Σχετικά με την τύχη του εθνικού λειψάνου και την πρόβλεψη της Vanga για το πότε το ιερό θα επιστρέψει στη Λευκορωσία
Στις 5 Ιουνίου γιορτάζουν οι πιστοί Ημέρα Μνήμης της Ευφροσύνης του Πολότσκ . Η Ευφροσύνη (πριν από τον τόνσο - Πρεντσλάβα) έγινε η πρώτη γυναίκα στο έδαφος της Λευκορωσίας, που αγιοποιήθηκε ως άγιος. Η εκκλησιαστική της λατρεία ξεκίνησε σχεδόν αμέσως μετά το θάνατό της και σήμερα ένας τεράστιος αριθμός πιστών επισκέπτεται καθημερινά το Polotsk για να ζητήσει από τον άγιο την προστασία σε όλα τα θέματα, ειρήνη στη γη και υγεία για τους ίδιους και τους αγαπημένους τους.
Το όνομα της Ευφροσύνης συνδέεται και με την εμφάνιση ενός σημαντικού χριστιανικό ιερό- ο χρυσός Σταυρός, ο οποίος εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος πριν από 75 χρόνια και για την επιστροφή του οποίου οι πιστοί σε όλη τη Λευκορωσία προσεύχονται στην πατρίδα τους, το Polotsk.
Τι Ενδιαφέροντα γεγονόταγνωρίζουμε για τον Σταυρό της Ευφροσύνης του Πολότσκ;
1. Κατασκευάστηκε μετά από αίτημα του αιδεσιμότατου πριν από 855 χρόνια από έναν τοπικό πλοίαρχο του Polotsk Λαζάρ Μπογκσά.
Είναι γνωστό ότι ο Σταυρός είχε μια βάση κυπαρισσιού, στην οποία τοποθετούνταν μόρια αγίων για κάθε χριστιανό: το αίμα του Χριστού, μέρος του Παναγίου Τάφου και ο τάφος της Παναγίας, μόρια των λειψάνων των Αγίων Παντελεήμονα και Στεφάνου, ο αίμα του Αγίου Δημητρίου.
Ο Σταυρός διακοσμήθηκε με πρόσωπα αγίων από την Καινή Διαθήκη, για τη δημιουργία των οποίων ο δάσκαλος χρησιμοποίησε χρυσό (21 πλάκες), ασήμι (20 πλάκες) και πολύτιμους λίθους. Επίσης στον Σταυρό, του οποίου το ύψος ήταν σχεδόν 52 εκατοστά, έγιναν επιγραφές.
2. Ένα από τα κείμενα που τοποθετήθηκαν στον Σταυρό περιείχε τα λόγια μιας κατάρας που απευθυνόταν σε όσους τολμούσαν να βγάλουν το λείψανο από το Polotsk.
«... όποιος φθείρεται από το μοναστήρι θα είναι καταραμένος από την αγία ζωοδόχο τριάδα και άγιοι πατέρες», - είπε. Εκείνη την εποχή ήταν η πιο τρομερή κατάρα.
3. Φυλάξτε τον Σταυρό της Ευφροσύνης του Πολότσκ ακόμα κι ο ίδιος ήταν προσεκτικός Ιβάν Γκρόζνι. Όταν οι πρίγκιπες του Σμολένσκ κατέλαβαν το Πόλοτσκ τον 13ο αιώνα, έφεραν τον Σταυρό στη θέση τους. Σύμφωνα με τα χρονικά, το ιερό στο ρωσικό έδαφος ήταν δημοφιλές - πολλοί ενορίτες το λάτρευαν και πίστευαν σε αυτό. θαυματουργή δύναμη. Στο Σμολένσκ έγινε και αντίγραφο του Σταυρού, πιθανότατα για να χρησιμοποιηθεί κατά την ευλογία του νερού.
Τον 16ο αιώνα, μετά την κατάληψη του Σμολένσκ από τα στρατεύματα Βασίλειος Γ', Ο σταυρός μεταφέρθηκε στη Μόσχα, όπου φυλασσόταν στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο και χρησιμοποιήθηκε σπάνια κατά τη λατρεία. Πηγαίνοντας σε μια εκστρατεία στο Polotsk το 1563, ο βαθιά θρησκευόμενος πήρε τον Σταυρό μαζί του και υποσχέθηκε ότι αν τον βοηθούσε να επιστρέψει την πόλη, θα επέστρεφε το λείψανο στη θέση του. Έτσι ο Σταυρός κατέληξε πάλι στο Πόλοτσκ, πρώτα στο κελί της Αγίας Ευφροσύνης και μετά στο
Μνημείο του αγίου στο Polotsk. Φωτογραφία: Evgenia Moskvina
4. Οι μοναχοί του Polotsk φρόντισαν για το ιερό όσο καλύτερα μπορούσαν. Παρήγγειλαν αντίγραφα του λειψάνου, το έκλεισαν σε μια κρύπτη κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Γάλλους το 1812 ...
Στα μέσα του 19ου αιώνα, ο επίσκοπος μετέφερε τον Σταυρό στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, όπου προσκυνήθηκε από τους πιστούς από τις πέντε το πρωί μέχρι τις δέκα το βράδυ. Και το βράδυ, ο Σταυρός μεταφέρθηκε στα σπίτια των ντόπιων πλουσίων, όπου έκαναν τελετές αγιασμού του νερού. Με αυτόν τον τρόπο, ο επίσκοπος προσπάθησε να κερδίσει χρήματα για την αποκατάσταση της επισκοπής Polotsk.
5. Το 1920 ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Πολότσκ μαζί με άλλα κειμήλια κατασχέθηκε υπέρ του κράτους. Ήρθε στο Polotsk για αυτόν διάσημος συγγραφέαςκαι ιστορικός
Ο Λαστόφσκι έκανε μια περιγραφή του Σταυρού, που εξακολουθεί να προκαλεί πολλά ερωτήματα σήμερα.
Τόνισε λοιπόν ότι ο Σταυρός ήταν αρκετά κατεστραμμένος. Της έλειπαν δύο κομμάτια χρυσού, τρία σμάλτα και αντί για μια πολύτιμη πέτρα μπλε χρώματοποθετήθηκε γυαλί. Το πιο ενδιαφέρον όμως: ο ιστορικός έγραψε ότι η βάση του Σταυρού είναι δρυς, ενώ είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι ήταν από κυπαρίσσι.
Γιατί το σφάλμα εισήλθε στην περιγραφή και αν ήταν λάθος, είναι άγνωστο. Ωστόσο, με βάση αυτό το γεγονός, ορισμένοι ιστορικοί άρχισαν να προβάλλουν εκδόσεις που ο Λαστόφσκι έφερε στο Μινσκ όχι έναν πραγματικό Σταυρό, αλλά ένα από τα ψεύτικα του. Και το πρωτότυπο, λένε, ήταν κάπου με ασφάλεια κρυμμένο από πιστούς. Αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτή την έκδοση.
6. Είναι γνωστό ότι το 1928 ο Σταυρός μεταφέρθηκε για αποθήκευση στο Κρατικό Μουσείο της Λευκορωσίας στο Μινσκ και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Μογκίλεφ, όπου ήταν κρυμμένος σε ειδικό δωμάτιο-θυρίδα ασφαλείας της περιφερειακής επιτροπής του κόμματος Μογκίλεφ. Ένα έγγραφο με ημερομηνία 21 Νοεμβρίου 1929, πράξη μεταφοράς του λειψάνου από το Μινσκ στο Μογκίλεφ, έχει διατηρηθεί στο εθνικό αρχείο.
Στο Mogilev, ο Σταυρός φυλασσόταν σε ένα ασφαλές δωμάτιο πίσω από δύο χαλύβδινες πόρτες - θωρακισμένες και δικτυωτές. Δεν παρουσιάστηκε σε κανέναν, αλλά τον Ιούλιο του 1941, μετά την κατάληψη της πόλης, ο Σταυρός εξαφανίστηκε μυστηριωδώς.
7. Σήμερα στον ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της Μονής Polotsk Spaso-Evfrosinevsky υπάρχει αντίγραφο του Σταυρού, φτιαγμένο από έναν δάσκαλο του Μπρεστ Νικολάι Κούζμιτςκαι μόνασε ο Μητροπολίτης Φιλάρετος.
Μοναστήρι Spaso-Evfrosinevsky στο Polotsk. Φωτογραφία: Evgenia Moskvina
8. Υπάρχουν περίπου δώδεκα εκδοχές για το πού θα μπορούσε να έχει εξαφανιστεί ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Πολότσκ. Καταζητείται ακόμη και σήμερα σε όλο τον κόσμο και το 1991 η Ιντερπόλ συμμετείχε στις έρευνες. Αναζήτησαν τον Σταυρό στη Γερμανία, πιστεύοντας ότι τον πήραν οι Γερμανοί από τον αιχμάλωτο Μογκίλεφ, στην Αμερική, στα ταμεία Morgan και στο Rockseller Center, όπου θα μπορούσε να βρει μετά την πώληση του λειψάνου σε δημοπρασία. Αλλά όλα μάταια.
Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι το ιερό μας μεταφέρθηκε στη Ρωσία μαζί με άλλα πολύτιμα αντικείμενα από τον Μογκίλεφ, ο οποίος επρόκειτο να καταληφθεί από τα στρατεύματα του Χίτλερ. Επιπλέον, ίσως να μην τον πήγαιναν στον τελικό προορισμό - αφού οι δρόμοι.
Αν παρόλα αυτά κατέληξε στη Ρωσία, γιατί δεν περιλαμβάνεται στα ταμεία κανενός από τα μουσεία; Ή μήπως αποθηκεύεται, ας πούμε, στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, όπως νομίζουν ορισμένοι ιστορικοί;
Θα ήθελα να πιστεύω ότι αργά ή γρήγορα θα λάβουμε απαντήσεις σε όλα αυτά τα ερωτήματα και το εθνικό μας ιερό θα επιστρέψει στην πατρίδα μας.
Άλλωστε, είναι γνωστό ότι ακόμη και όταν ρωτήθηκε για την τύχη του Λευκορωσικού Σταυρού της Ευφροσύνης του Πολότσκ, απάντησε:
«Γιατί ανησυχούν οι Λευκορώσοι; Ο Σταυρός έρχεται σύντομα...
Σταυρός Ευφροσύνης του Πολότσκ.Χρωμολιθογραφική εικών Batyushkova P. N. 1890
Σταυρός Ευφροσύνης του Πολότσκ- ένα ορθόδοξο ιερό, ο βωμός (φυλάσσεται στο βωμό του θρόνου) σταυρός της μοναχής πριγκίπισσας Ευφροσύνης του Πολότσκ.
Δημιουργήθηκε από τον πλοίαρχο Lazar Bogsha το 1161, όπως μαρτυρούν οι επιγραφές σε αυτό: «Κύριε, βοήθησε τον υπηρέτη σου Λάζαρ, ονόματι Μπογκσά, που έκανε το σταυρό αυτής της εκκλησίας του Αγίου Σωτήρα και της Ευφροσύνης» και « Το έτος 6669, η Ευφροσύνη καταθέτει τον Τίμιο Σταυρό στο μοναστήρι του, κοντά στην εκκλησία του Αγίου Σωτήρος.". Το μοναστήρι με την εκκλησία του Αγίου Σωτήρος είναι το μοναστήρι Polotsk Spaso-Evfrosinievskiy, που ιδρύθηκε από τον Αγ. Ευφροσύνη. Ήταν αυτός που επιλέχθηκε από αυτήν ως μέρος αιώνια αποθήκευσηιερά.
Σύμφωνα με την επιθυμία της πριγκίπισσας, τοποθετήθηκε ένα ξόρκι στο σταυρό, που βρίζει όσους προσπαθούν να βγάλουν τον σταυρό από το μοναστήρι:
«Αν κάποιος δεν υπακούσει και τον βγάλει από το μοναστήρι, ας μην τον βοηθήσει ο Τίμιος Σταυρός ούτε σε αυτή τη ζωή ούτε στο μέλλον, ας τον καταραστεί η Αγία Ζωοδόχος Τριάδα και οι άγιοι πατέρες… το μερίδιο του Ιούδα, που πούλησε τον Χριστό, του πέφτει. Ποιος τολμά να κάνει κάτι τέτοιο ... ηγεμόνας ή πρίγκιπας ή επίσκοπος ή ηγουμένη, ή κάποιος άλλος, ας είναι πάνω του αυτή η κατάρα. Θα κερδίσει η Ευφροσύνη, η υπηρέτρια του Χριστού, που έκανε αυτόν τον σταυρό αιώνια ζωήμε όλους τους αγίους...».
Το λείψανο είχε μεγάλη αξία. Το κόστος των υλικών και της εργασίας, αν κρίνουμε από μια από τις επιγραφές που άφησαν σε αυτό, ανήλθε σε 140 εθνικά νομίσματα, ένα τεράστιο ποσό για εκείνη την εποχή.
Ο σταυρός είχε ύψος 51,8 εκ. και πλάτος στο ύψος του κάτω σταυρού - 21 εκ. Η βάση του σταυρού ήταν από ξύλο κυπαρισσιού. Από πάνω και κάτω ήταν καλυμμένο με χρυσά και ασημένια επιχρυσωμένα πιάτα με πολύτιμους λίθους και στολίδια. Και στις δύο πλευρές του σταυρού υπήρχαν εικόνες του Χριστού, της Θεοτόκου και των αγίων, φτιαγμένες με την τεχνική του κλειστού σμάλτου. Η άκρη της μπροστινής πλευράς του σταυρού πλαισιώνεται με μια σειρά από μαργαριτάρια.
Στο πρόσωπο του σταυρού, στα άκρα του πάνω χιαστί - εικόνες του Χριστού, της Θεοτόκου και του Ιωάννη του Βαπτιστή. Στο κέντρο του κάτω χιαστί βρίσκονται τέσσερις ευαγγελιστές και στα άκρα του υπάρχουν εικόνες των αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ. Στο κέντρο και των δύο σταυρών είναι στερεωμένοι μικροί τετράκτινοι και εξάκτινοι σταυροί. Κάτω από το κάτω στόχαστρο υπάρχουν εικόνες των προστάτων αγίων της πελάτισσας και των γονιών της - Αγ. Ευφροσύνη Αλεξανδρείας, Αγ. Μεγαλομάρτυρος Γεώργιος και Αγ. Σοφία.
Στο πίσω μέρος του σταυρούεικόνες της Εκκλησίας των Πατέρων των Αγίων Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του Μεγάλου Βασιλείου και του Γρηγορίου του Θεολόγου, της Θεοτόκου, των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, του Αγίου Στεφάνου, του Αγίου Δημητρίου, του Αγίου Παντελεήμονα. Στην κεντρική ράβδο του σταυρού, σε πέντε τετράγωνες φωλιές, εξοπλισμένες με εικόνες των αντίστοιχων αγίων, υπήρχαν λείψανα: κομμάτια του Σταυρού του Κυρίου με σταγόνες από το αίμα του, ένα κομμάτι πέτρας από τον τάφο της Μητέρας. Ο Θεός, σωματίδια των λειψάνων του Αγίου Στεφάνου και του Παντελεήμονα, το αίμα του Αγίου Δημητρίου.
Στο κάτω μέρος του σταυρού στην πίσω πλευρά υπάρχει η υπογραφή που υποδείξαμε με το όνομα του Lazar Bogshi, φτιαγμένη με μικρά γράμματα. Υπάρχουν επίσης πολυάριθμες επιγραφές στις πλευρικές επιφάνειες των εγκάρσιων δοκών.
Περαιτέρω ιστορία του λειψάνου
Το πρώτο γραπτό μήνυμα για τον σταυρό της Ευφροσύνης του Πολότσκ βρίσκεται στο Χρονικό του Νίκων μέχρι το 1563. Περιγράφει δύσκολη μοίραιερά.
Σε αντίθεση με την επιθυμία του αιδεσιμότατου, το ιερό δεν ήταν στη θέση του για πολύ. Κατά τη διάρκεια ενός από τους πολέμους του τέλους XII-XIII αιώνα, ο σταυρός της Ευφροσύνης πιάστηκε από τους Σμολένσκ και μεταφέρθηκε στο Σμολένσκ. Το 1514, μετά την προσάρτηση του Σμολένσκ στη Μόσχα από τον Μέγα Δούκα Βασίλι ΙΙΙ Ιβάνοβιτς, ο σταυρός παραδόθηκε από το Σμολένσκ στη Μόσχα. Όπου ενημερώθηκε και διακοσμήθηκε επιπλέον υπό τον Ιβάν Δ'.
Το 1563, ο Ivan IV Vasilyevich the Terrible, προετοιμασμένος να πάει σε μια εκστρατεία κατά του Polotsk, το οποίο ήταν τότε μέρος του λιθουανο-πολωνικού κράτους, πήρε μαζί του την εικόνα. Αυτός, προφανώς, αποφάσισε να εκπληρώσει τη θέληση της πριγκίπισσας, που εκφράστηκε σε ξόρκι, και την επέστρεψε στο μοναστήρι Spassko-Evfrosinevsky. Αυτό μπορούμε να το κρίνουμε από το γεγονός ότι το 1579, μετά τα στρατεύματα Πολωνός βασιλιάςΟ Stefan Batory κατέλαβε το Polotsk, ο σταυρός ήταν ήδη στο μοναστήρι.
Ακολουθεί το μήνυμα του Nikon Chronicle:
«... Όταν ο θεόφιλος βασιλιάς και ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣσκέφτεται να πάει ενάντια στους αποστάτες της χριστιανικής πίστης στην άθεη Λιθουανία, τότε στο βασιλικό θησαυροφυλάκιό του ο σταυρός Polotsk, διακοσμημένος με χρυσό και πολύτιμους λίθους, είναι γραμμένος στον σταυρό: η ιστορία του για την εκκλησία δεν είναι καμία. όταν κάποιος από την εκκλησία τον φθείρει, ας κρίνει την ημέρα της κρίσης», θα πει ο Νέτσι: στο παρελθόν, οι Σμόλνυες και οι Πολοτσάν κρατούσαν κάποτε τους ηγεμόνες των πριγκίπων σύμφωνα με τη θέλησή τους, και μεταξύ τους οι Σμόλνιαν από το Πολοτσιάνι Πολέμησε, και αυτός ο σταυρός είναι τίμιος Σμόλνιανς στο Πόλοτσκ που ελήφθησαν στον πόλεμο και μεταφέρθηκαν στο Σμολένεσκ. Όταν ο ευσεβής κυρίαρχος, ο μεγάλος πρίγκιπας Βασίλι Ιβάνοβιτς όλης της Ρωσίας, Σμολένεσκ πήρε την κληρονομιά του, τότε αυτός ο τιμητικός σταυρός μεταφέρθηκε στη βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας. Ο βασιλιάς και ο μεγάλος πρίγκιπας πρόσταξαν να ανανεωθεί και να στολιστεί ο σταυρός και αυτός τίμιος σταυρόςπαίρνω μαζί μου ... ".
Την επόμενη φορά ο σταυρός βρέθηκε στο Polotsk. Μετά την επανάσταση του 1921, επιτάχθηκε από τους Μπολσεβίκους, μεταξύ άλλων εκκλησιαστικών τιμαλφών. Μετά το 1929 φυλάσσεται στο Μογκίλεφ, από όπου εξαφανίστηκε το 1941 στην αρχή του πολέμου και μέχρι σήμερα είναι άγνωστο πού βρίσκεται.
Το 1997, εκ μέρους των εκκλησιαστικών αρχών, ο σταυρός αποκαταστάθηκε από τον Λευκορώσο κοσμηματοπώλη Nikolai Petrovich Kuzmich. Αυτό το αναδημιουργημένο λείψανο βρίσκεται στο μοναστήρι Polotsk Spaso-Evfrosinievskiy.
Αντίγραφο του σταυρού της Ευφροσύνης του Πολότσκ από τον Π.Ν. Kuzmich (1997)
Σταυρός της Ευφροσύνης του Polotsk - ένα αριστούργημα της τέχνης του κοσμήματος, που περιλαμβάνεται στις δέκα πιο ακριβές χαμένες αξίες του κόσμουΗ μακραίωνη ιστορία της Λευκορωσίας δεν μπορεί να φανταστεί κανείς χωρίς το όνομα της Ευφροσύνης του Πολότσκ, της πριγκίπισσας, της ηγουμένης και μιας εξαιρετικής παιδαγωγού. Αυτή είναι η πρώτη γυναίκα στη Ρωσία, την οποία η εκκλησία αγιοποίησε ως αγία.
Πάνω από οκτώ αιώνες έχουν περάσει από τη ζωή και το έργο της διάσημης γυναίκας Polotsk. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν γνωρίζουμε τόσα πολλά για αυτήν. Αλλά ακόμη και αυτές οι όχι πολύ πλούσιες πληροφορίες καθιστούν δυνατό να φανταστούμε την πανευρωπαϊκή σημασία της προσωπικότητας της ασκητικής γυναίκας. Οι ανιδιοτελείς κόποι της Αγίας Ευφροσύνης οδήγησαν σε μια υψηλή πολιτιστική άνοδο στη χώρα του ρωσικού και του λευκορωσικού λαού.
Όντας στο κέντρο της πνευματικής ζωής του Πριγκιπάτου του Polotsk, ο Efrosinya έγινε ο πρώτος φιλάνθρωπος σε αυτά τα μέρη.
Με παραγγελία της το 1161 δημιουργήθηκε ο διάσημος σταυρός από τον κοσμηματοπώλη Lazar Bogsha. Οι μινιατούρες αυτού του πλοιάρχου δεν είναι κατώτερες τα καλύτερα παραδείγματαΗ βυζαντινή εφαρμοσμένη τέχνη, που είχε παγκόσμια φήμη.
Μέχρι τον 13ο αιώνα ο σταυρός φυλασσόταν στο Polotsk και μετά την σύλληψή του από τον πρίγκιπα του Σμολένσκ Mstislav Davydovich στις 17 Ιανουαρίου 1222, μεταφέρθηκε στο Σμολένσκ, όπου βρισκόταν μέχρι αρχές XVIαιώνας. Το 1495 έγινε αντίγραφο του σταυρού στο Σμολένσκ για να μην κατέβει ο πολύτιμος σταυρός στο νερό κατά την ευλογία του νερού.
Το 1514, ο Βασίλι Γ΄, έχοντας καταλάβει το Σμολένσκ, πήρε το σταυρό στη Μόσχα. Ως μεγάλος θησαυρός και στρατιωτικό τρόπαιο, το λείψανο κατέληγε όχι στο μητροπολιτικό, αλλά στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο και σπάνια χρησιμοποιήθηκε σε θείες λειτουργίες στις μεγαλύτερες γιορτές. Επιπλέον, ο σταυρός αποκαταστάθηκε στη Μόσχα.
Εκκλησία Μεταμόρφωσης Σωτήρα του Polotsk Spaso-Efrosinevsky γυναικεία μονήόπου φυλάσσεται τώρα αντίγραφο αυτού του σταυρού.
Ο ευσεβής Ιβάν ο Τρομερός, πιστεύοντας στη «δύναμη του σταυρού» του σταυρού του Polotsk (καθώς και σε πολλά άλλα κειμήλια), τον πήρε σε εκστρατεία εναντίον του Polotsk το 1563, προφανώς ορκιζόμενος ότι θα επέστρεφε τον σταυρό στον πρώην τόπος, σε περίπτωση νίκης. Πράγμα που έγινε, παρά την υψηλή αξία του σταυρού.
Το 1579, το Πόλοτσκ καταλήφθηκε από τον βασιλιά της Πολωνίας και τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας, Στέφαν Μπατόριο. Φοβούμενοι ληστείες από τα στρατεύματα του Bathory, Ορθόδοξοι μοναχοίέκρυψε το λείψανο. Μετά την ανακάλυψη, ο σταυρός μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, ο οποίος, μετά την Εκκλησιαστική Ένωση της Βρέστης, μεταφέρθηκε στους Ουνίτες. Οι Ουνίτες, όπως και οι Ορθόδοξοι, σεβάστηκαν αυτό το λείψανο.
Κατά τη διάρκεια της ρωσικής εκστρατείας του Ναπολέοντα το 1812, για λόγους ασφάλειας, ο σταυρός περιτοιχίστηκε στον τοίχο και με το τέλος του πολέμου, επέστρεψε στον καθεδρικό ναό. Μετά την εκκαθάριση του σωματείου σε Ρωσική Αυτοκρατορίατο 1839 το λείψανο ξαναπέρασε στους Ορθοδόξους. Το 1841, ο επίσκοπος Βασίλι Λουζίνσκι πήρε το σταυρό στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη για προσκύνηση. Μετά από παραμονή στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, το λείψανο επιστράφηκε στο Polotsk και τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μονής Spaso-Efrosinevsky (δηλαδή στον ναό για τον οποίο έγινε ο σταυρός).
Το 1928, ο σταυρός μεταφέρθηκε από το Polotsk στο Μινσκ και το 1929 στο Molilev ως έκθεμα του Ιστορικού Μουσείου Mogilev. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, φυλασσόταν στο ασφαλές δωμάτιο της περιφερειακής επιτροπής του Μογκίλεφ και της επιτροπής πόλης του κόμματος, σύμφωνα με άλλες - στο ασφαλές δωμάτιο του ίδιου του μουσείου.
Ο σταυρός χάθηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςκαι δεν έχει βρεθεί ακόμη. Ταυτόχρονα, το 1943 και το 1945, ο Παντελεήμων Πονομαρένκο, γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του CPB, μίλησε δύο φορές δημόσια για τον σταυρό ως αντικείμενο τέχνης που δεν χάθηκε, αλλά ήταν στη διάθεση της ηγεσίας της ΕΣΣΔ.
Το 1990, ο ΟΗΕ έκανε μια προσπάθεια να βρει τον σταυρό στις ΗΠΑ.
Ο σταυρός χρησιμοποιείται ως το εθνικό σύμβολο της Λευκορωσίας. Σταυρός με δύο ράβδους διαφορετικά μήκη, που απεικονίζει τον σταυρό της Ευφροσύνης του Polotsk, είναι ένα από τα στοιχεία του κρατικού εμβλήματος της Λευκορωσίας, καθώς και η άκρη του επιτελείου της κρατικής σημαίας λευκό-κόκκινο-λευκό.
Ο εξάκτινος σταυρός έχει ύψος 51,8 εκ., το μήκος του πάνω 14 εκ. του κάτω 21 εκ. Η βάση είναι από κυπαρίσσι. 21 χρυσές πλάκες είναι στερεωμένες στην μπροστινή και πίσω επιφάνειά του και 20 ασημένιες πλάκες στις πλαϊνές. Ο σταυρός ήταν στολισμένος με πολύτιμους λίθους και στολίδια. η άκρη της μπροστινής πλευράς του σταυρού πλαισιώνεται με μια σειρά από μαργαριτάρια.
Οι πλάκες της μπροστινής πλευράς αντιπροσωπεύουν μια αγιογραφική σύνθεση - μια μεγάλη, ή εκτεταμένη ιδέα. Στα πάνω άκρα του σταυρού υπάρχουν μισές εικόνες του Ιησού Χριστού, της Μητέρας του Θεού και του Ιωάννη του Βαπτιστή. Στο κέντρο του κάτω σταυρονήματος βρίσκονται τέσσερις ευαγγελιστές. στα άκρα - οι αρχάγγελοι Γαβριήλ και Μιχαήλ, στο κάτω μέρος του σταυρού, μετά το στόχαστρο - οι εικόνες των Αγίων Ευφροσύνης της Αλεξανδρείας, Σοφίας και του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου (προστάτες του πελάτη και των γονιών της).
Ένας μικρός σταυρός τεσσάρων ακτίνων είναι στερεωμένος στο πάνω σταυρόνημα και ένας σταυρός έξι άκρων στο κάτω. Στην πίσω όψη του σταυρού είναι οι εικόνες των πατέρων της εκκλησίας των Αγίων Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού, των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, του Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, των Μεγαλομαρτύρων Δημητρίου του Θεσσαλονικιού και Παντελεήμονα. Πάνω από κάθε εικόνα υπάρχουν επιγραφές με εν μέρει ελληνικά και εν μέρει σλαβικά γράμματα.
Στη μέση του σταυρού, σε πέντε τετράγωνες υπογεγραμμένες φωλιές, υπήρχαν λείψανα: θραύσματα του Σταυρού του Χριστού με σταγόνες από το αίμα του, μια πέτρα από τον τάφο. Μήτηρ Θεού, σωματίδιο από τον Πανάγιο Τάφο, σωματίδια λειψάνων των Αγίων Στεφάνου και Παντελεήμονα, το αίμα του Αγίου Δημητρίου.
Κατά τον εορτασμό της χιλιετίας της επισκοπής Polotsk και ορθόδοξη εκκλησίαστη Λευκορωσία το 1992 αποφασίστηκε να αναδημιουργηθεί ο σταυρός. Το έργο ευλόγησαν ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Diador και ο Πατριαρχικός Έξαρχος Πάσης Λευκορωσίας Μητροπολίτης Φιλάρετος. Η ανακατασκευή του σταυρού ανατέθηκε στον κοσμηματοπώλη-σμάλτο της Βρέστης, μέλος της Ένωσης Καλλιτεχνών της Λευκορωσίας, Νικολάι Πέτροβιτς Κούζμιτς. Στις 24 Αυγούστου 1997, ο Μητροπολίτης Φιλάρετος καθαγίασε αντίγραφο του σταυρού της Ευφροσύνης του Πολότσκ, που σήμερα φυλάσσεται στον ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.Μονή Polotsk Spaso-Efrosinevsky.
Νικολάι Πέτροβιτς Κούζμιτς
Σειρά μηνυμάτων " ":
Μέρος 1 - Ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Polotsk - ένα αριστούργημα τέχνης κοσμήματος, που περιλαμβάνεται στις δέκα πιο ακριβές χαμένες αξίες του κόσμου
Σταυρός Ευφροσύνης του Πολότσκ
Η μοναχή Ευφροσύνη, Ηγουμένη του Πόλοτσκ, στον κόσμο της Πρεντσλάβα, ήταν δισέγγονη στην πέμπτη γενιά του Ιερού Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου και κόρη του Πρίγκιπα Γεωργίου Βσεσλάβιτς του Πόλοτσκ. Από την παιδική της ηλικία διδάχτηκε να διαβάζει το Ψαλτήρι και άλλα βιβλία. άγια γραφή. Συνδύασε την αγάπη για τη μάθηση βιβλίων με τη θερμή προσευχή, την εξωτερική ομορφιά με την αγνότητα και τη βαθιά συγκέντρωση. Η φήμη της σοφίας και της ομορφιάς της εξαπλώθηκε πολύ πέρα από τα σύνορα της γης Polotsk. Πολλοί πρίγκιπες ζήτησαν το χέρι της Πρεντσλάβα, αλλά εκείνη απέρριψε όλες τις προτάσεις για γάμο. Μόλις έμαθε ότι οι γονείς της ήθελαν να την αρραβωνιάσουν με έναν από τους ευγενείς πρίγκιπες, έφυγε κρυφά από το σπίτι για το μοναστήρι, όπου η θεία της, Abbess Romania (χήρα του πρίγκιπα Roman Vseslavich) ήταν ηγουμένη. Παρά τη νεότητα και την ομορφιά της Πρεντισλάβα, η ηγουμένη δεν φοβήθηκε την πιθανή οργή των γονιών της και, καλώντας τον ιερομόναχο, τον διέταξε να ντύσει τη νεαρή πριγκίπισσα με μια μοναστική εικόνα με το όνομα Ευφροσύνη.
Η νεαρή μοναχή άρχισε να μένει στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, μιμούμενη έτσι τη διαμονή Παναγία Θεοτόκοςστον ναό της Ιερουσαλήμ. Εδώ όχι μόνο σπούδασε βιβλία στη βιβλιοθήκη του καθεδρικού ναού, αλλά ασχολήθηκε και με την επανεγγραφή τους. Ο μοναχός Ευφροσύνη μοίραζε κρυφά τα έσοδα από την πώληση βιβλίων στους φτωχούς.
Κάποτε, σε ένα ονειρικό όραμα, ένας Άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε στην Αγία Ευφροσύνη, η οποία την ενέπνευσε να ιδρύσει ένα μοναστήρι κοντά στο Πόλοτσκ σε ένα μέρος που ονομάζεται Σέλτσο. Αυτό το όραμα επαναλήφθηκε άλλες δύο φορές. Με την ίδια οδηγία εμφανίστηκε ο Άγγελος στον Επίσκοπο Πολότσκ Ηλία. Μετά από λίγο καιρό - αυτό ήταν ήδη υπό τον πρίγκιπα Boris Vseslavich το 1125 - ο επίσκοπος Iliya, με τη δέουσα επισημότητα, παρέδωσε στον ναό της Αγίας Ευφροσύνης της Μεταμόρφωσης στη Σέλτσε για την ίδρυση γυναικείου μοναστηριού υπό αυτόν. Πηγαίνοντας εκεί, η Μοναχή Ευφροσύνη πήρε μαζί της μόνο τα βιβλία της - «όλα τα υπάρχοντά της».
Σταδιακά, χρόνο με το χρόνο, η Μονή Σπασο-Πρεομπραζένσκι επεκτάθηκε, ο αριθμός των μοναχών της αυξανόταν. Με την πάροδο του χρόνου, οι αδερφές του μοναχού Ευφροσύνης εξευγενίστηκαν εδώ: η ιθαγενής - Ευδοκία (στον κόσμο του Γκραντίσλαβ) και η ξαδέλφη - Ευπραξία (στον κόσμο του Ζβενισλάβ). Η μοναχή δίδασκε στους μικρούς αρχάριους να διαβάζουν και να γράφουν, να αντιγράφουν βιβλία, να τραγουδούν, να ράβουν και άλλες χειροτεχνίες, για να γνωρίσουν από τα νιάτα τους το νόμο του Θεού και να έχουν τη συνήθεια της επιμέλειας. Στη ραγδαία ανάπτυξη της μονής συνέβαλε το σχολείο που ίδρυσε η Αγία Ευφροσύνη στο μοναστήρι.
Το 1161, με τον ζήλο του αιδεσιμότατου, πέτρινος ναόςστο όνομα του Σωτήρος, που διατηρείται μέχρι σήμερα. Κατασκευαστής του ήταν ο κύριος Ιωάννης, ο οποίος ήρθε ο ίδιος στον αιδεσιμότατο, με εντολή του Αγίου Πνεύματος, το οποίο τον πρόσταξε να λάβει μέρος στην οικοδόμηση του ναού. Στον ναό αυτό η Αγία Ευφροσύνη δώρισε ένα σταυρό βωμού στολισμένο με χρυσάφι, με μόρια λειψάνων πολλών αγίων, καθώς και με μέρος του Ζωοδόχου Σταυρού του Χριστού.
Ένας μεγάλος σταυρός βωμού κατασκευάστηκε το 1161 από τον τοπικό κοσμηματοπώλη Lazar Bogsha. Για τη δημιουργία του έφεραν ιερά λείψανα από το Βυζάντιο - σωματίδια λειψάνων Ελλήνων αγίων. Σε μοναστηριακά και πριγκιπικά σεντούκια βρέθηκαν χρυσός και ασήμι, μαργαριτάρια και πολύτιμοι λίθοι. Το πιο σημαντικό, όμως, ήταν το ταλέντο του εκπληκτικού δασκάλου Lazar Bogshi. Ο σταυρός που δημιούργησε έγινε όχι μόνο διάσημος Ορθόδοξη λάρνακαου, αλλά και ένα αξεπέραστο δείγμα της αρχαίας ρωσικής τέχνης σμάλτου.
Ο χρυσός σταυρός της Αγίας Ευφροσύνης του Πολότσκ θεωρείται το μεγαλύτερο χριστιανικό κειμήλιο. Οι ιστορικοί τέχνης αποκαλούν αυτόν τον θησαυρό ένα αξεπέραστο αριστούργημα κοσμήματος. αρχαία Ρωσία. Αλλά για τον πιστό, η εξωτερική ομορφιά ξεθωριάζει πριν από τη λάμψη εκείνων των αγίων πραγμάτων που είναι σφραγισμένα μέσα στο σταυρό. Εκεί φυλάσσεται το αίμα του Ιησού Χριστού και ένα μόριο του Σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε. Σωτήρας.
«Μακάρι να μη φθαρεί ποτέ από το μοναστήρι, σαν να μην το πούλησαν ούτε να το χαρίσουν, αν κάποιος το παρακούσει, θα το φέρει έξω από το μοναστήρι, ο τίμιος σταυρός να μην του είναι βοηθός ούτε σε αυτή την εποχή ούτε στο μέλλον, και ας είναι καταραμένη από την Αγία Ζωοδόχο Τριάδα και τους αγίους πατέρες...»
Αυτό λέει η επιγραφή στον σταυρό της λειψανοθήκης, που παραγγέλθηκε από τη Μητέρα Ανώτερη Ευφροσύνη του Πολότσκ το 1161. Εκείνη την εποχή ήταν παραδοσιακή μορφήένα ξόρκι που χρησιμοποιήθηκε στην αρχαία Ρωσία σε επιστολές πράξεων σε εκκλησίες και μοναστήρια. Το σπάσιμο του ξόρκι στον Μεσαίωνα θεωρήθηκε αδύνατον.
Ο σταυρός έγινε το 1161. Η εποχή της Αρχαίας Ρωσίας άφησε πολλά έργα τέχνης στους απογόνους. Τις περισσότερες φορές, τα ονόματα των δημιουργών τους παραμένουν άγνωστα σε εμάς, αλλά το όνομα του δασκάλου Lazar Bogshi είναι μια από τις πιο σπάνιες εξαιρέσεις. Στο κάτω μέρος της πίσω πλευράς του σταυρού, ο κύριος σημάδεψε το δικό του ορθόδοξο όνομα Lazar και το παρατσούκλι Bogsha. Το χέρι αυτού του κοσμηματοπώλη είναι αναγνωρίσιμο σε άλλα ανυπόγραφα κομμάτια με σμάλτο cloisonné. Ο Λάζαρ Μπογκσά ήταν ένας από τους τελευταίους σπουδαίους κοσμηματοπώλες που εργάστηκαν με τη βυζαντινή τεχνική cloisonne. Τότε αυτή η τεχνολογία χάθηκε για πολύ καιρό και μπόρεσαν να την αναβιώσουν μόνο σήμερα. Το αίμα του Ιησού Χριστού και μόρια των λειψάνων των αγίων της έφεραν ως δώρο από τον Βυζαντινό Πατριάρχη. Ο μοναχός Ευφροσύνη διέταξε να κρατήσει για πάντα τον σταυρό στον καθεδρικό ναό που έχτισε στο Πόλοτσκ και διέταξε τον δάσκαλο να χαράξει πάνω του το πιο δυνατό ξόρκι-φυλαχτό. Η επιγραφή στον σταυρό λέει ότι όποιος τολμήσει να τον οικειοποιηθεί θα καταριαστεί από την Αγία Ζωοδόχο Τριάδα. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε ξόρκι πιο ισχυρό. Σύμφωνα με την επιγραφή, η οργή του Θεού Πατέρα, του Θεού του Υιού και του Αγίου Πνεύματος επρόκειτο να πέσει πάνω στον βλάσφημο.
Εξαιρετική είναι και η μοίρα αυτού του εξαιρετικού χριστιανικού ιερού. Το ιερό θεωρούνταν ιδιοκτησία της Εκκλησίας. Με τον καιρό, μετά τη δοξολογία της Αγίας Ευφροσύνης, ο σταυρός έγινε εθνικός θησαυρός όλων των Σλάβων.
Τον XIII αιώνα, μεταφέρθηκε από τους πρίγκιπες του Σμολένσκ που κατέλαβαν το Πόλοτσκ στο Σμολένσκ. Μετά την κατάληψη του Σμολένσκ από τον πρίγκιπα της Μόσχας Βασίλειος Γ'το λείψανο παραδόθηκε στη Μόσχα. Το 1563 ο Ιβάν ο Τρομερός επέστρεψε τον σταυρό στο Πόλοτσκ. Αφού μετακινηθείτε σε διαφορετικά μέρη ανάλογα με τη βάρδια ιστορικά γεγονότα. Το 1841, ο Σταυρός, αφού έμεινε στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, μεταφέρθηκε στο Πόλοτσκ. Πομπήαπό τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στον ανακαινισμένο Καθεδρικό Ναό της Μονής Σπασο-Ευφροσινέφσκι μαρτυρούσε ότι το ιερό λείψανο επέστρεψε στον τόπο που η Μητέρα Ανωτάτη Ευφροσύνη όρισε για τον Σταυρό. Το ορθόδοξο ιερό υποτίθεται ότι ήταν εδώ για σχεδόν 90 χρόνια.
Το 1921 επιτάχθηκε ο σταυρός. Το 1928, ο διευθυντής του Κρατικού Μουσείου της Λευκορωσίας πήγε σε μια αποστολή στο Polotsk για να βρει ένα λείψανο. Ο σταυρός βρέθηκε στο τοπικό οικονομικό τμήμα και μεταφέρθηκε στο Μινσκ. Εκείνα τα χρόνια, σχεδιάστηκε να μεταφερθεί η πρωτεύουσα της Λευκορωσίας στο Mogilev. Ο Σταυρός της Αγίας Ευφροσύνης του Πόλοτσκ κατέληξε εκεί το 1929 - ήταν στο ασφαλές δωμάτιο της περιφερειακής επιτροπής Μογκίλεφ και της επιτροπής του κόμματος της πόλης.
Άρχισε ο Πατριωτικός Πόλεμος. 1941, βιαστικά, βγήκε ο εξοπλισμός των εργοστασίων. Μουσειακά τιμαλφή μάλλον δεν σώθηκαν. Ο σταυρός εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Όλες οι περαιτέρω προσπάθειες για να τον βρουν ήταν μάταιες.
Πέρασαν χρόνια. Κατά τη διάρκεια του εορτασμού της χιλιετίας της επισκοπής Polotsk και της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Λευκορωσία (1992), αποφασίστηκε η αποκατάσταση του πανορθόδοξου ιερού. Με ευλογία Πατριάρχης ΙεροσολύμωνΟ Diador II και ο Πατριαρχικός Έξαρχος Πάσης Λευκορωσίας, Μητροπολίτης Φιλάρετος ξεκίνησε μια επίπονη και υπεύθυνη εργασία. Στον κοσμηματοπώλη-σμάλτο της Μπρεστ, μέλος της Ένωσης Καλλιτεχνών της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, Νικολάι Πέτροβιτς Κούζμιτς, ανατέθηκε η αναδημιουργία του ιερού. Η τεχνική του κλειστού σμάλτου, που έμοιαζε χαμένη για πάντα, αποκαταστάθηκε. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο κοσμικός καλλιτέχνης Nikolai Kuzmich έπρεπε να ξεπεράσει τόσο τους συνηθισμένους ανθρώπινους πειρασμούς όσο και να υποβληθεί σε πνευματική κάθαρση. Σε αυτό το δύσκολο μονοπάτι, «ο Κύριος ο Θεός και η Ευφροσύνη του Πολότσκ ήταν μαζί του».
Επομένως, είναι σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, σύμβολο της ενότητας, γιατί η νίκη του καλού επί του κακού είναι το αποτέλεσμα της ενότητας των δυνάμεων του καλού».
Πέντε χρόνια έχουν περάσει από την έναρξη των εργασιών αποκατάστασης στο ιερό. Ανακαινίστηκε το 1997 αρχαίος σταυρόςΗ Αγία Ευφροσύνη του Polotsk μόνασε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Συμεών στη Βρέστη και στη συνέχεια τέθηκε στον Ναό της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στο μοναστήρι Polotsk Spaso-Efrosinevsky για γονατιστικές προσευχές ενώπιόν του για την Εκκλησία, για ολόκληρο τον κόσμο και για η Πατρίδα.
Σταυρός Αγίας Ευφροσύνης του Πολότσκ. Περιγραφή.
Σταυρός 6άκτινος, ύψος 51,8 cm, μήκος του άνω σταυρού 14 cm, κάτω - 21 cm. η άκρη της μπροστινής πλευράς του σταυρού πλαισιώνεται με μια σειρά από μαργαριτάρια. Οι πλάκες της μπροστινής πλευράς αντιπροσωπεύουν μια αγιογραφική σύνθεση - μια μεγάλη, ή εκτεταμένη ιδέα. Στα πάνω άκρα του σταυρού υπάρχουν ημίμηκες εικόνες του Χριστού, της Μητέρας του Θεού, του Ιωάννη του Βαπτιστή. Στο κέντρο του κάτω χιαστί βρίσκονται οι τέσσερις ευαγγελιστές, στα άκρα οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ. Στο κάτω μέρος του σταυρού, μετά το σταυρόνημα - ουράνιους προστάτεςη πελάτισσα και οι γονείς της: Αγία Ευφροσύνη Αλεξανδρείας, Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος και Αγία Σοφία. Ένας μικρός σταυρός 4 ακτίνων είναι στερεωμένος στο πάνω σταυρόνημα και ένας σταυρός 6 ακτίνων στο κάτω. Στην πίσω πλευρά του σταυρού υπάρχουν εικόνες των πατέρων της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, του Αγίου Γρηγορίου του Ναζιανζηνού (Θεολόγου), των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, του Αγίου Στεφάνου, του Αγίου Δημητρίου, του Αγ. Παντελεήμων. Πάνω από κάθε εικόνα υπάρχουν επιγραφές με εν μέρει ελληνικά και εν μέρει σλαβικά γράμματα.
Στη μέση του σταυρού σε πέντε τετράγωνες υπογεγραμμένες φωλιές υπήρχαν λείψανα: κομμάτια του σταυρού του Κυρίου με σταγόνες από το αίμα του, ένα κομμάτι πέτρας από τον τάφο της Θεοτόκου, μόρια από τα λείψανα του Αγίου Στεφάνου και του Αγ. Παντελεήμων, το αίμα του Αγίου Δημητρίου. Αυτά τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν στο Πόλοτσκ από ειδική αποστολή που έστειλε στο Βυζάντιο η Αγία Ευφροσύνη.
Παρακάτω υπάρχει μια μικρή επιγραφή με το όνομα του συγγραφέα: «Κύριε, βοήθησε τον εργάτη σου Λάζαρο, ονόματι Μπογκσί, που έκανε την ευλογία αυτών των εκκλησιών του Αγίου Σωτήρα και της Οφροσινίας». Στα πλαϊνά άκρα του σταυρού, μια μεγάλη διαθήκη επιγραφή (μεταφρασμένη στα ρωσικά) είναι τοποθετημένη σε δύο σειρές σε σπείρα: «Το έτος 6669 η Ευφροσύνη θέτει τον Τίμιο Σταυρό στο μοναστήρι του, κοντά στην εκκλησία του Αγίου Σωτήρος. Το ανεκτίμητο άγιο δέντρο, το σκελετό του από χρυσό και ασήμι, και πέτρες και μαργαριτάρια για 100 γρίβνες, και μέχρι ... 40 γρύβνια, ας μην το βγάλουν ποτέ από το μοναστήρι, και μην το πουλήσουν και μην το δώσουν Μακριά. Αν κάποιος δεν υπακούσει και τον βγάλει από το μοναστήρι, ας μην τον βοηθήσει ο τίμιος σταυρός ούτε σε αυτή τη ζωή ούτε στο μέλλον, ας τον καταριέται η Αγία Ζωοδόχος Τριάδα και οι άγιοι πατέρες... μερίδιο του Ιούδα, που πούλησε τον Χριστό, του πέφτει. Ποιος τολμά να κάνει κάτι τέτοιο ... ηγεμόνας ή πρίγκιπας ή επίσκοπος ή ηγουμένη, ή κάποιος άλλος, ας είναι πάνω του αυτή η κατάρα. Η Ευφροσύνη, η υπηρέτρια του Χριστού, που γιόρτασε αυτόν τον σταυρό, θα κερδίσει την αιώνια ζωή με όλους τους αγίους…».
Η δημιουργία αυτού που σχεδιάστηκε κόστισε τόσο πολλή δουλειά και προσπάθεια, απαιτούσε τόσο σημαντικούς υλικούς πόρους, ώστε στις πλαϊνές πλάκες του Σταυρού, ο σεβασμιώτατος πελάτης ευλόγησε να χαράξει μια επιγραφή, με την επιμέλεια του οποίου, για ποια εκκλησία έγινε ο Σταυρός. και πόσο κόστισε. Διάσημοι πρίγκιπες δώρησαν μερικές φορές πολύ ακριβά πράγματα για εκκλησίες, αλλά δεν υπήρχε ίσος με τον Σταυρό της Ευφροσύνης του Πολότσκ.
§ 63.3(4Bei) Alekseev, L.V. Ο σταυρός είναι ο φύλακας ολόκληρου του σύμπαντος / L.V. Alekseev, T.I. Makarova, N.P. Kuzmich. - Μν.: «ΑγγελιοφόροςΛευκορωσική Εξαρχία», 1996. Σ/β
§ 85.113(4Bei) Alekseev, L.V. Κατά μήκος της Δυτικής Ντβίνα και του Δνείπερου στη Λευκορωσία / L.V. Alekseev. - M .: Art, 1974. 1
§ 63.3 (Bei 4) Asvetnitsva και ανθρωπιστές καπιταλιστές της Λευκορωσίας σε αναδρομική ώρα: ναι 900η ημέρα της ημέρας του εορτασμού της Euphrasinna Polatskaya.- Mn .: Depolis, 2002. Μέρος 1
Στις 27 Ιουνίου ο Επίσκοπος Φιλάρετος θα ευλογήσει τους αποφοίτους της Σχολής Συνοριακών Σωμάτων της Στρατιωτικής Ακαδημίας στην Εθνική Βιβλιοθήκη. Οι συνοριοφύλακες θα πάνε να προστατεύσουν τα σύνορα της χώρας μας, που επισκιάζονται από τον Σταυρό της Αγίας Ευφροσύνης του Πολότσκ. Οι πιστοί στην πρωτεύουσα, πιθανότατα, δεν θα μπορέσουν να προσκυνήσουν το χαμένο και αναδημιουργημένο ορθόδοξο λείψανο. Αμέσως μετά την ευλογία, ο σταυρός θα κατευθυνθεί για τη Μπρεστ. Τον περιμένουν στο επόμενο συνοριακό απόσπασμα, κατά μήκος του οποίου μεταφέρεται τώρα ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Πολότσκ ως μέρος ενός είδους θρησκευτικής πομπής που ξεκίνησε η Κρατική Επιτροπή Συνόρων.
Ο σταυρός της Αγίας Ευφροσύνης του Polotsk είναι το κύριο πνευματικό ιερό της Λευκορωσίας. Η ιστορία της δημιουργίας, το μυστήριο της εξαφάνισης του λειψάνου ενθουσιάζει πολλούς ανθρώπους. Υπάρχει όμως ελπίδα να βρεθεί ο αληθινός Σταυρός;
«... Να μην τον βγάλουν ποτέ από το μοναστήρι, και να μην τον πουλήσουν και να μην τον δώσουν»
Η Ευφροσύνη του Πολότσκ είναι μια από τις πρώτες Λευκορώσσες παιδαγωγούς και η πρώτη γυναίκα που αγιοποιήθηκε ως αγία. Μια εκ γενετής πριγκίπισσα, κόρη του Vseslav Charodey, σε ηλικία 12 ετών, παρά τη θέληση των γονιών της, εγκατέλειψε την κοσμική ζωή και πήγε σε ένα μοναστήρι.
Το 1161, με εντολή της Αγίας Ευφροσύνης του Πολότσκ, ο κοσμηματοπώλης Λάζαρ Μπογκσά κατασκεύασε έναν σταυρό από ξύλο κυπαρισσιού, καλυμμένο με χρυσό και ασήμι, στολισμένο με πολύτιμους λίθους και με εικόνες αγίων. Στη μέση του σταυρού σε πέντε φωλιές υπήρχαν λείψανα: κομμάτια του σταυρού του Κυρίου με σταγόνες από το αίμα του, ένα κομμάτι πέτρας από τον τάφο της Μητέρας του Θεού, μόρια από τα λείψανα του Αγ.
Στα πλαϊνά άκρα του σταυρού τοποθετείται μεγάλη διαθήκη επιγραφή. «... ας μην το βγάλουν ποτέ από το μοναστήρι, και μην το πουλήσετε, και μην το χαρίσετε. Αν κάποιος δεν υπακούσει και τον βγάλει από το μοναστήρι, ας μην τον βοηθήσει ο τίμιος σταυρός ούτε σε αυτή τη ζωή ούτε στο μέλλον, ας τον καταριέται η Αγία Ζωοδόχος Τριάδα και οι άγιοι πατέρες... μερίδιο του Ιούδα, που πούλησε τον Χριστό, του πέφτει. Ποιος τολμά να κάνει κάτι τέτοιο ... ηγεμόνας ή πρίγκιπας ή επίσκοπος ή ηγουμένη, ή κάποιος άλλος, ας είναι πάνω του αυτή η κατάρα. Η Ευφροσύνη, η υπηρέτρια του Χριστού, που γιόρτασε αυτόν τον σταυρό, θα κερδίσει την αιώνια ζωή με όλους τους αγίους…».
Κατά τη διάρκεια του Λιβονικού πολέμου, ο σταυρός της Ευφροσύνης ήρθε στον Ιβάν Δ' τον Τρομερό. Ωστόσο, ο βασιλιάς φοβήθηκε την κατάρα και επέστρεψε το λείψανο στους κατοίκους του Polotsk.
Οι εργαζόμενοι στο Ερμιτάζ έβαλαν τους Λευκορώσους σε λάθος δρόμο
Μετά την επανάσταση του 1917, ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Polotsk επιτάχθηκε μεταξύ άλλων ακριβών θρησκευτικών αντικειμένων και μεταφέρθηκε στο οικονομικό τμήμα του Polotsk για αποθήκευση. Το 1928, ο σταυρός μεταφέρθηκε στο Κρατικό Μουσείο της Λευκορωσίας και ένα χρόνο αργότερα στάλθηκε στο Mogilev. Το καλοκαίρι του 1941, ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Polotsk, το Ευαγγέλιο του Slutsk και χιλιάδες άλλα πολύτιμα αντικείμενα, συγκεκριμένα το χρυσό κλειδί του Mogilev, χρυσά κοσμήματα από τις ανασκαφές της Πομπηίας, εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνη κατά την εκκένωση.
Μετά τον πόλεμο, η πιο δημοφιλής εκδοχή του χαμένου θησαυρού ήταν αυτή: Γερμανός αξιωματικόςΠερνούσα μπροστά από ένα παλιό αρχοντικό και από το παράθυρο είδα κάτι γυαλιστερό. Στο κτίριο, ο αξιωματικός συνάντησε χαλύβδινες πόρτες και ράβδους. Δήθεν, διέταξε να φέρουν τους αιχμαλώτους πολέμου ώστε να κόψουν τις πόρτες και τα κάγκελα με αυτογενή. Έτσι, ένας άγνωστος αξιωματικός μπήκε στο κατάστημα με τα τιμαλφή του μουσείου, τα έκλεψε, τα πήγε στη Γερμανία και μετά τα πούλησε σε κάποιον πλούσιο Αμερικανό. Ο συνηθισμένος μύθος για τους χαμένους θησαυρούς, που άρεσε στον λαϊκό.
Υπήρχε και επίσημη εκδοχή με «γερμανική προκατάληψη». Κάποιος Λουκόβνικοφ, πρώην μέλος του συμβουλίου του μουσείου, είπε στους αξιωματούχους της κρατικής ασφάλειας ότι, κατά τη διάρκεια της κατοχής, ήταν επιθεωρητής του τμήματος δημόσιας εκπαίδευσης της πόλης, βοήθησε τους Γερμανούς να συντάξουν έναν κατάλογο των κειμηλίων του μουσείου που αιχμαλωτίστηκαν.
Ωστόσο, και οι δύο αυτές εκδόσεις είναι αβάσιμες. Πρώτον: οι πόρτες του χρηματοκιβωτίου και οι ράβδοι παρέμειναν ανέπαφες κατά τη διάρκεια των δύσκολων εποχών του πολέμου, και επιπλέον, περπατώντας στο δρόμο, είναι αδύνατο να κοιτάξετε μέσα στο χρηματοκιβώτιο. Δεύτερον, η αναγνώριση του συνεργάτη αφορά τα τιμαλφή που έχουν απομείνει στο μουσείο και την περιφερειακή βιβλιοθήκη. Και ένα ακόμα σημαντικό σημείο: σε συλληφθεί Σοβιετικά στρατεύματατρόπαια έγγραφα απέτυχαν να βρουν απογραφή τιμαλφών ή οποιαδήποτε άλλη αναφορά θησαυρών από το χρηματοκιβώτιο.
Παρόλα αυτά, η «δυτική» πίστα ήταν ωφέλιμη σε κάποιον.
Στη δεκαετία του 1970, υπάλληλοι του Μουσείου Μογκίλεφ έστειλαν μια ερώτηση στο Ερμιτάζ: υπήρχαν εκκενωμένα τιμαλφή στις αποθήκες του; Από το Λένινγκραντ απάντησαν: όχι στο Ερμιτάζ, αλλά μοιράστηκαν πληροφορίες ότι ο σταυρός φέρεται να βρισκόταν στη συλλογή του Pierpont Morgan.
20 χρόνια αργότερα, ένας υπάλληλος του Ερμιτάζ, ο Boris Sapunov, σε μια ιδιωτική συνομιλία, είπε στον καθηγητή Adam Maldis, διδάκτωρ Φιλολογίας, Πρόεδρο της δημόσιας επιτροπής "Vartanna" στο Λευκορωσικό Πολιτιστικό Ίδρυμα, ότι η απάντηση ετοιμάστηκε με βάση ένα άρθρο του Bebut Shelkovnikov, ο οποίος, ενώ βρισκόταν στη Νέα Υόρκη, προσπάθησε επίμονα να εισβάλει στα θησαυροφυλάκια του Μουσείου Morgan, αλλά τον προειδοποίησαν ότι «Λένε, μην γυρίσεις εδώ, αλλιώς μπορεί να μην επιστρέψεις σπίτι».
Το 1990, ο Adam Maldis επισκέφτηκε για πρώτη φορά το Morgan Foundation και μίλησε με την Evgenia Zazovskaya, την κόρη του Πολωνού φίλου του, καθηγητή Zdzisław Nedelya. Η Δρ Ζαζόφσκαγια οργάνωσε μια εκδρομή για τον Λευκορώσο καθηγητή. Η συλλογή Morgan περιελάμβανε τσέχικους και γερμανικούς σταυρούς από την εποχή της Ευφροσύνης του Πολότσκ.
Ο καθηγητής ρώτησε την Δρ Ζαζόφσκαγια: μπορεί να φυλάσσεται το λείψανό μας σε αποθήκες; Εξήγησε ότι υπήρχαν τεράστιοι θόλοι κάτω από το πάτωμα του κτιρίου. Χωρίζονται σε 12 διαμερίσματα. Το καθένα έχει τον δικό του φύλακα. Ξέρει μόνο τι έχει στο ντουλάπι του. Και κανείς δεν κατέχει τη μεγάλη εικόνα.
Στη συνέχεια, οι Λευκορώσοι διπλωμάτες παρέδωσαν επιστολή έκκλησης στο Ίδρυμα Morgan. Περίπου δύο μήνες αργότερα, όταν οι Λευκορώσοι έφυγαν από την Αμερική, η αποστολή της Λευκορωσίας στον ΟΗΕ έλαβε μια επιστολή από το Ίδρυμα Pierpont Morgan, όπου αναφέρθηκε ότι δεν υπήρχε Σταυρός Ευφροσύνης στις συλλογές αυτού του μεγιστάνα και προστάτη των τεχνών. το διοικητικό συμβούλιο δεν εγγυάται τις συλλογές άλλων Morgans.
Ο καθηγητής Maldis πείστηκε για τη μυθική φύση του «δυτικού» ίχνους μετά από μακρά αναζήτηση του αναφερόμενου άρθρου του B. Shelkovnikov. Δεν περιείχε κανένα στοιχείο ότι ο Σταυρός της Ευφροσύνης πήγε στους φασίστες εισβολείς και μέσω αυτών στους Αμερικανούς. Έτσι, μπορεί να υποτεθεί ότι οι εργάτες του Ερμιτάζ έθεσαν τους Λευκορώσους σε λάθος δρόμο.
Σε μια από τις δημοσιεύσεις του, ο καθηγητής Maldis σημειώνει: «Είναι χαρακτηριστικό ότι μόλις οι Λευκορώσοι εντείνουν την αναζήτηση του σταυρού (και θα ήταν απαραίτητο ταυτόχρονα για ολόκληρη τη συνέλευση του Μογκίλεφ), αναδύεται ξανά το «δυτικό» ίχνος».
Πού κάνει το golden state fund;
Αμέσως μετά τον πόλεμο, οι Λευκορώσοι Τσεκιστές άρχισαν να ενδιαφέρονται για την τύχη των τιμαλφών που εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος. Κατάφεραν να ανασυνθέσουν τα γεγονότα των 20 προκατοχικών ημερών στο Μογκίλεφ. Αποδείχθηκε ότι ο διευθυντής του Μουσείου Mogilev I.S. Ο Μιγκουλίν ήταν στα προάστια ανάμεσα στην πολιτοφυλακή τις πρώτες μέρες του πολέμου και στις 29 Ιουνίου επέστρεψε στην πόλη. Δεν τον άφησαν όμως να μπει στο κτίριο της περιφερειακής επιτροπής, όπου φυλάσσονταν τα τιμαλφή, απλώς ενημέρωσαν ότι όλοι είχαν εκκενωθεί. Ο Μιγκουλίν δεν βρήκε κανέναν από τους συναδέλφους του στην πόλη. Μετά στράφηκε στο NKGB: τι να κάνει με την πολύτιμη περιουσία του μουσείου. Ένας άγνωστος αξιωματικός διέταξε να μείνει εκεί που ήταν και να τον φυλάξει. Ωστόσο, ο Migulin ήταν πίσω. Αμέσως μετά την απελευθέρωση του Μογκίλεφ, ο Μιγκουλίν επέστρεψε στην πόλη και ανέλαβε την προηγούμενη θέση του. Λίγο νωρίτερα, ενημερώθηκε ότι τα τιμαλφή από το χρηματοκιβώτιο δεν είχαν εκκενωθεί. Ωστόσο, το θησαυροφυλάκιο ήταν άδειο.
Το 1949 ξεκίνησε η «μουσειακή επιχείρηση». Οι ελεγκτές πραγματοποίησαν ενδελεχή επιθεώρηση του μουσείου και εντόπισαν ελλείψεις, παρατήρησαν ακατάλληλη καταγραφή των τιμαλφών και διαπίστωσαν ζημιές σε ορισμένα εκθέματα από ακατάλληλη αποθήκευση.
Δείτε πώς περιγράφονται τα γεγονότα εκείνων των χρόνων στο βιβλίο «Shield and Sword of the Fatherland»: «19 Οκτωβρίου 1949, οι κομμουνιστές πρωτογενής οργάνωσησυζητήσουν τα συμπεράσματα της επιτροπής για το μουσείο τοπικής ιστορίας. Αν και δεν ειπώθηκε ούτε λέξη για τους εξαφανισμένους θησαυρούς σε αυτά τα υλικά, οι ομιλητές υπενθύμισαν στον Migulin τις προπολεμικές ενέργειές του: "... Πού έκανε όλα τα τιμαλφή - το χρυσό κρατικό ταμείο πολλών εκατομμυρίων ρούβλια ...".
Τότε, τέτοιες κατηγορίες «τραβήχτηκαν» για θητεία στρατοπέδου, ενώ ο Μιγκουλίν κατέβηκε με επίπληξη και μπήκε σε κάρτα εγγραφής. «Από τι καθοδηγήθηκαν ή τι προσπάθησαν να δικαιολογήσουν οι κομματικοί αρχηγοί της περιφερειακής επιτροπής και της επιτροπής της πόλης όταν έπαιρναν μια απόφαση για τον Μιγκουλίν; Οι αναποφάσιστες ενέργειές σας για να σώσετε τιμαλφή, αφήνοντάς τα στον εχθρό; Ή ότι δεν μπορούσαν να επιστρέψουν τα λείψανα μαζί με τα αρχεία από τη Ρωσία; Ή μήπως αυτό το προσωπικό θέμα του διευθυντή του μουσείου έπρεπε να καλύψει μια πολύ πιο άσχημη πράξη όσων είχαν σχέση με τον εξευτελισμό των αξιών;- υποστηρίζουν οι συγγραφείς του αναφερόμενου βιβλίου.
Ωστόσο, κανείς δεν θα τιμωρηθεί για την καταστροφή των λειψάνων, αφού η εντολή του Στάλιν για το απαράδεκτο να αφεθούν τιμαλφή εκ των προτέρων στον εχθρό απάλλαξε τους πάντες από την ευθύνη.
«Με μεγάλη σιγουριά, μπορούμε να πούμε ότι η συλλογή Mogilev στην αρχή του πολέμου βρήκε το καταφύγιό της στη Μόσχα,- παραθέτουμε «Ασπίδα και Ξίφος της Πατρίδος». - ... Πολλοί ερευνητές προτείνουν ότι, μεταφερόμενοι στη Μόσχα, προορίζονταν για ανταπόδοση στο πλαίσιο του Lend-Lease. Όμως, όπως είναι γνωστό, η ΕΣΣΔ δεν πλήρωσε ποτέ τους συμμάχους της για τη βοήθειά τους κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι έγιναν κάποιοι «πλειστηριασμοί», τότε πριν την πώληση θα περνούσαν σίγουρα ειδικούς. Και τέτοια κειμήλια όπως ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Polotsk και χρυσά κοσμήματα από τις ανασκαφές της Πομπηίας, για παράδειγμα, δύσκολα θα κοσμούσαν δυτικές συλλογές. Αλλά αν, ωστόσο, κάτι έφτασε από τη συλλογή Mogilev σε ιδιοκτήτες στο εξωτερικό, τότε τέτοια γεγονότα θα γίνονταν γνωστά. ... Δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι η μοίρα τους μπορεί να συνδεθεί με το Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ, τις αποθήκες των μουσείων της Ούφας και της Σαμάρα, όπου φυλάσσονταν τα αρχεία της περιφερειακής επιτροπής του κόμματος κατά τη διάρκεια του πολέμου».
Εν τω μεταξύ, το Εθνικό Γραφείο της Ιντερπόλ συμμετείχε επίσης στην αναζήτηση λειψάνων. Μόνο που δεν χρειάζεται να ψάξουμε για θησαυρούς πέρα από τις θάλασσες και τους ωκεανούς. Μάλλον είναι πολύ πιο κοντά.
Πίνακες, εικόνες, χρυσός, ασήμι μεταφέρθηκαν στη Μόσχα και παραδόθηκαν στην τράπεζα
Συμπτωματικά, την ημέρα της επίσκεψης της αντιπροσωπείας της Λευκορωσίας στο Ίδρυμα Morgan στην εφημερίδα "Σοβιετική Λευκορωσία"ένα άρθρο δημοσιεύτηκε από τον πρόεδρο του περιφερειακού κλάδου Mogilev του λευκορωσικού πολιτιστικού ταμείου V.A. Γιούσεβιτς "Το μυστικό του Σταυρού". Ο συγγραφέας έλαβε αρκετές απαντήσεις σε αυτό. Μεταξύ αυτών είναι μια επιστολή από έναν κάτοικο του Μογκίλεφ, ο οποίος είπε ότι γνώριζε ένα άτομο που το 1941 εκκένωσε περιουσία από ένα ασφαλές δωμάτιο και ιδού οι εντυπώσεις του: Εικόνες, εικόνες, χρυσός, ασήμι μεταφέρθηκαν στη Μόσχα και παραδόθηκαν στην τράπεζα. Όταν έγιναν δεκτοί εκεί σύμφωνα με την απογραφή (!), εμφανίστηκε ξαφνικά ο Μπέρια. Εξέτασε προσεκτικά τα αντικείμενα και χτύπησε τη γλώσσα του με θαυμασμό. Έφεραν περισσότερα από δύο χιλιάδες αντικείμενα».
Τώρα για να βρείτε αυτό το προπολεμικό απόθεμα!
Ο Peter Poddubsky απάντησε επίσης - ο οδηγός, σίγουρος ότι έβγαζε τιμαλφή. Εν μέσω των μαχών για τον Μογκίλεφ, στις 13 Ιουλίου, κλήθηκε από τον διοικητή Βοεβοντίν και διέταξε να βγάλει πολύτιμο φορτίο. Ο οδηγός οδήγησε το αυτοκίνητο στο κτίριο της περιφερειακής επιτροπής. Άνθρωποι με πολιτικά ρούχα άρχισαν να φορτώνουν πακέτα και τσάντες στο σώμα. Ο Peter Poddubsky, που στεκόταν κοντά στο αυτοκίνητο, θυμόταν καλά τη φράση ενός από αυτούς: «Τι όμορφος σταυρός!»Δύο φορτηγά με τραπεζικά τιμαλφή μπήκαν στο αυτοκίνητο του Poddubsky και ο πρώτος γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του CP (b) B Panteleimon Ponomarenko μπήκε στην καμπίνα. Η στήλη ξεκίνησε, καθ' οδόν βομβαρδίστηκε περισσότερες από μία φορές. Αλλά δύο ημέρες αργότερα, το φορτίο παραδόθηκε στη ρωσική πρωτεύουσα στη διοίκηση του Κόκκινου Στρατού, του οποίου το κτίριο βρισκόταν στους λόφους Λένιν. Οι αναμνήσεις του οδηγού συμπίπτουν επίσης με αυτές του Ponomarenko και του Voevodin.
Υπάρχει άλλη μια αρχειακή επιβεβαίωση του «ρωσικού» ίχνους. Το 2003, ο αρχειονόμος-ιστορικός Vitaly Skalaban ανακάλυψε στα Εθνικά Αρχεία της Λευκορωσίας «Μετάγραφο της συνεδρίασης του γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος (β) της Λευκορωσίας με ημερομηνία 26.08.1943».
«Τον Αύγουστο του 1943 στη Μόσχα, όπου εκκενώθηκαν μέλη του γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής της Λευκορωσίας, μιλάμε για το προϊόν του κοσμηματοπώλη Bogsha. Και δεν είναι οποιοσδήποτε μιλάει για τον Σταυρό, αλλά ο ίδιος ο πρώτος γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚ (β) της Λευκορωσίας Παντελεήμων Κοντρατίεβιτς Πονομαρένκο. ... Ο Ponomarenko μιλάει για το προϊόν της Bogsha χωρίς καμία αναφορά στην εξαφάνισή του χωρίς ίχνος ή απαγωγή από τους Γερμανούς. Αν ναι, το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του: σημαίνει ότι ο Σταυρός δεν εξαφανίστηκε τον Αύγουστο του 1943, αλλά παραμένει σώος και αβλαβής. Και, σύμφωνα με όλα τα σημάδια, βρίσκεται στη Μόσχα, "- γράφει ο Vitaly Skalaban.
Στο Mogilev δεν θα μπορούσε να υπάρχει ένα πρωτότυπο, αλλά ... ένα αντίγραφο
Η δημόσια επιτροπή "Värtanne" έχει ένα αντίγραφο της λίστας με τα χαμένα τιμαλφή που συντάχθηκε το 1944. Υπάρχει επίσης ένας μεταγενέστερος κατάλογος με ημερομηνία 1947. Οι διαφορές μεταξύ αυτών των λιστών υποδηλώνουν ότι ο ιδιοκτήτης των τιμαλφών που αφαιρέθηκαν από τον Μογκίλεφ άλλαξε ακριβώς στο μεσοδιάστημα μεταξύ αυτών των ετών, για το οποίο ο Πονομαρένκο και εκείνοι που ανέκριναν τον Μιγκουλίν μπορούσαν να γνωρίζουν. Παρεμπιπτόντως, δεν βρέθηκαν αρχεία της ανάκρισης του Μιγκουλίν στα αρχεία της KGB. Τυπικά, δεν θα έπρεπε να υπάρχουν, αφού δεν κινήθηκε ποινική υπόθεση. Την ίδια ώρα, οι ερευνητές θεωρούν «περίεργη» την καθυστέρηση στα εγκαίνια των ιστορικών μουσείων Μογκίλεφ και Μινσκ μετά τον πόλεμο.
Η αναζήτηση του σταυρού δεν σταματά στο έδαφος της χώρας μας. Συμπεριλαμβανομένης της εκδοχής ότι η συλλογή Mogilev ήταν κρυμμένη στο έδαφος της Λευκορωσίας, στο δρόμο από το Mogilev προς τη Μόσχα, επεξεργάζεται. Αν και μετά τα αρχειακά ευρήματα του Vitaly Skalaban και τις μαρτυρίες των συμμετεχόντων σε εκείνα τα γεγονότα, η εκδοχή των κρυμμένων θησαυρών φαίνεται να είναι μύθος.
Πιο αληθινή μπορεί να είναι μια άλλη «τοπική» εκδοχή, που εκφράζεται από τον Άνταμ Μάλντις, ο οποίος αναζητά τον εξαφανισμένο σταυρό για περισσότερα από 40 χρόνια. Να πώς γράφει για το μονοπάτι «Polotsk»: «... στο Mogilev θα μπορούσε κάλλιστα να μην ήταν το πρωτότυπο, αλλά ... ένα αντίγραφο. Αυτή η ιδέα προτείνεται από την περιγραφή του λειψάνου που έκανε ο Vaclav Lastovsky. … Ως έμπειρος ιστορικός, συλλέκτης μουσειακών εκθεμάτων, θα έπρεπε να γνωρίζει ότι ο Σταυρός, η βάση του είναι από κυπαρίσσι. Στην πράξη της αποδοχής και της μεταφοράς εμφανίζεται μια βελανιδιά. Επιπλέον, ο επιστήμονας διορθώνει το γεγονός της αντικατάστασης ορισμένων πολύτιμοι λίθοιΓυαλιά. Ο Λαστόφσκι δεν έδινε σήμα σε εκείνους τους πολύ ενημερωμένους απογόνους ότι στα χέρια του δεν ήταν το πρωτότυπο, αλλά ένα ψεύτικο, ότι το λείψανο (με τη σιωπηρή έγκρισή του) παρέμεινε εκεί που κατασκευάστηκε; Εξάλλου, ο κλήρος του Polotsk, οι μοναχοί ένιωσαν την απειλή της απαλλοτρίωσης και μπορούσαν να κάνουν ένα αντίγραφο, ευτυχώς, όπως φαίνεται από τη σφραγίδα μετανάστευσης, κάποιος ήταν ήδη στο ναό στη Λετονία ... Φυσικά, η αντικατάσταση των πολύτιμων λίθων με γυαλί και το τότε Polotsk αξιωματικοί επιβολής του νόμου δεν αποκλείεται, αλλά το όλο ψεύτικο ήταν μόνο ο πλοίαρχος μπορεί να το κάνει. Υπήρχε ένα τα πρώτα χρόνια Σοβιετική εξουσίαστο Polotsk;
Σταυρός, δημιουργημένος όπως ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Πολότσκ
Το 1993 αποφασίστηκε να αναδημιουργηθεί ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Πολότσκ. Το 1997, ο κοσμηματοπώλης της Βρέστης Nikolai Kuzmich ολοκλήρωσε τη δική του πολλά χρόνια δουλειάς. Ο σύγχρονος πλοίαρχος έπρεπε να κυριαρχήσει στην αρχαία τεχνική της εφαρμογής σμάλτων. Το έργο τελέστηκε υπό την αιγίδα του Μητροπολίτη Φιλάρετου, ο οποίος μετέφερε τα ιερά λείψανα από την Ιερουσαλήμ. Το έργο αυτό χρηματοδοτήθηκε από το κράτος. Υπήρξαν πολλές διαφωνίες σχετικά με το καθεστώς του σύγχρονου σταυρού: αν είναι αντίγραφο ή νέο κειμήλιο. Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος πρότεινε τη διατύπωση «ένας σταυρός που δημιουργήθηκε σαν τον Σταυρό της Ευφροσύνης του Πολότσκ».
Το 2003, στις Επισκοπικές Αναγνώσεις αφιερωμένες στην 210η επέτειο της Επισκοπής Μινσκ, ο Μητροπολίτης Μινσκ και Σλούτσκ, ο Πατριαρχικός Έξαρχος Πάσης Λευκορωσίας Φιλάρετος παρουσίασε το Ευαγγέλιο του Σλούτσκ του 1581. Ήταν πραγματική αίσθηση! Άλλωστε, στον «Κατάλογο των πολιτιστικών και ιστορικών αξιών που λεηλατήθηκαν από τους Γερμανούς εισβολείς, που φυλάσσεται στο Μουσείο Μογκίλεφ πριν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο», που συντάχθηκε τον Δεκέμβριο του 1944, ο Σταυρός της Ευφροσύνης του Πολότσκ καταγράφεται στο Νο. 3, και το Ευαγγέλιο του Slutsk υπό το Νο. 21.
Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος είπε ότι το Ευαγγέλιο του Σλούτσκ του δόθηκε από έναν από τους ιερείς και, επιπλέον, προήλθε από έναν ενορίτη. Έτσι, το λείψανο περιήλθε στην ιδιοκτησία της εξαρχίας.
Ο Μητροπολίτης δώρισε το Ευαγγέλιο για προσωρινή χρήση στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Λευκορωσίας. Με την οικονομική υποστήριξη του Ταμείου Βασικών Ερευνών, το χειρόγραφο ψηφιοποιήθηκε και πραγματοποιήθηκε επιστημονική εξέταση, η οποία κατέστησε δυνατό να εξαχθεί ένα κατηγορηματικό συμπέρασμα: ο παλιός τόμος είναι ο πρωτότυπος!
Ωστόσο, πολλά μυστήρια παραμένουν. Το πιο σημαντικό ερώτημα είναι: πού ήταν το Ευαγγέλιο από τον Ιούλιο του 1941 μέχρι την ημέρα της θαυματουργικής επιστροφής του. Η απάντηση σε αυτό θα έφερνε πιο κοντά στην αποκάλυψη του μυστηρίου της εξαφάνισης του Σταυρού της Ευφροσύνης του Πολότσκ.