Διάφορα προγνωστικά είχαν μεγάλη ζήτηση. Κάποιοι από αυτούς καθόριζαν το μέλλον από τα εντόσθια των ζώων, κάποιος μέθυσε με ναρκωτικά και «προφήτευε», ενώ άλλοι προτίμησαν να κάνουν ωροσκόπια σύμφωνα με τα αστέρια. Το τελευταίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα και, παρά την πλήρη διαφωνία με τα επιχειρήματα της επιστήμης και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ, η αστρολογία είναι αρκετά δημοφιλής.
Ορθόδοξη άποψη των προβλέψεων από τα αστέρια
Η στάση της Εκκλησίας στην αστρολογία είναι κατηγορηματικά καταδικαστική, όπως και σε όλες τις άλλες ειδωλολατρικές δεισιδαιμονίες. Πρώτα απ 'όλα, η ίδια η έννοια του προκαθορισμένου μέλλοντος έρχεται σε αντίθεση χριστιανική διδασκαλίαγια την ελευθερία και την ευθύνη ενός ατόμου για τη ζωή του.
Περισσότερα για τις δεισιδαιμονίες:
Η στάση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην αστρολογία
Σύμφωνα με αστρικές προβλέψεις και προβλέψεις, οι άνθρωποι είναι απλώς μαριονέτες άψυχων αστρονομικών αντικειμένων. Όταν ένας άνθρωπος γεννιέται, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του καθορίζονται ήδη από τη «θέση της σελήνης». Ένας έμπειρος αστρολόγος, όπως προκύπτει από τη δική του διδασκαλία, μπορεί να εντοπίσει ένα δυναμικό κατά συρροή δολοφόνοςή έναν έμπορο ναρκωτικών όταν δεν έχουν κλείσει ακόμη μια ώρα.
Είτε ένας άνθρωπος είναι καλός είτε κακός, όλα είναι ήδη προκαθορισμένα. Τα ουράνια σώματα προικίζουν κάποιον με αρχοντιά και ανιδιοτέλεια, ενώ κάποιος θα αποδειχθεί σκανδαλώδης, εκδικητικός εγωιστής. Δεν υπάρχει ελευθερία συνείδησης.
Αλλά ο «ορισμός του χαρακτήρα» δεν είναι αρκετός, τα αστέρια δεν αφήνουν την ανθρωπότητα να βγει από τα επίμονα πόδια τους για ένα λεπτό και δεν δίνουν στους ανθρώπους ούτε μια μέρα απαλλαγμένη από την επιρροή τους. Για παράδειγμα, ένας επιχειρηματίας θέλει να καταλήξει επιχειρηματική σύμβασημε μια ανταγωνιστική εταιρεία, ανεξάρτητα από το πόσο αμοιβαία επωφελείς είναι οι προτάσεις του, οι διαπραγματεύσεις είναι καταδικασμένες σε αποτυχία εάν ο Τοξότης βρίσκεται σε δυσμενή συνδυασμό με τη σελήνη αυτόν τον μήνα.
Έτσι, οι άνθρωποι δεν πρέπει να χάνουν χρόνο σε μαθήματα επιχειρηματικότητας, αλλά είναι καλύτερα να πηγαίνουν πιο συχνά για συμβουλές σε μάντισσα ή μέντιουμ. Οι ικανότητες, η γνώση πραγματικά δεν σημαίνουν τίποτα, το κύριο πράγμα είναι να πιάσουμε μια τέτοια στιγμή που όσοι γεννήθηκαν κάτω από το ζώδιο του Τοξότη απλά δεν μπορούν παρά να πλουτίσουν.
Πώς βλέπει η εκκλησία την αστρολογία;
Όλα αυτά έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τη χριστιανική ανθρωπολογία. Δεν υπάρχει προορισμός. Ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο λογική και πλήρη ελευθερία.Υπάρχουν κάποιες έμφυτες κλίσεις χαρακτήρα, υπάρχει ένα περιβάλλον στο οποίο ένα άτομο μεγαλώνει, και ποιο δεν επιλέγει, αλλά ποια χαρακτηριστικά να αναπτύξει στον εαυτό του, και ποιες τάσεις να πολεμήσει, πώς να ανταποκριθεί στην επιρροή του περιβάλλοντος, το ίδιο το άτομο αποφασίζει. Η επιλογή μεταξύ καλού και κακού γίνεται ελεύθερα.
Σπουδαίος! Για όλες τις πράξεις τους, οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι ενώπιον του Θεού. Ένα άτομο διαμορφώνει τη ζωή του και την ψυχή του, δεν θα λειτουργήσει για να μετατοπίσει την ευθύνη στα αστέρια.
Τι λέει η Βίβλος για τους αστρολόγους;
ΣΕ Παλαιά Διαθήκηυπάρχουν πολλά μέρη όπου η μαντεία από τα αστέρια καταδικάζεται. Ιδιαίτερη προσοχή δίνουν τα λόγια από το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, απλώς μιλούν για την προσπάθεια των ανθρώπων με τη βοήθεια της αστρολογίας να αποφύγουν την ευθύνη ενώπιον του Θεού για το κακό τους :
«Μείνε με τα μάγια σου και με τα πολλά σου μάγια, που έκανες από τη νεότητά σου. ίσως μπορείτε να βοηθήσετε τον εαυτό σας, ίσως μπορείτε να αντισταθείτε. Έχετε κουραστεί από τα πολλά συμβούλιά σας. ας βγουν οι παρατηρητές των ουρανών και οι αστρολόγοι και οι πρόδρομοι των νέων φεγγαριών και ας σε σώσουν από αυτό που πρόκειται να σου συμβεί. Εδώ είναι σαν το άχυρο. η φωτιά τους έκαψε? δεν έχουν ελευθερώσει τις ψυχές τους από τις φλόγες…» (Ησαΐας 47:12-14).
Τι άλλο πρέπει να γνωρίζετε για τη Βίβλο:
Στην Καινή Διαθήκη καταδικάζονται επίσης οι ειδωλολάτρες μάγοι, στους οποίους περιλαμβάνονται και οι αστρολόγοι :
«Τα έργα της σάρκας είναι γνωστά. είναι: μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέβεια, ειδωλολατρία, μαγεία, «...», μέθη, αγανάκτηση και τα παρόμοια. Σας προειδοποιώ, όπως σας προειδοποίησα πριν, ότι αυτοί που το κάνουν δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού» (Γαλ. 5:19-21).
Υπάρχει ένα μέρος στο Ευαγγέλιο στο οποίο αρέσει να αναφέρονται οι αστρολόγοι, υποστηρίζοντας ότι υποτίθεται ότι αποδεικνύει την ορθότητα της διδασκαλίας τους. Αυτά είναι τα χωρία που μιλούν για τη γέννηση του Σωτήρος. Για το πώς ήρθαν να τον προσκυνήσουν οι σοφοί από μακρινές χώρες, που είδαν «Το αστέρι του στην ανατολή».
αστέρι της Βηθλεέμ
Αλλά αυτό το αστέρι δύσκολα θα μπορούσε να είναι πραγματικά ένα αστρονομικό αντικείμενο. Ήταν ένα πολύ παράξενο αστέρι που οδήγησε τους Μάγους στην ίδια τη σπηλιά της Βηθλεέμ, δείχνοντάς τους το δρόμο. Δεδομένου ότι τέτοιες διαδρομές έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τους φυσικούς και αστρονομικούς νόμους της κίνησης των άστρων, ο Ιωάννης Χρυσόστομος μάλλον είχε δίκιο, ο οποίος πρότεινε ότι οι Μάγοι είδαν έναν άγγελο που πήρε τη μορφή ουράνιου σώματος.
Και το νόημα αυτού του φαινομένου δεν ήταν να αποδείξει την αλήθεια της αστρολογίας, αλλά, αντίθετα, να οδηγήσει τους ανθρώπους μακριά από την ψεύτικη υπηρεσία στα αστέρια στη γνώση Αληθινός Θεός. Αυτό ψάλλεται στο τροπάριο των Χριστουγέννων: «Χριστούγεννα Χριστέ σουΟ Θεός μας είναι η ανάληψη του κόσμου και το φως της λογικής. Σε αυτό, για όσους υπηρετούν τα αστέρια, μαθαίνω να υποκλίνομαι σε Σένα, τον Ήλιο της Αλήθειας, δίπλα στο αστέρι.
Τι λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας για τη μαντεία από τα αστέρια
Η αστρολογία καταδικάστηκε από τους πιο έγκυρους θεολόγους της Εκκλησίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος ή ο μακαριστός Αυγουστίνος και πολλοί άλλοι. Όλοι έγραψαν ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ελεύθερος από τον Θεό και δεν μπορεί να υπάρξει προκαθορισμός.
Για παράδειγμα, ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός παρατήρησε ότι αν οι πράξεις ενός ατόμου καθορίζονταν από την κίνηση των άστρων, τότε η ίδια η έννοια της αμαρτίας θα ήταν παράλογη:
«Εμείς, που δημιουργήθηκαν ελεύθεροι από τον Δημιουργό, είμαστε οι κύριοι των πράξεών μας. Και αν τα κάνουμε όλα δυνάμει της πορείας των άστρων, τότε αυτό που κάνουμε, το κάνουμε από ανάγκη. Αυτό που συμβαίνει εξ ανάγκης δεν είναι ούτε αρετή ούτε κακία. Και αν δεν έχουμε ούτε αρετή ούτε κακία, τότε είμαστε ανάξιοι ούτε για ανταμοιβές ούτε για τιμωρίες, όπως ο Θεός θα αποδειχτεί άδικος, δίνοντας ευλογίες σε άλλους, θλίψεις σε άλλους.
Και ο Μέγας Αντώνιος έγραψε ότι η νομική έννοια του εγκλήματος αποδεικνύεται ανούσια αν οι αστρολόγοι έχουν δίκιο: «Και γιατί οι δικαστές τιμούν το καλό, και η κακία τιμωρείται. Τότε ο κλέφτης και ο ληστής δεν είχαν αμαρτία και κανείς δεν θα τους έπιανε από το χέρι, αφού η διάταξη των αστεριών τους παρακινεί να το κάνουν.
Ασκώντας την αστρολογία, όπως κάθε άλλο είδος παγανιστικού αποκρυφισμού, η Εκκλησία είναι πάντα ένα σοβαρό αμάρτημα. Αυτό γράφτηκε σε πολλά ψηφίσματα της εκκλησίας.
Περισσότερα για τα αμαρτωλά χόμπι:
Για παράδειγμα, στους κανόνες της Έκτης Οικουμενική σύνοδοςόσοι στράφηκαν στους μάντες δικαιούνταν εξάχρονη μετάνοια. Από μεταγενέστερα ψηφίσματα, μπορούμε να αναφέρουμε τον ορισμό του Συμβουλίου ROC του 1994, που απαριθμεί σύγχρονα αποκρυφιστικά κινήματα, συμπεριλαμβανομένης της αστρολογίας, και στη συνέχεια λέει:
«Οι άνθρωποι που μοιράζονται τις διδασκαλίες αυτών των αιρέσεων και κινημάτων, και ακόμη περισσότερο συμβάλλουν στη διάδοσή τους, έχουν αφορίσει τον εαυτό τους από ορθόδοξη εκκλησία».
Η βλάβη στην ψυχή που προκαλείται από τέτοιες διδασκαλίες εξαρτάται από το πόσο σοβαρά είναι το άτομο βυθισμένο σε αυτές. Αν διάβασε ωροσκόπιο σε κάποια εφημερίδα, χαμογέλασε και ξέχασε, δεν είναι τρομακτικό. Αν άρχισε να νιώθει πίστη και ενδιαφέρον για την αστρολογία, τότε είχε ήδη παρασυρθεί από δεισιδαιμονίες που έβαζαν ένα εμπόδιο μεταξύ ανθρώπινη ψυχήκαι ο Θεός.
Και αν είναι τόσο βυθισμένος σε όλα αυτά που χτίζει τη ζωή του, καθοδηγούμενος από τις συμβουλές των αστρολόγων, ειδικά αν στράφηκε απευθείας στον προγνωστικό, τότε έχει ήδη εμπλακεί πλήρως στον αποκρυφισμό και η ψυχή του βρίσκεται σε μια πολύ επικίνδυνη αμαρτωλή κατάσταση.
Ορθοδοξία για την αστρολογία
Αγαπητε Πατερα. Εξηγήστε ότι μπορείτε να πιστεύετε σε ωροσκόπια και σε αστρολογικές προβλέψεις?
Κάνω πυγμαχία και σε αγώνες και σπάρινγκ (προπονητικούς αγώνες στην προπόνηση) πρέπει να βγάλω το σταυρό, αλλά το βάζω σε κολάν. Πώς πρέπει να είμαι, τι να κάνω με έναν σταυρό; Και γενικά η πυγμαχία δεν είναι αμαρτωλή ασχολία;
Πες μου περισσότερα, μετά τη βάπτιση δεν κοινωνούσα ποτέ και δεν εξομολογήθηκα! Πώς να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση. Αφού βαφτιζόμουν, για κάθε άδικη πράξη είχα ένα ίζημα στην ψυχή μου καθώς κάποιος έλεγε ότι αυτό δεν έπρεπε να γίνει!
Πώς μπορώ να μην κάνω αμαρτωλές πράξεις; Παρακαλώ υποδείξτε μια προσευχή από τον πειρασμό.
Magadan, Vladimir, 15 ετών.
Ο ιερέας Afanasy Gumerov, κάτοικος της Μονής Sretensky, απαντά:
Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της αστρονομίας (ελληνικά άστρο - αστέρι, νομός - νόμος) και της αστρολογίας (άστρο; logos - διδασκαλία). Το πρώτο προέκυψε για να καλύψει πρακτικές ανάγκες: ημερολόγιο, πλοήγηση, μετεωρολογία. Συσσωρεύοντας γνώσεις και βελτιώνοντας τις μεθόδους, διαμορφώθηκε σταδιακά σε μια ακριβή επιστήμη. Η αστρολογία ξεκίνησε από τους κόλπους της ειδωλολατρικής λατρείας των Χαλδαίων. Έχει την ίδια σχέση με την επιστήμη όπως η ηπατοσκόπηση (μάντι από το συκώτι των ζώων) με τη φυσιολογία. Η αστρολογία έχει εξευγενιστεί στις εξελίξεις και τις κατασκευές της εδώ και χιλιάδες χρόνια, αλλά δεν έχει αλλάξει ούτε μια γιώτα την ειδωλολατρική της ουσία. Ήταν πάντα ένα είδος παγανιστικής μοιρολατρίας. Οι άγιοι προφήτες κατήγγειλαν τους αστρολόγους ότι επιδίδονταν σε ασεβείς πράξεις: «Κατέβα και κάτσε στο χώμα, κοπέλα, κόρη της Βαβυλώνας. κάτσε στο χώμα: δεν υπάρχει θρόνος, κόρη των Χαλδαίων<...>Έχετε κουραστεί από τα πολλά συμβούλιά σας. ας βγουν οι παρατηρητές των ουρανών και οι αστρολόγοι και οι πρόδρομοι των νέων φεγγαριών και ας σε σώσουν από αυτό που πρόκειται να σου συμβεί. Εδώ είναι, σαν καλαμιές: η φωτιά τους έκαψε· δεν λύτρωσαν τις ψυχές τους από τις φλόγες» (Ησ.47: 1, 13-14).Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει ότι προσβάλλει τη Θεία Πρόνοια. «Για πολλούς που γεννήθηκαν κάτω από διαφορετικά αστέρια, μια ίση μοίρα τόσο στη θάλασσα όσο και στον πόλεμο. Τους οποίους έδεσαν τα αστέρια, δεν τους έδεσαν το ίδιο τέλος. Και άλλοι, αν και τα αστέρια χώρισαν, ο ίδιος θάνατος ενώθηκε "(Λόγος 5, για την Πρόνοια). Η ζωτικότητά του εξηγείται εύκολα. Είναι ένα υποκατάστατο της αληθινής θρησκείας. Ο Χριστιανισμός, έχοντας σκοπό να διορθώσει την αμαρτωλή φύση μας, απαιτεί πνευματικούς και ηθικούς κόπους και πράξεις από έναν άνθρωπο. Η αστρολογία τον απαλλάσσει από αυτή τη δουλειά. Ο Λόγος του Θεού διδάσκει ότι ο διάβολος είναι ο δημιουργός όλων των πνευματικών αντικαταστάσεων. Μέσω της αστρολογίας, οδηγεί τους ανθρώπους μακριά από τον Θεό. Όσοι παρασύρονται από τα ωροσκόπια δεν χρειάζεται να προσεύχονται στον Θεό. Αρκεί απλώς να προσαρμοστούμε στα αποτελέσματα των υπολογισμών. Στην εποχή μας, η αστρολογία είναι επίμονη λόγω της απομόνωσης των περισσότερων ανθρώπων από θρησκευτικές ρίζες. Μεγαλώνοντας έξω από την παράδοση, πολλοί άνθρωποι γίνονται θύματα ψευδούς πνευματικότητας.
Αγαπητέ Βλαντιμίρ! Εσείς ο ίδιος νιώθετε ότι δεν είναι όλα ασφαλή στις σπουδές σας, αν πρέπει να αφαιρέσετε το ιερό από τον εαυτό σας. Το αγιασμένο χέρι του ιερέα σε έβαλε θωρακικός σταυρόςτην ημέρα της πνευματικής σου γέννησης. Επομένως, κανένα αγιασμένο χέρι δεν τολμά να το αφαιρέσει. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν οι άνθρωποι αρνήθηκαν να βγάλουν τον σταυρό τους χωρίς να φοβούνται ακόμη και τον θάνατο.
Το άθλημα με το οποίο ασχολείστε αυτή τη στιγμή γεννήθηκε από την εξάσκηση των τσιμπημάτων που εμφανίστηκαν τη 2η χιλιετία π.Χ. σε τέτοιες παγανιστικές χώρες όπως η Αίγυπτος και η Βαβυλώνα. Όταν η Ρωσία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό, οι πάστορες της Εκκλησίας προσπάθησαν να δείξουν την ηθική καταστροφή μιας τέτοιας διασκέδασης. Οι πεισματάρηδες αφορίστηκαν ακόμη και από την εκκλησιαστική συναναστροφή. Αργότερα στη Ρωσία χριστιανικό κράτοςοι πυγμαχίες απαγορεύτηκαν. Στον Κώδικα Νόμων, που δημοσιεύτηκε το 1832, γράφτηκε: « Γροθιές, όπως και οι βλαβερές διασκεδάσεις, απαγορεύονται εντελώς» (Μέρος IV, Άρθ. 180,).Οι Άγιοι Πατέρες μας πρόσταξαν να απομακρυνθούμε από οτιδήποτε εμποδίζει τη σωτηρία μας, προκαλώντας μας μη χριστιανικά συναισθήματα και διαθέσεις.
Το άγιο βάπτισμα μας φέρνει στην Εκκλησία. Ο Θεός σε καθάρισε και σε αγίασε. Για να είσαι άξιος της χάρης που σου έδωσε ο Κύριος, πρέπει να ζήσεις στην προσευχητική εμπειρία της Εκκλησίας, σύμφωνα με τις παραδόσεις και τα καταστατικά της. Η τακτική συμμετοχή στους αγίους μας κάνει πνευματικά ολόιμους. εκκλησιαστικά μυστήρια(καταρχήν εξομολόγηση και Κοινωνία). Πρέπει πάντα να προετοιμάζεστε για το μυστήριο της μετάνοιας: να θυμάστε όλες τις αμαρτίες σας και να έχετε την αποφασιστικότητα να βελτιωθείτε. Για να προετοιμαστεί κανείς με προσευχή για την Κοινωνία, πρέπει να διαβάσει την Επιστολή προς τη Θεία Κοινωνία την προηγούμενη μέρα, τους τρεις κανόνες: στον Κύριό μας Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο. Πρέπει επίσης να είστε ενεργοποιημένος βραδινή λατρείακαι γρήγορα.
Οι κύριοι λόγοι για την αρνητική στάση της Ορθοδοξίας απέναντι στην αστρολογία διατυπώθηκαν στις ενότητες «Ο αληθινός μηχανισμός της αστρολογίας» και «Καλό και κακό στην αστρολογία, ή τι είναι αστροφψυχολογία». Σε αυτή την ενότητα, θα συνοψίσουμε και θα ολοκληρώσουμε τη συζήτηση για το θέμα του Χριστιανισμού και της αστρολογίας.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία, για είκοσι αιώνες από την ίδρυσή της, θεωρούσε την αστρολογία κλάδο της μαγείας και της μαγείας, προειδοποιώντας τα παιδιά της να μην παρασυρθούν από αυτά. Μια τέτοια άποψη δεν είναι λανθασμένη ή υπερβολική, κάτι που επιβεβαιώνουν, μεταξύ άλλων, και τα λόγια των ίδιων των αστρολόγων.
Η στάση της Ορθοδοξίας στην αστρολογία και σε άλλες απόκρυφες πρακτικές βασίζεται στις Αγίες Γραφές, στα διατάγματα των Συνόδων και στα έργα των Αγίων Πατέρων. Αλλά πριν το δείξουμε, αξίζει να παραθέσουμε μερικά αποσπάσματα που αντικατοπτρίζουν την άποψη των αστρολόγων για τον Χριστιανισμό.
Όπως έγραψε ο Antony Storr: «Οι τρομακτικές και πρωτόγονες πτυχές της ψυχής παραμένουν τρομακτικές και πρωτόγονες εκτός κι αν συνδέονται με το σύνολο και επομένως δεν συνδέονται με άλλους ανθρώπους. Ο δαίμονας παραμένει δαιμονικός εάν διαχωριστεί από το θείο από το οποίο έχει την καταγωγή του.Δυστυχώς, η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία, έχοντας γίνει γενικά αποδεκτή, υποστηρίζει αυτόν τον διαχωρισμό.Αντί να αποδεχθεί το σύνολο, η Εκκλησία διαχώρισε τον εαυτό της από τη φύση απορρίπτοντας το σκοτεινή πλευρά του Θεού. (G. Santo. Ένωση ουρανού και γης. Φιλοσοφία της αστρολογίας)
«Η ιδέα ότι η ψυχή, στην πορεία ενός βραχυπρόθεσμαΗ ζωή στο σώμα μπορεί να αξίζει είτε αιώνια παραδεισένια ευδαιμονία είτε αιώνια κολασμένα μαρτύρια, θα πρέπει να θεωρηθεί ως το πιο διαβολικό μέσο που επινοήθηκε ποτέ για να φυτέψει νευρώσεις και να διαφθείρει τον φόβο του θανάτου.
"Ο Παύλος παρέσυρε τη θετική παρόρμηση του Χριστού σε ψυχολογική απόδραση και συναισθηματική ευσέβεια. Ο Χριστιανισμός του Παύλου και των περισσότερων Πατέρων της Εκκλησίας ήταν μια αποζημίωση του Δία για τη λειτουργία του Κρόνου που καταστράφηκε από ενοχές, αμαρτία και τύψεις." (D. Rudhyar. Η ανάγκη για μια πολυεπίπεδη ψυχολογία προσανατολισμένη στη διαδικασία)
Για άλλη μια φορά για τη σύνδεση της αστρολογίας με τη μαγεία ή τη μαγεία:
«Ιστορικά, η αστρολογία είναι παρακλάδι της αρχαίας μαγείας, είναι δηλαδή ένα εσωτερικό δόγμα της προχριστιανικής εποχής». (K. Selchonok. Αστροφψυχολογία)
Οι δηλώσεις με παρόμοιο πνεύμα δεν είναι ασυνήθιστες για τους αστρολόγους και είναι χαρακτηριστικές όχι μόνο των αναφερόμενων συγγραφέων.
Βίβλος και αστρολογία
Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη, ο Κύριος απαγόρευε την στροφή σε μάγους, αστρολόγους και μάντεις.
«Μείνε με τα μάγια σου και με τα πολλά σου μάγια, με τα οποία ασχολείσαι από τα νιάτα σου· ίσως βοηθήσεις τον εαυτό σου, ίσως σταθείς, κουράστηκες από τα πολλά συμβούλια σου· εσύ από όσα πρόκειται να σου συμβούν. Εδώ είναι σαν καλαμιές· η φωτιά τους έκαψε· δεν λύτρωσαν τις ψυχές τους από τις φλόγες...» (Ησαΐας 47:12-14).
«Και μην ακούς τους προφήτες σου, και τους μάντεις σου, και τους ονειροπόλους σου, και τους μάγους σου και τους αστρολόγους σου, που σου λένε: Δεν θα υπηρετήσεις τον βασιλιά της Βαβυλώνας· γιατί σου προφητεύουν ψέματα, για να σε απομακρύνουν από τη γη σου, και ότι θα σε διώξω και χαθήκατε» (Ιερ. 27:9-10).
«Έτσι λέει ο Κύριος: μη μαθαίνετε τους δρόμους των εθνών και μη φοβάστε τα σημεία του ουρανού, τα οποία φοβούνται οι εθνικοί» (Ιερ. 10, 2).
«... Μη πηγαίνεις σε μάγους και μη μολύνεσαι από αυτούς. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου» (Λευιτικό 19, 31).
«... Και μήπως, κοιτάζοντας τον ουρανό και βλέποντας τον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια [και] όλο το στρατό του ουρανού, δεν πρέπει να εξαπατηθείτε και να τους προσκυνήσετε και να τους υπηρετήσετε, αφού ο Κύριος ο Θεός σας έχει Τα διέθεσε σε όλα τα έθνη κάτω από ολόκληρο τον ουρανό Και ο Κύριος [ο Θεός] σας πήρε και σας έβγαλε από τη σιδερένια κάμινο, από την Αίγυπτο, για να είστε ο λαός της κληρονομιάς Του. (Δευτ. 4, 19-20)
«... Δεν πρέπει να είσαι μαζί σου που οδηγεί τον γιο ή την κόρη του μέσα από τη φωτιά, μάντης, μάντης, μάντης, μάγος, γόης, καλώντας πνεύματα, μάγος και ανακρίνει τους νεκρούς· γιατί όποιος το κάνει αυτό είναι αποτρόπαια ενώπιον του Κυρίου, και γι' αυτά τα βδελύγματα, ο Κύριος ο Θεός σου τους διώχνει από μπροστά σου· να είσαι άμεμπτος μπροστά στον Κύριο τον Θεό σου· γιατί αυτά τα έθνη που διώχνεις ακούνε μάντες και μάντες, αλλά ο Κύριος ο Θεός σου δεν έχει σου έδωσε αυτό» (Δευτ. 18, 10-14).
Στην Καινή Διαθήκη, η στάση απέναντι στους μάγους δεν έχει αλλάξει:
«Οι πράξεις της σάρκας είναι γνωστές· είναι: μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέβεια, ειδωλολατρία, μαγεία, έχθρα, διαμάχη, φθόνος, οργή, διαμάχη, διαφωνίες, [πειρασμοί,] αιρέσεις, μίσος, φόνοι, μέθη, οργή, και τα παρόμοια. Σας προειδοποίησε, όπως και πριν, ότι αυτοί που το κάνουν δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού» (Γαλ. 5:19-21).
«Μακάριοι όσοι τηρούν τις εντολές Του, για να έχουν το δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπουν στην πόλη από τις πύλες. Και έξω είναι σκύλοι, και μάγοι, και πόρνοι, και δολοφόνοι, και ειδωλολάτρες, και όλοι όσοι αγαπούν και κάνει την αδικία» (Αποκ. 22, 14.15).
Ψηφίσματα και κανόνες του Συμβουλίου
Κανόνας 72 του Αγ. Μέγας Βασίλειος: «Εκείνος που παρέδωσε τον εαυτό του σε μάγους ή παρόμοιους, ας είναι υπό μετάνοια όσο ο φονιάς».
Κανόνας 36 της Συνόδου της Λαοδίκειας: «Δεν αρμόζει σε εκείνους που έχουν ιερωθεί ή κληρικοί να είναι μάγοι, ούτε γόητες, ούτε αριθμολόγοι, ούτε αστρολόγοι, ούτε να φτιάχνουν τα λεγόμενα συντηρητικά, που είναι οι δεσμοί της ψυχής τους. Και δώσαμε εντολή σε όσους τα φορούν να τα διώξουν από την Εκκλησία».
Κανόνας 24 της Συνόδου της Αγκύρας: «Όσοι κάνουν μάγους και ακολουθούν ειδωλολατρικά έθιμα ή φέρνουν μερικούς στα σπίτια τους, για να βρουν μαγεία ή για εξαγνισμό, ας υποστούν τον κανόνα της πενταετίας μετάνοιας, σύμφωνα με το βαθμοί καθιερωμένοι: τρία χρόνια πτώσης και δύο χρόνια προσευχές χωρίς κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων».
Ο 61ος κανόνας της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου: «Εκείνοι που δεσμεύονται στους μάγους ή στους λεγόμενους εκατό αρχηγούς (πρεσβύτερους μάγους) ή άλλους σαν αυτούς, για να μάθουν από αυτούς τι θέλουν να τους αποκαλύψουν, σύμφωνα με τα προηγούμενα πατρικά διατάγματα για αυτούς, ας υπόκεινται στον κανόνα της μετάνοιας έξι ετών, αλλά εκείνοι που οδηγούν τις αρκούδες ή άλλα ζώα στη γελοιοποίηση και τη ζημιά των απλούστερων, και συνδυάζοντας τον δόλο με την τρέλα, την απόλυτη μαντεία. για την ευτυχία, τη μοίρα, τη γενεαλογία και πολλές άλλες παρόμοιες φήμες πρέπει να υποβληθούν σε μετάνοια· γητευτές, κατασκευαστές προστατευτικών φυλαχτών και μάγων. Όσοι μένουν στάσιμοι σε αυτό και δεν στρέφονται και δεν ξεφεύγουν από τέτοιες ολέθριες και παγανιστικές φαντασιώσεις είναι αποφασισμένοι να να αποβληθεί εντελώς από την Εκκλησία, όπως διατάσσουν οι ιεροί κανόνες.Για ποια κοινωνία του φωτός με το σκοτάδι, όπως λέει ο Απόστολος: ή κάτι ο σχηματισμός της Εκκλησίας του Θεού με είδωλα, ή ποιο μέρος των πιστών με τους άπιστους; είναι η συμφωνία του Χριστού με τον Βελιάλ; (Β Κορ. 6:14-16).
Απόσπασμα από τον ορισμό του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (29 Νοεμβρίου - 2 Δεκεμβρίου 1994) «Περί ψευδοχριστιανικών αιρέσεων, νεοειδωλολατρισμού και αποκρυφισμού»:
4. Κάτω από αυτές τις συνθήκες αναβιώνουν οι παλιές γνωστικές λατρείες και αναδύονται τα λεγόμενα «νέα θρησκευτικά κινήματα», τα οποία αναθεωρούν ολόκληρο το σύστημα. Χριστιανικές αξίες, προσπαθούν να βρουν μια κοσμοθεωρητική βάση στις μεταρρυθμισμένες ανατολικές θρησκείες και μερικές φορές στρέφονται στον αποκρυφισμό και τη μαγεία. Τα κινήματα αυτά σκόπιμα υπονομεύουν τις αιωνόβιες παραδόσεις και τα θεμέλια των λαών, έρχονται σε σύγκρουση με τους δημόσιους θεσμούς και κηρύσσουν τον πόλεμο στην Εκκλησία του Χριστού.5. Δυστυχώς οι χώρες μας έχουν τους δικούς τους ψευδοπροφήτες... Ο παγανισμός, η αστρολογία, οι θεοσοφικές και οι πνευματιστικές κοινωνίες αναβίωσαν...
13. Η καθαγιασμένη Σύνοδος των Επισκόπων, ακολουθώντας την αποστολική παράδοση, μαρτυρεί: όλες οι παραπάνω αιρέσεις και τα «νέα θρησκευτικά κινήματα» είναι ασυμβίβαστα με τον Χριστιανισμό. Άνθρωποι που μοιράζονται τις διδασκαλίες αυτών των αιρέσεων και κινημάτων, και ακόμη περισσότερο συμβάλλουν στη διάδοσή τους, έχουν αφορίσει τον εαυτό τους από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
14. Το Συμβούλιο των Επισκόπων θεωρεί απαράδεκτη τη χρήση Ορθόδοξα σύμβολα(εικόνες, τοιχογραφίες, εικόνες ναών και μοναστηριών) σε εκδόσεις αποκρυφιστικού-ειδωλολατρικού και σεχταριστικού χαρακτήρα, καταδικάζει τη μετάδοση ηχογραφήσεων ορθόδοξης μουσικής σε ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα που προωθούν τις παραπάνω λατρείες και επίσης δεν ευλογεί τη συμμετοχή των Ορθοδόξων σε εκδηλώσεις που διοργανώνονται από τις ομάδες που καθορίζονται στον παρόντα ορισμό.
Μερικές φορές οι αστρολόγοι εκφράζουν δυσαρέσκεια, αγανακτισμένοι που η Εκκλησία παίρνει το ελεύθερο να απαγορεύσει κάτι. Γεγονός όμως είναι ότι τα παραπάνω διατάγματα ισχύουν για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, δηλ. σε όσους μετέχουν στα μυστήρια και τη ζωή της Εκκλησίας. Τους απαγορεύει να ασχολούνται με τον αποκρυφισμό, συμπεριλαμβανομένης της αστρολογίας, αφού πρέπει να προστατεύει τα παιδιά της από οτιδήποτε χωρίζει από τον Θεό και στερεί τη Βασιλεία των Ουρανών. Η ίδια η Εκκλησία δεν μπορεί να απαγορεύσει τίποτα στους αποκρυφιστές, αφού βρίσκονται έξω από αυτήν.
Άγιοι Πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας περί αστρολογίας
Οι Άγιοι Πατέρες και οι δάσκαλοι της Εκκλησίας από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού προειδοποιούσαν για το καταστροφικό για την ψυχή του πάθους για την αστρολογία.
Μία από τις παλαιότερες αναφορές στην αστρολογία βρίσκεται στη Διδαχή ή «Διδασκαλία των Δώδεκα Αποστόλων» - ένα μνημείο του πρώτου αιώνα, που διαβάζεται στην αρχαιότητα κατά τη διάρκεια της λατρείας μαζί με άγια γραφή: "Παιδί μου! Να μην είσαι πουλί-αναγνώστης, γιατί η ειδωλολατρία οδηγεί στην ειδωλολατρία, ούτε εξορκιστής, ούτε αστρολόγος, ούτε μάγος, μην θέλεις να το δεις αυτό, γιατί η ειδωλολατρία γεννιέται από όλους. Αυτό."
Τερτυλλιανός: "Ανάμεσα στα διάφορα ανθρώπινα επαγγέλματα, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσεις κάποιες τέχνες ή επαγγέλματα που ευνοούν την ειδωλολατρία. Δεν αξίζει καν να μιλήσουμε για αστρολόγους, αλλά επειδή ένας από αυτούς το πήρε στο μυαλό του για να δικαιολογηθεί συνεχίζοντας να το ασκεί αυτό. επάγγελμα, σκοπεύω να πω λίγα λόγια δεν θα πω ότι για να τοποθετήσω τα ονόματα ψεύτικων θεών στον ουρανό, να τους αποδώσω, σαν να λέγαμε, παντοδυναμία και να αποτρέψω τους ανθρώπους από το να προσφέρουν προσευχές στον Θεό, ενσταλάσσοντάς τους η πεποίθηση ότι η μοίρα τους καθορίζεται πάντα από τα αστέρια - όλα αυτά θα ισοδυναμούσαν με λατρεία ψεύτικων θεών. Αλλά βεβαιώνω ότι σε αυτή την περίπτωση οι αστρολόγοι παρομοιάζονται με έκπτωτους αγγέλους που έφυγαν από τον Θεό για να εξαπατήσουν την ανθρώπινη φυλή... Αν η μαγεία είναι τιμωρείται, και η αστρολογία είναι η ποικιλία της, τότε μαζί με την εμφάνιση, η ποικιλία υπόκειται και σε καταδίκη. οι αστρολόγοι, οι μάγοι, οι μάγοι, οι μάγοι πρέπει αναπόφευκτα να τιμωρούνται" (Σχετικά με τα είδωλα).
Ο Τατιανός στον «Λόγο κατά των Ελλήνων» γράφει: «Οι δαίμονες έκαναν τους ανθρώπους θύμα της αποστασίας τους. Έδειξαν στους ανθρώπους τη σειρά της διάταξης των αστεριών, όπως εκείνοι που έπαιζαν ζάρια, εισήγαγαν μια μοίρα ξένη στη δικαιοσύνη. για το αν κάποιος είναι δικαστής ή κατηγορούμενος, έχουν γίνει τέτοιοι από τον καθορισμό της μοίρας.. "Οι δαίμονες επινόησαν τη μοίρα. Ο λόγος για αυτό ήταν η τοποθέτηση ζώων στον ουρανό. Διότι απέδιδαν ουράνια τιμή στα ζώα με τα οποία έζησε αφού πετάχτηκε από τον ουρανό -ερπετά που κολυμπούν στα νερά, τετράποδα που ζουν στα βουνά- για να σκεφτεί ότι είναι και αυτά στον παράδεισο και για να πείσει με τη διάταξη των αστεριών ότι η ζωή στη γη είναι εξωγήινη να συλλογιστεί, συμφωνεί με τη λογική: έτσι, είτε κάποιος είναι θυμωμένος είτε υπομονετικός, εγκρατής ή όχι, πλούσιος ή φτωχός, αυτό συμβαίνει από τον διορισμό αυτών που διαθέτουν τη γέννηση, γιατί η κατανομή του ζωδιακού κύκλου είναι έργο των θεών , αν το φως ενός από αυτά, όπως λένε, είναι πιο δυνατό, τότε παίρνει δόξα από τους άλλους, και όποιος τώρα νικηθεί, μπορεί και πάλι να είναι νικητής. Απολαμβάνουν να παίζουν τους επτά πλανήτες σαν παίκτες με ζάρια. Αλλά είμαστε υπεράνω της μοίρας, και αντί για περιπλανώμενους δαίμονες γνωρίζουμε έναν αμετάβλητο Κύριο και, μη υπακούοντας στη μοίρα, απορρίπτουμε τους νομοθέτες της. (Ομιλία κατά των Ελλήνων).
Ο μακαριστός Αυγουστίνος: «Όσον αφορά τις διάφορες διαφωνίες τους για την επιρροή των άστρων και τα φανταστικά πειράματά τους στην αστρολογική επιστήμη, πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να προστατεύσουμε την αγνότητα της πίστης μας από αυτά: με τέτοιες λεκτικές διαμάχες προσπαθούν να εξαλείψουν την παρόρμηση για προσευχή. μέσα μας, και σε κακές πράξεις που αξίζουν την πιο δίκαιη μομφή, η ασεβής διαστροφή διατίθεται να κατηγορήσει μάλλον τον Θεό, τον δημιουργό των άστρων, παρά έναν εγκληματία. (Σχετικά με τους αστρολόγους)
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας: «... όποιος επιτρέπει την επιρροή των γενεθλίων, τιμά την ανάγκη, τη μοίρα και τη μοίρα, και ισχυριζόμενος αυτό, όσο μπορεί, αποσπά τους ανθρώπους από την πίστη στον Θεό και από την ευσέβεια, καλεί οι πράξεις των Βαβυλωνίων ένδοξες Διότι η αστρολογία είναι εφεύρεση των Χαλδαίων που λένε ότι ό,τι υπάρχει εξαρτάται από τον εαυτό του και όχι από τον Θεό, και, υποτάσσοντας τα γεγονότα στην πορεία των άστρων, διώχνουν την Πρόνοια που διέπει τις ανθρώπινες υποθέσεις, έτσι ώστε η προσευχή και η ευσέβεια δεν έχουν δύναμη...»
Άγιος Αντώνιος ο Μέγας: «Εάν οι καλές και οι κακές πράξεις δεν ξεκινούν από εμάς, όχι από την πράξη μας, αλλά αναγκάζονται από τη γέννηση, τότε γιατί οι νομοθέτες καθορίζουν τι είναι με θέληση και τι όχι. Και γιατί οι δικαστές τιμούν Κάνοντας καλό, αλλά τιμωρήστε την κακία. Τότε ο κλέφτης και ο ληστής δεν είχαν αμαρτία, και κανείς δεν θα τους έπιανε από το χέρι, αφού η θέση των αστεριών τους παρακινεί να το κάνουν... Όσοι χάνονται εύκολα συνηθίζουν να κάνουν με δαίμονες, και όχι μόνο κάνουν τους φωστήρες ένοχους του κακού, αλλά ο Δημιουργός των φώτων συκοφαντήθηκε ως δημιουργός του κακού και της καταστροφής... Ώστε η θέληση του καθενός να σηκώνει το καλό και το κακό, και όχι την ανάγκη, ή την τύχη , ή διάθεση των άστρων.τεχνών».
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Προσέξτε τη σοφία του Δημιουργού, προσέξτε τη δύναμη. Ο Θεός έβαλε τα φώτα στον ουρανό για να λάμπουν πάνω στη γη. Και για σημεία, λένε, και καιρούς, και ημέρες και χρόνια (εδ. 14) Τι σημαίνει: για ζώδια;Οι αστρολόγοι, με τις περιουσίες τους, που δεν έχουν βάση στην πραγματικότητα, απέδειξαν τη ματαιότητα των ελπίδων τους στην αστρολογία.Ότι τίποτα δεν μπορεί να καθοριστεί από τα αστέρια σχετικά με την ανθρώπινη ζωή, μαρτυρεί ο Ησαΐας σε αυτό, λέγοντας: θα σου πουν τι πρόκειται να σου συμβεί (Ησ. 47:13) Όσο για την ανθρώπινη ζωή, ο ουρανός δεν δίνει καμία ένδειξη. Θέλεις να μάθεις τι σημάδια δίνει; Δείχνει βροχές, ανέμους, κακός καιρός και ένας κουβάς (καθαρός ουρανός - εκδ.). Τα αστέρια δείχνουν τέτοια φαινόμενα και αυτό οφείλεται στην αγάπη του Θεού, ώστε ο πλοηγός, βλέποντας ένα σημάδι, να αποφεύγει τον κίνδυνο, ώστε ο γεωργός, γνωρίζοντας την ώρα της έναρξης του χειμώνα, να καλλιεργεί τη γη εκ των προτέρων.
Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: "Εμείς, οι δημιουργημένοι από τον Δημιουργό ελεύθεροι, είμαστε κύριοι των πράξεών μας. Και αν κάνουμε τα πάντα δυνάμει της πορείας των άστρων, τότε αυτό που κάνουμε, το κάνουμε από ανάγκη. Το ίδιο πράγμα αυτό που συμβαίνει εξ ανάγκης δεν είναι αρετή ούτε κακία. δεν θα υπάρξει κυβέρνηση του Θεού στον κόσμο, ούτε πρόνοια του Θεού για τα πλάσματα».
Άγιος Μάξιμος ο Έλληνας: «Όπως εγώ, δημιουργημένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, δηλαδή απονεμήθηκε το δώρο της ελεύθερης βούλησης, έχοντας λάβει τη δύναμη και τη δράση της καλοσύνης και της δικαιοσύνης - μπορώ πραγματικά να με ελκύσει η διάπραξη του κακού δράση κάποιου αγενούς αστεριού, σαν χαζά βοοειδή που τα σέρνει με λουρί ο κύριός του; Όχι, δεν θα συμφωνήσω ποτέ με αυτή τη βλάσφημη διδασκαλία των τρελών αστρολόγων, που μου στερεί την ελεύθερη βούληση!
Η σύγχρονη αστρολογία έχει υποστεί πολλές αλλαγές σε σύγκριση με την αρχαία, και τα αποσπάσματα που παρουσιάζονται μπορεί να φαίνονται άσχετα σε κάποιους, αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Οι άγιοι Πατέρες επικρίνουν την αστρολογία γιατί δίνει σε ένα πρόσωπο αρνητικές ιδιότητες, του στερεί την ελευθερία του, κάνοντας τα αστέρια και τους πλανήτες, και μέσω αυτών τον Θεό, δράστες του κακού. Τώρα οι αστρολόγοι λένε ότι η θέση των φώτων τη στιγμή της γέννησης δεν κάνει ένα άτομο καλό ή κακό, αλλά δείχνει μόνο αυτό που είναι, όπως ένας καντράν ρολογιού δείχνει τον χρόνο, αλλά δεν τον δημιουργεί. Ωστόσο, αυτό δεν αλλάζει την ουσία: η αστρολογία εξακολουθεί να αναγνωρίζει τη βίαιη προικοδότηση ενός ατόμου με ορισμένες ηθικές ιδιότητες. Με αυτό του στερεί την ηθική ελευθερία και συκοφαντεί τον Δημιουργό, που δήθεν δημιουργεί άλλα αγαθά, και άλλα «γεμάτα μίσος, σκληρό, εκδικητικό, αχάριστο, τεμπέλη, τσιγκούνη, προδοτικό». Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι, σύμφωνα με μια σειρά αστρολόγων, ένα άτομο πρέπει να «είναι η κάρτα του», δηλ. να αποκτήσει συνειδητά τις ιδιότητες που περιέχονται σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων των αρνητικών. Οι αστρολόγοι δεν ντρέπονται με αυτό, γιατί έχουν τη δική τους άποψη για το τι είναι αρνητικό και τι όχι. Όπως είπε ο Rudhyar, «τίποτα στο γράφημα δεν πρέπει να θεωρείται κακό ή επιβλαβές». Επιπλέον, όσο κι αν η αστρολογία εξελίσσεται και δεν απομακρύνεται από τη θεοποίηση των πλανητών που υπήρχε στην αρχαιότητα, όσο κι αν την καλύπτει η ψυχολογία, δεν παύει να είναι μια απόκρυφη πρακτική, ένας τρόπος επικοινωνίας μεταξύ ένα άτομο και πεσμένα πνεύματα.
Μερικοί αστρολόγοι δεν σταματούν να λένε ότι η αστρολογία βοηθά τον άνθρωπο να γνωρίσει το θέλημα του Θεού. Μια τέτοια ιδέα πρέπει να αναγνωριστεί ως εντελώς εσφαλμένη, και όχι μόνο σε σχέση με τα παρατιθέμενα αποσπάσματα. Για να γνωρίσει κανείς το θέλημα του Θεού δεν χρειάζεται να πάει μακριά, αφού έχει ήδη κηρυχτεί από τον ίδιο τον Θεό και περιέχεται στο Ευαγγέλιο. Το θέλημα του Θεού είναι οι άνθρωποι να πιστεύουν στον Θεό όχι αυθαίρετα, αλλά όπως ο Ίδιος άνοιξε να πιστέψει, να τηρούν τις εντολές Του και σε ό,τι σκόνταψαν - να μετανοήσουν και να διορθώσουν. Εάν ένα άτομο έχει σχηματίσει παραμορφωμένες ιδέες για τον Θεό και τις εντολές, δεν θεωρεί απαραίτητο να τις μάθει, παραβιάζει κατάφωρα τις εντολές, χωρίς καν να καταλάβει τι άλλο «θέλημα Θεού» θέλει να μάθει από έναν αστρολόγο; Είναι σαν να έχεις καρκίνο, η αντιμετώπιση του βήχα είναι ένα από τα συμπτώματά του. Υπό το φως των όσων ειπώθηκαν, θα πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι κάποιος που απευθύνεται σε έναν αστρολόγο όχι μόνο δεν μαθαίνει από αυτόν το θέλημα του Θεού, αλλά και το παραβιάζει κατάφωρα, καταφεύγοντας στις δυνάμεις που είναι εχθρικές εναντίον του Θεού για βοήθεια.
Για έναν Ορθόδοξο, η γοητεία με την αστρολογία είναι αμαρτία, ο βαθμός της οποίας εξαρτάται από την εμπλοκή του σε αυτή την πρακτική. Αν πιστεύει απλώς στην «κίτρινη» αστρολογία που παρουσιάζεται ευρέως στα ΜΜΕ, θα είναι δεισιδαιμονία, όπως η πίστη στους οιωνούς, που αποτελεί εμπόδιο στην πνευματική ζωή. Ένα άτομο δεν πρέπει μόνο να πιστεύει στον Θεό, αλλά και να πιστεύει στον Θεό, να Τον εμπιστεύεται. Οποιαδήποτε δεισιδαιμονία κλέβει αυτή την εμπιστοσύνη σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, τη μεταφέρει στο αντικείμενο της μάταιης πίστης τους και, έτσι, αποκλείει τον Θεό από την ανθρώπινη ζωή, καταστρέφει την ενεργό πίστη σε Αυτόν, αφήνοντας μια στεγνή λογική αναγνώριση της ύπαρξής Του, την οποία έχουν και οι δαίμονες . Αν κάποιος έρθει να επισκεφτεί έναν αστρολόγο, αυτό θα ισοδυναμεί με στροφή σε μάγο και βαρύ αμάρτημα, αναφερόταν στην κατηγορία των θνητών, ως θανάτωση της ψυχής για τον Θεό και διαχωρισμός του αμαρτωλού από τη Θεία χάρη μέχρι να μετανοήσει και να επιστρέψει στο μονοπάτι του Θεού.
Η αστρολογία δεν είναι μόνο ωροσκόπια. Είναι ένα θρησκευτικό και φιλοσοφικό δόγμα που βασίζεται στο γεγονός ότι τα αστέρια και οι πλανήτες επηρεάζουν την ανθρώπινη προσωπικότητα. Αυτό αναφέρεται στις προδιαθέσεις των ανθρώπων, στη διαφορά των χαρακτήρων τους, καθώς και στη μοίρα.
Η Χριστιανική Εκκλησία δεν είχε ποτέ θετική στάση απέναντι στις διδασκαλίες της αστρολογίας για την ουσία της ύπαρξης του κόσμου. Αυτό οφείλεται, πρώτα απ 'όλα, στο γεγονός ότι στην αστρολογική διδασκαλία υποτιμάται σοβαρά ανθρώπινη προσωπικότητακαι παραβιάζεται η ανθρώπινη ελευθερία. Ο Κύριος δημιούργησε ανθρώπους ανεξάρτητους από τη θέση των άστρων και των πλανητών, και ο ίδιος συμμετείχε στη σωτηρία του ανθρώπου.
Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, οι άνθρωποι είναι το στεφάνι της δημιουργίας του Θεού, αυτοί είναι. Η μοίρα ενός ατόμου καθορίζεται από την προσωπική του συμπεριφορά και την ελευθερία επιλογής και όχι από τις ιδιαιτερότητες της ημερομηνίας ή της τοποθεσίας των αστεριών και των πλανητών. Φυσικά, υπάρχουν παράγοντες που επηρεάζουν ένα άτομο από έξω, αλλά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, είναι υπό τον έλεγχο του Θεού και όχι η θέση των ουράνιων σωμάτων.
Η αρνητική στάση της Εκκλησίας απέναντι στην αστρολογία έχει αρχαίες ρίζες. Ακόμη και σε εποχές πριν από την εποχή μας, πολλοί αστρολόγοι ασχολούνταν ταυτόχρονα με τη μαγεία και τα μάγια, τα οποία δεν μπορούσαν να γίνουν αντιληπτά θετικά από την πλευρά της πίστης σε έναν Θεό.
Στις αστρολογικές διδασκαλίες διακρίνονται τα χαρακτηριστικά του μυστικισμού, η αβεβαιότητα για την ουσία της ανθρώπινης ύπαρξης. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό το δόγμα που να μιλά για τον Θεό με τη χριστιανική έννοια, και επομένως Ορθόδοξος άνθρωποςδεν μπορεί να δεχτεί μια τέτοια άποψη για τον κόσμο.
Η αστρολογία δεν είναι επιστήμη με την αληθινή έννοια αυτού (αυτή είναι η σημαντική διαφορά της από την αστρονομία). Η αστρολογική διδασκαλία είναι ψευδοεπιστημονική και απευθύνεται στην περιοχή της ανθρώπινης κοσμοθεωρίας, στην οποία, αντί του Θεού, βρίσκονται τα αστέρια και οι πλανήτες που επηρεάζουν την ανθρώπινη ζωή.
Ο Χριστιανισμός προειδοποιεί τους πιστούς ότι είναι απαραίτητο να κατανοήσουν την ουσία του μεγαλείου του ανθρώπινου προσώπου. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός προσλαμβάνει ανθρώπινη σάρκα, η οποία υποβάλλεται σε θέωση. Ο άνθρωπος υψώνεται στον ανώτατο βαθμό ενότητας με τον Θεό. Επομένως, το δόγμα που μιλά για την επίδραση μιας άψυχης δημιουργίας σε ένα άτομο δεν μπορεί να εφαρμοστεί, επειδή, σύμφωνα με, ολόκληρος ο κόσμος εξαρτάται από ένα άτομο και όχι το αντίστροφο.
Σχετικά βίντεο
Στη λατρεία θεία λειτουργίαυπάρχει ακόμη αναφορά σε άτομα που, σε ορισμένη στιγμήΈπρεπε να φύγω από το ναό τους. Αυτή η πρακτική έλαβε χώρα τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. ήταν μια ειδική κατηγορία ανθρώπων που ήθελαν να γίνουν χριστιανοί, αλλά πριν βαφτιστούν δεν ήταν.
ΣΕ χριστιανική εκκλησίατους πρώτους αιώνες, ειδικά ιδρύματα κατηχουμένων, στα οποία διαβάζονταν κύκλοι διαλέξεων πάνω στα θεμέλια του δόγματος και της ηθικής διδασκαλίας της Εκκλησίας. Οι ιερείς ήταν οι κύριοι δάσκαλοι και οι κατηχουμένοι ήταν οι ακροατές. Στην αρχαιότητα, ήταν αδύνατο να έρθεις μόνος στο ναό και να λάβεις αμέσως το μυστήριο του βαπτίσματος. Πρώτον, ένας άνθρωπος προετοιμαζόταν για αυτό το μεγάλο γεγονός στη ζωή του. Απήγγειλε τις βασικές αλήθειες. Γι' αυτό η Εκκλησία αποκαλεί αυτούς τους ανθρώπους κατηχουμένους.
Οι κατηχουμένοι μπορούσαν να έχουν αρκετά χρόνια συνομιλίας και διδασκαλίας πριν δεχτούν το μυστήριο του βαπτίσματος. Επιτρεπόταν, ακόμη και υποχρεωμένοι, να επισκέπτονται Κυριακάτικη λειτουργία. Στον εσπερινό και τη λειτουργία παρέστησαν οι κατηχούμενοι. Είναι αλήθεια ότι στη λειτουργία μόνο το πρώτο μέρος της λειτουργίας ήταν διαθέσιμο στους κατηχουμένους. Μετά έφυγαν από τον ναό. Επιπλέον, όσοι προετοιμάζονται για το άγιο βάπτισμα (οι κατηχουμένοι) θα έπρεπε ήδη να έχουν κάνει ευσεβή ζωή, αγωνιζόμενοι για ηθική αγνότητα.
Στο τέλος των μαθημάτων κατηχουμένων, οι άνθρωποι που ετοιμάζονταν να βαπτιστούν μπορούσαν να δώσουν τις κατάλληλες εξετάσεις για τη γνώση των θεμελιωδών θεμελιωδών της χριστιανικής πίστης. Μόνο αν ο κληρικός έβλεπε ειλικρινή επιθυμία να ενωθεί με τον Θεό στο ιερό μυστήριο και επίγνωση της προσέγγισης σε αυτό, γινόταν το βάπτισμα. Μετά από αυτό, το άτομο ονομαζόταν ήδη πιστό.
Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της αστρονομίας (ελληνικά άστρο - αστέρι, νομός - νόμος) και της αστρολογίας (άστρο; logos - διδασκαλία).
Το πρώτο προέκυψε για να καλύψει πρακτικές ανάγκες: ημερολόγιο, πλοήγηση, μετεωρολογία. Συσσωρεύοντας γνώσεις και βελτιώνοντας τις μεθόδους, διαμορφώθηκε σταδιακά σε μια ακριβή επιστήμη.
Η αστρολογία ξεκίνησε από τους κόλπους της ειδωλολατρικής λατρείας των Χαλδαίων. Έχει την ίδια σχέση με την επιστήμη όπως η ηπατοσκόπηση (μάντι από το συκώτι των ζώων) με τη φυσιολογία. Η αστρολογία έχει εξευγενιστεί στις εξελίξεις και τις κατασκευές της εδώ και χιλιάδες χρόνια, αλλά δεν έχει αλλάξει ούτε μια γιώτα την ειδωλολατρική της ουσία. Ήταν πάντα ένα είδος παγανιστικής μοιρολατρίας. Οι άγιοι προφήτες κατήγγειλαν τους αστρολόγους ότι επιδίδονταν σε ασεβείς πράξεις: «Κατέβα και κάτσε στο χώμα, κοπέλα, κόρη της Βαβυλώνας. κάτσε στο χώμα: δεν υπάρχει θρόνος, κόρη των Χαλδαίων<...>Έχετε κουραστεί από τα πολλά συμβούλιά σας. ας βγουν οι παρατηρητές των ουρανών και οι αστρολόγοι και οι πρόδρομοι των νέων φεγγαριών και ας σε σώσουν από αυτό που πρόκειται να σου συμβεί. Εδώ είναι, σαν καλαμιές: η φωτιά τους έκαψε· δεν λύτρωσαν τις ψυχές τους από τις φλόγες» (Ησ.47: 1, 13-14).Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει ότι προσβάλλει τη Θεία Πρόνοια. «Για πολλούς που γεννήθηκαν κάτω από διαφορετικά αστέρια, μια ίση μοίρα τόσο στη θάλασσα όσο και στον πόλεμο. Τους οποίους έδεσαν τα αστέρια, δεν τους έδεσαν το ίδιο τέλος. Και άλλοι, αν και τα αστέρια χώρισαν, ο ίδιος θάνατος ενώθηκε "(Λόγος 5, για την Πρόνοια). Η ζωτικότητά του εξηγείται εύκολα. Είναι ένα υποκατάστατο της αληθινής θρησκείας. Ο Χριστιανισμός, έχοντας σκοπό να διορθώσει την αμαρτωλή φύση μας, απαιτεί πνευματικούς και ηθικούς κόπους και πράξεις από έναν άνθρωπο. Η αστρολογία τον απαλλάσσει από αυτή τη δουλειά. Ο Λόγος του Θεού διδάσκει ότι ο διάβολος είναι ο δημιουργός όλων των πνευματικών αντικαταστάσεων. Μέσω της αστρολογίας, οδηγεί τους ανθρώπους μακριά από τον Θεό. Όσοι παρασύρονται από τα ωροσκόπια δεν χρειάζεται να προσεύχονται στον Θεό . Αρκεί απλώς να προσαρμοστούμε στα αποτελέσματα των υπολογισμών. Στην εποχή μας, η αστρολογία είναι επίμονη λόγω της απομόνωσης των περισσότερων ανθρώπων από θρησκευτικές ρίζες. Μεγαλώνοντας έξω από την παράδοση, πολλοί άνθρωποι γίνονται θύματα ψευδούς πνευματικότητας.
Η στάση της Εκκλησίας απέναντι στην αστρολογία
Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τον ορισμό του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (29 Νοεμβρίου - 2 Δεκεμβρίου 1994) «Σχετικά με τις ψευδοχριστιανικές αιρέσεις, τον νεοπαγανισμό και τον αποκρυφισμό»:
4. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι παλιές γνωστικές λατρείες αναβιώνουν και αναδύονται τα λεγόμενα «νέα θρησκευτικά κινήματα», τα οποία αναθεωρούν ολόκληρο το σύστημα των χριστιανικών αξιών, προσπαθώντας να βρουν μια κοσμοθεωρητική βάση στις αναμορφωμένες ανατολικές θρησκείες, και μερικές φορές. στροφή προς τον αποκρυφισμό και τη μαγεία. Τα κινήματα αυτά σκόπιμα υπονομεύουν τις αιωνόβιες παραδόσεις και τα θεμέλια των λαών, έρχονται σε σύγκρουση με τους δημόσιους θεσμούς και κηρύσσουν τον πόλεμο στην Εκκλησία του Χριστού.
5. Δυστυχώς, οι χώρες μας έχουν τους δικούς τους ψευδοπροφήτες… Ο παγανισμός, η αστρολογία, οι θεοσοφικές και πνευματιστικές κοινωνίες έχουν αναβιώσει…
13. Η καθαγιασμένη Σύνοδος των Επισκόπων, ακολουθώντας την αποστολική παράδοση, μαρτυρεί: όλες οι παραπάνω αιρέσεις και τα «νέα θρησκευτικά κινήματα» είναι ασυμβίβαστα με τον Χριστιανισμό. Άνθρωποι που μοιράζονται τις διδασκαλίες αυτών των αιρέσεων και κινημάτων, και ακόμη περισσότερο συμβάλλουν στη διάδοσή τους, έχουν αφορίσει τον εαυτό τους από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
14. Το Συμβούλιο των Επισκόπων θεωρεί απαράδεκτη τη χρήση ορθόδοξων συμβόλων (εικόνες, τοιχογραφίες, εικόνες εκκλησιών και μοναστηριών) σε εκδόσεις αποκρυφιστικού-ειδωλολατρικού και σεχταριστικού χαρακτήρα, καταδικάζει τη μετάδοση ηχογραφήσεων Ορθόδοξης μουσικής σε ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα που προωθούν τις παραπάνω λατρείες, και επίσης δεν ευλογεί τη συμμετοχή των Ορθοδόξων σε εκδηλώσεις που διοργανώνονται από τις ομάδες που καθορίζονται στον παρόντα Ορισμό.
Ορισμένοι αστρολόγοι δεν συμφωνούν με μια τέτοια απόφαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και κατηγορούν την Ιεραρχία της για ανικανότητα και προκατάληψη. Αλλά κάποιος που έχει διαβάσει τις προηγούμενες ενότητες είναι απίθανο να αναρωτηθεί γιατί η Εκκλησία αντιμετωπίζει την αστρολογία με αυτόν τον τρόπο.
Γενικά, μπορεί κανείς να κάνει μια μικρή μομφή στους αστρολόγους: έχοντας διαβάσει πολλά βιβλία για την αστρολογία και όντας περίεργοι άνθρωποι γενικά, έχουν την πιο σκοτεινή και πιο μπερδεμένη έννοια του Χριστιανισμού, στο επίπεδο κάποιων μύθων. Παρ' όλη τη πολυμάθειά τους, δεν θεωρούν απαραίτητο να εξοικειωθούν με τις βασικές έννοιες του Χριστιανισμού, να διαβάσουν αρκετά πατερικά βιβλία για την πίστη, την Εκκλησία και τα Μυστήρια της.
Αστρολόγοι για τον Χριστιανισμό
Παρά τη φαινομενική ανοχή της αστρολογίας προς τον Χριστιανισμό, ολόκληρη η αστρολογική διδασκαλία είναι εμποτισμένη με ένα πνεύμα περιφρόνησης για αυτόν. Ανεξάρτητα από το πόσο οι αστρολόγοι διαβεβαιώνουν δημόσια τους ακροατές για το σεβασμό τους προς την Εκκλησία, οι δάσκαλοί τους, οι αρχές της αστρολογίας, έχουν τη δική τους άποψη για αυτό το θέμα:
«Ιμίμο μοναδική ζωήΟ Χριστός έχει γίνει ένα ιερό σύμβολο...» (K. G. Jung. On the formation of personality)
«Τι κατέστρεψε τον επίγειο παράδεισο του Ιώβ; Σπάζοντας τα δεσμά της φύσης. Ο ποιητής δίνει εδώ για να δει πώς ο Θεός μετατράπηκε στην άλλη του πλευρά, που λέγεται διάβολος ...» (K. G. Jung. Ύμνος στον Δημιουργό)
«Η ιδέα ότι η ψυχή, κατά τη διάρκεια μιας σύντομης περιόδου ζωής στο σώμα, μπορεί να αξίζει είτε την αιώνια ουράνια ευδαιμονία είτε το αιώνιο κολασμένο μαρτύριο, θα πρέπει να θεωρείται ως το πιο διαβολικό μέσο που επινοήθηκε ποτέ για να φυτέψει νευρώσεις και να διαφθείρει τον φόβο του θανάτου. (D. Rudhyar. Η ανάγκη για μια πολυεπίπεδη ψυχολογία προσανατολισμένη στη διαδικασία)
«Ο Παύλος παρέσυρε τη θετική παρόρμηση του Χριστού στη σφαίρα της ψυχολογικής απόδρασης και της συναισθηματικής ευσέβειας. Ο Χριστιανισμός του Παύλου και των περισσότερων Πατέρων της Εκκλησίας ήταν μια αποζημίωση του Δία για τη λειτουργία του Κρόνου που καταστράφηκε από την ενοχή, την αμαρτία και τη μετάνοια. (Ibid.)
«Το γεγονός ότι η ανθρωπότητα δεν αποδέχτηκε πραγματικά τον Χριστιανισμό, ή μάλλον, τον παραμόρφωσε τόσο πολύ ώστε η κατανόηση αυτού μεγάλη θρησκείαθα ξεκινήσει (ουσιαστικά εκ νέου) μόνο στην Εποχή του Υδροχόου, συνδέεται άμεσα με το περιγραφόμενο φράγμα ανάμεσα στους λεπτούς και πυκνούς κόσμους.
Η εκκλησία συνέβαλε επίσης στη διαδικασία ενίσχυσης του μαύρου τοίχου, τσιμεντώνοντας τις ρωγμές που εμφανίστηκαν σε αυτόν και κηρύσσοντας τη δική της ύπαρξη στους ουράνιους κόσμους. (Α. Υποβρύχια. Συμβολικά συστήματα στην Εποχή των Ιχθύων και του Υδροχόου) - Το πώς θέλουν οι αστρολόγοι να ξανασκεφτούν τον Χριστιανισμό είναι εύκολο να γίνει κατανοητό, για παράδειγμα, από την ενότητα "γάμος και αστρολογία"
Ο G. Santo γράφει για την εκπλήρωση των Θείων εντολών: «Ο Αδάμ και η Εύα παρήκουσαν τις εντολές του Θεού και εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο. Ο ομφάλιος λώρος κόπηκε. Μερικοί άνθρωποι δεν μπορούν καν να αποφασίσουν να κάνουν αυτό το απαραίτητο βήμα προς την ελευθερία». (Γ. Σάντο. Η ένωση ουρανού και γης. Φιλοσοφία της αστρολογίας.) Μόνο ο αστρολόγος σιωπά ότι αυτό το «αναγκαίο βήμα προς την ελευθερία» στερεί από τον άνθρωπο την κοινωνία με τον Θεό και τον κάνει δούλο του διαβόλου. Ένα άτομο είναι ελεύθερο να εκπληρώσει τις εντολές του Θεού και να είναι σε κοινωνία μαζί Του, ή να εκπληρώσει τις κατά των εντολών του Σατανά με τις αντίστοιχες συνέπειες. Δεν υπάρχει τρίτος τρόπος.
Μάταια θα μας πουν ότι η αστρολογία είναι επιστήμη και δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία - δεν μπορείς να κρύψεις ένα σουβλί σε μια τσάντα. Η επιστημονική φύση της αστρολογίας δεν είναι τίποτα άλλο από ένα κέλυφος και το εσωτερικό, κύριο μέρος της μπορεί να αποδοθεί χωρίς έκταση στον κλάδο του Σατανισμού. Και αυτό δεν είναι ένα επιφανειακό συμπέρασμα, μια τέτοια εκτίμηση της αστρολογίας οδηγεί άθελά της στη μελέτη βιβλίων διάσημων συγγραφέων, των «πατέρων» της αστρολογίας, που διαμόρφωσαν τη διδασκαλία της.
«Αντί να αποδεχτεί το σύνολο, η Εκκλησία διαχώρισε τον εαυτό της από τη φύση απορρίπτοντας τη σκοτεινή πλευρά του Θεού. Ισχυρίζοντας ότι κάποια από τα μέρη μας είναι δαιμονικά, μας ανάγκασε να αποχωριστούμε από αυτά τα μέρη... Ο Ιησούς στο μήνυμά του έδειξε συγκεκριμένα την αποδοχή του συνόλου. Και μέχρι το 600 μ.Χ., ο Χριστός και ο Σατανάς ήταν δεκτοί ως ίσα αδέρφια, ως δύο παιδιά του Θεού. (G. Santo. Η ένωση ουρανού και γης. Φιλοσοφία της αστρολογίας.) - σε ποιο «μήνυμα» και από ποιον «αποδέχτηκε» ο συγγραφέας δεν διευκρίνισε.
Αυτό είναι το είδος του θεού στον οποίο πιστεύουν οι αστρολόγοι: εξ ου και η αστρολογική αποδοχή του κακού και η «επίσημη» ιδιότητά του. Παρεμπιπτόντως, οι αστρολόγοι γράφουν τη λέξη «Σατανάς» αποκλειστικά με κεφαλαίο γράμμα. Η ενεργά αντιληπτή διδασκαλία της Εκκλησίας ενώνει τον άνθρωπο με τον Θεό, αλλά με ποιον θα ενώσει τον άνθρωπο η διδασκαλία της αστρολογίας; Τα σχόλια, όπως λένε, είναι περιττά.
Βίβλος και αστρολογία
Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη, ο Κύριος, μέσω του προφήτη Μωυσή, απαγόρευε την στροφή σε μάγους, αστρολόγους και μάντεις.
Ας επαναλάβουμε το απόσπασμα του προφήτη Ησαΐα, ο οποίος, προλέγοντας τον θάνατο της Βαβυλώνας για την κακία και την καταστροφική πρακτική της μαγείας και της αστρολογίας, εκ μέρους του Κυρίου λέει ειρωνικά: ίσως μπορείτε να βοηθήσετε τον εαυτό σας, ίσως μπορείτε να αντισταθείτε. Έχετε κουραστεί από τα πολλά συμβούλιά σας. ας βγουν οι παρατηρητές των ουρανών και οι αστρολόγοι και οι πρόδρομοι των νέων φεγγαριών και ας σε σώσουν από αυτό που πρόκειται να σου συμβεί. Εδώ είναι σαν το άχυρο. η φωτιά τους έκαψε? δεν έχουν ελευθερώσει τις ψυχές τους από τις φλόγες…» (Ησαΐας 47:12-14).
«Και μην ακούτε τους προφήτες σας και τους μάντεις σας, και τους ονειροπόλους σας, και τους μάγους σας και τους αστρολόγους σας, που σας λένε: δεν θα υπηρετήσετε τον βασιλιά της Βαβυλώνας. Διότι σου προφητεύουν ψέματα, για να σε απομακρύνουν από τη γη σου, για να σε διώξω και να χαθείς» (Ιερ. 27:9-10).
«Έτσι λέει ο Κύριος: Μη μαθαίνετε τις οδούς των εθνών και μη φοβάστε τα σημεία του ουρανού, τα οποία φοβούνται τα έθνη» (Ιερ. 10:2).
«... Μην πηγαίνετε σε μάγους και μην μολύνεστε από αυτούς. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου» (Λευιτικό 19:31).
«... Και για να μην κοιτάξεις τον ουρανό και βλέποντας τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια [και] όλο το στρατό του ουρανού, να μην εξαπατηθείς και να τους προσκυνήσεις και να τους υπηρετήσεις, αφού ο Κύριος ο Θεός σου έχει διαθέσει τους σε όλους τους λαούς κάτω από ολόκληρο τον ουρανό. Και ο Κύριος [ο Θεός] σας πήρε και σας έβγαλε από τη σιδερένια κάμινο, από την Αίγυπτο, για να είστε ο λαός της κληρονομιάς Του. (Δευτ. 4, 19-20)
«Είτε άνδρας είτε γυναίκα, αν καλέσουν τους νεκρούς ή κάνουν μαγικά, ας θανατωθούν· πρέπει να τους λιθοβολήσουν με πέτρες, το αίμα τους είναι πάνω τους» (Λευιτικό 20, 27).
«... Δεν πρέπει να έχετε έναν μάντη, έναν μάντη, έναν μάντη, έναν μάντη, έναν μάγο, έναν γόη, να καλεί πνεύματα, έναν μάγο και να ανακρίνει τους νεκρούς. Διότι καθένας που το κάνει αυτό είναι βδελυρός ενώπιον του Κυρίου, και γι' αυτές τις αηδίες ο Κύριος ο Θεός σου τις διώχνει από μπροστά σου. Να είσαι άμεμπτος ενώπιον του Κυρίου του Θεού σου. γιατί αυτοί οι λαοί που διώχνετε ακούνε μάντεις και μάντεις, αλλά ο Κύριος ο Θεός σου δεν σου το έδωσε αυτό» (Δευτ. 18:10-14).
Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας για την αστρολογία
Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας σε όλη την ιστορία της έδωσαν μεγάλη προσοχή στον αγώνα κατά της μαγείας και της αστρολογίας.
Τερτυλλιανός: «Ανάμεσα στα διάφορα επαγγέλματα των ανδρών, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε κάποιες τέχνες ή επαγγέλματα που ευνοούν την ειδωλολατρία. Δεν αξίζει καν να μιλήσουμε για αστρολόγους, αλλά επειδή ένας από αυτούς το πήρε στο μυαλό του για να δικαιολογηθεί συνεχίζοντας να ασκεί αυτό το επάγγελμα, σκοπεύω να πω λίγα λόγια για αυτό. Δεν θα πω ότι για να τοποθετήσω τα ονόματα των ψεύτικων θεών στον ουρανό, να τους αποδώσω, σαν να λέγαμε, παντοδυναμία και να αποτρέψω τους ανθρώπους από το να προσφέρουν προσευχές στον Θεό, ενσταλάσσοντάς τους την πεποίθηση ότι η μοίρα τους καθορίζεται πάντα από το αστέρια - ότι όλα αυτά θα ισοδυναμούσαν με λατρεία ψεύτικων θεών. Αλλά βεβαιώνω ότι σε αυτή την περίπτωση, οι αστρολόγοι παρομοιάζονται με έκπτωτους αγγέλους που έφυγαν από τον Θεό για να αποπλανήσουν το ανθρώπινο γένος... Εάν η μαγεία είναι τιμωρημένη και η αστρολογία είναι η ποικιλία της, τότε μαζί με την εμφάνιση, η ποικιλία υπόκειται επίσης σε καταδίκη . Έτσι, από την εποχή της εμφάνισης του Ευαγγελίου, κάθε είδους σοφιστές, αστρολόγοι, μάγοι, μάγοι, μάγοι πρέπει αναπόφευκτα να τιμωρηθούν "(Σχετικά με τα είδωλα).
Ο Τατιανός στον Λόγο του κατά των Ελλήνων γράφει: «Οι δαίμονες έκαναν τους ανθρώπους θύματα της αποστασίας τους. Έχοντας δείξει στους ανθρώπους τη σειρά των αστεριών, σαν να παίζουν ζάρια, εισήγαγαν τη μοίρα, που είναι ξένη στη δικαιοσύνη, γιατί είτε κάποιος είναι δικαστής είτε κατηγορούμενος, έγιναν τέτοιοι με τον ορισμό της μοίρας ... οι δαίμονες επινόησαν τη μοίρα. Ο λόγος γι' αυτό ήταν η τοποθέτηση ζώων στον ουρανό. Διότι απένειμαν ουράνια τιμή στα ζώα με τα οποία ζούσαν αφού εκδιώχθηκαν από τον ουρανό—τα ερπετά που κολυμπούν στα νερά, τα τετράποδα που ζουν στα βουνά— για να νομίζουν ότι κι αυτά είναι στον ουρανό, και ότι μέσω της διάθεσης των άστρων θα μπορούσαν να αποδείξουν ότι η ζωή στη γη, ξένη προς τη λογική, συμφωνεί με τη λογική: έτσι, είτε κάποιος είναι θυμωμένος ή υπομονετικός, εγκρατής ή μη εγκρατής, πλούσιος ή φτωχός, αυτό συμβαίνει από το ραντεβού από αυτούς που έχουν γεννήσει? γιατί η διανομή του Ζωδιακού είναι έργο των θεών. Αν το φως ενός από αυτά, όπως λένε, είναι πιο δυνατό, τότε αφαιρεί τη δόξα των άλλων, και όποιος νικηθεί τώρα μπορεί να είναι πάλι ο νικητής. Απολαμβάνουν να παίζουν τους επτά πλανήτες σαν παίκτες με ζάρια. Αλλά είμαστε υπεράνω της μοίρας, και αντί για περιπλανώμενους δαίμονες γνωρίζουμε έναν αμετάβλητο Κύριο και, μη υπακούοντας στη μοίρα, απορρίπτουμε τους νομοθέτες της. (Λόγος κατά των Ελλήνων).
Ο μακαριστός Αυγουστίνος: «Όσον αφορά τις διάφορες διαφωνίες τους για την επιρροή των άστρων και τα φανταστικά πειράματά τους στην αστρολογική επιστήμη, πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να προστατεύσουμε την αγνότητα της πίστης μας από αυτά: με τέτοιες λεκτικές διαμάχες προσπαθούν να εξαλείψουν την παρόρμηση για προσευχή. μέσα μας, και σε κακές πράξεις που αξίζουν την πιο δίκαιη μομφή, η ασεβής διαστροφή διατίθεται να κατηγορήσει τον Θεό, τον δημιουργό των άστρων, παρά έναν εγκληματία. (Σχετικά με τους αστρολόγους)
Άγιος Μάξιμος ο Έλληνας: «Όπως εγώ, δημιουργημένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, δηλαδή απονεμήθηκε το δώρο της ελεύθερης βούλησης, έχοντας λάβει τη δύναμη και τη δράση της καλοσύνης και της δικαιοσύνης - μπορώ, με τη δράση κάποιου αγενούς αστεριού, να γίνω έλκεται να διαπράξει το κακό, όπως τα βουβά βοοειδή, τα οποία ο ιδιοκτήτης σέρνει με λουρί; Όχι, δεν θα συμφωνήσω ποτέ με αυτή τη βλάσφημη διδασκαλία των τρελών αστρολόγων, που μου στερεί την ελεύθερη βούληση!