Λόνγκιν, Μιχαήλ Ζαρ. "Δεν θα πας εκεί!" Έκκληση του αρχιεπισκόπου

Το «στενό μονοπάτι» της σωτηρίας ή ο δρόμος προς την κόλαση;Η εκκλησιαστική αναταραχή που προκλήθηκε από τη συνάντηση του Πατριάρχη Κυρίλλου με τον Πάπα, δυστυχώς, αυξάνεται και διευρύνεται. Και αν αρχικά οι βασικοί εμπνευστές της ήταν λίγοι «ζηλωτές» - περιθωριακές και εξυψωμένες - τότε με την πάροδο του χρόνου, όλο και ευρύτερα τμήματα του ορθόδοξου κοινού και του κλήρου αρχίζουν να παρασύρονται στη δίνη των γεγονότων. Τώρα αυτό το κύμα έφτασε στο επισκοπείο.

Έτσι, πρόσφατα, ο επίσκοπος Longin (Zhar) του Banchensky, εφημέριος της επισκοπής Chernivtsi-Bukovina του UOC-MP, μιλώντας σε μια συνάντηση πιστών, είπε: «Σήμερα είναι ανησυχητικό. Κάθε ψυχή στον ορθόδοξο κόσμο ανησυχεί πολύ, όλοι οι άνθρωποι ανησυχούν πολύ για το τι συμβαίνει σήμερα. Γιατί δεν θέλουμε να χάσουμε τη σωτηρία. Και θέλουμε να διατηρήσουμε και να διατηρήσουμε την πίστη που μας δόθηκε μια για πάντα, που δεν αλλάζει.

Προσευχόμαστε για τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο. Και οι αδελφοί μας προσεύχονται, και εσείς πρέπει να προσεύχεστε. Αλλά δεν μπορώ να τον μνημονεύσω στη Λειτουργία, γιατί δεν ξέρω ποιος είναι ορθόδοξος, ποιος καθολικός, ποιος αιρετικός. Το έγγραφο που εγκρίθηκε μετά τη συνάντηση της Αυτού Αγιότητάς του και του Πάπα… Αυτό είναι αίρεση, αδελφοί και αδελφές! Αυτό είναι πραγματική αίρεση.

Ήρθαμε όλοι στο μοναστήρι, φεύγοντας από αυτόν τον κόσμο, όχι γιατί δεν είχαμε τίποτα να κάνουμε σε αυτόν (στον κόσμο - Κ.Δ.). Αγαπάμε τον Κύριο Θεό. Κανείς δεν μας ανάγκασε να Τον αγαπήσουμε. Κανείς δεν μας ανάγκασε να αφήσουμε τις μητέρες μας, τους γονείς μας και να έρθουμε στο μοναστήρι. Με ανάγκασε η αγάπη του Θεού όταν έμαθα ότι υπέφερε στον Σταυρό εξαιτίας μου...

Ζητώ συγχώρεση από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη, αλλά ας ζητήσει συγχώρεση και από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, από τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και από όλους τους αγίους πατέρες που διαφύλαξαν την Αλήθεια επί 1000 χρόνια, τους οποίους προσέβαλε...

Θέλω να παραμείνω πιστός στον Κύριο Θεό! Καλώ τους αδελφούς και τις αδελφές και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς: δεν πρέπει να παραμένουμε πιστοί στους ανθρώπους, αλλά στον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό και την αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία μας! Συγχωρέστε με, αλλά δεν θα γίνω ποτέ ένα με τους αιρετικούς. Είμαι Ορθόδοξος! Έχω τα δόγματα και τους κανόνες της ορθόδοξης πίστης και δεν θα γίνω προδότης!».

Αυτή η δήλωση της Vladyka Longin απηχεί σχεδόν αυτολεξεί τη γνωστή προσφώνηση του επισκόπου Διομήδη (Dziuban) της Chukotka, την οποία δημοσίευσε στις 22 Φεβρουαρίου 2007. Ας θυμηθούμε: εκείνη την εποχή η μεταστροφή του κλήρου των Τσούκτσι προκάλεσε μια πολύ ατυχή ιστορία που έληξε με την εκδίωξη του Επισκόπου Διομήδη από το βαθμό στο Επισκοπικό Συμβούλιο του 2008 και την αποχώρησή του σε σχίσμα με μια μικρή ομάδα ομοϊδεατών ιερέων και λαϊκοί.

Θα πατήσουμε την ίδια τσουγκράνα δεύτερη φορά; Ο Θεός να το κάνει! Θα ήταν πολύ πικρό και προσβλητικό να επαναλάβουμε ξανά τα παλιά λάθη. Πολύ περισσότερο που τόσο η έκκληση του Διομήδη όσο και οι εκκλήσεις του επισκόπου Λογγίνου βασίζονται σε καλές προθέσεις, απλώς σύγχυση και Σωστά λόγια. Το μόνο ερώτημα είναι πώς ακριβώς αυτά τα λόγια και οι προθέσεις πρόκειται να γίνουν πράξη από τους ευσεβείς συγγραφείς τους. Πώς σχεδιάζουν να λύσουν τη σύγχυσή τους; Με τη βοήθεια ποια εσωτερικά εκκλησιαστικά εργαλεία πρόκειται να υπερασπιστούν τη θέση τους;

Αυτές οι ερωτήσεις είναι θεμελιωδώς σημαντικές για τη σωστή κατανόηση του τι συμβαίνει. Γιατί αν το όργανο των «ζηλωτών» γίνει μια νέα εκκλησιαστική αναταραχή, ένα νέο σχίσμα, τότε το τίμημα όλων αυτών των «καλών προθέσεων» είναι άνευ αξίας. Οι Ορθόδοξοι γνωρίζουν ότι με τόσο «καλές προθέσεις» ο πονηρός εχθρός του ανθρώπινου γένους άνοιξε το δρόμο προς την κόλαση! Αν καταφέρουμε να κρατήσουμε την κατάσταση σε μια εποικοδομητική κατεύθυνση, αν καταφέρουμε να αποτρέψουμε τη διάσπαση και να σταματήσουμε τα αχαλίνωτα καταστροφικά πάθη που κρύβονται πίσω από ευσεβείς φράσεις, τότε η επιθυμία για θεραπεία εκκλησιαστική ζωήνομικά μέσα είναι ευπρόσδεκτα.

Επιπλέον, σε αυτή την περίπτωση, αυτό που συμβαίνει μπορεί να περιγραφεί αρκετά με τα λόγια μιας ρωσικής παροιμίας: δεν θα υπήρχε ευτυχία, αλλά η ατυχία βοήθησε! Γιατί τότε η δύσμοιρη συνάντηση του πατριάρχη με τον πάπα θα γίνει αναπόφευκτα καταλύτης για μια ευρεία ενδοεκκλησιαστική συζήτηση για τα πιο οδυνηρά θέματα, τα πιο επίκαιρα προβλήματα της εκκλησιαστικής μας ζωής. Τα ίδια ερωτήματα και προβλήματα που αποσιωπώνονταν για χρόνια από αδιάφορους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους και παρασύρθηκαν κάτω από το χαλί από «ευρύ πνεύμα» φιλελεύθερους οικουμενιστές.

Φυσικά, είναι απαραίτητο να λυθούν επείγοντα προβλήματα και να απαντηθούν επίκαιρες ερωτήσεις. Επιπλέον, έχει καθυστερήσει πολύ. Αλλά - μόνο όχι εις βάρος της ενότητας της εκκλησίας! Εδώ είναι το κεντρικό σημείο των διαφορών μας με τους Ζηλωτές. Είναι εδώ που υπάρχει ένα είδος πνευματικής διχάλας, ένα είδος σταυροδρόμι, όπως στο γνωστό παραμύθι για τον Ρώσο ήρωα. Σκέψου και αποφάσισε, καλέ φίλε. Διαλέξτε: θα πάτε αριστερά, θα βλάψετε την Εκκλησία και θα καταστρέψετε την ψυχή σας, θα πάτε δεξιά - θα βοηθήσετε τους άλλους και θα σωθείτε ο ίδιος…

Οικουμενιστικές οικουμενιστικές διαμάχες;Ποιος είναι αυτός ο Επίσκοπος «Λογγίνος ο Αμνημόνευτος»; Είναι, χωρίς υπερβολές, μια εξαιρετική προσωπικότητα. Έχει τον τίτλο του «Ήρωα της Ουκρανίας», τον οποίο του απένειμε το 2008 ο Πρόεδρος «για εξαιρετικές προσωπικές υπηρεσίες προς την Ουκρανία κατά την εφαρμογή της κρατικής πολιτικής κοινωνικής προστασίας ορφανών και παιδιών που στερούνται γονικής μέριμνας, πολλών ετών φιλανθρωπικού έργου».Και εξάλλου είναι κάτοχος ακόμη τεσσάρων κρατικών και έξι εκκλησιαστικών ταγμάτων!

Η Vladyka Longin είναι διάσημη στην Ουκρανία επειδή έχει υιοθετήσει σχεδόν 400(!) παιδιά. Μόνος του, χωρίς κρατική βοήθεια, τους έχτισε ένα εκκλησιαστικό καταφύγιο. Σε μια ερημιά, «εκ του μηδενός», έκτισε μια εκτεταμένη Αγία Ανάσταση μοναστήρι. Παρεμπιπτόντως, ο κύριος καθεδρικός ναός αυτού του μοναστηριού καθαγιάστηκε από τον Πατριάρχη Κύριλλο το 2011, μετά τον οποίο επισκέφτηκε το εκκλησιαστικό καταφύγιο, εξοπλισμένο από τον κυβερνήτη, τότε Αρχιμανδρίτη Λονγκίν, και του παρέδωσε το Τάγμα των Αγίων Ισότιμων Αποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Γ' βαθμός.

Εν ολίγοις, από όποια οπτική γωνία κι αν δεις, πολύ άξιος ιεράρχης. Και στηρίζει την αιτία: στα 46 του, λένε, έπαθε τρία έμφραγμα. Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω, τα λόγια του για την παύση της ύψωσης του ονόματος του Πατριάρχη Κυρίλλου κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας μπορούν να έχουν μεγάλη απήχηση σε πολλούς πιστούς. Δεν θα κρυφτώ: Κι εγώ, ο αμαρτωλός, εντυπωσιάστηκα από αυτά τα λόγια. Ως εκ τούτου, αποφάσισα να εξοικειωθώ με τη θέση του Επισκόπου Λογγίνου πιο αναλυτικά.

Και μετά... ανακάλυψα ξαφνικά... Όχι αυτή την πονηριά, όχι. Αλλά κάποια περίεργη επιλεκτικότητα της καταγγελτικής ζήλιας της Vladyka.

Για παράδειγμα, δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η Vladyka Longin, που ήταν τόσο αυστηρή με τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, δεν τον επέπληξε ποτέ για αποστασία από την Ορθοδοξία του. Μητροπολίτη Κιέβου, ο αείμνηστος Βλαντιμίρ (Sabodan, + 2014), από τα χέρια του οποίου πέντε φορές, από το 2004, έλαβε εκκλησιαστικά εντάλματα; Αλλά σε αυτό το διάστημα, ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος κατάφερε να πει κάτι τέτοιο για τους Καθολικούς, τους Ουνίτες και τον οικουμενισμό που ο Πατριάρχης Κύριλλος και σε εφιάλτηςδεν μπορούσα να φανταστώ!

Τι αξίζει, για παράδειγμα, η δήλωσή του ότι «Κρίνοντας από την αρχαία πρακτική, τα Μυστήρια των Καθολικών και των Ορθοδόξων θεωρούνται έγκυρα και από τις δύο Εκκλησίες - αυτό δεν είναι σήμεραανάλυση. Η πρακτική είναι τέτοια που αν, ας πούμε, ένας ιερέας της Καθολικής Εκκλησίας προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία ή το αντίστροφο, γίνεται δεκτός στη βαθμίδα στην οποία βρίσκεται. Αυτό σημαίνει ότι τα Μυστήρια αναγνωρίζονται αμοιβαία. Αυτό ισχύει ειδικά για τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Και ελληνοκαθολική, επειδή είναι μέρος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, μόνο η ανατολική ιεροτελεστία».

Αυτά τα μαργαριτάρια του Ουνιατισμού δημοσιεύτηκαν όχι οπουδήποτε, αλλά στο επίσημο όργανο του UOC-MP - Tserkovnaya Gazeta (αρ. 8, Μάρτιος 2007). Αλλά τότε, για κάποιο λόγο, αυτό δεν προσέβαλε καθόλου την τόσο ευάλωτη πλέον Ορθόδοξη συνείδηση ​​της Vladyka Longin και συνέχισε με ασφάλεια να μνημονεύει τον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ στη Λειτουργία. Αλλά τώρα σταμάτησε να μνημονεύει τον Πατριάρχη Κύριλλο, αν και ο πατριάρχης δεν είπε τίποτα που να μοιάζει πολύ με την ουνιακή ανοησία του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ σε μια συνάντηση με τον Πάπα ...

Αλλά ο επίσκοπος Longin είναι αυστηρός μόνο με τον Ρώσο Πατριάρχη. Αντιμετωπίζει τον Ουκρανό μητροπολίτη του πολύ πιο συγκαταβατικά! Ως εκ τούτου, δεν του έφερε αντίρρηση με μια λέξη ή έναν υπαινιγμό, ακόμη και όταν, απαντώντας σε ερωτήσεις των ανταποκριτών του Radio Liberty, η Vladyka Vladimir παραδέχτηκε ότι κατά τη διάρκεια του «διωγμού των Ελλήνων Καθολικών» «διατήρησε εκκλησίες και κοπάδια για αυτούς».

Δεν πιστεύεις; Επιτρέψτε μου να βεβαιωθώ. Αυτή η συνέντευξη έλαβε χώρα στις 14 Φεβρουαρίου 2007. Οι ανταποκριτές του Svoboda ρωτούν τον Ουκρανό Πρωτο Ιεράρχη:

«Ευτυχία σου, εσύ για πολύ καιρόσερβίρεται σε Δυτική Ευρώπη, συναντήθηκε πολύ με Καθολικούς, με Προτεστάντες, ήταν στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών. Πείτε μου γιατί η ίδια η έννοια του «οικουμενισμού», που ουσιαστικά σημαίνει την πορεία των Χριστιανών προς το κοινό Ευχαριστιακό Ποτήριο, έχει γίνει καταχρηστική μεταξύ των Ορθοδόξων;

Όταν μιλάς με ορθόδοξους επισκόπους που έχουν υπηρετήσει στη Δύση για μεγάλο χρονικό διάστημα, καταλαβαίνεις ότι γνωρίζουν ότι οι Καθολικοί είναι αδέρφια, ότι έχουν αποστολική διαδοχή. Γιατί οι άνθρωποι δεν εξηγούν ότι οι Καθολικοί δεν είναι τόσο κακοί και όχι τόσο «βλάσφημοι» όσο γράφουν γι' αυτό σε μερικά φυλλάδια;»

Ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος, μεταξύ άλλων, απαντά σε τέτοια ερωτήματα:

«Συμφωνώ μαζί σας ότι οι άνθρωποι πρέπει να εξηγούνται. Και αυτό γίνεται σε κάποιο βαθμό… Θα έρθουν καιροί, όλα θα μπουν στη θέση τους… Οι Ορθόδοξοι, και σε κάποιο βαθμό φταίει η Εκκλησία για αυτό, δεν έλαβαν αρκετές πληροφορίες στο παρελθόν…

Δεν υπήρξαν ποτέ προδοσίες στο οικουμενικό κίνημα, κανείς δεν πρόδωσε την Ορθοδοξία. Αντίθετα, άνθρωποι που συμμετείχαν στο οικουμενικό κίνημα μαρτύρησαν πόσο πλούσια είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία μας…

Πέρασαν μέρες στη Γαλλία τον τελευταίο καιρό Λαύρα Κιέβου Pechersk. Εμείς, οι Ορθόδοξοι, κάναμε πραγματικά σύντομες προσευχές σε καθολικές εκκλησίες...

Όταν η Ελληνική Καθολική Εκκλησία καταστράφηκε επίσημα στην ουκρανική επικράτεια, κρατήσαμε πολλούς Έλληνες Καθολικούς στις ενορίες μας, εκείνοι οι άνθρωποι που σήμερα αποτέλεσαν τον πυρήνα της Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας σπούδασαν σε θεολογικές σχολές: το ιερατείο κ.ο.κ. Έχουμε διατηρήσει γι 'αυτούς και ναούς, και ψυχές, και ενορίτες ... "

Με τι μοιάζει? Υπηρετούμε σε καθολικές εκκλησίες, βοηθάμε τους Ουνίτες! Αλλά όλα αυτά πέρασαν με ασφάλεια στα αυτιά της Vladyka Longin, η οποία εκείνες τις μέρες, αντί για καταγγελίες, έκανε ταπεινά έκκληση στον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ: «Σας παρακαλώ θερμά, Μακαριώτατε, να προσευχηθείτε για την αναπηρία μου…».

Θεολογία γραφείου αντί για πνευματικό συλλογισμό.Λαμβάνοντας υπόψη όλες αυτές τις παραξενιές, η καταγγελτική ομιλία του επισκόπου Λόνγκιν προς τους ενορίτες εμφανίζεται με ένα ελαφρώς διαφορετικό πρίσμα. Η πλήρης δογματική του ανημπόρια, κάποιου είδους μικροπρεπής «κληρική θεολογία» γίνεται ιδιαίτερα εντυπωσιακή. Και αν ο δογματικός αναλφαβητισμός του Vladyka μπορεί επίσης να εξηγηθεί από το γεγονός ότι αυτός, στα πενήντα του, επιπλέον χρόνιαΠοτέ δεν μπήκε στον κόπο να πάρει συστηματική θεολογική εκπαίδευση (σπούδασε μόνο με αλληλογραφία, πρώτα στο Θεολογικό Σεμινάριο του Κισινάου, μετά στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Τσερνίβτσι), στη συνέχεια, μια οδυνηρή, ασήμαντη κουβέντα για το κείμενο της Διακήρυξης της Αβάνας, κατά τη γνώμη μου, είναι εντελώς ανεξήγητος.

Ιδού, για παράδειγμα, πώς ο Επίσκοπος Λονγκίν «καταγγέλλει» τον Πατριάρχη Κύριλλο για όσα έγραψε η υπηρεσία Τύπου του Πατριαρχείου Μόσχας σχετικά με τη Διακήρυξη της Αβάνας: «Το έγγραφο εγκρίθηκε μετά τη συνάντηση Άγιος ΠάπαςΦραγκίσκος της Ρώμης και ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος.

"Τι είναι αυτός(Πάπας Φραγκίσκος - Κ.Δ.) πιο άγιο -Η Vladyka Longin είναι αγανακτισμένη, - όταν όλοι οι πατέρες, όλοι οι άγιοι πατέρες μας της Ορθόδοξης Εκκλησίας αποκαλούν τους Λατίνους αιρετικούς; Τους καταστρέφουμε, δεν τους αφήνουμε να σηκωθούν και να μετανοήσουν. Εδώ είναι τώρα ο «δίκαιος» Πάπας της Ρώμης, γιατί ο Πατριάρχης Πασών των Ρωσιών είπε ότι ο πάπας είναι «ο πιο άγιος». Αλλά είναι αιρετικός για εμάς!».

Κάποιοι μπορεί να σκεφτούν: αλλά αλήθεια, πώς είναι δυνατόν; Μπορείτε, χωρίς αμφιβολία! Δεν υπάρχει αμαρτία να αποκαλούμε ένα άτομο όπως αποκαλεί τον εαυτό του.

Για παράδειγμα, καθολική Ορθόδοξοι ΠατριάρχεςΓια πολλούς αιώνες, ο Τούρκος σουλτάνος ​​αποκαλούνταν σύμφωνα με τον πλήρη τίτλο του ως εξής: «Σουλτάνος ​​και ηγεμόνας της Λαμπρής Πύλης, ηγεμόνας του Οίκου των Οσμάν, σουλτάνος ​​των σουλτάνων, Χαν των Χαν, αρχηγός των πιστών και κληρονόμος του προφήτη του Κυρίου του Σύμπαντος, υπερασπιστής των ιερών πόλεων της Μέκκας, της Μεδίνας και Ιερουσαλήμ, αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης, της Αδριανούπολης και της Προύσας, των πόλεων της Δαμασκού και του Καΐρου, ολόκληρου του Αζερμπαϊτζάν»και άλλα, και άλλα, και άλλα...

Ή, για παράδειγμα, όπως αυτό: «Μεγάλος Σουλτάνος ​​(όνομα) Χαν, αδελφός του Ήλιου και της Σελήνης, εγγονός και αντιβασιλέας του Θεού στη γη, ηγεμόνας των βασιλείων της Μακεδονίας, της Βαβυλώνας, της Ιερουσαλήμ, της Μεγάλης και της Μικρής Αιγύπτου, βασιλιάς επί βασιλέων, κυρίαρχος των ηγεμόνων, ασύγκριτος ιππότης, αήττητος πολεμιστής, ιδιοκτήτης του δέντρου της ζωής, ο αδυσώπητος φύλακας του τάφου του Ιησού Χριστού, ο φύλακας του ίδιου του Θεού, η ελπίδα και παρηγορητής των Μουσουλμάνων, ο εκφοβιστής και προστάτης των Χριστιανών…»

Και, προσέξτε, κανείς δεν είχε την τρελή ιδέα να διακόψει την ευχαριστιακή κοινωνία μαζί τους εξαιτίας αυτού!

Ωστόσο, ο επίσκοπος Longin δεν σκέφτεται τέτοια «μικροπράγματα». Συνεχίζει να συντρίβει τον «αποστάτη πατριάρχη»: «Δεν μνημονεύω τον Πατριάρχη Κύριλλο στη Θεία Λειτουργία - το πιο σημαντικό - λόγω της 5ης παραγράφου (της Διακήρυξης της Αβάνας, που λέει): «Παρά την κοινή Παράδοση των πρώτων δέκα αιώνων, Καθολικοί και Ορθόδοξοι έχουν στερηθεί την κοινωνία στην Ευχαριστία για σχεδόν χίλια χρόνια».Τι θέλει (ο Πατριάρχης Κύριλλος); Για να κοινωνήσουμε με τον Πάπα, ή τι; Χωρίς μετάνοια, χωρίς διόρθωση;

Οι ομιλητές που μιλούν συχνά μπροστά σε μεγάλο κοινό γνωρίζουν καλά αυτό το βρώμικο κόλπο. Για να δυσφημήσετε έναν αντίπαλο, πρέπει πρώτα να παραθέσετε τα λόγια του και στη συνέχεια, χωρίς διακοπή, χωρίς καμία εξήγηση, να του αποδώσετε «κακές» προθέσεις, για τις οποίες στην πραγματικότητα δεν γίνεται καμία αναφορά στο κείμενο ...

Ο Λόρδος Λόνγκιν, δυστυχώς, κάνει ακριβώς αυτό. Η ίδια η φράση - «Παρά την κοινή Παράδοση των πρώτων δέκα αιώνων, Καθολικοί και Ορθόδοξοι έχουν στερηθεί την κοινωνία στην Ευχαριστία για σχεδόν χίλια χρόνια» - είναι μόνο μια δήλωση αδιαμφισβήτητων και προφανών γεγονότων. ΟΧΙ πια! Και μια προσπάθεια να αποδοθεί, με βάση αυτά τα λόγια, στον Πατριάρχη Κύριλλο κάποιου είδους μυθική επιθυμία να εισέλθει σε ευχαριστιακή κοινωνία με αιρετικούς παπικούς είναι μια ποταπή διαστρέβλωση.

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο - ας πούμε τα πράγματα με το όνομά τους - με τη βοήθεια άθλιων συσπάσεων, ο Επίσκοπος Λόγκιν προσπαθεί να δημιουργήσει την εντύπωση στους ακροατές ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος έχει διαπράξει «προδοσία της πίστης». Ακολουθούν περισσότερα παραδείγματα τέτοιων βρώμικων ρητορικών τεχνασμάτων του επισκόπου:

"(Η Διακήρυξη λέει)" Μας χωρίζουν οι πληγές που προκλήθηκαν στις συγκρούσεις του μακρινού και πρόσφατου παρελθόντος, διχασμένοι και κληρονομημένοι από τους προκατόχους μας.Έτσι αυτοί (σύμφωνα με τον Longin - Πατριάρχης Κύριλλος και άλλοι "προδότες της Ορθοδοξίας") καλέστε όλους τους αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας! Οι προκάτοχοι - αυτοί φταίνε για όλα, αυτοί φταίνε που ανοίγουν αυτές τις πληγές.

Περαιτέρω (η Διακήρυξη αναφέρει σχετικά) «Διαφορές στην κατανόηση και την εξήγηση της πίστης μας στον Θεό, ένα σε Τρία Πρόσωπα — Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα».(λέει περισσότερα) «θρηνούμε για την απώλεια της ενότητας, η οποία έχει γίνει συνέπεια της ανθρώπινης αδυναμίας και αμαρτωλότητας».

Άρα όλοι οι άγιοι ήταν αδύναμοι, αμαρτωλοί. Με ποιο δικαίωμα βεβήλωσαν το ιερό μου, την Εκκλησία μου, τους αγίους πατέρες μου, για να τους κατηγορήσουν ότι είναι αμαρτωλοί; Πέθαναν για την Πίστη, για να μην επιπλήξει ποτέ κανείς τα δόγματα της Εκκλησίας μας. Και μας άφησαν την αληθινή Ορθόδοξη πίστη, και όχι την αίρεση των Λατίνων.

Περαιτέρω (η Διακήρυξη λέει για τον χωρισμό) "που συνέβη σε αντίθεση με την Αρχιερατική προσευχή του Σωτήρος Χριστού: "Είθε όλοι να είναι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, έτσι και αυτοί να είναι ένα σε εμάς". Με ποιον να είμαστε ενωμένοι; Στην αληθινή Εκκλησία του Θεού, και όχι με τον Πάπα, πρέπει να είμαστε ένα!».

Και τώρα, αδέρφια και αδερφές, μην τεμπελιάζετε, διαβάστε μόνοι σας, με τα μάτια σας, το κείμενο της Διακήρυξης της Αβάνας και πείτε με ειλικρίνεια: πού λέει ότι φταίνε οι άγιοι Παρακαλούμενοι του Θεού για την πτώση μακριά των Λατίνων από την Εκκλησία, όπου λέγεται ότι οι Ορθόδοξοι Άγιοι ήταν αδύναμοι και αμαρτωλοί, πού βεβηλώνονται τα ιερά μας και πού εκκλήσεις για ενότητα με τον πάπα;

Πουθενά!!!

Και ο ίδιος ο επίσκοπος Longin το γνωρίζει πολύ καλά. Ξέρει και ΛΕΕΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΨΕΜΑΤΑ! Αυτό σημαίνει ότι στόχος του δεν είναι καθόλου η υπεράσπιση της Ορθοδοξίας. Σιωπούσε (σιωπούσε για πολλά χρόνια!), όταν ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος (Σαμποντάν) διακήρυξε δημόσια και δημόσια μια πραγματική και όχι φανταστική αίρεση για τη χάρη των παπικών «μυστηρίων» και έκανε προσευχές σε καθολικές εκκλησίες! Και μόνο τώρα, θεωρώντας, προφανώς, ότι ήρθε μια βολική στιγμή, ανακοίνωσε τη λήξη της μνήμης του Πατριάρχη Κυρίλλου, ο οποίος με φόντο τον Μητροπολίτη Βλαδίμηρου είναι πραγματικός εξομολογητής και ζηλωτής!

Τι προκύπτει από αυτό; Ένα μόνο πράγμα: ο Επίσκοπος Λογγίνος είναι σχισματικός. Άλλος ένας Ουκρανός σχισματικός «Svidomo». Ή μήπως όχι Ουκρανός, αλλά Ρουμάνος; Άλλωστε, το χωριό Bancheny, από το οποίο έλαβε τον τίτλο του "Επισκόπου του Bancheny", βρίσκεται στα νοτιοδυτικά της Ουκρανίας, στα σύνορα με τη Ρουμανία, στην περιοχή Gertsaevsky, όπου απόλυτη πλειοψηφίαπληθυσμός - Ρουμάνοι. Εκεί, ακόμη και η λατρεία στις εκκλησίες γίνεται στα ρουμανικά. Και, παρεμπιπτόντως - λίγοι το γνωρίζουν αυτό - σύμφωνα με το νέο εκκλησιαστικό ημερολόγιο!

Δεν είναι μια τρελή σκέψη που κάθεται στο κεφάλι της Vladyka Longin: γιατί να μην προσπαθήσουμε, εκμεταλλευόμενοι τον εμφύλιο πόλεμο στην Ουκρανία και τις εκκλησιαστικές αναταραχές στη Ρωσία, να αυτομολήσουμε στη Ρουμανική Εκκλησία; Έχει ήδη κάνει το πρώτο βήμα σε αυτό το μονοπάτι - σταμάτησε να μνημονεύει τον «Μοσκάλ» πρώτο ιεράρχη. Μένει να κάνουμε το τελευταίο πράγμα: αντί για το όνομα του Πατριάρχη όλων των Ρωσιών Κύριλλου, αρχίστε να υψώνετε το όνομα του Ρουμάνου Πατριάρχη Δανιήλ ...

Ξεχωρίζουμε το σιτάρι από την ήρα.Ωστόσο, υπάρχει σε αυτό που λέει η Vladyka Longin, και ηχητικά κόκκοι. Βασικά, αυτή η λογική εκδηλώνεται όπου μαρτυρεί την κυριαρχία της εκκλησιαστικής γραφειοκρατίας και τις λυπηρές περιπτώσεις καταπάτησης του γεμάτου χάρη πνεύμα της καθολικότητας στην τρέχουσα εκκλησιαστική μας ζωή.

Να τι λέει, για παράδειγμα, για την Επισκοπική Σύνοδο του Φεβρουαρίου, στην οποία εγκρίθηκαν τα έγγραφα, τα οποία υποτίθεται ότι θα εγκριθούν τελικά σε ένα πολύ περίεργο και σαγηνευτικό για πολλούς λεγόμενους. «Πανορθόδοξη (και μάλιστα – Οικουμενική) Σύνοδος» που θα πραγματοποιηθεί το καλοκαίρι στην Κρήτη:

"Μας(επίσκοποι επαρχίας - Κ.Δ.) εκεί κανείς δεν είδε, κανείς δεν άκουσε, και κανείς δεν μας κοίταξε απολύτως. Καθίσαμε δύο μέρες στα παγκάκια, κι αυτοί(Εκκλησιαστικοί ηγέτες της Μόσχας) δεν είχε σημασία αν ήμασταν ή όχι. Το έχουν ήδη αποφασίσει εδώ και πολύ καιρό.

Προσευχόμαστε για τον πατέρα μας, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη. Αλλά αν είσαι ο πατέρας μας, τότε σε παρακαλώ ακούστε τα παιδιά σας, που ήταν πάντα πιστά στη Ρωσική Ορθόδοξη Κανονική Εκκλησία! Αλλά απλώς καθίσαμε εκεί και κανείς δεν μας ρώτησε για τίποτα.

Μια φορά που (είδα στα έγγραφα του καθεδρικού ναού) δογματικά λάθη ή, θα έλεγε κανείς, τις μεγαλύτερες αμαρτίες κατά του Αγίου Πνεύματος, σήκωσα το χέρι μου για να μιλήσω εναντίον,(να δηλώσω) ότι δεν μπορώ να το ψηφίσω, μου είπαν: "Ποιος είσαι; Κάτσε! Μπορούμε και χωρίς εσένα!"

Όταν θέσαμε το ερώτημα: «Αγιότατε, υπάρχουν μεγάλα δογματικά λάθη, πώς θα πάμε σε αυτό το Συμβούλιο», ακούσαμε ως απάντηση: «Σκάσε, κάτσε! Όλα έχουν αποφασιστεί! Όλοι έχουν ψηφίσει, όλα έχουν ήδη γίνει θετός!" Αλλά περιμένετε, πώς είναι δυνατόν;

Δεν μπορούσαμε να πούμε τίποτα εκεί. Ο Ορθόδοξος λαός τώρα μας κατηγορεί: "Γιατί μας προδώσατε αφέντη; Γιατί τα κάνατε όλα αυτά;" Φόβος. Μας κατέλαβε ο φόβος. Γιατί υπήρχαν απειλές: «αύριο θα σε τιμωρήσω, αύριο θα σε στείλω στον Βορρά!». Χειρότερα από την εποχή των κομμουνιστών…»

Λαμβάνοντας υπόψη τις πονηρές διαστρεβλώσεις του επισκόπου Longin στις συζητήσεις του σχετικά με τη Διακήρυξη της Αβάνας, μπορεί να υποτεθεί ότι εδώ, στην ιστορία για το Συμβούλιο του Φεβρουαρίου, λέει επίσης ψέματα. Αλλά γενικά, νομίζω ότι η εικόνα περιγράφεται σωστά. Όποιος έχει συναντήσει την εκκλησιαστική γραφειοκρατία της Μόσχας ξέρει τι τρομερή, αδιάφορη και υποκριτική δύναμη είναι. Αλλά πρέπει να το πολεμήσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε στην πορεία αυτού του αγώνα να μην καταστρέψουμε τη γεμάτη χάρη εκκλησιαστική ενότητα. Διαφορετικά, θα μοιάζουμε με τρελούς που, έχοντας αναλάβει να φέρουν καθαριότητα και τάξη στο σπίτι, τελικά κατέστρεψαν και έκαψαν τη δική τους κατοικία.

Χρειάζεται να διατηρήσουμε και να αναπτύξουμε ευσέβεια χωρίς διχόνοια και ζήλο χωρίς διχασμό. Τέτοια ευσέβεια και τέτοιο ζήλο, για τον οποίο μίλησε ο Μητροπολίτης Οδησσού και Ιζμαήλ Αγαφάγγελος στις 20 Μαρτίου στο κήρυγμά του που εκφώνησε μετά Θεία Λειτουργίατελέστηκε από τον ίδιο σε συναυλία με πλήθος κληρικών: τους Θεοφιλέστατους Επισκόπους Αρκάδιο, Διόδωρο και Βίκτωρα, τον Πρύτανη της Θεολογικής Σχολής της Οδησσού, τον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ και πρυτάνεις των ναών της πόλης.

Η Vladyka Agafangel απευθύνθηκε στους πιστούς με τα ακόλουθα λόγια: «Για πολύ καιρό, πολλοί κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί έχουν υπομείνει σκληρούς διωγμούς από αιρετικούς. Προτίμησαν όμως το μαρτύριο, την ποινική δουλεία, την εξορία ακόμη και τον θάνατο για τη διατήρηση της αγνότητας της ορθόδοξης πίστης...

Πέρασαν πολλοί αιώνες, νέες αιρέσεις και σχίσματα προέκυψαν. Ιδιαίτερα μεγάλη και τραγική ήταν η απομάκρυνση της Δυτικής Εκκλησίας, που αργότερα ονομάστηκε Καθολική, από την Ανατολική μας Πατερική Ορθοδοξία. Τότε οι Καθολικοί απομακρύνονταν όλο και περισσότερο από την καθαρότητα της αποστολικής πίστης, από τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, επινοώντας ψευδή δόγματα και διδασκαλίες.

Τώρα έχουμε μια ανησυχητική τάση οικουμενισμού, συμπεριλαμβανομένης της σφαίρας των σχέσεων με καθολική Εκκλησία. Αυτό ανησυχεί πολλούς πιστούς που κοιτάζουν με ανησυχία μια τόσο στενή προσέγγιση με αιρετικούς, σε πολυάριθμες συναντήσεις με εκείνους των οποίων οι προκάτοχοι κατέστειλαν τον λαό μας, φυτεύοντας την ένωση με φωτιά και σπαθί, καταστρέφοντας την Ορθοδοξία στα εδάφη της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας ...

Πρέπει να σταθούμε με ζήλο για την αγνότητα της πίστης μας, για τη διατήρηση της αποστολικής και πατερικής διδασκαλίας, υπερασπιζόμενοι την από «λύκους με ένδυμα προβάτου» που προσπαθούν να εισχωρήσουν στο ποίμνιο του Χριστού για να κλέψουν τις ψυχές μας, φέρνοντας εκεί το δηλητήριο των αιρέσεων και των πειρασμών του οικουμενισμού. Ας είναι παράδειγμα για εμάς η ζωή των αγίων - ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο μοναχός Λαυρέντιος του Chernigov, ο Θεοδόσιος των Σπηλαίων, ο Άγιος Σεραφείμ (Sobolev) και ένα πλήθος άλλων που φρουρούσαν τους κανόνες της Ορθοδοξίας, όχι επιτρέποντάς τους να παραμορφωθούν για να ευχαριστήσουν στιγμιαία ενδιαφέροντα.

Βοήθεια, Κύριε! Αυτό και ξύπνα, ξύπνα! Αμήν.

Κονσταντίν Ντουσένοφ, διευθυντής του πρακτορείου "Orthodox Rus"

Μια αξιοσημείωτα τολμηρή αρχαιολατρική λέξη εμφανίστηκε στον ιστότοπο Tatyana's Day Επίσκοπος Banchen Longin (Heat), εφημέριος της επισκοπής Chernivtsi του UOC-MP, που δημοσιεύτηκε στον ρουμανικό ιστότοπο Activenews.ro , για την τιμωρητική δράση της χούντας του Κιέβου στη νοτιοανατολική Ουκρανία. Στη σημερινή Ουκρανία, όπου βασιλεύει ο αυστηρότερος πληροφοριακός και φυσικός τρόμος απέναντι σε κάθε διαφωνία σε σχέση με τα λεγόμενα. «αντιτρομοκρατική επιχείρηση» του καθεστώτος του Κιέβου κατά του λαού του, τέτοια λόγια του άρχοντα είναι πραγματική ομολογία στην εποχή μας!

Ο Vladyka Longin (Zhar), Επίσκοπος Banchensky, εφημέριος της επισκοπής Chernivtsi (Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας), ο οποίος αποκαλείται επίσης «πατέρας τετρακοσίων ορφανών», εκφώνησε ένα εξαιρετικά σκληρό κήρυγμα κατά του πολέμου στην Ουκρανία και την ηγέτες αυτής της χώρας, τους οποίους αποκάλεσε «καταραμένους» και «υπηρέτες Σατανά». Επιπλέον, η Vladyka προέτρεψε τους Ουκρανούς πιστούς να μην στείλουν τα παιδιά τους στο θάνατο, γιατί αυτό είναι αντίθετο με την Ορθόδοξη πίστη.

Επίσκοπος Longin σε κινητοποίηση

Σας προτρέπω να είστε ενωμένοι και να μην στέλνετε τα παιδιά σας στο θάνατο. Η Ορθόδοξη πίστη μας δεν μας επιτρέπει να αλληλοσκοτωθούμε. Θέλουν το θάνατο του λαού μας, που ζει ειρηνικά και με τον Θεό, για χάρη τους πολιτικά συμφέροντα, για χάρη αυτών που προστατεύουν τις επιχειρήσεις και τις ηγετικές τους θέσεις.

Αγαπητοί μου, δεν επιτρέπεται να πυροβολείτε και να σκοτώνετε. Ο Θεός δίνει ζωή και την αφαιρεί. Οι Ουκρανοί ηγέτες δήλωσαν ότι «η Ορθόδοξη πίστη είναι η μεγαλύτερη μεγάλος εχθρόςΟυκρανία". Έτσι υπαγορεύτηκαν από ξένους που δεν αντέχουν την αλήθεια, γιατί είναι τυφλοί.

Σχετικά με τα θύματα της σύγκρουσης στην Ουκρανία

Πώς μπορεί κανείς να σηκώσει ένα όπλο και να πυροβολήσει το δημιούργημα του Θεού; Έχει, όπως εσύ, μητέρα, γυναίκα, παιδί. Γιατί αναγκαζόμαστε να σκοτώνουμε; Το μυστικό θα γίνει ξεκάθαρο: χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες πέθαναν και μιλούν για εκατοντάδες. Δεν σε ευλογώ να πας στον πόλεμο. Σας καλούμε σε ειρήνη.

Περίπου δέκα χιλιάδες στρατιώτες σκοτώνονται, και ακόμη και οι μητέρες τους δεν γνωρίζουν ότι δεν ζουν πια. Δεν ασχολούμαι με την πολιτική, αλλά λέω με πόνο ότι δεν πρόκειται για πόλεμο κατά του εχθρού, αλλά για πόλεμο μεταξύ μας. Όταν οι καταραμένοι υπερασπίζονται τις Ηνωμένες Πολιτείες, θέλουν να δουν τους Ορθόδοξους να αλληλοσφάζονται ενώ τρώνε, πίνουν, χαίρονται και χαίρονται με το αίμα που χύνεται σε άγιο έδαφος.

Για την εμπλοκή των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και της Δύσης στη σύγκρουση

Θα πληρώσουν εξ ολοκλήρου το αίμα που έβαψε τα χέρια και τα ρούχα τους. Όλα αυτά είναι έργο της καταραμένης Ευρώπης, για την οποία έλεγαν οι Άγιοι Πατέρες: «Μη προσκυνείτε τα θηρία», και των Αμερικανών, που όπου παρεμβαίνουν σπέρνουν μόνο εχθρότητα και αιματοχυσία. Τώρα έχουν παραμερίσει και απολαμβάνουν το χύσιμο του αίματος των Χριστιανών μας.

Αδέρφια, όλοι νιώθουμε τον εαυτό μας στα πρόθυρα ενός τρίτου παγκόσμιου πολέμου. Γι' αυτό σας φώναξα: μετανοήστε! Ευχαριστώ όλα τα χωριά της Μπουκοβίνα, όλους τους κατοίκους της για το γεγονός ότι αναστήθηκες. Όλοι καλούνται σε αυτό: δεν δίνουμε τα παιδιά μας στο θάνατο!

Σχετικά με τους σημερινούς ηγέτες της Ουκρανίας

Δεν θα μνημονεύσω ποτέ στη Θεία Λειτουργία αυτούς τους καταραμένους ηγέτες της χώρας μας, αυτούς τους άπιστους που δεν έχουν φόβο Θεού, που κάθονται σε πολυθρόνες και δίνουν εντολές για φόνο. Μόνο μια προσευχή έμεινε: «Κύριε, αν είσαι ακόμα σε θέση, φώτισέ τους, γιατί το σκοτάδι και ο κάτω κόσμος τους έχουν αγκαλιάσει». Δεν θέλουν παρά μόνο αιματοχυσία και σε αυτό βρίσκουν ευχαρίστηση. Σατανιστές! Υπηρέτες του κακού. Αν δεν σταματήσουν, τότε θα τους σταματήσει ο Θεός, αλλά τότε θα είναι σε μεγάλη θλίψη.

Ηχογραφήθηκε από τον Mihai Ciomenescu για το Activenews.ro

Ο Αρχιεπίσκοπος Longin (Zhar) του Banchensky, στον οποίο απονεμήθηκε ο τίτλος του «Ήρωα της Ουκρανίας» το 2008 για την υιοθέτηση περισσότερων από 400 ορφανών με αναπτυξιακές αναπηρίες, κάλεσε τους ηγέτες της Ουκρανίας να σταματήσουν να ανακατεύονται στις υποθέσεις της Εκκλησίας και επιτέλους να δώσουν προσοχή στη δεινή κατάσταση στην πολιτεία, αναφέρει το Strategic Culture Foundation.
Ο φλογερός, φλογερός λόγος του Κυρίου, που απευθύνεται στη συνείδηση, στην ψυχή όλων, συντετριμμένος για την καταστροφή της Εκκλησίας, που σπαράζει από ένα πλήθος φιλελεύθερων, σχισματικών και ουνιτών, θα αγγίξει κάθε πιστή ψυχή, έστω και το παραμικρό. Υπάρχει όμως έστω και μια σταγόνα πίστης και κόκκος συνείδησης στις ψυχές των βουλευτών της Βερχόβνα Ράντα της Ουκρανίας που υποστηρίζουν την ανομία που δημιουργείται; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα, πιστεύουμε, θα είναι περαιτέρω ενέργειες της Rada.

Στη λειτουργία την ημέρα της Πεντηκοστής, ο εφημέριος της επισκοπής του Τσερνίβτσι, Αρχιεπίσκοπος Λονγκίν, υπενθύμισε ότι αυτή η εορτή θεωρείται η ημέρα των γενεθλίων της Εκκλησίας.

«Αλλά η Βερκόβνα Ράντα είναι μια άθεη Ράντα, οι υπηρέτες του Σατανά είναι ψήφισαν να δημιουργήσουν τη δική τους εκκλησία, την εκκλησία του αντίχριστου και την εκκλησία του διαβόλου, είπε σε ένα κήρυγμα. - Ζούμε στην Εκκλησία του Θεού. Και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να μου πει πώς να προσεύχομαι, σε ποια γλώσσα, γιατί ο ίδιος ο Κύριος κυβερνά την Εκκλησία. Η σλαβική γλώσσα είναι δική μας Ορθόδοξη γλώσσα...Δεν το δημιούργησε η Βερχόβνα Ράντα, αλλά ο άγιος λαός του Θεού».

«Αφήστε το Verkhovna Rada και τον πρόεδρό μας να κοιτάξουν καλύτερα πώς πεθαίνουν οι άνθρωποι από την πείνα, πώς πληρώνονται οι τελευταίες δεκάρες στα νοσοκομεία για φάρμακα».κάλεσε τον Λόρδο Λογγίνος. - Θα ήθελα να ρωτήσω τους κυβερνώντες μας: Έχετε λύσει όλα τα ζητήματα στο κράτος μας που έχετε ήδη φτάσει στην Εκκλησία;Δεν έχεις καθόλου Θεό, δεν έχεις πίστη! Δεν μπορείτε να λυπηθείτε αυτούς τους ανθρώπους. Μας τα έχετε στερήσει όλα. Στέρησες από τα ορφανά μου τις υποτροφίες... Το ίδιο το Verkhovna Rada ψήφισε πρόσφατα σεξουαλικό προσανατολισμό. Πώς δεν ντρέπονται; Γιατί δεν βλέπουμε ότι είμαστε οι άντρες και οι γυναίκες που μας έκανε ο Κύριος;

«Κοιτάξτε πώς καταργούνται εκκλησίες στο Ternopil, στην Kolomyia και σε όλη την Ουκρανία,- συνέχισε ο άρχοντας. «Κοίτα πώς χτυπούσαν γριές, τις μητέρες και τις γιαγιάδες μας. Έχετε δει αυτούς τους άθεους, τους υπηρέτες του Σατανά... Έχουν θυμό στα πρόσωπά τους όλη την ώρα. Όπως ο σχισματικός ψεύτικος πατριάρχης «Φιλαρέτ»… Τώρα φοβάται να πεθάνει, είναι τρομερό να αναπνέεις, πόσο κακό έκανε, πόσους ανθρώπους σκότωσε με το λόγο του, έστειλε στο θάνατο».

Ο Αρχιεπίσκοπος Longin ανέφερε επίσης την αποτυχημένη «Πανορθόδοξη Σύνοδο»: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει διωχθεί γιατί δεν ήταν στο Ψευδοσύνοδο της Κρήτης, στο Σατανικό Συμβούλιο... «Γάμοι» ομοφυλόφιλων, ομοφυλοφιλία. Αλλά ο Πατριάρχης μας είπε «όχι» - αυτό δεν θα συμβεί ποτέ στον Ορθόδοξο λαό μας. Ο Πατριάρχης μας είχε τη δύναμη να το πει αυτό».

«Αγαπώ όλους τους αδελφούς και τις αδερφές της Ρωσίας,είπε ο άρχοντας. - Λατρεύω τη Λευκορωσία, τη Ρουμανία, τη Μολδαβία και όλες τις ορθόδοξες χώρες. Και ας ξέρουν όλες αυτές οι χώρες ότι είμαστε αδέρφια τους, και δεν θα χωριστούμε ποτέ ο ένας από τον άλλον.Και αυτή η σατανική δύναμη ας πάρει το εγκόσμιο χέρι από την Εκκλησία μας και από την Ορθόδοξη γη μας. Σας ευχαριστώ που εκατοντάδες, χιλιάδες έχουν εγγραφεί για τη διατήρηση της κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας... Αν χάσουμε την Εκκλησία, χάνουμε τον Θεό...Τότε θα χάσουμε τα πάντα... Επομένως, αφήστε τους ηγέτες μας, άθεους, που είναι πιο σημαντικοί για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και που θέλουν να «δημιουργήσουν μια εκκλησία», που χτυπούν πιστούς, ιερείς και αφαιρούν τα πιο ιερά, ας ακούσουν: τίποτα δεν θα λειτουργήσει έξω για εσάς, γιατί ο Θεός είναι εκεί που είναι η αλήθεια... Σε όλους τους βουλευτές του Verkhovna Rada που ψήφισαν νόμους κατά του Θεού, θέλω να μεταφέρω - περιμένετε την τιμωρία του Κυρίου.

«Συγχωρέστε με που σας αναστάτωσα σε τέτοιες διακοπές,– Ο Αρχιεπίσκοπος Λονγκίν απευθύνθηκε στους πιστούς εν κατακλείδι, – αλλά δεν θα σιωπούμε πια. Ήμασταν σιωπηλοί όταν πεινούσαμε, σιωπούσαμε όταν δεν είχαμε φάρμακα, σιωπούμε όταν πληρώνονται τα τελευταία φλουριά για ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα. Δάσκαλοι, γιατροί συνταξιοδοτούνται στα 1400-1500 hryvnia... Πείτε μου σε παρακαλώ με τι να ζήσω; Και οι δάσκαλοί μας σήμερα ψάχνουν ένα κομμάτι ψωμί στις χωματερές. Ψάχνουν την τροφή τους στα σκουπίδια, έχοντας δουλέψει 40-50 χρόνια... Συνέλθετε. Να σταματήσει. Ξύπνα. Δεν θα πας εκεί!».

«Ιερέας Ντμίτρι Νεναρόκοφ: να ζεις στην Ορθοδοξία

ΑΔΕΛΦΟΙ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΕΣ!
Στις 05/03/2017 στις 18.30 ο Επίσκοπος Longin (Zhar) με πήρε τηλέφωνο και είπε ότι αποχαιρετά εμένα και την κοινότητά μας, γιατί δηλητηριάστηκε και περίμενε το θάνατο. Δηλητηριασμένο με υδράργυρο και αρσενικό. Μαζί του δηλητηριάστηκαν τέσσερα αδέρφια και οι βοηθοί του, δύο από τους οποίους είχαν ήδη πεθάνει μέχρι τότε.

Ο Vladyka μου έδωσε την αρχιπαστρική του ευλογία, προτρέποντάς με να μην φοβάμαι τίποτα στο να σταθώ στην Αλήθεια του Χριστού και να μην υποχωρήσω ούτε ένα βήμα. Ο Vladyka μετέφερε την ευλογία του σε ολόκληρη την κοινότητά μας και είπε πολλά από τα πιο θερμά λόγια για την υποστήριξή μας.

Τότε δεν είχαμε ακόμη την ευλογία να δημοσιεύσουμε αυτή την τρομερή πληροφορία. Αλλά όλο αυτό το διάστημα προσευχόμασταν δακρυσμένοι για τους ομολογητές μας - τον Επίσκοπο Λογγίνο και τους αδελφούς του Αρχιμανδρίτη Λαυρέντιο και Ιερομόναχο Κλεόπα. Προσπάθησα να κρατήσω επαφή μαζί τους τηλεφωνικά.

Και ο Κύριος μας ελέησε, χαρίζοντας στον κύριό μας ένα θαύμα θεραπείας.

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από την ομιλία της Vladyka Longin, στην οποία συγχωρεί τους δολοφόνους του και μας ευλογεί ξανά για το κατόρθωμα της ομολογίας (μετάφραση από τα ρουμανικά).

«Σας αγκαλιάζω όλους, σας δίνω στον Θεό και σας ευχαριστώ! [Ευχαριστώ] στον Θεό και σε εσάς, γιατί ο Θεός σας έδωσε σε εμάς, γιατί είστε παιδιά μας, πνευματικά παιδιά. Δεν πειράζει [ακόμα κι αν] εσείς είστε 80 ετών ή 90 - εσείς τα πνευματικά μας παιδιά, τα παιδιά μας και ο Θεός. Αν γυρίσετε σπίτι στη μητέρα σας και η μητέρα σας είναι 90 χρονών και είστε 70 και σας λέω "άκου το παιδί", τι Θα πεις σε [μου]; "Στα 70 μου με κάνεις παιδί"; Αλλά όταν γυρνάς σπίτι στη μητέρα σου, σου λέει: "Αγαπητό μου, πουλάκι." Έτσι σε αποκαλεί στοργικά η μητέρα σου. Θεέ μου επίσης μας φέρεται ευγενικά: «Αγαπημένα μου παιδιά! σας περιμενω παιδια μου! Παιδιά μου, σας συγχωρώ!" Κάθε αμαρτία συγχωρείται, μόνο αδέρφια, ας εγκαταλείψουμε το κακό, ας αφήσουμε στην άκρη τα προβλήματα, όλα τα πιο δύσκολα και πλησιάσουμε τον Χριστό! Χρειαζόμαστε μια νέα γέννηση, μια νέα γέννηση, από τον Άγιο Πνεύμα.Τόσο πολύ ζητώ από τον Θεό να σας βοηθήσει όλους.

Νομίζω ότι γίνεται πολύς λόγος για εμάς [τώρα]. Πες «τους» ότι δεν έχουμε πεθάνει ακόμα, είμαστε ακόμα ζωντανοί. Τους ευχαριστούμε, και προσευχόμαστε για τον πατέρα Κλεόπα, γιατί είναι σε σοβαρή κατάσταση, φάγαμε μαζί... ξέρετε για τι πράγμα μιλάω... προσευχηθείτε γι' αυτόν, γιατί. η κατάστασή του είναι τώρα στο χειρότερο. Αλλά ο Θεός μπορεί να μην μας αφήσει. Προς το κακό όλων όσων ήθελαν να μας κάνουν αυτό το κακό, τους συγχωρούμε με όλη μας την καρδιά - ΣΕ ΣΥΓΧΩΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΥΧΗ! Στο όνομα του Κυρίου Ιησού, με όλη μου την καρδιά!
Δεν κρατάω κακία σε κανέναν! Και παρακαλώ τον Θεό - Κύριε, συγχώρεσέ τους! Όπως συγχώρησες στον Σταυρό στον Γολγοθά, έτσι βοήθησε εμένα και τους αδελφούς με τους οποίους δηλητηριάσαμε, ώστε να συγχωρήσουμε με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την καρδιά, όλους αυτούς που προσπαθούν να μας κάνουν αυτό το κακό. Και εσείς που κάνετε τέτοια πράγματα να μετανοήσετε. Ελάτε και εσείς στον Κύριο, γιατί ο Κύριος θα σας συγχωρήσει κι εσάς.
Κοίτα, αν μου το είπαν γιατροί από τη Γερμανία: "αυτή τη μέρα έπρεπε να πεθάνεις" ... Δεν ξέρω τι συνέβη - βλέπεις κι εσύ ένα θαύμα ...
Αλλά ακόμα κι αν πέθανε... Εξακολουθώ να ευχαριστώ αυτούς τους ανθρώπους, γιατί. συναντώ τον Θεό γρηγορότερα από όσο με μέτρησαν. Ο θάνατος δεν είναι τρομερός για μένα, αδέρφια, δεν έχει σημασία πώς θα πεθάνω - στο δρόμο, ή στο κρεβάτι ... Δεν έχει σημασία πώς θα πεθάνω! Σημασία έχει αν συναντήσω τον Θεό.
Και σας ζητώ να κρατήσετε την αληθινή Ορθόδοξη πίστη.
Ποτέ μην συνεργαστείτε με κανέναν! Περιμένουμε όλους να έρθουν στον Χριστό! Πιστεύουμε στον σταυρωμένο Ιησού Χριστό! Τον λατρεύουμε και δεν θα γονατίσουμε σε άλλους θεούς!
Ας σκοτώσουν, ας βασανίσουν, ας κάνουν ό,τι θέλουν μαζί μας! Είμαστε Ορθόδοξοι, Ορθόδοξοι ήμασταν και Ορθόδοξοι θα παραμείνουμε! Ας είμαστε σε αληθινή πίστη!
Και για το κακό όσων θέλουν το κακό της Εκκλησίας του Χριστού, θα ομολογήσουμε ακόμη περισσότερο, και κανείς δεν θα μας κλείσει ποτέ το στόμα! Αν πεθάνουμε, θα μας ακολουθήσουν κι άλλοι! Νομίζω! Δεν μπορείς να σκοτώσεις όλους!
Φωνάζεις ότι είσαι Ορθόδοξος, ότι υπάρχει μόνο μία σωτήρια πίστη!
Αλλά, ντροπή σε όσους πούλησαν την πίστη τους, και υπέγραψαν αιρέσεις, και έλαβαν σε αντάλλαγμα... εγκαταλείποντας τον Αληθινό Θεό. Άγιοι από αμνημονεύτων χρόνων, αδελφοί, υπερασπίστηκαν την ορθόδοξη πίστη. Όταν τους έκοψαν το δέρμα, τους έβγαλαν τα μάτια, τους έκοψαν τα αυτιά, ομολόγησαν ακόμη περισσότερο τον Κύριο. Και πώς τους αντιμετωπίζουμε σήμερα;
"Χαίρομαι"! Ακουσες? Τους έβγαλαν τα μάτια, τους έκοψαν ζωντανούς, τους βασάνισαν, τους έδωσαν άγρια ​​ζώα, και τους ψάλλουμε στην Εκκλησία: Χαίρε Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο! Γιατί; «Χαίρε Μεγαλομάρτυρα Ιωάννη Σουτσάβσκι!» στους αγίους ακαθιστές. Χαίρε που υπέμεινες, έπαθες και πέθανες για τον Χριστό, και για αληθινή πίστη! Μείνε κι εσύ έτσι!
Να χαίρεστε αδελφοί Ορθόδοξοι!
Και σας ζητώ να κρατήσετε την αληθινή Ορθόδοξη πίστη!
Αγαπήστε όλο τον κόσμο, αλλά μην δέχεστε καμία αίρεση ή οικουμενισμό, γιατί όλα αυτά είναι καταστροφή της ψυχής και αιώνια ζωή. Αμήν!
Χριστός Ανέστη!
Ο Θεός να σας βοηθήσει όλους να σηκώσετε τον σταυρό σας μέχρι τέλους!
Θα ενωθούμε! Αν δεν το έκανες μέσα ελεύθερος χρόνος, δεν γίνεται αυτές τις μέρες... Ενώνουμε αδέρφια! Ο πόλεμος που θα γίνει, το αίμα που θα χυθεί ... Τα βάσανα ενώνουν τους ανθρώπους - τότε θα είμαστε πιο κοντά. Δεν χρειάζεται να φοβάστε τίποτα!
Ό,τι κάνει ο Θεός - το κάνει για το καλό των ανθρώπων!
Σας ευλογώ να πάτε και να κάνετε το καλό, για να γεμίσετε τη γη με τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τα σπίτια σας, τις ψυχές σας….
Κάνε το καλό και μη φοβάσαι!
Φοβάστε μόνο την αμαρτία. Η αμαρτία καταστρέφει ψυχή και σώμα! Η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό. Γι' αυτό, σας ζητώ με όλη μου την καρδιά, αφήστε κάθε αμαρτία και ελάτε στην αγάπη του Θεού! Αμήν!"".

Σφίγγοντας τα δόντια σας σε ένα τρίξιμο, σφίγγοντας τα δάχτυλά σας σε ένα τραύμα, να χαίρεστε, γιατί ζείτε. Να χαίρεσαι το τιρκουάζ του ουρανού και τις ρουμπινί ακτίνες της αυγής. Να χαίρεσαι τα μαργαριτάρια των σταγόνων της βροχής, γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Να χαίρεσαι την απελπισμένη χαρά ενός τραυματισμένου πολεμιστή. Ας χαθεί η μάχη, αλλά η σημαία δεν κατεβαίνει, και το όπλο δεν πετιέται στη λάσπη, και δεν τρέχεις ντροπιασμένος, γιατί δεν υπάρχει τίποτα να τρέξεις. Και μένει μόνο να σταθεί μέχρι θανάτου. Κι όταν δεν μένει τίποτα, να χαίρεσαι με υπέρτατη χαρά για τους γείτονές σου. Να χαίρεστε με την αγάπη κάποιου άλλου και το ηχηρό γέλιο όχι των παιδιών σας. Ακόμα κι όταν τα μολύβδινα σύννεφα χαίρονται. Να χαίρεσαι τη βροχή και το χιονόνερο. Χαίρε και χαίρε, περιφρονώντας τον πόνο, γιατί το όνομά σου είναι άνθρωπος!

Επίσκοπος Longin (Heat)

Λίγες άλλες χώρες μπορούν να πουν τίποτα με τέτοια σοβαρότητα. Επηρεάστε τη μακρά προπόνηση κάτω από τον ζυγό της σοβιετικής άθεης κυβέρνησης. Αλλά νόμιζα -και είπε ο πατριάρχης- ότι η άθεη σοβιετική εξουσία είχε τελειώσει. Και η Εκκλησία τελικά ανέπνευσε ελεύθερα, και μπορεί ελεύθερα και ξεκάθαρα ... να μην πει τίποτα για βασικά εκκλησιαστικά ζητήματα.



Αυτό δεν είναι ξεκάθαρο εδώ: «Ο εκπρόσωπος της Εκκλησίας σημείωσε επίσης ότι τα έγγραφα που συζητήθηκαν κατά τη Σύνοδο στην Κρήτη, αποφασίστηκε υποβάλει για μελέτη στη Συνοδική Βιβλική και Θεολογική Επιτροπή, βάσει των οποίων να προσκομιστούν συμπεράσματα στην Ιερά Σύνοδο».

Αρχικά είχε προγραμματιστεί ότι οι Ρώσοι επίσκοποι θα πήγαιναν στην Πανορθόδοξη Σύνοδο, όπου θα εξετάσουν αυτά τα έγγραφα και θα υπέγραφαν (ή δεν θα τα υπέγραφαν) για πανορθόδοξη εξουσία. Τώρα αποδεικνύεται ότι δεν είναι αυτό Ιερά Σύνοδος, αλλά κανένας από τους 300 επισκόπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν είναι σε θέση να προσδιορίσει εάν αυτά τα έγγραφα ανταποκρίνονται στις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας -ή όχι.



Εσείς, επιφανείς Επίσκοποι, φυσικά, θα σας συγχωρήσετε που είστε αναιδείς, αλλά ΠΩΣ θα συζητούσατε και θα αξιολογούσατε αυτά τα έγγραφα στη Σύνοδο, αν τώρα αυτό απαιτεί «θεολογική επιτροπή»;



Δεν είναι αληθής η θέση ότι οι ιεράρχες της Εκκλησίας είναι αποστολικοί διάδοχοι τακτικά τόσο από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη όσο και από όλους σχεδόν τους επισκόπους; Και τώρα αποδεικνύεται ότι κανένας από τους αποστολικούς διαδόχους δεν είναι σε θέση να προσδιορίσει ποια διδασκαλία είναι Ορθόδοξη και ποια όχι. Και την κρίση επ' αυτού θα την κάνουν... μπουφάν. Καθηγητές. Η δραστηριότητα του οποίου συνίσταται αποκλειστικά στη συσσώρευση περιεχομένου βιβλίων, και κυρίως αντιχριστιανικών.

Ή έχουμε ήδη τη συντομογραφία ROC σημαίνει Ρωμαϊκή Προτεσταντική Εκκλησία; Όλοι αγαπάμε τον μπαμπά ταυτόχρονα, αλλά την ίδια στιγμή, οι καθηγητές πανεπιστημίου έχουν την υψηλότερη δογματική εξουσία στη χώρα μας; Γιατί τότε χρειαζόμαστε όλες αυτές τις Θεολογικές Ακαδημίες, μεταπτυχιακά, διδακτορικές σπουδές, ανταλλαγές με το Βατικανό, αν το αποτέλεσμα αποδειχθεί ότι ΑΡΧΙΕΡπου είναι υποχρεωμένοι από την τάξη τους να οδηγούν σταθερά και αταλάντευτα το ποίμνιο στο δρόμο της Ορθόδοξης πίστης και να αποκόπτουν τους αιρετικούς με τον λόγο της αλήθειας - όχι μόνο λειτουργεί, δεν μπορούν καν να προσδιορίσουν, «πού είναι η ορθόδοξη πίστη μας εδώ»? Αλλά δεν τολμούν να πάρουν τόσο θάρρος για να τολμήσουν να λύσουν μια τέτοια ερώτηση.



Τώρα θα αποφασίσουμε από το ROC τι είναι η Ορθοδοξία, Irina Konstantinovna Yazykova, Mahler, Burega και Legoyda.

Γεια σας, είμαστε οι πυλώνες και οι βεβαιώσεις της αλήθειας σας...

http://ortheos.livejournal.com/1037544.html

«Μισώ την εκκλησία των απατών…» (Ψαλμ. 25:5).

Μια δυσοίωνη σιωπή έπεσε στη Ρωσία για άλλη μια φορά. Κρεμασμένο απαρέγκλιτα πάνω από κάθε ρωσικό σπίτι, πάνω από κάθε ρωσική μοίρα, ηχεί πιο δυνατά από το κελάηδισμα των φιλισταίων διακοπών. Αυτό που συμβαίνει γίνεται τερατώδες συνηθισμένο να ακούγεται: η Ουκρανία και η Μέση Ανατολή αιμορραγούν, αεροπλάνα πέφτουν, ειδήσεις για νέους θανάτους, δικαστική ανομία και «δρακόντειοι» νόμοι που υιοθετήθηκαν στη χώρα μας προέρχονται κρυφά από τον λαό (όπως εγκρίθηκε στις 23 Ιουνίου, 2016) ή ανοιχτά (24 Ιουνίου 2016). 2016).

Όλα αυτά, που πέφτουν βροχή στα πεσμένα μας κεφάλια σαν χαλάζι, γίνονται κάτω από μια ακατανόητη, πεισματική και κάποιου είδους παράλογη σιωπή της «επίσημης εκκλησίας» - λες και όλος ο μηχανισμός του βουλευτή ROC έχει φύγει για τις γιορτές αμέσως. , και οι επίσκοποι συνεχίζουν να σιωπούν.

Λαμβάνω πολλά ενοχλητικά γράμματα από ομοϊδεάτες, συμπονετικούς ανθρώπους. Μπορεί κανείς να καταλάβει την αγωνία των πιστών: το πρώτο σοκ πέρασε, το μούδιασμα πέρασε, ο φόβος από το αίσθημα του πολέμου που δηλώθηκε ξαφνικά στη Ρωσική Ορθοδοξία ως προδοσία στο Chambesy και στο Επισκοπικό Συμβούλιο στη Μόσχα, μετά στην Αβάνα. συνάντηση. Ξεκίνησε μια βίαιη αντίδραση, η οποία, όπως φάνηκε, δεν μπορούσε πλέον να σβήσει. Οι διασκέψεις έδωσαν τη θέση τους σε στρογγυλά τραπέζια, οι συναντήσεις στον αέρα μετατράπηκαν σε έντονες συζητήσεις, τα βιντεομηνύματα διανθίστηκαν με βαριές αμοιβαίες κατηγορίες.

Μπροστά φαινόταν η «όγδοη μεγάλη και οικουμενική σύνοδος» και η πλειοψηφία σκέφτηκε: κάτι πρόκειται να ξεσπάσει που θα είναι το ορόσημο ολόκληρων ιστορικών εκκλησιαστικών εποχών, το σημείο χωρίς επιστροφή, μετά από το οποίο θα είναι αδύνατο να ζεις και να σωθείς». στη συνήθη λειτουργία."

Απολύτως όλοι περίμεναν τη φωνή των Ρώσων αρχιπαστόρων. Ειδικά μετά τη δημοσίευση της ομιλίας του Επισκόπου Longin (Heat) στην επισκοπική συνάντηση. Οι απλοί πιστοί άνθρωποι, όπως η σκισμένη ξερή γη - ανοιξιάτικη βροχή, λαχταρούσαν τη στιγμή που κάποιος, τουλάχιστον ένας Ρώσος επίσκοπος, θα έδειχνε μια θέση - καθαρή, ήρεμη, αλλά σύμφωνη με το προφανές και ξαπλωμένο στην ίδια την επιφάνεια του Αγίου Η αλήθεια του Χριστού. Αλλά, προς μεγάλη μας αμηχανία, κανένας από τους πρίγκιπες της Εκκλησίας δεν φαινόταν να προσέχει αυτή την Αλήθεια. Και στην ατμόσφαιρα, μια δυσοίωνη σιωπή γινόταν όλο και πιο δυνατή…

Και τώρα πίσω από την δύσμοιρη κρητική συγκέντρωση. Το θέαμα της «μη άφιξης στον καθεδρικό ναό» της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δειλά, αλλά, ωστόσο, επιδέξια παιγμένο από τους «κεντρικούς χαρακτήρες» του βουλευτή, έληξε. Και η τύχη των συνοδικών εγγράφων δεν είναι καθόλου σημαντική για μένα: αν θα υπογραφούν από την πλευρά «μας» ή όχι.

Το κυριότερο είναι ότι πλέον δεν έχει αλλάξει απολύτως τίποτα. Τίποτα. Μόνο η θηλιά Ιησουιτών-Βατικανού στο λαιμό όχι μόνο της Ρωσικής Εκκλησίας, αλλά και ολόκληρης Ρωσική κοινωνία, όλου του πολύπαθου λαού μας. Οι Ιησουίτες, όπως και οι προκάτοχοί τους και τα μεγαλύτερα αδέρφια τους - οι Ταλμουδιστές, από την αρχαιότητα λάτρευαν το φίδι, που τους δίδασκε όλη την κολασμένη πονηριά του. Ο πρώην πατριάρχης μας, καθώς και ο στενός του κύκλος, αποδέχονταν επίσης αυτή την κακία, θα έλεγα - την ικανότητα να μαντεύεις ή, στα σλαβονικά, να λυκάνθρωπος.

Έτσι, τα έπη και οι θρύλοι της αρχαιότητας μάς λένε για έναν λυκάνθρωπο που δραπέτευσε που γίνεται αμέσως ένας άγριος λύκος που τρέχει μέχρι ένα κούτσουρο, τούμπες μέσα από αυτό και μετατρέπεται σε έναν ακίνδυνο γκρίζο λαγό ... Ένας λύκος στις περισσότερες αρχαίες παραδόσεις είναι ένα θηρίο λυκάνθρωπος. Οι σύγχρονοι λύκοι, τυλιγμένοι σε πλούσια προβιά, έχουν ξεπεράσει τους δικούς τους μαγικούς προγόνους- μπορούν να χτυπήσουν αόρατα με το δηλητήριό τους, έτσι ώστε τα θύματα να σταματήσουν να βλέπουν, να ακούν και να σκέφτονται, αλλά αρχίζουν να αγαπούν φανατικά-σεβώς τους δολοφόνους τους.

Αυτό που έγινε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε εφικτό μόνο ως αποτέλεσμα πολλών ετών επεξεργασίας του λαού του Θεού με ένα παράλυτο δηλητήριο αχαλίνωτης αγάπης για το χρήμα και υπέρογκου συμφέροντος, συνετή ψεύτικη υπακοή και αδύναμη ελπίδα σε αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία . Το μυαλό θόλωσε. Η αγάπη και η πίστη χάθηκαν. Πόσο αληθινή για μια τέτοια κοινωνία πιστών είναι η Θεία φωνή που μαρτυρεί: «Γνωρίζω τις πράξεις σου. δεν είσαι ούτε κρύος ούτε ζεστός. Α, αν ήσουν κρύος ή ζέστη! Αλλά επειδή είσαι ζεστός και όχι ζεστός ή κρύος, θα σε εκτοξεύσω από το στόμα Μου. Διότι λέτε: «Είμαι πλούσιος, πλούτισα και δεν έχω ανάγκη από τίποτα». αλλά δεν ξέρεις ότι είσαι άθλιος και άθλιος και φτωχός και τυφλός και γυμνός» (Αποκ. 3:15-17).

Δεν θα κρύψω το γεγονός ότι όλοι οι πνευματικοί άνθρωποι που σκέφτονται, προσεύχονται, αισθάνονται έντονα περίμεναν από καιρό κάτι τέτοιο από τον Gundyaev. Άλλωστε, όπως και ο δάσκαλός του και κ. Μητροπολίτης Νικοδήμ Ρότοφ, του οποίου τη μυστική υπακοή εκπλήρωσε ο μελλοντικός πατριάρχης για πολύ καιρό και τακτικά, ήταν αφοσιωμένος στους Ιησουίτες από την παιδική ηλικία. Υπάρχουν ενδείξεις ότι στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, ο ίδιος ο «μαύρος μπαμπάς», ο στρατηγός του τάγματος των Ιησουιτών, ήρθε στον πατέρα του, τον αρχιερέα Mikhail Gundyaev. Προφανώς ο Volodya Gundyaev ήταν ήδη πολύ στοχοποιημένος εκείνα τα χρόνια, και μήπως σε αυτό το ιησουϊτικό σημάδι δεν οφείλει την ταχεία άνοδο της καριέρας του;

"Nikodimovshchina" - έτσι βάφτισε ο ρωσικός λαός τον συνδυασμό δύο αμαρτιών που είναι πιο βδελυρά ενώπιον του Θεού: παπική συκοφαντική αποστασία και βρωμιά των Σοδόμων. Και εκείνοι που εκπροσωπούν τώρα την εκκλησιαστική αρχή στη Ρωσία σχετίζονται άμεσα με τον Νικοντίμ Ρότοφ και με τον «Νικοδημοβισμό», που έχει γίνει ένα δυσοίωνο ιησουϊτικό σημάδι σε καθένα από αυτά.

«Το μυστήριο της ανομίας είναι ήδη ενεργό» (Β' Θεσ. 2:7) από τότε που εισήλθαν στον κόσμο οι πρώτοι Αντίχριστοι (πρβλ. Α' Ιωάννη). Αλλά στις 12 Φεβρουαρίου 2016, κατά τη συνάντηση της Αβάνας, ο μηχανισμός δράσης του τελευταίου μυστηρίου τέθηκε σε λειτουργία αρκετά ορατά και απτά - εκείνου που τελικά θα αποκαλύψει «τον άνθρωπο της αμαρτίας, τον γιο της απώλειας» (2 Θεσ. 2: 3). Η «κρατούσα» δύναμη - η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, καταλαμβάνοντας εδαφικά ένα έκτο μέρος της Γης, στο πρόσωπο του πρώτου ιεράρχη της έπεσε και υποκλίθηκε μπροστά στον Ιησουίτη Μπεργκόλιο - τον αποκαλυπτικό πρόδρομο του Τέρας.

Ο Προφήτης γράφει γι' αυτόν: «Και είδα ένα άλλο θηρίο να βγαίνει από τη γη. είχε δύο κέρατα σαν αρνί και μιλούσε σαν δράκος. Ενεργεί μπροστά του με όλη τη δύναμη του πρώτου θηρίου και κάνει ολόκληρη τη γη και όσους ζουν σε αυτήν να λατρεύουν το πρώτο θηρίο» (Οκ. 13, 11-12).Εξάλλου, ο «Πάπας Φραγκίσκος» διορίστηκε από τις δυνάμεις του υποκόσμου για να ενώσει τον κόσμο σε μια ενιαία Νέα Θρησκεία – αυτή ακριβώς η ενότητα είναι τα πανούργα έγγραφα πριν από το Συμβούλιο που υπέγραψαν Ρώσοι επίσκοποι τον Φεβρουάριο και η Διακήρυξη που υπέγραψε ο Μπεργκόλιο και Gundyaev στην Αβάνα, επαναλαμβάνουν επίμονα και σταθερά.

Πρέπει να επιστρέφω συνεχώς σε αυτό το θέμα για να το καταλάβουν όλοι οι Ρώσοι πιστοί η συμμαχία με τον διάβολο είχε ήδη γίνει τον Φεβρουάριο, και τίποτα δεν έχει αλλάξει από τότε.

Αλλά τώρα, μετά τη συγκέντρωση της Κρήτης, για να ηρεμήσουν τη συνείδηση ​​και την επαγρύπνηση των Ρώσων πιστών, σχεδόν όλα τα εγχώρια μέσα ενημέρωσης και οι πόροι του Διαδικτύου εκτρέπουν επιμελώς και με συνέπεια τα μυαλά των πιστών από τα καταστροφικά αποτελέσματα της συνωμοσίας της Αβάνας για τη Ρωσική Εκκλησία, μεταφέροντάς τους προσοχή στον αφηρημένο αγώνα ενάντια στον «οικουμενισμό» που εκπροσωπεί ο «κακός» - ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Και έτσι, το πιο σημαντικό και οξύ ζήτημα της προδοτικής παραίτησης της ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από τον Χριστό και την Εκκλησία Του μέσω συμπαιγνίας με τον Ιησουίτη πάπα και στο πρόσωπό του - με όλους τους Ιουδαιο-Καμπαλιστές, πρίγκιπες και ηγεμόνες αυτού του κόσμου οδηγείται στις σκιές.

Από την άλλη, για πολλές δεκαετίες στη σειρά, η διοίκηση «Nikodimov» του βουλευτή ROC έχτισε το εκκλησιαστικό σύστημα αυστηρά σύμφωνα με το πρότυπο των Ιησουιτών. Αξίζει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι τώρα η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων της εκκλησίας είναι άνθρωποι που πέρασαν τα κατώφλια των εκκλησιών πολύ πρόσφατα, όχι νωρίτερα από 20 χρόνια πριν. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έγιναν θύματα του " εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσειςκαι ουσιαστικά ψυχοφθόρες πειράματα με τη Χάρτα, που κατέστρεψαν στη ρίζα την Εκκλησία Sobornost, την κοινότητα, την ενορία και μετέτρεψαν μεγάλη Εκκλησίασε ένα τεράστιο, χωρίς έστω και απλή ανθρώπινη ζεστασιά, δίκτυο αγορών που πωλούν «πνευματικές» υπηρεσίες.

Σε μεγάλο βαθμό εξαιτίας αυτού, το μεγαλύτερο μέρος των πιστών μας έχει πάψει να σκέφτεται αντικειμενικά και ανεξάρτητα, έχει χάσει την αίσθηση της πνευματικής πραγματικότητας και έχει χάσει τη «γεύση» της αλήθειας. Ο «μέσος όρος» του πνευματικού επιπέδου του ρωσικού λαού έγινε γρήγορα. Το σύστημα που είναι ενσωματωμένο στο ROC πνευματική εκπαίδευσηκαι η εκκλησιαστική παιδεία διατηρεί απλοί άνθρωποιικανός «Πάντα μαθαίνοντας και ποτέ δεν μπορούμε να έρθουμε στη γνώση της αλήθειας» (Β΄ Τιμόθεο 3:7).Η πίστη, που πρέπει να μεγαλώσει και να ριζώσει στην ψυχή του καθενός, στις περισσότερες περιπτώσεις παραμένει στο στοιχειώδες επίπεδο ενός νεοφώτιστου που πιστεύει στη «ζωντανή» εξουσία - τα λόγια ενός ιερέα της ενορίας, αποσπάσματα από έγκυρους ιερείς, η γνώμη ενός κεριού πωλήτρια κουτιών - αλλά ποτέ δεν φτάνει στην πλήρη ελπίδα και εμπιστοσύνη στον Θεό που βασίζεται κυρίως στην άμεση προσωπική εμπειρίαΚοινωνία με τον Θεό, που αποκτάται υπό την καθοδήγηση μεντόρων.

Αλλά τώρα, «μοναστηριακό οσκούντε» (Ψαλμ. 11:12)… Τα τελευταία 10-15 χρόνια, έχει μεγαλώσει μια βασικά νέα γενιά κληρικών, οι οποίοι είναι «φυλακισμένοι» όχι για ανιδιοτελή θυσία προς τον Θεό και το Θυσιαστήριο, αλλά αποκλειστικά για διαχείριση - αποτελεσματική διαχείριση και επιχείρηση. Η εκκλησιαστική ενορία, που προκύπτει από τη Χάρτα, θεωρείται μόνο στο επίπεδο του κέρδους και του υπερκέρδους. Ο ιερέας που προσεύχεται, ιδιαίτερα ο πρύτανης ή ο αντιπρύτανης, είναι ένα εξαιρετικά σπάνιο φαινόμενο, αφού το διοικητικό σύστημα του ίδιου του βουλευτή τις τελευταίες δεκαετίες «επέλεξε» προσεκτικά έναν διαφορετικό τύπο ηγετών των κατώτερων και μεσαίων βαθμίδων της εκκλησιαστικής διοίκησης.

Αυτή η επιλογή πραγματοποιείται σε μεγάλο βαθμό λόγω της πλήρους αντικατάστασης εκπαιδευτικά προγράμματακαι μεθόδους εκπαίδευσης στην πνευματική Εκπαιδευτικά ιδρύματα. Οι Ιησουίτες και οι Opus Dei έχουν επενδύσει εδώ και καιρό τις προσπάθειες και τους πόρους τους σε αυτόν τον ιδιαίτερα σημαντικό τομέα. Σχολαστικό και οικουμενιστικό-φιλελεύθερο, χωρίς ευαγγελικό αλάτι - το Πνεύμα του Χριστού, το σύστημα εκπαίδευσης των μελλοντικών ποιμένων, που συντάχθηκε αποκλειστικά με βάση το χαρτί εντοπισμού των Ιησουιτών, έχει ήδη αποφέρει τους καταστροφικούς καρπούς του ...

Για να το συνοψίσω: καταστροφικά λυπηρό εσωτερική κατάστασηΟ Ορθόδοξος λαός και ο κλήρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν τους επιτρέπει να αντιλαμβάνονται και να αξιολογούν πνευματικά νηφάλια και επαγρύπνηση τι συμβαίνει και μπροστά στα μάτια τους, η ιησουιτική φιλοκαθολική ελίτ του βουλευτή, με επικεφαλής τον αποστάτη πατριάρχη, διαπράττει μια τερατώδες έγκλημα Εκκλησία του ΧριστούΚαι Ορθόδοξη Πίστη.

Τα λόγια του Σωτήρα ακούγονται ανά τους αιώνες στους κοιμισμένους και αδιάφορους σύγχρονους Ρώσους πάστορες, στους αδιάφορους για ολόκληρο το ποίμνιο: «Έχοντας μάτια, δεν βλέπετε; έχοντας αυτιά, δεν ακούς; δεν θυμάσαι;» (Μάρκος 8:18). Αυτή ακριβώς η, συντριπτική πλειοψηφία, άμορφη μάζα απρόσωπων και απαθών, μισογύνων και τεμπέλης στην ψυχή ανθρώπων είναι που γεμίζει τώρα τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και η φωνή του Θεού βροντοφωνάζει: «Φέρεις το όνομα σαν να είσαι ζωντανός, αλλά είσαι νεκρός!». (Αποκ. 3:1)

Αλίμονο, ο λαός του Θεού έχει πεθάνει — άνθρωποι που είναι μουδιασμένοι, δεν διακρίνουν τα «σημεία των καιρών» (βλέπε Ματθ. 16:3) βρίσκονται σε άδικο δόλο «γιατί δεν έλαβαν την αγάπη της αλήθειας για τη σωτηρία τους. Και γι' αυτό ο Θεός θα τους στείλει ισχυρή πλάνη, ώστε να πιστέψουν το ψέμα» (Β' Θεσ. 2:10-11).

Υπό τις συνθήκες αυτής της μοιραίας αδιαφορίας για την τύχη της Μητέρας Εκκλησίας εκ μέρους των πιστών, οι θηριωδίες που διέπραξε μια ομάδα κορυφαίων εκκλησιαστικών «διευθυντών» στο Phanar και στο Chambesy, στο Επισκοπικό Συμβούλιο στη Μόσχα και στην Αβάνα. η συνάντηση έγινε δυνατή. Σαν ρολόι παίχτηκε η παράσταση με τη μη άφιξη της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο νησί της Κρήτης, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Αυτό, στη γλώσσα της πυγμαχίας, ήταν μια τυπική φήμη - μια ψεύτικη αιώρηση που επέτρεψε στη διοίκηση του βουλευτή να «αποτυχήσει» τον εχθρό - δηλαδή όλοι όσοι διαφωνούμε με την προδοσία του, και εκθέτουμε τις «τρύπες» μας. άμυνα. Επιπλέον, όπως έχει επανειλημμένα ειπωθεί, οι εχθροί της Ορθοδοξίας έκαναν έναν αρκετά ακριβή υπολογισμό του χρόνου: με κάθε δυνατό τρόπο, φοβούμενοι την αντίσταση «από κάτω» -την οργή των δικαίων- και φοβούμενοι απρόβλεπτα βήματα από την πλευρά του κράτους, τις πονηρές αλεπούδες από το Chisty Lane αποφάσισε να επιλέξει την τακτική της καθυστέρησης του «ελιγμού» έγκαιρα.

Και πάλι, καταφεύγοντας στην ορολογία του μποξ, οι Κιριλοβίτες αποφάσισαν να "τρέξουν απέναντι από τον εχθρό" - να εξαντλήσουν κάθε δυνατή αντίθεσή τους στην οδυνηρή προσδοκία οποιωνδήποτε πραγματικών πράξεων, να φυσήξουν την ανάσα τους με τον "τρελό ρυθμό" των αντικρουόμενων ειδήσεων. Έλαβαν επίσης υπόψη έναν τόσο αντικειμενικά αναμφισβήτητο παράγοντα όπως η καλοκαιρινή περίοδος με τη ζέστη, τις διακοπές, τις ντάκες, τις διακοπές - δηλαδή ό,τι χαλαρώνει και αποσπά την προσοχή και δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να διαθέσει στην ενεργό αντίσταση.

Ένα ακόμη κραυγαλέο γεγονός πρέπει να αναφερθεί ξεχωριστά. Μετά τη θηριωδία της Αβάνας του Φεβρουαρίου, η μία μετά την άλλη, ακολούθησαν πολλές εκκλησιαστικές απαγορεύσεις κληρικών και μοναχών που δεν φοβήθηκαν να ομολογήσουν ανοιχτά την αληθινή τους πίστη και την κατηγορηματική διαφωνία με την προδοτική ένωση. Ωστόσο, αυτό δεν έσπασε ούτε φόβισε τους πνευματικούς πολεμιστές - αντίθετα, η ηγεσία του βουλευτή είδε ότι ο αριθμός τέτοιων μεγάλωνε και ότι τα μάτια ενός απλού, ειλικρινά πιστού λαού, που εντάχθηκε ενεργά στις τάξεις τους, άνοιγαν περισσότερο. και περισσότερο, ο «πατριάρχης» δρομολόγησε τον μηχανισμό των εγκληματικών αντιποίνων κατά των αντιφρονούντων.

Όχι χωρίς λόγο, μεταξύ των κληρικών, ο επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει από καιρό αποκτήσει το παρατσούκλι "Κύριλλος ο Αιμοδιψής": από την αρχή του λαμπρή καριέρα«έγινε διάσημος» για τα εξώδικα αντίποινα και τους εκβιασμούς με «συμβιβαστικά στοιχεία» εναντίον απαράδεκτων κληρικών. Και αυτός ο ιεράρχης ανέβηκε στον πατριαρχικό θρόνο κυριολεκτικά πάνω από το πτώμα του προκατόχου του (και ο Κύριος θα το αποκαλύψει σίγουρα σύντομα σε όλους) ... Αυτό το καλοκαίρι, ενώ περιόδευε στις επισκοπές, ο Κύριλλος ζήτησε από τους επισκόπους να σταματήσουν τις εκκλησιαστικές τιμωρίες των κληρικών -ομολογητές, διατάζοντας τους σατράπες του να τους συντρίψουν «με άλλους, μη εκκλησιαστικούς τρόπους».

Τα χέρια των εγκληματιών και των διεφθαρμένων αξιωματικών επιβολής του νόμου λύθηκαν. Ακολούθησαν σφαγές, προβοκάτσιες, καταστολές. Και πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι ότι αυτή η άθλια ανομία θα γίνει πολύ μεγαλύτερη στο εγγύς μέλλον λόγω της πρόσφατης έναρξης ισχύος εγκριθέντες νόμους, συμπεριλαμβανομένου του νομοθετικού πακέτου Yarovaya, το οποίο, παρεμπιπτόντως, ξεκίνησε και ασκήθηκε προσωπικά από τον Gundyaev.

Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, θέλω να επαναλάβω για άλλη μια φορά: το «πονηρό σχέδιο» των Gundyaev and Co. εφαρμόστηκε ήδη τον Φεβρουάριο του 2016, ανεξάρτητα από την υπογραφή (που σχεδόν σίγουρα θα συμβεί) ή τη μη υπογραφή της δύσμοιρης Κρήτης. έγγραφα. Αν αφήσουμε στην άκρη όλα όσα, για να το θέσω ήπια, δεν γνωρίζουν επαρκώς: κάθε είδους πολιτικά παιχνίδια, την κατάσταση στη Μέση Ανατολή και την Ουκρανία, την κρίση στην Τουρκία, τότε η ουσία θα είναι το πιο σημαντικό:

Πρώτα.Η προδοτική συμμαχία (unia) με το Βατικανό και όλες τις δομές του, συμπεριλαμβανομένων των Σατανιστών - Ιησουιτών, έχει ήδη συναφθεί και εξασφαλιστεί στις 12 Φεβρουαρίου 2016 στο αεροδρόμιο José Marti της Αβάνας. Και το τελικό έγγραφο αυτής της συνάντησης - η Κοινή Διακήρυξη του Πάπα και του Πατριάρχη - δεν έχει ακόμη ακυρωθεί και δεν πρόκειται να ακυρωθεί.

Δεύτερος.Η καταστροφική κατάσταση στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία που διαμορφώθηκε μετά τον Φεβρουάριο δεν θα αλλάξει ούτε με την αποδοχή ή τη μη αποδοχή του πακέτου των τελικών εγγράφων του Συμβουλίου Κρήτης από τη σύνοδο της ΚΟ-ΜΠ.

Τρίτος.Νίκη τακτικής υπάρχει για τη διοίκηση του βουλευτή, η οποία επιδέξια και έγκαιρα εκμεταλλεύτηκε όλα τα «συν» της κατάστασης «μη συμμετοχής» της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στον Καθεδρικό Ναό Κρήτης. Η εκκλησιαστική ελίτ, χειραγωγώντας επιδέξια τη λεγόμενη «διαφωνία», «μη άφιξη», «μη υπογραφή», κατάφερε από πολλές απόψεις να «μπερδέψει τα χαρτιά» όλων των αντιπάλων της, να «θολώσει» σε όλα τα ΜΜΕ. το θέμα της ένωσης με το Βατικανό και της προδοσίας της Ορθόδοξης Πίστεως, αντικαθιστώντας την αθόρυβα στον αφηρημένο αγώνα ενάντια στον οικουμενισμό και το πρόβλημα της αποχώρησης της ROC από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών.

Τέταρτος.Η ομάδα του Gundyaev κατάφερε να κερδίσει χρόνο - και αυτή η τακτική νίκη πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα. Εκτός από τα αποτελέσματα που αναφέρονται στην τρίτη παράγραφο παραπάνω, ο χρόνος που έλαβε χρησιμοποιήθηκε επιτυχώς από τη διοίκηση του βουλευτή για να χωρίσει όλους τους «διαφωνούντες» σε δύο ομάδες: «μέτρια αντιπολίτευση» και «ριζοσπαστική αντιπολίτευση» (με τη δική τους ορολογία).

Η «μετριοπαθής αντιπολίτευση», όπως πάντα, δημιουργήθηκε με την άμεση συμμετοχή των αρχών (εν προκειμένω, δομών που υπάγονται και εποπτεύονται από τον βουλευτή) και για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων της εξουσίας. Διευθύνεται από απεχθή κληρικούς (για παράδειγμα, τον Βσεβολόντ Τσάπλιν), «λαϊκές» πνευματικές αρχές, ορισμένες σχεδόν πολιτικές προσωπικότητες και «Ορθόδοξους ολιγάρχες» που είχαν τοποθετηθεί προηγουμένως σε αυτές τις θέσεις. Τα καθήκοντά τους είναι απλά - να οδηγήσουν τους ανθρώπους της εκκλησίας σε αδιέξοδο, χωρίς να τους δίνουν την ευκαιρία να οργανωθούν στον αγώνα ενάντια στο προφανές κακό και, αν είναι δυνατόν, να εμποδίσουν και να καταπατήσουν τους "ριζοσπάστες", καθιστώντας τους εξαιρετικά περιθωριακούς. Για αυτό, το σύνολο των οικονομικών και πληροφοριακό πόρο, που είναι στη διάθεση των «μετριοπαθών».

Τέλος, το πέμπτο.Η σημερινή ηγεσία της ROC δεν χρειάζεται εξομολογητές που να είναι σεβαστοί και δημοφιλείς στο λαό. Ως εκ τούτου, εκτός από τη συνήθη εμπλοκή εγκληματιών σε τέτοιες περιπτώσεις για να αντιμετωπίσουν απαράδεκτους κληρικούς, «εκτελεστές εκκλησιαστικών τιμωριών», οι οποίοι έλαβαν ισχυρούς νομικούς μοχλούς στα χέρια τους - όπως, ειδικότερα, ο «Νόμος για την προληπτική λογιστική» (Ομοσπονδιακή Ο νόμος της 23ης Ιουνίου 2016 No. 182 -FZ) και η δέσμη του «νόμου Yarovaya και Ozerov» (που εγκρίθηκε από την Κρατική Δούμα στις 24 Ιουνίου 2016), στο εξής θα είναι «νόμιμα» χωρίς όρια, αντικαθιστώντας νέα ομολογητές βάσει ποινικών άρθρων. Ο ζεστός καλοκαιρινός αέρας μύριζε 37η χρονιά...

Τον 17ο αιώνα, οι Ιησουίτες, οι οποίοι με πονηρό τρόπο εισχώρησαν στην ακολουθία του τσάρου και του πατριάρχη, έπεισαν τον κυρίαρχο Alexei Mikhailovich για την ανάγκη να πάρει τον θρόνο των βυζαντινών αυτοκρατόρων και τον Πατριάρχη Nikon - τον Οικουμενικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης. Ως αποτέλεσμα, ξέσπασε το Μεγάλο Σχίσμα, μετά το οποίο η Ρωσία έμελλε να πνιγεί στο αίμα των καλύτερων γιων και των κορών της για τρεισήμισι αιώνες. Η σπείρα της ιστορίας έχει ακριβώς επαναληφθεί τώρα, στον 21ο αιώνα, και ποιο θα είναι το αποτέλεσμα, είναι τρομακτικό ακόμη και να μαντέψει κανείς.