Πρέπει να είναι θεολόγος. Απίστευτες περιπέτειες της θεολογίας στη Ρωσία

Θεολογία και συναφή θέματα.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

• 1 / 5

  Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το πτυχίο Doctor of Divinity - Αγγλικά. Το Doctor of Divinity (D.D.) είναι παραδοσιακά ο πιο διάσημος από τους διδακτορικούς τίτλους, το πτυχίο "Doctor of the University", περίπου ισοδύναμο με το ρωσικό Ph.D. Δεν πρέπει να συγχέεται με ένα διδακτορικό στη θεολογία. Theology Doctor, ThD (D.Theol.) - το αρχικό διδακτορικό που απονέμεται για έρευνα, και αντιστοιχεί περίπου στο ρωσικό διδακτορικό δίπλωμα, στην προκειμένη περίπτωση - θεολογία.

  Επόμενα σε σημασία είναι τα πτυχία του Διδάκτωρ Νομολογίας (Legum Doctor) (ή Dr. αστικός νόμος- Διδάκτωρ Αστικού Δικαίου), Διδάκτωρ Ιατρικής (Medicæ Doctor), Διδάκτωρ Ανθρωπιστικών Επιστημών (διδάκτορας Litterarum), Δρ. φυσικές επιστήμες(Scientiæ Doctor) και Διδάκτωρ Μουσικής. Το πτυχίο Divinitatis Doctor οφείλει την υψηλή του θέση στην παραδοσιακή σύνδεση των βρετανικών πανεπιστημίων με χριστιανική εκκλησία. Με την εκκοσμίκευση των πανεπιστημίων τον 20ο αιώνα, το πτυχίο Divinitatis Doctor χάνει την προηγούμενη σημασία του, αν και επίσημα εξακολουθεί να είναι το υψηλότερο διδακτορικό στα αγγλικά πανεπιστήμια της Οξφόρδης, του Κέιμπριτζ, του Ντάραμ, καθώς και στα πανεπιστήμια της Σκωτίας του St. Andrew, Γλασκώβη, Aberdeen.

  ΗΠΑ

  Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το πτυχίο Divinitatis Doctor απονέμεται συνήθως επίτιμο-causa. Δεν υπάρχει σύστημα "ανώτερων διδακτορικών" στις ΗΠΑ, επομένως τα υψηλότερα πτυχία στην ακαδημαϊκή θεολογία είναι Διδάκτωρ Φιλοσοφίας και Διδάκτωρ Θεολογίας ή Διδάκτωρ Ιεράς Θεολογίας.

  Άλλα διδακτορικά πτυχία στη θεολογία - Διδάκτωρ Βιβλικών Σπουδών, Διδάκτωρ Πρακτικής Θεολογίας, Διδάκτωρ Υπουργείου.

  Ρωσική αυτοκρατορία

  ΣΕ Ρωσική Αυτοκρατορίαεπιστημονικοί τίτλοι σε θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα ιδρύθηκαν στις αρχές του 19ου αιώνα.

  Ο πλοίαρχος της ακαδημίας θα μπορούσε να γίνει διδάκτωρ θεολογίας. Για να λάβει διδακτορικό δίπλωμα, ο πλοίαρχος έπρεπε να γράψει ένα δοκίμιο στα λατινικά ή στα ρωσικά, το οποίο υποβλήθηκε στο συνέδριο με τον προβλεπόμενο τρόπο. Το δοκίμιο θα έπρεπε να αποτελείται από: «α) είτε μια απάντηση σε ένα από τα προβλήματα που πρότεινε η διάσκεψη για επίλυση. β) ή από την ανακάλυψη νέων τρόπων βελτίωσης οποιασδήποτε από τις επιστήμες της πνευματικής μάθησης που σχετίζονται με: γ) ή από ένα περιεχόμενο που επιλέγεται αυθαίρετα από τον συγγραφέα, το οποίο μπορεί να έχει ιδιαίτερη επίδραση στο όφελος της εκκλησίας.

  «Ο χώρος του προτεινόμενου δοκιμίου είναι επαρκής και η αξιοπρέπειά του αναγνωρίζεται ως σεβαστή: α) όταν ο συγγραφέας έχει εξετάσει το θέμα που επέλεξε ή από το συνέδριο που του ανατέθηκε από όλες τις πιθανές πλευρές: β) όταν έγραψε ως πολλά για αυτό καθώς έπρεπε να γράψει? γ) όταν εξήγησε με τόσο ακριβές ύφος που μοιάζει με την ουσία του αντικειμένου.

  Ο καταστατικός χάρτης καθόρισε επίσης ότι ο τίτλος του γιατρού δεν πρέπει να δίνεται για: «α) Για μεταφράσεις. β) Για τα κηρύγματα, εκτός αν κάποιος είναι μια συνεχής άσκηση με αυτόν τον τρόπο, και την αγνότητα χριστιανικό δόγμα, διακρίθηκε ιδιαίτερα και άξιζε τη γενική έγκριση. γ) Για δοκίμιο επιλεγμένο χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία από άλλα εγχώρια ή ξένα βιβλία. Ο Χάρτης καθόριζε τις ηθικές απαιτήσεις για τους υποψήφιους για τον τίτλο του γιατρού.

  «Καμία τελειότητα σύνθεσης δεν πρέπει να αποδίδει τον τίτλο του γιατρού σε κάποιον που, με έναν αγνό και άψογο τρόπο ζωής, δεν έχει μαρτυρήσει στον εαυτό του τον υψηλό τίτλο του χριστιανού δάσκαλου. Η Διάσκεψη θα πρέπει να κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να έχει σωστές πληροφορίες σχετικά με αυτό.

  Σύγχρονη χρήση

  Το πτυχίο Divinitatis Doctor συνήθως απονέμεται τιμητικά σε άτομα των οποίων το εξαιρετικό έργο σχετίζεται με τη θρησκεία. Στα περισσότερα αγγλόφωνα πανεπιστήμια, οι διδάκτορες λαμβάνουν πτυχίο Διδάκτωρ Θεολογίας και όχι Διδακτορικό Δίπλωμα. Σύμφωνα με το Εθνικό Ίδρυμα Επιστημών των ΗΠΑ, αυτό το πτυχίο είναι επί του παρόντος ισοδύναμο με διδακτορικό.

  Στην Ρωσία

  Επί του παρόντος στην επικράτεια Ρωσική Ομοσπονδίαη ανάθεση του ακαδημαϊκού τίτλου "Διδάκτωρ Θεολογίας" δεν εμπίπτει στην αρμοδιότητα της Ανώτατης Επιτροπής Πιστοποίησης του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

  Στη Ρωσία και την Ουκρανία, οι τίτλοι Διδάκτωρ Θεολογίας απονέμονται στους ακόλουθους εκπαιδευτικούς οργανισμούς:

  • Σε όλη την Εκκλησία μεταπτυχιακό και διδακτορικό όνομα  Αγίου Εισάξιοι προς τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος - ένα κοινό πρόγραμμα με δυτικά πανεπιστήμια με πτυχίο «Διδάκτωρ Θεολογίας ΙΙ» ή «Εγ. Διδάκτωρ της Θεότητας» (στην ευρωπαϊκή ταξινόμηση)
  • Slavic-Greek-Latin Academy - ένα κοινό πρόγραμμα με δυτικά πανεπιστήμια με την απονομή του πτυχίου "Doctor of Divinity in English. Διδάκτωρ Θεολογίας»
  • Ορθόδοξο Αγ.Τίχων ανθρωπιστικό πανεπιστήμιο -μόνο «Υποψήφια θεολογία».

  Νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τα θεολογικά πτυχία.

  Στις 11 Οκτωβρίου 2015 εγκρίθηκε στη Ρωσία το Διαβατήριο επιστημονικής ειδικότητας στην κατεύθυνση της θεολογίας, που αφορούσε την υπεράσπιση υποψηφίων και διδακτορικών διατριβών προς αυτή την κατεύθυνση. Σύμφωνα με αυτήν, τα πτυχία των υποψηφίων και διδακτόρων θα απονέμονται μόνο στους κλάδους της φιλοσοφικής, ιστορικής, φιλολογικής, παιδαγωγικής, πολιτιστικής και καλλιτεχνικής κριτικής της επιστήμης. Δεν χορηγούνται υποψήφιοι και διδάκτορες θεολογίας σύμφωνα με το παρόν διαβατήριο ειδικότητας.

  Ταυτόχρονα, σύμφωνα με το Νόμο για την Εκπαίδευση στη Ρωσική Ομοσπονδία, Κανονισμούς για την αδειοδότηση εκπαιδευτικές δραστηριότητεςκαι κρατική διαπίστευση, Ομοσπονδιακή εκπαιδευτικά πρότυπαπρος την κατεύθυνση της θεολογίας - αναγνωρίζονται θεολογικοί τίτλοι και θεολογικοί τίτλοι που απονέμονται και (ή) αναγνωρίζονται στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή στο εξωτερικό. Η απονομή και (ή) αναγνώριση θεολογικών πτυχίων στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν ρυθμίζεται από το νόμο, και ως εκ τούτου de jure και de facto αναγνωρίζονται θεολογικοί τίτλοι που απονέμονται στο εξωτερικό και επιβεβαιώνονται από την Apostille, το κράτος που εξέδωσε το θεολογικό πτυχίο ( Διδάκτωρ της Θεότητας καιΔιδάκτωρ Θεολογίας . Επίσης, de facto αναγνωρίζονται οι θεολογικοί τίτλοι που εκδίδονται από εκπαιδευτικούς οργανισμούςαποδεχόμενοι την υπεράσπιση θεολογικών πτυχίων εντός επιπρόσθετη εκπαίδευση, ωστόσο, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, ενδέχεται να είναι νόμιμοι στην ιδιότητα του επίτιμου πτυχίου Honoris Causa στη θεολογία.

  δείτε επίσης

  Σημειώσεις

  1. https://www.ox.ac.uk/sites/files/oxford/field/field_document/Degree%20ceremony_201617_web.pdf
  2. Krivoruchenko V. K. // Επίσημος ιστότοπος του ανθρωπιστικού πανεπιστημίου της Μόσχας. Συγγραφέας - Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας

  διδάσκει

  Πτυχίο μάστερ:

  Εξήγηση της Αγίας Γραφής

  Γενική διδακτική εμπειρία:

  Εργασιακή εμπειρία στην ειδικότητα:

  Βιβλιογραφία

  Στα ρώσικα:

  1. Η έννοια της εικόνας και της ομοίωσης στον Αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο // Θεολογία, Φιλοσοφία, Πολιτισμός. Νο. 4. Αγία Πετρούπολη, 2001, σ. 101–117.
  2. Archimandrite Sophronius and David Balfour // Church and Time 2001. No. 2 (15). σελ. 170–183.
  3. Οι κύριοι σταθμοί στη θεολογική εξέλιξη του Αρχιμανδρίτη Σωφρονίου // Εκκλησία και Χρόνος 2001. Αρ. 3 (16). σελ. 229–270.
  4. Η Διδασκαλία του Αρχιμανδρίτη Σωφρονίου στην Γεροντία // Αρχή / Περιοδικό του Ινστιτούτου Θεολογίας και Φιλοσοφίας. Πετρούπολη, 2001, Νο. 10, σ. 84–112.
  5. Για τα αίτια των εικονομαχικών διενέξεων σύμφωνα με την πραγματεία του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού «Ο πρώτος αμυντικός λόγος κατά εκείνων που απορρίπτουν τις ιερές εικόνες» // Άλφα και Ωμέγα 2001. Αρ. 2 (28) και 3 (29).
  6. Το κατόρθωμα της γνώσης του Θεού // Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος.Το κατόρθωμα της γνώσης του Θεού. Επιστολές του Άθω προς τον Ντ. Μπαλφούρ. Μ., 2002. Σ. 25–38.
  7. Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος.Γέννηση στο Βασίλειο Ακίνητος / Πρόλογος. Μόσχα, 2001, σσ. 11–15.
  8. Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος.Γράμματα στη Ρωσία / Πρόλογος. Μ., 1997. S. 7–16.

  Στα Αγγλικά:

  1. Αγαπώ Επομένως είμαι. Η Θεολογική Κληρονομιά του Αρχιμανδρίτη Σωφρονίου. Νέα Υόρκη: St Vladimir's S. Press, 2002.

  2. Η Θεολογία του Αρχιμανδρίτη Σωφρονίου. D. Phil. ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Οξφόρδη, 1999.

  3. Μοναστική ζωή κατά τον Πατέρα Σωφρόνιο // Sourozh, No. 99. London, 2005. C. 29–41.

  4. Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης και Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος // Ο ΚονόμοςΡΕ.και Speake Gr. (επιμ.).Άγιο Όρος Η Ιερή Γέφυρα: Η πνευματικότητα του Αγίου Όρους. Oxford: Peter Lang, 2005. σελ. 141–162.

  Στα γαλλικά:

  1. L "Archimandrite Sophrony· Esquisse // Buisson Ardent No. 10. Pully, 2004. C. 107–126.

  J «aime done je suis: Le legs theologique de 1» αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος. Ανά. Michel Quenot. Παρίσι, 2005.

  1.Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος.Η ενότητα της Εκκλησίας στην εικόνα της Αγίας Τριάδας // Γέννηση στο Ακίνητο Βασίλειο. Μ., 2001, σ. 50–90.

  2.Στροφή μηχανής. Μακάριος της Αιγύπτου.Πνευματικές Συνομιλίες 51–57 // Εκκλησία και χρόνος 2000. Νο 4 (13). σελ. 328–355.

  Βιογραφία

  Το 1982 αποφοίτησε από 9 τάξεις της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης δευτεροβάθμιο σχολείοΝο. 116 στη Μόσχα και μπήκε στο Κρατικό Μουσικό Κολλέγιο της Μόσχας στο Κρατικό Ωδείο της Μόσχας. Π. Ι. Τσαϊκόφσκι.

  Το 1986 πήρε δίπλωμα στη διδασκαλία θεωρίας της μουσικής.

  Από το 1986 έως το 1988 πέρασε Στρατιωτική θητείαστο στρατό.

  Το 1989 έκανε προσκύνημα στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου στο Ηνωμένο Βασίλειο, που ίδρυσε ο Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος Ζαχάρωφ, με την ευλογία του οποίου έγινε δεκτός στα αδέρφια της μονής.

  Το 1990 χειροτονήθηκε διάκονος.

  Από το 1990 έως το 1991 παρακολούθησε μαθήματα Στα Αγγλικάστο Colchester (Colchester Institute, U.K.), μετά το οποίο έλαβε τα ακόλουθα πιστοποιητικά: First Cambridge Certificate (Cambridge First Certificate) και Cambridge Certificate of Proficiency (Cambridge Proficiency).

  Το 1992 εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης (Μεγάλη Βρετανία) στη Θεολογική Σχολή του Pembroke College (Οξφόρδη).

  Το 1996 αποφοίτησε με άριστα από το πλήρες πτυχίο (BA Honors in Theology), συνέχισε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και το 1997 έλαβε μεταπτυχιακό δίπλωμα (MA Honors).

  Το 1999 υποστήριξε τη διδακτορική του διατριβή με θέμα «Η Θεολογία του Αρχιμανδρίτη Σωφρονίου», λαμβάνοντας τον τίτλο του «Διδάκτωρ Θεολογίας» (PHD in Theology).

  Το 2001 σπούδασε ελληνικά στο Γλωσσολογικό Κέντρο Αθηνών και το 2002 στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο (Θεσσαλονίκη, Ελλάδα).

  Το 2001 έδωσε μοναχικούς όρκους και χειροτονήθηκε ιερέας.

  Πήρε μέρος και έκανε εισηγήσεις σε διάφορα θεολογικά συνέδρια: στο Διεθνές Συνέδριο για τον Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς (Αθήνα, 1998) και άλλοι.

  Από το 2004 διδάσκει στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Κέιμπριτζ, δίνοντας μαθήματα για τη ρωσική θρησκευτική σκέψη του 19ου-20ου αιώνα και την Καινή Διαθήκη.

  Από το 2006 είναι εγγεγραμμένος στο κολέγιο του Πανεπιστημίου του Essex (Μ. Βρετανία) στο τμήμα «Ψυχαναλυτών».

  Από το 2006 διδάσκει την Εξήγηση της Αγίας Γραφής στο Τμήμα Βιβλικών Σπουδών του ΜΤΑ.

  Μέχρι πρόσφατα, ήταν αδύνατο να γίνει κάποιος διδάκτορας θεολογικών (ή θεολογικών) επιστημών στη Ρωσία. Φυσικά, ακαδημαϊκοί τίτλοι απονεμήθηκαν από διατριβές ακαδημαϊκά συμβούλια θεολογικών ακαδημιών και πανεπιστημίων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά όχι νομική ισχύδεν είχαν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
  

  Ωστόσο, τον Σεπτέμβριο του περασμένου έτους, με απόφαση της Ανώτατης Επιτροπής Πιστοποίησης (HAC) της Ρωσίας, η θεολογία έγινε νέα επιστημονική ειδικότητα, έχοντας λάβει τον κωδικό «26.00.01». Και στις 30 Μαΐου δημιουργήθηκε στο σύστημα του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών το πρώτο κοινό συμβούλιο για την υπεράσπιση διατριβών για το πτυχίο του υποψηφίου και διδάκτορα της ειδικότητας «θεολογία». Και τώρα, μέσα σε απολύτως νομικό πλαίσιο, μπορείτε να προστατεύσετε επιστημονική εργασίαστη θεολογία και αποκτήστε διδακτορικό ή διδακτορικό.
  

  Τώρα συγκροτείται ένα συμβούλιο εμπειρογνωμόνων για τη θεολογία στο πλαίσιο του VAK. Και νωρίτερα, μια συμφωνία για τη δημιουργία ενός κοινού συμβουλίου διατριβής στη θεολογία υπεγράφη από τους πρυτάνεις του RANEPA του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. M.V. Lomonosov, Μεταπτυχιακές και διδακτορικές σπουδές της Γενικής Εκκλησίας με το όνομα των αγίων Ισαποστόλων Κύριλλοςκαι Μεθόδιος (OTsAD) και το Ορθόδοξο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο St. Tikhon (PSTGU).
  

  Στη Ρωσία, περίπου 50 κρατικά και μη πανεπιστήμια είναι διαπιστευμένα στην ειδικότητα «θεολογία». Φέτος, περίπου 200 φοιτητές θα αποφοιτήσουν σε προπτυχιακό επίπεδο και περίπου ισάριθμοι μεταπτυχιακοί. Πόσοι από αυτούς θα επιλέξουν μεταπτυχιακό δεν είναι ακόμη σαφές. Όμως το συμβούλιο της διατριβής στη θεολογία είναι έτοιμο να λάβει επιστημονικές εργασίες.
  

  Το συμβούλιο έχει την εξουσία να δέχεται έργα για την άμυνα, να τα εξετάζει και να κάνει σύσταση, εξήγησε το συμβούλιο στην Izvestia.
  

  Η συζήτηση για το αν η θεολογία είναι επιστήμη ή όχι συνεχίζεται από το 1991, όταν η κυβέρνηση πρώτα συμπεριέλαβε τη θεολογία στη λίστα των επιστημονικών ειδικοτήτων και μετά την απέκλεισε.
  

  Εκφράζω την προσωπική μου άποψη ως Διδάκτωρ Φιλοσοφίας και Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Εκπαίδευσης, - λέει ο Όλεγκ Σμόλιν, Πρώτος Αντιπρόεδρος της Επιτροπής Παιδείας της Κρατικής Δούμας. - Κατά την άποψή μου, δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει κοσμική θεολογία ως επιστήμη. Η επιστήμη μπορεί να είναι θρησκευτικές σπουδές και άλλοι κλάδοι που μελετούν τη θρησκεία. Καταλαβαίνω πλήρως, για παράδειγμα, ότι το Πανεπιστήμιο St. Tikhon μεταφέρει με επιτυχία τον λόγο του Θεού στις μάζες μέσω σύγχρονες τεχνολογίες. Αλλά δεν καταλαβαίνω καθόλου πότε ανοίγει ένα τμήμα θεολογίας σε ένα πυρηνικό πανεπιστήμιο. Ο Λομονόσοφ επανέλαβε την ιδέα της διπλής αλήθειας ήδη από τον 18ο αιώνα. Το νόημά του είναι εξαιρετικά απλό: οι θεολόγοι δεν έχουν καμία σχέση με την επιστήμη και οι επιστήμονες δεν πρέπει να ασχολούνται με τη θεολογία. Ο καθένας πρέπει να κάνει τη δουλειά του.
  

  Εν τω μεταξύ, η εμφάνιση ενός συμβουλίου διατριβής στη θεολογία θα κάνει τη ζωή πιο εύκολη για τους επιστήμονες των οποίων το έργο δεν εντάσσεται στο πλαίσιο της φιλοσοφίας ή της ιστορίας της θρησκείας.
  

  Είμαι Αναπληρωτής Πρόεδρος του Συμβουλίου Διατριβής για τη Φιλοσοφία της Θρησκείας και τις Θρησκευτικές Σπουδές στο RANEPA. Οι θρησκευτικές σπουδές στη Ρωσία ταξινομούνται ως φιλοσοφικές επιστήμες, καθώς και ιστορικές, - λέει θρησκευτικός λόγιος, καθηγητής του τμήματος εθνικών και ομοσπονδιακών σχέσεων του Ινστιτούτου Δημόσιας Διοίκησης και Διοίκησης του RANEPA, επικεφαλής του Διαπανεπιστημιακού Τμήματος Θρησκευτικών, Εθνοπολιτισμικών Σπουδών και Προβλημάτων Ευρασιατικής Ενσωμάτωσης του Ορθόδοξου Ινστιτούτου της Μόσχας του Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος του Ρωσικού Ορθόδοξου Πανεπιστημίου William Schmidt. - Και λόγω των ιδιαιτεροτήτων του συμβουλίου μας, έχουμε παραδοσιακά δεχτεί έργα που βρίσκονταν στο σημείο τομής των επιστημών. Για παράδειγμα, πολιτισμικές σπουδές, κοινωνιολογία, πολιτικές επιστήμες, νομικά. Μερικές φορές ήταν δύσκολο να χαρακτηριστούν ως φιλοσοφικά έργα, επειδή ο θρησκευτικός λόγος έδειχνε ότι αυτό ήταν το αντικείμενο της θεολογίας. Όμως δεν υπήρχε θεολογία, οπότε οι υποψηφιότητες και οι διδακτορικές διατριβές επέστρεψαν για αναθεώρηση. Κάποιοι μάλιστα το απέρριψαν.
  

  Ο Schmidt αντιμετώπισε αυτή την κατάσταση προσωπικά όταν το 2000 στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη συνέχεια το 2007 στη Ρωσική Κρατική Υπηρεσία Εγγραφής, υπερασπίστηκε ένα έργο αφιερωμένο στην κληρονομιά του Πατριάρχη Νίκωνα, υποψήφιο και διδακτορική διατριβή.
  

  Ορισμένοι διδάκτορες της επιστήμης προέβαλαν ισχυρισμούς σε αυτήν - πίστευαν ότι η θεολογική συνιστώσα ενισχύθηκε στο έργο. Και είπαν: «Γιατί να το υπερασπιστούμε στις φιλοσοφικές επιστήμες, ακόμα κι αν η θεματική περιοχή είναι οι θρησκευτικές σπουδές;» θυμάται ο Schmidt.
  

  Όπως τονίζουν ειδικοί στον τομέα της θεολογίας και των θρησκευτικών, δεν μιλάμε μόνο για χριστιανική θεολογία, αλλά και για μουσουλμανική, εβραϊκή, βουδιστική κ.λπ.
  

  Δεν υπάρχει απλή θεολογία - η θεολογία είναι πάντα συγκεκριμένη και αντιστοιχεί στο ένα ή στο άλλο θρησκευτική παράδοσηεξηγεί ο Schmidt.
  

  Σύμφωνα με ειδικούς, το επίπεδο των θεολόγων στη Ρωσία είναι πλέον εξαιρετικά χαμηλό, αφού τα κριτήρια δεν έχουν ακόμη διαμορφωθεί.
  

  Ο Oleg Smolin πιστεύει ότι οι κληρικοί μπορεί κάλλιστα να λάβουν πτυχίο. Όχι όμως στη θεολογία.
  

  Μου φαίνεται ότι αν ένας κληρικός θέλει να έχει κοσμικό πτυχίο, μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του, για παράδειγμα, στην ιστορία της εκκλησίας. Ή σε κάποια άλλα θέματα, αλλά στο πλαίσιο των κοσμικών επιστημών, και όχι στη θεολογία, - λέει ο αναπληρωτής. - Διότι αν, ας πούμε, ένας άθεος, μια θρησκευτική προσωπικότητα και ένας αγνωστικιστής συνέλθουν κατά την υπεράσπιση μιας διατριβής, τότε, πιθανότατα, η φόρμουλα του Καντ θα θριαμβεύσει. Και ακούγεται κάπως έτσι: υπάρχουν τρεις βασικές αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού, αλλά καμία από αυτές δεν είναι απόδειξη από επιστημονική άποψη. Επομένως, στον καθένα το δικό του.
  

  Ωστόσο, ο William Schmidt είναι πεπεισμένος ότι αυτό δεν είναι απολύτως σωστό, καθώς ο θεολόγος και ο θρησκευτικός μελετητής είναι διαφορετικές επιστημονικές ειδικότητες. Σήμερα συζητείται το θέμα να δοθεί στη θεολογία το καθεστώς επιστημονικού κλάδου.
  

  Ναι, αυτές οι επιστήμες έχουν διαφορετικό αντικείμενο μελέτης. Οι θρησκευτικές σπουδές δεν μελετούν τα προβλήματα του Θεού. Και η θεολογία κάνει ακριβώς αυτό. Το απόλυτο αντικείμενο της θεολογίας είναι ο Θεός και οι εκδηλώσεις του στον κόσμο. Και οι θρησκευτικές σπουδές ασχολούνται με τη θρησκεία ως κοινωνικό φαινόμενο, φαινόμενο, λέει ο Schmidt. - Αλλά στους μη ειδικούς φαίνεται ότι αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα.
  

  Πλέον, λίγο πάνω από 50 άτομα φοιτούν στις μεταπτυχιακές σχολές των θρησκευτικών πανεπιστημίων στην ειδικότητα «θεολογία». Και τώρα καθένας από αυτούς έχει την ευκαιρία να γίνει υποψήφιος επιστήμης.

  Μέχρι τις αρχές του 19ου έτους, δεν υπήρχε συνεκτικό γενικό σύστημα πιστοποίησης στα Ορθόδοξα θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ρωσικής Εκκλησίας και χορηγούνταν ακαδημαϊκοί τίτλοι σε κάθε σχολείο σύμφωνα με το καταστατικό του. Η πρώτη προσπάθεια εναρμόνισης του καταστατικού των θεολογικών ακαδημιών με τους εθνικούς κανόνες για την απονομή ακαδημαϊκών τίτλων πραγματοποιήθηκε το έτος. Ως αποτέλεσμα, σύμφωνα με ενιαίους κανόνες, οι κληρικοί άρχισαν να απονέμονται ακαδημαϊκοί τίτλοι " Διδακτορικό στη Θεολογία", "μάστερ θεολογίας" Και " γιατρός της θεότητας«. Οι δύο πρώτοι από αυτούς απονεμήθηκαν σε πτυχιούχους θεολογικών ακαδημιών με βάση τα αποτελέσματα των σπουδών τους και τις γνώσεις που απέκτησαν.

  Το έτος εγκρίθηκε ένας νέος καταστατικός χάρτης των θεολογικών ακαδημιών και μαζί του μια νέα διαδικασία για την απονομή πτυχίων. Το πτυχίο του υποψηφίου θεολογίας άρχισε να απονέμεται σε φοιτητές που ολοκλήρωσαν τρία, και το μεταπτυχιακό - τέσσερα μαθήματα. Αυτά τα πτυχία υποδήλωναν μόνο διαφορετικές κατηγορίες ακαδημαϊκών διπλωμάτων.

  Από τη χρονιά που οι πιο επιτυχημένοι απόφοιτοι των θεολογικών ακαδημιών απονεμήθηκαν πτυχία και οι υπόλοιποι - τίτλοι " έγκυρος μαθητής", το οποίο ήταν πανομοιότυπο με τα πανεπιστημιακά διπλώματα. Το μεταπτυχιακό σε αυτή την περίπτωση ήταν απόδειξη ανώτερης θεολογικής εκπαίδευσης. Από το έτος, με βάση τα αποτελέσματα της υπεράσπισης διατριβών, απονεμήθηκαν πτυχία: " γιατρός της θεότητας", "γιατρός εκκλησιαστική ιστορία " Και " Διδάκτωρ Κανονικού Δικαίου, αν και υπήρχαν εξαιρέσεις.

  Στον αγγλόφωνο κόσμο

  Σε μια σειρά από ορθόδοξα εκπαιδευτικά ιδρύματα που εμφανίστηκαν στον αγγλόφωνο κόσμο, άρχισε να χρησιμοποιείται το γενικά αποδεκτό τοπικό σύστημα θρησκευτικών εκπαιδευτικών πτυχίων. Συνήθως χρησιμοποιείται ένα σύστημα τριών σταδίων - " άγαμος", "κύριος" Και " γιατρός», με την προσθήκη ενός πεδίου εξειδίκευσης. Έτσι, για ένα χρόνο, μια από τις πιο σημαντικές ορθόδοξες ανώτερες θεολογικές σχολές στον αγγλόφωνο κόσμο - το St. Vladimir's Theological Seminary στο Crestwood της Νέας Υόρκης - πρόσφερε τρία μεταπτυχιακά και ένα διδακτορικό προγράμματα με τέσσερις ειδικότητες: θεολογία(Θεολογία), βοσκός(Θειότητα) τέχνη(Τέχνες) και υπηρεσία(Υπουργείο)

  ΚΑΙ αξίζει να το ψάξετε ή είναι καλύτερα, όπως οι περισσότεροι, να πάμε ήρεμα με το ρεύμα; Χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο κάνουν όλο και περισσότερο αυτό το ερώτημα. Ίσως ο Felix Poniatowski, Διδάκτωρ Θεολογίας και λειτουργός της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, που γνωρίζει από πρώτο χέρι ποια είναι η αναζήτηση ενός σκοπού ζωής, θα μας βοηθήσει να το απαντήσουμε.

  - Felix Klimentievich, από παιδί ήθελες να γίνειςθεολόγος και λειτουργός της εκκλησίας;

  - Οχι. Ποτέ δεν ονειρεύτηκα ούτε σκέφτηκα ότι θα γίνω θεολόγος. Γεννήθηκα στη Σοβιετική Ένωση και η οικογένειά μου δεν ήταν πιστός. Πήγα σε ένα κανονικό σχολείο και είδα κανονικά όνειρα. Φυσικά, ονειρευόμουν να γίνω κάποιος, να πετύχω κάτι σε αυτή τη ζωή, αλλά τα όνειρα άλλαξαν καθώς μεγάλωνα.

  Ο νεανικός ρομαντισμός είχε ισχυρή επιρροή πάνω μου. Μου άρεσε να διαβάζω βιβλία για περιπέτειες, ταξίδια και αποφάσισα να εφαρμόσω κάτι αντίστοιχο στη ζωή μου. Αλλά στη Σοβιετική Ένωση ήταν αδύνατο να ταξιδέψεις μακριά ακριβώς έτσι. Και το συνειδητοποίησα ο μόνος τρόποςνα ταξιδέψεις σημαίνει να γίνεις ναύτης.

  - Σας άρεσε η διαδικασία της μάθησης σε έναν ναύτη ή σας άρεσεαπογοητευτήκατε από την επιλογή σας;

  - Αν μιλάμε για το εκπαιδευτική διαδικασία, λοιπόν, όπως σε κάθε εκπαιδευτικό ίδρυμα, υπάρχουν θέματα με τα οποία απλά χαίρεσαι γιατί σε εμπνέουν, και υπάρχουν και εκείνα μετά τα οποία έχεις κατάθλιψη.

  Μου άρεσε πολύ το επάγγελμα του ναυτικού. Και παρόλο που αργότερα κατάλαβα ότι δεν ήταν τόσο ρομαντική όσο νόμιζα, παρόλα αυτά την αγαπούσα.

  Ωστόσο, μέχρι εκείνη τη στιγμή έγινα πιστός, πήγα στην εκκλησία και συνειδητοποίησα ότι θα ήταν αδύνατο να συνδυάσω το επάγγελμα του ναυτικού με τις θρησκευτικές μου πεποιθήσεις. Μέσα μου λοιπόν για πολύ καιρόέγινε καυγάς. Δεν ήξερα το σωστό: να το τελειώσω εκπαιδευτικό ίδρυμαΉ να αφήσετε το σχολείο αμέσως; Να σας πω την αλήθεια, αυτή ήταν μια πολύ δύσκολη ερώτηση για μένα.

  - Από πού προήλθε η επιθυμία να γίνεις θεολόγος;λειτουργός της εκκλησίας; Άλλωστε, αυτός ο τομέας δραστηριότητας διαφέρει ριζικά από την εργασία στο Πολεμικό Ναυτικό!

  - Ως μαθητής, άρχισα να ενδιαφέρομαι για τη Βίβλο. Αλλά δεν ήθελα να παίξω θρησκεία. Ήθελα να γίνω ένα αληθινά πνευματικό, πιστό άτομο. Τότε ξεκίνησε η αναζήτησή μου για τον Θεό. Άρχισα να πηγαίνω στην εκκλησία, να διαβάζω καθημερινά Βίβλος. Διαπίστωσα ότι πολλά από αυτά που διάβασα στη Βίβλο ήταν ακατανόητα για μένα. Ήθελα πραγματικά να καταλάβω αυτό το βιβλίο πιο βαθιά από τους περισσότερους ανθρώπους! Συνειδητοποίησα ότι για αυτό χρειαζόμουν ειδικές γνώσεις ή, μάλλον, ακόμη και ειδική εκπαίδευση. Ωστόσο, το όνειρο της κατανόησης της Βίβλου συνέχισε να μεγαλώνει στην καρδιά μου.

  - Πολύ ενδιαφέρον! Ας επιστρέψουμε στη ναυτιλία.Πώς τελείωσε ο εσωτερικός σου αγώνας;

  - Παρ' όλα αυτά, αποφάσισα να πάρω δίπλωμα και μόνο τότε να σκεφτώ αν πρέπει να δουλέψω στην ειδικότητά μου ή όχι. Τότε, μετά την αποφοίτηση, γινόταν διανομή σε χώρους εργασίας. Είχα διοριστεί στη Μαριούπολη, αλλά δεν πήγα. Μέχρι τότε, είχα ήδη αποφασίσει ότι δεν θα συνέδεα τη ζωή μου με το επάγγελμα του ναυτικού, γιατί τότε θα έπρεπε να συμβιβαστώ με τις αρχές και τις πνευματικές μου πεποιθήσεις.

  

  - Αυτή είναι μια πολύ ευγενής και θαρραλέα απόφαση, αλλάγιατί πρέπει να ζεις με κάτι. Τι έκανες μετά;

  - Για τους επόμενους μήνες, προσπάθησα να συνειδητοποιήσω τον εαυτό μου μέσα μικρή επιχείρηση. Δεν πήγαν όλα ομαλά. Και τότε μου προσφέρθηκε η διακονία ενός πάστορα σε μια μικρή εκκλησία. Νόμιζα ότι αυτό ήταν πολύ υψηλό και δύσκολο κάλεσμα και δεν θα τα κατάφερνα. Εξάλλου, για αυτό πρέπει να γνωρίζετε πολύ καλά τη Βίβλο, να είστε σε θέση να κηρύττετε, να επικοινωνείτε με τους ανθρώπους. Δεν είχα αυτές τις δεξιότητες εκείνη την εποχή. Ήμουν σίγουρος ότι θα μπορούσα να αντέξω για ένα μήνα το πολύ, και αυτό θα ήταν το τέλος όλου αυτού του εγχειρήματος. Αλλά συνέβη ώστε υπηρέτησα ως πάστορας για έναν ολόκληρο χρόνο, μετά τον οποίο μου προσφέρθηκε να λάβω θεολογική εκπαίδευση στο Θεολογικό Σεμινάριο Zaoksky. Και όταν η Εκκλησία στέλνει μαθητές να σπουδάσουν, σημαίνει ότι αναλαμβάνει το κύριο μέρος των εξόδων για την εκπαίδευση. Δέχτηκα αυτή την προσφορά χωρίς δισταγμό. Έτσι άρχισε ο Θεός να εκπληρώνει το νέο μου όνειρο.

  - Είναι απίστευτο! Ωστόσο, το να είσαι ναυτικός είναι πολύ περισσότεροκύρος και οικονομικά κερδοφόρος από λειτουργός της εκκλησίας! Πόσο δύσκολο ήταν να απορρίψεις μια τόσο δελεαστική προοπτική λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων;

  - Δεν ήταν εύκολο. Ο πατέρας μου, έχοντας μάθει πόσο κερδοφόρο είναι το επάγγελμα του ναυτικού, για κάποιο διάστημα με εκνεύρισε με ερωτήσεις: «Πότε θα συνέλθεις και θα εργαστείς στην ειδικότητά σου;» Αλλά τότε είχα ήδη αρχίσει να ωριμάζω ως άνθρωπος και μπόρεσα να συνειδητοποιήσω ότι θα ήταν καλύτερα να φύγω από αυτό το όνειρο τώρα παρά αργότερα να βασανίζομαι από τύψεις σε όλη μου τη ζωή που πήγα ενάντια στις αρχές μου.

  Εξάλλου, το πρωταρχικό μου όνειρο είναι να ταξιδέψω διαφορετικές χώρες, δείτε τον κόσμο - όχι νεκρό. Ο Θεός βοήθησε να το ζωντανέψει ακόμα περισσότερο ως εκ θαύματοςαπ' όσο μπορούσα να φανταστώ. Οι ναυτικοί συνήθως βλέπουν τον κόσμο από το φινιστρίνι του πλοίου τους. Λοιπόν, ή, στην καλύτερη περίπτωση, ως τουρίστες, που δεν έχουν πολύ χρόνο να μείνουν σε μια συγκεκριμένη χώρα.

  Ο Θεός μου επέτρεψε να δω τον κόσμο πραγματικά. Το 2008, η Εκκλησία έστειλε την οικογένειά μας για σπουδές στις Φιλιππίνες, όπου εγώ και η γυναίκα μου λάβαμε το διδακτορικό μας. Ήμασταν εκεί τέσσερα ολόκληρα χρόνια. Στη συνέχεια, μερικά χρόνια μετά την επιστροφή μας στην Ουκρανία, είχα ξανά την ευκαιρία να πάω στο εξωτερικό για έξι μήνες. Αυτή τη φορά στην Ολλανδία. Ήταν επίσης μια καταπληκτική εμπειρία! Μπορώ να πω χωρίς αμφιβολία ότι αν πρόκειται για αυτό θέλημα ΘεούΜπορεί να εκπληρώσει οποιοδήποτε από τα όνειρά μας!

  Πώς να βρείτε την κλήση σας

  1. Ακούστε τον εαυτό σας.

  Αν κάποιος, υπό την επίδραση εξωτερικών παραγόντων, επιλέξει μια δουλειά που δεν του αρέσει, θα συνεχίσει να υποφέρει σε όλη του τη ζωή. Πρέπει να ακούσετε τον εαυτό σας και να αναζητήσετε μια δουλειά που φέρνει ευχαρίστηση.

  2. Τα περισσότερα η εργασία φέρνει ευχαρίστηση και ικανοποίηση
  

  όπου μπορείτε όχι μόνο να κερδίσετε χρήματα, αλλά και να εξυπηρετήσετε άλλους.Η αληθινή ευτυχία ξεκινά όταν ζεις όχι μόνο για τον εαυτό σου, αλλά και για τους άλλους.

  3. Υποχρεωτικό ακούστε τον Θεό.

  πρέπει να διαβάσετε Λόγος του Θεού, την Αγία Γραφή, και στην προσευχή ζητάμε από τον Κύριο να δείξει τι θέλει από εμάς στη ζωή μας. Είμαι σίγουρος ότι ο Θεός έχει ένα σχέδιο για τον καθένα μας. Και αν ακολουθήσουμε αυτό το σχέδιο, μπορούμε να γίνουμε πραγματικά αποτελεσματικοί στο επάγγελμά μας και να πετύχουμε τους υψηλότερους στόχους στη ζωή.

  Συνέντευξη από τον Oleg BOKOV
  adventist.ru
  Τυπωμένο με συντομογραφίες