ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (Aristoteles) Stagirsky

384 - 322 π.Χ μι.

Ο Αριστοτέλης ο Σταγκίρσκι, ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της αρχαίας Ελλάδας, γεννήθηκε το 384 π.Χ. μι. στα Στάγειρα, ελληνική αποικία στη Θράκη, κοντά στο Άγιο Όρος. Από το όνομα της πόλης προέρχεται και το όνομα Σταγειρίτης, το οποίο συχνά δόθηκε στον Αριστοτέλη. Ο πατέρας του Αριστοτέλη Νικόμαχος και η μητέρα του Θέτις ήταν ευγενικής καταγωγής. Ο Νικόμαχος, ο ιατρός της αυλής του Μακεδόνα βασιλιά Αμύντα Γ', πρότεινε τον γιο του για την ίδια θέση και, πιθανότατα, ο ίδιος αρχικά δίδαξε στο αγόρι την τέχνη της ιατρικής και της φιλοσοφίας, που εκείνη την εποχή ήταν αδιαχώριστες από την ιατρική.

Έχοντας χάσει νωρίς τους γονείς του, ο Αριστοτέλης πήγε πρώτα στο Atarney, στη Μικρά Ασία, και στη συνέχεια, το 367, στην Αθήνα. Εκεί ο Αριστοτέλης έγινε μαθητής του Πλάτωνα και για 20 χρόνια ήταν μέλος της Πλατωνικής Ακαδημίας. Το 343, ο Αριστοτέλης προσκλήθηκε από τον Φίλιππο (βασιλιά της Μακεδονίας) να μεγαλώσει τον γιο του, τον 13χρονο Αλέξανδρο. Το 335 ο Αριστοτέλης επέστρεψε στην Αθήνα και δημιούργησε εκεί τη δική του σχολή (το Λύκειο, ή περιπατητική σχολή). Μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου, ο Αριστοτέλης κατηγορήθηκε για ασέβεια και έφυγε από την Αθήνα προκειμένου, όπως είπε, αναφερόμενος ξεκάθαρα στον θάνατο του Σωκράτη, να σώσει τους Αθηναίους από ένα νέο έγκλημα κατά της φιλοσοφίας. Ο Αριστοτέλης μετακόμισε στη Χαλκίδα της Εύβοιας, όπου τον ακολούθησε πλήθος μαθητών και όπου λίγους μήνες αργότερα πέθανε από στομαχική πάθηση.

Τα έργα του Αριστοτέλη που μας έχουν φτάσει χωρίζονται ανάλογα με το περιεχόμενό τους σε 7 ομάδες:
– Λογικές πραγματείες ενωμένες στο Όργανον: Κατηγορίες, Περί ερμηνείας, Αναλυτές ένα και δύο, Τοπέκα.
- Φυσικές πραγματείες: «Φυσική», «Περί καταγωγής και καταστροφής», «Περί του ουρανού», «Περί μετεωρολογικών θεμάτων».
– Βιολογικές πραγματείες: «Η ιστορία των ζώων», «Περί των μερών των ζώων», «Περί της καταγωγής των ζώων», «Περί της κίνησης των ζώων», καθώς και η πραγματεία «Περί ψυχής».
- Εργάζεται πάνω στην «πρώτη φιλοσοφία», θεωρώντας την υπάρχουσα ως τέτοια και αργότερα ονομάστηκε «Μεταφυσική».
– Ηθικά γραπτά: λεγόμενο. «Νικομάχεια Ηθική» (αφιερωμένη στον Νικομάχειο, γιο του Αριστοτέλη) και «Ευδημική Ηθική» (αφιερωμένη στον Εύδημο, μαθητή του Αριστοτέλη).
- Κοινωνικοπολιτικά και ιστορικά έργα: «Πολιτική», «Αθηναϊκή πολιτεία».
- Έργα για την τέχνη, την ποίηση και τη ρητορική: «Ρητορική» και «Ποιητική», που δεν έχει κατέβει εντελώς.

Ο Αριστοτέλης κάλυψε σχεδόν όλους τους κλάδους της γνώσης που ήταν διαθέσιμοι για την εποχή του. Στην «πρώτη φιλοσοφία» του («μεταφυσική»), ο Αριστοτέλης επέκρινε το δόγμα των ιδεών του Πλάτωνα και έδωσε λύση στο ζήτημα της σχέσης στο είναι του γενικού και του ατόμου. Το ενικό είναι αυτό που υπάρχει μόνο «κάπου» και «τώρα», γίνεται αισθησιακά αντιληπτό. Γενικά - αυτό που υπάρχει σε οποιοδήποτε μέρος και ανά πάσα στιγμή ("παντού" και "πάντα"), που εκδηλώνεται κάτω από ορισμένες συνθήκες στο άτομο, μέσω των οποίων είναι γνωστό. Το γενικό είναι αντικείμενο της επιστήμης και το κατανοεί ο νους. Για να εξηγήσει τι υπάρχει, ο Αριστοτέλης αποδέχτηκε 4 λόγους: την ουσία και την ουσία του όντος, λόγω των οποίων κάθε πράγμα είναι αυτό που είναι ( τυπικός λόγος) ύλη και υποκείμενο (υπόστρωμα) - αυτό από το οποίο προκύπτει κάτι (υλική αιτία). αιτία οδήγησης, έναρξη κίνησης. Στόχος είναι κάτι για το οποίο γίνεται κάτι. Παρόλο που ο Αριστοτέλης αναγνώρισε την ύλη ως μια από τις πρώτες αιτίες και τη θεώρησε ως κάποια ουσία, είδε σε αυτήν μόνο μια παθητική αρχή (την ικανότητα να γίνει κάτι), απέδωσε όλη τη δραστηριότητα στις άλλες τρεις αιτίες και την ουσία της ύπαρξης - μορφή - απέδωσε την αιωνιότητα και το αμετάβλητο, και την πηγή κάθε κίνησης, θεωρούσε την ακίνητη, αλλά την κινούμενη αρχή - τον Θεό. Ο Θεός του Αριστοτέλη είναι ο «πρωταρχικός κινητήριος» του κόσμου, ο υψηλότερος στόχος όλων των μορφών και σχηματισμών που αναπτύσσονται σύμφωνα με τους δικούς τους νόμους. Το δόγμα του Αριστοτέλη για τη «μορφή» είναι το δόγμα του αντικειμενικού ιδεαλισμού. Κίνηση, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, είναι η μετάβαση κάτι από τη δυνατότητα στην πραγματικότητα. Ο Αριστοτέλης διέκρινε 4 είδη κίνησης: ποιοτική ή αλλαγή. ποσοτική - αύξηση και μείωση. κίνηση - χώροι, κίνηση. προκύπτουν και εκμηδενίζονται, ανάγονται στα δύο πρώτα είδη.

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, κάθε πραγματικά υπάρχον μεμονωμένο πράγμα είναι η ενότητα της «ύλης» και της «μορφής», και η «μορφή» είναι η «μορφή» που ενυπάρχει στην ίδια την ουσία, που λαμβάνεται από αυτήν. Το ίδιο αντικείμενο συναισθημάτων. του κόσμου μπορεί να θεωρηθεί και ως «ύλη» και ως «μορφή». Ο χαλκός είναι «ύλη» σε σχέση με τη σφαίρα («μορφή»), η οποία χυτεύεται από χαλκό. Όμως ο ίδιος χαλκός είναι «μορφή» σε σχέση με φυσικά στοιχεία, η ένωση του οποίου, κατά τον Αριστοτέλη, είναι η ουσία του χαλκού. Όλη η πραγματικότητα αποδείχθηκε, επομένως, μια ακολουθία μεταβάσεων από την «ύλη» στη «μορφή» και από τη «μορφή» στην «ύλη».

Στο δόγμα της γνώσης και των τύπων της, ο Αριστοτέλης διέκρινε τη «διαλεκτική» και την «αποδικτική» γνώση. Ο τομέας του πρώτου είναι "άποψη" που προκύπτει από την εμπειρία, ο δεύτερος είναι αξιόπιστη γνώση. Αν και μια γνώμη μπορεί να λάβει πολύ υψηλό βαθμό πιθανότητας στο περιεχόμενό της, η εμπειρία δεν είναι, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η τελική περίπτωση της αξιοπιστίας της γνώσης, επειδή οι υψηλότερες αρχές της γνώσης συλλογίζονται άμεσα από το μυαλό. Ο Αριστοτέλης είδε τον στόχο της επιστήμης σε έναν πλήρη ορισμό του θέματος, που επιτυγχάνεται μόνο με το συνδυασμό της αφαίρεσης και της επαγωγής: 1) η γνώση για κάθε μεμονωμένη ιδιότητα πρέπει να αποκτάται από την εμπειρία. 2) η πεποίθηση ότι αυτή η ιδιότητα είναι ουσιαστική πρέπει να αποδεικνύεται με το συμπέρασμα μιας ειδικής λογικής μορφής - μιας κατηγορίας, ενός συλλογισμού. Η μελέτη του κατηγορηματικού συλλογισμού, που πραγματοποιήθηκε από τον Αριστοτέλη στον Αναλυτή, έγινε, μαζί με το δόγμα της απόδειξης, το κεντρικό μέρος του λογικού δόγματός του. Ο Αριστοτέλης κατανοούσε τη σύνδεση των τριών όρων του συλλογισμού ως αντανάκλαση της σύνδεσης μεταξύ του αποτελέσματος, της αιτίας και του φορέα της αιτίας. Η βασική αρχή του συλλογισμού εκφράζει τη σύνδεση μεταξύ του γένους, του είδους και του μοναδικού πράγματος. Σύνολο επιστημονική γνώσηδεν μπορεί να μειωθεί σε ενιαίο σύστημαέννοιες, επειδή δεν υπάρχει καμία έννοια που θα μπορούσε να είναι κατηγόρημα όλων των άλλων εννοιών: επομένως, για τον Αριστοτέλη, αποδείχθηκε απαραίτητο να υποδειχθούν όλα τα ανώτερα γένη - κατηγορίες στις οποίες ανάγονται τα υπόλοιπα γένη των όντων.

Η κοσμολογία του Αριστοτέλη, με όλα τα επιτεύγματά της (η αναγωγή ολόκληρου του αθροίσματος των ορατών ουράνιων φαινομένων και των κινήσεων των άστρων σε μια συνεκτική θεωρία), ήταν σε ορισμένα σημεία οπισθοδρομική σε σύγκριση με την κοσμολογία του Δημόκριτου και του Πυθαγορισμού. Η επίδραση της γεωκεντρικής κοσμολογίας του Αριστοτέλη συνεχίστηκε μέχρι τον Κοπέρνικο. Ο Αριστοτέλης καθοδηγήθηκε από την πλανητική θεωρία του Εύδοξου της Κνίδου, αλλά απέδωσε στις πλανητικές σφαίρες μια πραγματική φυσική ύπαρξη: το Σύμπαν αποτελείται από μια σειρά ομόκεντρων. σφαίρες που κινούνται με διαφορετικές ταχύτητες και τίθενται σε κίνηση από την ακραία σφαίρα των σταθερών αστεριών. Ο «υποσεληνιακός» κόσμος, δηλαδή η περιοχή μεταξύ της τροχιάς της Σελήνης και του κέντρου της Γης, είναι μια περιοχή χαοτικών ανώμαλων κινήσεων και όλα τα σώματα σε αυτήν την περιοχή αποτελούνται από τέσσερα κατώτερα στοιχεία: γη, νερό, αέρα και φωτιά. . Η γη, ως το βαρύτερο στοιχείο, κατέχει κεντρική θέση, από πάνω της βρίσκονται διαδοχικά κελύφη νερού, αέρα και φωτιάς. Ο «υπερσεληνιακός» κόσμος, δηλαδή η περιοχή μεταξύ της τροχιάς της Σελήνης και της ακραίας σφαίρας των σταθερών αστεριών, είναι η περιοχή των πάντα ομοιόμορφων κινήσεων και τα ίδια τα αστέρια αποτελούνται από το πέμπτο, τελειότερο στοιχείο, τον αιθέρα. .

Στον τομέα της βιολογίας, ένα από τα πλεονεκτήματα του Αριστοτέλη είναι το δόγμα του για τη βιολογική σκοπιμότητα, που βασίζεται σε παρατηρήσεις της βολικής δομής των ζωντανών οργανισμών. Ο Αριστοτέλης είδε παραδείγματα σκοπιμότητας στη φύση σε γεγονότα όπως η ανάπτυξη οργανικών δομών από τον σπόρο, διάφορες εκδηλώσεις του ενστίκτου των ζώων, η αμοιβαία προσαρμοστικότητα των οργάνων τους κ.λπ. Στα βιολογικά έργα του Αριστοτέλη, που υπηρέτησε για πολύ καιρόη κύρια πηγή πληροφοριών για τη ζωολογία, δεδομένης της ταξινόμησης και περιγραφής πολυάριθμων ειδών ζώων. Το θέμα της ζωής είναι το σώμα, η μορφή είναι η ψυχή, που ο Αριστοτέλης την ονόμασε «εντελεχία». Σύμφωνα με τα τρία είδη έμβιων όντων (φυτά, ζώα, άνθρωπο), ο Αριστοτέλης διέκρινε τρεις ψυχές ή τρία μέρη της ψυχής: φυτό, ζώο (αισθητήριο) και λογικό.

Στην ηθική του Αριστοτέλη, η στοχαστική δραστηριότητα του νου («Διανοηθικές» αρετές) τοποθετείται πάνω από όλα, η οποία, κατά τη γνώμη του, περιέχει από μόνη της τη δική της εγγενή ευχαρίστηση, η οποία ενισχύει την ενέργεια. Το ιδανικό αυτό επηρεάστηκε από το χαρακτηριστικό της δουλοκτησίας Ελλάδας του 4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο διαχωρισμός της σωματικής εργασίας, που ήταν το μερίδιο του δούλου, από τη διανοητική εργασία, που ήταν το προνόμιο του ελεύθερου. ηθικό ιδεώδεςΟ Αριστοτέλης είναι ο Θεός - ο πιο τέλειος φιλόσοφος, ή «σκέφτεται ο ίδιος σκεπτόμενος». Η ηθική αρετή, με την οποία ο Αριστοτέλης κατανοούσε την ορθολογική ρύθμιση των δραστηριοτήτων κάποιου, όρισε ως το μέσο μεταξύ δύο άκρων (μετριοπάθεια). Για παράδειγμα, η γενναιοδωρία είναι η μέση λύση μεταξύ της τσιγκουνιάς και της υπερβολής.

Ο Αριστοτέλης θεώρησε την τέχνη ως έναν ειδικό τύπο γνώσης που βασίζεται στη μίμηση και την έθεσε ως μια δραστηριότητα που απεικονίζει κάτι που θα μπορούσε να είναι ανώτερο από την ιστορική γνώση, που έχει ως αντικείμενο την αναπαραγωγή μεμονωμένων γεγονότων στη γυμνή τους πραγματικότητα. Μια ματιά στην τέχνη επέτρεψε στον Αριστοτέλη -στην «Ποιητική» και τη «Ρητορική»- να αναπτύξει μια βαθιά θεωρία της τέχνης προσεγγίζοντας τον ρεαλισμό, το δόγμα της καλλιτεχνικής δραστηριότητας και τα είδη του έπους και του δράματος.

Ο Αριστοτέλης διέκρινε τρεις καλές και τρεις κακές μορφές διακυβέρνησης. Θεώρησε καλές μορφές στις οποίες αποκλείεται η δυνατότητα εγωιστικής χρήσης της εξουσίας και η ίδια η εξουσία εξυπηρετεί ολόκληρη την κοινωνία. είναι μοναρχία, αριστοκρατία και «πολίτευση» (εξουσία της μεσαίας τάξης), που βασίζεται σε ένα μείγμα ολιγαρχίας και δημοκρατίας. Αντίθετα, ο Αριστοτέλης θεωρούσε την τυραννία, την καθαρή ολιγαρχία και την ακραία δημοκρατία κακούς, σαν εκφυλισμένους, τύπους αυτών των μορφών. Ως εκφραστής της ιδεολογίας της πόλης, ο Αριστοτέλης ήταν πολέμιος των μεγάλων κρατικοί σχηματισμοί. Η θεωρία του κράτους του Αριστοτέλη βασίστηκε στο τεράστιο τεκμηριωμένο υλικό που μελέτησε και συγκέντρωσε στη σχολή του για τις ελληνικές πόλεις-κράτη. Οι διδασκαλίες του Αριστοτέλη είχαν τεράστιο αντίκτυπο στη μετέπειτα ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης.

Πηγές:

1. Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. Σε 30 τόμους.
2. εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Brockhaus F.A., Efron I.A. Σε 86 τόμους.

Χρονοδιάγραμμα γεγονότων και ανακαλύψεων στη χημεία

Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.)

Ο μεγάλος αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης γεννήθηκε το 384 π.Χ. στα Στάγειρα, μια ελληνική αποικία στη βόρεια ακτή του Αιγαίου, κοντά στη Μακεδονία. Η οικογένεια του Αριστοτέλη από καταγωγή δεν ανήκε στις ντόπιες «βαρβαρικές» φυλές, αλλά στους φυσικούς Έλληνες. Ο πατέρας του Νικόμαχος ήταν προσωπικός ιατρός του Μακεδόνα βασιλιά Αμύντα Β', πατέρα του περίφημου Φιλίππου Β'. Οι στενοί δεσμοί του Αριστοτέλη με τη μακεδονική αυλή χρονολογούνται από την παιδική του ηλικία.

Αριστοτέλης. Γλυπτό του Λύσιππου

Ως παιδί, ο Αριστοτέλης έχασε τους γονείς του και έζησε στο σπίτι του κηδεμόνα του Προξένου, ο οποίος του έδωσε καλή ανατροφή. Το 367, ο 17χρονος Αριστοτέλης ταξίδεψε στην Αθήνα για να σπουδάσει εκεί φιλοσοφία. Σε αυτή την πιο ένδοξη ελληνικές πόλεις έζησε είκοσι χρόνια. Ο Αριστοτέλης μπήκε ως φοιτητής στην Ακαδημία, μια σχολή που άνοιξε ο μεγάλος στοχαστής. Παρατηρώντας τα λαμπρά χαρίσματα του Αριστοτέλη, ο Πλάτων άρχισε να τον διακρίνει ανάμεσα στους άλλους μαθητές του. Σύντομα όμως ο νεαρός φιλόσοφος άρχισε να αποκλίνει από πολλές από τις ιδέες του δασκάλου του και να αναπτύσσει τη δική του κοσμοθεωρία. Παρατηρώντας αυτό, είπε με πικρία ότι «ο Αριστοτέλης μας έδιωξε από κοντά του, σαν πουλάρι – τη μάνα του». Ωστόσο, η προσωπική σχέση των δύο μεγαλοφυιών της ελληνικής σκέψης παρέμεινε φιλική για πολύ καιρό.

Αριστοτέλης και Πλάτωνας. Η γλύπτρια Lucca della Robbia

Κυρίως, ο Αριστοτέλης αμφισβήτησε το πλατωνικό δόγμα των ιδεών. Ο Πλάτωνας πίστευε ότι οι ιδέες σχηματίζουν έναν ειδικό ανώτερο ασώματο κόσμο, ενώ ο Αριστοτέλης έβλεπε σε αυτές μόνο την ουσία των υλικών φαινομένων που περιέχονται σε αυτά τα ίδια. Ήταν για αυτή τη διαμάχη που ο Αριστοτέλης είπε κάποτε μια αρκετά μεγάλη φράση, πιο γνωστή σε συντομευμένη μετάφραση: «Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή».

Ο δάσκαλος του Αριστοτέλη, ο Πλάτωνας

Έχοντας επίγνωση των στενών δεσμών του Αριστοτέλη με τη μακεδονική αυλή, οι Αθηναίοι τον έστειλαν ως πρεσβευτή στον βασιλιά Φίλιππο Β' κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης μαζί του για την Όλυνθο. Όταν ο φιλόσοφος επέστρεψε από αυτό το ταξίδι, ο Πλάτων είχε ήδη πεθάνει (348) και ο ανιψιός του Σπεύσιππος έγινε επικεφαλής της Ακαδημίας. Είτε για αυτόν τον λόγο, είτε λόγω της λαϊκής δυσαρέσκειας για τα αποτελέσματα της πρεσβείας στον Φίλιππο (που δεν μπόρεσε να σώσει τις πόλεις που κατέλαβαν οι Μακεδόνες από την καταστροφή), ο Αριστοτέλης και ένας άλλος εξαίρετος «ακαδημαϊκός», ο Ξενοκράτης, εγκατέλειψαν την Αθήνα. Πήγαν στη Μικρά Ασία στον κοινό τους φίλο Ερμία, τον τύραννο των πόλεων Atarney και Assa. Ο Αριστοτέλης και ο Ξενοκράτης έζησαν με τον Ερμεία για τρία χρόνια, μέχρι που ο Πέρσης βασιλιάς Αρταξέρξης Οξ διέταξε να τον σταυρώσουν επειδή προσπάθησε να επαναστατήσει. Στη μνήμη της Ερμίας, που πέθανε με σκληρό θάνατο, ο Αριστοτέλης έγραψε έναν ποιητικό ύμνο.

Αφού έφυγε από τη Μικρά Ασία, ο Αριστοτέλης έζησε για κάποιο διάστημα στη Μυτιλήνη, στη Λέσβο, τη γενέτειρα των μεγάλων ποιητών Αλκαίου και Σαπφούς. Το 343, ο βασιλιάς Φίλιππος Β' τον κάλεσε να γίνει δάσκαλος και παιδαγωγός του γιου του, Μέγα Αλέξανδρου, του μελλοντικού μεγάλου κατακτητή. Ο Αριστοτέλης σπούδασε με τον Αλέξανδρο για οκτώ χρόνια, μέχρι την άνοδό του, και απολάμβανε τον μεγάλο σεβασμό ενός ένθερμου νέου. Ο φιλόσοφος μετόπισε επιδέξια το πάθος της ψυχής του Αλεξάνδρου, ξύπνησε μέσα του σοβαρές σκέψεις και ευγενείς βλέψεις για δόξα και πράξεις. Ο Αριστοτέλης ενστάλαξε στον μαθητή του την αγάπη για την Ιλιάδα του Ομήρου, ένα βιβλίο που τότε ο Αλέξανδρος δεν αποχωρίστηκε σε όλη του τη ζωή. Σε ευγνωμοσύνη προς τον Αριστοτέλη, ο Φίλιππος Β' αποκατέστησε από τα ερείπια την πατρίδα του φιλόσοφου Στάγειρα, που κατέστρεψαν οι Μακεδόνες μαζί με την Όλυνθο.

Λίγο πριν την ομιλία του Αλεξάνδρου για την ανατολική εκστρατεία, ο Αριστοτέλης επέστρεψε (335) από τη Μακεδονία στην Αθήνα. Έζησε στην Αθήνα τα επόμενα 13 χρόνια. Επικεφαλής της Πλατωνικής Ακαδημίας ήταν τότε ο Ξενοκράτης και ο Αριστοτέλης ίδρυσε τη δική του φιλοσοφική σχολή στο Λύκειο - ένα γυμνάσιο στα ανατολικά της πόλης, κοντά στο ναό του Απόλλωνα Λυκιανού. Η λέξη "Likey" (Λύκειο) έγινε από τότε μια οικιακή λέξη - όπως και η λέξη "Ακαδημία". Ο Αριστοτέλης είχε τη συνήθεια να διδάσκει περπατώντας πάνω-κάτω στο δρομάκι. Από αυτό αυτός και οι μαθητές του έλαβαν το παρατσούκλι " περιπατητικοί"("περιπατητές"). Ο Αριστοτέλης έδωσε δύο είδη διαλέξεων στο Λύκειο: για το ευρύ κοινό ( εξωτερικός- "εξωτερικός") και για τους καλύτερους, καλά προετοιμασμένους μαθητές ( ακροαματικάή εσωτερικός- "εσωτερικό", "βαθύ"). Κατά τη διάρκεια αυτής της δεύτερης παραμονής στην Αθήνα, ο Αριστοτέλης πιθανότατα έγραψε τα περισσότερα από τα σημαντικότερα έργα του. Στα χρόνια αυτά πέθανε η γυναίκα του Πυθιάδη και ο φιλόσοφος την πήρε για νέα του γυναίκα. πρώην σκλάβος, Ερπυλίδα.

Ο Αριστοτέλης και οι μαθητές του. Στα αριστερά - ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Δημήτριος του Φαλέρου, στα δεξιά - ο Θεόφραστος και ο Στράτος. Τοιχογραφία των E. Lebeditsky και K. Rahl

Ο Μέγας Αλέξανδρος διατήρησε επαφή με τον Αριστοτέλη και από την Ασία. Ορισμένοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο βασιλιάς έδωσε στον πρώην μέντορά του ένα τεράστιο ποσό 800 ταλέντων για επιστημονική έρευνα. Στην ανατολική εκστρατεία, ο Αλέξανδρος συνοδευόταν από τον ανιψιό του Αριστοτέλη, Καλλισθένη, ο οποίος έστειλε τον θείο του από τη Βαβυλώνα αστρονομικές παρατηρήσεις που έκαναν οι Χαλδαίοι 1900 χρόνια πριν. Άνθρωπος μορφωμένος, αλλά πολύ φιλόδοξος, ο Καλλισθένης σύντομα ενεπλάκη στην αντίθεση με τα ανατολικά δεσποτικά ήθη, τα οποία ο Αλέξανδρος έδειχνε όλο και περισσότερο καθώς μετακόμισε στην Ασία. Οι Μακεδόνες ευγενείς, δυσαρεστημένοι που ο βασιλιάς, σε βάρος της, έφερνε κοντά του τους ηττημένους Πέρσες, έκανε συνωμοσία εναντίον του Αλέξανδρου (327). Πιθανότατα σε αυτή τη συνωμοσία είχε εμπλακεί και ο Καλλισθένης και για αυτό εκτελέστηκε.

Ο θάνατος του Καλλισθένη προφανώς κατέστρεψε τη φιλία του Αριστοτέλη με τον Αλέξανδρο. Υπήρχαν φήμες ότι στο τέλος της ανατολικής εκστρατείας, ο Αλέξανδρος πέθανε (323) όχι από φυσικά αίτια, αλλά δηλητηριάστηκε, και ότι το δηλητήριο για τον βασιλιά εστάλη από την Ελλάδα από τον Αριστοτέλη σε μια οπλή γαϊδάρου. Αυτές οι ιστορίες είναι απίθανες, αλλά δεν μπορούν να παραμεληθούν εντελώς.

Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου, οι Έλληνες επαναστάτησαν κατά της μακεδονικής ηγεμονίας, ξεκινώντας τον Λαμιακό πόλεμο. Ο Αριστοτέλης είχε τη φήμη ότι ήταν υποστηρικτής των Μακεδόνων. Ίσως γι' αυτόν τον λόγο κατηγορήθηκε για αθεΐα και θεώρησε καλύτερο να φύγει από την Αθήνα (τέλη 323 ή αρχές 322). Ο φιλόσοφος πήγε στο νησί της Εύβοιας, στην πόλη της Χαλκίδας, όπου λίγους μήνες αργότερα πέθανε από γαστρίτιδα (322). Οι κάτοικοι της πατρίδας τους Σταγείρων τίμησαν αργότερα τον Αριστοτέλη ως ήρωα και καθιερώθηκαν προς τιμήν του ειδικές διακοπές. Τιμές αποδίδονταν στον φιλόσοφο ακόμη και στους ιερούς Δελφούς.

Ο διάδοχος του Αριστοτέλη ως επικεφαλής του Λυκείου ήταν ο πιο ταλαντούχος μαθητής του. Ο γιος του Αριστοτέλη Νικόμαχος σκοτώθηκε, όπως λένε, στον πόλεμο στα νιάτα του, αλλά τη γραμμή του φιλοσόφου συνέχισε η κόρη του, Πυθιάδη.

Θεόφραστος (Theophrastus). αντίκα προτομή

Ήταν ένας σωματικά αδύναμος, μικρού μεγέθους και άρρωστος άνθρωπος. Μιλούσε γρήγορα και είχε πρόβλημα ομιλίας - ανακάτευε τους ήχους «ρ» και «λ». Στην αρχαιότητα, οι κατηγορίες του μεγάλου φιλοσόφου για θηλυκότητα, μικροπρέπεια και φθόνο ήταν ευρέως διαδεδομένες, αλλά, πιθανότατα, ήταν μόνο συκοφαντίες προσωπικών εχθρών.

Αριστοτέλης, κεφαλή αγάλματος από τον Λύσιππο

Ορισμένες γραφές που έχουν φτάσει σε μας με το όνομα του Αριστοτέλη θεωρούνται πλαστές. Άλλα προφανώς δεν προορίζονταν για δημοσίευση - είναι απλώς συλλογές σημειώσεων, σκίτσα ή σημειωματάρια των μαθητών του. Σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, το ύφος του Αριστοτέλη αποκτά αίγλη και δύναμη μόνο όπου εκφράζεται κάποια υψηλή σκέψη. συνήθως είναι ξερός και μη καλλιτεχνικός. Ωστόσο, ήταν ο Αριστοτέλης που ανέπτυξε πρώτος μια αυστηρά επιστημονική γλώσσα.

Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε στην Ελλάδα στο νησί της Εύβοιας, το 384 π.Χ. μι. Ο πατέρας του ασχολήθηκε με την ιατρική και ενστάλαξε στον γιο του το πάθος για τη μελέτη της επιστήμης. Σε ηλικία 17 ετών, ο Αριστοτέλης έγινε μαθητής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, μετά από λίγα χρόνια άρχισε να διδάσκει ο ίδιος και εντάχθηκε στην κοινότητα των πλατωνικών φιλοσόφων.

Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα το 347 π.Χ. μι. Ο Αριστοτέλης εγκατέλειψε την ακαδημία, έχοντας εργαστεί σε αυτήν για 20 χρόνια, και εγκαταστάθηκε στην πόλη Ατάρνεϊ, όπου βασίλευε ο Πλάτων - Ερμίας. Μετά από λίγο καιρό, ο Τσάρος Φίλιππος Β' τον κάλεσε να γίνει δάσκαλος του γιου του Αλέξανδρου. Ο Αριστοτέλης βρισκόταν στο βασιλικό οίκο και δίδαξε στον μικρό Αλέξανδρο τα βασικά της ηθικής και της πολιτικής, μίλησε μαζί του για θέματα ιατρικής, φιλοσοφίας και λογοτεχνίας.

Σχολείο στην Αθήνα

Το 335 π.Χ. Ο Αριστοτέλης επέστρεψε στην Αθήνα και ο πρώην μαθητής του ανέβηκε στο θρόνο. Στην Αθήνα, ο επιστήμονας ίδρυσε τη φιλοσοφική του σχολή κοντά στο ναό του Απόλλωνα του Λυκείου, που έγινε γνωστός ως «Λύκειο». Ο Αριστοτέλης έκανε διάλεξη στο ύπαιθρο, περπατώντας στα μονοπάτια του κήπου, οι μαθητές άκουγαν με προσοχή τον δάσκαλό τους. Έτσι προστέθηκε ένα άλλο όνομα - "Περίπατος", που μεταφράζεται από τα ελληνικά ως "περπάτημα". Η σχολή του Αριστοτέλη άρχισε να ονομάζεται Περιπατητική, και οι μαθητές - Περιπατητικοί. Εκτός από τη φιλοσοφία, ο επιστήμονας δίδαξε ιστορία, αστρονομία, φυσική και γεωγραφία.

Το 323 π.Χ., προετοιμαζόμενος για την επόμενη εκστρατεία, ο Μέγας Αλέξανδρος αρρώστησε και πέθανε. Αυτήν την περίοδο αρχίζει μια αντιμακεδονική εξέγερση στην Αθήνα, ο Αριστοτέλης πέφτει σε ντροπή και φεύγει από την πόλη. Τελευταίοι μήνεςΟ επιστήμονας περνά τη ζωή του στο νησί της Εύβοιας, που βρίσκεται στο Αιγαίο Πέλαγος.

Επιτεύγματα του Αριστοτέλη

Εξαιρετικός φιλόσοφος και επιστήμονας, ο μεγάλος διαλεκτικός της αρχαιότητας και θεμελιωτής της τυπικής λογικής, ο Αριστοτέλης ενδιαφέρθηκε για πολλές επιστήμες και δημιούργησε πραγματικά σπουδαίες: Μεταφυσική, Μηχανική, Οικονομικά, Ρητορική, Φυσιογνωμία, Μεγάλη Ηθική και πολλές άλλες. Οι γνώσεις του κάλυψαν όλους τους κλάδους των επιστημών της αρχαίας εποχής.

Με τα γραπτά του Αριστοτέλη προέκυψαν οι βασικές έννοιες για τον χώρο και τον χρόνο. Η «Διδασκαλία επί των τεσσάρων αιτιών» του, που βρήκε την ανάπτυξή της στη «Μεταφυσική», σηματοδότησε την αρχή των προσπαθειών για πιο εις βάθος μελέτες των πρώτων αρχών όλων των πραγμάτων. Δίνοντας μεγάλη προσοχή στην ανθρώπινη ψυχή, στις ανάγκες της, ο Αριστοτέλης στάθηκε στις απαρχές της γέννησης. Του πραγματείαΤο "Περί ψυχής" για πολλούς αιώνες έγινε το κύριο υλικό στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων.

Στα γραπτά του για τις πολιτικές επιστήμες, ο Αριστοτέλης δημιούργησε τη δική του ταξινόμηση των σωστών και εσφαλμένων κρατικών δομών. Στην πραγματικότητα, ήταν αυτός που έθεσε τα θεμέλια της πολιτικής επιστήμης ως ανεξάρτητης επιστήμης της πολιτικής.

Γράφοντας τη Μετεωρολογία, ο Αριστοτέλης παρουσίασε στον κόσμο ένα από τα πρώτα σοβαρά έργα για τη φυσική γεωγραφία. Ξεχώρισε επίσης την ιεραρχική των πάντων, χωρίζοντάς τα σε: «ανόργανος κόσμος», «κόσμος των φυτών», «κόσμος των ζώων», «άνθρωπος».

Ο Αριστοτέλης δημιούργησε έναν εννοιολογικό και κατηγορηματικό μηχανισμό, ο οποίος εξακολουθεί να υπάρχει στο φιλοσοφικό λεξικό και το στυλ της επιστημονικής σκέψης σήμερα. Η μεταφυσική του διδασκαλία υποστηρίχθηκε από τον Θωμά Ακινάτη και στη συνέχεια αναπτύχθηκε με τη σχολαστική μέθοδο.

Τα χειρόγραφα έργα του Αριστοτέλη αντικατοπτρίζουν ολόκληρη την πνευματική και επιστημονική εμπειρία της αρχαίας Ελλάδας, είχαν σημαντική επίδραση στην ανάπτυξη της ανθρώπινης σκέψης.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ(λάτ. Αριστοτέλης) (384 π.Χ., Στάγειρα, χερσόνησος Χαλκιδικής, Βόρεια Ελλάδα- 322 π.Χ ε., Χαλκίδα, το νησί της Εύβοιας, Στερεά Ελλάδα), αρχαίος Έλληνας επιστήμονας, φιλόσοφος, ιδρυτής του Λυκείου, δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Ο πατέρας του Αριστοτέλη, Νικόμαχος, ήταν γιατρός στην αυλή των Μακεδόνων βασιλέων. Κατάφερε να δώσει στο γιο του μια καλή εκπαίδευση στο σπίτι, γνώση της αρχαίας ιατρικής. Η επιρροή του πατέρα του επηρέασε τα επιστημονικά ενδιαφέροντα του Αριστοτέλη, τις σοβαρές σπουδές του στην ανατομία. Το 367, σε ηλικία δεκαεπτά ετών, ο Αριστοτέλης πήγε στην Αθήνα, όπου έγινε μαθητής της Ακαδημίας του Πλάτωνα. Λίγα χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Αριστοτέλης άρχισε να διδάσκει στην Ακαδημία, έγινε πλήρες μέλος της κοινότητας των πλατωνικών φιλοσόφων. Για είκοσι χρόνια, ο Αριστοτέλης συνεργάστηκε με τον Πλάτωνα, αλλά ήταν ένας ανεξάρτητος και ανεξάρτητα σκεπτόμενος επιστήμονας, επικριτικός στις απόψεις του δασκάλου του.

Μετά το θάνατο του Πλάτωνα το 347, ο Αριστοτέλης εγκαταλείπει την Ακαδημία και μετακομίζει στην πόλη Atarney (Μικρά Ασία), την οποία διοικούσε ο μαθητής του Πλάτωνα Ερμίας. Μετά το θάνατο του Ερμεία το 344, ο Αριστοτέλης έζησε στη Μυτιλήνη στο νησί της Λέσβου και το 343 ο Μακεδόνας βασιλιάς Φίλιππος Β' κάλεσε τον επιστήμονα να γίνει δάσκαλος του γιου του Αλέξανδρου. Μετά την άνοδο του Αλέξανδρου στο θρόνο, ο Αριστοτέλης επέστρεψε στην Αθήνα το 335, όπου ίδρυσε τη δική του φιλοσοφική σχολή.

Ο χώρος του σχολείου ήταν ένα γυμνάσιο όχι μακριά από το ναό του Απόλλωνα του Λυκείου, γι' αυτό το σχολείο του Αριστοτέλη ονομαζόταν Λύκειο. Στον Αριστοτέλη άρεσε να διαβάζει διαλέξεις περπατώντας με τους μαθητές του στα μονοπάτια του κήπου. Έτσι, εμφανίστηκε ένα άλλο όνομα του Λυκείου - το περιπατικό σχολείο (από το περίπατο - μια βόλτα). Εκπρόσωποι της περιπατητικής σχολής, εκτός από τη φιλοσοφία, ασχολήθηκαν και με συγκεκριμένες επιστήμες (ιστορία, φυσική, αστρονομία, γεωγραφία).

Το 323, μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ξεκίνησε στην Αθήνα μια αντιμακεδονική εξέγερση. Ο Αριστοτέλης ως Μακεδόνας δεν έμεινε μόνος. Κατηγορήθηκε για θρησκευτική ασέβεια και αναγκάστηκε να φύγει από την Αθήνα. Ο Αριστοτέλης πέρασε τους τελευταίους μήνες της ζωής του στο νησί της Εύβοιας.

Η επιστημονική παραγωγικότητα του Αριστοτέλη ήταν ασυνήθιστα υψηλή, τα έργα του κάλυπταν όλους τους κλάδους της αρχαίας επιστήμης. Έγινε ο ιδρυτής της τυπικής λογικής, ο δημιουργός της συλλογιστικής, του δόγματος της λογικής εξαγωγής. Η λογική του Αριστοτέλη δεν είναι μια ανεξάρτητη επιστήμη, αλλά μια μέθοδος κρίσης που εφαρμόζεται σε κάθε επιστήμη. Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη περιέχει το δόγμα των βασικών αρχών του όντος: πραγματικότητα και δυνατότητα (πράξη και ισχύς), μορφή και ύλη, ενεργητική αιτία και σκοπός (βλ. Εντελεχία). Η μεταφυσική του Αριστοτέλη βασίζεται στο δόγμα των αρχών και των αιτιών της οργάνωσης του όντος. Ως αρχή και βασική αιτία όλων των πραγμάτων, ο Αριστοτέλης πρότεινε την έννοια του ουσιαστικού λόγου. Για να ταξινομήσει τις ιδιότητες του όντος, ο Αριστοτέλης ξεχώρισε δέκα κατηγορήματα (ουσία, ποσότητα, ποιότητα, σχέσεις, τόπος, χρόνος, κατάσταση, κατοχή, δράση, ταλαιπωρία), που καθόριζαν συνολικά το υποκείμενο. Ο Αριστοτέλης καθιέρωσε τέσσερις αρχές (προϋποθέσεις) της ύπαρξης: μορφή, ύλη, αιτία και σκοπό. Η κύρια τιμή είναι η αναλογία μορφής και ύλης.

Στη φυσική φιλοσοφία, ο Αριστοτέλης ακολουθεί τις ακόλουθες αρχές: Το σύμπαν είναι πεπερασμένο. όλα έχουν την αιτία και το σκοπό τους. είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τη φύση με τα μαθηματικά. φυσικούς νόμουςδεν είναι καθολικές. Η φύση είναι χτισμένη σε μια ιεραρχική σκάλα. δεν πρέπει κανείς να εξηγεί τον κόσμο, αλλά να ταξινομεί τα συστατικά του από επιστημονική άποψη. Ο Αριστοτέλης χώρισε τη φύση στον ανόργανο κόσμο, τα φυτά (δέντρα, κάκτοι, λουλούδια κ.λπ.), τα ζώα και τους ανθρώπους. Τα ανθρώπινα όντα διακρίνονται από τα ζώα από τη νοημοσύνη τους. Και αφού ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, η ηθική έχει μεγάλη σημασία στις διδασκαλίες του Αριστοτέλη. Η βασική αρχή της αριστοτελικής ηθικής είναι η λογική συμπεριφορά, το μέτρο (μετροπάθεια).

Στην πολιτική, ο Αριστοτέλης έδωσε μια ταξινόμηση των μορφών διακυβέρνησης, απέδωσε τις καλύτερες μορφές μοναρχίας, αριστοκρατίας και πολιτείας (μέτρια δημοκρατία), στις χειρότερες - τυραννία, ολιγαρχία, οχλοκρατία. Στο δόγμα της τέχνης, ο Αριστοτέλης υποστήριξε ότι η ουσία της τέχνης είναι η μίμηση (μίμηση). Εισήγαγε την έννοια της κάθαρσης (κάθαρση του ανθρώπινου πνεύματος) ως στόχο της θεατρικής τραγωδίας, πρότεινε γενικές αρχέςκατασκευή έργου τέχνης.

Τρία βιβλία της πραγματείας «Ρητορική» του Αριστοτέλη αφιερωμένα στη ρητορική. Σε αυτή την πραγματεία η ρητορική απέκτησε ένα συνεκτικό σύστημα, συνδέθηκε με τη λογική και τη διαλεκτική. Ο Αριστοτέλης δημιούργησε τη θεωρία του στυλ και ανέπτυξε τις βασικές αρχές του κλασικού στυλ.

Τα σωζόμενα έργα του Αριστοτέλη μπορούν να ταξινομηθούν σε τέσσερις κύριες ομάδες, σύμφωνα με την ταξινόμηση των επιστημών που πρότεινε:

1. Έργα πάνω στη λογική, που αποτελούσαν το σύνολο του «Οργανών» (έργα «Κατηγορίες», «Περί ερμηνείας», το πρώτο και δεύτερο «Αναλυτικά», «Τόπεκα»);
2. Ενοποιημένη εργασία για τις αρχές της ύπαρξης, που ονομάζεται "Μεταφυσική".
3. Έργα φυσικών επιστημών («Φυσική», «Στον ουρανό», «Μετεωρολογία», «Περί προέλευσης και καταστροφής», «Ιστορία των ζώων», «Περί των μερών των ζώων», «Περί της καταγωγής των ζώων», "Σχετικά με την κίνηση των ζώων").
4. Έργα που πραγματεύονται προβλήματα κοινωνίας, πολιτείας, δικαίου, ιστορικά, πολιτικά, ηθικά, αισθητικά ζητήματα («Ηθική», «Πολιτική», «Αθηναϊκή Πολιτεία», «Ποιητική», «Ρητορική»).

Ολόκληρη η επιστημονική και πνευματική εμπειρία της Αρχαίας Ελλάδας αποτυπώθηκε στα έργα του Αριστοτέλη, έγινε το πρότυπο της σοφίας, άσκησε ανεξίτηλη επίδραση στην ανάπτυξη της ανθρώπινης σκέψης.

Χρόνια ζωής: 384 π.Χ μι. ‒ 322 π.Χ μι.

Κατάσταση: Αρχαία Ελλάδα

Πεδίο δράσης:Πολιτικός, Επιστήμονας, Φιλόσοφος, Συγγραφέας

Ο Αριστοτέλης, μαζί με τον Σωκράτη και τον Πλάτωνα, έγινε ο ιδρυτής της δυτικής φιλοσοφίας.

Ποιος είναι ο Αριστοτέλης;

Ο Αριστοτέλης (384 π.Χ. - 322 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφοςκαι ένας επιστήμονας που εξακολουθεί να θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές σήμερα. Όταν ο Αριστοτέλης ήταν 17 ετών, μπήκε στην Ακαδημία του Πλάτωνα. Το 338 άρχισε να μελετά με. Το 335 ο Αριστοτέλης ίδρυσε τη δική του σχολή, το Λύκειο, στην Αθήνα, όπου πλέονΚατά τη διάρκεια της ζωής του ασχολήθηκε με την έρευνα, τη διδασκαλία και τη συγγραφή. Μερικά από τα πιο αξιόλογα έργα του είναι για την ηθική, την πολιτική, τη μεταφυσική, την ποίηση και τον αναλυτικό συλλογισμό.

Οικογένεια, πρώιμη ζωή και εκπαίδευση του Αριστοτέλη

Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε γύρω στο 384 π.Χ. μι. στα Στάγειρα, μια μικρή πόλη στη βόρεια ακτή, που κάποτε ήταν επίνειο. Ο πατέρας του, Νικόμαχος, ήταν ο αυλικός γιατρός του Μακεδόνα βασιλιά Αμύντα Β'. Αν και ο Αριστοτέλης ήταν μόλις παιδί όταν πέθανε ο πατέρας του, παρέμεινε σε στενή επαφή με τη μακεδονική αυλή και ήταν υπό την επιρροή της για το υπόλοιπο της ζωής του. Λίγα είναι γνωστά για τη μητέρα του, Φαιστίδα. πιστεύεται ότι πέθανε όταν ο Αριστοτέλης ήταν νέος.

Μετά το θάνατο του πατέρα του, Προξένου του Αταρναίου, που ήταν παντρεμένος με μεγαλύτερη αδερφήΑριστοτέλης, Αριμνήστη. Η Proxen τον έστειλε στην Αθήνα να παραλάβει ανώτερη εκπαίδευση. Την εποχή εκείνη η Αθήνα θεωρούνταν το παγκόσμιο ακαδημαϊκό κέντρο. Στην Αθήνα, ο Αριστοτέλης εισήλθε στην Ακαδημία του Πλάτωνα πρωτοστατώντας εκπαιδευτικό ίδρυμαΕλλάδα, και αποδείχθηκε υποδειγματική μαθήτρια. Εκεί, ένας Έλληνας φιλόσοφος, μαθητής του Σωκράτη.

Δεδομένου ότι ο Αριστοτέλης δεν συμφωνούσε με ορισμένες από τις φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, δεν κληρονόμησε τη θέση του επικεφαλής της ακαδημίας, όπως υπέθεσαν πολλοί.

Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, ο βασιλιάς της Αταρνέας και της Άσσου στη Μυσία, Ερμείας, κάλεσε τον Αριστοτέλη να κυβερνήσει την πόλη του.

Η προσωπική ζωή του Αριστοτέλη

Κατά την τριετή παραμονή του στη Μυσία, ο Αριστοτέλης παντρεύτηκε την Πυθιάδη, την ανιψιά του Ερμία. Απέκτησαν μια κόρη, η οποία ονομάστηκε Πυθιάδη από τη μητέρα της.

Το 335 π.Χ. ε., την ίδια χρονιά που ο Αριστοτέλης άνοιξε το Λύκειο, πέθανε η γυναίκα του. Λίγο αργότερα, ο Αριστοτέλης συνδέθηκε με μια γυναίκα που ονομαζόταν Ερπύλλη, η οποία ήταν από την οικογένειά του. ιδιαίτερη πατρίδα Stagers. Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η Ερπυλλίδα μπορεί να ήταν η σκλάβα του Αριστοτέλη, που του παρείχαν οι μακεδονικές αρχές. Υποτίθεται ότι τελικά απελευθέρωσε την Ερπύλλη και την παντρεύτηκε. Είναι γνωστό ότι η δεύτερη σύζυγος του Αριστοτέλη του γέννησε έναν γιο, ο οποίος πήρε το όνομά του από τον παππού του Νικόμαχο.

Δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Το 338, ο Αριστοτέλης πήγε σπίτι του στη Μακεδονία για να αρχίσει να εκπαιδεύει τον γιο του βασιλιά Φιλίππου Β' της Μακεδονίας, τότε 13χρονου Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος είχαν και οι δύο σεβασμό για τον Αριστοτέλη και εγγυήθηκαν ότι οι μακεδονικές αρχές θα τον ανταμείψουν αδρά για το έργο του.

Το 335 π.Χ. ε., όταν ο Αλέξανδρος κατέλαβε την Αθήνα, ο Αριστοτέλης επέστρεψε εκεί. Στην Αθήνα, η Ακαδημία του Πλάτωνα ήταν ακόμα ισχυρή, που τώρα κυβερνάται από τον Ξενοκράτη.

Με την άδεια του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο Αριστοτέλης ίδρυσε το δικό του σχολείο και το ονόμασε Λύκειο. Από αυτή την περίοδο, ο Αριστοτέλης πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του ως δάσκαλος, ερευνητής και συγγραφέας στο Λύκειο της Αθήνας, μέχρι το θάνατο του πρώην μαθητή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Δεδομένου ότι ο Αριστοτέλης ήταν γνωστό ότι είχε τη συνήθεια να περπατάει στο χώρο του σχολείου κατά τη διάρκεια του μαθήματος, οι μαθητές του, που αναγκάστηκαν να τον ακολουθήσουν, έλαβαν το παρατσούκλι «περιπατητικοί», που σημαίνει «άνθρωποι που κινούνται, ταξιδεύουν». Οι μαθητές του Λυκείου μελέτησαν μαθήματα που κυμαίνονταν από τα μαθηματικά και τη φιλοσοφία μέχρι την πολιτική, και σχεδόν όλους τους σχετικούς κλάδους. Η τέχνη ήταν επίσης δημοφιλής τομέας ενδιαφέροντος. Μέλη του Λυκείου έγραψαν τα συμπεράσματά τους. Με αυτόν τον τρόπο δημιούργησαν μια τεράστια συλλογή γραπτού υλικού της σχολής, η οποία, σύμφωνα με τους αρχαίους, κέρδισε τον τίτλο μιας από τις πρώτες μεγάλες βιβλιοθήκες.

Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος πέθανε ξαφνικά το 323 π.Χ. π.Χ., η φιλομακεδονική κυβέρνηση ανατράπηκε και υπό το φως του αντιμακεδονικού αισθήματος, ο Αριστοτέλης κατηγορήθηκε για τη σχέση του με τον πρώην μαθητή του και τις μακεδονικές αρχές. Για να γλιτώσει από τους διωγμούς και τις εκτελέσεις, εγκατέλειψε την Αθήνα και κατέφυγε στη Χαλκίδα στο νησί της Εύβοιας, όπου παρέμεινε μέχρι το θάνατό του το 322.

Βιβλία του Αριστοτέλη

Ο Αριστοτέλης έγραψε περίπου 200 έργα. Κάποια από αυτά έχουν τη μορφή διαλόγων, άλλα είναι αρχεία επιστημονικών παρατηρήσεων και εργασιών συστηματοποίησης. Ο μαθητής του Θεόφραστος ασχολήθηκε με τη συντήρηση των έργων του: ήταν παρών όταν γράφτηκαν και στη συνέχεια τα παρέδωσε στον μαθητή του Νηλέα, ο οποίος τα πήγε στο θησαυροφυλάκιο για να τα προστατεύσει από την υγρασία και αργότερα τα συγκεντρωμένα έργα μεταφέρθηκαν στο Ρώμη, και οι επιστήμονες εργάστηκαν σε αυτό εκεί. Από τα 200 έργα του Αριστοτέλη έχουν διασωθεί μόνο 31. Τα περισσότερα χρονολογούνται από την περίοδο που ο Αριστοτέλης εργαζόταν στο Λύκειο.

"Ποιητική"

Ένα από τα πιο γνωστά έργα του η «Ποιητική» είναι Επιστημονική έρευναδράμα και ποίηση. Σε αυτό ο Αριστοτέλης εξετάζει και αναλύει κυρίως την ελληνική τραγωδία και έπος. Κατά τη γνώμη του, σε σύγκριση με τη φιλοσοφία, που βασίζεται στην ιδέα, η ποίηση είναι η μίμηση της γλώσσας, του ρυθμού και της αρμονίας για την αναπαραγωγή αντικειμένων και γεγονότων. Στην πραγματεία, διερευνά τη βάση της πλοκής, την εξέλιξη των χαρακτήρων και τις ιστορίες.

Η Ηθική του Νικομάχου και η Ευδαιμονική Ηθική

Η Νικομάχεια Ηθική, που πιστεύεται ότι πήρε το όνομά της από τον γιο του Αριστοτέλη, Νικόμαχο, περιέχει έναν ηθικό κώδικα συμπεριφοράς. Υποστήριξε ότι οι κανόνες της ζωής σε κάποιο βαθμό έρχονται σε αντίθεση με τους νόμους της λογικής, αφού υπάρχουν συνθήκες στον πραγματικό κόσμο που μπορούν να έρθουν σε σύγκρουση με τις προσωπικές αξίες. Ωστόσο, κάποιος πρέπει να μάθει να συλλογίζεται αναπτύσσοντας το δικό του όραμα. Η «Ευδαιμονική Ηθική» είναι μια άλλη από τις κύριες πραγματείες του Αριστοτέλη για τη συμπεριφορά και τον ηθικό συλλογισμό, που βοηθούν στην επιλογή του σωστού δρόμου στη ζωή.

Σε αυτά τα έργα, ο Αριστοτέλης ξεχωρίζει τις έννοιες της «ευτυχίας» και της «αρετής»: το υψηλότερο όφελος για έναν άνθρωπο, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι η επιδίωξη της ευτυχίας. Η ευτυχία μας δεν είναι μια κατάσταση, αλλά μια δραστηριότητα, και αυτό καθορίζεται από την ικανότητά μας να ζούμε μια ζωή που μας επιτρέπει να χρησιμοποιούμε και να αναπτύσσουμε το μυαλό μας. Η αρετή, κατά τον Αριστοτέλη, ήταν ο απώτερος στόχος. Αυτό σημαίνει ότι κάθε δίλημμα πρέπει να εξετάζεται, βρίσκοντας μια μέση μεταξύ ανεπαρκούς και υπερβολικού, λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες και τις συνθήκες του ατόμου.

"Μεταφυσική"

Το θέμα αυτής της πραγματείας είναι η διαφορά μεταξύ ύλης και μορφής. Για τον Αριστοτέλη, η ύλη ήταν η φυσική ουσία των πραγμάτων και η μορφή ήταν η μοναδική φύση ενός πράγματος που καθορίζει την ταυτότητά του.

"Πολιτική"

Το έργο είναι αφιερωμένο στην ανθρώπινη συμπεριφορά στο πλαίσιο της κοινωνίας και της κυβέρνησης. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι ο σκοπός της διακυβέρνησης είναι να δώσει τη δυνατότητα στους πολίτες να επιτύχουν την αρετή και την ευτυχία. Να βοηθήσω πολιτικοίκαι κυβερνώντες, η Πολιτική ασχολείται με το πώς και γιατί προκύπτουν οι πόλεις. ο ρόλος των πολιτών και των πολιτικών· πλούτος και το ταξικό σύστημα. Ποιος ειναι ο ΣΚΟΠΟΣ πολιτικό σύστημαποιοι είναι οι τύποι των κυβερνήσεων και των δημοκρατιών; ποιος είναι ο ρόλος των δούλων και των γυναικών στην οικογένεια και την κοινωνία.

"Ρητορική"

Εδώ είναι η ανάλυση δημόσια ομιλίανα διδάξουν στους αναγνώστες πώς να είναι πιο αποτελεσματικοί ομιλητές. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η ρητορική ήταν σημαντική στην πολιτική και το δίκαιο. Βοηθά στην υπεράσπιση της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Η ρητορική, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, μπορεί να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους και να τους ενθαρρύνει να εξετάσουν και τις δύο αντίπαλες πλευρές σε μια διαμάχη.

Εργάζεται σε επιστημονικούς κλάδους

Τα γραπτά του Αριστοτέλη για την αστρονομία, συμπεριλαμβανομένων των ουρανών, και τις επιστήμες της γης, συμπεριλαμβανομένης της μετεωρολογίας, έχουν διασωθεί. Η μετεωρολογία, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, δεν είναι απλώς η μελέτη του καιρού. Ο ορισμός του περιελάμβανε «όλες τις εμφανίσεις που μπορούμε να ονομάσουμε κοινές για τον αέρα και το νερό, καθώς και τα είδη και τα μέρη της γης και τις εκδηλώσεις των στοιχείων της». Στη Μετεωρολογία, ο Αριστοτέλης όρισε τον κύκλο του νερού και κάλυψε θέματα που κυμαίνονται από φυσικές καταστροφέςσε αστρονομικά γεγονότα. Αν και πολλές από τις απόψεις του για τη φύση της γης ήταν αμφιλεγόμενες εκείνη την εποχή, έγιναν εκ νέου αποδεκτές και διαδόθηκαν στον ύστερο Μεσαίωνα.

Εργάζεται στην ψυχολογία

Στο Περί ψυχής, ο Αριστοτέλης ασχολείται με την ανθρώπινη ψυχολογία. Τα συμπεράσματα του Αριστοτέλη σχετικά με το πώς αντιλαμβάνονται οι άνθρωποι τον κόσμο εξακολουθούν να αποτελούν τη βάση πολλών από τις αρχές της σύγχρονης ψυχολογίας.

Φιλοσοφία του Αριστοτέλη

Ο Αριστοτέλης ο φιλόσοφος επηρέασε τις ιδέες της ύστερης αρχαιότητας σε όλη την Αναγέννηση. Μία από τις κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας του Αριστοτέλη ήταν η αντίληψή του για τη λογική. Το καθήκον του Αριστοτέλη ήταν να καταλήξει σε μια καθολική συλλογιστική διαδικασία που θα επέτρεπε σε ένα άτομο να γνωρίζει κάθε δυνατό πράγμα για την πραγματικότητα. Η αρχική διαδικασία περιελάμβανε την περιγραφή αντικειμένων με βάση τα χαρακτηριστικά, τις καταστάσεις ύπαρξης και τις ενέργειές τους.

Στις φιλοσοφικές του πραγματείες, ο Αριστοτέλης συζήτησε επίσης πώς ένα άτομο μπορεί να λάβει πληροφορίες για αντικείμενα με εξαγωγή και συμπέρασμα. Για τον Αριστοτέλη, έκπτωση ήταν ορθολογική μέθοδος, στο οποίο «όταν ορίζονται ορισμένα πράγματα, κάτι άλλο προκύπτει από την ανάγκη λόγω της ύπαρξής τους». Η θεωρία του είναι η βάση αυτού που οι φιλόσοφοι αποκαλούν τώρα συλλογισμό, ένα λογικό επιχείρημα όταν ένα συμπέρασμα εξάγεται από δύο ή περισσότερες άλλες προϋποθέσεις μιας ορισμένης μορφής.

Αριστοτέλης και βιολογία

Αν και ο Αριστοτέλης δεν ήταν επιστήμονας στη σύγχρονη αντίληψή μας, η επιστήμη ήταν μεταξύ εκείνων των θεμάτων που διερεύνησε λεπτομερώς την εποχή του στο Λύκειο. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η γνώση μπορούσε να αποκτηθεί με την αλληλεπίδραση με φυσικά αντικείμενα. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα αντικείμενα αποτελούνται από ένα ουσιαστικό δυναμικό, το οποίο ακονίζεται από τις περιστάσεις προκειμένου να ληφθεί ένα αντικείμενο ως αποτέλεσμα.

Οι σπουδές του Αριστοτέλη στις επιστήμες περιελάμβαναν τη μελέτη της βιολογίας. Έκανε μια προσπάθεια, αν και λανθασμένη, να ταξινομήσει τα ζώα σε γένη με βάση τα παρόμοια χαρακτηριστικά τους. Στη συνέχεια χώρισε τα ζώα σε αυτά που είχαν κόκκινο αίμα και σε αυτά που δεν είχαν. Τα ερυθρόαιμα ζώα ήταν ως επί το πλείστον σπονδυλωτά, και τα «αναίμακτα» τα αποκαλούσε «κεφαλόποδα». Παρά τη σχετική ανακρίβειά της, η ταξινόμηση του Αριστοτέλη χρησιμοποιείται ως η κύρια εδώ και εκατοντάδες χρόνια.

Ο Αριστοτέλης ήταν επίσης γοητευμένος από τον βιολογικό κόσμο της θάλασσας. Μελέτησε προσεκτικά την ανατομία θαλάσσια πλάσματα. Σε αντίθεση με την ταξινόμηση της χερσαίας πανίδας, παρατηρήσεις των θαλάσσια ζωήπου περιγράφεται στα βιβλία του είναι σημαντικά πιο ακριβείς.

Πότε και πώς πέθανε ο Αριστοτέλης;

Το 322 π.Χ. π.Χ., μόλις ένα χρόνο αφότου διέφυγε στη Χαλκίδα για να αποφύγει τη δίωξη, ο Αριστοτέλης προσβλήθηκε από μια πεπτική πάθηση που τελικά προκάλεσε τον θάνατό του.

Κληρονομία

Μετά το θάνατο του Αριστοτέλη, τα έργα του και το ίδιο το όνομα έπαψαν να χρησιμοποιούνται στην επιστήμη, αλλά αναβίωσαν κατά τον πρώτο αιώνα. Με τον καιρό έγιναν η βάση της φιλοσοφίας. Η επίδραση του Αριστοτέλη στη δυτική σκέψη στις ανθρωπιστικές επιστήμες και κοινωνικές επιστήμεςθεωρείται σε μεγάλο βαθμό πρωτοφανής, εκτός από τη συμβολή των προκατόχων του - του δασκάλου του Πλάτωνα και του δασκάλου Πλάτωνα.