Στην Ορθοδοξία υπάρχουν κοσμικός κλήρος(ιερείς που δεν έδωσαν μοναχικούς όρκους) και μαύροι κληρικοί(μοναχικός βίος)
Οι τάξεις του λευκού κλήρου:
αγόρι του βωμού- το όνομα ενός λαϊκού που βοηθά τους κληρικούς στο βωμό. Ο όρος δεν χρησιμοποιείται σε κανονικά και λειτουργικά κείμενα, αλλά έγινε γενικά αποδεκτός με αυτή την έννοια στα τέλη του 20ού αιώνα. σε πολλές ευρωπαϊκές επισκοπές στα ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίαΤο όνομα «βωμός» δεν είναι γενικά αποδεκτό. Δεν χρησιμοποιείται στις επισκοπές της Σιβηρίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αντίθετα, με αυτή την έννοια, χρησιμοποιείται συνήθως ο πιο παραδοσιακός όρος sexton, καθώς και ένας αρχάριος. Το μυστήριο της ιεροσύνης δεν τελείται πάνω από το αγόρι του βωμού, λαμβάνει μόνο μια ευλογία από τον πρύτανη του ναού για να υπηρετήσει στο θυσιαστήριο.
Τα καθήκοντα του αγοριού του βωμού περιλαμβάνουν την παρακολούθηση του έγκαιρου και ορθού φωτισμού των κεριών, των λαμπτήρων και άλλων λαμπτήρων στο βωμό και μπροστά από το εικονοστάσι. προετοιμασία των αμφίων των ιερέων και των διακόνων. Φέρνοντας πρόσφορα, κρασί, νερό, θυμίαμα στο βωμό. ανάφλεξη άνθρακα και προετοιμασία θυμιατηρίου. δίνοντας αμοιβή για το σκούπισμα του στόματος κατά τη διάρκεια της Κοινωνίας. βοήθεια στον ιερέα στην εκτέλεση των μυστηρίων και των ιεροτελεστιών· καθαρισμός του βωμού? αν χρειαστεί, διάβασμα κατά τη λειτουργία και εκτέλεση χρέους κωδωνοκρουστού.Το αγόρι του βωμού απαγορεύεται να αγγίζει τον θρόνο και τα εξαρτήματά του, καθώς και να μετακινείται από τη μια πλευρά του βωμού στην άλλη μεταξύ του θρόνου και των Βασιλικών Πυλών Το αγόρι του βωμού φοράει ένα πλεόνασμα πάνω από κοσμικά ρούχα.
Αναγνώστης (βοηθός ιερέα; πριν, πριν τέλη XIX - νεωκόρος, λατ. ομιλητής) - στον Χριστιανισμό - ο κατώτερος βαθμός του κλήρου, μη ανυψωμένος στον βαθμό της ιεροσύνης, ανάγνωση κειμένων κατά τη δημόσια λατρεία άγια γραφήκαι προσευχές. Επιπλέον, από αρχαία παράδοση, οι αναγνώστες όχι μόνο διαβάζουν μέσα χριστιανικές εκκλησίες, αλλά και ερμήνευσε το νόημα δυσνόητων κειμένων, τα μετέφρασε στις γλώσσες της περιοχής τους, έκανε κηρύγματα, δίδαξε προσήλυτους και παιδιά, έψαλλε διάφορους ύμνους (ψάλτες), έκανε φιλανθρωπικό έργο και είχε άλλες εκκλησιαστικές υπακοές. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, οι αναγνώστες καθαγιάζονται από επισκόπους μέσω ειδική ιεροτελεστία- χειροθεία, αλλιώς λεγόμενη «στήσιμο». Αυτή είναι η πρώτη αφιέρωση ενός λαϊκού, μόνο μετά την οποία μπορεί να ακολουθήσει η χειροτονία του στον υποδιάκονο και στη συνέχεια η χειροτονία στον διάκονο, στη συνέχεια στον ιερέα και τον ανώτατο - στον επίσκοπο (ιεράρχη). Ο αναγνώστης έχει το δικαίωμα να φορά ράσο, ζώνη και σκουφ. Κατά τη διάρκεια της επιμήκυνσης, τοποθετείται πρώτα σε ένα μικρό κακοποιό, το οποίο στη συνέχεια αφαιρείται και τοποθετείται ένα πλεόνασμα.
υποδιάκονος(ελληνικά, καθομιλουμένη (παρωχημένη) υποδιάκονοςαπό την ελληνική ??? - «κάτω», «κάτω» + ελληνικά. - υπουργός) - κληρικός στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που υπηρετούσε κυρίως υπό τον επίσκοπο κατά τις ιερές του τελετουργίες, φορώντας μπροστά του στις υποδεικνυόμενες περιπτώσεις trikiriya, kiriya και ripids, τοποθετώντας έναν αετό, πλένει τα χέρια του, ντύνεται και κάνει κάποιες άλλες ενέργειες. ΣΕ σύγχρονη εκκλησίαο υποδιάκονος δεν έχει ιερό πτυχίο, αν και ντύνεται με πλεόνασμα και έχει ένα από τα εξαρτήματα της αξιοπρέπειας του διακόνου - ένα ωράριο, το οποίο βάζει σταυρωτά και στους δύο ώμους και συμβολίζει αγγελικά φτερά. Όντας ο ανώτερος κληρικός, ο υποδιάκονος είναι ένας ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ κληρικών και κληρικών. Ως εκ τούτου, ένας υποδιάκονος, με την ευλογία του διακονούντος επισκόπου, μπορεί να αγγίξει τον θρόνο και το θυσιαστήριο κατά τη διάρκεια των θειών ακολουθιών και κατά τη διάρκεια ορισμένες στιγμέςμπείτε στο βωμό από τις Βασιλικές Πόρτες.
Διάκονος(Λιτ. μορφή· καθομιλουμένη. διάκονος; άλλα ελληνικά - υπουργός) - περαστικό άτομο εκκλησιαστική διακονίαστον πρώτο, κατώτερο βαθμό της ιεροσύνης.
Στην Ορθόδοξη Ανατολή και στη Ρωσία, οι διάκονοι καταλαμβάνουν πλέον την ίδια ιεραρχική θέση όπως στην αρχαιότητα. Το έργο και η σημασία τους είναι να είναι βοηθοί στη λατρεία. Οι ίδιοι δεν μπορούν να εκτελούν δημόσια λατρεία και να είναι εκπρόσωποι της χριστιανικής κοινότητας. Ενόψει του γεγονότος ότι ένας ιερέας μπορεί να εκτελεί όλες τις λειτουργίες και τις λειτουργίες χωρίς διάκονο, οι διάκονοι δεν μπορούν να αναγνωριστούν ως απολύτως απαραίτητοι. Σε αυτή τη βάση, είναι δυνατή η μείωση του αριθμού των διακόνων σε εκκλησίες και ενορίες. Σε μια τέτοια μείωση καταφύγαμε για να αυξήσουμε τη συντήρηση των ιερέων.
Πρωτοδιάκονοςή πρωτοδιάκονος- τίτλος λευκοί κληρικοί
, αρχιδιάκονος στη μητρόπολη στον καθεδρικό ναό. Τίτλος πρωτοδιάκονοςκατήγγειλε με τη μορφή βραβείου ειδικών προσόντων, καθώς και στους διακόνους του δικαστικού τμήματος. Ένσημα πρωτοδιάκονου - πρωτοδιάκονος ωράριος με τις λέξεις " Άγιος, άγιος, άγιος«Σήμερα, ο τίτλος του πρωτοδιάκονου συνήθως απονέμεται στους διακόνους μετά από 20 χρόνια υπηρεσίας στην ιερά τάξη.
Παπάς- όρος που πέρασε από την ελληνική γλώσσα, όπου αρχικά σήμαινε «ιερέας», στη χριστιανική εκκλησιαστική χρήση. σε κυριολεκτική μετάφραση στα ρωσικά - ιερέας. Στη Ρωσική Εκκλησία, χρησιμοποιείται ως κατώτερος τίτλος ενός λευκού ιερέα. Λαμβάνει από τον επίσκοπο τη δύναμη να διδάσκει στους ανθρώπους την πίστη του Χριστού, να τελούν όλα τα Μυστήρια, εκτός από το Μυστήριο της Χειροτονίας της Ιερωσύνης, και όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, εκτός από τον αγιασμό των αντιμνημονίων.
Αρχιερέα(Ελληνικά - "αρχιερέας", από "πρώτος" + "ιερέας") - ένας τίτλος που δίνεται σε ένα άτομο λευκοί κληρικοίως ανταμοιβή στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο αρχιερέας είναι συνήθως ο πρύτανης του ναού. Η μύηση σε αρχιερέα γίνεται μέσω χειροθείας. Κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών (με εξαίρεση τη λειτουργία), οι ιερείς (ιερείς, αρχιερείς, ιερομόναχοι) φορούν φαήλιον και επιτραχήλιο πάνω από το ράσο και το ράσο.
Πρωτοπρεσβύτερος- ο υψηλότερος τίτλος για πρόσωπο του λευκού κλήρου στη ρωσική εκκλησία και σε ορισμένες άλλες τοπικές εκκλησίες. Μετά το 1917, αποδίδεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις σε ιερείς του ιερατείου ως ανταμοιβή. δεν είναι ξεχωριστό πτυχίο Β σύγχρονο ROCη απονομή του βαθμού του αρχιερέα γίνεται «σε εξαιρετικές περιπτώσεις, για ειδικές εκκλησιαστικές αρετές, με πρωτοβουλία και απόφαση Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και όλη η Ρωσία.
Μαύροι κληρικοί:
Ιεροδιάκονος(ιεροδιάκονος) (από το ελληνικό - ιερός και - λειτουργός· Παλαιός Ρώσος "μαύρος διάκονος") - μοναχός στο βαθμό του διακόνου. Ο πρεσβύτερος ιεροδιάκονος ονομάζεται αρχιδιάκονος.
Ιερομόναχος- στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μοναχός που έχει την αξιοπρέπεια του ιερέα (δηλαδή το δικαίωμα να τελεί τα μυστήρια). Ιερομόναχοι γίνονται μοναχοί μέσω χειροτονίας ή λευκοί ιερείς μέσω μοναστικών όρκων.
ηγούμενος(Ελληνικά - "κορυφαίο", θηλυκό. ηγουμένη) - ηγούμενος ορθόδοξου μοναστηριού.
Αρχιμανδρίτης(από τα ελληνικά - αρχηγός, ανώτερος+ Έλληνας - μάντρα, στάνη, φράχτηστο νόημα μοναστήρι) - ένας από τους υψηλότερους μοναστικούς βαθμούς στην Ορθόδοξη Εκκλησία (κάτω από τον επίσκοπο), αντιστοιχεί στον μίτρο (βραβευμένο με μίτρα) αρχιερέα και πρωτοπρεσβύτερο στον λευκό κλήρο.
Επίσκοπος(Ελληνικά - «εποπτεύω», «εποπτεύω») στη σύγχρονη Εκκλησία - άτομο που έχει τρίτο, υψηλότερο βαθμό ιεροσύνης, αλλιώς επίσκοπος.
Μητροπολίτης- ο πρώτος επισκοπικός τίτλος στην Εκκλησία στην αρχαιότητα.
Πατριάρχης(από τα ελληνικά - "πατέρας" και - "κυριαρχία, αρχή, εξουσία") - ο τίτλος του εκπροσώπου της αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας σε μια σειρά Τοπικών Εκκλησιών. επίσης τίτλος ανώτερου επισκόπου. ιστορικά, πριν από το Μεγάλο Σχίσμα, ανατέθηκε σε πέντε επισκόπους Οικουμενική Εκκλησία(Ρωμαϊκή, Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια, Αντιόχεια και Ιερουσαλήμ), η οποία είχε τα δικαιώματα της ανώτατης εκκλησιαστικής-κυβερνητικής δικαιοδοσίας. Ο Πατριάρχης εκλέγεται από το Τοπικό Συμβούλιο.
Mark E. Dever
Ανάλογα με την εκκλησία που ανήκετε, ο «διάκονος» μπορεί να συνδέεται στη φαντασία μας με τους γκριζομάλληδες τραπεζίτες που κάθονται στα μακριά, κομψά τραπέζια που βρίσκονται στις πολυτελώς διαμορφωμένες αίθουσες δεξιώσεων της εκκλησίας. Ή η λέξη μπορεί να προκαλέσει την εικόνα των επιμελών εργατών της εκκλησίας που συντονίζουν τις υπηρεσίες, των λειτουργών που επικεντρώνονται στις οικιακές ανάγκες, στις ευαγγελιστικές δραστηριότητες ή στην ποιμαντική φροντίδα. Τέτοιοι είναι οι διάκονοι στις εκκλησίες μας. Πώς παρουσιάζονται στη Βίβλο;
Ορισμός του "Διακόνου"
Ο κόσμος της Καινής Διαθήκης δεν διέφερε πολύ από τον δικό μας στη στάση του στη διακονία. Η εξυπηρέτηση προς τους άλλους δεν ήταν κάτι που προκαλεί θαυμασμό στους Έλληνες. Αντίθετα, πρώτα από όλα, σεβάστηκαν σε έναν άνθρωπο την ανάπτυξη του χαρακτήρα και της προσωπικότητας, λαμβάνοντας πάντα υπόψη τη διατήρηση του αυτοσεβασμού. Η διακονική υπηρεσία προς τους άλλους έγινε αντιληπτή ως κάτι που ονομάζουμε με την υποτιμητική λέξη «υποτέλεια».
Ωστόσο, η Βίβλος παρουσιάζει τη διακονία με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Στις σύγχρονες μεταφράσεις μας της Καινής Διαθήκης, η λέξη διάκονος συχνά μεταφράζεται ως «υπηρέτης», άλλοτε ως λειτουργός και άλλοτε αποδίδεται κυριολεκτικά ως «διάκονος». Αυτή η λέξη μπορεί να αναφέρεται και στις δύο υπηρεσίες γενική έννοια(π.χ. Πράξεις 1:17, 25· 19:22· Ρωμαίους 12:7· 1 Κορινθίους 12:5· 16:15· Εφεσίους 4:12· Κολοσσαείς 4:17· 2 Τιμόθεο 1:18· Φιλήμονας 13· Εβραίους 6: 10· 1 Πέτρου 4:10-11· Αποκάλυψη 2:19), καθώς και σε ηγέτες ειδικότερα (π.χ. Ρωμαίους 13:4) ή φροντίδα για σωματικές ανάγκες (π.χ. Ματθαίος 25:44· Πράξεις 11:29, 12:25 Ρωμαίους 15:25-31· 2 Κορινθίους 8:4, 19-20· 9:1, 12, 13· 11:8).
Η Καινή Διαθήκη δείχνει ξεκάθαρα ότι οι γυναίκες μπορούν να εκπληρώσουν τουλάχιστον ένα μέρος αυτής της διακονίας (π.χ. Ματθαίος 8:15· Μάρκος 1:31· Λουκάς 4:39· Ματθαίος 27:55· Μάρκος 15:41· Λουκάς 8:3· Λουκάς 10 :40· Ιωάννης 12:2· Ρωμαίους 16:1). Οι άγγελοι υπηρετούν με αυτόν τον τρόπο (π.χ. Ματθαίος 4:11· Μάρκος 1:13). Μερικές φορές αναφέρεται απευθείας σε τραπέζια σερβιρίσματος (π.χ. Ματθαίος 22:13· Λουκάς 10:40· 17:8· Ιωάννης 2:5, 9· 12:2) και παρόλο που αυτή η υπηρεσία ήταν περιφρονημένη στον ελληνικό κόσμο, ο Ιησούς την αντιμετώπισε διαφορετικά.. Στο Ιωάννη 12:26 ο Ιησούς είπε: «Ας με ακολουθήσει αυτός που είναι ο διάκονός μου. και όπου είμαι, εκεί θα είναι και ο διάκονός μου. Και όποιος Με «διακονίζει», ο Πατέρας Μου θα τον τιμήσει». Και πάλι στο Κατά Ματθαίον 20:26 (Μάρκος 9:35) ο Ιησούς είπε, «... όποιος θέλει να είναι μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι ο διάκονός σας». Και στο Κατά Ματθαίον 23:11 (Μάρκος 10:43· Λουκάς 22:26-27), είπε: «Ο μεγαλύτερος από εσάς ας είναι διάκονος».
Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς παρουσιάστηκε ακόμη και ως ένας τύπος διακόνου (π.χ. Ματθαίος 20:28· Μάρκος 10:45· Λουκάς 22:26-27· Ιωάννης 13· Λουκάς 12:37· Ρωμαίους 15:8). Οι Χριστιανοί παρουσιάζονται ως διάκονοι του Χριστού και του Ευαγγελίου Του. Έτσι απεικονίζονται οι απόστολοι (Πράξεις 6:1-7), και έτσι ο Παύλος μιλάει τακτικά για τον εαυτό του και όσους συνεργάστηκαν μαζί του (π.χ. Πράξεις 20:24· Α ́ Κορινθίους 3:5· Β ́ Κορινθίους 3:3 , 6 -9· 4:1· 5:18· 6:3-4· 11:23· Εφεσίους 3:7· Κολοσσαείς 1:23· Α' Τιμόθεο 1:12· Β' Τιμόθεο 4:11). Μίλησε για τον εαυτό του ως διάκονο που διακονεί τους Εθνικούς, μια συγκεκριμένη ομάδα στην οποία κλήθηκε ειδικά να διακονήσει (Πράξεις 21:19· Ρωμαίους 11:13). Ο Παύλος αναφέρεται στον Τιμόθεο ως διάκονο του Χριστού (π.χ. Α' Τιμόθεο 4:6· Β' Τιμόθεο 4:5) και ο Πέτρος αναφέρεται στους προφήτες Παλαιά Διαθήκηως διάκονοι για εμάς τους χριστιανούς (Α' Πέτρου 1:12). Οι άγγελοι ονομάζονται επίσης διάκονοι (Εβραίους 1:14), και ακόμη και ο Σατανάς έχει τους δικούς του διακόνους (Β Κορινθίους 3:6-9· 11:15· Γαλάτες 2:17).
Πρέπει να προσέχουμε να διατηρούμε τη διάκριση μεταξύ της διακονίας των διακόνων και της διακονίας των πρεσβυτέρων. Κατά μία έννοια, και οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι εμπλέκονται στη «διακονία», αλλά αυτή η διακονία απαιτεί δύο πολύ διαφορετικές μορφές. Είναι στους πρώτους επτά στίχους του έκτου κεφαλαίου του βιβλίου των Πράξεων των Αποστόλων που βρίσκουμε ένα σημαντικό απόσπασμα όπου ο διάκονος χωρίζεται στον παραδοσιακό διάκονο (τραπέζια σερβιρίσματος, φυσική διακονία) και σε ένα είδος «διακονικού» του Λόγου. που ονομάζονταν οι απόστολοι και αργότερα οι πρεσβύτεροι. Οι διάκονοι που παρουσιάζονται στις Πράξεις 6 θυμίζουν πολύ σερβιτόρους της εκκλησίας, τουλάχιστον από διοικητική άποψη. Τους ανατίθεται να φροντίζουν για τις φυσικές ανάγκες της εκκλησίας. Η δημιουργία μιας ομάδας με μια τέτοια διακονία είναι εξαιρετικά σημαντική, διαφορετικά μπορεί να οδηγήσει σε σύγχυση μεταξύ αυτών των δύο τύπων διακονικών - λειτουργών του Λόγου (πρεσβύτεροι) και λειτουργών των τραπεζιών (διάκονοι), και στη συνέχεια στην απώλεια ενός από αυτά τα υπουργεία. Η Εκκλησία δεν πρέπει να παραμελεί ούτε το κήρυγμα του Λόγου ούτε την έμπρακτη φροντίδα των μελών, γιατί όλα αυτά συμβάλλουν στη διατήρηση της ενότητας και στην εκπλήρωση του καθήκοντος αγάπης ο ένας προς τον άλλον. Και οι δύο αυτές πτυχές της ζωής και της διακονίας της εκκλησίας είναι σημαντικές. Για να είμαστε σίγουροι ότι και οι δύο τύποι διακονικών λειτουργούν στις εκκλησίες μας, πρέπει να κάνουμε διάκριση μεταξύ της διακονικής διακονίας και της διακονίας των πρεσβυτέρων.
ιστορικό σκηνικό
Την εποχή των αποστόλων η κατάσταση στις εκκλησίες ήταν αρκετά ρευστή, αν και πλήθος πρεσβυτέρων και πλήθος διακόνων φαίνεται να ήταν συνεχώς παρόντες. Ακόμη και μετά το κλείσιμο των χρόνων της Καινής Διαθήκης, αυτά τα ξεχωριστά γραφεία στην εκκλησία συνέχισαν να υπάρχουν. Ο ρόλος των πρεσβυτέρων άρχισε να διαφέρει μεταξύ επισκόπων και ιερέων, αλλά οι διάκονοι διαχρονικά απαριθμούνταν από κοινού και αμέσως μετά από επισκόπους και ιερείς, και γενικά θεωρούνταν ότι ήταν εκείνοι που ήταν επιφορτισμένοι κυρίως με τη βοήθεια επισκόπων και ηγεμόνων. Στην πρώτη εκκλησία, κατά κανόνα, μια υπουργική θέση, προφανώς, κατείχε δια βίου. Οι λειτουργίες αυτής της θέσης σε διαφορετικά μέρη διέφεραν μεταξύ τους. Τα καθήκοντα των διακόνων θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν:
Τραγουδώντας ή διαβάζοντας τη Γραφή στην εκκλησία
Λήψη δωρεών και τήρηση αρχείων σχετικά με το ποιος ήταν ο δότης,
Διανομή προσφορών σε επισκόπους, πρεσβύτερους και εμάς τους ίδιους, ανύπαντρες γυναίκες, χήρες και φτωχοί,
Διδασκαλία του Δείπνου του Κυρίου
Διεξαγωγή προσευχών κατά τη διάρκεια της λατρείας και ειδοποίηση όσων δεν μπορούν να λάβουν το Δείπνο του Κυρίου ότι πρέπει να φύγουν πριν από την τελετή.
Μπορεί να είναι αρκετά αληθινό σύντομη περιγραφήκαθήκοντα διακόνων που έζησαν μεταξύ του δεύτερου και του έκτου αιώνα μ.Χ.
Καθώς αναπτύχθηκε η μοναρχική επισκοπή, αναπτύχθηκε και ένα είδος μοναρχικού διακονικού. Καθώς αναπτύχθηκε ο ρόλος του επισκόπου, αναπτύχθηκε και ο ρόλος του αρχιδιάκου. Ο αρχιδιάκονος ήταν ο αρχιδιάκονος μιας συγκεκριμένης τοποθεσίας και μπορούσε να εκπροσωπείται ως αναπληρωτής, απασχολημένος με υλικά θέματα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο αρχιδιάκονος στη Ρώμη έγινε μια ιδιαίτερα σημαντική προσωπικότητα. Αρκεί να πούμε ότι κάποιες καταχρήσεις εισχώρησαν σε αυτή τη σφαίρα, και οι διάκονοι, και ιδιαίτερα οι αρχιδιάκονοι, έγιναν πολύ πλούσιοι. Όσο ειρωνικό κι αν ακούγεται, όσοι κλήθηκαν να υπηρετήσουν τους άλλους τα χρησιμοποίησαν για να εξυπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα. Για διάφορους λόγους, η επιρροή των διακόνων μειώθηκε κατά τον Μεσαίωνα. Η φροντίδα για τους φτωχούς έγινε περισσότερο ένα μέσο για τους δωρητές για να κερδίσουν τον έπαινο του Θεού προκειμένου, τους φαινόταν, να μειώσουν τον χρόνο τους στο καθαρτήριο.
Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είχε πάντα μεμονωμένους λαϊκούς διακόνους που υπηρετούσαν σε αυτόν τον ρόλο. Στη Δύση, μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα, η θέση του διακόνου ήταν απλώς ένα βήμα στον δρόμο προς τη χειροτονία στην ιεροσύνη, δηλαδή στον πρεσβύτερο. Ο ρόλος των διακόνων στις Ρωμαιοκαθολικές και τις Επισκοπικές εκκλησίες εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται με αυτόν τον τρόπο: είναι ασκούμενοι λειτουργοί που υπηρετούν ως διάκονοι για ένα χρόνο προτού γίνουν πλήρεις ιερείς. Η Δεύτερη Σύνοδος του Βατικανού άνοιξε ξανά τη δυνατότητα για μια διαφορετική, μόνιμη, πιο βασισμένη στη βιβλική μορφή διακόνου στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.
Ο Λούθηρος αποκατέστησε την κατανόηση ότι η εκκλησία είχε την ευθύνη να φροντίζει τη φυσική φροντίδα της ίδιας της εκκλησίας, ειδικά των φτωχών στην εκκλησία, αν και οι λουθηρανικές εκκλησίες δεν αναβίωσαν την ιδέα του διακόνου της Καινής Διαθήκης. Η πρακτική ποικίλλει στις σημερινές λουθηρανικές εκκλησίες. Σε ορισμένα μέρη, οι διάκονοι δεν χειροτονούνται, και σε άλλα μέρη, οποιοσδήποτε χειροτονημένος βοηθός λειτουργός μπορεί να ονομαστεί διάκονος, ιδιαίτερα εκείνοι που είναι επιφορτισμένοι με τα καθήκοντα της ποιμαντικής φροντίδας και του ευαγγελισμού.
Σε πολλά ευαγγέλια Προτεσταντικές εκκλησίεςκατά τη Μεταρρύθμιση αναγνωρίστηκε και πάλι η βιβλική πρακτική της διάκρισης μεταξύ διακόνων και πρεσβυτέρων ή ποιμένων. Κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης, ορισμένοι Προτεστάντες, όπως ο Μάρτιν Μπάτζερ του Κέιμπριτζ, προέτρεψαν να αναβιώσει το αξίωμα των διακόνων. Είπαν ότι σε κάθε εκκλησία οι διάκονοι πρέπει να διακρίνουν τους άξιους φτωχούς και τους ανάξιους, να ρωτούν ατομικά και να φροντίζουν σιωπηλά κάποιους και άλλους να τους διώχνουν από την εκκλησία. Έπρεπε επίσης να κρατούν αρχείο με τις συνεισφορές των μελών της εκκλησίας στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους.
Στην Πρεσβυτεριανή Εκκλησία, οι διάκονοι είναι άνθρωποι που μοιράζουν ελεημοσύνη και φροντίζουν τους φτωχούς και τους άρρωστους (αν και μπορούμε να αμφισβητήσουμε το γεγονός ότι αυτές οι λειτουργίες αναλήφθηκαν σε μεγάλο βαθμό από το κράτος). Οι διάκονοι είναι χωριστοί και υπόλογοι στους πρεσβύτερους. Πολλές βαπτιστικές και εκκλησίες ήταν κάποτε οργανωμένες με τον ίδιο τρόπο. Μερικοί εξακολουθούν να είναι οργανωμένοι με αυτή τη σειρά, και πολλοί, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, έχουν διατηρήσει αυτή τη δομή.
Ωστόσο, σε πολλές Βαπτιστικές και Εκκλησιαστικές εκκλησίες, στους διακόνους ανατίθενται επίσης πνευματικές λειτουργίες. Αυτοί, ενώ βοηθούν τον πάστορα με πολλούς τρόπους, ειδικά στη διαχείριση του Δείπνου του Κυρίου, έχουν εξελιχθεί σε ένα είδος εκτελεστικής και οικονομικής συμβουλής για την εκκλησία, ειδικά σε εκείνες τις εκκλησίες όπου δεν υπάρχει πλέον συμβούλιο πρεσβυτέρων. Οι διάκονοι συχνά υπηρετούν στην ενεργό υπηρεσία για περιορισμένο χρονικό διάστημα, αν και η αναγνώριση ενός ατόμου ως διάκονου συνήθως θεωρείται μόνιμη.
Mark E. Dever, An Expression of God's Glory. Βασικές αρχές της Εκκλησιαστικής Δομής: Διάκονοι, Πρεσβύτεροι, Εκκλησιασμός και Εκκλησιαστική Μέλη,
Ίσως οι ενορίτες των μεγάλων εκκλησιών των πόλεων να μην εκπλαγούν όταν συναντήσουν έναν διάκονο - σε πολλές εκκλησίες στο Σαράτοφ, το ωράριο του διακόνου εκτοξεύεται στο κάλεσμα για προσευχή κάθε μέρα. Όμως, στα χωριά, στις εκκλησίες στα περίχωρα της πόλης, ο διάκονος μόνο ακούστηκε, αλλά δεν εθεάθη ποτέ... Γιατί συμβαίνει αυτό; Κάναμε στον Πρωτοδιάκονο Mikhail Belikov μερικές ερωτήσεις για τη διακονία του διακόνου σήμερα. Ο ίδιος υπηρέτησε ως διάκονος για ένα τέταρτο του αιώνα.
- Πάτερ Μιχαήλ γιατί και σε τέτοια μεγάλες πόλειςόπως ο Σαράτοφ, τόσο λίγοι διάκονοι;
- Υπάρχουν λόγοι για αυτό, και μπορούν να ονομαστούν ... μάλλον τεχνικοί. Κοίτα: το θεολογικό μας σεμινάριο αποφοιτά ετησίως περίπου 10-15 άτομα. Η ανάγκη για ιερείς αυξάνεται και στη χώρα μας, οπότε οι απόφοιτοι πολύ γρήγορα χειροτονούνται ιερείς, υπηρετούν ως διάκονοι για μικρό χρονικό διάστημα.
Επιπλέον, ο διάκονος θεωρείται παραδοσιακά, όπως το έλεγαν τα παλιά εγχειρίδια της ποιμαντικής θεολογίας, «μια φυσική προετοιμασία για την ιεροσύνη». Εξακολουθούν λοιπόν να βλέπουν τη διακονική διακονία - ως ένα βήμα προς τα πάνω, στην αποδοχή της ιεροσύνης.
«Μα τελικά, ένας διάκονος χρειάζεται σε μια εκκλησία για κάτι… Για ποιο λόγο, παρεμπιπτόντως;»
Θα ξεκινήσω με την ετυμολογία. Η λέξη «διάκονος» μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «υπηρέτης». Η διακονία είναι ο πρώτος βαθμός της ιεροσύνης, ο κατώτερος.
Το κύριο καθήκον του διακόνου είναι να βοηθά τον ιερέα στον εορτασμό των μυστηρίων, πρωτίστως του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Σήμερα δηλαδή κύρια εργασίαΟ διάκονος βρίσκεται στη λειτουργική σφαίρα, αλλά χωρίς ιερέα δεν μπορεί να υπηρετήσει ανεξάρτητα. Χωρίς την ευλογία του ιερέα, ο διάκονος δεν μπορεί να φορέσει ούτε τα ρούχα του.
Το καθήκον του διακόνου είναι να προφέρει ορισμένα κείμενα κατά τη λειτουργία. Από τη μια καλεί τον κόσμο σε προσευχή – η εκτίμηση ακούγεται από τα χείλη του. Είναι ο διάκονος που προφέρει σε όλους μας γνωστές λέξεις: «Προσευχούμε τον Κύριο», «Κύριο παρακαλούμε», «Και ας αφιερώσουμε όλη τη ζωή μας στον Χριστό τον Θεό μας» κ.λπ.; Από την άλλη, είναι και ευαγγελιστής, ευαγγελιστής - από το άμβωνα κηρύττει το Ευαγγέλιο: τα Αποστολικά Αναγνώσματα και κυρίως, φυσικά, το Ευαγγέλιο.
Παραδοσιακά, εκτός από το λειτουργικό φορτίο, ο διάκονος εκτελεί και πρόσθετες υπακοές στην ενορία, είναι βοηθός του πρύτανη στην απονομή. εκκλησιαστική ζωή. Πριν από την επανάσταση, για παράδειγμα, τα καθήκοντα των διακόνων περιλάμβαναν τη διδασκαλία στο κυριακάτικο σχολείο - αυτό ήταν ξεκάθαρο.
Επιπλέον, ο διάκονος μπορεί να βοηθήσει τον ιερέα στην κοινωνική υπηρεσία, στο ιεραποστολικό έργο, την εκπαίδευση, την κατήχηση.
- Αποδεικνύεται ότι είναι δύσκολο για έναν ιερέα χωρίς διάκονο;
– Ένας ιερέας, καταρχήν, μπορεί να κάνει χωρίς διάκονο, αλλά και πάλι ο διάκονος είναι μεγάλος βοηθός. Επομένως, η παρουσία του στο ναό, στην ενορία είναι πολύ επιθυμητή.
—Συμβαίνει ο διάκονος να εμποδίζει, αλλά να μη βοηθάει;
— Εξαρτάται από τις ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου στη διακονική τάξη. Λοιπόν, και από τη σχέση του με τον ιερέα.
— Πάτερ Μιχαήλ, διδάσκετε εδώ και πολύ καιρό στη σχολή. Έχετε γνωρίσει μαθητές που θα ήθελαν να γίνουν διάκονοι μετά την αποφοίτησή τους;
– Κάπως δεν θυμάμαι κάτι τέτοιο… Άλλωστε, αυτό είναι που παίζει ρόλο εδώ: στη σύγχρονη Εκκλησία εκφράζεται συχνά η άποψη –τόσο από τους λαούς όσο και από το ιερατείο- ότι ο διάκονος είναι στολίδι της λειτουργίας. Από αυτό προκύπτει ότι πρέπει να έχει καλή φωνή, αυτί για μουσική. Αν όλα αυτά είναι παρόντα, τότε ο διάκονος είναι πράγματι ένα στολίδι της λειτουργίας, προσθέτοντας λαμπρότητα σε αυτήν. Και μερικές φορές όσοι διάκονοι έχουν κατάλληλες φωνητικές ικανότητες δεν σκέφτονται την προοπτική της ιεροσύνης. Ωστόσο, η παρουσία φωνής και ακοής δεν αποτελεί εμπόδιο στην ιερατική χειροτονία, όπως και η απουσία εξαιρετικών φωνητικών ικανοτήτων δεν μπορεί να παρεμποδίσει την εκτέλεση της διακονικής διακονίας.
Γενικά, όλοι οι εργαζόμενοι στο ναό - και οι ιερείς και οι διάκονοι - θα πρέπει τουλάχιστον να κατανοούν τόσο την εκκλησιαστική όσο και την κλασική μουσική τουλάχιστον στο ελάχιστο. Αυτό βοηθάει πολύ στη λατρεία, στη διακόσμησή του. Η λαμπρότητα στο ναό επηρεάζει πολύ την ηθική κατάσταση των ενοριτών.
— Μπορούν οι ενορίτες να ζητήσουν συμβουλές από τον διάκονο;
- Ασφαλώς! Αν ο διάκονος είναι πνευματικά έμπειρος άνθρωπος, τότε μπορεί να συμβουλέψει κάτι στους ενορίτες. Ο προκάτοχός μου, ο πρωτοδιάκονος Βασίλι Σουλτάνοφ, για παράδειγμα, μου έδωσε πολλές συμβουλές στην εποχή του.
Δικαίωμα κηρύγματος έχει και ο διάκονος. Αυτός σαν ιερέας λαμβάνει το χάρισμα της διδασκαλίας κατά τη χειροτονία. Γενικά, κάθε χριστιανός είναι υποχρεωμένος να διδάσκει, αν είναι δυνατόν, τους άλλους - οι λαϊκοί πρέπει να διδάξουν τα παιδιά τους να ζουν στην πίστη, να δείχνουν ένα προσωπικό παράδειγμα χριστιανικής ζωής στους γείτονές τους.
— Πάτερ Μιχαήλ, αναφέρατε τον Πρωτοδιάκονο Βασίλι Σουλτάνοφ, ο οποίος υπηρέτησε ως διάκονος μέχρι τον θάνατό του. Και ποιους άλλους διακόνους, όπως λένε, «με πείρα» γνωρίζατε και ξέρατε;
– Για πολύ καιρό ο Αρχιερέας Λάζαρος ο Νεοβάπτιστος ήταν ο δεύτερος πρωτοδιάκονος στη Μητρόπολη – για σχεδόν τριάντα χρόνια. Ωστόσο, το 1992 χειροτονήθηκε ιερέας, έγινε ο πρώτος πρύτανης του ναού προς τιμήν της εικόνας Μήτηρ Θεού«Ικανοποίησε τις λύπες μου», που άνοιξε στη συνέχεια μετά από πολλά χρόνια σοβιετικής ερήμωσης.
Θυμάμαι τους διακόνους που γνώρισα τη δεκαετία του 1980 στη μητρόπολη του Βόλγκογκραντ - σχεδόν όλοι ήταν ηλικιωμένοι. Θυμάμαι έναν βαθύ γέρο στο Uryupinsk. Ήταν πολύ πάνω από τα 90, μετά βίας μπορούσε να περπατήσει. Στο θυσιαστήριο ο επίσκοπος έβγαινε ντυμένος και δίπλα του αυτός ο διάκονος, γιατί ο ίδιος δεν μπορούσε να δέσει το μαντήλι, ούτε να φορέσει σωστά το πλεόνασμα. Βγήκε με μικρά παλιά σκαλοπάτια στον άμβωνα και άρχισε να προφέρει τη λιτανεία ... με καθαρή, ηχηρή νεανική φωνή! Καθαρός, όμορφος… Μόλις τον είδα να μπαίνει στο θυσιαστήριο, άκουσα το άσμα «Τώρα, Κύριε, άφησε τον δούλο σου να φύγει, σύμφωνα με τον λόγο σου με ειρήνη…» και άρχισα να κλαίω: «Κύριε, ελέησέ με, τον αμαρτωλό…»
Θυμάμαι τον Διάκονο Αλέξανδρο από τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας στο Σαράτοφ - επίσης ηλικιωμένο, από τους ενορίτες. Χειροτονήθηκε στα 80 επιπλέον χρόνια! ΚΑΙ για πολύ καιρόεξακολουθεί να υπηρετεί, χωρίς να υποχωρεί στους νέους, αν και τα χρόνια δεν ήταν τα ίδια. Είχε καλό μπάσο. Όταν τα γηρατειά έπαιρναν το τίμημα, ο π. Αλέξανδρος χειροτονήθηκε ιερέας. Θυμάμαι ότι δεν έκανε ούτε μια Λειτουργία μόνος του - ήταν τόσο εξαθλιωμένος, που υπηρετούσε τον Θεό μόνο στη συνοδική λειτουργία. Μετά από λίγο, πέθανε.
Είναι η ηλικία εμπόδιο στην υπηρεσία;
— Βλέπετε, στις δεκαετίες του 1970 και του 1980 η Εκκλησία είχε προβλήματα και με το προσωπικό: υπήρχε καταστροφική έλλειψη όχι μόνο διακόνων, αλλά και ιερέων. Και στον Αρχιεπίσκοπο Pimen (Khmelevsky), ο οποίος ήταν τότε στον καθεδρικό ναό του Σαράτοφ, πολλοί πρυτάνεις έγραψαν, παραπονέθηκαν: λένε, είναι δύσκολο να υπηρετηθεί, δεν υπάρχει διάκονος - στείλτε! Μου απάντησε: «Λοιπόν, ποιον θα σου στείλω; Δείτε μόνοι σας ανάμεσα στους ενορίτες σας, ευσεβείς και που έχουν ήδη δει τη ζωή. Εμφανίστηκαν λοιπόν μαζί μας οι διάκονοι-πρεσβύτεροι.
—Ίσως και τώρα είναι δυνατόν να αναδειχθούν διάκονοι από τους ενορίτες;
— Λοιπόν, μου φαίνεται ότι για αρχή είναι απαραίτητο να αντιστραφεί η παλίρροια, όταν η διακονία εκλαμβάνεται μόνο ως ένα βήμα προς την ιεροσύνη.
Και μάλλον θα ήταν σκόπιμο να κανονίσουμε κάτι σαν κολέγιο ή μαθήματα δύο ή τριών ετών στα σεμινάρια, όπου άντρες από τους ευσεβείς ενορίτες — υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, μπορείς να βρεις τέτοιους ανθρώπους στην πόλη! - θα προετοιμαστούν ειδικά για τη διακονία για να είναι βοηθοί του ιερέα. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι στη δικαιοδοσία της ιεραρχίας.
Φωτογραφία του Alexei Leontiev και του ιερέα Dionysius Elistratov
εφημερίδα" Ορθόδοξη πίστη» № 17 (493)
Το ιερατείο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίζεται σε τρεις βαθμούς, που καθιερώθηκαν από τους αγίους αποστόλους: διακόνους, ιερείς και επισκόπους. Οι δύο πρώτοι περιλαμβάνουν και λευκούς (έγγαμους) κληρικούς και μαύρους (μοναστηριακούς) κληρικούς. Μόνο τα άτομα που έχουν κάνει μοναχικούς όρκους ανεβαίνουν στον τελευταίο, τρίτο βαθμό. Σύμφωνα με αυτή τη διάταξη, όλα εκκλησιαστικοί τίτλοικαι θέσεις των Ορθοδόξων Χριστιανών.
Εκκλησιαστική ιεραρχία που προήλθε από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης
Η σειρά με την οποία οι εκκλησιαστικοί τίτλοι των Ορθοδόξων Χριστιανών χωρίζονται σε τρεις διαφορετικούς βαθμούς χρονολογείται από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτό συμβαίνει λόγω της θρησκευτικής συνέχειας. Είναι γνωστό από τις Αγίες Γραφές ότι περίπου μιάμιση χιλιάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, ο ιδρυτής του Ιουδαϊσμού, ο προφήτης Μωυσής, επέλεξε ειδικούς ανθρώπους για λατρεία - αρχιερείς, ιερείς και Λευίτες. Με αυτούς συνδέονται οι σύγχρονοι εκκλησιαστικοί μας τίτλοι και θέσεις.
Ο πρώτος από τους αρχιερείς ήταν ο αδελφός του Μωυσή - Ααρών, και οι γιοι του έγιναν ιερείς, οι οποίοι διηύθυναν όλες τις λειτουργίες. Όμως, για να γίνουν πολυάριθμες θυσίες, που αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος των θρησκευτικών τελετουργιών, χρειάζονταν βοηθοί. Ήταν οι Λευίτες - οι απόγονοι του Λευί, του γιου του προπάτορα Ιακώβ. Αυτές οι τρεις κατηγορίες κληρικών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης έχουν γίνει η βάση πάνω στην οποία χτίζονται σήμερα όλοι οι εκκλησιαστικοί τίτλοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Κατώτερη τάξη του ιερατείου
Θεωρώντας τους εκκλησιαστικούς τίτλους σε αύξουσα σειρά, θα πρέπει να ξεκινήσουμε με τους διακόνους. Αυτή είναι η κατώτερη ιερατική βαθμίδα, με τη χειροτονία στην οποία αποκτάται η Χάρη του Θεού, η οποία είναι απαραίτητη για την εκπλήρωση του ρόλου που τους ανατίθεται κατά τη λατρεία. Ο διάκονος δεν έχει το δικαίωμα να εκτελεί ανεξάρτητα εκκλησιαστικές λειτουργίες και να τελεί τα μυστήρια, αλλά είναι υποχρεωμένος μόνο να βοηθά τον ιερέα. Ο μοναχός που χειροτονείται διάκονος ονομάζεται ιεροδιάκονος.
Οι διάκονοι που έχουν υπηρετήσει για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα και έχουν αποδειχθεί καλά λαμβάνουν τον τίτλο των πρωτοδιακόνων (ανώτερων διακόνων) στον λευκό κλήρο και των αρχιδιακόνων στον μαύρο κλήρο. Το προνόμιο του τελευταίου είναι το δικαίωμα να υπηρετήσει υπό τον επίσκοπο.
Σημειωτέον ότι όλες οι εκκλησιαστικές ακολουθίες σήμερα είναι δομημένες με τέτοιο τρόπο, ώστε ελλείψει διακόνων να μπορούν να τελούνται από ιερείς ή επισκόπους χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία. Επομένως, η συμμετοχή του διακόνου στη λατρεία, αν και όχι υποχρεωτική, είναι μάλλον στολισμός παρά αναπόσπαστο μέρος της. Ως αποτέλεσμα, σε ορισμένες ενορίες, όπου υπάρχουν σοβαρές οικονομικές δυσκολίες, αυτή η μονάδα προσωπικού μειώνεται.
Το δεύτερο επίπεδο της ιερατικής ιεραρχίας
Λαμβάνοντας υπόψη τις περαιτέρω εκκλησιαστικές τάξεις σε αύξουσα σειρά, θα πρέπει να σταθούμε στους ιερείς. Οι κάτοχοι αυτού του βαθμού ονομάζονται επίσης πρεσβύτεροι (στα ελληνικά «πρεσβύτερος»), ή ιερείς, και στον μοναχισμό ιερομόναχοι. Σε σύγκριση με τους διακόνους, αυτό είναι υψηλότερο επίπεδο ιεροσύνης. Κατά συνέπεια, όταν κάποιος χειροτονείται σε αυτό, αποκτάται μεγαλύτερος βαθμός Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.
Από την εποχή των Ευαγγελίων, οι ιερείς τελούν τις θείες λειτουργίες και έχουν την εξουσία να τελούν τα περισσότερα ιερά μυστήρια, συμπεριλαμβανομένων όλων εκτός από τη χειροτονία, δηλαδή τη χειροτονία, καθώς και τον καθαγιασμό των αντιμνημονίων και του κόσμου. Σύμφωνα με τους επίσημα καθήκοντα, οι ιερείς ηγούνται της θρησκευτικής ζωής των αστικών και αγροτικών ενοριών, όπου μπορούν να κατέχουν τη θέση του πρύτανη. Ο ιερέας υπάγεται άμεσα στον επίσκοπο.
Για μακρόχρονη και άψογη υπηρεσία, ο ιερέας του λευκού κλήρου ενθαρρύνεται με το βαθμό του αρχιερέα (αρχιερέα) ή πρωτοπρεσβύτερου και ο μαύρος κλήρος με το βαθμό του ηγούμενου. Μεταξύ του μοναστηριακού κλήρου, ο ηγούμενος, κατά κανόνα, διορίζεται στη θέση του πρύτανη μιας συνηθισμένης μονής ή ενορίας. Σε περίπτωση που του δοθεί εντολή να ηγηθεί μεγάλου μοναστηριού ή λάβρας, αποκαλείται αρχιμανδρίτης, που είναι ακόμη ανώτερος και τιμητικός τίτλος. Από τους αρχιμανδρίτες σχηματίζεται η επισκοπή.
Επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας
Περαιτέρω, καταγράφοντας τους εκκλησιαστικούς τίτλους σε αύξουσα σειρά, είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην ανώτατη ομάδα ιεραρχών - επισκόπων. Ανήκουν στην κατηγορία των κληρικών που ονομάζονται επίσκοποι, δηλαδή οι κεφαλές των ιερέων. Έχοντας λάβει τον μεγαλύτερο βαθμό Χάριτος του Αγίου Πνεύματος κατά τη χειροτονία, έχουν το δικαίωμα να κάνουν τα πάντα χωρίς εξαίρεση. εκκλησιαστικά μυστήρια. Τους δίνεται το δικαίωμα όχι μόνο να τελούν οι ίδιοι οποιαδήποτε εκκλησιαστική λειτουργία, αλλά και να χειροτονούν διακόνους στην ιεροσύνη.
Σύμφωνα με εκκλησιαστικό καταστατικό, όλοι οι επίσκοποι έχουν εξίσουιερατείο, με τους πιο αξιόλογους από αυτούς να ονομάζονται αρχιεπίσκοποι. ειδική ομάδαπου αποτελείται από μητροπολίτες επισκόπους, που ονομάζονται μητροπολίτες. Αυτό το όνομα προέρχεται από την ελληνική λέξη «μητρόπολη», που σημαίνει «πρωτεύουσα». Σε περιπτώσεις που διορίζεται άλλος επίσκοπος για να βοηθήσει έναν επίσκοπο σε οποιοδήποτε υψηλό αξίωμα, φέρει τον τίτλο του εφημέριου, δηλαδή του αναπληρωτή. Ο επίσκοπος τοποθετείται επικεφαλής των ενοριών μιας ολόκληρης περιοχής, που στην περίπτωση αυτή ονομάζεται επισκοπή.
Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας
Και τελικά την υψηλότερη βαθμίδα ιεραρχία της εκκλησίαςείναι πατριάρχης. Εκλέγεται από το Συμβούλιο των Επισκόπων και μαζί με Ιερά Σύνοδοςεπιβλέπει ολόκληρη την τοπική εκκλησία. Σύμφωνα με τον Χάρτη που εγκρίθηκε το 2000, ο βαθμός του πατριάρχη είναι ισόβιος, ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, δίνεται το δικαίωμα στο επισκοπικό δικαστήριο να τον κρίνει, να τον καθαιρέσει και να αποφασίσει για την αποχώρησή του.
Στις περιπτώσεις που η πατριαρχική έδρα είναι κενή, η Ιερά Σύνοδος εκλέγει από τα μόνιμα μέλη της έναν τοποτηρητή, ο οποίος ενεργεί ως πατριάρχης μέχρι να εκλεγεί νόμιμα.
Κληρικοί που δεν έχουν τη Χάρη του Θεού
Έχοντας αναφέρει όλες τις τάξεις της εκκλησίας με αύξουσα σειρά και επιστρέφοντας στην ίδια τη βάση της ιεραρχικής κλίμακας, πρέπει να σημειωθεί ότι στην εκκλησία, εκτός από κληρικούς, δηλαδή κληρικούς που πέρασαν το μυστήριο της χειροτονίας και μπόρεσαν να λάβουν η Χάρη του Αγίου Πνεύματος, υπάρχει και κατώτερη κατηγορία - κλήρος. Σε αυτούς περιλαμβάνονται υποδιάκονοι, ψαλμωδοί και εξάγωνοι. Παρά την εκκλησιαστική τους υπηρεσία, δεν είναι ιερείς και γίνονται δεκτοί σε κενές θέσεις χωρίς χειροτονία, αλλά μόνο με την ευλογία του επισκόπου ή του αρχιερέα - του πρύτανη της ενορίας.
Τα καθήκοντα του ψαλμωδού περιλαμβάνουν το διάβασμα και το τραγούδι κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών και όταν ο ιερέας εκτελεί το τραμπ. Το sexton έχει εμπιστοσύνη να συγκαλέσει τους ενορίτες κουδούνιστην εκκλησία κατά την έναρξη των θείων λειτουργιών, φροντίστε να ανάβουν κεριά στο ναό, εάν χρειάζεται, βοηθήστε τον ψαλμωδό και σερβίρετε το θυμιατήρι στον ιερέα ή τον διάκονο.
Σε θείες ακολουθίες λαμβάνουν μέρος και οι υποδιάκονοι, αλλά μόνο μαζί με τους επισκόπους. Τα καθήκοντά τους είναι να βοηθήσουν τους Vladyka να ντυθούν πριν από την έναρξη της υπηρεσίας και, εάν χρειαστεί, να αλλάξουν τα άμφια στη διαδικασία. Επιπλέον, ο υποδιάκονος δίνει στον επίσκοπο λυχνάρια -διρκείον και τρικύριον- για να ευλογήσει όσους προσεύχονται στον ναό.
Κληροδότημα των Αγίων Αποστόλων
Εξετάσαμε όλες τις τάξεις της εκκλησίας με αύξουσα σειρά. Στη Ρωσία και μεταξύ άλλων ορθοδόξων λαών, αυτές οι τάξεις φέρουν την ευλογία των αγίων αποστόλων - μαθητών και οπαδών του Ιησού Χριστού. Αυτοί ήταν που, έχοντας γίνει οι ιδρυτές της επίγειας Εκκλησίας, καθιέρωσαν την υπάρχουσα τάξη της εκκλησιαστικής ιεραρχίας, παίρνοντας ως πρότυπο το παράδειγμα των χρόνων της Παλαιάς Διαθήκης.
Λεξικό Ushakov
Διάκονος
dia conΚαι ( επίσημος) δ ι α κ ο ν, διάκονος, σύζυγος. (Ελληνικάδιάκονος) ( Εκκλησία). στα Ορθόδοξα και καθολική Εκκλησία- ένας κληρικός που τα λεγόμεναο πρώτος, κατώτερος (από τον ιερέα) βαθμός της ιεροσύνης, που δεν εκτελεί ανεξάρτητα θείες λειτουργίες.
Λεξικό ξεχασμένων και δύσκολων λέξεων του 18ου-19ου αιώνα
Διάκονος
και ο ΔΙΑΚΟΝΟΣ, ΕΝΑ , Μ.
Βοηθός ιερέας που φέρει τον πρώτο βαθμό της ιεροσύνης.
* Ο διάκονος πήγε στον άμβωνα και άρχισε πανηγυρικά να διαβάζει προσευχές. // Λεβ Τολστόι. Πόλεμος και ειρήνη //; Ο διάκονος συνέχισε να παίζει με τα δάχτυλά του στα γένια του.. // Τουργκένιεφ. Σημειώσεις του Κυνηγού // *
ΔΙΑΚΟΝΗΣ.
Λεξικό εκκλησιαστικών όρων
Διάκονος
(Ελληνικάυπουργός) - κληρικός που ανήκει στον πρώτο, κατώτερο βαθμό του κλήρου. Ο διάκονος έχει τη χάρη να συμμετέχει απευθείας στην τέλεση των μυστηρίων από ιερέα ή επίσκοπο, αλλά δεν μπορεί να τα τελέσει μόνος του (εκτός από το βάπτισμα, το οποίο, αν χρειαστεί, μπορεί να τελέσει και λαϊκοί). Κατά τη λειτουργία ο διάκονος ετοιμάζει τα ιερά σκεύη, κηρύσσει τη λιτανεία κ.ο.κ. Η χειροτονία στο διάκονο τελείται από τον επίσκοπο μέσω της χειροτονίας.
Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Διάκονος
ο πρώτος, ο κατώτερος βαθμός του κλήρου. Ο διάκονος έχει δικαίωμα να μετέχει στην απόδοση των μυστηρίων, αλλά δεν έχει τη χάρη να τα τελέσει ο ίδιος. Αυτός ο κανόνας δεν ισχύει για το μυστήριο της βάπτισης, το οποίο ακόμη και οι λαϊκοί μπορούν να τελέσουν για τον φόβο του θανάτου. Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, τα καθήκοντα του διακόνου περιλαμβάνουν την προετοιμασία των ιερών αγγείων, την κήρυξη λιτανειών κ.λπ. Ένας επίσκοπος χειροτονεί έναν προστατευόμενο σε αυτόν τον βαθμό. Οι πρώτοι επτά διάκονοι επιλέχθηκαν από τους αποστόλους. Αυτοί ήταν ο Στέφανος, ο Πρόχορ, ο Φίλιππος, ο Τίμων, ο Νικάνορας, ο Νικόλαος και ο Πάρμεν (Πράξεις των Αποστόλων, 6, 1-7). Πρώτα, οι διάκονοι σέρβιραν στο γεύμα, έψηναν για τη συντήρηση των αρρώστων και των άπορων. Τότε άρχισαν να τους εμπιστεύονται να είναι παρόντες στον εορτασμό των μυστηρίων και να συμμετέχουν στη δημόσια λατρεία. Στη συνέχεια, οι διάκονοι έγιναν απαραίτητοι βοηθοί πρεσβυτέρων και επισκόπων και κήρυξαν ακόμη και το Ευαγγέλιο (Στέφανος και Φίλιππος, Πράξεις των Αποστόλων, 6:8-10· 8:5-8, κ.λπ.). Ο απόστολος Παύλος εξήγησε τις ηθικές ιδιότητες που ο διάκονος και η σύζυγός του πρέπει να κατέχουν.στο Α' Τιμόθεο 3:8-13.
Westminster Dictionary of Theological Terms
Διάκονος
Διάκονος (Διακόνος, Διάκονος)
♦ (ENGδιάκονος/διάκονος)
(Ελληνικάδιάκονος - υπηρέτης λατ.υπουργός)
ένα εκκλησιαστικό αξίωμα που πηγάζει από τους σε πρώιμη εκκλησία«περίμενε» στα γεύματα (Πράξεις 6:1-6) και εκτελούσε λειτουργικά και κοινωνικά καθήκοντα, ιδίως όσον αφορά τη φροντίδα των φτωχών. Επί του παρόντος σε διαφορετικά εκκλησιαστικές παραδόσειςοι διάκονοι έχουν διαφορετικούς ρόλους.
Λεξικό Θεολογικών Όρων (Myers)
Διάκονος
Διάκονος
Ένα αξίωμα της Καινής Διαθήκης που χαρακτηρίζει ένα άτομο που έχει πνευματική ωριμότητα (Α' Τιμόθεο 3:8-13) και φροντίζει για τις υλικές ανάγκες των φτωχών μελών της εκκλησίας (Πράξεις 6:1-6).
εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Διάκονος
(ελληνικά διάκονος), στην Ορθοδοξία - άτομο που έχει τον πρώτο, χαμηλότερο βαθμό ιεροσύνης. βοηθός ιερέα που συμμετέχει σε ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ(ψαλμωδίες, αναγνώσεις προσευχών). Ο πρεσβύτερος διάκονος ονομάζεται πρωτοδιάκονος.