Ποια είναι η πιο πειστική απόδειξη ότι ο Ιησούς είναι Θεός, και όχι Υιός του Ανθρώπου, αλλιώς οι Μουσουλμάνοι θεωρούν τον Χριστό όχι ως Θεό, αλλά ως προφήτη, και επομένως δεν έχουν πίστη σε Αυτόν, αν και περιμένουν τη Δευτέρα Παρουσία! Ευχαριστώ.
Ο Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) απαντά:
Το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός δεν είναι μόνο ο Υιός του Ανθρώπου, αλλά και ο ενσαρκωμένος Θεός, λέει Βίβλος. Όταν ο Απόστολος Θωμάς πίστεψε στην ανάσταση του Δασκάλου του, είπε: «Κύριέ μου και Θεόςμου!" (Ιωάννης 20:28). Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο ξεκινά: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν κοντά στον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός(1:1). Στο κείμενο, ο Λόγος (Λόγος) που εφαρμόζουν τα βιβλία της Καινής Διαθήκης στον Ιησού Χριστό ονομάζεται ρητά Θεός. Ελληνικά: Θέος εν ο Λόγος. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος γράφει: υιός: ο θρόνος σου, Θεός, στην εποχή του αιώνα· το σκήπτρο της βασιλείας σου είναι το σκήπτρο της ευθύτητας. Αγάπησες τη δικαιοσύνη και μισούσες την ανομία, γι' αυτό σε έχρισες, Θεός,Ο Θεός σου είναι περισσότερος από τους συντρόφους σου με το λάδι της χαράς» (Εβρ. 1:8-9). Ο Υιός του Θεού ονομάζεται δύο φορές Θεός. Στο ελληνικό κείμενο και στις δύο περιπτώσεις είναι Θεός (Θεός) - Θεός. Ο Απόστολος Παύλος είπε στους πρεσβύτερους της πόλης της Εφέσου: «Προσέχετε, λοιπόν, τον εαυτό σας και όλο το ποίμνιο, στο οποίο το Άγιο Πνεύμα σας έκανε επιστάτες, για να ποιμάνετε την Εκκλησία του Κυρίου και Θεόςπου αγόρασε για τον εαυτό του με το αίμα Του» (Πράξεις 20:28). Ο ιδρυτής της Εκκλησίας, ο Ιησούς Χριστός, που έχυσε το Αίμα Του, ονομάζεται σίγουρα Θεός. Στην επιστολή προς Τίτο διαβάζουμε: «Διότι εμφανίστηκε η χάρη του Θεού, σώζοντας για όλους τους ανθρώπους, διδάσκοντας μας ότι, απορρίπτοντας την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες, πρέπει να ζούμε αγνοί, δίκαιοι και ευσεβείς σε αυτόν τον κόσμο, προσβλέποντας στην ευλογημένη ελπίδα. και η εκδήλωση της μεγάλης δόξας Θεόςκαι τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό» (2:11-13). Τι θα μπορούσε να είναι πιο συγκεκριμένο: «ο μεγάλος Θεός και Σωτήρας ημών Ιησούς Χριστός».
Μπορούν οι δοσμένες μαρτυρίες να έχουν κάποια βαρύτητα για έναν μουσουλμάνο; Μπορούν, επειδή το Κοράνι αναγνωρίζει την εξουσία του Ευαγγελίου: «Και στείλαμε στα βήματά τους τον Ισα, τον γιο της Μαριάμ, με επιβεβαίωση της αλήθειας όσων απεστάλη πριν από αυτόν στην Τορά, και του δώσαμε το Ευαγγέλιο. στο οποίο υπάρχει καθοδήγηση και φως, και με επιβεβαίωση της αλήθειας ό,τι απεστάλη πριν από αυτόν στην Τορά, και οδηγός και προτροπή για τους θεοσεβούμενους» (Σούρα 5). Οι εκπρόσωποι του Ισλάμ δείχνουν προφανή ασυνέπεια: έχοντας το ευαγγέλιο ως πηγή για τον Ιησού Χριστό, το αλλάζουν σύμφωνα με τις θρησκευτικές τους κατασκευές.
Η θεότητα του Ιησού Χριστού αποδεικνύεται όχι μόνο από το κείμενο των ιερών βιβλίων της Καινής Διαθήκης, αλλά και θεολογικά. Ο Κύριος Ιησούς είναι ο Σωτήρας του κόσμου. Εξαγόρασε το ανθρώπινο γένος από αιώνιος θάνατος. Το Redemptive Feat δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί από κανένα άτομο, ακόμα και από προφήτη. Αυτό είναι διαθέσιμο μόνο στον ενσαρκωμένο Θεό. Αυτή η σκέψη ήταν η αφετηρία για τον Άγιο Αθανάσιο τον Μέγα στον αγώνα του ενάντια στην ψευδή διδασκαλία των Αρειανών.
«Γνωρίστε το Πνεύμα του Θεού (και το πνεύμα της πλάνης) με αυτόν τον τρόπο: Κάθε πνεύμα που ομολογεί ότι ο Ιησούς Χριστός έχει έρθει κατά τη σάρκα είναι από τον Θεό» (Α' Ιωάννη 4:2).
ρωτάει ο ΙβάνΑπαντήθηκε από Alexander Dulger, 03/08/2010
Ειρήνη μαζί σου, αδελφέ Ιβάν!
Η ερώτησή σας, Ιησούς Θεός ή Υιός του Θεού, είναι λογικά λάθος. Ισοδυναμεί με το ερώτημα - Είναι ο Ιησούς Θεός ή Θεός;
Ας χρησιμοποιήσουμε μια ανθρώπινη σύγκριση. Ποιος μπορεί να γεννηθεί από έναν βάτραχο; Βάτραχος, ερπετό. Ποιος μπορεί να γεννηθεί από ένα πουλί; Πουλί. Ποιος μπορεί από ένα άτομο; Μόνο άνθρωπος. Και τίποτα άλλο. Στην ανθρώπινη γλώσσα, η λέξη «γιος» σημαίνει αυτόν που έχει την ίδια φύση με τον πατέρα. Ένα πουλί δεν θα γεννηθεί από έναν άνθρωπο, αλλά ένα θηλαστικό από έναν βάτραχο. Ποιος μπορεί να γεννηθεί από τον Θεό; Μόνο ο Θεός, που έχει την ίδια θεϊκή φύση. Γιος και πατέρας είναι από τη φύση τους πάντα ίσοι. Μπορεί να μην είναι ίσοι σε ηλικία, σε πλούτη, σε δύναμη, σε εξουσία, αλλά από τη φύση τους είναι πάντα ίσοι.
Σίγουρα δεν θέλω να πω ότι ο Χριστός γεννήθηκε ποτέ. Αυτό είναι απλώς ένα παράδειγμα από τον υλικό μας κόσμο. Επομένως, στις Γραφές ο Χριστός αποκαλείται Υιός του Θεού, για να τονιστεί η φύση Του ισότιμη με τον Θεό Πατέρα.
Οι Γραφές λένε: «Κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό· ο Μονογενής Υιός, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, φάνηκε». ()
Η λέξη "γεννημένος" στα πρωτότυπα ελληνικά σημαίνει μοναδικός, μοναδικός. «Αυτός που είναι στους κόλπους του Πατέρα» σημαίνει μια ιδιαίτερη οικειότητα με τον Πατέρα. Αυτό τονίζει τη διαφορά Του από τους «υιούς του Υψίστου» () και τους «υιούς του Θεού» ( , ), που είναι δημιουργία και σε σχέση με τους οποίους δίνονται αυτά τα ονόματα απλώς για να τονίσουν την εικόνα και την ομοιότητα τους με τον Δημιουργό.
Παρεμπιπτόντως, σε ορισμένα αρχαία χειρόγραφα αυτού του ευαγγελίου, αυτό το κείμενο ακούγεται ως εξής: «Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό· ο Μονογενής Θεός (ελληνική καταγωγή «Τέως»), που υπάρχει στους κόλπους του Πατέρα, αποκάλυψε ." Ποια έκδοση ήταν στο πρωτότυπο δεν ξέρουμε. Και οι δύο παραλλαγές χρησιμοποιούνται σε σύγχρονες μεταφράσεις.
Τώρα, ας στραφούμε στο κείμενο που σας ενδιαφέρει:
"Αυτός (ο Ιησούς) του είπε: γιατί με λες καλό; Κανείς δεν είναι καλός, παρά μόνο ένας Θεός." ()
Εδώ ο Ιησούς δεν αρνείται τη θεότητά του, αλλά τονίζει τη μεσσία του. Εάν ένας νεαρός άνδρας αναγνώρισε σε αυτόν ένα ασυνήθιστα ευγενικό και καλό άτομο, όπως κανένας άλλος, τότε αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο ότι μπροστά του είναι ο Μεσσίας - ο Υιός του Θεού, που εστάλη από τον Θεό στη γη για να αποκαλύψει την καλοσύνη Του σε όλους.
Επομένως, στο παραπάνω κείμενο () λέει «Αποκάλυψε». Τι αποκάλυψε; Η καλοσύνη και η αγάπη του Θεού προς τους ανθρώπους.
Ο Ιησούς τόνισε επανειλημμένα ότι δεν κάνει τίποτα από τον εαυτό Του, με τη δική Του θέληση ή με τη δική Του κατανόηση. Έχοντας έρθει στη γη και ενσαρκωμένος στην ανθρώπινη σάρκα, ο Χριστός ταπείνωσε τον εαυτό του, απέκρυψε τη θεότητά Του και ενήργησε πλήρως σύμφωνα με το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα.
«Αυτός, έχοντας τη μορφή του Θεού, δεν σκέφτηκε τη ληστεία να είσαι ίσος με τον Θεό;
αλλά ταπεινώθηκε, παίρνοντας τη μορφή δούλου, Έχοντας γίνει όμοια με ανθρώπους και γίνοντας στην εμφάνιση σαν άνθρωπος.ταπείνωσε τον εαυτό του, όντας υπάκουος μέχρι θανάτου, μέχρι και θάνατο του σταυρού.
"Δεν κάνω τίποτα από τον εαυτό μουαλλά όπως με δίδαξε ο Πατέρας μου, έτσι λέω.
"Δεν μπορώ να δημιουργήσω τίποτα μόνος μου." ()
«Ξέρετε τι συνέβη σε όλη την Ιουδαία, ξεκινώντας από τη Γαλιλαία, μετά το βάπτισμα που κήρυξε ο Ιωάννης: πώς Ο Θεός έχρισε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ με Άγιο Πνεύμα και δύναμη, και έκανε το καλόκαι θεραπεύοντας όλους όσους καταπιέζονταν από τον διάβολο, γιατί ο Θεός ήταν μαζί του.
Ο Χριστός Ιησούς μπορούσε να διδάξει τους ανθρώπους, να αντισταθεί στην αμαρτία, να θεραπεύσει και να κάνει καλά έργα με τη θεϊκή Του δύναμη και υπό την καθοδήγηση της θεϊκής Του φύσης. Αλλά τότε δεν θα ήταν παράδειγμα για εμάς. Δεν θα είχαμε την ευκαιρία να επαναλάβουμε τα έργα Του. Ως εκ τούτου, ταπείνωσε (υποβάθμισε) εκούσια τη θεϊκή Του φύση και έζησε σε όλα ως ένας κοινός άνθρωποςβασιζόμενος στη δύναμη της προσευχής, στην πίστη στις υποσχέσεις του Θεού από τις Γραφές και στην καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος που τον καθοδήγησε καλές πράξεις, όπως αναφέρεται στο .
Υπό αυτή την έννοια, η απάντησή Του «Κανείς δεν είναι καλός παρά μόνο ο Θεός» αντανακλά την εξάρτησή Του από το Άγιο Πνεύμα στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων με καλές πράξεις, δηλαδή με καλοσύνη.
ΥΓ: Για μια σαφή κατανόηση, θα ήθελα να σημειώσω ότι ο Ιησούς από τη γέννησή του ήταν άγιος (βλ.). Από τη γέννησή του είχε μια καλή και καθαρή καρδιά, όχι διεφθαρμένη από την αμαρτία. Η επιθυμία Του για το καλό των ανθρώπων από τη γέννησή του ήταν μέρος του χαρακτήρα Του και της προσωπικότητάς Του. Όσο για τα κίνητρα των πράξεών Του, δεν χρειαζόταν μια άνωθεν ώθηση προς την καλοσύνη, όπως μερικές φορές χρειαζόμαστε. Αλλά χρειαζόταν δύναμη άνωθεν για να κάνει καλές πράξεις: θεραπεύει, διδάσκει, ανασταίνει κ.λπ., και χρειαζόταν επίσης την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος για να ξέρει πώς, πότε, πού και για ποιον να το κάνει.
Με εκτιμιση,
Αλέξανδρος
Διαβάστε περισσότερα για το θέμα «Ιησούς Χριστός, η ζωή του»:
| 27 Οκτ | Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Θεός είναι Πνεύμα, όχι σάρκα. Γιατί όλοι οι Χριστιανοί ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς Χριστός, που γεννήθηκε άνδρας, και επομένως ήταν σάρκα, είναι Θεός (Εδουάρδος) |
Για να καταλάβουμε ποιος είναι στην πραγματικότητα Θεός και ποιος όχι και να διακρίνουμε τον Αληθινό Θεό από τους ψεύτικους θεούς, πρέπει πρώτα να δώσουμε έναν ακριβή ορισμό της λέξης «Θεός».
Για παράδειγμα, ρωτώντας κάποιον την ερώτηση, "τι είναι ένα τραπέζι;" μπορούμε να πάρουμε πολλές απαντήσεις. Και αν δεν ξέρουμε τι σημαίνει η λέξη «πίνακας», τότε δεν θα μπορούμε να προσδιορίσουμε με ακρίβεια τι είναι πίνακας και τι όχι. Μερικές φορές μπορούμε να ονομάσουμε ένα σκαμπό σε ένα εργοτάξιο και μια κουβέρτα απλωμένη στο έδαφος τραπέζι, και παρόλο που μπορούν να αντικαταστήσουν ένα τραπέζι για εμάς με κάποιους τρόπους, στην πραγματικότητα δεν είναι τραπέζι.
Τι κάνει όμως ένα τραπέζι τραπέζι; - εσύ ρωτάς. Απάντηση: - η λειτουργία του, δηλαδή ο ρόλος του ή ο αρχικός του σκοπός.
« Τραπέζι«- είναι ένα έπιπλο που έχει μια οριζόντια υπερυψωμένη επιφάνεια σχεδιασμένη για να τοποθετεί πάνω του αντικείμενα ή να εκτελεί εργασίες (φαγητό, παιχνίδι, σχέδιο, μάθηση κ.λπ. δραστηριότητες).
Έτσι, βλέπουμε ότι ένα τραπέζι είναι ένα έπιπλο που αρχικά έχει ή φέρει αυτή τη λειτουργία. Οτιδήποτε άλλο δεν είχε αυτή τη λειτουργία αρχικά ή την φέρει μόνο προσωρινά, αν και ονομάζεται πίνακας, στην πραγματικότητα δεν είναι πίνακας.
Επίσης, δεν είναι όλοι αυτοί που αναφέρονται στη Βίβλο με τη λέξη «Θεός» ο Αληθινός Θεός, πολλοί στις σελίδες της εμφανίζονται μπροστά μας ως ψεύτικοι θεοί.
« Θεός«είναι ένα αντικείμενο λατρείας στο οποίο δίνουμε τη δύναμη να μας ελέγχουν. Αλλά ο αληθινός Θεός έχει αυτή την εξουσία νομικά και σωστά, γιατί είναι ο Δημιουργός μας και η ζωή μας εξαρτάται από Αυτόν.
Ο Θεός δεν είναι μια θέση που πρέπει να επιλεγεί. Ο πραγματικός Θεός είναι μια οντότητα που αναγνωρίζεται.
- Στη Βίβλο, η λέξη «Θεός» δηλώνει το αντικείμενο λατρείας, γιατί μόνο ο Θεός ανήκει στη λατρεία.
Ο Ιωάννης περιγράφει την προσπάθειά του να προσκυνήσει τον άγγελο και τι προέκυψε από αυτήν. Γράφει: «Έπεσα στα πόδια του για να τον προσκυνήσω. αλλά μου είπε: κοίτα, μην το κάνεις αυτό. Είμαι συν-υπηρέτης μαζί σου και των αδελφών σου που έχουν τη μαρτυρία του Ιησού. λατρεύουν τον Θεό» (Αποκ. 19:10).
Ο ίδιος ο Θεός μας προειδοποιεί για τέτοιες ενέργειες, λέγοντας: Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σουπου σας έβγαλε από τη γη της Αιγύπτου, από τον οίκο της δουλείας. να μην έχεις άλλους θεούςμπροστά στο πρόσωπό μου. Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, και ό,τι είναι στη γη κάτω, και ό,τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. μην τους προσκυνήσετε και μην τους υπηρετήσετεγιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, Θεός ζηλιάρης» (Εξ. 20:2-5). Και πάλι: «Κρατήστε γερά στις ψυχές σας ότι δεν είδατε εικόνα την ημέρα που σας μίλησε ο Κύριος στο Χωρήβ από τη μέση της φωτιάς, για να μην διαφθαρείτε και να μην κάνετε αγάλματα, εικόνες οποιοδήποτε είδωλο, που αντιπροσωπεύει έναν άνδρα ή μια γυναίκα, την εικόνα οποιουδήποτε ζωικού κεφαλαίου που βρίσκεται στη γη, την εικόνα οποιουδήποτε φτερωτού πουλιού που πετά κάτω από τους ουρανούς, την εικόνα οποιουδήποτε [έρποντος] που έρπει στο έδαφος, την εικόνα οποιουδήποτε ψαριού που είναι στα νερά κάτω από τη γη. Και έτσι ώστε εσείς, κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό και βλέποντας τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια [και] όλο το πλήθος του ουρανού, δεν εξαπατήθηκε και δεν τους υποκλίθηκε και δεν τους υπηρέτησεεπειδή ο Κύριος ο Θεός σου τα έδωσε σε όλα τα έθνη κάτω από ολόκληρο τον ουρανό» (Δευτ. 4:15-19).
Αλλά «Αντάλλαξαν την αλήθεια του Θεού με ψέμα, και προσκύνησαν και υπηρέτησαν το πλάσμα αντί του Δημιουργού, που είναι ευλογημένος στους αιώνας, αμήν» (Ρωμ. 1:25). Προχωρώντας από αυτό, βλέπουμε ότι αυτός που λατρεύετε, του οποίου τη δύναμη αναγνωρίζετε πάνω στον εαυτό σας, ότι κάνετε τον θεό σας, τον οποίο λατρεύετε, είναι ο θεός για εσάς: (ο θεός αυτής της εποχής, ο θεός της μήτρας, είδωλα , είδωλα, κλπ.).
Επομένως, η Γραφή λέει: «Και αν το ευαγγέλιό μας είναι κλειστό, είναι κλειστό σε αυτούς που χάνονται, σε απίστους που έχουν θεός αυτού του κόσμουΤύφλωσε τα μυαλά για να μην λάμψει επάνω τους το φως του ευαγγελίου της δόξης του Χριστού, που είναι η εικόνα του αόρατου Θεού» (Β' Κορινθίους 4:3-4).
Αναθέτοντας αυτή τη δύναμη στον εαυτό σου, εσύ ο ίδιος προσπαθείς να γίνεις θεός για τον εαυτό σου ή όχι μόνο για τον εαυτό σου. Πριν γίνει Σατανάς, ο Εωσφόρος είπε στην καρδιά του: «Θα ανέβω στον ουρανό, Θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού και θα καθίσω στο βουνό στη συνέλευση των θεών, στην άκρη του βορρά? Θα ανέβω στα ύψη των σύννεφων, Θα γίνω σαν τον Θεό(Ησ.14:13,14).
Δελεάζοντας τους πρώτους μας γονείς να αναλάβουν τη δύναμη και την ευθύνη να αποφασίσουν να απορρίψουν την εξουσία του Θεού, ο Σατανάς επέστησε επίσης την προσοχή τους σε αυτό το ζήτημα, λέγοντας: «Την ημέρα που θα τους φάτε, τα μάτια σας θα ανοίξουν και θα να είστε σαν θεοί που γνωρίζουν το καλό και το κακό» (Γεν. 3:5).
Άρα, θεός μας λέγεται αυτός που έχει τη δύναμη να μας οδηγήσει. Αλλά ο Αληθινός Θεός είναι Αυτός που έχει αυτή τη δύναμη αρχικά, και όχι κλέβοντας, κατακτώντας, προικίζοντας ή ιδιοποιώντας την στον εαυτό του.
- Κατά την εβραϊκή αντίληψη, ο Θεός είναι πάντα ο Δημιουργός του ουρανού και της γης. Αν όχι ο Δημιουργός, τότε όχι ο Θεός.
«Διότι όλοι οι θεοί των εθνών δεν είναι τίποτα, είναι είδωλα, αλλά ο Κύριος δημιούργησε τους ουρανούς» (Α' Χρονικών 16:26), (Ψαλμ. 95:5).
Και όχι μόνο τον ουρανό, τη γη και ολόκληρο τον κόσμο, αλλά και τον εαυτό μας.
- Δεν μπορείτε να χωρίσετε τον Θεό.
Σύμφωνα με την εικόνα.Πώς κάποιοι Τον χωρίζουν, λέγοντας ότι: σε ένα θάμνο που καίει και δεν καίγεται, σε μια στήλη φωτιάς και σύννεφο, σε μια ακτινοβολία δόξας πάνω από το καπάκι της κιβωτού - εμφανίστηκε ο Θεός. Αλλά στον Αρχάγγελο Μιχαήλ ή στον άνθρωπο Ιησού Χριστό, αυτός δεν είναι πλέον Θεός. Δεν χωρίζουμε έναν άνθρωπο, λέγοντας ότι: με μαγιό ή πιτζάμες, αυτό είναι άτομο, αλλά με κοστούμι ή μάσκα, αυτό δεν είναι πια άτομο.
Με όνομα ή τίτλο. Sabaoth, Adonai, ο Ιεχωβά είναι Θεός, αλλά ο Ιεχωβά, ο Ιησούς, το Άγιο Πνεύμα δεν είναι πλέον Θεός. Λες και ο Ivan, ο Peter, ο Nikolai είναι άνθρωποι, αλλά τα ονόματα Masha, Petya, Vasya δεν έχουν καμία σχέση με ένα άτομο.
Ανά κατάσταση, δράση ή ρόλο.Ο Δίκαιος Κριτής, ο Παντοδύναμος Πατέρας είναι Θεός, αλλά ο Υιός του Θεού, Παράκλητος, Παρηγορητής δεν είναι πλέον Θεός. Δεν θέλουμε να διχαζόμαστε με τέτοιο τρόπο ώστε: πρόεδρος, ιεροκήρυκας να είναι πρόσωπο και ξυλουργός, υδραυλικός, ενορίτης να μην είναι πια πρόσωπο.
Τι κάνει λοιπόν τον Θεό - Θεό; Ένα όνομα, μια εικόνα ή κάτι άλλο; Εάν ο Θεός μπορεί να έχει πολλά ονόματα, μπορεί να πάρει οποιαδήποτε εικόνα, τότε ο Θεός τον κάνει, τη λειτουργία Του, τον ρόλο Του στον κόσμο μας. Η λειτουργία του Θεού είναι να κυβερνά το σύμπαν. Και η λατρεία είναι η αναγνώριση αυτής της δύναμης για Εκείνον.
Μπορεί η λειτουργία του Θεού να εξαρτάται από την εικόνα που παίρνει ή από το όνομα με το οποίο ονομάζεται; Για να το κατανοήσουμε αυτό, ας επιστρέψουμε στο προηγούμενο παράδειγμα:
Πρέπει ένα τραπέζι να είναι κόκκινο, πράσινο, μπλε, κίτρινο ή διαφανές για να είναι τραπέζι; Μπορεί να είναι σίδηρος, πλαστικό, γυαλί ή πρέπει να είναι ξύλο; Μπορεί ένα τραπέζι να είναι στρογγυλό, τετράγωνο, τριγωνικό, οβάλ ή απαραίτητα ορθογώνιο; Θα είναι τραπέζι αν έχει μόνο ένα πόδι, ή δύο, ή τρία, έξι, οκτώ ή είναι απολύτως απαραίτητο να έχει τέσσερα πόδια; Το χρώμα, το σχήμα, το υλικό ή τα στηρίγματα επηρεάζουν αν αυτό το έπιπλο μπορεί να είναι τραπέζι; Οχι. Αλλά τα τραπέζια μπορεί να διαφέρουν όχι μόνο ως προς το σχήμα, το χρώμα, τη στήριξη ή το υλικό, αλλά και ως προς τον σκοπό. Ένα τραπέζι μπιλιάρδου, για παράδειγμα, διαφέρει από ένα τραπέζι τένις, τραπέζι κουζίνας, τραπέζι γραφής κ.λπ. Το χρώμα, το σχήμα, τα στηρίγματα, ο σκοπός δεν επηρεάζουν τη λειτουργία του πίνακα και μέχρι να αλλάξει η λειτουργία του ως πίνακα, ο πίνακας θα παραμείνει πίνακας.
Το ίδιο ισχύει και για τον Θεό, γιατί λατρεύουμε τον Θεό όχι ως εικόνα, αλλά ως Δημιουργό, ως Εκείνον στον οποίο ανήκει μόνο η λατρεία και όλη η δύναμη στο σύμπαν.
- Στον κόσμο που δημιούργησε, ο Θεός αναλαμβάνει τη λειτουργία ή το ρόλο της διαχείρισης του σύμπαντος.
Ο Θεός έχει αναλάβει και τον έλεγχο όλων όσων έχει δημιουργήσει.
Θεωρητικά, ο Θεός θα μπορούσε να δημιουργήσει τον κόσμο μας και να τον αφήσει να παρατηρήσει τι θα προέκυπτε από αυτόν, δεν θα μπορούσε να μας αποκαλύψει τον εαυτό του και δεν θα γνωρίζαμε τίποτα για Αυτόν. Τότε δεν θα ήταν ο Θεός μας και θα παρέμενε μόνο ο Δημιουργός μας.
Πόσα ονόματα έχει ο Θεός; Και γιατί χρειάζεται τόσα πολλά από αυτά, επειδή είναι ένας; Δεν θα Του αρκούσε ένα όνομα; Ή μια εικόνα δεν Του αρκούσε;
Για να μας δείξει διαφορετικές περιοχέςΟ Θεός όχι μόνο χρησιμοποίησε τη διαχείρισή Του για αυτό διαφορετικά ονόματα, αλλά και μας αποκάλυψε στις τρεις διαφορετικές εκφάνσεις - προσωπικότητες Του.
- Προκειμένου να δείξει την υπερβατική ύπαρξή Του και την απρόσιτη, κεντρική σφαίρα ελέγχου, και συγχρόνως φροντιστική δύναμή Του, ο Θεός μας αποκαλύπτεται ως Πατέρας. Κάθε φορά που περιγράφουν την υπέρτατη δύναμη του Θεού, Ο Οποίος δεν μπορεί ούτε να φανεί, ούτε να κατανοηθεί, ούτε να εξηγηθεί, τότε εννοείται το πρόσωπο που ονομάζεται Πατέρας.
- Να αποκαλύψεις την υλική - ορατή σφαίρα ελέγχου, να ανοίξεις τον εαυτό σου στη δημιουργία Σου, να δείξεις ξεκάθαρα τον χαρακτήρα σου, τα συναισθήματα και τις σχέσεις σου. Να ζήσει μαζί μας, να οδηγήσει τον Εαυτό Του, καθοδηγώντας, δίνοντας παράδειγμα για το πώς να ζεις, να θαυμάζεις και να υπηρετείς τον Δημιουργό. Για να μας σώσει με το να γίνει ο Αντικαταστάτης μας στον αιώνιο θάνατο, μας αποκαλύφθηκε ως ο Υιός του Θεού και ο Υιός του Ανθρώπου - η ορατή εκδήλωση του Θεού. Κάθε φορά που ο Θεός επικοινωνεί με τη δημιουργία χρησιμοποιώντας μια ορατή εικόνα, αυτό το πρόσωπο είναι ο Ιησούς.
- Να ανοίξει την εσωτερική - πνευματική αόρατη σφαίρα ελέγχου, όχι ως μακρινός Θεός, αλλά ως Αυτός που είναι δίπλα στον καθένα μας και εργάζεται μέσα στον καθένα: φρουρεί, δείχνει την παρουσία Του, δημιουργεί μια νέα γέννηση, ασκεί επιρροή, καταγγέλλει, καθοδηγεί , υπενθυμίζοντας, υποστηρίζοντας, μας αποκαλύφθηκε ως Άγιο Πνεύμα. Κάθε φορά που συνειδητοποιούμε την επιρροή του Θεού στο μυαλό, στα συναισθήματα και στη θέλησή μας, ονομάζουμε αυτό το άτομο Άγιο Πνεύμα.
Και παρόλο που όλα αυτά είναι ο ίδιος Θεός, εμφανίζεται και ενεργεί στον κόσμο μας ως τρία ξεχωριστά πρόσωπα.
Χωρίς την παράσταση του Ενός Θεού που εκδηλώνεται σε τρία τα άτομαΤο να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε ποιος είναι ο Θεός θα ήταν ακόμη πιο μπερδεμένο. Προσπαθήστε να συνδυάσετε και τις τρεις προσωπικότητες του Θεού σε μία και να δώσετε μια εξήγηση για τις ενέργειες του Θεού στον κόσμο μας και την ίδια την κατανόηση του ποιος είναι ο Θεός: ποιος μπορεί να θεωρηθεί Θεός και ποιος όχι.
- Αν κάτι δεν ταιριάζει στην κατανόησή μας, τότε αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει, σημαίνει μόνο ότι ακόμα δεν καταλαβαίνουμε κάτι.
Μερικά πράγματα για χρήση όπως τηλεόραση, τηλέφωνο, αεροπλάνο κ.λπ. δεν είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς είναι τακτοποιημένα ή πώς λειτουργούν. Αρκεί να ξέρεις τι είναι και να τα χρησιμοποιείς.
Μερικές εξηγήσεις μπορεί να φαίνονται πολύ συγκεχυμένες και ακατανόητες όπως τα ανώτερα μαθηματικά για έναν μαθητή της πρώτης δημοτικού. Ακατανόητες συναρτήσεις που εξηγούνται με ακατανόητους όρους και θεωρίες. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι τώρα πρέπει να απορριφθούν, δηλώνοντας ότι αυτό δεν μπορεί, αφού δεν χωράει στο κεφάλι μας; Οχι. Απλά πρέπει να το πάρουμε με πίστη, τότε όταν γίνουμε εξυπνότεροι, θα καταλάβουμε.
Για πολλούς, αυτό το ερώτημα είναι η εξήγηση της φύσης του Θεού: Πώς μπορούν τρία διαφορετικά πρόσωπα να είναι ο ίδιος Θεός; Ή πώς μπορεί ο Ιησούς να είναι 100% Θεός και 100% άνθρωπος; Πώς μπορεί το 100% να ταιριάζει στο 200%;
Άρα, ο Αληθινός Θεός είναι Αυτός που κυβερνά και κατευθύνει το σύμπαν και που κατέχει όλη την εξουσία, την υπηρεσία και τη λατρεία με βάση το γεγονός ότι είναι ο Δημιουργός, ο Λυτρωτής και ο στοργικός, στοργικός Δάσκαλος. Η λατρεία του Θεού είναι η αναγνώριση της εξουσίας Του πάνω στον εαυτό του και η υπηρεσία Του.
Ο Ιησούς είναι Θεός. Υποκλιθείτε στον Δημιουργό του ουρανού και της γης.
- Ποιος είναι ο Υιός του Θεού - Θεός ή όχι Θεός;
Πολλοί άνθρωποι κάνουν αυτήν την ερώτηση σήμερα. Και όσοι δεν θέλουν να αναγνωρίσουν τον Ιησού Χριστό ως Θεό λένε ότι ο Υιός του Θεού είναι απλώς ένας άνθρωπος που έχει Θεϊκή φύση.
Αλλά η Βίβλος δεν μας δίνει τέτοια κατανόηση ως ημίθεος - μισός θεός και μισός άνθρωπος, ούτε μας δίνει κατανόηση της μισής λατρείας. Ή λατρεύεις ή δεν λατρεύεις. Κατανόηση ημίθεων, ανθρώπων θεϊκής φύσης, όπως ο Ηρακλής, ο Ηρακλής κ.λπ. υπάρχει μόνο στον παγανιστικό πολιτισμό, στους μύθους και τους θρύλους που εφευρέθηκαν από τον άνθρωπο, αλλά όχι στον Λόγο του Θεού.
Ο Ιησούς δεν είναι ημίθεος, γιατί σε Αυτόν δεν υπάρχει 50 τοις εκατό θεότητα ούτε 90 τοις εκατό, αλλά 100 τοις εκατό». γιατί σε Αυτόν κατοικεί όλη η πληρότητα της Θεότητας σωματικά» (Κολ.2:9).
Ο Ιησούς αναγνώρισε ότι είναι Θεός μιλώντας για τον εαυτό Του ότι είναι ο Υιός του Θεού. Αυτος λεει: " Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα. Εδώ πάλι οι Εβραίοι άρπαξαν πέτρες για να Τον χτυπήσουν. Ο Ιησούς τους απάντησε: Σας έδειξα πολλά καλά έργα από τον Πατέρα μου. για ποιον από αυτούς θέλεις να με λιθοβολήσεις; Οι Εβραίοι του απάντησαν: «Δεν σε λιθοβολούμε για καλή πράξη, αλλά για βλασφημία και επειδή Εσύ, όντας άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό. Ο Ιησούς τους απάντησε: Δεν είναι γραμμένο στον νόμο σας: Είπα: Είστε θεοί; Εάν κάλεσε εκείνους τους θεούς στους οποίους ήρθε ο λόγος του Θεού, και η Γραφή δεν μπορεί να παραβιαστεί, λέτε σε αυτόν που ο Πατέρας αγίασε και έστειλε στον κόσμο, βλασφημείτε, επειδή είπα: Είμαι ο Υιός του Θεού? (Ιωάννης 10:30-36).
Στην πραγματικότητα, αποκαλώντας τον εαυτό Του Υιό του Θεού, ο Ιησούς ισχυρίζεται ότι είναι Θεός. Και οι Ιουδαίοι Τον κατάλαβαν σωστά όταν επρόκειτο να Τον λιθοβολήσουν, όχι για καλές πράξεις, αλλά γιατί Αυτός, με τα λόγια τους: «ότι είναι άνθρωπος, κάνει τον εαυτό του Θεό».
- Μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες, γιατί η αμαρτία είναι εξέγερση εναντίον του Θεού.
«Ο Ιησούς, βλέποντας την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: παιδί μου! οι αμαρτίες σου συγχωρούνται. Εδώ κάθισαν μερικοί από τους γραμματείς, και σκέφτηκαν στις καρδιές τους, ότι αυτός βλασφημίες? Ποιος μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες εκτός από τον Θεό μόνο;Ο Ιησούς γνωρίζοντας αμέσως από το πνεύμα του ότι σκέφτονταν έτσι από μόνοι τους, τους είπε: Γιατί σκέφτεστε έτσι στις καρδιές σας; Τι είναι πιο εύκολο; Να πω στον παράλυτο, οι αμαρτίες σου συγχωρούνται; ή πες: σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα; Αλλά για να ξέρεις Ο Υιός του Ανθρώπου έχει τη δύναμη στη γη να συγχωρεί αμαρτίες«Λέει στον παράλυτο, σου λέω, σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε στο σπίτι σου» (Μάρκος 2:5-11).
- Στον Ιησού ανήκει η νόμιμη λατρεία:
Με τον ισχυρισμό ότι ο Ιησούς δεν είναι Θεός, αλλά μόνο ο Υιός του Θεού, οι άνθρωποι προσπαθούν να Του στερήσουν τη λατρεία που δικαιωματικά του ανήκει, επειδή η Βίβλος λέει: Προσκυνήστε τον Κύριο τον Θεό σας και υπηρετήστε Τον μόνο» (Ματ. 4:10). Ο Θεός μιλά επίσης για αυτό στο Νόμο Του: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου· δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα. … μην τους λατρεύετε και μην τους υπηρετείτε» (Εξ. 20:2-5). Δηλαδή, αν ο Χριστός δεν είναι Θεός, τότε είναι αδύνατο να Τον προσκυνήσουμε και να Τον υπηρετήσουμε, και αν Τον υπηρετήσουμε και Τον προσκυνήσουμε, τότε γινόμαστε παραβάτες των εντολών του Θεού, και μάλιστα άνομοι που απορρίπτουν τον Νόμο του Θεού. Ξέρουμε όμως ότι οι πονηροί δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού. Πώς, λοιπόν, νιώθουν για εκείνους που υπηρετούν και λατρεύουν τον Χριστό; Δεν μας καλεί ο ίδιος ο Θεός να το κάνουμε αυτό;
Εισάγοντας τον Πρωτότοκο στο σύμπαν, ο Θεός λέει: «Και όλοι οι άγγελοι του Θεού ας τον προσκυνήσουν» (Εβρ. 1:6).
Κάθε φορά που ο Θεός αποκαλεί τους ανθρώπους ή τα είδωλα θεούς, συνοδεύεται από αρνητικό χαρακτηρισμό, σαν να Του έκλεψαν αυτή τη θέση. Αλλά ο Ιησούς «είναι η εικόνα του Θεού, δεν θεώρησε ότι ήταν κλοπή ίσος με τον Θεό; αλλά δεν φήμησε τον εαυτό του, παίρνοντας τη μορφή υπηρέτη, που μοιάζει με ανθρώπους, και μοιάζει με άνθρωπο; Ταπείνωσε τον εαυτό Του, όντας υπάκουος μέχρι θανάτου, μέχρι και θάνατο του σταυρού. Γι' αυτό και ο Θεός τον εξύψωσε πολύ και του έδωσε το όνομα πάνω από κάθε όνομα, ότι στο όνομα του Ιησού θα πρέπει να υποκύψει κάθε γόνατο, στον ουρανό, στη γη και στον κάτω κόσμο«(Φιλ.2:6-10).
Όπως μόλις διαβάσαμε, ο Ιησούς δεν θεώρησε ότι η κλοπή είναι ίσο με τον Θεό. Ο Απόστολος Θωμάς, όντας Εβραίος εκ γενετής μεγαλωμένος που δεν μπορεί να λατρεύει κανέναν άλλον εκτός από τον Θεό, αναγνωρίζει τον Ιησού ως Θεό, λέγοντας: Κύριε και Θεέ μου!(Ιωάννης 20:28). Και βλέπουμε ότι ο Χριστός δεν τον σταματά, όπως ο άγγελος σταμάτησε τον Ιωάννη, αλλά δέχεται τη λατρεία του εαυτού Του ως Θεού. Έτσι, ο Ιησούς μας αφήνει μόνο δύο επιλογές για να Τον αντιληφθούμε. Είτε συμφωνούμε με τον απόστολο, και με τον ίδιο τον Ιησού, ότι είναι Θεός. Είτε αναγνωρίζουμε τον Χριστό ως απατεώνα και βλάσφημο - εγωιστή αμαρτωλό, και ακόμη και ως προφήτη να Τον αντιληφθούμε, δεν έχουμε δικαίωμα. Σε αυτή την περίπτωση, πέθανε για την αμαρτία Του, και μείναμε χωρίς ελπίδα σωτηρίας.
Εκτός από τα λόγια του Θωμά που αναγνώρισε τον Χριστό ως Θεό, ο Ιωάννης γράφει: «Αυτά είναι γραμμένα για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, Ο Υιός του Θεούκαι, πιστεύοντας, είχαν ζωή στο όνομά του» (Ιωάν. 20:31). Με άλλα λόγια, λέει, αυτός είναι ο Υιός του Θεού.
Στις επιστολές του ο Ιωάννης λέει: Αυτός που έχει τον Υιό (του Θεού) έχει ζωή; όποιος δεν έχει τον Υιό του Θεού δεν έχει ζωή. Αυτό έγραψα σε εσάς που πιστεύετε στο όνομα του Υιού του Θεού, για να μάθετε ότι, πιστεύοντας στον Υιό του Θεού, έχετε αιώνια ζωή…. Γνωρίζουμε επίσης ότι ο Υιός του Θεού ήρθε και μας έδωσε φως και κατανόηση, ας γνωρίσουμε τον αληθινό Θεόκαι ας είμαστε στον αληθινό Υιό Του Ιησού Χριστό. Αυτός είναι ο αληθινός Θεός και η αιώνια ζωή(1 Ιωάννη 5:12-20).
Πράγματι, βλέπουμε ότι ξεκινώντας από το πρώτο κεφάλαιο, μέσα από ολόκληρο το Ευαγγέλιο, όλες τις επιστολές, ακόμη και το βιβλίο της αποκάλυψης, ο Ιωάννης μας δείχνει τον Ιησού ως τον αληθινό Θεό Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, Αυτόν στον οποίο ανήκει η τιμή , δόξα, μεγαλείο και λατρεία, Άλφα και Ωμέγα, Ποιος ήταν, είναι και πρόκειται να έρθει.
Ο Απόστολος Παύλος, απηχώντας τον Ιωάννη, το τονίζει επίσης δηλώνοντας ότι ο ίδιος ο Θεός αποκαλεί τον Ιησού Χριστό Θεό, λέγοντας «του Υιού: Ο θρόνος σου, Θεός, στην εποχή του αιώνα· Το σκήπτρο της βασιλείας Σου είναι το σκήπτρο της ευθύτητας. Αγάπησες τη δικαιοσύνη και μισούσες την ανομία, γι' αυτό σε έχρισες, ΘεόςΟ Θεός σας είναι περισσότερο από τους συνεργάτες σας με το λάδι της χαράς. Ι: στην αρχή Εσύ, Κύριε, θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργο των χεριών σου.«(Εβρ.1:8-10), και καλεί όλους τους αγγέλους να Τον προσκυνήσουν, λέγοντας: και ας τον προσκυνήσουν όλοι οι άγγελοι του Θεού» (Εβρ.1:6).
«τους πατέρες τους και από αυτούς Χριστός κατά σάρκα, Θεός επί πάντωνευλογημένος στους αιώνας, αμήν» (Ρωμ. 9:5).
- Η διακονία στο ιερό δείχνει ότι μόνο ο Θεός μπορεί να αντέξει την αμαρτία του κόσμου.
«Και θα μου οικοδομήσουν ιερό, και θα κατοικήσω ανάμεσά τους» (Εξ. 25:8).
"ΚΑΙ Θα αγιάσω τη σκηνή της συνάντησηςκαι ένα βωμό? Και θα αγιάσω τον Ααρών και τους γιους του, για να με υπηρετούν ως ιερείς. και θα κατοικήσω ανάμεσα στους γιους Ισραήλκαι θα είμαι ο Θεός τους, και θα ξέρουν ότι είμαι ο Κύριος ο Θεός τους, που τους έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, για να κατοικήσω ανάμεσά τους. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός τους» (Εξ. 29:44-46).
«Και θα φτιάξεις ένα θυσιαστήριο για την προσφορά θυμιάματος, από ξύλο σιτίμ, θα το φτιάξεις: ... Και θα το βάλεις μπροστά στο πέπλο που είναι μπροστά από την κιβωτό της αποκάλυψης, πάνω στο καπάκι που βρίσκεται στην [κιβωτό] της αποκάλυψης , όπου θα σου αποκαλυφθώ» (Εξ. 30:1,6).
«Αλλά αν ολόκληρη η εκκλησία του Ισραήλ αμαρτία κατά λάθοςκαι το έργο θα κρυφτεί από τα μάτια της εκκλησίας, και θα κάνει κάτι ενάντια στις εντολές του Κυρίου που δεν πρέπει να γίνεικαι είναι ένοχο, τότε όταν γίνει γνωστό το αμάρτημα με το οποίο αμάρτησαν, ας παραστούν από όλη την κοινωνία βοοειδήένα βόδι για προσφορά αμαρτίας, και θα το φέρουν μπροστά στη σκηνή της εκκλησίας. Και οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας θα βάλουν τα χέρια τους στο κεφάλι του μοσχαριού ενώπιον του Κυρίου, και θα σφάξουν το μοσχάρι ενώπιον του Κυρίου. Και ο ιερέας, αλειμμένος με το αίμα του ταύρου, θα φέρει στη σκηνή της εκκλησίας, και ο ιερέας θα βουτήξει το δάχτυλό του στο αίμα και θα το ραντίσει επτά φορές ενώπιον του Κυρίου πριν από το πέπλο[ιερά]; Και βάλτε αίμα στα κέρατα του θυσιαστηρίου, που είναι μπροστά στον Κύριο μέσα σκηνή της συνάντησης Και το υπόλοιπο αίμα θα χύσει στη βάση του θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων, που είναι στην είσοδο της σκηνής της εκκλησίας· Και όλο το λίπος του θα βγάλει από αυτόν και θα κάψει στο θυσιαστήριο. και κάνε στο μοσχάρι αυτό που γίνεται στο μοσχάρι για αμαρτία. έτσι θα του κάνει και έτσι θα τους εξαγνίσει ο ιερέας, και θα συγχωρεθούν» (Λευ.4:13-20).
Η διακονία του καθαρισμού του λαού του Θεού από την αμαρτία, που παριστάνεται σε τύπους, έδειξε ότι μόνο ο Θεός μπορούσε να αντέξει την αμαρτία των ανθρώπων.
Με τη διακονία στο ιερό, ο Θεός ήθελε να διδάξει τους ανθρώπους ότι η αμαρτία δεν εξαφανίζεται χωρίς ίχνος και δεν πάει πουθενά. Κάποιος πρέπει να τιμωρηθεί για αυτό. Ως εκ τούτου, συμβολικά, με την τοποθέτηση των χεριών, η αμαρτία μεταφέρθηκε σε ένα ζώο θυσίας που πέθανε αντί του αμαρτωλού και στη συνέχεια, με το αίμα του ζώου της θυσίας, το έφερναν στο ιερό όπου ραντίστηκε στο βωμό του θυμίαμα που είναι ενώπιον του Κυρίου στη σκηνή της συνάντησης,μπροστά από το πέπλο που βρίσκεται μπροστά από την κιβωτό της αποκάλυψης, ενάντια στο καπάκι που βρίσκεται στην [κιβωτό] της αποκάλυψης. Έτσι, μέσω του αίματος ενός ζώου, η αμαρτία μεταφέρθηκε από τον άνθρωπο στον Θεό, ο οποίος κατοίκησε στο ιερό και εμφανίστηκε στον λαό Του εκεί. Με αυτή τη συμβολική διακονία, ο Θεός έδειξε ότι μόνο Αυτός μπορεί να αντέξει την αμαρτία του κόσμου και να μας συγχωρήσει. Επειδή όμως ο Θεός δεν είναι ένοχος, μια φορά το χρόνο γινόταν κάθαρση του ιερού και η αμαρτία των ανθρώπων, την οποία ο Θεός πήρε επάνω Του, τέθηκε τώρα στον αποδιοπομπαίο τράγο, αντιπροσωπεύοντας συμβολικά τον Σατανά, τον αληθινό ένοχο της αμαρτίας.
Στην πραγματικότητα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δηλώνει ότι ο Ιησούς είναι ο Θεός που έζησε στον Άγιο Τόπο και που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου όταν λέει: ιδού ο Αμνός του Θεού που παίρνει την αμαρτία του κόσμου". Και επιβεβαιώνει τα λόγια του με τις εξής δηλώσεις: «Αυτός είναι, για τον οποίο είπα: πίσω μου έρχεται ο Άνθρωπος που στάθηκε μπροστά μου, γιατί Ήταν μπροστά μου(Ιωάννης 1:29,30). «Είναι αυτός που με ακολουθεί, αλλά έχει προηγηθεί. Δεν είμαι άξιος να λύσω το λουρί των υποδημάτων Του» (Ιωάννης 1:27). «Και είδα και κατέθεσα ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού» (Ιωάννης 1:34).
Γνωρίζουμε από την Αγία Γραφή ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής γεννήθηκε νωρίτερα από τον Ιησού, αλλά γιατί, λοιπόν, λέει ότι ο Χριστός ήταν πριν, όχι επειδή Τον αναγνώρισε ως Θεό.
«Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός…. Και ο Λόγος έγινε σάρκα, και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια. και είδαμε τη δόξα του, δόξα σαν του μονογενούς από τον Πατέρα» (Ιωάννης 1:1,14). «Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό. Τον μονογενή Υιό, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, φανέρωσε» (Ιωάν. 1:18).
Η λέξη που μεταφράζεται στη γλώσσα μας ως «μοναδική» στα μη ελληνικά ακούγεται σαν «Μονογένεση» και μεταφράζεται ακριβέστερα: ως η μοναδική στο είδος της όπου η Mono είναι μία, η γένεση είναι ένα γονίδιο, δηλαδή το ίδιο γονίδιο. Και από την εγκληματολογία, γνωρίζουμε ότι αν το DNA ή το γονίδιο ταιριάζει, τότε τα δείγματα ανήκουν στο ίδιο άτομο. Επιπλέον, στο πρωτότυπο (στα ελληνικά) σε αυτή την πρόταση, αντί για τη λέξη «Υιός», υπάρχει η λέξη «Θεός» και ακούγεται ως εξής: «Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό. ο μονογενής Θεός, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, μίλησε.
- Το γεγονός ότι ο Χριστός γεννήθηκε δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχε πριν από εκείνη τη στιγμή.
«Ο Ιησούς τους είπε: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, πριν γίνει ο Αβραάμ, εγώ είμαι» (Ιωάννης 8:58). Κανένα δημιουργημένο ον δεν μπορεί να το πει αυτό. Έτσι μόνο Αυτός που έχει την αθανασία και την ικανότητα να παίρνει ανεξάρτητα οποιαδήποτε εικόνα, καθώς και να την αλλάζει σύμφωνα με δική του επιθυμίαπολλές φορές. Μόνο ο Θεός έχει αυτή τη δύναμη και την ικανότητα. Αυτό εξηγεί την επιθυμία των Εβραίων με αυτά τα λόγια να λιθοβολήσουν τον Χριστό μέχρι θανάτου.
- Μόνο ο Θεός μπορεί να πάρει όποια μορφή θέλει.
Εάν η δημιουργία μπορούσε να πάρει οποιαδήποτε μορφή, τότε αυτό θα ήταν ήδη πνευματισμός ή μετενσάρκωση και θα επιβεβαίωνε το δόγμα της αθανασίας της ψυχής. Αλλά μόνο ο Θεός είναι αθάνατος.
- Οι Εβραίοι δεν γνώριζαν άλλο Θεό εκτός από Αυτόν που τους αποκαλύφθηκε στο Σινά, κηρύσσοντας τον Νόμο Του από τη μέση της φωτιάς, Αυτόν που επικοινώνησε με τον Μωυσή σε φλεγόμενη βάτο και όχι φλεγόμενη, που τους οδήγησε σε πυλώνα φωτιάς και σύννεφο κλπ.
Ο προφήτης γράφει:
« Από την αιωνιότητα, ο Ιησούς Χριστός και ο Πατέρας είναι ένα ". (DA1:92)
«Το αγόρι Ιησούς δεν πήγε σχολείο στη συναγωγή. Η μητέρα του ήταν η πρώτη του δασκάλα. Κατάλαβε την αλήθεια από το στόμα της και από τις Γραφές των προφητών. Καθισμένος στην αγκαλιά της μητέρας Του. Τώρα το μαθαίνει Ο ίδιος μίλησε κάποτε στον Ισραήλ μέσω του Μωυσή ". (ΔΑ 7:8) (Η επιθυμία των αιώνων 7ο κεφάλαιο 8η παράγραφος)
« Η φλεγόμενη βάτος στην οποία εμφανίστηκε ο Χριστός στον Μωυσή αποκάλυψε την παρουσία του Θεού. Το σύμβολο που απεικόνιζε οπτικά τη Θεότητα ήταν ένας συνηθισμένος θάμνος, αδιάφορος. Ο Θεός ήταν μέσα του. Άπειρα ελεήμων. Ο Θεός έκρυψε τη δόξα Του με σεμνό τρόπο για να μπορέσει ο Μωυσής να κοιτάξει και να μην χαθεί. Έτσι, στη στήλη του σύννεφου τη μέρα, και στη στήλη της φωτιάς τη νύχτα. Ο Θεός επικοινώνησε με τον Ισραήλ, αποκαλύπτοντας στους ανθρώπους το θέλημά Του και δείχνοντάς τους τη χάρη Του. Η δόξα του Κυρίου μειώθηκε. Το μεγαλείο του είναι κρυμμένο για να το αντέξει ο αδύναμος περιορισμένος άνθρωπος. Παρομοίως, ο Χριστός επρόκειτο να έρθει «εν ταπεινόν σώμα μας» (Φιλ. 3:21) και «να γίνει σαν άνθρωπος». Στα μάτια του κόσμου, δεν ήταν προικισμένος με αυτό το μεγαλείο που θα προσέλκυε σε Αυτόν. Ωστόσο, είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, το φως του ουρανού και της γης. Η δόξα του έχει επισκιαστεί. Το μεγαλείο και η δύναμή του είναι κρυμμένα για να μπορεί να είναι πιο κοντά σε ανθρώπους που βαρύνονται με θλίψεις και πειρασμούς. (DA1:104)
«Ήταν ο Χριστός που είπε στον Μωυσή από μια βάτο στο όρος Χωρήβ: «Εγώ είμαι αυτός που είμαι... Πείτε λοιπόν στα παιδιά του Ισραήλ: Ο Ιεχωβά με έστειλε σε εσάς» (Εξ. 3:14). Ήταν η υπόσχεση της σωτηρίας του Ισραήλ. Όταν λοιπόν εμφανίστηκε «με τη μορφή ανθρώπου». Ονόμασε τον εαυτό Του ο Υπάρχων (Είμαι). Το Παιδί της Βηθλεέμ, ο πράος και ταπεινός Σωτήρας, είναι ο Θεός «εκδηλωμένος στη σάρκα»(1 Τιμ. 3:16). Μας λέει: «Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας». "Ζω ψωμί"? «Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή». «Μου δόθηκε κάθε εξουσία στον ουρανό και στη γη» (Ιωάν. 10:11· 6:51· 14:6· Ματθ. 28:18). Είμαι η εγγύηση για την εκπλήρωση όλων των υποσχέσεων. "Είμαι. Μη φοβάσαι." «Ο Θεός μαζί μας» είναι η υπόσχεση της απελευθέρωσής μας από την αμαρτία, η διαβεβαίωση ότι έχουμε τη δύναμη να υπακούμε στους νόμους του Ουρανού». (DA1:108)
«Ο ιερέας κρατούσε στην αγκαλιά του Αυτόν που ήταν μεγαλύτερος από τον Μωυσή. Και όταν έγραψε το όνομα του Παιδιού στο βιβλίο, το χέρι του έβγαλε το όνομα Εκείνου που ήταν το θεμέλιο ολόκληρου του εβραϊκού θρησκευτικού συστήματος. … στο Μωρό της Βηθλεέμ ήταν κρυμμένη η δόξα, ενώπιον της οποίας προσκύνησαν οι άγγελοι. Το ανόητο παιδί ήταν ο υποσχόμενος Σπόρος που έδειξε ο πρώτος θυσιαστήριος στις πύλες της Εδέμ. Ήταν ο Συμφιλιωτής που αποκαλύφθηκε στον Μωυσή ως Αυτός που Είναι. Ήταν Αυτός, μέσα σε στύλους φωτιάς και σύννεφων, που οδήγησε τον Ισραήλ στην έρημο». (DA5:12,13)
«11 Και όταν οι Ιουδαίοι αποχώρησαν από τον Θεό, παραμόρφωσαν πολύ τη διδασκαλία της θυσίας. Αυτή η διακονία ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Χριστό". (DA2:11)
«Οι ιερείς που υπηρέτησαν στο ναό έχασαν την κατανόησή τους για την ουσία της διακονίας τους. Δεν έβλεπαν πλέον στα σύμβολα αυτό που σήμαιναν. Στην υπηρεσία τους, ενεργούσαν σαν ηθοποιοί σε έργο. Τα τελετουργικά διατάγματα που ορίζονται από τον Θεό έχουν γίνει ένα μέσο για να τυφλώσουν το μυαλό και να σκληρύνουν την καρδιά. Μια τέτοια υπηρεσία στον Θεό έγινε άχρηστη και ο Θεός δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για τον άνθρωπο. Όλο αυτό το σύστημα έπρεπε να καταργηθεί». (DA3:17)
«Ο Σωτήρας δεν ήρθε για να ακυρώσει όσα ειπώθηκαν από τους πατριάρχες και τους προφήτες, γιατί ο Ίδιος μίλησε από το στόμα τους. Όλες οι αλήθειες του Λόγου του Θεού προέρχονται από Αυτόν». (DA29:30)
«Δια τούτο ο Υιός του Ανθρώπου είναι Κύριος του Σαββάτου». Αυτές οι λέξεις είναι γεμάτες οδηγίες και παρηγοριά. Εφόσον το Σάββατο δημιουργήθηκε για τον άνθρωπο, είναι η ημέρα του Κυρίου. Ανήκει στον Χριστό, γιατί «δι' αυτού έγιναν τα πάντα, και χωρίς αυτόν τίποτε δεν εγένετο» (Ιωάν. 1:3). Δημιούργησε τα πάντα. Έκανε και το Σάββατο. Το ξεχώρισε σε ανάμνηση των ημερών της δημιουργίας. Το Σάββατο δείχνει τον Χριστό ως τον Δημιουργό που το αγίασε. Μαρτυρεί: Αυτός που δημιούργησε τα πάντα στον ουρανό και στη γη. Αυτός που διατηρεί τα πάντα είναι η Κεφαλή της εκκλησίας και μέσω της δύναμής Του συμφιλιωνόμαστε με τον Θεό. Μιλώντας για τον Ισραήλ, είπε: «Τους έδωσα και τα Σάββατά Μου, για να είναι σημείο ανάμεσα σε μένα και σε αυτούς, για να ξέρουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος που τους αγιάζει» (Ιεζεκιήλ 20:12). Επομένως, το Σάββατο είναι σύμβολο της δύναμης του Χριστού να μας αγιάσει. Το Σάββατο δίνεται σε όλους όσους αγιάζει ο Χριστός. Ως σημάδι. Η αγιαστική του δύναμη, το Σάββατο δίνεται σε όλους όσοι, μέσω του Χριστού, γίνονται μέρος του Ισραήλ του Θεού». (DA29:32)
«Ο Ιησούς κοιτάζει γύρω από το πλήθος και όλοι αισθάνονται το βλέμμα Του που ψάχνει πάνω τους. Φαίνεται ότι Αυτός, γεμάτος αξιοπρέπεια, πετάει πάνω από όλους, και το Θείο φως φωτίζει το πρόσωπό Του. Αρχίζει λοιπόν να μιλάει και Η καθαρή, ηχηρή φωνή του είναι η ίδια φωνή που έλεγε τις εντολές του νόμου στο όρος Σινάτώρα παραβιάζεται από ιερείς και ηγεμόνες, τώρα αντηχεί εδώ στο ναό: «Πάρτε αυτό από εδώ και μην κάνετε το σπίτι του Πατέρα Μου εμπορικό σπίτι». (ΔΑ 16:15)
Οι Εβραίοι γνώριζαν μόνο έναν Θεό, Αυτόν που δημιούργησε τον κόσμο μας, χώρισε και αγίασε το Σάββατο, αποκαλύφθηκε στον Μωυσή καθώς ο Ιεχωβά, ο Θεός του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, οδήγησε τον Ισραήλ μέσα στην έρημο σε πυλώνες, φλογερό και συννεφιασμένο, ίδρυσε ένα τελετουργική υπηρεσία για αυτούς και είπε προσωπικά στο βουνό Σινά τις εντολές του νόμου, που λέει: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Δεν θα έχεις άλλους θεούς μπροστά από το πρόσωπό Μου», και αυτός ο Θεός, όπως αποδεικνύεται, ήταν ο Ιησούς Χριστός. " Ο Ιησούς, ο ευγενικός σπλαχνικός Σωτήρας, ήταν ο Θεός που «εμφανίστηκε στη σάρκα»(1 Τιμόθεο 3:16)» (ΙΚ 1:13).
Έτσι, λογικά, όσοι ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς δεν είναι Θεός θα έπρεπε μάλλον να αμφιβάλλουν ότι ο Πατέρας είναι Θεός, αλλά εδώ πάλι μπερδεύονται: πώς μπορεί ο Υιός να είναι ανώτερος από τον Πατέρα; Δεν είναι τότε κάποιος από τα κάτω άλλος Θεός; Ενα ακόμα? Σύμφωνα με την κατανόησή τους, εάν ο Πατέρας είναι Θεός και ο Υιός είναι επίσης Θεός, και δεν μπορούν να υπάρχουν δύο ή τρεις Θεοί, τότε ένας από αυτούς είναι περιττός. Στο στενό περιορισμένο κεφάλι τους δεν χωράει ότι και τα τρία πρόσωπα είναι ένας και ο ίδιος Θεός. Όπως αναφέρει ο ίδιος ο Ιησούς: Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα (Ιωάννης 10:30), δηλαδή δεν είμαστε μαζί, αλλά εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα και το αυτό.
Και για όσους τους αρέσουν περισσότερες λεπτομέρειες, μου άρεσε αυτό το έργο: Ιησούς Θεός. Επιχειρήματα και αποδείξεις »
«Και ο έβδομος άγγελος σάλπισε, και ακούστηκαν δυνατές φωνές στον ουρανό, που έλεγαν: η βασιλεία του κόσμου έχει γίνει [η βασιλεία] του Κυρίου μας και του Χριστού Του, και θα βασιλέψειγια πάντα. Και οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι, καθισμένοι ενώπιον του Θεού στους θρόνους τους, έπεσαν με τα πρόσωπά τους και προσκύνησαν τον Θεό, λέγοντας: Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, που είσαι και ήσουν και πρόκειται να έρθεις, γιατί έλαβες τη μεγάλη σου δύναμη και βασίλεψες (Αποκ. 11:15-17).
« Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει, Παντοδύναμος . Εγώ, ο Ιωάννης, ο αδελφός σου και συνεργάτης σου στη θλίψη και στη βασιλεία και την υπομονή του Ιησού Χριστού, βρισκόμουν στο νησί που ονομάζεται Πάτμος, για τον λόγο του Θεού και για τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. Ήμουν στο πνεύμα την Κυριακή, και άκουσα πίσω μου μια δυνατή φωνή, σαν τρομπέτα, που έλεγε: Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, Πρώτος και Τελευταίος; γράψε αυτό που βλέπεις σε ένα βιβλίο και στείλε το στις εκκλησίες που είναι στην Ασία: στην Έφεσο, και στη Σμύρνη, και στην Πέργαμο, και στα Θυάτειρα, και στις Σάρδεις, και στη Φιλαδέλφεια και στη Λαοδίκεια. Γύρισα να δω ποιανού η φωνή μου μίλησε; και γυρίζοντας, είδαεπτά χρυσοί λυχνοστάτες, και στο μέσο των επτά λυχνοστάτες, όπως ο Υιός του Ανθρώπουντυμένος με κάπα και ζωσμένος γύρω από το στήθος με χρυσή ζώνη: Το κεφάλι και τα μαλλιά του είναι λευκά, σαν λευκό κύμα, σαν χιόνι. Και τα μάτια Του είναι σαν φλόγα φωτιάς. και τα πόδια του είναι σαν χαλκολεμπάνη, σαν πύρινες καμίνες, και η φωνή του είναι σαν τον θόρυβο πολλών υδάτων. Κρατούσε στο δεξί Του χέρι επτά αστέρια, και από το στόμα Του έβγαινε ένα ξίφος κοφτερό και από τις δύο πλευρές. και το πρόσωπό Του μοιάζει με τον ήλιο που λάμπει με τη δύναμή του. Και όταν τον είδα, έπεσα στα πόδια Του σαν νεκρός.. Και έβαλε το δεξί Του χέρι πάνω μου και μου είπε: Μη φοβάσαι; Είμαι ο Πρώτος και ο Τελευταίος και ο Ζωντανός. και ήταν νεκρός, και ιδού, ζωντανός για πάντα και για πάντα, αμήν. και έχω τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου» (Αποκ. 1:8-18).
«Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. θα είναι λαός του, και ο ίδιος ο Θεός μαζί τους θα είναι ο Θεός τους. Και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και δεν θα υπάρξει πια θάνατος. δεν θα υπάρχει πια πένθος, καμία κατακραυγή, καμία ασθένεια, γιατί ο πρώτος πέθανε. Και αυτός που κάθισε στο θρόνο είπε: Ιδού, τα κάνω όλα νέα. Και μου λέει: γράψε. γιατί αυτά τα λόγια είναι αληθινά και πιστά. Και μου είπε: έγινε! Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, αρχή και τέλος. στους διψασμένους θα δώσω δωρεάν από την πηγή του ζωντανού νερού. Όποιος νικάει κληρονομεί τα πάντα, και εγώ θα είμαι Θεός του, και αυτός θα είναι γιος μου» (Αποκ. 21:3-7).
- Ας συνοψίσουμε και ας απαντήσουμε στην ερώτηση: "Είναι ο Ιησούς Θεός;"
Όταν γνωρίζουμε ποιον αποκαλεί η Αγία Γραφή Θεό, η απάντηση είναι τόσο απλή όσο δύο και δύο. Εάν ο Ιησούς λατρεύεται, τότε είναι Θεός· αν δεν λατρεύεται, τότε δεν είναι Θεός. Αλλά η Βίβλος λέει ότι δεν λατρεύεται μόνο από ανθρώπους, αλλά και από αγγέλους, και αυτό μας μαρτυρεί ότι είναι Θεός.
Τώρα ας προσδιορίσουμε αν ο Υιός του Θεού είναι ο Αληθινός Θεός ή ένας ψεύτικος. Και πάλι η Γραφή λέει: αν είναι ο Δημιουργός μας, τότε είναι ο αληθινός Θεός, αν δεν είναι, τότε είναι ψευδής. Και όπως βλέπουμε από τη Βίβλο, ο Ιησούς είναι ο Δημιουργός μας, που σημαίνει ότι είναι ο αληθινός Θεός. Ο Ιωάννης ο θεολόγος γράφει γι' Αυτόν: «Ο Υιός του Θεού ήρθε και μας έδωσε φως και κατανόηση, για να γνωρίσουμε τον αληθινό Θεό και να είμαστε στον αληθινό Υιό Του Ιησού Χριστό. Αυτός είναι ο αληθινός Θεός και η αιώνια ζωή» (Α΄ Ιωάννου 5:20).
Είδαμε λοιπόν ότι ο Ιησούς είναι ο Θεός που λατρεύεται και στον οποίο η λατρεία ανήκει εξ ολοκλήρου νομικούς λόγουςεπειδή είναι ο Δημιουργός, που σημαίνει ότι είναι ο αληθινός Θεός. Από αυτή την άποψη, έχουμε μόνο δύο επιλογές για το πώς να Τον αντιληφθούμε: Είτε ως τον ίδιο Θεό, αλλά φανερωμένο στη σάρκα, είτε ως άλλο Θεό. Επειδή όμως δεν μπορούν να υπάρχουν δύο Θεοί, τότε όλοι όσοι δηλώνουν προφορικά ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός, με το πρόσχημα της πολεμικής πολυθεϊσμού, λατρεύοντάς Τον στην πραγματικότητα, δημιουργούν οι ίδιοι πολυθεϊσμός: κάνοντας και τον Υιό και τον Πατέρα ξεχωριστούς θεούς. Διότι προσδιορίσαμε ότι η Αγία Γραφή αποκαλεί θεό αυτόν που λατρεύεται, και αυτή η λατρεία ανήκει μόνο στον Θεό.
Προσευχή στον Ιησού Χριστό για απελευθέρωση από τη διαφθορά
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προστάτευσέ μας με τους αγίους αγγέλους Σου και τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου και Παναγίας Μαρίας, με τη δύναμη των Τιμίων και Ζωοδόχος Σταυρός, ο άγιος αρχάγγελος του Θεού Μιχαήλ και άλλοι Ουράνιες Δυνάμειςασώματος, ο Άγιος Προφήτης και Πρόδρομος του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννου του Θεολόγου, Ιερομάρτυρος Κυπριανού και Μάρτυρος Ιουστίνας, ο Άγιος Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μιρ. Λύκιος Θαυματουργός, Άγιος Νικήτα του Νόβγκοροντ, Άγιος Σέργιοςκαι ο Νίκων, ηγούμενοι του Ραντόνεζ, Σεβασμιώτατος ΣεραφείμΣάρωφ, θαυματουργέ, άγιοι μάρτυρες Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία, άγιος και δίκαιος Νονός Ιωακείμ και Άννα και όλοι οι άγιοι Σου, βοήθησέ μας ανάξιους (Ονομα), λύτρωσε μας από κάθε συκοφαντία του εχθρού, από κάθε κακία, μαγεία, μαγεία, μάγια και πονηρούς ανθρώπους, ας μην μπορέσουν να μας κάνουν κακό.
Κύριε, με το Φως της Λάμψης Σου, σώσε μας για το πρωί, για το απόγευμα, για το βράδυ, για τον ύπνο που έρχεται και με τη δύναμη της Χάριτος Σου, απομάκρυνε κάθε κακή κακία, ενεργώντας με την προτροπή του διάβολος. Όσοι σκέφτηκαν και έκαναν, επιστρέψτε το κακό τους πίσω στην κόλαση, γιατί δική σας είναι η Βασιλεία και η Δύναμη και η Δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων, ελέησόν μας. Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων, ελέησέ μας. Αμήν.
ελέησέ μας- ελεήσου μας, συγχώρεσέ μας. Ιησούς- Σωτήρας Χριστός– Χρισμένος προσευχές για- για χάρη των προσευχών, ή με προσευχές.
Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού - το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Ως Υιός του Θεού, είναι ο αληθινός Θεός μας, όπως είναι ο Θεός Πατέρας και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα.
Τον ονομάζουμε Ιησού, δηλαδή σωτήραςγιατί μας έσωσε από την αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο. Γι' αυτό, όντας Υιός του Θεού, κατοίκησε στην άσπιλη Παναγία και με την εισροή του Αγίου Πνεύματος, ενσαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος από Εκείνη, δηλαδή, πήρε ανθρώπινο σώμα και ψυχή - γεννήθηκεαπό της Υπεραγίας ΘεοτόκουΜαίρη, έγινε το ίδιο άτομο με εμάς, αλλά ήταν μόνο αναμάρτητο - έγινε Θεάνθρωπος. Και αντί να υποφέρουμε και να βασανιζόμαστε για τις αμαρτίες μας, Αυτός, από αγάπη για εμάς τους αμαρτωλούς, υπέφερε για εμάς, πέθανε στον σταυρό και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, νίκησε την αμαρτία και τον θάνατο και μας έδωσε αιώνια ζωή.
Συνειδητοποιώντας την αμαρτωλότητά μας και μη βασιζόμενοι στη δύναμη των προσευχών μας, σε αυτήν την προσευχή σας ζητάμε να προσευχηθείτε για εμάς τους αμαρτωλούς, ενώπιον του Σωτήρα μας, όλων των αγίων και Μήτηρ Θεούπου έχει ιδιαίτερη χάρη να σώσει εμάς τους αμαρτωλούς με τη μεσολάβησή Του για εμάς ενώπιον του Υιού Του.
Κύριε Ιησού Χριστέ
Ο Σωτήρας μας ονομάζεται ο Χρισμένος (Χριστός) επειδή κατείχε πλήρως εκείνα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος που Παλαιά Διαθήκηβασιλιάδες, προφήτες και αρχιερείς έλαβαν μέσω του χρίσματος.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ: Ποιος είναι ο Υιός του Θεού; Τι άλλο τον ονομάζουμε; Γιατί Τον αποκαλούμε Σωτήρα; Πώς πέτυχε τη σωτηρία μας;
Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές
Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.
Προσευχή στον Κύριο Ιησού Χριστό
«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας Vkontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στην Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".
Συχνά μπορούμε να ακούσουμε προσευχές στον Κύριο Ιησού Χριστό. Θεωρείται ο Σωτήρας της ανθρωπότητας και ο μονογενής Υιός του Θεού. Στάλθηκε στον κόσμο μας με την καλοσύνη του Πατέρα του Θεού. Ο Χριστός ήρθε και έγινε άνθρωπος για να σώσει αμαρτωλούς ανθρώπους. Ήταν αυτός που του δόθηκε η αποστολή να χωρίσει το ανθρώπινο γένος στο αληθινό μονοπάτι.
Τα παραδείγματα και τα λόγια του βοήθησαν να αναγνωριστούν τα θεμέλια μιας δίκαιης ζωής και πίστης, που αργότερα θα τους οδηγούσε σε μια αθάνατη και μακάρια ζωή, καθώς και να αποκτήσουν το δικαίωμα να φέρουν τον τίτλο των τέκνων του Θεού.
Ο Σωτήρας μας
Για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες μας, έπρεπε να εκτελεστεί στον σταυρό και να πεθάνει γι' αυτόν, και για να νικήσει τον θάνατο, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα. Μόνο μετά από αυτό ανέβηκε στους ουρανούς στον Πατέρα του, όπου παραμένει ως Θεάνθρωπος.
Ο Ιησούς Χριστός θεωρείται ο ιδρυτής της Βασιλείας του Θεού, που ονομάζεται Εκκλησία. Εκεί πολλοί πιστοί μπορούν να βρουν πνευματική γαλήνη, να σωθούν από διάφορες κακοτυχίες και επίσης να ενισχύσουν την πίστη τους. Πολλοί πιστοί πιστεύουν ότι πριν από το τέλος του κόσμου, ο Χριστός θα κατέβει ξανά στη γη για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. Σύμφωνα με την πρόβλεψη, μετά από αυτό θα έρθει ο παράδεισος, η Βασιλεία της Δόξας Του, όπου όλοι οι σωσμένοι θα φωτιστούν με αιώνια χαρά.
Όλη η διαφωτιστική Του δραστηριότητα και ζωή στόχευε στην καλλιέργεια νέων πνευματικών αρχών και δογμάτων στην ανθρώπινη ζωή. Σε αυτά, έθεσε έννοιες όπως:
- αγιότητα,
- αγάπη για τον πλησίον και τον Κύριο,
- καθαρή πίστη,
- προσπαθώντας για ηθική τελειότητα.
Εισήγαγε επίσης ορισμένες εντολές στη ζωή των ανθρώπων, ακολουθώντας τις οποίες μπορεί κανείς να επιτύχει τη χάρη του Θεού. Απηύθυνε έκκληση στους ανθρώπους με αιτήματα να χτίσουμε τη ζωή και τη θρησκευτική μας κοσμοθεωρία με βάση αυτά τα θεμέλια.
Όπως δείχνει η ιστορία του Χριστιανισμού, δεν καταφέρνουν όλοι οι λαοί και οι άνθρωποι να επιτύχουν και να ακολουθήσουν τις υψηλές πνευματικές αρχές της Αγίας Γραφής. Για τη δημιουργία Ορθόδοξη πίστημερικοί χρειάστηκε να θυσιάσουν τη ζωή τους κατά καιρούς. Ναι, και η ίδια η πίστη επιβεβαιώθηκε, περνώντας από τον ακανθώδες δρόμο της διαμόρφωσής της.
Μερικοί άνθρωποι έχουν διαβάσει το Ευαγγέλιο, αλλά χωρίς ιδιαίτερη επιθυμία να αλλάξουν την καρδιά τους. Έτυχε επίσης να απορριφθεί, ή και να διωχτεί εντελώς. Αλλά εκείνοι που παρόλα αυτά αποδέχτηκαν τα θεμέλια αυτής της γραφής στις ψυχές τους έφεραν στη ζωή τους τέτοιες ανθρώπινες έννοιες όπως:
Μερικές φορές η αντικατάσταση των αρχών του Ευαγγελίου με άλλες μπορεί να οδηγήσει σε τρομερές καταστροφικές συνέπειες. Γνωρίζων ένας μεγάλος αριθμός απόΠαραδείγματα από την ιστορία, οι Χριστιανοί πρέπει να κατανοήσουν ξεκάθαρα ότι μόνο στις διδασκαλίες του Χριστού μπορεί κανείς να βρει το κλειδί για την επίλυση όλων των κοινωνικών και οικογενειακών προβλημάτων.
Προσευχές στον Ιησού
Αν οικοδομήσουμε τη ζωή μας πάνω στις εντολές του Χριστού, τότε η πίστη μας στη Βασιλεία του Θεού θα θριαμβεύσει. Γι' αυτό υψώνουμε τις προσευχές μας προς Αυτόν. Είναι πολλά από αυτά και το καθένα από αυτά έχει μια συγκεκριμένη αξία.
Για παράδειγμα, η προσευχή στον Κύριο Θεό Ιησού Χριστό θεωρείται η πιο σημαντική προσευχή που πρέπει να γνωρίζουν όλοι. Αυτά είναι τα λόγια που διδάσκονται από την παιδική ηλικία να απευθύνονται στον Θεό. Περιέχει κάτι οικείο και προσωπικό. Φέρει τον χαρακτήρα μιας ιδιαίτερης συνομιλίας με τον Κύριο. Πολλοί πιστοί σημειώνουν ότι μετά την ανάγνωσή του, γίνεται πιο άνετο και πιο ήρεμο, καθώς φέρει υπεροχή και αγνότητα.
«Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Ναι, λάμψε το όνομα σουναι ελα Το βασίλειό σουΓενηθήτω το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος για πάντα. Αμήν".
Προσευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού»
Η πλήρης προσευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» χρησιμοποιείται συχνά από βαθιά πιστούς Ορθόδοξοι άνθρωποι. Και για τη συχνή επανάληψη αυτών των λέξεων, μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε μια σύντομη μορφή προσευχής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».
Αναφέρεται ως αδιάλειπτη προσευχή. Επίσης, δεν έχει συγκεκριμένη ώρα για την προφορά. Θεωρείται η τέλεια προσευχή γιατί περιέχει τις βασικές αλήθειες της σωτηρίας μας. Περιλαμβάνει δύο κύριες πτυχές της χριστιανικής πίστης:
- Στη μεταστροφή μας, στρέφουμε τα αιτήματά μας στην αγιότητα, την αγάπη και τη δόξα του Κυρίου
- Αλλά με τις λέξεις «ελέησέ με» - αναγνωρίζουμε την αμαρτωλότητά μας και ζητάμε μετάνοια.
Προσευχή Μετανοίας στον Ιησού Χριστό
Είναι σύνηθες να καλούμε μια προσευχή μετανοίας με λόγια που απευθύνονται στον Θεό, ένα άτομο που ζητά τη συγχώρεση των αμαρτιών του και συνειδητοποιεί την ανάγκη του για έναν Σωτήρα. Από μόνο του, δεν θα σας φέρει σωτηρία.
Για αυτό, πρέπει να υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, η ανάγκη για σωτηρία και η κατανόηση της αμαρτωλότητάς του. Μια προσευχή μετάνοιας προς τον Κύριο Ιησού Χριστό δεν πρέπει να φέρει συγκεκριμένες «μαγικές» λέξεις. Το πιο σημαντικό είναι ότι προέρχεται από ΑΓΝΗ καρδια. Εάν αισθάνεστε ότι πρέπει να μετανοήσετε, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτές τις λέξεις:
«Θεέ μου, ξέρω ότι αμάρτησα εναντίον Σου. Καταλαβαίνω ότι αξίζω να φέρω τις συνέπειες της αμαρτίας μου, αλλά πιστεύω στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα μου. Πιστεύω ότι ο θάνατος και η ανάστασή Του εξασφάλισαν τη συγχώρεση μου. Εμπιστεύομαι τον Ιησού, και μόνο Αυτόν, ως τον προσωπικό μου Κύριο και Σωτήρα. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έσωσες και με συγχώρησες! Αμήν!"
Συχνά προσεύχονται στον Ιησού Χριστό για βοήθεια. Συμβαίνει στη ζωή διάφορες καταστάσειςόταν χρειαζόμαστε βοήθεια. Και θέλοντας και μη στρέφουμε τα λόγια μας σε κάτι Ανώτερο. Υπάρχει λοιπόν μια σίγουρη προσευχή στον Κύριο για βοήθεια.
«Στο χέρι του μεγάλου ελέους Σου, Θεέ μου, εμπιστεύομαι την ψυχή και το σώμα μου, τα συναισθήματα και τα λόγια μου, τις συμβουλές και τις σκέψεις μου, τις πράξεις μου και όλο το σώμα και την ψυχή μου, τις κινήσεις μου. Η είσοδος και η έξοδός μου, η πίστη και η κατοικία μου, η πορεία και ο θάνατος της κοιλιάς μου, η ημέρα και η ώρα της εκπνοής μου, η ανάπαυσή μου, η ανάπαυση της ψυχής και του σώματός μου. Μα εσύ, Ελεήμονα Θεέ, όλος ο κόσμος με αμαρτίες, ανυπέρβλητη Καλοσύνη, ευγενής, Κύριε, εγώ, περισσότερο από όλους τους αμαρτωλούς, δέξου στο χέρι σου την προστασία σου και λύτρωσε από κάθε κακό, καθάρισε πολλές από τις ανομίες μου, δώσε διόρθωση Η κακή και καταραμένη ζωή μου και από τις επερχόμενες αμαρτωλές πτώσεις, πάντα με ευχαριστεί, αλλά σε τίποτα, όταν θυμώνω τη φιλανθρωπία Σου, σκέπασε ακόμη και την αναπηρία μου από δαίμονες, πάθη και κακούς ανθρώπους. Απαγόρευσε τον ορατό και αόρατο εχθρό, καθοδηγώντας με στο σωσμένο μονοπάτι, φέρε με σε Σένα, το καταφύγιό μου και τις επιθυμίες μου. Δώσε μου ένα χριστιανικό τέλος, ξεδιάντροπο, ειρηνικό, φυλάξου από τον αέρα τα πνεύματα της κακίας, στην τρομερή σου κρίση, σπλαχνίσου τον δούλο Σου και μέτρησέ με στα δεξιά των ευλογημένων σου προβάτων, και μαζί τους σε Σένα, τον Δημιουργό μου, δοξάζω για πάντα. Αμήν."
Τι θα μπορούσε να είναι πιο πολύτιμο για τους γονείς; Φυσικά, αυτά είναι τα παιδιά τους. Συχνά λέγεται ότι μητρική προσευχήκαι από το βυθό της θάλασσας θα πάρει. Είναι αυτή που κουβαλά απίστευτη δύναμη και δεν περνάει απαρατήρητη. Στρέφοντάς το στον Κύριο, ζητάτε την ευλογία και την προστασία του παιδιού σας.
Έτσι, υπάρχουν πολλές προσευχές στον Ιησού Χριστό για παιδιά, εδώ είναι μερικές από αυτές.
Κύριε, είσαι ένας σε όλο το βάρος, μπορείς να κάνεις τα πάντα και θέλεις να σωθείς από όλους και να έρθεις στο μυαλό της Αλήθειας. Φώτισε τα παιδιά μου (ονόματα) με τη γνώση της αλήθειας Σου και της Αγίας Σου θέλησης και ενίσχυσε τα να περπατούν σύμφωνα με τις εντολές Σου και ελέησέ με, έναν αμαρτωλό.
Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, σπλαχνίσου τα παιδιά μου, φέρε τα σε πίστη και σωτηρία, κράτησέ τα κάτω από το καταφύγιό Σου, σκέπασέ τα από κάθε πονηρό πόθο, διώξε μακριά τους κάθε εχθρό και αντίπαλο, άνοιξε τα αυτιά και τα μάτια της καρδιάς τους, χάρισε τρυφερότητα και ταπεινοφροσύνη στις καρδιές τους.
Προσευχή πατέρα και μητέρας για τα παιδιά
Άγιε Πατέρα, Αιώνια Θεέ, κάθε δώρο ή κάθε καλό προέρχεται από Σένα. Σας προσεύχομαι επιμελώς για τα παιδιά που μου χάρισε η χάρη σας. Τους έδωσες ζωή, τους ανέστησες με αθάνατη ψυχή, τους ανέστησες με το άγιο βάπτισμα, για να κληρονομήσουν, σύμφωνα με το θέλημά Σου, τη Βασιλεία των Ουρανών, να τους σώσεις, κατά την καλοσύνη Σου, μέχρι το τέλος της ζωής τους. Αγίασε τους με την αλήθεια Σου, για να αγιαστεί μέσα τους το όνομά Σου. Βοήθησέ με με τη χάρη Σου να τους εκπαιδεύσω για τη δόξα του ονόματός Σου και προς όφελος των άλλων, δώσε μου τα απαραίτητα μέσα για αυτό: υπομονή και δύναμη. Κύριε, φώτισέ τους με το φως της Σοφίας Σου, είθε να σε αγαπήσουν με όλη τους την ψυχή, με όλες τους τις σκέψεις, να ενσταλάξουν στις καρδιές τους φόβο και αποστροφή από κάθε ανομία, είθε να περπατήσουν στις εντολές Σου, να στολίσουν τις ψυχές τους με αγνότητα, επιμέλεια , μακροθυμία, ειλικρίνεια, προστάτεψέ τους με αλήθεια από τη συκοφαντία, τις αηδίες, ράντισε με τη δροσιά της χάρης Σου, να πετύχουν στις αρετές και την αγιότητα, και να μεγαλώσουν στην ευχαρίστησή Σου, στην αγάπη και την ευσέβεια. Είθε ο φύλακας άγγελος να είναι πάντα μαζί τους και να κρατά τη νιότη τους από μάταιους λογισμούς, από την αποπλάνηση των πειρασμών αυτού του κόσμου και από κάθε είδους πονηρές συκοφαντίες. Εάν, όμως, όταν αμαρτάνουν εναντίον Σου, Κύριε, μην αποστρέψει το πρόσωπό σου από κοντά τους, αλλά ελέησέ τους, κίνησε μετάνοια στις καρδιές τους σύμφωνα με το πλήθος των ευεργεσιών Σου, καθάρισε τις αμαρτίες τους και μην τους στερήσεις τα δικά σου ευλογίες, αλλά δώσε τους ό,τι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία τους, προστατεύοντάς τους από κάθε ασθένεια, κίνδυνο, κόπο και θλίψη, επισκιάζοντάς τους με το έλεός Σου όλες τις ημέρες αυτής της ζωής. Θεέ μου, προσεύχομαι σε Σένα, δώσε μου χαρά και χαρά για τα παιδιά μου και κάνε με να σταθώ μαζί τους την Εσχάτη ΚρίσηΔικός σου, με ξεδιάντροπη τόλμη να πεις: «Εδώ είμαι και τα παιδιά που μου έδωσες, Κύριε. Αμήν". Ας δοξάσουμε το Πανάγιο Όνομά Σου, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.
Πολλοί κληρικοί λένε ότι μερικές φορές τα ίδια τα λόγια της προσευχής δεν είναι σημαντικά, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι οι σκέψεις με τις οποίες τις προφέρετε. Αν τα λόγια προέρχονται από καθαρή καρδιά και με ειλικρινή πίστη, τότε σίγουρα θα ακουστούν.
Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!
Δείτε το βίντεο προσευχή για βοήθεια στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας:
Προσευχή Ιησούς Χριστός γιος του θεού
Προσευχή στον Κύριο Ιησού Χριστό
Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των Αγίων ελέησόν μας. Αμήν.
Η σύντομη μορφή αυτής της προσευχής.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Αμήν.
Επεξήγηση του αναλυτικού κειμένου της προσευχής.Ελέησέ μας - ελέησέ μας, δηλαδή συγχώρεσέ μας. Προσευχές για χάρη - λόγω προσευχών, με προσευχές. Ο Ιησούς είναι ο Σωτήρας. Ο Χριστός είναι ο Χρισμένος.
Εξηγήστε την έννοια της προσευχής.Το κύριο πρόσωπο στο οποίο απευθυνόμαστε σε αυτή την προσευχή είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, το Δεύτερο Πρόσωπο Αγία Τριάδα. Παραμένοντας Θεός, ενσαρκώθηκε στην ανθρώπινη σάρκα και έγινε Θεάνθρωπος. Με το μαρτύριο Του υπέφερε για τις αμαρτίες μας, μας έσωσε και μας έδωσε αιώνια ζωή. Η μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού ονομάζεται η Αγνωτάτη Μητέρα για την ιδιαίτερη αγνότητα και αγιότητα της ψυχής της. Η Μητέρα του Θεού προσεύχεται στον Θεό και το κάνει αυτό ειδικά όταν εμείς οι αμαρτωλοί Τη ρωτάμε για αυτό. Η Μητέρα του Θεού έχει ιδιαίτερη χάρη να σώζει εμάς τους αμαρτωλούς με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία της ενώπιον του Κυρίου. Οι Άγιοι είναι άνθρωποι που τελικά πέτυχαν μια δίκαιη ζωή και υπηρέτησαν τον Θεό χωρίς να παραβιάσουν τις εντολές Του. Γι' αυτό, ο Κύριος τίμησε αυτούς τους ανθρώπους με τη Βασιλεία των Ουρανών. Οι άγιοι άνθρωποι, όντας στον παράδεισο με τον Θεό, προσεύχονται για εμάς τους αμαρτωλούς, μπορούν να μας βοηθήσουν με τις προσευχές τους. Αυτό συμβαίνει γιατί οι Άγιοι άνθρωποι είναι κοντά στον Κύριο και η προσευχή τους έχει μεγάλη δύναμηενώπιον του Θεού παρά των δικών μας. Έχοντας επίγνωση της αμαρτωλότητάς μας και νιώθοντας την αδυναμία της προσευχής μας, παρακαλούμε τους αμαρτωλούς να προσεύχονται για εμάς, την Παναγία Μητέρα του Θεού και τον Άγιο Λαό. Σε αυτή την προσευχή, ζητάμε ο Σωτήρας να ελεήσει εμάς τους αμαρτωλούς για χάρη της προσευχής της Παναγίας Μητέρας Του και όλων των Αγίων.
Επεξήγηση της σύντομης μορφής της προσευχής.Στις επιστολές του, ο Απόστολος Παύλος λέει στους Χριστιανούς να είναι:
Η αδιάλειπτη προσευχή είναι μια προσευχή που ο πιστός επαναλαμβάνει πάντα. Με τη μορφή της αδιάλειπτης προσευχής στην Ορθοδοξία, χρησιμοποιείται συχνότερα σύντομη μορφήπροσευχή στον Ιησού Χριστό, η οποία ονομάζεται επίσης «Προσευχή του Ιησού». Τα λόγια της προσευχής "Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό!" δεν είναι τυχαία και έχουν βαθύ θεολογικό νόημα και αιτιολόγηση. Το κέντρο αυτής της προσευχής είναι το όνομα του Ιησού, που δόθηκε στον Χριστό από τον ίδιο τον Θεό. Και όπως λέει η Βίβλος
Η προσευχή του Ιησού θεωρείται μια από τις πιο σεβαστές και δυνατές προσευχέςγιατί περιέχει το Όνομα του Ιησού. Η Βίβλος λέει
«Αν ζητήσετε κάτι στο όνομά μου, θα το κάνω» (Ιωάννης 14:13-14).
Το γεγονός ότι προσευχόμαστε με τις λέξεις «Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού» σημαίνει ότι θεωρούμε τους εαυτούς μας παιδιά του Θεού. Σύμφωνα με τις ιδέες της εκκλησίας, η Προσευχή του Ιησού, όταν εκτελείται με ειλικρίνεια και σταθερή πίστη, φέρνει το Πνεύμα του Θεού στην καρδιά του προσευχόμενου ατόμου. Οι λέξεις «ελέησέ με τον αμαρτωλό» είναι η προσευχή του τελώνη, η οποία σε μια άλλη εκδοχή έχει ως εξής: «Ο Θεός ελέησέ με τον αμαρτωλό». Αυτό το μέρος της Προσευχής του Ιησού εκφράζει τη βαθιά ταπείνωση του προσευχόμενου ατόμου, την ειλικρινή μετάνοιά του για τις αμαρτίες του και την παράκληση να δείξει ο Κύριος το έλεός του, επειδή ένα άτομο περισσότερο από οτιδήποτε άλλο χρειάζεται το έλεος του Θεού. Όλες οι προσευχές διαποτίζονται από ένα αίτημα για το έλεος του Θεού.
Το νόημα της προσευχής του Ιησού.Το νόημα και η ουσία της προσευχής του Ιησού έγκειται στη συνεχή προσπάθεια ενός προσευχόμενου ατόμου στον Θεό, στο γεγονός ότι ένα άτομο, χάριν της αγάπης για τον Χριστό, απαρνείται την εγωιστική του ύπαρξη για να οικοδομήσει τη ζωή του σύμφωνα με τις εντολές του Θεός. Όπως λένε, «για χάρη της εν Χριστώ ζωής». Επομένως, ένα άτομο επαναλαμβάνει συνεχώς αυτήν την προσευχή, καθιστώντας την την αδιάκοπη προσευχή της ζωής του, δείχνοντας έτσι ότι θέλει να ζήσει κάθε στιγμή της ζωής του με το όνομα του Χριστού, για να καλέσει τον Χριστό στη ζωή του ως Σύμβουλο - Δάσκαλος και Βοηθός – Παρακλήτης.
Κάτω από ποιες συνθήκες διαβάζεται η Προσευχή του Ιησού;Ως αδιάκοπη, αυτή η προσευχή μπορεί να διαβαστεί σε οποιαδήποτε στιγμή της ζωής, και όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτή η προσευχή διαβάζεται σε ιδιαίτερα δύσκολες στιγμές της ζωής και πριν γίνουν σημαντικά πράγματα. Αυτή η προσευχή διαβάζεται επίσης για να προστατευτεί κανείς από τον πειρασμό και να μην διαπράξει αμαρτία. Ο Άγιος Ιωάννης Letvichnik μίλησε για αυτήν την κατάσταση ως εξής: «Κτυπήστε τους αντιπάλους με το όνομα του Ιησού. γιατί δεν υπάρχει ισχυρότερο όπλο ούτε στον ουρανό ούτε στη γη» (Κλίμακα, Λόγος 21). Η δύναμη του Χριστού, που βρίσκεται στην καρδιά μας, μέσω της προσευχής βοηθά τον άνθρωπο να σταθεί στον αγώνα ενάντια στην αμαρτία. Διότι «όποιος μένει εν Χριστώ δεν αμαρτάνει» (Α' Ιωάννου 3:6).
Σημείωση.Η προσευχή στον Κύριο Ιησού Χριστό, όπως και η σύντομη μορφή της, ονομάζεται παρακλητική προσευχή γιατί σε αυτήν εκφράζουμε το αίτημά μας για έλεος. Αυτή η προσευχή πρέπει να διαβάζεται πριν από όλες τις άλλες προσευχές γιατί πριν ζητήσουμε από τον Κύριο να μας στείλει το έλεός Του, εμείς οι αμαρτωλοί πρέπει πρώτα να ζητήσουμε από τον Θεό συγχώρεση για τις αμαρτίες μας.
Αγία Ματρώνα Μόσχα
«Θα σε δω, θα ακούσω και θα σε βοηθήσω»
Προσευχή Ιησού
Προσευχή Ιησού- έκκληση προσευχής στον Κύριο Ιησού Χριστό, με την ομολογία της πίστης σε Αυτόν ως Υιό του Θεού και αληθινός Θεός, με αίτηση για χάρη (άφεση αμαρτιών), για βοήθεια σε δοκιμασίες και για βοήθεια στην καταπολέμηση των πειρασμών. Γυρίζοντας στον Κύριο, πρέπει να προφέρει κανείς τις λέξεις:Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό.
Υπάρχουν και συνοπτικές μορφές: «Κύριε Ιησού, ελέησόν με» ή: «Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με». Αυτή η επίκληση απαιτεί μεγάλη συγκέντρωση, ώστε ο νους, όπως λένε οι άγιοι πατέρες, «να μην ξεφύγει σε κανένα ξένο όνειρο».
Ερμηνεία της Προσευχής του Ιησού
Οι πιστοί μπορούν να διαβάσουν την Προσευχή του Ιησού, για παράδειγμα, στο σπίτι ή στην εκκλησία. ΣΕ Ορθόδοξο βιβλίο προσευχήςλέγεται γι' αυτήν: «Κατά τη διάρκεια της εργασίας και κατά την ανάπαυση, στο σπίτι και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, όταν είμαστε μόνοι ή μεταξύ άλλων, πάντα και παντού να επαναλαμβάνετε στο μυαλό και την καρδιά σας το γλυκό όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, λέγοντας τα εξής: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Έτσι εκτελείται η ευθεία κλήση του Αποστόλου Παύλου: «Αδιαλείπτως προσεύχεσθε» (Α’ Θεσσαλονικείς 5:17).
Η Προσευχή του Ιησού λέγεται ότι είναι μια τέλεια προσευχή επειδή περιέχει τις ίδιες βασικές αλήθειες της σωτηρίας μας σημάδι του σταυρούδηλαδή την πίστη μας στην Ενσάρκωση και στην Αγία Τριάδα. Προφέροντας τις λέξεις «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού», ομολογούμε ότι ο Σωτήρας μας είναι και άνθρωπος και Θεός. Άλλωστε, το όνομα «Ιησούς» Του δόθηκε ως άνδρα από τη Μητέρα Του και οι λέξεις «Κύριος» και «Υιός του Θεού» δείχνουν ευθέως τον Ιησού ως Θεό. Η δεύτερη βασική αλήθεια της χριστιανικής μας πίστης - η Αγία Τριάδα - υπάρχει και στην προσευχή. Όταν αναφερόμαστε στον Ιησού ως Υιό του Θεού, αναφερόμαστε στον Θεό Πατέρα και στο Άγιο Πνεύμα ταυτόχρονα, γιατί, σύμφωνα με τον απόστολο, «κανείς δεν μπορεί να αποκαλέσει τον Ιησού Κύριο, παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα» (1 Κορινθίους 12:13).
Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Άλλες ενότητες:
60 μηνύματα προς «Η προσευχή του Ιησού»
Πλοήγηση στα σχόλια
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Μητέρα Ματρώνα, προσευχήσου στον Θεό για εμάς. Βοηθήστε, σώστε, σώστε την οικογένειά μας Romochka, Alexandra και τα παιδιά του Daniel και της Daria. Βοηθήστε και δώστε την επιστροφή του συζύγου στην οικογένεια και την αγάπη του για εμάς, για μένα. Προσευχηθείτε στον Θεό για συγχώρεση των αμαρτιών μας, και ιδιαίτερα των δικών μου. Όλο το θέλημα του Θεού!
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Μητέρα Ματρώνα, προσευχήσου στον Θεό μας Ιησού Χριστό για τη θεραπεία του δούλου του Θεού Βίκτωρα από σωματική αδυναμία. Βοήθεια. Σας παρακαλούμε.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, βοήθησε τον μπαμπά μου να γίνει καλά, συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας και το είδος μας, ο Θεός σώσε τον δούλο του Θεού, Νικόλαο. Μητέρα Ματρώνα, προσευχήσου στον Θεό για εμάς.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας! Παρακαλώ βοηθήστε με να ξεπεράσω όλες τις δυσκολίες που σχετίζονται με την ασθένεια. Παρακαλώ γιατρέψτε με. Βοηθήστε με να επιστρέψω περασμένη ζωή. Αμήν
Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό! Κάντε τον κόπο! προστατεύω! Τα χέρια μου να είναι υγιή! Σε ικετεύω, σε ικετεύω, σώσε, σώσε και προστατεύει! Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Αμήν!
Κύριε βοήθησέ με στην προώθηση και καλές απολαβές! Αμήν
Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό και Βαλεντίνο. Ο Θεός να με βοηθήσει, να θεραπεύσει τον γιο μου Βαλεντίνο. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ευλόγησε την εγγονή μου Yanochka, σώσε την από την ασθένεια, θεράπευσέ την και δώσε στη μητέρα της μια τέτοια δουλειά, ώστε να μπορεί να ταΐσει την οικογένειά της και να προσφέρει σε όσους έχουν ανάγκη. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον τον αμαρτωλό Βοήθησε την οικογένειά μας.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Μάθετε πώς να ζείτε, πώς να κάνετε το σωστό; Βοηθήστε να επιστρέψετε την επιτυχία στην επιχείρηση Δώστε υγεία σε εμένα και την οικογένειά μου Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό, τη δούλη σου Σβετλάνα. Σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε μου δύναμη να πολεμήσω τους πειρασμούς. Μη με αφήνεις Κύριε, μόνο σε Σένα, ελπίδα μου. Είθε το άγιό σου θέλημα να γίνει μέσα μου! Είθε να γίνει όπως θέλεις, Κύριε, γιατί μόνο εσύ ξέρεις τι είναι καλύτερο για μένα. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Βοήθησέ με να καταλάβω την αμαρτωλή ζωή μου. Συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες. Μπείτε στον σωστό δρόμο. Στείλτε με να βοηθήσω τους Αγγέλους του Μεγάλου Αρχαγγέλου σας Μιχαήλ, του Νικολάου του Ευχάριστου και της Ματρονούσκας της Μόσχας, ώστε να με βοηθήσουν ανεκτίμητη. Ευχαριστώ Θεέ μου! Στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό Φωτινίε
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Βοηθήστε τον γιο μου, σώστε τον και σώστε τον!Στείλτε τους Αγγέλους σας να τον βοηθήσουν, τον Μέγα Αρχάγγελο Μιχαήλ, τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, τον Άγιο Σπυρίδωνα και τη Ματρονούσκα της Μόσχας! Είθε να είναι όπως το θέλεις, γιατί μόνο εσύ ξέρεις τι είναι καλύτερο για εμάς! Σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ! Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Συγχώρεσέ με όλες τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες.Βοήθησε τη δούλη του Θεού Τατιάνα να γιατρευτεί από την ασθένειά της!
Κύριε Ιησού, ελέησόν με τον αμαρτωλό! Βοήθησέ με να απαλλαγώ από τις αμαρτίες μου και δώσε μου δύναμη, καθοδήγησέ με στον σωστό δρόμο. Πες μου τι να κάνω! Είθε να έρθει το θέλημά σου και να έρθει η βασιλεία σου
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Σώστε και σώστε την οικογένειά μου. Δώσε μου δύναμη και υπομονή να ξεπερνάω τις δυσκολίες. Συγχώρεσέ με, Κύριε, τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες. Οδηγήστε με έναν αμαρτωλό στον σωστό δρόμο. Αγία Matronushka, προσευχήσου στον Θεό για πνευματική και σωματική υγεία για μένα και την οικογένειά μου R.B. Valentina, r.B. Nionily, r.B. Έλενα, ml. Αρσενία, r.B. Elizabeth, r.B. Αναστασία, ml. Ιωάννης, αναφ. George, r.B. Αλεξάνδρα.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Δαβίδ, θεράπευσε τον επίγειο πατέρα μου r.b. Ιβάν, σώσε και σώσε την οικογένειά μου και τη μητέρα μου r.b. Ροζίνκα. Είθε το άγιο σου θέλημα να έρθει. Ευχαριστώ. Κρέμενα
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες! Σας ζητώ να με βοηθήσετε στη δουλειά μου, να μου δώσετε επιτυχία στις υποθέσεις μου, να με προστατέψετε από προβλήματα και λανθασμένες ενέργειες, να μου δώσετε ένα φωτεινό μυαλό, καλή υγείακαι καλό μισθό. Βοηθήστε με να κερδίσω την εύνοια του αφεντικού μου, των συναδέλφων και των συνεργατών μου. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό, τον δούλο σου, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες!Σε ζητώ να βοηθήσεις εμένα και την οικογένειά μου, ζητώ υγεία για τη δική μου επίγειοι γονείς, ωτην υγεία των κοριτσιών μου δική της κόρηΧριστίνα, και υιοθετημένη κόρη Adeline, για την υγεία της μητέρας Farida, για την υγεία του πατέρα Rafael, για την υγεία σου της υπηρέτριας σου Elsa! Είθε η Αγία σου να έρθει! Στο Όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Αμήν !
Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό R.B. Ivan. Βοηθήστε στην αποπληρωμή του χρέους. Σας ευχαριστώ για τη βοήθειά σας
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Βοηθήστε με να ανακτήσω την αυτοπεποίθηση και την κατανόηση στη δουλειά, να αναπτυχθώ στη θέση και να κερδίσω περισσότερα χρήματα. Βοηθήστε την κόρη μου να βρει έναν καλό γαμπρό.Αμήν
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, βοήθησέ μας, σώσε την ανιψιά μου την Πωλίνα, για να μιλήσει, σε παρακαλώ βοήθησε
2 . Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, το φως από το φως, ο Θεός είναι αληθινός από τον Θεό είναι αληθινός, γεννημένος, μη δημιουργημένος, ομοούσιος με τον Πατέρα, από Αυτόν όλα ήταν.
Στο δεύτερο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως, μιλάμε για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, και ομολογούμε όσα γνωρίζουμε για Αυτόν ως το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, του Θείου Ον, πριν από τη γέννησή Του στη γη.
Οι Άγιοι Πατέρες εξηγούν: «Όπως ο νους που γεννά τον λόγο γεννά χωρίς αρρώστια, δεν διαιρείται, δεν εξαντλείται και δεν υποβάλλεται σε τίποτα που συμβαίνει στα σώματα, έτσι και η θεία γέννηση είναι απαθής, ανέκφραστη, ακατανόητη. και ξένο στη διαίρεση».
«Σαν λέξη», λέει ο Αρχιεπίσκοπος. Αθώος, «υπάρχει ακριβής έκφραση της σκέψης, που δεν χωρίζεται από αυτήν και δεν συγχωνεύεται με αυτήν, άρα ο Λόγος ήταν με τον Θεό, ως αληθινή και ακριβής Εικόνα του Είναι Του, αχώριστα και αχώριστα πάντα υπάρχον μαζί Του. Ο Λόγος του Θεού δεν ήταν φαινόμενο ή ιδιότητα - η δύναμη του Θεού, αλλά ο ίδιος ο Θεός, το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας.