Κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Οδησσό το 2010, ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Κοιμήσεως, όπου είπε τα ακόλουθα λόγια: σεβασμιώτατος γέρονταςΟ Κουκσά, θαυματουργός της Οδησσού, αγιοποιήθηκε ως άγιος.
αιδεσιμότατος Κουκσά της Οδησσού
Θυμάμαι πώς κάθε φορά που το επισκέπτομαι Ιερός τόπος, πήγαμε στο νεκροταφείο της μονής και προσευχηθήκαμε στον σεμνό τάφο του πατέρα Kuksha. Ακόμη και τότε όλοι κατάλαβαν ότι αυτός ο άνθρωπος είχε ζήσει ιδιαίτερη ζωήότι είναι άγιος ενώπιον του Θεού. Και είναι υπέροχο που ήρθε η ώρα που μπορούμε να απευθυνθούμε σε αυτόν ως άγιο του Θεού, ζητώντας τη μεσιτεία και τις προσευχές του για αυτό το μοναστήρι και για την πόλη της Οδησσού και για ολόκληρη την Εκκλησία μας».
Πρεσβύτερος Kuksha Novy, Kuksha Odessa, στο όνομα του οποίου το όνομα μιας μεγάλης ρωσικής πόλης της Μαύρης Θάλασσας έχει πλέον καθοριστεί οριστικά, πιο πρόσφατα, στις 2-3 Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους. π.Χ., με απόφαση του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, στον γαλαξία των 33 τοπικά τιμώμενων Ρώσων ασκητών διαφορετικών εποχών, ευλογήθηκε για γενική εκκλησιαστική προσκύνηση.
Αυτός είναι ένας από εκείνους τους «εγκάρδιους γέροντες» που, αφενός, είναι εγκάρδιοι από τη φύση τους, με αυταπάρνηση για χάρη των άλλων, και αφετέρου, οι καρδιές μας που απλώνουν το χέρι για να τους συναντήσουμε συνεχίζουν να ζεσταίνονται από το φως αυτών των ασκητών και πολλά χρόνια μετά τον θάνατό τους.
Ο αιδεσιμότατος Kuksha (στον κόσμο Kosma Velichko) γεννήθηκε στις 12 Ιανουαρίου (25 N.S.) 1875 σε ένα χωριό με χαρακτηριστικό όνομα "Kherson" - Arbuzinka, περιοχή Kherson της επαρχίας Nikolaev, στην οικογένεια του Cyril και της Kharitina. η οικογένεια είχε δύο ακόμη γιους - τον Fedor και τον John, και μια κόρη, τη Μαρία.
Η Χαριτίνα από τη νεολαία της ονειρευόταν να γίνει καλόγρια, αλλά οι γονείς της την ευλόγησαν για γάμο. Προσευχήθηκε στον Θεό τουλάχιστον ένα από τα παιδιά της να πάει σε ένα μοναστήρι, αφού υπήρχε ένα ευσεβές έθιμο στη Ρωσία: αν ένα από τα παιδιά αφοσιωνόταν στη μοναστική ζωή, οι γονείς το θεωρούσαν ιδιαίτερη τιμή, αυτό ήταν σημάδι του ειδικού ελέους του Θεού. Ο Κοσμά από μικρός αγαπούσε την προσευχή και τη μοναξιά, απέφευγε τα παιχνίδια, τις διασκεδάσεις, ελεύθερος χρόνοςδιάβασε τον Αγ. Ευαγγέλιο. Όλη του τη ζωή κράτησε την εικόνα του Καζάν Μήτηρ Θεούσε μια μικρή παλιά ξύλινη εικονοθήκη, με την οποία, ως χωρίστρα στο δρόμο, τον ευλόγησε η μητέρα του. Η εικόνα αυτή τοποθετήθηκε στο φέρετρο του αγίου μετά τον θάνατό του...
Και ο Κοσμά έλαβε την ευλογία για τον άθλο του Άθω από τον περίφημο γέροντα του Κιέβου Ιωνά, στον οποίο η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε δύο φορές στην ακτή του σπηλαίου του Κιέβου.
αιδεσιμότατος Κουκσά της Οδησσού
Το 1897, σε ένα προσκύνημα στους Αγίους Τόπους από τον Άγιο Άθω, όταν η μητέρα του πήγε με τον μοναχό Κοσμά στο ταξίδι, του συνέβησαν δύο θαυμαστά γεγονότα στην Ιερουσαλήμ, τα οποία προμήνυαν τη μελλοντική ζωή του μοναχού.
Υπήρχε ένα έθιμο να βυθίζονται στο νερό της γραμματοσειράς Σιλωάμ για όλους τους προσκυνητές, ιδιαίτερα τις άγονες γυναίκες. Ο Κύριος έδωσε τεκνοποίηση σε αυτόν που βυθίστηκε πρώτος στο νερό. Όντας στη γραμματοσειρά Siloam, ο Κοσμάς στάθηκε κοντά στην πηγή. Κάποιος τον άγγιξε κατά λάθος και ξαφνικά έπεσε πρώτος στο νερό της γραμματοσειράς. Ο κόσμος άρχισε να γελάει λέγοντας ότι τώρα θα έχει πολλά παιδιά. Αλλά αυτά τα λόγια αποδείχτηκαν προφητικά, γιατί μετά ο μοναχός είχε πραγματικά πολλά πνευματικά παιδιά. Όταν οι προσκυνητές βρίσκονταν στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού, ήθελαν πολύ να τους αλείψουν με λάδι από τα καντήλια που έκαιγαν στον Πανάγιο Τάφο. Μια λάμπα ανατράπηκε, ρίχνοντας όλο το λάδι στον Κοσμά. Ο κόσμος περικύκλωσε γρήγορα τον Κοσμά και, μαζεύοντας με τα χέρια του το λάδι που κυλούσε πάνω από τα ρούχα του, αλείφονταν με ευλάβεια με αυτό. Άλλο ένα σημαντικό γεγονός...
Ένα χρόνο μετά την άφιξή του από τα Ιεροσόλυμα στον Άθω, ο Κοσμά επισκέφτηκε και πάλι την Αγία Πόλη - ήδη για ενάμιση χρόνο, υπακούοντας στον Πανάγιο Τάφο.
Επιστρέφοντας οριστικά στον Άθω, ο Κοσμάς διορίστηκε στην υπακοή ενός ξενώνα σε ένα φιλόξενο ξενοδοχείο για προσκυνητές, στο οποίο εργάστηκε για 11 χρόνια. Η αγιορείτικη εικόνα με την εικόνα του Παντελεήμονα του Θεραπευτή π. Ο Kuksha μπήκε στην θήκη του εικονιδίου και κράτησε μέχρι το θάνατό του.
Ο αρχάριος Κοσμάς εκτονώθηκε σε ράσο με το όνομα Κωνσταντίνος και στις 23 Μαρτίου 1904 εκάρη μοναχός και ονομάστηκε Ξενοφών.
Τάφος του μοναχού Kuksha της Οδησσού
Πνευματικός πατέρας του Ξενοφώντα ήταν ο πρεσβύτερος π. Μελχισεδέκ, που εργάστηκε ως ερημίτης στα βουνά. Στη συνέχεια, ο μοναχός θυμήθηκε τη ζωή του εκείνη την εποχή: «Μέχρι τις 12 το βράδυ ήταν σε υπακοή και στη 1 η ώρα το πρωί κατέφυγε στην έρημο στον γέροντα Μελχισεδέκ για να μάθει να προσεύχεται». Παρά το γεγονός ότι ο Ξενοφών μετά βίας ήξερε γραφή και ανάγνωση, ήξερε απέξω το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι, την εκκλησιαστική λειτουργία την έκανε απέξω, χωρίς να κάνει ποτέ λάθος.
Το 1913, μετά την εκδίωξη των Ρώσων μοναχών από το Άγιο Όρος από τις ελληνικές αρχές, ο Ξενοφών έγινε κάτοικος της Λαύρας της Ιεράς Κοιμήσεως Κιέβου-Πετσέρσκ. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, για 10 μήνες, μαζί με άλλους μοναχούς, στάλθηκε στην υπακοή ως «αδελφός του ελέους» σε ένα τρένο ασθενοφόρο στη γραμμή Κιέβου-Λβιβ.
Με την επιστροφή του στη Λαύρα, ο π. Ο Ξενοφών στα Μακρινά Σπήλαια ξαναγέμισε και άναψε τα λυχνάρια μπροστά στα ιερά λείψανα, επισκεύασε τα ιερά λείψανα και τα κράτησε καθαρά και τακτοποιημένα.
«Ήθελα πολύ να αποδεχτώ το σχήμα», είπε, «αλλά λόγω της νιότης μου (40-περίονα χρόνια), η επιθυμία μου αρνήθηκε». Σε ηλικία 56 ετών αρρώστησε ξαφνικά βαριά, όπως νόμιζαν, απελπιστικά. Αποφασίστηκε να ωθηθεί αμέσως ο ετοιμοθάνατος σε σχήμα. Στις 8 Απριλίου 1931, όταν ενεγράφη στο σχήμα, πήρε το όνομά του από τον Ιερομάρτυρα Kuksha, του οποίου τα λείψανα βρίσκονται στα Κοντά Σπήλαια της Λαύρας. Μετά την ομιλία του π. Ο Kuksha άρχισε να αναρρώνει και σύντομα ανάρρωσε πλήρως.
Κάποτε, ένας πρώην κάτοικος, ο ηλικιωμένος Μητροπολίτης Σεραφείμ, έφτασε από την Πολτάβα στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ για να επισκεφθεί το αγαπημένο του μοναστήρι και να την αποχαιρετήσει πριν από το θάνατό του. Αφού πέρασε αρκετές μέρες στη Λαύρα, ετοιμάστηκε να φύγει. Όλοι οι αδελφοί, αποχαιρετώντας, άρχισαν να πλησιάζουν τη Βλαδύκα για ευλογία. Ο άγιος, εξουθενωμένος από τα γηρατειά, ευλόγησε τους πάντες, καθισμένος στον ναό. Ακολουθώντας τους άλλους, ο π. Κουκσά. Όταν φιλήθηκαν, ο οξυδερκής Μητροπολίτης Σεραφείμ αναφώνησε: «Ω, γέροντα, σε αυτές τις σπηλιές έχει ετοιμαστεί από καιρό ένα μέρος για σένα!».
Στις 3 Απριλίου 1934 ο πατήρ Κουκσά χειροτονήθηκε στο βαθμό του ιεροδιάκονου και στις 3 Μαΐου του ίδιου έτους στο βαθμό του ιερομονάχου. Μετά το κλείσιμο της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, ο ιερέας υπηρέτησε μέχρι το 1938 στο Κίεβο, στην εκκλησία της Voskresenskaya Slobodka.
Στο ιερό με τα λείψανα του μοναχού Kuksha
Το 1938, ως «κληρικός», καταδικάστηκε σε 5 χρόνια σε στρατόπεδα στην πόλη Βίλμα της Περιφέρειας Μολότοφ (Περμ) και μετά την εκπλήρωση αυτής της θητείας σε 3 χρόνια εξορίας.
Έτσι, σε ηλικία 63 ετών, ο πατέρας του Kuksha βρέθηκε σε εξαντλητική εργασία υλοτομίας. 14ωρη εργάσιμη ημέρα κακή διατροφή, ήταν πολύ βαρύ, ειδικά σε έντονους παγετούς. Μαζί με τον π. Ο Κουκσά κράτησε πολλούς ιερείς και μοναχούς στο στρατόπεδο.
Μια φορά περίπου. Ο Kuksha έλαβε ένα δέμα από τον Επίσκοπο του Κιέβου, την Παναγία Anthony, στο οποίο ο Vladyka, μαζί με κροτίδες, κατάφερε να βάλει εκατό σωματίδια αποξηραμένων αποθεματικών ιερών δώρων, τα οποία οι επιθεωρητές θεώρησαν ότι ήταν κροτίδες.
«Μα πώς θα μπορούσα να καταναλώσω μόνος μου τα Τίμια Δώρα, όταν πολλοί ιερείς, μοναχοί και μοναχές, έχοντας φυλακιστεί για πολλά χρόνια, στερήθηκαν αυτή την παρηγοριά; - είπε αργότερα ο πατέρας. - ... Φτιάξαμε επιτραχίλια από πετσέτες, σχεδιάζοντας με ένα μολύβι πάνω τους σταυρούς. Αφού διάβασαν τις προσευχές, ευλόγησαν και φορούσαν τον εαυτό τους, κρυμμένοι κάτω από τα εξωτερικά ρούχα. Οι ιερείς κατέφυγαν στους θάμνους. Οι μοναχοί και οι μοναχές, ένας ένας, έτρεξαν κοντά μας, τους σκεπάσαμε γρήγορα με κλεμμένες πετσέτες, συγχωρώντας και απελευθερώνοντας τις αμαρτίες. Έτσι ένα πρωί, στο δρόμο για τη δουλειά, εκατό άτομα κοινωνούσαν ταυτόχρονα. Πόσο χάρηκαν και ευχαριστούσαν τον Θεό για το μεγάλο Του έλεος!».
Κάπως έτσι ο ιερέας πήγε στο νοσοκομείο και ήταν κοντά στον θάνατο. Αργότερα θυμήθηκε: «Ήταν το Πάσχα. Ήμουν τόσο αδύναμος και πεινασμένος - ο αέρας τινάχτηκε. Και ο ήλιος λάμπει, τα πουλιά τραγουδούν, το χιόνι έχει ήδη αρχίσει να λιώνει. Περπατάω κατά μήκος της ζώνης κατά μήκος του συρματοπλέγματος, πεινάω αφόρητα, και πίσω από το σύρμα οι μάγειρες κουβαλούν φύλλα ψησίματος με πίτες στο κεφάλι τους από την κουζίνα μέχρι την τραπεζαρία για τους φρουρούς. Από πάνω τους πετούν κοράκια. Παρακάλεσα: «Κοράκι, κοράκι, τάισες τον προφήτη Ηλία στην έρημο, φέρε μου κι εμένα ένα κομμάτι από την πίτα». Ξαφνικά ακούω πάνω από το κεφάλι μου: «Καρ-ρ-ρ!», - και μια πίτα έπεσε στα πόδια μου, - ήταν ένα κοράκι που την έβγαλε από το ταψί από τον μάγειρα. Σήκωσα την τούρτα από το χιόνι, ευχαρίστησα τον Θεό με δάκρυα και ικανοποίησα την πείνα μου».
Την άνοιξη του 1943, στο τέλος της φυλάκισής του, στην εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου, ο π. Ο Kuksha αφέθηκε ελεύθερος και πήγε στην εξορία στην περιοχή Solikamsk, σε ένα χωριό κοντά στην πόλη Kungur, έκανε συχνά θείες υπηρεσίες, οι άνθρωποι έρεαν κοντά του.
Καταδιώκονταν και διώκονταν συνεχώς. Το 1951, ο πατέρας Kuksha μεταφέρθηκε από το Κίεβο στη Λαύρα της Ιεράς Κοιμήσεως του Pochaev, όπου ο πρεσβύτερος άρχισε να εκτελεί την υπακοή της εικονοθήκης στο Θαυματουργό Μητέρα του Θεού εικονίδιο Pochaevskaya, όταν μοναχοί και προσκυνητές τη φίλησαν.
Επιπλέον, ο. Ο Κουκσά ομολόγησε στους ενορίτες. Οι προσκυνητές προσπάθησαν να εξομολογηθούν στον ιερέα, εκατοντάδες στάθηκαν στην ουρά. Δέχτηκε πολλούς στο κελί του, περνώντας ολόκληρες μέρες σχεδόν χωρίς ανάπαυση, παρά την προχωρημένη ηλικία και τις γεροντικές ασθένειες.
Και, κατά το αθωνικό έθιμο, σε όλη του τη ζωή φορούσε παπούτσια μόνο με μπότες. Από μακροχρόνια και πολλά κατορθώματα είχε βαθιά φλεβικά έλκη στα πόδια. Μια μέρα, όταν ο π. Ο Κουκσά στάθηκε δίπλα θαυματουργό εικονίδιοΜητέρα του Θεού, μια φλέβα στο πόδι του έσκασε και η μπότα του γέμισε αίμα. Τον πήραν και τον έβαλαν στο κρεβάτι. Ο ηγούμενος Ιωσήφ, διάσημος για τις θεραπείες του, ήρθε (στο σχήμα Αμφιλόχιος, που αργότερα αγιοποιήθηκε ως αιδεσιμότατος), εξέτασε το πόδι και είπε: «Ετοιμάσου, πατέρα, πήγαινε σπίτι» (δηλαδή, πεθάνει) και έφυγε. Όλοι οι μοναχοί και οι λαϊκοί προσευχήθηκαν θερμά με δάκρυα στη Μητέρα του Θεού για την παροχή υγείας στον αγαπητό και αγαπημένο γέροντα. Μια εβδομάδα αργότερα, ο ηγούμενος Ιωσήφ ήρθε ξανά στον π. Ο Κουκσέ, εξέτασε την σχεδόν επουλωμένη πληγή στο πόδι του και αναφώνησε έκπληκτος: «Παρακαλούσαν τα πνευματικά παιδιά!»
Ο Σεβασμιώτατος Σχηματός Αμφιλόχιος του Πόχαεφ
Μια γυναίκα είπε ότι κάποτε είδε στο βωμό της Εκκλησίας των Σπηλαίων κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Θείας Λειτουργίας από τον πατέρα Kuksha έναν υπέροχο σύζυγο να τον υπηρετεί. Και όταν το ανέφερε στον π. Kukshe, είπε ότι ήταν Σεβασμιώτατος ΙώβΟ Ποτσάεφσκι, που υπηρετούσε πάντα μαζί του. Ο Batiushka διέταξε αυστηρά να μην αποκαλύψει αυτό το μυστικό σε κανέναν μέχρι το θάνατό του.
Την περίοδο από τον Μάρτιο έως τον Απρίλιο του 1957, η ιεραρχία της εκκλησίας καθόρισε τον π. Ο Κουκσά να παραμείνει στην απομόνωση «για να βελτιώσει την ασκητική ζωή και να πραγματοποιήσει το υψηλότερο κατόρθωμα του σχήματος», και στα τέλη Απριλίου 1957, ο πρεσβύτερος μεγάλη εβδομάδαΗ Μεγάλη Σαρακοστή μεταφέρθηκε σε ένα μικρό μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου Khreshchatitsky Επισκοπή Chernivtsi. Παρά τη γεροντική του αδυναμία, επαναλάμβανε συχνά: «Εδώ είμαι σπίτι, εδώ είμαι στον Άθωνα! Κάτω οι κήποι ανθίζουν σαν ελιές στο Άγιο Όρος. Ο Άθως είναι εδώ!»
Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, οι θεομαχητές άρχισαν και πάλι να κλείνουν εκκλησίες, μοναστήρια και θεολογικές σχολές. Ο πατέρας Κουκσά τοποθετήθηκε στη Μονή της Ιεράς Κοιμήσεως της Οδησσού, όπου έφτασε στις 19 Ιουλίου 1960 και όπου πέρασε τα τελευταία 4 χρόνια της ασκητικής του ζωής.
Ο γέροντας προσπαθούσε να κοινωνεί κάθε μέρα, αγαπούσε ιδιαίτερα την πρώιμη λειτουργία, λέγοντας ότι η πρώιμη λειτουργία είναι για τους ασκητές και η αργοπορημένη για τους νηστευτές.
Ο γέροντας δεν επέτρεπε στους ανθρώπους να πλησιάσουν το ιερό Δισκοπότηρο με χρήματα, για να μην «γίνουν σαν τον Ιούδα». Απαγόρευσε επίσης σε ιερείς με χρήματα στις τσέπες να στέκονται στον θρόνο και να τελούν τη Θεία Λειτουργία. Κάθε μέρα, πηγαίνοντας στο ναό, ο γέροντας έβαζε κάτω από τα ρούχα του την αγιορείτικη τσάντα του από φραγκόσυκη άσπρη τρίχα.
Το κελί του γέροντα στο κτήριο της μονής εφάπτεται απευθείας στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Μαζί του τακτοποιήθηκε και ένας αρχάριος κελί, αλλά ο πρεσβύτερος, παρά τις αναπηρίες της προχωρημένης ηλικίας του, δεν χρησιμοποίησε εξωτερική βοήθεια και είπε: «Είμαστε ο αρχάριος του εαυτού μας μέχρι θανάτου».
Παρά την απαγόρευση των αρχών να επισκέπτονται τον άγιο γέροντα, οι άνθρωποι εδώ δεν έχασαν την πνευματική του καθοδήγηση. Ο πατέρας Kuksha αγαπούσε πολύ Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και πάσης Ρωσίας Αλέξιος Ι. Ενώ ήταν ακόμη στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, ο γέροντας συνήθιζε να καθίσει να πιει τσάι και να πιει ένα Ο Παναγιώτατος ΑλέξιοςΕγώ, φίλησα και είπα: «Πίνουμε τσάι με τον Άγιο». Τα λόγια του εκπληρώθηκαν όταν άρχισε να ζει στο μοναστήρι της Οδησσού, όπου ερχόταν κάθε καλοκαίρι ο Πατριάρχης Αλέξιος Α', ο οποίος πάντα προσκαλούσε τον μακαριστό γέροντα «για ένα φλιτζάνι τσάι», του άρεσε να συνομιλεί μαζί του, ρωτούσε πώς είναι στην Ιερουσαλήμ και Ο Άθως στα παλιά καλά χρόνια...
ΣΕ Πέρυσιο βίος του ιερέα Πατριάρχη Αλεξίου Α' τον ευλόγησε να προσέλθει στην Αγία Τριάδα Σέργιου Λαύρα για την εορτή της ανακομιδής των ιερών λειψάνων Άγιος Σέργιος Radonezh. Στο τέλος της πανηγυρικής λειτουργίας, όταν ο ιερέας έφυγε από τον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας, περικυκλώθηκε από κάθε πλευρά ζητώντας ευλογία. Ευλογούσε ανθρώπους για πολύ καιρό από όλες τις πλευρές και ζήτησε ταπεινά να απελευθερωθεί. Όμως ο κόσμος δεν άφησε τον γέροντα να φύγει. Μόνο μετά από πολύ καιρό έφτασε με τη βοήθεια άλλων μοναχών μετά βίας στο κελί.
Τον Οκτώβριο του 1964 ο ηλικιωμένος έπεσε και έσπασε το ισχίο του. Ξαπλωμένο στο κρύο υγρή γη, κρυολόγησε και έπαθε πνευμονία. Δεν πήρε ποτέ φάρμακα, αποκαλώντας την Ιερά Εκκλησία ιατρική κλινική. Ακόμη και ενώ έπασχε από μια ασθένεια που έμελλε να πεθάνει, τα απαρνήθηκε όλα ιατρική φροντίδα, μετέχοντας κάθε μέρα των ιερών Μυστηρίων του Χριστού.
Ο μακαριστός ασκητής προέβλεψε τον θάνατό του και εκοιμήθη εν Κυρίω στις 11 Δεκεμβρίου 1964. Η πνευματική κόρη της πρεσβυτέρας μοναχής Α. θυμήθηκε: «Ο πατέρας μερικές φορές έλεγε: «90 χρόνια - ο Κουκσά έφυγε. Θα τους θάψουν όπως θέλουν, γρήγορα, γρήγορα, θα πάρουν σπάτουλες και θα τους θάψουν». Πράγματι, τα λόγια του εκπληρώθηκαν επακριβώς. Ξεκουραζόταν στις δύο το πρωί, και στις δύο το μεσημέρι της ίδιας μέρας, ένας σταυρός υψωνόταν ήδη πάνω από τον τύμβο του τάφου. Πέθανε όταν ήταν περίπου 90 ετών».
Οι αρχές, φοβούμενοι μεγάλη συγκέντρωση κόσμου, απέτρεψαν την ταφή του ιερέα στο μοναστήρι, και ζήτησαν να γίνει η ταφή στην πατρίδα του. Όμως ο ηγούμενος της μονής σοφά απάντησε: «Η πατρίδα του μοναχού είναι μοναστήρι». Οι αρχές έδωσαν μόνο δύο ώρες για την ταφή.
Για όλα Ορθόδοξος κόσμοςΟ Γέροντας Κουκσά της Οδησσού ανήκει σε εκείνους τους οικιακούς δίκαιους ανθρώπους που τους τελευταίους αιώνες, όπως ο Σεραφείμ του Σάροφ, ο Όπτινα, ο Πλοστσάνσκι και οι πρεσβύτεροι Γκλίνσκι, υπηρετώντας τον Θεό, έλαμψαν τον κόσμο με το φως της αγάπης, της υπομονής και της συμπόνιας.
Ο Γέροντας ποτέ δεν καταδίκασε τους αμαρτωλούς και δεν τους απέφευγε, αλλά αντίθετα τους δεχόταν πάντα με συμπόνια. Είπε: «Εγώ ο ίδιος είμαι αμαρτωλός και αγαπώ τους αμαρτωλούς. Δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να μην έχει αμαρτήσει. Υπάρχει μόνο ένας Κύριος χωρίς αμαρτία, και είμαστε όλοι αμαρτωλοί».
Ο Γέροντας Κουκσά είχε από τον Θεό το χάρισμα του πνευματικού συλλογισμού και της διάκρισης των σκέψεων.
Ήταν μεγάλος μάντης. Ακόμη και τα πιο οικεία συναισθήματα του αποκαλύφθηκαν, τα οποία οι άνθρωποι δύσκολα μπορούσαν να καταλάβουν από μόνοι τους, αλλά καταλάβαινε και εξήγησε από ποιον ήταν και από πού προέρχονταν. Στέκονταν και στην πόρτα, και ήδη τους φωνάζει όλους με το όνομά τους, αν και το βλέπει για πρώτη φορά στη ζωή του.
Ο μοναχός συμβούλεψε να αφιερώνει όλα τα νέα πράγματα και προϊόντα με αγιασμό και να ραντίζει το κελί (δωμάτιο) πριν πάτε για ύπνο. Το πρωί, βγαίνοντας από τα κελιά, ραντιζόταν πάντα με αγιασμό.
Είπε στην πνευματική του κόρη, μοναχή V.: «Όταν σε οδηγούν κάπου, μην λυπάσαι, αλλά πάντα στέκεσαι με πνεύμα στον Πανάγιο Τάφο, όπως ακριβώς ο Κουκσά: Ήμουν στη φυλακή και στην εξορία, αλλά στο πνεύμα πάντα σταθείτε στον Πανάγιο Τάφο!».
«Πήγα σε αυτόν για κάποια δουλειά», θυμάται ο Matushka A., «και λέει ότι απέναντι από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου υπάρχει ένας χοντρός άνδρας, με καπέλο, τόσο πεινασμένος, και έτσι του δίνω φαγητό. Βγήκα με φαγητό, και όντως, μπροστά στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου κάθεται ένας χοντρός με καπέλο. Ήρθα και είπα ότι ο πατέρας Kuksha του είχε δώσει φαγητό. Έμεινε έκπληκτος με αυτό, έκλαψε και είπε ότι πραγματικά δεν είχε φάει τίποτα για τρεις μέρες και ήταν τόσο εξαντλημένος που δεν μπορούσε να σηκωθεί από τον πάγκο. Αποδεικνύεται ότι έκλεψαν πράγματα και χρήματα από αυτό το άτομο στο σταθμό. Ντρεπόταν να ρωτήσει, και ήταν σε μεγάλη απελπισία.
Θυμάμαι τον γέροντα να μου λέει: «Ο Θεός να σε σώσει που με έλυσες». Για πολύ καιρό δεν μπορούσα να καταλάβω αυτά τα λόγια. Πολύ αργότερα κατάλαβα το νόημά τους. Όταν έβαλαν τον ιερέα στο φέρετρο, του έδεσα έναν επίδεσμο στο κεφάλι για να κλείσει το στόμα του, αλλά τον έθαψαν τόσο βιαστικά που μόνο πριν φύγω από την εκκλησία θυμήθηκα ότι έπρεπε να βγάλω τον επίδεσμο. Γύρισα στον ηγούμενο του μοναστηριού, ευλόγησε, και το έλυσα. Έτσι έγιναν πραγματικότητα τα λόγια του αιδεσιμότατου.
Ο Batiushka είπε: «Δεν θα σε αφήσουν να μπεις, αλλά περνάς από τον φράχτη - και στο Kuksha». Και πράγματι, μετά την κηδεία, το νεκροταφείο έκλεισε, η πύλη κλειδώθηκε. Θυμήθηκα την πρόβλεψη και την ευλογία του γέροντα και ήρθα στον τάφο του, σκαρφαλώνοντας πάνω από τον φράχτη».
Ο μοναχός βρισκόταν πάντα σε προσευχητική κοινωνία με τους αγίους. Κάποτε τον ρώτησαν: «Δεν βαριέσαι μόνος, πατέρα;» Εκείνος εύθυμα απάντησε: «Μα δεν είμαι μόνος, είμαστε τέσσερις: ο Κοσμάς, ο Κωνσταντίνος, ο Ξενοφών και ο Κουκσάς». Ονόμασε όλους τους ουράνιους προστάτες του.
Το δώρο του Θεού για θεραπεία και θεραπεία της ψυχής και σωματικές παθήσειςενήργησε στον άγιο τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά τον θάνατό του. Θεράπευσε πολλούς με την προσευχή του - συμπεριλαμβανομένου του καρκίνου και των ψυχικών ασθενειών.
Με τον καιρό, η ζωντανή μνήμη του Γέροντα Κουκσά δεν εξαφανίζεται και η αγάπη για τον πνευματικό πατέρα και τον πάστορα δεν μειώνεται. Πάντα νιώθει κανείς την πνευματική του εγγύτητα με όλους όσους έχουν απομείνει σε αυτόν τον θνητό κόσμο, την ανεξάντλητη προσευχητική του βοήθεια.
Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Kuksha Novy αγιοποιήθηκε Ιερά ΣύνοδοςΟρθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας - με διάταγμα της 4ης Οκτωβρίου 1994. Η μνήμη του αγίου εορτάζεται στις 16 Σεπτεμβρίου την ημέρα της εύρεσης των λειψάνων, στις 11 Δεκεμβρίου την ημέρα του θανάτου, στον Καθεδρικό Ναό Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας .
Στην Ιερά Κοίμηση της Οδησσού πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί αγιοποίησης μοναστήρι 22 Οκτωβρίου 1994 Από τότε, τα ιερά λείψανα του Αγίου Κουκσά της Οδησσού φυλάσσονται στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Μονής. Ορθόδοξοι άνθρωποιΌσοι προσέρχονται με πίστη στα ιερά λείψανα του μοναχού λαμβάνουν θεραπεία και πνευματική παρηγοριά.
Σεβασμιώτατε πάτερ Kuksha, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς!
Πετρ Μασλιουζένκο
Ο Άγιος Κουκσά ήταν μοναχός της Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, από όπου, στις αρχές του δωδέκατου αιώνα, ήρθε στη χώρα των ειδωλολατρών Βυάτιτσι για να τους κηρύξει το ιερό Ευαγγέλιο. Το Vyatichi είναι μια μικρή σλαβική φυλή που ζούσε στην αρχαιότητα στις όχθες των ποταμών Oka και Desna, στις σημερινές περιοχές Bryansk, Oryol, Kaluga και Tula, που εκείνη την εποχή ήταν αδιαπέραστα δάση και άγρια φύση. Έχοντας εγκατασταθεί σε ένα δάσος και μια άγρια χώρα, δεν διέφεραν από τα άγρια. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του ιερού μοναχού Νέστορα του Χρονικογράφου, «ζουν στα δάση όπως κάθε ζώο και τρώνε τα πάντα ακάθαρτα», «δεν κάνουν γάμους, αλλά συγκλίνουν μεταξύ χωριών για παιχνίδια και κάθε λογής δαιμονικά τραγούδια, και εδώ απαγάγουν τις γυναίκες τους. Και είχαν και δύο και τρεις γυναίκες. Ο Βυάτιτσι, που ζούσε στο σημερινό κεντρικό τμήμα της Ρωσίας, απομακρυσμένο από τότε πολιτιστικά κέντρα- Κίεβο, Νόβγκοροντ και άλλες πόλεις - υστερούσαν πολύ πίσω από άλλες σλαβικές φυλές σε πνευματικές και υλικό πολιτισμό. Αλλά και ανάμεσά τους ακούστηκε η φωνή των ευαγγελικών ευαγγελίων.
Στο ιερό πλήθος των δικαίων και ασκητών της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ κατά την αρχαιότητα, πέρασε την ασκητική του ζωή ο ευλογημένος Kuksha, ο οποίος καταγόταν από τον πριγκιπικό κλάδο των Vyatichi. Ούτε στη ζωή του αγίου μάρτυρα ούτε στη λειτουργία αναφέρεται γιατί, έχοντας το χριστιανικό όνομα Ιωάννης, διατήρησε το ειδωλολατρικό όνομα Kukshi. Υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με αυτό, αλλά, σε κάθε περίπτωση, λαϊκό όνομαο προάγγελος του Χριστιανισμού δεν πρέπει να μας μπερδεύει, αφού το έθιμο είναι να έχουμε, εκτός από χριστιανικό όνοματο λαϊκό διατηρήθηκε επίσης στη Ρωσία για πολύ καιρόμετά την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας.
Ασκητής στην αδιάλειπτη προσευχή, νηστεία και αγρυπνία, αυτός ο ζηλωτής της πίστεως με μεγάλη λύπηκοίταξε το γεγονός ότι οι συγγενείς του έμεναν στάσιμοι στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας και, ίσως, περισσότερες από μία φορές του πέρασε από το μυαλό να αναλάβει το κατόρθωμα του αποστολικού κηρύγματος στην πατρίδα του, ειδωλολατρική φυλή. Και μόνο η απομόνωση της χώρας των Vyatichi, η αγένεια και η σκληρότητα των εκούσιων κατοίκων αυτής της περιοχής, η σοβαρότητα του αποστολικού άθλου και η απροθυμία να αποχωριστεί το ιερό και αγαπητό μοναστήρι των Σπηλαίων εμπόδισε τον ευλογημένο Kuksha να εκπληρώσει τα δικά του αγαπημένη σκέψη.
Όταν γινόταν μια μεγάλη γιορτή στο Κίεβο, η μεταφορά των ιερών λειψάνων των μαρτύρων Πρίγκιπες Μπόρις και Γκλέμπ από την παλιά ξύλινη εκκλησία στη νέα υπέροχη πέτρινη εκκλησία, που ιδρύθηκε από τον Σβιάτοσλαβ Γιαροσλάβιτς και ολοκληρώθηκε από τον γιο του Όλεγκ Σβιατοσλάβιτς Σεβέρσκι, ηγεμόνα του ο Vyatichi, εκτός από τον Oleg, έφτασε στο Κίεβο ο αδελφός του David Svyatoslavich Chernigov και ο Vladyka Feoktist, επίσκοπος του Chernigov, ο οποίος μίλησε πολύ για την ανάγκη να διαφωτιστεί η καλή, αλλά ταυτόχρονα άγρια φυλή Vyatichi με το φως του χριστιανού πίστη.
Ήταν τώρα που ο Άγιος Κουκσά αποφάσισε να αναλάβει το κατόρθωμα να κηρύξει την πίστη του Χριστού μεταξύ των ομοφυλοφίλων του. Είναι γνωστό από το χρονικό ότι ο Άγιος Kuksha πήγε να κηρύξει στον λαό Vyatichi με τον μαθητή του Nikon κατά μήκος του ποταμού Desna, αφού στην αρχαιότητα τα ποτάμια χρησίμευαν ως το καλύτερο και πιο βολικό μέσο επικοινωνίας. Είναι γνωστό από το Pechersky Paterikon ότι το κήρυγμα του Kuksha συνοδεύτηκε από μεγάλα σημάδια και πολλά θαύματα, τα οποία προσέλκυσαν τα μυαλά και τις καρδιές των προγόνων μας στον κήρυκα της χριστιανικής πίστης, μαρτυρώντας τον Θείο αγγελιοφόρο του αγίου του Θεού.
Για τους Βυάτιτσι, που κέρδιζαν τα προς το ζην από τη γεωργία μεγάλης σημασίαςείχε ευνοϊκή καιρός. Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια του κηρύγματος του ιερού μάρτυρα Kuksha, κατά τη διάρκεια μιας μακροχρόνιας ξηρασίας, οι ντόπιοι μάγοι και οι γιαγιάδες, μέχρι την τελική τους ντροπή, εξάντλησαν όλα τα ξόρκια και τις συνωμοσίες για να προκαλέσουν ευεργετική βροχή, αλλά δεν υπήρχε ακόμα βροχή. Και τότε ο Άγιος Κουκσά, αφού προσευχήθηκε στον Κύριο Θεό, χάρισε στους προγόνους μας ένα τόσο κατανοητό σημάδι της παντοδυναμίας του Θεού, σαν άφθονη βροχή στα μαραμένα χωράφια τους.
Αλλά δεν άρεσαν σε όλους οι δραστηριότητες του Kuksha. Αν οι μάγοι και οι μάγοι ακόμη και μέχρι σήμερα έχουν ιδιαίτερο νόημαγια μερικούς ανθρώπους, τότε στους αρχαίους ειδωλολατρικούς χρόνους κατείχαν πλήρως τις ψυχές των ανθρώπων. Είναι σαφές ότι η εμφάνιση των κηρύκων του Χριστιανισμού τους στέρησε την προηγούμενη επιρροή τους. Γι' αυτό οι ειδωλολάτρες ιερείς και οι λάτρεις κάθε είδους μαγείας άναψαν μέσα τους ένα αίσθημα βαθύ μίσους για τους κήρυκες της αλήθειας, που τους αφαίρεσαν την εμπιστοσύνη του λαού και προσέλκυσαν πολλούς στον εαυτό τους με πολλά θαύματα, κυρίως θεραπεύοντας τους άρρωστος. Οι ζηλωτές της αρχαιότητας εξαπλώθηκαν νέα πίστηφαινόταν να είναι η κατάρρευση των παλαιών θεμελίων της ζωής. Και οι κήρυκες του Ευαγγελίου ήταν στα μάτια τους εχθροί του λαού, παρασύροντάς τους σε ένα άγνωστο και κατά τη γνώμη τους χειρότερο μέλλον. Αυτοί οι ζηλωτές της αρχαιότητας και της ειδωλολατρίας αποφάσισαν να σκοτώσουν τον Άγιο Κουκσά και τον μαθητή και συνεργάτη του μοναχό Νίκωνα. Ο Ιερομάρτυρας Κουκσά γνώριζε το μίσος που προκαλούσε στους ειδωλολάτρες ιερείς και, φυσικά, μπορούσε να προβλέψει ότι αυτό το μίσος θα τους υποκινούσε σε βία.
Επομένως, ο άγιος ασκητής με νηστεία και προσευχή προετοίμασε τον εαυτό του για χριστιανικό μαρτύριο. Είναι αυτονόητο ότι η φλογερή αγάπη για τους ανθρώπους και ο ζήλος για τον Θεό, που τον οδήγησαν στη φώτιση στο σκοτάδι των καθιστών, τον ανάγκασαν επίσης να παραμελήσει τους κινδύνους ενός μακρινού ταξιδιού και της ζωής ανάμεσα στον κόσμο. γνωρίζοντας τους νόμουςάνθρωποι που δεν διέπραξαν ληστεία και φόνο ως αμάρτημα.
Έτσι ο Άγιος Συμεών, Επίσκοπος Βλαδίμηρου, μαρτυρεί για τα θαύματα και τις πράξεις του αγίου Kuksha στο Pechersky Paterikon: Μονή Σπηλαίων, ο Kuksha, τον οποίο όλοι γνωρίζουν, πώς έδιωξε τους δαίμονες, βάφτισε το Vyatichi, έφερε βροχή από τον ουρανό, στέγνωσε τη λίμνη και έκανε πολλά θαύματα και, μετά από πολλά βασανιστήρια, περικόπηκε με τον μαθητή του Nikon. Έτσι τελείωσε η επίπονη και ένδοξη επίγεια ζωή των παιδαγωγών της περιοχής μας Kaluga, του Ιερομάρτυρα Kuksha και του μαθητή του Nikon. Ο μοναχός Πίμεν ο Νηστευτής είδε τον θάνατο του Ιερομάρτυρα Κουκσά. Στεκόμενος στη μέση της Μεγάλης Εκκλησίας Pechersk, είπε δυνατά: "Ο αδελφός μας Kuksha σκοτώθηκε την αυγή!" Το τι συνέβη με τα λείψανα του Αγίου Νίκωνα παραμένει άγνωστο, αλλά το σώμα του Αγίου Kuksha, σύμφωνα με τη διαθήκη του, παραδόθηκε στο Κίεβο, όπου μέχρι σήμερα τα ιερά λείψανά του αναπαύονται σε αφθαρσία στα κοντά (Antoniev) σπήλαια του Κιέβου. -Λαύρα Pechersk.
Η μνήμη των αγίων τιμάται στις 9 Σεπτεμβρίου (25 Αυγούστου), την ίδια ημέρα με τον Άγιο Πίμην τον Νηστευτή.
Η προσευχή είναι ιερή στον μάρτυρα Kuksha.
Ω άγιε πάθος, Ιερομάρτυς Κουκσά, έχοντας επιτελέσει τα κατορθώματα των αποστόλων στο μέσο της κατοικίας σου, ομόφυλός σου, οι πρόγονοί μας, τους οποίους φώτισες με το φως της αληθινής γνώσης του Θεού και σύμφωνα με τη χάρη του Αγίου Πνεύμα, διώχνει δαίμονες, ρίχνει βροχή από τον ουρανό, στεγνώνει τη λίμνη και κάνει πολλά άλλα θαύματα, αποτυπώνει μακρόθυμο κατόρθωμα μαρτυρίου! Λάβετε ένθερμες και μεταμελημένες προσευχές από εμάς και προσφέρετέ με στον θρόνο της Αγίας Τριάδας, ακόμη κι αν στέκεστε στο πρόσωπο των αγίων, σαν με τη μεσιτεία σας ο φιλεύσπλαχνος Κύριος στα τέκνα της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας να ενισχύσει το πνεύμα του η πίστη και η ευσέβεια, στους ποιμένες της μπορεί να επιδεινώσει το ζήλο για την οικοδόμηση του ποιμνίου και να κοιτάξει με ευγενικό μάτι τους ανθρώπους που έρχονται και καταφεύγουν στη βοήθειά σου. Έι, άγιε δούλε του Θεού! Βέμα, σαν μεγάλη για χάρη του πόνου σου, η προσευχή σου μπορεί να κάνει πολλά στο έλεος του Κυρίου. Γι' αυτό, ως παιδί σου με πίστη, πέφτοντας στην κούρσα των τίμιων και πολυθεραπευτικών λειψάνων σου που παραχώρησε η πανάγαμη πρόνοια του Θεού στον αγιασμό μας και ως ένδειξη της μεσιτείας σου για εμάς, προσευχόμαστε σε σένα στο ψυχή με μετάνοια και ταπείνωση: μην καταφρονείς τις προσευχές μας, που ξεχύθηκαν μπροστά σου, και την υψώνω στον πανεύσπλαχνο Θεό, σαν μυρωδάτο θυμιατήρι, αλλά με τη μεσολάβησή σου θα βγάλω τη χάρη Του σε αυτήν την πόλη (αυτή η κατοικία ή αυτό το χωριό),το ένδοξο σέβεται σε αυτό το όνομα σου, και οι άνθρωποι που ζουν σε αυτό να προφυλαχθούν από την πείνα, τη φωτιά, τα θανατηφόρα έλκη και τον μάταιο θάνατο, από όλα τα δεινά και τις συμφορές. Σπεύσατε, Ιερομάρτυς Κουκσά, με τις άγιες προσευχές σας, ας πολλαπλασιαστεί και ανθίσει προς δόξα του Τριαδικού Θεού προς δοξολογία του ονόματός σας και για το καλό της αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, ώστε όλοι, φυλαγμένοι από τη μεσιτεία σας, να ζήσουν ειρηνικά και ευσεβώς, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον έναν αληθινό Θεό, εν Δόξα στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.
Ο μοναχός Ιερομάρτυρας Kuksha και ο μοναχός Pimen ο Postnik πέθαναν μετά το έτος 1114. Ο Άγιος Σίμων, Επίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ (ΧΙΙ· Κομ. 10 Μαΐου), σε επιστολή του προς τον μοναχό Πολύκαρπο, Αρχιμανδρίτη των Σπηλαίων (+ 1182· Κομ. 24 Ιουλίου), έγραψε για τον μοναχό Κουκσά: «Πώς μπορώ επαρκώς δοξάστε τους αγίους που βρίσκονταν στην ιερή Μονή των Σπηλαίων στην οποία βαπτίστηκαν οι ειδωλολάτρες και έγιναν μοναχοί, και οι Εβραίοι δέχτηκαν την αγία πίστη; Αλλά δεν μπορώ να μείνω σιωπηλός για τον μακάριο Ιερομάρτυρα και Τσερνορίζετ αυτού του μοναστηριού Kuksha, τον οποίο όλοι γνωρίζουν ότι έδιωξε τους δαίμονες, βάφτισε το Vyatichi, έφερε τη βροχή, στέγνωσε τη λίμνη, έκανε πολλά άλλα θαύματα και μετά από πολλά βασανιστήρια σκοτώθηκε με τον μαθητή του Νίκωνα. Ο μοναχός Πίμεν ο Νηστευτής είδε τον θάνατο του Ιερομάρτυρα Κουκσά. Στεκόμενος στη μέση της Μεγάλης Εκκλησίας Pechersk, είπε δυνατά: "Ο αδελφός μας Kuksha σκοτώθηκε την αυγή!"
Οι Vyatichi, μεταξύ των οποίων κήρυξε και πέθανε ο μοναχός Ιερομάρτυρας Kuksha, ζούσαν κατά μήκος του ποταμού Oka, κατέλαβαν το έδαφος των περιοχών Oryol και Kaluga. Ήταν ειδωλολάτρες. Ο μοναχός Νέστορας ο Χρονικός (Comm. 27 Οκτωβρίου), περιγράφοντας τους Vyatichi, ήταν αγανακτισμένος με τα άθλια έθιμά τους και πρόσθεσε ότι ζουν έτσι «ακόμη και σήμερα», παραμένοντας άγνωστοι με το Νόμο του Θεού και δημιουργώντας το δικό τους νόμο. Ο μοναχός Ιερομάρτυρας Kuksha κήρυξε μεταξύ των Vyatichi την εποχή του Αγίου Θεοκτίστη, επισκόπου Chernigov (1113-1123· Comm. 5 Αυγούστου).
Τροπάριο, ήχος 3:
Με το αίμα του μαρτυρίου, ιερό στον Κουκσά, / στο κήρυγμα του Ευαγγελίου με τον μαθητή σου, ευλογημένος Νίκων, τίμια στολισμένος, / και Πιμένη, σε νηστεία λαμπερά, / σε μια μέρα και ώρα πηγαίνεις στο φως που δεν δύει, / όπου προσεύχεσαι στον Κύριο, / ας μας δώσει το μεγαλείο έλεος.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Οι ευφυείς φωστήρες, έχοντας συνέλθει, ας ψάλλουμε επαίνους, άνθρωποι, / έλαμψαν για την ουσία σε αυτόν τον κόσμο: / Ο Πίμεν έχει πολλά κατορθώματα, / ο Κουκσά με τον μαθητή του Νίκων να κηρύττει τον Λόγο, / και αυτοί οι τρεις, με ένα μυαλό να έρχεται Αγία Τριάδα, / όπως ο ήλιος λάμπει και φώτισε / αγαπώ τη μνήμη αυτών που τους υμνούν.
Προσευχή στον Ιερομάρτυρα Kuksha:
Ο άγιος Mentorpche του Αγίου Μάρτυρος Kuksha, που έκανε τα κατορθώματα της αποστολικής κατοίκησης των ομοφυλοφίλων σου, των προγόνων μας, φώτισες επίσης το φως του αληθινού Θεού της γνώσης και, σύμφωνα με τη δεδομένη χάρη του Αγίου Πνεύματος, του δαίμονα , βροχή εξ ουρανού, οι προσκυνητές και δροσισμένοι σε πολλά θαύματα, αιχμαλωτίζοντας την πολυπλειονότητα των κατορθωμάτων τους μαρτυρικά! Λάβετε ένθερμες και τρυφερές προσευχές από εμάς και προσφέρετέ με στον θρόνο της Αγίας Τριάδας, ακόμα κι αν στέκεστε στο πρόσωπο των αγίων, σαν με τη μεσιτεία σας ο Ελεήμων Κύριος θα εδραιώσει τη ρωσική χώρα σε ειρήνη, δύναμη και δόξα, και Ενίσχυσε το πνεύμα της πίστεως και της ευσέβειας στα παιδιά της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας Είθε ο ζήλος της για την οικοδόμηση του ποιμνίου να επιδεινωθεί στους βοσκούς της και είθε να κοιτάζει με έλεος τους ανθρώπους που έρχονται και καταφεύγουν στη βοήθειά σου. Έι, άγιε δούλε του Θεού! Βέμα, για χάρη του πόνου σου, η προσευχή σου μπορεί να κάνει πολλά στο έλεος του Κυρίου. Για το λόγο αυτό, ως παιδί σας με πίστη, πέφτοντας στη φυλή των τίμιων και πολυθεραπευτικών λειψάνων σας, που χορηγήθηκαν από την πανάγαμη πρόνοια του Θεού και με την ευλογία του Πρώτου Ιεράρχη της Εκκλησίας του Κιέβου για τον αγιασμό μας και ένα σημείο της μεσιτείας σου για μας, σε προσευχόμαστε με ταπεινή και ταπεινή ψυχή: μην περιφρονείς τις προσευχές μας, που ξεχύθηκαν μπροστά σου, και τις σηκώνω στον Πανάγαθο Θεό, σαν μυρωδάτο θυμιατήρι, αλλά με τη μεσιτεία σου θα βγάλει τη χάρη Του σε αυτήν την πόλη, το ένδοξο όνομά σου τιμάται σε αυτήν, και οι άνθρωποι που ζουν σε αυτήν, είθε να σωθούν από χαρά, φωτιά, θανατηφόρα έλκη και μάταιο θάνατο, από κάθε είδους προβλήματα και κακοτυχίες. Σπεύσατε, Ιερομάρτυς Κουκσά, με τις ιερές προσευχές σας στην τίμια αδελφότητα αυτού του ιερού ναού, ας πολλαπλασιαστεί και ανθίσει προς δόξα του Τριαδικού Θεού, προς δοξολογία του ονόματός σας και προς το καλό της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, όλοι, φυλαγμένοι από τη μεσιτεία σας, ζήστε ειρηνικά και ευσεβώς, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον Έναν Αληθινό Θεό στην Αγία Τριάδα της δόξης, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.
ΑΓΙΟ ΚΟΥΚΣ - ΦΩΤΙΣΤΗΣ VYATICHI
Η διεκδίκηση της πριγκιπικής εξουσίας του Κιέβου στη γη των Vyatichi (οι περιοχές Bryansk, Kaluga, Oryol και Tula βρίσκονται τώρα σε αυτό το έδαφος) δεν συνέβη νωρίτερα από το 1081-1082, όταν ο Vladimir Monomakh έκανε δύο χειμερινές εκστρατείες κατά των Vyatichi: στο Khodota και στο γιο του και στο Kordnu με τα πόδια τον πρώτο χειμώνα. Ο Khodota είναι ο πρίγκιπας των Vyatichi, και η πόλη Kordna, πιθανότατα, το χωριό Korna, στην περιοχή Mosalsky. Το Meryan όνομα αυτού του χωριού («αυλή» - δρόμος) δηλώνει ότι η πόλη αυτή καταλήφθηκε από έναν μικτό πληθυσμό Meryan και Vyatichi.
Από τον 11ο αιώνα άρχισε η εξάπλωση του χριστιανισμού σε εδάφη που δεν ήταν ακόμη ρωσικά. Οι Vyatichi αντιτάχθηκαν σε αυτό για πολύ καιρό. Βάπτισε τους Βυάτιτσι το πρώτο τέταρτο του 12ου αιώνα. ιεροκήρυκας Kuksha, μοναχός της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.
Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Ιερομάρτυρας Kuksha ήταν καταγωγής Vyatich και καταγόταν από πριγκιπική οικογένεια. Ο Vladimir Monomakh αποφάσισε να τιμωρήσει τους Vyatichi επειδή αρνήθηκαν να πληρώσουν φόρο τιμής και για στρατιωτική αντίσταση, για το σκοπό αυτό μετέφερε τον στρατό του βαθιά στη χώρα τους. Ο Vyatichi δημιούργησε πολλά αποσπάσματα εναντίον του, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Khodota και τον γιο του Kuksha. Ο Monomakh, έχοντας σκοτώσει τον Khodota, κατέστρεψε την πόλη του Kordna, και συνέλαβε ζωντανό τον γιο του, τον πήγε στο Κίεβο, τον ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και τον έκανε μοναχό. Κατά τη βάπτιση, ο γιος του πρίγκιπα έλαβε το όνομα Ιωάννης, αλλά διατήρησε το ειδωλολατρικό του όνομα στους τοίχους του μοναστηριού Κιέβου-Πετσέρσκ.
Την πρώτη δεκαετία του XII αιώνα, τα εδάφη των Vyatichi αποτελούσαν μέρος των πριγκηπάτων Chernigov, Novgorod-Seversky και Murom. Από εκκλησιαστική άποψη, αποτελούσαν ένα ενιαίο σύνολο και διοικούνταν από τον επίσκοπο του Chernigov, ο οποίος αποφάσισε να στείλει μια πνευματική αποστολή υπό την καθοδήγηση του Kuksha για να φωτίσει τον λαό Vyatichi με το φως του Χριστού.
Το βάπτισμα στις χώρες απομακρυσμένες από το Κίεβο, και ιδιαίτερα μεταξύ των Βυάτιτσι (μετά τις εκστρατείες του Βλαντιμίρ Μονόμαχ εναντίον τους), δεν ήταν καθόλου ειρηνικό: τα χρονικά αναφέρουν "εξεγέρσεις των Μάγων" και τον θάνατο των κηρύκων. Η διάδοση του λόγου του Θεού μεταξύ των Βυάτιτσι ήταν πολύ περίπλοκη από τη μαχητικότητά τους.
Είναι γνωστό ότι το κήρυγμα του Κουκσά συνοδευόταν από μεγάλα σημάδια και θαύματα: «έδιωξε τους δαίμονες και βάφτισε τους Βυάτιτσι και έφερε βροχή από τον ουρανό και στέγνωσε τη λίμνη και έκανε πολλά άλλα θαύματα...» Ανησυχώντας , οι Μάγοι, οι υπερασπιστές του παγανισμού, αποφάσισαν να σκοτώσουν τον κήρυκα. Ο Θεός ευχαρίστησε να στεφανώσει τον εκλεκτό του με μαρτυρικό στεφάνι. «Μετά από πολλά βασανιστήρια, αποκεφαλίστηκε από τους άπιστους μαζί με τον μαθητή του», λέει ο Πατερικός. - Την ίδια ώρα, ο μακάριος Πίμεν ο νηστικός, βλέποντας τον φόνο του μακαριστού Κουκσά, φώναξε δυνατά ανάμεσα στην εκκλησία των Σπηλαίων: «Ο αδελφός μας ο Κουκσά σκοτώθηκε την αυγή». Και αφού το είπε αυτό, κοιμήθηκε την ίδια μέρα με τον Άγιο Κουκσά και τον μαθητή του.
Έτσι τελείωσε η «εργατική και ένδοξη» ζωή του παιδαγωγού της περιοχής μας, του Αγίου Ισαποστόλου Ιερομάρτυρος Κουκσά. Έχοντας μάθει για τον θάνατο των ιεροκήρυκων, οι μοναχοί του Κιέβου βρήκαν το σώμα του Κουκσά, το μετέφεραν στο Κίεβο και το τοποθέτησαν άφθαρτα λείψαναστα κοντά (Αντόνιεφ) σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου αναπαύονται μέχρι σήμερα.
Η μνήμη του μαρτυρίου του Kuksha και του μαθητή του Nikon ζει ακόμα στην περιοχή Kaluga, και λαϊκή παράδοσηυποδεικνύει ακόμη και το μέρος όπου σκοτώθηκε το ssmch. Kuksha, - η όχθη του ποταμού Serena, κοντά στο χωριό Serenska στην περιοχή Meshchovsky.
Το μέρος που σκοτώθηκε ο άγιος ήταν πάντα σεβαστό από τον κόσμο, πήγαιναν στην πηγή θρησκευτικές πομπές. Στις 9 Σεπτεμβρίου 1913, ανήμερα της μνήμης του αγίου, έγιναν μεγαλειώδεις εορτασμοί στους οποίους μέλη του Αυτοκρατορική Οικογένεια, ήταν και μεγάλη δούκισσαΕλίζαμπεθ Φεοντόροβνα.
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε την 27η Αυγούστου (9 Σεπτεμβρίου) ως ημέρα τιμής των Αγίων Κουκσά και Πίμεν.
Προετοιμάστηκε από τους συντάκτες της εφημερίδας «Κήρυξ του Αγίου Παφνούτιεφ
Μονή Borovsky"
Ο Shiigumen Kuksha γεννήθηκε το 1874 στο χωριό Garbuzinka, στην επαρχία Kherson, σε μια ευσεβή αγροτική οικογένεια του Kirill και της Kharitina Velichko. Είχαν τέσσερα παιδιά: τον Θοδωρή, τον Κοσμά (ο μελλοντικός πατέρας του Κουκσά), τον Γιάννη και τη Μαρία. Η μητέρα του αιδεσιμότατου στα νιάτα της ήθελε να γίνει μοναχή, αλλά οι γονείς της την ευλόγησαν για γάμο. Προσευχήθηκε στον Θεό να δοθεί ένα από τα παιδιά της για να εργαστεί στη μοναστική τάξη.
Ο Κοσμά από μικρός αγαπούσε τη σιωπή και τη μοναξιά, έτρεφε μεγάλη συμπόνια για τους ανθρώπους. Είχε έναν ξάδερφό του που κυριευόταν από ακάθαρτο πνεύμα. Ο Κοσμά πήγε μαζί του σε έναν γέρο που έδιωχνε δαίμονες. Ο γέροντας θεράπευσε τον νεαρό και ο Κοσμάς είπε: «Επειδή μου τον έφερες, ο εχθρός θα σε εκδικηθεί - θα διώκεσαι όλη σου τη ζωή».
Σε ηλικία 20 ετών ο Κοσμάς πήγε για πρώτη φορά με συγχωριανούς του για προσκύνημα στην Ιερά Πόλη των Ιεροσολύμων και στην επιστροφή επισκέφτηκε το Άγιο Όρος. Εδώ είναι η ψυχή νέος άνδραςφλεγόταν από την επιθυμία να υπηρετήσει τον Θεό με τη μορφή αγγέλου. Πρώτα όμως επέστρεψε στο σπίτι για την ευλογία των γονιών του. Φτάνοντας στο Κίεβο, ο Κοσμά επισκέφτηκε τον θαυματουργό του Κιέβου Ιωνά, γνωστό για την οξυδέρκεια του. Ευλογώντας τον νεαρό, ο γέροντας άγγιξε το κεφάλι του με ένα σταυρό και ξαφνικά είπε: «Σε ευλογώ στο μοναστήρι! Θα ζεις στον Άθω!».
Ο Kirill Velichko δεν συμφώνησε αμέσως να αφήσει τον γιο του να πάει στο μοναστήρι. Και η μητέρα του πατέρα, έχοντας λάβει την άδεια του συζύγου της, ευλόγησε με μεγάλη χαρά το παιδί της με την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού, με την οποία ο άγιος δεν χώρισε όλη του τη ζωή, και η οποία τοποθετήθηκε στο φέρετρό του μετά το θάνατό του. Έτσι το 1896 ο Κοσμά έφτασε στον Άθω και μπήκε ως αρχάριος στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα.
Ένα χρόνο αργότερα, ο ηγούμενος ευλόγησε αυτόν και τη μητέρα του να επισκεφθούν ξανά την Ιερουσαλήμ. Εδώ συνέβησαν δύο θαυμαστά γεγονότα στον Κοσμά, τα οποία χρησίμευσαν ως σημάδια του μέλλοντός του. Υπάρχει μια γραμματοσειρά Siloam στην Ιερουσαλήμ. Υπάρχει ένα έθιμο για όλους τους προσκυνητές, ειδικά για τις άγονες γυναίκες, να βουτήξουν σε αυτή την πηγή και σύμφωνα με το μύθο, αυτός που θα προλάβει πρώτος να βουτήξει στο νερό θα αποκτήσει παιδί. Ο Κοσμά και η μητέρα του πήγαν επίσης να βουτήξουν στη γραμματοσειρά Siloam.
Έτυχε ότι στο λυκόφως των θησαυρών κάποιος τον έσπρωξε κάτω από τα σκαλιά και ξαφνικά έπεσε πρώτα στο νερό ακριβώς με τα ρούχα του. Οι γυναίκες ούρλιαξαν με λύπη ότι ο νεαρός ήταν ο πρώτος που βούτηξε στο νερό. Αλλά αυτό ήταν ένα σημάδι από ψηλά ότι ο πατέρας Kuksha θα είχε πολλά πνευματικά παιδιά. Πάντα έλεγε: «Έχω χίλια πνευματικά παιδιά».
Το δεύτερο σημάδι συνέβη στη Βηθλεέμ. Έχοντας προσκυνήσει στον τόπο της γέννησης του Χριστού του Θείου Βρέφους, οι προσκυνητές άρχισαν να ζητούν από τον φρουρό να τους επιτρέψει να πάρουν το ιερό λάδι από τις λάμπες, αλλά αποδείχτηκε σκληρός και δυσεπίλυτος. Ξαφνικά, μια λάμπα ανατράπηκε από θαύμα πάνω στον Κοσμά, πλημμυρίζοντας ολόκληρο το κοστούμι του. Ο κόσμος περικύκλωσε τον νεαρό και του μάζεψε με τα χέρια του ιερό λάδι. Έτσι ο Κύριος έδειξε ότι μέσω του πατέρα Κουκσά, πολλοί άνθρωποι θα λάμβαναν τη Θεία χάρη.
Ένα χρόνο μετά την άφιξή του από την Ιερουσαλήμ στον Άθω, έλαβε την ευλογία να επισκεφθεί ξανά την Αγία Πόλη και να τελέσει υπακοή στον Πανάγιο Τάφο. Με την επιστροφή του στον Άθωνα, στις 28 Μαρτίου 1902, ο αρχάριος Κοσμάς τυλίχθηκε σε ράσο με το όνομα Κωνσταντίνος και στις 23 Μαρτίου 1905 εκάρη μοναχός και ονομάστηκε Ξενοφών. Πνευματικός του πατέρας ήταν ο ασκητής γέροντας Μελχισεδέκ, που εργάστηκε ως ασκητής και ήταν μοναχός υψηλής πνευματικής ζωής.
Το 1912-1913, λόγω των αναταραχών στο Άγιο Όρος, οι ελληνικές αρχές ζήτησαν την αναχώρηση πολλών Ρώσων μοναχών από τον Άθω, μεταξύ των οποίων και ο μελλοντικός άγιος. «Έτσι ο Θεός θέλει να ζήσεις στην πατρίδα σου, πρέπει να σώσεις και ανθρώπους εκεί», είπε ο πνευματικός του πατέρας.
Έτσι ο Άθως μοναχός Ξενοφών αποδείχθηκε κάτοικος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Εδώ, στις 3 Μαΐου 1934, χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Ο Batiushka ήθελε πολύ να δεχτεί το μεγάλο σχήμα, αλλά λόγω της νιότης του αρνήθηκε την επιθυμία του. Κάποτε, ενώ έντυσε ξανά τα λείψανα στα Μακρινά Σπήλαια, ο μοναχός προσευχήθηκε στον ιερό μοναχό Σιλουανό να δεχτεί το σχήμα. Και σε ηλικία 56 ετών, ο π. Ξενοφών αρρώστησε ξαφνικά βαριά - όπως νόμιζαν, απελπιστικά. Ο ετοιμοθάνατος ενσωματώθηκε στο μεγάλο σχήμα και πήρε το όνομά του από τον Ιερομάρτυρα Kuksha των Σπηλαίων. Αμέσως μετά τη θεραπεία, ο πατέρας Kuksha άρχισε να αναρρώνει και στη συνέχεια να αναρρώσει πλήρως.
Αυτά ήταν τα χρόνια της σκληρής αθεϊστικής δίωξης ορθόδοξη εκκλησίααπό τους άθεους Σοβιετική εξουσία. Όταν το κύμα των ανακαινιστικών και αυτοκαθιερωμένων σχισμάτων που προκλήθηκαν από την GPU άγγιξε τη Λαύρα, ο πατέρας Kuksha ήταν παράδειγμα για άλλους στη φιλική πίστη στην αληθινή Ορθοδοξία. Κάποτε από την Πολτάβα Λαύρα Κιέβου PecherskΈφτασε ο πρώην κάτοικος της Μητροπολίτης Σεραφείμ, επιθυμώντας να επισκεφθεί το αγαπημένο του μοναστήρι πριν από το θάνατό του και να την αποχαιρετήσει. Όταν ο πατέρας Κουκσά τον πλησίασε για ευλογία, ο Μητροπολίτης αναφώνησε: «Ω, γέροντα, έχει ετοιμαστεί ένα μέρος για σένα σε αυτές τις σπηλιές εδώ και πολύ καιρό!»
Το 1938 ξεκίνησε για τον ιερέα ο δύσκολος δεκαετής άθλος της εξομολόγησης. Ως «κληρικό», οι Σοβιετικοί άθεοι τον καταδικάζουν σε πέντε χρόνια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης του Στάλιν (πόλη Βίλβα, Περιφέρεια Μολότοφ) και αφού υπηρέτησε αυτή τη θητεία, σε πέντε χρόνια εξορίας στο βορρά. Έτσι, σε ηλικία 63 ετών, ο πατέρας Kuksha στάλθηκε σε εξαντλητική εργασία υλοτομίας σκλάβων. Αναγκάζονταν να δουλεύουν, σαν σκλάβοι, 14 ώρες την ημέρα, δίνοντας πολύ πενιχρό και κακό φαγητό. Στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και στις εξορίες του Στάλιν, ο ιερέας υπονόμευσε πολύ την υγεία του.
Εκείνη την εποχή ζούσε στο Κίεβο ο Schema-Aρχιεπίσκοπος Anthony (Abashidze), ο οποίος γνώριζε καλά τον πατέρα Kuksha και τον εκτιμούσε για τις αρετές του. Κάποτε, η Vladyka, υπό το πρόσχημα των κροτίδων, μπόρεσε να μεταφέρει κρυφά 100 σωματίδια ξηρών Δώρων στο στρατόπεδο στον μοναχό, ώστε ο πατέρας Imi να λάβει κοινωνία. Πώς θα μπορούσε όμως μόνος του να καταναλώσει τα Τίμια Δώρα, όταν πολλοί ιερείς, μοναχοί και μοναχές, που είχαν φυλακιστεί για πολλά χρόνια, στερήθηκαν αυτή την παρηγοριά; Κάτω από μεγάλη μυστικότητα, ειδοποιήθηκαν όλοι, και την καθορισμένη ημέρα, κρατούμενοι-ιερείς με κλοπιμαία από πετσέτες, στο δρόμο για την υλοτομία, ανεπαίσθητα από τη συνοδεία, καθάρισαν γρήγορα τις αμαρτίες των μοναχών και των μοναχών και υπέδειξαν πού τα σωματίδια των Τιμίων Δώρων ήταν κρυμμένα. Έτσι σε ένα πρωί 100 άτομα κοινωνούσαν κρυφά στο στρατόπεδο. Για πολλούς αυτή ήταν η τελευταία Κοινωνία στην πολύπαθη και μαρτυρική ζωή τους...
Άλλο ένα θαυμαστό γεγονός συνέβη στο στρατόπεδο με τον ιερέα. Το Πάσχα, ο πατέρας Kuksha, αδύναμος και πεινασμένος, περπάτησε κατά μήκος του συρματοπλέγματος, πίσω από το οποίο οι μάγειρες έφεραν φύλλα ψησίματος με πίτες για προστασία. Κοράκια πέταξαν από πάνω τους. Ο μοναχός προσευχήθηκε: «Κοράκι, κοράκι, τάισες τον προφήτη Ηλία στην έρημο, φέρε κι εμένα ένα κομμάτι από την πίτα!» Και ξαφνικά άκουσα πάνω από το κεφάλι μου "kar-rr!" - και μια κρεατόπιτα έπεσε στα πόδια του. Ήταν το κοράκι που το έκλεψε από το τηγάνι του μάγειρα. Ο Μπατιούσκα σήκωσε την τούρτα από το χιόνι, ευχαρίστησε τον Θεό με δάκρυα και έσβησε την πείνα του.
Το 1948, μετά το τέλος της φυλάκισης και της εξορίας του, ο πατέρας Κουκσά επέστρεψε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και έγινε δεκτός με μεγάλη χαρά από τους αδελφούς. Σκληρυνόμενος στο χωνευτήριο της φυλακής και της ομολογίας για την πίστη, ο ιερέας άρχισε να φέρει εδώ το κατόρθωμα της πρεσβείας, θρέφοντας πολλούς πιστούς. Για αυτό, οι KGBists διέταξαν τις πνευματικές αρχές να μεταφέρουν τον γέροντα από το Κίεβο κάπου μακριά, σε ένα απομακρυσμένο μέρος. Το 1953, ο πατέρας Kuksha μεταφέρθηκε στη Λαύρα της Ιεράς Κοιμήσεως Pochaev. Εδώ διορίστηκε στην υπακοή της εικονοθήκης στο θαυματουργό εικονίδιο Pochaev Παναγία Θεοτόκος, και επίσης επί τρία χρόνια λειτούργησε πρόωρα στη Σπηλιά Εκκλησία και εξομολογήθηκε στους ανθρώπους.
Κάποτε, όταν στεκόταν στη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου, του έσκασε μια φλέβα στο πόδι. Μια γεμάτη μπότα αίμα χύθηκε. Για να επιθεωρήσει ένα πονεμένο πόδι έγινε διάσημο για το δικό του θαυματουργές θεραπείεςηγούμενος Ιωσήφ (στο σχήμα Αμφιλόχιος, πλέον αγιοποιημένος). Η διάγνωση ήταν απογοητευτική: «Ετοιμάσου, πατέρα, πήγαινε σπίτι», δηλαδή πεθάνεις. Όλοι οι μοναχοί και οι λαϊκοί προσευχήθηκαν θερμά με δάκρυα στη Μητέρα του Θεού για την παροχή υγείας στον αγαπητό και αγαπημένο γέροντα. Μια εβδομάδα αργότερα, ο ηγούμενος Ιωσήφ ήρθε ξανά στον πατέρα Κουκσά και, βλέποντας την σχεδόν επουλωμένη πληγή, αναφώνησε έκπληκτος: «Τα πνευματικά παιδιά παρακάλεσαν!»
Η πνευματική κόρη του πατέρα μου είπε ότι κάποτε, κατά τη διάρκεια του Θεία Λειτουργίαπατέρα Kuksha, είδε στο βωμό σπηλαιώδης ναόςένας ευγενής σύζυγος, ο συμπολεμιστής του. Όταν ενημέρωσε τον πατέρα Kuksha για αυτό, είπε ότι ήταν ο μοναχός Job του Pochaev, ο οποίος υπηρετεί πάντα μαζί του, και διέταξε αυστηρά να μην αποκαλύψει αυτό το μυστικό σε κανέναν μέχρι το θάνατό του. Έτσι προχώρησε η ζωή του γέροντα στο μοναστήρι Pochaev, αλλά ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής σήκωσε διωγμό εναντίον του ακόμη και εδώ, και για να προστατεύσει τον ιερέα από επιθέσεις μισητών.
Επίσκοπος Τσερνοβτσιού Ευμένιος το 1957 τον μετέφερε στη Μονή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στο χωριό Khreshchatyk της επισκοπής Chernivtsi. Τα χρόνια της ζωής εδώ ήταν ήσυχα και ήρεμα για τον πατέρα Kuksha. Αλλά το 1960, μοναχές από το διαλυμένο Chernivtsi μεταφέρθηκαν εδώ. γυναικεία μονή. Μετά από αυτά τα γεγονότα, ο πατέρας Kuksha μετακόμισε στο Πατριαρχικό Μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως της Οδησσού, το οποίο έγινε η τελευταία προβλήτα στις περιπλανήσεις του. Εδώ η εξομολόγηση έγινε η κύρια υπακοή του γέροντα. Κοινωνούσε κάθε μέρα, του άρεσε πολύ η πρώτη λειτουργία. Είπε: «Η πρώιμη λειτουργία είναι για τους ασκητές, η αργοπορημένη για τους νηστευτές».
Το πνευματικό παιδί εδώ στο μοναστήρι της Οδησσού ήταν ο μελλοντικός ηγούμενος της Ρωσικής Μονής στον Άθω της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα, Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιερεμίας (Αλεχίνη), ο οποίος, με την ευλογία του γέροντα, κατεπειγόντως και επανειλημμένα έγραψε αιτήσεις για άδεια αναχωρούν για τον Άθωνα. Μετά από πολλά χρόνια αναμονής, αυτή είναι η προφητική ευλογία του Αγ. Ο Kuksha γύρισε επίσης τον Fr. Ο Ιερεμίας, μη πιστεύοντας πλέον σε ένα τέτοιο θαύμα, έλαβε άδεια από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως να εγκατασταθεί στο Άγιο Όρος. Ο Άγιος Κουκσά έγινε επίσης μοναστικός παραλήπτης του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Volodymyr (Sabodan).
Ο πατέρας είπε στα πνευματικά παιδιά: «Η Μητέρα του Θεού θέλει να με πάρει κοντά της, αλλά προσευχηθείτε - και ο Κουκσά θα ζήσει 111 χρόνια! Και μετά 90 χρονών - και ο Κουκσά έφυγε, θα πάρουν σπάτουλες και θα τις θάψουν. Το φθινόπωρο του 1964, αρρώστησε: σε μια κρίση οργής, ο συνοδός του κελιού του Νικολάι έδιωξε τον πατέρα Kuksha από το κελί του ξεντυμένο τον Οκτώβριο στη 1:00 π.μ. Μέσα στο σκοτάδι, ο γέροντας έπεσε στον λάκκο τραυματίζοντας το πόδι του και ξάπλωσε εκεί μέχρι το πρωί, ώσπου τον βρήκαν τα αδέρφια. Ο γέροντας αρρώστησε με αμφοτερόπλευρη πνευμονία. Παρά τις προσπάθειες των αγαπημένων του προσώπων, δεν συνήλθε ποτέ από την ασθένειά του.
Ο μακαριστός ασκητής προέβλεψε τις συνθήκες και τον χρόνο του θανάτου του. Λίγες στιγμές πριν από το θάνατό του, ο γέροντας είπε: «Πέρασε ο καιρός» και πολύ ήρεμα αποσύρθηκε στον Κύριο. Οι αρχές, φοβούμενοι μια μεγάλη συγκέντρωση ανθρώπων, διέταξαν να μην λάβουν τηλεγραφήματα από την Οδησσό που ανήγγειλαν τον θάνατο του πατέρα Κουκσά και απαίτησαν να γίνει η ταφή στην πατρίδα του. Όμως ο ηγούμενος της μονής φωτισμένος από τον Θεό απάντησε σοφά: «Η πατρίδα του μοναχού είναι μοναστήρι».
Μετά τον μακαριστό θάνατο του γέροντα, απόδειξη της αγιότητάς του ήταν τα θαύματα που έγιναν στον τάφο του αγίου και στις 29 Σεπτεμβρίου 1994, ο κυβερνώντος επίσκοπος, Μητροπολίτης Οδησσού και Izmail Agafangel, έκανε την ανακάλυψη των λειψάνων του γέροντα. και στις 22 Οκτωβρίου του ίδιου έτους δοξάστηκε στο πρόσωπο των αγίων. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άγιος Κουκσά κληροδότησε σε όλους να έρθουν στον τάφο του με τις λύπες τους, υποσχόμενος να μεσολαβήσει για όλους ενώπιον του Θεού. Σήμερα, τα λείψανα του μοναχού Kuksha αναπαύονται στο Μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως της Οδησσού, σύμφωνα με τη διαθήκη του αγίου, αποπνέοντας βοήθεια γεμάτη χάρη σε όλους όσους απευθύνονται σε αυτόν με πίστη.
Η χρήση υλικών είναι δυνατή
υπόκειται στην ένδειξη ενεργού υπερ-σύνδεσης
στην πύλη "Russian Athos" ()
Δείτε επίσης:
Ο Ιεροσημόναχος Βλαντιμίρ (στον κόσμο Βασίλι Βασίλιεβιτς Κολέσνικοφ) γεννήθηκε στις 27 Ιουλίου 1851 στο χωριό Τσούντοβο της επαρχίας Νόβγκοροντ. Ο πατέρας του Βασίλης και η μητέρα του Ευδοκία πέθαναν από κατανάλωση το 1858 με διαφορά
Ο Ιεροσήμαχος Βερόνικος χαρακτηριζόταν από βαθιά μετάνοια με μετάνοια σε όλη του τη ζωή, ακόμη κι όταν ήταν ήδη ομολογητής άλλων μοναχών. Γι' αυτό ο ελεήμων Κύριος τον παρηγόρησε με πολλές αρετές ιδιαίτερα
Στις 3 Δεκεμβρίου 1888 εκοιμήθη εν Κυρίω ο Ιεροσήμαχος Μίνα (Μπουντάνοφ), ο επί μακρόν γραμματέας του Άθω Γέροντος Μακαρίου (Σούσκιν), Ηγούμενος της Ρωσικής Μονής του Αγίου Παντελεήμονος στον Άθωνα.
