Μιτοχονδριακή παραμονή: είχε η ανθρωπότητα κοινό πρόγονο; Ω Βιρακότσα! Εσύ, που δεν έχεις όμοιο σε όλο τον κόσμο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V

Τώρα ας αφήσουμε την ορθολογική και φιλοσοφική ατμόσφαιρα του «Sikand Humanik Vazara» του Mardan Farrukh με τη δικαιολόγηση του δυϊσμού ως του μοναδικού συστήματος που μπορεί να λύσει επαρκώς το πρόβλημα του κακού και της δημιουργίας του κόσμου, το οποίο κατά τα άλλα παραμένει μυστήριο. Σε αυτό το κεφάλαιο, θα αναλύσουμε τι συμβαίνει στον κόσμο αφού μολυνθεί από τις δυνάμεις του κακού. Σε προηγούμενα κεφάλαια είχαμε την ευκαιρία να εξετάσουμε και τα δύο Πνεύματα στο αρχικό τους στάδιο. Είδαμε πώς το Πνεύμα του Κακού ξεκίνησε εχθροπραξίες στο πνευματικό και νοητικό επίπεδο και πώς οδηγήθηκε πίσω στις αρχικές του θέσεις με την έκφραση της Αλήθειας. Είδαμε πώς ο Hormazd εκμεταλλεύτηκε την ήττα του και πώς παρήγαγε τον ιδανικό και υλικό κόσμο ως προπύργιο ενάντια στην επιθετικότητα του Εχθρού όταν ανανέωσε την προσπάθειά του. και είδαμε ότι αυτή η πράξη δημιουργίας για τη θεότητα ήταν ένα απαραίτητο μέτρο αυτοάμυνας και ότι ο υλικός κόσμος, που περιορίζεται από τον ουρανό, χρησιμεύει ως παγίδα στην οποία, σαν αιχμάλωτο θηρίο, ο Αριμάν ορμά και πολεμά, αφού είναι «χωρίς γνώση και σύστημα». Και, τέλος, γίναμε μάρτυρες της εισβολής του Ahriman στην υλική δημιουργία και της εισαγωγής του θανάτου και της ασθένειας, του δηλητηρίου και των επιβλαβών πλασμάτων, του θυμού, της λαγνείας, του φθόνου, της ηδονίας και όλων των συνεπαγόμενων κακών τους στον τέλειο κόσμο, καθώς και την καταστροφή του Ο Gayomard, ο Ευλογημένος Άνθρωπος, με την υποκίνηση και με τη βοήθεια κάποιας παράξενης προσωπικότητας, της Πόρνης, που φαίνεται να μην είναι παρά η Αιώνια Θηλυκή στην κακή της όψη.

Το απόσπασμα που επιλέχθηκε για αυτό το κεφάλαιο λαμβάνεται από την αρχή του δέκατου τέταρτου κεφαλαίου του Μεγαλύτερου Μπουνταχίσν, με τίτλο «Περί της Φύσης του Ανθρώπου». Το κεφάλαιο δεν περιέχει κανόνες και είναι επίσης διαθέσιμο σε μια συνοπτική ή "ινδική" έκδοση του Bundahishn, και σε πολλές περιπτώσεις έχω ακολουθήσει το κείμενο αυτής της έκδοσης.

Όπως ήδη γνωρίζουμε, ο Gayomard είναι ο πρόγονος της ανθρώπινης φυλής. Είναι ο Πρώτος Άνθρωπος με την έννοια ότι η ανθρωπότητα κατάγεται από αυτόν, αλλά ο ίδιος είναι ημίθεος, στρογγυλός και «λάμπει σαν τον ήλιο», ο γιος του Hormazd και της Γης, ο Spendarmat.

Είναι ο Πρώτος Άνθρωπος με την έννοια ότι είναι το πρωτότυπο του ανθρώπου. αλλά, αυστηρά μιλώντας, δεν μπορεί να ονομαστεί άνθρωπος με χέρια, πόδια και άλλες χαρακτηριστικές ανθρώπινες ιδιότητες. Πολύ περισσότερο μοιάζει με εκείνα τα πρωτόγονα πλάσματα που περιγράφονται στους Διαλόγους του Πλάτωνα, σφαιρικά ανδρόγυνα. Η μετάφραση που δίνεται σε αυτό το κεφάλαιο μιλάει για τους πρώτους ανθρώπους με τη σωστή έννοια της λέξης, τον Mashiya (ή Mahr) και την αδελφή του Mashian (ή Makhran), για το πώς εμφανίστηκαν, τι έκαναν και πώς παρέσυραν.

Τριάντα χρόνια μετά την εισβολή του Ahriman στον υλικό κόσμο, ο Gayomard πέθανε, αλλά πριν από το θάνατό του είπε μια προφητεία: «Τώρα που ήρθε ο Αντίπαλος, οι άνθρωποι θα σηκωθούν από το σπέρμα μου και το καλύτερο για αυτούς είναι να κάνουν καλές πράξεις». Έτσι, το Θείο σχέδιο δεν ανατράπηκε και ο «Μακάριος Άνθρωπος» έμεινε να ζει ανάμεσα στο ανθρώπινο γένος. το καλύτερο δημιούργημα του Θεού, ο Πρώτος Άνθρωπος, συνέχισε να πολεμά στην πρώτη γραμμή ενάντια στον Αριμάν, παγιδευμένο από τον ουρανό.

Το τρίτο κεφάλαιο εξηγεί ότι σχεδόν σίγουρα υπήρχε ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο ο Ευλογημένος Άνδρας, ο Gayomard, εξαναγκάστηκε, ας πούμε, σε ένωση με τη σύζυγο του Ahriman, της Πρώτης Πόρνης, που δύσκολα μπορεί να είναι παρά η προσωποποίηση του θηλυκού αρχή, ενώ ο ίδιος ο Gayomard προσωποποιεί την ανδρική αρχή. Αν όμως στην περίπτωση της ανδρικής αρχής όλα είναι αρκετά καθορισμένα, τότε με τη γυναικεία αρχή προκύπτει αμφισημία. Λέγεται ότι ο Gayomard φύτρωσε από τη Γη, το Spendarmat, και ο σπόρος από τον οποίο φύτρωσε φυτεύτηκε από τον ίδιο τον Hormazd, τον πατέρα του Spendarmat. Ως κόρη και σύζυγος του Hormazd, η Spendarmat είναι η "Βασίλισσα του Ουρανού και Μητέρα της Δημιουργίας· είναι, στην πραγματικότητα, Μητέρα Γη. Στο παρακάτω κείμενο, ο σπόρος του ετοιμοθάνατου Guyomard πέφτει στη μητέρα του, τη Γη, και μέσω αυτού, η πρώτη Το ανθρώπινο ζευγάρι μεγαλώνει μέσα της, η Mashie και η Mashiana, με τη μορφή ενός φυτού γνωστού ως ραβέντι. Έτσι, η θηλυκή αρχή αντιπροσωπεύεται και από την τρομερή Πόρνη, η οποία φέρνει «τόσο πολλά προβλήματα στον Ευλογημένο άνθρωπο και στον εργάτη Ταύρο που δεν θα γίνει κατάλληλη για ζωή" και η καλή μητέρα, η ταπεινή Σπενταρμάτ, της οποίας το όνομα σημαίνει "γενναιόδωρη αρμονία ή αφοσίωση". Επομένως, η Πόρνη είναι, στην πραγματικότητα, η κακόβουλη πτυχή της θηλυκής αρχής, ενώ η καλή μητέρα είναι η Γη, το Spendarmat είναι η καλή και ευεργετική του όψη.Το Spendarmat αντιπροσωπεύει αυτό που ο καθηγητής K. Jung και η σχολή του ονομάζεται η Μεγάλη Μητέρα και η Πόρνη η Τρομερή Μητέρα.Αυτή είναι μια εκδήλωση της ίδιας αρχής της αιώνιας θηλυκότητας, όπως και ο Hormazd και Τα Ahriman είναι δύο εκδηλώσεις της αιώνιας αρσενικής αρχής· στον Ζωροαστρισμό είναι για πάντα χωρισμένοι και η συμφιλίωσή τους είναι εντελώς εκτός θέματος. Επομένως, η φαινομενική σύγχυση που συνεπάγεται ο μύθος της Πόρνης οφείλεται απλώς στη διαίρεση της γυναικείας αρχής στα δύο, παίρνοντας αντίστοιχα την πλευρά του Hormazd και την πλευρά του Ahriman. Επομένως, είναι φυσικό εκτός από τον μύθο της μεταθανάτιας ένωσης του Gayomard με τη Θεά της Γης, να βρίσκουμε ίχνη μιας ακούσιας ένωσης με μια βρώμικη δαιμονία, που τον οδηγεί στο θάνατο. Ίσως είναι επίσης κάποιο είδος εκδήλωσης της Θεάς της Γης, που εξηγεί πώς η Mashie και η Mashiana, τα παιδιά του «Ευλογημένου Ανθρώπου» και της Καλής Μητέρας Γης, θα μπορούσαν να συμπεριφέρονται με τόσο κατακριτέο τρόπο, όπως περιγράφεται παρακάτω σε αυτό το κεφάλαιο.

Ας συνεχίσουμε την ιστορία μας. Έτσι, αναπτύχθηκαν από το έδαφος με τη μορφή ενός ενιαίου και μη διακλαδισμένου μίσχου ραβέντι. Αργότερα χωρίστηκαν και πήραν ανθρώπινη μορφή.

Η θέση της Mashya και της Mashiana σε έναν κόσμο που έχει ήδη γευτεί το κακό είναι παρόμοια με αυτή του Αδάμ και της Εύας όταν εκδιώχθηκαν από τον κήπο. Πρέπει να υποθέσουμε ότι εκείνη τη στιγμή οι δυνάμεις του κακού ήταν ήδη υπό κάποιο είδος ελέγχου και ο Mashie και η Mashiana δεν χρειάστηκε να πάρουν το βάρος της επίθεσης του Ahriman, όπως συνέβη στον άτυχο Gayomard. Μόλις συνειδητοποίησαν τον εαυτό τους, έλαβαν αμέσως μια αυστηρή προειδοποίηση από τον Hormazd να κάνουν μόνο καλό και να μην λατρεύουν ποτέ δαίμονες. Και έτσι αναγνωρίζουν ταπεινά τον Hormazd ως Δημιουργό, αλλά μόλις συναντήσει ο πειρασμός στο δρόμο τους, αμέσως ανακηρύσσουν τον Ahriman δημιουργό του νερού, της γης και των φυτών, δηλαδή οντοτήτων που είναι αρκετά σημαντικές, λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, και αποδίδονται από τους Ζωροαστρικούς στο γυναικείο φύλο. Για αυτή τη φοβερή, σύμφωνα με τους κανόνες της ορθοδοξίας, βλασφημία «και οι δύο είναι καταραμένοι· και οι ψυχές τους θα μείνουν στην κόλαση μέχρι το τελευταίο σώμα».

Παραμένει ασαφές εάν η Mashiya και η Mashiana προορίζονταν να ζήσουν στη γη χωρίς να φάνε. Σύμφωνα με τη Ζωροαστρική ορθοδοξία αυτό φαίνεται απίθανο, αν και είναι πιθανό η πιο ασκητική πτέρυγα της Ζωροαστρικής εκκλησίας να σκέφτηκε διαφορετικά. Τέλος πάντων, για τριάντα μέρες δεν έπαιρναν φαγητό. Και μόνο τότε τόλμησαν να πιουν λίγο κατσικίσιο γάλα, αλλά αφού το ήπιαν, άρχισαν να παραπονιούνται ότι ήταν άρρωστοι. «Αυτό ήταν το δεύτερο ψέμα τους, και οι δαίμονες πήραν δύναμη από αυτό» (7). Πρέπει να ειπωθεί ότι στον Ζωροαστρισμό η λέξη «ψέμα» σημαίνει αμαρτάνω, από την οποία προκύπτει ότι είτε το αμάρτημα συνίσταται στην κατανάλωση γάλακτος, είτε στη ναυτία που το ακολούθησε. Και εδώ υπάρχει κάποια ασάφεια, γιατί με την ορθόδοξη έννοια καταδικάστηκαν για την αχαριστία τους, ενώ οι ασκητικό πνεύμα ετερόδοξοι πιστεύουν ότι αυτό είναι μια ένδειξη ότι δεν έπρεπε ποτέ να φάνε καθόλου, όπως και στο τελευταιες μερεςολόκληρο το ανθρώπινο γένος θα αρνηθεί εντελώς το φαγητό και το ποτό.

Η επόμενη σωματική τους δράση είναι επίσης διφορούμενη. Σκότωσαν κάποιο ζώο (είτε ταύρο είτε πρόβατο -η λέξη gospand στα Παχλαβί έχει δύο σημασίες) και το έψηναν στη φωτιά «σε σημάδι από τους ουράνιους θεούς». Ντύνονταν με δέρμα ζώου και έφτιαχναν κλινοσκεπάσματα από το μαλλί του, μαθαίνοντας έτσι την τέχνη της υφαντικής. Στη συνέχεια, η Mashiya και η Mashiana έμαθαν πώς να φτιάχνουν σιδερένια εργαλεία και πώς να κόβουν ξύλα με αυτά. Δηλαδή, στην πραγματικότητα, έγιναν λογικοί και πολιτισμένοι άνθρωποι. εν τούτοις επιδοκιμάζονται πάλι: «Δια της αχαριστίας που έδειξαν ενθάρρυνε τους δαίμονες» (11).

Τι έκαναν λάθος; Σαν να είναι ξεκάθαρο ότι ούτε το άναμμα της φωτιάς, που έγινε από αυτούς με παρότρυνση των θεών, ούτε η κατασκευή ενδυμάτων από τρίχες ζώων, ούτε η κατασκευή σκευών, δεν μπορεί να είναι ψεύτικο βήμα. Τι είναι τότε η αχαριστία τους; Προφανώς, στη θανάτωση ενός αθώου ζώου, στην κατανάλωση του κρέατος του και στην προσφορά του κρέατος στη φωτιά και στους ανώτερους θεούς. Εάν το δώρο γινόταν δεκτό, ο γύπας δύσκολα θα το είχε υποκλέψει, όπως συνέβη στην πραγματικότητα. Στη γη, το πρώτο κρέας το έφαγε ένας σκύλος - πιθανώς ως ένδειξη ότι, σύμφωνα με το Θείο θέλημα, ο άνθρωπος δεν πρέπει να γίνει σαρκοφάγος.

Στο τελευταίο κεφάλαιο θα θίξουμε πολύ συνοπτικά το θέμα της θυσίας ζώων. Αρκεί να αναφέρουμε ότι ο ίδιος ο Ζωροάστρης καταδίκασε έντονα αυτό το έθιμο, ωστόσο αργότερα εισήχθη στην ύστερη Αβέστα, όπου αναφέρεται το ολοκαύτωμα. Καθ' όλη τη διάρκεια της Σασανικής περιόδου δεν επιτεύχθηκε συμφωνία μεταξύ των αρχών για το επιτρεπτό μιας τέτοιας θυσίας. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι ο Adurbad, ο γιος του Mahraspend, τον οποίο τα βιβλία των Παχλαβί αναφέρουν ως μεγάλο ορθόδοξο δάσκαλο, προέτρεψε τους πιστούς «να απέχουν από άδικο φόνο ταύρων και προβάτων», αλλά υπήρξαν πολλές περιπτώσεις όπου βασιλιάδες και πρίγκιπες έφτιαξαν ολόκληρες εκατόμβες θυμάτων.

Αλλά αυτό που είναι ενδιαφέρον για αυτήν την πρωτότυπη θυσία που έκανε ο Μάσα είναι η μεγάλη ομοιότητα με τη θυσία που απεικονίζεται στα μιθραϊκά μνημεία. Αξιοσημείωτη είναι η παρουσία ενός πουλιού (στην περίπτωση αυτή ενός γύπα και εκεί ενός κορακιού) και ενός σκύλου και στις δύο περιπτώσεις. Επιπλέον, στις μιθραϊκές εικόνες, είναι ο σκύλος που χτυπά το αίμα του σκοτωμένου ταύρου και το πουλί στέκεται ανάμεσα στον Μίθρα και τον Ήλιο, δηλαδή ακριβώς το ίδιο όπως στο κείμενό μας, όπου ο γύπας αναχαιτίζει τη θυσία που προορίζεται για τον θεούς, και ο σκύλος, προφανώς, απορροφά το μέρος που προορίζεται για φωτιά. Βλέπουμε λοιπόν εδώ μια αρχαία, προζωροαστρική μορφή θυσίας, που στη συνέχεια εισήλθε στον Ζωροαστρισμό, αλλά αργότερα αποκλείστηκε ξανά από αυτόν, προσφέροντάς του συμβολικά αναίμακτα, όπως συμβαίνει μέχρι σήμερα.

Στον Μιθραϊσμό διατηρήθηκε η θυσία. Το ερώτημα πώς συνδέεται ο Μίθρα με αυτή τη θυσία είναι άσχετο εδώ.

Και δεδομένου ότι εξετάζουμε τη θυσία που προσέφεραν ο Mashiya και η Mashiana, το γεγονός παραμένει ότι οι δαίμονες πήραν καρδιά και οι πρόγονοί μας άρχισαν να επιτίθενται βάναυσα ο ένας στον άλλον, λογομαχώντας, πιθανώς, για το πώς να μοιραστούν τους νεοανακαλυφθέντες θησαυρούς. Και πάλι υποκύπτοντας στον πειρασμό, πρόσφεραν (ως θυσία) γάλα στους δαίμονες, γεγονός που ενίσχυε πολύ τη δύναμη των τελευταίων.

Έτσι, η Mashiya και η Mashiana δείχνουν μια εκπληκτική αδυναμία να εκπληρώσουν τον επιδιωκόμενο ρόλο τους στο σχέδιο του Hormazd. Σε αντίθεση με τον Gayomard, ο οποίος ήταν χωρίς αμαρτία, ο γιος και η κόρη του βλασφημούσαν εναντίον του Δημιουργού τους, και σαν να μην έφτανε αυτό, εξακολουθούσαν να προσπαθούν να εξευμενίσουν τους θανάσιμους εχθρούς του προσφέροντάς τους μια θυσία. Η αμαρτία ήταν τόσο τρομερή και οι δαίμονες ενισχύθηκαν τόσο πολύ από αυτήν που κατάφεραν να κάνουν αυτό το επίμονο ζευγάρι σεξουαλικά ανίκανο για πενήντα χρόνια.

Στο πρώτο κεφάλαιο είδαμε πόσο σημαντική δόθηκε από τους Ζωροαστρικούς στην τεκνοποίηση, θεωρώντας την ιερό καθήκον. Και το γεγονός ότι για πενήντα χρόνια το πρώτο ζευγάρι έπρεπε να μείνει άτεκνο δείχνει πόσο δυστυχώς απέτυχε στην εκπλήρωση του θείου σκοπού. Όταν, τελικά, γέννησαν δίδυμα, έκαναν πάλι μια τερατώδη πράξη: «Τα παιδιά ήταν τόσο γλυκά που ο πατέρας κατάπιε το ένα από αυτά και η μητέρα κατάπιε το άλλο. Τότε ο Ahura Mazda τους αφαίρεσε τη γλύκα των παιδιών έτσι. να τα μεγαλώσουν και να μείνουν τα παιδιά στη ζωή» (14).

Ο θρύλος του Mashin και του Mashian, με μικρές αλλαγές, εκτίθεται σε άλλες πηγές. Αυτή είναι η Ζωροαστρική εκδοχή του φθινοπώρου. Ο Gayomard είναι το πρωτότυπο του ανθρώπου και το τέλειο παράδειγμα, δεν πέφτει με τη θεολογική έννοια, απλώς συνθλίβεται από μια ανώτερη δύναμη και πεθαίνει. Από την άλλη πλευρά, η Mashiya και η Mashiana πέφτουν επανειλημμένα στην αμαρτία: βλασφημούν, λατρεύουν τους δαίμονες και καταναλώνουν τα δικά τους παιδιά. Η θεμελιώδης διαφθορά τους είναι ανεξήγητη αν τα θεωρήσει κανείς παιδιά του Γκαγιομάρντ και της Γης, Σπενταρμάτ, όπως σαφώς το κείμενο δείχνει. αλλά είναι πλήρως κατανοητό αν κατάγονται από τον Gayomard, τον «Ευλογημένο Άνδρα» μόνο από τη μια πλευρά, και από την άλλη - από την «Πόρνη», την κακή εκδήλωση της θηλυκής αρχής. Μόνο έτσι εξηγείται η έμφυτη διαστροφή τους.

Η πτώση τους δείχνει ότι η ανθρώπινη φύση είναι ήδη διεφθαρμένη στον πυρήνα της και η δύναμη των δαιμόνων, την ανάπτυξη της οποίας έχουν συνεισφέρει, μπορεί να περιοριστεί μόνο με την εισαγωγή της Καλής Θρησκείας από τον προφήτη Ζωροάστρη. Έτσι, ο Ζωροαστρισμός της εποχής των Σασσανίων θεωρεί την ιστορία του υλικού κόσμου ως μια αιώνια προσμονή του Frashekart, της τελικής Αποκατάστασης στο τέλος του χρόνου. Η πρώτη εισβολή είναι η χειρότερη και οι θεοί πρέπει να επέμβουν οι ίδιοι για να αποκαταστήσουν την κατάσταση. Η Mashya και η Mashiana είχαν μια κακή αρχή και ο Hormazd μείωσε τη φυσική τους ευχαρίστηση στο φαγητό, κάτι που δείχνει την τερατώδη υπερβολή της όρεξής τους. Με την εγκαθίδρυση της Καλής Θρησκείας, με το δόγμα της μετριοπάθειας σε όλα τα πράγματα, οι χειρότερες υπερβολές των δαιμόνων του πόθου στριμώχθηκαν μέχρι την εποχή της γενικής ανανέωσης των πάντων και μιας αποφασιστικής αντεπίθεσης εναντίον του Αριμάν που θα κατέστρεφε τη δύναμή του για πάντα και πάντα.

ΜΕΓΑΛΟ ΜΠΟΥΝΤΑΧΙΣΝ

Κεφάλαιο XIV (Anklesaria, σελ. 100–106)

ΙΝΔΙΚΟΣ ΜΠΟΥΝΤΑΧΙΣΝ

Κεφάλαιο XV (Justi, σελ. 19–21)

"(1) Ο Hormazd διακήρυξε στη Θρησκεία: "Έπλασα τον άνθρωπο σε δέκα μορφές. Και ο πρώτος ήταν ο Gayomard, λαμπερός και με καθαρά μάτια. Το Gayomard ήταν το μόνο από αυτά τα δέκα είδη, και τα άλλα εννέα κατάγονται από αυτό. Ο δέκατος ήταν ένας πίθηκος, ο χαμηλότερος από τους ανθρώπους.» Είπε περαιτέρω: «Όταν ο Gayomard τον κυρίευσε η αρρώστια, έπεσε στην αριστερή του πλευρά. Ο μόλυβδος βγήκε από το κεφάλι του, ο ψευδάργυρος βγήκε από το αίμα του, το ασήμι βγήκε από το μυελό του, ο σίδηρος βγήκε από τα πόδια του, ο χαλκός βγήκε από τα κόκαλά του, ο κρύσταλλος βγήκε από το λίπος του, ο χάλυβας βγήκε από τα χέρια του, και όταν έφυγε από την ψυχή του (γιαν) - χρυσός, που ακόμα και τώρα οι άνθρωποι δίνουν μόνο με την ίδια τη ζωή, η αξία του είναι τόσο υψηλή. Διότι από εκείνο το μερίδιο του θανάτου που εισήλθε στο σώμα του Γκαγιομάρντ, ο θάνατος θα ξεπεράσει όλα τα ζωντανά όντα μέχρι την τελική Αποκατάσταση.

(2) Όταν ο Gayomard κοιμήθηκε και ο σπόρος του έπεσε, αυτός ο σπόρος καθαρίστηκε από το φως του Ήλιου, δύο μέρη του διατηρήθηκαν από τον Neriosang (μια θεότητα που ενεργούσε ως αγγελιοφόρος των θεών) και ένα μέρος ελήφθη από τον Spendarmat (Γη) . Και για σαράντα χρόνια ο σπόρος έμεινε στο έδαφος. Όταν πέρασαν σαράντα χρόνια, ο Mashin και η Mashiana μεγάλωσαν από το έδαφος με τη μορφή ενός φυτού ραβέντι με ένα στέλεχος και δεκαπέντε βλαστούς. Και ήταν σαν να πιέζονταν τα χέρια τους πάνω στα αυτιά τους, και συνδέονταν μεταξύ τους με άκρα και σώμα, και το khwarr ή την «τελική αιτία» τους που καθοδηγεί τη ρουβάν ή λογική ψυχή, khwarr, Avest. khvarn, ενός ανθρώπου στα Παχλαβικά κείμενα είναι η προϋπάρχουσα ψυχή του, καθώς και η «τελική αιτία» του με την αριστοτελική έννοια) αιωρούνταν από πάνω τους. Και ήταν τόσο στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους που δεν ήταν ξεκάθαρο πού ήταν ο άντρας και πού η γυναίκα. Το Khvarn, το οποίο δημιουργήθηκε από τον Hormazd, και που τους συνόδευε, και που είναι το Khvarn (ψυχή και αξιοπρέπεια) του ανθρώπινου γένους, τους δόθηκε.

(3) Γιατί λέγεται στη Θρησκεία: "Ποιο δημιούργησε πρώτος ο Hormazd, το hvarn ή το σώμα;" Και ο Hormazd απάντησε: «Πρώτα δημιουργήθηκε το hvarn και μετά το σώμα». Το Hvarn τέθηκε στο σώμα αυτού για τον οποίο δημιουργήθηκε, γιατί πρώτα καθορίστηκε η μοίρα ενός ατόμου και μόνο τότε δημιουργήθηκε ένα σώμα για αυτόν. Και η ερμηνεία αυτού είναι ότι πρώτα δημιουργήθηκε η ψυχή (ρουβάν) και μετά το σώμα. Η ψυχή λέει στο σώμα τον σκοπό της.

(4) Μετά εξελίχθηκαν από φυτό σε ανθρώπινη μορφή και το Khvarn, που είναι η ψυχή τους, μπήκε κρυφά μέσα τους (meno kiha). Ακόμα και μέχρι σήμερα, τα δέντρα μεγαλώνουν με τον ίδιο τρόπο, δέντρα που δίνουν καρπούς δέκα ειδών ανθρώπων.

(5) Και ο Hormazd είπε στον Mashiah και Mashiana: "Εσείς είστε οι άνθρωποι, ο πατέρας και η μητέρα αυτού του κόσμου. Έτσι κάντε τις πράξεις σας σύμφωνα με την τάξη της δικαιοσύνης (datastan) και με τέλεια κατανόηση. Σκεφτείτε, μιλήστε και κάντε το καλό Και μη λατρεύετε δαίμονες». Και η πρώτη σκέψη που ήρθε και στους δύο όταν κοιτάχτηκαν ήταν: «Είναι άνθρωπος». Και το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να αρχίσουν να κινούνται και να ανοιγοκλείνουν τα μάτια τους. Και το πρώτο πράγμα που είπαν ήταν: «Ο Hormazd δημιούργησε το νερό, τη γη, τα φυτά, τα ζώα, τα αστέρια, το φεγγάρι και τον ήλιο και όλη την αφθονία των πραγμάτων», που σε δίκαιη αποκάλυψη ονομαζόταν ρίζα και καρπός.

(6) Τότε ο Αντίπαλος εισέβαλε στο μυαλό τους και το διέστρεψε. Και φώναξαν: «Το Πνεύμα της Καταστροφής δημιούργησε το νερό, τη γη, τα φυτά και άλλα πράγματα». Και όταν είπαν αυτό το πρώτο ψέμα που τους κατέστρεψε, μίλησαν σύμφωνα με το θέλημα των δαιμόνων. Και αυτή ήταν η πρώτη χαρά που τους έκλεψε το Πνεύμα της Καταστροφής και οικειοποιήθηκε για τον εαυτό του. Και οι δύο ήταν καταραμένοι για αυτό το ψέμα. Και οι ψυχές τους θα παραμείνουν στην Κόλαση μέχρι το Τελευταίο Σώμα.

(7) Τριάντα ημέρες απείχαν από το φαγητό και ντύθηκαν χόρτα. Μετά από τριάντα μέρες, σε ένα έρημο μέρος, συνάντησαν μια ασπρομάλλη κατσίκα, και ρουφούσαν γάλα από τους μαστούς της. Και έχοντας πιει γάλα, ο Mashieh είπε στη Mashiana: «Ήμουν πιο χαρούμενος όταν δεν έπινα γάλα παρά τώρα, όταν το δοκίμασα· το σώμα μου πονάει». Αυτό ήταν το δεύτερο ψέμα τους. και οι δαίμονες πήραν δύναμη από αυτήν.

(8) Και η γλυκύτητα της γεύσης του φαγητού αφαιρέθηκε από αυτούς, έτσι ώστε μόνο το ένα εκατοστό της έμεινε.

(9) Και όταν πέρασαν ακόμη τριάντα μέρες και νύχτες, συνάντησαν βοοειδή πορτοκαλί χρώμαμε άσπρο σαγόνι, και τον σκότωσαν· και στο ζώδιο των ουράνιων θεών έχτισαν φωτιά από πυξάρι και ξύλο λωτού, αφού αυτά τα δύο δέντρα δίνουν την περισσότερη φωτιά. Με την ανάσα τους άναβαν τη φωτιά, και το πρώτο καύσιμο ήταν άχυρο και κλαδιά ελιάς, μαστίχας και χουρμαδιών. Τηγάνισαν το θηρίο στη σούβλα και χώρισαν ένα κομμάτι κρέας σε μέγεθος τριών χούφτων, το έριξαν στη φωτιά λέγοντας: «Αυτή είναι η μερίδα της φωτιάς». Και το άλλο μέρος το πέταξαν στον ουρανό λέγοντας: «Αυτό είναι το μερίδιο των θεών». Και ο γύπας που πέταξε από πάνω τους άρπαξε το κρέας και το πήρε μακριά. όσο για το πρώτο (κομμάτι) κρέας, το έφαγε ένας σκύλος.

(10) Έπειτα φορούσαν ενδύματα από δέρμα. Και έπλεξαν ένα χαλάκι σε ένα έρημο μέρος, και έφτιαξαν ένα υφαντό ένδυμα και το έντυσαν. Έπειτα στερέωσαν την πέτρα στο έδαφος και έλιωσαν το σίδερο, και χτύπησαν το σίδερο στην πέτρα και έφτιαξαν ένα μαχαίρι από αυτό. και άρχισαν να κόβουν ξύλα με αυτό, και έφτιαξαν ξύλινα σκεύη.

(11) Και μέσα από την αχαριστία που έδειξαν, οι δαίμονες ενθαρρύνθηκαν. Και με τη θέλησή τους, η Mashiya και η Mashiana ζήλεψαν τρομερά ο ένας τον άλλον, και επιτέθηκαν ο ένας στον άλλο, χτυπήθηκαν και έσκισαν ο ένας τον άλλον και έσκισαν ο ένας τον άλλον.

(12) Και τότε οι δαίμονες φώναξαν από το σκοτάδι, λέγοντας: «Είστε άνθρωποι! Προσκυνήστε λοιπόν τους δαίμονες για να καταλαγιάσει η ζήλια σας». Και η Mashiana σηκώθηκε και άρμεξε την αγελάδα και την έχυσε στη βόρεια συνοικία. Και από την τιμή που τους έγινε με αυτή τη θυσία, η δύναμη προήλθε από τους δαίμονες.

(13) Και τα σεξουαλικά μέρη της Mashya και της Mashiana μαράθηκαν τόσο που για πενήντα ολόκληρα χρόνια δεν είχαν καμία επιθυμία ο ένας για τον άλλον. και ακόμη κι αν ενώνονταν στην επιθυμία, δεν θα ερχόταν κανένας απόγονος από αυτούς. Και μόνο προς το τέλος των πενήντα ετών, άρχισαν να σκέφτονται την τεκνοποίηση, πρώτα τον Mashiya και μετά τον Mashian. Γιατί ο Mashieh είπε στη Mashiana: "Mihi ventrum tuum aspisienti exsurgit membrum." Και τότε η Mashiana είπε: «Αδερφέ Mashiya, Mihi membrum tuum ingens exurgens aspisienti palpilat ventrum». Στη συνέχεια ολοκλήρωσαν την αμοιβαία τους φιλοδοξία και σε αυτήν την πράξη ολοκλήρωσης σκέφτηκαν: «Αυτή είναι η δουλειά που έπρεπε να κάνουμε τα τελευταία πενήντα χρόνια».

(14) Εννέα μήνες αργότερα απέκτησαν ένα ζευγάρι δίδυμα, ένα κορίτσι και ένα αγόρι. Και ήταν τόσο γλυκά (αυτά) τα παιδιά που η μάνα κατάπιε το ένα και ο πατέρας το άλλο. Τότε ο Hormazd τους αφαίρεσε τη γλύκα των παιδιών για να τα μεγαλώσουν και για να επιβιώσουν τα παιδιά. Και (μετά από αυτό) γεννήθηκαν επτά ζευγάρια διδύμων, αγόρια και κορίτσια. Και κάθε αδελφός πήρε την αδερφή του για γυναίκα. Και τα έξι ζευγάρια έμειναν με τη Mashia και τη Mashiana. και σε πενήντα χρόνια κάθε ζευγάρι είχε ένα παιδί, και σε εκατό χρόνια πέθαναν όλοι».

Από το βιβλίο Ο κόσμος είναι πιο περίπλοκος από όσο νομίζαμε συγγραφέας Μουλντάσεφ Ερνστ Ριφγκάτοβιτς

Από το βιβλίο Συνάντηση με τον Δάσκαλο συγγραφέας Μουλντάσεφ Ερνστ Ριφγκάτοβιτς

Από το βιβλίο «Δύο Ζωές» (μέρος ΙΙΙ, τ. 1-2) συγγραφέας Antarova Kora Evgenievna

Κεφάλαιο 2 Τι γνωρίζουν απλοί άνθρωποιγια την προέλευση της ανθρωπότητας Εάν στη Ρωσία, τις ΗΠΑ, τη Γερμανία και άλλες παρόμοιες χώρες κάνουν αυτή την ερώτηση απλοί άνθρωποι, τότε ένας από αυτούς θα απαντήσει αμέσως ότι ο άνθρωπος κατάγεται από έναν πίθηκο, κάποιος θα πει ότι εξωγήινοι από το διάστημα έφεραν έναν σπόρο

Από το βιβλίο Summer Showers in Brindavan - 1972 συγγραφέας Μπάμπα Σρι Σάτυα Σάι

"Two Lives" Μέρος IV Κεφάλαιο 1. "Temple of Mankind" Ταξίδι δια θαλάσσης του Λόρδου Benedict και των συντρόφων του στο ατμόπλοιο του Captain Retedley. Νέες γνωριμίες των κατοίκων της έπαυλης του Λονδίνου με επιβάτες πρώτης θέσης. Οι προβληματισμοί της Αλίκης και η συνομιλία της με τον Λόρδο Βενέδικτο για

Από το βιβλίο Επεξηγητική Βίβλος. Τόμος 1 συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος

Κεφάλαιο 2 Αλήθειες των Βεδών - ιδιοκτησία όλης της ανθρωπότητας Γεννημένοι στο ανθρώπινο γένος και μεγαλωμένοι μεταξύ του είδους τους, οι άνθρωποι - δυστυχώς - ξέχασαν τις κύριες αρετές και χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φυλής. Από ολόκληρο το ζωικό βασίλειο, από όλα τα ζωντανά όντα που δημιουργούνται και αναπνέουν, -

Από το βιβλίο Γιατί η ανθρωπότητα φέρνει πιο κοντά το τέλος του κόσμου; Τρόποι εξόδου από την τραγική κατάσταση στη γη συγγραφέας Lisitsyn V. Yu.

Κεφάλαιο 6 Η γενική διαφθορά της ανθρωπότητας 1. Όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πολλαπλασιάζονται στη γη και γεννήθηκαν οι κόρες τους, "Όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πολλαπλασιάζονται στη γη ..." Το πλαίσιο της ομιλίας δείχνει ότι εδώ λαμβάνεται το σύνολο αντί για το μέρος - Συμβολίζονται «Καϊνίτες». γενική έννοια«άνθρωποι», αναλογία

Από το βιβλίο Η Εξέλιξη της Ζωής. Η διαδρομή από τον Θεάνθρωπο στον άνθρωπο συγγραφέας

Κεφάλαιο 1. Το πρόβλημα της ηθικής υποβάθμισης της ανθρωπότητας στη Γη Δυστυχώς, η ηθική υποβάθμιση των ανθρώπων έχει γίνει το κύριο διακριτικό χαρακτηριστικόη ανθρωπότητα του 20ου αιώνα και των αρχών του 21ου αιώνα και κατέχει την πρώτη θέση ανάμεσα στα 10 κύρια προβλήματα της ζωής στη Γη, αφού

Από το βιβλίο Ο Ιησούς Χριστός και τα Μυστήρια της Βίβλου συγγραφέας Μάλτσεφ Νικολάι Νικηφόροβιτς

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΕΘ ΩΣ ΕΓΓΥΗΤΗΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ ΓΗΙΝΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ 1. Ο «Υπεράνθρωπος» του Νίτσε και οι απόγονοι του Κάιν Ακόμη και μια επιφανειακή ματιά στο παρελθόν μας δείχνει ότι η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελείται από συνεχείς προσπάθειες των απογόνων του Κάιν να εκθρονιστούν

Από το βιβλίο της Βίβλου. Σύγχρονη μετάφραση (ΔΔΠ, περ. Kulakov) συγγραφέας Βίβλος

Κεφάλαιο XIV Πνευματικοί σπόροι ανθρώπινες ψυχέςσύγχρονη ανθρωπότητα Οι καθημερινές λεπτομέρειες της Παλαιάς Διαθήκης για την αλληλεπίδραση των εβραϊκών φυλών με τον άριο πληθυσμό των Χαναανιτικών λαών της Παλαιστίνης υποδεικνύουν ότι αυτοί οι Άριοι λαοί, στο ανθρώπινο πνεύμα και

Από το βιβλίο Unbreakable Truths συγγραφέας Ρέι Ρέτζιναλντ Α.

Οι πρόγονοι του Ιησού Εδώ είναι η γενεαλογία του Ιησού Χριστού, απόγονου του Δαβίδ και του Αβραάμ: 2 Ο Ισαάκ γεννήθηκε από τον Αβραάμ, ο Ιακώβ γεννήθηκε από τον Ισαάκ, ο Ιούδας και τα αδέρφια του γεννήθηκαν από τον Ιακώβ, 3 ο Περέζ και ο Ζάρα γεννήθηκαν από τον Ιούδα, Η Tamar ήταν η μητέρα τους· ο Esrom γεννήθηκε από τον Perez, από το Yesroma - Aram, 4 από το Aram

Από το βιβλίο Φιλοσοφία και Θρησκεία F.M. Ντοστογιέφσκι συγγραφέας (Πόποβιτς) Τζάστιν

Από το βιβλίο Θεοί του σλαβικού και ρωσικού παγανισμού. Γενικές παραστάσεις συγγραφέας Γκαβρίλοφ Ντμίτρι Ανατόλιεβιτς

Κεφάλαιο 1. Η μόνη παρηγοριά της ανθρωπότητας ο Ντοστογιέφσκι αναμφίβολα και αδιαμφισβήτητα απέδειξε ένα πράγμα: υπάρχει ένας διάβολος. Αν όμως δεν είχε αποδείξει το ίδιο αναμφισβήτητα και αδιαμφισβήτητα ότι υπάρχει Θεός, αλίμονο, θα ήταν καλύτερα να μεταφερθεί αμέσως από την κούνια στο φέρετρο. Αλλά ήταν ακόμα χειρότερο

Από το βιβλίο Θιβέτ: η ακτινοβολία του κενού συγγραφέας Μολόντσοβα Έλενα Νικολάεβνα

Svarog, πατέρας της Φωτιάς και του Dazhdbog. Semargl. Πρόγονοι του Svarog: Krt και

Από το βιβλίο Επεξηγηματική Βίβλος Lopukhin. ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ.ΓΕΝΕΣΗ του συγγραφέα

Από το βιβλίο της Ουράντια συγγραφέας κατοίκους του ουρανού

Κεφάλαιο 6. 1. Γενική διαφθορά της ανθρωπότητας. 1. Όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πολλαπλασιάζονται στη γη και γεννήθηκαν οι κόρες τους, «Όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πολλαπλασιάζονται στη γη…» Το πλαίσιο της ομιλίας δείχνει ότι εδώ λαμβάνεται το σύνολο αντί για το μέρος - οι «Καϊνίτες» συμβολίζονται με η γενική έννοια των «ανθρώπων»,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

4. Νεφελώματα - οι πρόγονοι των συμπάντων Αν και η δημιουργία και η οργάνωση των συμπάντων ελέγχονται αιώνια από τους άπειρους Δημιουργούς και τους συνεργάτες τους, όλη αυτή η διαδικασία προχωρά σύμφωνα με έναν προκαθορισμένο μηχανισμό και σύμφωνα με τους βαρυτικούς νόμους της δύναμης, της ενέργειας

Ο μοριακός βιολόγος Konstantin Severinov εξηγεί πώς οι γλωσσολόγοι βοήθησαν τους βιολόγους να μάθουν από πού προέρχεται η ανθρωπότητα, ποια είναι η μιτοχονδριακή Εύα και αν γνώρισε τον Adam

γενετικό όνομα

Για να αναλυθεί από πού προέρχονται οι άνθρωποι, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει, παραδόξως, όχι γενεαλογικές, αλλά γλωσσικές προσεγγίσεις - η διαδικασία για την εύρεση της ρίζας των ζωντανών ανθρώπων και της ζωής γενικά στη Γη είναι πολύ παρόμοια με τη διαδικασία για τον προσδιορισμό της ρίζας ορισμένων μοντέρνες γλώσσεςπου ανήκουν στην ίδια ομάδα.

Κάθε άτομο - που ζει τώρα ή ζει στο παρελθόν - από τη σκοπιά της γενετικής μπορεί να θεωρηθεί ως ένα πολύ μεγάλο κείμενο. Αυτό το κείμενο είναι το γονιδίωμά μας. Αυτό το γενετικό μήνυμα αποτελείται από απλή γλώσσα- η γλώσσα του δεοξυριβονουκλεϊκού οξέος, το αλφάβητο του οποίου περιέχει μόνο τέσσερα γράμματα: A, G, C και T. Με τη βοήθεια αυτών των γραμμάτων, ένα κείμενο αποτελείται από περίπου τρία δισεκατομμύρια γράμματα, τακτοποιημένα με μια συγκεκριμένη σειρά. Σε αυτό το κείμενο, σε γενετική γλώσσα, γράφεται ότι αυτός είναι, για παράδειγμα, ο Kostya Severinov ή κάποιος άλλος. Τρία δισεκατομμύρια γράμματα είναι πολλά, όσα γράμματα θα περιέχονταν σε ένα βιβλίο χίλιες φορές μεγαλύτερο από τον Πόλεμο και την Ειρήνη.

Προφανώς, όλοι δεν είμαστε μόνο λίγο πολύ όμοιοι, αλλά και διαφορετικοί. Αυτή η διαφορά οφείλεται στο γεγονός ότι ανάμεσα στα τρία δισεκατομμύρια γράμματα που συνθέτουν το γονιδίωμα κάθε ατόμου, υπάρχει μια σειρά από διαφορές. Ο αριθμός τέτοιων "τυπογραφικών σφαλμάτων" μεταξύ οποιωνδήποτε δύο ανθρώπινων ατόμων είναι περίπου το 0,1% του συνολικού αριθμού των γραμμάτων. Δηλαδή, μεταξύ δύο συγκεκριμένων ατόμων, η διαφορά θα είναι περίπου τρία εκατομμύρια θέσεις.

Αφρικανική καταγωγή του ανθρώπου

Αν πάρουμε ένα γενετικό κείμενο που λέει ότι είναι, για παράδειγμα, ένας χιμπατζής, τότε θα υπάρχουν επίσης περίπου τρία δισεκατομμύρια γράμματα, αλλά η διαφορά μεταξύ του μέσου χιμπατζή και του μέσου ανθρώπου δεν θα είναι 0,1%.
μεταξύ των ανθρώπων, αλλά 1%. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, το κείμενο εξακολουθεί να είναι πολύ παρόμοιο. Το γενετικό κείμενο άλλων θηλαστικών θα διαφέρει περισσότερο, αλλά θα εξακολουθεί να είναι πολύ παρόμοιο με το δικό μας.

Τα γονιδιώματα διαφόρων οργανισμών προσδιορίζονται πλέον καθημερινά.
και συγκρίνονται μεταξύ τους. Η προσέγγιση είναι πανομοιότυπη με το πώς οι γλωσσολόγοι αναζητούν μια ρίζα, ας πούμε σλαβικές γλώσσες. Συγκρίνουν γλώσσες και επισημαίνουν τις πιο παρόμοιες. Έτσι, η Ουκρανία μοιάζει περισσότερο με τη Ρωσική από οποιονδήποτε άλλον
εκ των οποίων, μεμονωμένα, είναι παρόμοια με την Τσεχική. Με αυτόν τον τρόπο χτίζονται γενεαλογικά δέντρα, πάνω στα οποία, με τη μορφή κλαδιών, εμφανίζονται γλώσσες που βγαίνουν
από κοινή ρίζα, και από πιο στενός φίλοςμεταξύ τους κλάδους, τόσο πιο κοντά είναι οι γλώσσες που υποδεικνύονται από αυτούς τους κλάδους. Οι γενετιστές κατασκευάζουν επίσης τέτοια δέντρα, και με έναν ενδιαφέροντα τρόποαποδεικνύεται ότι το γενετικό δέντρο της ζωής έχει μία ρίζα.

Η σύγκριση των ανθρώπινων γενετικών κειμένων είναι πιο βολική εάν χρησιμοποιούμε μικρές στρώσεις DNA μήκους πολλών χιλιάδων γραμμάτων, που βρίσκονται σε ειδικά οργανίδια των κυττάρων μας που ονομάζονται μιτοχόνδρια. Τα μιτοχόνδρια και το DNA σε αυτά περνούν μόνο μέσω της μητρικής γραμμής. Δηλαδή παίρνουμε τα μιτοχόνδρια μας από τη μητέρα μας, οι μητέρες μας τα παίρνουν από τις μητέρες τους κ.ο.κ. Αν αρχίσουμε να συγκρίνουμε αυτά τα κείμενα, αποδεικνύεται ότι η μεγαλύτερη ποικιλία μιτοχονδριακού DNA, ο μεγαλύτερος αριθμός «λανθασμένων εκτυπώσεων» σε αυτά τα παρόμοια κείμενα συγκεντρώνεται στην Αφρική, κάπου όπου βρίσκεται η σύγχρονη Αιθιοπία. Δηλαδή οι άνθρωποι εκεί είναι οι πιο διαφορετικοί. Και στην Αμερική, την Ευρώπη, την Ασία, την Αυστραλία και την Ωκεανία, μοιάζουν περισσότερο μεταξύ τους - συχνά πιο δυνατοί από τους κατοίκους των γειτονικών αφρικανικών χωριών.

Η απλούστερη εξήγηση για αυτό το απροσδόκητο γεγονός είναι ότι οι αρχαίοι άνθρωποι αρχικά έζησαν και εξελίχθηκαν (δηλαδή έγιναν πιο διαφορετικοί και απέκτησαν λανθασμένες μεταλλάξεις στο DNA τους) στην Αφρική,
και στη συνέχεια μερικές μικρές ομάδες αυτών των ανθρώπων, που αποτελούσαν μόνο ένα μικρό μέρος της συνολικής ποικιλομορφίας, έφυγαν (ή ίσως εκδιώχθηκαν) από τον αρχικό τους βιότοπο και τελικά εξαπλώθηκαν σε όλο τον πλανήτη, κατοικώντας πρώτα την Ευρώπη, μετά την Ασία και την Ωκεανία και μετά η Αμερική.

Μια πιο προσεκτική ανάλυση δείχνει ότι υπήρξαν αρκετές τέτοιες εξόδους από την Αφρική. Σταδιακά, οι απόγονοι αυτών των ιθαγενών άλλαξαν και συσσώρευσαν πρόσθετες τυπογραφικές μεταλλάξεις. Ωστόσο, όλοι ως ομάδα αντιπροσώπευαν μόνο ένα μικρό υποσύνολο όλης αυτής της γενετικής ποικιλομορφίας, όλα εκείνα τα τυπογραφικά λάθη που βγήκαν από την αρχική θέση. Από την άλλη, εκείνα τα λανθασμένα που απέκτησαν οι άποικοι απουσίαζαν στην ίδια την Αφρική - εξάλλου, η πιθανότητα να ληφθεί ανεξάρτητα το ίδιο λάθος είναι πολύ μικρή.


Μετακίνηση ζώων. Φωτογραφία του Edward Muybridge. δεκαετία του 1880Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης

Τι ήταν η Εύα

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είμαστε όλοι από την Αφρική, αλλά η ακριβής απάντηση στο ερώτημα πότε συνέβη αυτή η έξοδος ή τα αποτελέσματα δεν είναι απολύτως σαφής. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η μετανάστευση ξεκίνησε όχι νωρίτερα από εκατόν πενήντα χιλιάδες χρόνια πριν. Αυτή η εκτίμηση προέρχεται από την έννοια της μιτοχονδριακής Εύας, η οποία από μόνη της δεν έχει να κάνει με το γεγονός ότι είμαστε όλοι από την Αφρική, αλλά δηλώνει ότι όλα τα μιτοχόνδρια και το μιτοχονδριακό DNA των ζωντανών ανθρώπων σήμερα μπορούν να αναχθούν σε μια γυναίκα που έζησε στην Αφρική για περίπου εκατόν πενήντα χιλιάδες χρόνια πριν.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, τα μιτοχόνδρια κληρονομούνται μητρικά, δηλαδή μόνο η μητέρα δίνει μιτοχόνδρια και στα αγόρια και στα κορίτσια. Ας κάνουμε ένα μικρό διανοητικό πείραμα: κοιτάξτε όλους τους πολλούς ανθρώπους που ζουν τώρα στον πλανήτη - κάθε άντρας και κάθε γυναίκα, φυσικά, είχε μια μητέρα, και είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι ο αριθμός των μητέρων που γέννησαν όλους τους ανθρώπους είναι μικρότερος από τον αριθμό των ανθρώπων που ζουν τώρα. Περνώντας με αυτόν τον τρόπο από κάθε γενιά στην προηγούμενη, θα μειώσουμε σταδιακά τον αριθμό των μητέρων που χρειάζονται για να φέρουμε στον κόσμο την επόμενη γενιά και, κινούμενοι σε έναν τέτοιο κώνο, θα καταλήξουμε πολύ γρήγορα στο συμπέρασμα ότι πρέπει να ήταν μία και μοναδική γυναίκα, - αυτή είναι η λεγόμενη μιτοχονδριακή Εύα, της οποίας τα μιτοχόνδρια χρησίμευσαν ως πηγή όλων των ανθρώπων που ζουν σήμερα, και έζησε πριν από εκατόν πενήντα χιλιάδες χρόνια.

Φυσικά, δεν ξέρουμε τι ήταν, αυτή η Εύα, αλλά ξέρουμε ποιο ήταν το μιτοχονδριακό DNA της, ποια ήταν η αλληλουχία του DNA της, όπως ακριβώς ξέρουμε για την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή γλώσσα, όχι επειδή τη μιλάει κάποιος τώρα, αλλά επειδή μπορεί να ανακατασκευαστεί από τις σύγχρονες γλώσσες που προέρχονται από αυτό. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η Εύα δεν ήταν σε καμία περίπτωση η μόνη γυναίκατης εποχής της και γενικά δεν ξεχώριζε μεταξύ των συγχρόνων της. Δεν ήταν ούτε πιο όμορφη, ούτε πιο σεξουαλική, παραγωγική ή έξυπνη από άλλες γυναίκες της εποχής της. Το μόνο που ξέρουμε είναι ότι είχε τουλάχιστον δύο κόρες και η μία από τις κόρες είχε ένα λάθος, ένα τυπογραφικό λάθος στο μιτοχονδριακό DNA της, έτσι ώστε να διαφέρει από το μιτοχονδριακό DNA της αδερφής της, και καθεμία από τις αδερφές άφησε γυναίκες απογόνους που, σε σειρά είχε κόρες.

Η συνάντηση του Αδάμ και της Εύας

Φυσικά, τίθεται το ερώτημα για έναν άνθρωπο, στον οποίο μπορεί να περιοριστεί όλη η ανθρωπότητα. Ονομάζεται, κατά συνέπεια, Αδάμ. Ακριβώς η ίδια κατάσταση προκύπτει και με αυτόν: από ένα σχολικό μάθημα βιολογίας, γνωρίζουμε ότι ένα αγόρι μπορεί να λάβει ένα χρωμόσωμα Υ μόνο από τον πατέρα του. Και όπως βγάζουμε την Εύα, μπορούμε να βγάλουμε και τον Αδάμ. Αυτός είναι ένας άνθρωπος που, μέσω της άμεσης πατρικής γραμμής, είναι η πηγή όλων των χρωμοσωμάτων Υ σε όλους τους ζωντανούς άνδρες. Αλλά αν υπολογίσετε πότε έζησε αυτό το άτομο, αποδεικνύεται πριν από περίπου πενήντα χιλιάδες χρόνια. Δηλαδή η Εύα είναι μεγαλύτερη από τον Αδάμ. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ένας άνδρας μπορεί να έχει περισσότερα παιδιά από μια γυναίκα, γεγονός που επιτρέπει στο χρωμόσωμα Υ να εξαπλωθεί ταχύτερα από το μιτοχονδριακό DNA. Ούτε ο Αδάμ ήταν διάσημος για τίποτα, απλώς είναι η πηγή των χρωμοσωμάτων Υ όλων των ανθρώπων που ζουν τώρα.


Μετακίνηση ζώων. Φωτογραφία του Edward Muybridge. δεκαετία του 1880Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης

μονοκύτταρος πρόγονος

Γενικά, ο Adams και η Eves, δηλαδή οι ιδρυτές, μπορούν να βρεθούν για οποιοδήποτε από τα περίπου τριάντα χιλιάδες γονίδια που έχει ο καθένας μας. Μόνο ένα μικρό κλάσμα αυτών των γονιδίων βρίσκεται στο χρωμόσωμα Υ και στα μιτοχόνδρια. Οι ιδρυτές -ίσως θα ήταν πιο σωστό να τους αποκαλούμε κοινούς προγόνους- των διαφόρων γονιδίων μας βρίσκονται σε διαφορετικά βάθη στο χρόνο. Ο κοινός πρόγονος των γονιδίων μας, υπεύθυνος για ορισμένους τύπους αίματος, έζησε πριν οι πρόγονοί μας αποκλίνουν από τους πιθήκους, δηλαδή ο αντίστοιχος Αδάμ, ας τον ονομάσουμε Rh Adam, είναι πολύ μεγαλύτερος τόσο από τον Υ-χρωμοσωμικό Αδάμ όσο και από τη μιτοχονδριακή Εύα. Και υπάρχουν γονίδια των οποίων ο κοινός πρόγονος είναι ο πρόγονος όλων των μορφών ζωής στη Γη. Αυτό το μονοκύτταρο πλάσμα έζησε πριν από περίπου τρεισήμισι δισεκατομμύρια χρόνια και το όνομά του είναι LUCA (από τα αγγλικά. Last Universal Common Ancestor - «ο τελευταίος παγκόσμιος κοινός πρόγονος»). Δηλαδή, όλα τα έμβια όντα στον πλανήτη έχουν μια κοινή ρίζα, και είμαστε συγγενείς όλων των ζωντανών όντων.

Οι παραδόσεις, οι θρύλοι, οι μύθοι των αρχαίων λαών περιέχουν πολλές μυστηριώδεις πληροφορίες για το ιστορικό παρελθόν του πολιτισμού μας, οι οποίες δεν μπορούν να εξηγηθούν από τη σκοπιά του σύγχρονη επιστήμη. Στο αρχαιολογικές ανασκαφέςΟι επιστήμονες βρίσκουν ασυνήθιστες ταφές και αντικείμενα που διαψεύδουν τις γενικά αποδεκτές ιδέες για γεγονότα που έλαβαν χώρα σε εποχές μακριά από εμάς. Μια ανάλυση μύθων, θρύλων και αρχαίων εγγράφων υποδηλώνει ότι η εξέλιξη της ανθρωπότητας δεν πήγε ακριβώς όπως την περιγράφουν τα σχολικά βιβλία.

Πολλοί ιστορικοί έχουν αναπτύξει μια προκατειλημμένη στάση απέναντι στους μύθους και τους θρύλους ως ψευδείς, μη κριτικούς, χωρισμένους από την πραγματικότητα έννοιες και ιδέες για τον κόσμο γύρω μας, καθώς και για γεγονότα που έλαβαν χώρα στην αρχαιότητα. Η ελληνική λέξη «μύθος» (μύθος) σημαίνει κυρίως «παράδοση, θρύλος». Παρά την αλληγορική φύση των μεμονωμένων μύθων που λένε για τα γεγονότα του παρελθόντος, μερικές φορές περιέχουν περισσότερες πληροφορίες από ό,τι στα πολύτομα έργα ορισμένων επιστημόνων, επομένως αξίζει να λάβουμε πιο σοβαρά και προσεκτικά τις ιστορίες των προγόνων μας που έχουν καταγραφεί σε εμάς μέσα από αιώνες και χιλιετίες.

Πολυάριθμα ιστορικά έγγραφα και αντικείμενα δείχνουν ότι η εμφάνιση ανθρώπων στον πλανήτη μας, καθώς και η πρόοδος όλης της ανθρωπότητας, συνδέονται με την παρουσία εξωγήινων πολιτισμών στη Γη. Υπάρχουν αυθεντικές καταγραφές μυστηριωδών γεγονότων που έλαβαν χώρα στο μακρινό παρελθόν, που δεν συμφωνούν με τις γενικά αποδεκτές θεωρίες. Τέτοια έγγραφα περιλαμβάνουν σφηνοειδείς πινακίδες Σουμερίων, Βαβυλωνιακών, αιγυπτιακούς πάπυρους, ινδικούς κώδικες. νότια Αμερική, βιβλικά κείμενα.

Η παρουσία των εξωγήινων στο παρελθόν στον πλανήτη μας γράφτηκε από τους Charles Hoy Fort, Eric von Daniken, B. Downing, D. Sen-di, R. Drake, Zakharia Sitchin, Alan F. Alford, N. Nepomniachtchi, A. K. Priyma, V Y. Coneles et al. Δεκάδες βιβλία και εκατοντάδες άρθρα είναι αφιερωμένα σε αυτό το θέμα, αλλά μερικές ερωτήσεις αρχαία ιστορία, η ιστορία του Μεσαίωνα και της σύγχρονης εποχής δεν έχει εξεταστεί με επαρκείς λεπτομέρειες, συμπεριλαμβανομένης της προέλευσης του ανθρώπου και των πιθανών γενετικών πειραμάτων εξωγήινων.

Βασισμένο σε μύθους, ιστορίες, θρύλους και πληροφορίες από διάφορες ιστορικές πηγές, το προτεινόμενο βιβλίο επιχειρεί να ανασυνθέσει την εξελικτική πορεία της ανθρώπινης ανάπτυξης, να αναδημιουργήσει την αληθινή πορεία των γεγονότων του παρελθόντος και επίσης να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη στο πρόβλημα της παρέμβασης των εκπροσώπων των εξωγήινων πολιτισμών στη ζωή των γήινων.

Εξωγήινοι - οι πρόγονοι της ανθρωπότητας

Τα αρχαία κείμενα των Σουμερίων, η αρχαία βαβυλωνιακή «Ιστορία της Ατραχάσης», οι κώδικες των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής και οι βιβλικές παραδόσεις περιγράφουν παρόμοια την εμφάνιση της ανθρωπότητας στη Γη. Η γενίκευση αυτών των πηγών επιτρέπει σε γενικούς όρουςαναδημιουργήσει τη διαδικασία της προέλευσης του πολιτισμού των γήινων.

Περίπου πριν από 45-50 χιλιάδες χρόνια, μια αποστολή του «αθάνατου» Anunnaki από τον πλανήτη Nibiru προσγειώθηκε στον πλανήτη μας. Αρχικά, ήταν μόνο πενήντα από αυτούς: το ακκαδικό "an-nun-na-ki" μεταφράζεται ως "(εκείνοι) πενήντα, (που) κατέβηκαν από τον Ουρανό στη Γη." Τότε ο αριθμός των εξωγήινων αυξήθηκε:

Τριακόσιοι [Anunnaki] αυτός [Enlil - ο αρχηγός της αποστολής] έβαλε στην ουράνια περίπολο ... Και στη Γη εγκαταστάθηκε εξακόσια.

Στόχος τους ήταν να αποικίσουν τη Γη και να εξάγουν ορυκτά που θα σταλούν στον πλανήτη τους. Με τους Anunnaki έφτασαν και οι ανθρωποειδείς «θεοί» των Igigi - το κύριο εργατικό δυναμικό των εξωγήινων. Οι Igigi δούλεψαν στα ορυχεία, έχτισαν βάση και κατοικίες για τους εξωγήινους, βάθυναν τα κανάλια του Τίγρη και του Ευφράτη, έσκαψαν κανάλια, αποστράγγιζαν βάλτους και έκαναν άλλες εργασίες αποκατάστασης γης. Για δυόμισι χιλιάδες χρόνια, αυτοί οι σκλάβοι θεοί δούλευαν σε ορυχεία και βάλτους. Το παραμύθι του Ατραχάση λέει αυτό:

Όταν οι θεοί, όπως οι άνθρωποι,

Αντέχοντας το βάρος και το μαρτύριο της σκληρής δουλειάς,

Μεγάλη ήταν η σκληρή δουλειά των θεών,

Η δουλειά ήταν σκληρή και η ταλαιπωρία ήταν μεγάλη.

Όταν οι Igigi μέτρησαν τα χρόνια της δουλειάς τους, η υπομονή τους κόπηκε. Επαναστάτησαν, έκαψαν τα εργαλεία τους και πήγαν στο Ενλίλ για να απαιτήσουν απελευθέρωση από την υπερβολική δουλειά τους. Ο Ενλίλ, βλέποντας τον Igigi, διέταξε να κλείσουν οι πύλες, όπλισε τους υπηρέτες του και έστειλε αγγελιοφόρους για βοήθεια στον πατέρα όλων των θεών, τον μεγάλο Anu. Ο ανώτατος άρχοντας έφτασε στη Γη και συγκέντρωσε ένα συμβούλιο των θεών. Ο Ενλίλ πρότεινε να καταστείλει την εξέγερση με στρατιωτική δύναμη:

Δεν πρέπει να τσακωθώ;

Η μάχη έφτασε στις πύλες μου!

Αλλά ο Anu αντιστάθηκε και τον συμβούλεψε να στείλει κάποιον να διαπραγματευτεί για να μάθει τις απαιτήσεις των Igigi. Οι επαναστάτες απάντησαν στην εκεχειρία:

Όλοι ως ένα κήρυξαν πόλεμο! ..

Αβάσταχτο βάρος μας σκοτώνει

Σκληρή δουλειά, μεγάλη ταλαιπωρία!

Η εξέγερση καταπνίγηκε, ο υποκινητής We-Il σκοτώθηκε. Παρόλα αυτά, ο Anu συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να δημιουργηθούν σκλάβοι και να μεταφερθεί η σκληρή δουλειά των Igigi σε αυτούς. Αυτό το γενετικό πείραμα ανατέθηκε στη θεά Νίντα (Μαμί). Οι Σουμέριοι την αποκαλούσαν και με άλλα ονόματα: Innin, Inanna, Ninanna (κυριολεκτική μετάφραση - "ερωμένη του ουρανού"). Στη βαβυλωνιακή-ασσυριακή μυθολογία, έφερε το όνομα Ishtar.

Το πρώτο πλάσμα που δημιούργησε η θεά ήταν ένας πρωτόγονος εργάτης (λουλού), αλλά για κάποιο λόγο οι θεοί δεν τον συμπαθούσαν. Χρειάζονταν έναν πιο τέλειο σκλάβο. Στη συνέχεια, ο Nintu ζύμωσε πηλό στο αίμα του Ve-Il (σύμφωνα με άλλες πηγές, χρησιμοποιήθηκε το αίμα του Anunnaki Geshtu-E), τοποθέτησε το "μυαλό ενός θεού" σε αυτό και είπε στους θεούς:

παρήγγειλες -

έφτιαξα

Σε έβγαλα από τη δουλειά

Έδωσα τα καλάθια σου σε έναν άντρα.

Έτσι εμφανίστηκαν άνθρωποι - και άρχισαν να εργάζονται στη γη:

Χέρια σκληρυμένα από τη σκληρή δουλειά.

Οι ναοί χτίστηκαν με μια λαβή και ένα φτυάρι,

Κατασκευάστηκαν μεγάλα κανάλια.

Προφανώς, το πείραμα για τη δημιουργία σκλάβων δεν πήγε τόσο ομαλά όσο ήθελαν οι Anunnaki. Για γενετικά πειράματα χρησιμοποιήθηκαν αρχικά κύτταρα πιθήκων (Νεάντερταλ) και διαφόρων ζώων, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν τρομακτικά τέρατα. Σε μερικές σφραγίδες κυλίνδρων της Μεσοποταμίας διακρίνονται εικόνες παράξενα πλάσματα: άνθρωποι μαϊμού, άνθρωποι πουλιών, σφίγγες, ταύροι με ανθρώπινα κεφάλια.

Ο Βαβυλώνιος ιερέας Beross, μιλώντας για αυτή τη χρονική περίοδο, αναφέρει την εμφάνιση ανθρώπων με φτερά, με ένα σώμα και δύο κεφάλια, με ανάμεικτα αρσενικά και γυναικεία όργανα, με κέρατα και πόδια κατσίκας, καθώς και πλασμάτων χωρίς γεννητικά όργανα και μιας γυναίκας. με εξωτερικές φυσικές ανωμαλίες.

Ο ιστορικός της Εκκλησίας Ευσέβιος της Καισαρείας στα γραπτά του παραθέτει ένα απόσπασμα από τα γραπτά του Αιγύπτιου ιερέα Μενέθω, που λέει ότι οι θεοί στο παρελθόν δημιούργησαν τρομερά τέρατα και τέρατα:

…και δημιούργησαν ανθρώπους με δύο φτερά, και άλλους με τέσσερα φτερά και δύο πρόσωπα, με ένα σώμα και δύο κεφάλια, αρσενικό και θηλυκό, και τα δύο φύλα, αρσενικό και θηλυκό μαζί. και άλλοι άνθρωποι, κατσικίσιοι και με κέρατα στο κεφάλι. και άλλα, με πόδια αλόγου, και άλλα, που έχουν τη μορφή αλόγου πίσω και ανθρώπινης μορφής μπροστά. Και έφτιαξαν επίσης ταύρους με κεφάλια ανθρώπων και σκύλους με τέσσερα σώματα, των οποίων οι ουρές ήταν σαν ψαριού και προεξείχαν πίσω από το σώμα. και σκυλιά με κεφάλια αλόγων, και ανθρώπους, και άλλα τέρατα. και εκτός αυτού, τέρατα που έμοιαζαν με δράκους. και κάθε λογής παράξενα πλάσματα, αρσενικά και διαφορετικά μεταξύ τους.

Ένας νέος κλάδος της επιστήμης έχει εμφανιστεί. Έγινε γνωστό ως μοριακή παλαιοντολογία. Διαπιστώθηκε ότι ίχνη της εξέλιξης του είδους μπορούν να εντοπιστούν στον ανθρώπινο γονότυπο. Οι επιστήμονες έμαθαν να εξάγουν δεδομένα από τα απολιθωμένα υπολείμματα που ανήκαν σε πλάσματα που ζούσαν στην αρχαιότητα. Οι πληροφορίες που αποκτήθηκαν έχουν αλλάξει σημαντικά τις ιδέες για τα πρώιμα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης. Τα ευρήματα έθεσαν τα θεμέλια για νέα έρευνα. Τα αποτελέσματά τους διέψευσαν τις προηγούμενες ιδέες για την εικόνα της εξέλιξης του κόσμου στον πλανήτη.

Έρευνα A. Wilson

Ο Καλιφορνέζος καθηγητής ισχυρίστηκε ότι οι πρόγονοι της ανθρώπινης φυλής κατάγονταν από μια γυναίκα. Κάποτε ζούσε στην Αφρική. Οι απόγονοί της εγκαταστάθηκαν στη συνέχεια σε άλλες ηπείρους. Ως αποτέλεσμα της εκτεταμένης κατανομής τους, προέκυψε μια γενετική ποικιλομορφία ανθρώπων. Μια ομάδα με επικεφαλής τον Wilson ανέπτυξε δύο θεμελιώδεις έννοιες εντός των οποίων διεξήχθη έρευνα.

Βασικές Ιδέες

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των πρωτεϊνών, διαπιστώθηκε ότι κατά τη διάρκεια της μοριακής εξέλιξης, η συσσώρευση ουδέτερων μεταλλάξεων συμβαίνει με σταθερό ρυθμό. Αυτή ήταν η πρώτη ιδέα του Wilson. Ο ρυθμός με τον οποίο συμβαίνουν αλλαγές στα γονίδια λόγω της ουδετερότητας είναι σταθερός με την πάροδο του χρόνου. Από αυτή την άποψη, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα είδος εξελικτικού χρονομέτρου, με το οποίο μπορείτε να χρονολογήσετε την αναχώρηση ενός συγκεκριμένου κλάδου από τον κύριο κορμό. Αυτή ήταν η δεύτερη ιδέα. Ως αποτέλεσμα, όλα καταλήγουν σε ένα αρκετά απλό αριθμητικό πρόβλημα, όπου, με γνωστούς δείκτες ταχύτητας και παραμέτρους της διαδρομής κίνησης, είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί ο χρόνος.

Συγκριτικές Σπουδές

Ξεκίνησαν το 1987. Ο Wilson δεν πήρε πυρηνικό, αλλά μιτοχονδριακό DNA για έρευνα. Το τελευταίο είναι ένα μικρό μόριο δακτυλίου. Αποτελείται από 16 χιλιάδες ζεύγη νουκλεοτιδίων. Σχηματίζουν 37 γονίδια. Από αυτό το ποσό, η ικανότητα μετάλλαξης βρίσκεται σε όχι περισσότερο από 2%. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα περισσότερα γονίδια είναι ζωτικής σημασίας. Η πυρηνική περιλαμβάνει 3,2 δισεκατομμύρια ζεύγη βάσεων.

Εν τω μεταξύ, ο καθοριστικός παράγοντας δεν ήταν μόνο το μέγεθος που έχει το μιτοχονδριακό DNA. Ο Wilson καθοδηγήθηκε επίσης από άλλα κριτήρια. Συγκεκριμένα, έχει διαπιστωθεί ότι το χρωμόσωμα Χ κληρονομείται μόνο μέσω της θηλυκής γραμμής. Κατά τη διαδικασία σύντηξης του σπερματοζωαρίου και του ωαρίου κατά τη γονιμοποίηση, συμβαίνει η καταστροφή του οργανοειδούς του σπέρματος στο κυτταρόπλασμα. Ως αποτέλεσμα, το χρωμόσωμα Χ μεταδίδεται στο έμβρυο μόνο από τη μητέρα. Αυτή η περίσταση καθιστά δυνατή την ανίχνευση των προκατόχων του ατόμου κατά μήκος της γυναικείας γραμμής.

Με απλά λόγια, κάθε άτομο λαμβάνει μιτοχόνδρια από τη μητέρα, αυτή - από τη δική της, και ούτω καθεξής. Αντίστοιχα, μπορείτε να δημιουργήσετε μια γραμμή με την οποία μπορείτε να κοιτάξετε στο πιο μακρινό παρελθόν. Στο μιτοχονδριακό DNA, οι ουδέτερες μεταλλάξεις συσσωρεύονται με σταθερό ρυθμό. Επιπλέον, δεν ανασυνδυάζεται. Από αυτό προκύπτει ότι οι διαφορές στη σύνθεση των νουκλεοτιδίων προκαλούνται μόνο από μεταλλάξεις.

Γενεαλογικό δέντρο

Έχοντας διαπιστώσει ότι όλοι οι κάτοικοι του πλανήτη έχουν ένα τέτοιο χρονοόμετρο, ο Wilson ξεκίνησε την ανάλυση της ανθρώπινης γενεαλογίας. Λήφθηκαν δείγματα από 182 ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ mtDNA από 241 άτομα. Ο αριθμός αυτός περιελάμβανε εκπροσώπους από κάθε φυλή 42 εθνικοτήτων. Φυσικά, τα νεαρά έθνη είναι πιο ομοιογενή με τη γενετική έννοια, ενώ τα παλαιότερα έθνη χαρακτηρίζονται από μεγαλύτερο εύρος μεταλλάξεων που έχουν συσσωρευτεί στην πορεία της ύπαρξής τους. Η πιθανότητα να ταιριάζει το πρότυπο DNA σε μη συγγενικά άτομα είναι 10-15, η ακρίβεια αναγνώρισης είναι 10-7. Κάθε κάτοικος του πλανήτη διαφέρει από τον άλλο κατά 1 νουκλεοτίδιο στα χίλια.

Η ομάδα του Wilson ερεύνησε τον βρόχο D. Αυτή είναι μια ειδική υπερμεταβλητή περιοχή του DNA, το μήκος της οποίας είναι 300 ζεύγη βάσεων. Είναι ουδέτερη ζώνη. Σε αυτήν την περιοχή, οι εμφανιζόμενες μεταλλάξεις δεν οδηγούν σε παθολογίες και δεν παρέχουν κανένα πλεονέκτημα έναντι των ιδιοκτητών άλλων αλληλουχιών. Ως αποτέλεσμα, ο Wilson έχτισε ένα οικογενειακό δέντρο. Έδειξε την παρουσία της μεγαλύτερης διαφοράς στα μιτοχονδριακά γονίδια στην Αφρική. Όλα τα δείγματα που μελετήθηκαν μειώθηκαν στην αρχική μονονουκλεοτιδική αλληλουχία.

Έτσι, ο Wilson εξήγησε την προέλευση των ανθρώπων από μια γυναίκα. Παράλληλα, δεν ισχυρίστηκε ότι ήταν η μόνη στον πλανήτη εκείνη τη μακρινή εποχή. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μαθηματικής μοντελοποίησης, διαπιστώθηκε ότι το πραγματικό μέγεθος πληθυσμού ήταν τουλάχιστον 10 χιλιάδες άτομα.

Έρευνα από άλλους επιστήμονες

Έχοντας διαπιστώσει ότι η μιτοχονδριακή Εύα είναι η ίδια μητέρα όλων των ατόμων που ζουν στον πλανήτη, ο Wilson προχώρησε παραπέρα. Με γνωστό ποσοστό μετάλλαξης, μπόρεσε να προσδιορίσει την ηλικία της. Ο Wilson προσδιόρισε ότι η μιτοχονδριακή Εύα έζησε περίπου 200-150 χιλιάδες χρόνια πριν. πίσω. Αυτή η γυναίκα αποδείχθηκε ότι ήταν αρχαίος Νεάντερταλ.

Πληροφορίες για την ανάλυση του δεοξυριβονουκλεϊκού οξέος ελήφθησαν επίσης από άλλους επιστήμονες. Έτσι, για παράδειγμα, ο Satoshi Horai επεσήμανε ότι τα σύγχρονα άτομα εμφανίστηκαν πριν από περίπου 200 χιλιάδες χρόνια στην Αφρική. Από εκεί μετακόμισαν στην Ευρασία και πολύ γρήγορα έδιωξαν τον Homo erectus από εκεί. Ταυτόχρονα, δεν υπήρξε σχεδόν καμία ανάμειξη των μιτοχονδριακών γονοτύπων. Λίγο καιρό αργότερα, ο Satoshi Horai προσπάθησε να βαθμονομήσει το «χρονόμετρο». Σύμφωνα με επικαιροποιημένα στοιχεία, η ηλικία του σημερινού ανθρώπου είναι 143 χιλιάδες χρόνια.

Άλλες ομάδες ερευνητών διαπίστωσαν επίσης ότι το πρώτο άτομο εμφανίστηκε στην Αφρική. Ταυτόχρονα, οι επιστήμονες ανέλυσαν τα πυρηνικά γονίδια. Ο οικισμός, σύμφωνα με τους ερευνητές, συνέβη όχι νωρίτερα από 100 χιλιάδες χρόνια πριν. πίσω. Βρετανοί επιστήμονες μελέτησαν ένα θραύσμα του πυρηνικού γονιδίου που είναι υπεύθυνο για τη σύνθεση της Β-σφαιρίνης. Αυτή η τοποθεσία αναλύθηκε σε 349 κατοίκους από διάφορες περιοχές του κόσμου. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, διαπιστώθηκε επίσης ότι η καταγωγή των ανθρώπων συνδέεται με το έδαφος της Αφρικής. Παρόμοια συμπεράσματα κατέληξαν και πολλοί άλλοι επιστήμονες.

Έτσι, η ανακάλυψη του Wilson έδωσε ώθηση σε άλλες έρευνες σε διάφορα εργαστήρια του πλανήτη. Όλη η δουλειά που έχει γίνει από ανεξάρτητους επιστήμονες δείχνει ότι το μέρος όπου εμφανίστηκε η μιτοχονδριακή Εύα είναι η Ανατολική Αφρική.

Σύγκριση με γλωσσικό δέντρο

Μια προσπάθεια ανάλυσης της μοριακής γενετικής και των διαδικασιών εξάπλωσης των γλωσσών ανέλαβε η Qually-Sforz. Η σύγκριση έδειξε ότι το δέντρο που χτίστηκε με βάση τα αποτελέσματα γενετικών μελετών αντιστοιχεί στο γλωσσικό. Έτσι, αποκαλύφθηκε ένας συνδυασμός γενογεωγραφίας και εθνοτικής γεωγραφίας.

Μιτοχονδριακή Εύα και Υ-χρωμοσωμικός Αδάμ

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Wilson, έγινε μια προσπάθεια να εντοπιστεί η πατρική γραμμή όλων των ατόμων που κατοικούν στον πλανήτη σήμερα. Σύμφωνα με προκαταρκτικά δεδομένα από την ανάλυση, επιβεβαιώθηκε ότι τόσο η μιτοχονδριακή Εύα όσο και ο γενετικός Αδάμ εμφανίστηκαν στην Αφρική. Η μελέτη αποκάλυψε μια σειρά από ενδιαφέροντα γεγονότα.

Το χρωμόσωμα Υ έχει μέγεθος 60 εκατομμυρίων ζευγών νουκλεοτιδίων. Δεν ανασυνδυάζεται και επομένως οι διαφορές στη σύνθεση οφείλονται σε μεταλλαξιογένεση. Πιο ακριβείς μελέτες πραγματοποιήθηκαν από τον καθηγητή Underhall. Συνέλεξε υλικό για ανάλυση από όλες σχεδόν τις περιοχές του πλανήτη. Το χρωμόσωμα Υ βρίσκεται μόνο στους άνδρες. Αντίστοιχα, περνά αποκλειστικά από πατέρα σε γιο.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ανάλυσης, διαπιστώθηκε ότι ο πρώτος άνθρωπος εμφανίστηκε περίπου την ίδια εποχή με τη μιτοχονδριακή Εύα - περίπου πριν από 150-160 χιλιάδες χρόνια. Η διαφορά ηλικίας είναι εντός του λάθους της μεθόδου υπολογισμού. Παρόμοια συμπεράσματα έβγαλε μια άλλη ανεξάρτητη ερευνητική ομάδα με επικεφαλής τον M. Hammer.

Μιτοχονδριακή Εύα: απομυθοποίηση καθιερωμένων θεωριών

Από τα παραπάνω μπορούν να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα. Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, άρχισαν να μεταναστεύουν κατά μήκος της οικουμένης στην Αφρική περίπου πριν από 150-180 χιλιάδες χρόνια. Ταυτόχρονα, αντικατέστησαν όλα τα ανθρωποειδή που ζούσαν στις περιοχές χωρίς να διασταυρωθούν μαζί τους. Περίπου πριν από 40 χιλιάδες χρόνια, εμφανίστηκαν οι πρώτοι άνθρωποι στην Ευρώπη. Περαιτέρω έρευνα απέφερε πολύ εκπληκτικά αποτελέσματα. Για παράδειγμα, ο καθηγητής Svante Paabo μπόρεσε να εξαγάγει μιτοχονδριακό DNA από ένα θραύσμα σπονδύλου του Νεάντερταλ, το οποίο ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 1856 και έζησε περίπου 50.000 χρόνια πριν. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας συγκριτικής ανάλυσης, διαπιστώθηκε ότι αυτό το ανθρωποειδές δεν είναι μόνο πρόγονος, αλλά ακόμη και στενός συγγενής των σύγχρονων ατόμων.

Διαφορετικές κατευθύνσεις εξέλιξης

Οι διαφορές που αποκαλύφθηκαν ήταν τόσο σημαντικές που οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι εξελικτικοί κλάδοι των ειδών θα μπορούσαν και, στην πραγματικότητα, να είχαν εισέλθει σε διαφορετικές πλευρές 600 χιλιάδες χρόνια πριν. Η υπάρχουσα ποικιλομορφία του μιτοχονδριακού DNA στον Homo sapiens είναι 24 υποκαταστάσεις, και στους Νεάντερταλ - 32. Αυτή η περίσταση δείχνει ότι οι τελευταίες υπερβαίνουν τη μεταβλητότητα των ειδών των ανθρώπων. Αντίστοιχα, οι Νεάντερταλ σχηματίζουν μια ξεχωριστή κατεύθυνση εξέλιξης και ανήκουν σε έναν παράλληλο και ταυτόχρονα αδιέξοδο κλάδο.

Επιβεβαίωση ευρημάτων

Τα αποτελέσματα της έρευνας που διεξήχθη από τον Paabo αλλάζουν ριζικά την ιδέα της ανθρωπογένεσης. Από αυτή την άποψη, κατέστη αναγκαία η επαλήθευση των συμπερασμάτων από μια ομάδα ανεξάρτητων επιστημόνων. Ένα θραύσμα οστού του Νεάντερταλ μελετήθηκε από τον M. Stoneking, οπαδό του Wilson. Αφού ανέλυσε τα λείψανα ενός παιδιού που έζησε πριν από περίπου 30 χιλιάδες χρόνια, ο επιστήμονας έλαβε τα ίδια δεδομένα με τον Paabo. Συνεπώς, τα συμπεράσματα του τελευταίου επιβεβαιώθηκαν πλήρως. Λίγο καιρό αργότερα, μια ομάδα Γερμανών ερευνητών ανέλυσε το μιτοχονδριακό DNA του Νεάντερταλ. Το αποτέλεσμα επιβεβαίωσε επίσης την υπόθεση που είχε προηγηθεί. Σύμφωνα με τον παλαιοντολόγο K. Stringer, η ανθρωπότητα βρίσκεται στα πρόθυρα του σχηματισμού μιας ενοποιημένης θεωρίας, η οποία θα ενώσει αρχαιολογικά, γενετικά, παλαιοανθρωπολογικά και γλωσσικά στοιχεία του αφρικανικού μοντέλου.

Πνευματική όψη

Η σύνθεση όλων των παραπάνω κατευθύνσεων μπορεί να φέρει την ανθρωπότητα πιο κοντά στην αποκάλυψη του μυστηρίου της προέλευσής της. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, η ανθρωπογένεση δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα αποκλειστικά επιστημονικό ζήτημα. Κατά τη γνώμη τους, η άφιξη των ανθρώπων στον κόσμο δεν είναι μόνο υλικό, αλλά και πνευματικό φαινόμενο. Οι συγγραφείς παραθέτουν αποσπάσματα από άγια γραφή. Δεδομένου ότι υπάρχουν κάποια υλικά υπολείμματα όντων που είναι κοντά στον άνθρωπο από την άποψη του μορφολογικά χαρακτηριστικά, τίθεται το ερώτημα του καθορισμού της θέσης στη διαδικασία της εξέλιξης κατά την οποία το άτομο γίνεται, στην πραγματικότητα, άνθρωπος.

συμπέρασμα

Η Αγία Γραφή δεν λέει τίποτα για τον μηχανισμό της δημιουργίας. Παράλληλα, ενημερώνει για το γεγονός της δημιουργίας του ανθρώπου από τον Θεό. Το κύριο πράγμα σε αυτή τη διαδικασία ήταν η πνευματικοποίηση του σώματος, ως αποτέλεσμα του οποίου ένα άτομο έπαψε να είναι ζώο. Όπως σημειώνει ο Στ. Ο Φιλάρετος της Μόσχας, η δημιουργία δεν ήταν μια εφάπαξ δράση, αλλά ένας μακρύς και σταδιακός σχηματισμός. Είναι αυτή η ιερή στιγμή - όταν ο Θεός εμφύσησε το Άγιο Πνεύμα στο σώμα - είναι η αρχή της αληθινής ανθρώπινης ύπαρξης, σύμφωνα με τους οπαδούς της θρησκευτικής θεωρίας. Συζητήθηκε για αυτό το θέμα, ο Στ. Gregory Nyssky. Στο έργο του, έγραψε ότι ο άνθρωπος ήταν τακτοποιημένος τελευταίος μετά τη βλάστηση και τα ζώα. Η φύση ακολούθησε κατά κάποιο τρόπο μια σταθερή πορεία προς την τελειότητα. Ωστόσο, αυτή η ίδια η διαδικασία δεν εξηγείται στη Γραφή. Εδώ η πνευματική θεωρία φτάνει σε αδιέξοδο. Υποτίθεται ότι οι επιστήμονες θα πρέπει να χαράξουν το μονοπάτι της «ανόδου στην τελειότητα».

Οι παραδόσεις, οι θρύλοι, οι μύθοι των αρχαίων λαών περιέχουν πολλές μυστηριώδεις πληροφορίες για το ιστορικό παρελθόν του πολιτισμού μας, οι οποίες δεν μπορούν να εξηγηθούν από τη σκοπιά της σύγχρονης επιστήμης. Κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών, οι επιστήμονες βρίσκουν ασυνήθιστες ταφές και αντικείμενα που διαψεύδουν τις γενικά αποδεκτές ιδέες για γεγονότα που έλαβαν χώρα σε εποχές μακριά από εμάς. Μια ανάλυση μύθων, θρύλων και αρχαίων εγγράφων υποδηλώνει ότι η εξέλιξη της ανθρωπότητας δεν πήγε ακριβώς όπως την περιγράφουν τα σχολικά βιβλία.

Πολλοί ιστορικοί έχουν αναπτύξει μια προκατειλημμένη στάση απέναντι στους μύθους και τους θρύλους ως ψευδείς, μη κριτικούς, χωρισμένους από την πραγματικότητα έννοιες και ιδέες για τον κόσμο γύρω μας, καθώς και για γεγονότα που έλαβαν χώρα στην αρχαιότητα. Η ελληνική λέξη «μύθος» (μύθος) σημαίνει κυρίως «παράδοση, θρύλος». Παρά την αλληγορική φύση των μεμονωμένων μύθων που λένε για τα γεγονότα του παρελθόντος, μερικές φορές περιέχουν περισσότερες πληροφορίες από ό,τι στα πολύτομα έργα ορισμένων επιστημόνων, επομένως αξίζει να λάβουμε πιο σοβαρά και προσεκτικά τις ιστορίες των προγόνων μας που έχουν καταγραφεί σε εμάς μέσα από αιώνες και χιλιετίες.

Πολυάριθμα ιστορικά έγγραφα και αντικείμενα δείχνουν ότι η εμφάνιση ανθρώπων στον πλανήτη μας, καθώς και η πρόοδος όλης της ανθρωπότητας, συνδέονται με την παρουσία εξωγήινων πολιτισμών στη Γη. Υπάρχουν αυθεντικές καταγραφές μυστηριωδών γεγονότων που έλαβαν χώρα στο μακρινό παρελθόν, που δεν συμφωνούν με τις γενικά αποδεκτές θεωρίες. Τέτοια έγγραφα περιλαμβάνουν σφηνοειδείς πινακίδες Σουμερίων, βαβυλωνιακών, αιγυπτιακών παπύρων, κώδικες Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής και βιβλικά κείμενα.

Την παρουσία εξωγήινων στο παρελθόν στον πλανήτη μας έγραψαν οι Charles Hoy Fort, Eric von Daniken, B. Downing, D. Sandy, R. Drake, Zecharia Sitchin, Alan F. Alford, N. Nepomniachtchi, A.K. Priyma, V.Yu. Coneles και άλλοι. Δεκάδες βιβλία και εκατοντάδες άρθρα είναι αφιερωμένα σε αυτό το θέμα, αλλά ορισμένα θέματα της αρχαίας ιστορίας, της ιστορίας του Μεσαίωνα και του παρόντος δεν έχουν εξεταστεί με επαρκείς λεπτομέρειες, συμπεριλαμβανομένης της προέλευσης του ανθρώπου και πιθανών γενετικών πειραμάτων των εξωγήινων.

Η προτεινόμενη μελέτη επιχειρεί να ανασυνθέσει την εξελικτική πορεία της ανθρώπινης ανάπτυξης με βάση μύθους, θρύλους, θρύλους και πληροφορίες από διάφορες ιστορικές πηγές, να αναδημιουργήσει την αληθινή πορεία των γεγονότων του παρελθόντος και επίσης να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη στο πρόβλημα της παρέμβασης των εκπροσώπων του εξωγήινοι πολιτισμοί στη ζωή των γήινων.

Τα αρχαία κείμενα των Σουμερίων, η αρχαία βαβυλωνιακή «Ιστορία της Ατραχάσης», οι κώδικες των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής και οι βιβλικές παραδόσεις περιγράφουν παρόμοια την εμφάνιση της ανθρωπότητας στη Γη. Η γενίκευση αυτών των πηγών καθιστά δυνατή την αναδημιουργία με γενικούς όρους της διαδικασίας προέλευσης του πολιτισμού των γήινων.

Περίπου πριν από 45-50 χιλιάδες χρόνια, μια αποστολή του «αθάνατου» Anunnaki από τον πλανήτη Nibiru προσγειώθηκε στον πλανήτη μας. Αρχικά, ήταν μόνο πενήντα από αυτούς: το ακκαδικό "an-nun-na-ki" μεταφράζεται ως "(εκείνοι) πενήντα, (που) κατέβηκαν από τον Ουρανό στη Γη." Τότε ο αριθμός των εξωγήινων αυξήθηκε:

Τριακόσιοι [Anunnaki] αυτός [Enlil - ο αρχηγός της αποστολής] έβαλε στην ουράνια περίπολο ... Και στη Γη εγκαταστάθηκε εξακόσια.

Στόχος τους ήταν να αποικίσουν τη Γη και να εξάγουν ορυκτά που θα σταλούν στον πλανήτη τους. Με τους Anunnaki έφτασαν και οι ανθρωποειδείς «θεοί» των Igigi - το κύριο εργατικό δυναμικό των εξωγήινων. Οι Igigi δούλεψαν στα ορυχεία, έχτισαν βάση και κατοικίες για τους εξωγήινους, βάθυναν τα κανάλια του Τίγρη και του Ευφράτη, έσκαψαν κανάλια, αποστράγγιζαν βάλτους και έκαναν άλλες εργασίες αποκατάστασης γης. Για δυόμισι χιλιάδες χρόνια, αυτοί οι σκλάβοι θεοί δούλευαν σε ορυχεία και βάλτους. Το «Παραμύθι του Ατραχάση» (μτφρ. Β. Αφανασίεφ) λέει σχετικά:

Όταν οι θεοί, όπως οι άνθρωποι,
Αντέχοντας το βάρος και το μαρτύριο της σκληρής δουλειάς,
Μεγάλη ήταν η σκληρή δουλειά των θεών,
Η δουλειά ήταν σκληρή και η ταλαιπωρία ήταν μεγάλη.

Όταν οι Igigi μέτρησαν τα χρόνια της δουλειάς τους, η υπομονή τους κόπηκε. Επαναστάτησαν, έκαψαν τα εργαλεία τους και πήγαν στο Ενλίλ για να απαιτήσουν απελευθέρωση από την υπερβολική δουλειά τους. Ο Ενλίλ, βλέποντας τον Igigi, διέταξε να κλείσουν οι πύλες, όπλισε τους υπηρέτες του και έστειλε αγγελιοφόρους για βοήθεια στον πατέρα όλων των θεών, τον μεγάλο Anu. Ο ανώτατος άρχοντας έφτασε στη Γη και συγκέντρωσε ένα συμβούλιο των θεών. Ο Ενλίλ πρότεινε να καταστείλει την εξέγερση με στρατιωτική δύναμη:

Δεν πρέπει να τσακωθώ;
Η μάχη έφτασε στις πύλες μου!

Αλλά ο Anu αντιστάθηκε και τον συμβούλεψε να στείλει κάποιον να διαπραγματευτεί για να μάθει τις απαιτήσεις των Igigi. Οι επαναστάτες απάντησαν στην εκεχειρία:

Όλοι ως ένα κήρυξαν πόλεμο! ..
Αβάσταχτο βάρος μας σκοτώνει
Σκληρή δουλειά, μεγάλη ταλαιπωρία!

Η εξέγερση καταπνίγηκε, ο υποκινητής We-Il σκοτώθηκε. Παρόλα αυτά, ο Anu συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να δημιουργηθούν σκλάβοι και να μεταφερθεί η σκληρή δουλειά των Igigi σε αυτούς. Αυτό το γενετικό πείραμα ανατέθηκε στη θεά Νίντα (Μαμί). Οι Σουμέριοι την αποκαλούσαν και με άλλα ονόματα: Innin, Inanna, Ninanna (κυριολεκτική μετάφραση - "ερωμένη του ουρανού"). Στη βαβυλωνιακή-ασσυριακή μυθολογία, έφερε το όνομα Ishtar.

Το πρώτο πλάσμα που δημιούργησε η θεά ήταν ένας πρωτόγονος εργάτης (λουλού), αλλά για κάποιο λόγο οι θεοί δεν τον συμπαθούσαν. Χρειάζονταν έναν πιο τέλειο σκλάβο. Στη συνέχεια, ο Nintu ζύμωσε πηλό στο αίμα του Ve-Il (σύμφωνα με άλλες πηγές, χρησιμοποιήθηκε το αίμα του Anunnaki Geshtu-E), τοποθέτησε το "μυαλό ενός θεού" σε αυτό και είπε στους θεούς:

παρήγγειλες -
έφτιαξα
Σε έβγαλα από τη δουλειά
Έδωσα τα καλάθια σου σε έναν άντρα.

Έτσι εμφανίστηκαν άνθρωποι - και άρχισαν να εργάζονται στη γη:

Χέρια σκληρυμένα από τη σκληρή δουλειά.
Οι ναοί χτίστηκαν με μια λαβή και ένα φτυάρι,
Κατασκευάστηκαν μεγάλα κανάλια.

Προφανώς, το πείραμα για τη δημιουργία σκλάβων δεν πήγε τόσο ομαλά όσο ήθελαν οι Anunnaki. Για γενετικά πειράματα χρησιμοποιήθηκαν αρχικά κύτταρα πιθήκων (Νεάντερταλ) και διαφόρων ζώων, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν τρομακτικά τέρατα. Σε μερικές φώκιες κυλίνδρων της Μεσοποταμίας, μπορεί κανείς να δει εικόνες παράξενων πλασμάτων: πιθήκους, πουλιά, σφίγγες, ταύροι με ανθρώπινα κεφάλια.

Ο Βαβυλώνιος ιερέας Beross, μιλώντας για αυτή τη χρονική περίοδο, αναφέρει την εμφάνιση ανθρώπων με φτερά, με ένα σώμα και δύο κεφάλια, με ανάμεικτα αρσενικά και γυναικεία όργανα, με κέρατα και πόδια κατσίκας, καθώς και πλασμάτων χωρίς γεννητικά όργανα και μιας γυναίκας. με εξωτερικές φυσικές ανωμαλίες.

Ο ιστορικός της Εκκλησίας Ευσέβιος της Καισαρείας στα γραπτά του παραθέτει ένα απόσπασμα από τα γραπτά του Αιγύπτιου ιερέα Μενέθω, που λέει ότι οι θεοί στο παρελθόν δημιούργησαν τρομερά τέρατα και τέρατα:

... και δημιούργησαν ανθρώπους με δύο φτερά, και άλλους με τέσσερα φτερά και δύο πρόσωπα, με ένα σώμα και δύο κεφάλια, αρσενικό και θηλυκό, και τα δύο φύλα, αρσενικό και θηλυκό μαζί. και άλλοι άνθρωποι, κατσικίσιοι και με κέρατα στο κεφάλι. και άλλα, με πόδια αλόγου, και άλλα, που έχουν τη μορφή αλόγου πίσω και ανθρώπινης μορφής μπροστά. Και έφτιαξαν επίσης ταύρους με κεφάλια ανθρώπων και σκύλους με τέσσερα σώματα, των οποίων οι ουρές ήταν σαν ψαριού και προεξείχαν πίσω από το σώμα. και σκυλιά με κεφάλια αλόγων, και ανθρώπους, και άλλα τέρατα ... και επιπλέον, τέρατα που έμοιαζαν με δράκους ... και πολλά από κάθε λογής παράξενα πλάσματα, αρσενικά και διαφορετικά μεταξύ τους.

Αξιοσημείωτο είναι ότι σε μια εντελώς διαφορετική ήπειρο, στην αρχαία νοτιοαμερικανική πόλη Μόντε Άλμπαν (προφανώς χτισμένη από τους Ολμέκους), σε μια από τις κατεστραμμένες πυραμίδες υπάρχουν εικόνες από διάφορα φρικιά. Στις πέτρινες πλάκες, γνωστές ως «Χορευτές», είναι σκαλισμένες φιγούρες ανθρώπων με σημάδια εμφανών ανωμαλιών: καμπούρες, νάνοι, μακροκέφαλοι, παράλυτοι καμπούρες με υπανάπτυκτα άκρα, με εξογκώματα στο μέτωπό τους, με τέσσερα δάχτυλα, με τεράστια κήλη, με δύο ή καθόλου πέη.σεξουαλικά χαρακτηριστικά. Ίσως όλα αυτά τα άσχημα πλάσματα να ήταν αποτέλεσμα εξωγήινων γενετικών πειραμάτων.

Μετά από πολυάριθμα πειράματα σε ζώα, με βάση το γενετικό υλικό εξωγήινων και το ωάριο μιας γυναίκας μαϊμού από την Αφρική, η Nintu δημιούργησε το πρώτο πρόσωπο - τον Adam (Cro-Magnon). Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας ένα επιτυχημένο ανθρώπινο δείγμα και μέθοδο κλωνοποίησης, η θεά ξεκίνησε στη «μαζική παραγωγή» μαυροκέφαλων με τη βοήθεια παρένθετων μητέρων:

Η Νίντι τσίμπησε 14 σωματίδια αργίλου.
Τοποθέτησε επτά στα δεξιά,
Έβαλε άλλα επτά στα αριστερά.
Τοποθέτησε ένα καλούπι στη μέση.

Σοφός και γνώστης
Δύο φορές μαζεύτηκαν οι επτά θεές του τοκετού.
Επτά γέννησαν άντρες.
Επτά γέννησαν γυναίκες.
Γέννησαν θεές του τοκετού
Ανεμική Πνοή Ζωής…

Όταν δημιουργήθηκαν οι άνθρωποι
Δεν ήξεραν τι είναι το ψωμί, δεν φορούσαν ρούχα.
Έτρωγαν φυτά με το στόμα τους σαν πρόβατα,
Και έπιναν το νερό από τα χαντάκια.

Πολλοί λαοί του κόσμου έχουν διατηρήσει την εσωτερική γνώση για τη δομή του DNA, στην οποία κρυπτογραφούνται πληροφορίες για τη δομή ολόκληρου του οργανισμού στο σύνολό του. Εικόνες του Δέντρου της Ζωής με τη μορφή δύο πλεγμένων φιδιών, κορμών δέντρων ή φυτών μπορούν να φανούν σε σφραγίδες κυλίνδρων των Σουμερίων, ασσυριακά ανάγλυφα και στους κώδικες των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής. Αυτά τα σχέδια αναπαράγουν τη δομή της διπλής έλικας του DNA με εκπληκτική ακρίβεια.

Για πρώτη φορά η δομή του δεοξυριβονουκλεϊκού οξέος καθιερώθηκε το 1953 από τους Άγγλους M. Wilkins, J. Watson και F. Crick. Λίγο αργότερα, οι Αμερικανοί ερευνητές A. Downes και J. Gamow πρότειναν ότι η δομή των πρωτεϊνών κωδικοποιείται με κάποιο τρόπο στα νουκλεϊκά οξέα. Το 1965, αυτή η υπόθεση επιβεβαιώθηκε από πολλούς ερευνητές: F. Crick (Αγγλία), M. Nirenberg και S. Ochoa (ΗΠΑ), H. Korana (Ινδία). Αυτές οι ανακαλύψεις έκαναν μια πραγματική επανάσταση στη βιολογία. Κατέστησαν δυνατή την εξήγηση του φαινομένου της ζωής μέσω της αλληλεπίδρασης ατόμων και μορίων.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, στο εργαστήριο του Ιατρικού Ινστιτούτου Khabarovsk, ένας μετανάστης από την Κίνα, ο Jiang Kanzheng, διεξήγαγε μια σειρά πειραμάτων για να μελετήσει την επίδραση της ακτινοβολίας μικροκυμάτων στον κώδικα DNA διαφόρων ζώων και φυτών. Με τη βοήθεια μιας ειδικής κάμερας που επιτρέπει την «ανάγνωση» βιοηλεκτρομαγνητικών πληροφοριών από το DNA ενός ζωντανού αντικειμένου και την κατεύθυνσή τους σε ένα άλλο ζωντανό αντικείμενο, ο Δρ Τζιανγκ απέκτησε πάπιες κοτόπουλου με πόδια, κατσικίσια κουνέλια με μεγάλα κυρτά δόντια, καλαμπόκι με στάχυα παρόμοια στο σιτάρι. Επηρεάζοντας το βιοηλεκτρομαγνητικό πεδίο νεαρών πειραματικών ποντικών σε ηλικιωμένα άτομα, ο επιστήμονας πέτυχε τη σημαντική ανανέωσή τους. Ο ερευνητής επανέλαβε το πείραμα στον εαυτό του και στον 80χρονο πατέρα του. Τα αποτελέσματα ήταν εκπληκτικά: ο γέρος ξεφορτώθηκε χρόνιες ασθένειες; οι εμβοές και ο αλλεργικός κνησμός του σταμάτησαν, εξαφανίστηκαν καλοηθής όγκος. Έξι μήνες αργότερα, τα μαλλιά μεγάλωσαν στο φαλακρό σημείο, τα γκρίζα μαλλιά έγιναν μαύρα. Ένα χρόνο αργότερα, ένα νέο δόντι μεγάλωσε στη θέση ενός δοντιού που έπεσε πριν από 20 χρόνια.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Anunnaki, σύμφωνα με σφηνοειδείς πινακίδες, είχαν επίσης «θάλαμοι ζωής» στους οποίους οι εξωγήινοι παρέτειναν την ύπαρξή τους. Σύμφωνα με τους αρχαίους Σουμερίους μύθους, οι Anunnaki ήταν αθάνατοι.

Έχει γίνει αρκετά δυνατό να δημιουργηθούν υβρίδια ζώων, φυτών ή ανθρώπινων κλώνων παρόν στάδιοανάπτυξη της γενετικής. Το 1975, Βρετανοί επιστήμονες κλωνοποίησαν βατράχους. Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, Κινέζοι και Αμερικανοί ερευνητές διεξήγαγαν επιτυχημένα πειράματα για την κλωνοποίηση ψαριών. Το 1982, ο Ralph Brinster (Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια) και ο Richard Palmeiter (Ιατρικό Ινστιτούτο Howard Hughes) κατάφεραν να συνδυάσουν τις γονιδιακές δομές ενός αρουραίου και ενός ποντικιού και να δημιουργήσουν ένα ποντίκι αρουραίου. Το περιοδικό Nature δημοσίευσε αναφορές για τα επιτεύγματα επιστημόνων που εισήγαγαν ανθρώπινα γονίδια στους οργανισμούς κουνελιών, χοίρων και προβάτων. Στις αρχές του 1997 γεννήθηκε το διάσημο πρόβατο Ντόλι, «κατασκευασμένο» από το γενετικό υλικό δύο προβάτων και γεννήθηκε από ένα τρίτο πρόβατο. Εδώ και καιρό αγοράζουμε διαγονιδιακά προϊόντα στα καταστήματα, συχνά χωρίς να το γνωρίζουμε. Με τη βοήθεια της γενετικής μηχανικής, οι επιστήμονες δημιουργούν ήδη με επιτυχία δέρμα και μεμονωμένα όργανα για μεταμόσχευση. Η κλωνοποίηση ενός «άνθρωπου χωρίς ψυχή» επίσης δεν αποτελεί πρόβλημα, αν και σε ορισμένες χώρες απαγορεύεται από το νόμο.

Η δημιουργία των πρώτων ανθρώπων από τους θεούς αναφέρεται στις σφηνοειδείς πινακίδες Βαβυλωνίας-Ασσυρίας που συντάχθηκαν το 2000 π.Χ. μι. και βρέθηκε στα ερείπια της αρχαίας Νινευή. Το Βρετανικό Μουσείο έχει ένα πήλινο πλακίδιο από τα ερείπια του παλατιού Sardanapala με μια σύντομη αποσπασματική επιγραφή:

Αφού οι θεοί δημιούργησαν ζωντανά πλάσματα, βοοειδή και θηρία και ερπετά του αγρού… ο θεός [Hao] δημιούργησε δύο…

Σύμφωνα με βιβλικές πηγές, ο άνθρωπος εμφανίστηκε την έκτη ημέρα της Δημιουργίας του κόσμου. Ο Θεός είπε:

Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα μας, καθ' ομοίωσή μας... (Γένεση 1:26)

Και ευλόγησε τους πρώτους ανθρώπους:

Γίνε καρποφόρος και πληθύνσου, και γέμισε τη γη, και υπέταξε την, και κυριάρχησε στα ψάρια της θάλασσας, και στα θηρία, και στα πουλιά του ουρανού, και σε όλα τα ζώα, και σε όλη τη γη… (Γεν. 1, 28)

Σε μια παλαιότερη εκδοχή της βιβλικής ιστορίας, λέγεται ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τη σκόνη της γης, δηλαδή από πηλό, και τότε ο Θεός εμφύσησε στο πρόσωπό του πνοή ζωής και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή. Ο Αδάμ στα εβραϊκά σημαίνει απλώς "άνθρωπος", αλλά μερικές φορές αυτό το όνομα μεταφράζεται ως "φτιαγμένο από κόκκινο πηλό".

Τότε ο Θεός είπε:

Δεν είναι καλό για έναν άνθρωπο να είναι μόνος. Ας τον κάνουμε βοηθό κατάλληλο για αυτόν (Γέν. 2:18).

Και δημιούργησε διάφορα ζώα και πτηνά, αλλά ανάμεσά τους δεν υπήρχε «όπως αυτός». Τότε ο Θεός δημιούργησε την πρώτη γυναίκα, την Εύα:

Και ο Κύριος ο Θεός έφερε έναν βαθύ ύπνο πάνω στον άνθρωπο. και όταν αποκοιμήθηκε, πήρε ένα από τα πλευρά του και σκέπασε το μέρος με σάρκα.
Και ο Κύριος ο Θεός έφτιαξε μια γυναίκα από ένα πλευρό που πήρε από έναν άνδρα, και την έφερε στον άντρα.
Και ο άνθρωπος είπε: Αυτό είναι κόκκαλο από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου. θα ονομαστεί γυναίκα, γιατί την πήραν από τον άντρα της (Γεν. 2:21-23).

Οι θρύλοι από την περσική Zend-Avesta απηχούν τις βιβλικές ιστορίες για τη δημιουργία του ανθρώπου. Ο Ormuzd δημιούργησε τον πρώτο άνθρωπο από φωτιά, νερό, αέρα, γη και εμφύσησε μέσα του μια αθάνατη ψυχή. Στον κήπο της Εδέμ φυτρώνει το δέντρο της ζωής - Νότα, οι καρποί του οποίου δίνουν αθανασία. Ο εκδικητικός Αχριμάν, με τη μορφή φιδιού, εμφανίστηκε στους απογόνους της ανθρωπότητας, τους παρέσυρε και παραβίασε την ευτυχία της αθάνατης ψυχής.

Σύμφωνα με τους σκανδιναβικούς θρύλους, οι θεοί Odin, Hoenir και Lodur δημιούργησαν τους ανθρώπους: ο πρώτος προίκισε στο δημιουργημένο ζευγάρι το πνεύμα της ζωής, ο δεύτερος με λογική και ο τρίτος της έδωσε αίμα και κοκκίνισμα.

Το Κοράνι λέει ότι ο Θεός δημιούργησε το ανθρώπινο σώμα από πηλό και την ψυχή από φωτιά. Όλοι οι άγγελοι αναγνώρισαν τη νέα δημιουργία, ένας Έμπλις αρνήθηκε και εκδιώχθηκε από τον παράδεισο, όπου εγκαταστάθηκε ο Αδάμ. Η πρώτη γυναίκα, η Εύα, δημιουργήθηκε στον Παράδεισο. Από εκδίκηση, ο Έμπλης παρέσυρε τους πρώτους ανθρώπους και τους πέταξαν στο έδαφος. Ο Θεός λυπήθηκε τον μετανοημένο Αδάμ και έστειλε τον αρχάγγελο Γαβριήλ να του διδάξει τις εντολές του Θεού. Σε αυτό ακριβώς το μέρος χτίστηκε αργότερα ένας ναός στη Μέκκα.

Η Σούρα 23 (Οι Πιστοί) λέει για τη δημιουργία του ανθρώπου:

(12) Έχουμε ήδη δημιουργήσει τον άνθρωπο από την ουσία του πηλού,
(13) μετά το τοποθετήσαμε ως σταγόνα σε ασφαλές μέρος,
(14) Στη συνέχεια δημιουργήσαμε ένα θρόμβο αίματος από μια σταγόνα, δημιουργήσαμε ένα κομμάτι κρέας από ένα θρόμβο αίματος, δημιουργήσαμε οστά από αυτό το κομμάτι και ντύσαμε τα οστά με κρέας, μετά τον μεγαλώσαμε σε μια άλλη δημιουργία - ευλογημένος να είναι ο Αλλάχ , οι καλύτεροι δημιουργοί!

Σύμφωνα με την αρχαία Ελληνικοί μύθοι, ο πρώτος άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Προμηθέα, ο οποίος δίδαξε στους ανθρώπους χειροτεχνίες και έκλεψε τη φωτιά από τον ουρανό για αυτούς. Ο Δίας τιμώρησε τον Προμηθέα για αυτό το έγκλημα αλυσοδεώντας τον σε έναν βράχο στα βουνά του Καυκάσου. Κάθε μέρα ο αετός ράμφιζε το συκώτι του, και κατά τη διάρκεια της νύχτας το συκώτι μεγάλωνε ξανά, γεγονός που μετέτρεψε το μαρτύριο σε ατελείωτο μαρτύριο.

Παρ' όλα αυτά, ορισμένες ελληνικές φυλές θεωρούσαν τους εαυτούς τους αυτόχθονες, «προερχόμενες από τη γη». Την πρώτη γυναίκα «έφτιαξε» ο Ήφαιστος με εντολή του Δία. Καθένας από τους θεούς την προίκισε με ένα δώρο: η Αφροδίτη έδωσε την ομορφιά της, η Αθηνά έδωσε στην ομορφιά ένα χρυσό στεφάνι, η Ήρα ένα ασημένιο φόρεμα, ο Ερμής έβαλε πονηρούς και κολακευτικούς λόγους στην ψυχή της. Και την έλεγαν Πανδώρα, που σημαίνει «χαρισμένη από όλους». Ο Δίας ετοίμασε επίσης ένα δώρο - ένα σεντούκι με επιδέξια δουλειά, αλλά απαγόρευσε να το ανοίξουν μέχρι να γίνει νόμιμη σύζυγος. Ο Επιμηθέας, που στάλθηκε στη γη, πήρε για γυναίκα του την Πανδώρα, ξεχνώντας τη συμβουλή του Προμηθέα να μην δέχεται δώρα από τους αθάνατους. Όταν η νεαρή σύζυγος, φλεγόμενη από την ανυπομονησία, άνοιξε το φέρετρο, όλα τα ανθρώπινα προβλήματα πέταξαν έξω από αυτό: αρρώστια, βάσανα, άθλια γηρατειά, φθόνος, δόλος και κακία. Η αρχαία ιδέα των Ελλήνων για την καταγωγή του ανθρώπου ενσωματώνεται στον ίδιο τον τίτλο του Δία - «ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων».

Στο ιερό βιβλίο των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής της φυλής Quiche "Popol-Vuh" αναφέρεται επίσης η τεχνητή προέλευση των ανθρώπων:

Λένε ότι δημιουργήθηκαν, αλλά δεν είχαν ούτε πατέρες, ούτε μητέρες, κι όμως τους έλεγαν ανθρώπους. Δημιουργήθηκαν όχι από γυναίκα, ούτε από δημιουργούς και γλύπτες, ούτε από τον Alom και τον Kokholom, αλλά μόνο από ένα θαύμα. Με μαγεία δημιουργήθηκαν και σμιλεύτηκαν ...

Ο σκοπός της δημιουργίας των ανθρώπων είναι ξεκάθαρος από το ακόλουθο απόσπασμα:

Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να δημιουργήσουμε υπάκουα, ευλαβικά πλάσματα που θα μας ταΐζουν... Από τη γη, από τη λάσπη, έκαναν [οι θεοί] ανθρώπινη σάρκα... Για να υπάρχουν πλάσματα που θα μας καλούν, θα προσεύχονται μας.

Το «Χειρόγραφο-1558» λέει για τη δημιουργία ανθρώπων από τους θεούς: Ο Κετσαλκοάτλ πήγε στη Χώρα των Νεκρών και ζήτησε από τους θεούς που κυβερνούσαν εκεί τα ιερά οστά ενός άνδρα και μιας γυναίκας που κρατούσαν εκεί. Το υλικό κλωνοποίησης μεταφέρθηκε στο Tomoanchan και δόθηκε στη θεά της μαγείας, Quihuacoatl. Τα άλεσε σε σκόνη και τα τοποθέτησε σε ένα κομψό πήλινο λουτρό και μετά ο Κετσαλκοάτλ τα ράντισε με το αίμα από το ανδρικό του όργανο. Από αυτό το μείγμα, η θεά δημιούργησε τους πρώτους ανθρώπους.

Η φυλή Mixtec, που ζει στο νοτιοδυτικό Μεξικό, μιλάει για την εμφάνιση των θεών και την αναγέννηση ανθρώπων όπως αυτό:

Στις μέρες του σκότους και του σκότους, που δεν υπήρχαν μέρες και χρόνια, και ο κόσμος ήταν χάος, βυθισμένος στο σκοτάδι, την ώρα που η γη ήταν καλυμμένη με νερό, πάνω στο οποίο επέπλεε μόνο γλοιό και αφρός, ο θεός των ελαφιών και εμφανίστηκε κάποτε η θεά . Είχαν ανθρώπινη μορφή και με τη δύναμη της μαγείας τους ύψωσαν ένα μεγάλο βουνό από το νερό και έστησαν μέσα σε αυτό όμορφα παλάτιαγια τη στέγαση σας. Αυτά τα κτίρια βρίσκονταν στο Upper Mixtek, δίπλα στο Apoala [«Ο τόπος της συσσώρευσης του νερού»] και στο βουνό, που ονομαζόταν «The Place Where Heaven Stood». Αυτές οι θεότητες είχαν δίδυμους γιους, και οι τέσσερις τους μπήκαν στον πειρασμό στη μαγεία. Οι θεοί των ελαφιών είχαν άλλους γιους και κόρες, αλλά στη συνέχεια έγινε μια πλημμύρα στην οποία πολλοί από αυτούς πέθαναν. Όταν τελείωσε η καταστροφή, ο θεός που ονομάζεται δημιουργός των πάντων διαμόρφωσε τους ουρανούς και τη γη και αποκατέστησε το ανθρώπινο γένος.

Σύμφωνα με τους θρύλους των Περουβιανών Ινδιάνων, οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από τον Μεγάλο Δημιουργό και τον θεό του Ήλιου, ανοιχτόχρωμο και γενειοφόρο Viracocha, ο οποίος κατέβηκε από τον ουρανό κοντά στη λίμνη Titicaca. Τον συνόδευαν κάποιοι μυστηριώδεις σύντροφοι του aizaipanti (λάμπει) και του wamin-ka (πιστοί πολεμιστές). Ο ύμνος που είναι αφιερωμένος σε αυτή τη θεότητα λέει:

Ω Βιρακότσα! Εσύ, που δεν έχεις όμοιο σε όλο τον κόσμο,
Με τους οποίους κανείς δεν συγκρίνεται!
Μας έδωσες ζωή, μας έδωσες συνείδηση.
Είπες να δημιουργηθεί ο άνθρωπος!
Είπες να δημιουργηθεί η γυναίκα!
Εσύ τους δημιούργησες, τους δημιούργησες και τους έδωσες ζωή...

Δεν βρέθηκαν σχετικοί σύνδεσμοι