Στην ένδοξη και μεγάλη αρχαία πόλη της Ρώμης, ζούσε ένας άνδρας ευγενικής καταγωγής ονόματι Φάουστος, ο οποίος καταγόταν από τη γραμμή των αρχαίων Ρωμαίων βασιλιάδων. Είχε μια σύζυγο με το όνομα Mattfidia, επίσης βασιλικής καταγωγής και συγγενή με τους Ρωμαίους αυτοκράτορες Αύγουστο και Τιβέριο 1. Ο σύζυγος ήταν ζηλωτές ειδωλολάτρες και λάτρευαν είδωλα. Είχαν στην αρχή δύο δίδυμους γιους, από τους οποίους ο ένας ονομαζόταν Faustinus και ο άλλος Faustinianus. τότε γεννήθηκε ένας τρίτος γιος, ο οποίος ονομάστηκε Κλήμης.
Ο Φάουστος είχε έναν αδερφό, έναν κακό και ανήθικο άνθρωπο. Βλέποντας την ομορφιά της Ματθυδίας, παρασύρθηκε από αυτήν και άρχισε να την δελεάζει να αμαρτήσει. Αλλά εκείνη, όντας πολύ αγνή, δεν ήθελε να σπάσει την πίστη της στον σύζυγό της και να ατιμάσει την αξιοπρέπεια της ευγενούς οικογένειάς της μολύνοντας το κρεβάτι. ως εκ τούτου, προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να απομακρύνει τον αποπλανητικό από τον εαυτό της.
Μη θέλοντας να τον καταγγείλει ανοιχτά, δεν το είπε σε κανέναν, ακόμη και στον σύζυγό της, φοβούμενη μήπως διαδοθεί μια κακή φήμη για αυτούς και δεν ατιμαστεί το σπίτι τους. Μα ο αδερφός Φάουστος για πολύ καιρόμε αιτήματα και απειλές την ανάγκασε να υποταχθεί στον ακάθαρτο πόθο του. Η Matfidia, βλέποντας ότι δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τη δίωξή του αν δεν απομακρυνόταν από τις συναντήσεις μαζί του, αποφάσισε το εξής.
Ένα πρωί γύρισε στον σύζυγό της με την εξής ομιλία: «Είδα ένα υπέροχο όνειρο απόψε, άρχοντά μου: είδα έναν αξιοσέβαστο και ηλικιωμένο σύζυγο, σαν έναν από τους θεούς, που μου είπε: αν εσύ και οι δίδυμοι γιοι σου μην αφήσετε τη Ρώμη για δέκα χρόνια, τότε θα πεθάνετε μαζί τους έναν οδυνηρό και ξαφνικό θάνατο.
Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο Φάουστ ξαφνιάστηκε, το σκέφτηκε πολύ και αποφάσισε να αφήσει εκείνη και τους δύο γιους της να φύγουν από τη Ρώμη για δέκα χρόνια, συλλογίζοντας: «Είναι καλύτερα αν η αγαπημένη μου γυναίκα και τα παιδιά ζουν σε μια ξένη χώρα παρά να πεθάνουν ξαφνικά εδώ. ”
Έχοντας εξοπλίσει το πλοίο και έχοντας εφοδιαστεί με όλα τα απαραίτητα για φαγητό, την άφησε να πάει με τους δύο γιους της Φαουστίνο και Φαυστινιάν στην ελληνική χώρα, στην Αθήνα. Μαζί τους έστειλε πολλούς δούλους και δούλους και τους παρείχε μεγάλη περιουσία, διατάζοντας τη Ματφίδια να δώσει στους γιους της να σπουδάσουν ελληνική σοφία στην Αθήνα.
Έτσι χώρισαν ο ένας τον άλλον με ανέκφραστη λύπη και δάκρυα. Η Matfidia απέπλευσε με τους δύο γιους της, ενώ ο Faust και ο μικρότερος γιος του Clement παρέμειναν στη Ρώμη.
Όταν η Ματθυδία έπλεε στη θάλασσα, ξέσπασε μια δυνατή καταιγίδα στη θάλασσα και ξέσπασε μεγάλος ενθουσιασμός. το πλοίο μεταφέρθηκε από τα κύματα και τον άνεμο σε μια άγνωστη χώρα, τα μεσάνυχτα έσπασε, και πνίγηκαν όλοι. Η Matfidia, μεταφερόμενη από θυελλώδη κύματα, πετάχτηκε στις πέτρες ενός νησιού, όχι μακριά από τη χώρα της Ασίας 2. Και έκλαψε απαρηγόρητα για τα πνιγμένα παιδιά της, από πικρή λύπη ήθελε ακόμη και να ριχτεί στη θάλασσα, αλλά οι κάτοικοι εκείνης της χώρας, βλέποντάς τη γυμνή, να ουρλιάζει και να γκρινιάζει, τη λυπήθηκαν, την πήγαν στην πόλη τους και την έντυσαν. .
Μερικές φιλόξενες γυναίκες, αφού ήρθαν κοντά της, άρχισαν να την παρηγορούν με θλίψη. ο καθένας τους άρχισε να της λέει όλα όσα είχαν συμβεί στην άτυχη ζωή τους και με τη συμπάθειά τους μείωσαν κάπως τη θλίψη της.
Ένας από αυτούς είπε την ίδια στιγμή: «Ο άντρας μου ήταν ναυπηγός. ενώ ήταν ακόμη πολύ μικρός πνίγηκε στη θάλασσα, και έμεινα μια νεαρή χήρα. πολλοί ήθελαν να με παντρευτούν, αλλά εγώ, αγαπώντας τον άντρα μου και που δεν μπορούσα να τον ξεχάσω ακόμα και μετά το θάνατό του, αποφάσισα να μείνω χήρα. Αν θέλεις, τότε μείνε στο σπίτι μου να ζήσεις μαζί μου, εσύ κι εγώ θα τραφούμε με τους κόπους μας.
Η Matfidia ακολούθησε τη συμβουλή της και, αφού εγκαταστάθηκε στο σπίτι της, βρήκε φαγητό για τον εαυτό της με τους κόπους της και έμεινε σε αυτή τη θέση για είκοσι τέσσερα χρόνια.
Τα παιδιά της Faustin και Faustinian μετά το ναυάγιο, με το θέλημα του Θεού, έμειναν επίσης ζωντανά. πετάχτηκαν στη στεριά, τους είδαν οι ληστές της θάλασσας που βρίσκονταν εκεί, οι οποίοι τους πήραν στη βάρκα τους, τους έφεραν στην Καισάρεια Στρατώνιος 3 και τους πούλησαν εκεί σε μια γυναίκα που λεγόταν Ιούστη, η οποία τους μεγάλωσε αντί για παιδιά και τους έδωσε για εκπαίδευση.
Έτσι έμαθαν διάφορες ειδωλολατρικές επιστήμες, αλλά μετά, αφού άκουσαν το ευαγγελικό κήρυγμα για τον Χριστό, έλαβαν το άγιο βάπτισμα και ακολούθησαν τον Απόστολο Πέτρο.
Ο Φάουστος, ο πατέρας τους, ζώντας στη Ρώμη με τον Κλήμη και μη γνωρίζοντας τίποτα για τις καταστροφές που έπληξαν τη γυναίκα και τα παιδιά του, έστειλε μερικούς σκλάβους στην Αθήνα μετά από ένα χρόνο για να μάθουν πώς ζούσαν η γυναίκα και τα παιδιά του και έστειλε μαζί τους πολλά διαφορετικά πράγματα. ; αλλά οι υπηρέτες του δεν επέστρεψαν. Τον τρίτο χρόνο, ο Φαύστος, μη λαμβάνοντας νέα για τη γυναίκα και τα παιδιά του, στεναχωρήθηκε πολύ και έστειλε άλλους σκλάβους με όλα τα απαραίτητα στην Αθήνα.
Φθάνοντας εκεί, δεν βρήκαν κανέναν, και τον τέταρτο χρόνο επέστρεψαν στον Φαύστο και τον ενημέρωσαν ότι δεν μπορούσαν καθόλου να βρουν την ερωμένη τους στην Αθήνα, γιατί κανείς δεν είχε καν ακούσει γι' αυτήν εκεί, και δεν μπορούσαν να την εντοπίσουν. αφού κανείς τους δεν μπορούσε να βρεθεί. Στο άκουσμα όλων αυτών, ο Φάουστ λυπήθηκε ακόμα περισσότερο και άρχισε να κλαίει πικρά. Γύρισε όλες τις παραθαλάσσιες πόλεις και τις μαρίνες της ρωμαϊκής χώρας, ρωτώντας τους ναυτικούς για τη γυναίκα του και τα παιδιά της, αλλά δεν έμαθε τίποτα από κανέναν.
Έπειτα, έχοντας κατασκευάσει ένα πλοίο και έχοντας μαζί του αρκετούς σκλάβους και κάποια περιουσία, πήγε ο ίδιος να αναζητήσει τη φίλη του και τα ευγενικά του παιδιά και άφησε τον μικρότερο γιο του Κλήμεντα με πιστούς σκλάβους στο σπίτι για να σπουδάσει τις επιστήμες. Ταξίδεψε σχεδόν σε όλη την οικουμένη και από ξηρά και από θάλασσα, αναζητώντας για πολλά χρόνια τους συγγενείς του και δεν τους βρίσκει.
Τελικά, έχοντας ήδη απελπιστεί να τους δει, λύγισε βαθιά, ώστε να μην ήθελε καν να επιστρέψει στο σπίτι, θεωρώντας ότι ήταν βαρύ φορτίο να απολαμβάνει τις ευλογίες αυτού του κόσμου χωρίς την αγαπημένη του σύζυγο, στην οποία έτρεφε. Μεγάλη αγάπηγια την αγνότητά της. Απορρίπτοντας όλες τις τιμές και τη δόξα αυτού του κόσμου, περιπλανήθηκε στις ξένες χώρες σαν ζητιάνος, μην αποκαλύπτοντας σε κανέναν ποιος ήταν.
Εν τω μεταξύ, το παλικάρι Κλήμεν ενηλικιώθηκε και μελέτησε καλά όλες τις φιλοσοφικές διδασκαλίες. Για όλα αυτά, έχοντας ούτε πατέρα ούτε μητέρα, ήταν πάντα σε θλίψη. Εν τω μεταξύ, ήταν ήδη είκοσι τεσσάρων ετών από τότε που έφυγε η μητέρα του από το σπίτι και είκοσι χρόνια από την εξαφάνιση του πατέρα του.
Έχοντας χάσει την ελπίδα ότι ήταν ζωντανοί, ο Κλήμης τους θρήνησε σαν να ήταν νεκροί. Ταυτόχρονα, θυμήθηκε τον θάνατό του, καθώς ήξερε καλά ότι ο καθένας μπορεί να πεθάνει. αλλά, μη γνωρίζοντας πού θα βρισκόταν μετά τον θάνατο και αν υπήρχε άλλη ζωή μετά από αυτή τη σύντομη ζωή ή όχι, έκλαιγε πάντα και δεν ήθελε να τον παρηγορούν οι κοσμικές απολαύσεις και χαρές.
Αυτή τη στιγμή, ο Κλήμης, έχοντας ακούσει για τον ερχομό του Χριστού στον κόσμο, άρχισε να προσπαθεί να μάθει γι 'αυτό αξιόπιστα. Έτυχε να μιλήσει με έναν συνετό άνθρωπο, ο οποίος του είπε πώς ήρθε ο Υιός του Θεού στην Ιουδαία, δίνοντας σε όποιον θα έκανε το θέλημα του Πατέρα που τον έστειλε, αιώνια ζωή. Στο άκουσμα αυτό, ο Κλήμης φλογίστηκε με μια εξαιρετική επιθυμία να μάθει περισσότερα για τον Χριστό και τις διδασκαλίες Του.
Για να το κάνει αυτό, αποφάσισε να πάει στην Ιουδαία, όπου διαδιδόταν το ευαγγέλιο του Χριστού. Αφήνοντας το σπίτι του και μια μεγάλη περιουσία, πήρε μαζί του πιστούς δούλους και αρκετή ποσότητα χρυσού, επιβιβάστηκε σε πλοίο και απέπλευσε στην Ιουδαϊκή χώρα. Ως αποτέλεσμα μιας καταιγίδας που ξέσπασε στη θάλασσα, μεταφέρθηκε από τον άνεμο στην Αλεξάνδρεια, και εκεί βρήκε τον Απόστολο Βαρνάβα 4, του οποίου τη διδασκαλία για τον Χριστό άκουσε με ευχαρίστηση. Κατόπιν έπλευσε στην Καισάρεια της Στρατωνίας και βρήκε τον άγιο Απόστολο Πέτρο. Έχοντας λάβει το άγιο βάπτισμα από αυτόν, τον ακολούθησε μαζί με άλλους μαθητές, μεταξύ των οποίων ήταν και τα δύο αδέρφια του, τα δίδυμα Faustin και Faustinian.
Όμως ο Κλήμης δεν τους αναγνώρισε, όπως δεν τον αναγνώρισαν και τα αδέρφια του, γιατί ήταν πολύ μικρά όταν χώρισαν και δεν θυμόταν ο ένας τον άλλον. Ο Πέτρος, ξεκινώντας για τη Συρία, έστειλε μπροστά του τον Φαυστίνο και τον Φαυστινιανό, και άφησε τον Κλήμεντα μαζί του, και μαζί του επιβιβάστηκαν σε ένα πλοίο και διέπλευσαν τη θάλασσα.
Καθώς έπλεαν, ο απόστολος ρώτησε τον Κλήμεντα για την καταγωγή του. Τότε ο Κλήμης του είπε αναλυτικά: ποια ήταν η καταγωγή του και πώς η μητέρα του, υπό την επίδραση ενός ονείρου, πήγε στη Ρώμη με δύο μικρούς γιους, πώς ο πατέρας του, μετά από τέσσερα χρόνια, πήγε να τους αναζητήσει και δεν επέστρεψε. Σε αυτό πρόσθεσε το γεγονός ότι έχουν περάσει είκοσι χρόνια από τότε που δεν γνωρίζει τίποτα για τους συγγενείς του, γιατί πιστεύει ότι οι γονείς και τα αδέρφια του είναι νεκροί. Ο Πέτρος, αφού άκουσε την ιστορία του, συγκινήθηκε.
Στο μεταξύ, κατά την κρίση του Θεού, το πλοίο προσγειώθηκε στο νησί όπου βρισκόταν η μητέρα του Κλήμεντα, η Ματφιλία. Όταν κάποιοι έφυγαν από το πλοίο για να αγοράσουν στην πόλη ό,τι ήταν απαραίτητο για τις καθημερινές ανάγκες, έφυγε και ο Πέτρος, αλλά ο Κλήμης παρέμεινε στο πλοίο.
Κατευθυνόμενος προς την πόλη, ο Πέτρος είδε μια ηλικιωμένη γυναίκα να κάθεται στην πύλη και να εκλιπαρεί για ελεημοσύνη. Ήταν η Ματθυδία, που δεν μπορούσε πια να φάει τους κόπους της από την αδυναμία των χεριών της και γι' αυτό ζήτησε ελεημοσύνη για να ταΐσει τον εαυτό της και μια άλλη ηλικιωμένη γυναίκα που την πήρε στο σπίτι της, που ήταν επίσης χαλαρή και ξαπλωμένη άρρωστη στο σπίτι. Ο απόστολος, βλέποντας τη Ματθιδία να κάθεται, κατάλαβε με πνεύμα ότι αυτή η γυναίκα ήταν ξένος και ρώτησε για την πατρίδα της. Αναστενάζοντας βαριά, η Matfidia έχυσε δάκρυα και είπε: «Α, αλίμονο σε μένα, πλανόδιο, γιατί δεν υπάρχει πιο φτωχός και πιο άτυχος στον κόσμο».
Ο Απόστολος Πέτρος, στη θέα της οδυνηρής θλίψης και των εγκάρδιων δακρύων της, άρχισε να τη ρωτάει προσεκτικά ποια είναι και από πού καταγόταν;
Από μια συνομιλία μαζί της, κατάλαβε ότι ήταν η μητέρα του Κλήμεντα και άρχισε να την παρηγορεί λέγοντας:
«Γνωρίζω τον μικρότερο γιο σας τον Κλέμεντ: είναι σε αυτή τη χώρα.
Η Matfidia, ακούγοντας για τον γιο της, έγινε από φρίκη και φόβο, σαν νεκρή. αλλά ο Πέτρος την πήρε από το χέρι και την πρόσταξε να την ακολουθήσει στο πλοίο:
«Μη λυπάσαι, γριά», της είπε ο αγαπητός απόστολος, «γιατί τώρα θα ξέρεις τα πάντα για τον γιο σου.
Όταν πήγαιναν στο πλοίο, ο Κλήμης βγήκε να τους συναντήσει και, βλέποντας μια γυναίκα να περπατά πίσω από τον Πέτρο, έμεινε έκπληκτος. Εκείνη, κοιτάζοντας τον Κλήμεντα, τον αναγνώρισε αμέσως, από την ομοιότητα του με τον πατέρα της, και ρώτησε τον Πέτρο:
«Δεν είναι ο Κλέμεντ, γιε μου;
Ο Πέτρος είπε:
- Αυτοί είναι.
Και η Ματθυδία έπεσε στο λαιμό του Κλήμεντα και έκλαψε. Ο Κλήμεν, μη γνωρίζοντας ποια ήταν αυτή η γυναίκα και γιατί έκλαιγε, άρχισε να την απωθεί από κοντά του. Τότε ο Πέτρος του είπε: «Μην απωθείς, παιδί, που σε γέννησε».
Ο Κλήμης, ακούγοντας αυτό, δάκρυσε και έπεσε στα πόδια της, τη φίλησε και έκλαιγε. Και είχαν μεγάλη χαρά, γιατί βρήκαν και αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον. Ο Πέτρος προσευχήθηκε στον Θεό για αυτήν και θεράπευσε τα χέρια της. Άρχισε να ζητά από τον απόστολο τη θεραπεία της γριάς, με την οποία τακτοποιήθηκε. Ο Απόστολος Πέτρος μπήκε στο σπίτι της και θεράπευσε την τελευταία. Ο Κλήμης της έδωσε 1.000 δραχμές 5 ως αμοιβή για το φαγητό της μητέρας της. Στη συνέχεια, παίρνοντας τη μητέρα μαζί με τη θεραπευμένη γριά, τους έφερε στο πλοίο και έπλευσαν μακριά.
Η αγαπημένη Ματφιδιά ρώτησε τον γιο της για τον σύζυγό της Φάουστο και, μαθαίνοντας ότι είχε πάει να την αναζητήσει και ότι δεν είχε νέα του για είκοσι χρόνια, έκλαψε πικρά γι 'αυτόν, όπως και για τον νεκρό, χωρίς να ελπίζει να τον δει. ζωντανός. Έχοντας καταπλεύσει στην Άντανδρο 6, εγκατέλειψαν το πλοίο και συνέχισαν το ταξίδι τους από την ξηρά.
Όταν έφτασαν στη Λαοδίκεια 7, τους συνάντησαν ο Φαουστίνος και ο Φαυστινιανός, που είχαν φτάσει εκεί πριν από αυτούς. Ρώτησαν τον Κλέμεντ: «Ποια είναι αυτή η παράξενη γυναίκα που είναι μαζί σου με μια άλλη γριά;»
Ο Κλήμεν απάντησε: «Η μητέρα μου, την οποία βρήκα σε μια ξένη χώρα».
Και άρχισε να τους λέει με τη σειρά πόσο καιρό δεν είχε δει τη μητέρα του και πώς έφυγε από το σπίτι με δύο δίδυμα.
Ακούγοντας αυτό, κατάλαβαν ότι ο Κλήμης ήταν ο αδερφός τους και αυτή η γυναίκα η μητέρα τους, και έκλαιγαν με μεγάλη χαρά, αναφωνώντας: «Αυτή είναι λοιπόν η μητέρα μας η Ματθυδία, εσύ είσαι ο αδερφός μας Κλήμης, γιατί είμαστε οι δίδυμοι Φάουστιν και Φαουστιάν που ήρθαμε. έξω με τη μητέρα από τη Ρώμη.
Αφού το είπαν αυτό, ρίχτηκαν ο ένας στον λαιμό του άλλου, έκλαψαν πολύ και φιλήθηκαν ευγενικά. Βλέποντας πώς η μητέρα χαίρεται για τα παιδιά που βρήκε απροσδόκητα υγιή, και λέγοντας η μία στην άλλη ποιες οι μοίρες του Θεού σώθηκαν από τον πνιγμό, δόξασαν τον Θεό. μόνο ένα πράγμα θρήνησαν, ότι κανείς δεν ήξερε τίποτα για τον πατέρα τους. Τότε άρχισαν να ζητούν από τον Απόστολο Πέτρο να βαφτίσει τη μητέρα τους.
Νωρίς το πρωί ήρθαν στη θάλασσα, ο άγιος Απόστολος Πέτρος σε ξεχωριστό δωμάτιο έκανε βάπτιση πάνω από τη Ματθιδία και τη γριά που τη συνόδευε στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και την έστειλε με τους γιους της μπροστά. από αυτόν στην κατοικία, ο ίδιος πήγε από την άλλη πλευρά.
Και στο δρόμο συνάντησε έναν όμορφο άντρα, με γκρίζα γένια, κακοντυμένο, να περιμένει τον Απόστολο Πέτρο, τον οποίο με σεβασμό χαιρέτησε:
«Βλέπω ότι είσαι ξένος και όχι απλός άνθρωπος. Το ίδιο το πρόσωπό σου δείχνει ότι είσαι άνθρωπος με κατανόηση: επομένως θέλω να κάνω μια μικρή συζήτηση μαζί σου.
Ο Πέτρος είπε σε αυτό:
«Μιλήστε, κύριε, αν θέλετε.
«Σε είδα», είπε, «τώρα σε ένα κρυφό μέρος στην ακτή να προσεύχεσαι. κοιτώντας ανεπαίσθητα, έφυγα και σε περίμενα εδώ για λίγο, θέλοντας να πω ότι μάταια ενοχλείς τον εαυτό σου με την προσευχή στον Θεό, γιατί δεν υπάρχει Θεός ούτε στον ουρανό ούτε στη γη, και δεν υπάρχει πρόνοια Θεού για εμάς. αλλά όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι τυχαία. Επομένως, μην παρασυρθείτε και μην κάνετε τον κόπο να προσευχηθείτε στον Θεό, γιατί δεν υπάρχει.
Ο Άγιος Πέτρος, ακούγοντας αυτούς τους συλλογισμούς, του είπε:
Γιατί νομίζεις ότι όλα δεν είναι σύμφωνα με τη διάταξη και την πρόνοια του Θεού, αλλά συμβαίνουν κατά τύχη, και πώς μπορείς να αποδείξεις ότι δεν υπάρχει Θεός; Αν δεν υπάρχει Θεός, τότε ποιος δημιούργησε τον ουρανό και τον στόλισε με αστέρια; Ποιος δημιούργησε τη γη και την έντυσε με λουλούδια;
Ιερομάρτυρος Κλήμης Ρώμης
Εκείνος ο άντρας, αναστενάζοντας από τα βάθη της καρδιάς του, είπε:
- Ξέρω, κύριε, εν μέρει την αστρονομία, και υπηρέτησα τους θεούς με τόσο ζήλο, όσο κανένας άλλος. Και ήξερα ότι όλες οι ελπίδες στον Θεό είναι μάταιες, και δεν υπάρχει Θεός. αν υπήρχε κάποιος Θεός στον ουρανό, θα άκουγε τους αναστεναγμούς του κλάματος, θα άκουγε τις προσευχές εκείνων που προσεύχονται, θα κοίταζε τη θλίψη της καρδιάς, εξαντλημένος από τη θλίψη. Επειδή όμως δεν υπάρχει κανείς που να παρηγορεί στις θλίψεις, συμπεραίνω από αυτό ότι δεν υπάρχει Θεός. Αν υπήρχε Θεός, θα με άκουγε να προσεύχομαι και να κλαίω με θλίψη, γιατί, κύριέ μου, είκοσι χρόνια και ακόμη περισσότερο στενοχωριέμαι πολύ, και πόσο προσευχήθηκα σε όλους τους θεούς, πόσες θυσίες έκανα. τους έκανε, πόσο δάκρυσα και λυγμούς! και κανένας από τους θεούς δεν με άκουσε, και όλος ο κόπος μου ήταν μάταιος.
Τότε ο Πέτρος είπε:
«Γι’ αυτό δεν εισακούσθε τόσο καιρό που προσευχηθήκατε σε πολλούς θεούς, μάταιους και ψεύτικους, και όχι στον Ένα, αληθινό Θεό, στον οποίο πιστεύουμε και στον οποίο προσευχόμαστε.
Μιλώντας λοιπόν με εκείνον τον άνθρωπο και μιλώντας για τον Θεό, ο Πέτρος κατάλαβε ότι μιλούσε στον Φαύστο, τον σύζυγο του Ματθιδία, τον πατέρα του Κλήμεντα και των αδελφών του, και του είπε:
— Αν θέλετε να πιστέψετε στον Ένα, Αληθινός Θεόςπου δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, θα δεις τώρα τη γυναίκα σου και τα παιδιά σου αλώβητα και υγιή.
Αυτός απάντησε σε αυτό:
Θα αναστηθούν από τους νεκρούς η γυναίκα και τα παιδιά μου; Εγώ ο ίδιος έμαθα από τα αστέρια, και από τον σοφό αστρολόγο Αννουβίωνα ξέρω ότι και η γυναίκα μου και τα δύο μου παιδιά πνίγηκαν στη θάλασσα.
Τότε ο Πέτρος έφερε τον Φάουστο στο σπίτι του. όταν ανέβηκε εκεί πάνω και είδε τη Ματφίδια, τρομοκρατήθηκε και κοιτάζοντάς την με έκπληξη, έμεινε σιωπηλός. Τότε είπε: «Με ποιο θαύμα συνέβη αυτό; ποιον βλεπω τωρα Και πλησιάζοντας, αναφώνησε: «Αλήθεια, η αγαπημένη μου γυναίκα είναι εδώ!»
Αμέσως, από ξαφνική χαρά, εξαντλήθηκαν και οι δύο, που δεν μπορούσαν να μιλήσουν μεταξύ τους, γιατί η Matfidia αναγνώρισε και τον άντρα της. Όταν η τελευταία συνήλθε λίγο, είπε το εξής: «Ω, αγαπητέ μου Φάουστ! Πώς βρέθηκες ζωντανός όταν ακούσαμε ότι ήσουν νεκρός;»
Τότε υπήρχε απερίγραπτη χαρά για όλους και μεγάλο κλάμα από χαρά, γιατί οι σύζυγοι αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον και τα παιδιά αναγνώρισαν τους γονείς τους. και αγκαλιασμένοι έκλαιγαν και αγαλλίασαν και ευχαριστούσαν τον Θεό. Και όλοι όσοι ήταν εκεί, βλέποντας την απρόσμενη κοινή τους συνάντηση μετά από πολύ καιρό χωρισμό, δάκρυσαν και ευχαριστούσαν τον Θεό. Ο Φαύστος έπεσε στον απόστολο ζητώντας το βάπτισμα, γιατί πίστευε ειλικρινά στον Ένα Θεό και, βαπτιζόμενος, τον έστειλε με δάκρυα ευχαριστιακές προσευχέςΘεός. Τότε όλοι αποσύρθηκαν από εκεί στην Αντιόχεια.
Όταν εκεί δίδαξαν την πίστη στον Χριστό, ο ηγεμόνας της Αντιόχειας ανακάλυψε τα πάντα για τον Φαύστο, τη γυναίκα και τα παιδιά του, για την υψηλή καταγωγή τους, καθώς και για τις περιπέτειές τους και έστειλε αμέσως αγγελιοφόρους στη Ρώμη για να ενημερώσουν τον βασιλιά για όλα. Ο αυτοκράτορας διέταξε τον ηγεμόνα να παραδώσει γρήγορα τον Φαύστο και την οικογένειά του στη Ρώμη με μεγάλη τιμή.
Όταν έγινε αυτό, ο αυτοκράτορας χάρηκε για την επιστροφή τους, και όταν έμαθε όλα όσα τους είχαν συμβεί, έκλαψε για πολλή ώρα. Την ίδια μέρα κανόνισε ένα γλέντι προς τιμήν τους, την επόμενη μέρα τους έδωσε πολλά χρήματα, καθώς και δούλους και δούλους. Και είχαν μεγάλη εκτίμηση από όλους.
Κάνοντας μια ζωή βαθιάς ευσέβειας, κάνοντας ελεημοσύνη στους φτωχούς και σε μεγάλη ηλικία μοιράζοντας τα πάντα σε όσους είχαν ανάγκη, ο Faust και η Matfidia αναχώρησαν στον Κύριο.
Και τα παιδιά τους, όταν ο Πέτρος ήρθε στη Ρώμη, ασκήτευαν αποστολική διδασκαλία, και ο μακάριος Κλήμης ήταν ακόμη και αχώριστος μαθητής του Πέτρου σε όλα τα ταξίδια και τους κόπους του και ήταν ζηλωτής κήρυκας των διδασκαλιών του Χριστού. Γι' αυτό ο Πέτρος τον διόρισε επίσκοπο πριν από τη σταύρωση του, την οποία υπέφερε από τον Νέρωνα 8 .
Μετά το θάνατο του Αποστόλου Πέτρου, ακολουθούμενος από τον Επίσκοπο Λίνο 9 και τον Επίσκοπο Ανακλήτη 10, ο πάπας Κλήμης, σε περιόδους αναταραχών και διαμάχης στη Ρώμη, οδήγησε σοφά το πλοίο της Εκκλησίας του Χριστού 11, το οποίο στη συνέχεια εξεγέρθηκε από τους βασανιστές και ποίμασε το ποίμνιο του Χριστού με μεγάλη δυσκολία και υπομονή, περικυκλωμένος από όλες τις πλευρές, σαν λιοντάρια που βρυχώνται και αρπακτικοί λύκοι, από άγριους διώκτες που προσπάθησαν να κατασπαράξουν και να καταστρέψουν την πίστη του Χριστού. Όντας σε τέτοια στενοχώρια, δεν έπαψε να φροντίζει με μεγάλη επιμέλεια για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών, ώστε να προσηλυτίσει στο Χριστό πολλούς άπιστους, όχι μόνο από τον απλό λαό, αλλά ακόμη και από τη βασιλική αυλή, ευγενείς και αξιωματούχους, μεταξύ των οποίων ήταν κάποιος αξιωματούχος Σισίνιος και αρκετοί από την οικογένεια του βασιλιά Νέρβα 12 . Με το κήρυγμά του, ο Άγιος Κλήμης κάποτε το Πάσχα προσηλυτίστηκε στον Χριστό τετρακόσιους είκοσι τέσσερις ευγενείς και τους βάπτισε όλους. Η Ντομιτίλλα, η ανιψιά του, που ήταν αρραβωνιασμένη με τον Αυρηλιανό, γιο του κορυφαίου Ρωμαίου αξιωματούχου, την αφιέρωσε στη διατήρηση της παρθενίας. Επιπλέον, μοίρασε τη Ρώμη σε επτά γραμματείς, για να περιγράψουν τα βάσανα των μαρτύρων, που στη συνέχεια σκοτώθηκαν για τον Χριστό.
Όταν η Εκκλησία του Χριστού άρχισε να πολλαπλασιάζεται με τις διδασκαλίες και τους κόπους του, με θαυματουργές πράξεις και μια ενάρετη ζωή, τότε ο διώκτης της χριστιανικής πίστης, ο Comite Torkutian 13, βλέποντας το αμέτρητο πλήθος εκείνων που πίστεψαν στον Χριστό, που διδάσκονται από τον Κλήμη, εξόργισε μερικούς από τον λαό να ξεσηκωθούν εναντίον του Κλήμη και κατά των Χριστιανών.
Έγινε σάλος μεταξύ των ανθρώπων, και οι επαναστάτες ήρθαν στον επίαρχο της πόλης, τον Μαμερτίν, και άρχισαν να φωνάζουν, ως πότε ο Κλήμης θα ταπεινώνει τους θεούς μας. άλλοι, αντίθετα, υπερασπιζόμενοι τον Κλήμη, έλεγαν: «Τι κακό έκανε αυτός ο άνθρωπος ή ποια καλή πράξη δεν έκανε; Όποιος από τον άρρωστο ερχόταν σε αυτόν, γιάτρευε τους πάντες. όλοι, με λύπη, ήρθαν σε αυτόν, έλαβαν παρηγοριά. ποτέ δεν έκανε κακό σε κανέναν, αλλά σε όλους έκανε πολλές καλές πράξεις.
Ωστόσο, όλοι οι άλλοι, γεμάτοι από εχθρικό πνεύμα, φώναξαν: «Όλα αυτά τα κάνει με μαγικά, και εξαφανίζει την υπηρεσία των θεών μας. Δεν αποκαλεί τον Δία θεό, τον Ηρακλή, τον προστάτη μας, ακάθαρτο πνεύμα, την τίμια Αφροδίτη δεν την αποκαλεί παρά πόρνη, λέει για τη μεγάλη Βέστα ότι πρέπει να καεί· επίσης Αθηνά, Άρτεμις, Ερμής. Ο Χρόνος και ο Άρης βλασφημούν και ατιμάζουν. όλοι οι θεοί μας και οι ναοί τους συνεχώς ατιμάζονται και καταδικάζονται. Είτε ας θυσιάσει στους θεούς είτε ας τιμωρηθεί».
Τότε ο επίαρχος Μαμερτίνος, υπό την επίδραση του θορύβου και του ενθουσιασμού του πλήθους, διέταξε να του φέρουν τον Άγιο Κλήμη και άρχισε να του λέει: «Κατάγεσαι από ευγενή οικογένεια, όπως λένε όλοι οι Ρωμαίοι πολίτες, αλλά μπήκες στον πειρασμό. , και ως εκ τούτου δεν μπορούν να σας ανεχθούν και να παραμείνουν σιωπηλοί. Δεν είναι γνωστό ποιον θεό λατρεύετε. κάποιο νέο, που λέγεται Χριστός, αντίθετο με τους θεούς μας. Θα πρέπει να εγκαταλείψετε κάθε αυταπάτη και έρωτα και να υποκλιθείτε στους θεούς που λατρεύουμε».
Ο Άγιος Κλήμης απάντησε: «Σας παρακαλώ, ακούστε με και όχι τα τρελά λόγια του αγενούς όχλου που ξεσηκώνεται εναντίον μου μάταια, γιατί αν και πολλά σκυλιά μας γαβγίζουν, δεν μπορούν να μας πάρουν ό,τι μας ανήκει. ; γιατί είμαστε υγιείς και λογικοί άνθρωποι, αλλά είναι σκυλιά χωρίς λόγο, που γαβγίζουν παράλογα σε μια καλή πράξη. οι ταραχές και οι εξεγέρσεις ξεπηδούσαν πάντα από ένα παράλογο και απρόβλεπτο πλήθος. Γι' αυτό, παράγγειλε πρώτα να σιωπήσουν, ώστε όταν έρθει η σιωπή, ένας λογικός άνθρωπος να μιλήσει για το σημαντικό θέμα της σωτηρίας, ώστε να στραφεί στην αναζήτηση του Αληθινού Θεού, στον οποίο πρέπει να προσκυνήσει κανείς με πίστη.
Ο άγιος είπε αυτό και πολλά άλλα, και ο έπαρχος δεν του βρήκε κανένα σφάλμα, γι' αυτό έστειλε την είδηση στον βασιλιά Τραϊανό 14 ότι ο λαός είχε επαναστατήσει εναντίον του Κλήμη λόγω των θεών, αν και δεν υπήρχαν αρκετά στοιχεία για να τον κατηγορήσουν. . Ο Τραϊανός απάντησε στον έπαρχο ότι ο Κλήμης πρέπει είτε να θυσιάσει στους θεούς είτε να φυλακιστεί στον έρημο τόπο του Πόντου κοντά στη Χερσόνησο 15 .
Έχοντας λάβει μια τέτοια απάντηση από τον βασιλιά, ο επίαρχος Mamertin μετάνιωσε τον Κλήμη και τον παρακάλεσε να μην επιλέξει την αυτοβούληση εξορία, αλλά να θυσιάσει στους θεούς - και μετά να απαλλαγεί από την εξορία. Ο άγιος ανήγγειλε στον έπαρχο ότι δεν φοβάται την εξορία, αντίθετα την επιθυμούσε ακόμη πιο έντονα. Τέτοια ήταν η δύναμη της χάριτος στα λόγια του Κλήμεντα, που του έδωσε ο Θεός, ώστε ακόμη και ο επίαρχος συγκινήθηκε από την ψυχή του, έκλαψε και είπε: «Ο Θεός, τον οποίο υπηρετείς με όλη σου την καρδιά, να σε βοηθήσει στην εξορία σου, στην οποία είσαι καταδικασμένος».
Και αφού ετοίμασε το πλοίο και ό,τι χρειαζόταν, τον άφησε να φύγει.
Μαζί με τον Άγιο Κλήμη, πολλοί από τους Χριστιανούς πήγαν επίσης στην εξορία, αποφασίζοντας ότι θα ήταν καλύτερο να ζήσουν μαζί με τον βοσκό στην εξορία παρά να μείνουν ελεύθεροι χωρίς αυτόν.
Φθάνοντας στον τόπο του εγκλεισμού, ο Άγιος Κλήμης βρήκε εκεί πάνω από δύο χιλιάδες χριστιανούς καταδικασμένους να λάξουν πέτρες στα βουνά. Στην ίδια υπόθεση είχε ανατεθεί και ο Κλέμεντ. Οι χριστιανοί, βλέποντας τον Άγιο Κλήμη, με δάκρυα τον πλησίασαν θρηνώντας λέγοντας:
«Προσευχήσου για μας, άγιε, να γίνουμε άξιοι των υποσχέσεων του Χριστού».
Ο Άγιος είπε:
«Είμαι ανάξιος μιας τέτοιας χάρης του Κυρίου, που με έκανε άξιο να είμαι μόνο συμμετέχων στο στέμμα σου!»
Και δουλεύοντας μαζί τους ο Άγιος Κλήμης τους παρηγόρησε και τους δίδαξε χρήσιμες συμβουλές. Έχοντας μάθει ότι είχαν μεγάλη έλλειψη νερού, αφού έπρεπε να κουβαλούν νερό στους ώμους τους για έξι αγώνες, 16 ο Άγιος Κλήμης είπε: «Ας προσευχηθούμε στον Κύριό μας Ιησού Χριστό να ανοίξει στους ακολούθους Του την πηγή του ζωντανού νερού. , ακριβώς όπως άνοιξε τον διψασμένο Ισραήλ στην έρημο, όταν η πέτρα έσπασε και κυλούσε νερό. και αφού λάβαμε τέτοια χάρη από αυτόν, ας χαρούμε».
Και όλοι άρχισαν να προσεύχονται. Στο τέλος της προσευχής, ο Άγιος Κλήμης είδε ένα αρνί να στέκεται σε ένα μέρος και να σηκώνει το ένα πόδι, σαν να δείχνει το μέρος. Ο Κλήμης κατάλαβε ότι αυτός ήταν ο Κύριος που είχε εμφανιστεί, τον οποίο κανείς δεν βλέπει εκτός από αυτόν μόνο, και πήγε σε εκείνο το μέρος λέγοντας: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, σκάψτε σε αυτόν τον τόπο».
Και όλοι, όρθιοι σε κύκλο, άρχισαν να σκάβουν με φτυάρια, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπήρχε τίποτα, αφού δεν μπορούσαν να επιτεθούν στο μέρος όπου στεκόταν το Αρνί.
Μετά από αυτό, ο Άγιος Κλήμης πήρε ένα μικρό φτυάρι και άρχισε να σκάβει στο μέρος όπου είχε σταθεί το πόδι του αρνιού, και αμέσως μια πηγή νόστιμων καθαρό νερό; και από την πηγή σχηματίστηκε ολόκληρος ποταμός.
Τότε όλοι χάρηκαν και ο Άγιος Κλήμης είπε: Το ποτάμι ρέει ευφραίνει την πόλη του Θεού» (Ψαλμ. 45:5).
Η φήμη αυτού του θαύματος εξαπλώθηκε σε όλη τη γειτονιά. και οι άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν πλήθος για να δουν το ποτάμι, που σχηματίστηκε απροσδόκητα και θαυματουργικά μέσα από τις προσευχές του αγίου, αλλά και να ακούσουν τις διδασκαλίες του. Πολλοί πίστεψαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν στο νερό από τον Άγιο Κλήμη.
Τόσος κόσμος ήλθε στον άγιο, και τόσοι στράφηκαν στον Χριστό, που καθημερινά βαπτίζονταν πεντακόσιοι και περισσότεροι.
Σε ένα καλοκαίρι, ο αριθμός των πιστών αυξήθηκε τόσο πολύ που χτίστηκαν ακόμη και εβδομήντα πέντε εκκλησίες, και όλα τα είδωλα έσπασαν και οι ναοί καταστράφηκαν σε όλη τη χώρα, αφού όλοι οι κάτοικοι δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη.
Ο βασιλιάς Τραϊανός, αφού έμαθε ότι αμέτρητοι άνθρωποι πίστευαν στον Χριστό στη Χερσόνησο, έστειλε αμέσως εκεί έναν αξιωματούχο ονόματι Αφιδιανό, ο οποίος, κατά την άφιξή του, βασάνισε πολλούς Χριστιανούς και σκότωσε πολλούς. Βλέποντας ότι όλοι ήταν χαρούμενοι που βασανίστηκαν για τον Χριστό, ο απεσταλμένος αξιωματούχος δεν ήθελε άλλο να βασανίσει τον κόσμο και μόνο ο Κλήμης προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να τον αναγκάσει να θυσιάσει.
Όμως, βρίσκοντάς τον ακλόνητο στην πίστη και πιστεύοντας ακράδαντα στον Χριστό, τους διέταξε να τον βάλουν σε μια βάρκα, να τον πάνε στη μέση της θάλασσας και εκεί, δένοντας μια άγκυρα στο λαιμό του, να τον βουτήξουν στο πολύ βαθύ μέροςθάλασσες και πνίγονται, για να μην βρουν οι χριστιανοί το σώμα του.
Όταν έγιναν όλα αυτά, οι πιστοί στάθηκαν στην ακτή και έκλαιγαν έντονα. Τότε δύο από τους πιο πιστούς μαθητές του, ο Κορνήλιος και η Θήβα, είπαν σε όλους τους Χριστιανούς: «Ας προσευχηθούμε όλοι να μας αποκαλύψει ο Κύριος το σώμα του μάρτυρα».
Όταν ο κόσμος προσευχόταν, η θάλασσα υποχώρησε από την ακτή σε απόσταση τριών χωραφιών, και άνθρωποι, όπως οι Ισραηλίτες στην Ερυθρά Θάλασσα, πέρασαν πάνω από στεριά και βρήκαν μια μαρμάρινη σπηλιά σαν την εκκλησία του Θεού, στην οποία το σώμα του μάρτυρα αναπαύθηκε, και βρήκε επίσης κοντά του μια άγκυρα με την οποία πνίγηκε ο Μάρτυς Κλήμης.
Όταν οι πιστοί θέλησαν να πάρουν από εκεί το τίμιο σώμα του μάρτυρα, έγινε αποκάλυψη στους προαναφερθέντες μαθητές ότι το σώμα του έπρεπε να μείνει εδώ, γιατί κάθε χρόνο η θάλασσα θα υποχωρεί στη μνήμη του για επτά ημέρες, καθιστώντας δυνατή την όσοι θέλουν να προσκυνήσουν να έρθουν. Έτσι έγινε για πολλά χρόνια, από την εποχή του Τραϊανού μέχρι τη βασιλεία του Νικηφόρου, βασιλιά της Ελλάδας. Πολλά άλλα θαύματα έγιναν εκεί με την προσευχή του αγίου, τον οποίο δόξασε ο Κύριος.
Μια μέρα, τη συνηθισμένη ώρα, η θάλασσα άνοιξε την πρόσβαση στο σπήλαιο και πολλοί άνθρωποι ήρθαν να προσκυνήσουν τα λείψανα του αγίου μάρτυρα. Ένα παιδί έμεινε κατά λάθος σε μια σπηλιά, ξεχασμένη από τους γονείςόταν φεύγουν. Όταν η θάλασσα άρχισε να επιστρέφει στο πρώην τόποςκαι η σπηλιά ήταν ήδη σκεπασμένη, τότε όλοι όσοι ήταν μέσα έσπευσαν να φύγουν, φοβούμενοι μην τους σκεπάσει η θάλασσα, και οι γονείς του εγκαταλειμμένου παιδιού έσπευσαν έξω, νομίζοντας ότι το παιδί είχε βγει νωρίτερα με τον κόσμο. Κοιτώντας γύρω και ψάχνοντας τον παντού ανάμεσα στους ανθρώπους, δεν τον βρήκαν, και δεν ήταν πλέον δυνατό να επιστρέψουν ξανά στη σπηλιά, αφού η θάλασσα σκέπαζε τη σπηλιά. οι γονείς έκλαιγαν απαρηγόρητοι και πήγαν σπίτι με πολύ κλάμα και λύπη.
Επί του χρόνουη θάλασσα υποχώρησε ξανά και οι γονείς του παιδιού ήρθαν ξανά να προσκυνήσουν τον άγιο. Μπαίνοντας στη σπηλιά, βρήκαν το παιδί ζωντανό και καλά, καθισμένο δίπλα στον τάφο του αγίου. Παίρνοντας τον, οι γονείς του, με απερίγραπτη χαρά τον ρώτησαν πώς είχε επιβιώσει.
Το παιδί, δείχνοντας με το δάχτυλό του τον τάφο του μάρτυρα, είπε: «Αυτός ο άγιος με κράτησε στη ζωή, με τάισε και έδιωξε από κοντά μου όλη τη φρίκη της θάλασσας».
Τότε έγινε μεγάλη χαρά στους γονείς και στον κόσμο που ερχόταν στη γιορτή και όλοι δόξασαν τον Θεό και τον άγιο Του.
Επί Νικηφόρου, βασιλιά της Ελλάδος, την ημέρα της εορτής του Αγίου Κλήμεντος, η θάλασσα δεν υποχώρησε, όπως τα προηγούμενα χρόνια, και ήταν έτσι για πενήντα και περισσότερα χρόνια. Όταν ο μακαριστός Γεώργιος έγινε επίσκοπος στη Χερσόνησο, λυπήθηκε πολύ που η θάλασσα δεν υποχώρησε και ότι τα λείψανα ενός τόσο μεγάλου αγίου του Θεού ήταν, σαν να λέγαμε, κάτω από μια βουτή, σκεπασμένη με νερό.
Κατά τη διάρκεια της διοίκησης της επισκοπής, δύο χριστιανοί δάσκαλοι Μεθόδιος και Κωνσταντίνος, ο φιλόσοφος, που αργότερα ονομάστηκε Κύριλλος 18, ήρθαν στη Χερσώνα. πήγαν να κηρύξουν στους Χαζάρους 19 και στο δρόμο ρώτησαν για τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος· Αφού έμαθαν ότι βρίσκονταν στη θάλασσα, αυτοί οι δύο εκκλησιαστικοί δάσκαλοι άρχισαν να παρακινούν τον Επίσκοπο Γεώργιο να ανοίξει τον πνευματικό θησαυρό - τα λείψανα του αγίου μάρτυρα.
Ο επίσκοπος Γεώργιος, παρακινούμενος από τους δασκάλους του, πήγε στην Κωνσταντινούπολη και είπε για τα πάντα στον τότε βασιλεύοντα αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' 20 και επίσης στον Παναγιώτατο ΠατριάρχηΙγνάτιος 21. Ο τσάρος και ο πατριάρχης έστειλαν μαζί του εκλεκτούς άνδρες και ολόκληρο τον κλήρο της Αγίας Σοφίας 22 .
Φθάνοντας στη Χερσόνησο, ο επίσκοπος συγκέντρωσε όλο τον κόσμο και με ψαλμούς και ψαλμούς πήγαν όλοι στο ακτή της θάλασσας, ελπίζοντας να πάρεις αυτό που θέλεις, αλλά το νερό δεν χώρισε.
Όταν έπεσε ο ήλιος και επιβιβάστηκαν στο πλοίο, ξαφνικά, μέσα στο σκοτάδι του μεσάνυχτα, η θάλασσα φωτίστηκε με φως: πρώτα φάνηκε ένα κεφάλι και μετά όλα τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος βγήκαν από το νερό. Οι άγιοι, παίρνοντάς τα με ευλάβεια, τα έβαλαν στο πλοίο και μεταφέροντάς τα πανηγυρικά στην πόλη, τα έβαλαν στην εκκλησία.
Όταν άρχισε η Θεία Λειτουργία, έγιναν πολλά θαύματα: οι τυφλοί καταφρονήθηκαν, οι κουτσοί και όλοι οι άρρωστοι θεραπεύτηκαν και οι δαιμονισμένοι ελευθερώθηκαν από τους δαίμονες, με τις προσευχές του Αγίου Κλήμη, με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, Να είναι δόξα για πάντα. Αμήν 23.
1 Ο Οκταβιανός Αύγουστος - ο 1ος Ρωμαίος αυτοκράτορας μετά την καταστροφή της δημοκρατίας στη Ρώμη, βασίλεψε από το 30 μ.Χ. έως το 14 μ.Χ.. Ο Τιβέριος, θετός γιος του, βασίλεψε από το 14 έως το 37 μ.Χ. στη βασιλεία του υπέφερε και δέχτηκε θάνατος στο σταυρόΟ Κύριός μας Ιησούς Χριστός.
2 Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν την Ασία μια επαρχία που βρίσκεται στη σημερινή Μικρά Ασία (Χερσόνησος της Ανατολίας), κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου, περιλάμβανε πολλές πόλεις με τις περιοχές τους. Η Πέργαμος θεωρούνταν πρωτεύουσά της.
3 Υπήρχαν πολλές πόλεις με το όνομα Καισάρεια ή Καισάρεια στην αρχαιότητα. Με το όνομα Καισάρεια Στρατωνική πρέπει να εννοούμε την παλαιστινιακή πόλη στην ανατολική ακτή της Μεσογείου, περισσότερο γνωστή με το όνομα Καισάρεια της Παλαιστίνης. Αυτή η πόλη χτίστηκε από τον Εβραίο βασιλιά Ηρώδη στη θέση της αρχαίας πόλης του Στράτωνα και ονομάστηκε Καισάρεια προς τιμή του Καίσαρα Αυγούστου (Ρωμαίος αυτοκράτορας Οκτάβιος Αύγουστος). Προς το παρόν υπάρχουν μόνο ερείπια στη θέση του, καλυμμένα με άγρια φυτά.
4 Ο Απόστολος Βαρνάβας είναι ένας από τους εβδομήντα. Η μνήμη του εορτάζεται στις 11 Ιουνίου.
5 Η δραχμή είναι ένα αρχαίο ελληνικό βάρος και ένα ασημένιο νόμισμα αξίας 21 καπίκων.
6 Η Άντανδρος είναι μια πόλη στον Αδραμιτικό κόλπο στη Μυσία, τη βορειοδυτική περιοχή της Μικράς Ασίας. Τα ερείπια αυτής της αρχαίας πόλης υπάρχουν ακόμα και σήμερα.
7 Η Λαοδίκεια είναι η κύρια πόλη της αρχαίας Φρυγίας στα δυτικά της Μικράς Ασίας. Η Εκκλησία της Λαοδίκειας ήταν μία από τις επτά διάσημες εκκλησίες της Μικράς Ασίας που αναφέρονται στην Αποκάλυψη. Τώρα μόνο τα ερείπια σε έναν χαμηλό λόφο, κοντά στο κατεστραμμένο χωριό Eski-Hissara, χρησιμεύουν ως μνημείο της αρχαίας πόλης. Στην ιστορία της Εκκλησίας, η Λαοδίκεια είναι γνωστή από τον καθεδρικό ναό που ήταν εκεί το έτος 365, ο οποίος έφυγε λεπτομερείς κανόνεςσχετικά με την τάξη των θείων λειτουργιών, την ηθική συμπεριφορά του κλήρου και των λαϊκών και διάφορες κακίες και λάθη της εποχής εκείνης.
9 Η μνήμη του αγίου Επισκόπου Ρώμης Λιν (67-69), ενός από τους 70 αποστόλους, εορτάζεται στις 5 Νοεμβρίου και στις 4 Ιανουαρίου.
10 Άγιος Ανάκλειτος - Επίσκοπος Ρώμης από το 79 έως το 91.
11 Ο Άγιος Απόστολος Κλήμης κυβέρνησε τη Ρωμαϊκή Εκκλησία από το 91 έως το 100.
12 Ο Νέρβα είναι Ρωμαίος αυτοκράτορας που βασίλεψε από το 96 έως το 98 μ.Χ.
13 Κόμητες (λατ. λέξη) ονομάζονταν μεταξύ των Ρωμαίων υπάλληλοι και συνοδεία των ηγεμόνων της επαρχίας.
14 Τραϊανός - Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 98 έως το 117.
15 Chersonese - μια πόλη στην Tauris, μια χερσόνησο της Μαύρης Θάλασσας (τώρα Κριμαία). βρισκόταν κοντά στη σημερινή Σεβαστούπολη. Σε αυτό, ο Ρώσος πρίγκιπας, ισότιμος με τους Αποστόλους Βλαδίμηρος, αποδέχτηκε τη χριστιανική πίστη.
16 Το γήπεδο - αρχικά - το στάδιο, ένας χώρος για αγώνες. τότε αυτή η λέξη άρχισε να σημαίνει το ίδιο με τα στάδια, δηλ. ένα μέτρο μήκους σε 125 βήματα.
17 Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Νικηφόρος βασίλεψε από το 802 έως το 811.
18 Οι Άγιοι Μεθόδιος και Κύριλλος είναι διάσημοι διαφωτιστές των Σλάβων.
19 Οι Χαζάροι είναι ένας λαός Τουρκμενικής καταγωγής που ζούσε κοντά στην Κασπία Θάλασσα στον κάτω ρου του Βόλγα και στην Κισκαυκασία. Ήταν εν μέρει ειδωλολάτρες, εν μέρει Μωαμεθανοί και εν μέρει ομολογούσαν την εβραϊκή πίστη.
20 Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ΄ βασίλεψε από το 855 έως το 867.
21 Ο Άγιος Ιγνάτιος κυβέρνησε την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης από το 847 έως το 857 και μετά μετά τον Φώτιο από το 867 έως το 877.
22 Η Αγία Σοφία είναι ο καθεδρικός ναός της Κωνσταντινούπολης.
23 – Είναι γνωστό ότι οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος πήραν μαζί τους μέρος των λειψάνων του Αγίου Κλήμεντος και τα έστειλαν στη Ρώμη υπό τον Πάπα Αδριανό Β' (867)· Ωστόσο, το σώμα του αγίου, μαζί με την τιμητική κεφαλή, παρέμεινε στη Χερσόνησο μέχρι την εποχή που την πόλη κατέλαβε ο Ρώσος Μέγας Δούκας, Άγιος Βλαδίμηρος. Ο τελευταίος, έχοντας λάβει το άγιο βάπτισμα στη Χερσόνησο, πήρε μαζί του τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος «προς ευλογίαν εις τον εαυτόν του και προς αφιέρωσιν πάντων των ανθρώπων» και τα κατέθεσε στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Κιέβου.
Εδώ βρίσκονταν τα λείψανα του αγίου μάρτυρα πριν από την εισβολή των Τατάρων. Το πού δόθηκαν αυτά τα λείψανα κατά την εισβολή των Τατάρων, αν κρύφτηκαν από πιστούς ή μεταφέρθηκαν σε άλλο μέρος, είναι άγνωστο. Μόνο η ιερή κεφαλή του αναπαύεται σε γυάλινο δοχείο και τώρα σε μακρινές σπηλιές Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκκαι μέχρι σήμερα φημίζεται για τα άφθονα μύρο ρέματα του. Επίσης, σωματίδια των ιερών λειψάνων του Κλήμεντα βρίσκονται σε έναν σταυρό του βωμού της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι, στην Αγία Πετρούπολη.
Ακάθιστος στον Ιερομάρτυρα Κλήμη
Kondak 1
Εκλεκτοί από τους ιεράρχες της Δυτικής Χριστιανικής χώρας, ο ένδοξος Ιερομάρτυς Κλήμης, ελάτε πιστοί, υμνούμε με τραγούδια, δοξάζοντας την καταπληκτική του πίστη και αγάπη προς τον Χριστό. ας αγωνισθούμε να μιμηθούμε τον άγιο του Θεού και ανυπόκριτα να τον φωνάξουμε: Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, άγιε μάρτυρα του Θεού.
Ikos 1
Προετοιμάζοντάς σε, σαν εκλεκτό σκεύος, ο Ύψιστος Κύριε, έθετε, Ιερομάρτυς Κλήμη, πολλές θλίψεις από τους νεότερους. Η τίμια μητέρα σου Ματθυδία, διατηρώντας την ιερότητα του γάμου και φεύγοντας από την ακαθαρσία ενός κακού, αναχώρησε για την ελληνική χώρα με δύο παιδιά, αφήνοντας εσένα, τον μικρότερο, στη φροντίδα του πατέρα σου Φαύστου. Ευαρεστώντας τους γονείς σου και θυμούμενος μια ζωή χωρίς μητέρα, σου λέμε: Χαίρε, κλήμα θεϊκού σταφυλιού. Χαίρε, γιατί άνθισες καρποφόρα. Χαίρε, η ελιά είναι εύφορη· Χαίρε, ναός του Θείου Πνεύματος. χαίρε, ανεβαίνοντας το βουνό των θείων αρετών· Χαίρε, κύπελλο σοφίας, που αποπνέει σωτηρία για τις ψυχές μας. Χαίρε, έχοντας φέρει πολλούς στον Χριστό με θείες διδασκαλίες. Χαίρε, κήρυκας της πίστεως του Χριστού. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 2
Επιπλέει η μητέρα σου, μερικές μέρες στη θάλασσα, η καταιγίδα είναι πράσινη και ο ενθουσιασμός είναι μεγάλος. και το πρώην καράβι μεταφέρθηκε από τα κύματα και τον άνεμο σε μια άγνωστη χώρα, το πλοίο χάθηκε τα μεσάνυχτα και όλος ο πνιγμένος, η μητέρα σου η Ματφιδιά, από το κύμα του ανέμου, παρασύρθηκε, ρίχτηκε σε μια πέτρα και βρήκε τη σωτηρία στην ακτή του ασιατική χώρα. Δοξάζοντας τον Πανάγαθο Θεό, που έσωσε τη μητέρα σου, αγία, για παρηγοριά, Του φωνάζουμε: Αλληλούια.
Ikos 2
Μη γνωρίζοντας τίποτα για τις κακοτυχίες που συνέβησαν στη Ματθυδία και τα παιδιά της, ο άντρας της ετοίμασε ένα πλοίο και πήρε μια μικρή περιουσία, πηγαίνετε μόνοι σας να ανακτήσετε τους φίλους σας και τα αγαπημένα σας παιδιά. αλλά ο μικρότερος, άσε αυτόν που σπουδάζει βιβλία στο σπίτι. Ευλογώντας την ορφάνια σου, άγιε μάρτυς του Χριστού, σου λέμε: Χαίρε, φωτεινέ ηλιού της δύσης. Χαίρε, φωτιά της αποχής, καυτή επιθυμία των παθών· Χαίρε, γιατί ευωδιάζεις μύρο και Λίβανο στις αυλές του Κυρίου. χαίρε, στύλος της ευσέβειας· Χαίρε εκλεκτό σκεύος της χάριτος του Χριστού. Χαίρε, ναός του Θείου Πνεύματος. Χαίρε, αυγή, λαμπρός στον χριστιανικό κόσμο· Χαίρε, κύπελλο σοφίας, που αποπνέει σωτηρία για τις ψυχές μας. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 3
Έρχομαι στην τέλεια ηλικία και όλα φιλοσοφικό δόγμααφού οδήγησε ευγενικά, βλέποντας ότι δεν έχεις πατέρα ή μητέρα, λυπάσαι για σένα, τον δούλο του Θεού, και δεν θέλεις να παρηγορηθείς. Φροντίστε να συνομιλήσετε με έναν σοφό άνθρωπο, ο οποίος είπε, σαν Ο Υιός του Θεούελάτε στη γη, κηρύττοντας την αιώνια ζωή σε όλους και σε όλους όσοι Τον ακούνε, υποσχόμενοι ανείπωτες ευλογίες στο μέλλον. Ακούγοντας αυτό, φούντωσες από μια ανέκφραστη επιθυμία να πάρεις τον Χριστό πιο γνωστό, αλλά σοφά ψάλλεις στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 3
Άφησε το σπίτι σου, άγιε ιεράρχε του Θεού, είχες σκοπό να πας στην Ιουδαία, στην οποία επεκτάθηκε η ευσέβεια του Χριστού. Αλλά ο ενθουσιασμός που ήταν στη θάλασσα και τον μετέφερε ο άνεμος στην Αλεξάνδρεια, βρήκες εκεί τον άγιο απόστολο Βαρνάβα, διδάχτηκες από αυτόν, ρεύσες στην Καισάρεια Στρατώνιο και βρήκες τον άγιο απόστολο Πέτρο εκεί· και αφού βαφτίστηκες από αυτόν, τον ακολούθησες μαζί με τους άλλους μαθητές, σε αυτούς τον Beyahu και τους δύο αδελφούς σου. Γι' αυτό σας καλούμε: Χαίρε, αποτινάξτε την παγανιστική αθεότητα. χαίρε, ανεβαίνοντας το βουνό των θείων αρετών· Χαίρε, πιστός μαθητής του ανώτατου αποστόλου Πέτρου· Χαίρε, γιατί έμαθες τη θεία γνώση από αυτόν. χαίρε, φωτισμένη από τις διδασκαλίες του μεγάλου αποστόλου· Χαίρε, λάμποντας πάνω σε αυτήν την πανέμορφη πέτρα. χαίρε, αποκαλύπτοντας τους καρπούς των διδασκαλιών του Χριστού. Χαίρε, φωτίζοντες πολλούς με τα θεόσοφα χείλη σου. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 4
Διασχίζοντας τη θάλασσα, ο απόστολος Πέτρος σε ρώτησε, άγιε Κλήμη, για την οικογένειά σου και ακούγοντας την ιστορία σου, συγκινημένος από την αγάπη σου για τους γονείς σου. Να είστε, σύμφωνα με τη δομή του Θεού, ένα πλοίο που προσγειώθηκε σε ένα συγκεκριμένο νησί. Βγήκα στον άγιο απόστολο στην ακρογιαλιά στην πόλη, βρήκα μια γριά να ζητάει ελεημοσύνη και, εννοώντας το Πνεύμα, σαν να είναι η μητέρα μαθήτριά του, θα σου τη φέρω. εσύ όμως, αφού πήρες τη γυναίκα που σε γέννησε, έριξες δάκρυα, έπεσες στα πόδια της, φιλώντας και κλαίγοντας. Θριαμβεύοντας αυτή τη μεγάλη χαρά σου, με τρυφερότητα λέμε στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 4
Ο καλός ποιμένας του Χριστού και ο οπαδός Του θα βρει τη μητέρα του, ο καλός ποιμένας του Χριστού και ο ακόλουθος Του, παρακάλεσες τον άγιο Απόστολο Πέτρο να με βαφτίσει· Και αφού πήγατε νωρίς στη θάλασσα, βαφτίστε τον Απόστολο Ματθιδία στο κρυφό μέρος στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. και στέλνοντας τα παιδιά πριν από εμένα στο ζωτικό θάλαμο, εγώ ο ίδιος πήγα με διαφορετικό τρόπο. Επαινώντας την υιική σου αγάπη, καλούμε: Χαίρε, αγωνιζόμενος να φωτίσεις τη μητέρα σου με το όνομα του Χριστού. χαίρε, κλήμα θείων σταφυλιών· Χαίρε, κόκκινο τριαντάφυλλο, φθείροντας τσαμπιά δόγματα· χαίρε, αποκαλύπτοντας τους καρπούς των διδασκαλιών του Χριστού. Χαίρε, φωτιστή της πιστής αυγής του δόγματος· Χαίρε, στάζει κρασί της σωτήριας θείας γνώσης· Χαίρε, αποτινάξτε την παγανιστική αθεΐα. Χαίρε, έχοντας λάβει το στεφάνι του βασάνου για τον Τριαδικό Θεό. Χαίρε πανάγιος Κλήμη, άγιος και μάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 5
Βλέποντας το άγιο βάπτισμα της μητέρας σου Ματθιδίας, κάποιος τίμιος άνθρωπος, καλωσορίζοντας τον υπέρτατο απόστολο Πέτρο, του είπε: Θέλω να κάνουμε μια μικρή συζήτηση μαζί σου. Ο Πέτρος είπε: Μίλα, κύριε! Και μίλησα μαζί του με αυτό το άτομο για πολλή ώρα και κρύφτηκα για τον Μποσέ, και ο απόστολος αναγνώρισε ότι υπάρχει ο Φάουστος, και τον έφερε στη Ματθυδία και στα παιδιά της. Τότε θα υπήρχε χαρά ανέκφραστη από όλους και πολύ κλάμα από χαρά. Γι' αυτό, ευχαριστώντας τον Θεό, διατηρώντας ευσεβείς γονείς και παιδιά, καλούμε: Αλληλούια.
Ikos 5
Κερδίζοντας άθελά του φιλία με το παιδί, ο τίμιος Φάουστ δάκρυσε ευχαριστώντας τον Θεό και σιγά σιγά μίλησε μαζί σου, θεόφερτο ιερομάρτυρα, έπεσε στον απόστολο ζητώντας βάπτισμα, πιστεύοντας σίγουρα στον Ένα Θεό. Εμείς, χαιρόμενοι, καθώς έφερες τον απόστολο και τον πατέρα σου στον Χριστό, λέμε τρυφερά: Χαίρε, ασκούμενος στην αποστολική διδασκαλία. χαίρε διάδοχε του αποστολικού θρόνου· Χαίρε νέο Πέτρο, λάμψε με αποστολικά χαρίσματα. χαίρομαι ιερές διδασκαλίεςπεριγραφέας; Χαίρε, δεύτερος στον Μωυσή, που εκθέτει τους νόμους του Θεού σε όλους. Χαίρε, έχοντας φέρει πολλούς στον Χριστό με θείες διδασκαλίες. Χαίρε, ως ιμάμης ο νομοθέτης και δάσκαλός σου· Χαίρε, κύπελλο σοφίας, που αποπνέει σωτηρία για τις ψυχές μας. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 6
Έχοντας πάρει τον σταυρωμένο Χριστό και έχοντας λάβει το άγιο βάπτισμα, οι γονείς σας, ευλογημένοι, θα επιστρέψουν στη Ρώμη και θα ζήσουν πολύ ευσεβείς, κάνοντας πολλές ελεημοσύνες. Ήσουν αχώριστος μαθητής του Πέτρου και σου φάνηκε όλοι οι δρόμοι του και το ευαγγέλιο του Χριστού του κήρυκα. και γι' αυτό να σε διορίσεις επίσκοπο πριν τη σταύρωση σου από τον Νέρωνα. Για χάρη του Παντοδύναμου Θεού τακτοποιώ τέτοια, με το ρήμα: Αλληλούια.
Ikos 6
Πέθανα στον άγιο Απόστολο Πέτρο και μετά από αυτόν στον επίσκοπο Λιν και τον Κλείτο, τον άγιο μάρτυρα, τιμονιέρης της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, κυβερνώντας το καλό πλοίο της Εκκλησίας του Χριστού εν μέσω αναταραχής και καταιγίδας, έστω κι αν ήταν. τότε αγανακτισμένοι από τους βασανιστές. Γι' αυτό σε δοξολογούμε, δούλε του Θεού, βλέπε: Χαίρε, νηστεύω. Χαίρε, φωτιά της αποχής, καυτή επιθυμία των παθών· Χαίρε στολισμένος μαρτυρικό δίκαιο στέφανο· Χαίρε, ιδρώτας των κόπων σου που σβήνεις τον φούρνο των πλάνων. Χαίρε, γιατί με τις προσευχές σου εκδιώχθηκαν οι δαίμονες. Χαίρε, καθώς ρέματα θεραπείας αποπνέουν από τις καραβίδες σου. Χαίρε, καθώς με τις προσευχές σου ο Κύριος δίνει ενόραση στους τυφλούς. Χαίρε, δοξολογία των μαρτύρων. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 7
Βόσκοντας το ποίμνιο του Χριστού με πολλούς κόπους και υπομονή, περικυκλωμένος από παντού, σαν λιοντάρια που βρυχώνται και λύκοι αρπακτικοί, άγριοι διώκτες, που ζητούν να σε κατασπαράξουν και να καταβροχθίσουν την πίστη του Χριστού, εσύ, ευλογημένη, ψήνεσαι αδιάκοπα με πολλή φροντίδα για τη σωτηρία των ανθρώπων ψυχές και πολλοί άπιστοι στράφηκαν στον Χριστό. Δοξάζοντας τους κόπους και τις ασθένειές σας, λέμε στον Θεό που σας βοηθά: Αλληλούια.
Ikos 7
Εργάζομαι για σένα στον τομέα του Χριστού, μισώντας τον εχθρό μερικών ανθρώπων από τον λαό, στέκομαι εχθρικά σε σένα, διάδοχο των αποστόλων, και σε συκοφαντώ, σαν να ταπεινώνω τους θεούς των ειδωλολατρών. Ευλογώντας σας, σαν να έχετε υπομείνει προβλήματα και διωγμούς για την Εκκλησία του Χριστού, με αγάπη σας λέμε: Χαίρε, φέρνοντας πολλούς στον Χριστό με θείες διδασκαλίες. Χαίρε νέο Πέτρο, λάμψε με αποστολικά χαρίσματα. χαίρε, οικοδόμος ναών προς δόξαν της Αγίας Τριάδος· χαίρε διάδοχε του αποστολικού θρόνου· Χαίρε, διδασκαλία, κόποι, θαύματα, ζωή ενάρετη, πολλαπλασιάζοντας την Εκκλησία του Χριστού. χαίρε, πάσχων για το όνομα του Χριστού· χαίρε, αποκαλύπτοντας τους καρπούς των διδασκαλιών του Χριστού. χαίρε, περιγραφέα των πράξεων των αγίων μαρτύρων, κτυπημένος υπέρ Χριστού. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 8
Μη αντέχοντας τις φήμες και την εξέγερση του λαού, πρόσταξε τον επίαρχο της πόλης να σε φέρει κοντά του και άρχισε να λέει: από ευγενική ρίζα βγήκες, αλλά εξαπατήθηκες, και δεν ξέρεις ποιον Θεό τιμάς. νέος, μερικοί, λεκτικός Χριστός, αντίθετος με τον Θεό μας. Εσύ όμως, ένδοξε Κλήμη, του απάντησες: Ένα· Γνωρίζω τον αληθινό Θεό Πατέρα, και Τον λατρεύω με τον Ομοούσιο Υιό και το Άγιο Πνεύμα και τραγουδώ: Αλληλούια.
Ikos 8
Πολλαπλασιάζοντας για τον Μποσέ τον Παντοδύναμο, λέγοντας, μη βρίσκεις μέσα σου τον έπααρχο της ενοχής και έστειλε νέα στον Τσάρο Τραϊανό, αναγγέλλοντας για σένα, τον εξομολογητή του Χριστού, σαν να έχουν ξεσηκωθεί εναντίον σου ο λαός των θεών και να μη σταματά να φωνάζει. ; Είτε έτσι είτε αλλιώς, δεν υπάρχουν ασφαλή στοιχεία. Χαιρόμενοι την ντροπή των συκοφαντών σου, σε καλούμε: Χαίρε, κήρυκας της πίστεως του Χριστού· χαίρε, μαλακώνοντας την καρδιά του φοβερού επάρχου· χαίρε, κατήγγειλε της κακίας των ειδώλων. Χαίρε, ντροπή συκοφάντων· Χαίρε, μη φοβάσαι την τρομερή αυλή του Ρωμαίου βασιλιά. χαίρε, έχοντας ρίξει τον αντίπαλο του Χριστού στην καταδίκη. Χαίρε, έχοντας λάβει το στεφάνι του βασάνου για τον Τριαδικό Θεό. Χαίρε κτίστου ναών προς δόξαν της Αγίας Τριάδος. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 9
Όταν ο βασιλιάς Τραϊανός άκουσε για σένα, σαν για τον κήρυκα ενός άγνωστου Θεού, έγραψε στον έπαρχο: ή θα προσφέρει θυσία σε έναν θεό είδωλο, ή θα τον στείλουν σε ένα άδειο μέρος κοντά στη Χερσόνησο για φυλάκιση. Τέτοια είναι η απάντηση, αφού αφαιρέθηκε, ο έπαρχος που προσεύχεται σε σένα, ότι δεν διαλέγεις εκείνη την αυθαίρετη εξορία, αλλά ότι τρως τον Θεό και θα είσαι ελεύθερος. Εσύ όμως, άγιε Κλήμη, ενημέρωσε τον επίτροπό σου ότι δεν φοβάσαι την εξορία εκείνη, και σε κάθε τόπο θα κηρύξεις τον Χριστό και θα Του ψάλλεις: Αλληλούια.
Ikos 9
Τα λόγια σου, θεόφερτον Κλήμη, αγγίζοντας τον έπαρχο και κλαίς σε αυτόν, λέγοντάς σου: Θεέ, υπηρέτησε τον με όλη σου την καρδιά, βοήθησέ σε στην εξορία, είσαι καταδικασμένος στην τρυφερότητα. Δοξάζοντάς σε, όπως ο Πέτρος, ο λίθος της πίστεως, με χαρά λέμε: Χαίρε, ανυπάκουος στη θεϊκή εντολή του βασιλιά, χαίρε, εξορία για τον Χριστό· Χαίρε, προτιμώντας να υπομείνεις τη φυλάκιση, παρά χωρίς το φως του Χριστού στην ελευθερία να ζήσεις. Χαίρε στολισμένος μαρτυρικό δίκαιο στέφανο· Χαίρε, εξορία για την αποστολική πίστη· Χαίρε, συγκινητικός εχθρός της Εκκλησίας του Χριστού. χαίρε, πάσχων για το όνομα του Χριστού· Χαίρε, σε φυλάκιση πολλών εκ των πιστών σε συνοδεύουμε. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 10
Σε έφτασα, άγιε, σε εκείνο το μέρος, όπου καταδικάστηκες σε φυλάκιση, που τώρα λέγεται Ίνκερμαν προστατευόμενος από τον Θεό, βρήκες εκεί περισσότερους από δύο χιλιάδες Χριστιανούς, καταδικασμένους να σκαλίζουν πέτρες στα βουνά του. και σας ανατέθηκε σε αυτό μαζί τους. Έτσι, με ανεξιχνίαστους τρόπους, ο Κύριος ο Θεός στέλνει παρηγοριά γεμάτη χάρη στους φυλακισμένους, και εμείς, με θλίψη, θα είμαστε αξιόπιστοι, και ας Του τραγουδήσουμε με καθαρή καρδιά: Αλληλούια.
Ikos 10
Βλέποντας τους Χριστιανούς της Ινκερμανστίας της νέας συμβιώτισσας και σε οδηγούν τον ιεράρχη, τον άγιο του Θεού, όλοι ομόφωνα σε πλησίασαν με δάκρυα και αναστεναγμούς, λέγοντας: προσευχήσου για μας, ιεράρχα, να είμαστε άξιοι της υπόσχεσης του Χριστού. Τους είπες: Δεν είμαι άξιος ενός τέτοιου Δάσκαλου της χάρης μου, καθώς είχα την τιμή να είμαι μέτοχος του στέμματός σας. και συνεργαστείτε μαζί τους, παρηγορώντας και επιβεβαιώνοντάς τους με χρήσιμα λόγια. Γι' αυτό, λέμε σε σένα, δούλε του Θεού, Χαίρε, δάσκαλε της χριστιανικής ταπεινοφροσύνης. χαίρε, στύλος της ευσέβειας· Χαίρε, που με τα θεόσοφα χείλη σου φώτισες πολλούς. Χαίρε, παρηγορήτε στη φυλακή των υπαρχόντων· Χαίρετε, ανοίγοντας θαυματουργικά νερό για να ξεδιψάσετε τους φυλακισμένους. Χαίρε, βάπτισες πολλούς που προσηλυτίσθηκαν στον Χριστό σε εκείνα τα νερά. Να χαίρεστε, φέρνοντας μαζί σας μια νέα πηγή ζωντανού νερού. Χαίρετε, γιατί μέσω σας ολόκληρη η χώρα Inkerman έχει αποδεχτεί την αγία πίστη. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 11
Έχοντας αφαιρέσει τον Τραϊανό Καίσαρα, σαν στο Ίνκερμαν, πολύς κόσμος πίστεψε σε εσένα στον Χριστό, τον πρεσβευτή κάποιου ηγεμόνα στη χώρα εκείνη, και ήλθαν να νικήσουν πολλούς Χριστιανούς. αλλά εσύ, ο ενδοξότερος άγιος του Θεού, πρόσταξες να τον βάλεις σε μια βάρκα και να τον πάρεις στη μέση της θάλασσας, και εκεί, δένοντας τη γάτα στη δική σου, οδήγησε στα βάθη και πνιγείς, για να μην ξεσκεπαστούν οι χριστιανοί. το σώμα σου. Αποδεχόμενος αυτό το στεφάνι του μαρτυρίου, εσύ, ως συνήθως, με συγκινημένη ψυχή έψαλες στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 11
Ήμουν ο πνιγμός σου, Ιερομάρτυς Κλήμη, στάθηκα πιστός στο αεράκι, κλαίγοντας μεγάλο κλάμα· Γι' αυτό, οι μαθητές σου Κορνήλιος και Θήβας είπαν στον λαό: ας προσευχηθούμε ομόφωνα, να μας δείξει ο Κύριος το τίμιο σώμα του μάρτυρά Του. Προσεύχομαι στους ανθρώπους, δώστε τη θέση σας στη θάλασσα των σπλάχνων της και δείχνω το σώμα σου; αλλά για όσους θέλουν τους πιστούς, το τίμιο μαρτυρικό σώμα πάρθηκε από εκεί, να είναι μια αποκάλυψη για τον μαθητή, ας αφήσουν το σώμα σας εκεί, σαν κάθε καλοκαίρι να έχουν μια τέτοια θάλασσα από περιποιήσεις, δίνοντας τρόπο σε όσους θέλουν να έρθουν να προσκυνήσουν. Γι' αυτό σε ευλογούμε: Χαίρε, κήρυκας της πίστης του Χριστού. χαίρε, ορθά είδωλα· Χαίρε, που υπέφερες για πολλούς. Χαίρε, έχοντας λάβει το στεφάνι του βασάνου για τον Τριαδικό Θεό. Χαίρε, θρηνούμενος από τον μεγάλο λυγμό των ευσεβών· Χαίρε, δοξασμένος από τον Θεό· Χαίρε, σαν να γίνονται ανείπωτα θαύματα. Χαίρε, ξημέρωσε, λαμπρός στον χριστιανικό κόσμο. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 12
Βασίλευε Νικηφόρε, ο βασιλεύς της Ελλάδος, που ωρίμασε τη μνήμη σου, άγιε πάτερ Κλήμη, μην υποχωρείς τη θάλασσα, σαν όλα τα περασμένα χρόνια. και byache tacos έως και πενήντα χρόνια και περισσότερο. Όταν ο μακαριστός Επίσκοπος Γεώργιος είναι στη Χερσώνη, λυπήθηκε γι' αυτό, σαν να μην υποχωρεί η θάλασσα από τα λείψανα τέτοιου αγίου του Θεού, σαν κάτω από σκιά υδάτων προστατεύεται η ουσία. Γι' αυτό ο ιεράρχης κάλεσε τους ανθρώπους σε προσευχή, και με ζήλο ψάλλουν στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 12
Επί των ημερών του μακαριστού Γεωργίου, που ήταν επίσκοπος Χερσόνης, ήταν δύο Σλοβένοι δάσκαλοι, οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, που ήρθαν στην πόλη αυτή. Μαζί τους ο άγιος συγκέντρωσε όλο τον πιστό λαό, και πήγε από ψαλμούς και τραγούδια στην άκρη της θάλασσας, θέλοντας να παραλάβει το σώμα σου, άγιε μάρτυρα. αλλά μη χωρίζεις τη θάλασσα. Θα βάλω τον ήλιο, πάντων στο πλοίο, και τα μεσάνυχτα το φως της αναλήψεως από τη θάλασσα, και το πρώτο κεφάλι θα φανεί, μετά όλα τα λείψανά σου, δούλε του Θεού. Χαίρε την κτήση των λειψάνων σου, σε υμνούμε, θαυματουργό άγιε, έτσι: Χαίρε, καθώς το χρώμιο πορεύεται μαζί σου. Χαίρε, σαν από σένα όλοι οι άρρωστοι είναι υγιείς, Χαίρε, όπως με τις προσευχές σου εκδιώχθηκαν οι δαίμονες. Χαίρε εκλεκτό σκεύος της χάριτος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Χαίρε παναγιώτατε Κλήμη, Άγιος Ιερομάρτυς Θεοφόρος.
Kondak 13
Ω πανάρετος δούλε του Θεού, Ιερομάρτυς Κλήμη, λάβε αυτούς τους επαίνους από εμάς που ζούμε στη χώρα της φυλάκισής σου, που ευλογούμε τη μνήμη σου και προσευχόμαστε στο μοναστήρι του ονόματός σου και παρακαλούμε τον Ύψιστο Κύριο Θεό να αυξήσει την πίστη σε εμάς , ας τον δοξάζουμε πάντα, θαυμαστός στα μαρτύρια Του, Ψαλμωδίες: Αλληλούια. (Πείτε αυτό το κοντάκι τρεις φορές. Επομένως: ikos 1, kontakion 1.)
Τροπάριο προς Κλήμη της Ρώμης, τόνος 4
Ακόμα και θαύματα από τον Θεό / ξαφνιάζουν ένδοξα το σύμπαν στα πέρατα του κόσμου, / ιερό ταλαίπωρο, / περισσότερο από τη φύση της θάλασσας, οι συνθέσεις των νερών κάνουν διαχωρισμό / στην τίμια μνήμη σου / ρέουν πάντα επιμελώς στην Εκκλησία που δημιούργησε Ο Θεός / με την υπέροχη δύναμή σου, / και με το λαϊκό περπάτημα / τη θάλασσα σε ένα έργο θαυματουργικά, / καταπληκτικό Κλήμη, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σωθούν οι ψυχές μας.
Κοντάκιον προς Κλήμη της Ρώμης, ήχος 2
Θεία σταφύλια / το κλήμα είναι ιερό ένδυμα σε όλους, / στάζει τη γλύκα της σοφίας, / με τις προσευχές σου, παντίμητα, / να σου το αλέσω, σαν πορφύρα, / θα φέρουμε ένα νοερό τραγούδι, / Άγιε Κλήμη. , / σώσε τους υπηρέτες σου.
Παράκληση στον Ιερομάρτυρα Κλήμη, Πάπα της Ρώμης
Ω μέγα θαυματουργέ, άγιε Μάρτυρα Κλήμεντα! Υποκλιθείτε τώρα στον αναστεναγμό της καρδιάς μας και βοηθήστε μας σε αυτή την προσωρινή ζωή να κάνουμε ό,τι προτείνει ο νόμος του Θεού και να εξαλείψουμε κάθε αμαρτία. Εσύ, μέγα ασκητή, από τη νιότη σου υπέμεινες συκοφαντίες, και έπαθες πολλές ψυχικές ασθένειες και κόπους, προσευχήσου στον Κύριο Θεό για εμάς, αμαρτωλούς και ανάξιους δούλους του Θεού (ονόματα), αλλά με τη μεσολάβηση και τη μεσιτεία σου, ο Πανάγαθος δώσε μας, αμαρτωλούς, δύναμη και δύναμη στην αυταρέσκεια να υπομείνεις την ανθρώπινη συκοφαντία και ακόμη και στη γη της θλίψης, και να τηρείς τις εντολές Του, ας δοξάσουμε τους πιο έντιμους και σπουδαίο όνομαΚύριε ο Θεός και η χάρη Του που σου δόθηκε για πάντα. Αμήν
Η χερσόνησος της Κριμαίας, το έδαφος της οποίας συμπίπτει τώρα με τη Μητρόπολη Συμφερούπολης και Κριμαίας, είναι η πρώτη από τις περιοχές της Πατρίδας μας, όπου ο Χριστιανισμός κηρύχθηκε πριν από πολλούς αιώνες. Πρώτα επισκέφτηκε εδώ ο άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, ο οποίος στη συνέχεια ανέβηκε τον Δνείπερο και προέβλεψε την εμφάνιση στις όχθες αυτού του ποταμού της μεγάλης χριστιανικής πόλης - του Κιέβου. Ο διάδοχος του Αγ. Ο Ανδρέας στην ιεραποστολική υπηρεσία στην Κριμαία ήταν ο Άγιος Κλήμης.
Έχοντας γίνει, με την ευλογία του Αγ. εφαρμογή. Πέτρο τον Επίσκοπο Ρώμης, εξορίστηκε επειδή ομολόγησε την πίστη του Χριστού στην Κριμαία, που ήταν τότε τα περίχωρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αλλά και σε ξένη χώρα, ο Αγ. Ο Κλήμης συνέχισε να προσηλυτίζει πολλούς ανθρώπους στον Χριστό, για τον οποίο, με αυτοκρατορική εντολή, πνίγηκε στη θάλασσα κοντά στη Χερσόνησο. Τα ερείπια αυτής της αρχαίας πόλης εξακολουθούν να υψώνονται στα περίχωρα της σημερινής Σεβαστούπολης. Τον 9ο αιώνα οι Άγιοι Ισαποστόλοι Κύριλλος και Μεθόδιος απέκτησαν τα λείψανα ενός μάρτυρα και μετά τη βάπτισή τους στη Χερσόνησο ο μέγας Πρίγκιπας του ΚιέβουΟ Βλαντιμίρ μετέφερε την τίμια κεφαλή του Αγ. Clement στο Κίεβο. Δεκαεννέα αιώνες έχουν περάσει από τον Αγ. Ο Κλήμης μαρτύρησε τη φλογερή του πίστη στον Σωτήρα με το κατόρθωμα του μαρτυρίου και έγινε ουράνιος μεσίτης για εμάς ενώπιον του Κυρίου.
Ο Ιερομάρτυρας Κλήμης ο Ρώμης εργάστηκε στην ευλογημένη γη της Ταυρίδας 30 χρόνια μετά τον Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο και συνέβαλε στην εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στην Κριμαία. Ο Άγιος Κλήμης γεννήθηκε στη Ρώμη κατά την αρχαία ακμή της, σε μια ευγενή και πλούσια οικογένεια. Έχοντας εξαιρετικές ικανότητες, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Πολλά μονοπάτια ζωήςαποκάλυψε στον νεαρό Κλήμη. Και πολλοί πειρασμοί της αρχαίας πρωτεύουσας του κόσμου: τιμές, πλούτη, διασκέδαση. Όλα αυτά ήταν ο κανόνας της ζωής των ευγενών πατρικίων και οι φιλόδοξοι νέοι το ποθούσαν. Δεν ήταν όμως αυτό που έψαχνε ο Άγιος Κλήμης. Όταν τα νέα του Χριστού και του άθλου Του στον Σταυρό έφτασαν στη Ρώμη, ο Κλήμης έφυγε από το σπίτι, συγγενείς, φίλους και πήγε σε εκείνα τα μέρη όπου οι απόστολοι κήρυξαν για να συναντηθούν με τους μάρτυρες του Λόγου. Φτάνοντας στην Παλαιστίνη, βαφτίστηκε από υπέρτατος απόστολοςΟ Πέτρος, έγινε μαθητής και σταθερός σύντροφός του. Μαζί του επέστρεψε στη Ρώμη, όπου ο Απόστολος Πέτρος, με το θέλημα του Θεού, στάλθηκε για να ολοκληρώσει την επίγεια καριέρα του.
Λίγο πριν από το μαρτύριό του, ο Απόστολος Πέτρος χειροτόνησε τον Κλήμεντα Επίσκοπο Ρώμης. Η ενάρετη ζωή, το έλεος και η πράξη της προσευχής του Αγίου Κλήμεντος προσηλυτίσανε πολλούς συμπολίτες του στον Χριστό. Κάποτε, ανήμερα του Πάσχα, βαφτίστηκαν με αυτό 424 άτομα αμέσως. Ανάμεσά τους υπήρχαν άνθρωποι όλων των τάξεων: σκλάβοι και ελεύθεροι, πληβείοι και πατρίκιοι, ακόμη και μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας. Καταγγελία αυτού ήρθε αμέσως στον αυτοκράτορα Τραϊανό (98-117), έναν σκληρό διώκτη των χριστιανών. Με εντολή του ο Στ. Ο Κλέμεντ δικάστηκε. Το δικαστήριο τον κατηγόρησε με τις τυπικές κατηγορίες εναντίον των Χριστιανών: πρώτον, για ιεροσυλία, δεύτερον, για προσβολή της μεγαλειότητάς του στον αυτοκράτορα και, τρίτον, για μάγια. Απόδειξε την ενοχή του Αγ. Το δικαστήριο δεν μπορούσε ο Κλήμης, αλλά με εντολή του αυτοκράτορα, εξέδωσε μια αυστηρή ποινή: να του στερήσει κάθε δικαίωμα, την ιδιότητα και να τον στείλει σε αιώνια σκληρή δουλειά στα λατομεία της Ταυρίδας. Πολλοί από τους μαθητές του εξορίστηκαν μαζί του και πολλοί άλλοι τον ακολούθησαν οικειοθελώς, προτιμώντας σκληρή εργασία από τον χωρισμό από τον πνευματικό τους πατέρα. Φτάνοντας στον τόπο της εξορίας στην Κριμαία, ο Αγ. Κλήμης «... βρες εκεί δύο χιλιάδες χριστιανούς».
Αυτό είναι τεράστιο για εκείνες τις εποχές (το τέλος του πρώτου αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού) Ορθόδοξη κοινότηταεν μέρει αποτελούνταν από κρυφούς χριστιανούς που προσηλυτίστηκαν από τον Απόστολο Ανδρέα και εν μέρει από εξόριστους κατάδικους που κρατούνταν και εργάζονταν σε λατομεία σε πολύ δύσκολες συνθήκες, χωρίς πρακτικά νερό. Βλέποντας τα βάσανά τους, ο Στ. Ο Κλήμης προσευχήθηκε μαζί με τους καταδικασμένους και ο Κύριος, με τη μορφή ενός αρνιού, του έδειξε τη θέση μιας πηγής από την οποία ξεχύθηκε ολόκληρο ρυάκι. Αυτό το θαύμα προσέλκυσε πολλούς ανθρώπους κοντά του. Ακούγοντας τον ζηλωτό κήρυκα, εκατοντάδες ειδωλολάτρες στράφηκαν στον Χριστό. Σύμφωνα με τον Μεταφράστο, καθημερινά βαπτίζονταν 500 και πλέον άτομα. Στα λατομεία κόπηκε ναός, στον οποίο ο Αγ. Ο Κλήμης υπηρέτησε ως ιερέας. Και συνολικά την περίοδο αυτή, στην περιοχή της Ταυρικής Χερσονήσου, χτίστηκαν 75 μικρές, κατά τις σύγχρονες αντιλήψεις, κυρίως οικιακές εκκλησίες, τις οποίες ο Αγ. Ο Κλήμης αγιασμένος. Η αποστολική του δράση στην Κριμαία έγινε γνωστή στον Τραϊανό και προκάλεσε την τρομερή οργή του αυτοκράτορα. Με διαταγή του, στα τέλη του φθινοπώρου του 101, πνίγηκε ο άγιος μάρτυρας. Με μια άγκυρα στο λαιμό του, τον πέταξαν στα νερά του κόλπου, που σήμερα ονομάζεται Κοζάκος. Θλίψη κατέλαβε όλους τους χριστιανούς.
Με τις προσευχές όλου του λαού και των πιστών μαθητών του Αγίου Κορνηλιού και της Θήβας, η θάλασσα υποχώρησε και οι άνθρωποι βρήκαν στο βυθό ένα παρεκκλήσι όχι χειροποίητο ("Αγγελική Εκκλησία") και μέσα σε αυτό - το σώμα του βοσκού τους. . Έκτοτε, κάθε χρόνο ανήμερα του μαρτυρίου του Αγ. Κλήμη, η θάλασσα υποχώρησε, και για επτά ημέρες οι χριστιανοί μπορούσαν να προσκυνήσουν τα άφθαρτα λείψανά του. Μόλις τον 9ο αιώνα, επί αυτοκράτορα Νικηφόρου της Κωνσταντινούπολης (802-811), με την άδεια του Θεού, τα λείψανα του Αγ. Ο Κλήμης δεν ήταν διαθέσιμος για λατρεία έως και 50 χρόνια. Αλλά υπό τον αυτοκράτορα Μιχαήλ και τη μητέρα του, την ευσεβή Θεοδώρα (855-867), επισκέφτηκε τη Χερσόνησο Δάσκαλοι ισότιμοι με τους Αποστόλους Σλοβένος Κύριλλοςκαι ο Μεθόδιος. Προέτρεψαν τον Επίσκοπο Χερσονήσου Γεώργιο να προσευχηθεί για την αποκάλυψη των λειψάνων του Αγ. Ήπιος. Μετά τη λειτουργία στον καθεδρικό ναό στον αιγιαλό και την θερμή προσευχή των Αγ. Ο Μεθόδιος και ο Κύριλλος, που έφτασαν μαζί τους από κληρικούς της Τσάρεγκραντ και Χερσονήσιους τα μεσάνυχτα, εμφανίστηκαν ως εκ θαύματος στην επιφάνεια της θάλασσας τα λείψανα του Αγ. Ήπιος. Τοποθετήθηκαν πανηγυρικά στην εκκλησία των Αγ. Αποστόλους. Μερικά από τα λείψανα μεταφέρθηκαν στον Αγ. Κύριλλος και Μεθόδιος στη Ρώμη, στην πατρίδα του αγίου μάρτυρα, και το τίμιο κεφάλι του μεταφέρθηκε αργότερα στον Αγ. Ο ισότιμος με τους Αποστόλους Πρίγκιπας Βλαδίμηρος, ο Βαπτιστής της Ρωσίας, στο Κίεβο και κατατέθηκε μαζί με τα λείψανα του Αγ. Θήβας, μαθητής του Αγ. Κλήμεντος στην εκκλησία των Δεκατιανών, όπου κτίστηκε παρεκκλήσι στο όνομα του Αγ. Ήπιος. Έτσι λέει η Ιερά Παράδοση για την ένδοξη ζωή και το μαρτύριο του Αγ. Κλήμης Ρώμης, τρίτος επίσκοπος Ρώμης και δεύτερος απόστολος Ταυρίδας. Αλλά η εικόνα δεν θα είναι πλήρης αν δεν πούμε λίγα λόγια για το πώς ήταν ο Ταύρος στους προχριστιανικούς χρόνους. Υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία για αυτό. Ο Ηρόδοτος και ο Πλίνιος και ο Στράβων και ο Πτολεμαίος έγραψαν για τον Ταύρο σχεδόν με τον ίδιο τρόπο: «Οι Ταύροι ζουν με ληστεία και πόλεμο». Άγρια και σκληρά παγανιστικά έθιμα, αιματηρές θυσίες, συνεχείς επιθέσεις ληστών έκαναν τον Ταύρο στα μάτια των πολιτισμένων Ελλήνων και των Ρωμαίων ένα μέρος κατάλληλο μόνο για την εξορία των εγκληματιών. Και οι πρώτοι χριστιανοί ήρθαν εδώ, κυρίως ως κατάδικοι.
Αλλά στη συνέχεια, Ορθόδοξοι ιεραπόστολοι, όπως οι επίσκοποι Χερσονήσου του 4ου αιώνα, Βασίλειος, Καπιτών, Εφραίμ, Ελπίδιος, Αιθέριος, Ευγένιος, Αγαφαδόρ και άλλοι έρχονται εδώ εθελοντικά. Έρχονται να κοπιάσουν με τον ιδρώτα των φρυδιών τους στο χωράφι του Θεού και ακόμη, αν ο Κύριος ευδοκιμήσει, να δεχτούν μαρτυρικό θάνατο. Τέτοια είναι η καταπληκτική λογική των ενεργειών των πιστών μαθητών του Χριστού, στους οποίους πρόσταξε: «Μπείτε από τη στενή πύλη, γιατί η πύλη είναι πλατιά και η οδός πλατιά που οδηγεί στην καταστροφή, και πολλοί την περνούν· στενή η πύλη και στενό το μονοπάτι που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι τη βρίσκουν.» (Ματθ.7,13,14). Ο άθλος της ζωής του Αγ. Ο Κλήμης της Ρώμης είναι ένα ψυχοσωτήριο παράδειγμα για όλες τις επόμενες γενιές.
SSCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ
8 Δεκεμβρίου / 25 Νοεμβρίου - η μνήμη του Ιερομάρτυρα Κλήμη Α', ενός αποστόλου από τη δεκαετία του '70, του 3ου Πάπα (+ 101), ο οποίος ονομάζεται ο πρώτος ουράνιος προστάτης της Αρχαίας Ρωσίας.
Ένα από τα μεγαλύτερα και πιο όμορφα Ορθόδοξες εκκλησίεςΗ Μόσχα και η λωρίδα στην οποία βρίσκεται ονομάζονται από τον Άγιο Μάρτυρα Κλήμη Πάπα. Οι περισσότεροι σύγχρονοί μας δεν γνωρίζουν το όνομά του, αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Στην προ-μογγολική περίοδο, ο Απόστολος Κλήμης ήταν ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους από τους προγόνους μας. Προς τιμήν του χτίστηκαν ναοί, δημιουργήθηκε εκτενής αγιογραφία, η εικόνα του διακρίνεται σε πολλές αρχαίες τοιχογραφίες και εικόνες.
Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Κλήμεντος πέντε φορές το χρόνο: 30 Ιανουαρίου/12 Φεβρουαρίου 861 - εύρεση λειψάνων του Αγίου στη Χερσόνησο, 22 Απριλίου (5 Μαΐου), 10 Σεπτεμβρίου (23), 25 Νοεμβρίου (8 Δεκεμβρίου) και 15 Δεκεμβρίου (28) - Καθεδρικός Ναός των Αγίων της Κριμαίας.
Φέρνουμε στην προσοχή των αναγνωστών του ιστότοπου ένα κεφάλαιο αφιερωμένο στον άγιο μάρτυρα από το βιβλίο του A. Trofimov «Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Οδηγήτρια (Korsunskaya) της Εφέσου στη μοίρα της Ρωσίας».
Τροπάριο, ήχος 4:
ST. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ. RUS Ακόμα και θαύματα από τον Θεό / ξαφνιάζουν ένδοξα το σύμπαν στα πέρατα του κόσμου, / ιερό ταλαίπωρο, / περισσότερο από τη φύση της θάλασσας, οι συνθέσεις των νερών κάνουν διαχωρισμό / στην τίμια μνήμη σου / ρέουν πάντα επιμελώς στην Εκκλησία που δημιούργησε Ο Θεός / με την υπέροχη δύναμή σου, / και με το λαϊκό περπάτημα / τη θάλασσα σε ένα έργο θαυματουργικά, / καταπληκτικό Κλήμη, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σωθούν οι ψυχές μας.
Κοντάκιον, ήχος 2:
Θεία σταφύλια / το κλήμα είναι ιερό ένδυμα σε όλους, / στάζει τη γλύκα της σοφίας, / με τις προσευχές σου, παντίμητα, / να σου το αλέσω, σαν πορφύρα, / θα φέρουμε ένα νοερό τραγούδι, / Άγιε Κλήμη. , / σώσε τους υπηρέτες σου.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ 1η, ΜΕΤΑ ΑΚΑΘΙΣΤ
SSCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ - Ο ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΙΚΟΝΑ ΜΕ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥ. ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΡΙΝΙΤΥ-ΣΕΡΓΚΙΕΦ ΒΑΡΝΙΤΣΚΙ Ω παντίμιε μαθητή του υπέρτατου Αποστόλου Πέτρου, νέος Πέτρος της πίστεως του Χριστού, δεύτερος μετά τον Μωυσή, Ιερομάρτυς Κλήμη, φωτισμένος από τις διδαχές του μεγάλου αποστόλου, στεφανωμένος με το στεφάνι του μαρτυρίου! Ζητήστε μας με τις προσευχές σας τη χάρη του Αγίου Πνεύματος να διαφυλάξει την πίστη του Χριστού και τα εκκλησιαστικά σωτήρια έθιμα, ας σπαταληθεί η ασέβεια. Προσευχήσου, δούλε του Θεού, του Ελεήμονα Δημιουργού, η χάρη του Αγίου Πνεύματος να εκχυθεί επάνω μας, φωτίζοντας τις ψυχές μας, ο Κύριος ο Θεός των παθών μας να κάψει τις πύρινες φιλοδοξίες μας, να μας σώσει από κάθε κακία, να σώσει μας από κακοτυχίες, στενοχώριες και θλίψεις, και ας παραμείνουμε πιστοί Χριστιανοί μέχρι το τέλος της ζωής μας, κρατώντας στην καρδιά μας την ανάμνηση των θλίψεων, των ασθενειών και των κόπων σας, προς δόξα του Θεού Πατέρα και Υιού και Αγίου. Πνεύμα. Αμήν.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ 2η
ΕΙΚΟΝΑ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΟΥ ΠΑΠΑΣ. ΜΩΣΑΪΚΟ ΤΗΣ ΚΑΘΑΓΙΑΣ Κιέβου ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ. 11ος αιώνας Ω μέγα θαυματουργέ, άγιε Μάρτυρα Κλήμεντα! Υποκλιθείτε τώρα στον αναστεναγμό της καρδιάς μας και βοηθήστε μας σε αυτή την προσωρινή ζωή να κάνουμε ό,τι προτείνει ο νόμος του Θεού και να εξαλείψουμε κάθε αμαρτία. Εσύ, μέγα ασκητή, από τη νιότη σου υπέμεινες συκοφαντίες, και έπαθες πολλές ψυχικές ασθένειες και κόπους, προσευχήσου στον Κύριο Θεό για εμάς, αμαρτωλούς και ανάξιους δούλους του Θεού (ονόματα), αλλά με τη μεσολάβηση και τη μεσιτεία σου, ο Πανάγαθος δώσε μας, αμαρτωλούς, δύναμη και δύναμη στην αυταρέσκεια να υπομείνεις την ανθρώπινη συκοφαντία και ακόμη και στη γη της θλίψης και να τηρείς τις εντολές Του, ας δοξάζουμε το πιο τιμητικό και μεγαλειώδες όνομα του Κυρίου Θεού και τη χάρη Του που σου δόθηκε, για πάντα.
ΕΦΕΣΟΣ (KORSUN) ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΗ ΜΟΙΡΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ
κεφάλαιο 3
Chersonese Tauride (KORSUN) - "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΟΥΝΙΑ" ΤΗΣ Ρωσίας
ΑΓΙΟΙ ΧΕΡΣΩΝΗΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ Α΄, ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ († 101)
(ΜΝΗΜΗ 30 Ιανουαρίου/12 Φεβρουαρίου, 22 Απριλίου/5 Μαΐου, 10/23 Σεπτεμβρίου, 25 Νοεμβρίου/8 Δεκεμβρίου και 15/28 Δεκεμβρίου)
ΧΕΡΣΩΝΕΣ. HUD. ΚΑΡΛΟ ΜΠΟΣΟΛΙ (1815-1884) Τον 4ο αιώνα, οι δρόμοι του αποστολικού ευαγγελισμού της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ επεκτάθηκαν στην Κριμαία. Η Αγία Πόλη κείτεται στη σκόνη, καλεί ο αυτοκράτορας Αδριανός (117-138) να οργώσει το μέρος όπου βρίσκονται τα ερείπια της πόλης. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει ένα προσωρινό κέντρο στην Παλαιστινιακή Καισάρεια. Η Εκκλησία της Ιερουσαλήμ έλαβε το όνομα «Μητέρα των Εκκλησιών», αλλά επίσημα θα ονομάζεται έτσι μόνο την ΙΙΙ Οικουμενική σύνοδοςτο 431, όπου της δόθηκε επίσημα το καθεστώς της Πατριαρχίας. Αργότερα, ο διάσημος εκκλησιαστικός ποιητής και τραγουδοποιός, Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, αφιέρωσε κυριακάτικο ύμνο στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων: «Χαίρε, Αγία Σιών, Μητέρα των Εκκλησιών, Θεού κατοίκηση, γιατί πήρες την πρώτη άφεση των αμαρτιών με την ανάσταση. ” (κυριακάτικη στίχη 8ου τόνου).
ΧΕΙΜΕΡΙΝΑ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΝΤΜΗΤΡΙ ΜΕΤΕΛΚΙΝ. 1997 Εάν η Ιερουσαλήμ είναι η Μητέρα όλων των Εκκλησιών, τότε η ιστορία, προφανώς, έχει τοποθετήσει την Ταυρική Χερσόνησο σε μια θέση παρόμοια με αυτήν σε σημασία. Το Chersonese Tauride (Korsun) έγινε το λίκνο της Ρωσικής Εκκλησίας. Μετά τον άγιο Απόστολο Ανδρέα, μετά τον Ιερομάρτυρα Κλήμη της Ρώμης, η ίδια η Μητέρα των Εκκλησιών προσκύνησε το λίκνο αυτό τον 4ο αιώνα. Παρά τη φαινομενική αδυναμία του, παρά το γεγονός ότι η εποχή των διωγμών δεν έχει ακόμη τελειώσει, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ερμών (σύμφωνα με ορισμένες πηγές Χέρμαν), που κατέλαβε τον πατριαρχικό θρόνο από το 303 έως το 313, έστειλε πολλούς επισκόπους σε διάφορες χώρες για να κηρύξουν το ευαγγέλιο . Δύο από αυτούς, ο Βασίλειος και ο Εφραίμ, έφτασαν στη Χερσόνησο και κήρυξαν με επιτυχία τη Βασιλεία του Θεού εκεί. Στη Χερσόνησο, ο άγιος Απόστολος Κλήμης, Πάπας της Ρώμης, μαρτύρησε με πνιγμό στη θάλασσα κατόπιν εντολής του αυτοκράτορα Τραϊανού.
UHMW. ΗΠΙΟΣ. ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ. ΒΥΖΑΝΤΙΟ «Ιερομάρτυς Κλήμης εκ Ρώμης
στη Χερσόνησο, και από τη Χερσόνησο στη δική μας
Τη ρωσική χώρα την έφερε ο Χριστός ο Θεός μας
από το άφθονο έλεός Του
για τη σωτηρία ημών των πιστών…»
(Λόγος για την ανανέωση της Εκκλησίας της Δεκάτης)
Ο Κλήμης γεννήθηκε στη Ρώμη από διάσημους ειδωλολάτρες γονείς: ο πατέρας του Φάουστος ήταν Ρωμαίος γερουσιαστής. Ακόμη και κατά τη βρεφική ηλικία, ο Κλήμης, η μητέρα του Ματφιδιά, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρώμη και με τους δύο μεγαλύτερους γιους της, τον Φαύστο και τον Φαυστινιανό, πήγαν στην Αθήνα, αλλά μια καταιγίδα έφερε το πλοίο σε ένα ασιατικό νησί, όπου μετά βίας μπορούσε να βρει καταφύγιο στην καλύβα. μιας φτωχής χήρας. Τα παιδιά της, τα αδέρφια του Κλήμεντα, μετά από ναυάγιο, βρέθηκαν από θαλάσσιους ληστές και πουλήθηκαν. Ο πατέρας του Clement έκανε ένα ταξίδι αναζητώντας τα παιδιά και τη γυναίκα του. αλλά όταν όλες οι αναζητήσεις του ήταν μάταιες, αυτός, σκληραγωγημένος ενάντια σε όλο τον κόσμο, περιπλανήθηκε σαν ζητιάνος μέσα διαφορετικές χώρεςειρήνη. Για είκοσι περίπου χρόνια, ο Κλήμης, που άφησε ορφανό στη Ρώμη ανάμεσα σε όλα τα πλούτη των γονιών του, θρηνούσε και τους γονείς και τα αδέρφια του.
CESARIA STARONOV (ΤΩΡΑ ΙΣΡΑΗΛ). ΕΔΩ Ο ΚΛΗΜΕΝΤΗΣ έλαβε το ΑΓΙΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΕΤΡΟ Η φήμη για την εμφάνιση του Ιησού Χριστού στην Ιουδαία οδήγησε τον Κλήμεντα στα ανατολικά, όπου το φως είχε ήδη εξαπλωθεί αληθινή πίστη. Στην Αλεξάνδρεια ο Κλήμης άκουσε το κήρυγμα του Αποστόλου Βαρνάβα για τον Χριστό. Στην Καισάρεια Στρατόνοφ συνάντησε τον Απόστολο Πέτρο, και έλαβε από αυτόν το Άγιο Βάπτισμα (μέχρι το 53 μ.Χ.). Ταξιδεύοντας με τον μεγάλο του μέντορα και βαφτιστή, ο νεοφώτιστος νεαρός βρήκε τη μητέρα του, μετά τα αδέρφια που είχαν ήδη πιστέψει στον Κύριο και μετά τον ηλικιωμένο πατέρα του. Λίγο πριν από τα δεινά του, ο άγιος Απόστολος Πέτρος χειροτόνησε τον Κλήμεντα Επίσκοπο της πόλης της Ρώμης. Ο άγιος Ειρηναίος μιλά για αυτόν ως «που είδε τους μακαριστούς Αποστόλους και συνομίλησε μαζί τους, που είχε ακόμη το κήρυγμα των Αποστόλων στα αυτιά του και την παράδοση αυτών μπροστά στα μάτια του». Το ίδιο αναφέρει ο Τερτυλλιανός και το επιβεβαιώνει και ο Επιφάνιος Κύπρου.
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΙΝ, Ο 1ος ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ (64 - 76) ΕΙΚΟΝΑ Μετά το μαρτύριο του αποστόλου και τον θάνατο του προηγουμένως χειροτονημένου επισκόπου Λινού (64–76)* και της αγίας Ανακλήτης (79–91)**, ο Άγιος Κλήμης κατέλαβε τη Ρωμαϊκή έδρα και έγινε ο τρίτος (χωρίς να υπολογίζεται ο άγιος Απόστολος Πέτρος ) παπά.Ρωμαίος (91-100). Το έλεός του, η ενάρετη ζωή και η προσευχή του μετέτρεψαν πολλούς στον Χριστό.
Κατά τους πρώτους δεσμούς του Αποστόλου Παύλου (53), ο Κλήμης υπέφερε μαζί του στους Φιλίππους. όντας ζηλωτής συνεργάτης αυτού του αποστόλου, μοιραζόταν μαζί του τους κινδύνους και τους κόπους του αποστολικού κηρύγματος σε άλλα μέρη. Πιθανώς, ο απόστολος Παύλος μιλάει γι' αυτόν στην προς Φιλιππησίους επιστολή του, αποκαλώντας τον συνεργάτη του στο ευαγγέλιο: «Ναι, σε παρακαλώ, ειλικρινή συνεργάτη, βοήθησε αυτούς που εργάστηκαν στο ευαγγέλιο μαζί μου και με τον Κλήμη. και με τους άλλους συναδέλφους μου, τα ονόματα των οποίων είναι στο βιβλίο της ζωής» Φιλ. 4, 3.
* Ο Άγιος Επίσκοπος Ρώμης Λίνος (67–69), ένας από τους 70 Αποστόλους, τιμάται στις 5 Νοεμβρίου και στις 4 Ιανουαρίου..
** Άγιος Ανακλήτης - Επίσκοπος Ρώμης (79-91)
ΡΩΜΑΪΚΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΤΙΤΟΣ ΦΛΑΒΙΟΣ ΔΟΜΙΤΙΑΝΟΣ (81-96)
ΡΩΜΑΪΚΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΜΑΡΚΟΣ Ούλπιος Νέρβα Τραϊανός (98-117)
ΣΤΗΛΗ ΤΡΑΙΑΝΟΥ ΣΤΗ ΡΩΜΗ
ΡΩΜΗ. ΚΟΛΟΣΑΙΟ
ΡΩΜΗ. ΚΟΛΟΣΑΙΟ
ΡΩΜΑΪΚΟ ΦΟΡΟΥΜ
ΡΩΜΗ. ΤΡΙΟΣΦΑΛΙΚΗ ΑΡΧ
ST. ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΕΤΡΟΥ (ΑΡΙΣΤΕΡΑ) ΚΑΙ ΑΓ. ΗΠΙΟΣ. ΨΗΦΙΔΩΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓ. ΗΠΙΟΣ. ΡΩΜΗ Τον χρόνο μετά τον θάνατο των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου από τα 67 έως τα 92 χρόνια, ο Άγιος Κλήμης μάλλον πέρασε σε ιεραποστολικά κατορθώματα, δείχνοντας στον εαυτό του παράδειγμα όλων των χριστιανικών αρετών και θαυματουργώντας. Με την ένταξή του στη Ρωμαϊκή έδρα, ο Άγιος Κλήμης εργάστηκε πολύ για τη διαταγή της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και σύντομα μόνασε έναν επίσκοπο στους Γαλάτες για να τους φέρει στην πίστη του Χριστού. Το 93 και το 96, έδειξε ένα καταπληκτικό παράδειγμα υπομονής και ανιδιοτέλειας κατά τον διωγμό υπό τον αυτοκράτορα Δομιτιανού (81–96).Το 97, κατά τη διάρκεια της διαμάχης μεταξύ των πιστών στην Κόρινθο, ο Κλήμης έγραψε μια νουθεσιακή επιστολή, την οποία ο Ευσέβιος αποκαλεί μεγάλη και εκπληκτική . Με αφορμή πρώην σκληρούς διωγμούς των Χριστιανών, ο Άγιος Κλήμης μοίρασε τη Ρώμη σε επτά γραμματείς για να συγκεντρώσει και να καταγράψει πληροφορίες για τα κατορθώματα των μαρτύρων για τον Χριστό. Για τον προσηλυτισμό πολλών Ρωμαίων στη χριστιανική πίστη, ο αυτοκράτορας Τραϊανός το έτος 100 καταδίκασε τον άγιο επίσκοπο Κλήμη σε εξορία στα λατομεία Ταυρίδη, που βρίσκονται στην Αχτιάρα (νυν Inkerman) όχι μακριά από τη Χερσόνησο.
ΡΩΜΑΪΚΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΜΑΡΚΟΣ Ούλπιος Νέρβα Τραϊανός (98 - 117) Το κήρυγμα του Αγίου Κλήμεντος έκανε μεγάλη εντύπωση στον Έπαρχο Μαμερτίνο, ο οποίος δεν βρήκε κανένα σφάλμα στον Άγιο Κλήμη. Ωστόσο, εν ώρα υπηρεσίας, ο Μαμερτίνος έστειλε αναφορά στον αυτοκράτορα Τραϊανό (98-117) ότι ο λαός είχε επαναστατήσει εναντίον του Κλήμη, κατηγορώντας τον ότι δεν σεβόταν τους Ρωμαίους θεούς, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία που να τον κατηγορούν. Ο αυτοκράτορας απάντησε στον επίαρχο ότι ο Κλήμης έπρεπε να θυσιάζει στους θεούς, διαφορετικά θα έπρεπε να εξοριστεί ως σκλάβος στην Ταυρική Χερσόνησο. Ο Κλήμεν διάλεξε το δεύτερο χωρίς δισταγμό. Ο έπαρχος προέτρεψε τον άγιο Κλήμη με τα λόγια: «Θεέ, τον οποίο υπηρετείς με όλη σου την καρδιά, να σε βοηθήσει στην εξορία σου».
ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ 4ου ΑΙΩΝΑ. ΡΩΜΗ
ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΕΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. 1855 HUD. S. F. LENEVE (1840–1910)
ΒΑΠΤΙΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΕΤΡΟ ΝΕΟΦΙΤΗ. ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ. ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ. 15ος αιώνας HUD. MASACCIO (1401-1428)
CESARIA STARONOV (ΤΩΡΑ ΙΣΡΑΗΛ). ΕΔΩ Ο ΚΛΗΜΕΝΤΗΣ έλαβε το ΑΓΙΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΕΤΡΟ
SSCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΑΓ. ΠΕΤΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ. ΕΙΚΟΝΙΔΙΟ ΖΩΗΣ ΝΑΟΥ. XVI–XVIII αιώνες
SSCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΡΩΜΗΣ, ΑΓ. ΠΕΤΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟΥ ΑΓ. VLASIY. XVI–XVII αιώνες (MIAR)
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΟΥ. 11ος αιώνας ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ. ΘΡΑΥΣΜΑ. 11ος αιώνας
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΚΛΗΤΟΙΣ, ο Β' ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ (79-91) ΕΙΚΟΝΑ
SSCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΙΚΟΝΙΔΙΟ ΖΩΗΣ. ΒΟΡΕΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ. XVI–XVII αιώνες GOS. ΕΡΗΜΗΤΗΡΙΟ
SSCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. λατομεία Πολλοί χριστιανοί από το ρωμαϊκό ποίμνιο τον ακολούθησαν οικειοθελώς στη Χερσόνησο. Ο Άγιος Κλήμης έφτασε στη Χερσόνησο Ταυρίδα και βρήκε εδώ περισσότερους από δύο χιλιάδες Χριστιανούς, καταδικασμένους, όπως αυτός, να σκάψουν πέτρες στα βουνά. Κοντά στη Χερσόνησο βρισκόταν η πόλη Inkerman - κοίτασμα οικοδομικής πέτρας. Εδώ ο Επίσκοπος Ρώμης, ακόμη και στη θέση του δούλου, ενεργούσε ως επίσκοπος. Στους βράχους του Inkerman, κατά τη διάρκεια των εργασιών για το σπάσιμο της πέτρας, σχηματίστηκαν σπήλαια. Ο Άγιος Κλήμης μεγάλωσε ένα από αυτά και έχτισε σε αυτό μια εκκλησία. Αυτός ο ναός με ένα φράγμα του βωμού, ένα θρόνο στον τοίχο, ένα βωμό και ένα κάθισμα για έναν κληρικό έχει διατηρηθεί. με τον ναό αυτό συνδέεται ένα δωμάτιο, στον οποίο, ίσως, έμενε ο ίδιος ο άγιος Κλήμης.
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΚΡΙΜΑΙΑ Κατά την αναχώρηση του Αγίου Κλήμη από τη Ρώμη, πολλοί που πίστεψαν στον Χριστό καταδικάστηκαν σε οικειοθελή εξορία μαζί με τον αρχιεφημέριό τους. Κατά την άφιξή τους στα λατομεία Inkerman, βρήκαν έως και 2.000 Χριστιανούς μεταξύ εκείνων που είχαν εξοριστεί προηγουμένως από τη Ρώμη για σκληρή δουλειά. Συνεργαζόμενος μαζί τους, ο Άγιος Κλήμης τους παρηγόρησε και τους έδωσε χρήσιμες συμβουλές.
Όταν ο Άγιος Κλήμης έφτασε σε σκληρή εργασία, το κύριο πρόβλημα για όσους υπέφεραν και κοπίασαν εδώ ήταν η έλλειψη νερού. Και ο άγιος, βλέποντας το μαρτύριο πολλών εξόριστων καταδίκων - τόσο ειδωλολάτρες όσο και χριστιανών, ώστε έπρεπε να κουβαλούν νερό στους ώμους τους από μακριά, είπε: στην έρημο, όταν μια πέτρα έσπασε και κυλούσε νερό. και αφού λάβαμε τέτοια χάρη από αυτόν, ας χαρούμε».
ΘΑΥΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟ ΑΡΝΙ. Καλλιτέχνης ELENA VILCHUKOVA Και όλοι άρχισαν να προσεύχονται. Στο τέλος της προσευχής, ο Άγιος Κλήμης είδε τον Αμνό να στέκεται σε ένα μέρος και να σηκώνει το ένα πόδι, σαν να δείχνει το μέρος. Ο Κλήμης κατάλαβε ότι αυτός ήταν ο Κύριος που είχε εμφανιστεί, τον οποίο κανείς δεν βλέπει εκτός από αυτόν μόνο, και πήγε σε εκείνο το μέρος λέγοντας: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, σκάψτε σε αυτόν τον τόπο». Και όλοι, όρθιοι σε κύκλο, άρχισαν να σκάβουν με φτυάρια, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπήρχε τίποτα, αφού δεν μπορούσαν να επιτεθούν στο μέρος όπου στεκόταν το Αρνί. Μετά από αυτό, ο Άγιος Κλήμης πήρε ένα μικρό φτυάρι και άρχισε να σκάβει στο μέρος όπου είχε σταθεί το πόδι του Αρνιού και αμέσως εμφανίστηκε μια πηγή νόστιμου καθαρού νερού. και από την πηγή σχηματίστηκε ολόκληρος ποταμός. Τότε όλοι χάρηκαν, και ο άγιος Κλήμης είπε: «Ποτάμιες φιλοδοξίες αγαλλιάζουν την πόλη του Θεού» (Ψαλμ. 45, 5).
Η φήμη αυτού του θαύματος εξαπλώθηκε σε όλη τη γειτονιά. και οι άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν πλήθος για να δουν το ποτάμι, που σχηματίστηκε απροσδόκητα και θαυματουργικά μέσα από τις προσευχές του αγίου, αλλά και να ακούσουν τις διδασκαλίες του. Πολλοί πίστεψαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν στο νερό από τον Άγιο Κλήμη.
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΛΙΜΝΗ ΑΓΙΟΣ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ Τόσος κόσμος ήλθε στον άγιο, και τόσοι στράφηκαν στον Χριστό, που καθημερινά βαπτίζονταν πεντακόσιοι και περισσότεροι. Σε ένα καλοκαίρι, ο αριθμός των πιστών αυξήθηκε τόσο πολύ, ώστε χτίστηκαν εβδομήντα πέντε εκκλησίες, και όλα τα είδωλα έσπασαν, και οι ναοί καταστράφηκαν σε όλη τη χώρα, αφού όλοι οι κάτοικοι δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη *.
*Αυτή η ιερή πηγή υπάρχει εδώ και αιώνες - μέχρι την εποχή μας. Στη δεκαετία του 1960, το τμήμα εξόρυξης πέτρας Inkerman άρχισε να αναπτύσσει ένα λατομείο σε αυτά τα μέρη - για να επιλέξει τεράστια στρώματα, προχωρώντας προς τη Μονή του Αγίου Κλήμεντος. Μιλούν ακόμη και για το γεγονός ότι υπήρχε ένα τέτοιο καθήκον - να επιλέξουν σιγά σιγά ολόκληρο τον βράχο και να σκουπίσουν το μοναστήρι από το πρόσωπο της γης. Και τότε οι εργάτες, αρχίζοντας να πλησιάζουν τους ναούς των σπηλαίων, έσπασαν κατά λάθος τη φλέβα της πηγής του Αγίου Κλήμεντος, έτσι ώστε κυριολεκτικά κατά τη διάρκεια της νύχτας το λατομείο πλημμύρισε - σχηματίστηκε μια λίμνη, στο κάτω μέρος της οποίας παρέμεινε ο εξοπλισμός. Οι άνθρωποι ονόμασαν αυτό το νέο σώμα νερού Λίμνη Klimentovsky. Δεν υπήρξαν θύματα, αλλά η ανάπτυξη της πέτρας σταμάτησε. Αποδεικνύεται ότι η πηγή έσωσε αυτούς τους αρχαίους σπηλαιώδεις ναούς.
Μαρτύριο του Αγ. ΗΠΙΟΣ. HUD. BERNARDINO FUNGAI (1460-1516) Η φήμη για τη ραγδαία εξάπλωση της χριστιανικής πίστης στη Χερσόνησο έφτασε στον αυτοκράτορα Τραϊανό και έστειλε τον αξιωματούχο του, Ανφιδίον, στη Χερσόνησο, ο οποίος έλαβε εντολή να αποκαταστήσει τη λατρεία των ειδωλολατρικών θεών. Ο αξιωματούχος, αφού έφθασε στη Χερσόνησο, πείστηκε ότι υπήρχαν πάρα πολλοί χριστιανοί σε αυτήν, ώστε ήταν αδύνατο να εξοντωθούν όλοι. Τότε διέταξε να πνιγούν στη θάλασσα ο Άγιος Κλήμης. Στις 25 Νοεμβρίου 101, μετά από διάφορα μαρτύρια, ο άγιος μπήκε σε μια βάρκα και με μια άγκυρα δεμένη στο λαιμό του, τον έριξαν στη θάλασσα, στην ακτή της Χερσονήσου, όπου αργότερα χτίστηκε εκκλησία προς τιμή του άγιος μάρτυρας. Ήπιος.
ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΑ ΣΕ ΚΟΡΣΟΥΝ ΑΠΟ ΕΙΔΩΛΑΤΡΟΥΣ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ BYSH… Η ΣΦΡΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ. 16ος αιώνας Ιδού πώς λέει γι' αυτό ο βίος του αγίου: «Και αφού πήρε τον μάρτυρα στη μέση της θάλασσας και του έδεσε μια σιδερένια άγκυρα (κότβα) στο λαιμό, την κατεβάζει στα βάθη, ώστε, σύμφωνα με το υπολογισμός του ηγεμόνα, οι χριστιανοί δεν θα τον έπαιρναν. Ρίχτηκε στη θάλασσα, και πολλοί Χριστιανοί, που στέκονταν στην ακροθαλασσιά, έκλαιγαν, βόγκησαν αξιολύπητα και καλούσαν τον πατριάρχη με τις πιο θλιβερές κραυγές. Ο Κορνήλιος* και η Θήβα**, οι μαθητές του Κλήμη, φώναξαν οι ίδιοι τι θλίψη τους ενέπνεε και, μη ξέροντας τι παρηγοριά να προσφέρουν στην ατυχία, είπαν: «Ας προσευχηθούμε όλοι μαζί να αποκαλυφθούν τα λείψανα του μάρτυρα σε εμάς" "
* Ο Άγιος Κορνήλιος, μαθητής και συνεργάτης του Αγίου Κλήμη στο κήρυγμα του Ευαγγελίου στη Ρώμη, τον συνόδευσε στην εξορία, όπου βοήθησε στην υπόθεση του κηρύγματος και στη διάδοση του Χριστιανισμού. Βρισκόταν στον ευλογημένο θάνατο του δασκάλου του. Ο τόπος της ταφής του είναι άγνωστος.
** Ο Άγιος Θήβας, μαθητής του Αγίου Κλήμεντος, τον συνόδευσε στην εξορία στα λατομεία της Ταυρίδης. Μετά το μαρτύριο του Αγ. Κλήμη, οι πιστοί απέδωσαν την άμπωτη του νερού στη δύναμη της προσευχής της Θήβας και του Κορνήλιου, για να ανοίξει ο βυθός της θάλασσας, όπου βρίσκονταν τα λείψανα του Αγίου Κλήμη. Πότε πέθανε και πού θάφτηκε η Θήβα είναι άγνωστο, αλλά τον 10ο αιώνα τα λείψανά του αναπαύθηκαν στον καθεδρικό ναό της Σοφίας της Χερσονήσου και μέρος τους παρελήφθη από τον άγιο πρίγκιπα Βλαντιμίρ από τον τοπικό επίσκοπο ως ευλογία, το οποίο μεταφέρθηκε στο Κίεβο. . Η μνήμη του Αγίου Θήβα εορτάζεται την ίδια μέρα με τον δάσκαλό του - 25 Νοεμβρίου (8 Δεκεμβρίου).
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΡΩΜΗΣ. ΙΣΠΑΝΙΚΗ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ Κάποτε, μετά τις προσευχές των πιστών, η θάλασσα υποχώρησε και οι άνθρωποι βρήκαν τα άφθαρτα λείψανα του αγίου, να αναπαύονται σε μια υποθαλάσσια σπηλιά, που τότε ονομαζόταν Εκκλησία των Αγγέλων. Με τις προσευχές πολλών χριστιανών η θάλασσα υποχώρησε. Και πήγαν κατά μήκος του ξερού πυθμένα σε έναν βράχο, παρόμοιο με έναν αγγελικό ναό, και βρήκαν το φωτεινό σώμα του μάρτυρα να κείτεται στο βάθος του βράχου, και δίπλα του ήταν μια βαριά άγκυρα. Έγινε όμως μια αποκάλυψη στον Κορνήλιο και στη Θήβα, για να μην μεταφερθούν τα λείψανα από εκεί, θαυμάσια κείμενη στα βάθη, κάτι που έγινε. Κάθε χρόνο, μέχρι τον θάνατο του μάρτυρα, η θάλασσα υποχωρούσε για επτά ημέρες, ανοίγοντας την πρόσβαση σε όσους έρχονταν στα λείψανα. Για επτά αιώνες συνέβη αυτό το θαύμα. Αυτός ο υποθαλάσσιος ναός στο όνομα του αγίου, που χτίστηκε, σύμφωνα με το μύθο, από «τα χέρια των αποστόλων», για πολλούς αιώνες θεωρούνταν ένας άλλος μεγάλος χριστιανικό ιερό. Έτσι έγινε για πολλά χρόνια, από την εποχή του Τραϊανού μέχρι τη βασιλεία του Νικηφόρου (802-811), του βασιλιά της Ελλάδας. Πολλά άλλα θαύματα έγιναν εκεί με την προσευχή του αγίου, τον οποίο δόξασε ο Κύριος.
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΜΕ ΤΑ ΝΕΟΛΑΙΑ. Καλλιτέχνης ELENA VILCHUKOVA Μια μέρα, τη συνηθισμένη ώρα, η θάλασσα άνοιξε την πρόσβαση στο σπήλαιο και πολλοί άνθρωποι ήρθαν να προσκυνήσουν τα λείψανα του αγίου μάρτυρα. Ένα παιδί έμεινε κατά λάθος στη σπηλιά, το οποίο ξέχασαν οι γονείς του όταν έφυγαν. Όταν η θάλασσα άρχισε να επιστρέφει ξανά στην παλιά της θέση και ήδη σκέπασε τη σπηλιά, τότε όλοι όσοι ήταν μέσα της έσπευσαν να φύγουν, φοβούμενοι ότι δεν τους σκέπαζε η θάλασσα, και οι γονείς του εγκαταλειμμένου παιδιού επίσης έσπευσαν έξω, νομίζοντας ότι παιδί είχε βγει νωρίτερα με τον κόσμο. Κοιτώντας γύρω και ψάχνοντας τον παντού ανάμεσα στους ανθρώπους, δεν τον βρήκαν, και δεν ήταν πλέον δυνατό να επιστρέψουν ξανά στη σπηλιά, αφού η θάλασσα σκέπαζε τη σπηλιά. οι γονείς έκλαιγαν απαρηγόρητοι και πήγαν σπίτι με πολύ κλάμα και λύπη. Την επόμενη χρονιά η θάλασσα υποχώρησε ξανά και οι γονείς του παιδιού ήρθαν ξανά για να προσκυνήσουν τον άγιο. Μπαίνοντας στη σπηλιά, βρήκαν το παιδί ζωντανό και καλά, καθισμένο δίπλα στον τάφο του αγίου. Παίρνοντας τον, οι γονείς του, με απερίγραπτη χαρά τον ρώτησαν πώς είχε επιβιώσει. Το παιδί, δείχνοντας με το δάχτυλό του τον τάφο του μάρτυρα, είπε: «Αυτός ο άγιος με κράτησε στη ζωή, με τάισε και έδιωξε από κοντά μου όλη τη φρίκη της θάλασσας». Τότε έγινε μεγάλη χαρά μεταξύ των γονέων και του κόσμου που προσήλθε στη γιορτή, και όλοι δόξασαν τον Θεό και τον άγιο Του... Ο Ιερός Επίσκοπος Χερσώνας Εφραίμ στο «Παραμύθι του Θαύματος του Ιερομάρτυρος και Αποστόλου Κλήμεντος που έγινε την η νεολαία» έγραψε ότι «κάτι πιο υπέροχο από το θαύμα του Μωυσή γίνεται εδώ» .
ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ. 11ος αιώνας ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ Τον 6ο αιώνα, ο διάκονος Θεοδόσιος έγραψε: «Επίσης, η πόλη Χερσώνα, δίπλα στη θάλασσα του Πόντου. Εκεί ο Άγιος Κλήμης υπέστη μαρτύριο· Ο τάφος του στη θάλασσα, όπου πετάχτηκε το σώμα του. αυτός ο Άγιος Κλήμης είχε μια άγκυρα δεμένη στο λαιμό του, και τώρα, την ημέρα της μνήμης του, όλοι, ο λαός και οι ιερείς, επιβιβάζονται στις βάρκες, και όταν πλεύσουν εκεί, η θάλασσα στερεύει έξι μίλια, και στον τόπο όπου είναι ο ίδιος ο τάφος, απλώνονται σκηνές και χτίζεται το θυσιαστήριο, και εκεί γίνεται Λειτουργία για οκτώ ημέρες, και ο Κύριος κάνει πολλά θαύματα εκεί: οι δαίμονες ρίχνονται εκεί έξω, και αν κάποιος από τους δαιμονισμένους έχει την ευκαιρία να αγγίξει την άγκυρα και το αγγίζει, τότε τώρα έχει θεραπευτεί.
Στις αρχές του 9ου αιώνα η θάλασσα έπαψε να υποχωρεί, και τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντα ήταν απρόσιτα για πολλά χρόνια. Όπως λέγεται στον Βίο του αγίου, «το θαύμα της άμπωτης, φημισμένον εις την ιστορίαν των παθών του αναφερθέντος αρχιερέα, έπαυσε από καιρό για τις αμαρτίες και την αμέλεια των κατοίκων, και η θάλασσα σκέπασε την προηγούμενη. μέρη με κύματα».
Γνωστό από τον 6ο αιώνα χριστιανικός κόσμοςμύθοι για το μαρτύριο του Αγίου Κλήμεντος στην Κριμαία, αλλά μια ιδιαίτερη λατρεία αυτού του πάπα συνέβη σε σχέση με τις δραστηριότητες των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.
ΘΑΝΑΤΟΣ SHCHMCH. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΙΩΝ ΤΟΥ. ΡΩΣΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ. 18ος αιώνας Στα τέλη της δεκαετίας του '50 ή στη δεκαετία του '60 του 9ου αιώνα, οι άγιοι αδελφοί Κωνσταντίνος (μοναστικός Κύριλλος· † 869) και Μεθόδιος († 885) επισκέφθηκαν την Κριμαία. Στάλθηκαν στην Κριμαία από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' (842-867) μετά από αίτημα των Χαζάρων, που ήθελαν να εξοικειωθούν με τη χριστιανική θρησκεία. Η Χερσόνησος Ταυρίδα ήταν καθ' οδόν και έγινε τόπος προετοιμασίας για το επερχόμενο κήρυγμα του Χριστιανισμού, για μια διαμάχη με τους ειδωλολάτρες, τους Μωαμεθανούς και τους Εβραίους. Στη Χερσόνησο (Κορσούν) ο Άγιος Κύριλλος βρήκε το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι γραμμένα με ρώσικους χαρακτήρες. Εδώ συνάντησε έναν άντρα που μιλούσε ρωσικά και άρχισε να μαθαίνει από αυτόν να διαβάζει και να μιλά τη γλώσσα του. Έτσι, μέσω της Κριμαίας, υπήρχε μια άμεση σύνδεση μεταξύ των αδερφών Ισότιμων Αποστόλων και της Ρωσίας. Πράγματι, όταν ο Άγιος Κύριλλος, Ισαποστόλων, το 861, καθ' οδόν προς τη χώρα των Χαζάρων, σταμάτησε στη Χερσόνησο, συνάντησε εδώ «νεοφερμένους από διαφορετικούς λαούςκαι όχι ντόπιοι ιθαγενείς.
Η ΕΥΡΕΣΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΙΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΚΟΝΤΑ στη ΧΕΡΣΟΝΗΣΟ. ΜΙΝΙΑΤΟΥΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Β' Εδώ οι άγιοι αδελφοί έμαθαν για τα κρυμμένα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, και είχαν την επιθυμία να τα βρουν. Μετά από παράκληση των αγίων αδελφών, ο Αρχιεπίσκοπος Χερσονήσου Γεώργιος κάλεσε το ποίμνιό του σε ολονύχτια αγρυπνία. Το εκκλησίασμα προσευχήθηκε στην ακτή. Όταν ήρθαν τα μεσάνυχτα, φώτισε στα βάθη της θάλασσας και τότε εμφανίστηκε στην επιφάνεια της θάλασσας το άφθαρτο σώμα του Ιερομάρτυρα Κλήμη. Έτσι, το 861, επί επισκόπου Χερσώνος Γεωργίου και στρατηγού Νικηφόρου, οκτώ βερστών από τη Χερσόνησο, στον κόλπο των Κοζάκων, αποκαλύφθηκαν τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος και τοποθετήθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Χερσονήσου με τη γενική αγαλλίαση του κόσμου. Ο βίος του αγίου διηγείται: «Όταν άρχισε η Θεία Λειτουργία, έγιναν πολλά θαύματα: οι τυφλοί έλαβαν την όρασή τους, οι κουτοί και όλοι οι άρρωστοι θεραπεύτηκαν και οι δαιμονισμένοι ελευθερώθηκαν από τους δαίμονες, με τις προσευχές του αγίου Κλήμη. η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού…»
ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΩΝ ΤΗΣ SHCHMCH. ΗΠΙΟΣ. Καλλιτέχνης ELENA VILCHUKOVA Ταυτόχρονα, ο Equal-to-the-Apostles Cyril συνέταξε μια «σύντομη ιστορία» της απόκτησής τους και έναν «επίσημο λόγο» προς τιμήν του Κλήμη Α΄. Στη συνέχεια, τα έργα αυτά μεταφράστηκαν σε σλαυικόςυπό τον τίτλο «Λόγος για τη δύναμη του ένδοξου Κλήμεντος να φέρει την ιστορική συνομιλία ιδιοκτησίας». Αυτό το έργο έγινε ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των γραφέων της Αρχαίας Ρωσίας. Στην προλογική εκδοχή του «Λόγου» λέγεται ότι μέρος των λειψάνων του Αγίου Κλήμεντος μεταφέρθηκε από τον Κωνσταντίνο ο Φιλόσοφος στην Κωνσταντινούπολη και ετέθησαν στον Ναό των Αγίων Αποστόλων. Επιπλέον, ο Βίος του Κωνσταντίνου λέει ότι μετά την επιστροφή του με τα λείψανα από τη Χερσόνησο, έζησε σε αυτήν την εκκλησία. Ένα άλλο μέρος του λειψάνου μαζί με την κεφαλή του Αγίου Κλήμεντος αφέθηκε στη Χερσόνησο, όπου αναπαύτηκε σε λαξευμένο μαρμάρινο τάφο φτιαγμένο από βυζαντινούς τεχνίτες από μάρμαρο Προκονήσου.
SVV. ΚΥΡΙΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ, ΕΠΕΡΧΕΙ ΑΓ. ΗΠΙΟΣ. Καλλιτέχνης ELENA VILCHUKOVA Η απόκτηση από τους Θεσσαλονικείς αδελφούς του λειψάνου του Αγίου Κλήμεντος αναβίωσε τη λατρεία του στη Χερσόνησο και για πολύ καιρό επέστρεψε στην πόλη την τιμή και τη δόξα της ιδιοκτησίας του ιερού.
Το επόμενο στάδιο στο κήρυγμα των αδελφών Ισότιμων Αποστόλων ήταν μια αποστολή μεταξύ των Χαζάρων. Όπως γνωρίζετε, τελείωσε με επιτυχία: ο ηγεμόνας των Χαζάρων, οι ευγενείς του και μέρος του λαού έλαβαν το Άγιο Βάπτισμα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, οι άγιοι αδελφοί σταμάτησαν και πάλι στη Χερσόνησο.
Το 862, πρεσβευτές από τη Μοραβία ήρθαν στον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' (858-867) και στον Πατριάρχη Φώτιο (877-886) με ειδικό αίτημα. Οι Σλάβοι στη Μοραβία είχαν ήδη λάβει το βάπτισμα από καθολικούς, εκπροσώπους του γερμανικού κλήρου, και η λειτουργία τελέστηκε σε τόπο ακατανόητο για αυτούς. λατινικά. Ζήτησαν το κείμενο της λειτουργίας στη μητρική τους σλαβική γλώσσα. Ο αυτοκράτορας είπε στον Κωνσταντίνο: «Πήγαινε εκεί, γιατί κανείς δεν θα το κάνει καλύτερα από σένα».
Ξεκίνησε το κατόρθωμα της διαφώτισης των σλαβικών λαών από τους αγίους Ισαποστόλους αδελφούς. Ο Άγιος Κωνσταντίνος με νηστεία και προσευχή ξεκίνησε ένα νέο κατόρθωμα. Το 862 ή το 863 ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος πήγαν στη Μοραβία, όπου έμειναν για αρκετά χρόνια, μεταφράζοντας λειτουργικά κείμενα στα σλαβονικά. Με τη βοήθεια των μαθητών του Cyril - Gorazd, Clement, Savva, Naum και Angelyar, συνέταξαν Σλαβικό αλφάβητοκαι μετέφρασε στα σλαβονικά τα βιβλία χωρίς τα οποία δεν μπορούσαν να τελούνται Θείες λειτουργίες: το Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι και επιλεγμένες λειτουργίες. Ορισμένοι χρονικογράφοι αναφέρουν ότι οι πρώτες λέξεις που γράφτηκαν στη σλαβική γλώσσα ήταν τα λόγια του Αποστόλου Ευαγγελιστή Ιωάννη: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν στον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος» (Ιωάννης 1, 1). Συνέβη το 863.
Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΛΕΙΦΑΝΙΩΝ ΤΟΥ ΑΓ. CLEMENT ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ. ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΓΙΟΥ ΚΛΗΜΕΝΤΟΥ CA. 1080 Τα έργα των αγίων αδελφών προκάλεσαν πολυάριθμες διαμαρτυρίες και εκκλήσεις προς την εξουσία της Ρώμης από την πλευρά των Γερμανών κληρικών. Προέκυψε σύγκρουση, για την επίλυση της οποίας και οι δύο πλευρές στράφηκαν στη Ρώμη, όπου έφτασαν την άνοιξη του 868. Στο δρόμο για τη Ρώμη, οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος πήραν μαζί τους για να ευλογήσουν μέρος των λειψάνων του Αγίου Κλήμεντος. Ο Πάπας Ανδριανός Β' (867-872), από ευλάβεια προς τα λείψανα του αγίου μάρτυρα, τους συνάντησε πανηγυρικά ο ίδιος με όλους τους πολίτες και τους τοποθέτησε στην εκκλησία της Αγίας Μαρίας, που ονομάζεται Font. Στη συνέχεια, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στη Βασιλική του Αγίου Κλήμεντος, σύμφωνα με τον μύθο, που χτίστηκε στη θέση του σπιτιού του επισκόπου-μάρτυρα.
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟΣ ΤΑΦΟΣ ΑΓ. ΙΣΟΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΛ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓ. ΗΠΙΟΣ. ΡΩΜΗ Ενώ βρισκόταν στη Ρώμη, ο Άγιος Κωνσταντίνος αρρώστησε βαριά και ενεπλάκη στο σχήμα με το όνομα Κύριλλος. Στις 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος πέθανε σε ηλικία 42 ετών. Αναχώρησε αθόρυβα στον Κύριο, και τάφηκε δίπλα στον τάφο όπου κείτονταν τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος. Πριν πεθάνει, είπε στον αδερφό του: «Εσύ κι εγώ, σαν ένα φιλικό ζευγάρι βόδια, οδηγήσαμε το ίδιο αυλάκι. Είμαι εξαντλημένος, αλλά μη σκέφτεσαι να αφήσεις τον κόπο της διδασκαλίας και να αποσυρθείς ξανά στο βουνό σου». Στη συνέχεια, ο Πάπας της Ρώμης ενέκρινε τις θείες ακολουθίες στη σλαβική γλώσσα και διέταξε τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τους αδελφούς να τοποθετηθούν σε ρωμαϊκές εκκλησίες και να τελεστεί η Λειτουργία στη σλαβική γλώσσα. Έτσι, στην ενότητα Ανατολής και Δύσης τελείωσαν τα επίγεια γεγονότα που συνδέονταν με τη δοξολογία του Ιερομάρτυρα Κλήμη. Η Κριμαία έμελλε να γίνει ένας σημαντικός κρίκος στην αλυσίδα αυτών των ιστορικών γεγονότων.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΥΡΙΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ ΜΕ ΜΑΘΗΤΕΣ. ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ. ΟΧΡΙΔΑ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ Μετά τον θάνατο του Αγίου Κυρίλλου, ο πάπας έστειλε τον Άγιο Μεθόδιο στην Παννονία, χειροτονώντας τον Αρχιεπίσκοπο Μοραβίας και Παννονίας. Εκεί συνέχισε το ευαγγελικό κήρυγμα μεταξύ των Σλάβων και βάπτισε Τσέχος πρίγκιπαςΟ Μποριβόι και η σύζυγός του Λιουντμίλα. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΚατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άγιος Μεθόδιος, με τη βοήθεια των μαθητών του, μετέφρασε στα σλαβικά ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη, εκτός από τα Μακκαβαϊκά βιβλία, καθώς και τον Νομοκανών (Κανονισμοί των Αγίων Πατέρων) και τα πατερικά βιβλία. Ο άγιος προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του και πέθανε στις 6 Απριλίου 885 σε ηλικία περίπου 60 ετών. Η κηδεία του αγίου τελέστηκε σε τρεις γλώσσες - σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. θάφτηκε στον καθεδρικό ναό του Velehrad, της πρωτεύουσας της Μοραβίας.
Για την Ορθόδοξη Ρωσία, ο εορτασμός της μνήμης των πρώτων Σλάβων δασκάλων έχει ιδιαίτερο νόημα: «Γιατί μαζί τους, έχοντας ξεκινήσει σε μια γλώσσα παρόμοια με εμάς, τα Σλοβενικά, τελείται η Θεία Λειτουργία και όλες οι εκκλησιαστικές λειτουργίες, και έτσι μας δόθηκε ένα ανεξάντλητο πηγάδι νερού που ρέει στην αιώνια ζωή».
ΘΕΑ ΤΗΣ ΚΟΙΛΑΔΑΣ ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΧΡΩΜΑΤΙΚΗ ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ. ΛΟΝΔΙΝΟ ΕΚΔΟΣΗ 1856 HUD. ΚΑΡΛΟ ΜΠΟΣΟΛΙ (1815-1884)
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΤΟΥΝΕΛ ΣΕ ΠΕΤΡΕΣ
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΘΕΑ ΣΤΙΣ ΑΚΡΕΣ ΤΩΝ λατομείων ΜΕ ΙΧΝΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΛΙΜΝΗ ΑΓΙΟΣ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ
λατομεία INKERMAN. Η ΛΙΜΝΗ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΗΚΕ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ
ΙΝΚΕΡΜΑΝ. ΦΡΟΥΡΙΟ
Ο Ιερομάρτυρας Κλήμης ήταν ο τέταρτος επίσκοπος της Ρώμης. Έζησε τον 1ο αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού, όταν η έκφραση «Πάπας της Ρώμης» δεν είχε ακόμη συνδεθεί με καθολική Εκκλησία- Ο επίσκοπος Κλήμης ήταν επικεφαλής της Ρωμαϊκής Έδρας πολύ πριν από τον διαχωρισμό της Δυτικής Εκκλησίας από την Ανατολική, Ορθόδοξη.
Ο Άγιος Κλήμης βαφτίστηκε από τον Απόστολο Πέτρο και έγινε ο διάδοχος του έργου των αποστόλων: για παράδειγμα, μπορούσε να οδηγήσει σχεδόν 500 ανθρώπους στον Χριστό με το κήρυγμά του σε μια μέρα - όπως συνέβαινε τόσο στη Ρώμη όσο και στη Χερσόνησο. 
Εικόνα του Αγίου Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης. Μωσαϊκό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, XI αιώνας.
Στη Χερσόνησο, όπου ο άγιος εξορίστηκε φέρεται να βλασφημούσε τους ειδωλολατρικούς θεούς, εργάστηκε στο λατομείο μαζί με άλλους αποίκους. Εκεί, ο Άγιος Κλήμης συνάντησε δύο χιλιάδες χριστιανούς καταδικασμένους σε εργατικά χέρια στις πιο δύσκολες συνθήκες, εντελώς χωρίς νερό. Παρηγόρησε τους ταλαιπωρημένους και με την προσευχή του ανάβλυσε μια πηγή νερού στην έρημο.
Ο αυτοκράτορας Τρώας δεν μπόρεσε να ηρεμήσει, ακούγοντας τα νέα από τα βόρεια της αυτοκρατορίας για το πλήθος των βαπτισμένων από τον Άγιο Κλήμη, και διέταξε να πνιγεί ο άγιος. Τον άγιο τον έπιασαν και τον πέταξαν στη θάλασσα, με μια άγκυρα δεμένη στο λαιμό του...
Κάθε χρόνο την ημέρα της μνήμης του μάρτυρα, η θάλασσα χώριζε και όλοι οι πιστοί μπορούσαν να προσκυνήσουν τα λείψανά του. Όμως τον ΙΧ αιώνα τα λείψανα του Ιερομάρτυρα Κλήμη δεν ήταν πλέον διαθέσιμα. Όταν έφθασαν στη Χερσόνησο οι άγιοι Ισαποστόλοι Κύριλλος και Μεθόδιος, έπεισαν τον κλήρο και το ποίμνιο να προσευχηθούν στον Θεό για την απόκτηση λειψάνων. Και μόνο μετά συνοδική προσευχήτα μεσάνυχτα εμφανίστηκαν τα λείψανα του αγίου στην επιφάνεια των νερών.Βαπτισμένος από τον Απόστολο Πέτρο, ο Άγιος Κλήμης μπορούσε να οδηγήσει 500 ανθρώπους στον Χριστό σε μια μέρα με το κήρυγμά του.
Αποκάλυψη των λειψάνων του Ιερομάρτυρα Κλήμη, Πάπα της Ρώμης κοντά στη Χερσόνησο. Μικρογραφία από τη Μηνολογία του Αυτοκράτορα Βασιλείου Β' Όταν ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος πήρε τη Χερσόνησο και βαφτίστηκε στα νερά της Κριμαίας, και στη συνέχεια έφερε τη χριστιανική πίστη στη Ρωσία, έφερε το τίμιο κεφάλι του αγίου μάρτυρα στο Κίεβο. Τοποθετήθηκε στον ναό των Δεκάτων, ένα από τα κλίτη του οποίου καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Κλήμεντος. Στο Κίεβο, η λατρεία του αγίου εξαπλώθηκε αμέσως. Το μνημείο έφτασε στις μέρες μας αρχαία ρωσική λογοτεχνία«Το κήρυγμα για την ανανέωση της εκκλησίας των δέκατων» (ΧΙ περ.), στις σελίδες του οποίου δοξάστηκε ο Άγιος Κλήμης ως προστάτης της ρωσικής γης. 
Ένα θραύσμα του μοντέλου από το Μουσείο του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας. Έτσι θα μπορούσε να μοιάζει το κεντρικό τμήμα του Κιέβου δέκατη εκκλησίατην εποχή του πρίγκιπα Βλαδίμηρου, στα τέλη του Χ αιώνα
Ο άγιος συνδέθηκε μεταξύ των Ρώσων με την έναρξη του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Στη μνήμη του λαού, αποτυπώθηκε έντονα η σύνδεσή του με τους Διαφωτιστές των Σλάβων - Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο, καθώς και με τον Βαπτιστή της Ρωσίας - τον Άγιο ισότιμο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρο.
Η λατρεία εξαπλώθηκε σε όλη την πολιτεία και τελικά έφτασε στον Βορρά. Σήμερα στην περιοχή του Αρχάγγελσκ μπορείτε να βρείτε πολλές ξύλινες εκκλησίες των αιώνων XVII-XIX, που καθαγιάστηκαν προς τιμή του Αγίου Κλήμεντος. Για παράδειγμα, στα χωριά της περιοχής Onega και της περιοχής Onega της Λευκής Θάλασσας: Piyale, Pole, Una, Nenoksa κ.λπ.Στην περιοχή του Αρχάγγελσκ υπάρχουν πολλές ξύλινες εκκλησίες του 17ου-19ου αιώνα, που καθαγιάστηκαν προς τιμή του Αγίου Κλήμεντος
Εκκλησία του Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Πάπας της Ρώμης. Χωριό Una, περιοχή Αρχάγγελσκ Είναι αλήθεια ότι ορισμένες εκκλησίες Klimentiev, όπως πολλά μνημεία ξύλινης αρχιτεκτονικής του ρωσικού Βορρά, δεν έχουν διατηρηθεί. Για παράδειγμα, η εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος στο χωριό Piyala (χτίστηκε το 1685) κάηκε το 1892. Σήμερα, σε αυτό το χωριό, από τις σωζόμενες εκκλησίες, υπάρχει μόνο η εκκλησία της Ανάληψης (παρεμπιπτόντως, αυτή είναι η υψηλότερη ξύλινη εκκλησία στον κόσμο - 45 μέτρα ύψος). 
Δύο ναοί στο χωριό Piyala με ένα καμπαναριό. Ο ναός του Ιερομάρτυρα Κλήμεντος είναι πεντάτρουλος, στο κέντρο. φωτογραφία τέλη XIX V.
Στο χωριό Πόλε αναβιώνει ναός, στον οποίο υπάρχει παρεκκλήσι του Αγίου Κλήμεντος. Αυτό είναι ένα αγαπημένο μέρος για αποστολές στο ρωσικό βορρά από το μοναστήρι Sretensky. Κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών ταξιδιών των ιεροδιδασκάλων στο Πόλε, τελούνται Λειτουργίες σε αυτήν την εκκλησία και ο κοσμήτορας της περιοχής Onega, ιερέας Alexander Koptev, έρχεται στο χωριό για τη γιορτή του αγίου μάρτυρα. 
Ο Ιερομόναχος Ειρηναίος (Πικόφσκι) τελεί τη Λειτουργία στο παρεκκλήσι του Ιερομάρτυρα Κλήμεντος στο χωριό Πόλε κατά τη διάρκεια μιας καλοκαιρινής αποστολής στον Ρωσικό Βορρά, 2014 ΤΗ παράδοση της προσκύνησης του Ιερομάρτυρα Κλήμη στα βόρεια της Ρωσίας προέρχεται από το Νόβγκοροντ. Τον ΧΙΙ αιώνα υπήρχε ναός αφιερωμένος σε αυτόν τον άγιο στο Νόβγκοροντ. Μέχρι τον ΧΙΧ αιώνα ο πιστός λαός της «ελεύθερης πόλης» αντιμετώπιζε τον άγιο μάρτυρα με ιδιαίτερη αγάπη. Και σε εκείνα τα βόρεια εδάφη που αναπτυσσόταν το Νόβγκοροντ, ο Άγιος Κλήμης ερωτεύτηκε αμέσως τους κατοίκους. τραγική μοίραο άγιος βρήκε συμπάθεια σε ανθρώπους που ήταν συνηθισμένοι σε μια σκληρή και δύσκολη ζωή στον μακρινό Βορρά.
Επιπλέον, δεν είναι τυχαίο ότι όλες οι εκκλησίες Klimentiev στον Ρωσικό Βορρά υψώνονται στις όχθες Λευκή Θάλασσακαι τον ποταμό Onega. Η μοίρα του Ιερομάρτυρα Κλήμη συνδέεται με τη θάλασσα και αυτό εξηγεί γιατί πολλοί Πομόροι, βόρειοι ψαράδες, που συχνά παρέμεναν «ένας προς έναν» με στοιχείο νερού, ήταν «πιο ξεκάθαρο» και πιο εύκολο να στραφεί σε αυτόν με προσευχή για βοήθεια. Ίσως στο ναό στο χωριό Nenoksa, που βρισκόταν στην ακτή της Λευκής Θάλασσας, μνημονεύονταν συχνά εκείνοι που βρήκαν το τελευταίο τους καταφύγιο στον βυθό της βαθιάς θάλασσαςΟ θάνατος του Ιερομάρτυρα Κλήμη συνδέεται με τη θάλασσα, γι' αυτό είναι «πιο κατανοητός» στους ναυτικούς
Από τα καταγεγραμμένα «θαλάσσια» θαύματα του Αγίου Κλήμεντος είναι γνωστή μια τέτοια περίπτωση. Ο βίος του αγίου μάρτυρα λέει ότι μια φορά, κατά την άμπωτη, οι Χριστιανοί ήρθαν να προσκυνήσουν τα λείψανα του αγίου σε μια σπηλιά, αλλά λόγω της γρήγορης παλίρροιας αναγκάστηκαν να την εγκαταλείψουν και βιαστικά ξέχασαν το παιδί εκεί. Η μητέρα προσευχήθηκε στον Άγιο Κλήμη για τη σωτηρία του παιδιού της, αλλά, προφανώς, μάταια: δεν μπόρεσε να σωθεί... Όταν ένα χρόνο αργότερα η μητέρα επέστρεψε στα λείψανα του Αγίου Κλήμη, είδε ζωντανό και άθικτο παιδί στη σπηλιά. Η αγία έσωσε τον γιο της.
Με την ευκαιρία αυτή η λειτουργία προς τον Άγιο Κλήμεντα λέει: «Σαν έσωσες την παλαιά νεολαία, που κράτησες στη θάλασσα με πτήση, μάρτυς του Χριστού, τα βάθη της αμαρτίας και σώσε με».
Άγιος Ιερομάρτυς Κλήμη, προσευχήσου στον Θεό για εμάς τους αμαρτωλούς!
Valentin Frolov, IV μάθημα
Ο Άγιος Κλήμης - ένας από τους άμεσους μαθητές και συνεργάτες των αποστόλων, χειροτονήθηκε επίσκοπος Ρώμης. Στην Αρχαία Ρωσία, ο Κλήμης ήταν πολύ σεβαστός άγιος, θεωρούνταν προστάτης των ρωσικών εδαφών.
Καταγόταν από ευγενή ρωμαϊκή οικογένεια. Μεγάλωσε στη Ρώμη και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Σε ηλικία 24 ετών, ο Κλήμης άκουσε για τον Χριστό και αποφάσισε να μάθει περισσότερα για τον Χριστιανισμό. Για αυτό πήγε στην Ανατολή. Στην Αλεξάνδρεια ο Κλήμης άκουσε κηρύγματα και στην Ιουδαία γνώρισε τον άγιο Απόστολο Πέτρο, έλαβε το βάπτισμα από αυτόν και έγινε μαθητής του.
Οι χριστιανοί διώχθηκαν εκείνη την εποχή και ο Κλήμης στάλθηκε σε σκληρές εργασίες. Κατέληξε σε ένα λατομείο κοντά στη μεγάλη αρχαία πόλη Ταυρική Χερσόνησος (σημερινή Σεβαστούπολη), όπου συνάντησε πολλούς χριστιανούς. Δουλεύοντας ανάμεσά τους, ο Κλήμης τους παρηγόρησε και τους έδωσε οδηγίες. Με την προσευχή του αγίου, ο Κύριος άνοιξε μια πηγή νερού κοντά στον τόπο εργασίας. Η φήμη για το θαύμα διαδόθηκε σε όλη τη χερσόνησο της Ταυρίδας και πολλοί κάτοικοι ήρθαν να βαφτιστούν. Ο Κλήμης βάφτιζε μέχρι και 500 ειδωλολάτρες κάθε μέρα και ο αριθμός των Χριστιανών αυξήθηκε τόσο πολύ που χρειάστηκε να χτιστούν μέχρι και 75 νέες εκκλησίες για αυτούς.
Ένας ειδικός απεσταλμένος στάλθηκε στη Χερσόνησο για να αποκαταστήσει την τάξη, ο οποίος διέταξε να δέσουν τον Κλήμη σε μια άγκυρα και να πνιγούν στη θάλασσα για να μην βρουν οι οπαδοί του το σώμα του. Ωστόσο, με τις προσευχές των μαθητών του Κλήμεντα και του υπόλοιπου λαού, η θάλασσα υποχώρησε από την ακτή κατά τρία στάδια (περίπου 500 μέτρα) και οι άνθρωποι βρήκαν το σώμα του μάρτυρα.
Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Κλήμη, Πάπα της Ρώμης
Το πιο γνωστό έργο του Κλήμη του Ρώμη είναι η προς Κορινθίους επιστολή (τους πιστούς της εκκλησίας στην πόλη της Κορίνθου). Στην αρχαιότητα διαβάζονταν κατά τις θείες ακολουθίες μαζί με τα αποστολικά βιβλία.
Η οικογένεια του Αγίου Κλήμεντος είχε συγγένεια με την αυτοκρατορική οικογένεια. Όταν ο Clement ήταν παιδί, η μητέρα του και τα αδέρφια του χάθηκαν μετά από ένα ναυάγιο. Ο πατέρας του Κλήμεντος πήγε να τους αναζητήσει. Όταν ο Κλήμης συνάντησε τον απόστολο Πέτρο, βρήκε τους αγνοούμενους αδελφούς του ανάμεσα στους μαθητές του. Λίγο καιρό αργότερα, βρέθηκαν μια μητέρα και ένας πατέρας που επίσης ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό.
Ίσως είναι ο μελλοντικός Επίσκοπος Κλήμης που αναφέρεται απόστολος Παύλος Φιλιππησίους 4:3: «Ναι, σε παρακαλώ, ειλικρινή συνεργάτη, βοήθησε αυτούς που εργάστηκαν στο ευαγγέλιο μαζί μου και με τον Κλήμη, και με τους άλλους συναδέλφους μου, των οποίων τα ονόματα είναι στο βιβλίο της ζωής».
Γύρω στο έτος 861 αποκαλύφθηκαν τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος από τους αγίους Κύριλλος Και Μεθόδιος και μεταφέρθηκε στο ναό της πόλης της Χερσονήσου.