Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού "Hodegetria": ιστορία, που σημαίνει Πού είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Hodegetria. Ο δεύτερος τύπος εικονογραφίας της Παναγίας: οδηγός (οδηγήτρια)

Οι πιο παλιές εικόνες Μήτηρ Θεού, σύμφωνα με το μύθο, ανήκουν στα πινέλα του Ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος τα δημιούργησε όσο ζούσε Παναγία Θεοτόκος. Αυτά περιλαμβάνουν την εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού. Έφτασε στη Ρωσία ως γαμήλιο δώρο από τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνο Θ' Πορφυρογένη στην κόρη του Άννα, η οποία ήταν παντρεμένη με τον πρίγκιπα του Τσερνίγοφ Βσεβολόντ, γιο του Γιαροσλάβ του Σοφού.

Η εικόνα του Σμολένσκ είναι μια λίστα από την εικόνα της Μητέρας του Θεού "Hodegetria Blachernae"

Από την ιστορία της εικόνας

Το όνομα «Οδηγήτρια», δηλαδή η Οδηγός, συνδέεται με ένα θαύμα που αποκάλυψε η ίδια η Θεοτόκος, η οποία κάποτε η ίδια έφερε δύο τυφλούς στην εκκλησία των Βλαχερνών, όπου με τη θέλησή Της έλαβαν την όρασή τους.

Η εικόνα του Σμολένσκ της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν επίσης οδηγός στο ταξίδι της Άννας από το Βυζάντιο στη Ρωσία. Μετά το θάνατο των συζύγων, ο γιος τους, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Μονόμαχ, μετέφερε την εικόνα στο Σμολένσκ, προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε "Σμολένσκ".

Η ιστορία της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού "Οδηγήτρια" συνδέεται με πολλές θαυματουργές απελευθερώσεις

Έτσι, χάρη στη θερμή προσευχή των κατοίκων του Σμολένσκ, η πόλη τους το 1239 απελευθερώθηκε από την εισβολή του Μπατού. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι προσευχές μπροστά από την εικόνα προστατεύονται από τρομερές επιδημίες, από επιθέσεις εχθρών και εχθρική κατάκτηση. Για τους Ορθοδόξους, η εικόνα του Σμολένσκ «Hodegetria» ήταν πράγματι πάντα οδηγός, υποδεικνύοντας τον σωστό δρόμο.

Η εικόνα απολάμβανε τέτοια ευλάβεια που ανεγέρθηκαν ναοί προς τιμήν της. Έτσι, η εκκλησία της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού χτίστηκε στην Αγία Πετρούπολη, στο Arzamas, στη Shuya και σε άλλες πόλεις. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Shuiskaya Smolensk έγινε ιδιαίτερα διάσημη.

Το 1665, η Shuya καταλήφθηκε από μια επιδημία επιδημίας και οι φοβισμένοι κάτοικοι αποφάσισαν ότι έπρεπε να γράψουν μια λίστα από το εικονίδιο του Σμολένσκ. Ο ευσεβής αγιογράφος έκανε ένα σκίτσο, αλλά την επόμενη μέρα ανακάλυψε ότι η θέση του Βρέφους Ιησού είχε αλλάξει: το δεξί του πόδι ήταν τοποθετημένο στο αριστερό γόνατο. Αποφασίζοντας ότι αυτό ήταν το λάθος του, διόρθωσε το εικονίδιο, ωστόσο, την επόμενη μέρα η θέση του Βρέφους έγινε ξανά η ίδια.

Ο αγιογράφος το σκέφτηκε αυτό Σημάδι του Θεούκαι δεν έκανε άλλες διορθώσεις. Όταν η τελειωμένη εικόνα μεταφέρθηκε στο ναό, έλαμπε με ένα εξαιρετικό φως και μετά την προσευχή η επιδημία τελείωσε. Μετά από αυτό, ξεκίνησε ένα πραγματικό προσκύνημα στην εικόνα, έγιναν περισσότερα από εκατό θαύματα και ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έστειλε ακόμη και μια ειδική επιτροπή στη Σούγια για να πιστοποιήσει θαυματουργή δύναμηΕικονίδιο Shuya (Σμολένσκ), το οποίο έγινε.

Περιγραφή του εικονιδίου

Σύμφωνα με τον εικονογραφικό τύπο, η εικόνα της Θεοτόκου του Σμολένσκ ανήκει σε μια από τις παλαιότερες αποδόσεις χαρακτηριστικές της βυζαντινής γραφής.

Αυτή είναι η μισή εικόνα της Παναγίας με το Βρέφος Ιησούς. Η Παναγία είναι ντυμένη με κόκκινα άμφια (επάν σύγχρονες λίστεςσυχνά κόκκινο) χρώμα, που τονίζει την ιδιότητά Της ως Βασίλισσας του Ουρανού. Κρατάει το Βρέφος Ιησούς στο αριστερό της χέρι και με το δεξί της, λες, δείχνει προς Αυτόν. Το νόημα αυτής της χειρονομίας έγκειται στο γεγονός ότι ο Οδηγός δείχνει τον δρόμο προς τη σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού.

Ο Ιησούς είναι επίσης με βασιλικό χιτώνα χρυσού χρώματος, δηλαδή με τη μορφή του Παντοδύναμου. Στο αριστερό Του χέρι υπάρχει ένας κύλινδρος που συμβολίζει τις διδασκαλίες Του, το δεξί Του χέρι είναι υψωμένο με τα δάχτυλα διπλωμένα σε μια χειρονομία ευλογίας. Μια αύρα πίστης και ελπίδας φαίνεται να πηγάζει από την εικόνα ότι ο δρόμος προς τη σωτηρία υπάρχει πραγματικά και το επισημαίνει η Οδηγήτρια.

Τι βοηθά την εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού

Αυτή η εικόνα έχει δείξει τόσα πολλά θαύματα που το νόημά της δεν χρειάζεται εξήγηση - ακόμα και σήμερα παραμένει για τους Ορθόδοξους μια από τις πιο σεβαστές εικόνες της Μητέρας του Θεού, της προστάτιδας και προστάτιδας του ρωσικού κράτους. Γι' αυτό στρέφονται προς αυτήν με προσευχές για την προστασία της Πατρίδας από εχθρικές επιδρομές και πολέμους. σχετικά με τη διατήρηση της ζωής και της υγείας του στρατιωτικού προσωπικού, ειδικά σε hot spots· για την απαλλαγή από επιδημίες.

Η Μητέρα του Θεού του Σμολένσκ βοηθά επίσης σε οικογενειακά ζητήματα: προστατεύει την οικογενειακή εστία από ζηλιάρηδες και κακοπροαίρετους. ενισχύει τη σταθερότητα στην πίστη και βοηθά στην αντίσταση στους πειρασμούς και τις αυταπάτες. βοηθά στην επούλωση από σοβαρές ασθένειες και στην επίλυση δύσκολων καταστάσεων της ζωής.

Προσευχή της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ

Ω Υπέροχη και υπερβαίνουσα τα πλάσματα, η Βασίλισσα της Θεοτόκου, ο Ουράνιος Βασιλεύς Χριστός η Θεέ μας Μητέρα, η Αγνότερη Οδηγήτρια Μαρία! Άκουσέ μας τους αμαρτωλούς και ανάξιους αυτή την ώρα, να προσευχόμαστε και να πέφτουμε στην Αγνότερη Εικόνα Σου με δάκρυα και τρυφερά λέγοντας: οδήγησέ μας από το χαντάκι των παθών, Κυρία της Χάριτος, λύτρωσέ μας από κάθε θλίψη και θλίψη, προστάτεψε μας από όλες τις συμφορές και κακή συκοφαντία, και από την άδικη και σκληρή συκοφαντία του εχθρού. Είθε εσύ, Ευλογημένη Μητέρα μας, να σώσεις τον λαό Σου από κάθε κακό και να προμηθεύεις και να σώσεις με όλες τις καλές πράξεις. εκτός κι αν έχεις άλλον Αντιπρόσωπο σε προβλήματα και καταστάσεις, και θερμούς μεσολαβητές για εμάς τους αμαρτωλούς, όχι τους ιμάμηδες. Προσευχήσου, Παναγία, τον Υιό σου Χριστό τον Θεό μας, να μας τιμήσει με τη Βασιλεία των Ουρανών. γι' αυτό σε δοξολογούμε πάντα, ως Δημιουργό της σωτηρίας μας, και υψώνουμε τα άγια και σπουδαίο όνομαΠατήρ και Υιός και Άγιο Πνεύμα, στην Τριάδα του δοξασμένου και λατρευόμενου Θεού, στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Η Παναγία είναι το όριο ανάμεσα στην κτιστή και την άκτιστη φύση, και όσοι γνωρίζουν τον Θεό θα τη γνωρίσουν, ως δοχείο του ασύλληπτου, και όσοι ψάλλουν τον Θεό θα την ψάλλουν μετά τον Θεό. Είναι το θεμέλιο εκείνων που βρίσκονται μπροστά της, και ο μεσολαβητής είναι αιώνιος.

Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς

Η Μονή Novodevichy είναι ένα από τα πιο όμορφα μοναστήρια της Μόσχας. Είναι όμορφο σε κάθε καιρό, οποιαδήποτε εποχή του χρόνου. Από την παιδική μου ηλικία και για το υπόλοιπο της ζωής μου, θυμάμαι τα ασυνήθιστα κατάφυτα αλσύλλια της μοναστηριακής πασχαλιάς (τώρα, για κάποιο λόγο, έχουν κοπεί σχεδόν όλα). Είναι δύσκολο να συνηθίσεις αυτή την ομορφιά, και κάθε φορά που μπαίνεις κάτω από τους σκοτεινούς θόλους της εκκλησίας της πύλης, άθελά σου παγώνεις και θαυμάζεις.

Μέσα στα τείχη της μονής, σε ένα μικρό ξύλινο σπίτιέζησε ένας πραγματικός ασκητής στον κόσμο - ο Pyotr Dmitrievich Baranovsky, ο μεγάλος αρχιτέκτονας-αναστηλωτής του εικοστού αιώνα, που έσωσε σχεδόν χίλιες εκκλησίες και τελείωσε τη ζωή του εδώ, στο κύριο μοναστήρι της Μόσχας των Πιο Αγνών - επομένως ο δρόμος από τον οποίο δρόμος προς το μοναστήρι αρχίζει ονομάζεται Prechistenka. Ειρήνη στις στάχτες σου, δούλε του Θεού Πέτρο!…

Από το παράθυρο του δωματίου του γεμάτο με βιβλία, φακέλους με μετρήσεις και σχέδια του δωματίου, ο Μπαράνοφσκι, ενώ έβλεπε ακόμα -σε μεγάλη ηλικία ήταν τελείως τυφλός- θαύμαζε μια από τις πιο μεγαλοπρεπείς εκκλησίες της Μόσχας -την 16η- αιώνα στον καθεδρικό ναό στο όνομα της Παναγίας της Οδηγήτριας «που ονομάζεται Smolenskaya», ο οποίος διατηρούσε έναν θαυματουργό κατάλογο με ένα από τα μεγαλύτερα ιερά της Ρωσίας - τη Μητέρα του Θεού του Σμολένσκ.

Όσο υπάρχει πίστη στη Ρωσία, η Ευλογημένη κρατά αυτόν τον κλήρο Της. Τα βόρεια σύνορα της χώρας μας ήταν υπό την προστασία της εικόνας του Σημάδιου του Νόβγκοροντ, τα ανατολικά - η εικόνα του Καζάν και τα δυτικά - το Σμολένσκ.

Το πρωτότυπο της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ είναι πολύ αρχαίο και, σύμφωνα με το μύθο, γράφτηκε από τον ίδιο τον Απόστολο Λουκά για τον ηγεμόνα της Αντιόχειας Θεόφιλο. Μετά τον θάνατο του Θεόφιλου, αυτή η εικόνα της Οδηγήτριας της Οδηγήτριας επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ. τον 5ο αιώνα, η ευγενής βασίλισσα Πουλχερία τον μετέφερε στη Β' Ρώμη, στην εκκλησία των Βλαχερνών. Από εκεί, η μελλοντική εικόνα του Σμολένσκ ήρθε στη Ρωσία. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα υπό ποιες συνθήκες, αλλά συνέβη το αργότερο στα μέσα του 11ου αιώνα. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα έγινε γονική ευλογία για την κόρη του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Πορφιρόντνι, ο οποίος ήταν παντρεμένος με τον πρίγκιπα του Τσερνίγοφ, Βσεβολόντ Γιαροσλάβιτς.

Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα Βσεβολόντ, η Οδηγήτρια βρήκε έναν νέο κηδεμόνα στο πρόσωπο του γιου του, του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Β' Μονόμαχ, διοικητή, συγγραφέα (η «Οδηγία» του εξακολουθεί να μελετάται στο μάθημα αρχαία ρωσική λογοτεχνία) και ο οικοδόμος του ναού. Το 1095 μετέφερε το θαυματουργό από το Chernigov (την πρώτη του κληρονομιά) στο Σμολένσκ και το 1101 ίδρυσε εδώ τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Δέκα χρόνια αργότερα, η Οδηγήτρια τοποθετήθηκε σε αυτόν τον καθεδρικό ναό και από τότε έγινε γνωστή ως Smolenskaya - από το όνομα της πόλης, φύλακας της οποίας αυτό το θαυματουργό παρέμεινε για σχεδόν εννέα αιώνες.

Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται "Hodegetria",
στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Σμολένσκ - το πρωτότυπο
(φωτογραφία S. M. Prokudin-Gorsky, 1912)

Τον XIII αιώνα, οι ορδές του Batu έπεσαν στη Ρωσία, κινούμενοι γρήγορα προς τα δυτικά. Κλαίγοντας και προσευχόμενοι, οι Σμολένσκ έπεσαν στη μεσολάβηση του Φύλακα τους. Και έγινε ένα θαύμα: ο Μακαριώτατος, μέσω της εικόνας της Οδηγήτριας του Σμολένσκ, χαρίστηκε στην πόλη θαυματουργή σωτηρία. Οι Τάταροι ήταν ήδη αρκετά μίλια μακριά από το Σμολένσκ, όταν ένας ευσεβής πολεμιστής ονόματι Μερκούριος άκουσε μια φωνή να έρχεται από την ιερή εικόνα: «Σε στέλνω να προστατέψεις το σπίτι Μου. Ο ηγεμόνας της Ορδής θέλει κρυφά να επιτεθεί στην πόλη Μου με τον στρατό του αυτή τη νύχτα, αλλά παρακάλεσα τον Υιό και τον Θεό Μου για το σπίτι Μου, για να μην τον προδώσει σε εχθρική δουλειά. Εγώ ο ίδιος θα είμαι μαζί σου, βοηθώντας τον δούλο Μου». Υπακούοντας στον Αγνότερο, ο Ερμής μεγάλωσε τους κατοίκους της πόλης και ο ίδιος όρμησε στο εχθρικό στρατόπεδο, όπου πέθανε άνιση μάχη. Τον έθαψαν στον καθεδρικό ναό του Σμολένσκ και σύντομα τον αγιοποίησαν ως άγιο. Στη μνήμη του Ερμή, την ημέρα του θανάτου του, πριν από τη θαυματουργή εικόνα της Οδηγήτριας, τελέστηκε ειδική ευχαριστήρια δέηση.

Όταν το 1395 το πριγκιπάτο του Σμολένσκ έχασε την ανεξαρτησία του, εξαρτώμενο από τη Λιθουανία. Αλλά μόλις τρία χρόνια αργότερα, η κόρη Λιθουανός πρίγκιπαςΟ Βίτοβτ παντρεύτηκε τον πρίγκιπα της Μόσχας Βασίλι Ντμίτριεβιτς (γιο του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Δημητρίου του Ντον) και η Οδηγήτρια έγινε η προίκα της. Το 1398, το νεοαποκτηθέν ιερό εγκαταστάθηκε στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου σύμφωνα με σωστη πλευρααπό τις βασιλικές πόρτες. Οι Μοσχοβίτες τη λάτρευαν με ευλάβεια για μισό αιώνα, μέχρι που το 1456 εκπρόσωποι του λαού του Σμολένσκ έφτασαν στη βασιλεύουσα πόλη και χτύπησαν με τα μέτωπά τους για την επιστροφή του ιερού σε αυτούς. Ο Μέγας Δούκας Βασίλειος ο Σκοτεινός (1415-1462), αφού συνεννοήθηκε με τους επισκόπους και τους βογιάρους, διέταξε να «απελευθερώσουν» το θαυματουργό στο Σμολένσκ, αφήνοντας τον ακριβή κατάλογο της στη Μόσχα. Στις 28 Ιουλίου, στη συμβολή σχεδόν όλων των Μοσχοβιτών, η εικόνα συνοδεύτηκε πανηγυρικά μέσω του Maiden's Field μέχρι την οδό στην απότομη στροφή του ποταμού Moskva, πέρα από την οποία ξεκινούσε ο δρόμος για το Smolensk. Εδώ σερβιρίστηκε ένα moleben προς τον Οδηγό, μετά το οποίο το πρωτότυπο του θαυματουργού πήγε στο Σμολένσκ και οι θρηνητές πήραν τον κατάλογο από το Smolenskaya στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Το 1514, το Σμολένσκ επέστρεψε στο ρωσικό κράτος (η επίθεση στην πόλη από τα ρωσικά στρατεύματα ξεκίνησε στις 29 Ιουλίου - την ημέρα μετά τον εορτασμό της εικόνας του Σμολένσκ). το 1524 σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ Βασίλης Γ'ιδρύθηκε ακριβώς στο σημείο όπου το 1456 οι Μοσχοβίτες διέτρεξαν το θαυματουργό, τη Μονή Novodevichy.

Το 1609, το Σμολένσκ πολιορκήθηκε από τον πολωνικό στρατό και μετά από είκοσι μήνες πολιορκίας, το 1611, η πόλη έπεσε στον ανώτερο εχθρό. Η θαυματουργή εικόνα του Σμολένσκ στάλθηκε ξανά στη Μόσχα, και όταν οι Πολωνοί κατέλαβαν τη λευκή πέτρα, στη συνέχεια στο Γιαροσλάβλ, όπου παρέμεινε μέχρι την εκδίωξη των Πολωνών και την επιστροφή του Σμολένσκ στο ρωσικό κράτος το 1654, επί βασιλείας του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. 26 Σεπτεμβρίου 1655 θαυματουργό εικονίδιοΗ Οδηγήτρια επέστρεψε στο Σμολένσκ.

Η μεσιτεία της Αγνότερης για την αγαπημένη Της μοίρα αποκαλύφθηκε ξανά ενάμιση αιώνα αργότερα, κατά τη διάρκεια Πατριωτικός Πόλεμος 1812. Και πάλι, η θαυματουργή εικόνα της βγήκε πρώτα στη Μόσχα - στις 26 Αυγούστου, την ημέρα της μάχης του Borodino, του Smolensk, της Iverskaya και Εικόνα Βλαντιμίρμεταφέρθηκαν γύρω από τη Μόσχα με πομπή και στις 31 Αυγούστου η Iverskaya και η Smolenskaya επισκέφτηκαν τους τραυματίες στη μάχη, οι οποίοι βρίσκονταν στο νοσοκομείο Lefortovo. Και όταν τα ρωσικά στρατεύματα εγκατέλειψαν τον πρώτο θρόνο, η εικόνα του Σμολένσκ μεταφέρθηκε στο Γιαροσλάβλ. Ωστόσο, η μεσιτεία της Αγνότερης είναι η παραμονή Της θαυματουργή εικόναστις όχθες του Βόλγα αποδείχθηκε βραχύβια: ήδη στις 24 Δεκεμβρίου 1812, η Οδηγήτρια επέστρεψε στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης του Σμολένσκ.

Το μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα χρειάστηκε επίσης να περάσει πολλά. Έστειλαν εδώ απαράδεκτες βασίλισσες και πριγκίπισσες - Evdokia Lopukhina, Sophia. Οι «δώδεκα γλώσσες» του Ναπολέοντα το λεηλάτησαν και το ρήμαξαν, και μάλιστα προσπάθησαν, πριν από τη φυγή τους από τη Μόσχα, να ανατινάξουν το μοναστήρι (το σώθηκε από γενναίες μοναχές που έσβησαν τις ήδη αναμμένες θρυαλλίδες). Το 1922, το Novodevichy έκλεισε εντελώς, διαλύοντας τους κατοίκους του. Η Ηγουμένη Βέρα στάλθηκε στο στρατόπεδο επειδή αντιστάθηκε στην ληστρική «κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών». και το 1938 μαρτύρησε στο πεδίο βολής Μπούτοβο ο τελευταίος εξομολογητής της μονής, ο αρχιερέας Σεργκέι Λεμπέντεφ, όπου θάφτηκαν οι στάχτες δεκάδων χιλιάδων εκτελεσθέντων. Πίσω στο 1925, υπήρχαν 2811 επιτύμβιες στήλες στο νεκροταφείο μέσα στους τοίχους της μονής, τώρα δεν έχουν απομείνει περισσότερες από εκατό από αυτές (συμπεριλαμβανομένων των τάφων του ιστορικού Σεργκέι Σολόβιοφ και του γιου του Βλαντιμίρ, του μεγάλου Ρώσου φιλοσόφου). Στο μολυσμένο μοναστήρι ιδρύθηκε το «Μουσείο της Χειραφέτησης των Γυναικών» και το 1934 τα κτίριά του μεταφέρθηκαν στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο.

Οι θείες λειτουργίες στη μονή Novodevichy ξανάρχισαν το 1945, όταν η τράπεζα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επανακαθαγιάστηκε εδώ, από τότε μια προσευχή πριν από έναν από τους καταλόγους της Οδηγήτριας ακούστηκε ξανά εδώ. Η αναβίωση του ίδιου του μοναστηριού ξεκίνησε το 1994, όταν οι μοναχές επέστρεψαν στο Novodevichy, με επικεφαλής την Ηγουμένη Σεραφείμ (Chernaya), εγγονή του Αγίου Μάρτυρος Σεραφείμ (Chichagov), ο οποίος πέθανε το 1999. Η ηγουμένη Σεραφείμ (Ισάεβα) έγινε διάδοχός της.

... Τα τελευταία αξιόπιστα νέα για την πιο θαυματουργή πρώτη εικόνα χρονολογούνται από το 1941. Έκλεισε το 1929, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Σμολένσκ δεν καταστράφηκε: τα ιερά και τα σκεύη του διατηρήθηκαν ανέπαφα μέχρι την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. 1 Αυγούστου 1941 μπήκε στην πόλη γερμανικά στρατεύματαενημέρωσαν την Ανώτατη Διοίκησή τους ότι «μια πολύ αρχαία εικόνα που αποδίδεται από τον μύθο στον Ευαγγελιστή Λουκά, που αργότερα ξαναγράφτηκε, η εικόνα ... βρίσκεται στην αρχική της θέση και δεν έχει καταστραφεί. Αναγνωρίστηκε ως θαυματουργή και ήταν τόπος προσκυνήματος των πιστών. Όταν όμως δύο χρόνια αργότερα απελευθερώθηκε το Σμολένσκ Σοβιετικά στρατεύματαΤο εικονίδιο δεν ήταν πια εκεί. Μπορεί κανείς μόνο να ελπίζει ότι αργά ή γρήγορα η μοίρα της θα αρχίσει να γίνεται ξεκάθαρη - όπως ακριβώς συμβαίνει με μια άλλη θαυματουργή γυναίκα που εξαφανίστηκε σε αυτόν τον πόλεμο, την Tikhvinskaya.

Μέχρι την εξαφάνισή του, το πρωτότυπο της Smolenskaya δεν υποβλήθηκε ποτέ σε ενδελεχή επιστημονική μελέτη. Σύμφωνα με παλιές περιγραφές, ο πίνακας στον οποίο ήταν ζωγραφισμένος η εικόνα ήταν ασυνήθιστα βαρύς, ασταρωμένος με κιμωλία πάνω σε κόλλα και καλυμμένος με καμβά. Η Παναγία εικονίζεται στο μισό ύψος, μέχρι τη μέση, να κρατά το Βρέφος με το αριστερό της χέρι. Ο Σωτήρας με το δεξί Του χέρι ευλογεί όσους προσεύχονται, ενώ κρατά ένα ειλητάριο με ένα shuitz. Τα εξωτερικά ενδύματα της Παναγίας είναι σκούρα καφέ, τα κάτω είναι σκούρα μπλε. Τα ρούχα του Μωρού είναι σκούρα πράσινα με χρυσό. Στην πίσω όψη του πρωτοτύπου ήταν γραμμένη η Σταύρωση με την ελληνική επιγραφή «Ο βασιλιάς σταυρώνεται» και θέα της Ιερουσαλήμ. Όταν η ζωγραφική ανανεώθηκε στη Μόσχα το 1666, οι μορφές της Μητέρας του Θεού και του Ιωάννη του Θεολόγου προστέθηκαν σε αυτή τη Σταύρωση, που δεν είχε ξαναγίνει εκεί. Τα χαρακτηριστικά του εικονιδίου του Σμολένσκ είναι η μετωπική θέση του Βρέφους. μια πολύ μικρή στροφή της Μητέρας του Θεού προς την κατεύθυνση Του προς το Παιδί. Το ελαφρώς σκυμμένο κεφάλι της. τυπική θέση χεριού.

Ο εορτασμός της εικόνας του Σμολένσκ γίνεται στις 28 Ιουλίου σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο. Μια φορά κι έναν καιρό αυτή την ημέρα στη Μητέρα Έδρα τελούνταν πομπήαπό το Κρεμλίνο, κατά μήκος του Prechistenka και του Maiden Field μέχρι το μοναστήρι Novodevichy. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχαν περισσότερες από τρεις δωδεκάδες θαυματουργές και ιδιαίτερα σεβαστές λίστες του Σμολένσκ, εκκλησίες αφιερωμένες σε αυτήν την εικόνα βρίσκονταν σε πολλές πόλεις, χωριά και μοναστήρια της ρωσικής γης, μόνο στη Μόσχα υπήρχαν τέσσερις εκκλησίες του Σμολένσκ, στο Αγία Πετρούπολη - πέντε. Και σήμερα, σε όλες τις εκκλησίες του Σμολένσκ της Ρωσίας, το τροπάριο της Υπεραγίας Θεοτόκου ηχεί μπροστά στην εικόνα Της, που ονομάζεται «Οδηγήτρια»:

Τροπάριο, ήχος 4

Τώρα επιμελώς προς την Θεοτόκο, αμαρτωλούς και ταπείνωση, και πέφτουμε, μετανοώντας καλώντας από τα βάθη της ψυχής μας: Κυρία, βοήθησέ μας, ελέησόν μας, από πολλές αμαρτίες αφανιζόμαστε, τους δούλους σου της ματαιοδοξίας μη αποστρέφεις. , Εσύ και η μόνη ελπίδα του ιμάμη.

Κοντάκιον, ήχος 6

Η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, η μεσιτεία προς τον Δημιουργό είναι αμετάβλητη, μην περιφρονείτε τις φωνές των αμαρτωλών προσευχών, αλλά προηγηθείτε, σαν καλό, για να βοηθήσετε εμάς, που πιστά καλούμε τον Τυ: σπεύστε στην προσευχή και βιαστείτε στην παράκληση, μεσιτεία ποτέ , η Μητέρα του Θεού, που σε τιμούν.

Γινγκ Κοντάκιον, ήχος 6

Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, εκτός κι αν Εσύ, η Κυρία: Μας βοηθάς, σε Σένα ελπίζουμε και σε καμαρώνουμε: Οι δούλοι σου, ας μην ντρεπόμαστε.

Προσευχή ενώπιον της εικόνας του Σμολένσκ της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομάζεται «Οδηγήτρια»

Σε ποιον να κλάψω, κυρία; Σε ποιον να καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Σένα, Κυρία Θεοτόκε, Βασίλισσα των Ουρανών; Ποιος θα δεχτεί το κλάμα και τον στεναγμό μου, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την ελπίδα των Χριστιανών και το καταφύγιο των αμαρτωλών;

Κλίσε, ω αγνή Κυρία, τα αυτιά σου στην προσευχή μου. Μητέρα του Θεού μου, μη με περιφρονείς, ζητώντας τη βοήθειά Σου, άκουσε τον στεναγμό μου και εμπνεύσου την κραυγή της καρδιάς μου, Κυρία Μητέρα του Θεού Βασίλισσα. Και δώσε μου πνευματική χαρά, δυνάμωσε με, ανυπόμονη, απελπισμένη και αμελής για τον έπαινο Σου. Σκέψου και δίδαξέ με πώς να προσεύχομαι σε Σένα, και μη φύγεις από μένα, Μητέρα του Θεού μου, για τη μουρμούρα και την ανυπομονησία μου: αλλά γίνε κάλυμμα και μεσιτεία στη ζωή μου και οδήγησέ με σε ένα ήσυχο καταφύγιο ευλογημένης ανάπαυσης και μέτρησε εμένα στο πρόσωπο το εκλεκτό σου ποίμνιο και εκεί κάνε με άξιο να Σε τραγουδώ και να Σε δοξάζω για πάντα. Αμήν.

Καθεδρικός ναός της Κοίμησης στο Σμολένσκ

Καθεδρικός Ναός των Αγίων Σμολένσκ

Ακάθιστος στην εικόνα της Θεοτόκου "Hodegetria" (Οδηγός) Smolenskaya

Η εικόνα του Σμολένσκ της Θεοτόκου «Οδηγήτρια» κατατάσσεται ως ένας από τους τύπους αγιογραφίας. Σύμφωνα με τον μύθο, η εικόνα φιλοτεχνήθηκε στα αρχαία χρόνια από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Στη Ρωσία, η Οδηγήτρια εμφανίστηκε μόλις τον 11ο αιώνα. Μόνο τον XII αιώνα άρχισε να ονομάζεται Σμολένσκ, όταν τοποθετήθηκε στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Σμολένσκ.

Η προσευχή στην εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού έχει σεβαστεί από πολλούς Χριστιανούς για πολλούς αιώνες και βοηθά να γίνει πραγματικότητα απίστευτα θαύματα. Το Smolensk "Hodegetria" θεωρείται η προστάτιδα των ταξιδιωτών, της ζητούν να τους σώσει στο δρόμο από δυσάρεστες καταστάσεις, διάφορες ασθένειες, απρόβλεπτα προβλήματα. Όλοι οι πάσχοντες προσεύχονται επίσης σε αυτήν, ζητώντας της να προστατεύσει και να σώσει το σπίτι της από κακούς και εχθρούς. Σε όλη την ιστορία, οι Χριστιανοί ζήτησαν βοήθεια από τη Μητέρα του Θεού του Σμολένσκ σε περιόδους σοβαρών μαζικών επιδημιών.

Τύπος εικονιδίου

Το όνομα της εικόνας είναι η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού "Οδηγήτρια". Αλλιώς το λένε «Οδηγό». Αυτή δεν είναι η μόνη συγκεκριμένη εικόνα, αυτό είναι το όνομα ενός από τους τύπους γραφής των συνθέσεων της Παναγίας.

Η εικονογραφία χωρίζεται σε διάφορους τύπους γραφής:

Ελεούσα – Τρυφερότητα.
Oranta - Προσευχή.
Οδηγήτρια - Οδηγός.
Παναχραντα - Αγνός.
Αγιοσορίτισσα (χωρίς το Παιδί).

Με άλλα λόγια, όλες οι εικόνες της Μητέρας του Θεού χωρίζονται σε ομάδες, καθεμία από τις οποίες έχει τη δική της Χαρακτηριστικάγράφοντας εικόνες. Για να αναγνωρίσετε το εικονίδιο, πρέπει απλώς να προσδιορίσετε πώς στο διάστημα απεικονίζονται τα πρόσωπα του Χριστού Παιδιού και της Μητέρας του Θεού σε αυτό.

Τι είναι χαρακτηριστικό της εικόνας της Οδηγήτριας; Εδώ η εικόνα του Μωρού απέχει λίγο από την εικόνα της Μητέρας. Ο Χριστός είτε κάθεται στην αγκαλιά της είτε στέκεται δίπλα της. δεξί χέριΤο Χριστό Παιδί κρατιέται ψηλά σε μια χειρονομία ευλογίας. Με το άλλο χέρι κρατά ένα βιβλίο ή ειλητάριο, που συμβολίζει το Νόμο του Θεού. Μία από τις εκδοχές για την οποία το εικονίδιο ονομάζεται «Οδηγός» είναι ότι υποδεικνύει στους πιστούς ότι το αληθινό μονοπάτι είναι το μονοπάτι προς τον Χριστό. Η Μητέρα του Θεού δείχνει με το χέρι της στο Βρέφος ως την «Αλήθεια, τον Δρόμο προς τη Ζωή», προς την οποία πρέπει να αγωνιστούν όλοι οι πιστοί που επιθυμούν να σωθούν.

Περιγραφή της αρχαίας εικόνας

Σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ ζωγραφίστηκε κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της Παναγίας. Το αριστούργημα φιλοτεχνήθηκε από τον ιερό ευαγγελιστή Λουκά. Το έργο ανατέθηκε από τον Θεόφιλο, αρχαίο ηγεμόνα της Αντιόχειας. Από την Αντιόχεια, η εικόνα μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ και μόνο τότε η αυτοκράτειρα Ευδοξία την παρουσίασε στην αδερφή του αυτοκράτορα Πουλχερία στην Κωνσταντινούπολη. Εδώ είναι ένα εικονίδιο για πολύ καιρόφυλάσσεται στην εκκλησία των Βλαχερνών.

Ο πίνακας που χρησιμοποιήθηκε για τη ζωγραφική της εικόνας έχει αλλάξει πολύ κάτω από τον ζυγό του χρόνου. Τώρα είναι δύσκολο να προσδιοριστεί από τι είδους ξύλο είναι κατασκευασμένο. Είναι πολύ βαρύ σε βάρος. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται ως τη μέση. Με το αριστερό της χέρι στηρίζει το Μωρό Ιησού, το δεξί ακουμπά στο στήθος της. Το Θείο Βρέφος κρατά έναν κύλινδρο βιβλίου στο αριστερό του χέρι και κάνει μια χειρονομία ευλογίας με το δεξί του χέρι. Τα ρούχα της Παναγίας είναι σκούρο καφέ, ο Ιησούς είναι σκούρο πράσινο με χρυσαφί.

Ποιον βοηθά η Μητέρα του Θεού;

Η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού "Hodegetria" θα βοηθήσει στη διατήρηση της ειρήνης και της ηρεμίας στη γη και σε κάθε σπίτι. Η προσευχή που προσφέρεται στην Παναγία προστατεύει τους ανθρώπους που βρίσκονται επάνω Στρατιωτική θητεία, όλους αυτούς που προστατεύουν την ειρήνη της Πατρίδας. Της προσεύχονται επίσης κατά τη διάρκεια επιδημιών διαφόρων ασθενειών. Προστατεύει την «Οδηγήτρια» και όποιον βρίσκεται στο δρόμο, προστατεύει από ατυχήματα, βοηθά να βρει το σωστό μονοπάτι.

Ακούγοντας τις επίγειες προσευχές, η ερωμένη μας βοηθά να προσεγγίσουμε τον Θεό, τον Υιό της, μας παρακαλεί να συγχωρήσουμε τις αμαρτίες μας, να μας σώσει από την οργή των δικαίων. Δυνατή βοηθός, προστάτιδα Οδηγήτρια, αλλά ποιον βοηθάει;

Μόνο η θεοσεβής, θεοσεβής, προσευχόμενη Μητέρα του Θεού βοηθά, προστατεύει από τρομερές κακοτυχίες και κακά. Η Μητέρα του Θεού δεν θα βοηθήσει αυτούς που δεν φοβούνται τον Κύριο, τους ξεφτιλισμένους. Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Με την ανομία, τις αμαρτωλές πράξεις τους, οι άνθρωποι σταυρώνουν ξανά την Αλήθεια του Χριστού. Λοιπόν, τι είδους μητέρα θα βοηθούσε τους εχθρούς του γιου της; Η Μητέρα του Θεού ελεεί τους μετανοούντες αμαρτωλούς, αυτούς που έρχονται στον Θεό με μετάνοια, ζητώντας βοήθεια με δάκρυα και προσευχές. Η Μητέρα του Θεού βοηθά αυτούς τους αμαρτωλούς, όλους όσους θέλουν να πάρουν τον αληθινό δρόμο, να διορθώσουν τα λάθη τους και να ξεκινήσουν μια δίκαιη ζωή. Φροντίζει για τους μετανοούντες, για όσους, όπως ο άσωτος υιός, επιστρέφουν στην πίστη του Χριστού, ομολογούν και ζητούν συγχώρεση και απαλλαγή από το βάρος της αμαρτίας. Για όσους δεν μετανοούν για τις αμαρτίες τους, δεν νοιάζονται για την ψυχή, η Υπεραγία Θεοτόκος δεν ενδιαφέρεται.

Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η ιστορία της εμφάνισης στη Ρωσία

Στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Θ' (1042-1054) έδωσε σε γάμο την όμορφη κόρη του Άννα στον Ρώσο πρίγκιπα Βσεβολόντ Γιαροσλάβιτς. Σε ένα μακρύ ταξίδι, την ευλόγησε με την «Οδηγήτρια» - μια θαυματουργή εικόνα. Συνόδευσε την πριγκίπισσα στο δρόμο της από την ίδια την Κωνσταντινούπολη προς το πριγκιπάτο του Τσερνίγοφ. Σύμφωνα με μια εκδοχή, γι' αυτό το εικονίδιο ονομάστηκε «Οδηγήτρια», δηλαδή ο Οδηγός.

Ο γιος του Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh, θεωρούνταν πάντα διορατικός, σοφότερος και διπλωματικός πολιτικός άνδραςτης εποχής του. Έγινε διάσημος ως ειρηνοποιός στις πατρίδα. Δεν βασίστηκε μόνο σε επίγειες δυνάμεις και στράφηκε με προσευχές για βοήθεια στην Υπεραγία Θεοτόκο, ζητώντας βοήθεια για να κατευθύνει τη βασιλεία του προς τη σωστή κατεύθυνση. Με μεγάλη ευλάβεια μετέφερε τη θαυματουργή Οδηγήτρια στο Σμολένσκ από την πόλη Τσέρνιγκοφ. Εκεί τοποθετήθηκε στον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που ιδρύθηκε το 1101. Από τότε, η Οδηγήτρια έλαβε το όνομα - την εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού. ΜΕ Ο Θεός βοηθόςΟ Βλαντιμίρ Μονόμαχ κατάφερε να ταπεινώσει τους απείθαρχους πρίγκιπες και να γίνει μεγάλος ηγεμόνας στη Ρωσία, όπου επικράτησε η ειρήνη και η ησυχία.

Θαύματα από το εικονίδιο. Το κατόρθωμα του Ερμή

Πολλά θαύματα ήταν τέλεια από την εικόνα της Οδηγήτριας, αλλά το πιο αξιοσημείωτο για το Σμολένσκ είναι η σωτηρία του από την εισβολή των Τατάρων. Το 1239, ήταν η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ που έσωσε την πόλη από την εισβολή του εχθρού. Οι κάτοικοι κατάλαβαν ότι δεν θα μπορούσαν να αποκρούσουν την τρομερή επίθεση των Τατάρων και με θερμές προσευχές, εκκλήσεις για ειρήνη, στράφηκαν στη Μητέρα του Θεού. Ο Μέγας Παράκλητος άκουσε τις προσευχές τους. Οι Τάταροι σταμάτησαν όχι μακριά από τα τείχη της πόλης.

Εκείνες τις μέρες, ένας ευσεβής Σλάβος ονόματι Mercury υπηρετούσε στην ομάδα του Smolensk. Τον επέλεξε η Μητέρα του Θεού για να σώσει την πόλη. Το βράδυ της 24ης Νοεμβρίου, στο Ναό όπου φυλάσσονταν η εικόνα της Θεοτόκου στο Σμολένσκ, ο εξάγωνος είχε ένα όραμα. Η Μητέρα του Θεού του εμφανίστηκε και τον διέταξε να παραδοθεί στον Ερμή, έτσι ώστε, οπλισμένος, μπήκε με τόλμη στο στρατόπεδο του εχθρού και κατέστρεψε τον κύριο γίγαντα τους.

Ακούγοντας τέτοια λόγια από το σέξτον, ο Μερκούρι έσπευσε αμέσως στον Ναό. Έπεσε με προσευχή μπροστά στην Αγία Εικόνα και άκουσε μια Φωνή. Η Μητέρα του Θεού στράφηκε με παράκληση και οδηγίες στον Ερμή, ώστε να προστατεύσει το σπίτι της στο Σμολένσκ από τον εχθρό. Ο ήρωας προειδοποιήθηκε ότι ήταν αυτή τη νύχτα που ο γίγαντας της Ορδής αποφάσισε να επιτεθεί στην πόλη και να την καταστρέψει. Η Μητέρα του Θεού παρακάλεσε τον Υιό της και τον Θεό να την προστατέψουν και να μην προδώσουν τις πατρίδες της στον εχθρό. Με τη δύναμη του Χριστού, ο Ερμής έπρεπε να νικήσει τον γίγαντα, αλλά με τη νίκη, μαζί με τη νίκη, περίμενε ένα στεφάνι μαρτυρίου, που θα έπαιρνε από τον Χριστό του.

Δάκρυα χαράς βγήκαν από τα μάτια του Ερμή, προσευχόμενος με πάθος, καλώντας τη δύναμη του Κυρίου για βοήθεια, πήγε στο στρατόπεδο του εχθρού και νίκησε τον γίγαντα τους. Μόνο οι Τάταροι ήλπιζαν στην άγνωστη δύναμή του πριν από τη μάχη. Εχθροί περικύκλωσαν τον Ερμή, με απίστευτη δύναμη πολέμησε μαζί τους, βλέποντας το πρόσωπο του Αγίου μπροστά του. Μετά από μια κουραστική μάχη, ο ήρωας ξάπλωσε να ξεκουραστεί. Ο επιζών Τατάρ, βλέποντας τον κοιμισμένο Ερμή, του έκοψε το κεφάλι.

Ο Κύριος δεν επέτρεψε να αφεθεί το σώμα του μάρτυρα για τη βεβήλωση του εχθρού, του έδωσε την τελευταία δύναμη. Ο Ερμής, σαν να ζει ακόμη ο ίδιος, μπήκε στην πόλη και έφερε το κομμένο κεφάλι του. Με μεγάλες τιμές η σορός του κηδεύτηκε στον καθεδρικό ναό. Ο Ερμής κατατάχθηκε μεταξύ των Αγίων. Σε ανάμνηση του άθλου του, που ολοκληρώθηκε με τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού στο όνομα της σωτηρίας της πόλης, κάθε χρόνο την ημέρα αυτή (24 Νοεμβρίου) υπηρεσία ευχαριστιώνΚαι ολονύχτια αγρυπνίαπριν την εικόνα της Οδηγήτριας. Ο καθεδρικός ναός των Θεοφανείων του Σμολένσκ διατηρεί μέχρι σήμερα παπούτσια και έναν σιδερένιο κώνο που βρίσκονταν στον Ερμή εκείνη τη μοιραία νύχτα.

Η άφιξη της εικόνας στη Μόσχα

Ο ταταρομογγολικός ζυγός δεν είχε ακόμη ηττηθεί πλήρως και ένας νέος εχθρός πίεζε ήδη τη Ρωσία από τα δυτικά. Στα δυτικά σύνορα, το Σμολένσκ έχει γίνει ένα από τα σημαντικά αντικείμενα. Η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού «Οδηγήτρια» έγινε η προστάτιδα και προστάτιδα της πόλης εκείνες τις ραγδαίες μέρες.

Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα τον 14ο αιώνα, το Σμολένσκ τέθηκε υπό τον έλεγχο των Λιθουανών πρίγκιπες, η "Hodegetria" ήταν μεταξύ των ετεροδόξων.

Αλλά και εδώ η πρόνοια του Θεού έσωσε την εικόνα. Η κόρη ενός από τους Λιθουανούς πρίγκιπες Vitovt Sofia παντρεύτηκε τον Vasily Dmitrievich (1398-1425), Μέγα Δούκα της Μόσχας. Έφερε μαζί της μια ιερή εικόνα στην Belokamennaya. Και έτσι αποδείχθηκε το 1398 η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού "Hodegetria" στη Μόσχα. Εγκαταστάθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού, στα δεξιά των Βασιλικών Πυλών.

Οι κάτοικοι της Μόσχας ένιωσαν αμέσως τη χάρη που πηγάζει από την αρχαία Οδηγήτρια. Για περισσότερο από μισό αιώνα, τη λάτρευαν και τιμούσαν την εικόνα της Θεοτόκου στο Σμολένσκ. Αλλά με το θέλημα του Θεού, η Μητέρα του Θεού προοριζόταν να επιστρέψει στο σπίτι της στο Σμολένσκ - στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, για να προστατεύσει τους Ορθοδόξους εκεί, καταπιεσμένους από τους Λιθουανούς πρίγκιπες και ιεραπόστολους.

Επιστροφή στο Σμολένσκ

Το 1456, η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ επέστρεψε στο σπίτι. Είχε τεράστια σημασία για τους ανθρώπους της. Όλοι οι κάτοικοι περίμεναν την επιστροφή της ως θαύμα. Και έτσι μια αντιπροσωπεία πήγε στη Μόσχα, με επικεφαλής τον επίσκοπο Μισαήλ. Ζήτησαν δακρυσμένα από τον Μέγα Δούκα να αφήσει τη Μητέρα του Θεού του Σμολένσκ να πάει σπίτι. Ο πρίγκιπας με τους μπόγιαρ έκανε ένα συμβούλιο, μετά το οποίο αποφάσισε να εκπληρώσει το αίτημα. Πριν πάει η «Οδηγήτρια» στο Σμολένσκ, της αφαιρέθηκε η ακριβής λίστα.

Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε τότε στον ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Αρχικά τελέστηκε μολύβδινο και Λειτουργία. Ολόκληρη η πριγκιπική οικογένεια συγκεντρώθηκε στην εικόνα: ο πρίγκιπας, η πριγκίπισσα και τα παιδιά τους - ο Μπόρις, ο Ιωάννης και ο Γιούρι, έφεραν στην αγκαλιά τους τον μικρό Αντρέι. Με ευλάβεια προσκύνησαν όλοι την εικόνα. Μετά από αυτό, με δάκρυα στα μάτια, ο πρίγκιπας και ο μητροπολίτης έβγαλαν το προσκυνητάρι από το ιερό και το παρέδωσαν στον επίσκοπο Μισαήλ. Άλλες εικόνες, που έφεραν από εκεί, δόθηκαν στο Σμολένσκ, αν και ο επίσκοπος δεν ρώτησε γι' αυτό. Ο μητροπολίτης ζήτησε να αφήσει μόνο μια εικόνα για την πριγκιπική οικογένεια - τη Μητέρα του Θεού με το αιώνιο Παιδί. Ευλόγησε όλη την πριγκιπική οικογένεια. Με χαρά ο πρίγκιπας δέχτηκε την εικόνα και την φίλησε.

Μετά από αυτό, η πομπή οδήγησε την εικόνα του Σμολένσκ στο μοναστήρι του Σάββα του Αγιασμένου, που βρίσκεται στο Παρθενικό Πεδίο. Εδώ τελέστηκε η τελευταία υπηρεσία προσευχής, μετά την οποία η εικόνα πήγε στο Σμολένσκ.

Με εντολή του πρίγκιπα, η εικόνα που του δόθηκε τοποθετήθηκε στον ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ακριβώς στο σημείο όπου βρισκόταν για πολλά χρόνια η Οδηγήτρια εικόνα της Θεοτόκου του Σμολένσκ. Κάθε μέρα γινόταν προσευχή. Η λίστα που έγινε από την εικόνα του Σμολένσκ, ο Μεγάλος Δούκας άφησε στην οικογένειά του.

Ο ακριβής κατάλογος από την εικόνα του Σμολένσκ δημιουργήθηκε το 1602. Το 1666, αυτός και η ίδια η Οδηγήτρια μεταφέρθηκαν στη Μόσχα για ανανέωση. Ο κατάλογος εγκαταστάθηκε στο τείχος του φρουρίου Σμολένσκ (στον πύργο) ακριβώς πάνω από τις Πύλες του Δνείπερου. Το 1727 χτίστηκε εδώ μια ξύλινη εκκλησία. Το 1802 χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία. Αυτή η εικόνα προστάτευε την πόλη από τα πιο τρομερά προβλήματα και κακοτυχίες για πολλά χρόνια.

Πόλεμος με τον Ναπολέοντα 1812

Όταν οι ορδές του Ναπολέοντα επιτέθηκαν στη ρωσική γη, για να προστατεύσουν το Ιερό από τη βεβήλωση, ο επίσκοπος του Σμολένσκ Ειρηναίος έστειλε την αρχαία ελληνική εικόνα της Οδηγήτριας στη Μόσχα, όπου φυλάσσονταν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως.

Αφού τα ρωσικά στρατεύματα έφυγαν από το Σμολένσκ, ο θαυματουργός κατάλογος της Οδηγήτριας, που ολοκληρώθηκε το 1602, ελήφθη από αυτούς από την πόλη.

Την παραμονή της Μάχης του Μποροντίνο, η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού βοήθησε τους στρατιώτες να αποκτήσουν εμπιστοσύνη στη νίκη τους και να τους εμπνεύσει σε έναν άθλο. Η «Οδηγήτρια» μεταφέρθηκε μέσα από το στρατόπεδο του ρωσικού στρατού, οι στρατιώτες κοιτώντας της προσευχήθηκαν και απέκτησαν πίστη και πνευματική δύναμη.

Την ημέρα που έλαβε χώρα η μάχη του Borodino, η εικόνα του Σμολένσκ, μαζί με την εικόνα Iver και Vladimir, περικυκλώθηκαν γύρω από το Belgorod, τα τείχη του Κρεμλίνου και το Kitai-gorod, και μετά στάλθηκαν στο παλάτι Lefortovo, όπου βρίσκονταν οι τραυματίες. που βρίσκεται. Πριν φύγει από τη Μόσχα, η εικόνα στάλθηκε στο Γιαροσλάβλ για αποθήκευση. Στο τέλος του πολέμου στις 5 Νοεμβρίου 1812, επέστρεψε στο Σμολένσκ. Στη μνήμη της απελευθέρωσης των εχθρών, αυτή η ημέρα άρχισε να γιορτάζεται κάθε χρόνο.

20ος αιώνας

Έχουν περάσει λίγο περισσότερα από εκατό χρόνια και ξένοι εισβολείς εισέβαλαν ξανά στη Ρωσία. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στοίχισε τη ζωή σε εκατομμύρια Σοβιετικός λαός. Το Σμολένσκ στάθηκε εμπόδιο στον εχθρό. Παρά το γεγονός ότι στη χώρα γινόταν αντιθρησκευτική προπαγάνδα, χιλιάδες πιστοί, πιστοί στο πατριωτικό τους καθήκον, ζήτησαν βοήθεια από τον υπερασπιστή της Οδηγήτριας τους. Η Οδηγήτρια εικόνα της Θεοτόκου του Σμολένσκ βοήθησε αόρατα τον κόσμο. Το πού βρίσκεται τώρα η αρχαία εικόνα είναι άγνωστο· μετά την κατοχή βυθίστηκε η ελληνική «Οδηγήτρια». Στο σημείο που βρισκόταν, μέχρι σήμερα υπάρχει κατάλογος της Θεοτόκου, που έγινε τον 17ο αιώνα. Για πολλά χρόνια προστατεύει την πόλη από προβλήματα, πολέμους, καταστροφές, ευλογεί τους πιστούς για ορθές πράξεις.

Πίσω στη Μόσχα

Στις αρχές Φεβρουαρίου 2015, η Οδηγήτρια εικόνα της Θεοτόκου του Σμολένσκ βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Μετά την αποκατάσταση, που κράτησε σχεδόν τρία χρόνια, οι πιστοί μπόρεσαν να δουν την εικόνα της «Οδηγήτριας» χωρίς βαρύ ασημένιο μισθό. Ο μισθός των 25 κιλών ολοκληρώθηκε το 1954 με δωρεές του λαού του Σμολένσκ. Στα δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια, οι δωρεές για τη διάσωση της εικόνας θα μπορούσαν να ονομαστούν ανεκτίμητη βοήθεια από τους ανθρώπους, επομένως, στη μνήμη αυτού, ο μισθός θα διατηρηθεί και θα εκτεθεί χωριστά στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Η εικόνα έμεινε στη Μόσχα μέχρι τις 10 Φεβρουαρίου. Στις 15 Φεβρουαρίου, μετά από μια μακρά απουσία, τη συνάντησαν ξανά στο Σμολένσκ, ανανεωμένη, την πήρε πρώην τόποςγια να προστατέψει ξανά την πατρίδα του.

Αυτό είναι τόσο παλιό ενδιαφέρουσα ιστορία, που μας γνωρίζει η Εικόνα της Θεοτόκου του Σμολένσκ. Οι φωτογραφίες επιβεβαιώνουν τις πολλές ποικιλίες της «Οδηγήτριας», όλες κρατούν το ιερό μυστήριο μέσα τους, βοηθούν τους πιστούς να αποκτήσουν πνευματική δύναμη και να πιστέψουν στην Αλήθεια του Υιού του Θεού.

Παναγία Οδηγήτρια η κόρη της όταν έγινε γυναίκα του Πρίγκιπας του Κιέβου Vsevolod Yaroslavich. Οι περισσότερες περιγραφές της εικόνας του Σμολένσκ αποκαλούν την Πριγκίπισσα Άννα, αλλά εδώ υπήρχε μια σύγχυση των ιστορικών πραγματικότητων: ο πρίγκιπας Βσεβολόντ ήταν παντρεμένος με την κόρη του Κωνσταντίνου Μονόμαχ, αλλά το όνομά της, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, ήταν Άρια ή Αναστασία. Άννα ήταν άλλο όνομα Βυζαντινή πριγκίπισσα- σύζυγος του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου των Ισαποστόλων, ήταν κόρη του Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, αλλά όχι του Μονομάχ, αλλά του Πορφυρογέννητου.

Η εκκλησιαστική παράδοση λέει ότι η πρώτη εικόνα της Μητέρας του Θεού, που αργότερα έλαβε το όνομα Οδηγήτρια, ή Οδηγός, φιλοτεχνήθηκε από τον άγιο απόστολο και ευαγγελιστή Λουκά. Αν και καμία από τις εικόνες που ζωγράφισε ο απόστολος δεν έχει διασωθεί μέχρι την εποχή μας, αυτοί οι κατάλογοι που, κατά την εποχή της δημιουργίας, χρονολογούνται από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, μας επιτρέπουν να πούμε ότι ακόμη και τότε υπήρχε ισχυρή πίστη στη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. «Ποτέ δεν θα σιωπήσουμε, Μητέρα του Θεού, η δύναμή Σου να μιλήσεις, ανάξιοι. Αν μόνο εσύ δεν προσευχόσουν, ποιος θα μας έσωζε από τόσα προβλήματα; Ποιος θα έμενε ελεύθερος μέχρι τώρα; Δεν θα υποχωρήσουμε, Κυρία, από Σένα, γιατί οι υπηρέτες Σου πάντα μας σώζουν από κάθε είδους άγριους» (στο εξής, δίνονται αποσπάσματα από την υπηρεσία της Οδηγήτριας της Σμολένσκαγια, 28 Ιουλίου). Σύμφωνα με αυτή την πίστη, δόθηκε βοήθεια με χάρη από τους καταλόγους των αρχαίων εικόνων της Μητέρας του Θεού και, δοξασμένες από πολλά θαύματα, τιμήθηκαν εξίσου στην Εκκλησία με τις αυθεντικές εικόνες που ζωγράφισε ο απόστολος. Τα λόγια της Θεοτόκου κατά τον πολυέλαιο: «Η αγνότερη εικόνα σου, η Παναγία, η πνευματική ίαση όλου του κόσμου, σε αυτήν καταφεύγουμε, σε προσκυνούμε, σε τιμάμε και σε ασπάζουμε, ιαματική χάρη που αντλεί από αυτήν.. .» δεν μπορεί να αποδοθεί σε συγκεκριμένη εικόνα- αυτή είναι μια έκκληση προσευχής σε οποιαδήποτε εικόνα της Παναγίας.

Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε τα λόγια του N.P. Kondakov ότι το ευσεβές έθιμο της αρχαιότητας επέτρεψε να θεωρηθεί ο κατάλογος ως ο πρωτότυπος εάν το πρωτότυπο ήταν μακριά ή χάθηκε.

Στο σημείωμά μας θα συζητηθούνγια το πώς, με βάση τον αρχαίο εικονογραφικό τύπο της Οδηγήτριας, μεγάλωσε ένα ολόκληρο δέντρο από διάφορες εικόνες της Μητέρας του Θεού, που άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία της Εκκλησίας.

Στον κανόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας του Σμολένσκ, που γράφτηκε στα μέσα του 9ου αιώνα. μοναχός Ιγνάτιος - λειτουργός της Σοφίας της Κωνσταντινούπολης, μετέπειτα Μητροπολίτης Νικαίας, δεν υπάρχει σχεδόν καμία αναφορά για αυτούς τους γεμάτους χάρη είδη βοήθειας που χρησίμευσαν ως βάση για την ονομασία της κατάλληλης Οδηγήτριας Της, δηλαδή του Οδηγού. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα:

«Χαίρε, Θεομήτορα Οδηγήτρια, που πάντοτε παραδίδεις τους πιστούς να βαδίζουν σε κάθε δρόμο της σωτηρίας... Χαίρε πλοίο, Οδηγήτρια, που πλέει σε ανάγκη, λυτρώνει τους πιστούς...» (τροπάριο 7ου άσμα του κανόνα) .

Στη λογοτεχνία, μπορεί κανείς να βρει μια τέτοια ερμηνεία του ονόματος της εικόνας της Οδηγήτριας - του Οδηγού: της ανατέθηκε φέρεται να οφείλεται στο γεγονός ότι αυτό το ιερό συνόδευε την πριγκίπισσα Άννα σε ένα δύσκολο ταξίδι από την Κωνσταντινούπολη στο Chernigov. Επειδή όμως το όνομα της εικόνας εμφανίζεται αιώνες πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, είναι πιο σωστό να υποθέσουμε ότι ο αυτοκράτορας επέλεξε για την κόρη του από ένα σημαντικό αριθμό ιερών της Κωνσταντινούπολης αυτό ακριβώς που θα ήταν Οδηγός σωτηρίας τόσο για αυτήν όσο και για μελλοντικός απόγονός της. Όχι μόνο ο Οδηγός, αλλά αυτός ο σταθερός Φύλακας σε όλα, για τον οποίο ο Μοναχός Ρωμαίος ο Μελωδός μιλά με έμπνευση στον Ακάθιστο. Τα επίθετα της Μητέρας του Θεού που περιλαμβάνονται στον Ακάθιστο δεν είναι μόνο επιτυχημένες θεολογικά σημαντικές ποιητικές εικόνες εμπνευσμένες από προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης. Συχνά είχαν επίσης μια πολύ σαφή προέλευση, που σχετιζόταν με τη θαυματουργή μεσιτεία της Μητέρας του Θεού.

Ένα από τα πρώτα βεβαιωμένα θαύματα της μεσολάβησης της Οδηγήτριας για το Σμολένσκ συνέβη κατά την εισβολή των Τατάρων το 1238. The Tale of Mercury of Smolensk αρχές XVI v., που χρησιμοποιείται ως ανάγνωση συναξάρι στις 28 Ιουλίου, έχει τον τίτλο «Ανάμνηση του μεγάλου θαύματος που ήταν από την εικόνα της Παρακλήτου μας, της Αγνότερης Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ». Ένας κατάλογος του 17ου αιώνα που φυλάσσεται στο Κρατικό Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης λέει ότι κατά τη διάρκεια μιας προσευχής στο μοναστήρι Smolensk Pechersk, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον Ερμή. Η Παναγία κάθισε στο θρόνο με το Παιδί να κάθεται μπροστά στην κοιλιά Της.

«Ο θεόσοφος μπήκε στον ιερό ναό και είδε την Αγνή Μητέρα του Θεού, καθισμένη σε χρυσό θρόνο, έχοντας τον Χριστό στα σπλάχνα, περικυκλωμένη από αγγελικά ουρλιαχτά». Η Μητέρα του Θεού προφητικά ενημερώνει τον Αγ. Ερμή ότι το σώμα του θα τεθεί στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως του Σμολένσκ: «Και έλα στην πόλη σου, και εκεί θα πεθάνεις, και θα τεθεί το σώμα σουστην εκκλησία μου». Το τελευταίο επεισόδιο του Παραμυθιού λέει πώς ο Αρχιεπίσκοπος του Σμολένσκ βλέπει τη Μητέρα του Θεού να φεύγει από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, συνοδευόμενη από δύο αρχαγγέλους: Σημειώστε ότι το όραμα απηχεί εκπληκτικά μια από τις αρχαίες εικόνες της Μητέρας του Θεού - την Κύπρια Παγγία Αγγελόκτησσα.

Στην Κωνσταντινούπολη, το επίκεντρο των ιερών που συνδέονται με την Υπεραγία Θεοτόκο ήταν η εκκλησία των Βλαχερνών, δεύτερη μόνο μετά τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας σε μέγεθος και αριθμό κληρικών. Εδώ έμειναν προφανώς όλες οι σεβαστές εικόνες της Θεοτόκου και εκείνες οι πολύ πρώιμες που φιλοτέχνησε ο Απόστολος Λουκάς. Εδώ βρισκόταν και το ιμάτιο της Θεοτόκου, για το οποίο ο άγιος Φώτιος έγραψε σε σχέση με την επίθεση στην πόλη των Ρώσων το 860: ... φράχτηκε την πόλη, την έντυσε.

Από τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού, που βρίσκονταν στην εκκλησία των Βλαχερνών, ο αυτοκράτορας μπορούσε να επιλέξει οποιαδήποτε ευλογία για την κόρη του - πιθανώς επιλέχθηκε ένας από τους σεβαστούς καταλόγους της αρχαίας Οδηγήτριας. Εκτός από την Οδηγήτρια, στην Εκκλησία των Βλαχερνών υπήρχαν οι εικόνες της Τρυφερότητας, της Οράντας και του Σημαδίου. όπως η Οδηγήτρια, λίστες από αρχαία θαυματουργά ιερά κατέληξαν επίσης στη Ρωσία. Όλες αυτές οι εικόνες είχαν το όνομα «Βλαχέρνες» - όχι ως ειδικός εικονογραφικός τύπος, αλλά ανάλογα με τον τόπο διαμονής τους.

Αλλά στη Ρωσία, το όνομα Blachernae αποδόθηκε μόνο σε ένα - την Οδηγήτρια, που παρουσιάστηκε το 1654 στον Τσάρο Alexei Mikhailovich. η γιορτή της γίνεται στις 7/20 Ιουλίου.

Ένα άλλο σεβαστό αντίγραφο της Οδηγήτριας των Βλαχερνών, που ήρθε στη Ρωσία έξι αιώνες μετά την Οδηγήτρια του Σμολένσκ, προφανώς είναι σήμερα η αρχαιότερη (VII αιώνας!) Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου σε ρωσικό έδαφος. Αυτή η ανάγλυφη εικόνα, φτιαγμένη από κέρινο πάστα, φυλάσσεται στην Πολιτεία Γκαλερί Tretyakov. Όμως μια γύψο εικόνα από κερί πάστας είναι μια πολύ σπάνια τεχνική, λίγες τέτοιες εικόνες είναι γνωστές, ενώ υπάρχουν πολλές θαυματουργές λίστες με τις Βλαχέρνες Οδηγήτρια. «Η ανεξάντλητη θάλασσα του ελέους και της γενναιοδωρίας», όπως λένε για αυτήν την εικόνα στη στιχέρα του στίχου, δεν είναι υπερβολή (Εικ. 1).

Το πρώτο μας εικονίδιο Σμολένσκαγια Οδηγήτριαήταν ένας πολύ ακριβής κατάλογος της Οδηγήτριας Βλαχερνών. Συναφώς, ο N.P. Kondakov γράφει: «Η εντυπωσιακή ομοιότητα των αρχαιότερων σκαλιστών εικόνων της Οδηγήτριας (αιώνες X1V-XV) με τον τύπο της εικόνας του Σμολένσκ μας κάνει να δούμε σε αυτήν έναν ακριβή κατάλογο από τη Βυζαντινή Οδηγήτρια, η οποία αντικαταστάθηκε στο τον 13ο αιώνα, μετά τη Λατινική κατάκτηση, μια αρχαία εικόνα, η οποία, ίσως, τότε χάθηκε. Η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού αντιπροσωπεύει τον δεύτερο τύπο της εικόνας του στήθους της Οδηγήτριας και αναμφίβολα δίνει έναν κατάλογο φτιαγμένο στην αρχαιότητα από το ελληνικό πρωτότυπο.

Η ύπαρξη της Οδηγήτριας του Σμολένσκ και πολλών από τους καταλόγους της στη Ρωσία αποτελεί αντικείμενο ξεχωριστής λεπτομερούς μελέτης. Ας προσέξουμε εκείνα τα αρχαία μνημεία που είναι σπάνιες λίστες Blachernae Hodegetria ή σχετίζονται γενετικά με αυτό το αρχικό ιερό. Εδώ είναι μερικά από τα περισσότερα διάσημα εικονίδιαΘεοτόκου Οδηγήτρια, με την προϋπόθεση ότι όλες αυτές οι εικόνες ανάγονται στον αρχαιότερο εικονογραφικό τύπο της Οδηγήτριας, αλλά έχουν κάποια χαρακτηριστικά.

Συνδέεται ο εικονογραφικός τύπος της Οδηγήτριας εγκαυστική εικονίδιοδεύτερο μισό του 6ου αι. από τη συλλογή του Khanenko (Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης του Κιέβου). αυτή είναι μια από τις λίγες εικόνες των προεικονομαχικών χρόνων που μας έχουν φτάσει.

Αλλα αρχαία εικόναΗ Θεοτόκος (πρώτο μισό του 7ου αιώνα), που μπορεί να αποδοθεί στον τύπο της Οδηγήτριας, είναι ψηφιδωτό, που βρίσκεται στην Κύπρο στην αψίδα της εκκλησίας της Πανγίας Αγγελόκτισσας («Το πιο τίμιο χερουβείμ και το πιο ένδοξο σεραφείμ χωρίς σύγκριση» ). Η Μητέρα του Θεού με το Χριστό Παιδί (Ιλ. 5) παρουσιάζεται ολόσωμη ανάμεσα στους αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ. Αρχάγγελοι - με ρέουσες ρόμπες, απεικονίζονται να περπατούν ευρέως και δυναμικά. Σε κίνηση βρίσκεται και η ίδια η Μητέρα του Θεού, που τονίζει τον μανδύα που αποκλίνει προς τα κάτω.

Από τις ρωσικές εικόνες της Παναγίας της Οδηγήτριας που έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας, πρέπει να σημειωθεί η εικόνα του Pskov. τέλη XIIIαιώνα, που βρίσκεται στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ. Εικόνες της Οδηγήτριας αυτού του τύπου στη λογοτεχνία έχουν λάβει το όνομα Περίβλεπτος («Ένδοξος», «Ωραίος»).

Με την εικόνα του Pskov, είναι ενδιαφέρον να συγκριθεί η κυπριακή εικόνα της Οδηγήτριας (XIII αιώνας), κοντά σε αυτήν χρονικά, από την εκκλησία του Αγ. Λουκάς στη Λευκωσία. Οι ερευνητές βλέπουν σε αυτό ίχνη της επιρροής της δυτικής αναγεννησιακής ζωγραφικής.

Η εικόνα της Παναγίας Οδηγήτριας, που βρίσκεται στην Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ, με ημερομηνία 1397, ανήκε στον μοναχό Κύριλλο Μπελοζέρσκι και βρισκόταν στο κελί του στο μοναστήρι Stary Simonov της Μόσχας. Η ίδρυση ενός νέου σπιτιού αιδεσιμότατος ΚύριλλοςΤοποθέτησε αυτήν την εικόνα, που σεβάστηκε ως θαυματουργή, στην τοπική σειρά του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Kirillo-Belozersky. Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού, το περίβλημα αφαιρέθηκε από την εικόνα και όλο αυτό αποδείχθηκε καλυμμένο με αποκλίνουσες ρωγμές και σημάδια από τα καρφιά του «απαλλοτριωμένου» περιβλήματος. Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης (αναστηλωτής E.A. Pogrebnyak), επισκευάστηκαν περισσότερες από τετρακόσιες τρύπες καρφιών. Είναι και η Παναγία Περίβλεπτος.

Δύο υπέροχες εικόνες της Οδηγήτριας από τα μέσα του 15ου αιώνα βρίσκονται στο Μουσείο Αρχαίου Ρωσικού Πολιτισμού και Τέχνης Αντρέι Ρούμπλεφ. Η εικόνα της Οδηγήτριας από τη Μακεδονία, που θυμίζει παλαιότερα παραδείγματα, έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη μεταβυζαντινή περίοδο (λείανση πινέλου, «γραφή με φως», δίνοντας την εντύπωση μιας πελεκημένης στρογγυλότητας της μορφής).

Μια άλλη εικόνα είναι από τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Ντμίτροφ. Η μοναδικότητά του έγκειται στα χαρακτηριστικά της απεικόνισης ιματίων που δεν απαντώνται στη ρωσική αγιογραφία του 15ου-16ου αιώνα: αυτά είναι τα φαρδιά μανίκια του χιτώνα του Θείου Βρέφους, η ασυνήθιστη κουρτίνα του ιμάτιου Του με θηλιά διπλώστε στα γόνατα. Το μαφόριο της Θεοτόκου είναι χαμηλωμένο στο μέτωπο.

Φυσικά, όχι μόνο το «φως και το χρώμα», δεν διαφέρει μόνο η τεχνική γραφής που παρουσιάζεται στο δικό μας περίληψηεικονίδια οδηγών. Πίσω από κάθε εικόνα βρίσκονται οι προσευχές πολλών γενεών Ορθοδόξων Χριστιανών, οι προσευχές που ακούστηκαν, εκείνες οι προσευχές για τις οποίες η στιχέρα σύμφωνα με τον 50ό ψαλμό λέει ότι η Μητέρα του Θεού τις δημιουργεί χρήσιμες.

Στην εικονογραφία της Θεοτόκου Οδηγήτριας, που επί αιώνες διατήρησε τα γνωρίσματα εκείνου του Πρωτότυπου, το οποίο απαθανάτισε ο άγιος Απόστολος Λουκάς, μπορεί κανείς να δει εκείνη τη ζωηρή ανταπόκριση στη χαριτωμένη βοήθεια της Υπεραγίας Θεοτόκου, που με μεγάλη ακρίβεια αντανακλά την υμνογραφία της Οδηγήτριας εορτής: «Ποτέ δεν θα σιωπήσουμε, Θεοτόκο, η δύναμή Σου λέγε, ανάξια. Αν μόνο εσύ δεν προσευχόσουν, ποιος θα μας έσωζε από τόσα προβλήματα; Ποιος θα έμενε ελεύθερος μέχρι τώρα; Δεν θα υποχωρήσουμε, κυρία, από εσάς…»

Αρχιερέας Νικολάι Πογκρέμπνιακ

Πηγή υλικού: Επαρχιακή Εφημερίδα Μόσχας, Αρ. 7-8, 2013

Η Παναγία είναι το όριο ανάμεσα στην κτιστή και την άκτιστη φύση, και όσοι γνωρίζουν τον Θεό θα τη γνωρίσουν, ως δοχείο του ασύλληπτου, και όσοι ψάλλουν τον Θεό θα την ψάλλουν μετά τον Θεό. Είναι το θεμέλιο εκείνων που βρίσκονται μπροστά της, και ο μεσολαβητής είναι αιώνιος.

Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς

Μέσα στους τοίχους του μοναστηριού, σε ένα μικρό ξύλινο σπίτι, ζούσε ένας πραγματικός ασκητής στον κόσμο - ο Pyotr Dmitrievich Baranovsky, ο μεγάλος αρχιτέκτονας-αναστηλωτής του 20ου αιώνα, που έσωσε σχεδόν χίλιες εκκλησίες και τελείωσε τη ζωή του εδώ, στο κύριο μοναστήρι της Μόσχας των Αγνότερων - επομένως ο δρόμος από τον οποίο ξεκινά ο δρόμος προς το μοναστήρι, που ονομάζεται Πρεχιστένκα. Ειρήνη στις στάχτες σου, δούλε του Θεού Πέτρο!…

Από το παράθυρο του δωματίου του γεμάτο με βιβλία, φακέλους με μετρήσεις και σχέδια του δωματίου, ο Μπαρανόφσκι, ενώ μπορούσε ακόμη να δει - σε μεγάλη ηλικία ήταν εντελώς τυφλός - θαύμαζε μια από τις πιο μεγαλοπρεπείς εκκλησίες της Μόσχας - τον καθεδρικό ναό του 16ου αιώνα. στο όνομα της Παναγίας της Οδηγήτριας «καλούμενης Σμολένσκαγια», η οποία κράτησε έναν θαυματουργό κατάλογο με ένα από τα μεγαλύτερα ιερά της Ρωσίας - τη Μητέρα του Θεού του Σμολένσκ.

Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Βσεβολόντ, η Οδηγήτρια βρήκε έναν νέο κηδεμόνα στο πρόσωπο του γιου του, του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Β' Μονόμαχ - διοικητή, συγγραφέα (η «Οδηγία» του μελετάται ακόμη στην πορεία της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας) και ένας οικοδόμος ναών. Το 1095 μετέφερε το θαυματουργό από το Chernigov (την πρώτη του κληρονομιά) στο Σμολένσκ και το 1101 ίδρυσε εδώ τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Δέκα χρόνια αργότερα, η Οδηγήτρια τοποθετήθηκε σε αυτόν τον καθεδρικό ναό και από τότε έγινε γνωστή ως Smolenskaya - από το όνομα της πόλης, φύλακας της οποίας αυτό το θαυματουργό παρέμεινε για σχεδόν εννέα αιώνες.

Τον XIII αιώνα, οι ορδές του Batu έπεσαν στη Ρωσία, κινούμενοι γρήγορα προς τα δυτικά. Κλαίγοντας και προσευχόμενοι, οι Σμολένσκ έπεσαν στη μεσολάβηση του Φύλακα τους. Και έγινε ένα θαύμα: μέσω της εικόνας της Οδηγήτριας του Σμολένσκ, ο Μακαριώτατος χάρισε θαυματουργή σωτηρία στην πόλη. Οι Τάταροι ήταν ήδη αρκετά μίλια μακριά από το Σμολένσκ, όταν ένας ευσεβής πολεμιστής ονόματι Μερκούριος άκουσε μια φωνή να έρχεται από την ιερή εικόνα: «Σε στέλνω να προστατέψεις το σπίτι Μου. Ο ηγεμόνας της Ορδής θέλει κρυφά να επιτεθεί στην πόλη Μου με τον στρατό του αυτή τη νύχτα, αλλά παρακάλεσα τον Υιό και τον Θεό Μου για το σπίτι Μου, για να μην τον προδώσει σε εχθρική δουλειά. Εγώ ο ίδιος θα είμαι μαζί σου, βοηθώντας τον δούλο Μου». Υπακούοντας στον πιο Καθαρό, ο Ερμής μεγάλωσε τους κατοίκους της πόλης και ο ίδιος όρμησε στο εχθρικό στρατόπεδο, όπου πέθανε σε μια άνιση μάχη. Τον έθαψαν στον καθεδρικό ναό του Σμολένσκ και σύντομα τον αγιοποίησαν ως άγιο. Στη μνήμη του Ερμή, την ημέρα του θανάτου του, πριν από τη θαυματουργή εικόνα της Οδηγήτριας, τελέστηκε ειδική ευχαριστήρια δέηση.

Όταν το 1395 το πριγκιπάτο του Σμολένσκ έχασε την ανεξαρτησία του, εξαρτώμενο από τη Λιθουανία. Αλλά μόνο τρία χρόνια αργότερα, η κόρη του Λιθουανού πρίγκιπα Vitovt παντρεύτηκε τον πρίγκιπα της Μόσχας Vasily Dmitrievich (γιο του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Δημήτριου του Ντον) και η Οδηγήτρια έγινε η προίκα της. Το 1398, το νεοαποκτηθέν ιερό εγκαταστάθηκε στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου στη δεξιά πλευρά των βασιλικών πυλών. Οι Μοσχοβίτες τη λάτρευαν με ευλάβεια για μισό αιώνα, μέχρι που το 1456 εκπρόσωποι του λαού του Σμολένσκ έφτασαν στη βασιλεύουσα πόλη και χτύπησαν με τα μέτωπά τους για την επιστροφή του ιερού σε αυτούς. Ο Μέγας Δούκας Βασίλειος ο Σκοτεινός (1415-1462), αφού συνεννοήθηκε με τους επισκόπους και τους βογιάρους, διέταξε να «απελευθερώσουν» το θαυματουργό στο Σμολένσκ, αφήνοντας τον ακριβή κατάλογο της στη Μόσχα. Στις 28 Ιουλίου, στη συμβολή σχεδόν όλων των Μοσχοβιτών, η εικόνα συνοδεύτηκε πανηγυρικά μέσω του Maiden's Field μέχρι την οδό στην απότομη στροφή του ποταμού Moskva, πέρα από την οποία ξεκινούσε ο δρόμος για το Smolensk. Εδώ σερβιρίστηκε ένα moleben προς τον Οδηγό, μετά το οποίο το πρωτότυπο του θαυματουργού πήγε στο Σμολένσκ και οι θρηνητές πήραν τον κατάλογο από το Smolenskaya στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Το 1514, το Σμολένσκ επέστρεψε στο ρωσικό κράτος (η επίθεση στην πόλη από τα ρωσικά στρατεύματα ξεκίνησε στις 29 Ιουλίου - την ημέρα μετά τον εορτασμό της εικόνας του Σμολένσκ). το 1524, σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, ο Μέγας Δούκας Βασίλι Γ' ίδρυσε τη Μονή Novodevichy ακριβώς στο σημείο όπου το 1456 οι Μοσχοβίτες αντίκρισαν το θαύμα.

Το 1609, το Σμολένσκ πολιορκήθηκε από τον πολωνικό στρατό και μετά από είκοσι μήνες πολιορκίας, το 1611, η πόλη έπεσε στον ανώτερο εχθρό. Η θαυματουργή εικόνα του Σμολένσκ στάλθηκε ξανά στη Μόσχα, και όταν οι Πολωνοί κατέλαβαν τη λευκή πέτρα, στη συνέχεια στο Γιαροσλάβλ, όπου παρέμεινε μέχρι την εκδίωξη των Πολωνών και την επιστροφή του Σμολένσκ στο ρωσικό κράτος το 1654, επί βασιλείας του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Στις 26 Σεπτεμβρίου 1655, η θαυματουργή εικόνα της Οδηγήτριας επέστρεψε στο Σμολένσκ.

Η μεσιτεία της Αγνότερης για την αγαπημένη Της μοίρα αποκαλύφθηκε ξανά ενάμιση αιώνα αργότερα, κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Και πάλι, η θαυματουργή εικόνα Της βγήκε πρώτα στη Μόσχα - στις 26 Αυγούστου, την ημέρα της Μάχης του Μποροντίνο, οι εικόνες του Σμολένσκ, του Ίβερ και του Βλαντιμίρ μεταφέρθηκαν γύρω από τη Μόσχα σε πομπή και στις 31 Αυγούστου επισκέφτηκαν ο Ίβερ και το Σμολένσκ οι τραυματίες στη μάχη, που κείτονταν στο νοσοκομείο Λεφόρτοβο. Και όταν τα ρωσικά στρατεύματα εγκατέλειψαν τον πρώτο θρόνο, η εικόνα του Σμολένσκ μεταφέρθηκε στο Γιαροσλάβλ. Ωστόσο, με τη μεσολάβηση του Πιο Καθαρού, αυτή η παραμονή της θαυματουργής εικόνας Της στις όχθες του Βόλγα αποδείχθηκε βραχύβια: ήδη στις 24 Δεκεμβρίου 1812, η Οδηγήτρια επέστρεψε στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης του Σμολένσκ.

... Τα τελευταία αξιόπιστα νέα για την πιο θαυματουργή πρώτη εικόνα χρονολογούνται από το 1941. Έκλεισε το 1929, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Σμολένσκ δεν καταστράφηκε: τα ιερά και τα σκεύη του διατηρήθηκαν ανέπαφα μέχρι την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Την 1η Αυγούστου 1941, τα γερμανικά στρατεύματα που εισήλθαν στην πόλη ενημέρωσαν την Ανώτατη Διοίκηση τους ότι «μια πολύ αρχαία εικόνα που αποδίδεται από τον μύθο στον Ευαγγελιστή Λουκά, που αργότερα ξαναγράφτηκε, η εικόνα ... βρίσκεται στην αρχική της θέση και δεν έχει καταστραφεί. Αναγνωρίστηκε ως θαυματουργή και ήταν τόπος προσκυνήματος των πιστών. Αλλά όταν δύο χρόνια αργότερα το Σμολένσκ απελευθερώθηκε από τα σοβιετικά στρατεύματα, η εικόνα δεν ήταν πια εκεί. Μπορεί κανείς μόνο να ελπίζει ότι αργά ή γρήγορα η μοίρα της θα αρχίσει να γίνεται ξεκάθαρη - όπως ακριβώς συμβαίνει με μια άλλη θαυματουργή γυναίκα που εξαφανίστηκε σε αυτόν τον πόλεμο, την Tikhvinskaya.

Ο εορτασμός της εικόνας του Σμολένσκ γίνεται στις 28 Ιουλίου σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο. Μια φορά κι έναν καιρό αυτήν την ημέρα, πραγματοποιήθηκε μια θρησκευτική πομπή στη Μητέρα Έδρα από το Κρεμλίνο, κατά μήκος του Prechistenka και του Maiden Field μέχρι το μοναστήρι Novodevichy. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχαν περισσότερες από τρεις δωδεκάδες θαυματουργές και ιδιαίτερα σεβαστές λίστες του Σμολένσκ, εκκλησίες αφιερωμένες σε αυτήν την εικόνα βρίσκονταν σε πολλές πόλεις, χωριά και μοναστήρια της ρωσικής γης, μόνο στη Μόσχα υπήρχαν τέσσερις εκκλησίες του Σμολένσκ, στο Αγία Πετρούπολη - πέντε. Και σήμερα, σε όλες τις εκκλησίες του Σμολένσκ της Ρωσίας, το τροπάριο της Υπεραγίας Θεοτόκου ηχεί μπροστά στην εικόνα Της, που ονομάζεται «Οδηγήτρια»:

Τροπάριο, ήχος 4

Κοντάκιον, ήχος 6