Έχουμε ήδη συνηθίσει ότι οποιαδήποτε αναφορά από ψηλές κερκίδες είναι η Ρωσία Ορθόδοξη χώρατο προοδευτικό ρωσικό κοινό και άλλοι φιλοαμερικανοί παράγοντες επιρροής, για παράδειγμα στην Ουκρανία, απορρίπτονται σθεναρά. Τα λόγια για τη μοναδικότητα του ρωσικού πολιτισμού, τον «ρωσικό κόσμο» και τα καθήκοντα εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας προκαλούν παραδοσιακά ιδιαίτερη αγανάκτηση. Οποιαδήποτε έκκληση προς τον Θεό και υπενθυμίσεις του μεγάλου παρελθόντος και τα μεγάλα καθήκοντα που αντιμετωπίζει η χώρα εκλαμβάνονται μόνο ως εκδήλωση σεχταρισμού.
Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον να θυμηθούμε την εμπειρία των Ηνωμένων Πολιτειών, των οποίων οι πολιτικοί εδώ και εκατοντάδες χρόνια διαμορφώνουν την εικόνα της αποκλειστικότητας του κράτους και της θεϊκής του επιλεκτικότητας. συγκέντρωσε 17 αποσπάσματα από Αμερικανούς πολιτικούς που είναι βέβαιοι ότι το καθήκον των Ηνωμένων Πολιτειών είναι να «σώσουν τον κόσμο» και ότι ο λαός της χώρας είναι «ευλογημένος από τον Θεό».
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζον Άνταμς (1789):«Πάντα θεωρώ με ευλάβεια τη δημιουργία της Αμερικής ως το άνοιγμα του πεδίου και το σχέδιο της Πρόνοιας για τη διαφώτιση των αδαών και την απελευθέρωση του σκλαβωμένου τμήματος της ανθρωπότητας παντού στη γη».
Πρόεδρος των ΗΠΑ Αβραάμ Λίνκολν (1863):«Πρέπει να διατάξουμε επίσημα ότι αυτοί οι θάνατοι δεν θα είναι μάταιοι και ότι το έθνος μας, υπό την προστασία του Θεού, θα λάβει μια νέα πηγή ελευθερίας, και αυτή η κυβέρνηση του λαού, που δημιουργήθηκε από τον λαό και για το λαό, δεν θα πεθάνει στη γη».
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ William McKinley (1897):«Η πίστη μας διδάσκει ότι δεν υπάρχει πιο αξιόπιστο στήριγμα από τον Θεό των προγόνων μας, ο οποίος τόσο απερίφραστα βοήθησε τον αμερικανικό λαό σε όλες τις δοκιμασίες του και που δεν θα μας αφήσει ποτέ αν ενεργήσουμε σύμφωνα με τις εντολές του και τον ακολουθήσουμε ταπεινά βήμα προς βήμα. ".
Γερουσιαστής Albert Beveridge (1900):«...Ο Θεός έφτιαξε τα δικά του τον εκλεκτό λαόΑμερικανούς τους οποίους έχει ορίσει να οδηγήσουν ολόκληρο τον κόσμο στην αναγέννηση. Αυτό είπε ο Κύριος ο Θεός για εμάς: «Σε λίγο ήσουν πιστός, θα σε βάλω πάνω από πολλούς».
Πρόεδρος των ΗΠΑ Woodrow Wilson (1919):» Εγώ, για παράδειγμα, πιστεύω πιο βαθιά στη μοίρα των Ηνωμένων Πολιτειών παρά σε οποιαδήποτε άλλη ανθρώπινη υπόθεση. Πιστεύω ότι περιέχει μια πνευματική ενέργεια που κανένα άλλο έθνος δεν μπορεί να κατευθύνει στην απελευθέρωση της ανθρωπότητας. Η Αμερική είχε το απεριόριστο προνόμιο να εκπληρώσει ένα πεπρωμένο πεπρωμένο και να σώσει τον κόσμο».
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντουάιτ Αϊζενχάουερ (1954):«Πάνω απ' όλα, προσπαθούμε να πραγματοποιήσουμε τις κοινές μας προσπάθειες ως έθνος ευλογημένο από τον Παντοδύναμο Θεό».
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ρίτσαρντ Νίξον (1973):«Ο Θεός κρατά την Αμερική και ο Θεός κρατά τον καθένα μας».
Πρόεδρος των ΗΠΑ Ρόναλντ Ρίγκαν (1990):«Εάν οι Αμερικανοί στερηθούν την πίστη στο μεγάλο μας μέλλον, δεν θα είναι δυνατό να εξηγήσουμε γιατί είμαστε τόσο πεπεισμένοι ότι η Αμερική είναι η γη της επαγγελίας και ότι ο λαός μας έχει επιλεγεί από τον ίδιο τον Θεό για να εργαστεί για τη δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου».
Πρόεδρος George W. Bush (2004):«Είμαστε καλεσμένοι από τον Παράδεισο να υπερασπιστούμε την ελευθερία».
Πρώην Κυβερνήτης της Αλάσκας Sarah Palin (2008):«Προσευχηθείτε για την κατασκευή του αγωγού, γιατί αυτό το έργο των 30 δισεκατομμυρίων δολαρίων θα δημιουργήσει νέες θέσεις εργασίας. Προσευχηθείτε για τους στρατιώτες μας στο εξωτερικό, που στάλθηκαν εκεί από την κυβέρνησή μας για να εκπληρώσουν το σχέδιο του Θεού…».
Ρεπουμπλικανός υποψήφιος για την προεδρία Νιουτ Γκίνγκριτς (2009):«Η αμερικανική εξαίρεση διαφέρει από το ότι είμαστε οι μόνοι άνθρωποι στην ιστορία που ισχυρίζονται ότι η δύναμη έρχεται απευθείας από τον Θεό στον καθένα μας».
Πρώην κυβερνήτης του Αρκάνσας και υποψήφιος για την προεδρία Mike Huckabee (2010):«Η άρνηση της αμερικανικής εξαιρετικότητας σημαίνει, στην πραγματικότητα, η άρνηση της ίδιας της ψυχής του έθνους μας».
Προεδρικός υποψήφιος, Ρεπουμπλικανός Μιτ Ρόμνεϊ (2011):«Ο Θεός δεν δημιούργησε αυτή τη χώρα για να ακολουθεί το έθνος μας άλλους. Η μοίρα της Αμερικής δεν είναι να είναι μία από τις λίγες εξίσου ισορροπημένες παγκόσμιες δυνάμεις».
Ρεπουμπλικανός γερουσιαστής Marco Rubio (Σεπτέμβριος 2013):» Η ιστορία μας διδάσκει ότι μια ισχυρή Αμερική είναι η πηγή του καλού στον κόσμο. Καμία χώρα δεν ελευθερώθηκε περισσότεροι άνθρωποικαι δεν έχει κάνει τόσα πολλά για τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου σε όλο τον κόσμο... όσο οι Ηνωμένες Πολιτείες. Παραμένουμε ένας φάρος ελπίδας για τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο».
Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα (2013):«Ο Θεός σας κρατά και ο Θεός τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής».
Ο πρώην δήμαρχος της Νέας Υόρκης Ρούντι Τζουλιάνι (2015):«Παρ' όλα τα λάθη μας, είμαστε η πιο εξαιρετική χώρα στον κόσμο. Θα ήθελα να δω κάποιον που να μπορεί να εκφράσει αυτή την αποκλειστικότητα ως υποψήφιος πρόεδρος».
Προεδρικός υποψήφιος Ted Cruz (2015):«Οι επαναστατικές μας ιδέες βασίστηκαν σε δικαιώματα που δεν προέρχονται από τον λαό, αλλά από τον Παντοδύναμο Θεό… Η αμερικανική εξαιρετικότητα έχει κάνει αυτή τη χώρα… μια λαμπερή πόλη σε έναν λόφο… Η ευλογία του Θεού έχει στηριχθεί στην Αμερική από την αυγή του έθνους, και εγώ πιστέψτε ότι ο Θεός είναι ακόμα με την Αμερική».
Στις 27 Μαΐου 2014, ο Μπαράκ Ομπάμα εκφώνησε ομιλία στους αποφοίτους της Στρατιωτικής Ακαδημίας των ΗΠΑ στο Γουέστ Πόιντ. Ειδικότερα, έκανε τις εξής δηλώσεις:
"Η Αμερική δεν υποστηρίζει μόνο τη σταθερότητα και την απουσία σύγκρουσης με οποιοδήποτε κόστος. Εμείς υποστηρίζουμε μια πιο διαρκή ειρήνη που μπορεί να επιτευχθεί μόνο παρέχοντας ειρήνη και ελευθερία στους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο ... Πιστεύω στην εξαιρετικότητα της Αμερικής με κάθε ίνα Αλλά δεν είναι η ικανότητα να παρακάμψουμε τους διεθνείς κανόνες και το κράτος δικαίου, αλλά η επιθυμία μας να τα διεκδικήσουμε μέσω της δράσης», είπε ο Αμερικανός πρόεδρος, καθώς τράβηξε απότομα.
Οι ΗΠΑ πρέπει να διαδραματίσουν ηγετικό ρόλο στον κόσμο, είπε ο Ομπάμα, και «ο στρατός θα είναι πάντα η ραχοκοκαλιά αυτής της ηγεσίας». «Χάρη στις προσπάθειες των Ηνωμένων Πολιτειών, περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο σήμερα από οποιαδήποτε άλλη στιγμή στην ιστορία ζουν υπό την ηγεσία των επιλεγμένων κυβερνήσεών τους», πρόσθεσε.
Ο Μπαράκ Ομπάμα είπε επίσης ότι δεν είχε καμία αμφιβολία ότι η χώρα του ήταν ακίνητη για πολύ καιρόθα είναι ο παγκόσμιος ηγέτης. «Το ερώτημα δεν είναι αν θα ηγούμαστε ( παγκόσμια κοινότητα. - «RG»), αλλά πώς θα το κάνουμε», τόνισε.
«Ο λαός των Ηνωμένων Πολιτειών είναι ένα από τα αναντικατάστατα έθνη... Ο κόσμος κοιτάζει την Αμερική και περιμένει τη βοήθειά της», είπε ο Ομπάμα, «και τα θύματα του τυφώνα στις Φιλιππίνες και τα κορίτσια που απήχθησαν στη Νιγηρία, και αυτοί που είναι ενάντια σε αυτούς που είναι καλυμμένοι να καταλαμβάνουν κτίρια στην Ουκρανία».
«Η ικανότητά μας να διαμορφώνουμε κοινή γνώμηβοήθησε στην άμεση απομόνωση της Ρωσίας», δήλωσε ο Ομπάμα. Και αποδεικνύεται ότι οι προσπάθειες των ΗΠΑ «έδωσαν στον ουκρανικό λαό την ευκαιρία να επιλέξει το μέλλον του».
Σχόλια αμερικανικών ΜΜΕ
"Όλοι γνωρίζουμε καλά ότι καμία ομιλία εξωτερικής πολιτικής δεν μπορεί να λάβει τα πάντα υπόψη. Αλλά το να ακούς τον Ομπάμα να προσπαθεί να απεικονίσει μια συνεκτική ατζέντα εξωτερικής πολιτικής αναφερόμενος στα γεγονότα των τελευταίων πέντε ετών ήταν σαν να βλέπεις τον Τομ Χανκς να προσπαθεί να επιβιώσει στο Cast Away : Ό,τι απομένει μετά το κραχ θα πάει στη δουλειά», σημείωσε η Wall Street Journal.
«Η ομιλία του Ομπάμα ήταν βαρετή, δεν είχε στρατηγική εμβέλεια και είναι απίθανο να είναι μια αντάξια απάντηση στους επικριτές τόσο από τη δεξιά όσο και από την αριστερά... Οι κουρασμένες φράσεις στο πνεύμα ότι η Αμερική είναι «αναπόσπαστος συμμετέχων στον κόσμο πολιτική" δεν κάνουν τίποτα για εμάς αναφέρουν", έγραφαν οι NY Times σε κύριο άρθρο τους.
«Παρουσίαση της αντίληψής του για τον ρόλο των ΗΠΑ στον κόσμο, ο πρόεδρος προσπαθούσε να βαδίσει στην πεπατημένη διαδρομή μεταξύ απομονωτών και παρεμβατικών. Η τελευταία του προσπάθεια να μπει σε αυτό το μονοπάτι σε μια συνέντευξη Τύπου στις Φιλιππίνες (μια μέτρια ομιλία) ήταν μάλλον μη πειστική. Η νέα του ομιλία ήταν πιο ισορροπημένη, αλλά μετά βίας μπορεί να ξεπεράσει τις επικρίσεις των επικριτών της εξωτερική πολιτικήπου το βλέπουν ως αδύναμο, αναποφάσιστο και μη πειστικό», σύμφωνα με το Bloomberg View.
Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, στις δηλώσεις του Ομπάμα κυριαρχούσε το θέμα της Συρίας. «Ναι, η συριακή κυβέρνηση έκανε το πρώτο βήμα παρέχοντας πληροφορίες για τα χημικά της όπλα», είπε. Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ τόνισε ότι το να θεωρεί κανείς σωστή τη θέση του Άσαντ και να πιστεύει ότι οι αντάρτες θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν επίθεση με αέριο σαρίν είναι να πάμε ενάντια στο σιτάρι ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ. Σημείωσε επίσης ότι το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ θα πρέπει να προβλέπει ορισμένες συνέπειες εάν η Συρία δεν εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της.
Υπό το πρίσμα της Συρίας και άλλων ζητημάτων, ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών μίλησε επίσης για την εξαιρετικότητα των Ηνωμένων Πολιτειών. «Είμαι βέβαιος ότι η Αμερική θα πρέπει να συνεχίσει να συμμετέχει σε αυτό για τη δική μας ασφάλεια, αλλά είμαι επίσης σίγουρος ότι ο κόσμος θα είναι καλύτερος γι' αυτό», είπε.
«Μερικοί μπορεί να διαφωνούν, αλλά πιστεύω ότι η Αμερική είναι εξαιρετική, εν μέρει υπό το φως του γεγονότος ότι έχουμε δείξει προθυμία να διαθέσουμε το αίμα και τον πλούτο μας για να υπερασπιστούμε όχι μόνο τα δικά μας συμφέροντα, αλλά και τα συμφέροντα ολόκληρης της παγκόσμιας κοινότητας», - τόνισε ο Ομπάμα.
Σύμφωνα με τον Πρόεδρο, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν αποτελούν απειλή για τον κόσμο. Η Αμερική, πρόσθεσε ο Ομπάμα, αναλαμβάνοντας το βάρος της ηγεσίας γεμίζει ένα κενό που κανένα άλλο έθνος δεν μπορεί να καλύψει.
Ειδικοί του αμερικανικού τηλεοπτικού καναλιού CNN πιστεύουν ότι έτσι ο Ομπάμα απάντησε στο άρθρο του Βλαντιμίρ Πούτιν Το νέοΟι York Times, όπου ο Ρώσος πρόεδρος αναφέρθηκε στην «αμερικανική εξαιρετικότητα», αναφέρει το Ino-TV.
Την ίδια στιγμή, ο επικεφαλής της επιτροπής της Κρατικής Δούμας για διεθνείς σχέσειςΟ Αλεξέι Πούσκοφ πιστεύει ότι ο Ομπάμα δεν έπρεπε να μιλήσει για «αμερικανική εξαίρεση από το βήμα του ΟΗΕ».
«Πήρε τη διαμάχη του με τον Πούτιν διεθνές δικαστήριοένορκοι - και αυτό είναι λάθος », έγραψε ο Πούσκοφ στο Twitter του.
Υπενθυμίζουμε ότι στις 12 Σεπτεμβρίου αμερικανικό έντυπο δημοσίευσε το άρθρο του Πούτιν για την κατάσταση στη Συρία. Το υλικό λέει ότι η απειλή αμερικανικού χτυπήματος στη Συρία προκλήθηκε από την αντιπολίτευση, η οποία είναι η ίδια υπεύθυνη για τη χημική επίθεση κοντά στη Δαμασκό. Ο Πούτιν υπενθυμίζει επίσης ότι οι στρατιωτικές ενέργειες στο Αφγανιστάν, το Ιράκ και τη Λιβύη δεν έφεραν το επιθυμητό αποτέλεσμα στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά οδήγησαν σε απώλειες αμάχων.
Ο Βλαντιμίρ Πούτιν συνέχισε εκφράζοντας μια ιδέα που έγινε αντικείμενο πολλών πρωτοσέλιδων στον Τύπο και προκάλεσε την έντονη αντίδραση πολλών αναγνωστών. Επέστησε την προσοχή σε αυτό που πολλοί ακούνε στις ομιλίες των Αμερικανών πολιτικών: την ιδέα της αμερικανικής εξαιρετικότητας. Ότι η Αμερική, όπως υποστηρίζουν μερικές φορές οι αρχές της, ενεργεί από ηθικολογικά κίνητρα και την πεποίθηση ότι είναι εξαιρετική, ότι είναι πιο σωστή και καλύτερη από άλλες χώρες. Σύμφωνα με τον Πούτιν, αυτό είναι πολύ επικίνδυνο μονοπάτιγια κάθε έθνος: «Θεωρώ ότι είναι πολύ επικίνδυνο να φυτέψουμε την ιδέα της αποκλειστικότητάς τους στα κεφάλια των ανθρώπων, ανεξάρτητα από το τι το παρακινεί... Είμαστε όλοι διαφορετικοί, αλλά όταν ζητάμε από τον Κύριο να μας ευλογήσει, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Θεός μας δημιούργησε ίσους».
Θεωρούν οι Γάλλοι τον εαυτό τους αποκλειστικό έθνος που δικαιούται κάποιο προνομιακό ρόλο στον κόσμο; Κάντε αυτή την ερώτηση στο Παρίσι ή τη Λυών και είμαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι Γάλλοι θα απαντήσουν όχι. Το οποίο είναι κατανοητό. Στη χώρα, δεκαετία του 200 επιπλέον χρόνιαπροανήγγειλε στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη την αρχή της ισότητας όλων των ανθρώπων, της ελευθερίας του ατόμου, του λόγου και της συνείδησης, μια τέτοια αντίδραση είναι απολύτως φυσική.
Επιπλέον, η χώρα δύο δεκαετίες μετά τη Μεγάλη Γαλλική επανάστασηέλαβε έναν ιστορικό εμβολιασμό κατά της ασθένειας που ονομάζεται «εθνική υπεροχή». Και το έκανε, μάλλον, χωρίς καν να το σκεφτεί, ο Ναπολέων Βοναπάρτης.
Απλώς πίστευε στο «ανώτερο πεπρωμένο» της Γαλλίας και τα σχέδιά του προέβλεπαν μια ολική αναδιοργάνωση, αν όχι ολόκληρου του κόσμου, τότε τουλάχιστον της Ευρώπης. Ο πρώτος πρόξενος και στη συνέχεια ο αυτοαποκαλούμενος αυτοκράτορας Ναπολέων, για να εφαρμόσει τα σχέδιά του, ενέπλεξε εκατομμύρια πολίτες που τον πίστεψαν σε μια ατελείωτη σειρά στρατιωτικών εκστρατειών. Ο διακηρυγμένος στόχος ήταν η απελευθέρωση των ευρωπαϊκών λαών από τους τυράννους και τους δεσπότες που τους καταπίεζαν, η δημιουργία ενός χώρου «λογικού, φωτός και προόδου».
Ο Ναπολέων δεν ήταν ο πρώτος και, δυστυχώς, ούτε ο τελευταίος πολιτικός που παρουσίασε τις δικές του φιλοδοξίες ως τη βούληση του έθνους.
Φυσικά, ο Ναπολέων ήταν πονηρός, - ο καθηγητής του Παριζιάνου Λύκειο κοινωνικές επιστήμεςΖακ Σαπίρ. - Καταλαμβάνοντας τις ευρωπαϊκές χώρες τη μία μετά την άλλη, επιδίωκε, πρώτα απ' όλα, τα δικά του συμφέροντα, τα οποία, κατά τη βαθιά του πεποίθηση, συνέπιπταν με τα συμφέροντα της Γαλλίας. Παρεμπιπτόντως, στην ιστορία του κόσμου απέχει πολύ από το πρώτο πρόσωπο και, δυστυχώς, όχι το τελευταίο, που παρουσίασε τις δικές του φιλοδοξίες ως τη βούληση αυτού ή εκείνου του έθνους. Όσο για τον πληθυσμό των χωρών που υποσχέθηκε να επωφεληθεί, γρήγορα κατάλαβαν τι ήταν τι. Στην Ισπανία, οι αγρότες στην αρχή υποδέχτηκαν τους φρουρούς του Ναπολέοντα με ψωμί και κρασί, αλλά μετά πήραν τα όπλα. Κατάληψη τμήματος της Πολωνίας, που εκείνη την εποχή ανήκε Ρωσική Αυτοκρατορία, δεν ελευθέρωσε τους δουλοπάροικους, αν και προηγουμένως είχε υποσχεθεί να το κάνει.
Η εκστρατεία κατά της Μόσχας ήταν η αρχή της κατάρρευσης για τον Βοναπάρτη. Στη Γαλλία, αν θέλουν να μιλήσουν για μια πλήρη αποτυχία, λένε "ήταν ο Μπερεζίνο" ...
Ζακ Σαπίρ: Τότε χάθηκε το χρώμα του έθνους, πολλές εκατοντάδες χιλιάδες Γάλλοι χάθηκαν στα πεδία των μαχών. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας τα τελευταία χρόνιαζωή στην εξορία. Και το αποτέλεσμα; αξιοθρήνητος. Αυτό το μάθημα είναι ακόμα ζωντανό στην ιστορική μνήμη του έθνους. Κι όμως, αν μιλάμε για κάποια αποκλειστικότητα, τότε πιθανότατα θα επικεντρωνόμουν στον ρόλο της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, που άλλαξε τη νοοτροπία του έθνους. Οι Γάλλοι βλέπουν την ιδιαιτερότητά τους στα καθολικά ιδανικά, τα οποία έχουν αφήσει αποτύπωμα τόσο στο λαό όσο και στις πολιτικές ελίτ της χώρας. Αυτό είχε πει κάποτε ο στρατηγός ντε Γκωλ, ο οποίος πίστευε ότι το μεγαλείο της Γαλλίας στον κόσμο σχετίζεται άμεσα με την υποστήριξή της στην ελευθερία των άλλων λαών, κάτι που όμως δεν την εμπόδισε να παραμείνει αποικιακή δύναμη μέχρι τη δεκαετία του '60 του προηγούμενος αιώνας.
Υπάρχει μια άλλη μορφή αποκλειστικότητας, αυτή που οδήγησε στον ναζισμό και την κατάρρευση στη Γερμανία, ο μιλιταρισμός στην Ιαπωνία και ατομικές βόμβεςέπεσε στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες έχουν αναλάβει το ρόλο ενός έθνους που βρίσκεται πάνω από άλλα, είναι υπεύθυνες για τις τραγωδίες του Βιετνάμ και του Ιράκ.
Ζακ Σαπίρ: Αυτό είναι αλήθεια. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε από πού προήλθε η φιλόδοξη ταλάντευση της Αμερικής. Ας μην ξεχνάμε ότι αυτή η χώρα ιδρύθηκε από αποίκους που έπλευσαν στις ακτές της Αμερικής με το πλοίο Mayflower το 1620. Ποιοί ήταν αυτοί? Προτεστάντες σεχταριστές διώκονται στο σπίτι για τις ριζοσπαστικές τους απόψεις. Ήταν αυτοί που στάθηκαν στις απαρχές του «μεσιονισμού», που έστειλε από ψηλά η μοίρα των Ηνωμένων Πολιτειών να κυβερνήσουν τον κόσμο, βάζοντας τα πράγματα σε τάξη. Αμερικανική παραγγελία. Αυτό που στην πραγματικότητα είναι πρωτίστως ωφέλιμο για τις υπερπόντιες ελίτ. Όσο για τη Γαλλία, σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, τείνει να δίνει μαθήματα σε άλλες χώρες. Πάρτε τον Χάρτη του ΟΗΕ, ο οποίος αναπτύχθηκε από μια ομάδα με επικεφαλής τον Γάλλο René Cassin. Θέτει καθολικές αρχές, αλλά δεν λέει ότι πρέπει να αγωνιστείς για να τις κάνεις πράξη.
- Η θέση της Γαλλίας στην υπόθεση της Συρίας υποδηλώνει το αντίθετο. Το Παρίσι σκόπευε να τιμωρήσει τη Δαμασκό.
Ζακ Σαπίρ: Υπάρχει η λογική του έθνους, υπάρχει και η λογική της κυβέρνησης. Στην προκειμένη περίπτωση δεν ταίριαξαν, όπως αποδεικνύουν οι δημοσκοπήσεις. Η συντριπτική πλειοψηφία των Γάλλων ήταν ενάντια στο στρατιωτικό σενάριο. Μέρος των σοσιαλιστών, μαζί με τον Φρανσουά Ολάντ, πήραν θέσεις βασισμένες στην ηθική προσέγγιση της πολιτικής. Αυτό δεν σημαίνει ότι, ενώ ασχολείται κανείς με την πολιτική, πρέπει να απορρίπτει την ηθική. Ωστόσο, άλλο είναι η πολιτική και άλλο η ηθική. Η σύγχυση αυτών των εννοιών, και ακόμη περισσότερο η ανταλλαγή τους, είναι εξαιρετικά επικίνδυνη υπόθεση.
Βοήθεια "RG"
Στην ομιλία του για την κατάσταση της Ένωσης στις 10 Σεπτεμβρίου 2013, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα δήλωσε: «Για σχεδόν επτά δεκαετίες, οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν η ραχοκοκαλιά του διεθνή ασφάλεια. Σημαίνει περισσότερα από δημιουργία διεθνείς συνθήκες. Αυτό σημαίνει ότι θα τεθούν σε ισχύ. Το βάρος της ηγεσίας είναι συχνά βαρύ. Αλλά ο κόσμος είναι καλύτερος γιατί φέρουμε αυτό το βάρος... Τα ιδανικά και οι αρχές μας, η ασφάλειά μας απειλούνται στη Συρία, καθώς και η ηγεσία μας σε έναν κόσμο στον οποίο προσπαθούμε να διασφαλίσουμε ότι δεν θα χρησιμοποιηθούν ποτέ τα πιο επικίνδυνα όπλα. .. Η Αμερική δεν είναι ο χωροφύλακας του κόσμου. Υπάρχουν πολλά τρομερά πράγματα που συμβαίνουν στον κόσμο και δεν είναι στη δύναμή μας να διορθώσουμε όλα τα λάθη. Αλλά αν μπορούμε να κάνουμε μια μέτρια προσπάθεια και να αναλάβουμε ελάχιστο ρίσκο για να σώσουμε τα παιδιά από αέρια ενώ παράλληλα προστατεύουμε τα παιδιά μας μακροπρόθεσμα, πιστεύω ότι πρέπει να δράσουμε. Αυτό είναι που κάνει την Αμερική διαφορετική από τις άλλες. Αυτό είναι που μας κάνει εξαιρετικούς...
Με ταπεινότητα αλλά αποφασιστικότητα, θα υπερασπιζόμαστε πάντα αυτήν την αλήθεια».
Προετοιμάστηκε από την Άννα Φεντυακίνα
Η Ιαπωνία είναι, ίσως, ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα του ποιες θλιβερές συνέπειες μπορούν να οδηγήσουν σε εμπιστοσύνη στη δική της αποκλειστικότητα, στον «ειδικό ρόλο» και σε άλλες «μεσιανικές υποσχέσεις».
Έχοντας ξεκινήσει ενεργή εκβιομηχάνιση και υιοθετώντας αρκετά αποτελεσματικά τις δυτικές τεχνολογίες και πολλά έθιμα, η Ιαπωνία τέλη XIXαιώνα άρχισε να αναπτύσσεται ραγδαία οικονομικά. Ωστόσο, σύντομα τέτοιες ιαπωνικές ιδιότητες όπως η επιμονή, η επιμέλεια, η δέσμευση στην ομάδα και η αφοσίωση στο κράτος αποδείχθηκαν, αν και όχι χωρίς κάποια αντίσταση, κατευθυνόμενες σε ένα καταστροφικό και αρπακτικό αεροπλάνο. Οι αρχές του να είσαι εκλεκτός από τον Θεό και του «ειδικού ρόλου» οδήγησαν σε πολέμους με την Κίνα και τη Ρωσία. Και οι επιτυχίες σε αυτές τις συγκρούσεις τροφοδότησαν ακόμη περισσότερο τις ορέξεις των επιθετικών δυνάμεων που εκείνη την περίοδο είχαν την εξουσία στη χώρα. Ανατολή του ηλίου.
Ως αποτέλεσμα, στη δεκαετία του 1930, φιλοφασιστικά και μιλιταριστικά κόμματα έθεσαν την ιδέα της δημιουργίας μιας Μεγάλης Ιαπωνίας. Προτάθηκε η ιδέα της «Ασίας για τους Ασιάτες» και διακηρύχθηκε ο στόχος «απελευθέρωσης των ασιατικών λαών από τη δυτική αποικιοκρατία», κυρίως βρετανική και γαλλική. Είναι αλήθεια ότι σε αυτή την περίπτωση, οι Ιάπωνες ανέθεσαν έναν ειδικό, ηγετικό ρόλο στον εαυτό τους, ως "ειδικό έθνος". Ως αποτέλεσμα, ήταν ακριβώς εκείνοι στους οποίους υποσχέθηκαν «ειρήνη, ευημερία και ευημερία» υποβλήθηκαν στην ιαπωνική υποδούλωση. Ολόκληρη η Κορέα έχει μετατραπεί σε αποικία, η Κίνα έχει διαμελιστεί και καταληφθεί, οι Φιλιππίνες, η Μαλαισία, η Σιγκαπούρη, η Βιρμανία και άλλες χώρες έχουν κατακτηθεί. Είχε προγραμματιστεί να δημιουργηθεί στην επικράτεια πρώην ΕΣΣΔμαριονέτα και υποταγμένη στο Τόκιο της Δημοκρατίας της Άπω Ανατολής, που υποτίθεται ότι εκτείνεται μέχρι τα Ουράλια, αλλά η ήττα των ναζιστικών στρατευμάτων στο Στάλινγκραντ ανάγκασε την Ιαπωνία να μετριάσει τις ορέξεις της. Και στην περιοχή Ασίας-Ειρηνικού, η Ιαπωνία συγκρούστηκε με τις Ηνωμένες Πολιτείες και τις δυνάμεις των συμμάχων στον αντιχιτλερικό συνασπισμό.
Οι ασιατικές χώρες εξακολουθούν να θυμούνται πολύ καλά τα εγκλήματα του ιαπωνικού στρατού.
Περαιτέρω κοινές απεργίες Σοβιετικός στρατόςστη Μαντζουρία και τα αμερικανικά στρατεύματα στον Ειρηνικό οδήγησαν στην πλήρη κατάρρευση της Ιαπωνίας σε αυτόν τον πόλεμο. Η χώρα καταλήφθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Και η Ιαπωνία συνεχίζει να αισθάνεται τις συνέπειες των πειραμάτων της με «ειδικό ρόλο» μέχρι σήμερα. Το σύνταγμα απαγορεύει στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου να στείλει τα στρατεύματά της στο εξωτερικό. Οι ίδιοι οι Ιάπωνες αναπολούν συνεχώς σε τι έγινε για αυτούς η περιπέτεια με τους «εκλεκτούς του Θεού». Από την άλλη, η ενέργεια των Ιαπώνων, που διοχετεύτηκε σε ένα εποικοδομητικό κανάλι, απέδωσε θετικά αποτελέσματα και έδωσε αφορμή για ένα «οικονομικό θαύμα».
Στην ιστορία της Πολωνίας, η θεωρία της δικής της αποκλειστικότητας και η αντίληψη του κράτους της ως υπερδύναμης οδήγησε στα πιο αιματηρά και ταπεινωτικά γεγονότα για τους Πολωνούς.
Ένα απόσπασμα από τις αναμνήσεις ενός πρώην Ρώσου αξιωματικού που έζησε στην Πολωνία την παραμονή της έκρηξης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ("Sentry" N 246 (5 Δεκεμβρίου 1939): "Τόσο ο Τύπος, και οι αρχές, και οι απλοί άνθρωποι σοβαρά συζήτησε το θέμα της πλήρους ήττας της Γερμανίας. Εδώ μια κοινή άποψη: «Το καθεστώς των Γερμανών ραγίζει, η επανάσταση είναι στη μύτη, η πείνα, χιλιάδες Γερμανοί λιποτάκτες καταφεύγουν στην Πολωνία· υπήρχαν «αυτόπτες μάρτυρες» που είδαν «με τα δικά τους μάτια» αυτές οι χιλιάδες Γερμανοί αξιωματικοίκαι στρατιώτες που περνούσαν τα γερμανο-πολωνικά σύνορα. Μόλις ο πολωνικός στρατός χτυπούσε ταυτόχρονα την Ανατολική Πρωσία και το Βερολίνο, όλα θα πετούσαν. Το Danzig θα καταληφθεί σε λίγες ώρες, σε μια εβδομάδα το ιππικό μας θα ποτίζει τα άλογά του στο αρχαίο πολωνικό Krolevets (Königsberg) και σε δύο εβδομάδες θα είμαστε κάτω από τα τείχη του Βερολίνου. Ο πόλεμος βέβαια θα τελειώσει σε 2-3 εβδομάδες, αν δεν εξαπατήσουν οι Γάλλοι και οι Άγγλοι, αλλά αν δεν βγουν αυτή τη φορά, τότε μπορούμε να τα καταφέρουμε και χωρίς αυτούς. Υπό την απειλή μιας τρομερής επανάστασης, οι Γερμανοί θα αναγκαστούν να παραδοθούν και η Πολωνία θα παίξει ένα τεράστιο ιστορικό ρόλο, αποκαθιστώντας την κατάσταση που ήταν πριν από τον 17ο αιώνα, όταν οι βασιλιάδες μας έδωσαν δουκικούς τίτλους από τα χέρια τους στους Τεύτονες μαργράφους. «Ένας Πολωνός ιστορικός και δημοσιογράφος Petr Skvechinsky:
Οι Πολωνοί ανέβηκαν τόσο ψηλά με την πίστη τους στη δική τους αποκλειστικότητα που αυτή η πτώση ήταν πολύ δύσκολη.
Petr Skvechinsky:Ξεκίνησε τον 16ο και 17ο αιώνα. Τότε οι Πολωνοί ευγενείς είχαν ένα είδος ιδεολογίας - τον σαρματισμό - που υπονοούσε ότι οι Πολωνοί ευγενείς κατάγονταν από τους Σαρμάτες, έναν αρχαίο λαό στέπας γνωστός από την ελληνική και τη ρωμαϊκή εθνογραφία. Αρχικά, οι ευγενείς θεωρούνταν απόγονοι των Σαρματών και οι απλοί άνθρωποι - οι Σλάβοι. Τότε αυτή η ιδέα της αποκλειστικότητας έγινε γενική. Και εκείνη την εποχή είχε κάποιους λόγους - η Κοινοπολιτεία ήταν πραγματικά πολύ ισχυρή τότε, εξάλλου, υπήρχε ένα είδος δημοκρατίας εκεί - οι ευγενείς επέλεξαν τον δικό τους βασιλιά. Και ήταν το μόνο τέτοιο κράτος στην Ευρώπη στο οποίο επικρατούσε ο απολυταρχισμός. Οι Πολωνοί βίωσαν τόσο σκληρά τις επακόλουθες διαιρέσεις της χώρας τους, επίσης επειδή τους φαινόταν ότι δεν μπορούσαν να τεθούν στο ίδιο επίπεδο με τους Τσέχους ή τους Σλοβάκους. Πολλοί λαοί δεν είχαν ανεξαρτησία εκείνη την περίοδο, αλλά δεν ήταν όλοι πριν από αυτό ένα τόσο ισχυρό κράτος. Επιπλέον, ανέβηκαν τόσο ψηλά με την πίστη τους στη δική τους αποκλειστικότητα που αυτή η πτώση ήταν πολύ δύσκολη. Παρεμπιπτόντως, αυτή η συνείδηση της δικής τους αποκλειστικότητας ήταν που έκανε τους Πολωνούς να πιστέψουν ότι είχαν μια συγκεκριμένη αποστολή, ότι τα βάσανά τους είχαν κάποιο νόημα. Για παράδειγμα, αυτό που φρουρεί η Πολωνία Δυτική Ευρώπηαπό ρωσικούς ισχυρισμούς. Ο μεγάλος Πολωνός ποιητής Adam Mickiewicz στο ποίημά του «The Redoubt of the Ordon» έγραψε, απευθυνόμενος στον τσάρο, συγκεκριμένα, τις ακόλουθες στίχους: «Όταν το μπρούντζο σου τρομάζει τους Τούρκους πέρα από τα Βαλκάνια, όταν η πρεσβεία του Παρισιού σου γλύφει τα πόδια, Βαρσοβία μόνη αντιτίθεται στη δύναμή σου, σηκώνει το χέρι του πάνω σου και σκίζει το στέμμα.
- Και σε τι οδήγησε αυτό τους Πολωνούς;
Petr Skvechinsky:Η Πολωνία είχε υπερβολική εμπιστοσύνη στις δικές της δυνάμεις. Τη δεκαετία του 1930, τόσο η πολωνική κυβέρνηση όσο και μεγάλο μέρος του πολωνικού λαού πίστευαν ότι η Πολωνία ήταν υπερδύναμη. Την παραμονή του 1939, ήταν διαδεδομένη η πεποίθηση ότι αν γινόταν πόλεμος με τη Γερμανία, τότε η νίκη θα ήταν για τους Πολωνούς. «Είναι σαφές ότι οι Γάλλοι, φυσικά, θα βοηθήσουν» - έτσι σκέφτηκαν τότε στην Πολωνία. Υπήρχε ένας αρκετά μεγάλος στρατός εδώ για αυτό το μέρος της Ευρώπης, εκσυγχρονίστηκε γρήγορα, αλλά σε σύγκριση με τη Γερμανία, αυτό, φυσικά, δεν ήταν αρκετό. Και όταν το 1939 η Πολωνία ηττήθηκε στον πόλεμο με τη Γερμανία, βύθισε τους Πολωνούς σε πραγματικό σοκ.
Θα μπορούσε η Πολωνία να είχε αποφύγει την ήττα το 1939;
Petr Skvechinsky:Αν το 1938 -έναν χρόνο πριν από την έναρξη της πολωνικής εκστρατείας της Βέρμαχτ, όταν η Ευρώπη βρισκόταν για πρώτη φορά στο χείλος του πολέμου- η Πολωνία είχε αποφασίσει να βοηθήσει την Τσεχοσλοβακία, τα πράγματα μπορεί να είχαν εξελιχθεί διαφορετικά. Ο τσεχικός στρατός ήταν αρκετά σύγχρονος, εξοπλισμένος, μεταξύ άλλων, με τεθωρακισμένα όπλα και βαρύ πυροβολικό, οι Τσέχοι διέθεταν ισχυρές οχυρώσεις στη Σουδητία και τα σύνορα το 1939 περνούσαν με τέτοιο τρόπο που η Σιλεσία βρισκόταν μεταξύ Πολωνίας και Τσεχίας. δηλαδή, για τη Γερμανία αυτές ήταν πολύ δυσμενείς συνθήκες για να ξεκινήσει ένας πόλεμος. Θα ήταν ένας τελείως διαφορετικός πόλεμος.
Παρεμπιπτόντως
Σύμφωνα με τον Skwiechinsky, μετά την ήττα το 1939, οι Πολωνοί ένιωσαν εξαιρετικά ταπεινωμένοι - υπήρχε μια υπερδύναμη και μέσα σε 10 ημέρες δεν έμεινε τίποτα από αυτήν την υπερδύναμη. Η απόφαση να ξεκινήσει μια αντιχιτλερική εξέγερση στη Βαρσοβία το 1944 υπαγορεύτηκε όχι μόνο από την πολιτική επιθυμία να πάρουν την πρωτοβουλία στα χέρια τους και να αποτρέψουν την επιβολή του κομμουνισμού στην Πολωνία. Και όχι μόνο μια εντελώς δίκαιη επιθυμία για εκδίκηση - εξάλλου, η γερμανική κατοχή ήταν τερατώδης. Μεταξύ άλλων, αυτή ήταν μια προσπάθεια των Πολωνών να καταφέρουν ένα μεγάλο κατόρθωμα για να σώσουν το πρόσωπο.
Στις τελευταίες εκλογές για την Bundestag, τα κόμματα που βασίζονται στον εθνικισμό και την αποκλειστικότητα ενός έθνους κέρδισαν μόνο περίπου το ενάμισι τοις εκατό των ψήφων. Σε σύγκριση με άλλους ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ, για παράδειγμα, την Ολλανδία, την Αυστρία, την Ελλάδα και ακόμη και τη Σουηδία, όπου τα ρατσιστικά και σοβινιστικά αισθήματα είναι ασυνήθιστα δημοφιλή, στη Γερμανία όλα είναι ήρεμα με αυτό. Όχι μόνο επειδή οι Γερμανοί έχουν διδαχθεί από την ιστορία τους.
Τώρα δεκάδες φορές περισσότεροι άνθρωποι βγαίνουν στους δρόμους ενάντια στις νεοναζιστικές διαδηλώσεις. Δεν θα περνούσε ποτέ από το μυαλό στους νέους να μιλήσουν για το γεγονός ότι η Γερμανία κατέχει κάποιο είδος εξαιρετικής θέσης στην παγκόσμια σκηνή. Αυτό δεν γίνεται αποδεκτό. Τι απέγινε η χώρα; Άλλωστε, κάποτε η ιδέα της αποκλειστικότητας του Άριου έθνους κυριάρχησε στο μυαλό του γερμανικού λαού, οδηγώντας στη μεγαλύτερη καταστροφή στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού.
Σύμφωνα με τον Peter Grottian, καθηγητή πολιτικών επιστημών στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, προκειμένου η διατριβή της υποτιθέμενης υπεροχής ενός συγκεκριμένου έθνους να οδηγήσει σε αρνητικές επιπτώσεις, απαιτούνται αρκετές κοινωνικοϊστορικές προϋποθέσεις. Αυτά διαμορφώθηκαν στις αρχές του 20ού αιώνα στη Γερμανία.
Τότε αυτό το ισχυρό βιομηχανικό έθνος θεωρούσε τον εαυτό του μειονεκτικό σε σύγκριση με την Αγγλία και τη Γαλλία. Εξάλλου, αυτά τα γειτονικά κράτη διέθεταν τεράστια αποικιακά εδάφη, τα οποία υπερέβαιναν από πολλές απόψεις σε έκταση τις ίδιες τις ευρωπαϊκές μητροπόλεις. Έχοντας κατακτήσει μερικές ασήμαντες αφρικανικές χώρες, η Γερμανία έμεινε ουσιαστικά χωρίς τίποτα, και αυτό προσέβαλε την αυτοσυνείδηση του νέου ιμπεριαλιστικού γίγαντα.
Η Γερμανία πλήρωσε 100 χιλιάδες τόνους χρυσού ως επανόρθωση μόνο μετά τα αποτελέσματα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Η Γερμανία μεταβίβασε την τελευταία δόση το 2010
Ως εκ τούτου, την εποχή του τελευταίου Κάιζερ Γουλιέλμου Β', διαδόθηκε στη Γερμανία η ιδέα ότι «ο λαός των ποιητών και των φιλοσόφων» πρέπει να πάρει την άξια θέση στην παγκόσμια ιστορία που δικαιωματικά τους αξίζει. Η πληγωμένη υπερηφάνεια βρήκε τον δρόμο της σε μια νέα και άνετη στρατιωτικό δόγμα. Ο ακυκλοφόρητος ατμός ενός δυνητικού κατακτητή που ενσαρκώνεται στην Πρώτη Παγκόσμιος πόλεμοςστην επικράτεια ευρωπαϊκή ήπειροπου οδήγησε σε κολοσσιαία θύματα, εξαθλίωση του λαού και πτώση του πνεύματος του έθνους αντί να το ενισχύσει.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο Χίτλερ κέρδισε τις εκλογές για το Ράιχσταγκ, εξαλείφοντας βίαια ορισμένους από τους σοβαρούς αντιπάλους του. Αμέσως μετά, η ιδέα της αποκλειστικότητας του γερμανικού έθνους, που ακονίστηκε από τον συνάδελφό του Joseph Goebbels, αιχμαλώτισε τα μυαλά των Γερμανών. Οτιδήποτε «μη Άριο» έχει γίνει ανεπίτρεπτο και μάλιστα κάπως αφύσικο. Οι Γερμανοί πείστηκαν ξαφνικά ότι ήταν αυτοί που έπρεπε να κατακτήσουν τον κόσμο και να αποδείξουν σε όλους την κανονικότητα του ρόλου του έθνους τους ως ιστορικού ηγέτη. Αυτή η πεποίθηση έχει πάρει μανιακό χαρακτήρα. Τα ανικανοποίητα συμπλέγματα από την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η αλαζονική αίσθηση ανωτερότητας της «άριας φυλής» και η έλλειψη εμπειρίας στη δημοκρατική διακυβέρνηση, σύμφωνα με τον καθηγητή Grottian, οδήγησαν στη διάδοση σοβινιστικών, ρατσιστικών και αντισημιτικών συναισθημάτων. η χώρα. Και από αυτούς στην ιδέα της δεύτερης επιθετικής εκστρατείας του «μεγάλου έθνους», που υποτίθεται ότι «θα πάρει αυτό που δικαιωματικά δικαιούται», υπήρχε μόνο ένα βήμα.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, η θέση της αποκλειστικότητας της Άριας φυλής απέκτησε επίσημη επιβεβαίωση στην περίληψη μιας διάσκεψης στο προάστιο Wannsee του Βερολίνου, η οποία ευλόγησε επίσημα τους «Άριους» να διώξουν τους Εβραίους, καθώς και τους λαούς Σίντι και Ρομά ( στη δημοτική των τσιγγάνων). Αργότερα Γερμανία των ναζίεπιτέθηκε στην Πολωνία και στη συνέχεια στην ΕΣΣΔ. Η αρχή ενός αιματηρού πολέμου κατέλαβε ολόκληρη την Ευρώπη - από την Ελλάδα μέχρι την Αγγλία, φέρνοντας τεράστια δεινά σε εκατομμύρια ανθρώπους. του Χίτλερ μηχανή πολέμουκατέστρεψε εν ψυχρώ εκατομμύρια μη Αρίων και αντιπάλους του καθεστώτος σε ειδικά δημιουργημένα στρατόπεδα συγκέντρωσηςπου ξεπέρασαν με την εκλεπτυσμένη κακία, την κλίμακα και τη σκληρότητά τους όλες τις μέχρι τώρα γνωστές μεθόδους μαζικής εξόντωσης ανθρώπων.
Ο καθηγητής Grottian πιστεύει ότι οι τρομερές συνέπειες της διογκωμένης εθνικής υπερηφάνειας οδήγησαν, πρώτον, στο γεγονός ότι η ιδέα του ρόλου του στην ιστορία δεν αντιστοιχούσε στη θέση και τη θέση της Γερμανίας στο τότε πολιτικό τοπίο. Τώρα η Γερμανία, που δικαίως κατέχει υψηλό καθεστώς, παραμένει ταυτόχρονα μια από τις χώρες με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ΕΕ, στην οποία όλα τα προβλήματα επιλύονται δημοκρατικά. Επιπλέον, όλα τα ηγετικά κόμματα και η κυβέρνηση της χώρας έχουν έντονα αρνητική στάση απέναντι στη συμμετοχή της Γερμανίας σε στρατιωτικές συγκρούσεις.
Μιλώντας στη στρατιωτική ακαδημία του Γουέστ Πόιντ, ο Ομπάμα κέρδισε το χειροκρότημα από τους τοπικούς δόκιμους δηλώνοντας ότι η «αμερικανική εξαίρεση» δικαιολογεί ό,τι κάνει η Ουάσιγκτον.
Εάν η Ουάσιγκτον παραβιάζει τους αμερικανικούς ή διεθνείς νόμους βασανίζοντας «ύποπτους», μη συμμορφώνοντας τις διατάξεις της Συμφωνίας της Νυρεμβέργης ή εισβάλλοντας σε χώρες που δεν έδειξαν επιθετικότητα προς τις Ηνωμένες Πολιτείες ή τους συμμάχους τους, τότε η «αποκλειστικότητα» λειτουργεί ως ιερέας, ευλογώντας και την απελευθέρωση της Ουάσιγκτον από όλες τις αμαρτίες κατά των νόμων και διεθνείς κανόνες. Τα εγκλήματα της Ουάσιγκτον έχουν γίνει ο νέος νομικός κανόνας. Εδώ δικά τους λόγιαΟμπάμα:
«Πιστεύω στην αμερικανική εξαιρετικότητα με κάθε ίνα της ύπαρξής μου. Αυτό όμως που μας κάνει εξαιρετικούς δεν είναι η ικανότητά μας να ποδοπατάμε ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟαλλά η ετοιμότητα να το επιβεβαιώσει με δράση.
Φυσικά «δράση»! Ήδη στον 21ο αιώνα, η «αμερικανική εξαίρεση» έχει καταστρέψει επτά χώρες, εν όλω ή εν μέρει. Εκατομμύρια άνθρωποι σκοτώθηκαν, ακρωτηριάστηκαν, έμειναν άστεγοι. Και όλες αυτές οι εγκληματικές πράξεις μαρτυρούν το όραμα της Ουάσιγκτον τους διεθνείς νόμουςκαι νόρμες.
Η «αμερικανική εξαίρεση» σημαίνει επίσης ότι οι πρόεδροι των ΗΠΑ μπορούν να συκοφαντούν και να παραποιούν όποιον επιλέξουν να δαιμονοποιήσουν. Να τι λέει ο Ομπάμα για τις κυβερνήσεις του Πούτιν και του Άσαντ:
Η επιθετικότητα της Ρωσίας προς τις χώρες της πρώτης Σοβιετική Ένωσηθέτει σε κίνδυνο τα θεμέλια της Ευρώπης… Οι πρόσφατες ενέργειες της Ρωσίας στην Ουκρανία θυμίζουν τις μέρες που τα σοβιετικά τανκς περιπλανήθηκαν στην Ανατολική Ευρώπη».
Και ο Άσαντ, σύμφωνα με τον Ομπάμα, είναι «ένας δικτάτορας που βομβαρδίζει και λιμοκτονεί τους δικούς του ανθρώπους».
Τουλάχιστον ένας από τους δόκιμους που κάθονταν στην αίθουσα αναρωτήθηκε γιατί οι Σύροι υποστηρίζουν τον Άσαντ, αν είναι ένας τόσο σκληρός δικτάτορας που βομβαρδίζει και λιμοκτονεί τον πληθυσμό του; Γιατί δεν υποστηρίζουν τις «απελευθερωτικές δυνάμεις» που χρηματοδοτούνται από τις ΗΠΑ, ένα μείγμα επισκεπτών τζιχαντιστών και μαχητών της Αλ Κάιντα που πολεμούν αυτό που θεωρούν ότι είναι μια «πολύ κοσμική» κυβέρνηση του Άσαντ;
Η αναφορά της εποχής που τα σοβιετικά τανκς περιπλανήθηκαν στην Ευρώπη είναι μια αναφορά στις «επαναστάσεις» στην Ουγγαρία (1956) και στην Τσεχοσλοβακία (1968), όταν οι ηγέτες των Ούγγρων και Τσέχων κομμουνιστών προσπάθησαν να αποκτήσουν ανεξαρτησία από τη Μόσχα. Είναι πολύ αμφίβολο ότι η απάντηση της Ουάσιγκτον σε εκείνες τις χώρες που θα προσπαθούσαν να αποχωρήσουν από το ΝΑΤΟ θα ήταν διαφορετική. Πριν από λίγους μήνες, ως απάντηση σε πολιτικές συζητήσεις στη Γερμανία και την Αγγλία για πιθανή έξοδοςαπό την ΕΕ, ελήφθη απάντηση ότι η έξοδος αυτών των χωρών από την ΕΕ είναι αντίθετη προς τα συμφέροντα της Ουάσιγκτον.
Ο Ομπάμα χρησιμοποίησε την εικόνα Σοβιετικά τανκς, για να απεικονίσει πιο χρωματιστά την ύπουλη Ρωσία με τη σοβιετική απειλή της, να παρερμηνεύσει την αντίδραση Ρωσική ηγεσίαγια την εισβολή της Γεωργίας στη Νότια Οσετία και να παρουσιάσει την ψήφο του πληθυσμού της Κριμαίας υπέρ της ένταξης στη Ρωσία ως «εισβολή και προσάρτηση του εδάφους της χερσονήσου». Αυτό το ψέμα εξακολουθεί να παρουσιάζεται ως η μόνη αλήθεια στα αμερικανικά ΜΜΕ και στην επίσημη προπαγάνδα της Ουάσιγκτον.
Αυτή η ομιλία του Ομπάμα, ίσως, μπορεί να ονομαστεί η πιο υποκριτική ομιλία ενός πολιτικού της Ουάσιγκτον. Μετά από όλα τα εγκλήματα που διέπραξε η αμερικανική κυβέρνηση, η οργισμένη ρητορική του που απευθύνεται σε άλλους ακούγεται σαν πλήρης παραλογισμός. Ιδιαίτερα συγκινητικά είναι τα λόγια του Ομπάμα ότι «είναι απαράδεκτο να σκοτώνεις ανθρώπους λόγω των πολιτικών τους φρονημάτων».
Αλλο ένα διακριτικό γνώρισμααυτής της ομιλίας έγκειται στην ευκολία με την οποία ο Ομπάμα κλέβει το Σύνταγμα από το πραγματικό του νόημα. Είπε, αναφερόμενος στους κρατούμενους του Γκουαντάναμο που φέρθηκαν στην Αμερική, ότι «οι αμερικανικές αξίες και παραδόσεις δεν επιτρέπουν τη δυνατότητα να κρατάμε τους ανθρώπους εντός των συνόρων μας για αόριστο χρονικό διάστημα».
Όχι Ομπάμα! Το Σύνταγμα των ΗΠΑ απαγορεύει στην κυβέρνηση των ΗΠΑ να κρατά επ' αόριστον τους πολίτες των ΗΠΑ οπουδήποτε. την υδρόγειο, και ιδιαίτερα εντός των συνόρων της.
Επιτρέποντας την κράτηση και τη δολοφονία αμερικανών πολιτών χωρίς τη δέουσα νομική διαδικασία, ο Ομπάμα παραβίασε τον όρκο του και θα πρέπει να παραπεμφθεί. Πρόσφατα, η Βουλή των Αντιπροσώπων ενέκρινε την παραπομπή του προέδρου Μπιλ Κλίντον (που σώθηκε από τη Γερουσία) επειδή είπε ψέματα για τις έρωτές του με μια ασκούμενη στον Λευκό Οίκο. Πόσο άλλαξαν οι καιροί! Σήμερα δίνεται το πράσινο φως σε έναν πρόεδρο που αθέτησε τον όρκο του να υπερασπιστεί το Σύνταγμα από εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς.
Το σύνταγμα έχει χάσει την εξουσία να προστατεύει τους πολίτες από τις αυθαιρεσίες των αρχών. Και χωρίς το Σύνταγμα, η χώρα παύει να υπάρχει, γίνεται τυραννία, που απευθύνεται τόσο σε ανθρώπους εντός της χώρας όσο και στο εξωτερικό. Σήμερα οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μια τυραννία κάτω από τον μανδύα και τη μάσκα της «ελευθερίας και της δημοκρατίας».
Στο τέλος της ομιλίας του, ο Ομπάμα καταλήγει στο εξής συμπέρασμα:
«Η Αμερική πρέπει πάντα να ηγείται της παγκόσμιας σκηνής... Και ένοπλες δυνάμειςθα είναι πάντα η ραχοκοκαλιά της ηγεσίας μας».
Με άλλα λόγια, η Ουάσιγκτον δεν χρειάζεται διπλωματία. Η Ουάσιγκτον χρησιμοποιεί καταναγκασμό. Η αγαπημένη του απειλή είναι κάπως έτσι: «Κάνε αυτό που λέμε, αλλιώς θα ρίξουμε βόμβες και θα βυθίσουμε τη χώρα σου στα πέτρινα χρόνια». Η ομιλία του Ομπάμα δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια δικαιολογία για τα εγκλήματα της Ουάσιγκτον με το σκεπτικό ότι ενεργεί προς το συμφέρον εξαιρετικών Αμερικανών, των οποίων η εξαιρετικότητα τους βάζει, και επομένως την κυβέρνησή τους, πάνω από το νόμο και το διεθνές δίκαιο.
Δηλαδή, ακολουθώντας τη λογική του Ομπάμα, οι Αμερικανοί είναι η νέα κυρίαρχη φυλή. Όσοι θεωρούν κάτω από τον εαυτό τους μπορούν να βομβαρδιστούν, να καταληφθούν και να τιμωρηθούν με κυρώσεις.
Η ομιλία του Ομπάμα στο West Point είναι μια δήλωση της αμερικανικής ανωτερότητας έναντι του υπόλοιπου κόσμου και της πρόθεσης της Ουάσιγκτον να συνεχίσει να διεκδικεί αυτή την ανωτερότητα χωρίς να επιτρέψει σε άλλες δυνάμεις να ανέβουν.
Ωστόσο, ακόμη και αυτές οι αλαζονικές δηλώσεις φαίνονται στους συντάκτες Washington Postανεπαρκής. Κατηγορούν τον Ομπάμα για τα λόγια του για περιορισμούς στη χρήση στρατιωτική δύναμημόνο σε περίπτωση άμεσης απειλής κατά των Ηνωμένων Πολιτειών.
Τα «φιλελεύθερα μέσα» της Αμερικής οργίζονται ότι η αντίληψη του Ομπάμα για την αμερικανική εξαιρετικότητα δεν είναι αρκετά ευρεία για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες της Ουάσιγκτον. Ο Ομπάμα, γράφει η Washington Post, δένει τα χέρια της Αμερικής και «δημιουργεί ανεπαρκή άνεση» για εκείνους τους μιλιταριστές που θα ήθελαν να επιδιώξουν την ανατροπή των κυβερνήσεων της Συρίας, του Ιράν, της Ρωσίας και της Κίνας.
Ο κόσμος πρέπει να δώσει προσοχή στο γεγονός ότι ο πιο επιθετικός πρόεδρος των ΗΠΑ στην ιστορία θεωρείται ομόφωνα από τα αμερικανικά ΜΜΕ ως άσπονδος. Τα μέσα ενημέρωσης πυροδοτούν πολέμους και τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, σε συμμαχία με το στρατιωτικό τους σύμπλεγμα, ωθούν τον κόσμο προς τον τελικό πόλεμο.