Ο τάφος του Πέτρου 1 στο Petropavlovsk. Ταφές στο φρούριο Πέτρου και Παύλου

Ο αυτοκράτορας της Ρωσικής Αυτοκρατορίας Πέτρος 1 πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 1725. Συνέβη εντός των τειχών του Χειμερινού Παλατιού της οικογένειάς του. Εκείνη την εποχή, ο Πέτρος 1 ήταν 52 ετών. Η κύρια αιτία του ξαφνικού θανάτου του είναι, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, η φλεγμονώδης διαδικασία της ουροδόχου κύστης. Στην αρχή, αυτή η ήπια φλεγμονή παραμελήθηκε σοβαρά και τελικά εξελίχθηκε σε γάγγραινα. Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα, το σώμα του εκτέθηκε στα Χειμερινά Ανάκτορα στην αίθουσα πένθους. Όποιος ήθελε να αποχαιρετήσει τον αυτοκράτορά του μπορούσε να έρθει εδώ για να τον αποχωρήσει τελευταίος τρόπος. Για περισσότερο από ένα μήνα, άνθρωποι από διάφορα μέρη της αυτοκρατορίας έρχονταν να τον αποχαιρετήσουν. Στο φέρετρο του Πέτρου 1 του φόρεσαν μια μπροκάρ καμιζόλα, η οποία ήταν επενδυμένη με ύφασμα δαντέλας. Στα πόδια του υπήρχαν ψηλές μπότες με σπιρούνια στα τακούνια. Στο στήθος του ήταν προσαρτημένο το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου και δίπλα του κείτονταν το πιστό ξίφος του. Ως αποτέλεσμα των παρατεταμένων καλωδίων, το πτώμα του αυτοκράτορα άρχισε σταδιακά να αποσυντίθεται και μια δυσάρεστη μυρωδιά εξαπλώθηκε σε όλο το Χειμερινό Παλάτι. Αποφασίστηκε να ταριχευτεί το σώμα του Πέτρου 1 και να μεταφερθεί στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Εκεί παρέμεινε για άλλα έξι χρόνια, μέχρι που τελικά πάρθηκε η απόφαση να το θάψουν. Η ταφή έγινε στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου, στον τάφο του Τσάρου. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το φέρετρο με το σώμα του αυτοκράτορα βρισκόταν στους τοίχους του παρεκκλησίου, το οποίο ολοκληρώθηκε σταδιακά.

Η Catherine, η οποία ήταν σύζυγος του Peter 1, έζησε μόνο δύο χρόνια περισσότερο από τον εκλιπόντα σύζυγό της. Αυτό συνέβη ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι η αυτοκράτειρα παρακολουθούσε καθημερινά διάφορες μπάλες και περπάτησε σχεδόν μέχρι το πρωί, γεγονός που επηρέασε πολύ τη σταθερότητα της υγείας της. Ως εκ τούτου, η σύζυγος του αείμνηστου αυτοκράτορα, Αικατερίνη, αποχαιρέτησε τη ζωή στα μέσα Μαΐου του 1727. Τότε ήταν 43 ετών. Ο αυτοκράτορας Πέτρος 1 δικαιούταν νόμιμα μια θέση στον Βασιλικό Τάφο, αλλά η γυναίκα του δεν μπορούσε να καυχηθεί για μια τέτοια τιμή. Άλλωστε δεν ήταν ευγενούς αίματος. Η Catherine 1, η οποία ήταν η Marta Skavronskaya, γεννήθηκε στις χώρες της Βαλτικής σε μια απλή αγροτική οικογένεια. Κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου, αιχμαλωτίστηκε από τον ρωσικό στρατό. Ο Πέτρος 1 απλά μαγεύτηκε από την ομορφιά της, η οποία πήρε μια βιαστική απόφαση να την παντρευτεί και να της δώσει τον τίτλο της αυτοκράτειρας. Το σώμα της Αικατερίνης θάφτηκε το 1731 με την άδεια της Άννας Ιωάννοβνα.

Σχεδόν όλοι οι τσάροι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας είναι θαμμένοι μέσα στα τείχη του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, ξεκινώντας από τον Πέτρο 1 και τελειώνοντας με τον Αλέξανδρο 3. Ο τάφος του Πέτρου 1 βρισκόταν κοντά στην είσοδο του καθεδρικού ναού στη νότια πλευρά. Ο τάφος του είναι κατασκευασμένος με τη μορφή ξεχωριστής κρύπτης, η οποία βρίσκεται κάτω από το δάπεδο από πέτρα. Στην κρύπτη αυτή υπάρχει μια κιβωτός από καθαρό μέταλλο, στην οποία βρίσκεται το φέρετρο με τον αυτοκράτορα. Πάνω από τον τάφο υπάρχει μια τεράστια και χοντρή πλάκα λαξευμένη από μάρμαρο. Είναι διακοσμημένα με πίνακες ζωγραφικής και σταυρούς από καθαρό χρυσό.

Εκτέλεση τοξότων

Ο Μέγας Πέτρος διέταξε να δικαστούν οι τοξότες ως κλέφτες και δολοφόνοι και να τιμωρηθούν ως τέτοιοι. Και έτσι έγινε. Τους έβγαλαν από διάφορες φυλακές, όπου φυλακίστηκαν κατά την άφιξή τους στη Μόσχα, συγκεντρώθηκαν σε έναν αριθμό 7 χιλιάδων ατόμων σε ένα μέρος, περικυκλωμένοι από ένα περίβολο, και διαβάστηκε η ποινή. Δύο χιλιάδες από αυτούς καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό και οι άλλες 5 χιλιάδες σε αποκεφαλισμό. Αυτό έγινε σε μια μέρα ως εξής.

Τους έβγαλαν 10 άτομα από τον περιφραγμένο χώρο, που μόλις αναφέρθηκε, στην πλατεία που ήταν στημένη η αγχόνη για να κρεμάσουν εκεί 2 χιλιάδες άτομα. Τους έδεσαν 10 άτομα παρουσία του βασιλιά, που τους μέτρησε, και παρουσία όλων των αυλικών, τους οποίους διέταξε να γίνουν μάρτυρες αυτής της εκτέλεσης. Ο βασιλιάς ήθελε οι στρατιώτες της φρουράς του να δείξουν πώς εκτελούν την υπηρεσία τους κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης.

Μετά την εκτέλεση αυτών των 2 χιλιάδων τοξότων, άρχισαν να σφαγιάζουν εκείνες τις 5 χιλιάδες που έπρεπε να τους είχαν κόψει τα κεφάλια. Επίσης τους έβγαλαν σε ομάδες των 10 από περιφραγμένο χώρο και τους έφεραν στην πλατεία. Εδώ, ανάμεσα στην αγχόνη, τοποθετήθηκε ένας μεγάλος αριθμός ράβδων, που χρησίμευαν ως μπλοκ για 5 χιλιάδες κατάδικους. Καθώς έφτασαν, αναγκάστηκαν να ξαπλώσουν σε μια ουρά σε όλο το μήκος και να βάλουν το λαιμό τους στο κομμάτι κοπής, 50 άτομα τη φορά. Έπειτα έκοψαν αμέσως τα κεφάλια όλης της σειράς.

Ο τσάρος δεν αρκέστηκε μόνο στις υπηρεσίες των στρατιωτών της φρουράς του για να πραγματοποιήσει αυτή την εκτέλεση. Παίρνοντας ένα τσεκούρι, άρχισε να κόβει τα κεφάλια με το χέρι του. Έσφαξε περίπου 100 από αυτούς τους άτυχους και μετά μοίρασε τσεκούρια σε όλους τους ευγενείς και τους αξιωματικούς της ακολουθίας του και τους διέταξε να ακολουθήσουν το παράδειγμά του.

Κανένας από αυτούς τους ευγενείς, και ανάμεσά τους όπως ο διάσημος ναύαρχος Apraksin, ο μεγάλος καγκελάριος, ο πρίγκιπας Menshikov, ο Dolgoruky και άλλοι, δεν τόλμησαν να παρακούσουν, γνωρίζοντας πολύ καλά τον χαρακτήρα του βασιλιά και συνειδητοποιώντας ότι η παραμικρή ανυπακοή θα τους έθετε σε κίνδυνο. την ίδια τη ζωήκαι για να βρεθούν οι ίδιοι στη θέση των επαναστατών.

Τα κεφάλια όλων των εκτελεσθέντων μεταφέρθηκαν στην πόλη με δίτροχα κάρα, καρφωμένα σε σιδερένια πασσάλους που ήταν ενσωματωμένοι στις πολεμίστρες των τειχών του Κρεμλίνου, όπου παρέμειναν εκτεθειμένοι όσο ζούσε ο τσάρος.

Όσο για τους αρχηγούς των τοξότων, τους κρεμούσαν στα τείχη της πόλης απέναντι και στο ύψος του παραθύρου με ράβδους, πίσω από τα οποία καθόταν στη φυλακή η πριγκίπισσα Σοφία. Και είχε πάντα αυτό το θέαμα μπροστά στα μάτια της τα πέντε ή έξι χρόνια που έζησε περισσότερο από αυτά τα δύστυχα.

Είναι γνωστές περιπτώσεις όπου ο Τσάρος παρακολούθησε τις εκτελέσεις στρατιωτών που είχαν βαλθεί στο ξύλο το χειμώνα και δεν έφευγε για 15 ώρες, ενώ ο Μέγας Πέτρος ζήτησε να παραταθεί η εκτέλεση όσο το δυνατόν περισσότερο για να μην παγώσουν και να πεθάνουν γρηγορότερα οι παλαιούχοι. ο Τσάρος έβγαλε το γούνινο παλτό, το καπέλο, τις μπότες του και φύλαξε έναν στρατιώτη που καθόταν σε έναν πάσσαλο, ενώ ο ίδιος παρακολουθούσε το αλεύρι από μια ζεστή άμαξα.

Κατευθυνθείτε για μια αγαπημένη σύζυγο

Τα στοιχεία λένε ότι λίγο πριν από το θάνατό του, ο Πέτρος Α' υποπτευόταν τη σύζυγό του Αικατερίνη για απιστία, την οποία είχε προηγουμένως διασκεδάσει και σκόπευε να μεταφέρει τον θρόνο σε περίπτωση θανάτου του. Όταν ο Πέτρος συγκέντρωσε επαρκή, κατά τη γνώμη του, στοιχεία για την απιστία της συζύγου του, διέταξε την εκτέλεση του Μονς. Και για να μην εκτεθεί ως «κέρατα» σύζυγος μπροστά στα ξένα δικαστήρια και στους δικούς του υπηκόους, «έραψε» τη Μονς με οικονομικά εγκλήματα, που, αν το ήθελες, θα μπορούσαν εύκολα να βρεθούν σχεδόν σε κάθε αξιωματούχο εκείνης της εποχής (και όχι μόνο αυτά). Λένε ότι πριν από την εκτέλεση, ο Μονς δεν μπορούσε να πάρει τα μάτια του από τον στύλο, στον οποίο υποτίθεται ότι έδειχνε το κεφάλι του σε λίγα λεπτά. Η Catherine έκανε ό,τι μπορούσε για να προσποιηθεί ότι ήταν αδιάφορη για τη μοίρα του Mons. Όταν πήγε στο μπλοκ, εκείνη και οι κόρες της έμαθαν νέους χορούς. Μετά την εκτέλεση, ο Πέτρος έβαλε τη βασίλισσα σε ένα έλκηθρο και την πήγε στο κεφάλι του εραστή της. Η Catherine πέρασε το τεστ - χαμογέλασε ήρεμα. Τότε το κεφάλι της Μονς, σφραγισμένο σε γυάλινο δοχείο, τοποθετήθηκε στους θαλάμους της.

Σχέση με τα παιδιά

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα της στάσης του Πέτρου προς τις κόρες του από την Catherine - Anna και Elizabeth. Αυτόπτες μάρτυρες αναφέρουν ότι ο Πέτρος εξοργίστηκε πολύ από τη μαρτυρία του Μονς και εξαιτίας αυτού, οι κρίσεις θυμού του έγιναν επικίνδυνες για όποιον διέσχιζε το δρόμο του. Σε αυτή την κατάσταση, παραλίγο να σκοτώσει τις δικές του κόρες. Το πρόσωπο του βασιλιά συνέχιζε να τραβάει, μερικές φορές έβγαζε το κυνηγετικό μαχαίρι του και, παρουσία των κορών του, τις χτυπούσε στο τραπέζι και στον τοίχο, του χτυπούσε τα πόδια και κουνούσε τα χέρια του. Καθώς έφευγε, χτύπησε την πόρτα τόσο δυνατά που έσπασε.

Είναι σαφές ότι ο πρώτος γιος της βασιλικής οικογένειας, ο Αλεξέι Πέτροβιτς, που μεγάλωσε μέσα σε τέτοια πάθη, δεν μπορούσε να φουντώσει με ιδιαίτερη αγάπη για τον αυστηρό πατέρα του, δεν μπορούσε να τον συγχωρήσει για τη φυλάκιση της μητέρας του σε μοναστήρι, για την οποία πλήρωσε με η ζωή του.

Υπήρχε μια εκδοχή ότι ο Veide συμβούλεψε τον Peter να δηλητηριάσει τον 27χρονο πρίγκιπα. Ο Πέτρος συμφώνησε και ο Βέιντε παρήγγειλε ένα πολύ ισχυρό δηλητήριο από τον φαρμακοποιό. Αλλά αρνήθηκε να παραδώσει το δηλητήριο στον στρατηγό και συμφώνησε να το παραδώσει μόνο στον ίδιο τον βασιλιά. Ο Βέιντε έφερε τον φαρμακοποιό στον Πέτρο και μαζί πήγαν το δηλητήριο στον Αλεξέι, αλλά ο πρίγκιπας αρνήθηκε κατηγορηματικά να πάρει το φάρμακο. Έπειτα πέταξαν τον Αλεξέι στο πάτωμα, έσκισαν τη σανίδα του δαπέδου για να στραγγίσει το αίμα στο υπόγειο και με ένα τσεκούρι τον αποκεφάλισαν, που είχε λιποθυμήσει, εξαντλημένο από τα μαρτύρια και τον φόβο.

Και όμως η τραγωδία δεν τελείωσε εκεί: ένας άλλος χαρακτήρας εμφανίστηκε στο προσκήνιο της ιστορίας - η Άννα Ιβάνοβνα Κράμερ, την οποία ο Πέτρος εμπιστευόταν όχι λιγότερο από τον στρατηγό Βέιντα.

Η Άννα βρισκόταν σε ειδικό «δάνειο» από τον Πέτρο. Της εμπιστευόταν πράγματα που δεν μπορούσε να εμπιστευτεί κανέναν άλλον. Ήταν η Άννα Κράμερ που, μαζί με τον Πέτρο και τη Βέιντε, ήρθαν στο φρούριο Πέτρου και Παύλου, όπου έντυσε το σώμα του πρίγκιπα με καμιζόλα, παντελόνι και παπούτσια κατάλληλα για την περίσταση, και μετά έραψε επιδέξια το κομμένο κεφάλι του στο σώμα, επιδέξια. συγκαλύπτοντας την τρομερή γραμμή με μια μεγάλη γραβάτα.

Θέλοντας να δείξει ότι ο θάνατος του Αλεξέι δεν σήμαινε απολύτως τίποτα για αυτόν, ο Πέτρος, την επόμενη κιόλας μέρα μετά την εκτέλεση του γιου του, γιόρτασε με μεγαλοπρέπεια την ένατη επέτειο από τη νίκη στην Πολτάβα.

Η σχέση του Πέτρου με την αγαπημένη του γυναίκα

Προσθέστε σε αυτό και την ασύλληπτη μοίρα της ερωμένης του Πέτρου, Μαρία Χάμιλτον, η οποία εκτελέστηκε το 1719. Ο ίδιος ο Πέτρος συνόδευσε προσεκτικά τη ντυμένη καλλονή στο μπλοκ, κι εκείνη της τελευταίας στιγμήςήλπιζε σε χάρη, ενθυμούμενη τα λόγια του εραστή της ότι το χέρι του δήμιου δεν θα την άγγιζε. Το χέρι δεν άγγιξε ... το τσεκούρι άγγιξε. Ο Πέτρος σήκωσε το κεφάλι της ερωμένης του και άρχισε να κάνει διαλέξεις στο κοινό για την ανατομία, δείχνοντας τα αιμοφόρα αγγεία και τους σπονδύλους. Δεν έχασε ούτε μια ευκαιρία να διαφωτίσει τους «σκοτεινούς» του ανθρώπους. Έπειτα σταυρώθηκε, φίλησε τα χλωμά του χείλη και πέταξε το κεφάλι του στο χώμα... Το κεφάλι της Μαρίας Χάμιλτον που κρατήθηκε σε αλκοόλ για πολύ καιρό κρατήθηκε στην Kunstkamera, μαζί με το κεφάλι του άτυχου Mons. Η Αικατερίνη Β' διέταξε να θάψουν τα κεφάλια.

Ο Μέγας Πέτρος δεν περιφρόνησε ούτε την ίδια του την ανιψιά

Η ανιψιά του Τσάρου, Ekaterina Ivanovna, ήταν κοντή, πολύ παχουλή, με ασυνήθιστα μαύρα μάτια και κόρακα μαλλιά. Της διακρίνονταν η υπερβολική ομιλία, το δυνατό και συχνό γέλιο και η μεγάλη επιπολαιότητα. Επιπλέον, από νεαρή ηλικία ήταν γνωστή ως άνθρωπος με ανέμους, επιρρεπής να αγαπήσει τις χαρές με οποιονδήποτε: αν ο ήρωάς της ήταν όμορφος και δυνατός, σαν άντρας. Της ήταν το ίδιο είτε ο πρίγκιπας ήταν μπροστά της, σελίδα ή υπηρέτης.

Ο τζούνκερ του θαλάμου Friedrich-Wilhelm Berholz, με καταγωγή από το Χόλσταϊν, την αποκάλεσε «μια εξαιρετικά εύθυμη γυναίκα που λέει όλα όσα έρχονται στο μυαλό της».

Όταν η Ekaterina Ivanovna ήταν 24 ετών, ο θείος της, Τσάρος Πέτρος, αποφάσισε να την παντρέψει με τον δούκα του Mecklenburg-Schwerin, Karl Leopold.

Τους νέους παντρεύτηκε ένας ορθόδοξος επίσκοπος, ο εξομολόγος της Ekaterina Ivanovna, ο οποίος ταξίδεψε μαζί της στο Danzig και από εκεί όλοι όσοι ήταν στο γάμο πήγαν στο παλάτι του δούκα, το οποίο επίσης αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ κοντά.

Το γαμήλιο γλέντι ήταν μάλλον λιτό και όχι πολυσύχναστο.

Η μαρτυρία του αρχιστρατάρχη Duke Eichholtz έχει διατηρηθεί ότι ο Karl-Leopold έφυγε από την κρεβατοκάμαρα στη μέση της νύχτας, νιώθοντας ότι δεν μπορούσε να εκπληρώσει το συζυγικό του καθήκον.

Μόλις είδε την όμορφη νεαρή ανιψιά του, ο Πέτρος όρμησε κοντά της και, χωρίς να δώσει σημασία ούτε στον δούκα Κάρολο ούτε στα άτομα που τον συνόδευαν, άρπαξε την Ekaterina Ivanovna από τη μέση και την έσυρε στην κρεβατοκάμαρα. «Εκεί», γράφει ο βαρόνος Pelnitz, ο οποίος ενημερώθηκε από δύο αυτόπτες μάρτυρες για αυτό το περιστατικό, «βάζοντάς την στον καναπέ, χωρίς να κλειδώσει τις πόρτες, ενήργησε μαζί της σαν τίποτα να μην παρεμβαίνει στο πάθος του». Αυτό δύσκολα θα μπορούσε να συμβεί αν ο θείος και η ανιψιά δεν είχαν προηγουμένως μια αιμομικτική σχέση αγάπης...

Η οργή του Τσάρου

«Δεν υπήρξε μέρα που να μην ήπιε κρασί», ισχυρίστηκε ο βαρόνος Pöllnitz. Οποιοδήποτε χαρούμενο γεγονός - ονομαστική εορτή, εορτασμός της νίκης, καθέλκυση του πλοίου - χρησίμευε ως δικαιολογία για ένα διαρκές γλέντι. Πολλά από τα γλέντια του κράτησαν αρκετές μέρες και νύχτες. Και αφού ανεχόταν καλά το αλκοόλ, ο βασιλιάς ζήτησε την ίδια ικανότητα από τους καλεσμένους του. Όταν κάποιος είχε την τιμή να καθίσει στο ίδιο τραπέζι με τον κυρίαρχο, έπρεπε να αδειάζει το ποτήρι του όσο συχνά έκανε. Οι διπλωμάτες τρομοκρατήθηκαν από αυτή την αναγκαιότητα, και όχι μόνο αυτοί. Τα περισσότερα απόο προσκεκλημένος κοίταξε με σύγχυση μια ομάδα έξι γρεναδιέρων που, πάνω σε ένα φορείο, έφεραν στην αίθουσα έναν τεράστιο κουβά γεμάτο βότκα μέχρι το χείλος. Από αυτό το ποτό, μια έντονη μυρωδιά απλώθηκε σε όλη την αίθουσα. Όλοι έπρεπε να πιουν τόσο πολύ από αυτό το υγρό όσο υπέδειξε ο βασιλιάς. Όσοι ήθελαν να αποφύγουν τιμωρούνταν με δόση ποινής. Αν οι καλεσμένοι διαμαρτυρήθηκαν, αποδεικνύοντας ότι είχαν ήδη πάρει τη μερίδα τους, αναγκάζονταν να αναπνεύσουν για να βεβαιωθούν ότι αισθανόταν το αλκοόλ στην αναπνοή τους. Δεν υπήρχαν εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα, ακόμη και για τις γυναίκες. Η κόρη του αντικαγκελάριου Σαφίροφ, ενός βαφτισμένου Εβραίο, αρνήθηκε κάποτε να πιει μια μεγάλη κούπα βότκα. Τότε ο Πέτρος της φώναξε: «Καταραμένο εβραιόπαιδο, θα σε μάθω να υπακούς!» Και μπροστά σε όλους της έδωσε δύο δυνατά χαστούκια στο πρόσωπο. Οι φρουροί δεν επέτρεψαν στους συμμετέχοντες της συνάντησης να φύγουν από την αίθουσα μέχρι ο βασιλιάς να κλείσει το συμπόσιο. Ήξερε όμως το «μέτρο» του και δεν το πήρε ποτέ σημαντικές αποφάσειςσε κατάσταση μέθης.

Συνηθισμένος από νεαρή ηλικία στην πλήρη ελευθερία δράσης, ο Πέτρος δεν επέτρεψε σε καμία περίπτωση να περιορίσει τη θέλησή του. Οι πιο εξωφρενικές του ιδιοτροπίες του φαίνονταν απόλυτα δικαιολογημένες αν έπαιρνε φωτιά με οποιαδήποτε ιδέα. Κι αν ήθελε κάτι, κανείς δεν μπορούσε να τον πείσει για το αντίθετο. Για να διασκεδάσει τους καλεσμένους, έβαλε ανθρώπους γύρω στα ογδόντα να χορεύουν μέχρι να πέσουν από τα πόδια τους, μιμούμενοι τους νέους, και οι νέοι έπρεπε να χορεύουν σαν ηλικιωμένοι, σέρνοντας τα πόδια τους στο πάτωμα. Η Αικατερίνη στάθηκε υπέρ της συζύγου του στρατάρχη Ολσούφιεφ, που περίμενε παιδί, έτσι ώστε ο τσάρος να της επιτρέψει να μην παρευρεθεί σε άλλη ποινή. Ο Πέτρος ήταν αγανακτισμένος με ένα τέτοιο αίτημα, απαίτησε την παρουσία της άτυχης γυναίκας στο συμπόσιο και δεν ένιωσε τύψεις, αφού έμαθε ότι ως αποτέλεσμα αυτού, γεννήθηκε νεκρό μωρό. Ο υπουργός Fyodor Golovin αρνήθηκε τη σαλάτα σε ένα από τα δείπνα, επειδή δεν άντεχε το ξύδι. Ο εξαγριωμένος βασιλιάς άρπαξε τον ξαφνιασμένο φιλοξενούμενο και άρχισε να του ρίχνει ξύδι στο στόμα μέχρι να αιμορραγήσει από το στόμα του. Ένας άλλος Golovin, ανώτερος εκπρόσωπος μιας ευγενούς οικογένειας, υποτίθεται ότι θα συμμετείχε σε μια μεταμφίεση με εντολή του τσάρου, ντυμένος με μια στολή του διαβόλου. Όταν αρνήθηκε αυτή την ιδέα, αναφερόμενος στην ηλικία και τη θέση του, ο Πέτρος τον ανάγκασε να γδυθεί, να φορέσει ένα καπέλο με κέρατα και να καθίσει γυμνός στον πάγο του Νέβα. Σε μια τέτοια θέση για δυνατός άνεμοςέμεινε μια ώρα. Επιστρέφοντας στο δωμάτιό του, ξάπλωσε μαζί υψηλή θερμοκρασίακαι πέθανε. Αλλά ο Πέτρος δεν είδε καμία ενοχή πίσω του.

Το 1721, κατά τη διάρκεια μιας γαμήλιας γιορτής, όταν ο πρίγκιπας Τρουμπέτσκοϊ, ένας ηλικιωμένος, παντρεύτηκε μια νεαρή εικοσάχρονη κοπέλα, στο τραπέζι σέρβιραν φρούτο ζελέ, την αγαπημένη λιχουδιά του νεόνυμφου. Αμέσως, ο Πέτρος άνοιξε το στόμα του με το ζόρι και άρχισε να σπρώχνει αυτό το πιάτο, σπρώχνοντας τα κομμάτια πιο κάτω στο λαιμό του με τα δάχτυλά του. Την ίδια ώρα, με εντολή της αυτοκράτειρας, άλλοι καλεσμένοι γαργαλούσαν τον αδερφό της κοπέλας, ο οποίος στριφογύριζε και ούρλιαζε, σύμφωνα με τον Bergholz, «σαν μοσχάρι σε σφαγείο».

Στην Κοπεγχάγη, ο Πέτρος είδε μια μούμια που του άρεσε και ήθελε να την πάρει. Επειδή όμως ήταν το μοναδικό αντίγραφο του είδους του, ο βασιλιάς της Δανίας αρνήθηκε ευγενικά τα αιτήματα του εκλεκτού καλεσμένου του. Ο βασιλιάς επέστρεψε στο μουσείο, έσκισε τη μύτη της μούμιας και, αφού την έκανε ζημιά, είπε στον έκπληκτο φύλακα: «Τώρα μπορείς να την προστατέψεις».

Το πρωί της 11ης Ιουλίου 1705, αφού επισκέφτηκε το μοναστήρι στο Polotsk, ο Πέτρος σταμάτησε μπροστά στο άγαλμα του ένδοξου μάρτυρα του τάγματος, του μακαριστού Josaphat, ο οποίος απεικονιζόταν με ένα τσεκούρι κολλημένο στο κεφάλι του. Ο βασιλιάς, ακόμη όχι εντελώς νηφάλιος, ρώτησε: «Ποιος βασάνισε αυτόν τον άγιο;» - «Σχισματικοί», - απάντησε ο πρύτανης, πάστορας Κοζικόφσκι. Αυτή η λέξη, που ο καθολικός αποκαλούσε Ορθόδοξο, ήταν αρκετή για να εξοργίσει τον τσάρο. Μαχαίρωσε τον πάστορα Κοζικόφσκι με το σπαθί του και τον σκότωσε. αξιωματικοί της ακολουθίας του επιτέθηκαν στους υπόλοιπους μοναχούς. Τρεις επίσης μαχαιρώθηκαν μέχρι θανάτου, και άλλοι δύο, θανάσιμα τραυματισμένοι, πέθαναν λίγες μέρες αργότερα. το μοναστήρι παραδόθηκε για λεηλασία, και στην κατεστραμμένη εκκλησία έφτιαξαν μια αποθήκη για τα βασιλικά στρατεύματα. Το ίδιο βράδυ, ο γραμματέας του τσάρου Μακάροφ έγραψε στην Εφημερίδα της Αυτού Μεγαλειότητας: «Στις 11 Ιουλίου, ήμουν στην εκκλησία των Ουνιτών στο Πόλοτσκ και σκότωσα πέντε Ουνίτες που αποκαλούσαν τους στρατηγούς μας αιρετικούς». Η είδηση ​​αυτού, που στάλθηκε αμέσως από το Polotsk στη Ρώμη, έκανε πολύ θόρυβο στις εκκλησίες των Ουνιτών, το περιστατικό ήταν γεμάτο με νέες τρομερές και εξωφρενικές λεπτομέρειες. Ο βασιλιάς φέρεται να διέταξε να κόψουν τα στήθη των γυναικών που έφταιγαν μόνο για το γεγονός ότι ήταν παρούσες στη σφαγή και δεν μπορούσαν να κρύψουν τον ενθουσιασμό τους. Υπήρχε μια ορισμένη υπερβολή στις φήμες.

Πέντε χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια του εορτασμού της νίκης στην Πολτάβα, στη Μόσχα, ο τσάρος πλησίασε έναν στρατιώτη που κρατούσε το σουηδικό πανό και, παραμορφωμένος από την οργή του, τον χτύπησε με το ξίφος του, αδιαφορώντας για το τι έγινε το θύμα του. . Το 1721 στη Ρίγα, βλέποντας έναν άλλο στρατιώτη να κουβαλάει θραύσματα χαλκού που είχαν πέσει από την οροφή της εκκλησίας του Αγίου Πέτρου μετά από κεραυνό, τον σκότωσε χτυπώντας τον με το ρόπαλό του. Ο Ρομοντανόφσκι και ο Ζότοφ προσπάθησαν να ηρεμήσουν τον τσάρο κατά τη διάρκεια μιας από τις επιθέσεις οργής, τότε ο Πέτρος τράβηξε το σπαθί του, έκανε πολλά εγκεφαλικά επεισόδια με τη λεπίδα και έκοψε κατά το ήμισυ τα δάχτυλα του ενός και τραυμάτισε άλλον στο κεφάλι. Λίγο καιρό αργότερα, βλέποντας στη μέση της μπάλας ότι ο Μενσίκοφ χόρευε με ένα σπαθί στο πλάι, του έδωσε ένα τόσο δυνατό χαστούκι στο πρόσωπο που ο φαβορί άρχισε να αιμορραγεί από τη μύτη.

Θάνατος και κηδεία του Μεγάλου Πέτρου

Ο άρρωστος αυτοκράτορας χτύπησε ιδιαίτερα τους πάντες όταν στις 6 Ιανουαρίου, μέσα στον παγετό, βάδισε στην κεφαλή του συντάγματος Preobrazhensky κατά μήκος των όχθεων του Νέβα, στη συνέχεια κατέβηκε στον πάγο και στάθηκε ολόκληρος ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑενώ ήταν ο άγιος Ιορδάνης, μια τρύπα πάγου κομμένη στον πάγο Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι ο Πέτρος κρυολόγησε άσχημα, πήγε για ύπνο και από τις 17 Ιανουαρίου άρχισε να βιώνει τρομερά βασανιστήρια. Αυτή η ασθένεια ήταν η τελευταία στη ζωή του.

Σχετικά με τη διάγνωση θανατηφόρα ασθένειαΠέτρο, υπάρχουν διάφορες εκδοχές. Ο Γάλλος πρεσβευτής στη Ρωσία, Campredon, ανέφερε στο Παρίσι: ο τσάρος «κάλεσε έναν Ιταλό γιατρό, τον φίλο μου (Dr. V. B.),με τους οποίους ήθελε να συνεννοηθεί ιδιωτικά. Περαιτέρω, ο Campredon έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Azariti, «η κατακράτηση ούρων είναι το αποτέλεσμα μιας παλιάς αφροδίσιας νόσου, από την οποία σχηματίστηκαν αρκετά μικρά έλκη στο ουροποιητικό κανάλι».

Οι αδερφοί Blumentrost, που θεράπευαν τον Peter, ήταν κατά χειρουργική επέμβαση, και όταν ο Άγγλος χειρουργός Gorn παρόλα αυτά έκανε την επέμβαση, ήταν ήδη πολύ αργά και ο Peter άρχισε σύντομα να έχει «Anton fire», όπως ονομαζόταν η γάγγραινα στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ακολούθησαν σπασμοί, ακολουθούμενοι από παραλήρημα και βαθιές λιποθυμίες. Τις τελευταίες δέκα ημέρες, αν ο ασθενής ανακτούσε τις αισθήσεις του, ούρλιαζε τρομερά, γιατί τα μαρτύριά του ήταν τρομερά.

Σε σύντομες στιγμές ανακούφισης, ο Πέτρος προετοιμάστηκε για το θάνατο και έλαβε κοινωνία τρεις φορές την τελευταία εβδομάδα. Διέταξε την απελευθέρωση όλων των οφειλετών από τη φυλακή και κάλυψε τα χρέη τους από τα ποσά του, διέταξε την απελευθέρωση όλων των κρατουμένων, εκτός από τους δολοφόνους και τους κρατικούς εγκληματίες, και ζήτησε να γίνουν προσευχές για αυτόν σε όλες τις εκκλησίες, χωρίς να αποκλείονται οι εκκλησίες άλλων θρησκειών.

Η Κάθριν κάθισε στο κρεβάτι του, χωρίς να φύγει ούτε λεπτό από τον ετοιμοθάνατο. Ο Πέτρος πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 1725 στις αρχές του έκτου πρωινού. Η ίδια η Αικατερίνη του έκλεισε το στόμα και τα μάτια, και αφού το έκανε αυτό, άφησε το μικρό δωμάτιο μελέτης, ή «γραφείο», όπως την έλεγαν, στο διπλανό δωμάτιο, όπου την περίμεναν να ανακηρύξει τον διάδοχο του Πέτρου.

Ο Πέτρος Α πέθανε χωρίς να αφήσει διαθήκη. Οι ακόλουθοι θα μπορούσαν να θεωρηθούν κληρονόμοι του θρόνου: πρώτον, ο γιος του εκτελεσθέντος Αλεξέι - Πέτρος, δεύτερον, οι κόρες του Πέτρου Α' και της Αικατερίνης - Άννα και Ελισάβετ, τρίτον, οι ανιψιές του Πέτρου Α, οι κόρες του μεγαλύτερου αδελφού του Ιβάν. Αλεξέεβιτς - Άννα, Αικατερίνη και Πρασκόβια. Η Άννα κατέλαβε εκείνη την εποχή τον δουκικό θρόνο στο Κούρλαντ, η Αικατερίνη ήταν δούκισσα στο Μεκλεμβούργο και η Πρασκόβια ζούσε στη Μόσχα, χωρίς να παντρευτεί. Τέταρτον, η Ekaterina Alekseevna, εστεμμένη με το αυτοκρατορικό στέμμα.

Για τρεις εβδομάδες ο Πέτρος ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι και κάθε μέρα η πρόσβαση στον αείμνηστο Αυτοκράτορα ήταν ανοιχτή σε όλους τους ανθρώπους. Ως αποτέλεσμα, το πτώμα έγινε πράσινο και βρωμούσε έντονα. Τότε αποφασίστηκε να τον ταριχεύσουν, να τον βάλουν σε ένα φέρετρο και να τον βάλουν στην αίθουσα μέχρι το Πάσχα. Ένα τεράστιο φέρετρο στο μέγεθος ενός λοξού σαζέν (το ρωσικό μέτρο μήκους - ένα λοξό σαζέν - ήταν 216 εκατοστά) στριμώχτηκε με δυσκολία στο στενό γραφείο όπου πέθανε ο Πέτρος, ξεδιπλώνοντάς το και γέρνοντάς το προς όλες τις κατευθύνσεις. Για σαράντα ημέρες, όλη η Πετρούπολη, αξιωματούχοι, κληρικοί και έμποροι από τη Μόσχα και πόλεις κοντά στη νέα πρωτεύουσα, αποχαιρέτησαν το ταριχευμένο σώμα του αυτοκράτορα.

Και τρεις εβδομάδες μετά το θάνατο του Πέτρου, στις 22 Φεβρουαρίου, πέθανε η μικρότερη από τις κόρες του, η εξάχρονη Νατάλια, και υπήρχε ένα ακόμη φέρετρο στο Χειμερινό Παλάτι.

Κατά την προετοιμασία της τελετής της κηδείας, αποδείχθηκε ότι το φέρετρο με το σώμα του αυτοκράτορα δεν πέρασε από την πόρτα και στη συνέχεια, κατόπιν εντολής του επικεφαλής κηδειών, στρατηγού Feldzeich-meister, γερουσιαστή και καβαλάρη, κόμη Jacob Bruce, ένα από τα παράθυρα μετατράπηκε σε πόρτα και μια ευρύχωρη εξέδρα υψώθηκε στο παράθυρο από κάτω, στις δύο πλευρές της οποίας υπήρχαν φαρδιές σκάλες ντυμένες με μαύρο ύφασμα. Δεν έφτασαν στο Πάσχα, το πτώμα αποσυντέθηκε γρήγορα και την σαράντα μέρα αποφασίστηκε να το θάψουν σε δύο ημέρες και να κηρύξουν ετήσιο πένθος στη Ρωσία.

... Το μεσημέρι της 10ης Μαρτίου 1725, τρεις βολές κανονιού ανήγγειλαν την έναρξη της κηδείας του αυτοκράτορα. Πέρα από τα συντάγματα παραταγμένα στις όχθες του Νέβα, το φέρετρο του Πέτρου μεταφέρθηκε από τις σκάλες στο ανάχωμα και οκτώ άλογα καλυμμένα με κουβέρτες από μαύρο βελούδο οδήγησαν το φέρετρο στις κουκέτες της κύριας προβλήτας και από εκεί σε μια ξύλινη πλατφόρμα ειδικά χτισμένο πάνω στον πάγο του Νέβα, που οδηγεί στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου.

Πάνω από τριάντα πανό μεταφέρθηκαν πίσω από το φέρετρο. Και το πρώτο από αυτά ήταν: το κίτρινο πρότυπο Ρωσικός στόλος, το αυτοκρατορικό λάβαρο, μαύρο με έναν χρυσό δικέφαλο αετό, και τη λευκή σημαία του Πέτρου με το έμβλημα που απεικονίζεται σε αυτό - μια ατσαλένια σμίλη γλύπτη που σκαλίζει ένα ημιτελές άγαλμα από πέτρα.

Και μπροστά σε αυτή τη διάσημη ομάδα ήταν μέλη της οικογένειας του εκλιπόντος και δύο «πρώτοι γερουσιαστές». Η σειρά με την οποία ακολούθησαν το φέρετρο μίλησε πολύ τόσο σε αξιωματούχους όσο και σε ξένους διπλωμάτες, γιατί αυτός, αυτή η εντολή, αντανακλούσε με ακρίβεια την ευθυγράμμιση των δυνάμεων και τη σημασία καθενός από αυτούς τους ανθρώπους στο δικαστήριο.

Η πρώτη ήταν η νυν αυτοκράτειρα Ekaterina Alekseevna. Και από τις δύο πλευρές, την υποστήριξαν ο Στρατάρχης και η Γαληνοτάτη Υψηλότητά της Πρίγκιπας Μενσίκοφ και ο Μέγας Καγκελάριος, Κόμης Γκολόβκιν.

Ακολούθησαν οι κόρες του Πέτρου και της Αικατερίνης - η δεκαεπτάχρονη Άννα και η δεκαπεντάχρονη Ελισάβετ, μετά οι ανιψιές του Πέτρου - η πριγκίπισσα Praskovya Ivanovna και η δούκισσα Ekaterina Ivanovna του Mecklenburg, και πίσω τους - συγγενείς από τη μητέρα του νεκρού - οι Ναρίσκιν. Μαζί τους ήταν και ο εννιάχρονος εγγονός του νεκρού, ο γιος του εκτελεσθέντος Αλεξέι - Πέτρου και ο αρραβωνιαστικός της Άννας Πετρόβνα, δούκας Καρλ-Φρίντριχ του Χόλσταϊν. Από το γεγονός ότι ο δούκας ήταν σε αυτή την πομπή, πρέπει να υποτεθεί ότι θεωρούνταν μέλος βασιλική οικογένειααν και δεν έχει γίνει ακόμη γάμος.

... Σε λιγότερο από δέκα χρόνια, σχεδόν όλοι αυτοί οι άνθρωποι θα πεθάνουν. Μόνο ο μεγάλος καγκελάριος Golovkin και η κόρη του Peter I - Elizabeth θα είναι μακρόβια ...

Το φέρετρο του Πέτρου τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, που τότε ήταν ακόμη υπό κατασκευή, και στάθηκε εκεί άταφος για έξι χρόνια. Και μόνο μετά από αυτό το φέρετρο με το σώμα του νεκρού θάφτηκε στο έδαφος ...

Υ.Γ Εκτός από νεφρική νόσο, έπασχε από άσθμα, επιληψία και αλκοολισμό.

Καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου - ο τάφος των εκπροσώπων της δυναστείας των Ρομανόφ

Αυτοκρατορικές ταφές του 18ου αιώνα βρίσκονται στο νότιο κλίτος του καθεδρικού ναού μπροστά από το τέμπλο, όπου η εικόνα του Αποστόλου Πέτρου είναι τοποθετημένη σε εικονοθήκη. Βρίσκονται σε δύο σειρές. Στην πρώτη σειρά, εκτός από τον Πέτρο Α΄ και τη δεύτερη σύζυγό του, αυτοκράτειρα Αικατερίνη Α΄, ξεκουράστηκε η κόρη τους, αυτοκράτειρα Ελισαβέτα Πετρόβνα. Η αυτοκράτειρα Άννα Ιωάννη, ο αυτοκράτορας Πέτρος Γ' και η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' θάβονται στη δεύτερη σειρά. Έτσι, ο Μέγας Πέτρος και ο εγγονός του Πέτρος Γ' θάβονται μπροστά από την εικόνα του προστάτη τους Αγίου, του Αποστόλου Πέτρου.

Αυτοκρατορικές ταφές στο βόρειο σηκό του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου

Στο βόρειο κλίτος, στο τέμπλο, υπάρχει μια εικόνα που απεικονίζει τον Απόστολο Παύλο, μπροστά του είναι θαμμένοι ο αυτοκράτορας Παύλος Α΄, η σύζυγός του αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, ο πρωτότοκος γιος τους αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α΄ και η σύζυγός του αυτοκράτειρα Ελισαβέτα Φεοντόροβνα. Υπάρχουν τρεις τάφοι στην πρώτη σειρά: ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄, η σύζυγός του αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα και μεγαλύτερη κόρη Peter I Tsesarevna Anna Petrovna, Δούκισσα του Schleswig-Holstein-Gottorp - μητέρα του Peter III. Στο βόρειο σηκό, στην ίδια σειρά με τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β' και τη σύζυγό του, αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα, αναπαύεται ο γιος τους αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ'. Στις 28 Σεπτεμβρίου 2006, πραγματοποιήθηκε η εκ νέου ταφή της αυτοκράτειρας Maria Feodorovna (γεννημένη Maria Sophia-Frederiki-Dagmar of Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, 14/11/1867–13/10/1928) στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. δίπλα στον σύζυγό της αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ'. Η Maria Feodorovna πέθανε στη Δανία και θάφτηκε στον καθεδρικό ναό Roskilsky κοντά στην Κοπεγχάγη.

Όλες οι επιτύμβιες στήλες στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου είναι κατασκευασμένες από λευκό μάρμαρο Carrara, εκτός από δύο, που δημιουργήθηκαν από ημιπολύτιμους λίθους. Η ταφή του Αλέξανδρου Β' είναι διακοσμημένη με μια ταφόπλακα από πράσινο ίασπι Altai, το βάρος του είναι περίπου 5,5 τόνους. Μια επιτύμβια στήλη από ροδονίτη, βάρους περίπου 6,5 τόνων, είναι τοποθετημένη πάνω από τον τάφο της συζύγου του, αυτοκράτειρας Maria Alexandrovna. Αυτές οι υπέροχες μονολιθικές επιτύμβιες στήλες ήταν Σχεδιάστηκε από τον A. L. Gun στο εργοστάσιο Peterhof Lapidary κοντά στην Αγία Πετρούπολη και εγκαταστάθηκε το 1906, όταν η 25η επέτειος του θανάτου του Τσάρου-Απελευθέρωσης, που κατάργησε τη δουλοπαροικία, και του Τσάρου-Μάρτυρα, που πέθανε από μια βόμβα του Narodnaya Volya μετά από αλλεπάλληλες απόπειρες δολοφονίας, πανηγυρίστηκε.

Εκτός από αυτοκράτορες και αυτοκράτειρες, στον καθεδρικό ναό θάφτηκαν και μέλη της οικογένειας: στις αρχές του 18ου αιώνα. Οι συγγενείς του Πέτρου Α θάφτηκαν εδώ, από το 1831 οι τάφοι των μεγάλων δούκων άρχισαν να εμφανίζονται.

W. Reinhardt. Καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου. Βόρειος ναός. Έτσι έμοιαζαν οι τάφοι του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' και της αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάντροβνα πριν αντικατασταθούν το 1906.

Το 1939, κατόπιν αιτήματος της ελληνικής κυβέρνησης, παρουσία εκπροσώπων του μουσείου, τόσο των κυβερνήσεων όσο και του κλήρου, ο τάφος της γεννημένης Ελληνίδας πριγκίπισσας Αλεξάνδρας Γκεοργκίεβνα, συζύγου του γιου του Αλέξανδρου Β', Μεγάλου Δούκα Πάβελ Αλεξάντροβιτς, ήταν ανοιχτό. Τα λείψανά της στάλθηκαν για εκ νέου ταφή στην πατρίδα της. Το 1994, το σώμα του Τσάρεβιτς Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς εκτάφηκε για να ταυτοποιηθούν τα λείψανα του αδελφού του Νικολάου Β'. Μετά την απαραίτητη έρευνα, ο Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς κηδεύτηκε στο ίδιο φέρετρο και κρύπτη παρουσία του κλήρου, τελέστηκε μνημόσυνο.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης στον καθεδρικό ναό μετά από μια πυρκαγιά το 1756, χτίστηκε ένας τοίχος που χώριζε από την κύρια αίθουσα του ναού τρία δωμάτια που βρίσκονταν κάτω από το καμπαναριό: έναν νάρθηκα μέσω του οποίου εισέρχονται οι ενορίτες στο ναό, ένα σκευοφυλάκιο και ένα παρεκκλήσι. μόνασε στο όνομα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Μετά από αυτό, το κεντρικό κτίριο του καθεδρικού ναού ονομαζόταν συχνά "Κύριος Ναός", και το παρεκκλήσι της Αικατερίνης - ο "Μικρός Ναός". Εδώ τελούνταν ξεχωριστές λατρευτικές εκδηλώσεις.

Στις 17 Ιουλίου 1998, τα λείψανα των μελών της οικογένειας του αυτοκράτορα Νικολάου Β', ενός υπηρέτη και ενός γιατρού, που πυροβολήθηκαν στο Αικατερινούπολη στις 17 Ιουλίου 1918, ενταφιάστηκαν στο παρεκκλήσι της Αικατερίνης στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. ήταν κατασκευασμένο από τρεις ποικιλίες ιταλικού μαρμάρου, η επιτύμβια στήλη ήταν από λευκό μάρμαρο Carrara. Κάτω από αυτήν βρίσκεται μια κρύπτη δύο επιπέδων, στην κάτω βαθμίδα της οποίας είναι θαμμένοι: ο Dr. E. S. Botkin, η υπηρέτρια A. S. Demidova, ο πεζός A. E. Trupp, ο μάγειρας I. M. Kharitonov.

Στην ανώτερη βαθμίδα της κρύπτης υπάρχουν φέρετρα με τα λείψανα του αυτοκράτορα Νικολάου Β', της συζύγου του αυτοκράτειρας Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα και τριών κόρες: Όλγα, Τατιάνα και Αναστασία. Οι αναμνηστικές πλάκες στους τοίχους του Μικρού Ναού περιέχουν πληροφορίες για όλα τα μέλη της οικογένειας, αλλά για Μεγάλη ΔούκισσαΗ Mary and Tsarevich Alexei Nikolaevich, των οποίων τα λείψανα δεν βρέθηκαν, δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τον τόπο ταφής. Στην κηδεία παρευρέθηκαν: Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Μπόρις Ν. Γιέλτσιν, εκπρόσωποι ξένων χωρών, πλήθος προσκεκλημένων. Επικεφαλής της αντιπροσωπείας της οικογένειας Romanov, η οποία αποτελούνταν από 52 άτομα, ήταν ο δισέγγονος του Νικολάου Α', Νικολάι Ρομανόβιτς Ρομάνοφ. Περισσότεροι από 1.000 ανταποκριτές κάλυψαν την εκδήλωση στα ΜΜΕ. Επιμνημόσυνη δέηση τελέστηκε από τον κλήρο της μητρόπολης της Αγίας Πετρούπολης, με επικεφαλής τον πρύτανη του καθεδρικού ναού, αρχιερέα Μπόρις Γκλέμποφ. Κατά την ταφή ακούστηκαν 19 πυροβολισμοί.

Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πιστεύει ότι «... Η απόφαση να αναγνωριστούν τα λείψανα ως ανήκουν στην οικογένεια του Αυτοκράτορα Νικολάου Β' προκάλεσε σοβαρές αμφιβολίες, ακόμη και εναντίωση στην Εκκλησία και την κοινωνία. Συναφώς, η Ιερά Σύνοδος τάσσεται υπέρ της άμεσης ταφής των λειψάνων αυτών σε συμβολικό αναμνηστικό τάφο.

Τον Αύγουστο του 2000, η ​​Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τα μέλη της οικογένειας του Νικολάου Β', αλλά δεν άλλαξε τη στάση τους ως προς την ταφή στο παρεκκλήσι της Αικατερίνης.

Από τον καθαγιασμό του πέτρινου καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, η ζωή της εκκλησίας έχει καθοριστεί σε μεγάλο βαθμό από τη χρήση του ως αυτοκρατορικού τάφου. Με τον καιρό, οι κηδείες των προσώπων του βασιλικού οίκου έγιναν η κύρια δραστηριότητα του κλήρου. Τα μυστήρια της βάπτισης και των γάμων δεν έχουν τελεστεί ποτέ εδώ.

Τον Μάιο του 1919, με εντολή του διοικητή του φρουρίου, ο καθεδρικός ναός έκλεισε. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 οι υπηρεσίες ξεκίνησαν ξανά εδώ.

Την παραμονή της επανάστασης, μια μεγάλη οικογένεια Ρομανόφ αριθμούσε περισσότερα από 60 άτομα. 18 από αυτούς πέθαναν στα χρόνια του επαναστατικού τρόμου (τέσσερις πυροβολήθηκαν τον Ιανουάριο του 1919 στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου). Οι υπόλοιποι κατάφεραν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους. Η ζωή τους στην εξορία εξελίχθηκε διαφορετικά. Τώρα οι Romanov ζουν σε πολλές χώρες του κόσμου, έχουν διαφορετικά επαγγέλματα. Κατά τις επισκέψεις τους στη χώρα μας και την Αγία Πετρούπολη, οι απόγονοι αυτοκρατόρων επισκέπτονται τους τάφους των προγόνων τους στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου για να προσκυνήσουν τη μνήμη τους.

Ο Τάφος του Μεγάλου Δούκα

Προς την τέλη XIXσε. στον καθεδρικό ναό δεν υπήρχε πρακτικά χώρος για νέες ταφές, έτσι δίπλα του ανεγέρθηκε το κτίριο του ταφικού θόλου του Μεγάλου Δούκα σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα D. I. Grimm, με τη συμμετοχή των A. O. Tomishko και L. N. Benois.

Συνδυάζοντας τα χαρακτηριστικά διαφόρων στυλ, το κτίριο ταιριάζει καλά στο αρχιτεκτονικό σύνολο του φρουρίου Πέτρου και Παύλου και σχηματίζει ένα ενιαίο σύνολο με τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, που είναι το παρεκκλήσι του, που καθαγιάστηκε το 1908 στο όνομα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. , ένας από τους θαμώνες της Αγίας Πετρούπολης.

Ο τάφος συνδέεται με το κτήριο του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου με μια στοά, όπου υπήρχαν δωμάτια - δωμάτια του Τσάρου, που προορίζονταν για τα υπόλοιπα μέλη άρχουσα οικογένειαόταν επισκέπτονται τους τάφους αγαπημένων προσώπων.

Ο τάφος του Μεγάλου Δούκα. Φωτογραφία της αρχής 20ος αιώνας

Σε αντίθεση με τον καθεδρικό ναό, εξήντα τσιμεντένιες κρύπτες βάθους 2,2 μ. ετοιμάστηκαν αμέσως στον τάφο του Μεγάλου Δούκα, που βρίσκεται σε σειρές από τα ανατολικά προς τα δυτικά. Ο τάφος ήταν κλεισμένος στο ίδιο επίπεδο με το δάπεδο με λευκή μαρμάρινη πλάκα, πάνω στην οποία ήταν χαραγμένα ο τίτλος, το όνομα, οι τόποι γέννησης και θανάτου, η ημερομηνία ταφής του νεκρού. Όταν θάφτηκαν σε αυτό το κτίριο, η κηδεία έγινε στον καθεδρικό ναό. Μέχρι το 1916, υπήρχαν δεκατρείς ταφές εδώ, οκτώ από τις οποίες μεταφέρθηκαν από τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Μετά την επανάσταση, ο τάφος, όπως και ο καθεδρικός ναός, έκλεισε και σφραγίστηκε. Χάλκινες διακοσμήσεις και δικτυώματα του τμήματος του βωμού στάλθηκαν για να λιώσουν. Στη συνέχεια, το κτίριο χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη, ενώ οι επιτύμβιες στήλες έσπασαν. Το 1954, ο τάφος μεταφέρθηκε στο Κρατικό Μουσείο Ιστορίας της πόλης.

Νεκρώσιμη ακολουθία της Μεγάλης Δούκισσας Αλεξάνδρας Ιωσήφοβνα στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Φωτογραφία 1911

Η κηδεία του Vladimir Kirillovich Romanov. Φωτογραφία 1992

Κηδεία του Leonida Georgievna. Αποχαιρετισμός στο σώμα στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Φωτογραφία 2010

Αυτή τη στιγμή υπάρχουν δεκαεπτά τάφοι εδώ. Η ταφή το 1992 του δισέγγονου του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', Βλαντιμίρ Κιρίλοβιτς Ρομάνοφ (30 Αυγούστου 1917 – 21 Απριλίου 1992), τον οποίο οι υποστηρικτές θεωρούσαν υποψήφιο για τον ρωσικό θρόνο, χρησίμευσε ως προηγούμενο για τις επόμενες ταφές. Το 1995, τα λείψανα των γονιών του Vladimir Kirillovich, του Μεγάλου Δούκα Kirill Vladimirovich (30.09.1876–12.10.1938) και της Μεγάλης Δούκισσας Victoria Feodorovna (13.11.1876–2.03.1936) θάφτηκαν εκ νέου στην ταφή του Μεγάλου Δούκα Co. . Στις 3 Ιουνίου 2010, δίπλα στον Βλαντιμίρ Κιρίλοβιτς, η σύζυγός του Λεωνίδα Γκεοργκίεβνα (η πριγκίπισσα Μπαγκρατιόν-Μουχράνσκαγια, 23/09/1914–23/05/2010, Μαδρίτη) θάφτηκε στον τάφο του Μεγάλου Δούκα.

Εκκλησιαστική και ενοριακή ζωή του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου

Η πρώτη ξύλινη εκκλησία στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου καθαγιάστηκε την 1η Απριλίου 1704 στο όνομα των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, ελάχιστες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για τις λειτουργίες σε αυτήν την εκκλησία, αλλά είναι γνωστό ότι εκεί τελέστηκαν επίσημες ακολουθίες στο τιμή των νικών των ρωσικών όπλων, τρόπαια που αποκτήθηκαν σε βόρειος πόλεμος. Το 1712, όταν η Αγία Πετρούπολη έγινε πρωτεύουσα του κράτους, άρχισε η κατασκευή μιας νέας γύρω από την ξύλινη εκκλησία. πέτρινος ναός, που κράτησε 21 χρόνια. Κατά την οικοδομική περίοδο διατηρήθηκε ο κλήρος και τελούνταν θείες ακολουθίες. Ήδη στην πρώτη ξύλινη εκκλησία, η κόρη του Πέτρου Α' Αικατερίνη θάφτηκε, οι ταφές των συγγενών του τσάρου συνεχίστηκαν κατά την κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας. Όταν το 1731 τα λείψανα του Πέτρου Α και της Αικατερίνης Α ενταφιάστηκαν στον καθεδρικό ναό, ο ναός έγινε ο αυτοκρατορικός τάφος. Ενδείξεις ότι ο καθεδρικός ναός κατασκευάστηκε με το διάταγμα του καθεδρικού ναού της Άννας Ιωάννη τον Ιούνιο του 1731 υπάρχουν στα χρονικά του φρουρίου Πέτρου και Παύλου και κοντά στο Bogdanov-Ruban, ωστόσο, στο την πλήρη συναρμολόγησηκανένα τέτοιο διάταγμα δεν βρέθηκε στους νόμους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Στις 29 Ιουνίου 1733, αυτή η μοναδική για εκείνη την εποχή και τεράστια, «διαβόητη κτισμένη εκκλησία» καθαγιάστηκε παρουσία της αυτοκράτειρας Άννας Ιωάννη. Ο καθεδρικός ναός επανακαθαγιάστηκε στις 23 Ιουνίου 1757, αφού μια πυρκαγιά είχε καταστρέψει το καμπαναριό ένα χρόνο νωρίτερα.

Στις 6 Ιουλίου 1737, η Άννα Ιωάννοβνα επέβαλε ψήφισμα για την έκθεση της Συνόδου για την κατάσταση του κλήρου και του κλήρου του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου της Αγίας Πετρούπολης. Η Σύνοδος επέστησε την προσοχή της αυτοκράτειρας στον μικρό αριθμό ιερέων και την ασυνέπειά τους με την υψηλή θέση του ναού: είναι «άμαθοι άνθρωποι», ενώ για μια τέτοια «ευγενή εκκλησία» βασίζονται σε «άξιους, μορφωμένους, επιδέξιους και καλοπροαίρετοι άνθρωποι» και «ένας πενιχρός αριθμός» ως υπουργοί. Το προσωπικό διευρύνθηκε σημαντικά και από τότε άρχισαν τακτικές ιεραρχικές λειτουργίες στον καθεδρικό ναό, τις οποίες διαχειρίζονταν με τη σειρά τους οι ανώτατοι ιεράρχες της ρωσικής εκκλησίας.

Πριν από την ίδρυση το 1742 της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης, ο καθεδρικός ναός θεωρούνταν συνοδικός και υπαγόταν σε Ιερά Σύνοδος. Στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, ως καθεδρικός ναός, προήχθησαν κληρικοί στο βαθμό των επισκόπων και χειροτονήθηκαν μητροπολίτες της Αγίας Πετρούπολης και εδώ ο νέος μητροπολίτης έπρεπε να τελέσει την πρώτη του λειτουργία.

Από τα πρώτα κιόλας χρόνια της ύπαρξής του, ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου δεν ήταν ο μόνος χώρος για ιερατικές ακολουθίες. Ήταν αρκετά δύσκολο να φτάσετε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, ειδικά την άνοιξη και το φθινόπωρο λόγω του "κίνδυνου του Νέβα", έτσι όλο και περισσότερες τέτοιες λειτουργίες άρχισαν να γίνονται σε άλλες εκκλησίες και ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου άρχισε να χάνει τη σημασία του ως κύριου. Εκτός από την εδαφική ταλαιπωρία, σημαντικό ήταν το γεγονός ότι μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας θάφτηκαν στον καθεδρικό ναό· έγινε μνημείο όπου οι τελετές άρχισαν να παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο.

Το 1858, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ έγινε ο καθεδρικός ναός της Μητρόπολης της Αγίας Πετρούπολης, κάτι που επιβεβαιώνεται από την «Υψηλά Εγκεκριμένη Τελετή της Αγίασης του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Πετρούπολης στο όνομα του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας στις 30 Μαΐου 185 ."

Το 1859 ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου μεταφέρθηκε από τη δικαιοδοσία της επισκοπής στο γραφείο ανέγερσης δικαστηρίων του Υπουργείου Εξωτερικών και το 1883 μαζί με τους κληρικούς εντάχθηκε στο Δικαστικό Πνευματικό Τμήμα του Υπουργείου Εξωτερικών. Ο καθεδρικός ναός έλαβε το καθεστώς του δικαστηρίου, το οποίο ήταν αρκετά συνεπές με την ιστορική κατάσταση, και το διατήρησε μέχρι το 1917 Το 2007, ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκα Βλαντιμίρ (Κοτλιάροφ) ονόμασε τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου ως τον πρώτο καθεδρικό ναό του Αγ. Πετρούπολη.

Λόγω του γεγονότος ότι ο καθεδρικός ναός είναι ο τάφος της δυναστείας των Ρομανόφ, έχει αναπτυχθεί μια ειδική εκκλησιαστική και υπηρεσιακή ζωή του ναού: εδώ πραγματοποιήθηκαν κηδείες και μνημόσυνο των νεκρών μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας και συνηθισμένες τελετές όπως το βάπτισμα και οι γάμοι δεν πραγματοποιήθηκαν. Οι καθεδρικοί ναοί συμμετείχαν σε όλες τις τελετές της κηδείας των μοναρχών και των μνημοσύνων. Μερικές φορές οι διοικητές του φρουρίου θάβονταν στον καθεδρικό ναό, οι οποίοι θάβονταν στο νεκροταφείο του Διοικητή. Μέχρι τα τέλη του XIX αιώνα. καθιερώθηκε ο «Κατάλογος εκκλησιαστικών δραστηριοτήτων των Καθεδρικών Ναών Πέτρου και Παύλου» με τον ορισμό των τακτικών λατρευτικών ακολουθιών. Σε σχέση με τη θέση του καθεδρικού ναού στο κέντρο του φρουρίου Πέτρου και Παύλου, τα καθήκοντα του κλήρου περιλάμβαναν τη διαχείριση θρησκευτικών τελετουργιών για όσους αποτελούσαν την ενορία της εκκλησίας: στρατιώτες της φρουράς του φρουρίου, κρατούμενοι που κρατούνταν στο φρούριο, υπάλληλοι του Νομισματοκοπείου. Την παραμονή των εορτών, των Κυριακών και των άκρως πανηγυρικών ημερών, τελούνταν ολονύχτια αγρυπνίες, μετά από κάθε λειτουργία τελούνταν η μνήμη όλων των ενταφιασμένων στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, ξεκινώντας από τον Πέτρο Α'.

Μια άλλη πλευρά της δραστηριότητας των κληρικών του καθεδρικού ναού είναι η ορκωμοσία υπαλλήλων του Νομισματοκοπείου και νεαρών στρατιωτών. Οι κληρικοί του καθεδρικού ναού δίδασκαν το νόμο του Θεού στους νεαρούς στρατιώτες του προμαχώνα του φρουρίου και τηρούσαν την τήρηση της μετάνοιας (τιμωρίας) που επιβλήθηκε στους αιχμαλώτους, τους στρατιώτες και τους αξιωματικούς της φρουράς του φρουρίου.

Οι διακοπές του ναού του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου ήταν: 29 Ιουνίου - η ημέρα των προστάτων του καθεδρικού ναού, των ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. 24 Νοεμβρίου - η Αγία Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη στη μνήμη του πολιούχου της μικρής εκκλησίας - παρεκκλήσι της Αικατερίνης. Η 30η Αυγούστου (μεταφορά λειψάνων στην Αγία Πετρούπολη) και η 23η Νοεμβρίου (ταφή) είναι οι ημέρες του Ορθόπιστου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, που άρχισαν να εορτάζονται μετά τον καθαγιασμό του τάφου του Μεγάλου Δούκα προς τιμήν αυτού του αγίου το 1908. Οι γιορτές ήταν επίσης αφιερωμένες σε ιερά ναών, γίνονταν θρησκευτικές πομπές.

Μετά το 1917, οι υπηρεσίες συνεχίστηκαν για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά προφανώς σταμάτησαν το 1919, όταν ο ναός έκλεισε με εντολή του διοικητή του φρουρίου A.I.

Το 1922, ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου και ο Τάφος του Μεγάλου Δούκα ανατέθηκαν ως μουσειακά αντικείμενα στο Glavnauka, που δημιουργήθηκε υπό τη Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας. Το 1924, η φυλακή του Προμαχώνα Trubetskoy και το 1926 ο καθεδρικός ναός και ο τάφος μεταφέρθηκαν στο Μουσείο της Επανάστασης. ΝΕΑ ΣΕΛΙΔΑΗ ιστορία άνοιξε για τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου το 1954, όταν εισήλθε στη δικαιοδοσία του κράτους. Μουσείο Ιστορίας του Λένινγκραντ (από το 1991 - Αγία Πετρούπολη).

Ένα από τα πρώτα και βασικά νομικά έγγραφα που ξεκίνησαν τη μεταφορά των λατρευτικών αξιών στους πιστούς στη μετασοβιετική εποχή ήταν το Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 23ης Απριλίου 1993, στο οποίο η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας ήταν έχει ανατεθεί η υλοποίηση μιας σταδιακής μεταβίβασης θρησκευτικής περιουσίας, η οποία βρίσκεται σε ομοσπονδιακή ιδιοκτησία, σε ιδιοκτησία ή χρήση θρησκευτικών οργανώσεων. Το 1997, ο Υπουργός Πολιτισμού E. Yu. Sidorov καθόρισε τις μορφές συμβατικών σχέσεων με την εκκλησία σχετικά με τα μνημεία: 1. Μορφή ιδιοκτησίας (σπάνια χρησιμοποιείται). 2. Δωρεάν χρήση (συχνά χρησιμοποιείται). 3. Κοινή χρήση (σπάνια χρησιμοποιείται). Ο τρίτος τύπος χρήσης περιλαμβάνει μνημεία όπως το Κρεμλίνο της Μόσχας, ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου κ.λπ.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990 καταγράφηκαν δύο ενορίες: η μία - στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου, η άλλη - στον ταφικό θόλο του Μεγάλου Δούκα με τον πρύτανη, τον αρχιερέα Μπόρις Γκλέμποφ. Το 2001 εγγράφηκε η σημερινή ενορία, πρόεδρος του ενοριακού συμβουλίου (επικεφαλής) του οποίου είναι ο B. A. Almazov και ο ταμίας είναι ο N. N. Valuysky. Ο πρύτανης του καθεδρικού ναού είναι ο ηγούμενος Αλέξανδρος (Φεντόροφ). Δεν υπήρξε νέος αγιασμός του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου στη μετασοβιετική περίοδο, μετά την εγγραφή της ενορίας πριν από τον εορτασμό της εορτής του ναού στις 12 Ιουλίου 2002, εκδόθηκε νέο αντιμνημείο από τον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ (Κοτλιάροφ) του Αγ. Πετρούπολη και Λάντογκα.

Το 1992 μπορεί να θεωρηθεί η αρχή της επανέναρξης των υπηρεσιών, κυρίως αναμνηστικού χαρακτήρα, αυτό κατέστη δυνατό μετά την ταφή στον τάφο του Μεγάλου Δούκα του Vladimir Kirillovich Romanov. Το 1997, πραγματοποιήθηκε στον καθεδρικό ναό η πρώτη ολονύχτια λειτουργία μετά την επανάσταση, ένα χρόνο αργότερα, στις 17 Ιουλίου 1998, ο πατέρας Μπόρις Γκλέμποφ τέλεσε θεία λειτουργία για τους αθώους, που χρονολογείται να συμπέσει με την επέτειο της εκτέλεσης του οικογένεια του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα και η ταφή του Ekaterinburg παραμένει στο διάδρομο Ekaterininsky. Στις 12 Ιουλίου 1999, ανήμερα των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, τελέστηκε η πρώτη κατανυκτική και μητροπολιτική λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, την οποία τέλεσε ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Βλαδίμηρος. Από τότε, οι υπηρεσίες έγιναν τακτικές.

Το 2007, η επισκοπική διοίκηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αγίας Πετρούπολης απευθύνθηκε στον Πρόεδρο του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου S. M. Mironov με αίτημα να ηγηθεί του Διοικητικού Συμβουλίου του Αυτοκρατορικού Καθεδρικού Ναού Πέτρου και Παύλου, το οποίο κατέληξε στην υπογραφή συμφωνίας μεταξύ η μητρόπολη και το μουσείο για την κοινή χρήση του καθεδρικού ναού και την οργάνωση τακτικών ακολουθιών από τις αρχές του 2008.

Τη νύχτα της 27ης Απριλίου 2008, για πρώτη φορά στη μετασοβιετική περίοδο, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, ηγούμενος Alexander Fedorov, τέλεσε λειτουργία του Πάσχα και στις 12 Ιουλίου 2009, ο Πατριάρχης Κύριλλος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο καθεδρικός ναός, σηματοδοτώντας έτσι την ονομαστική εορτή της πόλης. Ήταν η πρώτη πατριαρχική λειτουργία σε ολόκληρη την ιστορία της εκκλησίας. Προηγουμένως, εάν οι πατριάρχες παρευρέθηκαν στον καθεδρικό ναό, αλλά δεν έκαναν θείες λειτουργίες, δεν είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για τη Ρωσική Αυτοκρατορία σε αυτό το πλαίσιο λόγω της απουσίας του θεσμού του πατριαρχείου σε αυτήν. Ο Πατριάρχης παρέδωσε αντίγραφο της εικόνας του Καζάν ως δώρο στον Καθεδρικό Ναό Μήτηρ Θεού, που τώρα φυλάσσεται στο κεντρικό κλίτος στο πέλμα στα αριστερά των Βασιλικών Πυλών. Εκ μέρους της Μητρόπολης, ο Βικάριος Επίσκοπος Αμβρόσιος παρέδωσε στη Βλαδύκα μια εικόνα των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι πατριαρχικές ακολουθίες έχουν γίνει μια νέα παράδοση. Στις 12 Ιουλίου 2010, ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εόρτασε επίσης την ημέρα των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Στις 30 Σεπτεμβρίου 2009 επιτεύχθηκε ιστορική συμφωνία για τις υπηρεσίες μεταξύ της Μητροπόλεως και του μουσείου, σύμφωνα με την οποία δεν γίνονται εκδρομές κατά τη διάρκεια των ακολουθιών. Οι λατρευτικές εκδηλώσεις γίνονται τα Σάββατα Ολονύχτια αγρυπνίακαι τις Κυριακές – λειτουργία. Όλες οι μεγάλες γιορτές του Δώδεκα και του Πάσχα σηματοδοτούνται με ακολουθίες, τελούνται μνημόσυνα για τους νεκρούς αυτοκράτορες, μερικές αυτοκράτειρες και μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας, γιορτάζονται παραδοσιακά οι αργίες του ναού: οι ημέρες των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, της μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης και ο άγιος ευγενής πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι.

Στον γενικό κατάλογο των εκκλησιών της Μητρόπολης της Αγίας Πετρούπολης, ο καθεδρικός ναός αναγράφεται ως «Αυτοκρατορικός Μνημητικός Καθεδρικός Ναός στο Όνομα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου» με τον αριθμό 126.

Τον Νοέμβριο του 2010, ο Πρόεδρος D. Medvedev υπέγραψε τον Ομοσπονδιακό Νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τη μεταβίβαση κρατικής ή δημοτικής περιουσίας για θρησκευτικούς σκοπούς σε εκκλησιαστικούς οργανισμούς. Το πώς θα επηρεάσει αυτός ο νόμος την τύχη του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, θα δείξει το μέλλον.

Από το βιβλίο του Mukhtasar "Sahih" (συλλογή χαντίθ) από τον Αλ Μπουχάρι

Κεφάλαιο 1188: Άφιξη των Ασάρι και (άλλων εκπροσώπων) των κατοίκων της Υεμένης. 1611 (4385). Αναφέρεται ότι ο Αμπού Μούσα, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: «(Μια φορά) εμείς, αρκετοί άνθρωποι από τους Ασαρίτες, ήρθαμε στον προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, και του ζητήσαμε να δώσει μας

Από βιβλίο Ορθόδοξες γιορτές[με ημερολόγιο για το 2010] ο συγγραφέας Shulyak Sergey

12 Φεβρουαρίου - Η Σύνοδος των Οικουμενικών Διδασκάλων (ή η Σύνοδος των Τριών Ιεραρχών) Η Σύνοδος των Οικουμενικών Διδασκάλων και Ιεραρχών - αργία ορθόδοξη εκκλησίααφιερωμένο στη μνήμη των μεγάλων Καππαδοκών του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης Χρυσόστομος,

Από το βιβλίο Διαλέξεις για την Ιστορία της Αρχαίας Εκκλησίας συγγραφέας Διαμάντια Alexander Ivanovich

Χριστολογικές απόψεις εκπροσώπων διαφόρων κατευθύνσεων στην εποχή του Νεστοριανού και του Ευτυχίου

Από το βιβλίο 1115 ερωτήσεις προς τον ιερέα συγγραφέας Ενότητα ιστότοπου PravoslavieRu

Παραδέχτηκε πραγματικά ένας από τους πιο έγκυρους εκπροσώπους του σύγχρονου Ιουδαϊσμού ότι το όνομα του Μεσσία είναι Ιησούς; Ιερομόναχος Job (Gumerov) Στις 29 Ιανουαρίου 2006, σε ηλικία 108 ετών, ο καβαλιστής Yitzhak Kaduri (πραγματικό όνομα Diba), ο οποίος ήταν ο πνευματικός ηγέτης των Σεφαραδιτών

Από το βιβλίο Η πλήρης ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας συγγραφέας Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Πότε τελικά διαμορφώθηκε η πρακτική του διορισμού μόνο μαύρων κληρικών ως επισκόπων; Ιερομόναχος Ιώβ (Gumerov) Κατά τους πρώτους αιώνες, άνθρωποι που είχαν γυναίκα και παιδιά μπορούσαν να είναι επίσκοποι. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην 1η προς Τιμόθεο επιστολή του λέει ότι ένας επίσκοπος πρέπει να είναι

Από το βιβλίο Η πλήρης ιστορία χριστιανική εκκλησία συγγραφέας Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Από το βιβλίο Optina Paterik συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Κεφάλαιο VIII Η αίρεση του Νεστορίου και η τρίτη Οικουμενική σύνοδος. Αίρεση του Ευτυχίου και η Δ' Σύνοδος. Η Ε' Οικουμενική Σύνοδος Μόλις καταλάγιασε η διαμάχη για τον Πελαγιανισμό στη Δύση, άρχισε μια ισχυρή αναταραχή στην Ανατολή για την ψευδή διδασκαλία του Νεστορίου. Ο Πρεσβύτερος Νεστόριος της Αντιόχειας εξελέγη το 428

Από το βιβλίο The Greatness of Babylon. Η ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Μεσοποταμίας συγγραφέας Suggs Henry

Η επιρροή της Optina Pustyn στους εκπροσώπους του ρωσικού πολιτισμού "Ιστορικά, η Optina Pustyn αποδείχθηκε ότι ήταν ο τόπος όπου η ρωσική διανόηση συναντήθηκε με την Εκκλησία. Και δεν συναντήθηκαν σε καμία διαμάχη ή "επίσημη" λειτουργία, αλλά με το ίδιο το βάθος της πίστης

Από το βιβλίο Νέοι Ρώσοι Μάρτυρες συγγραφέας Πολωνός αρχιερέας Μιχαήλ

Από το βιβλίο Ο Ιησούς Χριστός και τα Μυστήρια της Βίβλου συγγραφέας Μάλτσεφ Νικολάι Νικηφόροβιτς

Από το βιβλίο Σούζνταλ. Ιστορία. Θρύλοι. λαϊκές παραδόσεις συγγραφέας Ionina Nadezhda

12. Μεθόδιος, Επίσκοπος Πετροπαβλόφσκ Επίσκοπος Μεθόδιος, πρώην ιερέας Μιχαήλ Κρασνοπέροφ της περιφέρειας Σαραπούλ της επαρχίας Βιάτκα, αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν. Ο πρώτος επίσκοπος ήταν

Από το βιβλίο Sad Rituals of Imperial Russia συγγραφέας Logunova Marina Olegovna

8. Νικόλαος Β' - ο τελευταίος τσάρος της δυναστείας των Ρομανόφ Μια ξεκάθαρη απόδειξη της σταδιακής πνευματικής κάθαρσης και βελτίωσης των κληρονομικών κληρονομικών Ορθοδόξων μοναρχών των βασιλευόμενων δυναστείων είναι η ζωή και ο θυσιαστικός θάνατος του τελευταίου εκπροσώπου

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Εορτασμός στο Σούζνταλ της 300ης επετείου της βασιλείας του Οίκου των Ρομανόφ Στις αρχές του 1913, όχι μόνο και οι δύο πρωτεύουσες - η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη, αλλά ολόκληρη η Ρωσία ζούσαν σε ένα γεγονός - τον εορτασμό της 300ης επετείου του βασιλεύοντας Οίκος των Ρομανόφ. Οι προετοιμασίες για τις γιορτές έχουν ήδη ξεκινήσει.

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Τάφος του Πρίγκιπα D.M. Pozharsky Prince D.M. Ο Ποζάρσκι πέθανε στην κρατική υπηρεσία και στις λίστες μπογιαρών γι 'αυτόν (καθώς και για τον Κουζμά Μινίν) σημειώθηκε: "αποχώρησε". Τους έθαψαν όπως έπρεπε Ορθόδοξη ιεροτελεστία: τραγούδησαν «αιώνια μνήμη» πάνω από το φέρετρο, αλλά με τον καιρό, αναμνήσεις από

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Καθεδρικός Ναός του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου (Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου) Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Μιχαήλ Αρχαγγέλου (Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου) στο Κρεμλίνο ήταν ο τάφος των Μεγάλων Δουκών και των Ρώσων τσάρων. Παλιά λεγόταν Εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ στην Πλατεία.Κτίστηκε ο σημερινός καθεδρικός ναός

Από το βιβλίο του συγγραφέα

ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ Το 1703, λίγο μετά την κατασκευή του ξύλινου και χωματένιου φρουρίου της Αγίας Πετρούπολης (Πέτρου και Παύλου), ανεγέρθηκαν στην επικράτειά του δύο ξύλινες εκκλησίες. Ορθόδοξος προς τιμήν των αποστόλων Πέτρου και Παύλου ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Πέτρο Α. Το δεύτερο -

Περισσότερα από

Πού είναι τα λείψανα των αυτοκρατόρων;
Υπάρχει η υποψία ότι οι τάφοι των Ρώσων τσάρων στην Αγία Πετρούπολη είναι άδειοι σήμερα / Έκδοση

Μια έντονη συζήτηση για το ζήτημα της εκ νέου ταφής του Tsarevich Alexei και της Μεγάλης Δούκισσας Μαρίας, των οποίων τα λείψανα βρέθηκαν πρόσφατα κοντά στο Αικατερινούπολη, τράβηξε ξανά την προσοχή του κοινού στις βασιλικές ταφές στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη. Θυμήθηκαν ότι αμέσως μετά την επανάσταση, αυτοί οι τάφοι λεηλατήθηκαν.

Τάφος του αυτοκράτορα Πέτρου Α'

Επιπλέον, το γεγονός αυτό αποκρύφθηκε επιμελώς όχι μόνο στο Σοβιετική εποχή, αλλά κάπως σώπασε ακόμα και σήμερα. Έτσι, σε πολλούς οδηγούς για τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, εξακολουθούν να γράφουν ότι «για πολλά χρόνια κανείς δεν διατάραξε την ηρεμία αυτών των τάφων».
Στην πραγματικότητα δεν είναι. Οι τάφοι άρχισαν να ληστεύονται αμέσως μετά την επανάσταση.

Μέχρι το 1917, υπήρχαν περισσότερα από χίλια στεφάνια, μεταξύ των οποίων χρυσά και ασημένια, στους τοίχους του καθεδρικού ναού, στις στήλες και στους τάφους των αυτοκρατόρων. Σχεδόν σε κάθε τάφο και κοντά του στεκόταν vintage εικονίδιακαι πολύτιμα λυχνάρια.

Έτσι, πάνω από τον τάφο της Άννας Ιωάννοβνα υπήρχαν δύο εικόνες - η Μητέρα της Ιερουσαλήμ και η Αγία Άννα η Προφήτισσα - σε χρυσά πλαίσια, με μαργαριτάρια και πολύτιμοι λίθοι. Το διαμαντένιο στέμμα του Τάγματος της Μάλτας στερεώθηκε στην ταφόπλακα του Παύλου Α'. Στις επιτύμβιες στήλες του Πέτρου Α', του Αλέξανδρου Α', του Νικολάου Α' και του Αλέξανδρου Β' έβαλαν χρυσά, αργυρά και χάλκινα μετάλλια, σφραγισμένα με την ευκαιρία διαφόρων επετείους. Ένα ασημένιο ανάγλυφο που απεικονίζει ένα μνημείο του τσάρου στο Ταγκανρόγκ ήταν τοποθετημένο στον τοίχο κοντά στην ταφόπλακα του Πέτρου και μια εικόνα με το πρόσωπο του Αποστόλου Πέτρου κρεμάστηκε σε ένα χρυσό πλαίσιο κοντά, αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι το μέγεθός του αντιστοιχούσε σε η ανάπτυξη του Πέτρου Α κατά τη γέννηση.

Με εντολή του Πέτρου

Ο Πέτρος Α' αποφάσισε να μετατρέψει τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου σε τάφο, ακολουθώντας το παράδειγμα του πρώτου χριστιανού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ο οποίος έχτισε τον Ναό των Αγίων Αποστόλων στην Κωνσταντινούπολη τον 4ο αιώνα με σκοπό να τον μετατρέψει σε μαυσωλείο του. Για δύο αιώνες, σχεδόν όλοι θάβονταν στον καθεδρικό ναό. Ρώσοι αυτοκράτορεςαπό τον Πέτρο Α έως τον Αλέξανδρο Γ' (με εξαίρεση μόνο τον Πέτρο Β', ο οποίος πέθανε στη Μόσχα και θάφτηκε στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου, καθώς και τον Ιωάννη ΣΤ' Αντόνοβιτς, που σκοτώθηκε στο φρούριο Σλίσελμπουργκ) και πολλά μέλη του αυτοκρατορική οικογένεια. Πριν από αυτό, όλοι οι μεγάλοι πρίγκιπες της Μόσχας, ξεκινώντας από τον Γιούρι Ντανιίλοβιτς - τον γιο του Μεγάλου Δούκα Δανιήλ της Μόσχας και τους Ρώσους τσάρους - από τον Ιβάν τον Τρομερό έως τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς - θάφτηκαν στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας (με εξαίρεση τον Μπόρις Γκοντούνοφ, ο οποίος θάφτηκε στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου).

Κατά τη διάρκεια του XVIII - το πρώτο τρίτο του XIX αιώνα. Ο καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου ήταν ο τόπος ταφής, κατά κανόνα, μόνο εστεμμένοι. Από το 1831, κατ' εντολή του Νικολάου Α', οι μεγάλοι δούκες, οι πριγκίπισσες και οι πριγκίπισσες θάβονταν επίσης στον καθεδρικό ναό. Τον XVIII - το πρώτο τρίτο του XIX αιώνα, οι αυτοκράτορες και οι αυτοκράτειρες θάφτηκαν σε ένα χρυσό στέμμα. Τα σώματά τους ταριχεύτηκαν, η καρδιά (σε ειδικό ασημένιο σκεύος) και τα υπόλοιπα εσωτερικά (σε ξεχωριστό σκεύος) θάφτηκαν στον πυθμένα του τάφου την ημέρα πριν από τη νεκρώσιμη τελετή.

Στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα, πάνω από τα ταφικά σημεία τοποθετήθηκαν επιτύμβιες στήλες από λευκό αλάβαστρο. Στη δεκαετία του 1770, κατά την αναστήλωση και την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού, αντικαταστάθηκαν με νέα από γκρι μάρμαρο Καρελίας. Οι επιτύμβιες στήλες ήταν καλυμμένες με πράσινο ή μαύρο ύφασμα με οικόσημα ραμμένα στην κορυφή, και στις διακοπές - με χρυσό μπροκάρ επικαλυμμένο με ερμίνα. Στα μέσα του 19ου αιώνα εμφανίστηκαν οι πρώτες επιτύμβιες στήλες από λευκό ιταλικό (Carrara) μάρμαρο. Το 1865, με διάταγμα του Αλεξάνδρου Β', χρειάστηκε να γίνουν όλες οι επιτύμβιες στήλες, «που έχουν ερειπωθεί ή δεν είναι από μάρμαρο, από λευκό, κατά το πρότυπο των τελευταίων». Δεκαπέντε επιτύμβιες στήλες κατασκευάστηκαν από λευκό ιταλικό μάρμαρο. Το 1887, ο Αλέξανδρος Γ' διέταξε να αντικατασταθούν οι λευκές μαρμάρινες ταφόπλακες στους τάφους των γονιών του Αλέξανδρου Β' και Μαρίας Αλεξάντροβνα με πλουσιότερες και πιο κομψές. Για αυτό, χρησιμοποιήθηκαν μονόλιθοι από πράσινο ίασπι Altai και ροζ ροδονίτη Ural.

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, πρακτικά δεν υπήρχε χώρος για νέες ταφές στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου. Ως εκ τούτου, το 1896, δίπλα στον καθεδρικό ναό, με την άδεια του αυτοκράτορα, ξεκίνησε η κατασκευή του τάφου του Μεγάλου Δούκα. Από το 1908 έως το 1915 Σε αυτό θάφτηκαν 13 μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας.

Λεηλασία τάφων

Οι θησαυροί του αυτοκρατορικού τάφου ήταν περιζήτητοι εδώ και πολύ καιρό. Το 1824, το περιοδικό Otechestvennye Zapiski ανέφερε ότι ενώ ταξίδευε στη Ρωσία, η κυρία ντε Στάελ ήθελε να πάρει ένα αναμνηστικό από τον τάφο του Πέτρου Α. Προσπάθησε να κόψει ένα κομμάτι από το κάλυμμα του μπροκάρ, αλλά ο φύλακας της εκκλησίας το παρατήρησε και Η κυρία έπρεπε να φύγει βιαστικά από τον καθεδρικό ναό.

Η καταστροφή ξέσπασε μετά την επανάσταση. Τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο του 1917, με εντολή της Προσωρινής Κυβέρνησης, αφαιρέθηκαν όλες οι εικόνες και οι λαμπάδες, τα χρυσά, αργυρά και χάλκινα μετάλλια από τους τάφους, χρυσά, ασημένια και πορσελάνινα στεφάνια, τοποθετήθηκαν σε κουτιά και στάλθηκαν στη Μόσχα. Η περαιτέρω τύχη των εξαγόμενων τιμαλφών του καθεδρικού ναού είναι άγνωστη.

Αλλά όλοι οι πλιατσικάδες ξεπεράστηκαν, φυσικά, από τους μπολσεβίκους.

Το 1921, με το πρόσχημα των απαιτήσεων του «Πομγκόλ», ο οποίος σκέφτηκε ένα σχέδιο δήμευσης υπέρ της λιμοκτονίας κοσμημάτων, οι ίδιοι οι αυτοκρατορικοί τάφοι ανοίχθηκαν βλάσφημα και λεηλατήθηκαν ανελέητα. Έγγραφα για αυτή την τερατώδη δράση δεν έχουν διατηρηθεί, αλλά μια σειρά από απομνημονεύματα έχουν φτάσει σε εμάς, που το μαρτυρούν.

Στις σημειώσεις του Ρώσου μετανάστη Boris Nikolaevsky υπάρχει μια δραματική ιστορία για την ιστορία της λεηλασίας των βασιλικών τάφων, η οποία δημοσιεύτηκε: "Παρίσι", Τελευταία νέα», 20 Ιουλίου 1933. Τίτλος: «Οι τάφοι των Ρώσων αυτοκρατόρων και πώς τους άνοιξαν οι Μπολσεβίκοι».

«Στη Βαρσοβία, ένα από τα μέλη της ρωσικής αποικίας έχει μια επιστολή από ένα από τα εξέχοντα μέλη της GPU της Αγίας Πετρούπολης με μια ιστορία για το άνοιγμα από τους Μπολσεβίκους των τάφων των Ρώσων αυτοκρατόρων στον τάφο των Πέτρου και Παύλου. Καθεδρικός Ναός.Τα εγκαίνια έγιναν το 1921 κατόπιν αιτήματος του Πομγκόλ, ο οποίος κατέληξε με ένα σχέδιο κατάσχεσης υπέρ των λιμοκτονούντων κοσμημάτων, φυλακισμένων σε αυτοκρατορικά φέρετρα». Η εφημερίδα της Κρακοβίας "Illustrated Courier Zodzienne" επικαλείται αυτήν την ιστορική επιστολή.

«... Σας γράφω», αρχίζει έτσι η επιστολή, «υπό μια αξέχαστη εντύπωση. Οι βαριές πόρτες του τάφου ανοίγουν και τα φέρετρα των αυτοκρατόρων, στημένα σε ημικύκλιο, εμφανίζονται μπροστά στα μάτια μας. Μπροστά μας είναι ολόκληρη η ιστορία της Ρωσίας. Ο επίτροπος της GPU, ο οποίος είναι ο πρόεδρος της επιτροπής, διέταξε να ξεκινήσει με τον νεότερο ... Οι μηχανικοί ανοίγουν τον τάφο του Αλέξανδρου Γ'. Το ταριχευμένο πτώμα του βασιλιά ήταν καλά διατηρημένο. Ο Αλέξανδρος Γ' ξαπλώνει με στολή στρατηγού, πλούσια διακοσμημένη με διαταγές. Οι στάχτες του βασιλιά αφαιρούνται γρήγορα από το ασημένιο φέρετρο, τα δαχτυλίδια αφαιρούνται από τα δάχτυλα, οι εντολές με καρφώματα με διαμάντια αφαιρούνται από τη στολή και στη συνέχεια το σώμα του Αλέξανδρου Γ' μεταφέρεται στο δρύινο φέρετρο. Ο γραμματέας της επιτροπής συντάσσει πρωτόκολλο, στο οποίο αναγράφονται αναλυτικά τα κοσμήματα που κατασχέθηκαν από τον εκλιπόντα βασιλιά. Το φέρετρο είναι κλειστό και τοποθετούνται σφραγίδες "...

Η ίδια διαδικασία γίνεται με τα φέρετρα του Αλέξανδρου Β' και του Νικολάου Α'. Τα μέλη της επιτροπής εργάζονται γρήγορα: ο αέρας στον τάφο είναι βαρύς. Η γραμμή πίσω από τον τάφο του Αλέξανδρου Α. Αλλά εδώ οι Μπολσεβίκοι βρίσκονται μπροστά σε μια έκπληξη.

Ο τάφος του Αλέξανδρου Α' είναι άδειος. Αυτό μπορεί προφανώς να θεωρηθεί ως επιβεβαίωση του μύθου, σύμφωνα με τον οποίο ο θάνατος του αυτοκράτορα στο Ταγκανρόγκ και η ταφή του σώματός του ήταν μια μυθοπλασία, που επινοήθηκε και σκηνοθέτησε ο ίδιος για να τελειώσει το υπόλοιπο της ζωής του στη Σιβηρία ως γέρος ερημίτης.

Η επιτροπή των Μπολσεβίκων χρειάστηκε να υπομείνει τρομερές στιγμές κατά τα εγκαίνια του τάφου του αυτοκράτορα Παύλου. Η στολή, που ταιριάζει στο σώμα του αείμνηστου βασιλιά, διατηρείται τέλεια. Αλλά το κεφάλι του Πάβελ έκανε μια εφιαλτική εντύπωση. Η κερί μάσκα που κάλυπτε το πρόσωπό του έλιωνε από τον χρόνο και τη θερμοκρασία, και κάτω από τα απομεινάρια μπορούσε κανείς να δει το παραμορφωμένο πρόσωπο του δολοφονημένου βασιλιά. Όλοι όσοι εμπλέκονταν στη ζοφερή διαδικασία ανοίγματος των τάφων βιάζονταν να τελειώσουν το έργο τους το συντομότερο δυνατό. Ασημένια φέρετρα Ρώσων τσάρων, αφού μετέφεραν τα πτώματα σε δρυς, τοποθετήθηκαν το ένα πάνω στο άλλο. Περισσότερο από άλλους, η επιτροπή ήταν απασχολημένη με τον τάφο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Α', στον οποίο υπήρχε πολύ μεγάλη ποσότητα κοσμημάτων.

«... Τελικά, φτάσαμε στον τελευταίο, ή καλύτερα, στον πρώτο τάφο, όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα του Μεγάλου Πέτρου. Ο τάφος ήταν δύσκολο να ανοίξει. Οι μηχανικοί δήλωσαν ότι προφανώς υπήρχε ένα άλλο άδειο ανάμεσα στο εξωτερικό φέρετρο και το εσωτερικό, γεγονός που τους δυσκόλευε στη δουλειά. Άρχισαν να τρυπούν τον τάφο και σύντομα το καπάκι του φέρετρου, τοποθετημένο κάθετα για να διευκολύνει την εργασία, άνοιξε και ο Μέγας Πέτρος εμφανίστηκε σε πλήρη ανάπτυξη μπροστά στα μάτια των Μπολσεβίκων. Τα μέλη της επιτροπής οπισθοχώρησαν έκπληκτα έντρομα. Ο Μέγας Πέτρος στεκόταν σαν ζωντανός, το πρόσωπό του ήταν τέλεια διατηρημένο. Ο μεγάλος τσάρος, που κατά τη διάρκεια της ζωής του προκαλούσε φόβο στους ανθρώπους, δοκίμασε για άλλη μια φορά τη δύναμη της τρομερής επιρροής του στους Τσεκιστές. Αλλά κατά τη μεταφορά, το πτώμα του μεγάλου βασιλιά θρυμματίστηκε σε σκόνη. Το φοβερό έργο των αξιωματικών ασφαλείας ολοκληρώθηκε, και τα φέρετρα από βελανιδιά με τα λείψανα των βασιλιάδων μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, όπου τοποθετήθηκαν στο υπόγειο...».

Το τρομερό μέγεθος της ληστείας

Πού εξαφανίστηκαν τότε τα κοσμήματα που αφαιρέθηκαν από τα πτώματα; Μάλλον πουλήθηκαν στο εξωτερικό. Οι Μπολσεβίκοι έκαναν τη ληστεία του εθνικού πλούτου, κατέστρεψαν όχι μόνο τάφους και εκκλησίες, αλλά και μουσεία, πρώην παλάτια των ευγενών και αρχοντικά της αστικής τάξης. Η ληστεία έχει αποκτήσει απολύτως απίστευτες, εντελώς τρομερές διαστάσεις. Το 1917-1923, πουλήθηκαν τα ακόλουθα: 3.000 καράτια διαμάντια, 3 πόντους χρυσού και 300 πόντους ασήμι από τα Χειμερινά Ανάκτορα. από τη Λαύρα της Τριάδας - 500 διαμάντια, 150 λίβρες ασήμι. από Μονή Σολοβέτσκι– 384 διαμάντια από το οπλοστάσιο - 40 λίβρες σκραπ χρυσού και ασημιού. Αυτό έγινε με το πρόσχημα της βοήθειας στους πεινασμένους, αλλά η πώληση των ρωσικών εκκλησιαστικών αντικειμένων δεν έσωσε κανέναν από την πείνα, οι θησαυροί πωλήθηκαν σχεδόν στο τίποτα.

Το 1925, ένας κατάλογος με πολύτιμα αντικείμενα της αυτοκρατορικής αυλής (κορώνες, στέφανα γάμου, σκήπτρο, σφαίρα, τιάρες, περιδέραια και άλλα τιμαλφή, συμπεριλαμβανομένων των διάσημων αυγών Faberge) εστάλη σε όλους τους ξένους εκπροσώπους στην ΕΣΣΔ.

Μέρος του Ταμείου Διαμαντιών πουλήθηκε στον Άγγλο αρχαιολόγο Νόρμαν Βάις. Το 1928, επτά αυγά Faberge «χαμηλής αξίας» και 45 άλλα αντικείμενα κατασχέθηκαν από το Diamond Fund. Όλα πουλήθηκαν το 1932 στο Βερολίνο. Από σχεδόν 300 αντικείμενα, μόνο 71 παρέμειναν στο Diamond Fund.

Μέχρι το 1934, το Ερμιτάζ είχε χάσει περίπου 100 αριστουργήματα ζωγραφικής από παλιούς δασκάλους. Μάλιστα, το μουσείο ήταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Τέσσερις πίνακες Γάλλων Ιμπρεσιονιστών πουλήθηκαν από το Μουσείο Νέας Δυτικής Ζωγραφικής και αρκετές δεκάδες πίνακες από το Μουσείο Καλών Τεχνών. Γκαλερί Τρετιακόφέχασε μερικά από τα εικονίδια. Από τις 18 κορώνες και διαδήματα που ανήκαν κάποτε στη δυναστεία των Ρομανόφ, μόνο τέσσερις φυλάσσονται τώρα στο Ταμείο Διαμαντιών.

Τι υπάρχει τώρα στους τάφους;

Αν όμως εξαφανίστηκαν τα κοσμήματα των βασιλιάδων, τι έμεινε στους τάφους τους; Ο Διάκονος Βλαντιμίρ Βασίλικ, Υποψήφιος Φιλολογίας, Αναπληρωτής Καθηγητής της Ιστορικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, έκανε την έρευνά του. Σε άρθρο που δημοσιεύτηκε τις προάλλες στον ιστότοπο Pravoslavie.ru, επικαλείται τη μαρτυρία ορισμένων ανθρώπων που είχαν πληροφορίες για το άνοιγμα των τάφων. Εδώ, για παράδειγμα, είναι τα λόγια του καθηγητή Β.Κ. Κρασούσκι: «Ενώ ήμουν ακόμη φοιτητής, το 1925 ήρθα στο Λένινγκραντ στη θεία μου Άννα Αντάμοβνα Κρασούσκαγια, επίτιμο εργάτη της επιστήμης, καθηγήτρια ανατομίας στο Επιστημονικό Ινστιτούτο. P.F. Lesgaft. Σε μια από τις συνομιλίες μου με τον Α.Α. Η Krasuskaya μου είπε τα εξής: "Όχι πολύ καιρό πριν, έγιναν τα ανοίγματα των βασιλικών τάφων. Ιδιαίτερα έντονη εντύπωση έκανε το άνοιγμα του τάφου του Πέτρου Α. Το σώμα του Πέτρου είναι καλά διατηρημένο. Μοιάζει πραγματικά πολύ με τον Πέτρο απεικονίζεται στα σχέδια. , με πολύ βάρος. Οι αξίες κατασχέθηκαν από τους βασιλικούς τάφους."

Και να τι λέει ο Διδάκτωρ Τεχνικών Επιστημών, Καθηγητής V.I. Angeleyko (Kharkov) L.D. Lyubimov: «Είχα έναν σύντροφο Valentin Shmit στο γυμνάσιό μου. Ο πατέρας του F.I. Ο Schmit ήταν επικεφαλής του τμήματος ιστορίας της τέχνης στο Πανεπιστήμιο του Kharkov και στη συνέχεια μετακόμισε για να εργαστεί στο Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ. Το 1927 επισκέφτηκα τον φίλο μου και έμαθα από αυτόν ότι το 1921 ο πατέρας του συμμετείχε στην επιτροπή για την κατάσχεση των τιμαλφών της εκκλησίας και παρουσία του άνοιξαν οι τάφοι του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου. Η επιτροπή δεν βρήκε το σώμα στον τάφο του Αλέξανδρου Α. Μου είπε επίσης ότι το σώμα του Πέτρου Α ήταν πολύ καλά διατηρημένο».

Και ιδού τα απομνημονεύματα του D. Adamovich (Μόσχα): «Σύμφωνα με τον εκλιπόντα πλέον καθηγητή ιστορίας Ν.Μ. Korobov... Ξέρω το εξής.

Ένα μέλος της Ακαδημίας Τεχνών Grabbe, που ήταν παρών στα εγκαίνια των βασιλικών τάφων στην Πετρούπολη το 1921, του είπε ότι ο Πέτρος Α ήταν πολύ καλά συντηρημένος και ήταν ξαπλωμένος στο φέρετρο σαν να ήταν ζωντανός. Ο στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού που είχε βοηθήσει κατά τη διάρκεια της αυτοψίας οπισθοχώρησε με φρίκη.

Ο τάφος του Αλέξανδρου Α' αποδείχθηκε άδειος».

Είναι περίεργο, αλλά τότε συζητήσεις για αυτό το θέμα έγιναν μόνο για τον υποτιθέμενο άδειο τάφο του Αλέξανδρου Α. Αλλά ακόμη και αυτό το γεγονός τώρα διαψεύδεται. Έτσι, όταν ένας ανταποκριτής του Interfax έκανε αυτή την ερώτηση στον Alexander Kolyakin, τον σημερινό διευθυντή του Κρατικού Μουσείου Ιστορίας της Αγίας Πετρούπολης (που βρίσκεται στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου), δήλωσε κατηγορηματικά: «Ανοησία. Έχει γίνει λόγος για αυτό, αλλά είναι απλώς μια φήμη». Ωστόσο, δεν ανέφερε κανένα στοιχείο, προσθέτοντας μόνο ότι ο καλύτερος λόγος για να πειστούν οι αμφισβητίες είναι το άνοιγμα του τάφου του αυτοκράτορα, αλλά, κατά τη γνώμη του, δεν υπάρχουν λόγοι για μια τέτοια διαδικασία.

Ο συγγραφέας Mikhail Zadornov είπε στο LiveJournal ότι κάποτε ο δήμαρχος της Αγίας Πετρούπολης, Anatoly Sobchak, του είπε για αυτό το μυστικό. Σύμφωνα με τον Zadornov, ενώ περπατούσε κατά μήκος ακτή της θάλασσας Jurmala, ρώτησε τον Sobchak, ο οποίος ήταν ο δήμαρχος κατά την εκ νέου ταφή της οικογένειας του Νικολάου Β΄ στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου το 1998: «Άκουσα ότι εκείνη την εποχή άνοιγαν άλλες σαρκοφάγους. Πες μου, σου υπόσχομαι ότι για δέκα χρόνια δεν θα πω σε κανέναν τη συνομιλία μας, είναι τα λείψανά του στη σαρκοφάγο του Αλέξανδρου Α'; Άλλωστε, έγινε συγκριτική ανάλυση από αρκετούς Ρώσους τσάρους. Σύμφωνα με τον Zadornov, ο Sobchak σταμάτησε και απάντησε: "Είναι άδειο εκεί ..."

Αναπάντητα ερωτήματα

Στη δεκαετία του 1990, όταν αποφασίστηκε το ζήτημα της ταυτοποίησης των βασιλικών λειψάνων της οικογένειας του Νικολάου Β', που βρέθηκε κοντά στο Αικατερινούπολη, αποφασίστηκε να ανοίξει ο τάφος του αδελφού του τσάρου, Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς, προκειμένου να ληφθεί ένα σωματίδιο απομένει για εξέταση. Η εκταφή έγινε με τη συμμετοχή του κλήρου. Όταν αφαιρέθηκε η μαρμάρινη σαρκοφάγος από πάνω, βρήκαν μια χοντρή μονολιθική πλάκα. Κάτω από αυτό ήταν μια κρύπτη, στην οποία βρισκόταν μια χάλκινη κιβωτός, μέσα ήταν ένα φέρετρο από ψευδάργυρο και μέσα σε αυτό - ένα ξύλινο. Παρά το γεγονός ότι η κρύπτη πλημμύρισε με νερό, κατάφεραν να βρουν οστά κατάλληλα για εξέταση. Τα δείγματα κατασχέθηκαν παρουσία μαρτύρων. Δύο εβδομάδες αργότερα, τα λείψανα του Μεγάλου Δούκα θάφτηκαν στον ίδιο χώρο. Ωστόσο, κανείς δεν άνοιξε τους τάφους των ίδιων των αυτοκρατόρων μετά το 1921.

Εν τω μεταξύ, οι αρχειακές έρευνες των ιστορικών για επίσημη πράξη για το άνοιγμα των τάφων το 1921 δεν έχουν ακόμη αποφέρει τίποτα. Για πολλά χρόνια, ο ιστορικός N. Eidelman, που ασχολείται με αυτό το θέμα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ένα ξεχωριστό έγγραφο είναι πολύ δύσκολο, σχεδόν αδύνατο να βρεθεί.

Το άνοιγμα των τάφων το 1921 θα μπορούσε να ήταν το αποτέλεσμα μιας ενεργητικής πρωτοβουλίας ορισμένων ιδρυμάτων της Πετρούπολης, των οποίων τα αρχεία τις τελευταίες δεκαετίες, ειδικά κατά τη διάρκεια του πολέμου, υπέστησαν διάφορες, μερικές φορές καταστροφικές, κινήσεις.

Ο διάκονος Βλαντιμίρ Βασίλικ ​​τελειώνει τη μελέτη του για το ζήτημα των βασιλικών ταφών και της λεηλασίας τους από τους Μπολσεβίκους ως εξής: «Δεν είναι απολύτως σαφές αν άνοιξαν όλοι οι τάφοι, και το πιο σημαντικό, προκύπτει το πρόβλημα: σε ποια κατάσταση, μετά τη λεηλασία του τη δεκαετία του 1920, βρίσκονται τα λείψανα των Ρώσων αυτοκρατόρων στους τάφους τους; Παρά την πολυπλοκότητα και τη λεπτότητα του, αυτό το ζήτημα απαιτεί μια ήρεμη και επαγγελματική απάντηση και λύση».

φλόγα του κρεματόριου

Και επιπλέον, προσθέτουμε, υπάρχει κάθε λόγος να τεθεί ένα άλλο, ακόμη πιο δραματικό ερώτημα: δεν είναι άδειοι σήμερα όλοι αυτοί οι τάφοι των Ρώσων αυτοκρατόρων, τα λείψανα των οποίων οι Μπολσεβίκοι έβγαλαν από τους τάφους και λήστεψαν; Γιατί τους έβγαλαν τότε από τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου; Είναι γνωστό ότι στα εγκαίνια των βασιλικών τάφων συμμετείχε και κάποιος Boris Kaplun, ανιψιός του ισχυρού αρχηγού της Petrograd Cheka, M. Uritsky. Εκείνη την εποχή, ο Kaplun ασχολήθηκε με τη δημιουργία του πρώτου κρεματόριου στην Πετρούπολη και στη Ρωσία γενικότερα, το οποίο ξεκίνησε το 1920. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Korney Chukovsky, ο Kaplun προσκαλούσε συχνά γνωστές κυρίες στο κρεματόριο για να θαυμάσουν την ιεροτελεστία της «κόκκινης φλογερής ταφής».

Μήπως λοιπόν αυτός ο ανιψιός του Ουρίτσκι ήρθε στον καθεδρικό ναό για να ανοίξει τους τάφους με μια μυστική αποστολή να βγάλει τα λείψανα των αυτοκρατόρων και να τα καταστρέψει αργότερα στο κρεματόριο; Αλλιώς τι έκανε εκεί; Η κατάσχεση των κοσμημάτων προφανώς δεν ήταν ευθύνη του Kaplun που ήταν υπεύθυνος για το κρεματόριο.

Και το ίδιο το γεγονός της καύσης θα φαινόταν συμβολικό. Άλλωστε, οι Μπολσεβίκοι κοντά στο Αικατερινούπολη προσπάθησαν να κάψουν τα πτώματα των μελών της βασιλικής οικογένειας που σκότωσαν ...

Το πρώτο κρεματόριο κατασκευάστηκε στη 14η γραμμή του νησιού Vasilyevsky στις εγκαταστάσεις των πρώην λουτρών. Η ιδέα της δημιουργίας του ήταν γενικά ελκυστική για τους εκπροσώπους της νέας κυβέρνησης. Ο Λέον Τρότσκι εμφανίστηκε στον Τύπο των Μπολσεβίκων με μια σειρά άρθρων στα οποία καλούσε όλους τους ηγέτες της σοβιετικής κυβέρνησης να κληροδοτήσουν τα σώματά τους για να καούν. Αλλά αυτό το κρεματόριο δεν κράτησε πολύ στην Πετρούπολη. Όλα τα αρχεία του καταστράφηκαν αργότερα. Δεν υπάρχει λοιπόν τρόπος να ελέγξετε αυτήν την απίστευτη έκδοση σήμερα.

Ένα άλλο επιχείρημα υπέρ της εκδοχής σχετικά με την πιθανότητα καταστροφής των λειψάνων των αυτοκρατόρων από τους Μπολσεβίκους είναι το διάταγμα του Συμβουλίου που εγκρίθηκε στις 12 Απριλίου 1918 λαϊκοί κομισάριοι«Σχετικά με την απομάκρυνση των μνημείων που ανεγέρθηκαν προς τιμή των τσάρων και των υπηρετών τους και την ανάπτυξη έργων για μνημεία της ρωσικής σοσιαλιστικής επανάστασης». Ήταν μια σκόπιμη καταστροφή της ιστορικής μνήμης, Πρώτο στάδιοη αφιεροποίηση του παρελθόντος και η λατρεία των νεκρών, ειδικότερα. Τα μνημεία άρχισαν να κατεδαφίζονται κυρίως στην πρώην πρωτεύουσα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ήταν εκείνη την εποχή που το έπος ξεκινά με την κατασκευή του κρεματόριου, το οποίο μπορεί να θεωρηθεί ως μέρος του μνημειώδους σχεδίου προπαγάνδας. Στο πλαίσιο αυτού του σχεδίου, δεν καταστράφηκαν μόνο μνημεία, αλλά και τάφοι και στη συνέχεια άρχισαν να κατεδαφίζονται ολόκληρα νεκροταφεία.

Η απλή λογική λέει γενικά: γιατί ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει αυτή η φασαρία, να βγάλουμε τα φέρετρα από το φρούριο Πέτρου και Παύλου, για κάποιο λόγο να τα αποθηκεύσουμε σε άλλο μέρος κ.λπ.; Άλλωστε, αν οι Μπολσεβίκοι ήθελαν να διατηρήσουν τα λείψανα των αυτοκρατόρων, θα ήταν πολύ πιο εύκολο να επιστρέψουν αμέσως τα λείψανα στους πρώην τόποςστον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου. Ωστόσο, το έβγαλαν! Μα γιατί? Τα επέστρεψαν πίσω ή όχι;.. Ποιος θα απαντήσει σήμερα σε αυτές τις ερωτήσεις;

Χωρίστρα

Ο Πέτρος Α πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 1725. Όπως όλοι οι Μοσχοβίτες τσάροι, δεν δεχόταν μοναχικούς όρκους.

Η χήρα του Πέτρου Αικατερίνη Α κήρυξε ετήσιο πένθος, κατά τη διάρκεια του οποίου οι κυρίες έπρεπε να φορούν πένθιμα φορέματα και οι κύριοι - πένθιμοι επίδεσμοι στα μανίκια τους. Πριν από την ταφή, όλοι διατάχθηκαν να ντυθούν με μαύρα ρούχα και οι ανώτατοι αξιωματούχοι (μέχρι τον υποστράτηγο) διατάχθηκαν να καλύψουν δύο δωμάτια με μαύρο χρώμα στα σπίτια τους.

Σύμφωνα με την παλιά παράδοση της Μόσχας, η ταφή είχε προγραμματιστεί για την 40ή ημέρα (αρχές Μαρτίου 1725), αλλά όχι στη Μόσχα, αλλά στην Αγία Πετρούπολη. Στο μεταξύ, δημιουργήθηκε μια «Sorrowful Commission» με επικεφαλής τον Jacob Bruce για να οργανώσει την κηδεία.

Ο Μπρους και οι βοηθοί του έκαναν τα πάντα για να μετατρέψουν την κηδεία του βασιλιά από καθαρά εκκλησιαστική ιεροτελεστία σε κρατική εκδήλωση. Από αυτή την άποψη, πολλά δανείστηκαν στη Δύση και η τελετή κηδείας του Franz Lefort, που αναπτύχθηκε από τον ίδιο τον τσάρο το 1699, έγινε άμεσο πρότυπο για αυτούς.

Λένε ότι ο Πέτρος Α δεν ήθελε να ταριχευτεί μετά θάνατον. Ωστόσο, ήδη στις 30 Ιανουαρίου, η σορός του (προηγουμένως ανοιγμένη και ταριχευμένη) τέθηκε για αποχαιρετισμό στην «Μικρότερη αίθουσα του Παλατιού». Στις 13 Φεβρουαρίου μεταφέρθηκε στην «Θλιμμένη Αίθουσα» που ετοιμάστηκε αυτές τις μέρες, όπου βρισκόταν μέχρι την ταφή.

Διακόσμηση του τοίχου της Θλιμμένης Αίθουσας

Ο σχεδιασμός του "Sad Hall" ήταν κυρίως αυτοκρατορικός και στρατιωτικός στο θέμα του. Οι καλύτεροι αρχιτέκτονες και καλλιτέχνες δούλεψαν πάνω σε αυτό. Ωστόσο, εκτός από τα συνηθισμένα διακοσμητικά που χρησιμοποιούνται σε τέτοιες περιπτώσεις στη Δύση (μορφές, οικόσημα, σύμβολα), στην αίθουσα τοποθετήθηκαν και πυραμίδες με επιγραφές. Οι τοίχοι της αίθουσας ήταν αρχικά επενδυμένοι με ταπετσαρίες που απεικόνιζαν τα «Θαύματα του Χριστού», αλλά η Αικατερίνη Α, κοιτάζοντάς τα, διέταξε τον Μπρους και τον Μποκ να τα επενδύσουν με μόνο μαύρο ύφασμα.

Στο κέντρο της αίθουσας έγινε ύψωμα, καλυμμένο με κατακόκκινο βελούδο και χρυσά χαλιά («άμβωνας»). Πάνω του ήταν τοποθετημένο ένα κρεβάτι καλυμμένο με χρυσό μπροκάρ κάτω από ένα πλούσιο κουβούκλιο. Σε μια σύγχρονη γκραβούρα, μπορείτε να δείτε ότι ο Πέτρος είναι ξαπλωμένος με τη στολή των φρουρών του. Υπάρχουν κορώνες στα μαξιλάρια στο κεφαλάρι. Κατά μήκος των τειχών είναι μια φρουρά τιμής.

Άποψη της Θλιμμένης Αίθουσας

Παράλληλα με τον αποχαιρετισμό γίνονταν και οι προετοιμασίες για την κηδεία. Σε όλους τους προσκεκλημένους απλώθηκε η έντυπη «Τελετή Μεταφοράς Σώματος».

Μία ή δύο μέρες πριν την κηδεία, οι κήρυκες στις κεντρικές πλατείες της πόλης ανακοίνωσαν την ημέρα και την ώρα έναρξης της νεκρώσιμης ακολουθίας.

Μεταφορά της σορού στον καθεδρικό ναό

Στις 10 Μαρτίου 1725 ξεκίνησε η μεταφορά των σορών του Πέτρου Α και της 6χρονης κόρης του Ναταλίας (που πέθανε στις αρχές Μαρτίου) στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Το σήμα για την έναρξη της τελετής ήταν ένας πυροβολισμός.

Η πομπή χωρίστηκε σε 14 τμήματα, επικεφαλής του καθενός από τα οποία ήταν ο τελετάρχης και ο στρατάρχης. Την πομπή άνοιξαν και έκλεισαν αποσπάσματα των φρουρών του ιππικού. Πάνω από 10 χιλιάδες άτομα συμμετείχαν στην πομπή, συμπεριλαμβανομένου. 200 κληρικοί.

Μπροστά στο άρμα με ένα φέρετρο μεταφέρονταν τα οικόσημα των μεγαλύτερων πόλεων και το τάγμα του βασιλιά, περπατούσαν οι ψάλτες, οι ανώτεροι κληρικοί και αξιωματούχοι.

Το νεκρικό άρμα αγκυροβόλησαν 8 άλογα με μαύρες κουβέρτες. Και στις δύο πλευρές της ήταν 60 σκόρερ γκαρντ με αναμμένα κεριά. Πάνω από το φέρετρο, 10 αξιωματικοί του προσωπικού έφεραν ένα πλούσιο κουβούκλιο σε χυτά ασημένια κοντάρια με οικόσημα. Δύο συνταγματάρχες κρατούσαν το κάλυμμά του από τις βούρτσες.

Φέρετρο του Πέτρου Ι

Τα βασιλικά ρέγκαλια μεταφέρονταν πίσω από το άρμα. Τους ακολούθησαν η αυτοκράτειρα και άλλοι αξιωματούχοι με αρχαιότητα (όλοι με μαύρα). Υπήρχε μια δυνατή χιονοθύελλα, αλλά η Αικατερίνη, υποστηριζόμενη από τον Menshikov και τον Apraksin, ακολούθησε το φέρετρο με τα πόδια.

Δύο στρατάρχες με ρόπαλα περπάτησαν μπροστά από το φέρετρο της πριγκίπισσας Νατάλια και πίσω του έφεραν το στέμμα, τις εντολές και τα ρέγκαλια της.

Ρεγκάλια του Πέτρου Α και το φέρετρο της Ναταλίας

Τους αξιωματούχους ακολουθούσε ο απλός λαός (έως 10.000 άτομα).

Η πομπή περπάτησε κατά μήκος του πάγου του Νέβα από τα Χειμερινά Ανάκτορα στο φρούριο και στον καθεδρικό ναό. Στα πλάγια του στέκονταν 1250 γρεναδιέρηδες με δάδες. Η πομπή συνοδεύτηκε από βολές κανονιού.

Στη γέφυρα Ioannovsky, το κορτέζ συνάντησε ο διοικητής του φρουρίου και στη βεράντα του καθεδρικού ναού - τα μέλη της Συνόδου, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης.

Ένας φρουρός ήταν τοποθετημένος στην είσοδο του καθεδρικού ναού. Δεν επιτρεπόταν η είσοδος σε ξένους διπλωμάτες στον καθεδρικό ναό.

προδοσία

Πριν μπουν στον καθεδρικό ναό, αφαιρέθηκαν τα καλύμματα από τα φέρετρα, τα φέρετρα φέρθηκαν μέσα και τοποθετήθηκαν σε νεκροφόρα. Στη συνέχεια αφαιρέθηκαν τα καλύμματα από τα φέρετρα και τα σώματα καλύφθηκαν με καλύμματα. Στη νεκροφόρα είχε τοποθετηθεί και φρουρός.

Προκαταρκτική νεκρική κουβέρτα

Περαιτέρω, τα σώματα «θάφτηκαν» συμβολικά (πασπαλισμένα με χώμα), τα φέρετρα έκλεισαν, απλώθηκαν πάνω τους αυτοκρατορικές ρόμπες και αφέθηκαν σε νεκροφόρα κάτω από ένα θόλο για 6 χρόνια. Υποτίθεται ότι ο αποχαιρετισμός στον βασιλιά θα συνεχιζόταν στον καθεδρικό ναό. Επιπλέον, ο ίδιος ο καθεδρικός ναός δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί, και ως εκ τούτου αποφάσισε να περιμένει την ολοκλήρωση των εργασιών. Από αυτή την άποψη, τοποθετήθηκε ακόμη και μια μικρή ξύλινη εκκλησία μέσα στον καθεδρικό ναό, στην οποία τοποθετήθηκαν οι σοροί.

Στις 16 Μαΐου 1727, το φέρετρο της νεκρής Αικατερίνης (για κοινή ταφή) θα τοποθετηθεί δίπλα στο σώμα του Πέτρου. Το σώμα της Ναταλίας θα ταφεί ακόμη και πριν από την ταφή του αυτοκρατορικού ζεύγους.

ταφή

21 Μαΐου 1731, Σάββατο, στις 11.00, με διάταγμα της αυτοκράτειρας Άννας Ιωάννη, τελέστηκε η ταφή του Πέτρου και της Αικατερίνης. Κηδεύτηκαν -και οι δύο μέσα σε χρυσά στέφανα- σε ερμητικά σφραγισμένα φέρετρα και την προηγούμενη μέρα, παρουσία μελών της «Λυπημένης Επιτροπής» και του κλήρου, η καρδιά και τα σπλάχνα των βασιλέων θάφτηκαν στον πάτο του τάφου. Όπως και με τις κηδείες των τσάρων της Μόσχας, οι τάφοι δεν ήταν καλυμμένοι με χώμα, αλλά καλυμμένοι με πλάκες.

Στην ταφή παρέστησαν στρατηγοί, ναύαρχοι και συλλογικοί βαθμοφόροι. Παράλληλα, από το φρούριο σημειώθηκαν 51 πυροβολισμοί.

Τα νέα της κηδείας διατηρήθηκαν στην Περιγραφή της Τάξης που Διατηρήθηκε στην Ταφή του Μεγάλου Πέτρου (επίσημη έκδοση) και στη Σύντομη ιστορία του θανάτου του Μεγάλου Πέτρου του Φεόφαν Προκόποβιτς.

Μετά το θάνατο του συζύγου της, η Αικατερίνη Α συγχώρησε μια σειρά από πρόσωπα που τιμωρήθηκαν από τον τσάρο: ο Σαφίροφ, ο Σκορνιάκοφ-Πισάρεφ και ο Λεστόκ έλαβαν τους προηγούμενους βαθμούς τους. Έξι λειτουργοί της Μονής Παρακλητικής-Σουζάλ συγχωρήθηκαν. 200 άτομα που αρνήθηκαν το 1722 να δεχτούν τη νέα τάξη διαδοχής στο θρόνο και να ορκιστούν, επέστρεψαν από τη Σιβηρία.