψειςκαι σώμα από επιβλαβής επιρροή«βαρύ» φαγητό. Η εγκράτεια, που είναι ασκητική φύση, επιτρέπει σε κάποιον να προσεγγίσει σωστά την άγια ημέρα.

Κατά τη διάρκεια της νηστείας δεν πρέπει να τρώει κανείς τροφή ζωικής προέλευσης και να κάνει ανίερες πράξεις που δυσφημούν την αιώνια ψυχή.

  • Η προτεινόμενη δίαιτα αυτή την περίοδο είναι αρκετά αυστηρή. Είναι απαραίτητο να αποκλειστεί όχι μόνο το κρέας, αλλά και το αλκοόλ με τα ψάρια.
  • Την πρώτη μέρα της νηστείας, οι χριστιανοί πιστοί στρώνουν το τραπέζι και κάνουν τις κατάλληλες προσευχές, υμνώντας τον Παντοδύναμο για τη γενναιοδωρία και το έλεος.
  • Η χριστουγεννιάτικη λειτουργία δεν ολοκληρώνεται χωρίς την προετοιμασία του kutya, ενός παραδοσιακού εορταστικού πιάτου.
  • Η κομπόστα και οι τηγανίτες στο νερό είναι άλλο ένα διακοσμητικό τραπέζι. Τους κέρασαν τα κάλαντα για να προσελκύσουν την ευτυχία και την ευημερία στο σπίτι.
  • Τα Σαββατοκύριακα επιτρέπεται το μαγείρεμα με φυτικό λάδι.
  • Κατά την περίοδο της νηστείας, συνιστάται να επισκέπτεστε τις εκκλησίες πιο συχνά από το συνηθισμένο. Αυτό σας επιτρέπει να καθαριστείτε πνευματικά.
  • Υπήρχε μια παράδοση προσέλκυσης πλούτου. Οι οικοδέσποινες πήγαν να επισκεφτούν φίλους, έκαναν κεντήματα και ζήτησαν από τον Κύριο οικονομική ευημερία.
  • Στην αρχή της νηστείας, συνιστάται να βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη με τρόφιμα ή χρήματα. Φέρνει μεγάλη τύχη για την επόμενη χρονιά.
  • Την παραμονή των Χριστουγέννων δεν πρέπει να τρώγονται γιορτινά μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι. Εδώ υπάρχει μια αναλογία με την εμφάνιση ενός ουράνιου σώματος την εποχή της γέννησης του Ιησού Χριστού.
Σπουδαίος! Χωρίς καθημερινή προσευχήη νηστεία μετατρέπεται σε μια συνηθισμένη δίαιτα. Η Εκκλησία συνιστά σθεναρά να ζητάμε τακτικά από τον Κύριο προστασία, ευημερία και ένα καλύτερο μέλλον.

Εορταστική Kutia

Έθιμα για την παραμονή των Χριστουγέννων

Η Σαρακοστή τελειώνει με την εμφάνιση του πρώτου αστεριού στον νυχτερινό ουρανό και η ζωή ξετυλίγεται σε έναν νέο κύκλο.Οι πρόγονοι είχαν την πεποίθηση ότι η χρονική περίοδος είχε πάρει το δρόμο της και συνέχισαν την αναφορά από την αρχή. Παλαιότερα άφηναν κάθε τι βαρύ και περιττό, γι' αυτό οι χριστουγεννιάτικες παραδόσεις αποτελούν σύμβολο γέννησης και ανανέωσης.

  • Στη σύγχρονη κουλτούρα, ο εορτασμός γίνεται αντιληπτός ως επιπλέον ξεκούραση, είναι μέρος των εορτών της Πρωτοχρονιάς. Οι άνθρωποι έχουν έναν καλό λόγο να ευχαριστούν τα μέλη της οικογένειας και να περνούν καλά.
  • Αυτή την ώρα, δύο δυνάμεις μάχονται σε ένα άτομο. Το καλό κατευθύνει τους ανθρώπους στα κάλαντα και τα άσματα, και η σκοτεινή πλευρά προσελκύει το Σάββατο των μαγισσών.
  • Πριν από τη γιορτή, είναι συνηθισμένο να καθαρίζετε προσεκτικά το περίβλημα και να καθαρίζετε τα πιάτα. Ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στήθηκε σε ναούς και σπίτια, συμβολίζοντας την αιώνια ύπαρξη. Τα Χριστούγεννα χαρακτηρίζονται από έναν συνδυασμό κόκκινων και πράσινων αποχρώσεων και ως σύμβολα χρησιμοποιούνται ειδώλια αγγέλων, γαϊδάρων, μωρών σε φάτνη και κεριών.
  • Τα δώρα αγαπούν τα παιδιά και είναι το πιο διασκεδαστικό μέρος των διακοπών. Ντυμένος Άγιος Βασίλης, ένα από τα μέλη της οικογένειας φέρνει γλυκά και παιχνίδια σε μια τσάντα. Τα παιδιά λαμβάνουν δώρα με την προϋπόθεση ότι συμπεριφέρονται καλά και υπακούουν στους ενήλικες.
  • Κατά τη διάρκεια της γιορτής γίνονται κουβέντες για αρετές και ορθές πράξεις. Προηγουμένως, γείτονες και ζητιάνοι προσκλήθηκαν στο τραπέζι, με τη μορφή του οποίου μπορούσε να εμφανιστεί ο Κύριος. Κάθε άτομο δοκίμασε όλα τα πιάτα και ευχαρίστησε για τις λιχουδιές. Πρώτα σερβίρονταν ορεκτικά, μετά σούπες με τορτίγιες και γλυκά στο τέλος.
  • Σε εκκλησιαστικές συνθήκες την παραμονή της εορτής τελείται χριστουγεννιάτικη λειτουργία. Ξεκινά το πρωί της 6ης Ιανουαρίου και τελειώνει το πρωί της επόμενης μέρας. Οι πιστοί που προσήλθαν είναι παρόντες στη λειτουργία, εξομολογούνται και κοινωνούν. Η διάρκεια της τελετής εξαρτάται από τον αριθμό των ατόμων.
Σε μια σημείωση! Η γέννηση του αγίου Χρισμένου είχε προβλεφθεί από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης και αναμενόταν για αιώνες. Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε πριν από περισσότερα από 2000 χρόνια σε μια σπηλιά κοντά στην πόλη της Βηθλεέμ. Ήρθε για να εξιλεωθεί για τις επίγειες αμαρτίες υποφέροντας έναν σκληρό θάνατο στον σταυρό. Ο Θεός μπήκε στη σάρκα για να αποκτήσει ο άνθρωπος τη θεία φύση.

παραμονή Χριστουγέννων

Την παραμονή των Χριστουγέννων (παραμονή Χριστουγέννων), στις 6 Ιανουαρίου, τελείται Εσπερινός, που αντιπροσωπεύει την πραγματική έναρξη του εορτασμού.

Η παραμονή των Χριστουγέννων αντιπροσωπεύει το τέλος της Σαρακοστής της Παρουσίας, η οποία διήρκεσε 40 ημέρες.Την ημέρα αυτή οι πιστοί τηρούν την πιο αυστηρή νηστεία. Το φαγητό δεν επιτρέπεται μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι, το οποίο συμβολίζει τον ερχομό του Σωτήρα στον κόσμο.

Σερβίρεται κατά τον Εσπερινό Ολονύχτια αγρυπνίακαι Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Στο τέλος της λειτουργίας, η εικόνα του άστρου της Βηθλεέμ, που εμφανίστηκε στον ουρανό τη στιγμή της γέννησης του Ιησού, μεταφέρεται στο ναό.

Ολονύχτια αγρυπνία

Ολονύχτια αγρυπνία - το επόμενο μέρος εκκλησιαστική διακονίαψάλλοντας τους ωραιότερους κανόνες και φιλώντας το ιερό πρόσωπο του Σωτήρος. Η λειτουργία αυτή διαρκεί από το σούρουπο έως την αυγή (από τις 18 έως τις 6 το πρωί) και συμβολίζει την ασκητική απάρνηση του ύπνου υπέρ προσευχών και ψαλμωδιών προς τιμήν του Κυρίου.

  • Η πρακτική είναι γνωστή από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης: οι απόστολοι συνιστούσαν να μένουν ξύπνιοι όλο το εικοσιτετράωρο και να θυμούνται τον ερχομό του Μεσσία.
  • Κατά την περίοδο των διωγμών, οι χριστιανοί πραγματοποιούσαν συναθροίσεις ακριβώς τη νύχτα, σε μυστικά μέρη (νεκροταφεία ή κατακόμβες).
  • Από τον 2ο έως τον 4ο αιώνα οι μοναχοί δεν κοιμόντουσαν, απαγγέλλοντας προσευχές στον Ιησού και ψάλλοντας το Ψαλτήρι. Δεδομένου ότι κρύφτηκαν σε ορεινές σπηλιές, ήταν επικίνδυνο να φύγουν από αυτά τα μέρη τη νύχτα, καθώς υπήρχε πιθανότητα να πέσουν στην άβυσσο. Επομένως, δεν έκλεισαν τα μάτια τους, ύμνησαν τον Κύριο και πήγαν να ξεκουραστούν μόνο το πρωί.

Ο Μέγας Βασίλειος χρησιμοποίησε τον όρο «αγριπνία» στα γραπτά του, που σημαίνει «έλλειψη ύπνου». Ισχυρίζεται ότι αυτή η πρακτική ήταν διαδεδομένη στην Ανατολή και γινόταν την παραμονή κάθε Κυριακής, την άγια νύχτα του Πάσχα και την εορτή των Θεοφανείων.

Θεία Λειτουργία τα Χριστούγεννα

Η διαταγή της κατανυκτικής αγρυπνίας

Υπάρχει ειδική εκκλησία για την ολονύχτια αγρυπνία:

  1. Ξεκινά με ένα μικρό κουδούνι και την ένατη ώρα, όπου λέγονται ψαλμοί και προσευχές.
  2. Ακολουθεί ο μικρός εσπερινός, ο μέγας κουδούνικαι λαμπτήρες φωτισμού.
  3. Αναμμένα κεριά τοποθετούνται σε ειδική θέση μπροστά από τις κύριες πύλες του τέμπλου.
  4. Ο ιερέας υποκλίνεται βαθιά στους πρυτάνεις της εκκλησίας, ιερές εικόνες, χορωδίες ψαλτών, αδελφούς. Μπαίνει στο θυσιαστήριο και φορά ένα επιτραχήλιο, προσεύχεται, καπνίζει το θυσιαστήριο με θυμιατήρι, ανοίγει τις Άγιες Πόρτες και φεύγει.
  5. Το sexton και ο ιερέας λένε δυνατά: «Σήκω!», και ο ιερέας συνεχίζει να υποκαπνίζει τις εικόνες και το κοινό.
  6. Ο βοηθός του ηγούμενου διαβάζει το ιερό μήνυμα στον Παντοδύναμο, και μετά από αυτό - Ψαλμός 103, ο οποίος επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Στο τέλος του τελετουργικού, ο ιερέας στέκεται μπροστά στις Άγιες Πόρτες και διαβάζει προσευχές του καντήλι.
  7. Περαιτέρω, όλοι οι υπουργοί ασχολούνται με τη μεγάλη λιτανεία (αναφορά). Μετά τις προσευχές και τη στίχη εμφανίζονται στο ναό οι κληρικοί, μαζί με τους οποίους ψάλλεται η «Παναγία Θεοτόκος» και εκφωνείται η ευλογία στο σιτάρι, στο κρασί και στο λάδι.
  8. Μετά την ανάγνωση των Αποστολικών Επιστολών ακολουθεί ο Πολυέλεος Ορθός - το πιο πανηγυρικό μέρος της Κατανυκτικής Αγρυπνίας.
  9. Όλα τελειώνουν με τις Ώρες (πρώτη, τρίτη, έκτη) και τη Λειτουργία.

μετά γιορτή

Την επόμενη μέρα γιορτάζουν τον Καθεδρικό Ναό Παναγία Θεοτόκος.

Η εορτή είναι μια λειτουργική περίοδος που χαρακτηρίζεται από αναμνήσεις ενός μεγάλου γεγονότος στον χριστιανικό κόσμο. Οι κληρικοί δοξάζουν την ίδια την εκδήλωση και όλους τους συμμετέχοντες. Πιο συχνά αυτή η περίοδος διαρκεί έξι έως επτά ημέρες μέχρι το πρωί υπηρεσία διακοπών 7 Ιανουαρίου.

Η μεταγιορτή ολοκληρώνεται με τον εορτασμό της εορτής, όπου τελούνται οι πιο πανηγυρικές θείες ακολουθίες με προσευχές και ύμνους.

Σπουδαίος! Πριν από τον εορτασμό των Χριστουγέννων, κάθε χριστιανός είναι υποχρεωμένος να τηρεί αυστηρή σαρανταήμερη νηστεία για να καθαριστεί και να πλησιάσει την αιώνια ευδαιμονία. Υπάρχουν ειδικές παραδόσεις συμπεριφοράς στο τραπέζι της τραπεζαρίας, καθώς και σε εκκλησιαστικές συνθήκες. Τηρώντας όλους αυτούς τους κανόνες, οι πιστοί θυμούνται την εμφάνιση του Μεσσία και αποτίουν φόρο τιμής στο απίστευτο κατόρθωμα του.

Δείτε το βίντεο της Θείας Λειτουργίας την ημέρα των Χριστουγέννων

Ο βραχόκηπος Ininsky βρίσκεται στην κοιλάδα Barguzinskaya. Τεράστιες πέτρες σαν κάποιος να σκόρπισε ή να τις τοποθέτησε επίτηδες. Και σε μέρη που τοποθετούνται μεγαλίθοι συμβαίνει πάντα κάτι μυστήριο.

Ένα από τα αξιοθέατα της Buryatia είναι ο βραχόκηπος Ininsky στην κοιλάδα Barguzin. Κάνει καταπληκτική εντύπωση - τεράστιες πέτρες διάσπαρτες σε αταξία σε μια εντελώς επίπεδη επιφάνεια. Λες και κάποιος επίτηδες είτε τα σκόρπισε, είτε τα τοποθέτησε επίτηδες. Και σε μέρη που τοποθετούνται μεγαλίθοι συμβαίνει πάντα κάτι μυστήριο.

Δύναμη της φύσης

Γενικά, «βραχόκηπος» είναι η ιαπωνική ονομασία ενός τεχνητού τοπίου στο οποίο ρόλος κλειδίπαίζονται πέτρες, διατεταγμένες σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες. Το «Karesansui» (ξηρό τοπίο) καλλιεργείται στην Ιαπωνία από τον 14ο αιώνα και εμφανίστηκε για κάποιο λόγο. Θεωρήθηκε ότι οι θεοί ζούσαν σε μέρη με μεγάλη συσσώρευση λίθων, με αποτέλεσμα να αρχίσουν να δίνεται θεϊκή σημασία στις ίδιες τις πέτρες. Φυσικά, τώρα οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν βραχόκηπους ως χώρο διαλογισμού, όπου είναι βολικό να επιδοθούν σε φιλοσοφικούς στοχασμούς.

Και η φιλοσοφία είναι εδώ. Χαοτική, με την πρώτη ματιά, η διάταξη των λίθων, στην πραγματικότητα, υπόκειται αυστηρά σε ορισμένους νόμους. Πρώτον, πρέπει να τηρηθεί η ασυμμετρία και η διαφορά μεγέθους των λίθων. Υπάρχουν ορισμένα σημεία παρατήρησης στον κήπο - ανάλογα με την ώρα που πρόκειται να αναλογιστείτε τη δομή του μικρόκοσμού σας. Και το κύριο κόλπο είναι ότι από οποιοδήποτε σημείο παρατήρησης πρέπει να υπάρχει πάντα μια πέτρα που ... δεν φαίνεται.

Ο πιο διάσημος βραχόκηπος στην Ιαπωνία βρίσκεται στο Κιότο, την αρχαία πρωτεύουσα της χώρας των σαμουράι, στον ναό Ryoanji. Αυτό είναι το καταφύγιο Βουδιστές μοναχοί. Και εδώ στη Buryatia, ένας "βραχόκηπος" εμφανίστηκε χωρίς τις προσπάθειες του ανθρώπου - ο συγγραφέας του είναι η ίδια η Φύση.

Στο νοτιοδυτικό τμήμα της κοιλάδας Barguzinskaya, 15 χιλιόμετρα από το χωριό Suvo, όπου ο ποταμός Ina αναδύεται από την οροσειρά Ikat, αυτό το μέρος βρίσκεται με έκταση μεγαλύτερη από 10 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Σημαντικά περισσότερο από οποιονδήποτε ιαπωνικό βραχόκηπο - στην ίδια αναλογία με το ιαπωνικό μπονσάι είναι μικρότερο από τον κέδρο Buryat. Εδώ, μεγάλοι ογκόλιθοι, που φτάνουν τα 4-5 μέτρα σε διάμετρο, προεξέχουν από το επίπεδο έδαφος, και αυτοί οι ογκόλιθοι φτάνουν μέχρι και τα 10 μέτρα βάθος!

Η απομάκρυνση αυτών των μεγαλίθων από την οροσειρά φτάνει τα 5 χιλιόμετρα και άνω. Τι είδους δύναμη θα μπορούσε να σκορπίσει αυτές τις τεράστιες πέτρες σε τέτοιες αποστάσεις; Το γεγονός ότι αυτό δεν έγινε από ένα άτομο έγινε σαφές από την πρόσφατη ιστορία: ένα κανάλι 3 χιλιομέτρων σκάφτηκε εδώ για σκοπούς άρδευσης. Και στο κανάλι του καναλιού εδώ κι εκεί βρίσκονται τεράστιοι ογκόλιθοι, που φτάνουν σε βάθος έως και 10 μέτρα. Αγωνίστηκαν, φυσικά, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, όλες οι εργασίες στο κανάλι σταμάτησαν.

Οι επιστήμονες πρότειναν διαφορετικές εκδοχές για την προέλευση του βραχόκηπου Ininsky. Πολλοί θεωρούν ότι αυτά τα τετράγωνα είναι ογκόλιθοι μωρών, δηλαδή παγετώνες. Οι επιστήμονες αποκαλούν την ηλικία διαφορετική (Ο E. I. Muravsky πιστεύει ότι είναι 40-50 χιλιάδων ετών και ο V. V. Lamakin - περισσότερα από 100 χιλιάδες χρόνια!), Ανάλογα με τον παγετώνα που θα μετρήσει.

Σύμφωνα με τους γεωλόγους, στην αρχαιότητα η λεκάνη Barguzin ήταν μια ρηχή λίμνη γλυκού νερού, η οποία χωριζόταν από τη λίμνη Baikal με μια στενή και χαμηλή ορεινή γέφυρα που ένωνε τις κορυφογραμμές Barguzin και Ikat. Καθώς ανέβαινε η στάθμη του νερού, σχηματίστηκε μια απορροή, η οποία μετατράπηκε σε κοίτη ποταμού, που έκοβε όλο και πιο βαθιά σε συμπαγή κρυσταλλικά πετρώματα. Είναι γνωστό πώς ρέει το νερό της καταιγίδας την άνοιξη ή μετά δυνατή βροχήξεπλύνετε τις απότομες πλαγιές, αφήνοντας βαθιά αυλάκια από ρεματιές και χαράδρες. Με την πάροδο του χρόνου, η στάθμη του νερού έπεσε και η έκταση της λίμνης, λόγω της αφθονίας των αιωρούμενων υλικών που έφεραν σε αυτήν τα ποτάμια, μειώθηκε. Ως αποτέλεσμα, η λίμνη εξαφανίστηκε και στη θέση της υπήρχε μια πλατιά κοιλάδα με ογκόλιθους, που αργότερα αποδόθηκαν σε φυσικά μνημεία.

Όμως πρόσφατα, ο Διδάκτωρ Γεωλογικών και Ορυκτολογικών Επιστημών Γ.Φ. Ο Ουφίμτσεφ προσέφερε πολύ αρχική ιδέαπου δεν έχει καμία σχέση με τους παγετώνες. Κατά τη γνώμη του, ο βραχόκηπος Ininsky σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα μιας σχετικά πρόσφατης, καταστροφικής, γιγαντιαίας εκτόξευσης υλικού μεγάλου μπλοκ.

Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του, η παγετώδης δραστηριότητα στην οροσειρά Ikat εκδηλώθηκε μόνο σε μια μικρή περιοχή στα ανώτερα όρια των ποταμών Turokcha και Bogunda, ενώ στο μεσαίο τμήμα αυτών των ποταμών δεν υπάρχουν ίχνη παγετώνων. Έτσι, σύμφωνα με τον επιστήμονα, υπήρξε μια τομή του φράγματος της φραγμένης λίμνης στην πορεία του ποταμού Ίνα και των παραποτάμων του. Ως αποτέλεσμα μιας σημαντικής ανακάλυψης από το ανώτερο τμήμα της Ina, μια ροή λάσπης ή χιονοστιβάδα έριξε μια μεγάλη ποσότητα μπλοκ υλικού στην κοιλάδα Barguzin. Αυτή η εκδοχή υποστηρίζεται από το γεγονός της σοβαρής καταστροφής των πλευρών του βράχου της κοιλάδας του ποταμού Ina στη συμβολή με το Turokcha, το οποίο μπορεί να υποδηλώνει την κατεδάφιση μεγάλης ποσότητας βράχων από λασποροές.

Στο ίδιο τμήμα του ποταμού Ίνα, ο Ufimtsev σημείωσε δύο μεγάλα «αμφιθέατρα» (που μοιάζουν με ένα τεράστιο χωνί) διαστάσεων 2,0 επί 1,3 χιλιόμετρα και 1,2 επί 0,8 χιλιόμετρα, τα οποία πιθανότατα θα μπορούσαν να είναι η κοίτη μεγάλων φραγμένων λιμνών. Το σπάσιμο του φράγματος και η απελευθέρωση νερού, σύμφωνα με τον Ufimtsev, θα μπορούσαν να προκύψουν ως αποτέλεσμα εκδηλώσεων σεισμικών διεργασιών, καθώς και τα δύο "αμφιθέατρα" πλαγιάς περιορίζονται στη ζώνη ενός νεαρού ρήγματος με εξάρσεις ιαματικών υδάτων.

Εδώ οι θεοί ήταν άτακτοι

Ένα καταπληκτικό μέρος έχει από καιρό ενδιαφέρον ντόπιοι κάτοικοι. Και για τον «βραχόκηπο» οι άνθρωποι έβγαλαν έναν θρύλο με τις ρίζες τους στην ταραχώδη αρχαιότητα. Η αρχή είναι απλή. Κάπως έτσι, δύο ποταμοί, ο Ίνα και ο Μπαργκουζίν, μάλωναν, ποιος από αυτούς θα ήταν ο πρώτος (πρώτος) που θα έφτανε στη Βαϊκάλη. Ο Μπαργκουζίν απάτησε και ξεκίνησε στο δρόμο το ίδιο βράδυ, και το πρωί η θυμωμένη Ίνα όρμησε πίσω της, με θυμό πετώντας τεράστιους ογκόλιθους από το δρόμο της. Έτσι εξακολουθούν να βρίσκονται και στις δύο όχθες του ποταμού. Δεν είναι απλώς μια ποιητική περιγραφή μιας ισχυρής ροής λάσπης που προτείνεται για εξήγηση από τον Δρ Ουφίμτσεφ;

Οι πέτρες κρατούν ακόμα το μυστικό του σχηματισμού τους. Εξάλλου, δεν είναι μόνο διαφορετικών μεγεθών και χρωμάτων, είναι γενικά κατασκευασμένα από αυτά διαφορετικές ράτσες. Δηλαδή δεν ξέσπασαν από ένα μέρος. Και το βάθος εμφάνισης μιλάει για πολλές χιλιάδες χρόνια, κατά τα οποία μέτρα χώματος έχουν αναπτυχθεί γύρω από τους ογκόλιθους.

Για όσους έχουν δει την ταινία Avatar, ένα ομιχλώδες πρωινό, οι πέτρες της Ina θα σας θυμίζουν κρεμαστά βουνά γύρω από τα οποία πετούν φτερωτοί δράκοι. Οι κορυφές των βουνών ξεπροβάλλουν από τα σύννεφα της ομίχλης σαν μεμονωμένα φρούρια ή τα κεφάλια γιγάντων με κράνη. Οι εντυπώσεις από την περισυλλογή του βραχόκηπου είναι εκπληκτικές και δεν είναι τυχαίο που οι άνθρωποι προίκισαν τις πέτρες μαγική δύναμη: πιστεύεται ότι αν αγγίξετε τους ογκόλιθους με τα χέρια σας, θα αφαιρέσουν την αρνητική ενέργεια, αντί να προσφέρουν θετική ενέργεια.

Σε αυτα καταπληκτικά μέρηυπάρχει άλλο μέρος όπου οι θεοί ήταν άτακτοι. Αυτό το μέρος είχε το παρατσούκλι "Κάστρο Suva Saxon". το φυσικός σχηματισμόςβρίσκεται κοντά στο συγκρότημα των αλμυρών λιμνών Alga κοντά στο χωριό Suvo, στις στεπικές πλαγιές ενός λόφου στους πρόποδες της οροσειράς Ikat. Οι γραφικοί βράχοι θυμίζουν πολύ τα ερείπια ενός αρχαίου κάστρου. Αυτά τα μέρη χρησίμευαν για τους σαμάνους Evenk ως ιδιαίτερα σεβαστοί και ιερό μέρος. Στη γλώσσα Evenki, "suvoya" ή "suvo" σημαίνει "δίνη".

Πιστεύεται ότι εδώ ζούσαν τα πνεύματα - οι ιδιοκτήτες των τοπικών ανέμων. Ο κύριος και πιο διάσημος από τους οποίους ήταν ο θρυλικός άνεμος της Βαϊκάλης "Barguzin". Σύμφωνα με το μύθο, ένας κακός ηγεμόνας ζούσε σε αυτά τα μέρη. Διακρίθηκε από άγρια ​​διάθεση, χαιρόταν να φέρνει κακοτυχία στους φτωχούς και άπορους ανθρώπους.

Είχε έναν μοναδικό και αγαπημένο γιο, ο οποίος τον μάγεψαν τα πνεύματα ως τιμωρία για έναν σκληρό πατέρα. Αφού συνειδητοποίησε τη σκληρή και άδικη στάση του απέναντι στους ανθρώπους, ο ηγεμόνας έπεσε στα γόνατα, άρχισε να εκλιπαρεί και να ζητά δακρυσμένα να αποκαταστήσει την υγεία του γιου του και να τον κάνει ευτυχισμένο. Και μοίρασε όλη του την περιουσία στους ανθρώπους.

Και τα πνεύματα ελευθέρωσαν τον γιο του ηγεμόνα από τη δύναμη της αρρώστιας! Πιστεύεται ότι για το λόγο αυτό οι βράχοι χωρίζονται σε διάφορα μέρη. Υπάρχει μια πεποίθηση μεταξύ των Buryats ότι οι ιδιοκτήτες του Suvo, Tumurzhi-Noyon και η σύζυγός του, Tutuzhig-Khatan, ζουν στους βράχους. Τα Μπουρκάν ανεγέρθηκαν προς τιμήν των ηγεμόνων των Σούβα. ΣΤΟ ιδιαίτερες μέρεςσε αυτούς τους χώρους γίνονται τελετουργίες.

Οι Χριστιανοί το γιορτάζουν στις 7 Ιανουαρίου, ή πιο συγκεκριμένα, ο εορτασμός ξεκινά στις 6 Ιανουαρίου την παραμονή των Χριστουγέννων, αυτή η ημέρα συνήθως ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων.

Τι κάνουν τα Χριστούγεννα στην εκκλησία: τι είδους διακοπές, πότε να πάνε στην εκκλησία;

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Ή μάλλον, το βράδυ… Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η Λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Λόγος και ο Όρθρος) τελείται ακριβώς τη νύχτα.

Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές. Τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τον Εσπερινό και τον Όρθρο.

Οι διάκονοι της εκκλησίας υπενθυμίζουν: «Αν μιλάμε για τη λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε αυτό, αν θέλετε, είναι ένα από εκείνα τα δώρα που μπορούμε να φέρουμε στη φάτνη του γεννημένου Σωτήρα. Ναι, το πιο σημαντικό δώρο στον Θεό είναι η εκπλήρωση των δικών Του εντολές αγάπης για Εκείνον και αγάπης για τον πλησίον, αλλά παρόλα αυτά ετοιμάζονται διάφορα δώρα για τα γενέθλια, και ένα από αυτά μπορεί να είναι μια μεγάλη προσευχή στην υπηρεσία.

Όσοι θέλουν να ακολουθήσουν σωστά το παράδειγμα των προγόνων μας -αρχαίοι χριστιανοί, άγιοι, γιορτάζουν τη Γέννηση του Χριστού, θα πρέπει, εάν το επιτρέπουν οι εργασίες, την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, στην πρωινή λειτουργία. Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

Η παραμονή των Χριστουγέννων (Nativity Eve) είναι η τελευταία ημέρα της Παρουσίας, η παραμονή της Γέννησης του Χριστού. Η ημερομηνία της αργίας είναι η 6η Ιανουαρίου.

Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προετοιμάζονται ιδιαίτερα για τις επερχόμενες διακοπές, όλη η ημέρα είναι γεμάτη με μια ιδιαίτερη εορταστική διάθεση. Το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, στο τέλος της Λειτουργίας και το απόγευμα μετά από αυτήν, φέρεται ένα κερί στο κέντρο της εκκλησίας και οι ιερείς ψάλλουν το τροπάριο στη Γέννηση του Χριστού μπροστά της. Οι υπηρεσίες και η ανάρτηση της παραμονής των Χριστουγέννων έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά.

Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου τελείται Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός στις εκκλησίες. Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη απόκλιση από τον Κανόνα της Εκκλησίας. Ο Εσπερινός ξεκινούσε το απόγευμα και συνεχιζόταν με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην οποία ο κόσμος κοινωνούσε.

Όλη η μέρα της 6ης Ιανουαρίου πριν από αυτή τη λειτουργία ήταν μια ιδιαίτερα αυστηρή νηστεία, οι άνθρωποι δεν έτρωγαν καθόλου φαγητό, προετοιμαζόμενοι να κοινωνήσουν. Μετά το δείπνο άρχισε ο Εσπερινός και η Κοινωνία ήταν ήδη κατά το σούρουπο. Και αμέσως μετά ήρθαν τα πανηγυρικά χριστουγεννιάτικα, τα οποία άρχισαν να σερβίρονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου.

Εάν αποφασίσετε να φέρετε παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

επίσκεψη νυχτερινή υπηρεσίαή πρωί - πρέπει να κοιτάξετε τη δύναμή σας. Το να συναντάς τις διακοπές τη νύχτα είναι φυσικά μια ιδιαίτερη χαρά: πνευματική και πνευματική.

Οι πανηγυρικές νυχτερινές ακολουθίες συμβάλλουν σε μια βαθύτερη προσευχητική εμπειρία και αντίληψη της Εορτής.

Τι κάνουν τα Χριστούγεννα στην εκκλησία: πώς να νηστέψουν, να γιορτάσουν;

Αν για κάποιο λόγο δεν φτάσατε στη λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων, για παράδειγμα, καθαρίζατε, ήσασταν στη δουλειά ή ετοιμάζατε νηστίσιμα πιάτα και ούτω καθεξής, τότε, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Θυμόμαστε ότι, σύμφωνα με τη ρωσική παροιμία, «Η γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στην προσευχή», και επομένως μια πιο αυστηρή νηστεία μας προετοιμάζει για την επερχόμενη χαρά των διακοπών.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν από την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε σύμφωνα με την υπάρχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες, αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά. και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη, πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν μπορείτε να φάτε.

Μια τυπική Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα, αλλά αν πρόκειται να κοινωνήσετε σε μια βραδινή χριστουγεννιάτικη λειτουργία, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

Η ημέρα των Χριστουγέννων, όπως και η παραμονή των Θεοφανείων, είναι ημέρα νηστείας, εξάλλου, ημέρα αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, εμφανίζεται ένας μεγάλος αριθμός υλικών στα οποία η προσοχή εστιάζεται σε ορισμένες αμφίβολες προχριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής - όλο αυτό το φλοιό, που είναι συχνά πολύ μακριά από το πραγματικό νόημα της μεγάλης γιορτής του ερχομού στον κόσμο του Λυτρωτή μας.

Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν σερβίρεται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει εορταστικά πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη στον ελεύθερο χρόνο του προετοιμάζει αυτό για το οποίο έχει αρκετό χρόνο.

Γενικά, είναι περίεργο που έχει εμφανιστεί μια παράδοση ότι είναι υποχρεωτικό να κάθεσαι την ημέρα της γιορτής και να απορροφάς μια ποικιλία από άφθονα πιάτα. Δεν είναι ούτε ιατρικά ούτε πνευματικά χρήσιμο. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

Για τη μέρα αυτή οι πρόγονοί μας ετοίμασαν κάτι που δεν θέλει ιδιαίτερες προσπάθειες στη μαγειρική και το απόγευμα ετοιμαζόταν ένα πιο γιορτινό γεύμα.

Εντοπίσατε τυπογραφικό λάθος ή λάθος; Επιλέξτε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter για να μας το πείτε.

Ο εορτασμός της Γέννησης του Χριστού (25 Δεκεμβρίου) ξεκινά με την προπαρασκευαστική περίοδο. Σαράντα μέρες πριν από τον εορτασμό του γεγονότος της γέννησης του Κυρίου μας, ξεκινάμε την νηστεία της έλευσης, καθαρίζοντας την ψυχή και το σώμα μας για να μπούμε σωστά στη γιορτή και να συμμετάσχουμε στη μεγάλη πνευματική πραγματικότητα της έλευσης του Χριστού. Η Σαρακοστή δεν είναι μια ειδική λειτουργική περίοδος όπως η Μεγάλη Σαρακοστή. Η νηστεία της Γέννησης έχει μάλλον «ασκητικό» παρά «λειτουργικό». Ωστόσο, η περίοδος της Έλευσης αντικατοπτρίζεται σε εκκλησιαστική ζωήμια σειρά από λειτουργικά χαρακτηριστικά που υποδηλώνουν την ερχόμενη εορτή.

Το θέμα των Χριστουγέννων που πλησιάζουν στις υπηρεσίες της σαρανταήμερης προπαρασκευαστικής περιόδου εμφανίζεται σταδιακά. Στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στις 15 Νοεμβρίου, κανένας από τους ύμνους δεν αναφέρει ακόμη τη Γέννηση, στη συνέχεια, πέντε ημέρες αργότερα, την παραμονή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, στους εννέα ίρμους της Γεννήσεως. Κανόνας ακούμε την πρώτη ανακοίνωση του γεγονότος που πλησιάζει: «Χριστός γεννάται, δοξάσατε!»

Με αυτά τα λόγια κάτι αλλάζει στη ζωή μας, στον ίδιο τον αέρα που αναπνέουμε, σε όλη τη δομή της εκκλησιαστικής ζωής. Φαίνεται να νιώθουμε κάπου μακριά το πρώτο φως της μεγαλύτερης χαράς όλων των δυνατών - τον ερχομό του Θεού στον κόσμο Του! αναγγέλλει έτσι την έλευση του Χριστού, την ενανθρώπηση του Θεού, την είσοδό Του στον κόσμο για τη σωτηρία του κόσμου. Περαιτέρω, τις δύο Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα, θυμάται Προπάτορεςκαι Πατέρες: οι προφήτες και οι άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης, που προετοίμασαν τον ερχομό του Χριστού, μετατρέποντας την ιστορία σε προσδοκία της σωτηρίας και της αποκατάστασης της ανθρωπότητας από τον Θεό. Επιτέλους ξεκινάει η 20η Δεκεμβρίου προεορτή των Χριστουγέννων, του οποίου η λειτουργική δομή είναι παρόμοια με Μεγάλη Εβδομάδαπριν από το Πάσχα - γιατί από τη γέννηση του Υιού του Θεού με τη μορφή Βρέφους, ξεκίνησε η σωτήρια διακονία Του για τη σωτηρία μας, η οποία στη συνέχεια θα οδηγήσει στην τελική προσφορά θυσίας.

παραμονή

2) Εσπερινός και

3) Θεία ΛειτουργίαΑγ. Βασίλειος ο Μέγας.

Εμφανιζόμενο στο τέλος της προεορτής και γενικότερα ολόκληρης της Σαρακοστής, το Ρολόι συνδυάζει όλα τα θέματα των εορτών για να τα ανακοινώσει πανηγυρικά για τελευταία φορά. Σε ειδικούς ψαλμούς, ύμνους και βιβλικά αναγνώσματα για κάθε Ώρα, κηρύσσεται η χαρά και η δύναμη της έλευσης του Χριστού. Αυτός είναι ο τελευταίος προβληματισμός για την παγκόσμια σημασία των Χριστουγέννων, για τις αποφασιστικές και ριζικές αλλαγές που επέφεραν σε όλη τη δημιουργία.

Ο Εσπερινός, που συνήθως ακολουθεί τις ώρες, αρχίζει αμέσως ο εορτασμός, γιατί, ως γνωστόν, η λειτουργική ημέρα αρχίζει από τον εσπερινό. Ο τόνος της γιορτής δίνεται από τα πέντε στιχερά στο «Κύριε, κάλεσα…» Είναι πραγματικά μια έκρηξη χαράς για το δώρο της ενσάρκωσης του Χριστού, που έγινε τώρα. Οκτώ βιβλικές αναγνώσεις δείχνουν ότι ο Χριστός ήταν η εκπλήρωση όλων των προφητειών, ότι η Βασιλεία Του είναι η Βασιλεία «όλων των αιώνων», ότι όλη η ανθρώπινη ιστορία βρίσκει το νόημά της σε Αυτόν και ότι ολόκληρο το σύμπαν ήταν το κέντρο της έλευσής Του στον κόσμο.

Λειτουργία του Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος, που ακολουθεί τον Εσπερινό, στο παρελθόν ήταν μια βαπτιστική λειτουργία, κατά την οποία οι κατηχουμένοι (προετοιμαζόμενοι για το Βάπτισμα) έλαβαν το Βάπτισμα, το Χρίσμα και έγιναν μέλη της Εκκλησίας - του Σώματος του Χριστού. Η διπλή χαρά της γιορτής —για τους νεοβαπτισμένους και άλλα μέλη της Εκκλησίας— εκφράζεται στο prokimneημέρες:

Είσαι ο γιος μου, σε γέννησα σήμερα. Ζήτα από μένα, και θα σου δώσω γλώσσες την κληρονομιά σου και την ιδιοκτησία σου τα πέρατα της γης.

Στο τέλος της λειτουργίας ο ιερέας φέρνει αναμμένο κερί στη μέση του ναού και περιτριγυρισμένος από ενορίτες ψάλλει το τροπάριο και το κοντάκι της εορτής:

Τα Χριστούγεννα σου, Χριστέ Θεέ μας,

Ανάληψη του κόσμου και το φως της λογικής.

Σε αυτό, για τα αστέρια που χρησιμεύουν ως αστέρι, μαθαίνω

Υποκλίνομαι σε σένα, Ήλιος της Αλήθειας,

Και να σε οδηγήσει από το ύψος της Ανατολής.

Κύριε, δόξα σε Σένα!

Κατανυκτική Αγρυπνία και Λειτουργία

Εφόσον έχει ήδη τελεστεί ο πανηγυρικός Εσπερινός, η Ολονύχτια Αγρυπνία αρχίζει με Μεγάλη Παράκληση και το χαρμόσυνο επιφώνημα του προφήτη Ησαΐα: «Ο Θεός είναι μαζί μας!». Το Όρθρο γιορτάζεται σύμφωνα με τη σειρά των μεγάλων εορτών. Για πρώτη φορά ψάλλεται ολόκληρος ο κανόνας "Χριστός γεννάται ..." - ένας από τους ωραιότερους κανόνες του Ορθόδοξη λατρεία. Κατά την ψαλμωδία του κανόνα οι πιστοί προσκυνούν την εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού. Ακολουθεί το stichera on Praise, στο οποίο συνδυάζεται χαρμόσυνα όλο το εορταστικό θέμα:

Χαίρετε, δίκαιοι,

Παράδεισο, να χαίρεσαι

Πήδα, βουνά, θα γεννηθώ στον Χριστό!

Η παρθένος κάθεται σαν χερουβείμ,

Μεταφέροντας στα σπλάχνα του Θεού ο Λόγος ενσαρκώνεται.

Οι βοσκοί θαυμάζουν τα γεννημένα,

Οι Volsvi φέρνουν δώρα στον Κύριο,

Οι άγγελοι ψάλλουν:

Ακατανόητο Κύριε, δόξα Σου!

Ο εορτασμός της Γέννησης του Χριστού ολοκληρώνεται απευθείας με τη Λειτουργία της ημέρας με τα εορταστικά αντίφωνά της, που διακηρύσσουν:

Ο Κύριος θα στείλει τη ράβδο της δύναμης σε Σένα από τη Σιών, και θα κυβερνήσει ανάμεσα στους εχθρούς σου. Μαζί Σου άρχισε την ημέρα της δύναμής Σου στην κυριαρχία των αγίων Σου.

Μετά γιορτή

Η επόμενη μέρα γιορτάζεται Καθεδρικός Ναός της Παναγίας. Συνδυάζοντας τα κάλαντα των Χριστουγέννων με τους ύμνους που δοξάζουν τη Μητέρα του Θεού, επισημαίνει τη Μαρία ως το πρόσωπο που έκανε δυνατή την Ενσάρκωση. Η ανθρωπιά του Χριστού -συγκεκριμένα και ιστορικά- είναι αυτή η ανθρωπότητα που έλαβε από τη Μαρία. Το σώμα Του είναι πρώτα απ' όλα το σώμα Της, η ζωή Του είναι η ζωή Της. Η εορτή του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου μάλλον είναι μέσα χριστιανική παράδοσηη αρχαιότερη γιορτή προς τιμήν της Παναγίας, η αρχή του εκκλησιαστικού της προσκυνήματος.

Το εξαήμερο μετά το εορτολόγιο συνεχίζεται μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου και ολοκληρώνεται η περίοδος των Χριστουγέννων. Αυτές τις μέρες, στις θείες ακολουθίες, επαναλαμβάνει ύμνους και ύμνους που δοξάζουν την ενσάρκωση του Χριστού, υπενθυμίζοντας μας ότι η πηγή και το θεμέλιο της σωτηρίας μας βρίσκονται μόνο σε Αυτόν που, όντας ο αιώνιος Θεός, ήρθε στον κόσμο για μας και ήταν γεννήθηκε ως μικρό μωρό.