«Είναι θέλημα Θεού να παντρευτώ αυτόν τον άντρα;» «Και για να μπεις σε ένα τέτοιο ινστιτούτο, να πας να δουλέψεις σε έναν συγκεκριμένο οργανισμό;» «Υπάρχει το θέλημα του Θεού για κάποιο γεγονός στη ζωή μου και για κάποιες από τις πράξεις μου;» Αυτές τις ερωτήσεις κάνουμε στον εαυτό μας όλη την ώρα. Πώς, τελικά, για να καταλάβουμε, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ενεργούμε στη ζωή ή αυθαίρετα; Και γενικά, κατανοούμε σωστά το θέλημα του Θεού; Απαντήθηκε από τον αρχιερέα Alexy Uminsky, πρύτανη του ναού Αγία Τριάδαστο Khokhly.
–Πώς μπορεί να εκδηλωθεί το θέλημα του Θεού στη ζωή μας;
– Νομίζω ότι μπορεί να εκδηλωθεί μέσα από τις συνθήκες της ζωής, την κίνηση της συνείδησής μας, τις αντανακλάσεις του ανθρώπινου μυαλού, μέσα από συγκρίσεις με τις εντολές του Θεού, μέσω, πρώτα απ' όλα, από την ίδια την επιθυμία ενός ανθρώπου να ζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Πιο συχνά, η επιθυμία να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού αναδύεται αυθόρμητα μέσα μας: πριν από πέντε λεπτά δεν το χρειαζόμασταν, και ξαφνικά χτυπάμε, πρέπει επειγόντως να κατανοήσουμε το θέλημα του Θεού. Και τις περισσότερες φορές σε καθημερινές καταστάσεις που δεν αφορούν το κύριο πράγμα.
Εδώ, κάποιες περιστάσεις της ζωής γίνονται το κύριο πράγμα: να παντρευτείς - να μην παντρευτείς, να πας αριστερά, δεξιά ή ευθεία, τι θα χάσεις - ένα άλογο, ένα κεφάλι ή κάτι άλλο, ή το αντίστροφο θα κερδίσεις; Το άτομο αρχίζει, σαν να έχει δεμένα μάτια, να χώνει μέσα διαφορετικές πλευρές.
Νομίζω ότι η γνώση του θελήματος του Θεού είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της ανθρώπινης ζωής, το ουσιαστικό έργο της κάθε μέρας. Αυτή είναι μια από τις κύριες αιτήσεις της προσευχής του Κυρίου, στην οποία ένα άτομο δεν δίνει αρκετή προσοχή.
– Ναι, λέμε: «Γενηθήτω το θέλημά σου» τουλάχιστον πέντε φορές την ημέρα. Αλλά εμείς οι ίδιοι εσωτερικά θέλουμε «όλα να πάνε καλά» σύμφωνα με τα δικά μας δικές του ιδέες…
– Ο Vladyka Anthony Surozhsky έλεγε πολύ συχνά ότι όταν λέμε «Γενηθήτω το θέλημά σου», θέλουμε πραγματικά να είναι το θέλημά μας, αλλά για να συμπέσει με το θέλημα του Θεού εκείνη τη στιγμή, να επικυρωθεί, να εγκριθεί από Αυτόν. Βασικά, αυτή είναι μια ανόητη ιδέα.
Το θέλημα του Θεού δεν είναι ούτε μυστικό, ούτε μυστήριο, ούτε κάποιο είδος κώδικα που πρέπει να αποκρυπτογραφηθεί. για να το μάθεις, δεν είναι απαραίτητο να πας στους μεγαλύτερους, δεν είναι απαραίτητο να ρωτήσεις συγκεκριμένα για αυτό από κάποιον άλλο.
Γράφει σχετικά ο μοναχός αββάς Δωρόθεος ως εξής:
«Κάποιος άλλος μπορεί να σκεφτεί: αν κάποιος δεν έχει ένα άτομο που θα μπορούσε να αμφισβητήσει, τότε τι πρέπει να κάνει σε μια τέτοια περίπτωση; Αν κάποιος πραγματικά, με όλη του την καρδιά, θέλει να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού, τότε ο Θεός δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ, αλλά θα τον καθοδηγήσει με κάθε δυνατό τρόπο σύμφωνα με το θέλημά Του. Αληθινά, αν κάποιος κατευθύνει την καρδιά του σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τότε ο Θεός θα φωτίσει το μικρό παιδί να του πει το θέλημά Του. Αλλά αν κάποιος δεν κάνει ειλικρινά το θέλημα του Θεού, τότε παρόλο που θα πάει στον προφήτη, και ο Θεός θα βάλει τον προφήτη στην καρδιά του για να του απαντήσει, σύμφωνα με τη διεφθαρμένη καρδιά του, όπως λέει η Γραφή: και αν ο προφήτης πλανάται και λέει τον λόγο, εγώ είμαι ο Κύριος που εξαπάτησε αυτόν τον προφήτη (Ιεζεκιήλ 14:9).
Αν και κάθε άτομο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο υποφέρει από κάποιο είδος εσωτερικής πνευματικής κώφωσης. Ο Μπρόντσκι έχει αυτή τη γραμμή: «Είμαι κουφός. Θεέ μου, είμαι τυφλός». Η ανάπτυξη αυτής της εσωτερικής ακοής είναι ένα από τα κύρια πνευματικά καθήκοντα ενός πιστού.
Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν γεννηθεί με απόλυτο αυτί στη μουσική, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που δεν χτυπούν τις νότες. Αλλά με συνεχείς σπουδές, μπορούν να λείπουν αυτί για μουσικήαναπτύσσω. Μπορεί να μην είναι απόλυτο. Το ίδιο συμβαίνει σε έναν άνθρωπο που θέλει να γνωρίσει το θέλημα του Θεού.
–Ποιες πνευματικές ασκήσεις χρειάζονται εδώ;
- Ναι, κανένα ειδικές ασκήσειςχρειάζεσαι απλώς μια μεγάλη επιθυμία να ακούσεις και να εμπιστευτείς τον Θεό. Αυτός είναι ένας σοβαρός αγώνας με τον εαυτό του, που λέγεται ασκητισμός. Εδώ είναι το κύριο κέντρο της ασκητικότητας, όταν αντί για τον εαυτό σου, αντί για όλες σου τις φιλοδοξίες, βάζεις τον Θεό στο κέντρο.
– Πώς να καταλάβετε ότι ένα άτομο εκπληρώνει πραγματικά το θέλημα του Θεού, και όχι αυτοκαταστροφικό, κρύβεται πίσω από αυτό; Εδώ, ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης προσευχήθηκε με θάρρος για την ανάρρωση όσων ζητούσαν και γνώριζαν ότι εκπλήρωνε το θέλημα του Θεού. Από την άλλη, είναι τόσο εύκολο, κρύβοντας πίσω από το κάλυμμα που ενεργείς σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, να κάνεις κάτι ακατανόητο…
– Φυσικά, η ίδια η έννοια «το θέλημα του Θεού» μπορεί να χρησιμοποιηθεί, όπως οτιδήποτε άλλο στην ανθρώπινη ζωή, απλώς για κάποιου είδους χειραγώγηση. Είναι πολύ εύκολο να προσελκύσει κανείς αυθαίρετα τον Θεό στο πλευρό του, να δικαιολογήσει τα βάσανα ενός ξένου, του δικού του δικά τους λάθηκαι τη δική τους αδράνεια, βλακεία, αμαρτία, κακία.
Κατηγορούμε πολλά στον Θεό. Ο Θεός είναι συχνά υπό την κρίση μας ως κατηγορούμενος. Το θέλημα του Θεού είναι άγνωστο σε εμάς μόνο επειδή δεν θέλουμε να το γνωρίζουμε. Το αντικαθιστούμε με τις μυθοπλασίες μας και το χρησιμοποιούμε για να πραγματοποιήσουμε κάποιες ψεύτικες φιλοδοξίες.
Το πραγματικό θέλημα του Θεού είναι διακριτικό, πολύ διακριτικό. Δυστυχώς, ο καθένας μπορεί εύκολα να χρησιμοποιήσει αυτή τη φράση προς όφελός του. Οι άνθρωποι χειραγωγούν τον Θεό. Είναι εύκολο για εμάς να δικαιολογούμε συνεχώς τα εγκλήματα ή τις αμαρτίες μας από το γεγονός ότι ο Θεός είναι μαζί μας.
Το βλέπουμε να συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας σήμερα. Πώς άνθρωποι με τις λέξεις «Θέλημα Θεού» στα μπλουζάκια χτυπούν τους αντιπάλους τους στο πρόσωπο, τους προσβάλλουν, τους στέλνουν στην κόλαση. Τι είναι, το θέλημα του Θεού, να χτυπάς και να προσβάλλεις; Αλλά μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ίδιοι είναι το θέλημα του Θεού. Πώς να τους αποτρέψετε από αυτό; Δεν γνωρίζω.
Το θέλημα, ο πόλεμος και οι εντολές του Θεού
– Αλλά ακόμα, πώς να μην κάνουμε λάθος, να αναγνωρίσουμε το αληθινό θέλημα του Θεού και όχι κάτι αυτοδημιούργητο;
- Ένας τεράστιος αριθμός πραγμάτων γίνονται τις περισσότερες φορές σύμφωνα με τη δική μας θέληση, σύμφωνα με την επιθυμία μας, γιατί όταν ένας άνθρωπος θέλει να είναι το θέλημά του, γίνεται. Όταν κάποιος θέλει να γίνει το θέλημα του Θεού και πει: «Γενηθήτω το θέλημά σου» και ανοίξει την πόρτα της καρδιάς του στον Θεό, τότε σιγά σιγά η ζωή του ατόμου παίρνει στα χέρια του Θεού. Και όταν κάποιος δεν το θέλει αυτό, τότε ο Θεός του λέει: «Γενηθεί το θέλημά σου, σε παρακαλώ».
Τίθεται το ερώτημα για την ελευθερία μας, στην οποία ο Κύριος δεν παρεμβαίνει, για χάρη της οποίας περιορίζει την απόλυτη ελευθερία Του.
Το ευαγγέλιο μας λέει ότι το θέλημα του Θεού είναι να σώσει όλους τους ανθρώπους. Ο Θεός ήρθε στον κόσμο για να μην χαθεί κανείς. Η προσωπική μας γνώση για το θέλημα του Θεού βρίσκεται στη γνώση του Θεού, την οποία επίσης μας αποκαλύπτει το Ευαγγέλιο: «Ας σε γνωρίσουν, τον μόνο αληθινός Θεός(Ιωάννης 17:3), λέει ο Ιησούς Χριστός.
Αυτά τα λόγια ακούγονται στον Μυστικό Δείπνο, στον οποίο ο Κύριος πλένει τα πόδια των μαθητών Του, εμφανίζεται μπροστά τους ως θυσιαστική, ελεήμων, σωτήρια αγάπη. Εκεί που ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημα του Θεού, δείχνοντας στους μαθητές και σε όλους μας τον δρόμο της υπηρεσίας και της αγάπης, για να κάνουμε το ίδιο.
Αφού έπλυνε τα πόδια των μαθητών του, ο Χριστός λέει: «Ξέρετε τι σας έκανα; Με αποκαλείς Δάσκαλο και Κύριο, και μιλάς σωστά, γιατί είμαι ακριβώς αυτό. Έτσι, εάν εγώ, ο Κύριος και ο Δάσκαλος, σας έπλυνα τα πόδια, τότε πρέπει να πλύνετε και ο ένας τα πόδια του άλλου. Γιατί σας έδωσα ένα παράδειγμα που πρέπει να κάνετε όπως έκανα εγώ για εσάς. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν που τον έστειλε. Εάν το γνωρίζετε αυτό, μακάριοι είστε όταν το κάνετε» (Ιωάννης 13:12-17).
Έτσι, το θέλημα του Θεού για τον καθένα μας αποκαλύπτεται ως καθήκον για τον καθένα μας να είναι σαν τον Χριστό, να είναι μέτοχός Του και ομοφυής στην αγάπη Του. Το θέλημά Του βρίσκεται σε εκείνη την πρώτη εντολή - «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλο το μυαλό σου: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. το δεύτερο είναι σαν αυτό: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας» (Ματθ. 22:37-39).
Το θέλημά Του είναι και αυτό: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν, να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται» (Λουκάς 6:27-28).
Και, για παράδειγμα, σε αυτό: «Μην κρίνετε, και δεν θα κριθείτε. Μην καταδικάζετε, και δεν θα καταδικαστείτε. συγχωρήστε και θα συγχωρηθείτε» (Λουκάς 6:37).
Ο ευαγγελικός λόγος και ο αποστολικός λόγος της Καινής Διαθήκης είναι όλα εκδηλώσεις του θελήματος του Θεού για τον καθένα μας. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού για αμαρτία, για προσβολή άλλου, για ταπείνωση άλλων ανθρώπων, για να αλληλοσκοτωθούν οι άνθρωποι, ακόμα κι αν τα πανό τους λένε: «Ο Θεός είναι μαζί μας».
- Αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου υπάρχει παραβίαση της εντολής "Δεν θα σκοτώσεις". Αλλά, για παράδειγμα, οι στρατιώτες του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςυπερασπίζοντας την Πατρίδα, οικογένεια, πήγαν πραγματικά ενάντια στο θέλημα του Κυρίου;
- Είναι προφανές ότι υπάρχει το θέλημα του Θεού να προστατεύσει από τη βία, να προστατεύσει, μεταξύ άλλων, την Πατρίδα τους από το «να βρουν ξένους», από την καταστροφή και την υποδούλωση του λαού τους. Αλλά, ταυτόχρονα, δεν υπάρχει θέλημα Θεού για μίσος, για φόνους, για εκδίκηση.
Απλά πρέπει να καταλάβετε ότι όσοι υπερασπίστηκαν την Πατρίδα τους εκείνη την εποχή δεν είχαν άλλη επιλογή αυτή τη στιγμή. Αλλά κάθε πόλεμος είναι τραγωδία και αμαρτία. Δεν υπάρχουν δίκαιοι πόλεμοι.
Στους χριστιανικούς χρόνους, όλοι οι στρατιώτες, που επέστρεφαν από τον πόλεμο, έφεραν μετάνοια. Όλοι, παρά τον οποιονδήποτε, όπως φάνηκε, δίκαιο πόλεμο, για την υπεράσπιση της πατρίδας τους. Γιατί είναι αδύνατο να κρατήσεις τον εαυτό σου αγνό, ερωτευμένο και ενωμένο με τον Θεό, όταν έχεις ένα όπλο στα χέρια σου και θέλεις δεν θέλεις είσαι υποχρεωμένος να σκοτώσεις.
Θα ήθελα επίσης να σημειώσω το εξής: όταν μιλάμε για αγάπη προς τους εχθρούς, για το Ευαγγέλιο, όταν καταλαβαίνουμε ότι το Ευαγγέλιο είναι το θέλημα του Θεού για εμάς, τότε μερικές φορές θέλουμε πραγματικά να δικαιολογήσουμε την αντιπάθειά μας και την απροθυμία μας να ζήσουμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο με κάποιου είδους σχεδόν πατερικά ρητά.
Λοιπόν, για παράδειγμα: αναφέρετε ένα απόσπασμα σκισμένο από τον Ιωάννη Χρυσόστομο «αγίασε το χέρι σου με ένα χτύπημα» ή τη γνώμη του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου ότι: αγαπάτε τους εχθρούς σας, νικήστε τους εχθρούς της Πατρίδος και αποστρέφεστε τους εχθρούς του Χριστού. Φαίνεται ότι μια τόσο μεγάλη φράση, όλα μπαίνουν στη θέση τους, έχω το δικαίωμα να επιλέγω πάντα ποιος είναι ο εχθρός του Χριστού μεταξύ αυτών που μισώ και αποκαλώ εύκολα: «Ναι, είσαι απλώς εχθρός του Χριστού, και επομένως εγώ σε αποστρέφομαι. είσαι εχθρός της Πατρίδας μου, γι' αυτό σε κέρδισα».
Αλλά εδώ αρκεί μόνο να κοιτάξουμε μέσα στο Ευαγγέλιο και να δούμε: ποιος σταύρωσε τον Χριστό και για ποιον προσευχήθηκε ο Χριστός, ρώτησε τον Πατέρα του, «Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:34); Ήταν εχθροί του Χριστού; Ναι, ήταν εχθροί του Χριστού και προσευχόταν γι' αυτούς. Ήταν εχθροί της Πατρίδας, οι Ρωμαίοι; Ναι, ήταν εχθροί της Πατρίδος. Ήταν προσωπικοί εχθροί Του; Πιθανότατα όχι. Γιατί προσωπικά ο Χριστός δεν μπορεί να έχει εχθρούς. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι εχθρός του Χριστού. Υπάρχει μόνο ένα ον που μπορεί πραγματικά να ονομαστεί εχθρός, και αυτό είναι ο Σατανάς.
Και επομένως, ναι, φυσικά, όταν η Πατρίδα σας περικυκλώθηκε από εχθρούς και το σπίτι σας κάηκε, τότε πρέπει να πολεμήσετε για αυτήν και να αντισταθείτε από αυτούς τους εχθρούς, πρέπει να τους νικήσετε. Όμως ο εχθρός παύει αμέσως να είναι εχθρός μόλις καταθέσει τα όπλα.
Ας θυμηθούμε πώς συμπεριφέρονταν οι Ρωσίδες στους αιχμάλωτους Γερμανούς, στους οποίους οι ίδιοι Γερμανοί σκότωναν αγαπημένα πρόσωπα, πώς μοιράστηκαν μαζί τους ένα πενιχρό κομμάτι ψωμί. Γιατί εκείνη τη στιγμή έπαψαν να είναι για αυτούς προσωπικούς εχθρούςενώ παραμένουν εχθροί της Πατρίδας; Την αγάπη, τη συγχώρεση που είδαν τότε οι αιχμάλωτοι Γερμανοί, εξακολουθούν να θυμούνται και να περιγράφουν στα απομνημονεύματά τους ...
Εάν κάποιος από τους γείτονές σας προσέβαλε ξαφνικά την πίστη σας, πιθανότατα έχετε το δικαίωμα να μετακινηθείτε από αυτό το άτομο στην άλλη άκρη του δρόμου. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι απελευθερώνεστε από το δικαίωμα να προσευχηθείτε γι 'αυτόν, να του ευχηθείτε τη σωτηρία της ψυχής του και να χρησιμοποιήσετε τη δική σας αγάπη με κάθε τρόπο για να προσηλυτίσετε αυτό το άτομο.
Θέλημα Θεού για Βάσανα;
– Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Σε όλα να ευχαριστείτε, γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α’ Θεσσαλονικείς 5:18) Αυτό σημαίνει ότι ό,τι συμβαίνει σε εμάς είναι σύμφωνα με το θέλημά Του. Ή το κάνουμε μόνοι μας;
- Νομίζω ότι είναι σωστό να παραθέσω ολόκληρο το απόσπασμα: «Να χαίρεσαι πάντα. Προσευχήσου αδιάκοπα. Σε όλα να ευχαριστείτε· γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α' Θεσσαλονικείς 5:16-18).
Είναι θέλημα Θεού να ζούμε σε κατάσταση προσευχής, χαράς και ευχαριστίας. Ώστε η κατάστασή μας, η πληρότητά μας να βρίσκεται σε αυτές τις τρεις σημαντικές πράξεις της χριστιανικής ζωής.
– Ένα άτομο σαφώς δεν θέλει ασθένεια, κόπο για τον εαυτό του. Όλα αυτά όμως συμβαίνουν. Με ποιανού θέληση;
- Ακόμα κι αν ένας άνθρωπος δεν θέλει να εμφανιστούν προβλήματα και ασθένειες στη ζωή του, δεν μπορεί πάντα να τα αποφεύγει. Αλλά δεν είναι θέλημα Θεού να υποφέρεις. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού στο βουνό. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού για τον θάνατο και το μαρτύριο των παιδιών. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού να συνεχιστούν πόλεμοι ή να βομβαρδιστούν το Ντόνετσκ και το Λουχάνσκ, για να κοινωνήσουν οι Χριστιανοί σε αυτή τη φοβερή σύγκρουση, που βρίσκονται στις αντίθετες πλευρές της πρώτης γραμμής. Ορθόδοξες εκκλησίεςΜετά πήγαν να σκοτωθούν ο ένας τον άλλον.
Ο Θεός δεν συμπαθεί τα βάσανά μας. Επομένως, όταν οι άνθρωποι λένε: "Ο Θεός έστειλε μια ασθένεια", τότε αυτό είναι ψέμα, βλασφημία. Ο Θεός δεν στέλνει την αρρώστια.
Υπάρχουν στον κόσμο γιατί ο κόσμος βρίσκεται στο κακό.
–Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να τα καταλάβει όλα αυτά, ειδικά όταν έχει πρόβλημα ...
– Δεν καταλαβαίνουμε πολλά πράγματα στη ζωή, ελπίζοντας στον Θεό. Αλλά αν γνωρίζουμε ότι «ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννη 4:8), δεν χρειάζεται να φοβόμαστε. Και δεν ξέρουμε μόνο από βιβλία, αλλά καταλαβαίνουμε με την εμπειρία μας να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, τότε μπορεί να μην καταλαβαίνουμε τον Θεό, κάποια στιγμή να μην Τον ακούμε καν, αλλά μπορούμε να Τον εμπιστευόμαστε και να μην φοβόμαστε .
Γιατί αν ο Θεός είναι αγάπη, ακόμα και κάτι που μας συμβαίνει αυτή τη στιγμή φαίνεται εντελώς παράξενο και ανεξήγητο, μπορούμε να καταλάβουμε και να εμπιστευτούμε τον Θεό, να ξέρουμε ότι δεν μπορεί να υπάρξει καταστροφή μαζί Του.
Ας θυμηθούμε πώς οι απόστολοι βλέποντας ότι πνίγονταν σε μια βάρκα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και νομίζοντας ότι ο Χριστός κοιμόταν, τρομοκρατήθηκαν που όλα είχαν τελειώσει, και τώρα θα πνιγούν και κανείς δεν θα τους σώσει. Ο Χριστός τους είπε: «Γιατί είστε τόσο φοβισμένοι, ολιγόπιστοι!» (Ματθαίος 8:26) Και - σταμάτησε την καταιγίδα.
Το ίδιο που συμβαίνει στους αποστόλους συμβαίνει και σε εμάς. Νιώθουμε ότι ο Θεός δεν νοιάζεται για εμάς. Αλλά στην πραγματικότητα, πρέπει να περάσουμε από το μονοπάτι της εμπιστοσύνης στον Θεό μέχρι το τέλος, αν γνωρίζουμε ότι είναι αγάπη.
«Αλλά ακόμα, αν πάρουμε το δικό μας καθημερινή ζωή. Θα ήθελα να καταλάβω πού είναι το σχέδιό Του για εμάς, ποιο είναι. Εδώ ένας άνθρωπος μπαίνει με πείσμα σε πανεπιστήμιο, από την πέμπτη φορά που γίνεται δεκτός. Ή μήπως έπρεπε να σταματήσεις και να επιλέξεις άλλο επάγγελμα; Ή μήπως οι άτεκνοι σύζυγοι υποβάλλονται σε θεραπεία, καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια για να γίνουν γονείς ή μήπως, σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, δεν χρειάζεται να το κάνουν αυτό; Και μερικές φορές, μετά από χρόνια θεραπείας για έλλειψη τέκνου, οι σύζυγοι γεννούν ξαφνικά τρίδυμα ...
– Μου φαίνεται ότι, πιθανώς, ο Θεός μπορεί να έχει πολλά σχέδια για έναν άνθρωπο. Ένα άτομο μπορεί να επιλέξει διαφορετικά μονοπάτια ζωής, και αυτό δεν σημαίνει ότι παραβιάζει το θέλημα του Θεού ή ζει σύμφωνα με αυτό. Γιατί το θέλημα του Θεού μπορεί να είναι διαφορετικά πράγματα για έναν συγκεκριμένο άτομοκαι σε διάφορες περιόδους της ζωής του. Και μερικές φορές υπάρχει το θέλημα του Θεού να παραπλανηθεί ένας άνθρωπος, λόγω της αποτυχίας να μάθει κάποια πράγματα που είναι σημαντικά για τον εαυτό του.
Το θέλημα του Θεού είναι εκπαιδευτικό. Δεν είναι τεστ για την Εξέταση του Ενιαίου Κράτους, όπου πρέπει να συμπληρώσετε το απαιτούμενο πλαίσιο με ένα σημάδι: συμπλήρωσε - ανακάλυψα, δεν συμπλήρωσα - έκανες ένα λάθος και τότε όλη σου η ζωή είναι μπερδεμένη. Δεν είναι αλήθεια. Το θέλημα του Θεού γίνεται συνεχώς μαζί μας, ως μια ορισμένη κίνηση μας σε αυτή τη ζωή στο μονοπάτι προς τον Θεό, κατά την οποία παραπλανόμαστε, πέφτουμε, σφάλλουμε, πηγαίνουμε σε λάθος δρόμο, βγαίνουμε σε καθαρό μονοπάτι.
Και όλος ο δρόμος της ζωής μας είναι η καταπληκτική ανατροφή μας από τον Θεό. Αυτό δεν σημαίνει ότι αν μπήκα κάπου ή δεν μπήκα, αυτό είναι ήδη το θέλημα του Θεού για μένα για πάντα ή η απουσία του. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς, αυτό είναι όλο. Επειδή το θέλημα του Θεού είναι μια εκδήλωση της αγάπης του Θεού για εμάς, για τη ζωή μας, είναι ο δρόμος προς τη σωτηρία. Και όχι ο τρόπος εισόδου ή μη στο ινστιτούτο ...
Πρέπει να εμπιστεύεσαι τον Θεό και να σταματήσεις να φοβάσαι το θέλημα του Θεού, γιατί φαίνεται σε ένα άτομο ότι το θέλημα του Θεού είναι τόσο δυσάρεστο, αφόρητο πράγμα όταν πρέπει να ξεχάσεις τα πάντα, να τα παρατήσεις όλα, να σπάσεις τον εαυτό σου, να αναμορφωθείς τον εαυτό σου και χάνεις πρώτα απ' όλα την ελευθερία σου.
Και οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να είναι ελεύθεροι. Και τώρα του φαίνεται ότι αν είναι το θέλημα του Θεού, τότε αυτό είναι απλώς φυλάκιση, τέτοιο μαρτύριο, ένα απίστευτο κατόρθωμα.
Αλλά στην πραγματικότητα, το θέλημα του Θεού, είναι ελευθερία, γιατί η λέξη «θα» είναι συνώνυμη της λέξης «ελευθερία». Και όταν ένα άτομο το καταλάβει πραγματικά, δεν θα φοβάται τίποτα.
Ενα νέο βιβλίο
Ο εκδοτικός οίκος της Μονής μας εξέδωσε Ενα νέο βιβλίο — «Ο βίος του Ιερομάρτυρος Βενιαμίν (Καζάν), Μητροπολίτη Πετρούπολης και Γκντοβ και άλλων παρόμοιων με αυτόν που υπέστη τον μοναχό μάρτυρα Σέργιο (Σέιν), τους μάρτυρες Γιούρι Νοβίτσκι και Ιωάννη Κοβσάροφ » .
Στο νέο βιβλίο του διάσημου Ρώσου αγιογράφου Αρχιμανδρίτη Δαμασκίν (Ορλόφσκι) προσφέρεται στον αναγνώστη η ζωή του Μητροπολίτη. Petrogradsky Veniamin(Καζάνσκι) - ένας από τους πρώτους αγίους μάρτυρες, που δεν αμάρτησε στην ψυχή του, ούτε στη συνείδησή του κατά την έναρξη του διωγμού και έδωσε τη ζωή του για τον Χριστό και την Εκκλησία Του.
όλες οι διδασκαλίες →ΜΕ vy-tye πατέρες γενικά βλάσφημες σκέψεις-είτε in-chi-ta-yut όχι on-shi-mi, αλλά εχθροί-mi-them at-lo-ha-mi, και όταν δεν συμφωνούμε μαζί τους, αλλά θρηνούμε επίσης που σκαρφαλώνουν στο μυαλό μας, τότε αυτό είναι σημάδι δικό μας σε αυτά τα μη-κρασί-νόσ-τι . Από-τίποτα να ντρέπομαι για το γεγονός ότι έρχονται. Διότι, αν κάποιος ντρέπεται, τότε ο εχθρός είναι περισσότερο εναντίον του άλλου, και όταν δεν του δίνει σημασία, σε καμία περίπτωση - και δεν το θεωρεί αμαρτία, τότε ναι, και σκέψου- che-for-yut.
Πρόγραμμα Θείων Λειτουργιών
Μάρτιος ← →
| Δευτ | Τρ | Νυμφεύομαι | έτσι | Παρ | Σάβ | ήλιος |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 16 | ||||
| 23 | ||||||
| 30 |
Αύριο 14 Μαρτίου 1 Μαρτίου αγ. Τέχνη.
Εκκλησίες Kazansky και Vvedensky
Γραφείο Μεσονυκτίου, Ορθόδοξο, 1, 3, 6, 9 Ώρες, Εικαστικό, Εσπερινός
Ναός Kazan και ναοί Vvedensky
Υπέροχο δείπνο. Μεγάλος κανόνας
Τελευταίο φωτογραφικό άλμπουμ
Σύναξη Κυρίουβίντεο
Πνευματικές συνομιλίες με προσκυνητές
όλα τα βίντεο →Θέλημα Θεού
Δεν κλείνω τα μάτια μου σε ό,τι συμβαίνει και στο μέλλον ... και προσπαθώ να είμαι έτοιμος για όλα για να μπορώ να πω με λόγια Ψαλμού: «Εετοίμασα τον εαυτό μου και δεν ντρεπόμουν» (Ψαλμ. 119 , 60). Οι δρόμοι της Πρόνοιας του Θεού μας είναι ακατανόητοι. Δεν μπορούμε να τους καταλάβουμε. Επομένως, με κάθε ταπείνωση, παραδίνομαι στο θέλημα του Θεού. Παραδίδοντας τον εαυτό μου και τα πάντα στο θέλημα του Θεού, βρίσκω γαλήνη για την ψυχή μου. Πιστεύω ακράδαντα ότι όλα είναι στα χέρια του Θεού... Προσβλέπω στη ζωή του μέλλοντος... (Αβ. Νίκων).
Μην ανησυχείτε πολύ για τη διευθέτηση της μοίρας σας. Να έχετε μόνο μια σταθερή επιθυμία για σωτηρία και, έχοντας αφήσει τον Θεό, να περιμένετε τη βοήθειά Του μέχρι να έρθει η ώρα (Άγιος Αμβρόσιος).
Βασίζεστε στις συμβουλές και την ευλογία μου για το γάμο σας. Αλλά ποιος είμαι και τι εννοώ; Το μέλλον μου είναι άγνωστο - αν θα είσαι ευτυχισμένος στο γάμο ή όχι, και επομένως δεν αναλαμβάνω να στο πω αποφασιστικά, αλλά το αφήνω στο θέλημα του Θεού. Το θέλημα του Θεού δεν δεσμεύει την απολυταρχία μας, αλλά γίνεται, κοιτάζοντάς το - σε τι τείνει. Υπάρχει το θέλημα του Θεού με καλή ευχαρίστηση, και υπάρχει το θέλημα του Θεού με άδεια, και αυτό το τελευταίο συμβαίνει όταν θέλουμε να είναι χωρίς αποτυχία όπως νομίζουμε ότι θα είναι καλό για εμάς. Και όταν παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού και δεν επιζητούμε αυτό που θέλουμε, αλλά ό,τι θα είναι ευάρεστο σε Αυτόν και χρήσιμο σε εμάς, τότε σε αυτό υπάρχει το θέλημα του Θεού — με καλή ευχαρίστηση, χρήσιμο και σωτήριο για εμάς, αλλά με το θέλημα του Θεού, που γίνεται με την άδεια, οι θλίψεις είναι αναπόφευκτες και η θλίψη (Αγ. Μακάριος).
Τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι μόνιμο. Κοιτάξτε έξω: έβρεχε το πρωί, αίθριος το μεσημέρι και πάλι κρύο το βράδυ. Τώρα ο άνεμος, μετά ήσυχος, μετά μια καταιγίδα, μετά ζέστη. έτσι είναι στη ζωή μας - να είμαστε πάντα έτοιμοι να ακολουθήσουμε το θέλημα του Θεού, είτε μας αρέσει είτε όχι (Άγιος Ανατόλιος).
Τώρα μπορεί να υπάρχουν τέτοιες περιπτώσεις: δεν μπορείτε να ακολουθήσετε τη θέλησή σας και δεν υπάρχει κανένας να ρωτήσετε. Πώς να προχωρήσω? Πρέπει να σκεφτείς πώς θα είχε ενεργήσει ο Κύριος με την πραότητά Του... Οι εντολές του Θεού ήταν και είναι πάντα το θεμέλιο της ζωής... Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού (Αγ. Νίκων).
Εάν βασίζεστε πλήρως στο θέλημα του Θεού, τότε όλα θα πάνε καλά και τα δυσάρεστα θα γίνουν δεκτά ως δεδομένα. Ό,τι γίνεται οδηγεί στη σωτηρία της ψυχής μας και ταυτόχρονα αποκαλύπτεται μεγάλη σοφία και βάθος. " Φιλόθεοςόλα θα σπεύσουν προς το καλό» (Ρωμ. 8:28) (Αγ. Νίκων).
Πριν κάνετε οτιδήποτε, προσευχηθείτε και σκεφτείτε αν θα είναι λογικό και ευάρεστο στον Θεό (Άγιος Νίκων).
Η ειλικρινής επιθυμία να υπηρετηθεί ο Κύριος Θεός και η πλήρης παράδοση του εαυτού του, και των πάντων, και όλων στο θέλημα του Θεού, πανάγαθος, τέλειος, φέρνει την ειρήνη του Θεού στην καρδιά, ακόμη και όταν βιώνει διάφορες θλίψεις, τόσο εξωτερικές όσο και εσωτερικός, πνευματικός. «Προσευχήσου στον Θεό να απομακρύνει την ατυχία από πάνω σου και μαζί να απαρνηθείς τη θέλησή σου, όπως το θέλημα της αμαρτίας, το θέλημα των τυφλών. Παράδωσε τον εαυτό σου, την ψυχή και το σώμα σου, τις περιστάσεις σου, τωρινές και μελλοντικές, πρόδωσε τους οικείους σου, τους πλησίον σου, στο θέλημα του Θεού, πανάγιου και πάνσοφου...» Δόξα τω Θεώ! Ο Θεός να ευλογεί! Δόξα τω Θεώ για όλα! Ζοφερές σκέψεις και βάρη υποχωρούν από αυτά τα υπέροχα, ιερά λόγια. Ειρήνη, παρηγοριά, χαρά μπαίνουν στην ανθρώπινη ψυχή. Ας γίνει το θέλημά Σου, Κύριε! Δόξα τω Θεώ για όλα! (δάσκαλος Νίκων).
Προσευχήσου σαν παιδί, με απλότητα καρδιάς, για όλες τις ανάγκες και τις λύπες σου και παραδόσου στο θέλημα του Θεού, γιατί ο Κύριος οικοδομεί τη σωτηρία μας (Αγ. Νίκων).
Πιστεύοντας στην πρόνοια του Θεού που με φροντίζει, φοβάμαι να κατευθύνω τη ζωή μου σύμφωνα με τη δική μου σκέψη, γιατί έχω παρατηρήσει πώς η δική μου θέληση φέρνει θλίψεις και δυσκολίες στους ανθρώπους... Είθε το θέλημα του Θεού να είναι καλό και τέλειο ! Της εμπιστεύομαι τον εαυτό μου, και όλη μου τη ζωή, και σε όλους. Η αποδοχή του θελήματος του Θεού φέρνει ειρήνη στην καρδιά μου... (Άγιος Νίκων).
Υπάρχει η επιθυμία να παραδοθεί κανείς σε όλα στο θέλημα του Θεού, να μην διαθέσει τη ζωή του σύμφωνα με τη δική του σκέψη. Πιστεύω ότι ο Κύριος θα μου στείλει ακριβώς ό,τι μου είναι απαραίτητο και χρήσιμο... (Άγιος Νίκων).
Πρέπει να προσευχηθούμε να δείξει ο Κύριος τον δρόμο... Ας προσευχηθούμε στον Κύριο να μας σώσει και να μας βοηθήσει σε προβλήματα και ανάγκες. Δεν βλέπω άλλο μέρος ή ελπίδα. Οι ανθρώπινοι υπολογισμοί είναι και μάταιοι και λανθασμένοι. Όταν πρέπει να υπομείνεις κάτι δύσκολο, αλλά ξέρεις ότι δεν υπάρχει δική σου θέληση, παίρνεις ηθική ανακούφιση και ψυχική ηρεμία. Ας γίνει το θέλημα του Θεού! Είθε ο Κύριος να μην ντροπιάζει την πίστη και την αφοσίωσή μας στο θέλημά Του. Η μόνη ελπίδα είναι στον Θεό. Εδώ είναι μια σταθερή βάση. Όλα τα άλλα είναι εύθραυστα, και ειδικά στη θέση μας. Δεν ξέρετε καθόλου πού είναι καλύτερα, πού είναι χειρότερα και τι να περιμένετε. Ας γίνει το θέλημα του Θεού!.. Μου ήρθε η σκέψη ότι εμείς οι μοναχοί που είχαμε απαρνηθεί τον κόσμο, τώρα, έστω άθελά μας, κάνουμε μια κοσμοδοτική ζωή. Έτσι ο Κύριος έκρινε. Η δουλειά μας είναι να κρατάμε τον εαυτό μας στην πίστη και να προφυλαχτούμε από κάθε αμαρτία και να εμπιστευόμαστε όλα τα άλλα στον Θεό (Άγιος Νίκων).
Η ανθρώπινη υπερηφάνεια λέει: θα το κάνουμε, θα το πετύχουμε και αρχίζουμε να χτίζουμε τον πύργο της Βαβέλ, ζητάμε λογαριασμό από τον Θεό στις πράξεις Του, θέλουμε να είμαστε οι διαχειριστές του σύμπαντος, ονειρευόμαστε υπερβατικούς θρόνους - αλλά κανείς και τίποτα δεν την υπακούει, και η ανικανότητα του ανθρώπου αποδεικνύεται με κάθε προφανή πικρή εμπειρία. Παρατηρώντας αυτή την εμπειρία από την ιστορία και τους αρχαίους, πολύ παλιά περασμένες μέρες, και τα σύγχρονα, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι οι τρόποι της Πρόνοιας του Θεού μας είναι ακατανόητοι, δεν μπορούμε να τους κατανοήσουμε και επομένως είναι απαραίτητο με κάθε ταπείνωση να παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού (Αγ. Νίκων).
Το άρθρο «Περί θελήσεως του Θεού» του επισκόπου Ιγνατίου μας διδάσκει να υποτασσόμαστε στο θέλημα του Θεού. Το να γνωρίζει τι λέγεται σε αυτό το άρθρο είναι απαραίτητο για κάθε πιστό, είτε είναι μοναχός είτε λαϊκός. Προς μεγάλη μου λύπη, ως επί το πλείστον βλέπεις και ακούς να μουρμουρίζεις γύρω σου και μέσα σου, την απροθυμία να υπακούς σε όσα στέλνει ο Κύριος, την απαίτηση για δίκαιη στάση απέναντι στον εαυτό σου και άλλες ανόητες εκδηλώσεις αντίθεσης στο θέλημα του Θεού. Πόσο μεγάλη είναι η αδυναμία μας! Πόσο αδύναμη είναι η πίστη μας! Δεν είναι δική μας δουλειά να συζητάμε γιατί και γιατί μας συμβαίνει αυτό ή αυτό: πρέπει να ξέρουμε ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, αλλά να απαιτήσουμε, ας πούμε, έναν λογαριασμό από τον Θεό - υπάρχει ακραία τρέλα και υπερηφάνεια. Άρα, ο καθένας θα πρέπει: να απαιτεί από τον εαυτό του (δηλαδή να αναγκάζει τον εαυτό του να κάνει) την εκπλήρωση των εντολών και ό,τι μας κάνουν οι άλλοι, που μας συμβαίνουν χωρίς τη βοήθεια των ανθρώπων - να το θεωρούν δίκαιη κρίση του Θεού για μας. ωφέλεια, τη σωτηρία μας, και ταπεινά όλοι όσοι ανέχονται. Θα είναι ψυχοσωτήριο και θα φέρει ειρήνη στις καρδιές μας. Θεός! Ας γίνει το άγιό σου θέλημα! Η κατανόηση του θελήματος του Θεού είναι διαθέσιμη στους αγνούς στη ζωή του. Λαμβάνουν το χάρισμα του πνευματικού συλλογισμού, και είναι πάνω απ' όλα αρετές (Αγ. Νίκων).
Παρατηρώντας τα γεγονότα της ζωής του ατόμου και άλλων ανθρώπων, μπορεί κανείς να δει με εκπληκτική σαφήνεια τη συρροή των περιστάσεων. Καμία προφύλαξη και μέτρο δεν μπορούσε και δεν μπορεί να αποτρέψει αυτό που συμβαίνει, γιατί γίνεται σύμφωνα με την κρίση του Θεού. Κάποιος να φταίει. Πρέπει να είμαστε ταπεινοί και να αντέχουμε. Διαφορετικά, θα αμαρτήσουμε στον Θεό (Αγ. Νίκων).
Μέσα από όλους και όλα, το θέλημα του Θεού σου μιλάει, παρέχοντάς σου πλούσιες ευκαιρίες να συλλάβεις, να μαρτυρήσεις με σκέψη, λόγο ή πράξη την ποιότητα της κατεύθυνσής σου προς το Φως του προσώπου του Θεού και όχι σε αναζήτηση αλλαγής ζωή με τη χρησιμότητα της πνευματικής σου εργασίας στον εαυτό σου. Κατευθύνσου πρώτα με προσευχή στον δρόμο της σωτηρίας, και μετά θα γίνεις χριστιανός, ένα πράο, σιωπηλό παράδειγμα, που θα έλκει τους άλλους σε αυτό το μονοπάτι (Αγ. Ανατόλιο).
Θα ήταν δύσκολο να ζήσει κανείς στη γη αν δεν υπήρχε σίγουρα κανένας που θα μας βοηθούσε να καταλάβουμε τη ζωή ... Αλλά πάνω από εμάς είναι ο ίδιος ο Κύριος Παντοδύναμος, Αγάπη τον εαυτό του ... Βασιστείτε στο θέλημα του Κυρίου και ο Κύριος δεν θα ντροπή σου. Βασιστείτε όχι στα λόγια, αλλά στις πράξεις... Γι' αυτό η ζωή έχει γίνει δύσκολη γιατί οι άνθρωποι τα έχουν μπερδέψει όλα με την επιδεξιότητά τους, που αντί να στραφούν στον Θεό για βοήθεια, άρχισαν να στρέφονται στο μυαλό τους και να βασίζονται μόνο σε αυτό. .. Μη φοβάσαι θλίψη, όχι αρρώστια, κανένα βάσανο, κανένα είδος δοκιμασίας - όλα αυτά είναι επισκέψεις του Θεού, προς όφελός σου... (Αγ. Ανατόλιο).
Πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι η Πρόνοια του Θεού πάντα μας παρέχει και φροντίζει προς όφελός μας, έστω και σε περιπτώσεις που είναι αντίθετες προς εμάς (Αγ. Λεβ).
Δεν μπορώ να ικανοποιήσω πλήρως την επιθυμία σου να μάθεις για μένα, αν ο ενθουσιασμός σταματάει, δεν μπορώ να ικανοποιήσω πλήρως με μια απάντηση: Θα πω μόνο ότι τίποτα δεν φαίνεται από έξω, αλλά δεν ξέρω τίποτα για το μέσα και κρυφά αυτό που χτίζεται, μόνο που είμαι σίγουρος ότι τίποτα δεν μπορεί να ακολουθήσει μαζί μου αυτό που δεν θα επιτρέψει ο Θεός, και όταν θέλει να στείλει κάτι για τις αμαρτίες μου, πρέπει να το δεχτώ με ταπείνωση, γιατί από το χέρι Του θα δεν ξεφεύγουν πουθενά (Σεντ Λεβ).
Όπου ακολουθεί το θέλημα του Θεού, δεν θα ξεπεραστούν τρομερά εμπόδια (Άγιος Λέων).
Ο ελεήμων Κύριος, όμως, εκπληρώνει και μετατρέπει τα πάντα στο θέλημά Του και προς όφελός μας, αν και προφανώς με μέσα και συνέπειες που είναι αντίθετες προς εμάς. Με τη βοήθεια του Ελεήμονα Κυρίου Θεού, θα αντέξουμε, και θα δούμε ... (Αγ. Λεβ).
Ο Χριστός ο Σωτήρας μας είπε για τον εαυτό Του: «Δεν ζητώ το θέλημά μου, αλλά το θέλημα του Πατέρα που με έστειλε» (Ιωάννης 5:30). Και έχοντας κατά νου το πικρό ποτήρι του πόνου, γονάτισε, προσευχόμενος λέγοντας: «Πατέρα μου! Αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το ποτήρι να περάσει από εμένα. όμως όχι όπως θέλω, αλλά ως Εσύ» (Παράβαλε: Ματθ. 26, 39). Ας είναι αυτό σοφό σε σας, και ο σκαντζόχοιρος εν Χριστώ Ιησού. Κοιτώντας Αυτόν, την Κεφαλή της πίστης, ας ρέουμε με υπομονή στο κατόρθωμα που μας έχει τεθεί, δυναμώνουμε τους εαυτούς μας με μια ταπεινή προσευχή: σύμφωνα με το θέλημά Σου, Κύριε, έτσι να είναι για μένα! (Αβ. Μωυσής).
Με το συναίσθημα Χριστιανική αγάπη, ελεήμων και ελεήμων καρδιών, είναι αδύνατο να μην πειστείς από αυτούς που το απαιτούν. Αλλά αν η ευκαιρία θα επιτρέψει να εκπληρώσει το επιθυμητό, δεν ξέρω. Μένει να ειπωθεί: σύμφωνα με το θέλημά Σου, Κύριε, ας γίνει αυτό ή εκείνο. Κάθε τι που αποστέλλεται πρέπει να γίνεται δεκτό ως από το χέρι του Κυρίου: είτε είναι πένθιμο - στην υπομονή, είτε ευχάριστο - στην ευχαριστία (Άγιος Μωυσής).
Είναι αλήθεια ότι δεν ελέγχουμε τον χρόνο, αλλά είμαστε εμείς. Και οι πράξεις πρέπει να βασίζονται στην αλήθεια, που λέει συνεχώς: αν θέλει ο Θεός, ας δημιουργήσουμε αυτό ή εκείνο σύμφωνα με την πρόταση (Αγ. Μωυσής).
Οι αρχαίοι άνθρωποι, αν και ήταν πολύ απλοί, αλλά τα λεγόμενά τους ήταν πολύ σοφά και εμπεριστατωμένα. Μη ζείτε όπως θέλετε, αλλά όπως θα οδηγήσει ο Θεός (Άγιος Αμβρόσιος).
Καθώς αρέσει στον Κύριο να αποφασίσει για τη μοίρα, τη ζωή ή τον θάνατό σας, αφήστε το στην πανάγαμη Πρόνοια Του, αλλά σε κάθε περίπτωση προσπαθήστε να βρίσκεστε σε μια ειρηνική θεώρηση, ενάντια σε όλα και εναντίον όλων. Ο Κύριος Δικαστής δεν είναι υποκριτικός. Εν καιρώ θα κρίνει τα πάντα δίκαια και θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Και το κυριότερο μας, όσο βρισκόμαστε σε αυτή τη ζωή, είναι να υπομείνουμε τα πάντα, να ταπεινωθούμε και να ζητήσουμε από τον Κύριο βοήθεια και έλεος, και θα είναι καλά (Άγιος Αμβρόσιος).
Η πανάγαμη Πρόνοια του Θεού φροντίζει πάντα για εμάς ό,τι είναι πιο ωφέλιμο για εμάς. Εμείς, από άγνοια, συχνά επιδιώκουμε το αντίθετο. Ο δολοφόνος από αμνημονεύτων χρόνων απειλούσε να σκοτώσει, αλλά λέγεται ότι αυτή η ώρα δεν έρχεται. Μόνο ο Κύριος ξέρει πώς θα του επιτραπεί να κανονίσει αυτή την κακία, ή καθόλου. Οι μάρτυρες, παραδομένοι στο θέλημα του Θεού, άλλοι πέθαναν με μαρτυρικό θάνατο, ενώ άλλοι, με το θέλημα του Θεού, απλώς πέθαναν στη φυλακή. Ας παραδοθούμε κι εμείς στο θέλημα του Θεού και στην πανάγαμη Πρόνοια του Κυρίου, να μας τακτοποιήσει καλά και σωτήρια, ως είδηση και όπως Τον ευχαριστεί (Αγ. Αμβρόσιος).
Γράφεις ότι η Μητέρα Ηγουμένη σου είπε: «Εσύ δεν ξέρεις γιατί σε παρατηρεί ο Κύριος ή η Πρόνοια του Θεού». Και δεν χρειάζεται να δοκιμάζουμε, αλλά να παραδοθούμε σε όλα στο θέλημα του Θεού – όπως θέλει ο Κύριος, ας μας τακτοποιήσει (Αγ. Αμβρόσιος).
Σε ένα μέρος προσεύχονταν για βροχή, και σε άλλο - να μην βρέξει, αλλά αποδείχθηκε ότι ήθελε ο Θεός (Άγιος Αμβρόσιος).
Παιδί! υποταχθείτε στο θέλημα του Θεού, και ο εχθρός θα φύγει από κοντά σας, ντροπιάζοντάς σας... Μείνετε όπου μπορείτε στην εκκλησία, και κάντε την Προσευχή του Ιησού σαν τελώνης, και ο Κύριος θα σας βοηθήσει (Άγιος Αμβρόσιος).
Όσο για τις φήμες για μετακόμισή σας σε άλλο μοναστήρι: πρώτον, μην κολλάτε σε αυτές τις φήμες μεγάλης σημασίαςγιατί οι φήμες τις περισσότερες φορές αποδεικνύονται ψευδείς. Και δεύτερον, σε αυτό το θέμα, παραδοθείτε περισσότερο στο θέλημα του Θεού. Εάν ο Κύριος σας προτείνει, μπορείτε να του ζητήσετε να σας αφήσει για ίδιο μέρος. Αν εκτός από την πρόταση ακολουθεί και ορισμός Ιερά Σύνοδοςσχετικά με τη μετακόμισή σας σε άλλο μοναστήρι, τότε ακούσια θα πρέπει να μετακομίσετε. Αλλά το άγιο θέλημα του Θεού να είναι μαζί σας! Ο πανάγαθος Κύριος ξέρει τι είναι πιο ωφέλιμο για εμάς. έτσι θα κανονίσει (Αβ. Ιωσήφ).
Ας είναι ο καθένας αθώος ή δικαιωμένος όχι μόνο ενώπιον των αρχών και ενώπιον του ίδιου του Θεού, ο οποίος αγαπά τους δίκαιους και ελεεί τους αμαρτωλούς, και δεν θέλει τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά ακόμη και να γυρίσει και να ζήσει για να είναι αυτός, και θέλει αποφασιστικά να να σωθεί από όλους τους ανθρώπους και να έρθει στο μυαλό της αλήθειας. Θα συμφωνήσουμε και θα συμφωνήσουμε με αυτό θέλημα Θεού. Θυμηθείτε εκείνον που είπε: «Ο Κύριος είναι βοηθός μου, και δεν θα φοβηθώ τι θα μου κάνει ένας άνθρωπος» (Ψαλμ. 117, 6). Εμπιστεύσου Τον, μην αποθαρρύνεσαι. Δεν ξέρω τι άλλο να σου πω. Είθε ο Πανάγαθος Κύριος να σας διδάσκει σε όλα να κάνετε το θέλημά Του, καλό και ευάρεστο και τέλειο (Άγιος Μωυσής).
Σχετικά με την αναμενόμενη μεταφορά σας στο μοναστήρι του Pskov, σας έχω ήδη γράψει για να βασιστείτε περισσότερο στο θέλημα του Θεού. Γιατί αυτό γίνεται μόνο καλά και είναι χρήσιμο για εμάς, που συμβαίνει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού (Άγιος Ιωσήφ).
Όλα πρέπει να παραδοθούν στο θέλημα του Θεού - και στον χωρισμό μας. Ο Κύριος μάς νουθετεί να μην προσκολλούμαστε σε γήινα πράγματα, όσο αγαπητό κι αν φαίνεται, ώστε να αγωνιζόμαστε για τα ουράνια πράγματα, σώζοντας τις ψυχές μας. Και σε καθετί γήινο, δώσε ένα επίγειο τίμημα... Μακάρι να σωθεί η ψυχή, και τα υπόλοιπα είναι μάταια. Όλα είναι μεταβλητά εδώ. Και οι σκέψεις μας πρέπει να είναι στον Θεό, μέσα μελλοντική ζωή. Κάθε τι γήινο θα περάσει (Αγ. Νίκων).
Περίπου περίπου. Μ. Σας συμβουλεύω να μην ενοχλείτε τον αρχιεπίσκοπο. Το θέλημα του Θεού να είναι στο πρόσωπό του. Η ψυχική γαλήνη μας εμφανίζεται με ταπεινοφροσύνη της καρδιάς, αλλά η ειρήνη δεν διαρκεί με την ικανοποίηση της υπερηφάνειας. Ας μάθει να μην ακολουθεί τον εαυτό του, αλλά στην απόρριψη της σοφίας και της θέλησής του να βρει ψυχική γαλήνη (Αγ. Μωυσής).
Κλοπή
Αυτό το κακό – κλοπή, φαίνεται να καταστρέφεται ολοσχερώς με τίποτα, εκτός από την παγκόσμια φωτιά. Ωστόσο, δεν είναι αντίθετο με τη συνείδηση να επινοείς και να βρίσκεις μέσα για να περιορίσεις αυτό το κακό των ανθρώπων που σου εμπιστεύτηκε ο Θεός, για τους οποίους εν καιρώ θα χρειαστεί να δώσεις απάντηση ενώπιον του Θεού (Αγ. Αντώνιος).
Μαντεία
... «Δεν υπάρχει λόγος να μαλώνεις, αλλά είναι καλύτερα να βασίζεσαι στο θέλημα του Θεού». Σε μάντεις που δεν ελπίζουν στο έλεος και τη βοήθεια του Θεού, πηγαίνουν διψυχίες, αλλά αναζητούν ανθρώπινη βοήθεια ή βασίζονται περισσότερο σε οποιουσδήποτε ανθρώπινους υπολογισμούς, και όχι στον Θεό και την παντοδύναμη βοήθεια Του και την πανταχού παρούσα Πρόνοια (Αγ. Αμβρόσιος).
«Είναι θέλημα Θεού να παντρευτώ αυτόν τον άντρα;» «Και για να μπεις σε ένα τέτοιο ινστιτούτο, να πας να δουλέψεις σε έναν συγκεκριμένο οργανισμό;» «Υπάρχει το θέλημα του Θεού για κάποιο γεγονός στη ζωή μου και για κάποιες από τις πράξεις μου;» Αυτές τις ερωτήσεις κάνουμε στον εαυτό μας όλη την ώρα. Πώς, τελικά, για να καταλάβουμε, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ενεργούμε στη ζωή ή αυθαίρετα; Και γενικά, κατανοούμε σωστά το θέλημα του Θεού; Υπεύθυνος Ο αρχιερέας Alexy Uminsky, πρύτανης της Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας στο Khokhly.
- Πώς μπορεί να εκδηλωθεί το θέλημα του Θεού στη ζωή μας;
– Νομίζω ότι μπορεί να εκδηλωθεί μέσα από τις συνθήκες της ζωής, την κίνηση της συνείδησής μας, τις αντανακλάσεις του ανθρώπινου μυαλού, μέσα από συγκρίσεις με τις εντολές του Θεού, μέσω, πρώτα απ' όλα, από την ίδια την επιθυμία ενός ανθρώπου να ζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Πιο συχνά, η επιθυμία να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού αναδύεται αυθόρμητα μέσα μας: πριν από πέντε λεπτά δεν το χρειαζόμασταν, και ξαφνικά χτυπάμε, πρέπει επειγόντως να κατανοήσουμε το θέλημα του Θεού. Και τις περισσότερες φορές σε καθημερινές καταστάσεις που δεν αφορούν το κύριο πράγμα.
Εδώ, κάποιες περιστάσεις της ζωής γίνονται το κύριο πράγμα: να παντρευτείς - να μην παντρευτείς, να πας αριστερά, δεξιά ή ευθεία, τι θα χάσεις - ένα άλογο, ένα κεφάλι ή κάτι άλλο, ή το αντίστροφο θα κερδίσεις; Το άτομο αρχίζει, σαν να έχει δεμένα τα μάτια, να σπρώχνει προς διαφορετικές κατευθύνσεις.
Νομίζω ότι η γνώση του θελήματος του Θεού είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της ανθρώπινης ζωής, το ουσιαστικό έργο της κάθε μέρας. Αυτή είναι μια από τις κύριες αιτήσεις της προσευχής του Κυρίου, στην οποία ένα άτομο δεν δίνει αρκετή προσοχή.
– Ναι, λέμε: «Γενηθήτω το θέλημά σου» τουλάχιστον πέντε φορές την ημέρα. Αλλά εμείς οι ίδιοι εσωτερικά θέλουμε "όλα να πάνε καλά" σύμφωνα με τις δικές μας ιδέες ...
– Ο Vladyka Anthony Surozhsky έλεγε πολύ συχνά ότι όταν λέμε «Γενηθήτω το θέλημά σου», θέλουμε πραγματικά να είναι το θέλημά μας, αλλά για να συμπέσει με το θέλημα του Θεού εκείνη τη στιγμή, να επικυρωθεί, να εγκριθεί από Αυτόν. Βασικά, αυτή είναι μια ανόητη ιδέα.
Το θέλημα του Θεού δεν είναι ούτε μυστικό, ούτε μυστήριο, ούτε κάποιο είδος κώδικα που πρέπει να αποκρυπτογραφηθεί. για να το μάθεις, δεν είναι απαραίτητο να πας στους μεγαλύτερους, δεν είναι απαραίτητο να ρωτήσεις συγκεκριμένα για αυτό από κάποιον άλλο.
Γράφει σχετικά ο μοναχός αββάς Δωρόθεος ως εξής:
«Κάποιος άλλος μπορεί να σκεφτεί: αν κάποιος δεν έχει ένα άτομο που θα μπορούσε να αμφισβητήσει, τότε τι πρέπει να κάνει σε μια τέτοια περίπτωση; Αν κάποιος πραγματικά, με όλη του την καρδιά, θέλει να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού, τότε ο Θεός δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ, αλλά θα τον καθοδηγήσει με κάθε δυνατό τρόπο σύμφωνα με το θέλημά Του. Αληθινά, αν κάποιος κατευθύνει την καρδιά του σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τότε ο Θεός θα φωτίσει το μικρό παιδί να του πει το θέλημά Του. Αλλά αν κάποιος δεν κάνει ειλικρινά το θέλημα του Θεού, τότε παρόλο που θα πάει στον προφήτη, και ο Θεός θα βάλει τον προφήτη στην καρδιά του για να του απαντήσει, σύμφωνα με τη διεφθαρμένη καρδιά του, όπως λέει η Γραφή: και αν ο προφήτης πλανάται και λέει τον λόγο, εγώ είμαι ο Κύριος που εξαπάτησε αυτόν τον προφήτη (Ιεζεκιήλ 14:9).
Αν και κάθε άτομο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο υποφέρει από κάποιο είδος εσωτερικής πνευματικής κώφωσης. Ο Μπρόντσκι έχει αυτή τη γραμμή: «Είμαι κουφός. Θεέ μου, είμαι τυφλός». Η ανάπτυξη αυτής της εσωτερικής ακοής είναι ένα από τα κύρια πνευματικά καθήκοντα ενός πιστού.
Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν γεννηθεί με απόλυτο αυτί στη μουσική, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που δεν χτυπούν τις νότες. Αλλά με συνεχή εξάσκηση, μπορούν να αναπτύξουν το αυτί που τους λείπει για τη μουσική. Μπορεί να μην είναι απόλυτο. Το ίδιο συμβαίνει σε έναν άνθρωπο που θέλει να γνωρίσει το θέλημα του Θεού.
– Ποιες πνευματικές ασκήσεις χρειάζονται εδώ;
– Ναι, όχι ειδικές ασκήσεις, απλά χρειάζεται μεγάλη επιθυμία να ακούσεις και να εμπιστευτείς τον Θεό. Αυτός είναι ένας σοβαρός αγώνας με τον εαυτό του, που λέγεται ασκητισμός. Εδώ είναι το κύριο κέντρο της ασκητικότητας, όταν αντί για τον εαυτό σου, αντί για όλες σου τις φιλοδοξίες, βάζεις τον Θεό στο κέντρο.
– Πώς να καταλάβετε ότι ένα άτομο εκπληρώνει πραγματικά το θέλημα του Θεού, και όχι αυτοκαταστροφικό, κρύβεται πίσω από αυτό; Εδώ, ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης προσευχήθηκε με θάρρος για την ανάρρωση όσων ζητούσαν και γνώριζαν ότι εκπλήρωνε το θέλημα του Θεού. Από την άλλη, είναι τόσο εύκολο, κρύβοντας πίσω από το κάλυμμα που ενεργείς σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, να κάνεις κάτι ακατανόητο…
– Φυσικά, η ίδια η έννοια «το θέλημα του Θεού» μπορεί να χρησιμοποιηθεί, όπως οτιδήποτε άλλο στην ανθρώπινη ζωή, απλώς για κάποιου είδους χειραγώγηση. Είναι πολύ εύκολο να τραβάει κανείς αυθαίρετα τον Θεό στο πλευρό του, να δικαιολογεί τα βάσανα ενός ξένου, με το θέλημα του Θεού, τα δικά του λάθη και τη δική του αδράνεια, τη βλακεία, την αμαρτία, την κακία.
Κατηγορούμε πολλά στον Θεό. Ο Θεός είναι συχνά υπό την κρίση μας ως κατηγορούμενος. Το θέλημα του Θεού είναι άγνωστο σε εμάς μόνο επειδή δεν θέλουμε να το γνωρίζουμε. Το αντικαθιστούμε με τις μυθοπλασίες μας και το χρησιμοποιούμε για να πραγματοποιήσουμε κάποιες ψεύτικες φιλοδοξίες.
Το πραγματικό θέλημα του Θεού είναι διακριτικό, πολύ διακριτικό. Δυστυχώς, ο καθένας μπορεί εύκολα να χρησιμοποιήσει αυτή τη φράση προς όφελός του. Οι άνθρωποι χειραγωγούν τον Θεό. Είναι εύκολο για εμάς να δικαιολογούμε συνεχώς τα εγκλήματα ή τις αμαρτίες μας από το γεγονός ότι ο Θεός είναι μαζί μας.
Το βλέπουμε να συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας σήμερα. Πώς άνθρωποι με τις λέξεις «Θέλημα Θεού» στα μπλουζάκια χτυπούν τους αντιπάλους τους στο πρόσωπο, τους προσβάλλουν, τους στέλνουν στην κόλαση. Τι είναι, το θέλημα του Θεού, να χτυπάς και να προσβάλλεις; Αλλά μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ίδιοι είναι το θέλημα του Θεού. Πώς να τους αποτρέψετε από αυτό; Δεν γνωρίζω.
Το θέλημα, ο πόλεμος και οι εντολές του Θεού
- Αλλά ακόμα, πώς να μην κάνουμε λάθος, να αναγνωρίσουμε το αληθινό θέλημα του Θεού, και όχι κάτι αυτοδημιούργητο;
- Ένας τεράστιος αριθμός πραγμάτων γίνονται τις περισσότερες φορές σύμφωνα με τη δική μας θέληση, σύμφωνα με την επιθυμία μας, γιατί όταν ένας άνθρωπος θέλει να είναι το θέλημά του, γίνεται. Όταν κάποιος θέλει να γίνει το θέλημα του Θεού και πει: «Γενηθήτω το θέλημά σου» και ανοίξει την πόρτα της καρδιάς του στον Θεό, τότε σιγά σιγά η ζωή του ατόμου παίρνει στα χέρια του Θεού. Και όταν κάποιος δεν το θέλει αυτό, τότε ο Θεός του λέει: «Γενηθεί το θέλημά σου, σε παρακαλώ».
Τίθεται το ερώτημα για την ελευθερία μας, στην οποία ο Κύριος δεν παρεμβαίνει, για χάρη της οποίας περιορίζει την απόλυτη ελευθερία Του.
Το ευαγγέλιο μας λέει ότι το θέλημα του Θεού είναι να σώσει όλους τους ανθρώπους. Ο Θεός ήρθε στον κόσμο για να μην χαθεί κανείς. Η προσωπική μας γνώση για το θέλημα του Θεού βρίσκεται στη γνώση του Θεού, την οποία μας αποκαλύπτει και το Ευαγγέλιο: «Ας γνωρίσουν εσένα, τον μόνο αληθινό Θεό» (Ιωάν. 17:3), λέει ο Ιησούς Χριστός.
Αυτά τα λόγια ακούγονται στον Μυστικό Δείπνο, στον οποίο ο Κύριος πλένει τα πόδια των μαθητών Του, εμφανίζεται μπροστά τους ως θυσιαστική, ελεήμων, σωτήρια αγάπη. Εκεί που ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημα του Θεού, δείχνοντας στους μαθητές και σε όλους μας τον δρόμο της υπηρεσίας και της αγάπης, για να κάνουμε το ίδιο.
Αφού έπλυνε τα πόδια των μαθητών του, ο Χριστός λέει: «Ξέρετε τι σας έκανα; Με αποκαλείς Δάσκαλο και Κύριο, και μιλάς σωστά, γιατί είμαι ακριβώς αυτό. Έτσι, εάν εγώ, ο Κύριος και ο Δάσκαλος, σας έπλυνα τα πόδια, τότε πρέπει να πλύνετε και ο ένας τα πόδια του άλλου. Γιατί σας έδωσα ένα παράδειγμα που πρέπει να κάνετε όπως έκανα εγώ για εσάς. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν που τον έστειλε. Εάν το γνωρίζετε αυτό, μακάριοι είστε όταν το κάνετε» (Ιωάννης 13:12-17).
Έτσι, το θέλημα του Θεού για τον καθένα μας αποκαλύπτεται ως καθήκον για τον καθένα μας να είναι σαν τον Χριστό, να είναι μέτοχός Του και ομοφυής στην αγάπη Του. Το θέλημά Του βρίσκεται σε εκείνη την πρώτη εντολή - «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλο το μυαλό σου: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. το δεύτερο είναι σαν αυτό: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας» (Ματθ. 22:37-39).
Το θέλημά Του είναι και αυτό: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν, να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται» (Λουκάς 6:27-28).
Και, για παράδειγμα, σε αυτό: «Μην κρίνετε, και δεν θα κριθείτε. Μην καταδικάζετε, και δεν θα καταδικαστείτε. συγχωρήστε και θα συγχωρηθείτε» (Λουκάς 6:37).
Ο ευαγγελικός λόγος και ο αποστολικός λόγος της Καινής Διαθήκης είναι όλα εκδηλώσεις του θελήματος του Θεού για τον καθένα μας. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού για αμαρτία, για προσβολή άλλου, για ταπείνωση άλλων ανθρώπων, για να αλληλοσκοτωθούν οι άνθρωποι, ακόμα κι αν τα πανό τους λένε: «Ο Θεός είναι μαζί μας».
- Αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου υπάρχει παραβίαση της εντολής "Δεν θα σκοτώσεις". Αλλά, για παράδειγμα, οι στρατιώτες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που υπερασπίστηκαν την πατρίδα, την οικογένειά τους, πήγαν πράγματι ενάντια στο θέλημα του Κυρίου;
- Είναι προφανές ότι υπάρχει το θέλημα του Θεού να προστατεύσει από τη βία, να προστατεύσει, μεταξύ άλλων, την Πατρίδα τους από το «να βρουν ξένους», από την καταστροφή και την υποδούλωση του λαού τους. Αλλά, ταυτόχρονα, δεν υπάρχει θέλημα Θεού για μίσος, για φόνους, για εκδίκηση.
Απλά πρέπει να καταλάβετε ότι αυτοί που υπερασπίστηκαν την πατρίδα τους τότε δεν είχαν άλλη επιλογή αυτή τη στιγμή. Αλλά κάθε πόλεμος είναι τραγωδία και αμαρτία. Δεν υπάρχουν δίκαιοι πόλεμοι.
Στους χριστιανικούς χρόνους, όλοι οι στρατιώτες, που επέστρεφαν από τον πόλεμο, έφεραν μετάνοια. Όλοι, παρά τον οποιονδήποτε, όπως φάνηκε, δίκαιο πόλεμο, για την υπεράσπιση της πατρίδας τους. Γιατί είναι αδύνατο να κρατήσεις τον εαυτό σου αγνό, ερωτευμένο και ενωμένο με τον Θεό, όταν έχεις ένα όπλο στα χέρια σου και θέλεις δεν θέλεις είσαι υποχρεωμένος να σκοτώσεις.
Θα ήθελα επίσης να σημειώσω το εξής: όταν μιλάμε για αγάπη προς τους εχθρούς, για το Ευαγγέλιο, όταν καταλαβαίνουμε ότι το Ευαγγέλιο είναι το θέλημα του Θεού για εμάς, τότε μερικές φορές θέλουμε πραγματικά να δικαιολογήσουμε την αντιπάθειά μας και την απροθυμία μας να ζήσουμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο με κάποιου είδους σχεδόν πατερικά ρητά.
Λοιπόν, για παράδειγμα: αναφέρετε ένα απόσπασμα σκισμένο από τον Ιωάννη Χρυσόστομο «αγίασε το χέρι σου με ένα χτύπημα» ή τη γνώμη του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου ότι: αγαπάτε τους εχθρούς σας, νικήστε τους εχθρούς της Πατρίδος και αποστρέφεστε τους εχθρούς του Χριστού. Φαίνεται ότι μια τόσο μεγάλη φράση, όλα μπαίνουν στη θέση τους, έχω το δικαίωμα να επιλέγω πάντα ποιος είναι ο εχθρός του Χριστού μεταξύ αυτών που μισώ και αποκαλώ εύκολα: «Ναι, είσαι απλώς εχθρός του Χριστού, και επομένως εγώ σε αποστρέφομαι. είσαι εχθρός της Πατρίδας μου, γι' αυτό σε κέρδισα».
Αλλά εδώ αρκεί μόνο να κοιτάξουμε μέσα στο Ευαγγέλιο και να δούμε: ποιος σταύρωσε τον Χριστό και για ποιον προσευχήθηκε ο Χριστός, ρώτησε τον Πατέρα του, «Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:34); Ήταν εχθροί του Χριστού; Ναι, ήταν εχθροί του Χριστού και προσευχόταν γι' αυτούς. Ήταν εχθροί της Πατρίδας, οι Ρωμαίοι; Ναι, ήταν εχθροί της Πατρίδος. Ήταν προσωπικοί εχθροί Του; Πιθανότατα όχι. Γιατί προσωπικά ο Χριστός δεν μπορεί να έχει εχθρούς. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι εχθρός του Χριστού. Υπάρχει μόνο ένα ον που μπορεί πραγματικά να ονομαστεί εχθρός, και αυτό είναι ο Σατανάς.
Και επομένως, ναι, φυσικά, όταν η Πατρίδα σας περικυκλώθηκε από εχθρούς και το σπίτι σας κάηκε, τότε πρέπει να πολεμήσετε για αυτήν και να αντισταθείτε από αυτούς τους εχθρούς, πρέπει να τους νικήσετε. Όμως ο εχθρός παύει αμέσως να είναι εχθρός μόλις καταθέσει τα όπλα.
Ας θυμηθούμε πώς συμπεριφέρονταν οι Ρωσίδες στους αιχμάλωτους Γερμανούς, στους οποίους οι ίδιοι Γερμανοί σκότωναν αγαπημένα πρόσωπα, πώς μοιράστηκαν μαζί τους ένα πενιχρό κομμάτι ψωμί. Γιατί εκείνη τη στιγμή έπαψαν να είναι για αυτούς προσωπικοί εχθροί, παραμένοντας εχθροί της Πατρίδος; Την αγάπη, τη συγχώρεση που είδαν τότε οι αιχμάλωτοι Γερμανοί, εξακολουθούν να θυμούνται και να περιγράφουν στα απομνημονεύματά τους ...
Εάν κάποιος από τους γείτονές σας προσέβαλε ξαφνικά την πίστη σας, πιθανότατα έχετε το δικαίωμα να μετακινηθείτε από αυτό το άτομο στην άλλη άκρη του δρόμου. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι απελευθερώνεστε από το δικαίωμα να προσευχηθείτε γι 'αυτόν, να του ευχηθείτε τη σωτηρία της ψυχής του και να χρησιμοποιήσετε τη δική σας αγάπη με κάθε τρόπο για να προσηλυτίσετε αυτό το άτομο.
Θέλημα Θεού για Βάσανα;
– Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Σε όλα να ευχαριστείτε, γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α’ Θεσσαλονικείς 5:18) Αυτό σημαίνει ότι ό,τι συμβαίνει σε εμάς είναι σύμφωνα με το θέλημά Του. Ή το κάνουμε μόνοι μας;
- Νομίζω ότι είναι σωστό να παραθέσω ολόκληρο το απόσπασμα: «Να χαίρεσαι πάντα. Προσευχήσου αδιάκοπα. Σε όλα να ευχαριστείτε· γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α' Θεσσαλονικείς 5:16-18).
Είναι θέλημα Θεού να ζούμε σε κατάσταση προσευχής, χαράς και ευχαριστίας. Ώστε η κατάστασή μας, η πληρότητά μας να βρίσκεται σε αυτές τις τρεις σημαντικές πράξεις της χριστιανικής ζωής.
- Ασθένεια, κόπος, ένα άτομο προφανώς δεν θέλει τον εαυτό του. Όλα αυτά όμως συμβαίνουν. Με ποιανού θέληση;
- Ακόμα κι αν ένας άνθρωπος δεν θέλει να εμφανιστούν προβλήματα και ασθένειες στη ζωή του, δεν μπορεί πάντα να τα αποφεύγει. Αλλά δεν είναι θέλημα Θεού να υποφέρεις. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού στο βουνό. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού για τον θάνατο και το μαρτύριο των παιδιών. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού να συνεχιστούν πόλεμοι ή να βομβαρδιστούν το Ντόνετσκ και το Λουχάνσκ, για τους Χριστιανούς σε αυτή την τρομερή σύγκρουση, που βρίσκονται στις αντίθετες πλευρές της πρώτης γραμμής, να κοινωνήσουν σε ορθόδοξες εκκλησίες και μετά να σκοτωθούν μεταξύ τους .
Ο Θεός δεν συμπαθεί τα βάσανά μας. Επομένως, όταν οι άνθρωποι λένε: "Ο Θεός έστειλε μια ασθένεια", τότε αυτό είναι ψέμα, βλασφημία. Ο Θεός δεν στέλνει την αρρώστια.
Υπάρχουν στον κόσμο γιατί ο κόσμος βρίσκεται στο κακό.
- Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να τα καταλάβει όλα αυτά, ειδικά όταν έχει πρόβλημα ...
– Δεν καταλαβαίνουμε πολλά πράγματα στη ζωή, ελπίζοντας στον Θεό. Αλλά αν γνωρίζουμε ότι «ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννη 4:8), δεν χρειάζεται να φοβόμαστε. Και δεν ξέρουμε μόνο από βιβλία, αλλά καταλαβαίνουμε με την εμπειρία μας να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, τότε μπορεί να μην καταλαβαίνουμε τον Θεό, κάποια στιγμή να μην Τον ακούμε καν, αλλά μπορούμε να Τον εμπιστευόμαστε και να μην φοβόμαστε .
Γιατί αν ο Θεός είναι αγάπη, ακόμα και κάτι που μας συμβαίνει αυτή τη στιγμή φαίνεται εντελώς παράξενο και ανεξήγητο, μπορούμε να καταλάβουμε και να εμπιστευτούμε τον Θεό, να ξέρουμε ότι δεν μπορεί να υπάρξει καταστροφή μαζί Του.
Ας θυμηθούμε πώς οι απόστολοι βλέποντας ότι πνίγονταν σε μια βάρκα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και νομίζοντας ότι ο Χριστός κοιμόταν, τρομοκρατήθηκαν που όλα είχαν τελειώσει, και τώρα θα πνιγούν και κανείς δεν θα τους σώσει. Ο Χριστός τους είπε: «Γιατί είστε τόσο φοβισμένοι, ολιγόπιστοι!» (Ματθαίος 8:26) Και - σταμάτησε την καταιγίδα.
Το ίδιο που συμβαίνει στους αποστόλους συμβαίνει και σε εμάς. Νιώθουμε ότι ο Θεός δεν νοιάζεται για εμάς. Αλλά στην πραγματικότητα, πρέπει να περάσουμε από το μονοπάτι της εμπιστοσύνης στον Θεό μέχρι το τέλος, αν γνωρίζουμε ότι είναι αγάπη.
- Αλλά ακόμα, αν πάρουμε την καθημερινότητά μας. Θα ήθελα να καταλάβω πού είναι το σχέδιό Του για εμάς, ποιο είναι. Εδώ ένας άνθρωπος μπαίνει με πείσμα σε πανεπιστήμιο, από την πέμπτη φορά που γίνεται δεκτός. Ή μήπως έπρεπε να σταματήσεις και να επιλέξεις άλλο επάγγελμα; Ή μήπως οι άτεκνοι σύζυγοι υποβάλλονται σε θεραπεία, καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια για να γίνουν γονείς ή μήπως, σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, δεν χρειάζεται να το κάνουν αυτό; Και μερικές φορές, μετά από χρόνια θεραπείας για έλλειψη τέκνου, οι σύζυγοι γεννούν ξαφνικά τρίδυμα ...
– Μου φαίνεται ότι, πιθανώς, ο Θεός μπορεί να έχει πολλά σχέδια για έναν άνθρωπο. Ένας άνθρωπος μπορεί να επιλέξει διαφορετικούς δρόμους στη ζωή, και αυτό δεν σημαίνει ότι παραβιάζει το θέλημα του Θεού ή ζει σύμφωνα με αυτό. Γιατί το θέλημα του Θεού μπορεί να είναι για διαφορετικά πράγματα για ένα συγκεκριμένο άτομο, και σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του. Και μερικές φορές υπάρχει το θέλημα του Θεού να παραπλανηθεί ένας άνθρωπος, λόγω της αποτυχίας να μάθει κάποια πράγματα που είναι σημαντικά για τον εαυτό του.
Το θέλημα του Θεού είναι εκπαιδευτικό. Δεν είναι τεστ για την Εξέταση του Ενιαίου Κράτους, όπου πρέπει να συμπληρώσετε το απαιτούμενο πλαίσιο με ένα σημάδι: συμπλήρωσε - ανακάλυψα, δεν συμπλήρωσα - έκανες ένα λάθος και τότε όλη σου η ζωή είναι μπερδεμένη. Δεν είναι αλήθεια. Το θέλημα του Θεού γίνεται συνεχώς μαζί μας, ως μια ορισμένη κίνηση μας σε αυτή τη ζωή στο μονοπάτι προς τον Θεό, κατά την οποία παραπλανόμαστε, πέφτουμε, σφάλλουμε, πηγαίνουμε σε λάθος δρόμο, βγαίνουμε σε καθαρό μονοπάτι.
Και όλος ο δρόμος της ζωής μας είναι η καταπληκτική ανατροφή μας από τον Θεό. Αυτό δεν σημαίνει ότι αν μπήκα κάπου ή δεν μπήκα, αυτό είναι ήδη το θέλημα του Θεού για μένα για πάντα ή η απουσία του. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς, αυτό είναι όλο. Επειδή το θέλημα του Θεού είναι μια εκδήλωση της αγάπης του Θεού για εμάς, για τη ζωή μας, είναι ο δρόμος προς τη σωτηρία. Και όχι ο τρόπος εισόδου ή μη στο ινστιτούτο ...
Πρέπει να εμπιστεύεσαι τον Θεό και να σταματήσεις να φοβάσαι το θέλημα του Θεού, γιατί φαίνεται σε ένα άτομο ότι το θέλημα του Θεού είναι τόσο δυσάρεστο, αφόρητο πράγμα όταν πρέπει να ξεχάσεις τα πάντα, να τα παρατήσεις όλα, να σπάσεις τον εαυτό σου, να αναμορφωθείς τον εαυτό σου και χάνεις πρώτα απ' όλα την ελευθερία σου.
Και οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να είναι ελεύθεροι. Και τώρα του φαίνεται ότι αν είναι το θέλημα του Θεού, τότε αυτό είναι απλώς φυλάκιση, τέτοιο μαρτύριο, ένα απίστευτο κατόρθωμα.
Αλλά στην πραγματικότητα, το θέλημα του Θεού, είναι ελευθερία, γιατί η λέξη «θα» είναι συνώνυμη της λέξης «ελευθερία». Και όταν ένα άτομο το καταλάβει πραγματικά, δεν θα φοβάται τίποτα.
Oksana Golovko
Στην πορεία της ζωής μας, βρισκόμαστε συχνά αντιμέτωποι με την επιλογή του τι να κάνουμε, ποιον δρόμο να ακολουθήσουμε και όχι απλώς να ακολουθήσουμε, αλλά έτσι ώστε αυτός ο δρόμος να ανταποκρίνεται στο θέλημα του Θεού για εμάς. Πώς μπορείτε να γνωρίσετε το θέλημα του Θεού; Πώς ξέρουμε ότι η επιλογή που κάνουμε είναι η σωστή; Οι ποιμένες της Ρωσικής Εκκλησίας δίνουν τις συμβουλές τους.
– Το ερώτημα πώς να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού είναι ίσως ένα από τα πιο σημαντικά στη ζωή μας. Συμφωνήστε ότι το θέλημα του Θεού είναι το πιο ακριβές και αληθινό μέτρο για το πώς πρέπει να ενεργούμε.
Για να γνωρίσουμε ή να αισθανθούμε το θέλημα του Θεού σε αυτή ή εκείνη την περίπτωση χρειάζονται πολλές προϋποθέσεις. Αυτή είναι καλή γνώση των Αγίων Γραφών, αυτή είναι βραδύτητα στην απόφαση, αυτή είναι η συμβουλή ενός πνευματικού πατέρα.
Για να καταλάβεις σωστά Βίβλος, πρώτον, πρέπει να διαβάζεται με προσευχή, δηλαδή να μην διαβάζεται ως κείμενο προς συζήτηση, αλλά ως κείμενο που γίνεται κατανοητό με προσευχή. Δεύτερον, για να κατανοήσεις την Αγία Γραφή, είναι απαραίτητο, όπως λέει ο απόστολος, να μην συμμορφωθείς με αυτήν την εποχή, αλλά να μεταμορφωθείς με την ανανέωση του νου σου (πρβλ. Ρωμ. 12,2). Στα ελληνικά, το ρήμα «δεν συμμορφώνεσαι» σημαίνει: να μην έχεις κοινό πρότυπο με αυτή την ηλικία: δηλαδή όταν λένε: «Στην εποχή μας όλοι έτσι νομίζουν» - αυτό είναι ένα συγκεκριμένο μοτίβο και δεν πρέπει να είμαστε συμμορφώθηκε με αυτό. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, πρέπει σκόπιμα να απορρίψουμε και να αγνοήσουμε αυτό που ένας από τους σοφούς του 17ου αιώνα, ο Φράνσις Μπέικον, ονόμασε «τα είδωλα του πλήθους», δηλαδή τις απόψεις των άλλων.
Λέγεται σε όλους ανεξαιρέτως τους Χριστιανούς: «Σας παρακαλώ, αδελφοί, με το έλεος του Θεού… μη συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να μάθετε ποιο είναι το καλό, το αποδεκτό. και τέλειο θέλημα Θεού» (Ρωμ. 12:1-2). «Μην είσαι ανόητος, αλλά να ξέρεις ποιο είναι το θέλημα του Θεού» (Εφεσ. 5:17). Και γενικά, το θέλημα του Θεού μπορεί να γίνει γνωστό μόνο μέσω της προσωπικής επικοινωνίας μαζί Του. Επομένως, η στενή σχέση μαζί Του, η προσευχή και η υπηρεσία προς Αυτόν θα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να βρούμε την απάντηση στο ερώτημά μας.
Ζήστε σε αρμονία με τις εντολές του Θεού
Πώς να γνωρίσετε το θέλημα του Θεού; Ναι, είναι πολύ απλό: πρέπει να ανοίξετε Καινή Διαθήκη, την Πρώτη Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Θεσσαλονικείς, και διαβάστε: «Το θέλημα του Θεού είναι ο αγιασμός σας» (Α' Θεσ. 4:3). Και αγιαζόμαστε με την υπακοή στον Θεό.
Υπάρχει λοιπόν μόνο ένας σίγουρος τρόπος για να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, και αυτός είναι να ζούμε σε αρμονία με τον Κύριο. Και όσο περισσότερο εδραιωνόμαστε σε μια τέτοια ζωή, τόσο περισσότερο ριζωνόμαστε, όπως λες, στην ομοίωση του Θεού, αποκτούμε μια πραγματική ικανότητα κατανόησης και εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού, δηλαδή στη συνειδητή και συνεπή εκπλήρωση των εντολών Του. Αυτό είναι το γενικό, και το ειδικό προκύπτει από αυτό το γενικό. Διότι αν ένα άτομο είναι σε κάποιο συγκεκριμένο κατάσταση ζωήςθέλει να μάθει το θέλημα του Θεού για τον εαυτό του και, ας πούμε, το μαθαίνει από κάποιον πνευματοφόρο γέροντα, αλλά η διάθεση του ίδιου του ατόμου δεν είναι πνευματική, τότε δεν θα μπορεί να καταλάβει, να δεχθεί ή να εκπληρώσει αυτό το θέλημα. ... Το κυριότερο λοιπόν είναι, χωρίς αμφιβολία, μια νηφάλια, πνευματική ζωή και προσεκτική εκπλήρωση των εντολών του Θεού.
Και αν κάποιος έχει κάποια σημαντική περίοδο στη ζωή του και θέλει πολύ να το κάνει σωστή επιλογή, για να ενεργήσει κανείς με θεϊκό τρόπο σε αυτήν ή εκείνη τη δύσκολη κατάσταση, είναι ακριβώς με βάση όλα όσα έχουν ειπωθεί ότι το πρώτο μέσο για να γνωρίσει κανείς το θέλημα του Θεού είναι να ενισχύσει την εκκλησιαστική του ζωή, δηλαδή να αντέξει ιδιαίτερη πνευματική εργασία: να μιλήσει, να εξομολογηθεί, να κοινωνήσει, να δείξει περισσότερο από το συνηθισμένο ζήλο στην προσευχή και στην ανάγνωση του λόγου του Θεού - αυτό είναι το κύριο έργο για κάποιον που θέλει πραγματικά να μάθει το θέλημα του Θεού σε αυτό ή εκείνο το θέμα. Και ο Κύριος, βλέποντας μια τέτοια νηφάλια και σοβαρή διάθεση της καρδιάς, σίγουρα θα κάνει το άγιο θέλημά Του να καταλάβει και θα δώσει δύναμη για την εκπλήρωσή του. Αυτό είναι ένα γεγονός που έχει επαληθευτεί πολλές φορές και από τους περισσότερους διαφορετικοί άνθρωποι. Απλώς χρειάζεται να δείξετε σταθερότητα, υπομονή και αποφασιστικότητα στην αναζήτηση της αλήθειας του Θεού και όχι στην εξυπηρέτηση των ονείρων, των επιθυμιών και των σχεδίων σας... Γιατί όλα τα παραπάνω είναι ήδη αυτοβούληση, δηλαδή όχι τα σχέδια , ονειρεύονται και ελπίζουν οι ίδιοι, αλλά η επιθυμία να είναι όλα ακριβώς όπως τα θέλουμε. Εδώ είναι θέμα πραγματικής πίστης και αυταπάρνησης, αν θέλετε, ετοιμότητας να ακολουθήσει κανείς τον Χριστό, και όχι τις δικές του ιδέες για το τι είναι σωστό και χρήσιμο. Είναι αδύνατο χωρίς αυτό.
Στη Ρωσία, συνηθίζεται να ζητάτε συμβουλές ιδιαίτερα σημαντικά σημείαη ζωή των πρεσβυτέρων, δηλαδή των έμπειρων εξομολογητών, προικισμένων με ιδιαίτερη χάρη. Αυτή η επιθυμία είναι βαθιά ριζωμένη στην παράδοση των ρωσικών εκκλησιαστική ζωή. Μόνο, όταν πηγαίνουμε για συμβουλές, πρέπει να θυμόμαστε, πάλι, ότι απαιτείται και πνευματική εργασία από εμάς: δυνατή προσευχή, αποχή και μετάνοια με ταπείνωση, ετοιμότητα και αποφασιστικότητα να κάνουμε το θέλημα του Θεού -δηλαδή όλα όσα μιλήσαμε παραπάνω. Πέραν αυτού όμως είναι επιτακτική και θερμή η προσευχή για τη φώτιση του εξομολογούμενου με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ώστε ο Κύριος με το έλεός Του, μέσω του πνευματικού πατέρα, να μας αποκαλύψει το άγιο θέλημά Του. Υπάρχουν τέτοιες προσευχές, γράφουν γι' αυτές οι άγιοι πατέρες. Εδώ είναι ένα από αυτά, που προτείνει ο μοναχός Αββάς Ησαΐας:
«Θεέ μου, ελέησε με και, ό,τι σε ευχαριστεί σε μένα, εμπνεύστε τον πατέρα μου (όνομα) να πει κάτι για μένα».
Επιθυμήστε το θέλημα του Θεού, όχι το δικό σας
- Το θέλημα του Θεού μπορεί να γίνει γνωστό διαφορετικοί τρόποι- μέσω της συμβουλής ενός εξομολογητή ή της ευλογίας των γονέων, μέσω της ανάγνωσης του λόγου του Θεού ή με τη βοήθεια πολλών κ.λπ. να το ακολουθήσει στη ζωή του. Εάν υπάρχει τέτοια ετοιμότητα, ο Κύριος σίγουρα θα αποκαλύψει το θέλημά Του σε έναν άνθρωπο, ίσως με απροσδόκητο τρόπο.
«Μου αρέσουν οι πατερικές συμβουλές. Κατά κανόνα, λαχταρούμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού τη στιγμή που βρισκόμαστε σε ένα σταυροδρόμι, πριν από μια επιλογή. Ή όταν προτιμάμε ένα σενάριο από ένα άλλο, λιγότερο ελκυστικό για εμάς. Πρώτον, πρέπει να προσπαθήσετε να ρυθμίσετε τον εαυτό σας με τον ίδιο τρόπο σε σχέση με οποιαδήποτε διαδρομή ή εξέλιξη γεγονότων, δηλαδή να προετοιμαστείτε εσωτερικά για οποιοδήποτε αποτέλεσμα, να μην κολλήσετε σε καμία από τις επιλογές. Δεύτερον, να προσευχόμαστε ειλικρινά και θερμά ώστε ο Κύριος να τακτοποιήσει τα πάντα σύμφωνα με την καλή Του θέληση και να τα κάνει όλα με τρόπο που θα μας είναι χρήσιμος όσον αφορά τη σωτηρία μας στην αιωνιότητα. Και τότε, όπως ισχυρίζονται οι άγιοι πατέρες, θα φανερωθεί η Πρόνοια Του για εμάς.
Να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας και τη συνείδησή σας
- Πρόσεχε! Στον εαυτό σας, στον κόσμο γύρω σας και στους γείτονές σας. Το θέλημα του Θεού είναι ανοιχτό σε έναν Χριστιανό στην Αγία Γραφή: ένα άτομο μπορεί να λάβει απάντηση στις ερωτήσεις του σε αυτό. Κατά τον μακαριστό Αυγουστίνο, όταν προσευχόμαστε, στρεφόμαστε στον Θεό και όταν διαβάζουμε την Αγία Γραφή, ο Κύριος μας απαντά. Το θέλημα του Θεού είναι να έρθουν όλοι στη σωτηρία. Γνωρίζοντας αυτό, προσπαθήστε να κατευθύνετε το θέλημά σας προς τη σωτηρία του Θεού σε όλα τα γεγονότα της ζωής σας.
Και «σε όλα να ευχαριστείτε· διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α' Θεσσαλονικείς 5:18).
- Είναι πολύ απλό να ανακαλύψεις το θέλημα του Θεού: αν η συνείδηση δεν «επαναστατεί» όταν δοκιμάζεται με προσευχή και χρόνο, αν η απόφαση αυτού ή εκείνου του ζητήματος δεν έρχεται σε αντίθεση με το Ευαγγέλιο και αν ο εξομολογητής δεν είναι εναντίον σου απόφαση, τότε το θέλημα του Θεού είναι η απόφαση. Κάθε ενέργειά σας πρέπει να ιδωθεί μέσα από το πρίσμα του Ευαγγελίου και να συνοδεύεται από μια προσευχή, αν και η πιο σύντομη: «Κύριε, ευλόγησε».
Στην πορεία της ζωής μας, βρισκόμαστε συχνά αντιμέτωποι με την επιλογή του τι να κάνουμε, ποιον δρόμο να ακολουθήσουμε και όχι απλώς να ακολουθήσουμε, αλλά έτσι ώστε αυτός ο δρόμος να ανταποκρίνεται στο θέλημα του Θεού για εμάς. Πώς μπορείτε να γνωρίσετε το θέλημα του Θεού; Πώς ξέρουμε ότι η επιλογή που κάνουμε είναι η σωστή; Οι ποιμένες της Ρωσικής Εκκλησίας δίνουν τις συμβουλές τους.
– Το ερώτημα πώς να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού είναι ίσως ένα από τα πιο σημαντικά στη ζωή μας. Συμφωνήστε ότι το θέλημα του Θεού είναι το πιο ακριβές και αληθινό μέτρο για το πώς πρέπει να ενεργούμε.
Για να γνωρίσουμε ή να αισθανθούμε το θέλημα του Θεού σε αυτή ή εκείνη την περίπτωση χρειάζονται πολλές προϋποθέσεις. Αυτή είναι καλή γνώση των Αγίων Γραφών, αυτή είναι βραδύτητα στην απόφαση, αυτή είναι η συμβουλή ενός πνευματικού πατέρα.
Για να κατανοήσουμε σωστά την Αγία Γραφή, πρώτα πρέπει να διαβάζεται με προσευχή, δηλαδή να μην διαβάζεται ως κείμενο προς συζήτηση, αλλά ως κείμενο που γίνεται κατανοητό με προσευχή. Δεύτερον, για να κατανοήσεις την Αγία Γραφή, είναι απαραίτητο, όπως λέει ο απόστολος, να μην συμμορφωθείς με αυτήν την εποχή, αλλά να μεταμορφωθείς με την ανανέωση του νου σου (πρβλ. Ρωμ. 12,2). Στα ελληνικά, το ρήμα «δεν συμμορφώνεσαι» σημαίνει: να μην έχεις κοινό πρότυπο με αυτή την ηλικία: δηλαδή όταν λένε: «Στην εποχή μας όλοι έτσι νομίζουν» - αυτό είναι ένα συγκεκριμένο μοτίβο και δεν πρέπει να είμαστε συμμορφώθηκε με αυτό. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, πρέπει σκόπιμα να απορρίψουμε και να αγνοήσουμε αυτό που ένας από τους σοφούς του 17ου αιώνα, ο Φράνσις Μπέικον, ονόμασε «τα είδωλα του πλήθους», δηλαδή τις απόψεις των άλλων.
Λέγεται σε όλους ανεξαιρέτως τους Χριστιανούς: «Σας παρακαλώ, αδελφοί, με το έλεος του Θεού… μη συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να μάθετε ποιο είναι το καλό, το αποδεκτό. και τέλειο θέλημα Θεού» (Ρωμ. 12:1-2). «Μην είσαι ανόητος, αλλά να ξέρεις ποιο είναι το θέλημα του Θεού» (Εφεσ. 5:17). Και γενικά, το θέλημα του Θεού μπορεί να γίνει γνωστό μόνο μέσω της προσωπικής επικοινωνίας μαζί Του. Επομένως, η στενή σχέση μαζί Του, η προσευχή και η υπηρεσία προς Αυτόν θα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να βρούμε την απάντηση στο ερώτημά μας.
Ζήστε σε αρμονία με τις εντολές του Θεού
Πώς να γνωρίσετε το θέλημα του Θεού; Ναι, είναι πολύ απλό: πρέπει να ανοίξετε την Καινή Διαθήκη, την Πρώτη Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Θεσσαλονικείς, και να διαβάσετε: «Το θέλημα του Θεού είναι ο αγιασμός σας» (Α' Θεσ. 4:3). Και αγιαζόμαστε με την υπακοή στον Θεό.
Υπάρχει λοιπόν μόνο ένας σίγουρος τρόπος για να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, και αυτός είναι να ζούμε σε αρμονία με τον Κύριο. Και όσο περισσότερο εδραιωνόμαστε σε μια τέτοια ζωή, τόσο περισσότερο ριζωνόμαστε, όπως λες, στην ομοίωση του Θεού, αποκτούμε μια πραγματική ικανότητα κατανόησης και εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού, δηλαδή στη συνειδητή και συνεπή εκπλήρωση των εντολών Του. Αυτό είναι το γενικό, και το ειδικό προκύπτει από αυτό το γενικό. Διότι αν ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής θέλει να γνωρίσει το θέλημα του Θεού για τον εαυτό του και, για παράδειγμα, το μάθει από κάποιον πνευματοφόρο πρεσβύτερο, αλλά η διάθεση του ίδιου του ατόμου δεν είναι πνευματική, τότε δεν θα μπορέσει να κατανοήστε, αποδεχτείτε ή εκπληρώστε αυτό το θέλημα... Το κυριότερο λοιπόν είναι, χωρίς αμφιβολία, μια νηφάλια, πνευματική ζωή και προσεκτική εκπλήρωση των εντολών του Θεού.
Και αν ένα άτομο διανύει κάποια σημαντική περίοδο στη ζωή του και θέλει πραγματικά να κάνει τη σωστή επιλογή, να συμπεριφέρεται σαν Θεός σε αυτήν ή εκείνη τη δύσκολη κατάσταση, τότε ακριβώς με βάση όλα όσα έχουν ειπωθεί ότι η πρώτη τρόπος για να ανακαλύψετε το θέλημα του Θεού είναι να ενισχύσετε την εκκλησιαστική σας ζωή, τότε πρέπει να υπομείνετε μια ιδιαίτερη πνευματική εργασία: να μιλήσετε, να εξομολογηθείτε, να κοινωνήσετε, να δείξετε περισσότερο από το συνηθισμένο ζήλο στην προσευχή και στην ανάγνωση του λόγου του Θεού - Αυτό είναι το κύριο έργο για κάποιον που θέλει πραγματικά να γνωρίσει το θέλημα του Θεού σε αυτό ή εκείνο το ζήτημα. Και ο Κύριος, βλέποντας μια τέτοια νηφάλια και σοβαρή διάθεση της καρδιάς, σίγουρα θα κάνει το άγιο θέλημά Του να καταλάβει και θα δώσει δύναμη για την εκπλήρωσή του. Αυτό είναι ένα γεγονός που έχει επαληθευτεί πολλές φορές και από ποικίλα άτομα. Απλώς χρειάζεται να δείξετε σταθερότητα, υπομονή και αποφασιστικότητα στην αναζήτηση της αλήθειας του Θεού και όχι στην εξυπηρέτηση των ονείρων, των επιθυμιών και των σχεδίων σας... Γιατί όλα τα παραπάνω είναι ήδη αυτοβούληση, δηλαδή όχι τα σχέδια , ονειρεύονται και ελπίζουν οι ίδιοι, αλλά η επιθυμία να είναι όλα ακριβώς όπως τα θέλουμε. Εδώ είναι θέμα πραγματικής πίστης και αυταπάρνησης, αν θέλετε, ετοιμότητας να ακολουθήσει κανείς τον Χριστό, και όχι τις δικές του ιδέες για το τι είναι σωστό και χρήσιμο. Είναι αδύνατο χωρίς αυτό.
Στη Ρωσία, συνηθίζεται να ζητάτε συμβουλές σε ιδιαίτερα σημαντικές στιγμές της ζωής από τους πρεσβύτερους, δηλαδή από έμπειρους εξομολογητές προικισμένους με ιδιαίτερη χάρη. Αυτή η επιθυμία είναι βαθιά ριζωμένη στην παράδοση της ρωσικής εκκλησιαστικής ζωής. Μόνο, όταν πηγαίνουμε για συμβουλές, πρέπει να θυμόμαστε, πάλι, ότι απαιτείται και πνευματική εργασία από εμάς: ισχυρή προσευχή, αποχή και μετάνοια με ταπείνωση, ετοιμότητα και αποφασιστικότητα να κάνουμε το θέλημα του Θεού - δηλαδή όλα όσα μιλήσαμε. πάνω από. Πέραν αυτού όμως είναι επιτακτική και θερμή η προσευχή για τη φώτιση του εξομολογούμενου με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ώστε ο Κύριος με το έλεός Του, μέσω του πνευματικού πατέρα, να μας αποκαλύψει το άγιο θέλημά Του. Υπάρχουν τέτοιες προσευχές, γράφουν γι' αυτές οι άγιοι πατέρες. Εδώ είναι ένα από αυτά, που προτείνει ο μοναχός Αββάς Ησαΐας:
«Θεέ μου, ελέησε με και, ό,τι σε ευχαριστεί σε μένα, εμπνεύστε τον πατέρα μου (όνομα) να πει κάτι για μένα».
Επιθυμήστε το θέλημα του Θεού, όχι το δικό σας
– Το θέλημα του Θεού μπορεί να γίνει γνωστό με διάφορους τρόπους – μέσω της συμβουλής ενός εξομολογητή ή της ευλογίας των γονέων, μέσω της ανάγνωσης του λόγου του Θεού ή με κλήρωση, κ.λπ. του Θεού πρέπει να έχει είναι η ετοιμότητα να το ακολουθήσει αδιαμφισβήτητα στη ζωή του. Εάν υπάρχει τέτοια ετοιμότητα, ο Κύριος σίγουρα θα αποκαλύψει το θέλημά Του σε έναν άνθρωπο, ίσως με απροσδόκητο τρόπο.
«Μου αρέσουν οι πατερικές συμβουλές. Κατά κανόνα, λαχταρούμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού τη στιγμή που βρισκόμαστε σε ένα σταυροδρόμι, πριν από μια επιλογή. Ή όταν προτιμάμε ένα σενάριο από ένα άλλο, λιγότερο ελκυστικό για εμάς. Πρώτον, πρέπει να προσπαθήσετε να ρυθμίσετε τον εαυτό σας με τον ίδιο τρόπο σε σχέση με οποιαδήποτε διαδρομή ή εξέλιξη γεγονότων, δηλαδή να προετοιμαστείτε εσωτερικά για οποιοδήποτε αποτέλεσμα, να μην κολλήσετε σε καμία από τις επιλογές. Δεύτερον, να προσευχόμαστε ειλικρινά και θερμά ώστε ο Κύριος να τακτοποιήσει τα πάντα σύμφωνα με την καλή Του θέληση και να τα κάνει όλα με τρόπο που θα μας είναι χρήσιμος όσον αφορά τη σωτηρία μας στην αιωνιότητα. Και τότε, όπως ισχυρίζονται οι άγιοι πατέρες, θα φανερωθεί η Πρόνοια Του για εμάς.
Να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας και τη συνείδησή σας
- Πρόσεχε! Στον εαυτό σας, στον κόσμο γύρω σας και στους γείτονές σας. Το θέλημα του Θεού είναι ανοιχτό σε έναν Χριστιανό στην Αγία Γραφή: ένα άτομο μπορεί να λάβει απάντηση στις ερωτήσεις του σε αυτό. Κατά τον μακαριστό Αυγουστίνο, όταν προσευχόμαστε, στρεφόμαστε στον Θεό και όταν διαβάζουμε την Αγία Γραφή, ο Κύριος μας απαντά. Το θέλημα του Θεού είναι να έρθουν όλοι στη σωτηρία. Γνωρίζοντας αυτό, προσπαθήστε να κατευθύνετε το θέλημά σας προς τη σωτηρία του Θεού σε όλα τα γεγονότα της ζωής σας.
Και «σε όλα να ευχαριστείτε· διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α' Θεσσαλονικείς 5:18).
- Είναι πολύ απλό να ανακαλύψεις το θέλημα του Θεού: αν η συνείδηση δεν «επαναστατεί» όταν δοκιμάζεται με προσευχή και χρόνο, αν η απόφαση αυτού ή εκείνου του ζητήματος δεν έρχεται σε αντίθεση με το Ευαγγέλιο και αν ο εξομολογητής δεν είναι εναντίον σου απόφαση, τότε το θέλημα του Θεού είναι η απόφαση. Κάθε ενέργειά σας πρέπει να ιδωθεί μέσα από το πρίσμα του Ευαγγελίου και να συνοδεύεται από μια προσευχή, αν και η πιο σύντομη: «Κύριε, ευλόγησε».