Ο Κύριλλος (826 - 869) και ο Μεθόδιος (815 - 885) - διαφωτιστές, δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, άγιοι ισότιμοι με τους Αποστόλους, μετέφρασαν τη Γραφή στα σλαβικά.
Ο Κύριλλος (Κωνσταντίνος - στον κόσμο) και ο Μεθόδιος γεννήθηκαν στην Ελλάδα, στην πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη) στην οικογένεια του Drungaria (διοικητή) Λέων. Από το 833 ο Μεθόδιος ήταν στρατιωτικός και υπηρετούσε στην αυτοκρατορική αυλή του Θεόφιλου και το 835-45. ήταν ο άρχοντας (ηγεμόνας) ενός από τα σλαβικά πριγκιπάτα.
Αργότερα, ο Μεθόδιος πήγε στον Όλυμπο, στο Βιθυνικό μοναστήρι. Ο Κύριλλος ήταν πολύ προικισμένος από την παιδική του ηλικία, στη δεκαετία του '40. σπούδασε στην Αυτοκρατορική Σχολή Magnaura στην Κωνσταντινούπολη, όπου ήταν μέντορες ο Λέων ο Μαθηματικός, επικεφαλής του πανεπιστημίου της πρωτεύουσας, και ο Φώτιος, ο μελλοντικός πατριάρχης.
Εκείνη την εποχή, τα επιστημονικά ενδιαφέροντα του Κύριλλου στράφηκαν στη φιλολογία, προφανώς υπό την επίδραση του κύκλου Φωτιέφσκι. Ο διάσημος Σλάβος ιστορικός Florya B.N. έγραψε ότι «υπό την ηγεσία του Φωτίου ο Κωνσταντίνος έκανε τα πρώτα βήματα για να γίνει ο μεγαλύτερος φιλόλογος της εποχής του».
Μετά την αποφοίτησή του από τη σχολή Magnaur, ο Κύριλλος αναλαμβάνει την ιεροσύνη και διορίζεται βιβλιοθηκάριος στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Όμως, σύντομα φεύγει από την Κωνσταντινούπολη λόγω διαφωνιών με τον Πατριάρχη Ιγνάτιο και αποσύρεται στις όχθες του Βοσπόρου σε ένα μοναστήρι. Έξι μήνες αργότερα, επιστρέφει και αρχίζει να διδάσκει φιλοσοφία στη σχολή όπου σπούδασε. Προφανώς, από τότε άρχισαν να τον αποκαλούν Κύριλλο Φιλόσοφο.
Γύρω στο 855, ο Κύριλλος ήταν μέρος μιας διπλωματικής αποστολής στους Άραβες, και οι δύο αδελφοί το 860-61. ήταν μέρος της αποστολής των Χαζάρων. Ταξιδεύοντας, κατέληξαν στη Χερσόνησο, όπου βρήκαν, «γραμμένο με ρωσικά γράμματα», το Ψαλτήρι και το Ευαγγέλιο (Βίος του Αγίου Κυρίλλου, VIII). Αυτές οι πληροφορίες ερμηνεύονται με διαφορετικούς τρόπους.
Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι εδώ μιλάμε για προ-κυριλλική αρχαία ρωσική γραφή, άλλοι πιστεύουν ότι ο αγιογράφος είχε κατά νου μια παραλλαγή της γοτθικής μετάφρασης του Ulfila και η πλειονότητα πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να διαβάσετε όχι "Ρώσους", αλλά " Σούρας», δηλαδή συριακό. Στην Χαζαρία, ο Κύριλλος έχει θεολογικές διαμάχες με τους Εθνικούς, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων.
Οι διαφωνίες αυτές καταγράφονται και πληροφορίες για αυτές αποτυπώνονται στον βίο του αγίου. Από αυτά μπορούμε να κατανοήσουμε τη βιβλική ερμηνευτική του Κυρίλλου. Για παράδειγμα, επισημαίνει όχι μόνο τη συνέχεια μεταξύ των 2 Διαθηκών, αλλά και τη σειρά των σταδίων της Διαθήκης και της Αποκάλυψης μέσα Παλαιά Διαθήκη. Είπε ότι ο Αβραάμ τήρησε μια τέτοια ιεροτελεστία όπως η περιτομή, αν και δεν είχε εντολή στον Νώε, και ταυτόχρονα, δεν μπορούσε να εκπληρώσει τους νόμους του Μωυσή, αφού δεν υπήρχαν ακόμη. Ομοίως, η καινή Διαθήκη του Θεού έγινε αποδεκτή από τους Χριστιανούς, και γι' αυτούς η πρώτη είχε τελειώσει (Βίος Αγίου Κυρίλλου, 10).
Το φθινόπωρο του 861, επιστρέφοντας από τη Χαζαρία, ο Μεθόδιος έγινε ηγούμενος στη Μονή Πολύχρονου και ο Κύριλλος συνέχισε τα επιστημονικά και θεολογικά του μαθήματα στην Εκκλησία των 12 Αποστόλων (Κωνσταντινούπολη). Μετά από 2 χρόνια, ο πρίγκιπας της Μοραβίας Ροστισλάβ ζήτησε να στείλει τους αδελφούς στη Μεγάλη Μοραβία για να διδάξουν στους ανθρώπους τη «σωστή χριστιανική πίστη» της. Το ευαγγέλιο είχε ήδη κηρυχτεί εκεί, αλλά δεν ήταν βαθιά ριζωμένο.
Προετοιμάζοντας αυτή την αποστολή, τα αδέρφια δημιούργησαν το αλφάβητο για τους Σλάβους. Για πολύ καιρόιστορικοί και φιλόλογοι συζήτησαν αν ήταν κυριλλικό ή γλαγολιτικό. Ως αποτέλεσμα, δόθηκε προτεραιότητα στη γλαγολιτική γραφή, με βάση το ελληνικό μικροσκοπικό γράμμα (το γράμμα Sh δημιουργήθηκε με βάση το εβραϊκό γράμμα shin). Μόνο αργότερα, στα τέλη του 9ου αιώνα, το γλαγολιτικό αλφάβητο αντικαταστάθηκε από το κυριλλικό σε πολλές νότιες σλαβικές χώρες (για παράδειγμα, Minuskuly, εκκλησιαστικές σλαβικές εκδόσεις της Βίβλου).
Εφαρμόζοντας το δικό σας νέο αλφάβητο, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος άρχισαν να μεταφράζουν το Απράκο Ευαγγέλιο, επιλέχθηκε με βάση τις ανάγκες της λατρείας. Η L.P. Zhukovskaya στην κειμενική της έρευνα απέδειξε ότι αρχικά ο Κύριλλος μετέφρασε τον Απράκο σύντομο, Κυριακή.
Οι αρχαιότεροι κατάλογοι του έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα στη σλαβική έκδοση του 11ου αιώνα. (για παράδειγμα, το Ασεμανικό Ευαγγέλιο), μαζί με τον εκλεγμένο Απόστολο (το παλαιότερο, ο κατάλογος Ενίνσκι, αποδίδεται επίσης στον 11ο αιώνα). Στον πρόλογο που γράφτηκε για τη σλαβική μετάφραση του Ευαγγελίου, ο Κύριλλος αναφέρεται στη μεταφραστική εμπειρία ορισμένων Σύριων συγγραφέων που θεωρήθηκαν άπιστοι, κάτι που μιλάει όχι μόνο για τις γνώσεις του στις σημιτικές γλώσσες, αλλά και για τις ευρύτερες απόψεις του. Ο Μεθόδιος και οι μαθητές τους, μετά το θάνατο του Κυρίλλου, έφεραν σύντομες μεταφράσεις για να ολοκληρώσουν.
Το μεταφραστικό έργο που ξεκίνησαν οι αδελφοί στην Κωνσταντινούπολη συνεχίστηκαν από αυτούς στη Μοραβία το 864-67. Η σλαβική μετάφραση της Βίβλου βασίζεται στην ανασκόπηση των Γραφών από τον Λουκιανό (που ονομάζεται επίσης Συριακός ή Κωνσταντινουπολίτης) και ο Εβσέεφ το σημείωσε επίσης αυτό.
Αυτό αποδεικνύεται και από το περιεχόμενο της σλαβικής συλλογής της Παρεμίας. Τα αδέρφια δεν συνέθεσαν νέα βιβλία, αλλά έκαναν μόνο μεταφράσεις αντίστοιχων ελληνικών συλλογών Profitologies, οι οποίες προέρχονται από τη Λουκιανή έκδοση. Ο Παρεμιωνιστής Κύριλλος και Μεθόδιος όχι μόνο αναδημιουργεί τον κωνσταντινουπολίτικο τύπο της Κερδοφορίας, αλλά, όπως λέει ο Γιεβσέεφ, «είναι αντίγραφο του κειμένου του ίδιου του κέντρου του Βυζαντισμού - της ανάγνωσης της Μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης».
Ως αποτέλεσμα, σε 3 δευτ ένα επιπλέον έτοςοι αδελφοί όχι μόνο ολοκλήρωσαν μια συλλογή σλαβικών κειμένων της Γραφής, συμπεριλαμβανομένου του Ψαλτηρίου, αλλά, ταυτόχρονα, ίδρυσαν μια αρκετά ανεπτυγμένη μορφή της γλώσσας των μεσαιωνικών Σλάβων. Δούλεψαν στα δύσκολα πολιτικές συνθήκες. Επιπλέον, οι Γερμανοί επίσκοποι, που φοβούνταν να περιορίσουν τα δικαιώματά τους στη Μοραβία, πρότειναν το λεγόμενο «τρίγλωσσο δόγμα», σύμφωνα με το οποίο «μόνο τρεις γλώσσες, εβραϊκή, ελληνική και λατινική, επιλέχθηκαν από πάνω, στις οποίες κατάλληλο να δοξάζω τον Θεό». Ως εκ τούτου, προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να απαξιώσουν την υπόθεση του Κυρίλλου και Μεθοδίου.
Στη Βενετία μάλιστα συγκέντρωσαν μια επισκοπική σύνοδο που υπερασπίστηκε τους «τρίγλωσσους». Αλλά ο Κύριλλος απέκρουσε με επιτυχία όλες τις επιθέσεις. Ο Πάπας Ανδριανός Β' ήταν στο πλευρό του, δέχθηκε τα αδέρφια στη Ρώμη με τιμή. Έφεραν εδώ τα λείψανα του Πάπα της Ρώμης Ιερομάρτυρος Κλήμεντος από τη Χερσόνησο.
Αφού πέθανε ο Κύριλλος στη Ρώμη (ο τάφος του είναι εκεί), ο Μεθόδιος συνέχισε το έργο. Έγινε αρχιεπίσκοπος Παννονίας και Μοραβίας. Πλέονμετέφρασε τον βιβλικό κανόνα στο 870 με 3 μαθητές σε 8 μήνες. Είναι αλήθεια ότι αυτή η μετάφραση δεν έχει φτάσει εντελώς σε εμάς, αλλά μπορεί κανείς να κρίνει τη σύνθεσή της από τον κατάλογο των ιερών βιβλίων που παραθέτει ο Μεθόδιος στο σλαβικό Nomocanon.
Ίχνη μεταφράσεων του Μεθόδιου και των βοηθών του παρέμειναν σε μεταγενέστερα γλαγολιτικά κροατικά χειρόγραφα (το Βιβλίο της Ρουθ, σύμφωνα με τον A.V. Mikhailov, είναι η καλύτερη μετάφραση της ομάδας Μεθόδιος, ή, για παράδειγμα, η μετάφραση του Τραγουδιού των Ασμάτων). Στη μετάφραση του Μεθόδιου, σύμφωνα με τον Evseev, τα παροιμιώδη κείμενα αναπαράχθηκαν πλήρως και αμετάβλητα. άλλα μέρη μεταφράστηκαν με τις ίδιες λεξιλογικές και γραμματικές ιδιότητες όπως η παροιμία.
Η Ρώμη έπρεπε να υπερασπιστεί την αποστολική δραστηριότητα του Μεθοδίου από την αντίθεση του λατίνου κλήρου. Ο Πάπας Ιωάννης Η' έγραψε: «Ο αδελφός μας Μεθόδιος είναι άγιος και πιστός, και κάνει το αποστολικό έργο, και όλα τα σλαβικά εδάφη είναι στα χέρια του από τον Θεό και τον αποστολικό θρόνο».
Όμως υπήρξε σταδιακή όξυνση του αγώνα μεταξύ Βυζαντίου και Ρώμης για επιρροή στα σλαβικά εδάφη. Ο Μεθόδιος φυλακίστηκε για 3 χρόνια. Όντας κοντά στο θάνατο, κληροδοτεί την καρέκλα του σε έναν ιθαγενή της Μοραβίας, τον Γκοράζντ. Στο δικό τους τα τελευταία χρόνιαέτρεφε περισσότερες ελπίδες για βοήθεια από την Κωνσταντινούπολη παρά από τη Ρώμη. Πράγματι, μετά το θάνατο του Μεθόδιου, ο Γερμανός Wiching, ο αντίπαλός του, κέρδισε το πάνω χέρι. Ο Μεθόδιος κατηγορήθηκε ότι αθέτησε την υπόσχεσή του να κρατήσει τη λειτουργία λατινικά, και οι μαθητές του εκδιώχθηκαν από τη Μοραβία.
Όμως, παρόλα αυτά, τα έργα των Θεσσαλονικέων αδελφών δεν ξεχάστηκαν. Η Σλαβική Βίβλος διαβάστηκε από πολλούς λαούς και σύντομα έφτασε στη Ρωσία.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την ημέρα της μνήμης του Αγίου Κυρίλλου στις 14 Φεβρουαρίου και στις 6 Απριλίου - του Αγίου Μεθοδίου, δύο αδελφών - στις 11 Μαΐου.
Δεν γνωρίζουν όλοι για τι φημίζεται η 24η Μαΐου, αλλά είναι ακόμη και αδύνατο να φανταστούμε τι θα γινόταν αν αυτή η μέρα το 863 είχε αποδειχτεί εντελώς διαφορετική και οι δημιουργοί της γραφής είχαν εγκαταλείψει το έργο τους.
Ποιος δημιούργησε τη σλαβική γραφή τον 9ο αιώνα; Αυτοί ήταν ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος και αυτό το γεγονός συνέβη μόλις στις 24 Μαΐου 863, το οποίο οδήγησε στον εορτασμό ενός από τα πιο σημαντικά γεγονόταστην ιστορία της ανθρωπότητας. Τώρα οι σλαβικοί λαοί μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τη δική τους γραφή και να μην δανείζονται τις γλώσσες άλλων λαών.
Οι δημιουργοί της σλαβικής γραφής - Κύριλλος και Μεθόδιος;
Η ιστορία της ανάπτυξης της σλαβικής γραφής δεν είναι τόσο "διαφανής" όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για τους δημιουργούς της. Τρώω ενδιαφέρον γεγονόςότι ο Κύριλλος, πριν ακόμη αρχίσει να εργάζεται για τη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου, βρισκόταν στη Χερσόνησο (σήμερα είναι η Κριμαία), από όπου μπορούσε να πάρει γραφέςΤα Ευαγγέλια ή το Ψαλτήρι, που ήδη εκείνη τη στιγμή αποδείχθηκε ότι ήταν γραμμένα ακριβώς με τα γράμματα του σλαβικού αλφαβήτου. Αυτό το γεγονός κάνει κάποιον να αναρωτιέται: ποιος δημιούργησε τη σλαβική γραφή, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έγραψαν πραγματικά το αλφάβητο ή πήραν το τελειωμένο έργο;
Ωστόσο, εκτός από το γεγονός ότι ο Κύριλλος έφερε το τελειωμένο αλφάβητο από τη Χερσόνησο, υπάρχουν και άλλα στοιχεία ότι οι δημιουργοί της σλαβικής γραφής ήταν άλλοι άνθρωποι και έζησαν πολύ πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο.
Αραβικές πηγές ιστορικά γεγονόταλένε ότι 23 χρόνια πριν ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δημιουργήσουν το σλαβικό αλφάβητο, δηλαδή τη δεκαετία του '40 του IX αιώνα, υπήρχαν βαφτισμένοι άνθρωποιστα χέρια του οποίου βρίσκονταν βιβλία γραμμένα ειδικά στη σλαβική γλώσσα. Υπάρχει επίσης ένα άλλο σοβαρό γεγονός που αποδεικνύει ότι η δημιουργία της σλαβικής γραφής έγινε ακόμη νωρίτερα από την αναφερόμενη ημερομηνία. Η ουσία είναι ότι ο Πάπας Λέων Δ' είχε ένα δίπλωμα που είχε εκδοθεί πριν από το 863, το οποίο αποτελούνταν από τα γράμματα του σλαβικού αλφαβήτου, και αυτή η φιγούρα βρισκόταν στο θρόνο στο διάστημα από το 847 έως το 855 του IX αιώνα.
Ένα άλλο, αλλά και σημαντικό γεγονός της απόδειξης είναι περισσότερο αρχαία προέλευσηΗ σλαβική γραφή έγκειται στην έγκριση της Αικατερίνης Β', η οποία κατά τη διάρκεια της βασιλείας της έγραψε ότι οι Σλάβοι ήταν περισσότερο αρχαίοι άνθρωποιαπ' ό,τι πιστεύεται συνήθως, και είχαν γραφή από την εποχή που προηγήθηκε της γέννησης του Χριστού.
Στοιχεία αρχαιότητας μεταξύ άλλων λαών
Η δημιουργία της σλαβικής γραφής πριν από το 863 μπορεί να αποδειχθεί από άλλα στοιχεία που υπάρχουν σε έγγραφα άλλων λαών που έζησαν στην αρχαιότητα και χρησιμοποιούσαν άλλα είδη γραφής στην εποχή τους. Υπάρχουν αρκετές τέτοιες πηγές, και βρίσκονται στον Πέρση ιστορικό ονόματι Ibn Fodlan, στο El Massoudi, καθώς και σε λίγο μεταγενέστερους δημιουργούς σε αρκετά γνωστά έργα, που λένε ότι η σλαβική γραφή σχηματίστηκε πριν οι Σλάβοι είχαν βιβλία .
Ο ιστορικός, που έζησε στα σύνορα του 9ου και 10ου αιώνα, υποστήριξε ότι ο σλαβικός λαός είναι πιο αρχαίος και πιο ανεπτυγμένος από τους Ρωμαίους και ως απόδειξη, ανέφερε ορισμένα μνημεία που μας επιτρέπουν να προσδιορίσουμε την αρχαιότητα της προέλευσης του Οι σλαβικοί άνθρωποι και η γραφή τους.
Και το τελευταίο γεγονός που μπορεί να επηρεάσει σοβαρά τον τρόπο με τον οποίο σκέφτονται οι άνθρωποι αναζητώντας μια απάντηση στο ερώτημα ποιος δημιούργησε τη σλαβική γραφή είναι νομίσματα που έχουν διαφορετικά γράμματα του ρωσικού αλφαβήτου, χρονολογημένα περισσότερα πρώιμες ημερομηνίεςαπό 863, και βρίσκεται στα εδάφη τέτοιων ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣόπως η Αγγλία, η Σκανδιναβία, η Δανία και άλλες.
Διάψευση της αρχαίας προέλευσης της σλαβικής γραφής
Οι υποτιθέμενοι δημιουργοί της σλαβικής γραφής «ξέφυγαν» λίγο με ένα πράγμα: δεν άφησαν κανένα βιβλίο και έγγραφο γραμμένο σε αυτήν. Ωστόσο, για πολλούς επιστήμονες, αρκεί η σλαβική γραφή να υπάρχει στο διάφορες πέτρες, πέτρες, όπλα και οικιακά είδη που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι κάτοικοι στην καθημερινότητά τους.
Πολλοί επιστήμονες εργάστηκαν για τη μελέτη των ιστορικών επιτευγμάτων στη γραφή των Σλάβων, ωστόσο, ένας ανώτερος ερευνητής ονόματι Grinevich μπόρεσε να φτάσει σχεδόν στην ίδια την πηγή και το έργο του κατέστησε δυνατή την αποκρυπτογράφηση οποιουδήποτε κειμένου γραμμένου στην παλαιά σλαβική γλώσσα.
Το έργο του Γκρίνεβιτς στη μελέτη της σλαβικής γραφής
Για να κατανοήσει τη γραφή των αρχαίων Σλάβων, ο Γκρίνεβιτς έπρεπε να κάνει εξαιρετική δουλειά, κατά την οποία ανακάλυψε ότι δεν βασιζόταν σε γράμματα, αλλά είχε περισσότερα πολύπλοκο σύστημα, που λειτούργησε σε βάρος των συλλαβών. Ο ίδιος ο επιστήμονας πίστευε πολύ σοβαρά ότι ο σχηματισμός του σλαβικού αλφαβήτου ξεκίνησε πριν από 7.000 χρόνια.
Τα σημάδια του σλαβικού αλφαβήτου είχαν διαφορετική βάση και αφού ομαδοποίησε όλα τα σύμβολα, ο Grinevich ξεχώρισε τέσσερις κατηγορίες: γραμμικά, διαχωριστικά σύμβολα, εικονογραφικά και περιοριστικά σημάδια.
Για έρευνα, ο Grinevich χρησιμοποίησε περίπου 150 διαφορετικές επιγραφές που υπήρχαν σε όλα τα είδη αντικειμένων και όλα τα επιτεύγματά του βασίστηκαν στην αποκωδικοποίηση αυτών των συμβόλων.
Ο Grinevich, κατά τη διάρκεια της έρευνάς του, ανακάλυψε ότι η ιστορία της σλαβικής γραφής είναι παλαιότερη και οι αρχαίοι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν 74 σημάδια. Ωστόσο, υπάρχουν πάρα πολλά σημάδια για το αλφάβητο και αν μιλάμε για ολόκληρες λέξεις, τότε δεν μπορούν να υπάρχουν μόνο 74 από αυτές στη γλώσσα. Αυτές οι σκέψεις οδήγησαν τον ερευνητή στην ιδέα ότι οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν συλλαβές αντί για γράμματα στο αλφάβητο .
Παράδειγμα: "άλογο" - συλλαβή "lo"
Η προσέγγισή του κατέστησε δυνατή την αποκρυπτογράφηση των επιγραφών για τις οποίες πολλοί επιστήμονες πολέμησαν και δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι εννοούσαν. Και αποδείχθηκε ότι όλα είναι πολύ απλά:
- Η κατσαρόλα, που βρέθηκε κοντά στο Ριαζάν, είχε μια επιγραφή - οδηγίες, που έλεγαν ότι πρέπει να μπει στο φούρνο και να κλείσει.
- Ο βυθιστής, που βρέθηκε κοντά στην πόλη Trinity, είχε μια απλή επιγραφή: «Ζυγίζει 2 ουγγιές».
Όλα τα παραπάνω στοιχεία διαψεύδουν πλήρως το γεγονός ότι οι δημιουργοί της σλαβικής γραφής είναι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος και αποδεικνύουν την αρχαιότητα της γλώσσας μας.
Οι σλαβικοί ρούνοι στη δημιουργία της σλαβικής γραφής
Αυτός που δημιούργησε τη σλαβική γραφή ήταν ένα μάλλον έξυπνο και θαρραλέο άτομο, γιατί μια τέτοια ιδέα εκείνη την εποχή θα μπορούσε να καταστρέψει τον δημιουργό λόγω της άγνοιας όλων των άλλων ανθρώπων. Αλλά εκτός από την επιστολή, εφευρέθηκαν και άλλες επιλογές για τη διάδοση πληροφοριών στους ανθρώπους - σλαβικοί ρούνοι.
Συνολικά, 18 ρούνοι έχουν βρεθεί στον κόσμο, οι οποίοι υπάρχουν σε μεγάλο αριθμό διαφορετικών κεραμικών, πέτρινων αγαλμάτων και άλλων τεχνουργημάτων. Ένα παράδειγμα είναι τα κεραμικά προϊόντα από το χωριό Lepesovka, που βρίσκεται στη νότια Volhynia, καθώς και ένα χωμάτινο σκάφος στο χωριό Voyskovo. Εκτός από τα στοιχεία που βρίσκονται στο έδαφος της Ρωσίας, υπάρχουν μνημεία που βρίσκονται στην Πολωνία και ανακαλύφθηκαν το 1771. Έχουν και σλαβικούς ρούνους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τον ναό του Radegast, που βρίσκεται στη Retra, όπου οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με σλαβικά σύμβολα. Το τελευταίο μέρος για το οποίο έμαθαν οι επιστήμονες από τον Titmar του Merseburg είναι ένα φρούριο-ναός και βρίσκεται σε ένα νησί που ονομάζεται Rügen. Υπάρχει παρόν ένας μεγάλος αριθμός απόείδωλα των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα χρησιμοποιώντας ρούνους σλαβικής προέλευσης.
Σλαβική γραφή. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ως δημιουργοί
Η δημιουργία της γραφής αποδίδεται στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο και προς υποστήριξη αυτού δίνονται ιστορικά στοιχεία για την αντίστοιχη περίοδο της ζωής τους, η οποία περιγράφεται λεπτομερώς. Επηρεάζουν το νόημα των δραστηριοτήτων τους, καθώς και τους λόγους για τους οποίους εργάζονται για τη δημιουργία νέων συμβόλων.
Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος οδήγησαν στη δημιουργία του αλφαβήτου με το συμπέρασμα ότι άλλες γλώσσες δεν μπορούν να αντικατοπτρίζουν πλήρως τη σλαβική ομιλία. Αυτή η ακαμψία αποδεικνύεται από τα έργα του Chernoristian Khrabr, στα οποία σημειώνεται ότι πριν από την υιοθέτηση του σλαβικού αλφαβήτου για γενική χρήση, το βάπτισμα γινόταν είτε στα ελληνικά είτε στα λατινικά και ήδη εκείνη την εποχή έγινε σαφές ότι δεν μπορούσε να αντικατοπτρίζει όλους τους ήχους που γέμιζαν την ομιλία μας. .
Πολιτική επιρροή στο σλαβικό αλφάβητο
Η πολιτική ξεκίνησε την επιρροή της στην κοινωνία από την αρχή της γέννησης των χωρών και των θρησκειών, και είχε επίσης ρόλο, καθώς και σε άλλες πτυχές της ζωής των ανθρώπων.
Όπως περιγράφηκε παραπάνω, οι σλαβικές βαπτίσεις τελούνταν είτε στα ελληνικά είτε στα λατινικά, γεγονός που επέτρεψε σε άλλες εκκλησίες να επηρεάσουν τα μυαλά και να ενισχύσουν την ιδέα του ηγετικού τους ρόλου στα κεφάλια των Σλάβων.
Εκείνες οι χώρες όπου οι λειτουργίες δεν γίνονταν στα ελληνικά, αλλά στα λατινικά, έλαβαν αύξηση της επιρροής των Γερμανών ιερέων στην πίστη των ανθρώπων, και για τη Βυζαντινή Εκκλησία αυτό ήταν απαράδεκτο, και έκανε ένα αντίποινα, δίνοντας οδηγίες στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. να δημιουργήσει γραφή, στην οποία θα είναι γραπτή υπηρεσία και ιερά κείμενα.
Η βυζαντινή εκκλησία συλλογίστηκε σωστά εκείνη τη στιγμή και οι προθέσεις της ήταν τέτοιες που αυτός που δημιούργησε τη σλαβική γραφή με βάση το ελληνικό αλφάβητο θα βοηθούσε στην αποδυνάμωση της επιρροής της γερμανικής εκκλησίας σε όλες τις σλαβικές χώρες ταυτόχρονα και ταυτόχρονα θα βοηθούσε φέρνουν τους ανθρώπους πιο κοντά στο Βυζάντιο. Αυτές οι ενέργειες μπορούν επίσης να θεωρηθούν ότι υπαγορεύονται από το προσωπικό συμφέρον.
Ποιος δημιούργησε το σλαβικό αλφάβητο με βάση το ελληνικό αλφάβητο; Δημιουργήθηκαν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, και για αυτό το έργο επιλέχθηκαν από τη Βυζαντινή Εκκλησία όχι τυχαία. Ο Κύριλλος μεγάλωσε στην πόλη της Θεσσαλονίκης, η οποία, αν και ήταν ελληνική, οι μισοί περίπου κάτοικοί της μιλούσαν άπταιστα τη σλαβική γλώσσα και ο ίδιος ο Κύριλλος ήταν πολύ γνώστης της, και είχε επίσης εξαιρετική μνήμη.
Το Βυζάντιο και ο ρόλος του
Όσο για το πότε ξεκίνησαν οι εργασίες για τη δημιουργία της σλαβικής γραφής, υπάρχουν αρκετά σοβαρές διαφωνίες, γιατί η 24η Μαΐου είναι η επίσημη ημερομηνία, αλλά υπάρχει ένα μεγάλο κενό στην ιστορία στην ιστορία που δημιουργεί μια ασυμφωνία.
Αφού το Βυζάντιο έδωσε αυτό το δύσκολο έργο, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος άρχισαν την ανάπτυξη της σλαβικής γραφής και το 864 έφτασαν στη Μοραβία με έτοιμο σλαβικό αλφάβητο και ένα πλήρως μεταφρασμένο Ευαγγέλιο, όπου στρατολόγησαν μαθητές για το σχολείο.
Αφού έλαβε μια ανάθεση από τη Βυζαντινή Εκκλησία, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος κατευθύνονται στη Μορβία. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους, ασχολούνται με τη συγγραφή του αλφαβήτου και τη μετάφραση των κειμένων του Ευαγγελίου στα σλαβονικά και ήδη κατά την άφιξή τους στην πόλη, έχουν στα χέρια τους τελειωμένες εργασίες. Ωστόσο, ο δρόμος για τη Μοραβία δεν παίρνει τόσο χρόνο. Ίσως αυτή η χρονική περίοδος σας επιτρέπει να δημιουργήσετε ένα αλφάβητο, αλλά να μεταφράσετε τα γραπτά του Ευαγγελίου για τέτοια βραχυπρόθεσμαείναι απλά αδύνατο, πράγμα που μιλά για την προκαταρκτική εργασία για τη σλαβική γλώσσα και τη μετάφραση κειμένων.
Η ασθένεια του Κύριλλου και η αποχώρησή του
Μετά από τρία χρόνια δουλειάς στη δική του σχολή σλαβικής γραφής, ο Κύριλλος εγκαταλείπει αυτή την επιχείρηση και φεύγει για τη Ρώμη. Αυτή η τροπή των γεγονότων προκλήθηκε από την ασθένεια. Ο Κύριλλος άφησε τα πάντα για έναν ήσυχο θάνατο στη Ρώμη. Ο Μεθόδιος, βρίσκοντας τον εαυτό του μόνος, συνεχίζει να επιδιώκει τον στόχο του και δεν κάνει πίσω, αν και τώρα του έχει γίνει πιο δύσκολο, γιατί καθολική Εκκλησίαάρχισε να καταλαβαίνει την κλίμακα της δουλειάς που έγινε και δεν ενθουσιάστηκε με αυτό. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία επιβάλλει απαγορεύσεις στις μεταφράσεις στη σλαβική γλώσσα και δείχνει ανοιχτά τη δυσαρέσκειά της, αλλά ο Μεθόδιος έχει πλέον οπαδούς που βοηθούν και συνεχίζουν το έργο του.
Κυριλλικά και Γλαγολιτικά - τι σηματοδότησε την αρχή της σύγχρονης γραφής;
Δεν υπάρχουν επιβεβαιωμένα στοιχεία που να μπορούν να αποδείξουν ποια από τα σενάρια προήλθε νωρίτερα, και δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για το ποιος δημιούργησε το Σλάβικο και σε ποιον από τους δύο πιθανούς Κύριλλο είχε το χέρι. Μόνο ένα πράγμα είναι γνωστό, αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι ήταν το κυριλλικό αλφάβητο που έγινε ο ιδρυτής του σημερινού ρωσικού αλφαβήτου και μόνο χάρη σε αυτό μπορούμε να γράψουμε όπως γράφουμε τώρα.
Το κυριλλικό αλφάβητο έχει 43 γράμματα στη σύνθεσή του και το γεγονός ότι ο δημιουργός του, ο Κύριλλος, αποδεικνύει την παρουσία σε αυτό 24. Και τα υπόλοιπα 19, ο δημιουργός του κυριλλικού αλφαβήτου με βάση το ελληνικό αλφάβητο, περιλαμβάνονται αποκλειστικά για να αντανακλούν σύνθετους ήχους που υπήρχαν μόνο στους λαούς που χρησιμοποιούσαν τη σλαβική γλώσσα για επικοινωνία.
Με την πάροδο του χρόνου, το κυριλλικό αλφάβητο μεταμορφώθηκε, σχεδόν συνεχώς επηρεαζόταν για να απλοποιηθεί και να βελτιωθεί. Ωστόσο, υπήρξαν στιγμές που στην αρχή δυσκόλεψαν τη σύνταξη, για παράδειγμα, το γράμμα «ε», που είναι ανάλογο του «ε», το γράμμα «υ» είναι ανάλογο του «ι». Τέτοια γράμματα στην αρχή έκαναν την ορθογραφία δύσκολη, αλλά αντανακλούσαν τους ήχους που αντιστοιχούσαν σε αυτά.
Το γλαγολιτικό, στην πραγματικότητα, ήταν ανάλογο του κυριλλικού αλφαβήτου και χρησιμοποιούσε 40 γράμματα, τα 39 από τα οποία ήταν παρμένα από το κυριλλικό αλφάβητο. Η κύρια διαφορά μεταξύ του γλαγολιτικού είναι ότι έχει πιο στρογγυλεμένο στυλ γραφής και δεν έχει τη γωνιότητα που έχει το κυριλλικό.
Το εξαφανισμένο αλφάβητο (Γλαγολιτικό), αν και δεν ριζώθηκε, χρησιμοποιήθηκε εντατικά από τους Σλάβους που ζούσαν στα νότια και δυτικά γεωγραφικά πλάτη και, ανάλογα με την τοποθεσία των κατοίκων, είχε το δικό του στυλ γραφής. Οι Σλάβοι που ζούσαν στη Βουλγαρία χρησιμοποιούσαν τη Γλαγολιτική με πιο στρογγυλεμένο στυλ για τη γραφή, ενώ οι Κροάτες έλκονταν προς τη γωνιακή γραφή.
Παρά τον αριθμό των υποθέσεων και ακόμη και τον παραλογισμό ορισμένων από αυτές, η καθεμία αξίζει προσοχής και είναι αδύνατο να απαντήσουμε ακριβώς ποιοι είναι οι δημιουργοί της σλαβικής γραφής. Οι απαντήσεις θα είναι ασαφείς, με πολλά ελαττώματα και ελλείψεις. Και παρόλο που υπάρχουν πολλά στοιχεία που διαψεύδουν τη δημιουργία γραφής από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, τιμήθηκαν για το έργο τους, το οποίο επέτρεψε στο αλφάβητο να εξαπλωθεί και να μεταμορφωθεί στη σημερινή του μορφή.
Περισσότερα από εκατό χρόνια πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, σχεδόν ταυτόχρονα με την ίδρυση του ρωσικού κράτους, έλαβε χώρα μια μεγάλη πράξη στην ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας - για πρώτη φορά ο λόγος του Θεού ακούστηκε στο εκκλησίες στη σλαβική γλώσσα.
Στην πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη), στη Μακεδονία, που κατοικείται στο μεγαλύτερο μέρος από Σλάβους, ζούσε ένας ευγενής Έλληνας αξιωματούχος ονόματι Λέων. Από τους επτά γιους του, οι δύο, ο Μεθόδιος και ο Κωνσταντίνος (στο μοναχισμό Κύριλλος), έπεσαν στον κλήρο για να κάνουν ένα μεγάλο κατόρθωμα προς όφελος των Σλάβων. Ο μικρότερος από τα αδέρφια, ο Κωνσταντίνος, από την παιδική του ηλικία εξέπληξε τους πάντες με τις λαμπρές του ικανότητες και το πάθος του για μάθηση. Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι και στη συνέχεια στο Βυζάντιο ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του υπό την καθοδήγηση του οι καλύτεροι δάσκαλοι. Εδώ αναπτύχθηκε μέσα του ένα πάθος για την επιστήμη πλήρης δύναμη, και έμαθε όλη τη βιβλική σοφία που είχε στη διάθεσή του ... Δόξα, τιμές, πλούτη - όλες οι εγκόσμιες ευλογίες περίμεναν τον προικισμένο νέο, αλλά δεν υπέκυψε σε κανέναν πειρασμό - προτίμησε τον σεμνό τίτλο του ιερέα και τη θέση του βιβλιοθηκονόμου σε όλους τους πειρασμούς του κόσμου Εκκλησία της Αγίας Σοφίας, όπου μπορούσε να συνεχίσει τις αγαπημένες του δραστηριότητες - να μελετήσει τα ιερά βιβλία, να εμβαθύνει στο πνεύμα τους. Οι βαθιές του γνώσεις και ικανότητες του έφεραν τον υψηλό ακαδημαϊκό τίτλο του φιλοσόφου.
Άγιοι Ισαποστόλοι Αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος. Αρχαία τοιχογραφία στον καθεδρικό ναό του Αγ. Σόφια, Οχρίδα (Βουλγαρία). ΕΝΤΑΞΕΙ. 1045
Ο μεγαλύτερος αδερφός του, ο Μεθόδιος, πήγε πρώτα από την άλλη πλευρά - μπήκε στη στρατιωτική θητεία και για αρκετά χρόνια ήταν ο ηγεμόνας της περιοχής που κατοικούσαν οι Σλάβοι. αλλά η κοσμική ζωή δεν τον ικανοποίησε και πήρε το πέπλο ως μοναχός σε ένα μοναστήρι στον Όλυμπο. Τα αδέρφια, όμως, δεν χρειάστηκε να ηρεμήσουν, ο ένας σε ειρηνικές σπουδές βιβλίου και ο άλλος σε ένα ήσυχο μοναστικό κελί. Ο Κωνσταντίνος χρειάστηκε πολλές φορές να συμμετάσχει σε διαμάχες για θέματα πίστης, να την υπερασπιστεί με τη δύναμη του νου και της γνώσης του. τότε έπρεπε να πάει στη γη με τον αδελφό του μετά από παράκληση του βασιλιά Χαζάρος, κηρύττουν την πίστη του Χριστού και την υπερασπίζονται ενάντια στους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Επιστρέφοντας από εκεί, ο Μεθόδιος βάπτισε Βούλγαρος πρίγκιπας Μπόριςκαι Βούλγαροι.
Πιθανώς ακόμη και νωρίτερα από αυτό, οι αδελφοί συνέλαβαν την ιδέα της μετάφρασης των ιερών και λειτουργικών βιβλίων για τους Μακεδόνες Σλάβους στη γλώσσα τους, με την οποία μπορούσαν να συνηθίσουν πλήρως από την παιδική τους ηλικία, στην πατρίδα τους.
Για αυτό, ο Κωνσταντίνος συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο (αλφάβητο) - πήρε και τα 24 ελληνικά γράμματα, και επειδή υπάρχουν περισσότεροι ήχοι στη σλαβική γλώσσα παρά στα ελληνικά, πρόσθεσε τα γράμματα που λείπουν από το αρμενικό, το εβραϊκό και άλλα αλφάβητα. μερικά εφηύρε. Όλα τα γράμματα του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου ήταν 38. Πιο σημαντική από την εφεύρεση του αλφαβήτου ήταν η μετάφραση των πιο σημαντικών ιερών και λειτουργικών βιβλίων: ήταν πολύ δύσκολο να μεταφραστεί από μια τόσο πλούσια σε λέξεις και στροφές φράσεων γλώσσα ως ελληνική στη γλώσσα των εντελώς αμόρφωτων Μακεδόνων Σλάβων. Έπρεπε να βρω κατάλληλες φράσεις, να δημιουργήσω νέες λέξεις για να μεταφέρω νέες έννοιες στους Σλάβους ... Όλα αυτά απαιτούσαν όχι μόνο μια ενδελεχή γνώση της γλώσσας, αλλά και μεγάλο ταλέντο.
Το έργο της μετάφρασης δεν είχε ακόμη τελειώσει όταν, μετά από αίτημα του Μοραβιανού πρίγκιπα ΡοστισλάβΟ Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος επρόκειτο να πάνε στη Μοραβία. Εκεί και στη γειτονική Παννονία είχαν ήδη αρχίσει να κάνουν διανομή χριστιανικό δόγμαΛατίνοι (καθολικοί) ιεροκήρυκες από τη Νότια Γερμανία, αλλά τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα, αφού η λειτουργία γινόταν στα λατινικά, κάτι που ήταν εντελώς ακατανόητο για τον κόσμο. Δυτικοί κληρικοί, υποτελείς στον πάπα, είχε μια περίεργη προκατάληψη: ότι η λατρεία μπορεί να γίνει μόνο στα εβραϊκά, ελληνικά και λατινικά, επειδή η επιγραφή στον Σταυρό του Κυρίου ήταν σε αυτές τις τρεις γλώσσες. ο ανατολικός κλήρος παραδέχτηκε τον λόγο του Θεού σε όλες τις γλώσσες. Γι' αυτό ο Μοραβός πρίγκιπας, νοιαζόμενος για την αληθινή φώτιση του λαού του με τις διδασκαλίες του Χριστού, στράφηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλμε αίτημα να στείλουν στη Μοραβία γνώστες που θα διδάσκουν στον λαό την πίστη σε μια κατανοητή γλώσσα.
The Tale of Bygone Years. Τεύχος 6. Διαφωτισμός των Σλάβων. Κύριλλος και Μεθόδιος. ταινία βίντεο
Ο αυτοκράτορας εμπιστεύτηκε αυτό το σημαντικό θέμα στον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο. Έφτασαν στη Μοραβία και άρχισαν με ζήλο τη δουλειά: έχτισαν εκκλησίες, άρχισαν να γιορτάζουν τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα, άρχισαν και δίδαξαν την αναζήτηση. Ο Χριστιανισμός, όχι μόνο εμφανισιακά, αλλά και ως προς το πνεύμα, άρχισε να διαδίδεται γρήγορα μεταξύ των ανθρώπων. Αυτό προκάλεσε έντονη εχθρότητα στον λατινικό κλήρο: συκοφαντίες, καταγγελίες, παράπονα - όλα πήγαν στη δράση, έστω και μόνο για να καταστρέψουν την υπόθεση των Σλάβων αποστόλων. Αναγκάστηκαν μάλιστα να πάνε στη Ρώμη για να δικαιολογήσουν τον ίδιο τον Πάπα. Ο Πάπας εξέτασε προσεκτικά την υπόθεση, τους δικαίωσε πλήρως και ευλόγησε τους κόπους τους. Ο Κωνσταντίνος, εξαντλημένος από τη δουλειά και τον αγώνα, δεν πήγε στη Μοραβία, πήρε τους όρκους ως μοναχός με το όνομα Κύριλλος. σύντομα πέθανε (14 Φεβρουαρίου 868) και τάφηκε στη Ρώμη.
Όλες οι σκέψεις, όλες οι φροντίδες του Αγίου Κυρίλλου πριν από το θάνατό του αφορούσαν το μεγάλο του έργο.
«Εμείς, αδερφέ», είπε στον Μεθόδιο, «τραβάγαμε το ίδιο αυλάκι μαζί σου, και τώρα πέφτω, τελειώνω τις μέρες μου. Αγαπάτε υπερβολικά την πατρίδα μας τον Όλυμπο (μοναστήρι), αλλά για χάρη του, κοιτάξτε, μην εγκαταλείψετε την υπηρεσία μας - σύντομα θα σωθείτε από αυτήν.
Ο Πάπας ανύψωσε τον Μεθόδιο στο βαθμό του Επισκόπου της Μοραβίας. αλλά εκεί εκείνη την ώρα άρχισαν βαριές αναταραχές και διαμάχες. Ο πρίγκιπας Ροστισλάβ εξορίστηκε από τον ανιψιό του Svyatopolkom.
Ο Λατίνος κλήρος τέντωσε όλες του τις δυνάμεις ενάντια στον Μεθόδιο. αλλά παρ' όλα - συκοφαντίες, αγανάκτηση και διώξεις - συνέχισε το ιερό του έργο, φώτισε τους Σλάβους με τη χριστιανική πίστη σε μια γλώσσα και αλφάβητο που καταλάβαιναν, διδασκαλία βιβλίων.
Γύρω στο 871 βάφτισε τον Μπορίβοϊ, τον πρίγκιπα της Βοημίας και καθιέρωσε και εδώ τη σλαβική λατρεία.
Μετά το θάνατό του, ο Λατίνος κλήρος κατάφερε να απωθήσει τη σλαβική λατρεία από τη Βοημία και τη Μοραβία. Οι μαθητές των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου εκδιώχθηκαν από εδώ, κατέφυγαν στη Βουλγαρία και εκεί συνέχισαν τον ιερό άθλο των πρώτων δασκάλων των Σλάβων - μετέφρασαν εκκλησιαστικά και διδακτικά βιβλία από την ελληνική γλώσσα, έργα των «πατέρων της εκκλησίας ” ... Ο πλούτος των βιβλίων μεγάλωνε και μεγάλωνε και πόσο μεγάλη κληρονομιά κληρονόμησαν οι πρόγονοί μας.
Οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου Κύριλλος και Μεθόδιος. Βουλγαρική εικόνα 1848
Η εκκλησιαστική σλαβική γραφή άκμασε ιδιαίτερα στη Βουλγαρία επί Τσάρου Ο Σιμεόνε, στις αρχές του 10ου αιώνα: μεταφράστηκαν πολλά βιβλία, όχι μόνο απαραίτητα για τη λατρεία, αλλά και έργα διαφόρων εκκλησιαστικών συγγραφέων και ιεροκήρυκων.
Στην αρχή, μας ήρθαν έτοιμα εκκλησιαστικά βιβλία από τη Βουλγαρία και στη συνέχεια, όταν εμφανίστηκαν εγγράμματοι άνθρωποι μεταξύ των Ρώσων, τα βιβλία άρχισαν να αντιγράφονται στη χώρα μας και στη συνέχεια να μεταφράζονται. Έτσι, μαζί με τον Χριστιανισμό, εμφανίστηκε και ο γραμματισμός στη Ρωσία.
Μάλλον όλοι γνωρίζουν ότι πριν από πολλά χρόνια δεν υπήρχε καθόλου γραπτή γλώσσα στη γη. Λίγο αργότερα, ο πρίγκιπας από τη Μοραβία αποφάσισε να στείλει τον λαό του στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου για να λύσει αυτό το πρόβλημα. Και σχεδόν αμέσως, οι πρεσβευτές άρχισαν να αναζητούν επιστήμονες που γνώριζαν τέλεια την Κυριλλική και τη Γλαγολιτική, και ήταν επίσης σε θέση να τη διδάξουν σε όλους τους ανθρώπους. Ήταν εδώ που οι κύριοι χαρακτήρες μας ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος σημειώθηκαν σε αυτό το δύσκολο θέμα.
Τα αδέρφια γεννήθηκαν σε μια πόλη που λέγεται Θεσσαλονίκη. Ο πατέρας τους ήταν στρατιώτης. Από την παιδική τους ηλικία οι γονείς τους τους έμαθαν να γράφουν και να διαβάζουν, γι' αυτό δεν ήταν μόνο μορφωμένοι, αλλά και έξυπνοι. Ο Κύριλλος συνδύαζε ακόμα τις σπουδές του και βοήθησε τον πρίγκιπα να ασχοληθεί με διάφορα θέματα. Φυσικά, δεν μπορούσαν να τα κάνουν όλα αυτά, αλλά να επιλέξουν μια εντελώς διαφορετική ζωή. Επιπλέον, μπορούσαν εύκολα και ελεύθερα να ζήσουν ακριβώς δίπλα στον αυτοκράτορα. Αλλά πάνω απ 'όλα, τα παιδιά άρεσε να μελετούν την εκκλησία, και γι 'αυτό πήγαν στο ιερατείο. Τώρα μελετούσαν διάφορες επιστήμες κάθε μέρα και μετά το έλεγαν στους μαθητές τους.
Όταν έφτασαν στους Σλάβους και άρχισαν να τους διδάσκουν, αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα αλφάβητο με το οποίο θα διδάσκονταν. Κυρίως με όλα αυτά ασχολούνταν ο Κύριλλος, αλλά ο Μεθόδιος τον στήριζε σε όλα και αν χρειαζόταν βοήθεια, πάντα τον βοηθούσε. Τους πήρε περίπου ένα χρόνο για να δημιουργήσουν το αλφάβητο. Όταν δημιουργήθηκε το αλφάβητο, του δόθηκε αμέσως το όνομα Κυριλλικό, προς τιμήν αυτού που το επινόησε. Ήταν είκοσι τέσσερα γράμματα συνολικά. Αλλά αποδείχτηκε, έτσι ώστε υπήρχαν πολύ περισσότεροι ήχοι από γράμματα. Και μετά τα παιδιά πήραν μερικά γράμματα από άλλα αλφάβητα, και μερικά από αυτά έφτασαν ακόμη και μόνα τους. Τώρα το αλφάβητό τους ήταν τριάντα οκτώ γράμματα.
Κάθε γράμμα είχε τον δικό του προσωπικό ήχο και με τη βοήθεια αυτών των ήχων ήταν δυνατό να μάθουμε τι λέγεται. Λίγο αργότερα, το αλφάβητο υπέστη και πάλι αλλαγές και υπήρχαν πολύ λιγότερα γράμματα σε αυτό. Τώρα το αλφάβητο αποτελείται από τριάντα τρία γράμματα.
Επιλογή αριθμός 2
Οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος είναι γνωστοί ως δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου. Κήρυξαν τον Χριστιανισμό και χάρη σε αυτούς εμφανίστηκε η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Στην Ορθοδοξία τα αδέρφια θεωρούνται άγιοι.
Πριν από τον τουρισμό, τα ονόματα του Κυρίλλου και του Μεθόδιου ήταν Κωνσταντίνος και Μιχαήλ, αντίστοιχα. Γενέτειρα των αδελφών είναι το Βυζάντιο, η πόλη της Θεσσαλονίκης, που σήμερα ονομάζεται Θεσσαλονίκη. Η οικογένειά τους ήταν ευγενής και εύπορη. Ο πατέρας, που κατείχε τη θέση του αξιωματικού, υπηρετούσε με τον στρατιωτικό κυβερνήτη. Εκτός από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, η οικογένεια είχε άλλα πέντε παιδιά. Ο Μεθόδιος, γεννημένος το 815, ήταν το μεγαλύτερο παιδί. Ο Κύριλλος γεννήθηκε το 827 και ήταν ο νεότερος.
Και τα δύο αδέρφια ήταν καλά εκπαιδευμένα. Λόγω της γενέτειράς τους, γνώριζαν πολύ καλά και σλαβικά και ελληνικά. Αρχικά, ο Μεθόδιος, ο οποίος αποφάσισε να κάνει καριέρα στο Στρατιωτική θητεία, υπηρέτησε ως Γενικός Διοικητής. Ο Μεθόδιος έγινε μοναχός αργότερα. Ο Κύριλλος σπούδασε επιστήμη από τη νεολαία του. Νεότερος αδερφόςεντυπωσίασε τους δασκάλους του με τις ικανότητές του. Μετά την εκπαίδευση, ο Κύριλλος άρχισε να εργάζεται στη βιβλιοθήκη στο μοναστήρι.
Η αρχή της δημιουργίας του σλαβικού αλφαβήτου χρονολογείται από το 862. Στη συνέχεια, στην Κωνσταντινούπολη, εκ μέρους του πρίγκιπα της Μοραβίας, Ροστισλάβ, οι πρέσβεις μετέφεραν το αίτημά του στον αυτοκράτορα. Ο πρίγκιπας χρειαζόταν ανθρώπους που θα μπορούσαν να διδάξουν τους ανθρώπους του για τον Χριστιανισμό. Το κράτος ήταν ήδη θρησκευόμενο, αλλά το πρόβλημα ήταν ότι οι άνθρωποι δεν καταλάβαιναν τη λατρεία ξένη γλώσσα. Ο πρίγκιπας χρειαζόταν επιστήμονες που θα μπορούσαν να μεταφράσουν θρησκευτικά βιβλία στα σλαβονικά.
Ο αυτοκράτορας αποφάσισε να αναθέσει αυτό το έργο στον Κύριλλο λόγω της εξαιρετικής γνώσης της γλώσσας. Για να μεταφράσει βιβλία, πήγε στη Μοραβία. Κατά τη δημιουργία του αλφαβήτου, οι βοηθοί του Κύριλλου ήταν ο μεγαλύτερος αδελφός του και αρκετοί από τους μαθητές του. Έχουν μεταφράσει πολλά χριστιανικά βιβλία, για παράδειγμα. «Ευαγγέλιο» και «Ψαλτήρι». Οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για το τι είδους αλφάβητο δημιούργησαν τα αδέρφια. Άλλοι δείχνουν Κυριλλικό, άλλοι Γλαγολιτικό. Πλέον ακριβής ημερομηνίαη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου θεωρείται το 863. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έμειναν στη Μοραβία για σχεδόν άλλα τρεισήμισι χρόνια, μεταφράζοντας βιβλία και διδάσκοντας το σλαβικό αλφάβητο στον λαό.
Λόγω της μετάφρασης λειτουργικών βιβλίων στα σλαβονικά, προέκυψαν συγκρούσεις σε ορισμένες εκκλησίες. Πιστεύεται ότι η λατρεία γινόταν μόνο στα ελληνικά, τα εβραϊκά και τα λατινικά. Ο γερμανικός κλήρος εμπόδισε ιδιαίτερα τη διάδοση της σλαβικής γλώσσας. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος κατηγορήθηκαν για αίρεση και κλήθηκαν στη Ρώμη. Αφού μίλησαν με τον νέο πάπα, οι αδελφοί κατάφεραν να εξαλείψουν τη σύγκρουση και εγκρίθηκε η λατρεία στη σλαβική γλώσσα.
Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Ρώμη, ο μικρότερος αδελφός αρρώστησε. Ο Κύριλλος είχε προαισθανθεί τον θάνατό του, έτσι αποφάσισε να αποδεχτεί το σχήμα και ταυτόχρονα έλαβε μοναστικό όνομα. Ο Κύριλλος πέθανε το 869 και ετάφη στη Ρώμη.
Ο Μεθόδιος ανέλαβε την ιεροσύνη και αποφάσισε να συνεχίσει το εκπαιδευτικό έργο. Ωστόσο, κατά την επιστροφή στη Μοραβία, αποδείχθηκε ότι ο γερμανικός κλήρος προσπάθησε και πάλι να απαγορεύσει τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Ο Μεθόδιος φυλακίστηκε σε ένα μοναστήρι. Απελευθερώθηκε από τον Πάπα της Ρώμης και λίγα χρόνια αργότερα πήρε ξανά άδεια να προσκυνήσει στη σλαβική γλώσσα. Ο Μεθόδιος πέθανε το 885.
Δ', Ε', ΣΤ' τάξη, ιστορία
Δημοφιλείς αναφορές
- Αναφορά-μήνυμα Περιγραφή τάξης Len 4, 7
Το λινάρι είναι φυτό με λεπτό πράσινο μίσχο. Παρά το γεγονός ότι το λινάρι είναι ένα πολυετές βότανο, συλλέγεται ετησίως για του χρόνουσπείρε ξανά. Υπάρχουν πάνω από 100 ποικιλίες λιναριού. Το πιο κοινό από αυτά είναι το συνηθισμένο λινάρι.
- Αναφορά-μήνυμα German Shepherd για την τάξη 1, 2
Σήμερα, υπάρχουν αρκετές εκατοντάδες ράτσες σκύλων σε όλο τον κόσμο, καθένα από τα οποία είναι όμορφο, χαριτωμένο και μοναδικό με τον δικό του τρόπο. Υπάρχουν όμως σκυλιά που κατάφεραν να κερδίσουν την αναγνώριση μεταξύ των ανθρώπων πριν από πολλά χρόνια. Σε αυτή την περίπτωση, θα είναι
Ο οδοντίατρος ήταν πάντα ένας απαραίτητος γιατρός, ειδικά σε σύγχρονη κοινωνίαόταν η ομορφιά και η αισθητική έρχονται στο προσκήνιο. Πρόκειται για γιατρό που θεραπεύει την γναθοπροσωπική ζώνη. Όταν εμφανίζονται ασθένειες στη στοματική κοιλότητα, ένας οδοντίατρος έρχεται στη διάσωση.
Kostin Pavel 3 τάξη
Η 24η Μαΐου είναι η ημέρα του σλαβικού πολιτισμού και της γραφής. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος θεωρούνται οι ιδρυτές της σλαβικής γραφής. Το έργο ενός μαθητή της Γ' τάξης, αφιερωμένο στους θεμελιωτές της σλαβικής γραφής.
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Kostin Pavel, 3η τάξη
Κύριλλος και Μεθόδιος - οι ιδρυτές της σλαβικής γραφής
Γιόρτασε τη σλαβική γραφή και πολιτισμό. Το έτος γέννησης (δημιουργίας) του Σλάβου
αδελφοί Κύριλλος (πριν μοναχός Κωνσταντίνος) και Μεθόδιος.
Ο Κύριλλος (χρόνια ζωής - περίπου 827-869) και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος (περίπου 825-885)
γεννήθηκαν στην ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη). Ο πατέρας με το όνομα Λέων
διάσημος Έλληνας αξιωματούχος. Για τη μητέρα σε μια από τις μεταγενέστερες πηγές λέγεται,
ότι αρχικά ήταν Σλάβα με το όνομα Μαρία. Και παρόλο που, κατά πάσα πιθανότητα, η οικογένεια μίλησε
Ελληνικά, σλαβικές λέξεις, τη μουσική της γλώσσας, τα αδέρφια άκουγαν στο σπίτι από την παιδική ηλικία. ναι και ΟΧΙ
μόνο στο σπίτι. Στις εμπορικές συνοικίες της Θεσσαλονίκης υπήρχαν πολλοί Σλάβοι έμποροι. Πολλά
Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα αρκετούς αιώνες πριν από τη γέννηση των αδελφών. Όχι χωρίς λόγο για πολλά χρόνια
αργότερα, στέλνοντας τους αδελφούς στη Μοραβία κατόπιν αιτήματος του Σλάβου πρίγκιπα να στείλουν δασκάλους,
που θα διδάξουν εκκλησιαστική ανάγνωση, τραγούδι και γραφή στη μητρική τους σλαβική γλώσσα,
Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ είπε: «Κανείς δεν μπορεί να το κάνει καλύτερα από σένα. Πήγαινε
μαζί με τον αββά Μεθόδιο, αφού είστε Θεσσαλονικείς, και όλοι οι Θεσσαλονικείς μιλάνε
καθαρά σλαβικά» (αρχές 863).
Έχοντας εκπαιδευτεί σε ιδιαίτερη πατρίδα, ο Μεθόδιος υπηρέτησε δέκα χρόνια ως στρατιωτικός αρχηγός
μια από τις σλαβικές επαρχίες του Βυζαντίου. Ο Κωνσταντίνος σπούδασε στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας
Κωνσταντινούπολης και επέδειξε λαμπρό φιλολογικό ταλέντο. Έχει κατακτήσει
πολλές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των λατινικών, συριακών και εβραϊκών. Όταν ο Κωνσταντίνος
αποφοίτησε από το κολέγιο, του προσφέρθηκε μια πολύ τιμητική θέση ως βιβλιοθηκάριος στο
πατριαρχικό βιβλιοπωλείο. Ταυτόχρονα έγινε γραμματέας του πατριάρχη. εργαζόμενος
στη βιβλιοθήκη (η καλύτερη βιβλιοθήκη στον κόσμο), αναπλήρωνε συνεχώς τις γνώσεις του συγκρίνοντας
μια γλώσσα με την άλλη, έγραψε ο Yuri Loshchits σε ένα από τα περιοδικά στο άρθρο "Prophetic Rumor".
Μόνο κατοχή αυτί για μουσική, αναπτύσσοντάς το, μπορείτε να ακούσετε σε ένα άγνωστο
Ελληνικά του λόγου κάποιου άλλου ξεχωριστούς ήχους και ηχητικούς συνδυασμούς. Ο Κωνσταντίνος δεν ήταν ντροπαλός
καλείται να κοιτάξει στο στόμα του ομιλητή για να καταλάβει ποια ακριβώς θέση
χείλη, δόντια και γλώσσα του συνομιλητή, ένας ήχος ξεφεύγει από το στόμα του, παράξενος για
Ελληνική ακοή. Τέτοιο παράξενο ασυνήθιστο φαινόταν στους Έλληνες οι ήχοι "ζ", "ζ","SH",
"u" και άλλοι. Εμείς, ο ρωσικός λαός, και εκείνοι για τους οποίους η ρωσική γλώσσα είναι μητρική, φαίνεται αστείο,
όταν αυτοί και άλλοι ήχοι δύσκολα προφέρονται από ξένους. Ήχοι σε σλαβικό λόγο
αποδείχτηκε ότι ήταν πολύ περισσότερα από τα ελληνικά (αργότερα τα αδέρφια έπρεπε
δημιουργούν 14 περισσότερα γράμματα από ό,τι στο ελληνικό αλφάβητο). Ο Κύριλλος μπορούσε να ακούσει
ήχους του σλαβικού λόγου, απομονώστε τους από μια ομαλή, συνεκτική ροή και δημιουργήστε τους για αυτούς
ηχεί σημάδια-γράμματα.
Όταν μιλάμε για τη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου από τους αδελφούς Κύριλλο και Μεθόλιο, τότε
ονομάστε πρώτα τον νεότερο. Έτσι ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής και των δύο. Ο ίδιος ο Μεθόδιος είπε:
«Υπηρέτησε, σαν σκλάβος, τον μικρότερο αδελφό του, υπακούοντάς τον». Ο μικρότερος αδελφός ήταν λαμπρός
ένας φιλόλογος, όπως θα λέγαμε τώρα, ένας λαμπρός πολύγλωσσος. Είχε πολλές φορές
εμπλέκονται σε επιστημονικές διαμάχες και όχι μόνο σε επιστημονικές. Στη νέα δουλειά της δημιουργίας γραφής
πολλοί Σλάβοι βρήκαν πολλούς εχθρούς (στη Μοραβία και την Παννονία -
στα εδάφη της σύγχρονης Ουγγαρίας, της πρώην Γιουγκοσλαβίας, της Αυστρίας). Μετά τον θάνατο των αδελφών
περίπου 200 από τους μαθητές τους πουλήθηκαν ως σκλάβοι, και οι πιο κοντινοί και ικανοί τους
συνεργάτες ρίχνονται στη φυλακή.
Οι τραγικές προσωπικές τύχες των μαθητών του Κυρίλλου και του Μεθοδίου δεν σταμάτησαν
η διάδοση της σλαβικής γραφής από τον ένα σλαβικό λαό στον άλλο. Από
Μοραβία και Παννονία, μετακόμισε στη Βουλγαρία, και τον Χ αιώνα, μετά την υιοθεσία
Χριστιανισμός και στην αρχαία Ρωσία.
Τι ήταν Σλαβικό αλφάβητο? Αυτό πρέπει να ειπωθεί με περισσότερες λεπτομέρειες.
αφού αυτή η γραφή χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία μέχρι τον 18ο αιώνα. Υπό τον Πέτρο Α' και
στη συνέχεια μερικές ακόμη φορές τον 18ο αιώνα. άλλαξε η αλφαβητική σύνθεση, δηλ. αριθμός γραμμάτων και
γραφικά (γραφή). Η τελευταία μεταρρύθμιση του κυριλλικού αλφαβήτου έγινε το 1917-1918. Σύνολο ήταν
Αποκλείστηκαν 12 γράμματα και εισήχθησαν δύο νέα - "i" και "ё". Κοιτάζοντας τα ονόματα των γραμμάτων
Κυριλλικό αλφάβητο, η προέλευση της ίδιας της λέξης "αλφάβητο" θα γίνει σαφής:α - αζ, β - οξιές. Αρέσει
το όνομα του αλφαβήτου, εμφανίστηκε και το όνομα "αλφάβητο" - από τα δύο πρώτα γράμματα της ελληνικής
Γλώσσες Alpha και Vita.
Όλοι οι Σλάβοι από τη Βαλτική μιλούσαν, έγραψαν, δημιούργησαν λογοτεχνία στη «σλοβενική γλώσσα»
στο Αιγαίο, από τις Άλπεις στον Βόλγα. Για έξι μεγάλους αιώνες, μέχρι τον 15ο αιώνα,
μόνο τρεις αρχαίες γλώσσες (σλαβικά, ελληνικά, λατινικά) ήταν αποδεκτές στον κόσμο
ως κύριες γλώσσες διεθνούς επικοινωνίας. Και τώρα είναι θέμα τιμής για εκατομμύρια ανθρώπους
μεταφορείς σλαβικές γλώσσες- προστατέψτε, διατηρήστε και αναπτύξτε το.
Πώς έμαθαν οι μακρινοί πρόγονοι να διαβάζουν και να γράφουν;
Η εκπαίδευση στο σχολείο ήταν ατομική και κάθε δάσκαλος δεν είχε περισσότερους από 6-8
Φοιτητές. Οι μέθοδοι διδασκαλίας ήταν πολύ ατελείς. Λαϊκές παροιμίες
διατήρησε τη μνήμη της δυσκολίας εκμάθησης του αλφαβήτου: «Αζ, οξιές, οδήγησέ τους να τρομάξουν πώς
αρκούδες», «Διδάσκουν το αλφάβητο, φωνάζουν σε όλη την καλύβα».
Η εκμάθηση του παλαιού σλαβονικού αλφαβήτου δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Δεν ακούγονταν ήχοι, αλλά
τα ονόματα των γραμμάτων είναι σύνθετα από μόνα τους. Έχοντας απομνημονεύσει το αλφάβητο, προχώρησαν σε συλλαβές, ή
αποθήκες, πρώτο από τα δύο γράμματα: "οξιές", "az" - ο μαθητής κάλεσε τα ονόματα των γραμμάτων και
στη συνέχεια προφέρεται η συλλαβή "ba"? για τη συλλαβή "in" ήταν απαραίτητο να ονομαστεί "οδηγεί", "αυτός". Επειτα
δίδασκαν συλλαβές τριών γραμμάτων: «οξιές», «rtsy», «az» - «bra» κ.λπ.
Τα σύνθετα ονόματα των γραμμάτων δεν ελήφθησαν, όπως λένε, "από το ταβάνι". Κάθε τίτλος
έφερε μεγάλο νόημα και ηθικό περιεχόμενο. Ο εγγράμματος απορροφήθηκε
ηθικές έννοιες μεγάλου βάθους, επεξεργάστηκε για τον εαυτό του μια γραμμή συμπεριφοράς
ζωή, έλαβε έννοιες της καλοσύνης και της ηθικής. Δεν μπορώ καν να το πιστέψω: καλά, γράμματα και γράμματα.
Αλλά όχι. Όταν ένα άτομο που μάθαινε ανάγνωση και γραφή επαναλάμβανε μετά τον δάσκαλο «αζ, οξιές, μόλυβδο», εκείνος
είπε μια ολόκληρη φράση: «Ξέρω τα γράμματα». Μετά ακολούθησαν δ, δ, ε - «Ρήμα καλώς
είναι ". Στην απαρίθμηση αυτών των γραμμάτων στη σειρά υπάρχει μια εντολή στον άνθρωπο, ώστε μάταια.
Δεν πέταξα λόγια, δεν πόρνευσα, γιατί «ο Λόγος είναι καλός».
Ας δούμε τι σήμαιναν γράμματα όπως το r, s, t. Τους έλεγαν «Ρτσι η λέξη είναι σταθερή», δηλ.
ε. «Μίλα τη λέξη καθαρά», «να είσαι υπεύθυνος για τα λόγια σου». Θα ήταν καλό για πολλούς από εμάς
μαθαίνουν τόσο στην προφορά όσο και στην ευθύνη για τον προφορικό λόγο.
Μετά την απομνημόνευση συλλαβών, άρχισε η ανάγνωση. Η δεύτερη παροιμία θυμίζει τάξη
εργασία: ο δάσκαλος πρόφερε τα γράμματα και οι μαθητές σε χορωδία, με τραγουδιστή φωνή, τα επανέλαβαν μέχρι
μέχρι να θυμηθείς.
Βιβλιογραφία:
Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια του Δημοτικού Σχολείου
Αποσπάσματα από τις ιστορικές πηγές «Το παραμύθι των περασμένων χρόνων» και «Η ζωή του Κωνσταντίνου-Κυρίλλου