Αυτός είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου; Δεν είναι αλήθεια. Ήταν ο κύριος ναός της Μόσχας; Δεν είναι αλήθεια. Ο Ιβάν ο Τρομερός τύφλωσε τους δημιουργούς του ναού; Δεν είναι αλήθεια. Εδώ, μέσα Σοβιετική εποχήΉταν απλώς ένα μουσείο; Δεν είναι αλήθεια. Αυτό το άρθρο αφορά τους μύθους και τη μυθοπλασία γύρω από την κατασκευή του καθεδρικού ναού Pokrovsky στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, περισσότερο γνωστός ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.
12 Ιουλίου, ανήμερα ανώτατοι απόστολοιΠέτρου και Παύλου, ο περίφημος Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία θα γίνει 455 ετών. Πιο γνωστός με το όνομα του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Βασιλείου, με τους πολύχρωμους τρούλους και τις σκηνές του, έχει γίνει εδώ και καιρό ένα από τα εθνικά σύμβολα της Ρωσίας. Η θρησκεία, ο πολιτισμός και η ιστορία της χώρας μας συμπλέκονται σε αυτόν τον καθεδρικό ναό σε ένα ενιαίο σύνολο. Δεν είναι τυχαίο ότι υπάρχουν πολλές ιστορίες και θρύλοι για αυτόν. Συχνά, οι «παραδοσιακές» απόψεις για τον περίφημο ναό αποδεικνύονται φανταστικές. Πράγματι, για πολλούς, ο καθεδρικός ναός είναι μια εορταστική εικόνα, μια κάρτα επίσκεψης της Μόσχας ή μια τουριστική ετικέτα για τους ξένους. Εν τω μεταξύ αληθινή ιστορίααυτός ο ναός είναι πλουσιότερος και πιο ενδιαφέρον από οποιεσδήποτε κοινές παρερμηνείες σχετικά με αυτόν.
Πώς λέγεται ο καθεδρικός ναός;
Πάρτε το όνομα του καθεδρικού ναού. Ο κόσμος τον αποκαλεί ναό ή Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Δεν υπάρχει κανένα σφάλμα σε αυτό. Λίγοι όμως γνωρίζουν ότι το πρώτο και κύριο όνομά του είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης. Παναγία Θεοτόκος«Τι υπάρχει στην Τάφρο». Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου είναι το «λαϊκή» ονομασία που συνδέεται με αυτό.
Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ανεγέρθηκε σύμφωνα με τον όρκο του Ιβάν του Τρομερού, τον οποίο έδωσε πριν από την εκστρατεία κατά του Καζάν το 1552, με την ευλογία του Μητροπολίτη Μακαρίου. Η κατάκτηση του Χανάτου του Καζάν ήταν το πιο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας και αυτή η σημασία τονίστηκε από την ανέγερση ενός μεγαλοπρεπούς καθεδρικού ναού.
Μια άλλη παρανόηση είναι ότι ο καθεδρικός ναός είναι μόνο ένας ναός. Το λένε Καθεδρικό του Αγίου Βασιλείου, περίοδος. Μάλιστα, το 1555-1561 ανεγέρθηκαν εννέα εκκλησίες σε ένα μόνο θεμέλιο (υπόγειο), πέντε εκ των οποίων στη συνέχεια καθαγιάστηκαν στη μνήμη της εκστρατείας του Καζάν. Σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα, το κύριο μέρος του καθεδρικού ναού χτίστηκε το φθινόπωρο του 1559. Παράλληλα, έγινε ο αγιασμός όλων των εκκλησιών της, πλην της κεντρικής. Και μόνο ενάμιση χρόνο αργότερα, στις 29 Ιουνίου σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο, ολόκληρος ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε. Αυτή η ημέρα θεωρείται η ημερομηνία ολοκλήρωσης της ανέγερσης του ναού.
Στο κέντρο του καθεδρικού ναού βρίσκεται ο κύριος ναός - ο πραγματικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, στεφανωμένος με ένα μικρό τρούλο κρεμμυδιού. Την 1η Οκτωβρίου 1552 άρχισε η επίθεση στο Καζάν - την ίδια στιγμή, σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, γιορτάστηκε η εορτή της Μεσολάβησης της Παναγίας. Ως εκ τούτου, ο κεντρικός ναός ονομάστηκε προς τιμήν αυτής της γιορτής και στη συνέχεια ολόκληρος ο καθεδρικός ναός πήρε το όνομά του. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ήταν εκείνη την εποχή το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα. Πριν από την ανοικοδόμηση του Ιβάν του Μεγάλου Καμπαναριού στο Κρεμλίνο στα τέλη του XVI - αρχές XVI I αιώνα ήταν το πολυώροφο κυρίαρχο της τότε Μόσχας. Το ύψος του είναι 65 μέτρα.
Συνολικά, ο καθεδρικός ναός έχει έντεκα τρούλους. Δέκα είναι οι τρούλοι των εκκλησιών ανάλογα με τον αριθμό των θρόνων και ένας ακόμη τρούλος πάνω από το καμπαναριό. Η περίπλοκη αρχιτεκτονική σύνθεση και το πρόγραμμα για την ανέγερση του καθεδρικού ναού πιθανότατα ανήκαν στον Μητροπολίτη Μακάριο, ο οποίος ήθελε να ενσαρκώσει την εικόνα της Ουράνιας πόλης της Ιερουσαλήμ στη γη σε μια εκκλησία με πολλά παρεκκλήσια, καθώς και να εξυμνήσει το ρόλο της Μόσχας και Ιβάν ο Τρομερός.
Οκτώ εκκλησίες βρίσκονται συμμετρικά γύρω από τον κυρίως ναό με τη μορφή ενός οκτάκτινου αστεριού. Τέσσερις μεγάλες εκκλησίες βλέπουν αυστηρά τα κύρια σημεία.
1. Εκκλησία Κυπριανού και Ιουστίνας - Η μνήμη των αγίων πέφτει τη δεύτερη Οκτωβρίου (15 Οκτωβρίου, N.S.), και ήταν αυτή την ημέρα που καταλήφθηκε το Καζάν.
2. Εκκλησία Γρηγορίου της Αρμενίας - Γρηγόριος Αρμενίας - ο Διαφωτιστής της Μεγάλης Αρμενίας. Η μνήμη του εορτάζεται στις 30 Σεπτεμβρίου (13 Οκτωβρίου Ν.Σ.). Το 1552, αυτή την ημέρα, έλαβε χώρα ένα σημαντικό γεγονός της εκστρατείας του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού - η έκρηξη του πύργου Arskaya του Καζάν.
3. Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα - Ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν της εορτής της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. ΣΕ Κυριακή των βαϊωνΣε αυτό το παρεκκλήσι έγινε η πομπή από τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου με την «πομπή σε έναν γάιδαρο» του Πατριάρχη. Ως εκ τούτου, το παρεκκλήσι χτίστηκε στην πλησιέστερη πλευρά στο Κρεμλίνο.
4. Εκκλησία του Varlaam Khutynsky - Καθαγιάστηκε στο όνομα του μοναχού Varlaam Khutynsky, αγίου Novgorod, ιδρυτή και ηγούμενου της Μονής Spaso-Preobrazhensky Khutynsky.
5. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Velikoretsky - Αυτή η εκκλησία καθαγιάστηκε στο όνομα της εικόνας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού Velikoretsky. Η εικόνα του αγίου βρέθηκε στην πόλη Khlynov στον ποταμό Velikaya, γι 'αυτό αργότερα έλαβε το όνομα "Nikola Velikoretsky". Το 1555, με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε με πομπή κατά μήκος των ποταμών από τη Βιάτκα στη Μόσχα.
6. Εκκλησία του Αλεξάνδρου Σβίρσκι - Καθαγιάστηκε στο όνομα αυτού του αγίου, επειδή η μνήμη του γιορτάζεται την ίδια μέρα που το ιππικό του Yepanchi ηττήθηκε στο πεδίο Arsk.
7. καμπαναριό
8. Εκκλησία των Τριών Πατριαρχών (Ιωάννης, Αλέξανδρος και Νέος Παύλος) - Ονομάστηκε έτσι γιατί το 1552, ανήμερα της μνήμης των πατριαρχών, στις 30 Αυγούστου (12 Σεπτεμβρίου, παλαιού τύπου), κερδήθηκε νίκη επί του Πρίγκιπα. Ο Yepancha, ο οποίος από την Κριμαία πήγε να βοηθήσει τους Τατάρους του Καζάν.
9. Εκκλησία της Αγίας Τριάδας - Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης χτίστηκε στη θέση της αρχαίας Εκκλησίας της Τριάδας, με το όνομα της οποίας ονομαζόταν συχνά ολόκληρη η εκκλησία μέχρι τον 17ο αιώνα.
10. Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου - Ο μόνος ναός όπου τελούνται τακτικές λειτουργίες σήμερα.
11. Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - Την 1η Οκτωβρίου 1552, στη γιορτή της Παρακλήσεως της Θεοτόκου, άρχισε η επίθεση στο Καζάν.
Από πού προήλθε το όνομα «Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου»;
Γιατί άρχισαν να αποκαλούν τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου του Ευλογημένου και να τον συσχετίζουν όχι με τον Ιβάν του Τρομερού και την εκστρατεία του Καζάν, αλλά με το όνομα του ιερού ανόητου; Γεγονός είναι ότι το 1588 προστέθηκε ένα παρεκκλήσι στον καθεδρικό ναό από τη βορειοανατολική πλευρά, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Χτίστηκε κατ' εντολή του γιου του Ιβάν του Τρομερού, Φιόντορ Ιωάννοβιτς, πάνω από τον τόπο ταφής του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, ο οποίος πέθανε το 1557 και θάφτηκε κοντά στα τείχη του υπό κατασκευή καθεδρικού ναού. Ο ίδιος ο διάσημος άγιος ανόητος έγινε διάσημος στη Μόσχα στα τέλη του 15ου αιώνα. Όλα του τα ρούχα χειμώνα και καλοκαίρι αποτελούνταν μόνο από σιδερένιες αλυσίδες. Οι Μοσχοβίτες αγαπούσαν πολύ τον Βασίλι για την ευγενική του διάθεση, συμπεριλαμβανομένου του νεαρού τσάρου, αν και ο ιερός ανόητος δεν φοβόταν να διαφωνήσει μαζί του και να τον κατηγορήσει. Επί Φιόντορ Ιβάνοβιτς, ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός ανακηρύχθηκε άγιος το 1586.
Με την προσθήκη του ναού του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, οι θείες ακολουθίες στον καθεδρικό ναό έγιναν καθημερινές. Από τότε, ο Καθεδρικός Ναός του Ποκρόφσκι είναι γνωστός περισσότερο ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Προηγουμένως, οι υπηρεσίες σε αυτό πραγματοποιούνταν μόνο στη ζεστή εποχή. Ο καθεδρικός ναός δεν θερμαινόταν, αλλά ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου ήταν ζεστός. Επιπλέον, δεδομένου ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε ως μνημείο, ήταν πολύ δύσκολο να γίνουν οι λειτουργίες στις εκκλησίες του λόγω του μικρού τους μεγέθους. Μόνο η βασιλική οικογένεια χωρούσε. Σύντομα εμφανίστηκε το δημοφιλές όνομα του καθεδρικού ναού - Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.
Τυφλώθηκαν ο Μπάρμα και ο Πόστνικ;
Ο πιο συνηθισμένος μύθος για τον καθεδρικό ναό είναι η ανατριχιαστική ιστορία ότι ο Τσάρος Ιβάν Δ' φέρεται να διέταξε τους κατασκευαστές του Πόστνικ και Μπάρμα να τυφλωθούν, ώστε να μην μπορέσουν ποτέ να χτίσουν κάτι άλλο που θα μπορούσε να ξεπεράσει και να ξεπεράσει μόνο το αρχιτεκτονικό αριστούργημα. Εν τω μεταξύ, η ιστορία για την τύφλωση των κατασκευαστών του καθεδρικού ναού με εντολή του Ιβάν του Τρομερού δεν υποστηρίζεται από πραγματικά ιστορικά στοιχεία. Οι κατασκευαστές του ναού ονομάζονταν πραγματικά Πόστνικ και Μπάρμα. Το 1896, ο αρχιερέας Ιωάννης Κουζνέτσοφ, ο οποίος υπηρετούσε στο ναό, ανακάλυψε ένα χρονικό που έλεγε ότι «Ο ευσεβής Τσάρος Ιωάννης ήρθε από τη νίκη του Καζάν στη βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας ... Και ο Θεός του χάρισε δύο Ρώσους κυρίους που ονομάζονταν Πόστνικ και Μπάρμα και bysha να είσαι σοφός και βολικός σε μια τέτοια υπέροχη πράξη ...». Έτσι για πρώτη φορά έγιναν γνωστά τα ονόματα των κατασκευαστών του καθεδρικού ναού. Αλλά δεν υπάρχει λέξη για τύφλωση στα χρονικά.
Παλαιότερα πίστευαν ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου χτίστηκε από έναν ξένο δάσκαλο από την Ιταλία, αν κρίνουμε από τα «ιταλοποιημένα» στοιχεία στην αρχιτεκτονική του. Και αφού μέσα Δυτική ΕυρώπηΔεδομένου ότι υπήρχαν ευρέως διαδεδομένοι θρύλοι για την τύφλωση των ταλαντούχων αρχιτεκτόνων, ώστε να μην μπορούν να δημιουργήσουν περαιτέρω, οι ξένοι ταξιδιώτες που ήρθαν στη Μόσχα "μηχανικά" τους μετέφεραν στον πλοίαρχο που έχτισε τον καθεδρικό ναό Pokrovsky. Το ίδιο ειπώθηκε και για τον Postnik και τον Barma. Η ιστορία της τύφλωσης έγινε ιδιαίτερα διαδεδομένη χάρη στο ποίημα του Ντμίτρι Κέντριν "Αρχιτέκτονες" (1938), μπήκε ακόμη και στα σχολικά βιβλία ιστορίας:
Και ο ευεργέτης ρώτησε:
«Μπορείς να το κάνεις όμορφο;
Καλύτερο από αυτόν τον ναό
Άλλο, λέω;
Και κουνώντας τα μαλλιά μου,
Οι αρχιτέκτονες απάντησαν:
"Μπορώ!
Πρόσταξε, άρχοντά μου!»
Και έπεσαν στα πόδια του βασιλιά.
Και μετά ο κυρίαρχος
Διέταξε αυτούς τους αρχιτέκτονες να τυφλωθούν,
Έτσι στη χώρα του
Εκκλησία
Υπήρχε ένα τέτοιο...
μάτια γερακιού
Τρυπήστε τα με ένα σιδερένιο σουβλί,
Στο λευκό φως
Δεν μπορούσαν να δουν...
Και η εκκλησία τους στάθηκε
Τέτοιος
Αυτό που έμοιαζε με όνειρο.
Και φώναξε
Σαν να ήταν θαμμένοι κλαίγοντας,
Και ένα απαγορευμένο τραγούδι
Περί του φοβερού βασιλικού ελέους
Τραγουδούσε σε κρυφά μέρη
σε όλη τη Ρωσία
Γκουσλάρες.
Ήταν πάντα τόσο πολύχρωμος ο καθεδρικός ναός;
Θα μπορούσε κανείς να έχει την εντύπωση ότι ο καθεδρικός ναός ήταν πάντα τόσο πολύχρωμος. Και αυτό θα ήταν μια λανθασμένη αντίληψη. Η σημερινή εμφάνιση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης είναι πολύ διαφορετική από την αρχική εμφάνιση. Τότε θα είχαμε δει όχι τον σημερινό ετερόκλητο χρωματισμό, αλλά τους αυστηρούς τοίχους από τούβλα. Κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού, χρησιμοποιήθηκαν δύο υλικά - λευκή πέτρα και τούβλο. Όλες οι πολύχρωμες και φυτικές ζωγραφιές του καθεδρικού ναού εμφανίστηκαν μόνο τη δεκαετία του 1670. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο καθεδρικός ναός είχε υποστεί σημαντική αναδιάρθρωση: προστέθηκαν δύο μεγάλες βεράντες - στη βόρεια και νότια πλευρά. Η εξωτερική στοά ήταν καλυμμένη με θόλους. Σήμερα, στη διακόσμηση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, μπορείτε να δείτε τοιχογραφίες του 16ου αιώνα, ζωγραφική με τέμπερα του 17ου αιώνα, μνημειώδη ελαιογραφία του 18ου-19ου αιώνα και σπάνια μνημεία ρωσικής αγιογραφίας. Από τη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα, οι εργασίες αποκατάστασης στον καθεδρικό ναό συνεχίζονται με ορισμένες διακοπές.
Εκκλησία Κυπριανού και Ιουστίνας. Θεματοφύλακας για τον βασιλιά;
Παλαιότερα, ο ναός χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη για τιμαλφή ή ως αποθήκη. Δεν υπάρχουν υπόγεια στον καθεδρικό ναό Pokrovsky, εκκλησίες με γκαλερί στέκονται σε ένα μόνο θεμέλιο - το υπόγειο. Το υπόγειο έχει πολύ ισχυρούς τοίχους από τούβλα (πάχους έως 3 m). Το ύψος ορισμένων δωματίων είναι περίπου 6,5 μ. Ήταν απρόσιτα για τους απλούς ενορίτες. Οι βαθιές κόγχες στο υπόγειο χρησιμοποιούνταν ως αποθήκη για την περιουσία των πλούσιων πολιτών. Υπάρχει ένας μύθος ότι μέχρι το 1595 το βασιλικό θησαυροφυλάκιο ήταν κρυμμένο εδώ. Μπήκαν στο υπόγειο από την πάνω κεντρική εκκλησία της Μεσολάβησης της Θεοτόκου κατά μήκος μιας μυστικής εσωτερικής σκάλας, την οποία μόνο οι μυημένοι γνώριζαν.
Ποιος ήθελε να γκρεμίσει τον καθεδρικό ναό;
Ο καθεδρικός ναός έχει βιώσει πολλές τραγικές στιγμές στην ιστορία του. Δέχτηκε συχνά πυρκαγιές για ξύλινη Μόσχα. ΣΕ Ώρα των προβλημάτωνλεηλατήθηκε από τους Πολωνούς, καταστρέφοντας το ιερό του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Ο Ναπολέων τοποθέτησε στάβλους στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Έδωσε εντολή να ανατινάξουν τον καθεδρικό ναό, η οποία, ευτυχώς, δεν εκτελέστηκε.
Σχεδίασαν επίσης να κατεδαφίσουν το ναό κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας - ο καθεδρικός ναός παρενέβη στις παρελάσεις στην Κόκκινη Πλατεία, αλλά δεν το τόλμησαν. Υπάρχει ένας θρύλος για το πώς, σε μια συνεδρίαση του Πολιτικού Γραφείου αφιερωμένη στην αναδιάρθρωση της Μόσχας, ο Καγκάνοβιτς αφαίρεσε προκλητικά τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου από τον χάρτη διάταξης της Κόκκινης Πλατείας και ο Στάλιν είπε: "Λάζαρ, βάλ' το στη θέση του!" Το αν αυτό συνέβη στην πραγματικότητα είναι άγνωστο. Υπάρχουν γενικά σχέδια για την ανοικοδόμηση της Μόσχας τη δεκαετία του 1930, τα οποία δεν περιλαμβάνουν καθεδρικό ναό στην Κόκκινη Πλατεία.
Μόνο μουσείο;
Ένα άλλο λάθος θα ήταν να υποθέσουμε ότι ο σημερινός καθεδρικός ναός είναι μόνο ένα μουσείο. Το ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο στον καθεδρικό ναό ιδρύθηκε το 1923. Ωστόσο, ακόμη και τότε οι λειτουργίες στον καθεδρικό ναό συνεχίστηκαν. Έμειναν μέχρι το 1929 και ξαναρχίστηκαν το 1991.
17
Παρακλητικός Καθεδρικός Ναός (Ναός..
Η περίφημη πολύχρωμη Εκκλησία της Μεσολάβησης στην Τάφρο, ένα από τα κύρια αξιοθέατα της Μόσχας, ανεγέρθηκε το 1555-1561 για να τιμήσει την κατάληψη του Καζάν από τα ρωσικά στρατεύματα το 1552. Καθαγιάστηκε προς τιμήν της εορτής της Μεσολάβησης επειδή η επίθεση των ρωσικών στρατευμάτων στο Καζάν ξεκίνησε την ίδια ημέρα. Έχουμε συνηθίσει να αντιλαμβανόμαστε τον καθεδρικό ναό ως ενιαίο, αλλά στην πραγματικότητα αποτελείται από δέκα ανεξάρτητους ναούς. Εξ ου και μια τόσο παράξενη, μοναδική εμφάνιση ολόκληρου του καθεδρικού ναού ή, καλύτερα, του συγκροτήματος του ναού.
Αρχικά, υπήρχαν εννέα ναοί και ο κεντρικός ήταν αφιερωμένος στην Προστασία της Παναγίας και οι υπόλοιποι οκτώ ήταν αφιερωμένοι σε μια συγκεκριμένη αργία ή άγιο, την ημέρα του οποίου έλαβε χώρα αυτό ή εκείνο το αξέχαστο γεγονός που σχετίζεται με την πολιορκία του Καζάν. Το 1588, μια εκκλησία προστέθηκε στο συγκρότημα πάνω από τον τόπο ταφής του περίφημου Μακαριστού Βασιλείου της Μόσχας και τώρα έχει το δικαίωμα να ονομάζεται, με τη στενή έννοια της λέξης, Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.
Έτσι, θα μιλήσουμε για τον πολυεκκλησιαστικό καθεδρικό ναό Pokrovsky, όπως ανεγέρθηκε το 1555-1561. Σε πολλά βιβλία, και στην εποχή μας, μπορείτε να διαβάσετε ότι η κατασκευή του πραγματοποιήθηκε υπό την επίβλεψη δύο δασκάλων - Barma και Posnik. Υπάρχουν, ωστόσο, εκδοχές ότι η κατασκευή έγινε από άγνωστους Ιταλούς δασκάλους. Αλλά δεν έχει αποδεικτικά στοιχεία και κανένα επιχείρημα, παρά μόνο ασυνήθιστη εμφάνισηκαθεδρικός ναός. Ν.Μ. Ο Karamzin αποκάλεσε βιαστικά το στυλ του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης "Γοτθικό", αλλά αυτό είναι απολύτως λάθος από την άποψη της ιστορίας της τέχνης και μόνο η εξουσία του "πρώτου Ρώσου ιστοριογράφου" επιτρέπει σε μερικούς να επιμένουν στην ξένη πατρότητα του αρχικού St. Ο καθεδρικός ναός του Βασιλείου.
Από πού προέκυψε η άποψη ότι η κατασκευή έγινε από δύο πλοιάρχους;
Το 1896, ο ιερέας Ivan Kuznetsov δημοσίευσε ένα απόσπασμα από μια χειρόγραφη συλλογή που φυλάσσονταν τότε στο Μουσείο Rumyantsev. Αυτή η συλλογή συντάχθηκε όχι νωρίτερα από τα τέλη του 17ου αιώνα. αρχές XVIIIαιώνας. Περιέχει τον «Θρύλο της μεταφοράς της θαυματουργής εικόνας του Νικολάου του Θαυματουργού», που ήταν βασιλικό δώρο στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Αυτός ο ύστερος μύθος λέει ότι λίγο μετά την κατάληψη του Καζάν, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός έχτισε επτά ξύλινες εκκλησίες γύρω από τη μεγαλύτερη, όγδοη, πέτρινη, κοντά στις Πύλες Frolovsky (δηλαδή, από τον 17ο αιώνα, οι πύλες του Πύργου Σπάσκι του Κρεμλίνου ). «Και τότε ο Θεός του έδωσε δύο Ρώσους δασκάλους, με το παρατσούκλι Barma και Postnik, που ήταν σοφοί και ικανοί για μια τόσο υπέροχη πράξη». Αυτές οι πληροφορίες για τους «δύο κυρίους» έγιναν αποδεκτές από τους περισσότερους ιστορικούς σχετικά με την πίστη.
Αλλά ο θρύλος, επανεξετάζοντας την παλιά παράδοση, δεν ήταν κείμενο χρονικού. Επιπλέον, υπενθυμίζουμε ότι η έκφραση "ψευδώνυμο" στην τότε ρωσική γλώσσα, όπως και τώρα, σήμαινε μόνο το ψευδώνυμο ενός ατόμου και όχι το δικό του όνομα. Ένας επιδέξιος τεχνίτης θα μπορούσε να ονομαστεί μπάρμα, αφού οι μπάρμα είναι μανδύες στα ρούχα βασιλιάδων και πνευματικών αξιωματούχων, πλούσια και ποικίλα διακοσμημένα και απαιτούν επιδέξια και προσεκτική εκτέλεση. Posnik, ή Postnik, είναι ένα σωστό όνομα. Επομένως, δεν είναι λογικό ότι στο "Παραμύθι" ο πρώτος πλοίαρχος ονομάζεται μόνο με ένα ψευδώνυμο χωρίς όνομα και ο δεύτερος - μόνο με ένα όνομα χωρίς ψευδώνυμο.
Το κείμενο από τον «Ρώσο χρονογράφο από την αρχή της ρωσικής γης έως την άνοδο στον θρόνο του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς», που γράφτηκε στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα, δηλαδή πολύ πιο κοντά στο γεγονός που μας ενδιαφέρει, μπορεί θεωρούνται πιο αξιόπιστα. Διαβάζουμε σε αυτό: «Την ίδια χρονιά, με εντολή του Τσάρου και του Κυρίαρχου και Μεγάλου Δούκα Ιβάν, ξεκίνησε μια εκκλησία, η οποία είχε υποσχεθεί για την κατάληψη του Καζάν προς τιμήν της Τριάδας και της Μεσολάβησης…, και ο Μπάρμα και ο οι σύντροφοι ήταν ο κύριος». Εδώ αναφέρεται μόνο ένας αρχιτέκτονας, αλλά, προφανώς, όχι από άγνοια του ονόματος του δεύτερου πλοιάρχου (Πόσνικ), αλλά επειδή ήταν ένα και το αυτό πρόσωπο.
Στη συνέχεια, βρέθηκε μια άλλη πηγή, που υποδεικνύει ότι τα ονόματα Πόσνικ και Μπάρμα αναφέρονται πραγματικά σε ένα και όχι σε δύο άτομα. Από αυτό προκύπτει ότι το χειρόγραφο του Sudebnik του 1550 ανήκε μέχρι το 1633 στον δικηγόρο της μονής, τον υπηρέτη της Μόσχας Druzhina. Η ομάδα ήταν ο γιος της Ταρούτια και ο εγγονός του Πόσνικ, που είχε το παρατσούκλι Μπάρμα. Το θέμα φαίνεται αρκετά ξεκάθαρο: δύο μυθικοί δάσκαλοι, ο ένας από τους οποίους ονομαζόταν Μπάρμα και ο άλλος - Πόσνικ, συνδυάζονται σε ένα ιστορικό πρόσωπο - Πόσνικ (αυτό, φυσικά, δεν είναι βαπτιστικό όνομα, αλλά κάτι σαν σύγχρονο επώνυμο) με το παρατσούκλι Μπάρμα, που σήμαινε ότι αυτός ήταν ένας έμπειρος στη χειροτεχνία.
Επιπλέον, ο αρχιτέκτονας Postnik εκείνης της εποχής είναι γνωστός για τα κτίρια πολλών κτιρίων, συγκεκριμένα: το Κρεμλίνο του Καζάν, το Νικόλσκι και τους καθεδρικούς ναούς της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Sviyazhsk. Ωστόσο, αυτό το γεγονός, που απέδειξε περίφημα το 1957 από τον Ρώσο αρχαιολόγο N.F. Καλίνιν, εξακολουθούν να παραβλέπονται από πολλούς ιστορικούς και κριτικούς τέχνης, οι οποίοι, από συνήθεια, μιλούν για τον Μπάρμα και τον Πόστνικ ως τους δύο κατασκευαστές του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης.
Όχι μακριά από τον Πύργο Spasskaya του Κρεμλίνου, στην καρδιά, βρίσκεται ο παγκοσμίου φήμης καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου. Έχει πολλά ακόμη ονόματα: ο Καθεδρικός Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο, καθώς και ο Καθεδρικός Ναός Παρακλήσεως. Μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα, αυτό το μνημείο της ρωσικής αρχιτεκτονικής είχε το όνομα Τριάδα, αφού η παλιά ξύλινη εκκλησία χτίστηκε προς τιμήν της Αγίας Τριάδας. Ας κάνουμε μια σύντομη εκδρομή στην ιστορία και ας μάθουμε ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου και πού, στην πραγματικότητα, βρίσκεται αυτός ο καθεδρικός ναός.
Η ιστορία της δημιουργίας του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου
Το 1552, την ημέρα της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, οι Ρώσοι στρατιώτες εξαπέλυσαν μια επίθεση στο Καζάν, η οποία, όπως γνωρίζετε, κατέληξε σε νίκη κατά της Χρυσής Ορδής. Προς τιμήν της, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός διέταξε την κατασκευή ενός καθεδρικού ναού που θα απαθανάτιζε ένα τόσο χαρμόσυνο γεγονός.
Η κατασκευή του πέτρινου καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου στην Κόκκινη Πλατεία ξεκίνησε δύο χρόνια αργότερα στη θέση όπου παλιά βρισκόταν η εκκλησία της Τριάδας από ξύλο και όπου, σύμφωνα με το μύθο, θάφτηκε ο άγιος ανόητος, από τον οποίο πήρε το όνομά του ο καθεδρικός ναός. . Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Βασίλειος ο μακαρίτης συγκέντρωσε προσωπικά χρήματα για αυτόν τον Ναό, αλλά κανείς δεν ξέρει αν ήταν αλήθεια ή όχι. Παρά όλα αυτά ακριβής ημερομηνίαο θάνατος του ιερού ανόητου δεν έχει διαπιστωθεί. Παρ' όλα αυτά, ο Φιοντόρ, ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, διέταξε τη δημιουργία παρεκκλησίου του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού στον Ιερό Ναό, όπου τοποθετήθηκαν τα λείψανά του.
Ο καθεδρικός ναός Pokrovsky ήταν υπό κατασκευή για έξι χρόνια. Ο συγγραφέας της κύριας ιδέας του ναού είναι ο Μητροπολίτης Μακάριος και υλοποιήθηκε από δύο αρχιτέκτονες, τον Barma και τον Postnik. Μια άλλη εκδοχή αυτού λέει ότι ο τεχνίτης του Pskov, με το παρατσούκλι Barma, έχτισε τον καθεδρικό ναό Pokrovsky. Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν ευχαριστημένος με τον όμορφο ναό και δεν ήθελε να χτιστεί ο ίδιος κάπου αλλού. όμορφος καθεδρικός ναός. Ως εκ τούτου, ρώτησε τον αρχιτέκτονα αν μπορούσε να χτίσει ένα εξίσου όμορφο κτίριο. Ο πλοίαρχος απάντησε με τόλμη ότι μπορούσε να το κάνει, και τότε ο βασιλιάς θύμωσε και διέταξε να τυφλωθεί ο αρχιτέκτονας.
Στυλ καθεδρικού ναού του Βασιλείου
Το κτίριο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης είναι μια κατασκευή που αποτελείται από μια κεντρική σκηνή και οκτώ κύριους πύργους που βρίσκονται γύρω της. Σε κάτοψη, πρόκειται για μια μορφή που αποτελείται από δύο συνδυασμένα τετράγωνα, τα οποία μαζί σχηματίζουν ένα οκτάκτινο αστέρι, σύμβολο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Επίσης, ο αριθμός οκτώ συμβολίζει την ημέρα που ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε και είναι μια υπενθύμιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που έδειξε το δρόμο στον νεογέννητο Χριστό. Ο συνδυασμός δύο τετραγώνων είναι σύμβολο του γεγονότος ότι το Ευαγγέλιο διαδίδεται σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Το κτίριο του ναού ανεγέρθηκε από νέο υλικό εκείνη την εποχή - τούβλο. Τα στοιχεία διακόσμησης, η βάση και η πλίνθος ήταν επενδεδυμένα με λευκό τούβλο. Η σκηνή του κεντρικού ναού είναι διακοσμημένη με πολύχρωμα πλακάκια και διακοσμημένη με κοκόσνικ. Ο αρχιτεκτονικός σχεδιασμός της πρόσοψης και του εσωτερικού στον καθεδρικό ναό έχει παρόμοια μοτίβα.
Ο Μητροπολίτης Μακάριος, ημιτελής ακόμη το 1557, καθαγίασε την εκκλησία παρουσία του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Για πολύ καιρό, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης, που βρίσκεται στην Κόκκινη Πλατεία, ήταν.
Κατά τη διάρκεια μιας τρομερής πυρκαγιάς που συνέβη το 1737, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης υπέστη σοβαρές ζημιές, αλλά στη συνέχεια αποκαταστάθηκε και τον 17ο αιώνα ξαναχτίστηκε ξανά. Εκείνη την εποχή, το καμπαναριό συνδυάστηκε με τον ίδιο τον ναό. Εκείνη την εποχή, ο καθεδρικός ναός ήταν τόσο πολύχρωμα διακοσμημένος, όπως τον βλέπουμε σήμερα. Στο σχέδιό του, μια όμορφη διακοσμητική τοιχογραφία εμφανίστηκε στους θόλους και στους πυλώνες των στοών.
Στα τέλη του περασμένου αιώνα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, ολονύχτια αγρυπνίακαι μετά η λειτουργία. Κάθε χρόνο, την εορτή της Παρακλήσεως, τελείται εδώ θεία λειτουργία.
 |
 |
Η Κόκκινη Πλατεία είναι η κεντρική πλατεία της Μόσχας, που βρίσκεται στο κέντρο της ακτινωτής-κυκλικής διάταξης της πόλης μεταξύ του Κρεμλίνου της Μόσχας (στα δυτικά) και του Kitai-Gorod (στα ανατολικά). Από την πλατεία μέχρι τις όχθες του ποταμού της Μόσχας οδηγεί ένα επικλινές Vasilyevsky Spusk.
Η πλατεία βρίσκεται κατά μήκος του βορειοανατολικού τοίχου του Κρεμλίνου, μεταξύ του περάσματος του Κρεμλίνου, του περάσματος Voskresenskiye Vorota, της οδού Nikolskaya, της Ilyinka, της Varvarka και της κάθοδος Vasilyevsky στο ανάχωμα του Κρεμλίνου. Οι δρόμοι που αφήνουν την πλατεία διακλαδίζονται περαιτέρω και συγχωνεύονται στους κύριους δρόμους της πόλης, οδηγώντας σε διάφορα μέρη της Ρωσίας.
Στην πλατεία υπάρχει ένα πεδίο εκτελέσεων, ένα μνημείο του Μινίν και του Ποζάρσκι, το Μαυσωλείο του Β. Ι. Λένιν, δίπλα στο οποίο βρίσκεται η Νεκρόπολη κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου, όπου είναι θαμμένες μορφές (κυρίως πολιτικές και στρατιωτικές) του σοβιετικού κράτους.
Οι νομάδες ήθελαν να ξεδιπλώσουν τη σημαία τους στην Κόκκινη Πλατεία, αλλά η γενναία αστυνομία έφυγε αμέσως 
Ο αστυνομικός μας εξήγησε ευγενικά ότι μια τέτοια τιμητική σημαία έπρεπε να αναπτυχθεί στα Ουράλια, στους Σαγιανούς, στον Καύκασο, κοντά στη λίμνη Βαϊκάλη και σε άλλα τιμητικά μέρη, αλλά όχι εδώ, και στη συνέχεια, ως παρηγοριά, μοίρασε σοκολάτες σε όλους.Οι περιπλανώμενοι απλά έμειναν άναυδοι από μια τέτοια στάση!!! 
μετά ανεβήκαμε .... έτσι περπατήσαμε κατά μήκος της Κόκκινης Πλατείας! 
ιστορικές αλλαγές 
Στα δυτικά της πλατείας βρίσκεται το Κρεμλίνο της Μόσχας, στα ανατολικά - οι εμπορικές στοές Άνω (GUM) και Μέσης, στα βόρεια - το Ιστορικό Μουσείο και ο Καθεδρικός Ναός του Καζάν, στα νότια - ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου (Καθεδρικός Ναός Ποκρόφσκι). Το μοναδικό αρχιτεκτονικό σύνολο της πλατείας τελεί υπό την προστασία της UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.
Η περιοχή, στρωμένη με πλακόστρωτα, είναι πεζόδρομος. Η κυκλοφορία αυτοκινήτων στην πλατεία έχει απαγορευτεί από το 1963. Επίσης απαγορεύεται η κυκλοφορία ποδηλάτων και μοτοποδηλάτων.
Το συνολικό μήκος της Κόκκινης Πλατείας είναι 330 μέτρα, το πλάτος είναι 70 μέτρα και η έκταση είναι 23.100 m². 
ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ
Η Κόκκινη Πλατεία είναι η κεντρική πλατεία της Μόσχας, που γειτνιάζει με το Κρεμλίνο από τα ανατολικά. Το μήκος είναι 690 μ., το πλάτος είναι 130 μ., το πάχος του πολιτιστικού στρώματος είναι 4,9 μ. Οι αποστάσεις υπολογίζονται από την Κόκκινη Πλατεία κατά μήκος όλων των αυτοκινητοδρόμων που οδηγούν από τη Μόσχα.
Η Κόκκινη Πλατεία σχηματίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα στην κορυφή ενός λόφου, όταν οι κατεστραμμένοι λευκοί πέτρινοι τοίχοι του Κρεμλίνου υπό τον Ιβάν Γ' αντικαταστάθηκαν με πλινθόκτιστους και εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε οποιαδήποτε κατασκευή μέσα σε ένα πυροβόλο που εκτοξεύτηκε από τους τοίχους.
Αυτή η περιοχή του πρώην οικισμού απελευθερώθηκε από σπίτια και ξύλινες εκκλησίες, επιτρεπόταν το εμπόριο εκεί. Η περιοχή έγινε γνωστή ως Torg, ή Great Torg. Στη νότια πλευρά του ήταν η συμβολή δύο ποταμών - της Μόσχας και του Νεγλίνκα.
Στις όχθες του ποταμού Moskva υπήρχαν προβλήτες, από όπου παραδίδονταν τα εμπορεύματα στην Αγορά. Μια βαθιά τάφρο Alevizov σκάφτηκε κατά μήκος του τείχους του Κρεμλίνου, που ένωνε τον ποταμό Μόσχα και τη Neglinnaya (1508-16). Το Κρεμλίνο, ακολουθώντας το παράδειγμα πολλών μεγάλων φρουρίων, ήταν περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές από νερό. Χτίστηκαν γέφυρες κατά μήκος της τάφρου μέχρι τις πύλες του Κρεμλίνου και η τάφρος ήταν περιφραγμένη με πέτρινες επάλξεις.
συνάντηση πρωτοπόρων του διαστήματος 
Μετά από μια μεγάλη πυρκαγιά το 1571, η πλατεία ονομαζόταν για κάποιο διάστημα Φωτιά και απαγορεύτηκε η κατασκευή ξύλινων μαγαζιών. Στα τέλη του 16ου αιώνα χτίστηκαν οι πρώτες πέτρινες εμπορικές σειρές. Περίπου την ίδια εποχή, η πλατεία ονομαζόταν Krasnaya, δηλαδή όμορφη (είναι πιθανό το όνομα να προέρχεται από το "κόκκινο", δηλαδή ψιλικά, αγαθά που εμπορεύονταν εδώ). Από βορρά, η πλατεία έκλεινε οι πύλες της Ανάστασης (Ιβηρικής) του Κιτάι-Γκόροντ. Από τα νότια, περιοριζόταν από έναν χαμηλό λόφο - "vzlobe", στον οποίο εμφανίστηκε το πεδίο εκτέλεσης τη δεκαετία του 1530 και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στα μέσα του 16ου αιώνα. Πέτρινα διώροφα μαγαζιά, κατασκευασμένα από το 1598, σημάδευαν το ανατολικό όριο της πλατείας. Σχημάτισαν τρία τέταρτα: τις ανώτερες, μεσαίες και κατώτερες σειρές συναλλαγών. Αυτές οι σειρές, που μετατράπηκαν από ένα σύστημα στοών σε έναν ενιαίο αρχιτεκτονικό οργανισμό, καθόρισαν ουσιαστικά τα περιγράμματα της σύγχρονης Κόκκινης Πλατείας.
Το βόρειο τμήμα στην Πύλη της Ανάστασης το 1620-1630 έλαβε το κυρίαρχο τμήμα του - τον καθεδρικό ναό του Καζάν. Χτίστηκε προς τιμήν της απελευθέρωσης της Μόσχας από τους Πολωνούς. Οι πύλες της Ανάστασης με δύο ανοίγματα απέκτησαν τη σημασία της κύριας εισόδου στην Κόκκινη Πλατεία. Κοντά τους ήταν τα κτίρια του Νομισματοκοπείου και το Κεντρικό Φαρμακείο με πύργο. Στην Πύλη Nikolsky υπήρχε ένας ξύλινος "ναός της κωμωδίας", που αποσυναρμολογήθηκε το 1722.
Την ημέρα του εορτασμού της νίκης της Πολτάβα το 1709, χτίστηκαν ξύλινες Θριαμβευτικές Πύλες κοντά στον καθεδρικό ναό του Καζάν και το 1730 χτίστηκε ένα νέο θέατρο, επίσης ξύλινο, σύμφωνα με το έργο του Ρώσου αρχιτέκτονα Varfolomey Varfolomeevich Rastrelli.
Τον 18ο αιώνα, η πλατεία ήταν το κέντρο της πολιτιστικής ζωής της Μόσχας. Εδώ στην Πύλη Σπάσκι υπήρχε εμπόριο βιβλίων, λειτούργησε η πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη. Μέχρι το 1755, ο Ρώσος αρχιτέκτονας, εκπρόσωπος του μπαρόκ, Ντμίτρι Βασίλιεβιτς Ουχτόμσκι, ξαναέχτισε το Κύριο Φαρμακείο για να στεγάσει το Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Το 1786-1810 ξαναχτίστηκαν πέτρινα μαγαζιά και ανεγέρθηκαν Νέες Εμπορικές Σειρές. Η διώροφη στοά κάλυπτε όλη σχεδόν την περίμετρο της πλατείας. Το ερειπωμένο Γήπεδο Εκτέλεσης διαλύθηκε και ξαναχτίστηκε με τη διατήρηση της αρχικής του μορφής. Το 1804 η πλατεία στρώθηκε με λιθόστρωτα.
Το 1812 τα περισσότερα απόκάηκαν κτίρια στην πλατεία. Η αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με το έργο και υπό την καθοδήγηση του αρχιτέκτονα της Επιτροπής Κατασκευών στη Μόσχα, αρχιτέκτονα Osip Ivanovich Bove. Η τάφρο Alevizov γεμίστηκε και στη θέση της διαμορφώθηκε μια λεωφόρος, τα εμπορικά κέντρα ξαναχτίστηκαν σε κλασικό στυλ και ένα μνημείο στον Kuzma Minich Minin και στον Dmitry Mikhailovich Pozharsky (γλύπτη Ivan Petrovich Martos) ανεγέρθηκε μπροστά τους. κέντρο, ολοκληρώνοντας τη δημιουργία του εγκάρσιου άξονα της πλατείας, συμπεριλαμβανομένου του τρούλου της Συγκλήτου και του πύργου της Συγκλήτου.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, ξεκίνησε η ταχεία κατασκευή στην Κόκκινη Πλατεία: χτίστηκε το Ιστορικό Μουσείο και τα κτίρια του Μποβέ αντικαταστάθηκαν από ένα νέο κτίριο των εμπορικών σειρών (χρησιμοποιώντας τις πιο πρόσφατες μεταλλικές κατασκευές και οπλισμένο σκυρόδεμα) με πλήρη διατήρηση του σχεδιασμού της Κόκκινης Πλατείας. Από το 1892, η Κόκκινη Πλατεία φωτίζεται από ηλεκτρισμό.
Μετά τη μετακίνηση της κυβέρνησης στη Μόσχα, η Κόκκινη Πλατεία άρχισε να φέρει μεγάλο ιδεολογικό βάρος: από το 1918, άρχισαν να γίνονται εδώ διαδηλώσεις και στρατιωτικές παρελάσεις με επίδειξη στρατιωτικού εξοπλισμού. Το 1924, το πρώτο ξύλινο Μαυσωλείο του V.I.
Το κύριο κατάστημα της χώρας - GUM, ένας κήπος με λουλούδια στην Κόκκινη Πλατεία 
Το μαυσωλείο καθόρισε τον εγκάρσιο άξονα της πλατείας και έγινε το συνθετικό της κέντρο, ολοκληρώνοντας τη διαμόρφωση του συνόλου της Κόκκινης Πλατείας. Το μαυσωλείο έγινε το κέντρο της νεκρόπολης του Κρεμλίνου, αλλά όχι η πρώτη του ταφή. Η αρχή έγινε από τους κοινούς τάφους των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού που πέθαναν στις μάχες για τη σοβιετική εξουσία τον Νοέμβριο του 1917. Από το 1925, τεφροδόχοι με στάχτη τοποθετήθηκαν απευθείας στον τοίχο του Κρεμλίνου. Στη δεκαετία του 1930 η νεκρόπολη επανασχεδιάστηκε. Πίσω από το Μαυσωλείο βρίσκονται οι τάφοι των πιο επιφανών προσωπικοτήτων της κομμουνιστικής ηγεσίας.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, η πλατεία στρώθηκε με πλακοστρώσεις Onega diabase. Οι πλακόστρωτοι Ryazan, έχοντας αφαιρέσει το ανώμαλο, φθαρμένο λιθόστρωτο, τοποθέτησαν ένα στρώμα μισού μέτρου από άμμο ποταμού, στη συνέχεια ένα στρώμα από ασβεστολιθικά μπάζα, συμπιέζοντάς το με κυλίνδρους. Στη συνέχεια, ρίχνοντας ξανά ένα στρώμα άμμου ποταμού, τοποθετήθηκαν χειροκίνητα λιθόστρωτα σε αυτή τη βάση σύμφωνα με ένα ειδικό σχέδιο. Στη συνέχεια, το 1930, το μνημείο του Μινίν και του Ποζάρσκι μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου για να μην παρεμβαίνουν στις παρελάσεις (σύμφωνα με το σχέδιο επρόκειτο να κατεδαφίσουν τον ναό, αλλά τον άφησαν με προσωπική εντολή του Στάλιν).
Η πρώην πλατεία Βασιλιέφσκι (Vasilyevsky Spusk) ουσιαστικά συγχωνεύτηκε με την Κόκκινη Πλατεία. Τα πλακόστρωτα της δεκαετίας του 1930 ανανεώθηκαν το 1974 και τοποθετήθηκαν σε τσιμεντένια βάση. Στη δεκαετία του 1990 παρελαύνει με στρατιωτικός εξοπλισμόςακυρώθηκαν και άρχισε η ανακατασκευή της ιστορικής εμφάνισης της πλατείας: ο καθεδρικός ναός του Καζάν και οι Ιβηρικές Πύλες αποκαταστάθηκαν.
διαδήλωση στην Κόκκινη Πλατεία της ΕΣΣΔ, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου 
ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Ο Καθεδρικός Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο, που ονομάζεται επίσης Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου, είναι μια ορθόδοξη εκκλησία που βρίσκεται στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας. Ένα πολύ γνωστό μνημείο της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Μέχρι τον 17ο αιώνα, ονομαζόταν συνήθως Τριάδα, αφού η αρχική ξύλινη εκκλησία ήταν αφιερωμένη στην Αγία Τριάδα. ήταν επίσης γνωστή ως «Ιερουσαλήμ», η οποία συνδέεται τόσο με την αφιέρωση ενός από τα παρεκκλήσια, όσο και με την πομπή προς αυτό από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου την Κυριακή των Βαΐων με την «πομπή σε έναν γάιδαρο» του Πατριάρχη.
Επί του παρόντος, ο Καθεδρικός Ναός Pokrovsky είναι παράρτημα του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου. Περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO στη Ρωσία.
Ο καθεδρικός ναός Pokrovsky είναι ένα από τα πιο διάσημα αξιοθέατα της Ρωσίας. Για πολλούς είναι σύμβολο της Μόσχας της Ρωσίας. Από το 1931, ένα χάλκινο μνημείο του Kuzma Minin και του Dmitry Pozharsky έχει τοποθετηθεί μπροστά από τον καθεδρικό ναό (εγκαταστάθηκε στην Κόκκινη Πλατεία το 1818).
Εκδόσεις για τη δημιουργία
Ο Καθεδρικός Ναός Μεσολάβησης χτίστηκε το 1555-1561 με εντολή του Ιβάν του Τρομερού στη μνήμη της κατάληψης του Καζάν και της νίκης επί του Χανάτου του Καζάν, που συνέβη την ημέρα της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου - στις αρχές Οκτωβρίου 1552. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για τους ιδρυτές του καθεδρικού ναού. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο διάσημος δάσκαλος του Pskov Postnik Yakovlev, με το παρατσούκλι Barma, ήταν ο αρχιτέκτονας. Σύμφωνα με μια άλλη, ευρέως γνωστή εκδοχή, ο Barma και ο Postnik είναι δύο διαφορετικοί αρχιτέκτονες, που συμμετέχουν και οι δύο στην κατασκευή. αυτή η έκδοση είναι πλέον ξεπερασμένη.
Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από έναν άγνωστο δυτικοευρωπαίο δάσκαλο (προφανώς Ιταλό, όπως πριν - σημαντικό μέρος των κτιρίων του Κρεμλίνου της Μόσχας), εξ ου και ένα τόσο μοναδικό στυλ, που συνδυάζει τις παραδόσεις τόσο της ρωσικής αρχιτεκτονικής όσο και Ευρωπαϊκή αρχιτεκτονική της Αναγέννησης, αλλά αυτή η εκδοχή δεν έχει βρεθεί ποτέ σαφή τεκμηριωμένη απόδειξη.
Σύμφωνα με το μύθο, οι αρχιτέκτονες του καθεδρικού ναού (Barma και Postnik) τυφλώθηκαν με εντολή του Ivan the Terrible, ώστε να μην μπορούν πλέον να χτίσουν έναν τέτοιο ναό. Ωστόσο, αν ο συγγραφέας του καθεδρικού ναού είναι ο Postnik, τότε δεν θα μπορούσε να τυφλωθεί, αφού για αρκετά χρόνια μετά την κατασκευή του καθεδρικού ναού συμμετείχε στη δημιουργία του Κρεμλίνου του Καζάν.
Ο ίδιος ο ναός συμβολίζει την Ουράνια Ιερουσαλήμ, αλλά η έννοια του χρωματικού συνδυασμού των θόλων παραμένει ένα άλυτο μυστήριο μέχρι σήμερα. Ακόμη και τον περασμένο αιώνα, ο συγγραφέας Chaev πρότεινε ότι το χρώμα των θόλων του ναού μπορεί να εξηγηθεί από ένα όνειρο. ευλογημένος ΑνδρέαςΆγιος ανόητος - ο άγιος ασκητής, με τον οποίο, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, συνδέεται η εορτή της παρακλήσεως Μήτηρ Θεού. Ονειρευόταν την Ουράνια Ιερουσαλήμ και εκεί «υπήρχαν πολλοί κήποι, μέσα τους ψηλά δέντρα, που κουνιόταν με τις κορυφές τους... Μερικά από τα δέντρα άνθισαν, άλλα ήταν στολισμένα με χρυσό φύλλωμα, άλλα είχαν διάφορους καρπούς ανέκφραστης ομορφιάς».
Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού
Η κάτω εκκλησία προστέθηκε στον καθεδρικό ναό το 1588 πάνω από τον τόπο ταφής του Αγ. Βασίλειος ο μακαρίτης. Μια στυλιζαρισμένη επιγραφή στον τοίχο λέει για την κατασκευή αυτής της εκκλησίας μετά την αγιοποίηση του αγίου με εντολή του Τσάρου Φιόντορ Ιωάννοβιτς.
Ο ναός έχει κυβικό σχήμα, καλύπτεται με θόλο στη βουβωνική χώρα και στέφεται με ένα μικρό ελαφρύ τύμπανο με τρούλο. Το κάλυμμα του ναού είναι κατασκευασμένο στο ίδιο ύφος με τους τρούλους των άνω εκκλησιών του καθεδρικού ναού.
Η ελαιογραφία του ναού έγινε για τα 350 χρόνια από την έναρξη της ανέγερσης του καθεδρικού ναού (1905). Ο Παντοδύναμος Σωτήρας εικονίζεται στον τρούλο, οι προπάτορες εικονίζονται στο τύμπανο, η Δέησις (ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια, η Μητέρα του Θεού, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής) στο στόχαστρο της αψίδας, οι Ευαγγελιστές βρίσκονται στο πανιά της αψίδας. Στον δυτικό τοίχο υπάρχει εικόνα ναού «Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου». Στην ανώτερη βαθμίδα υπάρχουν εικόνες των προστάτιδων αγίων του βασιλέως: Θεόδωρου Στρατηλάτη, Ιωάννη του Βαπτιστή, Αγίας Αναστασίας, της μάρτυρα Ιρίνας.
Στο βόρειο και νότιο τοίχο διακρίνονται σκηνές από τη ζωή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού: «Το θαύμα της σωτηρίας στη θάλασσα» και «Το θαύμα της γούνας». Η κάτω βαθμίδα των τοίχων είναι διακοσμημένη με ένα παραδοσιακό αρχαίο ρωσικό στολίδι με τη μορφή πετσετών.
Το τέμπλο ολοκληρώθηκε το 1895 σε σχέδιο του αρχιτέκτονα A. M. Pavlinov. Οι εικόνες φιλοτεχνήθηκαν υπό την καθοδήγηση του διάσημου αγιογράφου και αναστηλωτή της Μόσχας Osip Chirikov, η υπογραφή του οποίου σώζεται στην εικόνα «Ο Σωτήρας στον Θρόνο».
Το τέμπλο περιλαμβάνει παλαιότερες εικόνες: «Η Παναγία του Σμολένσκ» του 16ου αιώνα. και η τοπική εικόνα «Αγ. Βασίλειος ο Μακαριώτατος με φόντο το Κρεμλίνο και την Κόκκινη Πλατεία» XVIII αιώνας.
Πάνω από την ταφή του Αγ. Βασίλειος ο Μακαριώτατος, τοποθετήθηκε αψίδα διακοσμημένη με λαξευτό κουβούκλιο. Αυτό είναι ένα από τα σεβαστά ιερά της Μόσχας.
Στον νότιο τοίχο της εκκλησίας υπάρχει μια σπάνια εικόνα μεγάλου μεγέθους ζωγραφισμένη σε μέταλλο - "Η Μητέρα του Θεού του Βλαντιμίρ με επιλεγμένους αγίους του κύκλου της Μόσχας "Σήμερα η πιο ένδοξη πόλη της Μόσχας καμαρώνει έντονα" (1904)
Το δάπεδο είναι καλυμμένο με χυτοσίδηρο χυτοσίδηρο Kasli.
Η εκκλησία του Αγίου Βασιλείου έκλεισε το 1929. Μόλις στα τέλη του 20ού αιώνα. αποκαταστάθηκε η διακόσμηση του. Στις 15 Αυγούστου 1997, ανήμερα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, επαναλήφθηκαν οι κυριακάτικες και εορταστικές λειτουργίες στον ναό.
ΜΑΥΣΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΛΕΝΙΝ
Το Μαυσωλείο του Β. Ι. Λένιν (το 1953-1961 το Μαυσωλείο του Β. Ι. Λένιν και του Ι. Β. Στάλιν) είναι ένα μνημείο-τάφος στην Κόκκινη Πλατεία κοντά στον τοίχο του Κρεμλίνου στη Μόσχα.
Σύμφωνα με τη σοβιετική ιστοριογραφία, η ιδέα να μην θάψουν το σώμα του Λένιν, αλλά να το κρατήσουν και να το τοποθετήσουν σε μια σαρκοφάγο, προέκυψε μεταξύ των εργατών και των απλών μελών του Μπολσεβίκικου Κόμματος, που έστειλαν πολλά τηλεγραφήματα και επιστολές σχετικά με αυτό στην ηγεσία της Σοβιετικής Ρωσίας. .
Επίσημα, αυτή η πρόταση εκφράστηκε από τον M. I. Kalinin. Μόνο ο Λ. Ντ. Τρότσκι μίλησε ανοιχτά εναντίον της, αποκαλώντας αυτή την ιδέα «τρέλα».
Οι περισσότεροι μετασοβιετικοί ιστορικοί πίστευαν ότι αυτή η ιδέα ήταν πραγματικά εμπνευσμένη από τον Ι. Β. Στάλιν και είδαν τις ρίζες αυτής της ιδέας στην επιθυμία των Μπολσεβίκων να δημιουργήσουν μια νέα θρησκεία για το νικηφόρο προλεταριάτο.
Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Στάλιν ήδη εκείνη την εποχή σκόπευε να αποκαταστήσει το ιστορικό παράδειγμα, δίνοντας στον λαό έναν τσάρο στο πρόσωπο του εαυτού του και στον Θεό στο πρόσωπο του Λένιν. Ο πολιτικός επιστήμονας D. B. Oreshkin πίστευε ότι οι Μπολσεβίκοι δημιούργησαν εσκεμμένα μια νέα παγανιστική λατρεία, στην οποία «η πηγή της πίστης και το αντικείμενο λατρείας ήταν η μούμια ενός θεοποιημένου προγόνου και ο αρχιερέας ήταν γενικός γραμματέας". Ο N. I. Bukharin έγραψε σε μια ιδιωτική επιστολή: «Εμείς… αντί για εικόνες κρεμάσαμε ηγέτες και θα προσπαθήσουμε να ανοίξουμε τα λείψανα του Ilyich κάτω από την κομμουνιστική σάλτσα για το Pakhom και τις «κατώτερες τάξεις».
Η ιδέα της δημιουργίας του Μαυσωλείου έφερε στοιχεία όχι μόνο χριστιανικά, αλλά και περισσότερα αρχαία παράδοση- το έθιμο της ταρίχευσης ηγεμόνων υπήρχε στην αρχαία Αίγυπτο και η ίδια η δομή έμοιαζε με βαβυλωνιακό ζιγκουράτ.
Ιστορία του κτιρίου
Το πρώτο προσωρινό ξύλινο μαυσωλείο ανεγέρθηκε την ημέρα της κηδείας του Vladimir Ilyich Ulyanov (Λένιν) (27 Ιανουαρίου 1924) σύμφωνα με το έργο του Ακαδημαϊκού A. V. Shchusev. Σύμφωνα με το έργο, το κτίριο έπρεπε να αποτελείται από τρία κύρια μέρη - έναν τεράστιο κυβικό στυλοβάτη, μια μεσαία βαθμίδα με γεωμετρικά σκαλοπάτια και μια κάθετη κορυφή - ένα υψηλό μνημείο στο τέσσεριςκίονες καλυμμένοι με θριγκό. Λόγω του μικρού χρόνου κατασκευής και των δομικών δυσκολιών, το μαυσωλείο παρέμεινε ημιτελές - ανεγέρθηκαν μόνο η κάτω και η μεσαία βαθμίδα. Μικροί κυβικοί προθάλαμοι εισόδου και εξόδου κατασκευάστηκαν στα πλαϊνά της κατασκευής. Το πρώτο μαυσωλείο έμεινε μόνο μέχρι την άνοιξη του 1924.
Στη διαδικασία σκιαγράφησης του δεύτερου ξύλινου μαυσωλείου, ο A. V. Shchusev πειραματίστηκε και πάλι με την ιδέα της ολοκλήρωσης της κατασκευής διαφορετικό είδοςκαι ύψη με κίονες, ώσπου στο τελικό έργο η κιονοστοιχία μετατράπηκε στην ανώτερη βαθμίδα μιας βαθμιδωτής κατασκευής. Στο δεύτερο μαυσωλείο, ο Shchusev εφάρμοσε τεχνικές σύνθεσης και απλοποίησε μορφές αρχιτεκτονικής τάξης (παραστάδες, στήλες κ.λπ.). κερκίδες προσαρτήθηκαν στον βαθμιδωτό όγκο και στις δύο πλευρές. Το αρχικό έργο της σαρκοφάγου αναγνωρίστηκε ως τεχνικά δύσκολο και ο αρχιτέκτονας K. S. Melnikov ανέπτυξε και παρουσίασε οκτώ νέες εκδόσεις μέσα σε ένα μήνα. Ένα από αυτά εγκρίθηκε και στη συνέχεια εφαρμόστηκε το συντομότερο δυνατό υπό την επίβλεψη του ίδιου του συγγραφέα. Αυτή η σαρκοφάγος στεκόταν στο μαυσωλείο μέχρι το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Οι λακωνικές μορφές του δεύτερου Μαυσωλείου χρησιμοποιήθηκαν στο σχεδιασμό της τρίτης, υπάρχουσας πλέον έκδοσης οπλισμένου σκυροδέματος, με τοίχους από τούβλα και επένδυση γρανίτη, με μάρμαρο, λαμπραντόρ και βυσσινί χαλαζίτη (πορφυρίτη) (1929-1930, σχεδιασμένο από τον A.V. Shchusev με μια ομάδα συγγραφέων). Μέσα στο κτίριο υπάρχει ένας προθάλαμος και μια αίθουσα τελετών, σχεδιασμένη από τον I. I. Nivinsky, με επιφάνεια 100 m². Απέναντι από την κύρια είσοδο βρίσκεται το οικόσημο της ΕΣΣΔ, κατασκευασμένο από τον I. D. Shadr. Το 1930, ανεγέρθηκαν νέα περίπτερα στις πλευρές του Μαυσωλείου (αρχιτέκτονας I. A. Frantsuz), διακοσμήθηκαν τάφοι κοντά στον τοίχο του Κρεμλίνου.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τον Ιούλιο του 1941, το σώμα του V. I. Lenin εκκενώθηκε στο Tyumen. Φυλάσσεται στο σημερινό κτίριο του κεντρικού κτηρίου της Κρατικής Γεωργικής Ακαδημίας Tyumen (Οδός Δημοκρατίας, 7), στον δεύτερο όροφο στο δωμάτιο 15. Τον Απρίλιο του 1945, το σώμα του αρχηγού επέστρεψε στη Μόσχα.
Το 1953-1961, η σορός του Ι. Β. Στάλιν βρισκόταν επίσης στο μαυσωλείο και το μαυσωλείο ονομαζόταν «Μαυσωλείο του Β. Ι. Λένιν και του Ι. Β. Στάλιν». Μέχρι να βρεθεί μια πλάκα γρανίτη κατάλληλου μεγέθους (μοναδικά μεγάλος - μονόλιθος λαμπραδορίτη 60 τόνων από το λατομείο Golovinsky στην περιοχή Zhytomyr), στην ήδη τοποθετημένη πλάκα γρανίτη το 1953, οι επιγραφές "Lenin" και "Stalin". Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, σε έντονους παγετούς, η παλιά επιγραφή «εμφανιζόταν» με παγετό μέσα από τις επιγραφές που είχαν τοποθετηθεί πάνω της. Το 1958, η πλάκα αντικαταστάθηκε από μια πλάκα με τις επιγραφές "LENIN" και "STALIN" να βρίσκονται η μία πάνω από την άλλη. Το 1963, η πλάκα γρανίτη με το όνομα Λένιν επέστρεψε στην αρχική της θέση. Ταυτόχρονα με την κηδεία του I.V. Stalin, εγκρίθηκε ένα ανεκπλήρωτο ψήφισμα για τη μελλοντική μεταφορά των σαρκοφάγων και των δύο ηγετών στο Πάνθεον.
Το 1973 εγκαταστάθηκε μια αλεξίσφαιρη σαρκοφάγος (αρχικός σχεδιαστής N. A. Myzin, γλύπτης N. V. Tomsky).
Το 2013 πραγματοποιήθηκε η τρέχουσα ανακατασκευή. Έγιναν προσπάθειες για την ενίσχυση της θεμελίωσης της κατασκευής: περίπου 350 φρεάτια διανοίχτηκαν κατά μήκος της περιμέτρου της μονολιθικής πλάκας στην οποία τοποθετήθηκε το Μαυσωλείο, όπου στη συνέχεια χύθηκε σκυρόδεμα. «Στην πραγματικότητα, ένα σύστημα κάθετων στηρίξεων τοποθετήθηκε κάτω από το Μαυσωλείο», σημειώθηκε επίσημος εκπρόσωποςΟμοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας της Ρωσίας Devyatov. Το μαυσωλείο έκλεισε το φθινόπωρο του 2012, οι ενεργές εργασίες αποκατάστασης και ανακατασκευής του συγκροτήματος ξεκίνησαν τον Δεκέμβριο.
Υπενθύμισε ότι μέρος της κατασκευής βρίσκεται στη θέση της τάφρου Alevizov, η οποία γεμίστηκε τον 19ο αιώνα, δηλαδή σε ασταθές έδαφος, σε σχέση με το οποίο ενισχύθηκε το θεμέλιο. Κατά τη διάρκεια των εργασιών, ο εσωτερικός όγκος του Μαυσωλείου δεν επηρεάστηκε σε καμία περίπτωση. Μπροστά είναι το δεύτερο στάδιο των εργασιών, κατά το οποίο, συγκεκριμένα, σχεδιάζεται να αποσυναρμολογηθεί η επέκταση που βρίσκεται πίσω από το Μαυσωλείο - προηγουμένως υπήρχε μια κυλιόμενη σκάλα για την ανύψωση των ηγετών του κόμματος και της κυβέρνησης, τώρα αυτό το κτίριο δεν χρησιμοποιείται.
Ανάρτηση #1
Μέχρι τον Οκτώβριο του 1993, η τιμητική φρουρά Νο. 1 βρισκόταν στο Μαυσωλείο και άλλαζε κάθε ώρα με το σήμα των κουδουνισμάτων του Κρεμλίνου. Τον Οκτώβριο του 1993, κατά τη διάρκεια της συνταγματικής κρίσης, η θέση Νο 1 καταργήθηκε. Από τις 12 Δεκεμβρίου 1997, η θέση έχει αποκατασταθεί, αλλά ήδη στον Τάφο του Άγνωστου Στρατιώτη.
Ο Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Vladlen Loginov πιστεύει ότι το Μαυσωλείο, όπως και οι ευγενείς κρύπτες, δεν παραβιάζει τις χριστιανικές παραδόσεις:
Όταν την εποχή του Μπρέζνιεφ, λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν, έγινε μια μεγάλη αναμόρφωση του Μαυσωλείου, υπήρξε μια διαβούλευση με τους Ρώσους ορθόδοξη εκκλησίασε αυτόν τον λογαριασμό. Και τότε ακριβώς τόνισαν ότι το κύριο πράγμα ήταν να παρατηρήσουν ότι ήταν κάτω από το επίπεδο του εδάφους. Αυτό που έγινε ήταν να εμβαθύνουμε λίγο τη δομή.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
Υπάρχει η άποψη ότι το σημείο εκκίνησης για οδικές αποστάσεις στη Μόσχα δεν είναι το κύριο ταχυδρομείο, όπως σε πολλές ρωσικές πόλεις, αλλά το Μαυσωλείο του Λένιν. Στην πραγματικότητα, η αφετηρία είναι η ειδική πινακίδα του μηδενικού χιλιομέτρου, που βρίσκεται στο πέρασμα της Πύλης Voskresensky κοντά στο κτίριο του Ιστορικού Μουσείου, ενσωματωμένη στα πλακόστρωτα, κατασκευασμένη από ειδικό κράμα. Το Ταχυδρομείο της Μόσχας βρίσκεται ενάμιση χιλιόμετρο βορειοανατολικά.
Military Band Festival Red Square, Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου 
LOBNOE PLACE
Το Execution Mesto είναι ένα μνημείο αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, που βρίσκεται στη Μόσχα, στην Κόκκινη Πλατεία. Είναι ένα υψόμετρο που περιβάλλεται από πέτρινο φράχτη.
Όσον αφορά την ετυμολογία του ονόματος, υπάρχουν διάφορες εκδοχές. Σύμφωνα με ένα από αυτά, για παράδειγμα, υποστηρίζεται ότι το όνομα του Εδάφους Εκτέλεσης προέκυψε από το γεγονός ότι σε αυτό το μέρος "κόπηκαν τα μέτωπα" ή "διπλώθηκαν τα μέτωπα". Άλλες πηγές υποστηρίζουν ότι ο "Τόπος Εκτέλεσης" είναι μια σλαβική μετάφραση από την ελληνική - "τόπος Κράνιεφ" ή από την εβραϊκή - "Γολγοθάς" (αυτό το όνομα δόθηκε στον λόφο Γολγοθά λόγω του γεγονότος ότι το πάνω μέρος του ήταν γυμνό βράχο, που μοιάζει αόριστα με ανθρώπινο κρανίο). Η τρίτη εκδοχή: η λέξη "μετωπική" σημαίνει μόνο την τοποθεσία: Το Vasilyevsky Spusk, στην αρχή του οποίου βρίσκεται το Εδάφιο Εκτέλεσης, ονομαζόταν "μέτωπο" στο Μεσαίωνα (κοινό όνομα για απότομες πλαγιές προς τον ποταμό στη μεσαιωνική Ρωσία ).
Υπάρχει επίσης μια εσφαλμένη άποψη ότι ο Χώρος των Εκτελεστών ήταν τόπος δημόσιας εκτέλεσης τον 14ο-19ο αιώνα. Ωστόσο, οι εκτελέσεις στο ίδιο το πεδίο των εκτελέσεων πραγματοποιούνταν πολύ σπάνια, γιατί το τιμούσαν ως άγιο. Ήταν χώρος αναγγελίας βασιλικών διαταγμάτων και άλλων επίσημων δημόσιων εκδηλώσεων. Σε αντίθεση με τους θρύλους, ο Τόπος της εκτέλεσης δεν ήταν ένας συνηθισμένος τόπος εκτέλεσης (συνήθως εκτελούνταν στο Βάλτο). Στις 11 Ιουλίου 1682, το κεφάλι του σχισματικού Nikita Pustosvyat κόπηκε σε αυτό, με διάταγμα της 5ης Φεβρουαρίου 1685, διατάχθηκε να συνεχίσει να εκτελεί εκτελέσεις στο έδαφος εκτέλεσης, αλλά έγινε μάρτυρας μόνο εκτελέσεων το 1698 κατά τη διάρκεια της καταστολής της εξέγερσης των streltsy. Για τις εκτελέσεις, δίπλα στην πέτρινη εξέδρα ανεγέρθηκε ειδικό ξύλινο ικρίωμα. Ωστόσο, με μεταφορική έννοια, η φράση «μετωπικός τόπος» (με μικρό γράμμα, αφού δεν σημαίνει σωστό όνομα) εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μερικές φορές ως συνώνυμο του τόπου εκτέλεσης, χωρίς γεωγραφική αναφορά σε καμία πόλη.
Ο μύθος συνδέει τη διάταξη του Εδάφους Εκτέλεσης με την απελευθέρωση της Μόσχας από την εισβολή των Τατάρων το 1521. Στα χρονικά, αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1549, όταν ο εικοσάχρονος Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός έκανε μια ομιλία στους ανθρώπους από το έδαφος των εκτελέσεων, καλώντας για συμφιλίωση των αντιμαχόμενων βογιαρών.
Από το σχέδιο του Γκοντούνοφ της Μόσχας, φαίνεται ότι ήταν μια πλατφόρμα από τούβλα. ξαναχτίστηκε σε πέτρα το 1597-1598. σύμφωνα με τις περιγραφές του 17ου αιώνα. είχε ξύλινο πλέγμα, καθώς και κουβούκλιο ή σκηνή σε κοντάρια. Το 1753, το Εδάφιο Εκτέλεσης επισκευάστηκε από τον D. V. Ukhtomsky. Το 1786, το Lobnoye Mesto μετατοπίστηκε ελαφρώς προς τα ανατολικά και ξαναχτίστηκε σύμφωνα με το έργο του Matvey Kazakov σύμφωνα με το προηγούμενο σχέδιο από άγρια πελεκημένη πέτρα. Τώρα η υπερυψωμένη στρογγυλή εξέδρα του περιβάλλεται από πέτρινα κιγκλιδώματα: στο δυτικό τμήμα υπάρχει είσοδος με σιδερένια σχάρα και πόρτα. 11 σκαλοπάτια οδηγούν στην κορυφαία πλατφόρμα. Υψηλότερη τιμήγια τον πληθυσμό της Μόσχας, το Έδαφος Εκτέλεσης είχε στην προ-Πέτριν εποχή. Από τα αρχαία χρόνια και μέχρι την επανάσταση, οι πομπές του σταυρού σταματούσαν κοντά του και από την κορυφή του ο επίσκοπος επισκίαζε τους ανθρώπους με το σημείο του σταυρού.
Κατά την «Είσοδο στα Ιεροσόλυμα», ο πατριάρχης με τον κλήρο ανέβηκε στον Τόπο του Κρανίου, μοίρασε τις αγιασμένες ιτιές στον τσάρο, τον κλήρο και τους βογιάρους και από εκεί ανέβηκε σε έναν γάιδαρο με επικεφαλής τον τσάρο. Μέχρι σήμερα, ιτιές πωλούνται κοντά στο Γήπεδο των Εκτελεστών και διοργανώνονται γιορτές. Από το 1550, ο Lobnoe Mesto αναφέρεται συχνά στις πράξεις ως «Τσάρος» ως το βασιλικό δικαστήριο, ο βασιλικός άμβωνας. Πριν από τον Πέτρο Α', ανακοινώθηκαν στο λαό τα πιο σημαντικά διατάγματα των κυρίαρχων. Ο Ωλεάριος το ονομάζει Theatrum proclamationum. Οι Πολωνοί πρεσβευτές το 1671 αναφέρουν ότι εδώ ο κυρίαρχος εμφανιζόταν μια φορά το χρόνο ενώπιον του λαού και, μόλις έφτανε στον κληρονόμο των 16 ετών, τον έδειχνε στον λαό. Από το έδαφος των εκτελέσεων, ο κόσμος ανακοινώθηκε για την εκλογή του πατριάρχη, τον πόλεμο, τη σύναψη της ειρήνης. Κοντά του εκτελέστηκαν «εριστικοί» από τον Ιωάννη Δ' και τοξότες από τον Πέτρο Α'. Στα βήματά του το 1606 βρισκόταν το παραμορφωμένο πτώμα του Ψεύτικου Ντμίτρι Α'. ζήτησαν ένα συμβούλιο από αυτόν και στη συνέχεια ανακοίνωσαν τη νίκη τους το 1682 Nikita Pustosvyat "με συντρόφους"? Ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ηρέμησε τους αγανακτισμένους από αυτόν.
Την 1η Μαΐου 1919, σύμφωνα με το λενινιστικό σχέδιο για τη μνημειακή προπαγάνδα, ανεγέρθηκε ένα μνημείο του «Στέπαν Ραζίν με μια συμμορία», σκαλισμένο σε ξύλο και ζωγραφισμένο στο πνεύμα ενός λαϊκού παιχνιδιού από τον γλύπτη S. T. Konenkov. Στα τέλη του ίδιου μήνα, η γλυπτική ομάδα, που υπέφερε από κακοκαιρία, διαλύθηκε και μεταφέρθηκε στο Προλεταριακό Μουσείο (αργότερα στο Μουσείο της Επανάστασης).
Στις 6 Νοεμβρίου 1942, κοντά στο έδαφος των εκτελέσεων, ο δεκανέας Savely Dmitriev πυροβόλησε με ένα τουφέκι το αυτοκίνητο του Anastas Mikoyan, παρεξηγώντας το με το αυτοκίνητο του Ιωσήφ Στάλιν. Ο δράστης συνελήφθη και στη συνέχεια πυροβολήθηκε από το δικαστήριο.
Στις 25 Αυγούστου 1968, πραγματοποιήθηκε μια καθιστική διαδήλωση κοντά στο Lobnoye Mesto ενάντια στην εισαγωγή στρατευμάτων. Σύμφωνο της Βαρσοβίαςπρος την Τσεχοσλοβακία.
ΜΝΗΜΕΙΟ ΣΤΟΝ ΜΙΝΙΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΖΑΡΣΚΙ
Μνημείο του Minin και του Pozharsky - μια γλυπτική ομάδα από ορείχαλκο και χαλκό, που δημιουργήθηκε από τον Ivan Martos. που βρίσκεται μπροστά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου στην Κόκκινη Πλατεία.
Αφιερωμένο στον Kuzma Minin και τον Dmitry Mikhailovich Pozharsky, ηγέτες της πολιτοφυλακής του δεύτερου λαού κατά τη διάρκεια της πολωνικής παρέμβασης στον καιρό των ταραχών και τη νίκη επί της Πολωνίας το 1612.
Η πρόταση για την έναρξη συγκέντρωσης κεφαλαίων για την κατασκευή του μνημείου έγινε το 1803 από μέλη της Ελεύθερης Εταιρείας Εραστών της Λογοτεχνίας, των Επιστημών και των Τεχνών. Αρχικά, το μνημείο υποτίθεται ότι θα στηθεί στο Νίζνι Νόβγκοροντ, την πόλη όπου συγκεντρώθηκε η πολιτοφυλακή.
Ο γλύπτης Ιβάν Μάρτος άρχισε αμέσως να ασχοληθεί με το έργο του μνημείου. Το 1807, ο Μάρτος δημοσίευσε ένα χαρακτικό από το πρώτο ομοίωμα του μνημείου, στο οποίο οι λαϊκοί ήρωες Minin και Pozharsky παρουσιάζονται στη ρωσική κοινωνία ως οι απελευθερωτές της χώρας από τον ξένο ζυγό.
Το 1808, οι κάτοικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ ζήτησαν την υψηλότερη άδεια για να καλέσουν άλλους συμπατριώτες να συμμετάσχουν στη δημιουργία του μνημείου. Η πρόταση εγκρίθηκε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο I:II,III, ο οποίος υποστήριξε σθεναρά την ιδέα της ανέγερσης ενός μνημείου.
Τον Νοέμβριο του 1808, ο γλύπτης Ivan Martos κέρδισε τον διαγωνισμό για το καλύτερο σχέδιο του μνημείου και εκδόθηκε ένα αυτοκρατορικό διάταγμα για την εγγραφή σε έρανο σε ολόκληρη τη Ρωσία: III-VI.
Σε σχέση με τη σημασία του μνημείου για τη ρωσική ιστορία, αποφασίστηκε να εγκατασταθεί στη Μόσχα και στο Νίζνι Νόβγκοροντ να εγκατασταθεί ένας μαρμάρινος οβελίσκος προς τιμήν του Μινίν και του Πρίγκιπα Ποζάρσκι.
Το ενδιαφέρον για τη δημιουργία του μνημείου ήταν ήδη μεγάλο, αλλά μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Οι πολίτες της Ρωσίας είδαν αυτό το γλυπτό ως σύμβολο νίκης.
ICBM Topol - ο κύριος σύμμαχος της Ρωσίας 
Δημιουργία μνημείου
Οι εργασίες για τη δημιουργία του μνημείου ξεκίνησαν στα τέλη του 1812 υπό την ηγεσία του Ιβάν Μάρτου. Η μικρή μακέτα του μνημείου ολοκληρώθηκε στα μέσα του 1812. Την ίδια χρονιά, ο Μάρτος άρχισε να κατασκευάζει ένα μεγάλο μοντέλο και στις αρχές του 1813 το μοντέλο άνοιξε στο κοινό. Το έργο εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από την αυτοκράτειρα Maria Feodorovna (4 Φεβρουαρίου) και τα μέλη της Ακαδημίας Τεχνών.
Η χύτευση του μνημείου ανατέθηκε στον Βασίλι Εκίμοφ, πλοίαρχο χυτηρίου της Ακαδημίας Τεχνών. Με την ολοκλήρωση των προπαρασκευαστικών εργασιών, το casting ολοκληρώθηκε στις 5 Αυγούστου 1816. 1100 λίβρες χαλκού ετοιμάστηκαν για τήξη. Ο χαλκός έλιωσε για 10 ώρες. Η χύτευση ενός τόσο κολοσσιαίου μνημείου κάποτε πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στην ευρωπαϊκή ιστορία.
Το μάρμαρο της Σιβηρίας αρχικά υποτίθεται ότι θα χρησιμοποιηθεί για το βάθρο του μνημείου. Αλλά λόγω του σημαντικού μεγέθους του μνημείου, αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί γρανίτης. Τεράστιες πέτρες παραδόθηκαν στην Αγία Πετρούπολη από τις ακτές της Φινλανδίας, που ήταν μέρος της Ρωσική Αυτοκρατορία. Το βάθρο, αποτελούμενο από τρία συμπαγή κομμάτια, κατασκευάστηκε από τον λιθοξόο Σουχάνοφ.
Αποφασίστηκε να μεταφερθεί το μνημείο από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα μέσω του νερού, λαμβάνοντας υπόψη το μέγεθος και το βάρος του μνημείου, κατά μήκος της διαδρομής μέσω του καναλιού Mariinsky στο Rybinsk, στη συνέχεια κατά μήκος του Βόλγα στο Nizhny Novgorod και μετά στο Oka στο Κολόμνα και κατά μήκος του ποταμού Μόσχας. Στις 21 Μαΐου 1817 το μνημείο στάλθηκε από την Αγία Πετρούπολη και στις 2 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους παραδόθηκε στη Μόσχα.
Παράλληλα, καθορίστηκε οριστικά ο χώρος για την εγκατάσταση του μνημείου στη Μόσχα. Αποφασίστηκε ότι η Κόκκινη Πλατεία ήταν το καλύτερο μέρος σε σύγκριση με την περιοχή στις Πύλες του Τβερ, όπου προηγουμένως υποτίθεται η εγκατάσταση. Ένα συγκεκριμένο μέρος στην Κόκκινη Πλατεία καθορίστηκε από τον Μάρτο: στη μέση της Κόκκινης Πλατείας, απέναντι από την είσοδο των Άνω Εμπορικών Σειρών (τώρα το κτίριο GUM).
Στις 20 Φεβρουαρίου (4 Μαρτίου 1818) έγιναν τα πανηγυρικά εγκαίνια του μνημείου με τη συμμετοχή του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου και της οικογένειάς του και με τη συμβολή τεράστιου αριθμού ανθρώπων. Οι φρουροί παρελαύνουν στην Κόκκινη Πλατεία
Κόκκινη Πλατεία, μηδέν χιλιόμετρο 
ΜΗΔΕΝΙΚΟ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΟ
Στη Ρωσία, η χάλκινη πινακίδα μηδέν χιλιομέτρου βρίσκεται στο κέντρο της Μόσχας, στο πέρασμα της Πύλης Voskresensky, που συνδέει την Κόκκινη Πλατεία με τη Manezhnaya. που ονομάζεται "Χιλιόμετρο Μηδέν των Δρόμων της Ρωσικής Ομοσπονδίας".
Εγκαταστάθηκε το 1995 από τον γλύπτη A. Rukavishnikov. Το ίδιο το μηδέν χιλιόμετρο βρίσκεται κοντά στο κτίριο του Central Telegraph, σύμφωνα με την ιστορική παράδοση. Αρχικά, σχεδιάστηκε να τοποθετηθεί η πινακίδα στην ίδια την Κόκκινη Πλατεία στη μέση της γραμμής που συνδέει το Μαυσωλείο του Λένιν και το GUM.
Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, το μηδέν χιλιόμετρο βρισκόταν στο κεντρικό ταχυδρομείο της πόλης της Αγίας Πετρούπολης. Ήταν από εδώ που η έκπτωση verst πήγε στους δρόμους της Ρωσίας. Μέρος των ορόσημων βρίσκεται ακόμα στον αυτοκινητόδρομο του Κιέβου στην Αγία Πετρούπολη.
ΜΕΝΤΑ
Πίσω από τον καθεδρικό ναό του Καζάν κατά μήκος της οδού Nikolskaya υπάρχει ένα αρχιτεκτονικό συγκρότημα του τέλους του 17ου αιώνα. Αυτό είναι ένα από τα παλαιότερα νομισματοκοπεία στη Μόσχα. Ονομαζόταν Κόκκινο ή Κινέζικο (σύμφωνα με τη θέση του κοντά στο τείχος Κιταιγκόροντ). Το παλαιότερο κτίριο του συγκροτήματος είναι ένας διώροφος θάλαμος από τούβλα με αψίδα διέλευσης, που ανεγέρθηκε το 1697. Η πρόσοψη του κτιρίου, με θέα στην αυλή, είναι πλούσια διακοσμημένη σε στυλ μπαρόκ. Τα παράθυρα του δεύτερου ορόφου πλαισιώνονται με λευκές πέτρινες σκαλιστές πλατφόρμες, οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με πλαϊνές κολώνες και μια χρωματιστή λωρίδα από κεραμιδωτή ζωφόρο τεντώνεται κατά μήκος της κορυφής του τοίχου. Το υπόγειο των θαλάμων χρησιμοποιήθηκε για αποθήκευση πολύτιμα μέταλλα, στον κάτω όροφο υπήρχε σφυρηλάτηση, μεταλλουργείο και άλλα βιομηχανικές εγκαταστάσεις, τον επάνω όροφο καταλάμβανε το θησαυροφυλάκιο, δοκιμασία, αποθήκη.
Το κόκκινο νομισματοκοπείο λειτούργησε για έναν αιώνα. Εδώ κόπηκαν χρυσά, ασημένια και χάλκινα νομίσματα του εθνικού προτύπου. Ένα αξιόπιστο σύστημα ασφαλείας κατέστησε δυνατή τη χρήση της αυλής ως φυλακή οφειλετών. Στο μέλλον, το συγκρότημα ξαναχτίστηκε, νέα κτίρια εμφανίστηκαν να φιλοξενήσουν δημόσιους φορείς. Η φυλακή συνέχισε να λειτουργεί, όπου κρατούνταν επικίνδυνοι εγκληματίες όπως ο Ε. Πουγκάτσεφ, ο Α. Ραντίστσεφ. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ένα από τα κτίρια του Παλαιού Νομισματοκοπείου μετατράπηκε σε σειρές συναλλαγών Νικόλσκι, μερικά από τα κτίρια προσαρμόστηκαν για εμπορικούς χώρους. Στη σοβιετική εποχή, τα διοικητικά γραφεία βρίσκονταν σε αρχαία κτίρια. Σήμερα, το πρώην νομισματοκοπείο βρίσκεται στη διάθεση του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου.
ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ΚΡΕΜΛΙΝΟΥ
Νεκρόπολη κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου - ένα μνημείο νεκροταφείο στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου (και στον τοίχο που χρησιμεύει ως columbarium για τεφροδόχους με στάχτη). Ο τόπος ταφής διάσημων κομμουνιστικών προσωπικοτήτων (κυρίως πολιτικών και στρατιωτικών) του σοβιετικού κράτους. τη δεκαετία 1920-1930, ξένοι κομμουνιστές θάφτηκαν επίσης εκεί (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).
Η νεκρόπολη άρχισε να διαμορφώνεται τον Νοέμβριο του 1917.
Στις 5, 7 και 8 Νοεμβρίου, η σοσιαλδημοκρατική εφημερίδα δημοσίευσε εκκλήσεις προς όλες τις οργανώσεις και τα άτομα να δώσουν πληροφορίες για όσους έπεσαν κατά την ένοπλη εξέγερση του Οκτωβρίου του 1917 στη Μόσχα, πολεμώντας στο πλευρό των Μπολσεβίκων.
Στις 7 Νοεμβρίου, σε μια πρωινή συνεδρίαση, η Στρατιωτική Επαναστατική Επιτροπή της Μόσχας αποφάσισε να οργανώσει έναν ομαδικό τάφο στην Κόκκινη Πλατεία και προγραμμάτισε μια κηδεία για τις 10 Νοεμβρίου.
Κηδεία στο τείχος του Κρεμλίνου στις 10 Νοεμβρίου 1917.
Στις 8 Νοεμβρίου, σκάφτηκαν δύο ομαδικοί τάφοι: ανάμεσα στο τείχος του Κρεμλίνου και τις ράγες του τραμ που βρίσκονταν παράλληλα με αυτό. Ο ένας τάφος ξεκινούσε από την Πύλη Νικόλσκι και εκτεινόταν μέχρι τον Πύργο της Γερουσίας, μετά υπήρχε ένα μικρό κενό και ο δεύτερος πήγε στην Πύλη Σπάσκι. Στις 9 Νοεμβρίου, οι εφημερίδες δημοσίευσαν λεπτομερείς διαδρομές των νεκρικών πομπών σε 11 συνοικίες της πόλης και τις ώρες της άφιξής τους στην Κόκκινη Πλατεία. Δεδομένης της πιθανής δυσαρέσκειας των κατοίκων της Μόσχας, η Στρατιωτική Επαναστατική Επιτροπή της Μόσχας αποφάσισε να οπλίσει όλους τους στρατιώτες που συμμετείχαν στην κηδεία με τουφέκια.
Στις 10 Νοεμβρίου, 238 φέρετρα κατέβηκαν σε ομαδικούς τάφους. Συνολικά, 240 άνθρωποι θάφτηκαν το 1917.
Ως αποτέλεσμα, περισσότεροι από 300 άνθρωποι θάφτηκαν σε ομαδικούς τάφους, τα ακριβή ονόματα 110 ανθρώπων είναι γνωστά. Στο βιβλίο του Αμπράμοφ δίνεται ένα μαρτυρολόγιο, στο οποίο υποδεικνύονται ακόμη 122 άτομα, τα οποία, πιθανότατα, είναι θαμμένα και σε ομαδικούς τάφους.
Στα πρώτα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, στις 7 Νοεμβρίου και την 1η Μαΐου, μια τιμητική στρατιωτική φρουρά τοποθετήθηκε στους ομαδικούς τάφους και τα συντάγματα ορκίστηκαν.
Το 1919, ο Ya. M. Sverdlov θάφτηκε για πρώτη φορά σε ξεχωριστό τάφο στην Κόκκινη Πλατεία.
Το 1924 χτίστηκε το Μαυσωλείο του Λένιν, το οποίο έγινε το κέντρο της νεκρόπολης.
Ταφές τη δεκαετία 1920-1980
Στη συνέχεια, η νεκρόπολη αναπληρώθηκε με δύο τύπους ταφών:
ιδιαίτερα εξέχουσες προσωπικότητες του κόμματος και της κυβέρνησης (Sverdlov, και στη συνέχεια Frunze, Dzerzhinsky, Kalinin, Zhdanov, Voroshilov, Budyonny, Suslov, Brezhnev, Andropov και Chernenko) θάβονται κοντά στον τοίχο του Κρεμλίνου στα δεξιά του Μαυσωλείου χωρίς καύση, σε φέρετρο και σε έναν τάφο.
Στον ίδιο τάφο, το 1961, τάφηκε το σώμα του I.V. Stalin, που βγήκε από το Μαυσωλείο. Πάνω από αυτά υπάρχουν μνημεία - γλυπτικά πορτρέτα του S. D. Merkurov (προτομές στις πρώτες τέσσερις ταφές το 1947 και Zhdanov το 1949), N. V. Tomsky (προτομές του Στάλιν, 1970, και Budyonny, 1975), N. I. Bratsuna (προτομή του Voroshilov, 1970), I. M. Rukavishnikov (προτομές των Suslov, 1983, και Brezhnev, 1983), V. A. Sonin (προτομή του Andropov, 1985), L. E. Kerbel (προτομή του Chernenko, 1986).
Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που θάφτηκαν κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου τη δεκαετία 1930-1980 αποτεφρώθηκαν και οι τεφροδόχοι με τις στάχτες τους βυθίστηκαν στον τοίχο (και στις δύο πλευρές του Πύργου της Γερουσίας) κάτω από τις αναμνηστικές πλάκες, οι οποίες δείχνουν το όνομα και τις ημερομηνίες ζωής (συνολικά 114 άτομα) .
Το 1925-1936 (πριν από τον S. S. Kamenev και τον A. P. Karpinsky), οι τεφροδόχοι ήταν εντοιχισμένοι κυρίως στη δεξιά πλευρά της Νεκρόπολης, αλλά το 1934, 1935 και 1936 οι Kirov, Kuibyshev και Maxim Gorky θάφτηκαν στην αριστερή πλευρά. ξεκινώντας από το 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova), οι ταφές μετακινήθηκαν εντελώς στην αριστερή πλευρά και πραγματοποιήθηκαν μόνο εκεί μέχρι το 1976 (η μόνη εξαίρεση είναι ο G.K. Zhukov, του οποίου η τέφρα θάφτηκε το 1974 στη δεξιά πλευρά, δίπλα στον S.S. Kamenev). από το 1977 μέχρι την παύση των ταφών «επέστρεψαν» πάλι στη δεξιά πλευρά.
Οι πολιτικοί που ήταν σε ντροπή ή συνταξιοδοτήθηκαν τη στιγμή του θανάτου δεν θάφτηκαν κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου (για παράδειγμα, οι N. S. Khrushchev, A. I. Mikoyan και N. V. Podgorny αναπαύονται στο νεκροταφείο Novodevichy).
Σε περίπτωση που ένα συγκεκριμένο άτομο καταδικαζόταν μεταθανάτια από το κόμμα, η ταφή του στο τείχος του Κρεμλίνου δεν ρευστοποιήθηκε (για παράδειγμα, οι τεφροδόχοι με τις στάχτες των S. S. Kamenev, A. Ya. Vyshinsky και L. Z. Mekhlis δεν θίχτηκαν με κανέναν τρόπο ).
Στη νεκρόπολη κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου, εκτός από πάρτι και πολιτικοίΗ ΕΣΣΔ είναι η στάχτη εξαιρετικών πιλότων (δεκαετία 1930-1940), νεκρών κοσμοναυτών (δεκαετία 1960-1970), εξέχων επιστημόνων (A.P. Karpinsky, I.V. Kurchatov, S.P. Korolev, M. V. Keldysh).
Μέχρι το 1976, όλοι όσοι πέθαναν με τον βαθμό του Στρατάρχη της Σοβιετικής Ένωσης θάφτηκαν κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου, αλλά, ξεκινώντας από το P.K. Koshevoy, οι στρατάρχες θάφτηκαν επίσης σε άλλα νεκροταφεία.
Το τελευταίο άτομο που θάφτηκε στο τείχος του Κρεμλίνου ήταν ο K. U. Chernenko (Μάρτιος 1985). Ο τελευταίος του οποίου οι στάχτες τοποθετήθηκαν στον τοίχο του Κρεμλίνου ήταν ο D. F. Ustinov, ο οποίος πέθανε τον Δεκέμβριο του 1984.
Στις 28 Ιουνίου 1918, το Προεδρείο του Δημοτικού Συμβουλίου της Μόσχας ενέκρινε ένα σχέδιο σύμφωνα με το οποίο οι ομαδικοί τάφοι θα πρέπει να πλαισιωθούν με τρεις σειρές φλαμουριές.
Το φθινόπωρο του 1931, κατά μήκος των ομαδικών τάφων φυτεύτηκαν μπλε έλατα αντί για φλαμουριά. Στη Μόσχα υπό προϋποθέσεις χαμηλές θερμοκρασίεςη μπλε ερυθρελάτη ριζώνει άσχημα, σχεδόν δεν παράγει σπόρους. Για περισσότερα από 15 χρόνια, ο επιστήμονας-κτηνοτρόφος I.P. Kovtunenko (1891-1984) εργάστηκε σε αυτό το πρόβλημα.
Ο συγγραφέας του αρχιτεκτονικού σχεδιασμού, που πραγματοποιήθηκε στη νεκρόπολη το 1946-1947, αρχιτέκτονας I. A. Frantsuz.
Μέχρι το 1973, εκτός από τα έλατα, στη νεκρόπολη φύτρωνε ορεινή τέφρα, πασχαλιά και κράταιγος.
Το 1973-1974, σύμφωνα με το έργο των αρχιτεκτόνων G. M. Vulfson και V. P. Danilushkin και του γλύπτη P. I. Bondarenko, η νεκρόπολη ανακατασκευάστηκε. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν πανό από γρανίτη, στεφάνια σε μαρμάρινες πλάκες, βάζα για λουλούδια, φυτεύτηκαν νέα γαλάζια έλατα σε ομάδες των τριών (αφού τα παλιά, μεγαλώνοντας ως συμπαγής τοίχος, απέκλεισαν τη θέα στον τοίχο του Κρεμλίνου και τις αναμνηστικές πλάκες). ενημερώθηκαν οι κερκίδες και ο γρανίτης του Μαυσωλείου. Αντί για τέσσερα έλατα, ένα φυτεύτηκε πίσω από κάθε προτομή.
ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ
Το διώροφο κτίριο, που βρίσκεται απέναντι από το Ιστορικό Μουσείο, ανάμεσα στις Πύλες της Ανάστασης και τον Καθεδρικό Ναό του Καζάν, χτίστηκε τη δεκαετία του '30 του 18ου αιώνα ως ένα από τα κτίρια του Νομισματοκοπείου. Από την εποχή της Αικατερίνης, έχει καταληφθεί από την επαρχιακή κυβέρνηση της Μόσχας. Η αυθεντική μπαρόκ διακόσμησή του, που δημιουργήθηκε από τον αρχιτέκτονα P.F. Heyden, το κτίριο χάθηκε το 1781. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκαν από τον διάσημο αρχιτέκτονα της Μόσχας M.F. Kazakov, το κτίριο απέκτησε μια γυψομάρμαρο κλασικιστική πρόσοψη. Ωστόσο, οι προσόψεις της αυλής συχνά δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσες από τις μπροστινές. Στην εσωτερική αυλή, μπορείτε να παρατηρήσετε διατηρημένα στοιχεία διακοσμητικής πλινθοδομής, τυπικά του πρώιμου μπαρόκ. Από το 1806 έως τις αρχές του επόμενου αιώνα, ένας πύργος του δημαρχείου υψωνόταν πάνω από το Σώμα της Επαρχιακής Κυβέρνησης, λειτουργώντας ως πυροσβεστικός πύργος.
Πριν από λίγο καιρό, το ιστορικό και αρχιτεκτονικό μνημείο αναστηλώθηκε και σήμερα, με την ανανεωμένη πρόσοψή του, αποτελεί την ανατολική γραμμή της κύριας εισόδου της Κόκκινης Πλατείας.
ΚΡΑΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ
Το Κρατικό Ιστορικό Μουσείο (GIM) είναι το εθνικό ιστορικό μουσείο της Ρωσίας. Η συλλογή του μουσείου αντικατοπτρίζει την ιστορία και τον πολιτισμό της Ρωσίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, είναι μοναδική ως προς τον αριθμό και το περιεχόμενο των εκθεμάτων.
Βρίσκεται στη βόρεια πλευρά της Κόκκινης Πλατείας στη Μόσχα. Στο μουσείο ανήκουν επίσης τα γειτονικά κτίρια του νομισματοκοπείου και της Δούμας της πόλης της Μόσχας.
Ο Ivan Yegorovich Zabelin, ο μεγαλύτερος γνώστης της αρχαιότητας της Μόσχας, στάθηκε στην αρχή του μουσείου. Μάιος 1895 έως Νοέμβριος 1917 επίσημο όνομαΜουσείο είχε ως εξής - "Αυτοκρατορικό Ρωσικό Ιστορικό Μουσείο που πήρε το όνομά του από τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ'."
Το Μουσείο που πήρε το όνομά του από την Αυτοκρατορική Υψηλότητα του Κυρίαρχου Κληρονόμου Τσεσαρέβιτς ιδρύθηκε με διάταγμα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' στις 21 Φεβρουαρίου 1872, κατόπιν αιτήματος των διοργανωτών της Πολυτεχνικής Έκθεσης του 1872. Τα εκθέματα του τμήματος του τελευταίου, αφιερωμένα στον Κριμαϊκό Πόλεμο, αποτελούσαν την αρχική συλλογή του μουσείου. Επίσης, η ιστορική βιβλιοθήκη Τσερτκόφσκι μεταφέρθηκε στο μουσείο.
Τον Απρίλιο του 1874, η Δούμα της πόλης της Μόσχας διέθεσε γη για την κατασκευή του μουσείου στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, στην οποία είχε προηγουμένως τοποθετηθεί το κτίριο του τάγματος zemstvo (XVII αιώνας). Σύμφωνα με το έργο του διαγωνισμού, το κτίριο του μουσείου έπρεπε να σχεδιαστεί με τις μορφές της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 16ου αιώνα, έτσι ώστε η εμφάνισή του να αντιστοιχεί οργανικά στο αρχιτεκτονικό σύνολο της Κόκκινης Πλατείας που είχε αναπτυχθεί τότε. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του διαγωνισμού, προτιμήθηκε το έργο του αρχιτέκτονα V. O. Sherwood και του μηχανικού A. A. Semyonov, το οποίο απηχούσε την απόφαση του κατεδαφισμένου κτιρίου της παραγγελίας. Το 1878, ο Σέργουντ σταμάτησε να ασχολείται με το έργο και επικεφαλής της κατασκευής ήταν ο αρχιτέκτονας A.P. Popov. Στην πραγματικότητα ολοκλήρωσε την κατασκευή του μουσείου, ανέπτυξε ένα μηχανολογικό έργο για τους πύργους του κτιρίου και έργα για τη διακόσμηση και των 11 εκθεσιακών αιθουσών, με βάση την ιδέα του A. S. Uvarov. Η ανέγερση του κτιρίου του μουσείου, που αποτελεί σήμερα ιστορικό και αρχιτεκτονικό μνημείο, συνεχίστηκε κατά την περίοδο 1875-1881. Οι εσωτερικοί χώροι της αίθουσας Suzdal του μουσείου σχεδιάστηκαν τη δεκαετία του 1890 από τον αρχιτέκτονα P. S. Boytsov. Ο εξοπλισμός και η διακόσμηση του αναγνωστηρίου του μουσείου έγιναν το 1911-1912 σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα I. E. Bondarenko. Το μουσείο άνοιξε τις πόρτες του στους επισκέπτες στις 27 Μαΐου 1883.
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το μουσείο έγινε γνωστό ως Κρατικό Ρωσικό Ιστορικό Μουσείο. Οι νέες αρχές οργάνωσαν ειδική επιτροπή του Λαϊκού Επιτροπείου Παιδείας για την αναδιοργάνωση του μουσείου. Υπήρχε κίνδυνος κατάσχεσης μέρους των συλλογών του μουσείου. Από τον Φεβρουάριο του 1921 μέχρι σήμερα, η ονομασία του μουσείου είναι Κρατικό Ιστορικό Μουσείο.
Το 1922, το Μουσείο Ευγενούς Ζωής της δεκαετίας του 1940 προσαρτήθηκε στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο.
Το 2006, το Ιστορικό Μουσείο ολοκλήρωσε τις εργασίες για μια μόνιμη έκθεση. Η ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 20ου αιώνα παρουσιάζεται σε δύο ορόφους σε 39 αίθουσες. Η έκθεση ξεκινά από τον δεύτερο όροφο. Είναι αφιερωμένο στην πρωτόγονη κοινωνία, αρχαία Ρωσία, κατακερματισμός, καταπολέμηση ξένων εισβολέων, ενοποίηση της Ρωσίας, πολιτισμός, ανάπτυξη της Σιβηρίας. Ο τρίτος όροφος δείχνει τη Ρωσία, ξεκινώντας από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου: πολιτική, πολιτισμός και οικονομία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Το μουσείο έχει υποστεί μεγάλη ανακαίνιση. Σε αυτό έχουν αποκατασταθεί ιστορικοί εσωτερικοί χώροι, αλλά ταυτόχρονα το μουσείο ανταποκρίνεται σε όλες τις απαιτήσεις των ημερών μας. Για παράδειγμα, το μουσείο είναι εξοπλισμένο με ανελκυστήρα για άτομα με ειδικές ανάγκες, διατίθενται αναπηρικά καροτσάκια. Για να καταλάβουν οι επισκέπτες του μουσείου ιστορικά γεγονότα, που παρουσιάζονται μέσα από αντικείμενα, τοποθετούνται στις αίθουσες πληροφοριακό υλικό. Εκτός από την υποστήριξη πληροφοριών σε χαρτί, η έκθεση παρουσιάζει μεγάλο αριθμό οθονών και οθονών. Δείχνουν αντικείμενα που δεν περιλαμβάνονται στην έκθεση ή που δεν μπορεί να δει ο επισκέπτης. Για παράδειγμα, ένα βιβλίο παρουσιάζεται σε μια βιτρίνα, δεν μπορεί να παραληφθεί και οι σελίδες του ενεργοποιούνται στην οθόνη.
Στο μουσείο στα 4 χιλ τετραγωνικά μέτραπαρουσιάζονται περίπου 22 χιλιάδες είδη. Για να περιηγηθείτε στην έκθεση του μουσείου, πρέπει να κάνετε περισσότερα από 4 χιλιάδες βήματα, δηλαδή περίπου 3 χιλιόμετρα. Αυτή είναι η κλίμακα του μουσείου σε αριθμούς. Εάν αφιερώσετε περίπου ένα λεπτό σε κάθε έκθεμα για επιθεώρηση, τότε θα χρειαστούν περίπου 360 ώρες συνολικά, και αυτό είναι μόνο το 0,5% των συλλογών του μουσείου.
ΔΟΥΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΟΣΧΑΣ
Στα τέλη του 19ου αιώνα, ένα αντιπροσωπευτικό κτίριο προστέθηκε στη Βουλή της Επαρχιακής Κυβέρνησης, που προοριζόταν για τη Δούμα της πόλης της Μόσχας. Η κλίμακα του κτιρίου και η κομψή διακόσμησή του, τυπική της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, το καθιστούν σύμφωνο με το γειτονικό κτίριο του Ιστορικού Μουσείου, που ανεγέρθηκε μια δεκαετία νωρίτερα. Ο συγγραφέας του έργου ήταν ένας εξαιρετικός Ρώσος αρχιτέκτονας, κύριος του εκλεκτικισμού και του ψευδορωσικού στυλ D.N. Τσιτσάγκοφ. Σήμερα, η κύρια πρόσοψη του παλιού κτιρίου καθορίζει την εμφάνιση της Πλατείας Επανάστασης (πρώην Πλατεία Αναστάσεως), μιας από τις πιο κοντινές στην Κόκκινη Πλατεία.
Οι βουλευτές κάθισαν σε ένα πολυτελές «τερέμ» μέχρι το 1917. Μετά την επανάσταση, αντί για το οικόσημο της Μόσχας, ένα μετάλλιο με την εικόνα ενός εργάτη και ενός αγρότη εμφανίστηκε πάνω από την κύρια είσοδο και τα τμήματα του Συμβουλίου της Μόσχας κατέλαβαν το ίδιο το κτίριο. Το 1936, μετά την ανακατασκευή του εσωτερικού, που κατέστρεψε την αρχική διακόσμηση, το Κεντρικό Μουσείο του V.I. Ο Λένιν είναι το μεγαλύτερο εκθεσιακό κέντρο αποκλειστικά αφιερωμένο στη ζωή και το έργο του ηγέτη της σοσιαλιστικής επανάστασης. Σήμερα είναι παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου, το οποίο αποτελεί εξαιρετικό εκθεσιακό χώρο για διάφορες εκθέσεις.
ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΚΑΖΑΝ
Ο καθεδρικός ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού είναι μια ορθόδοξη εκκλησία μπροστά από το νομισματοκοπείο στη γωνία της Κόκκινης Πλατείας και της οδού Nikolskaya στη Μόσχα. Ο κύριος βωμός καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. 
Η εμφάνιση του ναού συνδέεται με την έναρξη της προσκύνησης της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού έξω από την επισκοπή Καζάν - πρώτα στη Μόσχα και στη συνέχεια σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ο κατάλογος από την εικόνα, που συνόδευε τη δεύτερη πολιτοφυλακή από το Γιαροσλάβλ, δημιουργήθηκε από τον πρίγκιπα Ντμίτρι Ποζάρσκι στην ενοριακή του εκκλησία της Παρουσίασης στη Λουμπιάνκα, στο Pskovychi.
Στον "Ιστορικό Οδηγό για τη Μόσχα" (1796), εμφανίστηκε η δήλωση ότι η πρώτη εκκλησία του Καζάν στην οδό Nikolskaya, τότε ακόμη ξύλινη, χτίστηκε το 1625 με δαπάνες του πρίγκιπα Ποζάρσκι. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη υπόθεση ότι αυτός ο ναός ανεγέρθηκε σύμφωνα με έναν όρκο προς τιμήν της εκδίωξης των Πολωνο-Λιθουανών εισβολέων από τη Μόσχα. Προηγούμενες πηγές δεν γνωρίζουν τίποτα για αυτήν την εκκλησία, η οποία φέρεται να κάηκε το 1634.
Ο πέτρινος ναός για να φιλοξενήσει τη λίστα "Lubyanka" από την εικόνα του Καζάν χτίστηκε με δαπάνες του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς και καθαγιάστηκε από τον Πατριάρχη Ιωάσαφ Α' το 1636. Μετά από άλλα 11 χρόνια, προστέθηκε σε αυτό ένα παρεκκλήσι προς τιμή των θαυματουργών του Καζάν Gury και Varsonofy. Ο ίδιος ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς παρευρέθηκε στην τελετή αγιασμού. Το ισχυρό καμπαναριό ήταν πιθανότατα προσαρτημένο στο τετράγωνο στη βορειοδυτική πλευρά, όπως συνηθιζόταν στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική των αρχών του 17ου αιώνα, για καμπαναριά, ναούς που ήταν κάποτε.
Παρά το μικροσκοπικό του μέγεθος, ο ναός έγινε μια από τις σημαντικότερες εκκλησίες της Μόσχας: ο πρύτανης του ήταν ένα από τα πρώτα μέρη μεταξύ του κλήρου της Μόσχας. Ένας από αυτούς είναι ο Γκριγκόρι Νερόνοφ, ένας «δάσκαλος που χωρίζει». Στη ζωή του Παλαιοπιστού, η λειτουργία στην εκκλησία του 17ου αιώνα περιγράφεται ως εξής:
Και πολλοί άνθρωποι έρχονται στην εκκλησία από παντού, σαν να μην χωρούν στη βεράντα της εκκλησίας, αλλά ανεβαίνω στην πτέρυγα της βεράντας, και βλέποντας από τα παράθυρα, ακούγοντας τραγούδια και διαβάζοντας θεϊκά λόγια.
Η ιστορία κατασκευής του καθεδρικού ναού του Καζάν είναι πολύπλοκη. Στα τέλη της δεκαετίας του 1760. το συγκρότημα του ναού ανακατασκευάστηκε με έξοδα της πριγκίπισσας M. A. Dolgorukova. Παράλληλα, το παρεκκλήσι του Αγ. Γκουρία και Βαρσονόφια. Η αναδιάρθρωση των ανώτερων σειρών συναλλαγών σχεδόν απέκλεισε τη θέα στον καθεδρικό ναό από την Κόκκινη Πλατεία. Η κάτω βαθμίδα του καμπαναριού ήταν επενδεδυμένη με παγκάκια. Οι κληρικοί ζήτησαν την κατεδάφιση του παρεκκλησίου του Averkievsky, στο οποίο είχαν πάψει εδώ και καιρό να υπηρετούν.
Το πρώτο μισό του 1802, σύμφωνα με το ψήφισμα του Μητροπολίτη Πλάτωνα, το πρώην κωδωνοστάσιο αποσυναρμολογήθηκε και μέχρι το 1805 χτίστηκε ένα νέο καμπαναριό δύο επιπέδων σε άλλο σημείο, το οποίο αργότερα (1865) έγινε τριώροφο. Το 1865, οι προσόψεις του ναού διακοσμήθηκαν σε κλασικό στυλ σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα N. I. Kozlovsky. Μετά από μια τέτοια «ανακαίνιση» ο ναός ελάχιστα διέφερε από τις χιλιάδες εκκλησίες του τύπου τραπεζαρίας, που ήταν διάσπαρτες στα ρωσικά χωριά.
Η μετρημένη πορεία της ζωής στην ενορία σημαδεύτηκε από αρκετά εντυπωσιακά γεγονότα. Κατά τη διάρκεια της γαλλικής κατοχής του 1812, σύμφωνα με τον A. A. Shakhovsky, «ένα νεκρό άλογο σύρθηκε στο βωμό του καθεδρικού ναού του Καζάν και το έβαλαν στη θέση του πεταμένου θρόνου». Η εικόνα του Καζάν ήταν κρυμμένη από τον αρχιερέα Μοσκόφ, ο οποίος παρέμεινε στο ναό.
Στις 8 Ιουλίου (21) Ιουλίου 1918, κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στον καθεδρικό ναό, ο Πατριάρχης Τίχων εκφώνησε κήρυγμα για την εκτέλεση του Νικολάου Β'. Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, του κυρίως ιερό- κατάλογος από την εικόνα της Παναγίας του Καζάν, που τιμάται ως θαυματουργή.
ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΟΥ 1812
Ένα από τα νεότερα και πιο ενδιαφέροντα μουσεία της πρωτεύουσας, το Μουσείο του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, άνοιξε τις πόρτες του το 2012. Οι μοναδικές συλλογές στεγάζονται σε ένα νέο διώροφο περίπτερο που καταλαμβάνει το χώρο της αυλής μεταξύ του κτιρίου της πρώην Δούμας της πόλης της Μόσχας και των αιθουσών του Κόκκινου Νομισματοκοπείου. Ο γνωστός αρχιτέκτονας της Μόσχας P.Yu. Αντρέεφ. Οι υπάλληλοι του Ιστορικού Μουσείου έκαναν εξαιρετική δουλειά στην επιλογή των εκθεμάτων και στην προετοιμασία τους για έκθεση.
Στον πρώτο όροφο του εκθεσιακού συγκροτήματος υπάρχει μια έκθεση που αντικατοπτρίζει το παρασκήνιο των θρυλικών γεγονότων - μια δεκαετή περίοδο σχέσεων μεταξύ Ρωσίας και Γαλλίας τις παραμονές του πολέμου, καθώς και ένα μνημείο, το οποίο περιλαμβάνει μια σειρά από Πίνακες ζωγραφικής «1812. Ο Ναπολέων στη Ρωσία» V.V. Vereshchagin και μια συλλογή από αναμνηστικά μετάλλια και σπάνια. Στους εκθεσιακούς χώρους του δεύτερου ορόφου αποκαλύπτεται η ίδια η εικόνα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 και καλύπτονται επίσης οι ξένες εκστρατείες που τον ακολούθησαν, χάρη στις οποίες η Ευρώπη απελευθερώθηκε από την κυριαρχία του Ναπολέοντα. Ο σύγχρονος εκθεσιακός χώρος είναι εξοπλισμένος με σύστημα πληροφοριών πολυμέσων, γεγονός που κάνει την επίσκεψη στο μουσείο ακόμα πιο συναρπαστική.
ΚΑΘΕΝΔΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΚΡΕΜΛΙΝΟΥ ΜΟΣΧΑΣ
Πίσω στο πρώτο μισό του 14ου αιώνα, οι πρώτες εκκλησίες από λευκή πέτρα ανεγέρθηκαν στην κορυφή του λόφου Borovitsky (Κρεμλίνο), που καθόρισε τη χωρική οργάνωση της μελλοντικής πλατείας του καθεδρικού ναού. Τα αρχαία κτίρια δεν έχουν διατηρηθεί, αλλά νέοι καθεδρικοί ναοί έχουν αναπτυχθεί στη θέση των προκατόχων τους. Η ανέγερση μεγαλοπρεπών θρησκευτικών κτιρίων πραγματοποιήθηκε στα τέλη του 15ου - αρχές 16ου αιώνα - σε μια εποχή που ολοκληρωνόταν η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα, που είχε γίνει πρωτεύουσα ενός ενιαίου ρωσικού κράτους.
Η πλατεία του καθεδρικού ναού, η οποία είναι το ιστορικό και αρχιτεκτονικό κέντρο του Κρεμλίνου της Μόσχας, έχει διατηρήσει ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό σύνολο πέντε αιώνες αργότερα, συμπεριλαμβανομένων των διάσημων μνημείων της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών - την Κοίμηση, τον Αρχάγγελο, τους Καθεδρικούς του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, την Εκκλησία της Κατάθεσης του Ρόβου. , το καμπαναριό του Μεγάλου Ιβάν, τον Καθεδρικό Ναό των Δώδεκα Αποστόλων. Εκτός από την αρχιτεκτονική αξία, οι ναοί έχουν σημαντική ιστορική και μνημονιακή σημασία. Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι διάσημος για το γεγονός ότι όλες οι στέψεις των Ρώσων μοναρχών έγιναν σε αυτόν, ξεκινώντας από τον Ιβάν Γ' και τελειώνοντας με τον Νικόλαο Β'. Και η Νεκρόπολη του Καθεδρικού Ναού των Αρχαγγέλων έγινε ο τόπος ταφής των Ρώσων ηγεμόνων (μεγάλων και απανάγων πρίγκιπες, τσάρων). Επί του παρόντος, οι καθεδρικοί ναοί του Κρεμλίνου δεν είναι μόνο ενεργοί Ορθόδοξες εκκλησίες, αλλά και μουσεία που εκθέτουν αριστουργήματα της αρχαίας ρωσικής τέχνης.
ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΡΕΜΛΙΝΟΥ ΜΟΣΧΑΣ
Η ιστορία των μουσειακών εργασιών στην επικράτεια του Κρεμλίνου της Μόσχας ξεκίνησε το 1806, όταν, με διάταγμα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α', ο Θάλαμος Οπλοφορίας έλαβε το καθεστώς μουσείου. Η αρχική συλλογή ήταν το θησαυροφυλάκιο που φυλάσσεται στο Κρεμλίνο, οι πρώτες πληροφορίες για το οποίο χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα. Μετά την επανάσταση, εκτός από το Οπλοστάσιο, οι καθεδρικοί ναοί του Κρεμλίνου και οι Αίθουσες του Πατριάρχη έγιναν μουσειακά ιδρύματα. Σήμερα, μόνιμες εκθέσεις βρίσκονται μέσα στους τοίχους ιστορικών κτιρίων, πραγματοποιούνται προσωρινές θεματικές εκθέσεις.
Πολλές συλλογές των μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας είναι πραγματικά μοναδικές. Πρόκειται για μια συλλογή κρατικών ρεγάλι, μια συλλογή από εκπληκτικά διπλωματικά δώρα, μια συλλογή στολών στέψης, τις πιο σπάνιες παλιές άμαξες Ρώσων ηγεμόνων, μια πλούσια συλλογή όπλων και πανοπλιών. Η συλλογή του μουσείου περιλαμβάνει περίπου τρεις χιλιάδες εικόνες που καλύπτουν την περίοδο από τα τέλη του 11ου έως τις αρχές του 20ού αιώνα. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η αρχαιολογική συλλογή, η οποία σχηματίζεται από αντικείμενα που βρέθηκαν στην επικράτεια του Κρεμλίνου.
ΠΑΛΑΤΙ ΜΕΓΑΛΟ ΚΡΕΜΛΙΝΟ
Το Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου δικαιωματικά ονομάζεται Μουσείο του Εσωτερικού του Ρωσικού Παλατιού. Ωστόσο, το πολυτελές ανακτορικό συγκρότημα του Κρεμλίνου της Μόσχας δεν υπήρξε ποτέ μουσειακός θεσμός. Το κτήριο μεγάλης κλίμακας, που ανεγέρθηκε το 1838-1849, χρησίμευε αρχικά ως κατοικία των Ρώσων μοναρχών και των οικογενειών τους στη Μόσχα. Μια ομάδα εξαιρετικών Ρώσων αρχιτεκτόνων, με επικεφαλής τον διάσημο αρχιτέκτονα της Αγίας Πετρούπολης, δεξιοτέχνη του «ρωσο-βυζαντινού» στυλ, Konstantin Ton, εργάστηκε για τη δημιουργία ενός αρχιτεκτονικού αριστουργήματος.
Στη Σοβιετική εποχή, οι συνεδριάσεις του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ γίνονταν στις αίθουσες του πρώην αυτοκρατορικού παλατιού. Σήμερα είναι η κύρια κατοικία του Προέδρου της Ρωσίας. Εδώ πραγματοποιούνται τελετές ορκωμοσίας του αρχηγού του κράτους, διαπραγματεύσεις με ηγέτες άλλων χωρών, τελετές απονομής κρατικών βραβείων και άλλες επίσημες εκδηλώσεις σε εθνικό επίπεδο. Ωστόσο, μπορείτε ακόμα να δείτε την υπέροχη διακόσμηση του παλατιού: στον ελεύθερο χρόνο από εκδηλώσεις, παρέχονται υπηρεσίες εκδρομών εδώ κατόπιν αιτήματος των οργανώσεων.
_________________________________________________________________________________________
ΠΗΓΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟ:
Team Nomads
Κόκκινη πλατεία // εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη, 1890-1907.
Ashukin N. S. Κόκκινη Πλατεία. - Μ., 1925.
Εκατό στρατιωτικές παρελάσεις / Εκδ. Γεν.-Σύνταγμα. K. S. Grushevogo .. - M .: Military Publishing House, 1974. - 264, σελ. — 50.000 αντίτυπα. (in lane, superregion) (Σχετικά με τις στρατιωτικές παρελάσεις στην Κόκκινη Πλατεία από το 1918 έως το 1972)
Bondarenko I. A. Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα: Αρχιτεκτονικό σύνολο. — M.: Veche, 2006. — 416 p. — (χρονογράφος Μόσχας). — 5.000 αντίτυπα. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Belyaev L. A. Ιερός χώρος της μεσαιωνικής Μόσχας. — Μ.: Feoriya, Σχέδιο. Πληροφορίες. Χαρτογραφία, 2010. - 400 σελ. - ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. και άλλοι Το Κρεμλίνο. Πόλη της Κίνας. Κεντρικές πλατείες // Αρχιτεκτονικά μνημεία της Μόσχας. - Μ .: Τέχνη, 1983. - Σ. 387-398. — 504 σ. — 25.000 αντίτυπα.
Zelenetsky I.K. Ιστορία της Κόκκινης Πλατείας. - Μ .: Τυπογραφείο του Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1851. - 237 σ.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Κόκκινη πλατεία // Πλήρες λεξικόονόματα των δρόμων της Μόσχας. - M., 2011. - S. 231. - XXVI, 605 p. - ISBN 978-5-85209-263-2.
Ιστοσελίδα της Wikipedia.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. και άλλοι Το Κρεμλίνο. Πόλη της Κίνας. Κεντρικές πλατείες // Αρχιτεκτονικά μνημεία της Μόσχας. - Μ .: Τέχνη, 1983. - Σ. 257-345. — 504 σ. — 25.000 αντίτυπα.
Ikonnikov A.V. Stone Chronicle of Moscow: Οδηγός. - M .: Moskovsky worker, 1978. - S. 26. - 352 p.
Bartenev S.P. Το Κρεμλίνο της Μόσχας παλιά και τώρα. Σε 2 βιβλία. Μ., 1912-1916. Βιβλίο. 1. Ιστορικό σκίτσο των οχυρώσεων του Κρεμλίνου. Βιβλίο. 2. Η αυλή του Κυρίαρχου στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Το σπίτι του Ρουρικόβιτς. Τ. 1. Μ., 1912. Τ. 2. Μ., 1916.
Το 1561 καθαγιάστηκε μια από τις πιο διάσημες εκκλησίες της Ρωσίας, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ή, όπως λέγεται αλλιώς, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Η πύλη Kultura.RF υπενθύμισε ενδιαφέροντα γεγονότα από την ιστορία της δημιουργίας της.
Ναός-μνημείο
Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης δεν είναι απλώς μια εκκλησία, αλλά ένας αναμνηστικός ναός που ανεγέρθηκε προς τιμήν της προσχώρησης του Χανάτου του Καζάν στο ρωσικό κράτος. Η κύρια μάχη, στην οποία κέρδισαν τα ρωσικά στρατεύματα, έγινε την ημέρα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν αυτής της χριστιανικής εορτής. Ο καθεδρικός ναός αποτελείται από ξεχωριστές εκκλησίες, καθεμία από τις οποίες είναι επίσης αφιερωμένη προς τιμήν των εορτών στις οποίες πραγματοποιήθηκαν οι καθοριστικές μάχες για το Καζάν - η Τριάδα, η Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και άλλες.
Τεράστια κατασκευή σε χρόνο ρεκόρ
Αρχικά, μια ξύλινη εκκλησία της Τριάδας βρισκόταν στη θέση του καθεδρικού ναού. Γύρω του χτίστηκαν ναοί κατά τη διάρκεια εκστρατειών εναντίον του Καζάν - γιόρτασαν τις ηχηρές νίκες του ρωσικού στρατού. Όταν τελικά έπεσε το Καζάν, ο Μητροπολίτης Μακάριος πρότεινε στον Ιβάν τον Τρομερό να ξαναχτίσει το αρχιτεκτονικό σύνολο σε πέτρα. Ήθελε να περιβάλλει τον κεντρικό ναό με επτά εκκλησίες, αλλά για λόγους συμμετρίας, ο αριθμός αυξήθηκε σε οκτώ. Στο ίδιο θεμέλιο λοιπόν κτίστηκαν 9 ανεξάρτητες εκκλησίες και ένα καμπαναριό, συνδέονταν με θολωτά περάσματα. Έξω, οι εκκλησίες περιβαλλόταν από μια ανοιχτή στοά, που ονομαζόταν άβυσσος - ήταν ένα είδος προστώου εκκλησίας. Κάθε ναός στέφθηκε με τον δικό του τρούλο με μοναδικό σχέδιο και πρωτότυπη διακόσμηση με τύμπανο. Ένα μεγαλειώδες κτίριο για εκείνη την εποχή, ύψους 65 μέτρων, χτίστηκε σε μόλις έξι χρόνια - από το 1555 έως το 1561. Μέχρι το 1600 ήταν το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα.
Ναός προς τιμήν του μάντη
Αν και η επίσημη ονομασία του καθεδρικού ναού είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο, όλοι τον γνωρίζουν ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Σύμφωνα με το μύθο, ο διάσημος θαυματουργός της Μόσχας συγκέντρωσε χρήματα για την κατασκευή του ναού και στη συνέχεια θάφτηκε κοντά στα τείχη του. Ο άγιος ανόητος Βασίλειος ο Μακαριώτατος περπάτησε στους δρόμους της Μόσχας ξυπόλητος, σχεδόν χωρίς ρούχα για σχεδόν όλο το χρόνο, κηρύττοντας έλεος και βοηθώντας τους άλλους. Υπήρχαν θρύλοι για το προφητικό του δώρο: λένε ότι προέβλεψε την πυρκαγιά της Μόσχας το 1547. Ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, Φιοντόρ Ιβάνοβιτς, διέταξε την κατασκευή μιας εκκλησίας αφιερωμένης στον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό. Έγινε μέρος του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Η εκκλησία ήταν ο μόνος ναός που λειτουργούσε πάντα - όλο το χρόνο, μέρα και νύχτα. Αργότερα, σύμφωνα με το όνομά του, οι ενορίτες άρχισαν να αποκαλούν τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου.
Louis Bichebois. Λιθογραφία "Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου"
Vitaly Grafov. Μόσχα θαυματουργός Μακαριστός Βασίλειος. 2005
Το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και το αναλόγιο στο έδαφος των εκτελέσεων
Δεν υπάρχουν υπόγεια στον καθεδρικό ναό. Αντίθετα, έχτισαν μια κοινή βάση - ένα θολωτό υπόγειο χωρίς κολώνες στήριξης. Αερίζονταν μέσω ειδικών στενών οπών – αεραγωγών. Αρχικά, οι εγκαταστάσεις χρησιμοποιήθηκαν ως αποθήκη - το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και οι αξίες ορισμένων πλούσιων οικογενειών της Μόσχας αποθηκεύονταν εκεί. Αργότερα, τοποθετήθηκε μια στενή είσοδος στο υπόγειο - βρέθηκε μόνο κατά την αποκατάσταση της δεκαετίας του 1930.
Παρά τις κολοσσιαίες εξωτερικές του διαστάσεις, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης είναι αρκετά μικρός εσωτερικά. Ίσως γιατί χτίστηκε αρχικά ως μνημείο. Το χειμώνα, ο καθεδρικός ναός ήταν εντελώς κλειστός, καθώς δεν θερμαινόταν. Όταν άρχισαν να γίνονται λειτουργίες στο ναό, ειδικά στις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές, πολύ λίγοι άνθρωποι τοποθετήθηκαν μέσα. Στη συνέχεια, το αναλόγιο μεταφέρθηκε στο έδαφος των εκτελέσεων και ο καθεδρικός ναός φαινόταν να χρησιμεύει ως ένας τεράστιος βωμός.
Ρώσος αρχιτέκτονας ή Ευρωπαίος κύριος
Δεν είναι ακόμη γνωστό με βεβαιότητα ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Οι ερευνητές έχουν πολλές επιλογές. Ένας από αυτούς - ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε από τους αρχαίους Ρώσους αρχιτέκτονες Postnik Yakovlev και Ivan Barma. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Yakovlev και ο Barma ήταν στην πραγματικότητα ένα άτομο. Η τρίτη επιλογή λέει ότι ένας ξένος αρχιτέκτονας έγινε ο συγγραφέας του καθεδρικού ναού. Εξάλλου, η σύνθεση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου δεν έχει αναλογίες στην αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική, αλλά στη δυτικοευρωπαϊκή τέχνη μπορείτε να βρείτε πρωτότυπα του κτιρίου.
Όποιος κι αν ήταν ο αρχιτέκτονας, υπάρχουν θλιβεροί θρύλοι για τη μελλοντική του μοίρα. Σύμφωνα με αυτούς, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός είδε τον ναό, εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά του και διέταξε να τυφλωθεί ο αρχιτέκτονας για να μην επαναλάβει ποτέ πουθενά το μεγαλειώδες κτίσμα του. Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο ξένος οικοδόμος εκτελέστηκε καθόλου - για τον ίδιο λόγο.
Τέμπλο με αναστροφή
Το εικονοστάσι για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου δημιουργήθηκε το 1895 από τον αρχιτέκτονα Αντρέι Παβλίνοφ. Πρόκειται για το λεγόμενο εικονοστάσι με αναστροφή - είναι τόσο μεγάλο για μικρό ναό που συνεχίζει στους πλαϊνούς τοίχους. Είναι διακοσμημένο με αρχαίες εικόνες - την Παναγία του Σμολένσκ του 16ου αιώνα και την εικόνα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, γραμμένη τον 18ο αιώνα.
Επίσης, ο ναός είναι διακοσμημένος με τοιχογραφίες - δημιουργήθηκαν στους τοίχους του κτιρίου σε διαφορετικά χρόνια. Εδώ εικονίζεται ο Μακαριστός Βασίλειος, η Μητέρα του Θεού, ο κύριος τρούλος είναι διακοσμημένος με το πρόσωπο του Παντοδύναμου Σωτήρος.
Τέμπλο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. 2016. Φωτογραφία: Vladimir d «Ar
«Λάζαρε, βάλε με στη θέση μου!»
Ο καθεδρικός ναός σχεδόν καταστράφηκε αρκετές φορές. Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, βρισκόταν εδώ γαλλικοί στάβλοι και μετά από αυτό ο ναός ανατινάχθηκε εντελώς. Ήδη στη σοβιετική εποχή, ο συνεργάτης του Στάλιν, Λάζαρ Καγκάνοβιτς, πρότεινε να αποσυναρμολογηθεί ο καθεδρικός ναός έτσι ώστε η Κόκκινη Πλατεία να γίνει περισσότερος χώροςγια παρελάσεις και διαδηλώσεις. Δημιούργησε μάλιστα μια διάταξη της πλατείας και το κτίριο του ναού αφαιρέθηκε εύκολα από αυτό. Αλλά ο Στάλιν, βλέποντας ένα αρχιτεκτονικό μοντέλο, είπε: "Λάζαρ, βάλ' το στη θέση του!"