«Κανείς ας μην θεωρεί τον εαυτό του πιο δίκαιο από τον άλλον, αλλά δες τον εαυτό σου ως τον χειρότερο από όλους, «γιατί όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινώσει τον εαυτό του, και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί» (Λουκάς 14:11). Αρχαίοι μοναστηριακοί χάρτες
«Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών… Μακάριοι οι πράοι, διότι αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη» (Ματθ.)
«Μόλις ταπεινωθεί ένας άνθρωπος, η ταπεινοφροσύνη τον θέτει αμέσως την παραμονή της Βασιλείας των Ουρανών» Στροφή μηχανής. Αμβρόσιος Οπτίνσκι
«Αν θέλεις να είσαι ταπεινός, τότε μην είσαι πράος με τον έναν και τολμηρός με τον άλλον, αλλά να είσαι πράος με όλους, είτε φίλοι είτε εχθροί, μεγάλοι ή μικροί. Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος
«Ο ίδιος ο Θεός θεραπεύει τους υπερήφανους. Αυτό σημαίνει ότι οι εσωτερικές θλίψεις (με τις οποίες η υπερηφάνεια θεραπεύει) στέλνονται από τον Θεό, αλλά οι περήφανοι δεν θα υποφέρουν από τους ανθρώπους. Και αυτός που είναι ταπεινός θα φέρει τα πάντα από τους ανθρώπους. Και όλοι θα πουν: άξιος για όλα. Στροφή μηχανής. Αμβρόσιος Οπτίνσκι
«Ο ταπεινός αναζητά την απελευθέρωση από τα πάθη και τη σωτηρία, ενώ ο υπερήφανος «είναι περίεργος για τη μοίρα». Η ταπεινοφροσύνη, που περιέχεται μόνο στα λόγια, είναι η γέννηση της υπερηφάνειας και γεννά τη δική της ματαιοδοξία. Στροφή μηχανής. Ο Βαρσανούφιος ο Μέγας και ο Ιωάννης
«Να είστε προσεκτικοί και να μην εμπιστεύεστε τους πάντες. Η προσοχή και η πραότητα είναι το καλύτερο στολίδι» Στροφή μηχανής. Ανατόλι Οπτίνσκι
«Είναι μεγάλος ενώπιον του Θεού που υποχωρεί ταπεινά στον πλησίον του, και ο Θεός εξυψώνει τον ταπεινό, και ο Θεός ταπεινώνει τους υπερήφανους και πεισματάρους». Στροφή μηχανής. Joseph Optinsky
"Βάση μοναστική ζωή- ταπεινοφροσύνη. Υπάρχει ταπείνωση - όλα είναι εκεί, αλλά δεν υπάρχει ταπείνωση - δεν υπάρχει τίποτα. Ακόμη και χωρίς πράξεις, μπορεί κανείς να σωθεί μόνο με την ταπείνωση. Στροφή μηχανής. Βαρσανούφιος της Όπτινας
«Όποιος μπαίνει στη μάχη και θέλει να κερδίσει, ας φορέσει, όπως στην πανοπλία, ένδοξη πανοπλία - ταπεινοφροσύνη» Στροφή μηχανής. Εφραίμ Σιρίν
Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος ονομάζει την ταπείνωση χιτώνα του Θείου, γιατί ο Λόγος, αφού ενσαρκώθηκε, ενδύθηκε με αυτόν.
«Η ταπεινοφροσύνη είναι το ένδυμα του Θεού» Στροφή μηχανής. Εφραίμ Σιρίν
«Η υπερηφάνεια καταστρέφεται και η ταπεινοφροσύνη αποκτάται με τη σιωπή. Ο Θεός είπε στον Ησαΐα: «Σε ποιον να κοιτάξω; Μόνο με πραό και σιωπηλό και τρέμουλο τα λόγια μου (Ησ. 66:2) Ζητήστε από τον Θεό να παρατείνει τα χρόνια σας. Δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό χωρίς δυσκολία. Σιωπή μεγάλες αμαρτίεςείναι ηττημένοι" Στροφή μηχανής. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Όταν ένας άνθρωπος προσπαθεί να έχει ταπεινή καρδιά και να κρατήσει τη σκέψη του στον κόσμο, τότε όλες οι ίντριγκες του εχθρού είναι αναποτελεσματικές. γιατί όπου είναι ο κόσμος των σκέψεων, εκεί αναπαύεται ο ίδιος ο Θεός: στον κόσμο, λέγεται, είναι η θέση Του (Ψαλμ. 75:3)». Στροφή μηχανής. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Η ταπεινοφροσύνη-υπακοή είναι η ρίζα όλων των παθών και ο φυτευτής όλων των αρετών. Κάντε υπομονή, ταπεινώστε τον εαυτό σας - θα βρείτε τον παράδεισο στον εαυτό σας. Ανθόκηπος Optina
«Μάθε να είσαι πράος και σιωπηλός και θα σε αγαπήσουν όλοι»
«Η ταπεινοφροσύνη είναι άσβεστη, ευάρεστη στον Θεόκερί. Αν οι μοναχοί δεν έχουν ταπείνωση και μετάνοια, τότε δεν θα σωθούν, αλλά θα χαθούν». Αψίδα. Γκάμπριελ (Ουργκεμπάτζε)
«Ζεις λανθασμένα όσο μπορείς, προσπαθείς να βελτιωθείς και κυρίως να ταπεινωθείς μπροστά στον Θεό και στους ανθρώπους. Η ταπεινοφροσύνη θα ολοκληρώσει τη δυσλειτουργία μας». Στροφή μηχανής. Αμβρόσιος Οπτίνσκι
«Και όμως υπάρχει μια αλήθεια: αγία ταπείνωσηΕίναι το πιο σωτήριο φάρμακο. Ταπεινώστε τον εαυτό σας σε όλα και, χωρίς καμία αμφιβολία, θα επιτύχετε σίγουρα τέλεια ή σχεδόν τέλεια ελευθερία από τα πάθη. Εφραίμ Σβιατογκόρετς
«Η καταδίκη των γειτόνων και η ευαισθησία δεν είναι σε καμία περίπτωση συμβατές με την ταπεινοφροσύνη. Αν καταδικάζουμε τους άλλους ή προσβάλλουμε όταν μας προσβάλλει κάτι, τότε δεν έχουμε καθόλου ταπεινοφροσύνη. Ig. Nikon (Βορόμπιεφ)
«Τυλίξτε τον εαυτό σας με ταπεινότητα: τότε, αν ο ουρανός κολλήσει στη γη, δεν θα είναι τρομακτικός» Στροφή μηχανής. Αμβρόσιος Οπτίνσκι
«Αγάπα την ταπεινοφροσύνη, και θα καλύψει όλες τις αμαρτίες σου».
«Αν κάποιος σε κατηγορήσει αθώα για οποιαδήποτε αμαρτία, ταπείνωσε τον εαυτό σου και θα λάβεις στεφάνι».
«Να είσαι ταπεινός σε όλα, στη στάση, στα ρούχα, στο καθιστικό, στην ορθοστασία, στο περπάτημα, στο κελί και σε όλα τα αξεσουάρ του» Στροφή μηχανής. Ο Μέγας Αντώνιος
«Αγαπήστε τη δουλειά - υποβάλετε τον εαυτό σας σε όλους, κρατήστε το στόμα σας κλειστό - και θα αποκτήσετε ταπεινοφροσύνη. Η αληθινή ταπείνωση φέρνει σε ένα άτομο τη συγχώρεση όλων των αμαρτιών του. Σοφοί λογισμοί των αγίων πατέρων των ημερών μας
«Ας είναι για εσάς σημάδι ταπεινοφροσύνης και υπερηφάνειας το εξής: ο δεύτερος περιφρονεί τους πάντες, τους κατηγορεί και τους βλέπει μαυρίλα, και ο πρώτος βλέπει μόνο την αδυνατότητά του και δεν τολμά να κρίνει κανέναν». Στροφή μηχανής. Μακάριος
«Να θυμάσαι κυρίως ότι η ταπεινοφροσύνη μπορεί να σώσει ακόμη και χωρίς πράξεις, αλλά οι πράξεις, όσο μεγάλες κι αν είναι, δεν θα σώσουν».
«Ο Κύριος επιτρέπει την αδυναμία και την τεμπελιά στην ταπεινοφροσύνη μας, ώστε να μην καυχιούνται, αλλά να μένουν πάντα με την αίσθηση της μετάνοιας, και αυτή είναι η πιο αξιόπιστη κατάσταση - η συνεχής λύπηση της καρδιάς». Ανθόκηπος Optina
«Σου λέω: τα περισσότερα το καλύτερο φάρμακο- βρες ταπεινοφροσύνη. Αυτό είναι: να υπομένεις κάθε πόνο που τρυπάει μια περήφανη καρδιά. Και να περιμένετε μέρα και νύχτα για έλεος από τον Πανάγαθο Σωτήρα. Όποιος περιμένει έτσι σίγουρα θα λάβει... Το κυριότερο είναι ότι δεν καταλαβαίνεις ότι αυτός ο πόνος, αυτό το πιο πικρό έντονο τσίμπημα που τρυπάει την ευαισθησία της καρδιάς, είναι η πραγματική πηγή του ελέους και της ταπεινοφροσύνης του Θεού.» Στροφή μηχανής. Anatoly Senior Optinsky
«Αν ένας άνθρωπος δεν ποδοπατηθεί σαν ποδοπατημένος, τότε δεν μπορεί να γίνει μοναχός» Αδελφός Ζαχαρίας
«Να είστε φίλοι με τα εξής πράγματα: εργασία, φτώχεια, περιπλάνηση, πικρία της σάρκας και σιωπή, γιατί από αυτά γεννιέται η ταπεινοφροσύνη και η ταπείνωση φέρνει συγχώρεση κάθε αμαρτίας». Αββά Ησαΐας
«Μη ζητάς πολλά από τον εαυτό σου. Είναι καλύτερα να ταπεινωθείς ενώπιον του Θεού. Ανοίξτε τον εαυτό σας με όλη τη βρωμιά και, σαν λεπρός, πείτε: «Κύριε, αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις». Μην δίνετε στον Θεό προθεσμία για αυτό. Κάνε ό,τι είναι απαραίτητο σύμφωνα με τη δύναμή σου, και ο Κύριος θα κάνει ό,τι χρειάζεται για τη σωτηρία σου. Απλώς μην εγκαταλείπεις τον Θεό. Μην υποκύπτετε στις υποδείξεις του εχθρού ότι είναι άχρηστο να δουλεύεις, ότι όλα χάνονται κ.λπ. Αυτό είναι έργο του διαβόλου, του αιώνιου συκοφάντη του Θεού και όλων. Ig. Nikon (Βορόμπιεφ)
«Ο ταπεινός έχει όλες τις αρετές».
«Ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς».
«Ταπείνωσε τον εαυτό σου – και οι πύλες της Βασιλείας των Ουρανών θα ανοίξουν για σένα».
«Η ταπεινοφροσύνη και η αγνότητα προετοιμάζουν τον όρκο αρραβώνα στην Υπεραγία Τριάδα…»
«Μην κρίνετε και μην προσβάλλεστε από τους ανθρώπους. Ό,τι και να σου κάνουν, μην μισείς κανέναν. Ο καθένας ενεργεί ανάλογα με το πώς έχει μάθει, τι χαρακτήρα έχει. Λίγοι έχουν καλοσύνη και λογική». Γέρων Ιερώνυμος της Αίγινας
Η ταπεινοφροσύνη (ταπεινοφροσύνη) ως ιδιότητα ενός ανθρώπου είναι η ικανότητα να υπερνικήσει κανείς κάθε εκδήλωση εγωισμού και υπερηφάνειας για τον εαυτό του, να δείξει αδιαφορία για τιμές.
Σεμνότητα, ως απουσία επιθυμίας για τιμές - Εγγενής αδερφήταπεινότητα. Καταλαβαίνει ότι η ταπεινοφροσύνη είναι η μητέρα όλων των αρετών, η κύρια ιδιότητα ενός ιερού ανθρώπου - και, ως εκ τούτου, σεμνά βρίσκεται στη σκιά της. Η σεμνότητα έχει εξαιρετικές αρχικές δυνατότητες, αλλά μπορεί να θυμώσει, να εκνευριστεί, να θυμώσει. Ένας ταπεινός άνθρωπος είναι κατακτητής του θυμού. Κανείς δεν θα μπορέσει να τον θυμώσει, κατακτά πάντα τον θυμό μέσα του, μη δίνοντας στο ψεύτικο εγώ καμία ευκαιρία να ανάψει. Όταν ένα ταπεινό άτομο φωνάζει κάτι θυμωμένο, δεν προσβάλλεται, αλλά ακούει προσεκτικά και προσπαθεί να καταλάβει αν υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό. Έχοντας βρει αυτό το μερίδιο αλήθειας, είναι ακόμη και ευγνώμων στο θυμωμένο άτομο. Οι ατίθασοι άνθρωποι δεν πιάνουν τίποτα στα λόγια του άλλου, εκτός από τον ίδιο τον θυμό και τα τετράγωνα μάτια του.
Η ταπεινοφροσύνη φαίνεται στην πράξη. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθείτε, ένα άτομο στις πράξεις του αναδεικνύει την περηφάνια του και έτσι μιλά για την έλλειψη ταπεινοφροσύνης του. Η τάση να δείχνεις υπερηφάνεια είναι η έλλειψη ταπεινοφροσύνης. Ένας ταπεινός άνθρωπος θεωρεί τον εαυτό του όχι πάνω, αλλά κάτω από τους άλλους. Εάν, κατά τη γνώμη του, συμπεριφέρεται λανθασμένα, ζητά αμέσως συγχώρεση.
Μπορεί να φαίνεται ότι η ταπεινοφροσύνη δεν σέβεται τον εαυτό της. Είναι αυταπάτη. Σέβεται τους άλλους περισσότερο από τον εαυτό της. Αλλά για να σέβεσαι ένα άλλο άτομο, πρέπει να ξέρεις γιατί. Η ταπεινοφροσύνη σέβεται την πνευματική της φύση, βλέπει, σε αντίθεση με τους εγωιστές, στους άλλους ανθρώπους αυτό για το οποίο μπορούν να γίνουν σεβαστοί και δεν αποδίδει σημασία σε αυτό για το οποίο δεν μπορούν να γίνουν σεβαστοί. Η ταπεινοφροσύνη, από τη φύση της, δεν μπορεί να σκέφτεται ένα άτομο με αρνητικό τρόπο, θα το δαγκώσει αμέσως η συνείδηση. Θα σκεφτεί: «Αφού τον σκέφτομαι άσχημα, σημαίνει ότι θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο. Αν σκέφτομαι άσχημα για τους ανθρώπους, τότε είμαι ήδη κακός. Πώς μπορώ να θεωρήσω τον εαυτό μου καλό αν βλέπω ελαττώματα στους ανθρώπους; Η ταπεινοφροσύνη επικεντρώνεται στις αρετές του ατόμου, γιατί σέβεται την πνευματική φύση στον εαυτό του, δηλαδή την επιθυμία να ζήσει όχι για τον εαυτό του, αλλά για χάρη των άλλων ανθρώπων. Όταν ένας άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι δεν είναι σώμα, αλλά ψυχή, δεν μπορεί να βγει εκτός ισορροπίας με το να του φέρονται ασέβεια.
Ένας τεράστιος θετικός ρόλος της ταπεινότητας εκδηλώνεται στην ικανότητα ακρόασης. Αυτή η ικανότητά της επιτρέπει στο άτομο να προοδεύει πάντα και σε όλα. Ένα άτομο που δεν έχει ταπεινότητα δεν είναι σε θέση να ακούσει και δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί και να δεχτεί τις εισερχόμενες πληροφορίες με το μυαλό του, οι οποίες είναι τόσο απαραίτητες γι 'αυτόν για περαιτέρω ανάπτυξη. Ο ταπεινός άνθρωπος θα ακούσει προσεκτικά μέχρι να καταλάβει ότι δεν υπάρχει νέα γνώση σε αυτές τις πληροφορίες. Όχι ταπεινός - αρνείται να ακούσει εκ των προτέρων, δεν θέλει καν να αρχίσει να ακούει, επομένως δεν είναι σε θέση να καταλάβει αν υπάρχουν νέες ιδέες και σκέψεις ή όχι. Δείχνει βλακεία, άγνοια και έλλειψη ταπεινοφροσύνης.
Αν θέλεις να μάθεις κάτι, να είσαι ταπεινός. Ο μαθητής είναι ένας αρχάριος, δηλαδή αυτός που μπορεί να ακούσει. Αυτός που δεν είναι σε θέση να γίνει αρχάριος στην απόκτηση γνώσης, θα παραμείνει αδαής. Ένας ανόητος διαφέρει από τον έξυπνο, πρώτα απ 'όλα, στην απροθυμία του να ακούσει κανέναν. Ως παιδί, είναι άτακτος, αλλά στον κόσμο των ενηλίκων είναι ανόητος. Ένα άτακτο παιδί είναι κορεσμένο από εγωισμό, εξ ου και όλες οι κακοτυχίες. Εξυπνος άνθρωποςυπάκουος από την παιδική του ηλικία, υπάρχει λίγος ή καθόλου εγωισμός μέσα του, επομένως δείχνει λογικότητα.
Η ταπεινοφροσύνη, η ζωή για τους άλλους, γίνεται ευχάριστη και επιθυμητή για τους άλλους. Όταν ένας άνθρωπος ζει για τους άλλους, τι προβλήματα μπορεί να έχει; Προβλήματα προκύπτουν για όσους ζουν μόνο για τον εαυτό τους. Τραβάει την κουβέρτα από πάνω του και έξω κόσμοςδεν του αρέσει, αρχίζει να αντιστέκεται. Ο εγωιστής έχει προβλήματα στην οικογένεια, προσπαθούν να τον βάλουν στη θέση του, να κάνουν ριμέικ, να σπάσουν και παλεύει με όλες του τις δυνάμεις με τους γύρω του. Και όταν μια σύζυγος ή ο σύζυγος σέβονται ο ένας τον άλλον, ζουν ο ένας για τον άλλον, πώς μπορείτε να τους αρνηθείτε; Ποιος θα αρνηθεί την ευτυχία; Επομένως, εκείνες οι οικογένειες όπου απουσιάζει η ταπεινοφροσύνη είναι δυστυχισμένες.
Πολλοί, που επιθυμούν τιμές, δόξα και δόξα, παίζουν την ταπείνωση, αλλά οι γύρω τους δεν βιώνουν καμία ευτυχία από τις ψεύτικες στάσεις τους. Η αληθινή ταπείνωση δεν θέλει τιμή, δεν απαιτεί σεβασμό από τα παιδιά της με φρενήρεις κραυγές «Πώς μπορείς να μιλάς έτσι στη μητέρα σου;». Η ταπεινοφροσύνη, ενώ εκπληρώνει ευσυνείδητα τα καθήκοντα της μητέρας, θέλει απλώς τα παιδιά να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους. Όντας δασκάλα, δεν θέλει οι μαθητές να τον σέβονται ως δάσκαλο, αλλά θέλει να τους κάνει έξυπνους και αξιοπρεπείς ανθρώπους. Μην απαιτείτε σεβασμό και τιμές για τον εαυτό σας - αυτό είναι ταπεινοφροσύνη.
Ο σεβασμός αξίζει πολλά, έρχεται όταν ο άλλος βλέπει ταπεινοφροσύνη μέσα σου. Για παράδειγμα, ένας σύζυγος και η σύζυγος μαλώνουν για κάποιο εγκόσμιο ζήτημα. Στην πραγματικότητα, δύο ψεύτικοι εγωισμοί μαλώνουν, που σέβονται μόνο τον εαυτό τους. Ας υποθέσουμε ότι ο σύζυγος υποχωρεί και λέει: «Συμφωνώ μαζί σου, αγαπητέ. Έχεις δίκιο σε όλα, ίσως έκανα λάθος. Αυτή τη στιγμή, συμβαίνει ένα καταπληκτικό πράγμα - η σύζυγος έχει αμέσως ένα αίσθημα σεβασμού, εμπιστοσύνης και συμπάθειας για τον σύζυγό της. Έχοντας δείξει ταπεινότητα, ένα άτομο λαμβάνει ένα παχύ και σεβασμό από παιδιά, σύζυγο, σύζυγο, φοιτητές, συναδέλφους εργασίας.
Η ταπεινοφροσύνη δεν έχει καμία σχέση με τη δειλία, η οποία υποχωρεί σε άλλους ανθρώπους υπό πίεση. Για παράδειγμα, ένας δειλός δάσκαλος λέει στους μαθητές: «Κάνε ό,τι θέλεις, απλά να είσαι παρών στα μαθήματα». Πώς διαφέρει η στάση ταπεινότητας από τη δειλία; Η ταπεινοφροσύνη εκτελεί ευσυνείδητα τα καθήκοντά της, σέβεται τους άλλους και δεν απαιτεί από αυτούς σεβασμό, έπαινο και τιμές. Σε αντίθεση με τη δειλία, θα πει στους μαθητές της: «Σας σέβομαι, αλλά δεν μπορώ να επιτρέψω την αδράνεια και την τεμπελιά. Η υπηρεσία μου προς τον κόσμο είναι να σας κάνω ειδικούς στο αντικείμενό μου». Ένας τέτοιος δάσκαλος θα είναι πραγματικά σεβαστός.
Δεν υπάρχει εγωισμός στην ταπεινοφροσύνη, που εμποδίζει τη μετάδοση της αληθινής γνώσης στους μαθητές. Ακριβώς όπως ένας ανίκανος μάγειρας είτε υπεραλάτισε και πιπεριές, είτε υποαλάτισε και ξεχνά το πιπέρι, ένας εγωιστής θα αραιώνει πάντα τη γνώση που έχει λάβει με τον εγωισμό του, θα προσθέτει, σαν κουτσομπολιό, κάτι από τον εαυτό του και τη γνώση που χαλάει από τις εγωιστικές του προσπάθειες. θα γίνει ψεύτικο. Σε όλα ψηλότερα Εκπαιδευτικά ιδρύματακαι τα σχολεία, γνώσεις, ειδικά στις ανθρωπιστικές επιστήμες, να μεταδίδονται μόνο από ταπεινούς ανθρώπους, αλλιώς διδάσκουν σε παιδιά και μαθητές λάθος πράγματα.
Σύμφωνα με τον Δρ. O. G. Torsunov, «η αληθινή γνώση μπορεί να αποκτηθεί μόνο μέσω της αλυσίδας της διαδοχής των μαθητών». Ένα άτομο μπορεί να ανακαλύψει νέα γνώση μέσα από την καρδιά του, μπορεί να μάθει πολλά χωρίς εξωτερική βοήθεια, αλλά έχει το δικαίωμα να μεταφέρει τη γνώση σε άλλους ανθρώπους εάν η γνώση που έλαβε επιβεβαιωθεί από την αλυσίδα της μαθητικής διαδοχής. Η διαστρεβλωμένη από εγωισμό γνώση δεν φέρνει ευτυχία.
Η ταπεινοφροσύνη συχνά σώζει περισσότερο τον άνθρωπο ακραίες καταστάσεις. Ο εγκληματίας πρέπει επίσης να δικαιολογηθεί κάπως. Επομένως, προκαλεί στο θύμα την εκδήλωση μίσους, φόβου, θυμού ή περιφρόνησης προς αυτόν. Ο ταπεινός άνθρωπος δεν δίνει λόγο να αυτοκτονήσει, γιατί σέβεται τον εγκληματία, δεν υπάρχει μέσα του θυμός, καταδίκη, περιφρόνηση, κατηγορία και παραμέληση. Ποιο είναι το συμφέρον να σκοτώσεις έναν άνθρωπο που σε σέβεται, βλέπει μόνο αξιοπρέπεια σε σένα και δεν σε φοβάται; Ο ληστής, προσπαθώντας να του αρπάξει επικριτικά λόγια ή να πιάσει τον φόβο στα μάτια του, φωνάζει: «Αντίο στη ζωή!» Στη ζωή, είναι πολύ σημαντικό να μάθετε να αποδέχεστε καταστάσεις που δεν μπορείτε να αλλάξετε. «Αντέχετε με αξιοπρέπεια αυτό που δεν μπορείτε να αλλάξετε», είπε ο Σενέκας. Ένας ταπεινός άνθρωπος λέει ως απάντηση: «Η μοίρα θέλει να πεθάνω ή να μείνω ζωντανός, το κύριο πράγμα είναι ότι τη στιγμή του θανάτου πρέπει να ευχηθώ σε όλους τους ανθρώπους ευτυχία και να σκεφτώ τον Θεό».
Η ταπεινοφροσύνη πιστεύει στη μοίρα και επομένως καταλαβαίνει ότι αν σκοτωθεί, δεν χάνει τίποτα. Αν κατά τη μοίρα τελείωσε η ζωή του, τότε δεν το έχει. Μπορείς να χάσεις μόνο αυτό που έχεις. Και αν η μοίρα του ετοίμασε τη ζωή, συμπεριφέρσου ως συνήθως ταπεινά. Ένας ταπεινός άνθρωπος, όπως ένας γενναίος πολεμιστής, δεν αισθάνεται μίσος και περιφρόνηση για τον επιτιθέμενο. Σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, από αίσθηση καθήκοντος, υπερασπίζεται ενεργά τον εαυτό του, μπορεί ακόμη και να χτυπήσει τον εγκληματία, ενώ βιώνει συμπόνια για αυτόν. Στην αντιπαράθεση ενός ληστή με την πνευματική δύναμη, η δύναμή του μειώνεται ραγδαία.
Ένας γενναίος άνθρωπος «λάμπει» από το καλό, ένας ταπεινός άνθρωπος με την ειρήνη. Αλλά ας μην κάνει λάθος κανένας που πιστεύει ότι ένας ταπεινός άνθρωπος είναι ένα αδιαμαρτύρητο, δειλό, δειλό πλάσμα, που κρύβεται από τα προβλήματα της ζωής και γυρίζει τακτικά το ένα ή το άλλο μάγουλο για ένα χτύπημα. Ένας ταπεινός πολεμιστής είναι ένας καλός πειθαρχημένος στρατιώτης που καταστρέφει ήρεμα τον εχθρό. Τα συναισθήματα μίσους, θυμού, εκδίκησης στην πραγματικότητα εμποδίζουν έναν πολεμιστή να πολεμήσει ήρεμα και με σύνεση, δείχνοντας σύνεση και ευρηματικότητα. Ο ταπεινός αγωνιστής σέβεται τον εχθρό και επομένως δεν δείχνει αλαζονικές και απερίσκεπτες ενέργειες που καταλήγουν σε μεγάλη αιματοχυσία. Οι ταπεινοί στρατιώτες γίνονται συχνά ήρωες.
Η ταπεινοφροσύνη είναι ανίκητη, δεν ξεπερνιέται. F.M. Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε: «Ταπείνωσε τον εαυτό σου, περήφανε άνθρωπε... Νίκησε τον εαυτό σου, και γαλήνεψε τον εαυτό σου, και άρχισε μια μεγάλη πράξη, και κάνε τους άλλους ελεύθερους, και θα δεις την ευτυχία, γιατί η ζωή σου θα γεμίσει».
Petr Kovalev 2013
Ταπεινότητα(πραότητα, απλότητα) - η ευαγγελική αρετή, που καθιερώνεται σε ένα άτομο με τη δράση της Θείας χάρης. Η αποκάλυψη της ουσίας της ταπεινοφροσύνης δεν είναι εύκολη. Με τον όρο ταπεινοφροσύνη συχνά εννοούν ταπεινοφροσύνη - τον εσκεμμένο εξευτελισμό του εαυτού του μπροστά στους ανθρώπους, τον εξευτελισμό του εαυτού του για επίδειξη. Τέτοια ταπείνωση δεν είναι ταπείνωση, αλλά μια μορφή του πάθους της ματαιοδοξίας. Είναι υποκρισία και φιλανθρωπία. Αναγνωρίζεται από τους αγίους ως ψυχοφθόρο. Ακολουθώντας τις διδασκαλίες Ορθόδοξοι ασκητές, η αληθινή ταπείνωση επιτυγχάνεται μόνο με την εκτέλεση των εντολών του Ευαγγελίου. «Η ταπείνωση διαμορφώνεται φυσικά στην ψυχή από δραστηριότητα σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές», διδάσκει ο άγιος αββάς Δωρόθεος. Αλλά πώς μπορεί η τήρηση των εντολών να οδηγήσει σε ταπεινοφροσύνη; Εξάλλου, η εκπλήρωση της εντολής, αντίθετα, μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο σε υπερβολική αυτοϊκανοποίηση.
Θυμηθείτε ότι οι εντολές του Ευαγγελίου είναι απείρως ανώτερες από τις συνηθισμένες. ηθικά πρότυπαεπαρκής για ανθρώπινο ξενώνα. Δεν είναι ανθρώπινες διδασκαλίες, αλλά εντολές ενός απόλυτα αγίου Θεού. Οι εντολές του Ευαγγελίου είναι Θεϊκές απαιτήσεις για ένα άτομο, που συνίστανται στην κλήση να αγαπάς τον Θεό με όλο σου το μυαλό και την καρδιά και τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου (Μάρκος 12:29-31).
Προσπαθώντας να εκπληρώσει τις Θείες απαιτήσεις, ο χριστιανός ασκητής βιώνει εμπειρικά την ανεπάρκεια των προσπαθειών του. Σύμφωνα με τον Στ. Ο Ignatius Brianchaninov, βλέπει ότι παρασύρεται κάθε ώρα από τα πάθη του, αντίθετα με την επιθυμία του, αγωνίζεται για πράξεις που είναι εντελώς αντίθετες με τις εντολές. Η επιθυμία να εκπληρώσει τις εντολές του αποκαλύπτει τη θλιβερή κατάσταση της ανθρώπινης φύσης που έχει καταστραφεί από την πτώση, φανερώνει την αποξένωσή του από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Με την ειλικρίνεια της καρδιάς του, παραδέχεται την αμαρτωλότητά του, την αδυναμία του να εκπληρώσει το καλό που προόρισε ο Θεός. Θεωρεί την ίδια τη ζωή του ως μια συνεχή αλυσίδα αμαρτιών και πτώσεων, ως μια σειρά από πράξεις που αξίζουν Θεία τιμωρία.
Το όραμα των αμαρτιών του δίνει ώθηση στον ασκητή να ελπίζει μόνο στο έλεος του Θεού και όχι στα δικά του πλεονεκτήματα. Βιώνει την ανάγκη για Θεία βοήθεια, ζητά από τον Θεό δύναμη για να ελευθερωθεί από τη δύναμη της αμαρτίας. Και ο Θεός δίνει αυτή τη δύναμη γεμάτη χάρη, ελευθερώνοντας από τα αμαρτωλά πάθη, τοποθετώντας τον ανέκφραστο κόσμο σε ανθρώπινη ψυχή.
Σημειώστε ότι η λέξη «ειρήνη» είναι η ρίζα της λέξης «ταπεινοφροσύνη» δεν είναι τυχαία. Επισκεπτόμενος την ανθρώπινη ψυχή, η θεία χάρη της χαρίζει απερίγραπτη γαλήνη και σιωπή, ένα αίσθημα συμφιλίωσης με όλους, που είναι χαρακτηριστικό του ίδιου του Θεού. Αυτή είναι η ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε νου, για την οποία μιλάει ο απόστολος (Φιλιππησίους 4:7). Αυτή είναι η Θεία ταπείνωση και πραότητα, την οποία ο Θεός επιθυμεί να διδάξει σε όλους τους ανθρώπους (Ματθ. 11:29).
Η ταπείνωση είναι ακατανόητη και ανέκφραστη, αφού ο ίδιος ο Θεός και οι πράξεις Του στην ανθρώπινη ψυχή είναι ακατανόητες και ανέκφραστες. Η ταπεινοφροσύνη αποτελείται από την ανθρώπινη αδυναμία και τη Θεία χάρη, που αναπληρώνει την ανθρώπινη αδυναμία. Στην ταπείνωση υπάρχει η δράση του παντοδύναμου Θεού, επομένως η ταπείνωση είναι πάντα γεμάτη με μια ανέκφραστη και ακατανόητη πνευματική δύναμη που μεταμορφώνει τον άνθρωπο και τα πάντα γύρω του.
Ταπεινότηταείναι ένα νηφάλιο όραμα για τον εαυτό του. Ένα άτομο που δεν έχει ταπεινότητα μπορεί πράγματι να συγκριθεί με έναν μεθυσμένο. Πώς είναι σε ευφορία, νομίζοντας ότι «η θάλασσα είναι μέχρι το γόνατο», δεν βλέπει τον εαυτό του απ' έξω και επομένως δεν είναι σε θέση να αξιολογήσει σωστά πολλά δύσκολες καταστάσεις, και η έλλειψη ταπεινοφροσύνης οδηγεί σε πνευματική ευφορία - ένα άτομο δεν βλέπει απολύτως τον εαυτό του από έξω και δεν μπορεί να αξιολογήσει επαρκώς την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σε σχέση με τον Θεό, τους ανθρώπους και τον εαυτό του. Είναι δυνατόν να χωρίσουμε την ταπεινοφροσύνη σε αυτές τις τρεις κατηγορίες μόνο υπό όρους, θεωρητικά, για ευκολία της αντίληψης, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια ιδιότητα.
- Η ταπεινοφροσύνη προς τον Θεό είναι ένα όραμα των αμαρτιών του, η ελπίδα μόνο στο έλεος του Θεού, αλλά όχι στις δικές του αρετές, η αγάπη γι' Αυτόν, σε συνδυασμό με την πράη υπομονή στις κακουχίες και τις δυσκολίες της ζωής. Ταπείνωση είναι η επιθυμία να υποτάσσει κανείς τη θέλησή του στο άγιο θέλημα του Θεού, στην καλή και τέλεια θέληση. Εφόσον η πηγή κάθε αρετής είναι ο Θεός, τότε, μαζί με την ταπείνωση, κατοικεί ο Ίδιος στην ψυχή του χριστιανού. Η ταπεινοφροσύνη θα βασιλέψει στην ψυχή μόνο όταν «σχηματιστεί ο Χριστός» σε αυτήν (Γαλ. 4:19).
- Σε σχέση με άλλους ανθρώπους - η απουσία θυμού και εκνευρισμού, ακόμη και σε εκείνους που, όπως φαίνεται, το αξίζουν. Αυτή η ειλικρινής ευγένεια βασίζεται στο γεγονός ότι ο Κύριος αγαπά το άτομο με το οποίο υπήρξε διαφωνία, όπως εσείς, και την ικανότητα να μην προσδιορίζετε τον πλησίον σας ως δημιούργημα του Θεού και τις αμαρτίες του.
- Ο άνθρωπος που έχει ταπεινοφροσύνη απέναντι στον εαυτό του δεν αναζητά τις ελλείψεις των άλλων, όπως βλέπει τέλεια τα δικά του. Επιπλέον, σε οποιαδήποτε σύγκρουση, κατηγορεί μόνο τον εαυτό του και για οποιαδήποτε κατηγορία ή ακόμα και προσβολή εναντίον του, ένα τέτοιο άτομο είναι έτοιμο να πει ειλικρινά: «Συγγνώμη». Όλη η πατερική μοναστική γραμματεία λέει ότι χωρίς ταπείνωση δεν μπορεί να γίνει καλή πράξη, και πολλοί άγιοι είπαν ότι είναι δυνατόν να μην υπάρχει άλλη αρετή εκτός από την ταπείνωση, και να είσαι ακόμα κοντά στον Θεό.
Φυσικά, αυτό που λέγεται είναι ένα ιδανικό για το οποίο πρέπει να αγωνίζεται κάθε χριστιανός και όχι μόνο μοναχός, διαφορετικά η ζωή στην εκκλησία, που σημαίνει ο δρόμος προς τον Θεό, θα είναι άκαρπη. Δεν είναι τυχαίο ότι η ρίζα της λέξης «ταπεινοφροσύνη» είναι η λέξη «ειρήνη». Η παρουσία της ταπεινοφροσύνης στην καρδιά αποδεικνύεται πράγματι από τη βαθιά και διαρκή ψυχική γαλήνη, την αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους, τη συμπόνια για όλους, την πνευματική σιωπή και χαρά, την ικανότητα να ακούμε και να κατανοούμε το θέλημα του Θεού, διαφορετικές απόψεις και θέση των άλλων ανθρώπων.
Στην Κλίμακα των Αρετών που οδηγούν στον Ουρανό, ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας γράφει για τους τρεις βαθμούς της ταπείνωσης. Ο πρώτος βαθμός συνίσταται στη χαρούμενη υπομονή της ταπείνωσης, όταν η ψυχή τα δέχεται με ανοιχτές αγκάλες ως φάρμακο. Στον δεύτερο βαθμό καταστρέφεται όλος ο θυμός. Ο τρίτος βαθμός συνίσταται στην πλήρη δυσπιστία προς τον εαυτό του καλές πράξειςκαι την αιώνια επιθυμία για μάθηση (Κλίμακα 25:8).
*** *** ***
…Μάθε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρεις ανάπαυση για τις ψυχές σου.
(Ματθαίος 11:29)
Διότι καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, αλλά αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί.
(Λουκάς 14:11)
Έτσι κι εσύ, όταν έχεις εκπληρώσει όλα όσα σου έχουν διαταχθεί, πες: είμαστε άχρηστοι σκλάβοι, γιατί κάναμε αυτό που έπρεπε να κάνουμε.
(Λουκάς 17:10)
Εάν θεωρείτε τον εαυτό σας μόνο για ένα άθλιο πλάσμα, τότε είναι εύκολο να επιτρέψετε και να συγχωρήσετε στον εαυτό σας πολλές κάθε είδους ανομίες. και μάλιστα, θεωρώντας τους εαυτούς τους κατώτερους από τον Χριστό, οι άνθρωποι (ας μην φαίνεται σαν κάποια υπερβολή) αρνούνται να Τον ακολουθήσουν στον Γολγοθά. Το να μειώνουμε στο μυαλό μας το αιώνιο σχέδιο του Δημιουργού για τον άνθρωπο δεν είναι ένδειξη ταπεινοφροσύνης, αλλά πλάνη και, επιπλέον, μεγάλη αμαρτία... Εάν, στο ασκητικό επίπεδο, η ταπείνωση συνίσταται στο να θεωρεί κανείς τον εαυτό του χειρότερο από όλους, τότε στο θεολογικό επίπεδο, η θεία ταπείνωση είναι αγάπη που δίνεται χωρίς το υπόλοιπο, στο σύνολό της.
Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος (Ζαχάρωφ)
Όσοι λένε ή κάνουν οτιδήποτε χωρίς ταπεινοφροσύνη είναι σαν να χτίζουν έναν ναό χωρίς τσιμέντο. Η πείρα, ο λόγος για να κερδίσεις και να γνωρίσεις την ταπεινοφροσύνη είναι ιδιοκτησία πολύ λίγων. Με μια λέξη για αυτόν όσοι μιλάνε μοιάζουν με αυτούς που μετρούν την άβυσσο. Αλλά εμείς, οι τυφλοί, μαντεύοντας λίγο για αυτόν τον μεγάλο κόσμο, λέμε: η αληθινή ταπείνωση δεν λέει τα λόγια των ταπεινών, ούτε δέχεται τις μορφές του ταπεινού, δεν αναγκάζεται να φιλοσοφήσει ταπεινά για τον εαυτό της και δεν δυσφημεί τον εαυτό του, όντας ταπεινός. Αν και όλα αυτά είναι οι απαρχές, η ουσία, οι εκδηλώσεις και ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙταπεινοφροσύνη, αλλά είναι η ίδια χάρη και δώρο άνωθεν.
Αγ. Γρηγόριος Σινά
Η αγάπη, το έλεος και η ταπεινοφροσύνη διαφέρουν μόνο στα ονόματα, αλλά η δύναμη και η δράση είναι ίδια. Η αγάπη και το έλεος δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς ταπείνωση, και ταπείνωση δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς έλεος και αγάπη.
δάσκαλος Αμβρόσιος Οπτίνσκι
Η ταπεινοφροσύνη δεν είναι καταστροφή ανθρώπινη βούλησηαλλά η φώτιση της ανθρώπινης βούλησης, η ελεύθερη υποταγή της στην Αλήθεια.
ΣΤΟ. Μπερντιάεφ
Πώς να αντιμετωπίσετε την υπερηφάνεια;
Πρέπει να γνωρίζουμε ότι το σώμα μας δόθηκε από τον Κύριο. Ψυχή, ικανότητες, ταλέντα είναι επίσης από Αυτόν. Ό,τι κάνουμε, το κάνουμε με τη βοήθεια του Θεού. Δεν έχουμε τίποτα δικό μας - για τι μπορούμε να είμαστε περήφανοι; Θυμάμαι ήμουν 47 χρονών. Τότε είπα: «Έζησα 47 χρόνια και δεν είχα ποτέ πονόδοντο». Δεν κοιμήθηκα εκείνο το βράδυ από πονόδοντο. Μετά βίας περίμενα το πρωί. Άρα δεν μπορείς να βασιστείς στον εαυτό σου. Θα ρωτήσουν: "Έχεις άσχημα δόντια;" Είναι απαραίτητο να απαντήσουμε: «Ο Κύριος φυλάει, ελέησον».
Ένας ιερέας μου είπε: «Υπηρέτησα 20 χρόνια. Άλλοι είχαν περιπτώσεις στην Κοινωνία - ανέτρεψαν το Δισκοπότηρο, έριξαν το Σώμα του Χριστού. σώζει μόνο τη χάρη του Θεού! Δεν μπορείς να βάλεις τον εαυτό σου μπροστά πουθενά. Εάν ο Κύριος σας δίνει την ενέργεια να κάνετε κάποια καλή πράξη, μην αποδίδετε τίποτα στον εαυτό σας! «Όχι εγώ, αλλά ο Κύριος», είπε ο απόστολος Παύλος. - «Εγώ κοπίασα περισσότερο από όλους τους αποστόλους· όχι όμως εγώ, αλλά η χάρη του Θεού που είναι μαζί μου» (Α' Κορ. 15.10). Ο Κύριος μας λέει: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάν. 15:5).
Ένας ευσεβής γέροντας, για να είναι σε ταπεινό πνεύμα, έγραψε στον τοίχο λέξεις - υπαινιγμούς. Όταν η αναίσχυνση τον πείραξε, του ψιθύρισε: «Είσαι ήδη τέλειος», κοίταξε τον τοίχο και διάβασε: «Έχεις τέλεια αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σου;» «Αγαπάς τους εχθρούς σου;» Και άρχισε να επιπλήττει τον εαυτό του: "Όλα αυτά - ένα ψέμα. Δεν αγαπάς με όλη σου την καρδιά, με όλη σου την ψυχή, ούτε Θεό, ούτε πλησίον, ούτε εχθρούς. Δεν έχεις τέλεια αγάπη. Του έρχεται μια σκέψη και διαβάζει: "Έχεις προσευχή καρδιάς; Μπορείς να προσεύχεσαι αδιάκοπα, όπως διδάσκει ο Απόστολος Παύλος;" Και λέει στον εαυτό του: "Ψεύτης. Δεν έχεις συνεχή προσευχή. Δεν έχεις να έχεις προσευχή καρδιάς». Έγραψε λοιπόν πολλές απαντήσεις στους λογισμούς που εκτόπισαν την ψυχή από τον εχθρό, και επέπληξε και ταπείνωσε τον εαυτό του. Άνθρωποι σαν αυτόν πέτυχαν την ταπεινοφροσύνη με αυτόν τον τρόπο.
Και στο Λαύρα Κιέβου Pecherskέζησε ένας μοναχός? υπακοή που φέρεται στην κουζίνα. Εκείνος, ταπεινωμένος, είπε: «Κύριε, όλοι θα σωθούν, μόνο εγώ θα χαθώ». Κοίταξε τη φωτιά του φούρνου: «Μια από τις καταραμένες ψυχές μου θα καεί στη φωτιά». Και έκλαψε. Τα ιερά του λείψανα αναπαύονται στα σπήλαια...
Και ένας γέροντας διέταξε τον κελί του να σβήσει τη φωτιά στον μεγάλο φούρνο. Μπήκε εκεί μέσα και το έσβησε με ένα μανδύα, και δεν κάηκε καθόλου - για υπακοή.
Υπήρχαν τόσο υπάκουοι άνθρωποι: ο γέροντας τους έστειλε να κολυμπήσουν πέρα από το ποτάμι, γεμάτος κροκόδειλους. Ο αρχάριος έκανε το σημείο του σταυρού και - στο νερό! Κάθισε σε έναν κροκόδειλο και κολύμπησε στην άλλη πλευρά του ποταμού. Δεν τον άγγιξαν - για υπακοή!
Συνέβαινε ο γέροντας να δώσει ένα ξερό σταφύλι και να διέταζε να πάει 5 χλμ, να το κολλήσει στην άμμο και να το ποτίζει κάθε μέρα. και όταν έρθει στη ζωή, ανθίσει και καρποφορήσει, φέρτε του. Ο αρχάριος έπρεπε να πηγαινοέρχεται κάθε μέρα, ποτίζοντας το ραβδί. Για υπακοή, αυτό το ξερό κλαδί αμπέλου άνθισε και καρποφόρησε...
Έδωσαν σπορόφυτα λάχανου σε δύο αρχάριους. Στο ένα είπαν να φυτέψει κανονικά και στο άλλο - ξεριζώσει. Φανταστείτε να δοθεί τώρα μια τέτοια υπακοή σε έναν σύγχρονο αρχάριο! Θα έλεγε: «Ο γέροντας είναι τελείως τρελός. Τι ανοησίες - να φυτέψεις λάχανο ανάποδα!» Αλλά οι άνθρωποι δεν συλλογίστηκαν· γιατί η σωτηρία αρχίζει με την υπακοή - «Ευλογείτε», και τέλος. αγίους και έλαβαν την αιώνια ευδαιμονία στον ουρανό.
Πώς να απαλλαγείτε από την αγανάκτηση;
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβουμε ότι η ζωή μας είναι ένα σχολείο και όλα όσα μας επιτρέπει ο Κύριος - θλίψεις, πειρασμοί - αυτά είναι μαθήματα, είναι απαραίτητα για να αναπτύξουμε υπομονή, ταπεινοφροσύνη, να απαλλαγούμε από την υπερηφάνεια, τη δυσαρέσκεια. Και ο Κύριος, όταν μας τα επιτρέπει, κοιτάζει πώς θα φερθούμε: θα προσβληθούμε ή θα κρατήσουμε ειρήνη στις ψυχές μας. Γιατί προσβάλλουμε; Άρα, αξίζαμε, αμαρτήσαμε κατά κάποιο τρόπο…
Για να μην υπάρχει δυσαρέσκεια, κανένας ερεθισμός, έτσι ώστε η ψυχή στον Θεό να ηρεμήσει, πρέπει να υπομείνει κανείς πολλά από τους γείτονες - τόσο μομφή, όσο και προσβολές και κάθε είδους προβλήματα. Αυτό πρέπει να μπορεί να συναντηθεί χωρίς να χτυπήσει τον παραβάτη. Δεν χρειάζεται να πεις χλευασμούς αν είσαι προσβεβλημένος. Σκέψου μόνος σου: «Ο Κύριος μου έδωσε την ευκαιρία να δυναμώσω στην υπομονή, για να ηρεμήσει η ψυχή μου». Και οι ψυχές μας θα αναπαυθούν. Και αν ξεκινήσουμε: "Γιατί με συκοφαντεί, ψεύδεται, με προσβάλλει; Εμένα! .." Και θα πάμε απατεώνες. Είναι το πνεύμα του Σατανά που ζει στον άνθρωπο.
Δεν θα ησυχάσουμε ποτέ μέχρι να μάθουμε να αντέχουμε. Ας γίνουμε υστερικοί. Εάν κάποιος μας προσέβαλε, μας προσέβαλε, δεν χρειάζεται να συλλέξουμε πληροφορίες για μια επίθεση αντιποίνων, δεν χρειάζεται να πάρουμε "συμβιβαστικά στοιχεία" για αυτό το άτομο σε διάφορες γωνιές: "Εδώ, είναι αυτός και αυτός ... ”? δεν χρειάζεται να περιμένεις την κατάλληλη στιγμή για να του ρίξω αυτή την κλίση στο κεφάλι. Ένας Χριστιανός, αν ανακαλύψει ότι αυτός μιλάει άσχημα για αυτόν, πρέπει αμέσως να ταπεινωθεί: "Κύριε, το θέλημά Σου! Το χρειάζομαι για τις αμαρτίες μου! Δεν πειράζει, θα επιβιώσουμε. Όλα θα αλέσουν, θα αλέσουν!" Πρέπει να μορφωθούμε. Και τότε κάποιος είπε κάτι, και δεν μπορούμε να ηρεμήσουμε μέχρι να πούμε στον πλησίον μας όλα όσα σκεφτόμαστε για αυτόν. Και αυτές οι «σκέψεις» ψιθυρίζονται στα αυτιά μας από τον Σατανά, και επαναλαμβάνουμε κάθε είδους βρωμιά μετά από αυτόν. Ένας Χριστιανός πρέπει να είναι ειρηνοποιός, να φέρει μόνο ειρήνη και αγάπη σε όλους. Καμία λάσπη - καμία δυσαρέσκεια, κανένας εκνευρισμός - δεν πρέπει να υπάρχει σε ένα άτομο. Γιατί αποθαρρυνόμαστε; Όχι από αγιότητα βέβαια! Γιατί αποθαρρυνόμαστε γιατί χαζεύουμε πολύ, παίρνουμε πολλά στο κεφάλι μας, βλέπουμε μόνο τις αμαρτίες του πλησίον μας, αλλά δεν παρατηρούμε τις δικές μας. Σπέρνουμε τις αμαρτίες των άλλων, αλλά από τις άσκοπες κουβέντες, από την καταδίκη, η χάρη του Θεού φεύγει από τον άνθρωπο και παρομοιάζει τον εαυτό του με άλαλα πλάσματα. Και εδώ όλα μπορούν να αναμένονται από έναν άνθρωπο. Μια τέτοια ψυχή δεν θα λάβει ποτέ γαλήνη και ανάπαυση. Ένας Χριστιανός, αν δει γύρω του κάποιες ελλείψεις, προσπαθεί να τα καλύψει όλα με αγάπη. Δεν το λέει σε κανέναν, δεν σκορπάει πουθενά βρωμιά. Λειαίνει και καλύπτει τις αμαρτίες των άλλων για να μην πικρίνεται ο άνθρωπος, αλλά διορθώνεται. Λέγεται στους αγίους πατέρες: «Σκέπασε την αμαρτία του αδελφού σου, και ο Κύριος θα σε σκεπάσει». Και υπάρχει μια τέτοια κατηγορία ανθρώπων που, αν παρατηρήσουν κάτι, αμέσως προσπαθούν να το διαδώσουν σε άλλους ανθρώπους, σε άλλες ψυχές. Ένα άτομο αυτή τη στιγμή εξυψώνει τον εαυτό του: "Τι σοφός είμαι! Ξέρω τα πάντα και μην το κάνεις έτσι." Και αυτή είναι η ακαθαρσία της ψυχής. Αυτή είναι μια βρώμικη ψυχή. Οι χριστιανοί δεν συμπεριφέρονται έτσι. Δεν βλέπουν τις αμαρτίες των άλλων. Ο Κύριος είπε: «Για τους καθαρούς είναι όλα καθαρά» (Τίτος 1:15), αλλά για τους ακάθαρτους όλα είναι ακάθαρτα.
Πώς να συμπεριφέρεστε όταν προσβάλλεστε;
Όταν είμαστε προσβεβλημένοι, πρέπει να θυμόμαστε αμέσως ότι δεν ήταν κάποιος που μας προσέβαλε, αλλά κακό πνεύμαπου δρα μέσω αυτού. Και επομένως είναι αδύνατο ως απάντηση να προσβληθείς, να θυμώσεις. Τι πρέπει όμως να γίνει; Πλησιάστε τα εικονίδια, βάλτε μερικά προσκυνήσεις, χαίρε και πες: «Κύριε, σε ευχαριστώ που μου έδωσες τέτοιο μάθημα για την ταπείνωσή μου, για τον καθαρισμό της ψυχής μου από τις αμαρτίες». Κάπως έτσι, ο πρεσβύτερος της Optina, ο Nikon, γέμισε ένα γράμμα με προσβολές και καταχρήσεις. Ο γέροντας σκέφτηκε: «Ποιος θα μπορούσε να το γράψει αυτό; Από ποιον είναι το γράμμα;» Αμέσως όμως συνήλθε: «Νίκων, δεν είναι δικό σου θέμα, δεν χρειάζεται να ρωτήσεις ποιος το έγραψε. Αν ο Κύριος το επέτρεψε, τότε είναι απαραίτητο.Έχετε λοιπόν αμαρτίες για τις οποίες πρέπει να υπομείνετε». Αν ένα άτομο στήσει τον εαυτό του έτσι, όλα στη ζωή του θα μπουν στη θέση τους. Και δηλαδή, τέτοιοι «χριστιανοί» που μπορεί να προσβληθούν τόσο ώστε να αρχίσουν να αγανακτούν, να κάνουν θόρυβο και μετά να σταματήσουν να μιλάνε και να σιωπούν για μια εβδομάδα, ή ακόμα και έναν μήνα - τρέφοντας το κακό και την αγανάκτηση. Συμβαίνει να είναι απαραίτητο να κάνεις μια παρατήρηση σε ένα άτομο, να προτείνεις κάτι, αλλά σε αυτή την περίπτωση πρέπει να θυμάσαι πάντα τα λόγια του σοφού Σολομώντα: «Επίπληξε το λογικό - θα σε αγαπήσει, μην επικρίνεις τον παράφρονα - αυτός θα σε μισήσει».
Ένας πρεσβύτερος κληρικός έγραψε για τον εαυτό του: «Είμαι σαν σκύλος. "- θα απομακρυνθεί· θα απομακρυνθεί και θα καθίσει - περιμένει πώς θα οδηγήσει ο ιδιοκτήτης πιο πέρα. Και αν ο ιδιοκτήτης ξαναφωνήσει: "Έλα εδώ! "- κούνησε πάλι την ουρά του και τρέχει προς τον ιδιοκτήτη με αγάπη, δεν θυμάται το κακό. Όταν κάποιος με μαλώνει, με διώχνει, απομακρύνομαι από αυτόν. Αλλά αν κάποιος έρθει σε μένα και μετανοήσει, ζητήσει συγχώρεση, Τον αποδέχομαι πάλι με αγάπη και δεν τον προσβάλλω, απλά χαίρομαι που ήρθε κοντά μου και μετάνιωσε».
Τι να κάνετε όταν έρχονται πειρασμοί;
Αν έρθουν πειρασμοί σε έναν άνθρωπο, τότε ο Κύριος τους επιτρέπει. Για ποιον σκοπό? Ο Κύριος λέει: «Με υπομονή σώσε τις ψυχές σου» (Λουκάς 21:19), «όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί» (Ματθ. 10:22) το πιο σημαντικό είναι ότι η ψυχή του ανθρώπου αρχίζει να αναγεννάται μέσα του. . Και για να είναι πιο εύκολο να υπομείνει κανείς τα βάσανα κατά τη διάρκεια των πειρασμών, πρέπει να δει σε διάφορους πειρασμούς όχι τις επιθέσεις των ανθρώπων, αλλά τις επιθέσεις των κακών πνευμάτων. Ο διάβολος εργάζεται μέσω των γειτόνων, και πρέπει να το θυμόμαστε αυτό και να μην κατηγορούμε τους ανθρώπους. Αν αυτός στον οποίο απευθύνεται αυτός ο πειρασμός δεν τον δεχόταν στην ψυχή του, είναι ξεδιάντροπος. Αλλά για να μην παίρνει κανείς κανένα είδος πειρασμού κατάκαρδα, πρέπει να προχωρήσει πολύ στην εκπαίδευση για να αποκρούσει τις δαιμονικές επιθέσεις. Όπως και στον αθλητισμό, για παράδειγμα, στην πυγμαχία, για να κερδίσεις στη μάχη, πρέπει να δουλέψεις σκληρά, να προπονηθείς για περισσότερο από ένα χρόνο. Συμβαίνει ότι σας φαίνεται ήδη ότι είστε επιδέξιοι, δυνατοί, μπορείτε να κάνετε τα πάντα, αλλά ο ανταγωνισμός θα ξεκινήσει, θα συναντήσετε τον εχθρό, σας νίκησε, κέρδισε. Και αποδεικνύεται ότι δεν είστε τόσο επιδέξιοι, όχι τόσο δυνατοί. Επομένως, πρέπει να δουλέψετε και να δουλέψετε με τον εαυτό σας μέχρι να έρθει η ικανότητα της προστασίας. Ακριβώς η ίδια δεξιότητα πρέπει να υπάρχει στην ψυχή μας. Ένα άτομο πρέπει να μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του από τις επιθέσεις του εχθρού. Στην αρχή θα είναι δύσκολο, αλλά αν ελέγχουμε συνεχώς την πραγματικότητα γύρω μας και τη συμπεριφορά μας, θα μάθουμε να μην δεχόμαστε πειρασμούς. Και τότε, αν πέσουν χτυπήματα από όλες τις πλευρές, τότε θα αναπτύξουμε ανοσία, θα προστατευτούμε από τη χάρη του Θεού και ένα άτομο θα περάσει ελεύθερα κάθε είδους πειρασμούς. Αλλά επαναλαμβάνουμε: αυτό πρέπει να μαθευτεί. Όλοι μαθαίνουμε κάτι, κάποια δουλειά, για να κορεστούμε, να διατηρήσουμε το σώμα. πρέπει επίσης να μάθει κανείς πώς να διατηρεί την ειρήνη στην ψυχή. Και η ειρήνη στην ψυχή είναι το κύριο πράγμα. Το σώμα μπορεί να ξεθωριάσει, αλλά η ψυχή μετριάζεται και γίνεται πιο δυνατή και πιο θαρραλέα. Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία» (Β Κορ. 12,9).
Ο άνθρωπος που δουλεύει πάνω στον εαυτό του φτάνει σε τέτοια ύψη που αν τον βρουν θλίψεις ή ασθένειες, αρχίζει να τις χαίρεται. Ο Κύριος λέει: «Τους αγαπώ, επιπλήττω και τιμωρώ» (Τκρ. 3,19). Σημαίνει ότι αυτή την ώρα ο Κύριος μας έδωσε προσοχή και μας επέτρεψε πειρασμούς για τη σωτηρία της ψυχής μας. Αν κάποιος υπομένει τα πάντα με θάρρος, καθαρίζει την ψυχή του στις θλίψεις. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν πολλές στενοχώριες, αρρώστιες, κακοτυχίες, και δεν κατηγορούν κανέναν γι' αυτό, δεν γκρινιάζουν στον Θεό, προσβάλλονται από τον πλησίον τους, αλλά χαίρονται για όλες τις δοκιμασίες που τους έχουν πέσει. Αλλά αν είμαστε υγιείς, όπως οι ταύροι, δεν έχουμε στενοχώριες, δεν έχουμε ασθένειες, τότε είμαστε ανεξέλεγκτες, δεν μπορούμε να συγκρατηθούμε. τότε είναι που πρέπει να κλάψεις και να κλάψεις, αυτό είναι το πραγματικό πρόβλημα!
Αν δεν πέσαμε στις ίντριγκες του δαίμονα, επιζήσαμε, πρέπει ακόμα να είμαστε σε εγρήγορση, θα αρχίσει να σχεδιάζει κάτι νέο, θα αρχίσει να στήνει δίχτυα σε άλλο μέρος. Για παράδειγμα, ένα άτομο δεν προσβλήθηκε όταν τον προσέβαλαν. Ο γείτονάς του τον μαλώνει, αλλά δεν τον νοιάζει, συκοφαντεί, κουτσομπολεύει, αλλά δεν το λαμβάνει υπόψη του. Ο δαίμονας αρχίζει να σέρνεται από την άλλη πλευρά. θα έρθει σε ένα άτομο και θα αρχίσει να του ψιθυρίζει: "Λοιπόν, τα άντεξες όλα. Τι καλός άνθρωπος που είσαι, έχεις ήδη φτάσει στην τελειότητα." Και η υπερηφάνεια αρχίζει να μεγαλώνει. Και από τη στιγμή που ο άνθρωπος γίνεται περήφανος, αρχίζει η πτώση. Γιατί η ταπεινοφροσύνη είναι το κυριότερο. Όταν ο άνθρωπος δεν εξυψώνει τον εαυτό του, θεωρεί ότι είναι χώμα, έχει προστασία από τον Θεό, ο Κύριος τον σκεπάζει με τη χάρη Του. "Σε ποιον να κοιτάξω; Μόνο στους πράους και ταπεινούς", λέει. - «Μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29).
Πώς να μάθετε να μην θυμώνετε;
Δύο γυναίκες έχουν ζήσει στον κόσμο για πενήντα χρόνια και δεν έχουν τσακωθεί ποτέ. Ο ένας λέει:
Κοίτα, δεν έχουμε τσακωθεί ποτέ. Ας παλέψουμε για μια φορά!
Έλα, πώς;
Αλλά θα πλυθούμε, θα ρίξω νερό και θα πω: "Βγάλ' το", αλλά δεν μπορείς να το βγάλεις. Και θα τσακωθούμε.
Και έτσι άρχισε το πλύσιμο. Ο πρώτος έριξε νερό και είπε:
Έλα, βγάλε το γρήγορα!
Και ο δεύτερος ... άρπαξε έναν κουβά και είναι ήδη στο δρόμο. Άρα δεν μπορούσαν να πολεμήσουν.
Σε ένα περιοδικό γράφτηκε για έναν μακρόβιο γέρο. Οι γιατροί ήρθαν κοντά του και τον ρώτησαν:
«Πώς έζησες;»
Πάντα ήρεμος. Ποτέ δεν εκνευρίστηκα, ποτέ δεν μάλωνα με κανέναν, ποτέ δεν μάλωνα...
Και όλοι μαζί:
Ναι, δεν μπορεί να μην έχετε τσακωθεί ποτέ!
Λοιπόν, ίσως ήταν...
Πιστεύουμε. Δεν μας μάλωνες καν.
Πώς να απαλλαγείτε από την απελπισία;
Συνήθως, αν κάποιος δεν έχει προσευχή, έχει συνεχώς κατάθλιψη. Ειδικά ανάμεσα στους περήφανους, αυτούς που αγαπούν να καταδικάζουν τον πλησίον τους, να τον κάνουν κομμάτια. Λέτε σε ένα τέτοιο άτομο ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει, η απόγνωση βασανίζει, αλλά δεν καταλαβαίνει. Θέλει να είναι το αφεντικό, να βάζει τη μύτη του σε κάθε τρύπα, να ξέρει τα πάντα, να αποδεικνύει την υπόθεσή του σε όλους. Ένα τέτοιο άτομο θέτει τον εαυτό του ψηλά. Και όταν συναντά μια απόρριψη, τότε υπάρχουν σκάνδαλα, προσβολές - η χάρη του Θεού φεύγει και το άτομο πέφτει σε απόγνωση. Ιδιαίτερα συχνά σε απόγνωση βρίσκεται εκείνος που είναι αμετανόητος για τις αμαρτίες - η ψυχή του δεν συμφιλιώνεται με τον Θεό. Γιατί ο άνθρωπος δεν έχει ηρεμία, ξεκούραση και χαρά; Γιατί δεν υπάρχει μετάνοια. Πολλοί θα πουν: «Μα μετανοώ!» Δεν αρκεί η μετάνοια με λόγια, σε μια γλώσσα. Αν μετάνιωσες που καταδίκασες, σκέφτηκες άσχημα πράγματα, τότε μην επανέρχεσαι πια σε αυτό, όπως, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Πέτρου, «ένα πλυμένο γουρούνι πηγαίνει πάλι να βυθιστεί στη λάσπη» (Β' Πέτ. 2.22).
Μην επιστρέψετε σε αυτή τη λάσπη, και τότε η ψυχή θα είναι πάντα ήρεμη. Ας υποθέσουμε ότι ήρθε ένας γείτονας και μας έβρισε. Λοιπόν, άντεξε μαζί του. Εξάλλου, δεν θα χάσετε βάρος και δεν θα γερνάτε από αυτό. Φυσικά, είναι κακό για εκείνον τον άνθρωπο που για πολύ καιρό γέμισε την αξία του, δημιούργησε υψηλή γνώμη για τον εαυτό του και ξαφνικά κάποιος τον ταπείνωσε! Σίγουρα θα επαναστατήσει, θα είναι δυσαρεστημένος, θα προσβληθεί. Λοιπόν, αυτός είναι ο τρόπος ενός περήφανου ανθρώπου. Ο ταπεινός πιστεύει ότι αν του ειπώθηκε κάτι, σημαίνει ότι θα έπρεπε να είναι έτσι…
Ο χριστιανικός μας τρόπος είναι να μην μιλάμε άσχημα για κανέναν, να μην θυμώνουμε κανέναν, να υπομένουμε τους πάντες, να φέρνουμε ειρήνη και ηρεμία σε όλους. Και να είσαι πάντα στην προσευχή. Και επέβαλλε μια μετάνοια στην κακή σου γλώσσα, πες του: "Μιλούσες όλη σου τη ζωή - τώρα φτάνει! Ξεκίνα - διάβασε μια προσευχή. Δεν θέλεις; Θα σε αναγκάσω!"
Εάν μόλις ήρθε η απελπισία, μόλις άρχισε - ανοίξτε το Ευαγγέλιο και διαβάστε μέχρι να σας εγκαταλείψει ο δαίμονας. Ας υποθέσουμε ότι ένας αλκοολικός θέλει να πιει -αν καταλάβει ότι ο δαίμονας επιτέθηκε, αφήστε τον να ανοίξει το Ευαγγέλιο, να διαβάσει μερικά κεφάλαια- και ο δαίμονας θα φύγει αμέσως. Και έτσι κάθε πάθος που υποφέρει ένας άνθρωπος μπορεί να κατακτηθεί. Αρχίζουμε να διαβάζουμε το Ευαγγέλιο, καλούμε τη βοήθεια του Κυρίου - αμέσως οι δαίμονες αναχωρούν. Όπως συνέβη με έναν μοναχό. Προσευχήθηκε σε ένα κελί και εκείνη την ώρα προφανώς τον πλησίασαν οι δαίμονες, τον έπιασαν από τα χέρια και τον έσυραν έξω από τα κελιά. Έβαλε τα χέρια του στα τζάμια της πόρτας και φώναξε: «Κύριε, πόσο αυθάδειοι έγιναν οι δαίμονες - ήδη τους σέρνουν έξω από τα κελιά τους με το ζόρι!». Οι δαίμονες εξαφανίστηκαν σε μια στιγμή, και ο μοναχός στράφηκε πάλι στον Θεό: «Κύριε, γιατί δεν βοηθάς;» Και ο Κύριος του λέει: «Μα εσύ δεν γυρνάς σε μένα. Μόλις γύρισες, εγώ σε βοήθησε αμέσως».
Πολλοί δεν βλέπουν τη χάρη του Θεού. Υπήρχαν διαφορετικές περιπτώσεις. Ένας άντρας μουρμούριζε συνέχεια ότι η Μητέρα του Θεού, ο Κύριος δεν τον βοήθησε σε τίποτα. Κάποτε ένας άγγελος του εμφανίστηκε και του είπε: «Θυμήσου, όταν έπλεες σε μια βάρκα με φίλους, η βάρκα ανατράπηκε και ο φίλος σου πνίγηκε, αλλά εσύ έμεινες ζωντανός. Τότε η Μητέρα του Θεού σε έσωσε· άκουσε και άκουσε τη μητέρα σου. προσευχές. Τώρα θυμήσου, όταν καβαλούσες ένα μπρίτζκα και το άλογο όρμησε στο πλάι - το μπρίτζκα γύρισε. Ένας φίλος καθόταν μαζί σου· σκοτώθηκε, αλλά εσύ έμεινες ζωντανός». Και ο Άγγελος άρχισε να αναφέρει τόσες περιπτώσεις που είχαν συμβεί σε αυτόν τον άνθρωπο στη ζωή του. Πόσες φορές τον απείλησε ο θάνατος ή τα προβλήματα, και όλα πέρασαν από πάνω του... Είμαστε απλώς τυφλοί και νομίζουμε ότι όλα αυτά είναι τυχαία, και ως εκ τούτου είμαστε αχάριστοι στον Κύριο που μας έσωσε από προβλήματα.
Τι είναι ανώτερο: η ταπεινοφροσύνη ή η υπακοή;
Αν κάποιος δεν έχει υπακοή, τότε αυτό σημαίνει ότι δεν έχει ούτε ταπεινοφροσύνη. Η ταπεινοφροσύνη γεννά την υπακοή. Έχω δει ταπεινούς ανθρώπους - τέτοια χαρά μαζί τους! Τέτοια ευλογία! Λέτε σε ένα τέτοιο άτομο: «Έλα σε μένα». Και το άτομο δεν περπατά, αλλά τρέχει: «Πάτερ, σε ακούω». Τον ευλογείς με κάποιου είδους υπακοή, και εκείνος: «Εντάξει, τώρα θα τα κάνω όλα». Και όταν λες κάτι σε έναν περήφανο άνθρωπο, θα εξακολουθεί να σκέφτεται: να σε πλησιάσει ή όχι. Αν το κάνει, ρωτάει: «Τι ήθελες;» - «Λοιπόν, ήθελα να πας να ξεφλουδίσεις τις πατάτες». - "Τι άλλο έλειπε! Εγώ - και για να ξεφλουδίσω πατάτες!" - "Λοιπόν, καλά, πήγαινε στο καθήκον." - «Δεν θα πάω στο καθήκον». «Λοιπόν, πάμε να πιούμε λίγο τσάι». - "Και - τσάι; Το τσάι μπορεί να είναι" ...
Είναι τόσο ωραία με έναν ταπεινό άνθρωπο! Δεν θα δείτε ποτέ αυτό το άτομο εκνευρισμένο ή προσβεβλημένο, δεν θα τον ακούσετε να υψώνει τη φωνή του, να αγανακτεί για κάτι. Όπου και να στείλει αυτόν τον άνθρωπο, είναι παντού χαρούμενος, χαρούμενος με όλα. Κάθε υπακοή θα εκπληρώσει, γιατί είναι ταπεινός. Και ο Κύριος δίνει υγεία σε τέτοιους ανθρώπους, και το πιο σημαντικό - πνευματική ηρεμία, χαρά, ειρήνη.
Ένα πεντάχρονο παιδί θέλει να μάθει την ταπεινοφροσύνη. Είναι δυνατόν σε τόσο μικρή ηλικία;
Η ταπεινοφροσύνη πρέπει να μαθαίνεται πρώτα χρόνια. Αυτό είναι σωστό. Το κύριο πράγμα δεν είναι να ζήσω "όπως θέλω", αλλά σύμφωνα με τις γονικές εντολές. Αυτό που λένε πρέπει να γίνει και όχι με δυσαρέσκεια, αλλά με χαρά, με ετοιμότητα. Τότε θα ανατραφεί όχι εξωτερική, εξωτερική ταπείνωση, για να επαινείται, αλλά πραγματική, βαθιά ταπείνωση, που είναι ευάρεστη στον Θεό. Μια ταπεινή ψυχή είναι πάντα ανάλαφρη και χαρούμενη, φέρνοντας φως και αγάπη σε όλους.
Όταν μαθαίνεις την ταπεινοφροσύνη, δεν μπορείς να ενοχληθείς, να αγανακτήσεις. Δεν μπορείς να κλάψεις από αγανάκτηση που δεν σε πήγαν να πας κάπου, δεν σε άφησαν να πας κάπου, δεν επέτρεψαν κάτι. Πρέπει να το καταλάβουμε ως εξής: «Σημαίνει ότι ο Θεός δεν με ευλόγησε, δεν του αρέσει, αλλά δεν είναι χρήσιμο για μένα». Και ήρεμα κάτσε, μάθε μαθήματα, που λέει και η μαμά.
Πώς να υπομείνετε τα προβλήματα; Πώς να ταπεινώσεις έναν περήφανο άνθρωπο;
Ένας περήφανος άνθρωπος δεν είναι τόσο δύσκολο να αναγνωριστεί. Αν είναι περήφανος, πάντα σηκώνει μια φασαρία, μια κραυγή. Ένα τεράστιο ρεύμα ακαθαρσίας ξεσπά από αυτό.
Αν ένας Ορθόδοξος θέλει ειλικρινά να απαλλαγεί από τον θυμό, από το ουρλιαχτό, να μάθει να μην χτυπά ποτέ το τραπέζι με τη γροθιά του, να μην χτυπά την πόρτα, να μην πετάει τον τηλεφωνικό δέκτη, τα πιάτα στο πάτωμα, χρειάζεται - ως βάση - για να καταλάβω: "Δεν είμαι τίποτα μπροστά στον Θεό! Όλα είναι στη δύναμή Του και μου επέτρεψε αυτόν τον πειρασμό. Και γιατί να είμαι τρελός;"
Για να επιτύχει κανείς την πλήρη αθωότητα, πρέπει να παραδοθεί ολοκληρωτικά στα χέρια του Θεού, να δώσει τη θέση του στον Θεό, να θυμάται όλα όσα μας συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της ημέρας, επιτρέπεται από την Πρόνοια του Θεού, που νοιάζεται για τη σωτηρία μας. Ο Κύριος θέλει να καθαριστούμε και να εισέλθουμε στις ουράνιες αίθουσες. Και μπορείς να μπεις εκεί μόνο με το να γίνεις άγιος. Η αγιότητα είναι η μη βία, η αγνότητα, η αδιέξοδη. Δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι - μόνο ο Κύριος είναι χωρίς αμαρτία. Αλλά η στάση της ψυχής στην αγιότητα και να στέκεται ενώπιον του Θεού με καθαρή, ανόητη καρδιά είναι άγια ζωή.
Σε συκοφάντησε κάποιος; Μπορεί να μας προσβάλει η συκοφαντία, να μας προσβάλει... Και μπορούμε αυτή τη στιγμή να θυμηθούμε πώς ο αναμάρτητος Κύριος υπέστη συκοφαντίες και κουτσομπολιά, συκοφαντίες για να μας λυτρώσει αιώνιος θάνατος. Αναμάρτητος Κύριε! Και δεν είμαστε χωρίς αμαρτία! Σε αυτό είναι αθώοι, σε άλλο έχουν αμαρτήσει!
Και αν θυμηθούμε εγκαίρως ότι ο Κύριος μας πρόσταξε να αγαπάμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας, τότε για χάρη του πλησίον μας, που μας προσβάλλει αυτή τη στιγμή, θα υπομείνουμε. Ο Κύριός Του, όπως και εμείς, λυτρώθηκε με το ίδιο Του αίμα. Άρα τον αγαπάει όπως αγαπά κι εμάς. Ο πλησίον μας είναι αγαπητός στον Κύριο, μπορούμε πραγματικά να κάνουμε κάποιο κακό σε κάποιον που ο ίδιος ο Θεός αγαπά; Απλώς ο γείτονάς μας έχει μια τέτοια περίοδο που έχει γίνει αδύναμος στο πνεύμα - έτσι δεν μπορείτε να "τελειώσετε" τους αδύναμους, πρέπει να τους συγχωρήσετε για την αδυναμία τους!
Αν αντέξαμε τα πάντα και ευχαριστούσαμε τον Θεό για τους πειρασμούς, τότε η ψυχή γαληνεύει. Πιστέψτε με, ειρηνεύεται όχι τόσο από τις προσπάθειές μας όσο από τη χάρη του Θεού. Άλλωστε μας πρόσεχε και είδε ότι κάναμε προσπάθεια και καταπνίξαμε τον θυμό μας, την αγανάκτησή μας. Και για αυτή την προσπάθεια μας δίνει την ειρήνη Του, την αγάπη Του. Αυτή είναι μια μεγάλη ανταμοιβή! Ούτε με νηστεία, ούτε με πολλές ώρες προσευχής, ούτε με αγρυπνία μπορεί κανείς να λάβει αυτό το δώρο τόσο γρήγορα όσο με υπομονή και ταπείνωση. Η ταπεινοφροσύνη είναι ένα όπλο που απωθεί όλες τις επιθέσεις και τις ίντριγκες των δαιμόνων.
Και ο γείτονας, που «διασκορπίστηκε» εναντίον μας, αλλά δεν συνάντησε εχθρότητα, αρχίζει επίσης να καταλαβαίνει ότι έχει αποδυναμωθεί πνευματικά. Θα μας ζητήσει συγχώρεση, πηγαίνετε στην εξομολόγηση. Έτσι, εμείς οι ίδιοι δεν αμαρτήσαμε και με το παράδειγμά μας σώσαμε τον πλησίον μας από την απώλεια. Στη μετάνοια, ο Κύριος θα τον καθαρίσει από την αμαρτία και δεν θα τον θυμάται γι' αυτό, και αν δεν μετανοήσει, είναι στη συνείδησή του. Προσευχηθείτε για τους παραβάτες σας, όπως ο ίδιος ο Κύριος προσευχήθηκε στον Σταυρό για εκείνους που Τον σταύρωσαν.
Οποιαδήποτε θλίψη, πρόβλημα μας έχει τύχει. Πρέπει αμέσως να μαζευτείτε, να μην γίνετε κουτσοί, μην απελπίζεστε και να πείτε: «Έτσι είναι θέλημα Θεού να ξεπεράσω αυτήν την ατυχία».
Αν μας έρθει κάποιος φίλος ή φίλη και έχει πρόβλημα, τότε αρχίζουμε να ψάχνουμε λέξεις για να τους παρηγορήσουμε. Με τον ίδιο τρόπο πρέπει να παρηγορηθούμε. Πες στον εαυτό σου: "Τι ανησυχείς; Παρηγορείσαι που τσακίζεσαι; Δεν χρειάζεται να ενεργήσεις μόνος σου, να τρέξεις κάπου, να κάνεις κάτι. Ο Κύριος παρακολουθεί πώς το αντιλαμβάνεσαι αυτό. Θα αρχίσεις να ταράζεσαι ή θα περιμένεις μέχρι να Αυτός Ο ίδιος θα σε σώσει από μπελάδες, τα ξέρει όλα καλύτερα από σένα». Ας το αντέξουμε λοιπόν και ας προσθέσουμε: "Ηρέμησε, όλα θα περάσουν. Όλα θα αλέσουν, θα αλέσουν. Κοιτάξτε πόσα προβλήματα υπήρχαν στη ζωή σας - και όλα τελείωσαν κάπως λίγο πολύ με ασφάλεια. Δεν είναι μοιραίο." Έτσι πείθουμε τον εαυτό μας, και όλα ηρεμούν στην ψυχή. Δεν χρειάζεται να ψάχνετε για ξυράφι για να κόψετε τις φλέβες σας ή ένα σχοινί.
Συμβαίνει να εμπνέει ο εχθρός: "Μην κρατάς θυμό μέσα σου, αλλιώς θα αρρωστήσεις. Πες τα πάντα στον διπλανό σου, άσε τον να δει τι σκέφτεσαι γι' αυτόν!" Αυτό είναι ένα σατανικό πνεύμα. Ζει σε ένα περήφανο άτομο, τρέφεται με αρνητική ενέργεια. Αν δεν τον έχουμε «ταΐσει» με τα πάθη μας για πολύ καιρό, δεν έχουμε θυμώσει με κανέναν για πολύ καιρό, μπορεί να κανονίσει έναν πειρασμό για να χάσουμε την ψυχραιμία μας. Και όταν παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού, μένει πεινασμένος. Μόλις άντεξε - παρέμεινε πεινασμένος, ο δεύτερος, τρίτος, δέκατος - μαράθηκε τελείως. Δεν θα έχει τη δύναμη να θυμώσει, και θα μας αφήσει, γιατί δεν θα έχει τίποτα να κερδίσει.
Όταν ένας δαίμονας είναι τόσο ατιμασμένος, όταν δεν βγαίνει να βάλει σε πειρασμό κάποιον να αμαρτήσει, στο κακό, πετάει με βρυχηθμό στον κάτω κόσμο. Και εκεί τον τιμωρούν, τον δέρνουν, τον βασανίζουν. Και πιο δυνατοί δαίμονες στέλνονται σε αυτούς που στέκονται. Δεδομένου ότι ένας αδύναμος δαίμονας δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει ένα άτομο, σημαίνει ότι του στέλνεται ένας ακόμη επιδέξιος στις ίντριγκες. Ένα άτομο μπορεί να μην νικήσει αμέσως έναν ισχυρότερο δαίμονα και τότε θα μάθει να πολεμά μαζί του. Έτσι μεγαλώνει ο άνθρωπος στην ταπεινοφροσύνη.
Θυμηθείτε: ο Θεός είναι μαζί μας, μαζί μας Η δύναμη του Θεούταπεινότητα! Η Μητέρα του Θεού είναι μαζί μας! Οι άγιοι του είναι μαζί μας! μαζί μας ουράνιες δυνάμεις! Ένας Άγγελος Κυρίου είναι πιο δυνατός από εκείνους τους δαίμονες που μας κατακλύζουν με σύννεφα. Γιατί; Ναι, γιατί είναι άγγελος του Θεού. Κι όπου είναι ο Θεός, υπάρχει αλήθεια, υπάρχει νίκη! Αλλιώς δεν γίνεται!
Γιατί είναι τόσο σημαντικό για Ορθόδοξος Χριστιανόςβρείτε ταπεινοφροσύνη; Είναι πραγματικά απαραίτητο αυτό για τη σωτηρία του ανθρώπου;
"Η πνευματική ζωή πρέπει να είναι απλή, ειλικρινής, πράος, καλοπροαίρετη και ακόμη πιο ταπεινή. Η ταπεινοφροσύνη είναι σωτηρία χωρίς κόπο. Η ταπεινοφροσύνη της καρδιάς είναι το πρώτο και κύριο θεμέλιο του "οίκου της πνευματικής μοναστικής ζωής", λέει ο Άγιος Θεοφάν του Novoezersky. Από Εμένα, γιατί είσαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρεις ανάπαυση για τις ψυχές σου».
Η ταπεινοφροσύνη είναι το θεμέλιο της σωτηρίας μας. Στον Δαυίδ τον Ψαλμωδό είναι γραμμένο: «Ταπείνω τον εαυτό μου, και ο Κύριος σώσε με». Όλα τα κατορθώματα που επιτελεί ο άνθρωπος στην επίγεια ζωή: νηστεία, προσευχή, αγρυπνία, σωματική εργασία, ελεημοσύνη δεν είναι σκοπός, αλλά μέσο για την επίτευξη ενός σκοπού. Και αυτός ο στόχος είναι η ταπεινοφροσύνη. Όταν ένας άνθρωπος έχει ταπεινώσει τον εαυτό του, τότε όλα στη ζωή του μπαίνουν στη θέση τους.
Όταν ένα άτομο προσαρμόζει τον εαυτό του με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι μηδέν ενώπιον του Θεού, τίποτα, τότε ο Κύριος αρχίζει να δημιουργεί τον Παράδεισο στην ψυχή του - τη Βασιλεία των Ουρανών.
Έχουμε πολλές επιθυμίες. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι έχει την επιθυμία να παντρευτεί, να κάνει ένα παιδί. Ο άλλος θέλει να έχει πολλά λεφτά. Το τρίτο είναι να αγοράσετε το βίντεο. Υπάρχουν πολλές επιθυμίες, πρέπει να τις περιορίσουμε και ακόμη και να τις κόψουμε αν παρεμβαίνουν στη σωτηρία μας.
Ας υποθέσουμε ότι κάποιος λέει: «Θέλω να παντρευτώ». Και δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη για αυτό - ένα άτομο δεν είναι έτοιμο να φέρει την ευθύνη για τη δύναμη γαμήλια ένωση, όχι για τα παιδιά που μπορεί να γεννηθούν, ούτε για την ανατροφή τους. Του λέμε: «Αυτή η επιθυμία θα σου περάσει, πρέπει να την κόψεις». Εδώ αρχίζει το κατόρθωμα, η ταπεινοφροσύνη δοκιμάζεται. Ή κάποιος ήθελε να έχει ένα αυτοκίνητο Mercedes. Λοιπόν, τι "θέλησε"! Είναι απαραίτητο να κόψετε αυτή την επιθυμία, επειδή δεν έχει μάθει ακόμα πώς να οδηγεί σωστά ένα αυτοκίνητο, μπορεί να σκοτώσει κάποιον και μόνο το ένα τρίτο των κεφαλαίων για την αγορά. Άρα, πρέπει να δανειστείς, να χρεωθείς. Και αν σπάσει το αυτοκίνητο, δεν έχει πληρώσει ακόμα τα χρέη του; Πολύ κακό... Με λίγα λόγια - δεν του ωφελεί να αγοράσει αυτοκίνητο, δεν υπάρχει θέλημα Θεού. Ένας άλλος «ήθελε να είναι στη Δούμα», αλλά δεν υπάρχει τρόπος να πάει εκεί. Κόψαμε μια τέτοια επιθυμία. Και έτσι σε κάθε περίπτωση που χρειάζεται να διαχειριστείτε τις επιθυμίες σας, ξεκινήστε από τα μικρά: θέλετε να φάτε χορτάτοι, πρέπει να κόψετε αυτή την επιθυμία - να φάτε λίγο. Πρέπει να φάτε τόσο πολύ που αν σας προσκαλέσουν να επισκεφτείτε κάπου μετά το δείπνο, θα μπορούσατε να φάτε πολύ περισσότερα.
Όταν οι άνθρωποι προετοιμάζονται για την αιώνια, μακάρια ζωή, ζουν ήδη άγιοι σε αυτόν τον κόσμο, προσπαθώντας να υπομείνουν τα πάντα. Εκεί ζούσε ένας τόσο ταπεινός μοναχός. Μια μέρα περπατούσε στο δρόμο και δαιμονισμένη γυναίκα, πλησίασε η πόρνη και τον χτύπησε στο μάγουλο. Παραιτήθηκε ο ίδιος και πλαισίωσε άλλον. Τον χαστούκισε και στο άλλο μάγουλο. Πάλι τα χάλασε. Και ο δαίμονας σε αυτό το άσωτο κορίτσι γρύλισε από θυμό, βγήκε από μέσα της και συνήλθε. Γιατί ο διάβολος δεν αντέχει την ταπείνωση.
Μια άλλη ενδιαφέρουσα περίπτωση μου έρχεται στο μυαλό. Ο επίσκοπος Σπυρίδων Τριμιφούντσκι μπήκε κάποτε στο παλάτι του βασιλιά. Τα ρούχα του ήταν τόσο ανεπιτήδευτα που ο υπηρέτης του βασιλιά νόμιζε ότι ένας ζητιάνος, κάποιος ζητιάνος, είχε μπει και τον χτύπησε στο μάγουλο. Ο άγιος δεν είπε λέξη, κοίταξε τρυφερά τον υπηρέτη και έστρεψε το άλλο του μάγουλο προς το μέρος του. Βλέποντας την ταπεινοφροσύνη του, ο υπηρέτης έπεσε στα πόδια του αγίου: "Πάτερ, συγχώρεσέ με, νόμιζα ότι είσαι ένας άνθρωπος του δρόμου, ένας ξένος. Αλλά δεν είσαι καθόλου συνηθισμένος άνθρωπος". Ο υπηρέτης τον είδε ως άγιο.
Πολλοί μπορεί να μπουν στον πειρασμό και να αγανακτήσουν: «Λοιπόν γιατί να στρέψουμε τα μάγουλά μας σε όλους;» Και τότε ένας τέτοιος διάβασε το Ευαγγέλιο, βρήκε τα λόγια του Χριστού «... χτύπησε με το αριστερό, αντικαταστάτη δεξί μάγουλο...» έτρεξε μοναστήρι. Συνάντησα έναν μοναχό, είπε: «Διαβάστε τι γράφεται». - «Ο Χριστός λέει ότι αν σε χτυπήσουν στο ένα μάγουλο, πρέπει να γυρίσεις το άλλο, μην εκδικηθείς». - "Ορίστε!" - και χτύπησε αυτόν τον καλόγερο στο ένα μάγουλο, στο άλλο. Έτρεξε λοιπόν στο ένα, στο άλλο, στο τρίτο. Όλοι άντεξαν, δεν τα παράτησαν. Έβαλε σε πειρασμό τα αδέρφια στο μοναστήρι, χτύπησε τους πάντες. Είδα έναν αρχάριο, αυτόν τον νέο, που δεν γνώριζε ακόμη την ταπεινή μοναστική ζωή. Τον πλησίασε και του έδωσε το Ευαγγέλιο να διαβάσει. Μετά τον χτύπησε και ετοιμάστηκε να φύγει. Και ο αρχάριος τον σταματά: "Περίμενε. Αλλά σε αυτό το μέρος είναι γραμμένο: "Ας γυρίσουμε πίσω και ας πατήσουμε", "Ό,τι μέτρο μετρήσεις, θα μετρηθεί σε σένα." Γύρισε και του το έδωσε. ο καημένος πέταξε έξω από το μοναστήρι σαν φελλός.
Η ταπεινοφροσύνη είναι σπουδαίο πράγμα. Όλες οι διαφωνίες -οικογενειακές, κρατικές, εθνικές- βασίζονται στην περηφάνια μας. Έχουμε υψηλή γνώμη για τον εαυτό μας, υπερήφανοι, περήφανοι. Θέλουμε όλοι να γνωρίζουν για εμάς, να λένε καλά λόγια για εμάς. Έτσι η περηφάνια μας μεγαλώνει ακόμα περισσότερο. Ο δαίμονας της υπερηφάνειας μπαίνει σε έναν άνθρωπο, ζει μέσα του, τρέφεται από αυτό το πάθος.
Και ο άνθρωπος που νομίζει ότι είναι ο τελευταίος, ταπεινώνεται μπροστά σε όλους, γεμίζει με τη χάρη του Θεού. Θυμάμαι ένα παράδειγμα από τη ζωή του Αγίου Θεοδοσίου, ηγουμένου των Σπηλαίων του Κιέβου. Ήρθε στον Μέγα Δούκα Izyaslav για να επισκεφθεί. Τον δέχτηκε με αγάπη, μίλησε μαζί του για πολλή ώρα. Ο ιδιοκτήτης τον κράτησε αργά μέχρι αργά, και ήταν πολύ μακριά για να περπατήσει ο μοναχός. Η νύχτα έχει ήδη έρθει. Και ο πρίγκιπας ζήτησε από τον υπηρέτη να πάρει τον μοναχό στην άμαξα του πρίγκιπα. Ο υπηρέτης νόμιζε ότι ο φιλοξενούμενος ήταν απλός, κάποιου είδους φοροεισπράκτορας. Και του λέει: «Έλα, κάτσε, σωστά, και θα κοιμηθώ». Ο γέροντας κάθισε αντί του αμαξά και κυβερνούσε. Και όταν ο υπηρέτης ξύπνησε το πρωί, είδε κάτι εκπληκτικό: οι ευγενείς πήγαιναν στον πρίγκιπα Izyaslav και, αφού συνάντησαν τον μοναχό Θεοδόσιο, όλοι τον προσκύνησαν. Ο υπηρέτης ξαφνιάστηκε, αλλά δεν κατάλαβε τι ήταν το θέμα. Όταν μπήκαν στο προαύλιο του μοναστηριού, όλοι οι αδελφοί βγήκαν να συναντήσουν τον ηγούμενο τους, τον προσκύνησαν χαμηλά και πήραν την ευλογία του. Ο γέροντας βέβαια δεν είχε υψηλή γνώμη για τον εαυτό του. Ταπεινά οδήγησε το λουρί, κουβάλησε τον κοιμισμένο υπηρέτη. Και η ταπεινοφροσύνη νικά τα πάντα - και τις δολοπλοκίες του εχθρού, και τα σχέδια του κακού, και την έχθρα των γειτόνων.
Γιατί ο Κύριος περιμένει ταπείνωση από εμάς; Γιατί δημιούργησε το σώμα μας από τη σκόνη της γης και εμφύσησε στα πρόσωπά μας πνοή ζωής, μια λογική, αθάνατη ψυχή. Και τι ταλέντα μας έδωσε ο Κύριος - δεν είναι δικά μας, αλλά του Κυρίου. Δικές μας είναι μόνο οι αμαρτίες μας. Και το να υπερηφανεύεσαι για τις αμαρτίες, το να καυχιέσαι είναι η ύψιστη τρέλα.
Οι άγιοι πατέρες λένε ότι αν θέλεις να αποκτήσεις ταπείνωση, ζήτα από τον Θεό μομφή και προσβολές. Αλλά αυτός ο δρόμος δεν είναι για όλους. Πώς να επιτύχετε την ταπεινοφροσύνη στην πράξη;
Μόνο όσοι έχουν ήδη πετύχει κάτι, έχουν ανέβει σε κάποιο πνευματικό επίπεδο, μπορούν να ζητήσουν από τον Κύριο μομφές. Και για μεγαλύτερο κατόρθωμα ζητούν από τον Κύριο να τους στείλει ταπεινούς. Όταν κάποιος ρωτά στην προσευχή:
"Κύριε, δώσε μου ταπεινοφροσύνη, υπομονή, υπακοή, για να ζητήσει από τον Κύριο την ευκαιρία να ανεχτεί κάτι ή κάποιον, ώστε κάποιος να τον προσβάλει, να τον προσβάλει, να τον παρασύρει σε κάποιο πρόβλημα. Έχει έρθει πρόβλημα; Πρέπει να πάρουμε το τράβηγμα τον εαυτό σας μαζί και μείνετε ήρεμοι.
Είναι αλήθεια ότι οποιαδήποτε υπακοή γίνεται με ταπείνωση, ο Κύριος στρέφεται για το καλό των υπάκουων;
Γνωρίζουμε από τους αγίους πατέρες: εάν ένας αρχάριος, κατόπιν συμφωνίας με έναν εξομολογητή, εμπιστευτεί πλήρως τον εαυτό του στα χέρια του και κάνει τα πάντα με ταπείνωση, ο Κύριος τον προστατεύει από την πτώση. Αλλά τέτοιες σχέσεις μπορούν να υπάρχουν μόνο σε ένα μοναστήρι, αυτό δεν ισχύει για τους λαϊκούς, δεν θα το καταλάβουν αυτό. Για αυτούς, το κύριο πράγμα είναι να λάβουν την ευλογία του Θεού για σπουδές, για γάμο και για δουλειά.
Πόσο συχνά αντιμετωπίζετε προβλήματα, προβλήματα; Έχετε συγκρούσεις με άλλους ανθρώπους στη ζωή σας;
Σίγουρα υπάρχουν και κάποια που κρατάνε χρόνια. Πολλές μέθοδοι έχουν ήδη δοκιμαστεί για την επίλυσή τους. Αλλά ανεπιτυχώς.
Σου φαίνεται ότι βρίσκεσαι σε αδιέξοδο, σε απελπιστική κατάσταση. Σε καταθλίβει, αλλά συνεχίζεις να παλεύεις.
Αντιστέκεστε απεγνωσμένα να συμβιβαστείτε με την κατάσταση, γιατί υπάρχει η άποψη ότι αυτό είναι μια εκδήλωση αδυναμίας, απελπισίας.
Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε τι να κάνετε για να επιλύσετε μια προβληματική κατάσταση και πώς θα σας βοηθήσει η ταπεινοφροσύνη σε αυτό.
Τι είναι ταπείνωση
«Ταπεινός - που είναι ταπεινός, που ζει με ταπείνωση,
στην ήπια αφοσίωση στην πρόνοια, στη συνείδηση της ασημαντότητάς του».
Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl
Τι γνωρίζετε για την ταπεινοφροσύνη;
Αυτή η έννοια έχει μια θρησκευτική χροιά στο επίπεδο της μαζικής συνείδησης και, με την παραδοσιακή έννοια, έχει μια απόχρωση αδυναμίας:
- Ταπεινοφροσύνη είναι η απουσία υπερηφάνειας, η προθυμία να υποταχθείς στη θέληση κάποιου άλλου.
- Ταπεινοφροσύνη είναι η επίγνωση των αδυναμιών και των ελλείψεων του, το αίσθημα της μεταμέλειας, η τύψεις, η σεμνότητα.
- Ταπεινοφροσύνη είναι η συνειδητοποίηση ότι ο στόχος είναι ανέφικτος.
Δεν φαίνονται όλα απελπιστικά;
Όπως είπε ένας πελάτης του έργου «Keys of Mastery»: «Ταπεινοφροσύνη είναι όταν συμφωνείς με όλα τα προβλήματα, με όλο το βαρύ φορτίο και υπόσχεσαι στον εαυτό σου να το κουβαλάς για το υπόλοιπο της ζωής σου».
Στην πραγματικότητα, όσοι έχουν ζήσει αληθινή ταπείνωση βρίσκουν διαφορετικό νόημα σε αυτή τη λέξη.
Η ταπεινοφροσύνη είναι το τέλος του αγώνα, είναι παραίτηση από την ευθύνηγια την επίλυση της κατάστασης και αυτοπεποίθηση ανώτερες δυνάμεις ότι η κατάσταση θα λυθεί με τον καλύτερο τρόπο για όλους.
Απλό παράδειγμα:
Κάθεσαι σε μια βάρκα και κολυμπάς κόντρα στο ρεύμα. Κωπηλατείς και κωπηλατείς με κουπιά όσο έχεις δύναμη.
Έρχεται ένα σημείο που τα χέρια σου μουδιάζουν και ρίχνεις τα κουπιά.
Παρασύρεσαι από το ρεύμα, και συνειδητοποιείς ότι είσαι εκεί που πρέπει.
Ποια είναι η αξία της ταπεινοφροσύνης
Έχουμε συνηθίσει να αντιστεκόμαστε στην ταπεινοφροσύνη, αλλά αν κοιτάξετε αυτόν τον όρο από διαφορετική οπτική γωνία, αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει λόγος να φοβάστε την εμφάνισή του.
Τη στιγμή της ταπείνωσης έρχεται η ανακούφιση, η απελευθέρωση.
Σας επιτρέπει να φτάσετε σε ένα νέο πνευματικό επίπεδο, όπου κερδίζετε την υποστήριξη ανώτερων δυνάμεων.
Η ταπεινοφροσύνη δεν είναι αδυναμία όχι την κατάσταση του θύματος.
Ταπεινοφροσύνη είναι ελευθερία από τον αγώνα.
Πώς να φτάσεις στην ταπεινοφροσύνη
5 στάδια ζωής μιας προβληματικής κατάστασης
#1 Η εμφάνιση μιας κατάστασης
Το πρώτο στάδιο είναι η εμφάνιση μιας δυσάρεστης κατάστασης που προκάλεσε βίαιη διαμαρτυρία.
- Ο σύζυγος (σύζυγος) είναι ζηλιάρης, υποπτεύεται προδοσία. Και δεν έχετε καμία σχέση με αυτό. Προκαλώντας συνεχώς δικαιολογίες, αποδεικνύοντας του (της) ότι (α) κάνει λάθος (α).
Και αυτός (α) είναι ακόμα πιο θυμωμένος, δεν πιστεύει. Αποδεικνύεις, αποδεικνύεις, αλλά τα επιχειρήματά σου για αυτόν (αυτήν) δεν είναι πειστικά.
- Η μαμά σε πιέζει συνεχώς, σε επικρίνει και εσύ προσπαθείς να ταιριάξεις με τα ιδανικά της για καλή κόρη, αλλά μάταια.
- Προσπαθείτε να προστατεύσετε τα συμφέροντά σας στην κληρονομιά, αλλά αντιμετωπίζετε έναν τοίχο παρεξήγησης συγγενών.
#2 Προσπαθώντας να λύσετε το πρόβλημα μόνοι σας
Αυτή είναι η φάση αχαλίνωτη δραστηριότητα. Για άτομα που εμπλέκονται στην αυτο-ανάπτυξη, που υποστηρίζονται από την πεποίθηση ότι είμαι ο Δημιουργός, ότι όλα είναι στη δύναμή μου.
Σπρώχνεις όλες τις πόρτες, δοκιμάζεις όλους τους διαφορετικούς τρόπους που βγάζει το μυαλό. Αλλά το μυαλό προέρχεται από εμπειρία ζωής, από εκείνα τα σενάρια ζωής που είδε.
Σε αυτό το στάδιο, το πνευματικό συστατικό απουσιάζει.
Υπάρχει μόνο φυσικές τρισδιάστατες δράσειςπου υπαγορεύονται και ελέγχονται είτε από το ανεπτυγμένο εγώ είτε από την προσωπικότητα του ατόμου.
Δεν αναζητάτε νέες ευκαιρίες. Σε αυτό το επίπεδο, είναι απρόσιτα.
#3 Απελπισία
Τη στιγμή που συνειδητοποιείς ότι καμία μέθοδος δεν λειτουργεί, πέφτεις σε βαθιά απόγνωση. Πίστεψες ότι μπορείς να τα καταφέρεις και το αποτέλεσμα είναι ένα πλήρες μηδέν.
Όταν σε γεμίζει η απόγνωση, κάτι μέσα σου κάνει κλικ. Και καταλαβαίνετε, απλά πρέπει να αποδεχτείτε ότι είναι. Αρκετά! Έλα ότι μπορεί!
Εξετάστε τα παραδείγματα της πραγματικής μας ζωής:
- Σταματάς να αποδεικνύεις στον άντρα σου (σύζυγο) ότι είσαι πιστός σύζυγος και του επιτρέπεις (της) να σκέφτεται ό,τι θέλει.
- Παραδέξου το δίκιο της μητέρας σου: «Ναι, εγώ... κακή κόρη! δεν έχεις άλλο και δεν θα έχεις άλλο!»
- Συμφωνήστε να δώσετε το μερίδιο της κληρονομιάς σας υπέρ συγγενών.
#4 Ταπεινοφροσύνη
«Είναι αδύνατο να λυθεί ένα πρόβλημα στο ίδιο επίπεδο στο οποίο προέκυψε.
Πρέπει να ξεπεράσεις αυτό το πρόβλημα ανεβαίνοντας στο επόμενο επίπεδο».
Albert Einstein
Στο στάδιο της ταπείνωσης, όλα τα κίνητρα που σε έκαναν να χτυπάς σε όλες αυτές τις πόρτες, εξαφανίστηκαν, δεν λειτουργούν πια.
Απομακρύνεσαι από αυτή τη διαδικασία την προσωπικότητά σου, τον εγωισμό σου. Αφαιρείτε ένα ισχυρό δέσιμο στο αποτέλεσμα, όπως θέλετε να το δείτε.
Υποβολή σε ανώτερες εξουσίες για άδεια το υψηλότερο αγαθό όλωνσυμμετέχοντες στην κατάσταση. Και τότε όλα αρχίζουν να ξετυλίγονται.
Έτσι λειτουργεί η ταπεινοφροσύνη.
Μέχρι να φτάσεις σε αυτό το σημείο της απόγνωσης, να μην έχεις συμφιλιωθεί, η κατάσταση δεν θα λυθεί.
Τότε είναι που έρχεται αυτό στιγμή της φώτισης.
Η δυσκολία της ταπεινότητας είναι ότι δεν ξέρεις ποιο θα είναι το αποτέλεσμα χωρίς τη συμμετοχή σου. Είστε έτοιμοι για μια απροσδόκητη εξέλιξη;
Ας το να συμβεί εκδήλωση δύναμης, σοφίαςκαι την έναρξη του επόμενου σταδίου - αποδοχής.
#5 Η αποδοχή και η διαφορά της από την ταπεινοφροσύνη
Όταν παίρνεις τα ηνία από το εγώ και παραδίδεις στις ανώτερες δυνάμεις για επίλυση, συνειδητοποιείς ότι η κατάσταση πρέπει να γίνει αποδεκτή ως έχει.
Πρώτα, μαθαίνεις να αποδέχεσαι το γεγονός ότι δεν μπορείς να επηρεάσεις την κατάσταση με κανέναν τρόπο και μετά έρχεται η στιγμή της αποδοχής.
Η ταπεινοφροσύνη διαφέρει από την αποδοχή με το συναίσθημα:
- Ταπεινοφροσύνη - θλίψη: "δεν λειτούργησε, ας είναι ..."
- Η αποδοχή είναι ειρήνη, η συνειδητοποίηση ότι έτσι πρέπει να είναι.
Δηλαδή, η ταπεινοφροσύνη δεν είναι ακόμη ικανοποίηση, αλλά δεν υποφέρει πια.
Η αποδοχή είναι πιο προχωρημένη.
Εάν η ταπεινοφροσύνη προέρχεται από την απελπισία, τότε η αποδοχή είναι ένα συνειδητό συναίσθημα.
Πιθανότατα, δεν θα φτάσετε στην ταπεινοφροσύνη με μια προσπάθεια θέλησης, αλλά γνωρίζοντας αυτόν τον αλγόριθμο, θα είναι πιο εύκολο για σας να αφήσετε την κατάσταση.
Η Alena Starovoitova για την ταπεινοφροσύνη
Πώς να λύσετε την κατάσταση με ταπεινοφροσύνη
Νο 1. Αλλαγή προσοχής
Μπορεί να είναι δύο τύπων:
1. Τυχαία εναλλαγή, με τη βοήθεια εξωτερικών συνθηκών
Αλλά, όπως γνωρίζετε, τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία.
Ο «Ανώτερος Εαυτός» σας, βλέποντας ότι το εγώ δεν εγκαταλείπει την κατάσταση, δημιουργεί τέτοια γεγονότα στη ζωή που μπορούν να αλλάξουν την προσοχή σας για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.
Σε αυτό το διάστημα, η κατάσταση θα επιλυθεί από μόνη της.
Αυτό συμβαίνει εάν:
- Δεν μπορώ να ξεπεράσω(δεν θα φτάσεις στην ταπείνωση συνειδητά), και η σωματική δύναμη εξαντλείται. Για να μην χαθεί καθόλου εσωτερικός πόρος, οι ανώτερες πτυχές σας πηγαίνουν σε ένα τέτοιο βήμα.
Για παράδειγμα, μια μητέρα δεν μπορεί να βάλει το παιδί της στο κρεβάτι για αρκετές ημέρες. Κάθε μέρα είναι σαν βασανιστήριο και για τους δύο. Δεν μπορείτε να αφήσετε την κατάσταση να περάσει από μόνη της, γιατί το μωρό είναι το πιο ακριβό και ο πόρος ζωής είναι απλώς απαραίτητος.
- Όχι πνευματικά ώριμοςστην ταπεινοφροσύνη και σπαταλήστε πολλή ενέργεια για την επίλυση κάποιου ζητήματος. Πραγματοποιείται εναλλαγή προκειμένου να διορθωθεί η διαδρομή σας.
Εάν στην πρώτη περίπτωση θέλετε να ταπεινώσετε τον εαυτό σας, αλλά δεν μπορείτε, τότε στη δεύτερη περίπτωση, η ταπεινοφροσύνη μπορεί να προκύψει μόνο σε υποσυνείδητο επίπεδο.
Αυτή η μέθοδος δεν είναι κατάλληλη για παρατεταμένες συγκρούσεις. Εάν παλεύετε ενάντια στις κλειστές πόρτες για χρόνια, τότε δεν θα αρκεί απλώς να αλλάξετε την εστίασή σας.
2. Ενσυνείδητη εναλλαγή της προσοχής
Αποτυγχάνετε να επιλύσετε κάποιο θέμα, αποδέχεστε συνειδητά την κατάσταση για λίγο και επικεντρώνεστε σε άλλα θέματα ή μεταβείτε σε κάτι ουδέτερο.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η λαβή χαλαρώνει και η κατάσταση είτε επιλύεται από μόνη της, είτε σας έρχεται μια ιδέα πώς να τη λύσετε.
Νο 2. Πυραμίδα Δύναμης και Φωτός
Πρέπει να πω ότι η ταπεινοφροσύνη παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτή τη μέθοδο.
Αν πάτε στην πυραμίδα, αφήσετε το πρόβλημά σας εκεί και μετά συνεχίστε να το σκέφτεστε, τίποτα δεν θα λυθεί.
Αυτό που έχει σημασία είναι πόσο εμπιστεύεστε τις ανώτερες δυνάμεις για την επίλυση της κατάστασης.
