Dahomey στην αρχαία Αφρική. Ταξίδι στο χρόνο: Μπενίν

Γαλλικός χάρτης του 1892

Τοποθεσία

Σχετικά βίντεο

Ιστορία

Τον 19ο αιώνα, η προσωπική φρουρά του βασιλιά, εκτός από αυτές τις «Νταχομέες Αμαζόνες», αποτελούνταν από περίπου δύο χιλιάδες τοξότες οπλισμένους με πυριτόλιθους. Σε περίπτωση πολέμου, ο στρατός θα μπορούσε γρήγορα να αυξηθεί κατά έξι έως επτά φορές.

Ο βασιλιάς πούλησε σκλάβους στους Ευρωπαίους με αντάλλαγμα όπλα. Μόνο το 1750 ο βασιλιάς Tegbesu κέρδισε περίπου 250.000 λίρες από το δουλεμπόριο. Οι Ευρωπαίοι ενδιαφέρθηκαν για τα έθιμα του ντόπιου πληθυσμού, καθώς και για τις «Νταχομέες Αμαζόνες».

Στην αυλή του βασιλικού παλατιού γίνονταν περιοδικά ανθρωποθυσίες - άνθρωποι σκοτώνονταν για να υπηρετήσουν πολύ σεβαστούς προγόνους στη μετά θάνατον ζωή ως υπηρέτες, και μαζί με τους υπηρέτες του παλατιού, κάποιος από μια ευγενή οικογένεια σκοτώθηκε για να ο «επίσημος πρεσβευτής» του βασιλιά στη μετά θάνατον ζωή. Εκτός από αυτές τις καθημερινές τελετουργίες, πραγματοποιούνταν μαζικές ανθρωποθυσίες τις ημέρες της κηδείας των βασιλιάδων.

Δεδομένου ότι οι σκλάβοι ήταν η βάση των εξαγωγών της Dahomey, η απαγόρευση του δουλεμπορίου από τους Ευρωπαίους έγινε η αιτία για την αποδυνάμωση του κράτους από τις αρχές του 19ου αιώνα. Οι περιοχές Anlo και Krepi χωρίστηκαν από τη Dahomey, το Porto-Novo έγινε γαλλικό προτεκτοράτο, αν και επίσημα διοικούνταν από έναν από τους "πρίγκιπες" της Dahomey. Στα βόρεια, η περιοχή Machis, με πρωτεύουσα τη Savala, κέρδισε πλήρη ανεξαρτησία από τη Dahomey.

Για να αποφευχθεί η διείσδυση των Ευρωπαίων στη Δαχομέη, δεν χαράχτηκαν δρόμοι στη χώρα και δεν κατασκευάστηκαν κανάλια. Η εξαγωγή σκλάβων αντικαταστάθηκε από την εξαγωγή φοινικέλαιου, και αν νωρίτερα οι στρατιωτικές αποστολές της Dahomey ήταν εξοπλισμένες κυρίως για σκλάβους προς πώληση, τώρα είναι για σκλάβους που εργάζονται σε φυτείες φοινικέλαιου.

Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, ο στρατός της Dahomey αποτελούνταν από 4.500 τακτικά στρατεύματα, 10.000 άτακτους και ένα σώμα Αμαζόνων. Ο οπλισμός αποτελούνταν από 8.000 επαναλαμβανόμενα τουφέκια, 4.000 παλιά όπλα και πολλά κανόνια, καθώς και σπαθιά, δρεπάνια και τόξα.

Λίγο πριν από το θάνατο του πατέρα του, ο διάδοχος του θρόνου της Dahomey, Behanzin, αρνήθηκε να συναντηθεί με τον Γάλλο απεσταλμένο Jean Bayol, επικαλούμενος την απασχόλησή του σε σχέση με τις υποχρεωτικές τελετουργίες και τελετές. Επιστρέφοντας στην πόλη Κοτονού, ο προσβεβλημένος Μπαγιόλ ξεκίνησε να προετοιμάζει στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον της Νταχομέι. Ωστόσο, ο Bekhanzin (που είχε ήδη έρθει στην εξουσία εκείνη την εποχή) αποφάσισε να επιτεθεί πρώτος: στις 21 Φεβρουαρίου 1890, επιτέθηκε στα γαλλικά στρατεύματα που συγκεντρώθηκαν κοντά στα εδάφη της Dahomey, αλλά αποκρούστηκε λόγω της καλύτερης οργάνωσης και ετοιμότητας του εχθρού. Αυτή η σύγκρουση, που έμεινε στην ιστορία ως ο Πρώτος Γαλλο-Νταχομέιος πόλεμος, διήρκεσε λίγο περισσότερο από 8 μήνες. Στις 3 Οκτωβρίου 1890, συνήφθη συνθήκη ειρήνης μεταξύ της Νταχομέης και της Γαλλίας, σύμφωνα με την οποία η Νταχομέι αναγνώρισε το Πόρτο-Νόβο και την Κοτόνα ως κατοχή της Γαλλίας. στο μέλλον, η Γαλλία δεσμεύτηκε να καταβάλει ετήσιο ποσό 20.000 φράγκων στη Dahomey. Αυτή η περιοχή έγινε γνωστή ως Γαλλικό Μπενίν. Το 1892, αφού οι Γάλλοι συνήψαν αρκετές συνθήκες με τον βασιλιά του Abomey, ολόκληρο το βασίλειο της Dahomey ανακηρύχθηκε γαλλικό προτεκτοράτο.

Η ειρήνη μεταξύ Γαλλίας και Dahomey κράτησε δύο χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων και οι δύο πλευρές συνέχισαν να προετοιμάζονται για έναν ακόμη πόλεμο. Αυτή τη φορά, το 1892, οι Γάλλοι ήταν οι πρώτοι που επιτέθηκαν, περνώντας τα σύνορα της Dahomey χωρίς να κηρύξουν πόλεμο. Μέχρι το 1894, η χώρα καταλήφθηκε πλήρως από τους Γάλλους, ο βασιλιάς της Dahomey Bekhanzin στάλθηκε στο

Dahomey(Dahome, Dahomey) - ένα νέγρο κράτος στη βορειοδυτική Αφρική, στην ακτή των σκλάβων. Συνορεύει στα δυτικά με το Τόγκο, στα βόρεια με την περιοχή Mähe, στα ανατολικά με το κράτος της Γιορούμπα και την αγγλική αποικία του Λάγκος. νότια συνορεύει με τον κόλπο του Μπενίν, στις όχθες του οποίου η περιοχή του Πόρτο-Νόβο και τα λιμάνια Κοτονού, Βίντα και Μπιγκ Πόπο, σύμφωνα με τη συμφωνία, βρίσκονται στην κατοχή των Γάλλων. Χώρος άνω των 10400 τ. χλμ. κάτοικοι έως 600.000 (το 1891), εκ των οποίων οι 360.000 ζουν σε περιοχές υπό γαλλική κυριαρχία. Κατά μήκος της αμμώδους ακτής, που χωρίζονται από τη θάλασσα με στενές σούβλες, εκτείνονται εκβολές ποταμών που επικοινωνούν με τη θάλασσα μόνο κατά τις πλημμύρες. Ακριβώς από πάνω τους υψώνεται στους βάλτους Λάμα (Κο), που έχουν πλάτος 10-12 χλμ., ένα χαμηλό οροπέδιο κατάφυτο με πυκνά δάση. Στο C στην περιοχή των κύριων βουνών. Το Abome ξεκινά μια κυματιστή λοφώδη χώρα, το κόκκινο, σιδηρούχο έδαφος της οποίας καλύπτεται εν μέρει από τροπική βλάστηση, εν μέρει από τεράστιες σαβάνες με ελαιώνες από φοίνικες και βαμβάκι. N N κάτω από 8 ° B. SH. Ο Δ. γειτνιάζει με την ορεινή χώρα Mage, απ' όπου πηγάζει ο μόνος σημαντικός ποταμός D. Veme (Wheme) ή Okpara, πλωτός μόνο για μικρά τμήματα, έχει πλάτος 700 m και εκβάλλει στη θάλασσα κοντά στο Porto-Novo. Το κλίμα είναι πολύ ανθυγιεινό στις ακτές, αλλά γίνεται πιο ανεκτό στην ενδοχώρα. Η περίοδος των βροχών διαρκεί από τα μέσα Απριλίου έως τα τέλη Αυγούστου. οι καλύτεροι μήνες είναι ο Σεπτέμβριος και ο Οκτώβριος. Η πανίδα και η χλωρίδα είναι χαρακτηριστικές της τροπικής Αφρικής. Το κύριο προϊόν είναι το φοινικέλαιο. Επιπλέον, το καλαμπόκι, το σόργο, η μανιόκα, οι γλυκοπατάτες και τα φιστίκια αναπτύσσονται σε ιδιαίτερα προσεκτικά καλλιεργημένα χωράφια και όλα τα είδη λαχανικών στην περιοχή που καλύπτεται από κήπο μεταξύ Abome και Kanna. Από οικόσιτα ζώα διατηρούνται πρόβατα, χοίροι και διάφορες ράτσες κοτόπουλων. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένα παιχνίδι. Ο πληθυσμός φαίνεται να ανήκει στη ρίζα προβατίνα(Προβατίνα); τουλάχιστον η γλώσσα του Ιστορικό, με το οποίο αποκαλείται ο ίδιος ο λαός) θεωρείται μια από τις διαλέκτους προβατίνα. Οι αρχικοί κάτοικοι (eyo) έχουν σχεδόν εξοντωθεί πλήρως. Οι κάτοικοι είναι ευφυείς, ικανοί για μάθηση και διακρίνονται από τελετουργική ευγένεια, μετατρέπονται σε δουλική υποτέλεια προς τον βασιλιά και κάθε είδους εξουσία. Η θρησκεία, παρά την πίστη σε μια ανώτερη, άφταστη ύπαρξη που ενσαρκώνεται στον ήλιο, είναι ένας φετιχισμός. Οι Dahomeans προσεύχονται όχι μόνο σε φίδια, λεοπαρδάλεις και πιθήκους, αλλά ακόμη και στα ευρωπαϊκά όπλα. Πεπεισμένοι για την αθανασία της ψυχής, οι Δαχομαίοι, ωστόσο, δεν θεωρούν έγκλημα τη δολοφονία των γειτόνων τους. Οι περίφημες ανθρωποθυσίες τους είναι περισσότερο α θρησκευτικός φανατισμός παρά αιμοδιψή σκληρότητα. Οι γυναίκες αγοράζονται και θεωρούνται πλήρης ιδιοκτησία των συζύγων τους. Κάθε άνδρας και νέος έχει στρατιωτική θητεία. Έως 800 γυναίκες που αρνήθηκαν το γάμο αποτελούν το απόσπασμα του Αμαζονίου που φρουρεί τον βασιλιά. με θάρρος και αφοβία προσπαθούν να ξεπεράσουν τους άνδρες. Σε καιρό ειρήνης, οι Dahomeans είναι επιμελείς αγρότες και ειδικευμένοι κηπουροί. Η βιομηχανία τους περιορίζεται στην υφαντική, την αγγειοπλαστική και την κατασκευή σπαθιών. Ο βασιλιάς θεωρείται θεότητα και απολαμβάνει απόλυτη εξουσία στη ζωή και την περιουσία του λαού του. Εκτός από πολλές γυναίκες και σκλάβους, έχει μια αγαπημένη σύζυγο, οι γιοι της οποίας απολαμβάνουν το δικαίωμα της διαδοχής στο θρόνο. Στα παιδιά των υπόλοιπων συζύγων δίνονται προσοδοφόρες θέσεις. Υπάρχουν υπουργοί του βασιλικού οίκου, των οικονομικών, της δικαιοσύνης και των στρατιωτικών. Οι αξιωματούχοι που κυβερνούν τη χώρα (cabessers) διορίζονται από τον βασιλιά. όσο πιο μακριά από την κατοικία, τόσο πιο απεριόριστος ο δεσποτισμός τους. Ο στρατός αποτελείται από 4500 άτομα. τακτικά στρατεύματα, 10.000 παράτυποι και ένα σώμα της Αμαζόνας: είναι οπλισμένη με 8.000 πυροβόλα γεμιστήρα, 4.000 παλιά όπλα και πολλά κανόνια, σπαθιά, δρεπάνια και τόξα. Η κύρια πόλη είναι το Abome (βλ.), ή Abgome, 120 χλμ. από την ακτή. ένας εξαιρετικός αυτοκινητόδρομος το συνδέει με τις Κάννες 10 χλμ., μια θερινή κατοικία με περίπου 10.000 κατοίκους. Allada (πρώην Ardrah), νότια του έλους Lam, σε μια υγιή τοποθεσία - την πρώην πρωτεύουσα. Ακόμη και τώρα ο βασιλιάς, πριν πάρει το θρόνο στο Abom, πρέπει να καθίσει επίσημα στον αρχαίο θρόνο στην Allada. τώρα είναι μια σημαντική εμπορική θέση. Vidah ή Glehue (Whydah, Glehuö), Πορτογαλικά. Ayuda (Ajuda), με φρούριο - γαλλικό λιμάνι και κέντρο θαλάσσιου εμπορίου. Η αξία της ανταλλαγής αγαθών για εισαγωγή και εξαγωγή μέσω όλων των λιμανιών είναι περίπου 15 εκατομμύρια φράγκα. Οι Δαχωμαίοι ήταν προηγουμένως ένας ασήμαντος λαός, με κύρια πόλη το Νταχίφ. Ο λοχίας Takudun κατέλαβε στις αρχές του XVII αιώνα. Abome και ίδρυσε το κράτος της Δανίας, το οποίο επεκτάθηκε μέσω της κατάκτησης. Το 1772 ο Δ. συνήψε για πρώτη φορά σχέσεις με τους Ευρωπαίους και συνήψε συμφωνίες για την εξαγωγή σκλάβων. Η ανθρωποθυσία προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των Ευρωπαίων. ακυρώθηκαν, αλλά σύντομα αποκαταστάθηκαν, παρά τις αντιρρήσεις του Άγγλου προξένου. Η Πορτογαλία το 1885 κήρυξε το προτεκτοράτο της στη χώρα, αλλά ήδη το 1887 το αποκήρυξε επίσημα. Η Γαλλία οχυρώθηκε σταθερά στην ακτή. Το 1878 ο βασιλιάς Gle-Gle παραχώρησε την κυριαρχία της στο Cotonou. το 1883 σύναψε συμφωνία με τον ηγεμόνα του Πόρτο-Νόβο, το 1885 κατέλαβε το Μπιγκ Πόπο και το 1890 ανάγκασε τον Βασιλιά Μπεγκανζίν να αναγνωρίσει την εξουσία της στο Πόρτο-Νόβο και να συμφωνήσει στην κατάληψη της Βίντα. Ο Beganzin, ο οποίος έβλεπε με αυξανόμενη δυσαρέσκεια την ταχέως αναπτυσσόμενη ευημερία των παράκτιων οικισμών, κήρυξε τον πόλεμο στη Γαλλία την άνοιξη του 1892. Οι Γάλλοι έπρεπε να διεξάγουν αμυντικό πόλεμο κατά την περίοδο των βροχών, αλλά τον Αύγουστο μεταπήδησαν υπό τη διοίκηση του Gen. Dodds στην επίθεση και, παρά την πεισματική αντίσταση των Dahomeans, έκανε μια νικηφόρα εκστρατεία που κατέληξε στην κατάληψη του Abome.

Κ: Εμφανίστηκε το 1620 Κ: Εξαφανίστηκε το 1900

Ιστορία

Η Dahomey ιδρύθηκε τον 17ο αιώνα και διήρκεσε μέχρι τον 19ο αιώνα, όταν κατακτήθηκε από Γάλλους στρατιώτες από τη Σενεγάλη και προσαρτήθηκε στη Γαλλική Δυτική Αφρική.

Η προέλευση του Dahomey μπορεί να εντοπιστεί στη φυλή Adja από το παράκτιο βασίλειο της Allada, που μετανάστευσε βόρεια και εγκαταστάθηκε μεταξύ των ανθρώπων Fon που ζούσαν εκεί. Ξεκινώντας το 1650, οι νεοφερμένοι άρχισαν να κυριαρχούν στο Fon και στον γειτονικό λαό των Ouegbaja και ανακήρυξαν έναν από τους εκπροσώπους τους βασιλιά. Η πρωτεύουσα Abomey έγινε το κέντρο ενός συγκεντρωτικού κράτους με μια βαθιά ριζωμένη και ιερή λατρεία του βασιλιά. Παράλληλα γίνονταν ανθρωποθυσίες στους προγόνους της βασιλικής οικογένειας. Τα πάντα στη χώρα ανήκαν απευθείας στον βασιλιά, ο οποίος έβαζε φόρο σε όλα τα αγροτικά προϊόντα.

Ωστόσο, η οικονομία της Dahomey επωφελήθηκε περισσότερο από το δουλεμπόριο κατά μήκος της ακτής. Πουλώντας σκλάβους στους Ευρωπαίους για την Αμερική, οι βασιλιάδες της Dahomey αγόρασαν όπλα και άλλα πυροβόλα όπλα με τα οποία ακολούθησαν μια πολιτική επέκτασης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Agaja από το 1732, η Dahomey κατάφερε να κατακτήσει την Allada, από την οποία προήλθε η κυρίαρχη ελίτ της, αποκτώντας άμεση πρόσβαση στην ακτή. Ωστόσο, το γειτονικό κράτος Oyo, που ήταν ο κύριος ανταγωνιστής στο δουλεμπόριο, δεν κατακτήθηκε ποτέ και το ίδιο κατάφερε να επιβάλει στον Dahomey υποχρέωση να του αποδώσει φόρο τιμής. Παρόλα αυτά, η Dahomey διατήρησε την ανεξαρτησία της και συνέχισε να επεκτείνει τις κτήσεις της μέσω του δουλεμπορίου και αργότερα του εμπορίου φοινικέλαιου από φυτείες. Ο βασιλιάς συνέχισε να έχει μονοπώλιο σε ολόκληρη τη χώρα και σε όλο το εμπόριο.

Η Dahomey κατακτήθηκε τελικά το 1894 από γαλλικά στρατεύματα, κυρίως αφρικανικής καταγωγής.

Πολιτισμός

δείτε επίσης

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Dahomey"

Βιβλιογραφία

• Robert Cornevin: Histoire du Dahomey. Εκδόσεις Berger Levrault, Παρίσι 1962
• Auguste Le Herisse: L'Ancien Royaume du Dahomey. H. Charles-Lavauzelle, Παρίσι 1911
• Melville J. Herskovits: Dahomey, ένα αρχαίο δυτικό αφρικανικό βασίλειο. J. J. Augustin, Νέα Υόρκη 1938

Συνδέσεις

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τη Dahomey

- Το ήξερες αυτό εδώ και πολύ καιρό. νέος άνδρας, πριγκίπισσα; - αυτός είπε.
- Τι?
- Drubetskoy;
Όχι πρόσφατα...
- Τι σου αρέσει σε αυτόν;
- Ναι, είναι ένας ευχάριστος νέος... Γιατί με ρωτάς αυτό; - είπε η πριγκίπισσα Μαίρη, συνεχίζοντας να σκέφτεται την πρωινή συνομιλία της με τον πατέρα της.
- Επειδή έκανα μια παρατήρηση - ένας νεαρός έρχεται συνήθως από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα για διακοπές μόνο με σκοπό να παντρευτεί μια πλούσια νύφη.
Έχετε κάνει αυτή την παρατήρηση! - είπε η πριγκίπισσα Μαρία.
«Ναι», συνέχισε ο Πιερ χαμογελώντας, «και αυτός ο νεαρός άνδρας κρατιέται τώρα με τέτοιο τρόπο ώστε όπου υπάρχουν πλούσιες νύφες, εκεί είναι». Το διάβασα σαν βιβλίο. Τώρα είναι αναποφάσιστος σε ποιον πρέπει να επιτεθεί: εσένα ή τη Mademoiselle Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d "elle. [Της είναι πολύ προσεκτικός.]
Τους επισκέπτεται;
- Πολύ συχνά. Και ξέρετε έναν νέο τρόπο φλερτ; - είπε ο Πιέρ με ένα χαρούμενο χαμόγελο, προφανώς όντας σε αυτό το χαρούμενο πνεύμα καλοσυνάτης κοροϊδίας, για το οποίο τόσο συχνά επέπληξε τον εαυτό του στο ημερολόγιό του.
«Όχι», είπε η πριγκίπισσα Μαίρη.
- Τώρα, για να ευχαριστήσω τα κορίτσια της Μόσχας - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [πρέπει να είναι κανείς μελαγχολικός. Και είναι πολύ μελαγχολικός με τον m elle Karagin,] - είπε ο Pierre.
– Vrayment; [Σωστά;] - είπε η πριγκίπισσα Μαρία, κοιτάζοντας το ευγενικό πρόσωπο του Πιέρ και δεν σταματά να σκέφτεται τη θλίψη της. «Θα ήταν πιο εύκολο για μένα», σκέφτηκε, αν αποφάσιζα να πιστέψω σε κάποιον όλα όσα νιώθω. Και θα ήθελα να πω τα πάντα στον Πιέρ. Είναι τόσο ευγενικός και ευγενής. Θα ήταν πιο εύκολο για μένα. Θα μου έδινε συμβουλές!»
- Θα τον παντρευόσουν; ρώτησε ο Πιέρ.
«Αχ, Θεέ μου, Κόμη, υπάρχουν τέτοιες στιγμές που θα πήγαινα για κανέναν», είπε ξαφνικά η πριγκίπισσα Μαίρη, απροσδόκητα για τον εαυτό της, με δάκρυα στη φωνή της. «Αχ, πόσο δύσκολο είναι να αγαπάς έναν αγαπημένο σου και να νιώθεις ότι... τίποτα (συνέχισε με τρεμάμενη φωνή) δεν μπορείς να κάνεις για αυτόν εκτός από τη θλίψη, όταν ξέρεις ότι δεν μπορείς να το αλλάξεις αυτό. Τότε ένα πράγμα - να φύγω, αλλά πού να πάω; ...
-Τι είσαι, τι έχεις, πριγκίπισσα;
Αλλά η πριγκίπισσα, χωρίς να τελειώσει, άρχισε να κλαίει.
«Δεν ξέρω τι συμβαίνει με μένα σήμερα. Μη με ακούς, ξέχασε τι σου είπα.
Όλη η ευθυμία του Πιέρ εξαφανίστηκε. Ρώτησε με αγωνία την πριγκίπισσα, της ζήτησε να τα εκφράσει όλα, να του εκμυστηρευτεί τη θλίψη της. αλλά επανέλαβε μόνο ότι του ζήτησε να ξεχάσει τι είπε, ότι δεν θυμόταν τι είπε και ότι δεν είχε θλίψη, εκτός από αυτό που ξέρει - θλίψη που ο γάμος του πρίγκιπα Αντρέι απείλησε να μαλώσει τον πατέρα της με τον γιο της .
Έχετε ακούσει για τους Ροστόφ; ζήτησε να αλλάξει τη συζήτηση. «Μου είπαν ότι θα έρθουν σύντομα. Και εγώ περιμένω τον Αντρέ κάθε μέρα. Θα ήθελα να βρεθούν εδώ.
Πώς το βλέπει τώρα το θέμα; ρώτησε ο Πιέρ, με τον οποίο εννοούσε τον γέρο πρίγκιπα. Η πριγκίπισσα Μαίρη κούνησε το κεφάλι της.
– Μα τι να κάνουμε; Η χρονιά είναι μόνο λίγοι μήνες μακριά. Και δεν μπορεί να είναι. Θα ήθελα να αφήσω τον αδερφό μου μόνο τα πρώτα λεπτά. Μακάρι να έρθουν νωρίτερα. Ελπίζω να τα πάω καλά μαζί της. Τους ξέρεις πολύ καιρό, - είπε η πριγκίπισσα Μαρία, - πες μου, χέρι με καρδιά, όλη την αληθινή αλήθεια, τι είδους κορίτσι είναι αυτό και πώς τη βρίσκεις; Αλλά όλη η αλήθεια. γιατί, καταλαβαίνετε, ο Αντρέι ρισκάρει τόσο πολύ κάνοντας αυτό ενάντια στη θέληση του πατέρα του που θα ήθελα να μάθω…
Ένα σκοτεινό ένστικτο είπε στον Pierre ότι σε αυτές τις επιφυλάξεις και τα επανειλημμένα αιτήματα να πει όλη την αλήθεια, εκφράστηκε η εχθρότητα της πριγκίπισσας Mary προς τη μελλοντική νύφη της, ότι ήθελε ο Pierre να μην εγκρίνει την επιλογή του πρίγκιπα Αντρέι. αλλά ο Πιερ είπε αυτό που ένιωθε παρά νόμιζε.
«Δεν ξέρω πώς να απαντήσω στην ερώτησή σου», είπε κοκκινίζοντας, χωρίς να ξέρει γιατί. «Σίγουρα δεν ξέρω τι είδους κορίτσι είναι αυτό. Δεν μπορώ να το αναλύσω καθόλου. Είναι γοητευτική. Και γιατί, δεν ξέρω: αυτό είναι το μόνο που μπορεί να ειπωθεί για αυτήν. - Η πριγκίπισσα Μαίρη αναστέναξε και η έκφραση στο πρόσωπό της είπε: «Ναι, το περίμενα αυτό και φοβόμουν».
- Είναι έξυπνη; ρώτησε η πριγκίπισσα Μαρία. σκέφτηκε ο Πιερ.
«Νομίζω ότι όχι», είπε, «αλλά ναι. Δεν αξιζει να είναι έξυπνη... Όχι, είναι γοητευτική και τίποτα παραπάνω. Η πριγκίπισσα Μαίρη κούνησε ξανά το κεφάλι της αποδοκιμαστικά.
«Ω, θέλω τόσο πολύ να την αγαπήσω!» Πες της το αν τη δεις μπροστά μου.
«Άκουσα ότι θα είναι τις επόμενες μέρες», είπε ο Pierre.
Η πριγκίπισσα Μαρία είπε στον Πιέρ το σχέδιό της για το πώς, μόλις έφταναν οι Ροστόφ, θα πλησίαζε τη μελλοντική νύφη της και θα προσπαθούσε να της συνηθίσει τον γέρο πρίγκιπα.

Ο γάμος μιας πλούσιας νύφης στην Αγία Πετρούπολη δεν του βγήκε στον Μπόρις και ήρθε στη Μόσχα για τον ίδιο σκοπό. Στη Μόσχα, ο Μπόρις ήταν σε αναποφασιστικότητα ανάμεσα στις δύο πλουσιότερες νύφες - την Τζούλι και την πριγκίπισσα Μαρία. Παρόλο που η πριγκίπισσα Μαρία, παρά την ασχήμια της, του φαινόταν πιο ελκυστική από την Τζούλι, για κάποιο λόγο ντρεπόταν να φροντίσει τη Μπολκόνσκαγια. Στην τελευταία της συνάντηση, την ονομαστική εορτή του γέρου πρίγκιπα, σε όλες τις προσπάθειές του να της μιλήσει για συναισθήματα, εκείνη του απάντησε ακατάλληλα και προφανώς δεν τον άκουσε.

Dahomey

(Dahomey), η Δημοκρατία της Dahomey (Republique du Dahomey), ένα κράτος στη Δυτική Αφρική. Στα νότια βρέχεται από τον Κόλπο της Γουινέας. Συνορεύει στα βόρεια με τον Νίγηρα, στα βορειοδυτικά. με το Άνω Βόλτα, στα δυτικά από το Τόγκο και στα ανατολικά με τη Νιγηρία. Η έκταση είναι 112,6 χιλιάδες km2. Πληθυσμός 2,6 εκατομμύρια άνθρωποι (1969). Πρωτεύουσα ≈ Πόρτο-Νόβο. Διοικητικά χωρίζεται (1970) σε 6 διαμερίσματα, τα οποία με τη σειρά τους χωρίζονται σε υπονομούς και επαρχίες.

Πολιτικό σύστημα.Δ. ≈ δημοκρατία. Μετά την κατάργηση του συντάγματος του 1968 τον Δεκέμβριο του 1969, το Προεδρικό Συμβούλιο, που δημιουργήθηκε τον Απρίλιο του 1970, ενέκρινε τον Μάιο έναν χάρτη που καθορίζει τα θεμέλια του κρατικού συστήματος της Δανίας και ενεργεί ως ο θεμελιώδης νόμος μέχρι να εγκριθεί νέο σύνταγμα. Σύμφωνα με το καταστατικό, το ανώτατο όργανο της κρατικής εξουσίας είναι το Προεδρικό Συμβούλιο (αποτελούμενο από 3 μέλη), το οποίο ασκεί τόσο τη νομοθετική όσο και την εκτελεστική εξουσία. διορίζει και παύει υπουργούς, ανώτατους αξιωματούχους, μέλη του Αρείου Πάγου, πρέσβεις, συνάπτει και επικυρώνει διεθνείς συνθήκεςκαι συμφωνίες. Το Προεδρικό Συμβούλιο διευθύνεται από έναν πρόεδρο ο οποίος είναι αρχηγός κράτους και κυβέρνησης. Κάθε ένα από τα μέλη του Προεδρικού Συμβουλίου κατέχει τη θέση του προέδρου για δύο χρόνια με τη σειρά προτεραιότητας που ορίζεται από το καταστατικό. Πρόεδρος του Προεδρικού Συμβουλίου είναι επίσης ο Ανώτατος Διοικητής των Ενόπλων Δυνάμεων, Πρόεδρος του Ανώτατου Συμβουλίου Άμυνας.

Η κυβέρνηση της Δανίας, το Υπουργικό Συμβούλιο, διορίζεται από το Προεδρικό Συμβούλιο και οι υπουργοί αναφέρονται απευθείας στον πρόεδρο του συμβουλίου. Το 1971 δημιουργήθηκε η Εθνική Συμβουλευτική Συνέλευση, αποτελούμενη από τρία τμήματα: οικονομική, κοινωνική και γενική πολιτική.

Τα τμήματα και οι περιφέρειες διοικούνται από αξιωματούχους διορισμένους από την κυβέρνηση — νομάρχες και υπονομάρχες. Δεν υπάρχουν αιρετά όργανα αυτοδιοίκησης. Ο καταστατικός χάρτης προβλέπει τη δημιουργία συμβουλευτικών οργάνων σε επίπεδο τμημάτων αστικών και αγροτικών περιφερειών.

Το δικαστικό σώμα περιλαμβάνει: ανώτατο δικαστήριο≈ το ανώτατο δικαστικό δικαστήριο, το εφετείο και τα πρωτοδικεία.

Φύση. ΠλέονΗ επικράτεια του Δ. καταλαμβάνει ένα οροπέδιο (ύψος έως 500 μ.), που αποτελείται από προκάμβρια κρυσταλλικά πετρώματα, που επικαλύπτονται στη σπορά. τμήματα ψαμμιτών του Μειόκαινου και του Πλειόκαινου. Το υψηλότερο ύψος είναι 635 μ (στην οροσειρά Ατακόρα στα βορειοδυτικά). Στο νότο υπάρχει μια παράκτια πεδινή περιοχή που αποτελείται από θαλάσσια κοιτάσματα Ηώκαινου. Η ακτογραμμή έχει ελαφρά εσοχή. Ο ωκεανός δημιούργησε εδώ μια παράκτια κορυφογραμμή, που σταδιακά έκλεισε όλους τους όρμους της πρώην ακτής και έκοψε τις λιμνοθάλασσες. Έτσι, πήραμε δύο ακτές - μια παράκτια κορυφογραμμή, που κατηφορίζει απότομα στον ωκεανό, και πίσω της μια ηπειρωτική ακτή, με κοίλους.

Το κλίμα στα πεδινά είναι ισημερινό, με δύο περιόδους βροχών. οι θερμοκρασίες αλλάζουν ελάχιστα κατά τη διάρκεια του έτους. Βροχόπτωση ετησίως από 800 έως 1300 mm (στο ανατολικό τμήμα). Ολα μέσα. τμήματα του κλίματος είναι ισημερινό-μουσωνικό. μέση θερμοκρασίαΙανουαρίου περίπου 24 ╟С, Ιουλίου περίπου 30 ╟С. Βροχόπτωση ετησίως από 1000 mm έως 1500≈2000 mm.

Ο κύριος ποταμός, ο Βέμε (εκβάλλει στον Κόλπο της Γουινέας), είναι πλωτός για 200 χλμ. Στο εδαφικό κάλυμμα κυριαρχούν ερυθρά λατεριτικά εδάφη και στο νότιο τμήμα επικρατούν ερυθροκίτρινα λατεριτικά (κυρίως φερραλιτικά). Βλάστηση ≈ κυρίως ψηλή σαβάνα με γρασίδι, στην ακτή ≈ υγρό τροπικό αειθαλή δάση(περίπου 1/5 εδ. Δ.). Υπάρχουν πολλές αντιλόπες και αρπακτικά (λεοπάρδαλη, ύαινα κ.λπ.) στη σαβάνα.

Πληθυσμός.Τα νότια και κεντρικά μέρη της χώρας κατοικούνται από λαούς που μιλούν τις γλώσσες της ομάδας της Γουινέας: οι Δαχομέοι (ο πυρήνας τους ήταν οι φυλές του παρασκηνίου), οι Γιορούμπα, οι Άγια, οι Τοφίνι και άλλοι. ο συνολικός αριθμός είναι πάνω από 1,5 εκατομμύριο άτομα. (1967, εκτίμηση). Λαοί που μιλούν τις γλώσσες της ομάδας Gur ζουν στο βορρά: Somba, Berba, Bilapila (330.000 άτομα), Barba (200.000 άτομα) και άλλοι. Ποιμενικοί Fulbe (130 χιλιάδες άτομα). Στις πόλεις ζουν και Ευρωπαίοι (κυρίως Γάλλοι), Σύροι, Λιβανέζοι, Χάουζα. Η επίσημη γλώσσα είναι η γαλλική. Το 75% του πληθυσμού διατηρεί τις αρχαίες παραδοσιακές πεποιθήσεις, πάνω από το 13% είναι χριστιανοί, περίπου το 12% είναι μουσουλμάνοι. Το επίσημο ημερολόγιο είναι Γρηγοριανό (βλ. Ημερολόγιο).

Η φυσική αύξηση του πληθυσμού για την περίοδο 1963-69 ήταν 2,9% ετησίως. Ο οικονομικά ενεργός πληθυσμός είναι πάνω από 1 εκατομμύριο άτομα. (1969), μεταξύ των οποίων το 55% απασχολείται στη γεωργία και την αλιεία, το 9% στη βιομηχανία, το 36% στο εμπόριο και τις υπηρεσίες. Υπάρχουν περίπου 35.000 μισθωτοί, συμπεριλαμβανομένων 19.000 στον δημόσιο τομέα. Αστικός πληθυσμόςτο 1969 ήταν 16%. Οι παράκτιες περιοχές είναι πιο πυκνοκατοικημένες (πάνω από 100 άτομα ανά 1 km2), λιγότερο από όλα - βόρεια (1 άτομο ανά πολλά χιλιόμετρα). Οι σημαντικότερες πόλεις (σε χιλιάδες κατοίκους): Κοτονού (120 το 1969), Πόρτο-Νόβο (85 το 1968), Αμπόμεϊ.

Ιστορικό δοκίμιο.Ίχνη ανθρώπινης ζωής στην Παλαιολιθική και Νεολιθική περίοδο έχουν βρεθεί στην επικράτεια του Νταγκεστάν. Τα ερείπια κατοικιών που βρέθηκαν εδώ, πέτρινες μύλοι, σφυριά, αιχμές από πυριτόλιθο κ.λπ., μαρτυρούν το σχετικά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του υλικού πολιτισμού στους αρχαίους κατοίκους του Νταγκεστάν.Οι ανασκαφές δείχνουν επίσης ότι η τήξη σιδήρου ήταν γνωστή στο Νταγκεστάν στην αρχαιότητα.

Τον 15ο αιώνα οι Πορτογάλοι διείσδυσαν στις ακτές της σύγχρονης Δανίας. δουλέμποροι? πίσω τους από τον 17ο αιώνα. Ακολούθησαν ολλανδικά, γαλλικά. και αγγλικά. δουλέμποροι και έμποροι. Η δανική ακτή και οι γειτονικές περιοχές μετατράπηκαν στη μεγαλύτερη περιοχή εμπορίου σκλάβων στην Αφρική (εξ ου και το όνομα της ακτής, Ακτή Σκλάβων). Μέχρι τον 17ο αιώνα περιλαμβάνουν τις πρώτες πληροφορίες για το κράτος της Δανίας, που στο πρώτο μισό του 19ου αι. υπέταξε την Ajache (Porto-Novo), την Ardra (Allada) και άλλες μικρότερες κρατικές ενώσεις στην εξουσία της, επέκτεινε τις κτήσεις της από τη θάλασσα μέχρι τα σύνορα της Ashanti και των πολιτειών Γιορούμπα. Στο κοινωνικό σύστημα του Νταγκεστάν, υπολείμματα πατριαρχικών σχέσεων ήταν στενά συνυφασμένα με στοιχεία φεουδαρχίας και δουλείας. Η χώρα χωρίστηκε σε 6 επαρχίες, που διοικούνταν από εκπροσώπους των τοπικών ευγενών, διορισμένους από τον άρχοντα του κράτους, οι οποίοι απολάμβαναν απεριόριστη εξουσία.

Τον Φεβρουάριο του 1890, οι Γάλλοι αποικιοκράτες εξαπέλυσαν πόλεμο εναντίον της Δανίας.Οι λαοί της Δανίας πρόσφεραν σθεναρή αντίσταση στους εισβολείς. Μόλις τον Νοέμβριο του 1892 οι Γάλλοι κατάφεραν να καταλάβουν την πρωτεύουσα του Ντ.—Αμπομέι. Ο ηγεμόνας Ντ. Μπεχανζίν με τα υπολείμματα του στρατού του υποχώρησε προς τα βόρεια, όπου συνέχισε να πολεμά κατά των εισβολέων (τον Ιανουάριο του 1894 εκδόθηκε από τους τοπικούς ευγενείς στους Γάλλους). Ο Δ. μετατράπηκε σε αποικία που διοικούνταν από Γάλλο κυβερνήτη και το 1904 περιλήφθηκε στη Γαλλική Δυτική Αφρική. Η Γαλλία εγκαθίδρυσε ένα καθεστώς σκληρής αποικιακής καταπίεσης στο Νταγκεστάν. Η Δ. έχει γίνει χώρα μονοκαλλιέργειας ελαιοφοίνικα. Ο Δ. εκτρέφονταν για να εμπορεύονται αποικιακές εταιρείες, οι οποίες υπέβαλαν τον πληθυσμό σε ληστείες αγοράζοντας πρώτες ύλες που παράγονταν εδώ σε εξαιρετικά χαμηλές τιμές. ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣκαι εμπορία βιομηχανικών αγαθών στον αυτόχθονα πληθυσμό σε τιμές πολύ μεγαλύτερες από την αξία τους. Για να ευχαριστήσουν τις αποικιακές εταιρείες, οι αρχές επέβαλαν υψηλό νομισματικό φόρο στους Αφρικανούς, εισήγαγαν ένα σύστημα καταναγκαστικής εργασίας, μια ιδιαίτερα κοινή μορφή του οποίου ήταν η ανάθεση συμβάσεων σε Αφρικανούς για την κατασκευή σιδηροδρόμων και αυτοκινητοδρόμων, ορυχείων και υλοτομίας.

Οι λαοί του Δ. δεν συμβιβάστηκαν με την ξένη υποδούλωση. Το 1915, μια σειρά από περιοχές του Νταγκεστάν τυλίχθηκε σε ένοπλη εξέγερση, η οποία κατεστάλη βάναυσα από τους αποικιοκράτες. Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (1914–1918), προέκυψε ένα κίνημα των Young Homeans, με επικεφαλής εκπροσώπους της προοδευτικής τοπικής διανόησης (δάσκαλος Gan-Karun και άλλοι). Μαζικές αντιιμπεριαλιστικές διαδηλώσεις έγιναν το 1923.

2ο Παγκόσμιος πόλεμοςΤο 1939-45 προκάλεσε σημαντικές αλλαγές στην οικονομία και την ευθυγράμμιση των κοινωνικών δυνάμεων στη χώρα. Η ρήξη των οικονομικών δεσμών με τη Γαλλία κατά τα χρόνια του πολέμου συνέβαλε σε κάποια ανάπτυξη των μεταποιητικών επιχειρήσεων (σαπωνοποιεία, εργοστάσια ένδυσης κ.λπ.). Ο αριθμός των εργαζομένων αυξήθηκε, ο απεργιακός αγώνας ξεδιπλώθηκε. Η πολιτική δραστηριότητα της εθνικής αστικής τάξης και της διανόησης αυξήθηκε. Το απελευθερωτικό κίνημα στη χώρα απέκτησε οργανωμένο χαρακτήρα. Επικεφαλής της ήταν τα πρώτα αφρικανικά πολιτικά κόμματα και συνδικάτα που δημιουργήθηκαν στη χώρα. Υπό την πίεση του αυξανόμενου απελευθερωτικού κινήματος, που υποστηρίχθηκε από τον παναφρικανικό αγώνα για ελευθερία και ανεξαρτησία, οι γαλλικοί άρχοντες κύκλοι αναγκάστηκαν το 1957 να σχηματίσουν το πρώτο Συμβούλιο Κυβέρνησης στο Νταγκεστάν με τη συμμετοχή Αφρικανών. το 1958 (μετά την έγκριση του νέου γαλλικού συντάγματος από την πλειοψηφία των συμμετεχόντων στο δημοψήφισμα που έγινε στο Δ.) να συμφωνήσουν στην ανακήρυξη μιας αυτόνομης δημοκρατίας (εντός της Γαλλικής Κοινότητας). 11 Ιουλίου 1960 - υπογραφή συμφωνίας για την ανεξαρτησία του Δ. Την 1η Αυγούστου 1960, η Δανία ανακηρύχθηκε ανεξάρτητη δημοκρατία και αποχώρησε από τη Γαλλική Κοινότητα. 20 Σεπτεμβρίου Δ. δεκτός στον ΟΗΕ.

Τον Δεκέμβριο του 1960 πραγματοποιήθηκαν προεδρικές και βουλευτικές εκλογές στο Νταγκεστάν. Πρόεδρος εξελέγη ο Yu. Maga, ο πρώτος επικεφαλής της κυβέρνησης της ανεξάρτητης Dahomey, ο οποίος, σύμφωνα με το σύνταγμα, διατήρησε τη θέση του αρχηγού της κυβέρνησης. Το Κόμμα Ενότητας Dahomey, που ιδρύθηκε από τον Maga τον Νοέμβριο του 1960, κέρδισε τις εκλογές για την Εθνοσυνέλευση. Στις 24 Απριλίου 1961, η κυβέρνηση Mage υπέγραψε συμφωνίες συνεργασίας και στρατιωτική συνθήκη με τη Γαλλία, εξασφαλίζοντας σημαντικές θέσεις στην οικονομία και την πολιτική ζωή της χώρας για την πρώην μητρόπολη.

Η κυβέρνηση του Maga αντιμετώπισε μεγάλες δυσκολίες που συνδέονται με την οικονομική καθυστέρηση, τις φυλετικές εντάσεις και τις θρησκευτικές ιδιαιτερότητες, που οδήγησαν σε επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ των τριών περιοχών της χώρας: του βορρά (λαοί Barba και Somba), της περιοχής Abomey (παρασκήνιο) και του Porto Novo. περιοχή (Γιορούμπα). Το 1961, η κυβέρνηση του Μαγκ καθιέρωσε ένα μονοκομματικό σύστημα. Ψηφίστηκε νόμος που περιόριζε τη συνδικαλιστική δραστηριότητα και την ελευθερία του Τύπου και επέτρεπε στην αστυνομία να επαναλαμβάνει «άτομα των οποίων οι πράξεις είναι επικίνδυνες κατά παραγγελία» χωρίς νομική έρευνα. Ωστόσο, η κυβέρνηση απέτυχε να αμβλύνει την οξύτητα των πολιτικών και εθνοτικών αντιθέσεων.

Τον Οκτώβριο του 1963, οι εργαζόμενες μάζες, με επικεφαλής τα συνδικάτα, βγήκαν ενάντια στην κυβέρνηση (η φοιτητική νεολαία και άλλοι κύκλοι της διανόησης συμμετείχαν ενεργά σε αυτές τις ενέργειες). Μια γενική απεργία που οργάνωσαν τα συνδικάτα στις 26-28 Οκτωβρίου οδήγησε στην παραίτηση της κυβέρνησης. Η εξουσία πέρασε προσωρινά στα χέρια του αρχηγού του επιτελείου του στρατού της Δαχομείας, συνταγματάρχη K. Soglo. Στις αρχές Ιανουαρίου 1964, εγκρίθηκε ένα νέο σύνταγμα που προέβλεπε την κατανομή της εξουσίας μεταξύ του προέδρου, του αρχηγού του κράτους και του αντιπροέδρου, του αρχηγού της κυβέρνησης. Το δικαίωμα των εργαζομένων στην απεργία αποκαταστάθηκε, απαγορεύτηκε να καλέσουν ξένα στρατεύματα για επίλυση εσωτερικές συγκρούσεις. Στις 19 Ιανουαρίου διεξήχθησαν προεδρικές και βουλευτικές εκλογές. Ο S. M. Apiti εξελέγη πρόεδρος και ο J. Ahomadegbe εξελέγη αντιπρόεδρος - υποψήφιοι του Δημοκρατικού Κόμματος της Dahomey, που ιδρύθηκε τον Δεκέμβριο του 1963, βγήκαν υπό τα συνθήματα της ενίσχυσης της ενότητας της χώρας και της αφρικανικής ενότητας, της βελτίωσης της οικονομίας και της ανύψωσης του βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων, διεθνής συνεργασία και ενίσχυση της ειρήνης. Το Κόμμα Ενότητας Dahomey διαλύθηκε από τη νέα κυβέρνηση. Σύντομα οι κυρίαρχοι κύκλοι της Δαχομείας, επιδιώκοντας να αποδυναμώσουν το κίνημα της αντιπολίτευσης, άρχισαν τη σταδιακή εκκαθάριση των δημοκρατικών ελευθεριών που κατακτήθηκαν στα τέλη του 1963. Οι διαφορές μεταξύ Απίτι και Αχομαντέγκμπε κλιμακώθηκαν. Σε μια τέτοια κατάσταση, ο στρατός, με την υποστήριξη των συνδικάτων και της φοιτητικής νεολαίας, τον Νοέμβριο του 1965 αντικατέστησε τον Απίτι και τον Αχομαντέγκμπε. Μετά το πραξικόπημα, η πολιτική κατάσταση στη χώρα παρέμεινε εξαιρετικά ασταθής, η οποία εκδηλώθηκε, ιδίως, με πολλαπλές κυβερνητικές αλλαγές. Από τον Δεκέμβριο του 1965 έως τον Δεκέμβριο του 1967, στην εξουσία βρισκόταν η κυβέρνηση του στρατηγού Σόγκλο, μετά την απομάκρυνση της οποίας επικεφαλής της κυβέρνησης ήταν ο Αντισυνταγματάρχης Άλε, που ανακηρύχθηκε αρχηγός του κράτους.

Τον Μάρτιο του 1968 εγκρίθηκε νέο σύνταγμα που προέβλεπε την αποκατάσταση του προεδρικού καθεστώτος στο Νταγκεστάν. Όλες οι πολιτικές ενώσεις διαλύθηκαν. Τον Ιούνιο του 1968, στρατιωτικοί κύκλοι πρότειναν για πρόεδρο τον Δρ Ε. Ζινσού, ο οποίος, ως αποτέλεσμα δημοψηφίσματος που έγινε στις 28 Ιουλίου 1968, έλαβε την πλειοψηφία των ψήφων. Η κυβέρνηση του Zinsu συνέχισε την πολιτική πορεία των προκατόχων της, με στόχο την καταστολή όλων των δυνάμεων της αντιπολίτευσης. Τον Μάιο του 1969, σε σχέση με την ανακάλυψη μιας συνωμοσίας κατά της κυβέρνησης και μιας προσπάθειας γενικής απεργίας, συνελήφθησαν αρκετοί ηγέτες συνδικαλιστικών οργανώσεων και έκλεισαν οι εφημερίδες που αντιτάχθηκαν στην κυβέρνηση. Στις 10 Δεκεμβρίου 1969, ο Πρόεδρος Zinsu απομακρύνθηκε από τη θέση του από μια ομάδα στρατιωτικών με επικεφαλής τον Αρχηγό του Γενικού Επιτελείου, Αντισυνταγματάρχη Kuandeta, ο οποίος έγινε μέλος του Στρατιωτικού Καταλόγου τριών ατόμων που σχηματίστηκε στις 18 Δεκεμβρίου (πρόεδρος, Υπολοχαγός Συνταγματάρχης P. E. de Souza), η οποία συγκέντρωσε όλη την πληρότητα των αρχών. Το σύνταγμα του 1968 καταργήθηκε. Τον Μάιο του 1970, ο Διευθυντής μεταβίβασε την εξουσία της πολιτικής διοίκησης στο Προεδρικό Συμβούλιο, αποτελούμενο από τους Y. Maga., J. Akhomadegbe και S. M. Apiti. Ο Γ. Μάγκας έγινε Πρόεδρος του Προεδρικού Συμβουλίου, Αρχηγός Κράτους και Αρχηγός Κυβέρνησης.

Σε εξωτερική πολιτικήόλες οι κυβερνήσεις της Δανίας καθοδηγούνταν από τα δυτικά κράτη, κυρίως από τη Γαλλία. Ο Δ. έχει δημιουργήσει στενές σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Γερμανία, το Ισραήλ και το καθεστώς ανδρείκελου στην Ταϊβάν. Από το 1961, ο D. είναι μέλος της Ένωσης Αφρο-Μαδαγασκάρης (από το 1965, Γενική Οργάνωση Αφρο-Μαδαγασκάρης· από το 1970, Γενική Οργάνωση Αφρο-Μαδαγασκάρης). Μαζί με την Άνω Βόλτα, την Ακτή Ελεφαντοστού, τον Νίγηρα και το Τόγκο, ο D. είναι μέλος της περιφερειακής ένωσης, του Συμβουλίου Concord (ιδρύθηκε το 1959). Το 1962, η Δανία συνήψε διπλωματικές σχέσεις με την ΕΣΣΔ και μια σειρά από άλλες χώρες. σοσιαλιστικές χώρες. Το 1963 συνήφθησαν μια Σοβιετική-Νταχομέικη συμφωνία για την επιστημονική και πολιτιστική συνεργασία και μια σοβιετική-δαχομέια εμπορική συμφωνία.

N.V. Pykhtunov.

Πολιτικά κόμματα, συνδικαλιστικές οργανώσεις και άλλους δημόσιους οργανισμούς.Τα πολιτικά κόμματα διαλύονται.

Συνδικάτα: Η Γενική Ένωση των Εργαζομένων της Δανίας, που ιδρύθηκε το 1961, είναι μέλος της WFTU. Η Γενική Ένωση Συνδικάτων του Νταγκεστάν, που ιδρύθηκε το 1964. Η Συνομοσπονδία Εργαζομένων Πιστών της Dahomey, που ιδρύθηκε το 1952, είναι μέλος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Εργασίας. Η Εθνική Συνομοσπονδία Ελεύθερων Συνδικάτων, που ιδρύθηκε το 1964, είναι μέρος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ελεύθερων Συνδικάτων. Στη χώρα λειτουργούν 19 αυτόνομα συνδικάτα.

National Movement of Dahomey Youth, που ιδρύθηκε τον Νοέμβριο του 1967.

Οικονομικό και γεωγραφικό δοκίμιο.Η Δ. είναι μια οικονομικά καθυστερημένη αγροτική χώρα, η οποία, όσον αφορά το εθνικό εισόδημα (περίπου 61 δολάρια κατά κεφαλήν το 1969), κατέχει μια από τις τελευταίες θέσεις μεταξύ των ανεξάρτητων Αφρικανών. πολιτείες. Μετά την κήρυξη της ανεξαρτησίας το 1960, ελήφθησαν μέτρα για την τόνωση της οικονομίας της χώρας. Ο σημαντικότερος κλάδος της βιομηχανίας, η παραγωγή φοινικελαίου, πέρασε στα χέρια του κράτους, αλλά η πώληση των τελικών προϊόντων γίνεται από ιδιωτική γαλλική εταιρεία. Στη γεωργία, έχουν οργανωθεί παραγωγικοί συνεταιρισμοί που ειδικεύονται στην καλλιέργεια ελαιοφοίνικα, φυστικιών και συγκομιδής τικ, και πιλοτικές φάρμες, τα λεγόμενα. αγροτικά κτήματα. Το 1962 ιδρύθηκε κρατική διοίκηση για την αγορά αγροτικών προϊόντων. προϊόντα (προηγουμένως όλες οι αγορές γίνονταν από ξένες εταιρείες και ενδιάμεσους εμπόρους), το οποίο έχει σχεδιαστεί για να ανταγωνίζεται ελεύθερα ξένες εξαγωγικές εταιρείες. Ωστόσο, σχεδόν όλοι οι σημαντικότεροι τομείς της οικονομίας βρίσκονται στα χέρια ξένων, κυρίως Γάλλων. εταιρείες—Company Francaise de l'Afrique Occidental, Societe Commerce de l'Ouest African και άλλες.

Η γεωργία παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στην οικονομία (πάνω από το 50% του ακαθάριστου εθνικού προϊόντος, 1969). Η κοινοτική ιδιοκτησία της γης διατηρείται, ωστόσο, υπό την επίδραση της ταχείας ανάπτυξης της εμπορικής γεωργίας, η διαδικασία αποσύνθεσης των κοινοτήτων βρίσκεται σε εξέλιξη, τα καλύτερα οικόπεδα ιδιοποιούνται από τους ευγενείς της φυλής. Αναπτύσσονται μακροχρόνιες μισθώσεις γης (οι ενοικιαστές είναι μετανάστες αγρότες). Επικρατεί η πρωτόγονη γεωργία με σκαπάνη. Οι καλλιεργούμενες εκτάσεις καταλαμβάνουν (1963) το 13,7% της επικράτειας (συμπεριλαμβανομένων των αγρανάπαυσης 8,4%), τα λιβάδια και οι βοσκοτόπια το 3,9% και άλλα 82,4%.

Ο κύριος κλάδος της γεωργίας είναι η φυτοκαλλιέργεια, η οποία ειδικεύεται στην παραγωγή εξαγωγικών καλλιεργειών, που καλλιεργούνται κυρίως σε αφρικανικές φάρμες. Η κορυφαία εξαγωγική καλλιέργεια είναι ο φοινικέλαιο. Οι φυτείες του είναι ευρέως διαδεδομένες στα νότια της χώρας (από την ακτή μέχρι τη γραμμή Abomey-Zagnanado). Υπάρχουν περίπου 30 εκατομμύρια δέντρα, που καλύπτουν μια έκταση άνω των 400 χιλιάδων εκταρίων. η ετήσια συλλογή από πυρήνες φοίνικα ξεπέρασε τους 50.000 τόνους. ανάπτυξη που δημιουργήθηκε στα πρόσφατα αναπτυγμένα εδάφη 200 φυτείες φοινίκων. δημιούργησε (1972) μεγάλες φυτείες φοινίκων (συνολικής έκτασης 4 χιλιάδων εκταρίων) στην κοιλάδα του ποταμού. Μονο. Οι φοίνικες καρύδας καλλιεργούνται κατά μήκος μιας στενής παράκτιας λωρίδας στις φυτείες των ευρωπαίων καπιταλιστών. εξάγονται κόπρα και ξηροί καρποί. Τα φιστίκια φυτεύονται ευρέως (70.000 εκτάρια, συγκομίζονται 25.000 τόνοι το 1970), καλλιεργούνται για τοπική κατανάλωση και για εξαγωγή. Το 91% της συγκομιδής των φιστικιών πέφτει στις νότιες περιοχές της χώρας. Το βαμβάκι καλλιεργείται επίσης εδώ τόσο για πώληση στην τοπική αγορά όσο και για εξαγωγή. Οι πιο σημαντικές καλλιέργειες τροφίμων είναι η μανιόκα (180.000 εκτάρια, 1.140.000 τόνοι το 1969) και το καλαμπόκι (430.000 εκτάρια, 260.000 τόνοι) στο νότο· η γλυκοπατάτα και ο λάκκος (72.000 τόνοι) στο κέντρο και βόρεια. χιλιάδες εκτάρια, 58. κεχρί και σόργο. Από τα τέλη της δεκαετίας του '60. καφεόδεντρα καλλιεργούνται στο νότο.

Το 1969/70 υπήρχαν (σε χιλιάδες κεφάλια): 570 βοοειδή (κυρίως μη παραγωγικά), 570 πρόβατα, 600 κατσίκες, 360 χοίροι. πουλερικά 1700 (κότες). Επικρατεί το σύστημα μετακίνησης-βοσκοτόπων της κτηνοτροφίας. Στο τροπικό τμήμα του Δ., υπάρχουν κοπάδια που βόσκουν όλο το χρόνο. Το 30% του συνολικού αριθμού των βοοειδών συγκεντρώνεται στο Βορρά, κυρίως σε αφρικανικές φάρμες.

Τα παράκτια νερά, οι λιμνοθάλασσες και τα ποτάμια αφθονούν με ψάρια. Αλίευση ψαριών (1968) 22,6 χιλιάδες τόνοι.

Σε δάση πλούσια σε πολύτιμα τροπικά είδη δέντρων (κυρίως μαόνι), συγκομίζονται περισσότερα από 100 χιλιάδες m3 ξυλείας που καταναλώνεται στη χώρα.

Η βιομηχανία του Δ. είναι ελάχιστα ανεπτυγμένη. Αντιπροσωπεύει περίπου το 10% του ακαθάριστου εθνικού προϊόντος (1969). Η μεταποιητική βιομηχανία εκπροσωπείται κυρίως από επιχειρήσεις πρωτογενούς μεταποίησης αγροτικών προϊόντων. πρώτες ύλες. Το φοινικέλαιο παράγεται από εργοστάσια στην Pobe, Cotonou και άλλα, χρησιμοποιείται τόσο για τρόφιμα όσο και για την παραγωγή σαπουνιού σε εργοστάσια κοντά στο Porto-Novo και το Cotonou (με χωρητικότητα 1.000 τόνους το καθένα). Τα εκκοκκιστήρια βαμβακιού βρίσκονται στο Bohikon, Savalu, Ndali, Paraku κ.α.. Κλωστοϋφαντουργεία σε Bohikon (λίνακα) και Cotonou. Υπάρχουν επιχειρήσεις μεταποίησης προϊόντων φοίνικα καρύδας και βούτυρο καριτέ. Στο Kandy, υπάρχει ένα διυλιστήριο καπόκ. Δύο πριονιστήρια και εγκαταστάσεις κατασκευής επίπλων βρίσκονται στο Κοτονού. Η παραγωγή ξυλείας το 1967 ήταν 10.000 m3. Η Κοτονού έχει μικρές επιχειρήσεις που παράγουν υγρό οξυγόνο, μπύρα και αναψυκτικά. Υπάρχουν εργοστάσια: η εταιρεία συναρμολόγησης αυτοκινήτων "Citroen" (περίπου 1200 αυτοκίνητα το χρόνο), η εταιρεία ποδηλάτων και μοτοσικλετών "Peugeot", τσιμέντο. Χειροτεχνία: υφαντική, βαφή υφασμάτων, σιδηρουργία και αγγειοπλαστική, ξυλογλυπτική.

Η μεταλλευτική βιομηχανία είναι πολύ ανεπαρκώς ανεπτυγμένη. Ο χρυσός εξορύσσεται στην περιοχή Nachi-tingu με χειροτεχνικό τρόπο. Αμερικανικές εταιρείες εξερευνούν κοιτάσματα πετρελαίου (στην ανοιχτή θάλασσα), σιδηρομετάλλευμα(πλησίον Kandy), χρωμίτες. Υπάρχουν 4 μικρές θερμοηλεκτρικές μονάδες (το 1968 η εγκατεστημένη ισχύς ήταν περίπου 10.000 κιλοβάτ· η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας ήταν 28,4 εκατομμύρια κιλοβατώρες το 1970). Κοτονού, Πόρτο-Νόβο, Μποχικόν, Παράκο.

Μεταφορά. Το μήκος των σιδηροδρόμων είναι περίπου 600 km, οι αυτοκινητόδρομοι ≈ 6,2 χιλιάδες km, οι δρόμοι με επίστρωση ασφάλτου ≈ 790 km (1968). Σιδηρόδρομοι(μετρητή μέτρησης) συνδέει το Κοτονού με το Παράκου (438 χλμ.), το Παχού με το Σέγκμπορου (στη λίμνη Acheme, 34 χλμ.), το Κοτονού με το Πόμπε (107 χλμ.). Το 1969 υπήρχαν 17.100 αυτοκίνητα, συμπεριλαμβανομένων 6.500 φορτηγών. Οι μεταφορές εμπορευμάτων στο βόρειο τμήμα της χώρας (βόρεια του Paraku) κυριαρχούνται από τις οδικές μεταφορές.

Το Κοτονού διαθέτει αεροδρόμιο διεθνούς σημασίας και θαλάσσιο λιμάνι (κύκλος εμπορευμάτων περίπου 550.000 τόνοι το 1969), από το οποίο διέρχεται ολόκληρος ο εξωτερικός τζίρος του Δ. και του Νίγηρα.

Το διεθνές εμπόριο. Ο κύκλος εργασιών του εξωτερικού εμπορίου είναι σπάνιος. S.-x. προϊόντα κατά αξία στις εξαγωγές είναι (1968) περίπου 79%, συμπεριλαμβανομένων των προϊόντων φοινικέλαιου 53%. Οι εισαγωγές είναι κυρίως βαμβακερά υφάσματα (15,6%) και άλλα καταναλωτικά αγαθά, καθώς και βιομηχανικός εξοπλισμός. Οι κύριοι εταίροι εξωτερικού εμπορίου είναι η Γαλλία (μερίδιο στις εξαγωγές και εισαγωγές 54,8% το 1965 και 36,5% και 41,5% το 1968, αντίστοιχα), οι ΗΠΑ (21,6% και 3,8% το 1968) και η ΟΔΓ. Νομισματική μονάδα ≈ Αφρ. φράγκο = 0,02 γαλλικά φράγκο. Το δημόσιο χρέος ξεπερνά τα 14 δισ. Αφρ. φράγκα (1969).

N. A. SMIRNOV

Ενοπλες δυνάμεις.Επικεφαλής των ενόπλων δυνάμεων του Δ. είναι ο πρόεδρος του Προεδρικού Συμβουλίου. Το 1970 αριθμούσαν περίπου 3 χιλιάδες άτομα. Βασίζονται σε επίγεια στρατεύματα(περίπου 1700 άτομα), έχοντας 3 τάγματα πεζικού και μονάδα αλεξιπτωτιστών. Η Πολεμική Αεροπορία (περίπου 100 άτομα) αποτελείται από 1 μικτή μοίρα (6 αεροσκάφη). Στις ένοπλες δυνάμεις περιλαμβάνεται και η χωροφυλακή. Ο στρατός επιστρατεύεται βάσει του νόμου περί καθολικής στρατολογίας (1963) και μέσω της στρατολόγησης εθελοντών. Ηλικία στράτευσης ≈ 18 ετών, η διάρκεια του ισχύει Στρατιωτική θητεία≈ 12 μήνες

Ιατρική περίθαλψη στον πληθυσμό παρέχεται από νοσοκομεία, ιατρικά κέντρα και κινητά αποσπάσματα, στα οποία έχουν ανατεθεί η καταπολέμηση της ελονοσίας και άλλων λοιμωδών νοσημάτων. Η εξωνοσοκομειακή περίθαλψη παρέχεται στις πόλεις από ιδιώτες ιατρούς.

Το 1969 υπήρχαν 3 γενικά νοσοκομεία στο Νταγκεστάν με 733 κλίνες, 6 νοσοκομεία για λεπρούς, 30 ιατρικά κέντραγια 908 κλίνες και 46 μαιευτήρια για 1,2 χιλιάδες κλίνες. Η συνολική παροχή στα νοσοκομεία ήταν 1,3 κλίνες ανά 1000 κατοίκους. Υπήρχαν 11 εξωτερικά ιατρεία και 154 ιατρεία. Το 1969 υπήρχαν 81 γιατροί (1 γιατρός ανά 32.000 κατοίκους), 6 οδοντίατροι, 19 φαρμακοποιοί και περίπου 1.100 παραϊατρικό προσωπικό. Στις αγροτικές περιοχές, 1 γιατρός εξυπηρετεί έως και 45.000 κατοίκους. Υπάρχει 1 σχολή για την εκπαίδευση νοσηλευτών. Οι γιατροί εκπαιδεύονται στο εξωτερικό. Οι δαπάνες υγείας το 1970 αντιστοιχούσαν στο 11,9% του προϋπολογισμού της χώρας.

T. A. Kobakhidze, I. B. Savvaitova.

Κτηνιατρική επιχείρηση. Τρυπανοσωμίαση βοοειδών (809 κρούσματα το 1969, φορέας μύγας τσετσε), περιπνευμονία βοοειδών (144 κρούσματα το 1959-69), πανώλη των βοοειδών (28 κρούσματα το 1959-67), νόσος του Νιούκαστλ (631 κρούσματα το 1959), είναι ευρείες επιδημίες το 1959. των ζώων, μειώνοντας απότομα την παραγωγικότητά τους. Αφρικανική εγκατάσταση. πανώλη των χοίρων, λύσσα, άνθρακας (εστίες κατά μήκος των δρόμων των βοοειδών), επιζωοτική λεμφαγγειίτιδα μονόποδων, παστερέλλωση και ορισμένες άλλες λοιμώξεις. Η κτηνιατρική υπηρεσία μόλις οργανώνεται. Υπάρχουν σταθμοί καραντίνας στα βόρεια της χώρας και κατά μήκος των δρόμων για τα βοοειδή.

Εκπαίδευση.Μέχρι τη στιγμή που ο D. κέρδισε την ανεξαρτησία (1960), μόνο το 20% των παιδιών σχολική ηλικίαήταν καλυμμένο αρχική εκπαίδευση. Ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα δεν υπήρχαν. Μετά την κήρυξη της ανεξαρτησίας της χώρας, η δημόσια εκπαίδευση άρχισε να αναπτύσσεται γρήγορα (οι πιστώσεις για την εκπαίδευση το 1970 έφτασαν πάνω από το 19% των δαπανών του εθνικού προϋπολογισμού). Ωστόσο, σε αγροτικές περιοχέςΟι εγγραφές στα σχολεία παραμένουν χαμηλές. Η εκπαίδευση διοικείται από το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα ανήκουν τόσο σε κρατικούς όσο και σε ιδιωτικούς οργανισμούς (καθολικές και προτεσταντικές αποστολές). Σύμφωνα με το νόμο του 1964, τα ιδιωτικά σχολεία τίθενται υπό κρατικό έλεγχο και υποχρεούνται να λειτουργούν σύμφωνα με τα δημόσια σχολικά προγράμματα.

Το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα περιλαμβάνει ένα 6ετές δημοτικό σχολείο, ημιτελές Λύκειο≈ κολέγια γενικής εκπαίδευσης (4 έτη σπουδών), και πλήρης δευτεροβάθμια εκπαίδευση ≈ λύκεια (7 χρόνια). Δικαίωμα εισαγωγής σε πανεπιστήμιο δίνεται μόνο με την αποφοίτηση λυκείου, οι απόφοιτοι του οποίου, αφού περάσουν τις εξετάσεις, λαμβάνουν πτυχίο. Σε λογαριασμό 1968/69. 146,2 χιλιάδες μαθητές φοίτησαν στα δημοτικά σχολεία και ≈ 14,3 χιλιάδες μαθητές στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Η επαγγελματική εκπαίδευση πραγματοποιείται με βάση δημοτικό σχολείοσε τεχνικό λύκειο (7 έτη), σχολή τεχνικής εκπαίδευσης (4 έτη) και γεωπονικά. κέντρα μαθητείας (3 έτη), προετοιμασία τεχνικού προσωπικού για τη γεωργία. Το 1968/69 - λογαριασμός. 1190 άτομα καλύφθηκαν με επαγγελματική κατάρτιση. Σε αγροτικές περιοχές, τα λεγόμενα. συνεταιριστικά σχολεία (5ετίας), που παρέχουν γενική εκπαίδευση και αγροτική. Παρασκευή.

Οι δάσκαλοι των δημοτικών σχολείων εκπαιδεύονται από παιδαγωγική σχολή (4 έτη) και παιδαγωγικά μαθήματα 1 έτους (με το δικαίωμα διδασκαλίας στις 4 πρώτες τάξεις του δημοτικού σχολείου) με βάση κολέγιο γενικής εκπαίδευσης. Το 1967/68 σχολ. 322 άτομα σπούδασαν σε παιδαγωγικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Το πρώτο ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα του Δ. ≈ νομικό ινστιτούτοστο Πόρτο-Νόβο άνοιξε το 1962. Το 1967/68 σχολείο. Εκεί μαθήτευσαν 115 μαθητές. Στο Ινστιτούτο του Μπενίν (D. ≈ Τόγκο) σπούδασε το 1968/69 ακαδημαϊκός. δ. 70 μαθητές από τη Δαχωμή. περίπου 600 μαθητές από το Δ. σπούδασαν στο εξωτερικό.

Η Εθνική Βιβλιοθήκη (7,5 χιλιάδες τόμοι) βρίσκεται στο Πόρτο-Νόβο. Το μεγαλύτερο μουσείο στη Dahomey είναι το Ιστορικό Μουσείο στην πόλη Abomey, την πρωτεύουσα της αρχαίας πολιτείας Dahomey.

V. P. Borisenkov.

Εκτύπωση και μετάδοση.Η κυβερνητική εφημερίδα Daho-Express κυκλοφορεί καθημερινά από το 1969, σε κυκλοφορία 10.000-12.000 αντιτύπων. (1970) και το δελτίο τύπου Bulletin Quotidien de l «Agence Dahomeenne de Presse», από το 1961, με κυκλοφορία άνω των 2 χιλιάδων αντιτύπων. (1969). Μία φορά κάθε 2 εβδομάδες, εκδίδεται το κυβερνητικό όργανο "Journal Officiel de la Republique du Dahomey"· μηνιαία - η καθολική εφημερίδα "Croix du Dahomey" ("La Croix du Dahomey"), από το 1946, κυκλοφορία 3 χιλιάδες αντίτυπα. (1970). Υπάρχει ένα πρακτορείο πληροφοριών D. - το Dahomey Press Agency.

Ο δημόσιος ραδιοφωνικός σταθμός στο Κοτονού εκπέμπει στα γαλλικά και στις τοπικές γλώσσες.

Βιβλιογραφία.Οι αφρικανικοί λαοί που κατοικούν στο Νταγκεστάν έχουν δημιουργήσει μια πλούσια και ποικίλη λαογραφία. Η προφορική λαϊκή τέχνη των υποβάθρων έχει μελετηθεί περισσότερο. Εκτός από τα παραμύθια, τις παροιμίες, τα ρητά, υπέροχο μέροςδιακατέχονται από θρύλους που αντικατοπτρίζουν την ιστορία του κράτους της Δανίας, ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Στη λαογραφία των λαών του βόρειου Νταγκεστάν, η ιστορία μπορεί να εντοπιστεί από τα μέσα του 19ου αιώνα. Οι γλώσσες των λαών του Δ. είναι άγραφες· η σύγχρονη λογοτεχνία δημιουργείται με βάση γαλλική γλώσσα. Η συγκρότησή του ξεκίνησε τον 20ο αιώνα. πρώτα στη δημοσιογραφία (ο τύπος του Δ. γεννήθηκε τη δεκαετία του 1930· μέχρι το 1960 εκδόθηκαν έως και 50 τίτλοι διαφόρων περιοδικών σε διαφορετικές περιόδους) και την ιστορική έρευνα. Ο συγγραφέας P. Hazume (γεν. 1890) είναι ο συγγραφέας έργων για αρχαίες ανιμιστικές τελετουργίες, καθώς και του πρώτου ιστορικού μυθιστορήματος Dogi-simi (1937) για γεγονότα στο Νταγκεστάν το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Ο M. Kenum έγραψε τα βιβλία In the Land of the Background (2η έκδοση, 1938), Three African Legends και άλλα (“Contribution to the study of the ancient kingdom of Porto-Novo”, 1953).

Στα χρόνια της ανόδου του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος, τα πιο σημαντικά έργα της λογοτεχνίας του Νταγκεστάν ήταν ο A. Tevojra (γενν. 1929) δημοσιογράφος, έντονα αντιαποικιακό το βιβλίο Αγανακτισμένη Αφρική (1958), το μυθιστόρημα του O. Beli-Kenum The Eternal Trap (1960), και ποιήματα ο διάσημος δημοσιογράφος και προικισμένος ποιητής P. Joaquin, συγγραφέας της συλλογής The Negro Tells (1954). Μετά τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας, το κορυφαίο είδος είναι η ποίηση: Ο Χοακίν συνεχίζει να εκδίδεται. Από τους νέους ποιητές ξεχωρίζουν οι R. Hazume (συλλογή ποιημάτων African Flowers, 1967) και R. Dogbe. Τα ποιήματα του Dogbe (συλλογές "Water Mono", 1963, και "Coast of Mortals", 1964) χαρακτηρίζονται από αστική συνείδηση, πατριωτικά κίνητρα και αντιπολεμικό πάθος. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα δραματικής τέχνης είναι το ιστορικό δράμα του J. Plia, Kondo the Shark (1967), αφιερωμένο στον αγώνα του ηγεμόνα των Δαχομέων Μπεχανζίν ενάντια στους Γάλλους αποικιστές.

L. O. Nizskaya.

παραδοσιακή τέχνηΟ Δ. έχει μεγάλες παραδόσεις. Διάφορες καλλιτεχνικές τέχνες αναπτύσσονται εδώ και πολύ καιρό (πριν από τον 20ο αιώνα υπήρχε εξειδίκευση μεμονωμένων οικογενειών σε ορισμένα είδη τέχνης). Σύμφωνα με κέρινα μοντέλα, χυτεύονται χάλκινες και ασημένιες εικόνες ανθρώπων και ζώων, ασυνήθιστες σε αναλογία (επιμήκεις ξηρές φιγούρες με πολύ λεπτά μακριά άκρα) ή ολόκληρες ομάδες (κυνήγι, οικιακές, δικαστικές σκηνές), που ενώνονται με έναν ενιαίο ρυθμό κίνησης. μεταδίδεται με μεγάλη βεβαιότητα. Φωτεινά κεντήματα-απλικέ που εξαρτώνται από συνθέσεις είναι ευρέως διαδεδομένα σε πανό, κουρτίνες, ομπρέλες και κόμμωση. Εκπροσωπείται ευρέως καλλιτεχνική σκάλισμασε ξύλο και ελεφαντόδοντο, διακόσμηση αγγείων από κολοκύθες - καλαμπάς. Σύνθετες πολύμορφες σκαλιστές συνθέσεις κοσμούν τα ξύλινα σκήπτρα, τα λατρευτικά κύπελλα και τους πάγκους των ηγεμόνων. Από τη φύση του στυλιζαρίσματος, διαφέρουν έντονα από τα χάλκινα αντικείμενα (μικρές αναλογίες, ογκώδη, προσεκτικά διαμορφωμένα κεφάλια). Υπάρχουν κεραμικά αγγεία με σχήματα χερούλια και καπάκια. Πολύχρωμα πήλινα ανάγλυφα που απεικονίζουν ιστορικά γεγονότα, λιοντάρια (σύμβολα βασιλικής εξουσίας), κοσμούν τις εισόδους διατηρημένων πλίθινο ναών και ανακτόρων ηγεμόνων. Στις λαϊκές κατοικίες του Νταγκεστάν κυριαρχούν καλύβες με ορθογώνιο ή στρογγυλό πλαίσιο επιχρισμένες με πηλό με τετράριχτες ή κωνικές στέγες.

Θέατρο.Η σύγχρονη θεατρική τέχνη του Νταγκεστάν βασίζεται σε θρησκευτικές τελετουργίες και τελετουργίες (ξόρκια μαγείας, νεκρικά τραγούδια κ.λπ.), λαϊκούς χορούς, παραστάσεις ακροβάτες, καθώς και παντομίμα και χορούς που παίζονται από χορευτές στα ανάκτορα των φεουδαρχών. Δανέζικες λαϊκές θεατρικές παραστάσεις προβλήθηκαν στο Θέατρο των Εθνών στο Παρίσι (1962), στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεγροαφρικανικής Τέχνης στο Ντακάρ (1966) και στο Παναφρικανικό Φεστιβάλ Πολιτισμού στο Αλγέρι (1969).

Σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του ερασιτεχνικού θεάτρου στη Δυτική Αφρική ήταν η σκηνοθεσία του δράματος "Sokame" (1933) βασισμένο στην πλοκή ενός εθνικού θρύλου, που πραγματοποιήθηκε από Dahomeans που σπούδασαν στο Ντακάρ (Σενεγάλη). Το 1937 η παράσταση παρουσιάστηκε στην Παγκόσμια Αποικιακή Έκθεση στο Παρίσι, τις δεκαετίες του 1950 και του 1960. Το έργο αυτό ανέβηκε στο Δ.

Η διαμόρφωση της εθνικής δραματουργίας συνδέεται με τα έργα του J. Plia («Kondo-Shark» για τον αγώνα κατά των Γάλλων εισβολέων στα τέλη του 19ου αιώνα και τη σατυρική κωμωδία «Ιδιωτικός Γραμματέας»). Μια θεατρική ομάδα από το Ekpe (κοντά στο Κοτονού) ταξίδεψε σε γειτονικές χώρες το 1965–68 με μια παράσταση για ιστορικό θέμα≈ «Dan Gomei» του M. Mele. Το 1966 ένα σύνολο καλλιτεχνών Δ. εμφανίστηκε στην ΕΣΣΔ με χορούς και μουσικά σκετς «Γάμος» και «Ανάσταση».

N. I. Lvov.

Λιτ.: πρόσφατη ιστορία Africa, 2nd ed., M., 1968; Gavrilov N. I., West Africa under the yoke of France (1945≈1959), M., 1961; D "Albeca A., La France au Dahomey, P., 1895; Foa Ed., Le Dahomey, P., 1895; Dahomey. Un an d" ανεξαρτησία 1 aout 1960- 1 aout 1961, P., 1961; Dahomey, Porto Novo, 1963; Cornevin R., Le Dahomey, Ρ., 1965; Church R. J. G., Δυτική Αφρική, μετάφρ. from English, Μ., 1959; Svanidze I. A., Problems of development of agriculture in Africa, M., 1969; αφρικανικές χώρες. Πολιτικό και οικονομικό βιβλίο αναφοράς, Μ., 1969; Connaissez-vous le Dahomey?, P., 1962; «L «Aube Nouvelle», Porto-Novo, 1967 (σε σειρά τευχών τυπώθηκε το θεατρικό έργο J. Pliya ≈ «Kondo le Roquin»).

Βικιπαίδεια

Dahomey

Dahomey- Αφρικανός δημόσια εκπαίδευση, που υπήρχε για 280 χρόνια στις ακτές της Δυτικής Αφρικής. Βρισκόταν στην επικράτεια του σύγχρονου Μπενίν και του Τόγκο.

Παραδείγματα χρήσης της λέξης dahomey στη βιβλιογραφία.

Ο αναγνώστης γνωρίζει, όπως γνώριζε ο Robur, ότι το βασίλειο Dahomey- ένα από τα πιο ισχυρά στη δυτική ακτή της Αφρικής.

Ήξερε κάθε γωνιά αυτού του κάστρου και ήταν σίγουρος ότι ο Άρνεϊ, ο Γκρος και ο Κάρνεγκι βρίσκονταν τώρα στα τρία μακρινά δωμάτια της δεξιάς πτέρυγας, και ο δούκας του Γινγκζι πιθανότατα φυσούσε μπύρα στο διάσημο κελάρι κάτω από το όχι λιγότερο διάσημο τραπεζαρία, μαζί με το εθνόσημο Collighty, που ανήκε σε δεύτερο ξάδερφό του, αν και το σύνολο Dahomeyεπιμένει ότι πρόκειται για παραμύθια.

Αλλά αυτές είναι καθαρά ιστορικές πληροφορίες. Ας θυμηθούμε αυτόν τον στρατό πιο αναλυτικά...

Μην ψάχνετε για το Dahomey σε έναν σύγχρονο χάρτη - έχει εξαφανιστεί. Τώρα αυτά τα εδάφη στην ακτή του Κόλπου της Γουινέας ανήκουν στη Δημοκρατία του Μπενίν. Πριν από δύο αιώνες, την εποχή της ακμής της, η Dahomey ήταν ένα στρατιωτικοποιημένο κράτος με έναν στρατό με γεώτρηση, ολόκληρη η δομή του οποίου στόχευε σε κατακτητικούς πολέμους. Οι Ευρωπαίοι την αποκαλούσαν είτε Μαύρη Σπάρτη είτε Ακτή των Σκλάβων.

Κάθε άνοιξη, οι πολεμιστές του Dahomey ξεκινούσαν να ληστέψουν τους γείτονές τους και να αιχμαλωτίσουν σκλάβους, μερικούς από τους οποίους πούλησαν και άλλους τους κράτησαν για τον εαυτό τους. Αλλά οι άτυχοι αιχμάλωτοι θα μπορούσαν να είχαν χειρότερη μοίρα από το να σταλούν στις Δυτικές Ινδίες. Οι ανθρωποθυσίες ασκούνταν στην Dahomey, ένα τελετουργικό γνωστό αργότερα ως λατρεία βουντού.

Το βασίλειο έγινε πλούσιο μέσω του δουλεμπορίου. Τη μερίδα του λέοντος του «έβενου» προμήθευαν οι ευρωπαίοι δουλέμποροι από τους βασιλιάδες των Δαχομέων. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα πουλούσαν ετησίως, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, έως και 20 χιλιάδες σκλάβους. Τα έσοδα χρησιμοποιήθηκαν για την αγορά αλκοόλ, καπνού, υφασμάτων και, κυρίως, πυροβόλων όπλων, με τα οποία ήταν δυνατό να συλληφθούν ακόμη περισσότεροι σκλάβοι. Γενικά, ήταν ένα δεσποτικό αφρικανικό κράτος που κέρδιζε από το δουλεμπόριο.

Ωστόσο, η Dahomey είναι μια ιδιαίτερη χώρα.

Η ημερομηνία ίδρυσης της Dahomey - 1625 - είναι αρκετά αμφιλεγόμενη. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η ανάδυση του κρατιδίου της Dahomey πρέπει να αποδοθεί στην περίοδο μεταξύ 1650 και 1680, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Uagbadzhi. Ήταν κάτω από αυτόν που χρησιμοποιήθηκε το όνομα Dan-home - Dahomey. Από πού προέρχεται; Σύμφωνα με μια εκδοχή, το όνομα της χώρας μεταφράζεται ως "Μήτρα του Ντάχα (Νταν)" ή μήτρα ενός φιδιού. Σύμφωνα με μια άλλη, ένας από τους διοικητές, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης των Καννών, ορκίστηκε να θυσιάσει τον βασιλιά του που ονομαζόταν Dah, κάτι που έκανε βυθίζοντας τον θεμέλιο λίθο της πόλης Abomey στην ανοιχτή κοιλιά του. Για να είμαι ειλικρινής, η εκδοχή του φιδιού φαίνεται πιο πειστική, δεδομένης της λατρείας των ιερών πύθωνων στην Ouidah. Υπάρχει όμως και μια άλλη επιλογή: «νταν» είναι η ζωτική ενέργεια στη μυθολογία του παρασκηνίου και της προβατίνας. Πιθανότατα, αυτό εννοούσε. Είναι αλήθεια ότι ο γεωγράφος Λέων Αφρικανός (1491-1540) αναφέρει κάποια πολιτεία της Ντάουμα σε αυτά τα μέρη, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία ότι εννοούσε τη Δαχομέη.

Τον 17ο αιώνα, η Αλάντα ήταν η κύρια πόλη της περιοχής. Το 1724, οι Dahomeans το κατέστρεψαν και σκότωσαν όλους τους κατοίκους, κάτι που δεν τους εμπόδισε από το να ανακηρύξουν στη συνέχεια αυτό το μέρος ιερό. Από εδώ και πέρα, το Abomey γίνεται η κύρια πόλη. Το 1725, οι Dahomeans αναλαμβάνουν μια επιτυχημένη εκστρατεία προς την ακτή και υποτάσσουν το βασίλειο του Ayudu με πρωτεύουσα Savi (πορτογαλικά "Xavier") στο κύριο λιμάνι της Fida (Ouida). Το όνομα Ayud είναι πορτογαλικό. Οι Δαχωμαίοι αποκαλούσαν αυτή την πόλη Gleue. Η Ouida έχει γίνει σύμβολο θλίψης: από εδώ δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι στα αμπάρια των πλοίων πήγαιναν στην Αμερική κάθε χρόνο. Αφού το Μπενίν κέρδισε την ανεξαρτησία, στην αμμώδη ακτή, στο τέλος του «δρόμου των σκλάβων», ανεγέρθηκε ένα μνημείο - η «Πύλη χωρίς επιστροφή». Η Ουίντα έγινε η μη στέψη πρωτεύουσα της Ακτής των Σκλάβων και η Νταχομέη η πιο ευημερούσα πολιτεία της, επισκιάζοντας το βασίλειο του Ασάντι στα δυτικά και του Έγκμπου στα ανατολικά, στη γη των Γιορούμπα.

Δεδομένου ότι οι σκλάβοι ήταν η βάση των εξαγωγών της Dahomey, η σταδιακή κατάργηση της δουλείας ήταν η αιτία της αποδυνάμωσής της ήδη από τις αρχές του 19ου αιώνα. Οι περιοχές Anlo και Krepi χωρίστηκαν από τη Dahomey, και όχι χωρίς τη συμμετοχή των Γάλλων και των Γερμανών, των οποίων οι εμπορικοί σταθμοί άρχισαν να μεταμορφώνονται σε κάτι περισσότερο. Το Πόρτο-Νόβο έγινε γαλλικό προτεκτοράτο, αν και επίσημα διοικούνταν από έναν από τους «πρίγκιπες» της Δαχομέης. Στα βόρεια, η περιοχή Machis, με πρωτεύουσα τη Savala, κέρδισε πλήρη ανεξαρτησία από τη Dahomey. Από το Λάγος της Νιγηρίας, οι Βρετανοί λάσπωσαν τα νερά...

Πώς ήταν η Dahomey την παραμονή της πτώσης της?

Η θρησκεία του λαού Fon βασίστηκε στη λατρεία των προγόνων. Αυτή η λατρεία ήταν κρατική θρησκεία. Στην αυλή του βασιλικού παλατιού τελούνταν περιοδικά ένα τελετουργικό, σκοπός του οποίου ήταν να αναπληρώσει το «προσωπικό σέρβις» των νεκρών βασιλιάδων της Dahomey - οι άνθρωποι σκοτώθηκαν έτσι ώστε να υπηρετήσουν τους πολύ σεβαστούς προγόνους τους στη μετά θάνατον ζωή ως υπηρέτες και μαζί με τους «υπηρέτες» κάποιος στάλθηκε στον άλλο κόσμο από μια ευγενή οικογένεια για να υπηρετήσει ως «ο επίσημος πρεσβευτής του αποθανόντος βασιλιά». Εκτός από αυτές τις καθημερινές τελετουργίες, πραγματοποιούνταν μαζικές θυσίες τις ημέρες της κηδείας των βασιλιάδων, οι οποίοι θάβονταν ακριβώς εκεί, στο έδαφος του παλατιού. Τα θύματα έπρεπε να κουβαλούν στα χέρια τους δέσμες από κοχύλια και καλαμπάσες με ταφία μπράγκα ως «πληρωμή για τη μετακόμισή τους» σε έναν άλλο, καλύτερο κόσμο. Οι «κοινοί άνθρωποι» έπρεπε να θάβονταν κάτω από το κρεβάτι στο οποίο πέθαναν. Εν καλός τόνοςθεωρήθηκε ότι έκοβε το λαιμό ενός παιδιού και έβαζε αυτή τη θυσία μαζί με τον νεκρό. Ωστόσο, τα σώματα των πολύ απλών και άχρηστων Δαχομαίων απλώς πετάχτηκαν στη στέπα ή στο δάσος για να τα φάνε άγρια ​​ζώα.

Μια άλλη λατρεία στάλθηκε στην ακτή, η λατρεία του Φιδιού, η οποία προσωποποιήθηκε στον «ιερό πύθωνα». Ο ναός του «ιερού πύθωνα» υπάρχει ακόμα στην Ouidah, ακριβώς απέναντι από την Καθολική Εκκλησία. Δεν απαιτούσε ανθρώπινη θυσία. Καθημερινά και παντού οι Δαχομαίοι έκαναν λιγότερο δραματικές θυσίες. Ο φετιχισμός εξακολουθεί να ανθίζει στις πόλεις και τα χωριά του Μπενίν και είναι δύσκολο να περπατήσεις στους δρόμους τους χωρίς να σκοντάψεις κατά λάθος πάνω σε ένα «ιερό δέντρο» ή έναν πήλινο ανάχωμα με μάτια φτιαγμένα από όστρακα - ένα γενικό φετίχ της οικογένειας που ζει σε μια γειτονική σπίτι.

Στη συνέχεια, ένα πλήθος πνευμάτων, θεών και θεοτήτων Dahomey διαμορφώθηκε στη λατρεία Voodoo (ή Vodun), η οποία είναι πιο δημοφιλής και διάσημη στην αμερικανική επεξεργασία που έλαβε χώρα στα εδάφη της Αϊτής και της Βραζιλίας. Το Βουντού και το Μπενίν έχουν γίνει σχεδόν συνώνυμα. Πράγματι, «γιορτές» βουντού γίνονται κάθε δύο εβδομάδες στην Ουίντα: ιερείς μαζεύονται, σφάζουν κοτόπουλα, πέφτουν σε έκσταση, ανασταίνουν τους νεκρούς (μερικές φορές). Η λατρεία του βουντού ασκείται επίσης στο Τόγκο και την Γκάνα, αλλά το Μπενίν δικαίως θεωρείται το «προγονικό του σπίτι».

Ο επικεφαλής της νομοθετικής, εκτελεστικής και, γενικά, όλης της εξουσίας στη Δαχομέη ήταν ο «βασιλιάς». Παρακάτω ήταν οι «μίνγκαν» (πρωθυπουργός), δύο «μέο» (αναπληρωτές πρωθυπουργοί), καθώς και οι αναπληρωτές τους. Στο Ouid, ο βασιλιάς εκπροσωπούνταν από "βουλευτές" από τους πιο αφοσιωμένους σκλάβους του - "yevoghan" και "agora". Όπως και οι Ρωμαίοι Καίσαρες, ο βασιλιάς της Δαχομέης θεωρούνταν ως ζωντανή θεότητα, το "Λιοντάρι του Abomey", ο "Αδελφός της Λεοπάρδαλης" κ.λπ. Κανείς δεν μπορούσε να δει πώς τρώει ο βασιλιάς το φαγητό και άκουγε τις αναφορές των υπηκόων του σαν πάστορας σε ένα εξομολογητήριο - πίσω από ένα ξεχωριστό θόλο, απρόσιτο στα μάτια των απλών θνητών. Είναι εκπληκτικό πώς κανείς δεν μπήκε στον πειρασμό να πάρει και να αντικαταστήσει τον βασιλιά! Επιπλέον, πίστευαν ότι, μαζί με τον βασιλιά, βασιλεύει το «αστρικό του διπλό», ο βασιλιάς-πνεύμα, που δίνει τις κύριες εντολές.

Ο βασιλιάς Behanzin με τις γυναίκες του στην εξορία.

Παρά το γεγονός ότι υπήρχε μία βασίλισσα στο Dahomey, εκτός από αυτή την επίσημη σύζυγο, ο βασιλιάς μπορούσε να κρατήσει όσες γυναίκες ήθελε στο χαρέμι ​​του. Ταυτόχρονα, μόνο οι γιοι της «επίσημης» βασίλισσας έγιναν πρίγκιπες του αίματος και οι γιοι ανήλικων συζύγων έπαιρναν το ρόλο των σελίδων ή των μικροευγενών, οι οποίοι ταυτόχρονα έπρεπε να κρύψουν προσεκτικά ποιος ήταν ο πατέρας τους. Υπήρχε επίσης ένα είδος «καταμερισμού εργασίας» στο χαρέμι. Η μία από τις συζύγους διατηρούσε τη φωτιά στις εστίες, η άλλη ήταν ο φύλακας και «κομιστής» του βασιλικού πτυελοδοχείου. Αλλά ως επί το πλείστον οι σύζυγοι του βασιλιά ήταν αρραβωνιασμένες στην κουζίνα, οπότε δεν πρέπει να νομίζετε ότι περνούσαν όλη τη μέρα σε ευδαιμονία.

Αλλά οι γυναίκες στο Dahomey δεν χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως πλυντήρια πιάτων, φύλακες πτυελών και παλλακίδες. Όπως το γυναικείο τάγμα που φύλαγε τα Χειμερινά Ανάκτορα εκείνο το άμοιρο βράδυ, το παλάτι των βασιλιάδων της Δαχομέης φρουρούσαν αρκετές εκατοντάδες κομψά ντυμένες παρθένες της Αμαζόνας, έτοιμες να δώσουν τη ζωή τους για τον ηγεμόνα τους. Αυτά τα γερανάκια του Dahomey, ωστόσο, δεν πήραν όρκο να μείνουν παρθένα για μια ζωή και να κόψουν τα κεφάλια των χωρικών. Θα μπορούσαν να αφήσουν την υπηρεσία και να κάνουν οικογένεια. Νομίζω ότι ήταν ακόμη και αξιοζήλευτες νύφες, αν και είναι απίθανο ένας φορεμένος γρεναδιέρης με φούστα να γίνει καλή και ευγενική σύζυγος. ο παραμικρός καβγάς μαζί της θα μπορούσε να τελειώσει αναμφίβολα υπέρ της.

Τον 19ο αιώνα, η προσωπική φρουρά του βασιλιά, εκτός από το «γυναικείο τάγμα», αποτελούνταν από περίπου δύο χιλιάδες σκοπευτές οπλισμένους με πυροβόλα όπλα. Σε περίπτωση πολέμου, ο στρατός θα μπορούσε γρήγορα να αυξηθεί κατά έξι έως επτά φορές. Αυτό ήταν αρκετό για να υποτάξει μικρές φυλετικές ενώσεις και μικροκράτη, αλλά όχι αρκετό για να αντιμετωπίσει τις ευρωπαϊκές δυνάμεις.

Προκειμένου να αποφευχθεί η μοιραία διείσδυσή τους στο Dahomey, επιλέχθηκε μια πρωτότυπη τακτική - δεν χαράχτηκαν δρόμοι στη χώρα και δεν κατασκευάστηκαν κανάλια, αν και υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για αυτό. Ναι, οι Ευρωπαίοι ήταν φίλοι με τον Dahomey. Πρώτα χρειάζονταν σκλάβους, μετά φοινικέλαιο και αν πριν οι στρατιωτικές αποστολές των Δαχομέων ήταν εξοπλισμένοι κυρίως για σκλάβους «εξαγωγής», τώρα είναι για σκλάβους στη φυτεία φοινίκων. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η ακτή της Dahomey ήταν ονομαστικά υπό το προτεκτοράτο της Πορτογαλίας μέχρι το 1886. Το 1877, οι Βρετανοί ώθησαν αρκετές κομητείες της Dahomey να αποσχιστούν και να ενταχθούν «οικειοθελώς» στο Λάγος. Όμως οι πραγματικοί κύριοι της χώρας ήταν οι Γάλλοι. Οι Γάλλοι εμφανίστηκαν στη Dahomey ήδη από τον 17ο αιώνα, και είναι γνωστό ότι το 1670 ο ηγεμόνας της Allada έστειλε έναν πρεσβευτή στον Λουδοβίκο XIV. Ωστόσο, τον επόμενο αιώνα, οι σχέσεις με τη Γαλλία έπεσαν σε αποσύνθεση και μόλις το 1844 άνοιξε ο γαλλικός εμπορικός οίκος Regis & Fabre στο Ouid με την άδεια του βασιλιά Gezo, του παππού του τελευταίου βασιλιά των Δαχομέων, Behanzin. Το 1863 ο ανιψιός του Γκέζο, πρίγκιπας Ντάσι, έγινε βασιλιάς του Πόρτο Νόβο με το όνομα Τόφα. Ήταν ο πρώτος που συνήψε συνθήκη προτεκτοράτου με τους Γάλλους. Το 1868 και το 1878, ο βασιλιάς Gle-Gle συνήψε συνθήκες με τη Γαλλία ήδη για λογαριασμό της Dahomey. Οι Γάλλοι εγκαταστάθηκαν στο Κοτονού, στο Γκοντόμ και στην Αμπομέι-Καλάβα, παρά τις μάταιες διαμαρτυρίες της Πορτογαλίας.

Όχι μόνο οι Πορτογάλοι ακόνιζε τα δόντια τους στους Γάλλους. Οι Γερμανοί, που εγκαταστάθηκαν στο Τόγκο το 1884 με τη διπλωματική βοήθεια του εξέχοντος Γερμανού ταξιδιώτη και Αφρικανού ειδικού Gustav Nachtigal, ονειρεύονταν να διώξουν τους Γάλλους από τη Dahomey. Όταν το 1889 ο Gle-Gle αποφάσισε να επιβάλει πρόσθετους φόρους σε ξένους εμπόρους στο Cotonou και στο Ouid, η Γαλλία εξοργίστηκε, αλλά ο Gle-Gle βρήκε απροσδόκητους συμμάχους στους Γερμανούς και τους Βρετανούς. Προκειμένου να διορθωθεί η κατάσταση, το Παρίσι έστειλε τον απεσταλμένο του στον Abomey - τον Υπολοχαγό Jean Bayol, Κυβερνήτη της Γουινέας (με πρωτεύουσά το Conakry). Φτάνοντας στο Κοτονού, ο υπολοχαγός έστειλε το επιτελείο του στον βασιλιά Γκλ-Γκλ. Προφανώς, ο Gle-Gle σκόπευε να δει όχι μια ράβδο, αλλά ένα σπαθί ως ταπεινή προσφορά. Η υποδοχή που δόθηκε στον Bayol στο Abomey δεν ήταν πολύ ευγενική. Ο υπολοχαγός έμεινε υπό κράτηση για 36 ημέρες, αναγκάστηκε να υπογράψει συμφωνία για την κατάργηση του γαλλικού προτεκτοράτου στο Κοτονού (στην πραγματικότητα, για την επιστροφή της Dahomey στο Κοτονού) και στο τέλος, προκειμένου, προφανώς, να παραδώσουν περισσότερα ηθικά βάσανα στον άτυχο διπλωμάτη, αναγκάστηκαν να παραστούν ως «τιμώμενος καλεσμένος σε μια τελετή ανθρωποθυσίας. Ο πρίγκιπας Condo ήταν ιδιαίτερα ζήλος στο να κοροϊδεύει τον Γάλλο πρέσβη. Όταν επιτέλους ο υπολοχαγός Bayol βγήκε από το Abomey, έμαθε ότι δύο μέρες μετά την αναχώρησή του, ο Glee-Gle πέθανε. Ο πρίγκιπας Κόντο έγινε βασιλιάς με το όνομα Μπεχανζίν...

Ο Μπαγιόλ είπε στην ηγεσία του για το μαρτύριο του, και το 1890 δύο λόχοι Σενεγαλέζων τυφεκιοφόρων και μια μισή παρέα από Γκαμπονέζους τυφεκοφόρους υπό τη διοίκηση του Τεριγόν πήγαν στη Νταχομέη. Συνολικά το «εκστρατευτικό σώμα» των Γάλλων αποτελούνταν από 320 άτομα. Στις 20 Φεβρουαρίου 1890 κατέλαβαν το Κοτονού και το ανακήρυξαν γαλλικό έδαφος. 23 Φεβρουαρίου, ανήμερα Σοβιετικός στρατόςκαι ο Στόλος, ο στρατός της Δαχομείας υπέστη άλλη μια ήττα από τους Γάλλους. Ωστόσο, ήδη την 1η Μαρτίου, η επίθεση των συζύγων των Αμαζόνων της Dahomey οδήγησε τους Γάλλους πίσω στο Coton. Γάλλοι έμποροι στο Ouid σκοτώθηκαν εν μέρει, εν μέρει δεσμεύτηκαν και στάλθηκαν στην ενδοχώρα. Ο Terillon έχασε σαράντα άνδρες σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν, ενώ ο στρατός του Behanzin αριθμούσε τουλάχιστον δύο χιλιάδες τοξότες. Αφήστε τους να έχουν όπλα για το μεγαλύτερο μέροςπυριτόλιθο, αλλά η σφαίρα είναι ανόητος, καταλαβαίνεις ο ίδιος, μας το δίδαξε ο Σουβόροφ. Ωστόσο, ο Behanzin συμπεριφέρθηκε περίεργα. Ανακοίνωσε ότι δεν σκόπευε να ανακαταλάβει την Κοτόνα, αλλά ήθελε να καταλάβει το Πόρτο Νόβο και να ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς με τον αδελφό του Τόφα. Η γαλλική κανονιοφόρος Emerald ήρθε να βοηθήσει τον Toffe στις 28 Μαρτίου. Ανέβηκε τον ποταμό Βέμα και πυροβόλησε πολλά χωριά της Νταχομέης. Ήδη τον Απρίλιο, η γαλλική μοίρα στα ανοικτά των ακτών της Dahomey έχει έξι πλοία και το χερσαίο σώμα - 895 άτομα. Η αποφασιστική μάχη γίνεται κοντά στο χωριό Ατίουπα στις 18 Απριλίου. Σκοτώθηκαν 1500 Δαχομέιοι και 8 Γάλλοι. Ο στρατός των Δαχομέων είναι διασκορπισμένος, μαζεύει δυνάμεις για τον επόμενο αγώνα, αλλά η εποχή των βροχών και των πυρετών έρχεται. Όχι πριν από τον πόλεμο. Ο νέος διοικητής του γαλλικού σώματος, ο συνταγματάρχης Klipfel, προτείνει να στείλει ξανά μια μοίρα στο Vema και να συλλάβει τον Abomey σε μια εκστρατεία. Ωστόσο, η υλοποίηση αυτού του σχεδίου αποφασίστηκε να αναβληθεί.

Αρχίζουν οι διαπραγματεύσεις. Ο βασιλιάς Behanzin προσπαθεί να κατευνάσει τους Γάλλους. Απελευθερώνει τους αιχμαλώτους από τον Abomey και, όπως ο Alexander Yaroslavich Nevsky, στέλνει μαζί τους μια «ηχηρή επιστολή»: «Δεν έχουμε κακό εναντίον σου, Γάλλο μπουσουρμάν. Απελευθερώστε τους ευγενείς της Dahomey από το πλήθος, επιστρέψτε τις πόλεις μας Cotonu και Porto-Novo, δώστε μας τον αντίπαλο Toffu για δίκη. Οι διαπραγματευτές στέλνονται στο Behanzin, αλλά αυτός είναι ήδη απασχολημένος με τον πόλεμο με τους Γιορούμπα, και ξεκάθαρα ξεκαθαρίζει ότι δεν είναι ακόμα στο χέρι τους. Μόνο ο τρίτος απεσταλμένος, ο ιερέας πατήρ Ντόργκερ, τα καταφέρνει και στις 3 Οκτωβρίου 1890 υπογράφεται στο Ουίντ συμφωνία, σύμφωνα με την οποία ο Μπεχανζίν αναλαμβάνει να σεβαστεί τα δικαιώματα των Γάλλων στο Πόρτο Νόβο και στο Κοτονού. Επιπλέον, η Γαλλία διέταξε τον Behanzin να σταματήσει τις ανθρωποθυσίες.

Δαχομέιες Αμαζόνες

Δαχομέιος πόλεμοςδιήρκεσε από τις 4 Ιουλίου 1892 έως τις 15 Ιανουαρίου 1894 και περιελάμβανε μαχητικόςμεταξύ της Γαλλίας και του κράτους της Δαχομείας του αφρικανικού λαού Fon. Τα γαλλικά στρατεύματα του συνταγματάρχη Alfred Dodds εισήλθαν στην επικράτεια του βασιλιά Behanzin. Αυτός ο πόλεμος σήμανε το τέλος του βασιλείου της Dahomey, το οποίο προσαρτήθηκε στη γαλλική αποικιακή αυτοκρατορία.

ΣΕ τέλη XIXαιώνα, οι κορυφαίες ευρωπαϊκές δυνάμεις, κυρίως η Γαλλία και η Μεγάλη Βρετανία, ξεκίνησαν μια σοβαρή κούρσα για αποικισμό. Η Γαλλία δημιούργησε τη σφαίρα επιρροής της στην Αφρική, ιδιαίτερα στο σημερινό Μπενίν. Ήταν το βασίλειο της Dahomey, ένα από τα κύρια κράτη της Δυτικής Αφρικής. Το 1851, υπογράφηκε μια συνθήκη φιλίας μεταξύ των δύο χωρών, που επέτρεπε στους Γάλλους να εισέλθουν και να εμπορεύονται, καθώς και να φέρουν ιεραποστόλους στο βασίλειο.

Ωστόσο, το 1861, το μικρό παράκτιο βασίλειο του Πόρτο Νόβο, που εξαρτάται από τη Δαχομεία, δέχτηκε επίθεση από αγγλικά πλοία. Ζήτησε και έλαβε γαλλική προστασία το 1863, την οποία ο Δαχομέι αρνήθηκε. Επιπλέον, υπήρχε ένα άλλο επίμαχο ζήτημα μεταξύ του βασιλείου και των Γάλλων για το λιμάνι του Κοτονού, το οποίο η Γαλλία ήθελε να πάρει τον έλεγχο ως απάντηση στη συνθήκη του 1868, ενώ η Δαχομέη ασκούσε εκεί το εθιμικό δίκαιο.

Το 1882, ο βασιλιάς του Πόρτο-Νόβο, Τόφα (ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο το 1874) αποκατέστησε το γαλλικό προτεκτοράτο. Ωστόσο, οι Φον συνέχισαν τις επιδρομές τους στο Πόρτο-Νόβο. Οι σχέσεις μεταξύ Γαλλίας και Dahomey επιδεινώθηκαν τον Μάρτιο του 1889, όταν ένα σύνταγμα των Αμαζόνων της Dahomey επιτέθηκε σε ένα χωριό υπό το γαλλικό προτεκτοράτο στον ποταμό Veme.

Το έτος 1890 σημαδεύτηκε από τη γαλλική αντίδραση και τον πόλεμο μεταξύ της Γαλλίας και του Πόρτο-Νόβο από τη μια και της Δαχομείας από την άλλη. Μετά τις μάχες του Cotonou, η Dahomey έπρεπε να αναγνωρίσει το γαλλικό προτεκτοράτο πάνω από το Porto-Novo και να παραχωρήσει το λιμάνι του Cotonou στη Γαλλία με αντάλλαγμα μια ετήσια πληρωμή 20 χιλιάδων φράγκων (Συνθήκη Ouid). Ωστόσο, καμία πλευρά δεν πίστευε στην αξιοπιστία αυτού του κόσμου και οι δύο προετοιμάζονταν για έναν νέο πόλεμο. Μετά τις επιθέσεις των τηλεφώνων στην κοιλάδα του ποταμού Βέμε, ένας κάτοικος του Πόρτο-Νόβο, ο Βίκτορ Μπάλο, στάλθηκε για έρευνα. Το πλοίο του έπεσε σε ενέδρα και αναγκάστηκε να γυρίσει πίσω. Ο βασιλιάς Behanzin αρνήθηκε να ζητήσει συγγνώμη και η Γαλλία κήρυξε τον πόλεμο στη Dahomey.

Η Γαλλία έστειλε τον Alfred-Amede Dods, συνταγματάρχη των πεζοναυτών της Σενεγάλης, και 2.164 λεγεωνάριους, πεζούς, μηχανικούς και πυροβολητές. Αυτοί οι στρατιώτες ήταν εξοπλισμένοι με το νέο τουφέκι ξιφολόγχης Lebel, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν περισσότερο αποτελεσματικό όπλοσε στενή μάχη. Το Βασίλειο του Πόρτο-Νόβο, με τη σειρά του, παρείχε 2.600 αερομεταφορείς. Οι Fonses of Dahomey διέθεταν 4.000-6.000 τουφέκια Winchester και Mannlicher που αγοράστηκαν από Γερμανούς πωλητές. Ο Behanzin ανάγκασε επίσης να αγοράσει πολυβόλα και όπλα Krupp. Ωστόσο, δεν ήταν σίγουρος ότι αυτά τα βαριά όπλα θα χρησιμοποιούνταν.

Οι Αμαζόνες κυνηγούν ελέφαντα

Οι θρύλοι του Dahomey λένε για gbeto - θαρραλέους κυνηγούς ελεφάντων, τους οποίους ο βασιλιάς άρχισε να παίρνει στο παλάτι ως σωματοφύλακες. Ίσως όμως ήταν ένα αναγκαστικό μέτρο. Λόγω συνεχών πολέμων, ο ανδρικός πληθυσμός του βασιλείου μειώθηκε πολύ και οι γυναίκες έπρεπε να στρατολογηθούν στο στρατό.

Τα σωματικά δυνατά κορίτσια από όλη τη χώρα στάλθηκαν στο παλάτι ως φόρο τιμής στον βασιλιά. Οι καλύτεροι από αυτούς επιλέχθηκαν για το γκαρντ. Αυτό που μένει είναι η μνήμη του Ζαν Μπαγιόλ, ενός Γάλλου αξιωματικού του ναυτικού. Τον Δεκέμβριο του 1889, παρακολούθησε την έφηβη στρατηλάτη Naniska, «που δεν είχε ακόμη σκοτώσει», να περνάει το τεστ: «Πλησίασε τη νεαρή κρατούμενη, που καθόταν δεμένη, κρότησε το μακρύ της μαχαίρι και το κεφάλι του νεαρού κύλησε στα πόδια της. Στη συνέχεια, στο βρυχηθμό του πλήθους, σήκωσε ένα τρομερό τρόπαιο για να το δουν όλοι και έγλειψε το αίμα του θύματος από το όπλο.

Το σύνταγμα του Αμαζονίου είχε ένα ημι-ιερό καθεστώς που σχετιζόταν άμεσα με τη λατρεία του βουντού. Οι πολεμιστές έκαναν αιματηρές θυσίες. Η καθεμία φορούσε ένα φυλαχτό στο λαιμό της που προστάτευε από εχθρούς και κακά πνεύματα, και οι κυρίες-αξιωματικοί φορούσαν κράνη με κέρατα. Οι Αμαζόνες ήταν οπλισμένες με δόρατα, μαχαίρια μάχης σώμα με σώμα και μακριές λεπίδες σε έναν άξονα, με τις οποίες έκοβαν τα κεφάλια και τα γεννητικά όργανα των εχθρών. Αργότερα, τα τουφέκια προστέθηκαν στα συμβατικά όπλα και στα τέλη του 19ου αιώνα, ο βασιλιάς Behanzin αγόρασε όπλα από τη Γερμανία και σχημάτισε ένα απόσπασμα γυναικών πυροβολαρχών.

Τα κορίτσια όχι μόνο πολέμησαν στο πεδίο της μάχης και φύλαγαν το παλάτι. Έκαναν εξαιρετικούς κατασκόπους. Κάτω από το πρόσχημα των φτωχών εμπόρων, των διαθέσιμων γυναικών και των ζητιάνων, διείσδυσαν εύκολα στο έδαφος του εχθρού και απέκτησαν τις απαραίτητες πληροφορίες. Επιπλέον, πρόσκοποι συμμετείχαν σε καταστολές και εκτελούσαν ποινές. Το τιμωρητικό απόσπασμα αποτελούνταν αποκλειστικά από γυναίκες.

Οι Αμαζόνες χρησίμευαν ως η ραχοκοκαλιά της απόλυτης εξουσίας των βασιλιάδων της Δαχομέης. Οι μονάρχες δεν φοβήθηκαν τα πραξικοπήματα και τις ταραχές, ήξεραν ότι οι πολεμιστές τους ήταν πιστοί κυριολεκτικά μέχρι το θάνατό τους.
Έχοντας περάσει βάπτισμα του πυρός, η Αμαζόνα έγινε βασιλική σύζυγος τρίτης τάξης. Είναι αλήθεια ότι ο τίτλος της συζύγου του μονάρχη ήταν μόνο τυπική - ο ηγεμόνας δεν μοιράστηκε ένα κρεβάτι μαζί τους. Αλλά την ίδια στιγμή, κανένας άνδρας δεν είχε το δικαίωμα να κοιτάξει καν τον πολεμιστή - τη σύζυγο του βασιλιά. Ο ταξιδιώτης Sir Richard Francis Burton, ο οποίος επισκέφτηκε τη Dahomey το 1860, έγραψε: «Όταν οι Αμαζόνες έφυγαν από το παλάτι, σκλάβοι και ευνούχοι περπάτησαν μπροστά τους, χτυπώντας το γκονγκ. Ο ήχος του γκονγκ κάλεσε όλους τους άνδρες που συνάντησαν να μετακινηθούν σε μια ορισμένη απόσταση και να κοιτάξουν προς την άλλη κατεύθυνση. Η ανυπακοή τιμωρούνταν με θάνατο».

Γυναίκες που έγιναν πολεμίστριες μετέτρεψαν όλη τους την αδιάθετη ενέργεια αγάπης και μητρότητας σε άγριο θάρρος στο πεδίο της μάχης και ετοιμότητα να πεθάνουν για τον βασιλιά. Η σιδερένια πειθαρχία και μια άκαμπτη ιεραρχία βασίλευαν μεταξύ των Αμαζόνων.

Ωστόσο, οι γονείς διάλεξαν πρόθυμα μια τέτοια μοίρα για τις κόρες τους. Η ζωή μιας γυναίκας Dahomey ήταν απελπιστική, αποτελούμενη από ταπείνωση και σκληρή δουλειά, και τα κορίτσια πολεμίστριες απολάμβαναν οφέλη που δεν ήταν διαθέσιμα σε άλλους.

Κάθε Αμαζόνα εξυπηρετούνταν από προσωπικούς σκλάβους, συμπεριλαμβανομένων ευνούχων από αιχμαλώτους. Οι γυναίκες πολεμίστριες τρέφονταν και ντύθηκαν με στολή με δημόσια δαπάνη. Επιτρεπόταν να κάνουν χρήση αλκοόλ και καπνού. ΣΕ ελεύθερος χρόνοςβελτιώνονταν πολεμική τέχνηκαι τελετουργικούς χορούς.

Οι γυναίκες πολεμίστριες ήταν ικανοποιημένες με τη θέση τους στην κοινωνία. Ένας από αυτούς στην παρέλαση, όπου ήταν παρόντες οι Ευρωπαίοι, είπε: «Όπως ένας σιδηρουργός σφυρηλατεί μια σιδερένια ράβδο και η φωτιά αλλάζει την εικόνα της, έτσι αλλάξαμε τη φύση μας.

Δεν είμαστε πια γυναίκες, είμαστε άντρες». Οι Αμαζόνες φαίνεται να θεωρούσαν τους εαυτούς τους άνδρες, αν όχι σωματικά, τότε κοινωνικά.

Τον Σεπτέμβριο του 1892, το τριχιλιοστό γαλλικό σώμα, αποτελούμενο από μονάδες πυροβολικού, πεζοναύτες, ιππικό και με τη συμμετοχή της Λεγεώνας των Ξένων, πήγε να εισβάλει στην πρωτεύουσα του βασιλείου. 50 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα Abomey, οι Γάλλοι συνάντησαν μια σφοδρή απόκρουση. Σύγχυση προέκυψε στις τάξεις του αποικιακού στρατού, γιατί οι καλά οπλισμένοι και εκπαιδευμένοι στρατιώτες δέχθηκαν έξαλλη επίθεση από ...γυναίκες.

Ο στρατηγός του τμήματος Alfred Amede Dodds έγραψε στα απομνημονεύματά του ότι οι Γάλλοι στρατιώτες στην αρχή ήταν αποθαρρυμένοι: πώς να πολεμήσετε τις κυρίες; Αλλά όταν τα κομμένα κεφάλια των συντρόφων τους πέταξαν στο έδαφος, έγινε σαφές ότι τα κορίτσια με μακριά μαχαίρια δεν ήταν σε καμία περίπτωση φτιαγμένα από τα προάστια του Παρισιού, αλλά επιδέξιοι και γενναίοι πολεμιστές.

Σε μάχες, ήταν απαράμιλλοι. Σπάζοντας τη φωτιά με κόστος ασύλληπτων θυμάτων, οι μαύρες Αμαζόνες χειρίστηκαν επιδέξια τα μαχαίρια τους, αφήνοντας βουνά από πτώματα τριγύρω. Δεν έδειχναν να φοβούνται. Ακόμη και έμεινε μόνη, η πολεμίστρια πάλεψε μέχρι που έπεσε άψυχη.
Οι Γάλλοι έμειναν έκπληκτοι με το θάρρος και την οργή των Αμαζόνων. Ωστόσο, παρά την ισχυρή αντίσταση, ο στρατός της Dahomey δεν μπόρεσε να αντισταθεί στους Ευρωπαίους, οι οποίοι είχαν πιο προηγμένα όπλα.

Στρατηγός Μεραρχίας Alfred Amede Dodds.

Στα μέσα Αυγούστου, άρχισαν μια αργή προέλαση προς την πόλη Abomey, την πρωτεύουσα της Dahomey. Στις 19 Σεπτεμβρίου, η γαλλική στήλη μετακινήθηκε στο Dogba στις όχθες του ποταμού Vema, που βρίσκεται σε βάθος 80 χιλιομέτρων στο Dahomey. Στις πέντε το πρωί οι Φον πραγματοποίησαν την επίθεση. Μετά από τρεις ώρες αγώνα, οι λεγεωνάριοι κατάφεραν να αποκαταστήσουν την κατάσταση, παρά τις μαζικές προσπάθειες του εχθρού να τους καταστείλει. Ο στρατός της Dahomey υποχώρησε, χάνοντας 132 νεκρούς. Οι Γάλλοι έχασαν πέντε τουφέκι και δύο αξιωματικούς (αν και συμπεριλαμβανομένου του διοικητή Faure) σκοτώθηκαν. Μετά το θάνατο του Φόρα, επικεφαλής του τάγματος ήταν ο λοχαγός Μπάτρεο και χτίστηκε μια γέφυρα και ένα οχυρό στο Ντόγκμπα, το οποίο ονόμασαν «Διοικητή Φόρα».

Οι Γάλλοι συνέχισαν την προέλασή τους βόρεια, βαδίζοντας περίπου τριάντα μίλια προς τα πάνω, μετά από την οποία στράφηκαν προς το Abomey και δέχθηκαν επίθεση στις 4 Οκτωβρίου από έναν στρατό υπό τη διοίκηση του βασιλιά Behanzin. Μετά από αρκετές ώρες μάχης σώμα με σώμα και ξιφολόγχες, που αποκάλυψαν την αχρηστία των ματσέτες Dahomey ενάντια στα γαλλικά τουφέκια, οι Fonses αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, έχοντας χάσει περίπου 200 στρατιώτες. Οι Γάλλοι συνέλαβαν τρεις Γερμανούς, έναν Βέλγο και έναν Άγγλο που πολέμησαν στις τάξεις του στρατού της Δαχομείας· το βράδυ οι αιχμάλωτοι πυροβολήθηκαν. Η απώλεια των Γάλλων στη μάχη του Abomey ανήλθε σε 42 άτομα.

Μετά τη νίκη, οι Γάλλοι ξανάρχισαν την κίνησή τους προς την πρωτεύουσα της Δαχομείας. Οι Fonses, με τη σειρά τους, άλλαξαν τακτική και ενίσχυσαν τη δράση των ανταρτών για να επιβραδύνουν την προέλαση της στήλης του Dodds. Οι Γάλλοι πέρασαν σχεδόν ένα μήνα για να πλησιάσουν την πρωτεύουσα Abomey. Μέχρι τις 15 Οκτωβρίου, η Λεγεώνα έχασε αρκετούς υπολοχαγούς, καθώς και τον λοχαγό Μπάλτρο, ο οποίος τραυματίστηκε. Ο ακλόνητος εχθρός δεν λύγισε, η συνοδεία δέχτηκε συνεχείς επιθέσεις.

Ο συνταγματάρχης Ντοντς μπαίνει στο ηττημένο Abomey.

Η αποφασιστική μάχη του πολέμου έγινε στις 6 Οκτωβρίου 1892 στο χωριό Άδεγκον. Οι Φον επιτέθηκαν ξανά, αλλά ως αποτέλεσμα της μάχης, 503 στρατιώτες Φον σκοτώθηκαν και το περίφημο σώμα του Αμαζονίου της Νταχομέη ηττήθηκε. Οι απώλειες του σώματος του Αμαζονίου ήταν τόσο μεγάλες που δεν συμμετείχαν σε συγκρούσεις για άλλη μια εβδομάδα, αλλά από τις 15 Οκτωβρίου συμμετείχαν σε κάθε αψιμαχία. Αυτή η μάχη ήταν ένα σημείο καμπής στη νοοτροπία των Δαχομαίων: παραιτήθηκαν από την ιδέα ότι ο πόλεμος δεν μπορούσε να κερδηθεί. Οι Γάλλοι στη μάχη του Adegone έχασαν μόνο έξι άνδρες σκοτώθηκαν και 32 τραυματίστηκαν.

Στις 15 Οκτωβρίου, οι Γάλλοι απομάκρυναν περίπου τριάντα χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα για να αναδιοργανώσουν τις δυνάμεις τους και να περιμένουν ενισχύσεις. Οι Φον κατάφεραν να τους αποκλείσουν στο χωριό Άκπα. Ακολούθησαν καθημερινές επιθέσεις από τους στρατιώτες του Behanzin και τις Αμαζόνες. Οι ενισχύσεις για τους Γάλλους έφθασαν στις 20 Οκτωβρίου με τη μορφή τάγματος υπό τη διοίκηση του αξιωματικού Odeud. Στις 26 Οκτωβρίου, οι Γάλλοι διέρρηξαν τη γραμμή άμυνας των Fons και επανέλαβαν το κίνημα.

Γάλλοι στρατιώτες παρακολουθούν τη φωτιά στο Abomey, την πρωτεύουσα της Dahomey

Αντιμέτωποι με απώλειες, οι Fonses αναγκάστηκαν να ελευθερώσουν τους αιχμαλώτους τους, καθώς και τους σκλάβους, και να τους συμπεριλάβουν στο στρατό τους. Από τις 2 έως τις 4 Νοεμβρίου, τα γαλλικά στρατεύματα και οι Fonses συγκρούστηκαν σε αρκετές μάχες. Ο Μπεχανζίν και περίπου 1.500 άνδρες επιχείρησαν μια άμεση επίθεση στο γαλλικό στρατόπεδο στις 3 Νοεμβρίου, αλλά απωθήθηκαν μετά από τέσσερις ώρες μάχης. Την επόμενη μέρα, οι Γάλλοι, εκμεταλλευόμενοι την αριθμητική τους υπεροχή, κατέλαβαν το βασιλικό παλάτι μετά από μια ολόκληρη μέρα μάχης.

Στις 5 Νοεμβρίου, ο βασιλιάς Behanzin έστειλε μια ειρηνευτική αποστολή στους Γάλλους. Η αποστολή απέτυχε και οι γαλλικές στήλες, που εισήλθαν στην Κανά στις 6 Νοεμβρίου, ξεκίνησαν την πορεία τους στο Abomey στις 16 Νοεμβρίου. Η πόλη εγκαταλείφθηκε και πυρπολήθηκε από τους Φον. Παρά το θάρρος του, ο Behanzin έφυγε από την πρωτεύουσα στις φλόγες. Στις 18 Νοεμβρίου, ο συνταγματάρχης Dodds άφησε μια ένοπλη φρουρά στην πρωτεύουσα και οργάνωσε αναγνώριση. Οι υπόλοιπες στήλες στάλθηκαν στο Πόρτο-Νόβο για να συνέλθουν και να περιμένουν ενισχύσεις από τη μητρόπολη.

Ο Μπεχανζίν και τα υπολείμματα του βασιλικού στρατού κατέφυγαν βόρεια. Οι Γάλλοι έβαλαν τον αδελφό Μπεχανζίν στον βασιλικό θρόνο. Ο ίδιος ο Behanzin, μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να αναδημιουργήσει τον στρατό και να οργανώσει την αντίσταση, παραδόθηκε στους Γάλλους στις 15 Ιανουαρίου 1894 και εξορίστηκε στη Μαρτινίκα.

Η μνήμη ζωντανεύει στο καρναβάλι

Στο σύγχρονο Μπενίν, οι Αμαζόνες θυμούνται. Τις γιορτές, οι γυναίκες ντύνονται πολεμίστριες και εκτελούν έναν τελετουργικό χορό που μιμείται τη μάχη. Αλλά αυτό είναι απλώς ένα καρναβάλι, οι Αμαζόνες ανήκουν στο παρελθόν. Τον Νοέμβριο του 1979, στο χωριό Κίντα του Μπενίν, μια γυναίκα ονόματι Νάβι πέθανε σε ηλικία άνω των εκατό ετών. Οι εθνογράφοι κατάφεραν να καταγράψουν τις αναμνήσεις της για το πώς ήταν πολεμίστρια, πολέμησε εναντίον των Γάλλων, πώς επέζησε της αποικιοκρατίας και περίμενε την ελευθερία της Dahomey, της σημερινής πολιτείας του Μπενίν. Μάλλον το Navi ήταν το τελευταίο μαύρο Amazon

Και φυσικά Το αρχικό άρθρο βρίσκεται στον ιστότοπο InfoGlaz.rfΣύνδεσμος προς το άρθρο από το οποίο δημιουργήθηκε αυτό το αντίγραφο -