Μερικές φορές ο Κύριος μας στέλνει δοκιμασίες στη ζωή. Αυτό είναι φυσιολογικό και σωστό. Οι δοκιμές εξαγνίζουν την ψυχή και δοκιμάζουν την πίστη για δύναμη.
Αλλά συμβαίνει ότι τα προβλήματα διαδέχονται το ένα το άλλο, όλα πέφτουν εκτός ελέγχου και φαίνεται ότι δεν υπάρχει διέξοδος. Ένα άτομο στοιχειώνεται από εμμονικές σκέψεις, αναγκάζεται να ξαναζήσει το παρελθόν ξανά και ξανά.
Ο αληθινός πιστός θα αντιμετωπίσει τις αντιξοότητες με ταπείνωση. Οι άνθρωποι που είναι λιπόψυχοι και ασταθείς στην πίστη αρχίζουν να γκρινιάζουν στον Κύριο, κατηγορώντας Τον για τις αποτυχίες τους. Τέτοιες αντιθεϊκές σκέψεις που στριφογυρίζουν στο κεφάλι τους λέγονται βλάσφημες.
Οι βλάσφημες σκέψεις στρέφονται κατά του Θεού και προέρχονται από τον διάβολο
Όλες οι σκέψεις μας έρχονται από τον άλλο κόσμο. Καλές, φωτεινές σκέψεις μας στέλνουν ο Θεός και οι άγγελοι. Οι κακές σκέψεις γεμάτες σκοτάδι μας στέλνει ο Σατανάς και η λεγεώνα των δαιμόνων του.
Ο Paisius Svyatogorets έδωσε τον ακόλουθο ορισμό των βλάσφημων σκέψεων:
Όταν μας έρχονται στο μυαλό κακές εικόνες για τον Χριστό, τη Μητέρα του Θεού, τους Αγίους, για κάτι θεϊκό και άγιο, ή ακόμα και για τον πνευματικό μας πατέρα και άλλα παρόμοια, τότε αυτές είναι βλάσφημες σκέψεις.
Ο διάβολος στέλνει βλάσφημους λογισμούς σε ένα άτομο. Έτσι, προσπαθεί να μπερδέψει ένα άτομο, να τον παρασύρει σε μια παγίδα και να αποκτήσει εξουσία πάνω του.
Οι βλάσφημες σκέψεις δεν οδηγούν πάντα στην αμαρτία
Μπορεί να φαίνεται ότι ο Θεός βλάσφημες σκέψειςΓια τους πιστούς, αυτό είναι τρομερό αμάρτημα. Άλλωστε η Γραφή λέει:
Όποιος όμως βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα, δεν θα υπάρχει συγχώρεση για πάντα, αλλά υπόκειται σε αιώνια καταδίκη (Μάρκος 3:29).
Ο αμαρτωλός θα είναι κακός. Ο Θεός είναι άτρωτος και η αμαρτία θα πέσει στο κεφάλι του βλάσφημου με την κατάρα του Θεού.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραψε:
Όποιος βλασφημεί προκαλεί πληγές στον εαυτό του.
Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο τρομακτικά. Ο διάβολος, προσπαθώντας να παρασύρει τον πιστό, στέλνει σκέψεις γεμάτες με πνεύμα βλασφημίας εναντίον του Κυρίου. Αλλά τότε όλα εξαρτώνται από το άτομο. Ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ λέει:
Εφόσον υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που προβληματίζονται από κακές και βλάσφημες σκέψεις, είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε πότε αυτές οι σκέψεις γίνονται αμαρτία και πότε όχι. Πρέπει να ξέρετε ότι δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτές τις κακές σκέψεις όταν, με θέληση και λόγο, όχι μόνο δεν συναινούμε σε αυτές, αλλά και τις μισούμε και τις πολεμάμε με κάθε δυνατό τρόπο. αλλά όταν ο νους και η θέληση είναι ευχαριστημένοι από αυτές τις σκέψεις, και κάποιος τις κρατά στην καρδιά του, τότε οι κακές σκέψεις θα είναι θανάσιμο αμάρτημα για εμάς. Όσοι, αν και παλεύουν με τέτοιες σκέψεις, νομίζουν ότι αμαρτάνουν, κάνουν λάθος, γιατί δεν ξέρουν τι είναι μεγάλη διαφοράμεταξύ σκέψης και συναίνεσης σε αυτήν. Όταν σκεφτόμαστε κάτι, δεν σημαίνει ότι είμαστε ευγενικοί να το κάνουμε. αλλά όταν αγαπάμε τις κακές σκέψεις και τις απολαμβάνουμε και τις επιθυμούμε επιμελώς και τις πολλαπλασιάζουμε στο μυαλό μας, αυτό θα είναι ήδη άδεια. Αν τους μισούμε και δεν τους θέλουμε, αλλά οι ίδιοι έρχονται στο μυαλό μας, αλλά τους απομακρύνουμε, τότε η συνείδησή τους δεν πρέπει να ντρέπεται από αυτούς, γιατί όταν μας πολεμούν με δύναμη, τους νικάμε, τότε πολλαπλασιαζόμαστε η ανταμοιβή μας στον Θεό..
Μερικές φορές άνθρωποι που έχουν μια γενική ιδέα για τη χριστιανική πίστη και έχουν διαβάσει κάτι κάπου λένε ότι οι βλάσφημες σκέψεις πρέπει να περιφρονούνται. Αυτό δεν πρέπει να γίνει: η περιφρόνηση είναι άμεση συνέπεια της υπερηφάνειας και η υπερηφάνεια είναι θανάσιμο αμάρτημα.
Πρέπει να καταπολεμήσετε τις βλάσφημες σκέψεις με τη βοήθεια της προσευχής και των πράξεων.
Ο άνθρωπος είναι αδύναμος και συνεχώς υποκύπτει στους πειρασμούς. βλάσφημες σκέψειςμερικές φορές ακόμη και οι αληθινοί πιστοί ξεπερνιούνται. Είναι αδύνατο να μην τους δώσεις σημασία: ο διάβολος στέλνει αυτές τις σκέψεις στους ανθρώπους για να καταλάβει την ψυχή τους. Τι να κάνουμε τότε; Πώς να απαλλαγείτε από βλάσφημες σκέψεις;
Ανοίγω την ψυχή μου μπροστά σου, Κύριε! Βλέπετε ότι δεν θέλω τέτοιες σκέψεις και δεν τις ευνοώ. Όλα τα φυτεύει ο εχθρός. Πάρε τον μακριά μου!
Υπάρχει και άλλο:
Θεέ μου, Θεέ μου! Κοίταξε με αμαρτωλό και διόρθωσε την προσευχή του στόματός μου: διώξε τις σκέψεις της βρωμιάς από την καρδιά μου και φώτισε το νου μου με το φως του Θεού Λόγου Σου. κλίνω το αυτί Σου και άκουσέ με, προσεύχομαι σε Σένα και το πανίσχυρο έλεός Σου, καθώς είσαι ο Θεός μου, και στέκομαι μπροστά σου στον οίκο της προσευχής σου, φωνάζω με τρυφερότητα: δυνάμωσε με και φώτισέ με, Θεέ Μεγάλε στον φόβο σου . Αμήν.
Η καταπολέμηση των βλάσφημων σκέψεων είναι αδύνατη χωρίς την προσευχή του Ιησού:
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με.
Τότε καλό είναι να πάτε στην εκκλησία για εξομολόγηση. Ο Paisius Svyatogorets δίδαξε ότι ο εξομολογητής πρέπει να πει τα ακόλουθα λόγια:
«Έχω βλάσφημες σκέψεις για τον Χριστό ή το Άγιο Πνεύμα, για τη Μητέρα του Θεού, για τους Αγίους ή για σένα, πνευματικέ μου».
Ο Paisius Svyatogorets δίδαξε επίσης ότι πρέπει να γυμναστείτε μόνοι σας « καλή αδιαφορία ». Εάν ένα άτομο είναι πολύ ευαίσθητο, τότε εύκολα πέφτει σε μια μη ισορροπημένη κατάσταση για τους πιο ασήμαντους λόγους. Αυτό περιμένει ο διάβολος, εγχέοντας βλάσφημες σκέψεις στο κεφάλι ενός ενθουσιασμένου ανθρώπου. Αλλά δεν πρέπει να το παρακάνετε: με τέτοια εκπαίδευση μπορείτε εύκολα να μετατραπείτε σε ένα ρομπότ που είναι απολύτως αδιάφορο για τα πάντα.
Εκτός από την προσευχή, πρέπει να κάνετε και επιχειρήσεις.
Ακούγοντας βλάσφημες σκέψεις στο κεφάλι σας, ήρθε η ώρα να καθαρίσετε το σπίτι σας.
Ήρθε η ώρα να σκουπίσετε επιτέλους τη σκόνη πίσω από τα ντουλάπια, να μαζέψετε το κομοδίνο, να φτιάξετε το παιχνίδι που έσπασε το παιδί.
Είναι καλό αν κάποιος μένει στο σπίτι του ή έχει οικόπεδο: η εργασία στη γη εξευγενίζει. Τότε, δοκιμάζοντας τα αποτελέσματα της δουλειάς του, ο άνθρωπος θα νιώσει πώς κατεβαίνει πάνω του η χάρη του Θεού.
Η τάξη στις επιχειρήσεις και τη στέγαση θα βάλει σε τάξη τις σκέψεις στο κεφάλι.
Αν κάποιος αφιερώνει χρόνο στη δουλειά και στην προσευχή και οι σκέψεις του είναι αποκομμένες από την εγκόσμια φασαρία, τότε είναι άτρωτος στους δαίμονες και βλάσφημες σκέψεις δεν θα μπουν ποτέ στο κεφάλι του.
Οι ψυχίατροι αποκαλούν τις βλάσφημες σκέψεις εμμονές και τις αντιμετωπίζουν με αντικαταθλιπτικά
Η ψυχιατρική για τις βλάσφημες σκέψεις καθόρισε την δική της εκπροσώπησηκαι έδωσε την απάντησή της στην ερώτηση πώς να αντιμετωπίσεις τις κακές σκέψεις. Με την ανάπτυξη της ψυχιατρικής ως επιστήμης, όλο και περισσότερο περισσότεροκαταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής έλαβαν εξηγήσεις. Υπήρχαν έννοιες όπως νευρώσεις, νευρασθένεια, κατάθλιψη. Οι εμμονικές σκέψεις που συνοδεύουν τέτοιες καταστάσεις ονομάζονται εμμονές (Λατινική εμμονή - πολιορκία)
Στις αρχές του 20ου αιώνα, μια ξεχωριστή ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή (OCD) εμφανίστηκε στην ψυχιατρική.
Το βιβλίο Ιδεοψυχαναγκαστική Διαταραχή: Αιτίες, Ανάπτυξη και Θεραπεία, που επιμελήθηκε ο Caleb W. Lack, ορίζει την ΙΨΔ:
Τα κύρια σημάδια είναι επώδυνες στερεότυπες, εμμονικές (εμμονικές) σκέψεις, εικόνες ή ορμές, που γίνονται αντιληπτές ως ανούσιες, οι οποίες σε στερεότυπη μορφή έρχονται ξανά και ξανά στο μυαλό του ασθενούς και προκαλούν μια ανεπιτυχή προσπάθεια αντίστασης.
Για τους ψυχιάτρους, δεν έχει σημασία τι είδους εμμονικές σκέψεις μπαίνουν στο κεφάλι ενός ατόμου: επιθετικότητα, βλασφημία, φόβος - από την άποψη της ιατρικής, όλα αυτά είναι ίδια.
Για να απαλλαγούν από τις εμμονικές σκέψεις, οι ασθενείς συνταγογραφούνται ψυχοθεραπεία. Επιτρέπει σε ένα άτομο να απαλλαγεί από ψυχολογικά προβλήματα. Εάν τα πράγματα έχουν πάει πολύ μακριά, συνταγογραφούνται αντικαταθλιπτικά.
Για έναν πιστό είναι απαραίτητο να προσδιορίσει έγκαιρα την πνευματική και ψυχική διαταραχή.
Αν η διαταραχή είναι πνευματική, τότε το καλύτερο φάρμακοαπελευθέρωση από βλάσφημες σκέψεις - μετάνοια, εξομολόγηση και προσευχή.
Εάν είναι ψυχικό, τότε είναι καλύτερο να επισκεφτείτε έναν γιατρό. Ο Θεός στερεί το νου ως τιμωρία, αλλά απλώνει και χέρι βοηθείας στο πρόσωπο των γιατρών. Αποφύγετε τη βοήθειά τους δεν αξίζει τον κόπο.
Προσευχήσου, δούλεψε, να είσαι υπάκουος στον Κύριο και βλάσφημες σκέψεις δεν θα σε επισκεφτούν ποτέ!
ΑΠΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ
Σε ΠΟΛΛΟΥΣ ανθρώπους υπάρχει αυτός ο πειρασμός από το πνεύμα της βλασφημίας, που, ντροπιασμένοι από βλάσφημες σκέψεις, δεν ξέρουν τι να κάνουν και πέφτουν σε απόγνωση, πιστεύοντας ότι αυτό είναι το αμάρτημά τους και νομίζοντας ότι οι ίδιοι φταίνε για αυτά άγριες και άθλιες σκέψεις. Επομένως, θέλω να θυμηθώ λίγο γι 'αυτούς.
Η βλάσφημη σκέψη είναι πειρασμός για τον θεοσεβούμενο άνθρωπο και ιδιαίτερα τον μπερδεύει όταν κάνει μια προσευχή ή κάνει κάτι καλό.
Σκέψεις βλασφημίας δεν βρίσκουν τον εαυτό τους σε έναν άνθρωπο που κυλιέται σε θανάσιμες αμαρτίες, αμελής, μη θεοσεβούμενος, τεμπέλης και παραμελώντας τη σωτηρία του, αλλά επιτίθενται σε εκείνους που βρίσκονται σε δίκαιη διαβίωσηστους κόπους της μετανοίας και στην αγάπη του Θεού.
Με αυτόν τον βλάσφημο πειρασμό, ο διάβολος οδηγεί έναν άνθρωπο να τον τρομάξει. Και αν είναι ελεύθερος από άλλες αμαρτίες, τότε να ταράξει τη συνείδησή του. αν είναι σε μετάνοια, τότε να διακόψει τη μετάνοιά του. αλλά αν από την αρετή ανεβαίνει στην αρετή, τότε να σταματήσει και να τον ανατρέψει. αλλά αν ο διάβολος δεν τα καταφέρει, τότε προσπαθεί τουλάχιστον να τον προσβάλει και να τον μπερδέψει. Ωστόσο, αφήστε τον έξυπνο να αιτιολογήσει.
1. Ας μη νομίζει ότι αυτές οι σκέψεις του ανήκουν και πηγάζουν από τον ίδιο, αλλά ότι τις κάνει ο διάβολος, που είναι η καταγωγή και ο εφευρέτης τους. Γιατί πώς μπορούν αυτές οι βλασφημίες να προέρχονται από την καρδιά και τη θέλησή μας που μισούμε, και θα επιθυμούσαμε περισσότερο στον εαυτό μας κάποια ασθένεια παρά αυτές οι σκέψεις; Αυτή είναι η αληθινή διαβεβαίωση ότι η βλασφημία δεν γεννιέται από την επιθυμία μας, γιατί δεν την αγαπάμε και δεν την επιθυμούμε.
2. Ο καθένας που καταπιέζεται από βλάσφημους λογισμούς ας μην τις καταλογίζει στον εαυτό του ως αμαρτία, αλλά ας τις θεωρεί ως ειδικό πειρασμό, γιατί όσο κάποιος καταλογίζει βλάσφημους λογισμούς στον εαυτό του, τόσο περισσότερο θα παρηγορεί τον εχθρό του, τον διάβολο, που θα ήδη θριάμβευσε πάνω σε αυτό, ότι αυτή η συνείδηση ντρόπιασε κάποιον σαν από κάποιο είδος αμαρτίας. Αν κάποιος καθόταν δεμένος ανάμεσα σε βλάσφημους ανθρώπους, άκουγε τις βλάσφημες ομιλίες τους κατά του Θεού, των Μυστηρίων του Χριστού, της Παναγίας Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων και θα ήθελε να φύγει μακριά τους για να μην ακούσει τους βλάσφημους λόγους τους. , αλλά δεν μπορούσε, γιατί είναι δεμένος, και δεν μπορούσε ούτε τα αυτιά του να κλείσει από τη βλασφημία τους - πες μου, τι αμαρτία θα είχε αν άκουγε απρόθυμα τους βλάσφημους λόγους τους; Αληθινά, όχι μόνο δεν θα είχε αμαρτία, αλλά θα ήταν άξιος μεγάλης δοξολογίας από τον Θεό, γιατί, δεσμευμένος και μη μπορώντας να ξεφύγει, άκουγε με βαρύτητα στην ψυχή του τα βλάσφημα λόγια τους.
Το ίδιο συμβαίνει και με εκείνους που ο διάβολος καταπιέζει με βλάσφημους λογισμούς, όταν δεν μπορούν ούτε να τους ξεφύγουν, ούτε να τους ξεφορτωθούν, ούτε να αποτινάξουν τον εαυτό τους από το βλάσφημο πνεύμα, που τους προκαλεί αδιάντροπα και αδιάκοπα βλάσφημους λογισμούς, αν και αυτοί δεν τους θέλεις, μην τους αγαπάς, ακόμη και τους μισείς. Επομένως, όχι μόνο δεν θα έχουν αμαρτία από αυτές τις βλάσφημες σκέψεις, αλλά τους αξίζει και μεγάλη χάρη από τον Θεό.
3. Είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε στον Κύριο Θεό να αφαιρέσει αυτόν τον πειρασμό και να διώξει μακριά το βλάσφημο πνεύμα, και αν αυτό δεν συμβεί, τότε υπομείνετε με πραότητα και ευγνωμοσύνη, να θυμάστε ότι αυτός ο πειρασμός επιτράπηκε όχι από θυμό, αλλά από τον τη χάρη του Θεού ώστε αποδειχθήκαμε υπομονετικοί και ανενόχλητοι σε αυτήν.
Ένας από τους μεγάλους πατέρες έλεγε συχνά αυτή τη λέξη στον εαυτό του: Δεν αξιοπρέπεια, δεν αξιοπρέπεια. Και όταν έκανε κάτι: είτε περπατούσε, είτε καθόταν, είτε δούλευε, είτε διάβαζε, είτε προσευχόταν, επαναλάμβανε αυτή τη λέξη πολλές φορές: Δεν αξίζω. Ακούγοντας αυτό ο μαθητής τον ρώτησε λέγοντας: «Πες μου, αββά, γιατί λες συχνά αυτή τη λέξη; Ποιο είναι το μυστήριο αυτής της λέξης;». Ο πατέρας απάντησε: «Όταν μπαίνει στο μυαλό μου μια κακή σκέψη, και τη νιώθω, τότε του λέω: Δεν συμφωνώ μαζί σου· και αμέσως αυτή η κακή σκέψη φεύγει και χάνεται χωρίς ίχνος».
Κάθε φορά που υποφέρεις από βλάσφημο πνεύμα, μόλις σου έρθουν βλάσφημοι και ακάθαρτοι λογισμοί, μπορείς εύκολα να τους ξεφορτωθείς και να τους διώξεις μακριά σου με αυτή τη λέξη: Δεν αξίζω. Δεν τιμώ, διάβολε, τη βλασφημία σου! Είναι δικά σου, όχι αηδίες μου. αλλά όχι μόνο δεν τους τιμώ, αλλά τους μισώ.
Η ευλογημένη Αικατερίνη, με το παρατσούκλι Σενεΐσκαγια, από την πόλη Σένα, ήταν για πολύ καιρόταραγμένη από τους δαίμονες με βλάσφημες και βρώμικες σκέψεις, και όταν ο Κύριος Ιησούς, που της εμφανίστηκε, τους έδιωξε μακριά, αυτή Του φώναξε: «Πού ήσουν μέχρι τώρα, γλυκύτατη μου Ιησού;» Μου απάντησε: «Ήμουν στην καρδιά σου». Είπε: "Πώς θα μπορούσες να είσαι όταν η καρδιά μου ήταν γεμάτη κακές σκέψεις;" Σε αυτό ο Κύριος της απάντησε: «Κατάλαβε, λοιπόν, ότι ήμουν στην καρδιά σου, γιατί η αγάπη σου δεν ήταν για ακάθαρτους λογισμούς, αλλά προσπάθησες σκληρά να απαλλαγείς από αυτούς και, μη μπορώντας, αρρώστησα· και από αυτό εγώ βρήκε μια θέση στην καρδιά σου, τη δική σου».
Γι' αυτό, κανένας ας μη ντρέπεται ή να απελπίζεται, έχοντας πλάνη από βλάσφημους λογισμούς, γνωρίζοντας ότι είναι πιο ωφέλιμοι σε εμάς παρά στον πειρασμό, και στους ίδιους τους δαίμονες να ντροπιάζουν.
Ενοχοποιούνται οι εμμονικές βλάσφημες σκέψεις;
Γεια σου πατερα! Πες μου, είναι αμαρτία οι έμμονες βλάσφημες σκέψεις; Ή είναι απλώς, όπως λένε οι ψυχοθεραπευτές, μια ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή; Ευχαριστώ. Αννα.
Άννα, τέτοιες σκέψεις γίνονται πιο συχνά κατά τις επιθέσεις του διαβόλου. Δηλαδή, αυτές δεν είναι σκέψεις σας, αλλά του εχθρού. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι μπορεί να υπάρχουν ορισμένοι λόγοι για τους οποίους μια επίθεση αυτού του είδους έγινε δυνατή ή εντάθηκε. Είναι αλήθεια ότι η κατανόηση αυτών των λόγων δεν είναι πάντα εύκολη, και μερικές φορές ακόμη και επικίνδυνη. Είναι ασφαλέστερο να μετανοήσουμε απλώς, να ομολογήσουμε αυτό που αναγνωρίζουμε ως αμαρτία και επίσης να ζητήσουμε απελευθέρωση από αυτήν την ψυχική μάχη. Συμπεριλαμβανομένου του ζητήματος βοήθειας και της απαλλαγής από τέτοιες επιθέσεις στο Μυστήριο της Κοινωνίας. Και γενικά, αντιμετώπισέ το σαν ένα στοιχείο, μια καταιγίδα, μια καταιγίδα, που είναι καλύτερα να αντέξεις, να περιμένεις, αλλά όχι να πανικοβληθείς. «Με την υπομονή σου σώσε τις ψυχές σου» (Λουκάς 21:19).
Πώς να αντιμετωπίσετε τις σκέψεις;
Πες μας σε παρακαλώ για τον αγώνα με τους λογισμούς: πρώτον, στην προσευχή, και δεύτερον, όταν υπάρχουν ψυχικές συκοφαντίες εναντίον του πλησίον σου: και νιώθεις ότι αυτό είναι ψέμα, αλλά επιβάλλεται από σκέψεις.
Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή στην πατερική λογοτεχνία άποψη, οι σκέψεις που προκύπτουν και δρουν στη σφαίρα της συνείδησής μας έχουν ως ρίζες τις εκδηλώσεις ορισμένων παθών. Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης διδάσκει ότι όλοι αναπτύσσονται από την κακή πράξη του νου. Η ποικιλία των παθιασμένων σκέψεων μπορεί να χωριστεί σε τρεις κύριες κατηγορίες: ακάθαρτες ή σαρκικές. κακό, ή πονηρός? καθώς και βλάσφημες ή βλάσφημες σκέψεις.
Οι ακάθαρτες σκέψεις είναι εγγενείς στην αισθησιακή λαγνεία, οι πονηρές σκέψεις είναι εγγενείς στην κακή θέληση, οι βλάσφημες, ειδικότερα, υπερνικά το σκοτεινιασμένο μυαλό. Με άλλα λόγια, ο διάβολος επιτίθεται ενσταλάζοντας ακριβώς εκείνες τις σκέψεις που, λόγω της ρίζας αυτού ή εκείνου του πάθους, θα λάμβαναν τη μεγαλύτερη αμαρτωλή ανάπτυξη μέσα μας. Σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Μακαρίου του Αιγύπτου, η ψυχή, μη μετέχοντας στη Θεία χάρη, γεμίζει με μεγάλη κακία ακάθαρτων και πονηρών λογισμών. Μόνο στη διαδικασία της πνευματικής και ηθικής μεταμόρφωσης του ανθρώπου το Άγιο Πνεύμα τον καθοδηγεί μέσα από σκέψεις αντάξιες της ψυχής, καλές, αγνές και αγίες.
Έτσι, η ίδια η ικανότητα ελέγχου του νου (στην πατερική γραφή - «διατήρηση του νου») είναι δώρο Θεού και αποκτάται με την πλήρη μεταστροφή στον Χριστό, την εκπλήρωση των εντολών Του. Οποιαδήποτε «τεχνική» προσευχής θα είναι άκαρπη αν δεν ληφθεί υπόψη αυτή η κύρια προϋπόθεση της πνευματικής επιτυχίας. Ο ιερέας Alexander Elchaninov έχει τα εξής λόγια: «Η προσευχή είναι τέχνη. Η εσφαλμένη προσευχή αυξάνει το εσωτερικό χάος, ειδικά σε νευρικά ασταθείς ανθρώπους. Και ένας από τους καλύτερους Ρώσους ασκητές συγγραφείς σημειώνει: «Η προετοιμασία για την προσευχή είναι μια αχόρταγη μήτρα, που κόβει τις φροντίδες με το σπαθί της πίστης, συγχώρεση από την ειλικρίνεια της καρδιάς όλων των αδικημάτων, ευχαριστία στον Θεό για όλες τις πένθιμες περιπτώσεις της ζωής. αφαίρεση από τον εαυτό της απουσίας και της ονειροπόλησης, του ευλαβικού φόβου...» (Προηγούμενος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ), Το Πνεύμα της Προσευχής του Αρχαρίου, Ασκητικές Εμπειρίες, Τόμος 2).
Στην πατερική λογοτεχνία μελετώνται ιδιαίτερα τα στάδια της σταδιακής επιρροής μιας παθιασμένης σκέψης στην ανθρώπινη ψυχή. Εάν ένα άτομο δεν φέρει ηθική ευθύνη για τη λεγόμενη έκκληση, τότε η προσοχή σε αυτή ή εκείνη τη σκέψη, ο συνδυασμός του νου με αυτό, η απόλαυση και η περαιτέρω αιχμαλωσία σημαίνουν μια σαφή κλίση της θέλησής μας για αμαρτία. Το πιο αποτελεσματικό είναι να κόψουμε μια σκέψη, ή μια προσκόλληση, ακόμη και πριν αναπτυχθεί στο μυαλό μας. "Με βάση πραγματικός κίνδυνοςβραδύτητα στη σκέψη, που πάντα ακολουθείται από χαρά, επιθυμία και αιχμαλωσία, καθιστώντας τη νίκη επί του πάθους όλο και πιο δύσκολη και λιγότερο πιθανή, επομένως οι άγιοι πατέρες απαγορεύουν κατηγορηματικά στο νου να μένει σε εμπαθείς σκέψεις» (Αρχιμανδρίτης Πλάτων. Ορθόδοξη ηθική θεολογία) .
Όσον αφορά τις κακές σκέψεις ή τις ψυχικές συκοφαντίες εναντίον του πλησίον σας, είναι απαραίτητο να καταφύγετε στην πιο σοβαρή προσευχή με αίτημα να απελευθερωθείτε ακριβώς από αυτό το κακό. Είναι πολύ σημαντικό να μάθεις υπομονή και να προσπαθείς να μην δείχνεις προς τα έξωεκνευρισμός ή εχθρότητα - αυτές είναι οι συνέπειες του εσωτερικού πολέμου. Αν δεν το μάθουμε αυτό, τότε δεν θα μπορέσουμε να αρχίσουμε να αγωνιζόμαστε με τις εσωτερικές εκδηλώσεις των παθών. Αλλά χωρίς τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς ανθρώπινες δυνάμεις στον ψυχικό πόλεμο. Είναι αδύνατο να αναλάβετε ανεξάρτητα να ξετυλίξετε τις δικές σας σκέψεις, να αναλύσετε ποια ακριβώς έχουν την προέλευσή τους, γιατί οι «διάκριτες σκέψεις» είναι ένα υψηλό πνευματικό χάρισμα.
Οι άγιοι πατέρες συμβούλευαν να αντιμετωπίζεται ο ψυχικός πόλεμος ως ένα είδος δεδομένου και να μην πολεμά κανείς με τις εκδηλώσεις του ένας προς έναν, αλλά έχοντας ελπίδα στο έλεος του Θεού και συνειδητοποιώντας την αδυναμία του, να μάθει νηφαλιότητα και αποφασιστικότητα στην εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών. «Ας είναι η προσευχή σου ένα συνεχές παράπονο ενάντια στην αμαρτία που σε ταλαιπωρεί. Πήγαινε βαθύτερα στον εαυτό σου, άνοιξε τον εαυτό σου με προσεκτική προσευχή - θα δεις ότι είσαι σίγουρα χήρα σε σχέση με τον Χριστό εξαιτίας της αμαρτίας που ζει μέσα σου, η οποία είναι εχθρική απέναντί σου, η οποία παράγει έναν εσωτερικό αγώνα και μαρτύριο μέσα σου, κάνοντας είσαι ξένος στον Θεό» (Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ). Εκεί το ίδιο).
Πώς να απαλλαγείτε από την ψυχική
επιπλήξει τον Κύριο;
Πατέρας! Δεν ξέρω τι να κάνω και πώς να απαλλαγώ από αυτή τη μάστιγα! Το γεγονός είναι ότι κάτι φαίνεται να με καταλαμβάνει, δηλαδή, να μαλώνω στις σκέψεις μου, να μαλώνω τον Κύριο Ιησού Χριστό. Καταλαβαίνω μέσα μου ότι δεν νομίζω ότι αυτό είναι βλασφημία κατά του Κυρίου. Μόνο στην εκκλησία γίνεται καλύτερα για μένα, λες και αφήνεται, μετά ξαναρχίζει. Πραγματικά περιμένω τη συμβουλή σας. Μου φαίνεται σαν να με έχει αρπάξει ο διάβολος και δεν θέλει να αφεθεί. Ξέρω: έδειξε το ίδιο πράγμα στον Σεραφείμ του Σάρωφ. Ίσως θα έπρεπε να προσευχηθεί να με βγάλει από αυτό. Συγχώρεσέ με. Μαξίμ.
Αγαπητέ Maxim! Η ψυχική βλάσφημη κακοποίηση δεν είναι είδηση και απέχει πολύ από το να είναι ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι δέχθηκε επίθεση και επίθεση από τον εχθρό της ανθρώπινης φυλής. Οι λόγοι για αυτό μπορεί να είναι διαφορετικοί, αλλά ένας από αυτούς είναι ότι, βλέποντας τουλάχιστον κάποια μεταστροφή ενός ατόμου στον Χριστό, στη σωτηρία, βλέποντας ότι έχουμε θέσει τα θεμέλια της μετάνοιας και προσπαθούμε να ξεφύγουμε από την πλήρη δύναμή του, ο διάβολος παίρνει τα όπλα και επιτίθεται με τέτοιες σκέψεις. Και, πράγματι, μερικές φορές ο Θεός επιτρέπει στον διάβολο να ενεργεί με μια δύναμη που είναι ιδιαίτερα αισθητή σε εμάς, ώστε να καταλάβουμε πώς η αμαρτία μας έχει αιχμαλωτίσει και με ποιον απέναντι στον διάβολο έχουμε να κάνουμε. Ωστόσο, δεν υπάρχει λόγος πανικού και απελπισίας! Σε κάθε περίπτωση, όποια κι αν είναι η εμπειρία σας εκκλησιαστική ζωήΠρώτα απ' όλα, προσέξτε την τακτική εξομολόγηση και κοινωνία. Προσπαθήστε να κοινωνείτε στη Λειτουργία τουλάχιστον μία φορά το μήνα και κάθε φορά να ζητάτε σκληρά από τον Θεό βοήθεια και απαλλαγή από αυτό που σας ενοχλεί εκείνη τη στιγμή. Ενοχλητικό, στοιχειωμένο, όπως είναι τώρα, αυτό το είδος ψυχικής κακοποίησης; Ζητήστε λοιπόν από τον Κύριο να την ελευθερώσει από αυτήν στην κοινωνία του Ευχαριστιακού Σώματος και Αίματός Του. Αν το κάνετε αυτό με πίστη και μετάνοια, θα δείτε ότι η βοήθεια του Θεού δεν θα καθυστερήσει!
Είναι αμαρτωλές οι λάγνες σκέψεις;
Το ζήτημα των λάγνων σκέψεων. Αν προκύψουν ερωτικές σκηνές στη φαντασία με ένα αγαπημένο πρόσωπο (δεν είμαστε παντρεμένοι), είναι κακό; Επιτρέψτε μου να εξηγήσω: φαντάζομαι ότι είμαστε ήδη παντρεμένοι και έχουμε οικειότητα. Αλλά δεν σχεδιάζω μια τέτοια σχέση πριν από το γάμο, και στις φαντασιώσεις μου είμαστε παντρεμένοι. Είναι λάγνες σκέψεις; Εξάλλου, δεν σκέφτομαι την πορνεία με αυτόν τον άνθρωπο, θέλω να γίνω γυναίκα του.
Οι ερωτικές φαντασιώσεις που ξαφνικά αρχίζουν να κυριεύουν το μυαλό και την καρδιά δεν είναι ευάρεστες στον Θεό, γιατί έξω από το πλαίσιο συγκεκριμένων συζυγικών σχέσεων είναι άκαρπες και είναι σαν απόπειρες αυτοικανοποίησης, κάτι που είναι πολύ καταστροφικό για ανθρώπινη προσωπικότηταγια τον λόγο ότι δίνουν χώρο για την απεριόριστη και ασυγκράτητη ανάπτυξη παθιασμένων φαντασιώσεων. Οι τελευταίοι, μη βρίσκοντας συνειδητοποίηση, μερικές φορές ωθούν ένα άτομο σε κάθε είδους διαστροφές, ακόμη και σε εγκλήματα για σεξουαλικούς λόγους. Μπορείτε επίσης να προσθέσετε εδώ αυτό που δημιουργείται στην εικόνα Ο άνθρωπος του Θεούκρύβει από μόνη της μια μεγάλη δύναμη, μια μάζα ενέργειας, η οποία, αν δεν κατευθυνθεί προς τη σωστή κατεύθυνση, μπορεί να είναι καταστροφική τόσο για τον ίδιο όσο και για τους άλλους. Η αλήθεια του Ευαγγελίου μας δίνει μια άμεση ευκαιρία να διαθέσουμε τον εαυτό μας και τις δυνάμεις της ψυχής μας με τον καλύτερο σωτήριο τρόπο, αν και αυτό απαιτεί μια στενή χριστιανική διαδρομή. Η ελεύθερη επιλογή, όμως, εδώ παραμένει δική μας.
Γιατί ένα ευσεβές άτομο επαναστατεί με τη σκέψη του εναντίον ενός άλλου ευσεβούς ανθρώπου;
Χαίρετε. Σε παρακαλώ, πες μου γιατί όταν ανάβω ένα κερί στο σπίτι, νιώθω φυσιολογικός, ήρεμος και όταν καίει ένα κερί στο σπίτι της αδερφής μου, κάτι αρχίζει να με ενοχλεί και να με θυμώνει. Έχω αρχίσει να νευριάζω. Τι είναι και τι πρέπει να κάνω; Ανδρέας.
Πιθανότατα, αυτός είναι ακριβώς ένας τέτοιος πειρασμός από τον διάβολο, επειδή αυτός ο χαρακτήρας είναι η πηγή όλων των κακών, της αμηχανίας, του άγχους και του θυμού. Όπως λένε οι άγιοι πατέρες, ο διάβολος έχει πρόσβαση σε εμάς μέσω των αμαρτιών και των παθών μας, ιδιαίτερα μέσω εκείνων προς τα οποία βλέπει μέσα μας μια κλίση. Εάν ο διάβολος παρατηρήσει ότι έχετε την τάση να συγκρούεστε με την αδερφή σας, τότε θα μοντελοποιήσει ορισμένες καταστάσεις στο επίπεδο των αισθήσεων για να πολλαπλασιάσει ή να διογκώσει αυτή τη σύγκρουση. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει ευσεβείς προφάσεις. Είναι επίσης αρκετά στο στυλ των πνευμάτων της κακίας. Ο απόστολος Παύλος λέει: «Ο ίδιος ο Σατανάς παίρνει τη μορφή αγγέλου φωτός, και επομένως δεν είναι σπουδαίο αν και οι δούλοι του έχουν τη μορφή δούλων δικαιοσύνης» (Β΄ Κορ. 11:14-15). Γενικά, να είστε προσεκτικοί με αυτού του είδους τις αισθήσεις: διώξτε τις με προσευχή, κόψτε τις, μην τις αφήσετε να αναπτυχθούν, μην τις ακούτε. Ας είμαστε πολεμιστές του Χριστού και όχι υπηρέτες των παθών μας!
Είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε
με αισθήματα αγιότητας στον εαυτό σου;
Πατέρας! Πρόσφατα επισκέφτηκα την Μακαρία Ματρονούσκα στη Μονή Παρακλητικής, όπου όλα ήταν οικεία και αναγνωρίσιμα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Μπήκα στο ναό και έμεινα άναυδος, μου συνέβη κάποιο θαύμα. Τα δάκρυα κυλούσαν σαν ποτάμι, η ψυχή ξεχείλισε από χαρά. Μα γιατί μου άξιζε αυτό, μεγάλο αμαρτωλό; Όσο περισσότερο εξομολογούμαι, τόσο περισσότερο βλέπω τις αμαρτίες μου. Μετανοώ και πάλι αμαρτάνω. Δεν μπορώ να κερδίσω τον εαυτό μου. Η πίστη μου δίνεται πολύ σκληρά: μέσω της ασθένειας των παιδιών, του θανάτου ενός εγγονού, σύζυγος που πίνει. Προσεύχομαι για όλους αυτούς, για όλα ζητώ από τον Θεό συγχώρεση. Είναι άπιστοι. Μερικές φορές η δύναμή μου με αφήνει, και μόνο η προσευχή του Ιησού με βοηθά. Δυστυχώς, με τον ιερέα στην ενορία μας, δεν βρήκα κατανόηση, μάλλον πολύ αμαρτωλή. Συγγνώμη για το κλάμα της ψυχής. Η Ιρίνα.
Αγαπητή Ιρίνα! Μια από τις σημαντικότερες αρετές για τον χριστιανό, οι άγιοι πατέρες ονομάζουν πνευματική νηφαλιότητα, πνευματική σύνεση. Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον Θεό για το ίδιο το δώρο της ζωής και για το δώρο της πίστης που έχουμε. Με πίστη στον Χριστό, αν δεν απομακρυνθείς από Αυτόν, από τον Σωτήρα, μπορείς να υπομείνεις τα πάντα, να υπομείνεις οποιαδήποτε αναταραχή, συμπεριλαμβανομένης της απιστίας των γειτόνων σου και, όπως λες, την έλλειψη κατανόησης του ιερέα, γι' αυτό και κανείς δεν είναι ασφαλής. Και υπό αυτή την έννοια, ορισμένες αισθήσεις ή κάποιου είδους προσωπικές αποκαλύψεις, που προέρχονται, όπως μας φαίνεται μερικές φορές, από τον Θεό, στην πραγματικότητα, δεν είναι το κριτήριο της αλήθειας. Ναι, μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα είδος παρηγοριάς. Μερικές φορές, πράγματι, προέρχεται από τον Θεό. Αλλά αν εστιάσετε υπερβολικά σε διαφορετικά οράματα ή αισθήσεις, μπορείτε να πάτε τελείως προς τη λάθος κατεύθυνση και να πέσετε στο δίχτυ της πνευματικής μέθης, της εσωτερικής ψυχικής μέθης, όταν η καρδιά αρχίζει να μην αναζητά μετάνοια, όχι τον αγώνα κατά της αμαρτίας, ούτε την προσευχή. , αλλά διάφορα απτά φαινόμενα, σημάδια και ανέσεις. Οι Άγιοι Πατέρες, που βίωσαν τον δρόμο της πραγματικής ασκητικότητας και της σωτηρίας, προειδοποιούν κατηγορηματικά για τέτοια χόμπι. Πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε σε περιπτώσεις που νιώσαμε ή είδαμε κάτι ασυνήθιστο ή και υπερφυσικό; Μην δέχεσαι ούτε απορρίπτεις, όπως λένε οι άγιοι πατέρες. Λοιπόν, υπάρχει και υπάρχει, ήταν και ήταν. Και, πράγματι, αν αυτό δεν έπαψε να είναι λιγότερο αμαρτωλό, τότε πόσο καλό υπάρχει; Η πραγματική παρουσία του Θεού μέσα μας (η χάρη Του) είναι η ψυχική ειρήνη ή, όπως λέει ο Απόστολος: «Ο καρπός του Πνεύματος: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθότητα, πίστη, πραότητα, εγκράτεια». (Γαλ 5:22) . Αυτό πρέπει να αναζητήσουμε εμείς, οι Χριστιανοί, και κάθε είδους αισθήσεις ή ακόμα και οράματα, αν ξαφνικά επισκεφθούν, ας μείνουν στο παρασκήνιο. Άρα είναι πιο νηφάλιο και σωτήριο.
Γειά σου! Τι να κάνετε αν βαφτιστείτε για δεύτερη φορά; Έκανα αυτό το βήμα συνειδητά. Και μετά τη βάπτιση άλλαξε η ζωή μου. Τώρα είμαι σε κάποια ανεξήγητη αρμονία για μένα. Άρχισα να συναντώ τον Θεό κάθε μέρα. Μου εσωτερική φωνήμιλώντας συνεχώς στον Θεό. Το πήγα γιατί δεν ήθελα καμία ζημιά κ.λπ. Είμαι τριάντα χρονών και απαρνήθηκα εντελώς τη δημιουργία προσωπικής ζωής, αν και πριν από αυτό ο εγκέφαλός μου λειτουργούσε διαφορετικά: ήθελα να έχω πολλούς άντρες γύρω μου και να ικανοποιώ τις σωματικές μου ανάγκες. Δεν είμαι παντρεμένος και τώρα εξελίσσομαι στον τομέα της επιστήμης. Αλλά χάθηκα στις υποθέσεις της ζωής. Πολλοί λένε ότι πρέπει να δημιουργήσω μια οικογένεια, να δώσω τον εαυτό μου στα παιδιά μου, στον άντρα μου για να εκπληρώσω βιβλικές εντολέςόπου λέει: «Γίνε καρποφόρα και πληθύνσου». Αν είναι αμαρτία, τότε πώς μπορώ να τα επαναφέρω όλα στο φυσιολογικό; Με βαθύ σεβασμό. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Αικατερίνη.
Για να είμαι ειλικρινής, Αικατερίνα, νομίζω ότι είσαι πολύ σοφή. Πρέπει να ρίξετε μια πιο νηφάλια ματιά στον εαυτό σας και στο τι σας συμβαίνει. Και νομίζω ότι υπάρχει ανάγκη να παντρευτούμε. Εάν βασικά δεν θέλετε να ζήσετε σε γάμο, αυτό είναι δικαίωμά σας και δεν είναι αμαρτία. Στόχος της επίγειας ζωής δεν είναι ο υποχρεωτικός γάμος και η τεκνοποίηση, αυτός ο στόχος είναι η σωτηρία από την αμαρτία για την αιώνια ζωή, η είσοδος στη Βασιλεία των Ουρανών. Για να γίνει αυτό, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να προβείτε σε ασυνήθιστες εξωτερικές ενέργειες (για παράδειγμα, να βαφτιστείτε για δεύτερη φορά, αφού αυτό δεν είναι καταρχήν αποδεκτό στην κανονική πρακτική της Εκκλησίας). Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να φτάσετε σε μια τέτοια εσωτερική διάθεση της ψυχής και της καρδιάς, στην οποία τίποτα (ούτε η υπερηφάνεια, για παράδειγμα, ούτε ο θυμός, ούτε η καταδίκη των άλλων) θα εμπόδιζε την κοινωνία με τον Θεό. Και εδώ είναι κάπως ανησυχητικό το ότι φαίνεσαι να συναντάς τον Θεό κάθε μέρα και η εσωτερική σου φωνή να μιλά συνεχώς με τον Θεό. Αλλά η άμεση επικοινωνία με τον Θεό δεν είναι τόσο απλή όσο μπορεί μερικές φορές να φαίνεται. Οι Άγιοι Πατέρες, που στην πράξη κατάλαβαν τι είναι, προειδοποίησαν ποιοι μεγάλοι κίνδυνοι περιμένουν σε αυτόν τον τομέα οι άνθρωποι που είναι ακόμη άπειροι στην προσευχή, μίλησαν για τον κίνδυνο της λεγόμενης «πνευματικής πλάνης». Οι άγιοι μιλούν για αυτή την κατάσταση ως την ύψιστη και πολύ λεπτή μορφή κολακείας, δηλαδή τον δόλο του απατημένου, ως «ζημία στην ανθρώπινη φύση από ψέματα». Μπορεί να φαίνεται σε ένα παραπλανημένο άτομο ότι έχει φτάσει σε ορισμένα πνευματικά ύψη, προσωπική αγιότητα, ότι επικοινωνεί με αγγέλους ή αγίους, έχει ανταμειφθεί με οράματα ή ακόμη και μπορεί να κάνει θαύματα. Αλλά στην πραγματικότητα, όσοι έχουν πέσει σε πνευματική αυταπάτη μπορούν να δουν δαίμονες να προσποιούνται τους αγγέλους ή τους αγίους. Στην πραγματικότητα, σε μια τέτοια κατάσταση, ένας άνθρωπος παίρνει πολύ εύκολα το ψέμα, που είναι αποτέλεσμα υπόδειξης, για την αλήθεια. Επομένως, σας συμβουλεύω να είστε όσο το δυνατόν πιο προσεκτικοί με τις φωνές και τις αισθήσεις και είναι καλύτερο να έρθετε με όλα αυτά στην εξομολόγηση.
Τι να κάνετε αν έχετε
εμφανίζονται σκέψεις;
Πατέρα, συγχώρεσέ με για την ερώτηση που θα σου κάνω, αλλά δεν με ξεκουράζει. Σήμερα ήμουν στην εκκλησία και όταν πλησίασα μια εικόνα, σκέφτηκα: «Τι περίεργη εικόνα». Τρόμαξα αμέσως με μια τέτοια σκέψη και υπέγραψα έναν σταυρό, ο σταυρός μου αποδείχθηκε γελοίος, ένιωσα ντροπή για ένα τέτοιο κούνημα των χεριών μου. Νομίζω ότι αμάρτησα. Πατέρα, θέλω να εξομολογηθώ αυτή την αμαρτία. Πες μου πως λέγεται. Αυτό είναι μάλλον η βεβήλωση του ιερού; Ή να τα περιγράψω όλα αναλυτικά στην εξομολόγηση; Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Κρίνος.
Αγαπητή Λίλι! Είναι απίθανο αυτό να μπορεί να ονομαστεί άμεσα βεβήλωση ενός ιερού, μάλλον πρόκειται για εκδηλώσεις αυτού που ονομάζεται ψυχική κακοποίηση στον πατερικό ασκητισμό, δηλαδή ένα διανοητικό και αισθησιακό στοιχείο που δεν είμαστε σε θέση να ελέγξουμε πλήρως λόγω της γενικής μας αμαρτωλότητα. Οι άγιοι Πατέρες λένε ότι έναν απλό άνθρωπο τον επισκέπτονται τρία είδη σκέψεων: από τον Θεό, από το ίδιο το άτομο και, δυστυχώς, από τον διάβολο. Και το πρόβλημά μας είναι ότι εμείς, όντας αμαρτωλοί, δεν έχουμε καμία εξουσία πάνω σε αυτές τις σκέψεις, δεν είμαστε καν σε θέση να προσδιορίσουμε ποια σκέψη έχει ποια προέλευση. Επί πλέον, φυσιολογικό άτομοΕίναι αδύνατο να ξετυλίξεις όλο το κουβάρι των σκέψεων! Αυτό είναι απλά επικίνδυνο, γιατί μπορεί να μπερδευτείς εντελώς, ακόμα και να πάθεις ψυχική βλάβη, γιατί ο διάβολος είναι μεγάλη σύγχυση. Συχνά μας πλησιάζει και μας πλησιάζει με την επιθυμία να μας ντροπιάσει και να μας εκφοβίσει. Ως εκ τούτου, οι άγιοι πατέρες συστήνουν παρεμβατικά, βλάσφημα, ακάθαρτα, επικριτικά, ενοχλητικά κ.λπ. οι σκέψεις απλώς κόβονται, μην τους δίνεις σημασία, μην τους αφήνεις να αναπτυχθούν, προσευχόμενος στον Θεό, σαν να Του λέμε: «Κύριε, βλέπεις ότι αυτές οι σκέψεις με πολιορκούν και δεν μπορώ να τις αντιμετωπίσω. οπότε λύσε με από αυτούς ή ασχολήσου ο ίδιος μαζί τους!». Γενικά, μερικές φορές είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζουμε τις σκέψεις ως ένα στοιχείο (βροχή, χιόνι, άνεμος, καταιγίδα, καταιγίδα), το οποίο δεν μπορούμε να επηρεάσουμε, αλλά μπορούμε να το αντέξουμε, ενώ προσπαθούμε να μην εγκαταλείψουμε τα άμεσα καθήκοντά μας. Όσον αφορά την εξομολόγηση, έχετε το δικαίωμα να ομολογήσετε ενοχλητικές σκέψεις, αλλά είναι πιο σημαντικό να μάθετε πώς να διώχνετε με προσευχή αυτές τις σκέψεις τη στιγμή που έρχονται, ζητώντας βοήθεια από τον Θεό και, που δεν είναι σημαντικό, χωρίς να πέσετε σε πανικό. .
ΘΑ ΕΡΘΕΙ Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Πώς να μάθετε την υπομονή εάν ο σύζυγός σας σας προσβάλλει και σας ταπεινώνει;
Γειά σου! Βοήθησέ με να καταλάβω πώς να συμπεριφέρομαι με τρόπο που ευχαριστεί τον Θεό. Στενό άτομοεξευτελίζει, προσβάλλει με άσεμνα λόγια, ενώ δεν θέλει να ανταποκριθεί στα αιτήματά μου να μην το κάνω αυτό. Μετά από άλλη τέτοια πίεση πάνω μου, αρχίζω να αρρωσταίνω και η αδιαθεσία μου διαρκεί περισσότερο από μία μέρα. Υπάρχουν στιγμές που δεν μπορώ καν να μιλήσω. Σε αυτή την κατάσταση, δεν υπάρχει δύναμη να σηκωθείς κανόνας προσευχής, έτσι ακούω προσευχές, εκκλησιαστικούς ύμνους που βρίσκονται στον υπολογιστή. Πείτε μου για την υπομονή. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, με την υπομονή με την αγάπη αποκτούμε το πνεύμα της ταπείνωσης. Και αν έχουμε φανταστική υπομονή, δηλαδή χωρίς αγάπη, τότε η αγανάκτηση και ο θυμός προς έναν άνθρωπο συσσωρεύονται με τον καιρό, που οδηγεί σε κολασμένο ψυχικό πόνο. Καταλαβαίνω ότι αυτή η κατάσταση χωρίζει από τον Θεό. Πρέπει να συγχωρήσουμε για να μας συγχωρήσει ο Κύριος. Πώς μπορώ να μάθω να υπομένω με αγάπη και να παρακαλώ τον Θεό. Με εκτίμηση, Έλενα.
Αγαπητή Έλενα! Καταρχήν, βέβαια, σωστά θέτεις το ζήτημα της ανάγκης για υπομονή, γιατί η υπομονή είναι πραγματικά εκείνη η αρετή που συμβάλλει στην απόκτηση της σωτηρίας ως τέτοιας. Ο Χριστός λέει ξεκάθαρα: «Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί» (Ματθ. 24:13), αλλά εδώ μπορεί κανείς να παρατηρήσει και το εξής. Η αληθινή υπομονή πρέπει να ασκείται με πίστη, να είσαι ευγενικός. Για να το κάνετε αυτό, ιδιαίτερα σε δύσκολες συνθήκες, πρέπει να αναζητήσετε τη βοήθεια του Θεού και να προσπαθήσετε να μην χάσετε την καρδιά σας, γιατί η απόγνωση ή η κατάθλιψη δεν είναι εκδήλωση υπομονής, αλλά μάλλον το αντίθετο. Επιπλέον, ο σύγχρονος εκκλησιαστικός νόμος δείχνει ότι εάν η ανεπαρκής συμπεριφορά του ενός από τους συζύγους αποτελεί άμεση απειλή για τη ζωή και την υγεία του άλλου, τότε αυτό μπορεί να είναι καλός λόγοςγια διαζύγιο. Δηλαδή, η άσκηση της υπομονής στη ζωή μας δεν είναι το καθήκον να κάνουμε κάτι αδύνατο, αλλά κάτι που μπορεί να γίνει με τη βοήθεια του Θεού, αν και μπορεί να φαίνεται ότι όλα αυτά είναι πέρα από τη συνηθισμένη ανθρώπινη δύναμη. Δυστυχώς, μερικές φορές συμβαίνει ότι από υπερηφάνεια, βασιζόμαστε περισσότερο στον εαυτό μας, εγκλωβιζόμαστε στον εαυτό μας και ξεχνάμε τη βοήθεια του Θεού. Οι θλιβερές συνέπειες αυτού είναι ψυχική οδύνη, απόγνωση, ακόμα και ψυχικές διαταραχές. Προσπάθησε να είσαι όσο το δυνατόν πιο προσεκτικός σε αυτό το θέμα στη σχέση σου με τον σύζυγό σου, προσπάθησε να μην κρύβεις ή να καλλιεργείς αγανάκτηση και το σημαντικότερο, να ζητάς από τον Θεό υπομονή και ταπεινοφροσύνη, ειδικά όταν πλησιάζεις τη Λειτουργία του Δισκοπότηρου του Χριστού.
Πώς να βρείτε πνευματική χαρά
και να απαλλαγούμε από το άγχος;
Γεια σας, έλαβα απάντηση στο γράμμα σας! Στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, προσεύχομαι στη Μητέρα του Θεού για βοήθεια και στον Κύριό μας για τη νουθεσία του συζύγου μου, ειδικά που δεν θα δώσει διαζύγιο. Μου έρχεται η σκέψη ότι ο Κύριος ξέρει και βλέπει τα πάντα, και επομένως μου επιτρέπει αυτές τις δοκιμασίες. Καταλαβαίνω ότι είναι καλό, αλλά έχω την αίσθηση ότι γλιστρώ κάτω, ο Κύριος με άφησε. Κάτι δεν πάει καλά στη ζωή μου, κάτι που μου έλειψε. Συνεχώς στο ναό υποβάλλω σημειώσεις για την υγεία όχι μόνο για τους συγγενείς, αλλά και για τους παραβάτες, ελπίζω ότι ο Κύριος, βλέποντας την αδυναμία μου, θα είναι ελεήμων για μένα, έναν αμαρτωλό. Χθες στην εορτή της Κοιμήσεως Παναγία Θεοτόκοςκοινωνούσε, έλαβε σωματική ανακούφιση. Αλλά στην ψυχή υπάρχει κάποιου είδους δυσαρέσκεια, άγχος, δεν υπάρχει αυτή η πνευματική χαρά, ανακούφιση που έρχεται μετά την εξομολόγηση. Πατέρα, δυστυχώς, δεν ξέρω το όνομά σου, προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό. Ο Θεός να σε ευλογεί! Έλενα.
Έλενα! Η πνευματική χαρά και η διαύγεια δεν δίνονται αμέσως· όλα αυτά απαιτούν κάποια ρίζα στην πνευματική ζωή. Επομένως, είναι κάπως αφελές να περιμένουμε ή να απαιτούμε από τον Κύριο να βάλει τα πάντα στην ψυχή μας στη θέση τους μετά από μια Κοινωνία, γιατί έχουμε τόσα πολλά στην ψυχή μας μπερδεμένα από τον εαυτό μας, ώστε κάποια στιγμή είναι αδύνατο, όπως ο Αγ. Ο Θεοφάνης ο Ερημικός είπε: «Με το Get even with God!» Όχι, ο στόχος είναι διαφορετικός: όχι απλώς να γίνουμε καλοί και σωστόι, αλλά να προσκολληθούμε απόλυτα στον Θεό, όπως τα μικρά παιδιά στους αγαπημένους γονείς. Τώρα, αν έχουμε ακριβώς μια τέτοια συνεχή επιθυμία για τον Θεό, τότε η ειρήνη στην ψυχή και η πνευματική διαύγεια θα έρθουν σε εμάς!
Πώς να μάθετε να μην προσβάλλεστε;
Γεια σου πατερα! Ευλογώ! Είμαι συγκινητικός. Δεν θέλω να με προσβάλλουν οι άνθρωποι. Είμαι τριάντα χρονών. Και κρατάω ακόμα στην καρδιά μου κακία στη γιαγιά μου. Είμαστε δύο αδερφές, είμαι η μικρότερη. Θυμάμαι ότι ως παιδί πάντα έλεγαν ότι μου μεγαλύτερη αδερφήπιο ευγενικός, καλύτερος και πιο γενναιόδωρος, και πάντα ήμουν, σύμφωνα με τη μητέρα και τη γιαγιά μου, άπληστος, αδιάφορος, γκρινιάρης. Το κύριο συναίσθημα από την παιδική μου ηλικία: όλα ήταν άσχημα στην παιδική ηλικία, κανείς δεν με αγαπούσε, κανείς δεν καταλάβαινε, δεν υπήρχαν φίλοι. Παντρεύτηκα. Εδώ ξεκίνησε η συνάντησή μου με τον Θεό και η πορεία προς Αυτόν. Πώς να μάθετε να μην προσβάλλεστε; Διάβαζα και άκουγα κηρύγματα, αλλά μέχρι τώρα υποφέρω ακόμα από αυτή την αμαρτία. Η γιαγιά είναι μια ιδιαίτερη περίπτωση. Δεν μπορώ να τη συγχωρήσω. Αυτή είναι η γιαγιά μου από τον πατέρα. Η μητέρα της δεν την συμπαθεί και πολύ, πάντα βρίζει, είναι θυμωμένη μαζί της. Η γιαγιά στην πραγματικότητα απάτησε πολύ και προσβλήθηκε. Εξαπάτησε τους ξένους, εξαπάτησε τη μητέρα της. Πώς μπορώ να της συγχωρήσω για την αντιπάθειά της προς εμένα; Πώς μπορώ να αντιμετωπίσω την αγανάκτηση; Σώσε σε Κύριε! Ναταλία.
Αγαπητή Ναταλία! Σε τέτοιες δύσκολες περιπτώσεις, η ίδια η προσπάθεια που μπορούμε Η βοήθεια του Θεούνα δείξει με όρους υπέρβασης της αγανάκτησης και της καταδίκης. Δεν συμβαίνει σχεδόν ποτέ η αγανάκτηση να καλλιεργείται για πολλά χρόνια και μετά να εξαφανίζεται ξαφνικά μέσα σε μια νύχτα. Κατά κανόνα, αυτό που δηλητηριάζει τη ζωή στην ψυχή για μεγάλο χρονικό διάστημα απαιτεί μακροχρόνια θεραπεία. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι πρέπει να καταφύγουμε στην ίδια τη θεραπεία, τη θεραπεία της αμαρτίας. Νομίζω ότι, όντας πιστός, καταλαβαίνεις ο ίδιος ότι ο Χριστός είναι ένα τέτοιο φάρμακο. Ωστόσο, για πολλούς από εμάς τους Χριστιανούς, αποδεικνύεται ότι, έχοντας αυτή την κατανόηση, εξακολουθούμε να παλεύουμε άσχημα με τις δικές μας αμαρτίες ή πάθη, αλλά τείνουμε είτε να περιμένουμε άμεσα αποτελέσματα είτε γενικά να παραμένουμε σε κάποιο είδος πνευματικής παθητικότητας, αν και Φαίνεται ότι έχουμε τον Χριστό και την Εκκλησία Του, την πληρότητα της χάρης και της βοήθειας του Θεού. Αλίμονο, αυτή είναι η κοινή μας αμαρτωλή αδράνεια, που μπορεί να εκφραστεί με τα λόγια ενός ποιητή: «Πεθαίνω από τη δίψα πάνω από το ρέμα». Έτσι, παρόλα αυτά, έχουμε την ευκαιρία να προσπαθήσουμε να μην πεθάνουμε από πνευματική δίψα κοντά στην πηγή της χάρης, αλλά να αντλούμε συνεχώς από αυτήν - όλες τις ημέρες της επίγειας ζωής μας. Σε σχέση με το πρόβλημα για το οποίο μιλάτε, αυτό μπορεί να σημαίνει μια τακτική έκκληση στον Θεό με αίτημα να αποδυναμώσει το υπάρχον αίσθημα μνησικακίας, να το διώξει σταδιακά από την καρδιά. Δεν είναι κακό να ζητάμε το ίδιο όταν πλησιάζουμε στη Λειτουργία του Δισκοπότηρου του Χριστού. Δεν θα βλάψει να προσεύχεστε τακτικά για εκείνους που εξακολουθούν να έχουν μνησικακία στην καρδιά τους! Βοηθήστε τον Θεό σε αυτό!
Πώς να απαλλαγείτε από την κατάθλιψη
και κενό στην ψυχή λόγω έλλειψης προσωπικής ζωής;
Γεια σου πατέρα, σε παρακαλώ βοηθήστε! Δεν έχω προσωπική ζωή. Όλοι με αφήνουν, κανείς δεν με χρειάζεται. Υπήρχε κάπως μια σχέση για ενάμιση χρόνο, αλλά ο τύπος έφυγε, βρήκε άλλο. Ανησυχούσα πολύ γιατί τον αγαπούσα. Δεν πέρασαν τρία χρόνια μετά από αυτόν. σοβαρή σχέσηδεν μπορούσε να εμπιστευτεί κανέναν. Ναι, και είναι δύσκολο για μένα να γνωριστούμε, είμαι πολύ σεμνή, μπορώ να ανοιχτώ μόνο μετά από κάποια επικοινωνία και στους άντρες δεν τους αρέσουν, χρειάζονται κορίτσια πιο χαλαρά. Πρόσφατα γνώρισα έναν άντρα. Όλα ήταν καλά, μου φέρθηκε με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο, ευγενικά, αλλά μετά από τέσσερις μήνες εξαφανίστηκε, άρχισε να με αποφεύγει, να με αγνοεί, είπε ότι δεν με χρειαζόταν, ότι δεν με αγαπούσε. Τώρα επικοινωνεί με την κοπέλα μου, που είναι φίλος με τη γνωστή του, πλέον επικοινωνούν όλοι μαζί, και όλοι με άφησαν. Γιατί χρειάζονται έναν άνθρωπο με τον οποίο βαριούνται! Υπάρχει τόσο κενό στην ψυχή μου, κατάθλιψη, πώς μπορώ να τον ξεχάσω, θέλω τόσο πολύ να είμαι μαζί του, αλλά αυτό είναι αδύνατο, δεν μπορώ να με κάνω να ερωτευτώ! Παρακαλώ βοηθήστε, υπάρχουν προσευχές και πώς να ζητήσετε βοήθεια από τον Θεό σε μια τέτοια κατάσταση! Αικατερίνη.
Αγαπητή Αικατερίνα! Πολλά εξαρτώνται ακόμα από την πίστη μας και όχι από τη μορφή ή τον αριθμό των λέξεων στην προσευχή. Πράγματι, είναι αδύνατο να αναγκάσεις κάποιον να αγαπήσει τον εαυτό του. Και τι σημαίνει, λοιπόν, η αγάπη ως τέτοια; Εάν η παθιασμένη στοργή και η επιθυμία να κατέχουμε άλλο άτομο, η επιθυμία να λάβουμε μόνο ευχαρίστηση από αυτόν, τότε αυτή η αγάπη είναι πιο συχνά εύθραυστη και φευγαλέα ... και, δυστυχώς, μετά την απογοήτευση μετατρέπεται σε σοβαρά δράματα, ακόμη και τραγωδίες. Επομένως, δεν πρέπει κανείς να αναζητά την αγάπη με οποιοδήποτε κόστος, αλλά την ενότητα και την υπηρεσία προς τον Θεό και ο ένας στον άλλον στον νόμιμο γάμο, που δίνεται από τον Θεό όταν θέλει, όταν ο ίδιος ο Θεός βλέπει ότι σε σχέση με συγκεκριμένοι άνθρωποι, Τα παιδιά Του, πράγματι, είναι δυνατό.
Σκέψεις άσωτου
Αν υπακούς στις σκέψεις που σε τραβούν στον κόσμο και φέρνουν ευχαρίστηση από σαρκικές απολαύσεις, τότε τι πιο τρελό από αυτό; Να είστε βέβαιος ότι δεν θα λάβετε παρηγοριά για λίγο, αλλά πάντα θα βρίσκετε μαρασμό και μαρτύριο συνείδησης, όταν αντιστέκεστε, τότε με τη βοήθεια του Θεού ο εχθρός θα φύγει από κοντά σας (Αγ. Μακάριος).
Όταν συμβαίνει με την προσθήκη και την αιχμαλωσία των σκέψεων να πέσεις στο νοητικό σκοτάδι και να αιχμαλωτιστείς, τότε, χωρίς να μείνεις στάσιμος, πέσε μπροστά στον Κύριο με μετάνοια, ταπείνωση και λύπηση καρδιάς και μην επιδοθείς σε απόγνωση, ακόμη πιο πικρή από το ίδιο το πάθος. Ψάξε να βρεις ενοχές, από πού προέκυψε αυτό, που έπαθες τόσο πολύ; Και η ενοχή είναι: υπερηφάνεια, γνώμη για τον εαυτό του, ταπείνωση και καταδίκη των άλλων, γλυκοφαγία, υπερβολική ειρήνη, συναναστροφή με το αντίθετο φύλο και προσπάθεια να απομακρυνθείς όσο το δυνατόν περισσότερο, όλα αυτά, και ακόμη περισσότερο, να προσπαθήσεις να ταπεινώσεις τον εαυτό σου, γιατί, σύμφωνα με τον λόγο της ιερής Κλίμακας: όπου υπάρχει πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια (Βαθμός 23). Μην γίνεστε άκαμπτοι στην αποκάλυψη, και αυτό οδηγεί στην ταπεινοφροσύνη, επιπλήττοντας τον εαυτό σας ενώπιον των άλλων. Θυμάσαι όταν έκρυψες ότι υπέφερες; (Άγιος Μακάριος).
Μην προδώσεις την αυταρχικότητά σου στην πρώτη σκέψη των προθέσεων, που εκτός από αυτές ανάβουν γλυκύτητα στο σώμα (Αγ. Μακάριος).
Από σκέψεις που δεν αγαπάς, και τουλάχιστον από τις οποίες προσπαθείς να απαλλαγείς, δεν θα χαθείς. Απλώς μετανοήστε και ταπεινώστε τον εαυτό σας. Και ο Θεός θα σε συγχωρήσει. Και ότι ο εχθρός σχεδιάζει την κοσμική ζωή και τον γάμο για εσάς - αυτή είναι η συνηθισμένη του δουλειά. Τόσο στην αρχαιότητα όσο και στην τωρινές εποχέςη πορνεία και η φανταστική εγκόσμια ειρήνη είναι τα πρώτα όπλα του διαβόλου κατά των μοναχών. Όταν όμως παρασυρθείτε από αυτά και μετά μετανοήσετε, ο Θεός δεν θα σας το κάνει αυτό αμάρτημα (Αγ. Ανατόλιο).
Τα μέσα της πορνείας είναι: η ταπεινοφροσύνη, η αυτομομφή, η εγκράτεια και κυρίως η αγάπη προς τον πλησίον — προς τους αδύναμους, αδύναμους, άρρωστους, αιχμαλωτισμένες από πάθη αδελφές (Αγ. Ανατόλιος).
Οι πιο σκληρές μάχες της σκέψης: πορνεία, απελπισία. Πρέπει να ηρεμήσεις. Η ταπεινοφροσύνη προσελκύει τη βοήθεια του Θεού. Η φθοροποιός δράση των λάγνων λογισμών από την απόλαυσή τους — η χάρη του Θεού υποχωρεί για πολύ καιρό, την οποία και πάλι μπορεί να προσελκύσει μόνο η ειλικρινής μετάνοια και η αποχή από αυτές τις σκέψεις (Άγιος Νίκων).
Παθιασμένα κύματα και<бури>μέσα από σκέψεις και νυσταγμένα όνειρα κατακλύζουν την ψυχή σου, και σε αυτά βρίσκεσαι ένοχος αμέλειας, τεμπελιάς και άλλων πραγμάτων. Είναι δίκαιο να καταθέτετε ενοχές, αλλά σε όλες τις καταπατήσεις σας, να φέρνετε πάντα μετάνοια στον Θεό με μεταμελημένη καρδιά και συνεχή αυτομαρτία, και ο Θεός δεν θα επιτρέψει στον εχθρό να κυριαρχήσει στην καρδιά σας, μόνο εσείς οι ίδιοι, όσο το δυνατόν περισσότερο. Αντισταθείτε στις παθιασμένες σκέψεις, μην τις αφήνετε στην καρδιά, αλλά καταφεύγετε στον Θεό με την προσευχή και τη συνείδηση της αδυναμίας σας.<Хорошо и>μην κάνετε κουβέντες για παθιασμένες πράξεις, παρά μόνο για αποκάλυψη<духовной>μητέρα, που θα ήταν πολύ χρήσιμο για σένα, αλλά βλέπω ότι θα λιμνάζεις μπροστά της από ντροπή, και αυτό είναι ένα είδος υπερηφάνειας (Αγ. Λέων).
Αναφέρεις ότι μερικές φορές σε κυριεύει η πορνεία και η αγάπη για το χρήμα· το να μην έχεις καθόλου τέτοιες σκέψεις είναι χαρακτηριστικό μόνο της αγγελικής φύσης και όχι της ανθρώπινης φύσης. Αλλά για εμάς, αν κάτι και όταν έρπουμε, τρέχουμε αμέσως με μετάνοια, οι ίδιοι με μομφή στον Ουράνιο Ιατρό. ο φιλάνθρωπος Κύριος όχι μόνο συγχωρεί τις αμέτρητες αμαρτίες μας, αλλά δέχεται και αληθινά μετανοημένους γιους, γιατί αυτό, έχοντας έρθει στη γη, άρχισε να καλεί πρώτους αμαρτωλούς, για να μην απελπιστεί κανείς από εμάς για τη σωτηρία μας (Αγ. . Λιοντάρι).
Ταπεινώσου μπροστά στους νεότερους σου, ζήσε με εγκράτεια, μην τρως μέχρι να χορτάσεις, γιατί από αυτό πολλαπλασιάζονται οι σκέψεις. Αν κρατήσεις τον εαυτό σου πολύ τολμηρό και ελεύθερο, τότε δεν θα γλιτώσεις από έναν άγριο σαρκικό αγώνα (Άγιος Ιωσήφ).
σε παθιασμένο και αμαρτωλές σκέψειςδεν πρέπει να καταλάβουν, αλλά να χρησιμοποιήσουν το πνευματικό σπαθί εναντίον τους. Σου λέω και του Β., αλλά το να αναλογίζεσαι τις παθιασμένες σκέψεις και να τις αναλύεις μόνο τις ενισχύει. Είθε ο Κύριος να κρατήσει όλους από τον εθισμό. Πρέπει να εξομολογείται κανείς τις σκέψεις του με εγκάρδια μετάνοια, με συναίσθηση της αμαρτωλότητάς του, με μετάνοια, όπως πρέπει να ακούει την εξομολόγηση με την προσευχή, τότε δεν θα γίνει κακό. Και δεν χρειάζεται να κάνουμε περιττές κουβέντες ή λεπτομερείς εξηγήσεις (Αγ. Ιωσήφ).
Σημαίνει ότι ο κακός σε εξαπατά και σε κολακεύει. Με την πίεση των σκέψεων πορνείας, βάλτε τους προσκυνητές σύμφωνα με τη δύναμη. Και χωρίς πόλεμο, ούτε μια ψυχή δεν μπήκε στον παράδεισο. Οι νικητές παντρεύονται (Αγ. Ανατόλιο).
Χρησιμοποιήστε το πνευματικό σπαθί ενάντια στις ακάθαρτες σκέψεις - το όνομα του Θεού. Η μετάνοια πρέπει να προσφερθεί στον Κύριο. δεν πρέπει να κρύβεται από τον πνευματικό πατέρα. Οι δηλωμένες ψώρα θα επουλωθούν σύντομα (St. Joseph).
Σκέψεις αυτοκτονίας
Τα αδέρφια σας Βλαντιμίρ και Βασίλι και η αδερφή σας Βέρα είναι άνθρωποι με ελεύθερη σκέψη. - Λυπήσου τους. Αλλά τι να κάνουμε; Προσευχήσου γι' αυτούς πιο επιμελώς με μια τέτοια προσευχή: «Κανόνισε, Κύριε, για τους αδελφούς και την αδελφή μου (ονόματα) χρήσιμα και σωτήρια σύμφωνα με το θέλημά Σου, Άγιο». —Η αδερφή σας Βέρα, η οποία είναι επιρρεπής στην αυτοκτονία, θα μπορούσε να ωφεληθεί πολύ από μια ειλικρινή και ταπεινή ομολογία ενώπιον του πνευματικού της πατέρα για τις αυταπάτες της (Άγιος Ιωσήφ).
βλάσφημες σκέψεις
Λυπάμαι πολύ για την αμηχανία σου, που προέρχεται από τον εχθρό. Θεωρείς τον εαυτό σου τόσο αμαρτωλό που δεν υπάρχει άλλος σαν αυτόν, μη καταλαβαίνοντας ότι ο εχθρός σε πολεμά με βλάσφημες σκέψεις, βάζοντας στη σκέψη σου τα ασύγκριτα και ανεξήγητα λόγια του και νομίζεις ότι προέρχονται από σένα, και εσύ, αντίθετα , δεν τα έχεις, αλλά φρικάρεις, στεναχωριέσαι και ντρέπεσαι, ενώ δεν είναι καθόλου δικά σου, αλλά του εχθρού· δεν έχετε το παραμικρό μέρος σε αυτά, και δεν πρέπει καν να τους καταλογίσετε στην αμαρτία, αλλά πρέπει να είστε ήρεμοι, να μην τους δίνετε σημασία και να μην τους καταλογίζετε τίποτα, θα εξαφανιστούν. Και όταν ντρέπεσαι γι' αυτό, θρηνείς και απελπίζεσαι, τότε αυτό παρηγορεί τον εχθρό και σηκώνεται εναντίον σου ακόμη περισσότερο. Μην τους θεωρείς καθόλου αμαρτία, τότε θα ηρεμήσεις. τι ανάγκη έχεις να λυπηθείς για τις αμαρτίες του εχθρού, βλασφήμησε ακόμη και τον Κύριο στον ουρανό ... Αλλά αυτό είναι το τι ενοχή και η αμαρτία από την πλευρά σου: σκέφτεσαι πολύ τον εαυτό σου, παρασύρεσαι από υπερηφάνεια, περιφρονείς τους άλλους , καταδίκασε τους και τα παρόμοια, και ελάχιστα νοιάζεσαι γι' αυτό, γι' αυτό σε απογοητεύει αυτή η μάστιγα, ώστε να ταπεινωθείς και να θεωρήσεις τον εαυτό σου τελευταίο λαιμό όλων, αλλά μην ντρέπεσαι, γιατί η αμηχανία είναι καρπός υπερηφάνεια. Σταμάτα να κρίνεις, μην σκέφτεσαι πολύ τον εαυτό σου, μην περιφρονείς τους άλλους, τότε οι βλάσφημες σκέψεις θα φύγουν (Αγ. Μακάριος).
Οι άγιοι Πατέρες γενικά θεωρούν τις βλάσφημες σκέψεις όχι δικές μας, αλλά δικαιολογίες του εχθρού, και όταν δεν συμφωνούμε μαζί τους, αλλά και θρηνούμε που σκαρφαλώνουν στο μυαλό μας, τότε αυτό είναι σημάδι της αθωότητάς μας σε αυτές. Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε που έρχονται. Γιατί αν κάποιος ντρέπεται, τότε ο εχθρός θα ξεσηκωθεί περισσότερο εναντίον του, και όταν δεν τους προσέχει, δεν τους καταλογίζει και δεν τους θεωρεί αμαρτία, τότε οι σκέψεις εξαφανίζονται. Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ γράφει ξεκάθαρα γι' αυτό στην Πνευματική Θεραπεία του. Αλλά αυτές οι σκέψεις, αν και δεν είναι η ουσία της αμαρτίας, βρίσκονται με την άδεια του Θεού από τον εχθρό για την εξύψωσή μας, για τη γνώμη μας για τον εαυτό μας ή για τις διορθώσεις μας και για την καταδίκη του πλησίον μας. Όταν ένας άνθρωπος, έχοντας αναγνωρίσει τις αμαρτίες του σε αυτό, ταπεινωθεί και δεν καταδικάζει τους άλλους, αλλά φέρνει μετάνοια γι' αυτό, τότε λαμβάνει την απελευθέρωση από αυτούς... (Άγιος Μακάριος).
Στους βλάσφημους λογισμούς δεν έχεις αμαρτία, δεν είναι δικοί σου, αλλά ο εχθρός, αυτό αποδεικνύεται από το ότι δεν τους θέλεις, αλλά και στεναχωριέσαι όταν σκαρφαλώνουν στο μυαλό σου. Ο εχθρός, όταν βλέπει ότι ντρέπεσαι από την υπόδειξή του, χαίρεται γι' αυτό και σου επιτίθεται περισσότερο... Ότι δεν υπάρχει αμαρτία μέσα τους, τότε όλοι το ξέρουν, αλλά ξεσκεπάζουν την αμαρτία της υπερηφάνειας μας, την οποία δεν αναγνωρίζουμε ως αμαρτία, και είναι πολύ κοντά μας. Αν κάνουμε κάτι καλά, ό,τι κι αν είναι, παρηγορούμαστε με αυτό και, με την παρότρυνση του εχθρού, εξαπατηθούμε να έχουμε κάτι καλό, και αν και ο παπαρουνόσπορος αυξάνεται, αυξάνεται, αλλά πρέπει να θυμόμαστε πάντα τον λόγο του ο Κύριος: «και όταν εκπληρώσετε όλα όσα σας έχουν διαταχθεί, πείτε: είμαστε άχρηστοι δούλοι» (Λουκάς 17:10) και ολόκληρη η ζωή μας πρέπει να είναι εμποτισμένη με ταπείνωση και μετάνοια. Η ταπεινοφροσύνη συντρίβει όλα τα δίκτυα και τις δολοπλοκίες του εχθρού (Αγ. Μακάριος).
Προσπαθήστε να μην δέχεστε βλάσφημες σκέψεις και μην τις πιστεύετε, και ο Κύριος θα σας συγχωρήσει. Όταν βρεθούν σκέψεις, μην τις αποδέχεστε και μην αναστοχάζεστε, και πολύ περισσότερο μην τις πλάκατε και μην έρθετε σε αντίθεση - αυτό δεν είναι το μέτρο σας! Και καταφύγετε στον Κύριο με προσευχή και ταπείνωση. Η πορνεία και ο φόβος επιτρέπονται για την υπερηφάνειά μας. Κατηγορήστε τον εαυτό σας και προσπαθήστε να μην κοιτάξετε τον σαγηνευτή - και ο πειρασμός θα περάσει (Άγιος Ανατόλιος).
Και όταν οι βλάσφημοι λογισμοί σε μπερδεύουν, μην τους πολεμάς, αλλά απλώς τους περιφρονείς, δηλαδή μην τους δίνεις σημασία: δεν είναι σκέψεις μας, αλλά του διαβόλου, και επομένως δεν θα απαντήσουμε γι' αυτές. Κι εμείς, οι μοναχοί, αγαπάμε τον Θεό, γιατί για χάρη του Κυρίου φύγαμε από τον κόσμο. Και ο διάβολος θα σαρώσει τη βλασφημία, όχι εμείς (Αγ. Ανατόλιο).
Και ότι οι κακές σκέψεις σέρνονται - μην ντρέπεστε. Πάνε και σε γριές. Ναι, καθώς γνωρίζουν ότι ο Θεός δεν τιμωρεί τις μετανοημένες σκέψεις, δεν τις φοβούνται (Αγ. Ανατόλιος).
Οι αμφιβολίες, όπως και οι λάγνες σκέψεις και οι βλασφημίες, πρέπει να περιφρονούνται, να αγνοούνται. Περιφρόνησέ τους - και ο εχθρός-διάβολος δεν θα το αντέξει, θα σε αφήσει, γιατί είναι περήφανος, δεν θα αντέξει την περιφρόνηση. Κι αν μπεις σε συζητήσεις μαζί τους, γιατί όλες οι σκέψεις πορνείας, η βλασφημία και οι αμφιβολίες δεν είναι δικές σου, τότε θα σε βρέξει, θα σε χορτάσει, θα σε σκοτώσει. Πιστός, φιλόθεος, δεν μπορεί να βλασφημήσει, αλλά παρ' όλα αυτά παρατηρεί δύο νήματα στον εαυτό του: αγαπά και βλασφημεί. Είναι προφανές ότι υπάρχει ακόμα κάποιο είδος κακής δύναμης που προκαλεί αμφιβολίες. Παρατηρήστε ότι αυτό είναι το μυαλό σεραφείμ. Επομένως, δεν είναι καθόλου περίεργο που μπορεί να προκαλέσει, να εγείρει αμφιβολίες και τι αμφιβολίες! Μην τους δίνετε σημασία. Πόσοι ειλικρινείς πιστοί υπήρχαν που υπέφεραν πολύ επειδή αποδέχτηκαν αυτές τις αμφιβολίες, σκέφτηκαν, σκέφτηκαν… Επομένως, πρέπει να περιφρονήσεις αυτές τις αμφιβολίες, και τη βλασφημία και τις σκέψεις πορνείας, τότε δεν θα σε βλάψουν στο ελάχιστο, ειδικά αν ανοίξτε τα στον γέροντα - μέντορα. Αλλά δεν πρέπει να ανοίγονται λεπτομερώς, διαφορετικά μπορείτε να βλάψετε τον εαυτό σας και τον γέροντα. Ειδικά για να αποκοιμηθούν οι σκέψεις πορνείας, είναι απαραίτητο να το κλείσουμε με ένα κουβούκλιο ... αυτό το βρωμερό λάκκο, και όχι να το σκάβουμε (Αγ. Βαρσανούφιος).
Σε τρόμαξε η σκέψη που σου ψιθύρισε ότι θα είσαι άγιος: τι είναι τρομερό εδώ, και μάλιστα πολύ καλό. Και τότε θα σας τιμούσαμε. Αλλά μόνο να ξέρετε ότι οι πραγματικοί άγιοι, που έχουν καταφέρει όλες τις αρετές, θεωρούσαν τους εαυτούς τους στα βάθη της καρδιάς τους χειρότερους από όλους, χειρότερους από πλάσματα, χειρότερους από δαίμονες. Και εσύ κι εγώ δεν έχουμε ξεκινήσει ακόμα καλές πράξεις. Και δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς. Αυτό είναι το έργο του διαβόλου - μια βλάσφημη σκέψη. Μην το αποδεχτείς απλώς, δηλαδή μην το καθυστερήσεις και μην παρασυρθείς από αυτό, αλλά δεν υπάρχει τίποτα που να ντρέπεσαι, ξέρουμε ότι δεν είσαι ακόμη ευλαβής (Αγ. Ανατόλιο).
Μην ντρέπεστε από βλάσφημες σκέψεις, αλλά προσπαθήστε να τις περιφρονήσετε. Ο Θεός δεν θα τους ζητήσει, είναι από τον διάβολο (Αγ. Ανατόλιο).
Οι βλάσφημες σκέψεις πολλαπλασιάζονται και ενισχύονται από την υπερηφάνεια και την καταδίκη των άλλων. Επομένως, προσέξτε και τα δύο, και οι βλάσφημες σκέψεις θα ξεθωριάσουν. Απλά περιφρονήστε τα σαν κουτάβια που γαβγίζουν, γιατί δεν είναι δικά σας, αλλά ο εχθρός βλασφημεί, και δεν θα απαντήσετε στον Θεό γι' αυτά (Αγ. Ανατόλιο).
Μην ανησυχείτε ιδιαίτερα από βλάσφημες σκέψεις, που προφανώς προέρχονται από τον φθόνο του εχθρού. Από την πλευρά ενός ατόμου, ο λόγος για αυτά είναι είτε μια περήφανη αυτοεκτίμηση, είτε η καταδίκη των άλλων. Επομένως, στην εισβολή βλάσφημων σκέψεων, κατακρίνετε πρώτα τον εαυτό σας που καταδικάζετε τους άλλους και την υπερήφανη γνώμη, για το παρόν ή το παρελθόν, μη ανησυχώντας καθόλου που ακούμε την ανέκφραστη βλασφημία του εχθρού. Και στην ώρα του πείτε καμιά φορά τα λόγια του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακας εναντίον τους: «ακολούθησέ με, Σατανά! Θα προσκυνήσω στον Κύριο τον Θεό μου και θα υπηρετήσω τον Ένα, και η αρρώστια σου και ο λόγος αυτός θα στρέψει στο κεφάλι σου, και πάνω από τη βλασφημία σου ας σηκωθεί η βλασφημία σου σε αυτό και στο μέλλον» (Άγιος Αμβρόσιος).
Είναι απαραίτητο για εσάς αυτή τη στιγμή να έχετε κατά νου και να θυμάστε σταθερά τη συμβουλή του Ισαάκ του Σύρου. γράφει στον 56ο Λόγο: «Όταν ο άνθρωπος, φροντίζοντας για την εσωτερική κάθαρση, με τη χάρη του Θεού πλησιάζει τον πρώτο βαθμό της πνευματικής λογικής, δηλαδή την κατανόηση του πλάσματος, τότε ο εχθρός από φθόνο οπλίζεται δυνατά. με βλάσφημες σκέψεις. Και… μπορεί να μην σταθείς σε αυτή τη χώρα χωρίς όπλα, να μην πεθάνεις σύντομα από αυτούς που σε σαγηνεύουν. Τα δάκρυα και η συχνή νηστεία να είναι τα όπλα σας. Και να προσέχετε να μην διαβάζετε αιρετικά δόγματα. αυτό είναι κάτι περισσότερο από το πνεύμα της βλασφημίας που σε οπλίζει όσο το δυνατόν περισσότερο. Όταν γεμίζετε την κοιλιά σας, μην φοβάστε να δοκιμάσετε κάτι από θεϊκά πράγματα και κατανοήσεις, αλλά μην μετανοήσετε. Στη μήτρα, το γέμισμα του μυαλού των μυστηρίων του Θεού δεν είναι». Ακούγοντας αυτά τα λόγια αυτού του μεγάλου πατέρα, προσπαθήστε να έχετε όσο το δυνατόν περισσότερη αποχή σε φαγητό και ποτό και μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά πριν από όλα, για να κερδίσετε σωτήριο θρήνο για αμαρτίες του παρελθόντος και του παρόντος και μέσω αυτού να κρατήσετε τον εαυτό σας ακίνδυνο. παρών πειρασμό από το πνεύμα της βλασφημίας. Να ξέρετε ότι ο εχθρός, αν δεν μπορεί να βλάψει κανέναν, τότε από κακία του προσπαθεί τουλάχιστον να τον φέρει σε δύσκολη θέση, να τον ενοχλήσει με διάφορες σκέψεις και κακές υποδείξεις (Άγιος Αμβρόσιος).
Δεν μπορείτε να αναγνωρίσετε τον εαυτό σας ως πιο αμαρτωλό και χειρότερο από τους άλλους. Είναι προφανώς περήφανο αυτό το συναίσθημα, από το οποίο γεννιούνται και ενισχύονται βλάσφημοι λογισμοί και βλάσφημα ρήματα, όπως μαρτυρεί η ιερά Κλίμακα, λέγοντας: «Η ρίζα της βλασφημίας είναι η υπερηφάνεια». Αν θέλεις να ταπεινώσεις τον εαυτό σου, τότε να θυμάσαι πάντα τον λόγο ενός αγίου, που λέει ότι η πιο σωστή ζωή ενός χριστιανού είναι σαν μια γραμματοσειρά και οι εντολές του Θεού είναι σαν μια αμέτρητη θάλασσα, σαν ψαλμωδός στον Κύριο. : «Η εντολή σου είναι πλατιά και πλατιά» (Ψαλμ. 118, 96). Αν συγκρίνουμε τη μεγάλη θάλασσα με μια μικρή μπανιέρα με νερό, τότε αυτός που ανεβαίνει δεν θα έχει τίποτα με το οποίο να ανέβει. Όχι μάταια λέει ο Απόστολος: «Όλοι αμάρτησαν και στερήθηκαν τη δόξα του Θεού, δικαιώνοντας δωρεάν μέσω της χάρης Του» (Παράβαλε: Ρωμ. 3:23-24). Για να ταπεινωθείς, πάρε για βοήθεια τα λόγια του Μοναχού Γρηγορίου του Σιναΐτη, που γράφτηκαν στο 115ο κεφάλαιο, και επαναλάβετέ τα στον εαυτό σας πιο συχνά. Να ξέρετε ότι εκτός από ταπείνωση και δάκρυα είναι αδύνατο να απαλλαγείτε από τη βλασφημία (Άγιος Αμβρόσιος).
Και οι βλάσφημες σκέψεις είναι γνωστές για αυτό για το οποίο αγωνίζονται: η πρώτη είναι για ύψωση, η δεύτερη για καταδίκη. Ταπεινώσου, μη νομίζεις ότι είσαι καλύτερος από τους άλλους, μην περιφρονείς κανέναν, αλλά κατακρίνεις τον εαυτό σου για αμαρτίες και κλίσεις, τότε οι βλάσφημες σκέψεις θα υποχωρήσουν. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, μην ντρέπεστε - οι άγιοι πατέρες δεν θεωρούν αμαρτία τις ακούσιες βλάσφημες σκέψεις, και οι αιτίες τους είναι η αμαρτία (Αγ. Αμβρόσιος).
Να ξέρετε ότι είναι αμαρτωλό, επιβλαβές και προσβλητικό να επαναλαμβάνετε τη βλασφημία που ενέπνευσε ο εχθρός σε κάποιον (Άγιος Αμβρόσιος).
Μην ντρέπεστε από βλάσφημες σκέψεις, αλλά μόνο κατακρίνετε τον εαυτό σας αυτή τη στιγμή για την υπερήφανη διάθεση της ψυχής και για την καταδίκη των άλλων. Οι πρώτοι χωρίς τους δεύτερους δεν χρεώνονται αμαρτία (Αγ. Αμβρόσιος).
Αν έρθουν βλάσφημοι λογισμοί και καταδικάζουν τους άλλους, τότε μομφή τον εαυτό σου με υπερηφάνεια και μην τους δίνεις καμία σημασία (Άγιος Αμβρόσιος).
Ονειδος
Αν σε θεωρούν περήφανο για τη μοναξιά, να χαίρεσαι. Εάν παρεμβαίνουν στην προσευχή, μην αποθαρρύνετε, αλλά ταπεινώστε τον εαυτό σας (Αγ. Ανατόλιος).
Πήγα σε ένα μοναστήρι για όνομα του Θεού, για να υπομείνω τα πάντα για χάρη του Κυρίου, για χάρη του Νυμφίου Ιησού, που έδωσε τη ζωή Του για εμάς, που πέθανε με άτιμο θάνατο στο σταυρό. Εδώ σου ετοιμάζει τη δόξα Του με θλίψεις και όνειδος. Και θα είσαι μαζί Του για πάντα: και διαβεβαίωσα, και σε διαβεβαιώνω με τον αληθινό λόγο. Όχι με τον αμαρτωλό λόγο μου, αλλά με τον λόγο Του, του Κυρίου Ιησού: «όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο δούλος μου» (Ιωάννης 12:26). «Αν υποφέρουμε μαζί Του, για να δοξαστούμε και μαζί Του» (Ρωμ. 8:17) (Αγ. Ανατόλιος).
Επίδομα Θεού
Σε κατακεραυνώνει ότι, ίσως, λόγω των μηχανορραφιών του εχθρού, η Μητέρα Ανώτερη δεν αναγκάζει τη λαμπάδα να ζεσταθεί πριν από τα λείψανα. Ο Απόστολος Παύλος ήταν ανώτερος από τη Μητέρα Ανώτερη, και ακόμη και ο ίδιος γράφει για τον εαυτό του: «Μία και δύο ήθελαν να έρθουν σε εσάς, αλλά ο Σατανάς μας εμπόδισε» (Α' Θεσ. 2:18). Επομένως, μην εκπλαγείτε με τίποτα, αλλά θεωρήστε το άδεια του Θεού. Και μην πειράζεσαι για τίποτα, αλλά μάλλον ακολούθησε τη συμβουλή της αγίας Κλίμακας, που γράφει το εξής: αν θέλεις να έχεις θυμό και αγανάκτηση, τότε μην τα έχεις εναντίον ανθρώπων, αλλά ενάντια σε δαίμονες που πειράζουν τους ανθρώπους. Επίσης, αφήστε στην άκρη την ακατάλληλη ζήλια, γιατί αυτό ή εκείνο δεν γίνεται με τη σειρά, όπως νομίζετε, αλλά καλύτερα ... προσέξτε τον εαυτό σας, και αυτό θα σας αρκεί, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: ο καθένας θα είναι δοξάστηκε ή ντρέπεται για τις πράξεις του (Άγιος Αμβρόσιος).
Αριθμός συμμετοχών: 29
Χαίρετε. Είμαι πιστός, είμαι 19 χρονών. Πηγαίνω στην εκκλησία πολύ σπάνια, τι ψέμα, ήμουν εκεί μια φορά πέρυσι, και μετά όχι στη λειτουργία, αλλά απλώς έβαλα κεριά στις εικόνες, προσευχήθηκα, ζήτησα συγχώρεση. Ξέρω ότι είναι αμαρτία να πιστεύεις στον Θεό και να μην πηγαίνεις στην εκκλησία, αλλά μέχρι στιγμής δεν με ελκύει. Σκέφτομαι να πάω εκεί μόλις το θέλει η καρδιά μου. Αλλά προσεύχομαι συχνά στον Θεό, τον ευχαριστώ, ζητώ συγχώρεση. Τα τελευταία 2 χρόνια έχουν γεννηθεί στο κεφάλι μου κακές σκέψεις που προσβάλλουν τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού. Τους φοβάμαι πολύ, γιατί νομίζω ότι αυτή είναι η χειρότερη αμαρτία μου, οπότε θέλω να τα ξεφορτωθώ. Παρακαλώ πείτε μου, υπάρχουν προσευχές που θα βοηθήσουν σκόπιμα στην αντιμετώπιση αυτής της πάθησης; Ευχαριστώ.
Χαίρετε. Για αυτό υπάρχει το Μυστήριο της Μετάνοιας, αλλά για να ωφεληθείτε από αυτό, θα πρέπει να πάτε στην εκκλησία, να προσευχηθείτε, να νηστέψετε και να μετανοήσετε. Δεν υπήρξε και ποτέ δεν θα υπάρξει άλλος τρόπος. Είναι αδύνατο να είσαι Χριστιανός, αν τουλάχιστον για μια ώρα την εβδομάδα δεν τραβάς τον εαυτό σου από τη δίνη και τη φασαρία του κόσμου και δεν βυθιστείς στην ατμόσφαιρα του ναού, όπου όλα έχουν σκοπό να δημιουργήσουν συνθήκες για ειλικρινή και ειλικρινή προσεκτική προσευχή, όπου διδάσκονται υγιή δόγματα και μυστήρια γεμάτα χάρη.
Ιερέας Alexander Beloslyudov
Γεια σου πατερα. Το όνομά μου είναι Andrey P., είμαι 18 ετών. Πρόσφατα, σε ένα όνειρο, ονειρεύτηκα ότι βλασφημούσα: πετούσα εικονίδια στο σπίτι στο πάτωμα. Μετά από αυτό άρχισαν καβγάδες και βρισιές στην οικογένεια, είχα επαγγελματικά και εσωτερικά προβλήματα. Συμβουλέψτε, παρακαλώ, τι να κάνω τότε, να πάω στην εκκλησία και να εξομολογηθώ;
Ανδρέας
Αγαπητέ Αντρέι, στα όνειρα βλέπουμε συχνά προβολές των άλυτων προβλημάτων μας, επομένως δεν πρέπει να φοβάστε τον ύπνο. Οι καβγάδες δεν ξεκίνησαν μαζί του, απλώς το υποσυνείδητο σήμανε μια κρίση που δημιουργούσε. Είναι καλό να αρχίσετε να λύνετε αυτά τα προβλήματα και αν παρατηρήσετε ότι κάποια από τις αμαρτίες σας ήταν η αιτία τους και, φυσικά, εκείνες οι αμαρτίες που συνόδευσαν την αναμέτρηση (για παράδειγμα, θυμός, υπερηφάνεια), πρέπει να εξομολογηθούν. Βοήθησε τον Θεό!
Ιερέας Sergiy Osipov
Γεια σας, σας ευχαριστώ πολύ και πάλι για τον ιστότοπό σας! Πες μου τι να κάνω, ποιες προσευχές, ίσως, να διαβάσω, το γεγονός είναι ότι η μητέρα μου είναι πολύ θυμωμένο άτομο, συκοφαντεί συνεχώς και μερικές φορές βλασφημεί, όλοι οι άνθρωποι δεν είναι σαν αυτήν, ακόμη και τα δικά της παιδιά και τα εγγόνια δεν είναι όλα έτσι. Πολύ συχνά ξεσπά: «Ο Θεός θα σας πληρώσει όλους!» Προσπάθησα να της εξηγήσω περισσότερες από μία φορές, είπα τις αλήθειες του Θεού, το Ευαγγέλιο - τίποτα δεν βοηθάει. Μερικές φορές μου φαίνεται ότι μια τυχαία ή εσκεμμένα πεταμένη λέξη μας φέρνει μόνο κακό - άλλωστε αυτή είναι η λέξη της μητέρας μου. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Σώσε σε Θεέ!
Οξάνα
Oksana, μην φοβάσαι ότι κάτι κακό θα σου συμβεί από τα λόγια της μητέρας σου, αλλά παράγγειλε μια κίσσα ή ένα εκκλησιαστικό μνημόσυνο γι 'αυτήν για έξι μήνες ή ακόμα και ένα χρόνο. Πρέπει να προσευχηθείς για τη μητέρα σου, ο εχθρός της είναι δελεαστικός, πρέπει να πάει να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει, τότε μπορεί να βρει ειρήνη.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Γειά σου! Είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος όταν διαπράττεις αμαρτία, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι αμαρτάνεις, και δεν μπορείς να ανταπεξέλθεις στο πάθος (μοιχεία), ζητάς συγχώρεση από τον Παντοδύναμο και με κάποιο τρόπο δεν νιώθεις φόβο για τον Κύριο. Υπάρχει ελπίδα για συγχώρεση; Δεν μπορώ να σηκώσω τα μάτια μου στο εικονίδιο. Αλλά πώς μπορώ να φιλήσω τον ΣΤΑΥΡΟ εξομολόγηση - αυτό δεν θα είναι υποκρισία εκ μέρους μου; Αμαρτωλός, δεν άντεξε τον πειρασμό.
Έλενα
Έλενα, θα είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, αν, φυσικά, ο Θεός αρχίσει να ζεις μέσα στην αμαρτία, ωστόσο, δικαιολογώντας τον εαυτό σου και θεωρώντας την αμαρτία, ψέμα, αληθινή. Εν πάση περιπτώσει, όποια αμαρτία κι αν διαπραχθεί, όσο υπάρχει ακόμη χρόνος ζωής, υπάρχει χρόνος για μετάνοια, η αμαρτία μπορεί να συγχωρηθεί.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Καλή μέρα! Η ουσία της ερώτησής μου είναι η εξής - τώρα σε πολλά στα κοινωνικά δίκτυαΠαρακολουθώ πώς οι χρήστες των social media βάζουν πρόσωπα αγίων στο avatar τους. Η γνώμη μου είναι ότι αυτό είναι απαράδεκτο! Αλλά πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι δεν υπάρχει τίποτα ανησυχητικό. Θα ήθελα να ακούσω γνώμη ορθόδοξη εκκλησία. Ευχαριστώ πολύ.
Έλενα
Η γνώμη της Εκκλησίας είναι ο ορισμός του εκκλησιαστικού συμβουλίου, ή τουλάχιστον ενός εξειδικευμένου συνοδικού τμήματος, εδώ μπορείς να ακούσεις μόνο μια ιδιωτική, αν και τεκμηριωμένη άποψη. Πιστεύω επίσης ότι τέτοια πράγματα είναι απαράδεκτα, γιατί στερούν την εικόνα από το ιερό της νόημα.
Διάκονος Ilya Kokin
Καλησπέρα, πατέρα! Με βασανίζουν οι σκέψεις, θα ήθελα να μάθω την απάντηση στην ερώτησή μου, για να μην αποθαρρυνθώ. Ονομάζομαι Ευγένιος, είμαι 15 ετών, ζω και σπουδάζω στο Κίεβο. Τον Μάρτιο, σε ένα μάθημα λογοτεχνίας, μας ζητήθηκε να πούμε ένα απόσπασμα από το ποίημα του Taras Shevchenko "Dream", όπου υπάρχουν οι λέξεις: "δεν υπάρχει Κύριος στον παράδεισο" - συγχώρεσέ με, Κύριε. Τότε ήξερα ότι ο Θεός υπάρχει, πίστευα σε Αυτόν και δεν ήθελα να Τον προσβάλω με κανέναν τρόπο, και όταν είπα αυτές τις γραμμές, δεν συμφωνούσα διανοητικά μαζί τους. Τότε ομολόγησε και, δόξα τω Θεώ, δεν ξαναέκανε τέτοια πράγματα. Μου συγχώρεσε ο Θεός αυτή την αμαρτία, βλασφήμησα αυτή την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος;
Ευγένιος
Εάν μετανοήσατε και αποφασίσατε να μην το επαναλάβετε ξανά, τότε ο Κύριος έχει συγχωρήσει. Το πιο σημαντικό όμως είναι να μην το επαναλάβουμε. Για το μέλλον, αν εξηγήσετε στον δάσκαλο πριν από το μάθημα γιατί δεν θέλετε να απαγγείλετε άθεους στίχους, είμαι σίγουρος ότι θα καταλάβει και δεν θα βάλει ένα δίλημμα για αυτό.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Καλό απόγευμα! Απαντήστε μου σε αυτή την ερώτηση, αγοράσαμε ένα διαμέρισμα από εντελώς αγνώστους, όταν μετακόμισαν, άφησαν έναν γύψινο σταυρό στον τοίχο, με το επιχείρημα ότι δεν μπορεί να μεταφερθεί από διαμέρισμα σε διαμέρισμα. Τακτοποιήσαμε τους ενοίκους και αρνήθηκαν κατηγορηματικά να αφήσουν αυτόν τον σταυρό να κρεμαστεί, ούτε εγώ και ο άντρας μου τον χρειαζόμαστε, και τον βάλαμε σε μια σακούλα και τον πήγαμε στον κάδο απορριμμάτων. Πες μου είναι αμαρτία; Και τώρα τι μπορώ να κάνω; Όλοι το έκαναν αυτό χωρίς να σκέφτονται τις πράξεις τους.
Έλενα
Έλενα, πετάξτε τον σταυρό είναι βαρύ αμάρτημα. Ο σταυρός είναι σύμβολο της σωτηρίας μας, ο σταυρός είναι νίκη επί του θανάτου, του διαβόλου. Ο Χριστός σταυρώθηκε οικειοθελώς στον Σταυρό για μας, για τη σωτηρία μας. Ανταλλάξατε τον σταυρό με χρήματα που σας πλήρωσαν οι ένοικοι. Έκανες πολύ, πολύ κακό. Μετανοήστε ενώπιον του Θεού στην εκκλησία στην εξομολόγηση, και ανάλογα με την ειλικρίνεια της μετάνοιάς σας και το είδος της ζωής που θα κάνετε στη συνέχεια, ο Θεός θα σας συγχωρήσει.
Ιερομόναχος Viktorin (Aseev)
Καλό απόγευμα! Ξέρω ότι είναι πολύ σημαντικό για έναν Χριστιανό να ελέγχει τις σκέψεις του. Αλλά πολύ συχνά υπάρχουν τέτοιες περίοδοι όπου εμφανίζεται κάποιο είδος σμήνος στο κεφάλι, όπως σε μια μυρμηγκοφωλιά. Και συμβαίνει να έρχονται έστω και απρόθυμα και εντελώς ασυνείδητα κακές σκέψεις και μάλιστα βλάσφημες. Ζητώ αμέσως συγχώρεση από τον Κύριο και σκέφτομαι, πώς θα μπορούσα τόσο εντελώς άθελά μου να βρεθώ σε άσχημη κατάσταση; Τι να κάνω? Χάρη σε.
Kseniya
Ξένια, αυτό που περιγράφεις λέγεται πνευματικός πόλεμος: ξαφνικά νιώθουμε στο μυαλό μας σκέψεις ή εικόνες που έχει ενσταλάξει ο διάβολος. Εφόσον δεν συζητάμε με αυτές τις σκέψεις και δεν τις κρατάμε υπό την προσοχή μας, δεν υπάρχει αμαρτία, αλλά αν αρχίσουμε να τις αναπτύσσουμε ή με κάποιο τρόπο συγκεντρωθούμε σε αυτές, τότε ήδη αμαρτάνουμε. Σταδιακά πρέπει να μάθετε να μην δίνετε σημασία σε τέτοιες φευγαλέες σκέψεις και θα εξαφανιστούν από τη συνείδηση τόσο εύκολα όσο φαίνονται.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Είμαι 27, πηγαίνω στην εκκλησία για επτά χρόνια και έχω αντιμετωπίσει το αμάρτημα της βλασφημίας. Μόλις ξεκίνησε για μένα, περίπου 1,5 μήνα, αποκαλώ νοερά τον άγιο, Ιησού Χριστό, Μήτηρ Θεούκατά την προσευχή. Πώς να ξεπεράσετε αυτόν τον πειρασμό; Για 7 χρόνια υπήρχαν πολλά πράγματα, αλλά νομίζω ότι αυτό είναι το πιο τρομερό.
Σεργκέι
Σεργκέι, αυτός ο πειρασμός είναι προσωρινός, θα περάσει πολύ σύντομα. Εξομολογηθείτε στον ιερέα στον ψυχικό σας πόλεμο και μην δίνετε σημασία στις ίδιες τις σκέψεις - όχι περισσότερο από τη σκόνη που κουβαλάει ο άνεμος.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Γειά σου! Επιτρέψτε μου, παρακαλώ, την ερώτησή μου. Πριν από ένα μήνα περίπου διάβαζα ένα άδειο αμαρτωλό βιβλίο και εκεί ο κεντρικός ήρωας μίλησε σε πρώτο πρόσωπο για την πώληση της ψυχής του στον διάβολο και τρόμαξα: τι θα γινόταν αν το πούλησα με αυτά τα λόγια; Προσευχήθηκα στον Κύριο να με συγχωρήσει, αλλά εξακολουθούσα να φοβόμουν, και μετά κατάλαβα μέσα από ένα βιβλίο ότι ο φόβος είναι επίσης αμαρτία, και ότι είναι από απιστία. Πίστεψα και ο φόβος εξαφανίστηκε. Αλλά μετά σκέφτηκα, τι θα γινόταν αν το έκανε ο Σατανάς; Η Αγία Γραφή λέει ότι όλες οι αμαρτίες ενός ανθρώπου συγχωρούνται, εκτός από τη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Οι Άγιοι Πατέρες ερμηνεύουν αυτή την αμαρτία ως απόδοση των πράξεων του Θεού στον Σατανά. Και πάλι φοβάμαι: έχω κάνει πραγματικά αυτό το φοβερό αμάρτημα, και δεν υπάρχει συγχώρεση για μένα;
Σινκαρένκο Γιούρα
Αγαπητέ Γιούρα, είναι κρίμα που δεν κοιτάξατε τον ιστότοπό μας για απαντήσεις σχετικά με το τι είναι πραγματικά η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος μπορεί να ταυτιστεί με την υποκρισία, δηλαδή με τη ζωή στην αμαρτία με τη βεβαιότητα ότι αυτό δεν είναι αμαρτία, αλλά ο κανόνας. Ταυτόχρονα, εκείνα τα «δώρα» που μπορεί να προκύψουν από μια τέτοια λανθασμένη πνευματική ζωή θα είναι εκδήλωση των πράξεων των δαιμόνων και ένα άτομο, αν είναι σίγουρο ότι έχει δίκιο, θα τα πάρει για τα δώρα του Αγίου Πνεύμα και από αυτό θα κάνει ακόμα πιο λάθος. Όσο για τα γεγονότα που σας συνέβησαν, τότε νομίζω ότι δεν έχετε τίποτα να ανησυχείτε, εκτός από ένα πράγμα: αποφύγετε την αμαρτία στο μέλλον. Λέγοντας αμαρτία, εννοώ και το κενό διάβασμα, και τις άσκοπες σκέψεις και, φυσικά, τις πράξεις. Και, επιπλέον, χρειάζεται να μελετήσετε περισσότερο την Ορθοδοξία και θα ήταν καλύτερο να μην μάθετε καν, δηλαδή να την υιοθετήσετε από κάποιους καλός παπάςή ένας λαϊκός στη διαδικασία της ζωντανής επικοινωνίας μαζί του.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Καλημέρα πατέρες! Θέλω να σας ζητήσω συμβουλές, ο μπελάς μου είναι ο 26χρονος γιος μου, που δεν δουλεύει πουθενά και δεν πάει πουθενά, πίνει 2-3 εβδομάδες με ένα μικρό διάλειμμα, όλο το μέταλλο που ήταν στην αυλή έχει έχει ήδη κατεδαφιστεί για αγορά, του έδωσα ένα σπίτι, το οποίο διατηρώ ο ίδιος, γιατί δεν μπορούμε να ζήσουμε μαζί, έχω δεύτερο γάμο και δεν υπάρχει σχέση μεταξύ του άντρα και του γιου μου με υπαιτιότητα του γιου μου. Εδώ και πολλά χρόνια πληρώνω γκάζι και ρεύμα, τον ταΐζουμε μαζί με τη γιαγιά του, βοηθάω τον γιο του, που δεν θέλει καν να τον αναγνωρίσει, όσο κι αν τον πείσω. Τον αντιμετώπισαν δύο φορές, και έπεισαν, και ενέπνευσαν, και στα γόνατά μου ζήτησαν να αλλάξω γνώμη, προσπαθώ να μιλήσω για τον Θεό - ως αποτέλεσμα, βλασφημία μεθύσι, φοβήθηκα γι 'αυτόν, προσεύχομαι όσο καλύτερα μπορώ. Και το ερώτημα είναι το εξής: χθες έδωσα χρήματα για να πληρώσω το φως, τηλεφωνώ - φυσικά, δεν πληρώθηκε τίποτα, αν και ήμουν νηφάλιος, και άλλο ένα ψέμα. Πατέρες, πώς να είστε; Να κουβαλήσω αυτό το βάρος μέχρι τέλους ή να σταματήσω να το υποστηρίζω; Συνειδητοποιώ το αμάρτημά μου της υπομόρφωσης, αλλά η δύναμή μου εξαντλείται από τον κυνισμό, γιατί ένας άντρας και εγώ πρέπει να δουλέψω γι' αυτόν. Συγχώρεσέ με, αμαρτωλό, που γκρίνιαξα, αλλά είμαι μόνος σε αυτό το πρόβλημα και η συμβουλή σου είναι πολύ σημαντική.
Μαρίνα
Αγαπητή Μαρίνα, Φυσικά, σταμάτα να υποστηρίζεις. Με υπερβολική φροντίδα, εσείς και η γιαγιά σας δημιουργήσατε μόνο τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της νόσου. Αυτό πρέπει να σταματήσει. Θα σας υποστηρίξει ένας σύζυγος του οποίου η απόρριψη μιας κατάστασης όπου ένα άτομο είκοσι έξι ετών είναι εντελώς αντικοινωνικό θα μπορούσε να οδηγήσει σε οικογενειακές συγκρούσεις. Θα είναι πιο δύσκολο με τη γιαγιά σου αν δεν μένει μαζί σου. Μπορεί να μην δεχτεί την ανάγκη να αφήσει τον εγγονό της χωρίς φαγητό και να συνεχίσει να τον ταΐζει. Εξηγήστε ότι αυτό είναι άμεσο κακό για αυτόν, στην πραγματικότητα, μια προσφορά να πιει και να ξαναβουτήξει εθισμός στο αλκοόλενώ άλλοι τον ταΐζουν και τον ντύνουν. Θα πρέπει να πείτε στον γιο σας ότι για χάρη του δεν μπορείτε να τον υποστηρίξετε. Αν θέλει να πάει σε κλινική (αν του προσφερθεί να «κωδικοποιήσει» με μια συγκεκριμένη ουσία που προκαλεί αποστροφή για το αλκοόλ σε φυσικό επίπεδο - να ξέρεις ότι το επιτρέπει η Εκκλησία) και μετά να συνεργαστεί συστηματικά με έναν ψυχοθεραπευτή (μπορείς να τον καλέσεις ψυχολόγος) με πλήρη ισόβια απόρριψη αλκοόλ, στη συνέχεια πείτε ότι είστε έτοιμοι να βοηθήσετε σε αυτό, πληρώστε για επισκέψεις στο γιατρό. Ο ψυχοθεραπευτής θα τον βοηθήσει να κατανοήσει τον εαυτό του, να βρει τις λάθος ψυχολογικές συμπεριφορές που οδήγησαν στον εθισμό και να τις «διορθώσει» λίγο. Με αυτά τα συνειδητά προβλήματα και αμαρτίες, θα μπορεί να πάει στην εξομολόγηση αν το θέλει. Αλλά δεν μπορείς να του δώσεις χρήματα αυτή τη στιγμή. Πληρώστε τον γιατρό μόνοι σας. Καθώς θα αναρρώσει, θα μπορεί να το κάνει μόνος του, αλλά θα παρέλθει η προθεσμίαμεγάλο. Πρέπει να κερδίζει τον εαυτό του, να είναι υπεύθυνος για το σπίτι, για το φαγητό (ταυτόχρονα, να έχει απόθεμα για να μη χάσει το σπίτι). Διαφορετικά, ο γιος θα συνεχίσει να κατηφορίζει. Μόνο η επιθυμία του να απαλλαγεί από τον εθισμό μπορεί να είναι η αρχή αυτής της απελευθέρωσης. Αρνούμενος να τον στηρίξεις, θα δημιουργήσεις μια κατάσταση που θα τον κάνει να το σκεφτεί. Περισσότερο αναλυτικές οδηγίεςΟ ψυχοθεραπευτής που θα βρεις για τον γιο θα μπορεί να σου δώσει. Υπάρχουν ειδικά τμήματα για συγγενείς εξαρτημένων, ψάξτε στο Διαδίκτυο στην περιοχή σας. Δεν μπορεί να το κάνει μόνος του. Σας περιέγραψα τη γενική κατεύθυνση, φροντίστε να συντονίσετε τις λεπτομέρειες με τον θεράποντα ιατρό - και θα είναι πολύ καλό εάν τον συμβουλευτείτε λεπτομερώς πριν ανακοινώσετε την απόφασή σας να τερματίσετε τη συντήρηση στον γιο σας. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί όλους!
Ιερέας Sergiy Osipov
Γεια σας, εδώ και 5 μήνες με βασανίζει η σκέψη ότι βλασφήμησα το Άγιο Πνεύμα. Δεν μπορώ να μετανοήσω. Καταλαβαίνω μόνο ότι έκανα λάθος, αλλά δεν μπορώ να αλλάξω. Όσο κι αν προσευχήθηκα, τίποτα δεν βοηθάει, δεν υπάρχει αίσθημα συγχώρεσης στην ψυχή μου. Θέλω πολύ να αλλάξω και να είμαι με τον Θεό, αλλά δεν γίνεται τίποτα. Είμαι πρόθυμος να κάνω τα πάντα για συγχώρεση. Τι πρέπει να κάνω? Μπορεί ο Θεός να με συγχωρήσει αν πραγματικά διέπραξα αυτή την αμαρτία ή είναι άχρηστες οι προσευχές; Ίσως πρέπει να πάω σε ένα μοναστήρι, ίσως αυτό να βοηθήσει;
Άννα, σχετικά με τη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος έχει συζητηθεί επανειλημμένα και αρκετά εκτενώς στην ιστοσελίδα μας - απλά διαβάστε τις απαντήσεις κάτω από την ετικέτα "βλασφημία" στον ιστότοπό μας. Η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο ζει σε αμετανόητες αμαρτίες, επομένως, στην πραγματικότητα, δεν συγχωρείται - ένα άτομο αισθάνεται δίκαιο και δεν μετανοεί. Όλα τα άλλα δεν είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Και επιπλέον, μπορείτε να μετανοήσετε για οποιαδήποτε αμαρτία, γιατί ο Κύριος είναι άπειρο έλεος.
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Έκανα μια βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, και δεν το κατάλαβα αμέσως, τώρα νιώθω ότι θα πεθάνω, γιατί η ζωή δεν πήγε καθόλου όπως ήθελε ο Δημιουργός. Αλλά το έκανα με ελεύθερη βούληση. Και τώρα δεν υπάρχει ΤΙΠΟΤΑ να διορθωθεί. Αλήθεια, η Βίβλος είναι η αλήθεια...Ο Θεός να σας έχει καλά!
Βίκα
Βίκα, δεν είσαι ο πρώτος που βασανίζεσαι από αυτό το θέμα, και επομένως ήρθε η ώρα να καταλάβεις λεπτομερώς τι είναι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος και γιατί η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος δεν θα συγχωρεθεί ούτε σε αυτόν τον αιώνα ούτε σε το μέλλον και δώστε όσο το δυνατόν πιο εξαντλητική απάντηση. Πότε λοιπόν και κάτω από ποιες συνθήκες είπε ο Σωτήρας τα λόγια Του για τη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος; Αφού οι Φαρισαίοι τον κατηγόρησαν ουσιαστικά ότι ήταν δαιμονισμένος, λέγοντας σε όλους ότι διώχνει τους δαίμονες και κάνει τα θαύματά Του όχι με το Πνεύμα του Θεού, αλλά με τη δύναμη του άρχοντα των δαιμόνων: Και ο βουβός άρχισε και να μιλάει και να βλέπει. Και όλος ο λαός θαύμασε και είπε: Δεν είναι αυτός ο Χριστός, ο γιος του Δαβίδ; Οι Φαρισαίοι, όμως, όταν το άκουσαν αυτό, είπαν: Δεν διώχνει τους δαίμονες παρά μόνο με τη δύναμη του Βελζεβούλ, του άρχοντα των δαιμόνων» (Ματθ. 12:22-24). Μετά από αυτό ειπώθηκαν εκείνα τα περίφημα λόγια: «... αν κάποιος πει λόγο εναντίον του Υιού του Ανθρώπου, θα συγχωρεθεί· αν όμως κάποιος μιλήσει ενάντια στο Άγιο Πνεύμα, δεν θα συγχωρηθεί ούτε σε αυτόν τον αιώνα ούτε στον μέλλοντα» (Ματθ. 12, 32 .). Εδώ είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε με απόλυτη σαφήνεια ότι ο Κύριος αποκάλεσε βλασφημία όχι όταν Τον πρόσβαλαν ως άνθρωπο από σάρκα και οστά, αλλά όταν Τον αρνήθηκαν ακριβώς ως Θεό, δηλαδή προσέβαλαν τη θεότητά Του, όταν δηλαδή κάποιος λέει ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός, δεν είναι Υιός του Θεού. Είναι ακριβώς αυτή η βλασφημία που δεν θα συγχωρεθεί ένας άνθρωπος. Αλλά στην εποχή μας, σχεδόν κανένας από τους χριστιανούς δεν θα σκεφτόταν να πει τέτοια τρέλα. Και πάλι ο Άγιος Αθανάσιος έγραψε σχετικά: «Ο Χριστός δεν είπε: Δεν θα συγχωρηθεί σε εκείνον που βλασφημεί και μετανοεί, αλλά σε εκείνον που βλασφημεί, δηλαδή σε βλασφημία. Διότι η δέουσα μετάνοια επιλύει. όλες τις αμαρτίες» (Αγ. Αθανάσιος ο Μέγας. «Συνομιλίες για το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο»). Έτσι, ακόμα κι αν έγινε μια τόσο φοβερή βλασφημία, αλλά το άτομο το μετανοούσε και δεν μιλάει πια και δεν σκέφτεται, τότε θα συγχωρεθεί από τον Θεό! Αλλά υπάρχει μια συνέπεια αυτής της βλασφημίας: δηλαδή, ότι μπορεί κανείς όχι μόνο να αρνηθεί τη θεότητα του Χριστού με λόγια, αλλά ακόμη και να Τον αρνηθεί με την ίδια του τη ζωή που δαπανήθηκε σε αμαρτίες, δηλαδή, καταπατώντας τις εντολές με τις αμαρτίες του, μπορεί στην πραγματικότητα. αρνούνται τις εντολές και τον ίδιο τον Χριστό ως Θεό.που τις έδωσε. Σε αυτό το πλαίσιο ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος χαρακτήρισε την ξεδιάντροπη και πεισματική άρνηση της αλήθειας βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος: «Όπως κάποιος που θεωρεί τον ήλιο σκοτεινό δεν ταπεινώνει αυτόν τον φωτισμό, αλλά παρουσιάζει μια ξεκάθαρη απόδειξη της τυφλότητάς του, και όπως αυτός που αποκαλεί το μέλι πικρό, - δεν μειώνει τη γλύκα του, αλλά αποκαλύπτει την ασθένειά του, καταδικάζοντας έτσι ακριβώς τις πράξεις του Θεού. .. Η βλασφημία δεν ταπεινώνει το μεγαλείο του Θεού... Όποιος βλασφημεί προκαλεί πληγές στον εαυτό του... Όλα τα βασανιστήρια, παρόντα και μελλοντικά, δεν αρκούν για την ψυχή (βλασφημώντας το Πνεύμα)» (Treasury of Spiritual Wisdom: Extracts from τα γραπτά των αγίων Πατέρων, τακτοποιημένα σύμφωνα με τον ετήσιο κύκλο των ευαγγελικών αναγνώσεων / Σύνταξη από τον Αρχιερέα M. Neigum). Οι άνθρωποι ποδοπατούν την αλήθεια και τη θεωρούν ψέμα, απαντά: «Όταν γνωρίζουν την αλήθεια και δεν την εκπληρώνουν, όταν η ζωή δεν αντιστοιχεί στη γνώση. το ένα είναι στο μυαλό και στη συνείδησή τους, μερικές φορές στα λόγια, και το άλλο στη ζωή και στις πράξεις, στα συναισθήματα της καρδιάς και στις διαθέσεις της θέλησης. ... Αυτή η αναλήθεια εκατονταπλασιάζεται όταν κάποιος κάνει λάθος την ίδια στιγμή που το μυαλό και η συνείδηση τον αηδιάζουν και δεν τον διατάζουν να το κάνει. Από αυτό συνίσταται η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος...» (Άγιος Θεοφάνος ο Ερημικός. «The Outline of Christian Moral Teaching», Μέρος 2.) Άρα, η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος συνίσταται σε μια συνειδητή και πεισματική ζωή σε αμετανόητες αμαρτίες, και αυτό ακριβώς πρέπει να φοβόμαστε. Γιατί, όμως, δεν συγχωρείται, ακριβώς επειδή ένα άτομο αρνείται πεισματικά να μετανοήσει για την αμαρτία του, ακόμη και θεωρώντας το μερικές φορές συγγνώμη ή δικαιολογημένο. Είθε ο Θεός να μας σώσει όλους από μια τέτοια βλάσφημη ΖΩΗ!
ηγουμενός Nikon (Golovko)
Συγγνώμη για την ηλίθια ερώτηση. Αλλά για μένα είναι πολύ σημαντικό. Είμαι νέος στην εκκλησία. Κάποιες φορές στη ζωή μου υπήρξαν στιγμές που πριν την εξομολόγηση «επέτρεψα» στον εαυτό μου μια μικρή αμαρτία με τη σκέψη ότι θα την εξομολογηθώ αύριο. Μετανοώ σε αυτό. Διάβασα ότι αυτό είναι αμάρτημα βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα με συγχωρήσει ποτέ;