Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για την Αφροδίτη της Αρχαίας Ελλάδας. Είναι αλήθεια ότι είχε πολλούς συζύγους, ένας από τους οποίους ήταν ο πατέρας της; Έπεσε η υπέροχη πόλη της Τροίας εξαιτίας των μηχανορραφιών της; Ποια ονόματα συνδέονται με την Αφροδίτη στους μύθους των διαφόρων πολιτισμών της αρχαιότητας;

Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας για την Αφροδίτη

Η Αφροδίτη στην ελληνική μυθολογία υποθάλπιζε την ομορφιά και την αγάπη. Ήταν κόρη του παντοδύναμου Δία και η Διώνη, που ζει στον βυθό του ωκεανού, έγινε μητέρα της. Ήταν γενικά αποδεκτό ότι η Αφροδίτη προέκυψε και από τον αφρό της θάλασσας.

Η Αφροδίτη ήταν κοντά στη λατρεία της Αστάρτης - σεβόταν ως φύλακας της γονιμότητας. Το σύμβολό της λατρευόταν στις πόλεις των μικρασιατικών ακτών και του Αιγαίου. Η εικόνα του ειδώλου βρέθηκε και στις ελληνικές αποικίες στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Αφροδίτη ενσαρκώθηκε ως Αφροδίτη. Οι πιο γνωστές λατρείες στην αρχαιότητα ήταν η Αφροδίτη της Κνίδου Πραξιτέλης από τον 4ο αιώνα π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και η Αφροδίτη της Μήλου από τον 2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ο σκοπός της Αφροδίτης ήταν μόνο ένας - η δημιουργία της αγάπης. Κάποτε υπήρξε διαμάχη μεταξύ της Αθηνάς και της Αφροδίτης, όταν η τελευταία εθεάθη στον περιστρεφόμενο τροχό. Η Αθηνά θεώρησε ότι ο άλλος ανακατευόταν στις υποθέσεις της και προέβλεψε, μετά την οποία η Αφροδίτη εγκατέλειψε αυτή την τέχνη και ανέλαβε τα καθήκοντά της.

Η σημασία του ονόματος Αφροδίτη στην αρχαία Ελλάδα

Το όνομα Αφροδίτη προήλθε από τη Μικρά Ασία. Η σημασία του είναι άγνωστη, αλλά υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευσή του. Σύμφωνα με την πρώιμη παράδοση, γεννήθηκε από γάμο και Διόνη. Σύμφωνα με μια μεταγενέστερη θεωρία, η Αφροδίτη δημιουργήθηκε από το αίμα των Ουραλίων που σκότωσε ο Κρόνος, ο οποίος έπεσε στη θάλασσα και μετά σχηματίστηκε αφρός. Από αυτή την άποψη, το δεύτερο όνομά της ήταν Αναδυόμενα, που σημαίνει «εμφανίστηκε στη θάλασσα».

Στη θρησκευτική λατρεία ανατέθηκαν οι λειτουργίες ενός πολύπλοκου κοσμικού μηχανισμού προικισμένου με την πιο ισχυρή ενέργεια της αγάπης. Της δόθηκαν τα ακόλουθα επίθετα:

• "Η ερωμένη των βουνών"?
• "Υπερασπιστής των Θαλασσών"?
• "Προστάτης των Μητέρων"

Η Αφροδίτη παντρεύτηκε ανθρώπους και έκανε τον τοκετό με επιτυχία. Η δύναμή της κάλυπτε τόσο τους θνητούς όσο και τους ουράνιους κατοίκους. Η υποταγή της λατρείας δεν περιελάμβανε μόνο την Αθηνά και την Εστία με την Άρτεμη.

Όσοι δεν υπάκουαν στη λατρεία ήταν υπό την απειλή της οργής. Στο νησί της Λήμνου, οι γυναίκες αρνήθηκαν να προσκυνήσουν αυτό το είδωλο, για το οποίο ήταν προικισμένες με μυρωδιά κατσίκας. Οι σύζυγοι έφυγαν από κοντά τους, παίρνοντας άλλους συζύγους.

Ενσαρκώσεις της Ελληνίδας Αφροδίτης

Οι λατρείες είχαν παρόμοια σημασία στην αρχαιότητα:

• Αστάρτης - στην αρχαία Φοινίκη.
• Ishtar - στη βαβυλωνιακή-ασσυριακή παράδοση.
• - στην Αίγυπτο.

Η λατρεία της Αφροδίτης απεικονίστηκε περιτριγυρισμένη από άγρια ​​ζώα - μια αρκούδα, ένας λύκος, ένα ισχυρό λιοντάρι. Όλοι τους υποτάχθηκαν από το χάδι της αγάπης. Σταδιακά συντελείται η εξέλιξη των χαρακτηριστικών ενός θρησκευτικού συμβόλου. Από γόνιμος κυβερνήτης γίνεται παιχνιδιάρα και ντροπαλή, με αυτή τη μορφή παίρνει θέση στον Όλυμπο.

Γεννήθηκε, σύμφωνα με το μύθο, η Αφροδίτη κοντά στις ακτές της Κύπρου. Το γεγονός αυτό αντικατοπτρίζεται στον ύμνο του Ομήρου προς την Ελλάδα. Από εδώ προέρχεται το μεσαίο όνομά της - Κύπρος, που σημαίνει "γεννημένη στην Κύπρο".

Η ζώνη έγινε σύμβολο της δύναμής της. Περιέχει μαγικά ξόρκια αγάπης, αγάπη που καλύπτει τα πάντα, επιθυμία. Ακόμη και οι κάτοικοι του Ολύμπου δεν μπόρεσαν να αντισταθούν σε αυτή τη μαγεία.

Ο πρώτος τόπος διαμονής της Αφροδίτης, που έφτασε στην ακτή θαλάσσιο κοχύλιανακαλύφθηκε πλήρως, ήταν το νησί των Κυθήρων. Αλλά με τον καιρό, τα εδάφη του της φάνηκαν πολύ στενά και μετακόμισε στην Πελοπόννησο. Τελευταίος τόπος διαμονής της ήταν η Πάφος σε ένα νησί της Μεσογείου. Εκεί δημιούργησε το πρώτο της καταφύγιο, που περιβάλλεται από ευωδιαστούς κήπους. Οι κόρες της προστάτιδας της δικαιοσύνης - Θέμις, φρόντισαν τα ρούχα και τα κοσμήματά της. Σήμερα στην Πάφο, στα τείχη ενός αρχαίου ρωμαϊκού ναού, μπορείτε να βρείτε μια εικόνα της Αφροδίτης που περιβάλλεται από ιέρειες, που λούζεται στη θάλασσα για νεότητα, ομορφιά και ανανέωση.

Στο ανάκτορο της Κνωσού, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, μπορείτε να έχετε ένα ανάγλυφο δάπεδο που έχει τη μορφή κοχυλιών. Πολυάριθμες αρχαίες ταφές περιείχαν κοχύλια σουπιάς, χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος χώρου της Αφροδίτης. Μερικά από αυτά ήταν φτιαγμένα από τερακότα.

Οικογένεια και έρωτες της Αφροδίτης

Ο πατέρας της Αφροδίτης της βρήκε καλό σύζυγο - τον σιδερά Ήφαιστο, κάτοικο. Γέννησε από γάμο τρία παιδιά την Αρμονία, τον Δείμο και τον Φόβο. Στην πραγματικότητα, ο πατέρας των παιδιών της ήταν ο Άρης - μια ασυμβίβαστη λατρεία του πολέμου. Ο Ήλιος τους βρήκε στο φράγκικο παλάτι του Άρη, αλλά δεν βιάστηκε να αποκαλύψει το μυστικό στον Ήφαιστο.

Πιστεύεται ότι η Αφροδίτη εφηύρε τους οίκους ανοχής. Στους ναούς της ζούσαν αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι. όμορφες γυναίκες, ευχαριστώντας τους άντρες.

Ο Ήφαιστος υποψιάστηκε τις περιπέτειες της συζύγου του και σφυρηλάτησε ένα λεπτό, δυσδιάκριτο χάλκινο δίχτυ που ήταν στερεωμένο στο πόδι του κρεβατιού. Κρεμάστηκε σε έναν λεπτό ιστό αράχνης από το ταβάνι. Κατά την επόμενη απουσία στην Κόρινθο, σύμφωνα με την Αφροδίτη «επί δουλειάς», αποκαλύφθηκε προδοσία και ο Ήφαιστος είπε στη γυναίκα του ότι θα πήγαινε στη Λήμνο για να ξεκουραστεί.

Η γυναίκα έστειλε να βρουν τον Άρη αμέσως, και αυτοί ξάπλωσαν στον καναπέ. Ο Ήφαιστος τους βρήκε γυμνούς και αβοήθητους, τυλιγμένους σε ένα λεπτό χάλκινο δίχτυ. Με αυτή τη μορφή τα παρουσίασε στους κατοίκους του Ηφαίστου. Ζήτησε πίσω όλα τα δώρα από τον Δία, τα παρέδωσε στον γάμο και μόνο μετά από αυτό υποσχέθηκε να απελευθερώσει την Αφροδίτη από τους γαμήλιους δεσμούς.

Ο Ήφαιστος κουτσούσε και ήταν άσχημος. Του έδωσε σε γάμο η Ήρα - η σύζυγος του Δία. Οι στόχοι της περιελάμβαναν ένα σχέδιο εκδίκησης. Πολλές πηγές αναφέρουν τον γάμο του Άρη και της Αφροδίτης.

Οι πηγές της αρχαιότητας περιέχουν επίσης πληροφορίες για τους έρωτες της κόρης του Δία με τον Διόνυσο και τον Ερμή. Υπάρχουν ορισμένες πληροφορίες για τη σχέση με τον Δία, για παράδειγμα, αμφισβητείται η καταγωγή του Έρωτα. Ο πατέρας του είναι ο Άρης, ο Ερμής ή ο Δίας σύμφωνα με διαφορετικές εκδοχές.

Στην τέχνη αρχαία Ελλάδααγάλματα της Αφροδίτης απεικονίζονταν ως γυναίκα να πατάει πάνω σε μια χελώνα. Ο φιλόσοφος Πλούταρχος υποστήριξε ότι στην αρχαιότητα αυτή η χειρονομία σήμαινε ταπεινοφροσύνη, σιωπή και οικειότητα.
Η Αφροδίτη διέκρινε τη γονιμότητα. Τα παιδιά που γέννησε ήταν και απόγονοι θνητών ανδρών και κάτοικοι της Ολυμπίας. Ανάμεσά τους ήταν ο Υμένιος, οι Αμαζόνες και η Χάριτ. Ο Αινείας, ο ήρωας του Τρωικού Πολέμου, θεωρήθηκε ο γενάρχης του Ιουλίου Καίσαρα.

Ο Έρως, ο οποίος στη ρωμαϊκή παράδοση είναι ο Έρωτας και ο Έρωτας, γεννημένος από την ένωση της Αφροδίτης και του Άρη, υποστήριξε τον πόλεμο. Ήταν οπλισμένος με τόξο με χρυσά και μολυβένια βέλη. Εκτοξεύοντας χρυσό, χάρισε αγάπη, μόλυβδο - σκότωσε συναισθήματα. Εκτός από χαρά και ευτυχία, έφερνε μαρτύριο στους ερωτευμένους.

Ο Υμένας έγινε σύντροφος της Αφροδίτης, δημιουργώντας τους δεσμούς του γάμου. Καταγόταν από την Αφροδίτη και τον Διόνυσο δημιουργώντας κρασί.

Άναψε τη φλόγα μιας δάδας γαμήλια ένωσηέδωσε ευλογία στους νέους.

Ο ρόλος της Αφροδίτης στον Τρωικό πόλεμο

Κάθε άνθρωπος που πλησίαζε την Αφροδίτη ονειρευόταν να γίνει σύζυγος της κόρης του Δία. Υπάρχουν μυθολογικές πηγές που υποδεικνύουν την έναρξη ενός πολέμου από Έλληνα πρόγονο.

Άρχισε μια διαμάχη με την Ήρα και την Αθηνά, ποια από αυτές είναι πιο όμορφη. Ως κριτής τους επιλέχθηκε η Πάρις, στην οποία υποσχέθηκαν ως ανταμοιβή την ωραιότερη των γυναικών και την αγάπη της, την Έλενα. Εκείνη τη στιγμή, η γυναίκα είχε ήδη παντρευτεί τον βασιλιά της Σπάρτης, γεγονός που οδήγησε στη στρατιωτική εκστρατεία των Ελλήνων κατά της Τροίας και στην καταστροφή της πόλης.

Ένας από τους δώδεκα μεγάλους Ολύμπιους θεούς. Ήταν η πιο όμορφη από τις θεές. Οι ποιητές τραγούδησαν το χρυσό χρώμα των μαλλιών της και τα λαμπερά μάτια της, την ομορφιά του προσώπου και του σώματός της, το πιο απαλό λεπτό δέρμα, τα όμορφα στήθη της.

Η Αφροδίτη γεννήθηκε, σύμφωνα με τη Θεογονία του Ησιόδου, κοντά στο νησί των Κυθήρων από τον σπόρο και το αίμα του Ουρανού που ευνουχίστηκε από τον Κρόνο, ο οποίος έπεσε στη θάλασσα και σχημάτισε χιονάλευκο αφρό (στα ελληνικά - άφρος, εξ ου και το προσωνύμιο "αφρόγεννης" ). Ο αέρας την έφερε στο νησί της Κύπρου, όπου η θεά, που αναδύθηκε από τα κύματα της θάλασσας, συνάντησε την Ώρα.

Η Αφροδίτη αναδύθηκε κοντά στην Κύπρο γυμνή από ένα ευάερο θαλάσσιο κοχύλι - εξ ου και το παρατσούκλι της «Κυπρίδα». Μεταλλεύματα σε χρυσά διαδήματα τη στεφάνωσαν με χρυσό στεφάνι. Η εικόνα της Αφροδίτης που αναδύεται από τον αφρό της θάλασσας αποτυπώνεται στον αθάνατο καμβά του Μποτιτσέλι «The Birth of Venus». Αυτή είναι η εκδοχή του Ησίοδου.

Είναι αδίστακτη σε όσους απορρίπτουν την αγάπη.

Η Αφροδίτη δεν ήταν μόνο η προστάτιδα της αγάπης, αλλά και η θεά της γονιμότητας, της αιώνιας άνοιξης και της ζωής. Στους μύθους, η Αφροδίτη ήταν η θεά του γάμου και του τοκετού.

Συγκλονισμένοι από την ομορφιά της, πολλοί από Έλληνες θεοίδιαγωνίστηκε ως διεκδικητές για το χέρι και την καρδιά της. Επέλεξε τον Ήφαιστο, τον κουτό θεό της φωτιάς και του σιδηρουργού. Η Αφροδίτη και ο Ήφαιστος δεν είχαν παιδιά. Ο γάμος τους μπορεί να αντιπροσωπεύει την ένωση ομορφιάς και δεξιοτεχνίας από την οποία γεννιέται η τέχνη. Ο Ήφαιστος δούλευε στο σφυρηλάτησή του και η Αφροδίτη, που λιαζόταν στην κρεβατοκάμαρα, χτένιζε τις μπούκλες της με μια χρυσή χτένα και δεχόταν καλεσμένους - την Ήρα και την Αθηνά. Απατούσε συχνά τον Ήφαιστο.

Η Αφροδίτη με ευχαρίστηση ενέπνευσε ερωτικά συναισθήματα σε θεούς και ανθρώπους και ερωτεύτηκε την ίδια.

Ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό της ενδυμασίας της θεάς ήταν η περίφημη ζώνη της, στην οποία περικλείονταν η αγάπη, οι λέξεις αποπλάνησης, η επιθυμία. έκανε κανέναν να ερωτευτεί την ερωμένη του. Ο θάνατος του αγαπημένου της Άδωνι, ενός παθιασμένου κυνηγού, έφερε μεγάλη θλίψη στην Αφροδίτη. Πεθαίνει από τους κυνόδοντες ενός κάπρου που έστειλε ένας ζηλιάρης Άρης.

Ο Ήφαιστος έμαθε για τη σχέση της με τον Άρη και θύμωσε πολύ. Ο ζηλιάρης σύζυγος σφυρηλάτησε ένα λεπτό, σαν ιστός αράχνης, αλλά εκπληκτικά δυνατό χρυσό δίχτυ, το οποίο, κατεβαίνοντας από το ταβάνι, το προσάρτησε ανεπαίσθητα στο πόδι του κρεβατιού και μετά ανακοίνωσε στη γυναίκα του ότι επρόκειτο να ξεκουραστεί λίγο στο το αγαπημένο νησί της Λήμνου. Μόλις έφυγε ο άντρας της, η Αφροδίτη έστειλε να βρουν τον Άρη, ο οποίος εμφανίστηκε αμέσως. Το πρωί, οι ερωτευμένοι βρέθηκαν μπλεγμένοι σε ένα δίχτυ - γυμνοί και αβοήθητοι. Ο Ήφαιστος εμφανίστηκε μαζί με τους άλλους θεούς που είχε προσκαλέσει να κοιτάξουν επίμονα και να γελάσουν (οι θεές έμειναν στο σπίτι από λεπτότητα). Μόνο χάρη στον Ποσειδώνα ο Άρης απέκτησε ελευθερία. Η Αφροδίτη επέστρεψε στην Κύπρο, όπου, έχοντας κάνει μπάνιο στη θάλασσα, ανέκτησε την παρθενιά της.

Η Αφροδίτη και ο Άρης απέκτησαν τρία παιδιά: μια κόρη, την Αρμονία, και δύο γιους, τον Δείμο (τρόμος) και τον Φόβο (φόβος), που συνόδευαν τον πατέρα τους σε μάχες μαζί με τις θεές Έρις και Ένυο. Η Αφροδίτη και ο Άρης αντιπροσωπεύουν την ένωση δύο από τα λιγότερο ελεγχόμενα πάθη - της αγάπης και του πολέμου, τα οποία, όντας σε τέλεια ισορροπία, θα μπορούσαν να δημιουργήσουν αρμονία.

Ο εραστής της Αφροδίτης ήταν ο Άδωνις.

Ο μύθος της Αφροδίτης και του Άδωνι

(Ovid. Metamorphoses. X, 529–739)

Αναδιήγηση από τον Georg Stoll

Η Αφροδίτη δεν αγαπούσε κανέναν τόσο πολύ όσο τον υπέροχα όμορφο Άδωνι, τον γιο του Σύρου βασιλιά. Η Πάφος, η Κνίδος και ο μεταλλοφόρος Amaphunt, όπου η θεά ήταν τόσο πρόθυμα, έχουν ξεχαστεί από αυτήν. για τον Άδωνι ξέχασε τον ίδιο τον ουρανό.

Δεν ντύθηκε και δεν απέθανε τον εαυτό της, όπως πριν: μαζεύοντας ρούχα μέχρι τα γόνατά της, περιπλανιέται με έναν νεαρό στα βουνά, τα δάση και τους βράχους κατάφυτους από αγκάθια φυτά. με σκύλους κυνηγά ελάφια, λαγούς και άλλα μη επικίνδυνα ζώα, αλλά αποφεύγει έναν ισχυρό κάπρο, αρκούδα και λύκο και συμβουλεύει τον Άδωνι να μείνει μακριά από αυτά τα ζώα.

"Ω αγαπητέ μου! Είναι καλό να είσαι γενναίος μπροστά σε αυτούς που τρέχουν. το θάρρος είναι επικίνδυνο. Μην είστε απερίσκεπτα γενναίοι: μην επιτεθείτε στο θηρίο στο οποίο η φύση έχει δώσει ένα επικίνδυνο όπλο. Ούτε ένα λιοντάρι, ούτε ένας αγριόχοιρος θα μετανιώσουν, όπως θα το μετάνιωνα, ούτε για τα νιάτα σου ούτε για την ομορφιά σου. Προσέξτε τους: το θάρρος σας μπορεί να είναι επικίνδυνο για μένα και για εσάς. Έτσι η θεά μίλησε -και περισσότερες από μία φορές- και ο νεαρός ακολούθησε τη συμβουλή της όσο η θεά ήταν μαζί του.

Κάποτε όμως, στην Κύπρο, απομακρυνόμενος για λίγο από κοντά της, ο Άδωνις ξέχασε τις συμβουλές της. Τα σκυλιά τον έδιωξαν από το αλσύλλιο σε ένα ξέφωτο ενός τρομερού κάπρου και ο Άδωνις του πέταξε το κυνηγετικό βέλος του. Ο πληγωμένος, εξαγριωμένος κάπρος γύρισε και όρμησε στον νεαρό. δεν έσωσε την ατυχή πτήση. Με τους κυνόδοντές του, ο κάπρος του προκάλεσε μια τέτοια πληγή που έπεσε αμέσως, εκπνεύοντας, στο έδαφος. Από μακριά η Αφροδίτη άκουσε τα μουγκρητά ενός ετοιμοθάνατου και με ένα άρμα που το έσερναν οι κύκνοι, έσπευσε στο μέρος που έγινε η κακοτυχία. Βλέποντας τον δολοφονημένο νεαρό, κατεβαίνει γρήγορα από το άρμα, σκίζει τα ρούχα της, βασανίζει το στήθος της και κλαίει πικρά. Όμως οι κραυγές δεν ανασταίνουν νεκρούς.

Για να μην χαθεί τελείως η μνήμη του νέου, η Αφροδίτη ανακάτεψε το αίμα του με το θεϊκό νέκταρ και το έκανε λουλούδι κόκκινο σαν το αίμα. Εν ολίγοις, όπως η ζωή ενός νέου ανθρώπου, την εποχή της ανθοφορίας του, ο άνεμος φυσάει σύντομα τα φύλλα του που ξεθωριάζουν γρήγορα, και γι' αυτό την έλεγαν ανεμώνη, ανεμώνη.

Η Αφροδίτη μέσα από τα μάτια των καλλιτεχνών

Αφροδίτη με έναν καθρέφτη Πίνακας του D. Velasquez, 1657, Λονδίνο, Εθνική Πινακοθήκη

Adolphe William Bouguereau "Αφροδίτη"

Καλλιτέχνης Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Αφροδίτη.

D.Engre. Γέννηση της Αφροδίτης

Αρχαία Ελλάδα… Μια χώρα μύθων και θρύλων, μια χώρα ατρόμητων ηρώων και γενναίων ναυτικών. Η γενέτειρα των τρομερών θεών, καθισμένοι στον ψηλό Όλυμπο. Δίας, Άρης, Απόλλωνας, Ποσειδώνας - αυτά τα ονόματα είναι γνωστά σε όλους από τότε σχολικά μαθήματαιστορίες.

Σήμερα θα μιλήσουμε για τις γυναίκες και τις κόρες τους - τις παντοδύναμες αρχαίες θεές της Ελλάδας, που χειραγωγούσαν επιδέξια τους συζύγους τους, όντας οι πραγματικές ερωμένες του Ολύμπου και ερωμένες των θνητών. Αυτά τα μεγάλα όντα κυβέρνησαν τον κόσμο, αγνοώντας αξιοθρήνητοι άνθρωποιπαρακάτω, γιατί ήταν σκηνοθέτες και θεατές στο μεγαλύτερο θέατρο του κόσμου - τη Γη.

Και όταν ήρθε η ώρα να φύγουν, οι περήφανες θεές της Ελλάδος άφησαν ίχνη της παραμονής τους σε ελληνικό έδαφος, αν και όχι τόσο αισθητά όσο στο ανδρικό μισό του Πάνθεον.

Ας θυμηθούμε τους μύθους για τις όμορφες, μερικές φορές απίστευτα σκληρές κόρες του Ολύμπου και ας κάνουμε ένα σύντομο ταξίδι στα μέρη που σχετίζονται με αυτές.

Θεά Ήρα - η προστάτιδα της εστίας και της οικογενειακής ζωής

Η Ήρα είναι η θεά της αρχαίας Ελλάδας, η υψηλότερη μεταξύ των ίσων και η ονομαστική μητέρα σχεδόν όλων των άλλων θεών του Ολύμπου από την τέταρτη γενιά (η πρώτη γενιά είναι οι δημιουργοί του κόσμου, η δεύτερη οι τιτάνες, η τρίτη οι πρώτοι θεοί ).

Γιατί; Γιατί ο σύζυγός της Δίας απέχει πολύ από το ιδανικό του πιστού άντρα.

Ωστόσο, η ίδια η Ήρα είναι καλή - για να παντρευτεί τον τότε, ούτε καν τον υπέρτατο θεό, αλλά μόνο τον δολοφόνο του Κρόνου (τον ισχυρότερο από τους τιτάνες), η Ήρα ερωτεύτηκε τον Δία και στη συνέχεια αρνήθηκε να γίνει ερωμένη του μέχρι που δεν το έκανε ορκιστεί να την κάνει γυναίκα του.

Επιπλέον, τα νερά της Στύγας εμφανίστηκαν στον όρκο (το ποτάμι που χωρίζει τον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών και έχει τρομερή δύναμη τόσο στους θεούς όσο και στους ανθρώπους).

Σε μια έρωτα, ο όρκος εκφωνήθηκε και η Ήρα έγινε η κύρια θεά στον Όλυμπο. Σύντομα όμως ο Δίας βαρέθηκε οικογενειακή ζωήκαι με χαρά έκανε συνδέσμους στο πλάι, που πίκρανε την Ήρα και την ανάγκασαν να αναζητήσει τρόπους να εκδικηθεί αυτούς που προτιμούσε ο άπιστος σύζυγος, και ταυτόχρονα τα νόθα παιδιά του.

Η Ήρα είναι η θεά-φύλακας της εστίας και της οικογένειας, βοηθά τις εγκαταλελειμμένες συζύγους, τιμωρεί τους άπιστους συζύγους (που συχνά της σπρώχνει μύτη με μύτη με την ανεμοδαρμένη νύφη της, την Αφροδίτη).

Ο αγαπημένος γιος της Ήρας είναι ο Άρης, ο θεός του πολέμου, τον οποίο περιφρονούσε ο πατέρας του για την αγάπη του για τη μάχη και τη συνεχή δολοφονία.

Αλλά το μίσος της πρώτης κυρίας του Ολύμπου μοιράζονται δύο πλάσματα - η κόρη του Δία Αθηνά και ο γιος του Δία Ηρακλή, που και οι δύο γεννήθηκαν όχι από τη νόμιμη σύζυγό του, αλλά παρ' όλα αυτά ανέβηκαν στον Όλυμπο.

Επιπλέον, η Ήρα μισείται από τον ίδιο της τον γιο Ήφαιστο, τον θεό των χειροτεχνιών και σύζυγο της Αφροδίτης, της θεάς της ομορφιάς, που πέταξε από τον Όλυμπο η Ήρα ως μωρό για τη σωματική του παραμόρφωση.

Το μεγαλύτερο ίχνος αυτής της σκληρής κυρίας μπορεί να θεωρηθεί ο ναός της Ήρας στην αρχαία Ολυμπία.

Το θρησκευτικό κτίριο χτίστηκε στα τέλη του 7ου αιώνα π.Χ. μι. Ο τεράστιος ναός έχει μετατραπεί από καιρό σε ερείπια, αλλά χάρη στις προσπάθειες πολλών γενεών αρχαιολόγων, τα θεμέλια του ναού και τα διατηρητέα μέρη του έχουν αποκατασταθεί και είναι πλέον ανοιχτά για τους τουρίστες.

Επιπλέον, στο Μουσείο Ολυμπίας, μπορείτε να δείτε θραύσματα αγαλμάτων αφιερωμένων στην Ήρα και να καταλάβετε πώς οι θαυμαστές της απεικόνιζαν τη θεά.

Η τιμή του εισιτηρίου για την Ολυμπία είναι 9 ευρώ, που περιλαμβάνει είσοδο στον ανασκαφικό χώρο και στο μουσείο. Μπορείτε να πάρετε εισιτήριο μόνο για τον χώρο της ανασκαφής, θα κοστίσει 6 ευρώ.

Αφροδίτη - Θεά του Έρωτα στην Αρχαία Ελλάδα

Η όμορφη Αφροδίτη, της οποίας η ομορφιά μπορούσε να συγκριθεί μόνο με τη δική της επιπολαιότητα, δεν είναι κόρη του Δία ή της Ήρας, αλλά προέρχεται από πολύ μεγαλύτερη οικογένεια.

Είναι το τελευταίο δημιούργημα του Ουρανού, του πρώτου από τους Τιτάνες που ευνουχίστηκε από τον Κρόνο κατά τον πρώτο πόλεμο για τον Όλυμπο.

Το αίμα ενός τιτάνα που στερήθηκε ένα ορισμένο μέρος του σώματος ανακατεύτηκε με θαλασσινό αφρό και από αυτό προέκυψε μια ύπουλη και σκληρή ομορφιά, που κρύφτηκε στην Κύπρο από τα μάτια του Κρόνου μέχρι που ανατράπηκε από τον Δία.

Χάρη στο πονηρό σχέδιο της Ήρας, η Αφροδίτη παντρεύτηκε τον ισχυρό αλλά άσχημο Ήφαιστο. Και ενώ δούλευε στο εργαστήριό του, η θεά είτε κολυμπούσε στον Όλυμπο, επικοινωνώντας με τους θεούς, είτε ταξίδευε σε όλο τον κόσμο, ερωτεύτηκε τους θεούς και τους ανθρώπους και ερωτεύτηκε την ίδια.

Οι πιο διάσημοι λάτρεις της ανεμοδαρμένης ομορφιάς ήταν ο Άδωνις, ένας όμορφος στο σώμα και το πνεύμα κυνηγός, τον οποίο η θεά ερωτεύτηκε τόσο πολύ που μετά τον τραγικό θάνατό του από τους κυνόδοντες ενός κάπρου, πετάχτηκε κάτω από τον βράχο της Λυδίας.

Και ο Άρης είναι ο θεός του πολέμου και της καταστροφής, που έστειλε κρυφά έναν κάπρο στον Άδωνι.

Ήταν ο Άρης που ξεχείλισε την υπομονή του περήφανου Ηφαίστου, που έστησε παγίδα στους εραστές - σφυρήλωσε ένα γερό δίχτυ, τόσο λεπτό που οι εραστές απλά δεν το πρόσεχαν όταν το δίχτυ πετάχτηκε στο κρεβάτι.

Όταν ο θεός της χειροτεχνίας επέστρεψε στον Όλυμπο, γέλασε για πολλή ώρα με τους άτυχους εραστές, και η ατιμασμένη Αφροδίτη κατέφυγε για λίγο στον ναό της στην Κύπρο, όπου γέννησε τους γιους του Άρη - Φόβο και Δείμο.

Ο ίδιος ο θεός του πολέμου εκτίμησε την κομψότητα και την απαλότητα της παγίδας του Ηφαίστου και δέχτηκε την ήττα με αξιοπρέπεια, αφήνοντας την όμορφη Αφροδίτη, που σύντομα συγχώρεσε ο σύζυγός της.

Η Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα και της ερωτικής τρέλας. Αυτή, παρά τη νεανική της εμφάνιση, είναι η γηραιότερη θεά στον Όλυμπο, στην οποία η Ήρα στρέφεται συχνά για βοήθεια (ειδικά σε εκείνες τις περιπτώσεις που το κέντρο της αγάπης για τη γυναίκα της αρχίζει να ξεθωριάζει ξανά στον Δία). Επίσης, η Αφροδίτη θεωρείται η θεά της γονιμότητας, αλλά και μια από τις θεές της θάλασσας.

Ο αγαπημένος γιος της Αφροδίτης είναι ο Έρως, γνωστός και ως Έρως, ο θεός της σαρκικής αγάπης, που πάντα συνοδεύει τη μητέρα του. Δεν έχει μόνιμους εχθρούς στον Όλυμπο, αλλά η επιπολαιότητα της οδηγεί συχνά σε καυγάδες με την Ήρα και την Αθηνά.

Η μεγαλύτερη κληρονομιά της Αφροδίτης είναι η Πάφος, μια πόλη στην ελληνική Κύπρο, που βρίσκεται στο μέρος όπου κάποτε αναδύθηκε από τον αφρό της θάλασσας.

Αυτό το μέρος εκτιμήθηκε όχι μόνο από γυναίκες, αλλά και από άνδρες - σε ορισμένα μέρη της αρχαίας Ελλάδας υπήρχε η πεποίθηση ότι μια κοπέλα που επισκέφτηκε το ναό της Αφροδίτης και συνήψε σχέση με έναν ξένο κοντά στον ναό έλαβε την ευλογία της θεάς της αγάπης για τη ζωή.

Επιπλέον, ο ναός στέγαζε το λουτρό της Αφροδίτης, στο οποίο μερικές φορές κατέβαινε η θεά για να αποκαταστήσει την ομορφιά και τη νεότητά της. Ελληνίδεςπίστευε ότι αν μπεις στο λουτρό, υπάρχει κάθε ευκαιρία να διατηρήσεις τη νεότητα.

Σήμερα, μόνο ερείπια έχουν απομείνει από τον ναό, ανοιχτό στους τουρίστες. Όχι μακριά από το ναό της Αφροδίτης στην Πάφο, μπορείτε πάντα να βρείτε τόσο νεόνυμφους όσο και ανύπαντρους, γιατί σύμφωνα με το μύθο, όσοι βρουν μια πέτρα σε σχήμα καρδιάς στην ακτή θα βρουν αιώνια αγάπη.

Πολεμιστής Θεά Αθηνά

Η θεά Αθηνά είναι η ιδιοκτήτρια του πιο ανώμαλου μύθου της γέννησης.

Αυτή η θεά είναι κόρη του Δία και της πρώτης του συζύγου Μήτιδας, της θεάς της σοφίας, η οποία, σύμφωνα με την πρόβλεψη του Ουρανού, επρόκειτο να γεννήσει έναν γιο, και αυτός με τη σειρά του σύντομα θα ανέτρεπε τον βροντερό πατέρα του.

Όταν έμαθε για την εγκυμοσύνη της γυναίκας του, ο Δίας την κατάπιε ολόκληρη, αλλά σύντομα ένιωσε άγριους πόνους στο κεφάλι του.

Ευτυχώς εκείνη την ώρα στον Όλυμπο βρισκόταν ο θεός Ήφαιστος, ο οποίος μετά από παράκληση του βασιλικού πατέρα τον χτύπησε με το σφυρί του στο πονεμένο μέρος του σώματος, σχίζοντας του το κρανίο.

Από το κεφάλι του Δία αναδύθηκε μια γυναίκα με πλήρη πολεμική περιβολή, που συνδύασε τη σοφία της μητέρας της και τα ταλέντα του πατέρα της, και έγινε η πρώτη θεά του πολέμου στην αρχαία Ελλάδα.

Αργότερα, ένας άλλος λάτρης του σπαθιού, ο Άρης, γεννήθηκε και προσπάθησε να διεκδικήσει τα δικαιώματά του, αλλά η θεά σε πολλές μάχες ανάγκασε τον αδελφό της να σεβαστεί τον εαυτό της, αποδεικνύοντάς του ότι η καταπολέμηση της τρέλας δεν αρκούσε για να κερδίσει.

Η θεά είναι αφιερωμένη στην πόλη της Αθήνας, την οποία μήνυσε από τον Ποσειδώνα στη θρυλική διαμάχη για την Αττική.
Ήταν η Αθηνά που έκανε στους Αθηναίους ένα ανεκτίμητο δώρο - μια ελιά.

Η Αθηνά είναι η πρώτη διοικητής του Ολύμπου. Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους γίγαντες, η θεά πολέμησε στο ίδιο επίπεδο με τον Ηρακλή μέχρι που συνειδητοποίησε ότι οι θεοί δεν μπορούσαν να νικήσουν.
Τότε η Αθηνά υποχώρησε στον Όλυμπο και ενώ οι γιοι του Δία συγκρατούσαν τις ορδές των γιγάντων, έφερε στο πεδίο της μάχης το κεφάλι της Μέδουσας, το βλέμμα της οποίας μετέτρεψε τους επιζώντες πολεμιστές σε πέτρες ή μάλλον σε βουνά.

Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας, του «έξυπνου» πολέμου και η προστάτιδα των τεχνών. Το μεσαίο όνομα της Αθηνάς - Παλλάς, ελήφθη προς τιμήν της αδερφής της στο στήθος, η οποία πέθανε λόγω παράβλεψης της τότε κοπέλας Αθηνάς - η θεά, άθελά της, σκότωσε κατά λάθος τη φίλη της.

Μεγαλώνοντας, η Αθηνά έγινε η πιο οξυδερκής από τις θεές του Ολύμπου.

Είναι αιώνια παρθένα και σπάνια μπαίνει σε συγκρούσεις (εκτός από αυτές που αφορούν τον πατέρα της).

Η Αθηνά είναι η πιο πιστή από όλους τους Ολυμπιονίκες, και ακόμη και κατά την έξοδο των θεών, επιθυμούσε να παραμείνει στην Ελλάδα με την ελπίδα ότι μια μέρα θα μπορούσε να επιστρέψει στην πόλη της.

Η Αθηνά δεν έχει ούτε εχθρούς ούτε φίλους στον Όλυμπο. Η στρατιωτική της ανδρεία γίνεται σεβαστή από τον Άρη, η σοφία της εκτιμάται από την Ήρα και η πίστη της από τον Δία, αλλά η Αθηνά κρατά αποστάσεις ακόμα και με τον πατέρα της, προτιμώντας τη μοναξιά.

Η Αθηνά επανειλημμένα έδειξε τον εαυτό της ως φύλακα του Ολύμπου, τιμωρώντας τους θνητούς που δήλωναν ίσοι με τους θεούς.

Το αγαπημένο της όπλο είναι το τόξο και το βέλος, αλλά συχνά στέλνει απλώς Έλληνες ήρωες στους εχθρούς της, ανταποδίδοντάς τους με την εύνοιά της.

Η μεγαλύτερη κληρονομιά της Αθηνάς είναι η πόλη της, την οποία υπερασπίστηκε σε πολλές περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένης της προσωπικής είσοδός της στο πεδίο της μάχης.

Οι ευγνώμονες Αθηναίοι έχτισαν το πιο απίστευτο ιερό στην Ελλάδα για τη θεά - την περίφημη.

Ένα άγαλμά της 11 μέτρων, φτιαγμένο από μπρούτζο με μεγάλο ποσόχρυσός του διάσημου γλύπτη Φειδία:

Μέχρι σήμερα, το άγαλμα δεν έχει διασωθεί, καθώς και ένα σημαντικό μέρος του ίδιου του ναού, αλλά στα τέλη του εικοστού αιώνα, η ελληνική κυβέρνηση αποκατέστησε τα θρυλικά ερείπια και άρχισε να αναζητά τα αφαιρεθέντα λείψανα, τα οποία σταδιακά επιστρέφουν στο τις θέσεις τους.

Μικροσκοπικά αντίγραφα του Παρθενώνα υπήρχαν σε πολλές αθηναϊκές αποικίες, ιδιαίτερα σε αυτές που βρίσκονταν στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας.

Πριν από πολύ καιρό, οι παντοδύναμοι θεοί και θεές της αρχαίας Ελλάδας έχουν βυθιστεί στη λήθη. Υπάρχουν όμως ναοί αφιερωμένοι σε αυτούς και τα μεγάλα τους κατορθώματα τα θυμούνται καλά οι απόγονοι εκείνων που τους λάτρευαν.

Και ας μην τιμά πια η Ελλάδα τους πανίσχυρους Ολυμπιονίκες, που γίνεται η πατρίδα για ορθόδοξη εκκλησία, ας προσπαθήσουν οι επιστήμονες να αποδείξουν ότι αυτοί οι θεοί δεν υπήρξαν ποτέ ... Η Ελλάδα θυμάται! Θυμάται την αγάπη του Δία και την πονηριά της Ήρας, τη μανία του Άρη και την ήρεμη δύναμη της Αθηνάς, τη δεξιοτεχνία του Ηφαίστου και τη μοναδική ομορφιά της Αφροδίτης...
Και αν έρθετε εδώ, σίγουρα θα πει τις ιστορίες της σε όσους θέλουν να ακούσουν.

Να συμπληρώσει την εντύπωση των αρχαίων θεών του Ολύμπου, και να γνωρίσει τα αξιοθέατα που περιγράφονται σε αυτούς.

Πώς μοιάζει τώρα το πιο; ψηλό βουνόστην Ελλάδα - θα μάθετε τον θρυλικό Όλυμπο διαβάζοντας αυτό.

- (Αφροδίτη, Venus). Η κόρη του Δία και της Νταϊάνας, σύμφωνα με το μύθο, προήλθε από αφρό της θάλασσας. Η Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα και της ομορφιάς, που οι Ρωμαίοι την ονομάζουν Αφροδίτη. Ήταν σύζυγος του Ηφαίστου, αλλά δεν του ήταν πιστή. Αγαπούσε τους θεούς Άρη, Διόνυσο, Ποσειδώνα και Ερμή…… Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

Αφροδίτη- Αφροδίτη. Θραύσμα ζωγραφικής κύλικας. Γύρω στο 460 π.Χ μι. Αφροδίτη. Θραύσμα ζωγραφικής κύλικας. Γύρω στο 460 π.Χ μι. Η Αφροδίτη στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων είναι η θεά του έρωτα και της ομορφιάς. Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, η Αφροδίτη γεννήθηκε από το αίμα ενός ευνουχισμένου ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό « Η Παγκόσμια Ιστορία»

- (Ελληνική Αφροδίτη, από αφρός θάλασσας, και δύομαι βγαίνω). 1) Ελληνικό όνομαΑφροδίτη, θεά του έρωτα. Πήρε το όνομά του από το γεγονός ότι, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, γεννήθηκε από αφρό της θάλασσας. 2) ένα σκουλήκι από την οικογένεια των σπινοκλάδων. Λεξικό ξένων ...... Λεξικό ξένες λέξειςρωσική γλώσσα

Στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων, η θεά του έρωτα και της ομορφιάς. Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, η Αφροδίτη γεννήθηκε από το αίμα του Ουρανού που ευνουχίστηκε από τον Κρόνο, το οποίο έπεσε στη θάλασσα και σχημάτισε αφρό (εξ ου και η Αφροδίτη ονομάζεται αφρογενής). Είναι πάντα περιτριγυρισμένη από τριαντάφυλλα, μυρτιά ... Ιστορικό λεξικό

ΣΕ ελληνική μυθολογίαη θεά της αγάπης και της ομορφιάς, που προέκυψε από τον αφρό της θάλασσας. Αντιστοιχεί στη ρωμαϊκή Αφροδίτη. Διάσημα αρχαία ελληνικά αγάλματα της Αφροδίτης Αφροδίτης της Κνίδου (περίπου 350 π.Χ., του Πραξιτέλη, γνωστό σε ρωμαϊκό αντίγραφο) και της Αφροδίτης της Μήλου (2 ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

- (ινοσκ.) η αγάπη είναι η απόλαυση της αγάπης. «Υποθέσεις Αφροδίτης». Νυμφεύομαι Κατάλαβες ότι στο χορό μασερά και οι πράξεις της Αφροδίτης σου δεν ταυτίζονται με τις μάχες σε ανοιχτό πεδίο; Γρ. Α. Τολστόι. Θάνατος του Ιβάν του Τρομερού. Επεξηγηματικός Αφροδίτη (ελληνική μιθ.) θεά ... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

Η θεά της σεξουαλικής αγάπης και ομορφιάς μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων. Η λατρεία του Α. ήταν διαδεδομένη στην Ελλάδα, τη Μ. Ασία και στα νησιά Μεσόγειος θάλασσα, μεταξύ άλλων, στα Κύθηρα («Κύθηρα»), στη Σικελία και ιδιαίτερα στην Κύπρο («Κύπριδα»). Έχει ανάμεικτα χαρακτηριστικά... Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια

Αφροδίτη- Μιλόσσκαγια. Μάρμαρο. ΕΝΤΑΞΕΙ. 120 π.Χ Κινητές γρίλιες. Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ, στην ελληνική μυθολογία, η θεά του έρωτα, της ομορφιάς, της γονιμότητας και της αιώνιας άνοιξης. Γεννήθηκε από τον αφρό της θάλασσας, ο οποίος σχηματίστηκε από το αίμα του ευνουχισμένου Ουρανού. Η Αφροδίτη αντιστοιχεί στη ρωμαϊκή Αφροδίτη. … Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Venus, Urania, Cyprida Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. αφροδίτης ν., αριθμός συνωνύμων: 10 θεοί της αγάπης και του γάμου (17) ... Συνώνυμο λεξικό

Το ελληνικό όνομα για την Αφροδίτη, τη θεά του έρωτα, μερικές φορές ονομάζεται και Αφρογένεια, η οποία γεννήθηκε από τον αφρό της θάλασσας. Αφροδισιακές γιορτές προς τιμήν του Α., διοργανώνονται σε πολλά μέρη στην Ελλάδα και τη Μ. Ασία, ιδιαίτερα στην Κύπρο... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

Βιβλία

• Αφροδίτη
• Αφροδίτη, Πιερ Λουί. Αυτή η έκδοση περιλαμβάνει τα καλύτερα πεζά έργα του Γάλλου ποιητή Pierre Louis (1870-1925): τα ερωτικά μυθιστορήματα Αφροδίτη και Η γυναίκα και ο κλόουν, καθώς και τη συλλογή ποιημάτων Τραγούδια…

Η Αφροδίτη (η Αφροδίτη μεταξύ των Ρωμαίων) είναι η θεά του έρωτα και της ομορφιάς.
Θεωρήθηκε ως η θεά της αιώνιας άνοιξης, της ανθοφορίας και της γονιμότητας. Υποστήριξε την ομορφιά και τους εραστές, ποιητές που δοξάζουν την αγάπη και καλλιτέχνες που ενσαρκώνουν την ομορφιά. Κάθε τι όμορφο σε αυτόν τον κόσμο ήταν δημιούργημα της Αφροδίτης. Προτιμούσε τη ζωή και την ειρήνη από τον πόλεμο και τον θάνατο, γι' αυτό την επαινούσαν όταν ήθελαν μια ήσυχη ευημερία ή απελευθέρωση από τον θάνατο.

Η θεά ήταν υποταγμένη όχι μόνο στους ανθρώπους και τα ζώα, αλλά και στους ίδιους τους θεούς.
Το «χρυσό» είναι το πιο συνηθισμένο επίθετο μεταξύ των Ελλήνων όταν περιγράφουν την Αφροδίτη, που σημαίνει για αυτούς «όμορφη». Σύμφωνα με τον Paul Friedrich, γνωστό μελετητή της Αφροδίτης, οι λέξεις χρυσό μέλι, χρυσός λόγος, χρυσός σπόροςγλωσσικά συνδεδεμένο, συμβολίζοντας την τεκνοποίηση και τη λεκτική δημιουργικότητα - τις βαθύτερες αξίες της Αφροδίτης.

Μύθος
Υπάρχουν δύο μυθολογικές εκδοχές για τη γέννηση και την προέλευση της Αφροδίτης. Ο Ησίοδος και ο Όμηρος αφηγούνται δύο αντικρουόμενες ιστορίες.
Σύμφωνα με τον Όμηρο, η Αφροδίτη γεννήθηκε με τον συνηθισμένο τρόπο. Ήταν κόρη του Δία και της θαλάσσιας νύμφης Διόνης.
Σύμφωνα με τον Ησίοδο, η Αφροδίτη γεννήθηκε ως αποτέλεσμα βίας. Ο ύπουλος Κρόνος πήρε ένα δρεπάνι, έκοψε τα αναπαραγωγικά όργανα του πατέρα του Ουρανού και τα πέταξε στη θάλασσα. Ήταν καλυμμένα με λευκό σαν το χιόνι αφρό, ανακατεμένο με τον σπόρο, από τον οποίο γεννήθηκε η Αφροδίτη, αναδυόμενη από τα κύματα της θάλασσας ως μια εντελώς ενήλικη θεά.

Σύμφωνα με τους μύθους, η Αφροδίτη πάτησε για πρώτη φορά το πόδι της στην ακτή είτε των Κυθήρων είτε της νήσου Κύπρου. Στη συνέχεια, συνοδευόμενη από τον Έρωτα, οδηγήθηκε στον Όλυμπο και έγινε η ωραιότερη από τις θεές στον οικοδεσπότη των θεών.
Πολλοί από τους θεούς, χτυπημένοι από την ομορφιά της, αγωνίστηκαν ως διεκδικητές για το χέρι και την καρδιά της. Σε αντίθεση με άλλες θεές που δεν επέλεγαν τους συζύγους ή τους εραστές τους, η Αφροδίτη ήταν ελεύθερη στην επιλογή της. Επέλεξε τον Ήφαιστο, τον κουτό θεό της φωτιάς και του σιδηρουργού. Έτσι, ο απόκληρος γιος της Ήρας γίνεται σύζυγος της Αφροδίτης - και συχνά θα εξαπατηθεί από αυτήν. Η Αφροδίτη και ο Ήφαιστος δεν είχαν παιδιά. Ο γάμος τους μπορεί να αντιπροσωπεύει την ένωση ομορφιάς και δεξιοτεχνίας από την οποία γεννιέται η τέχνη.
Η Αφροδίτη προτίμησε να επιλέξει τους εραστές της από τη δεύτερη γενιά των Ολυμπίων - τη γενιά των γιων, όχι των πατέρων (Δίας, Ποσειδώνας και Άδης).

αρχέτυπο
Το αρχέτυπο της Αφροδίτης διέπει την ικανότητα της γυναίκας να απολαμβάνει την αγάπη και την ομορφιά, τη σεξουαλικότητα και τον αισθησιασμό. Η επαφή με τη σφαίρα της αγάπης θέτει σε κίνηση ισχυρές δυνάμεις σε πολλές γυναίκες. Ως αληθινή θηλυκή δύναμη, η Αφροδίτη μπορεί να είναι εξίσου απαιτητική με την Ήρα και τη Δήμητρα (δύο άλλα ισχυρά ενστικτώδη αρχέτυπα). Η Αφροδίτη ενθαρρύνει τις γυναίκες να ασκούν τόσο δημιουργικές όσο και αναπαραγωγικές λειτουργίες.

ομορφιά
Όταν ένα κορίτσι αισθάνεται όμορφο για πρώτη φορά, ξυπνά μέσα της το αρχέτυπο της θεάς Αφροδίτης. Η αίσθηση ή η επίγνωση της ομορφιάς του καθενός δίνει έμπνευση και δύναμη, ένα αίσθημα μη πραγματικότητας («αιωρείται πάνω από το έδαφος») και μια αίσθηση δύναμης στον περιβάλλοντα κόσμο. Αυτό είναι ένα εξωπραγματικό, αληθινά αρχετυπικό συναίσθημα που μεταμορφώνει εντελώς μια γυναίκα. Χωρίς τέτοιες εμπειρίες και εμπειρίες, ο κόσμος μας θα ήταν πολύ πιο βαρετός, πιο θλιβερός, πιο ζοφερός. Απολαμβάνουμε επίσης να βλέπουμε τέτοια ομορφιά, είμαστε σε θέση να θαυμάζουμε τους άλλους, διαλύοντας σε αυτή την εμπειρία. Και μια τέτοια εμπειρία είναι επίσης από το αρχέτυπο της Αφροδίτης: αυτή η θεά είναι που μας διδάσκει να βλέπουμε την ομορφιά στον κόσμο και τους άλλους ανθρώπους, να τη θαυμάζουμε και να την εκτιμάμε, να απολαμβάνουμε το γεγονός ότι απλά υπάρχει.

Το αρχέτυπο της Αφροδίτης υπαγορεύει σε μεγάλο βαθμό την εικόνα τέλεια γυναίκα. Έτσι μπορούμε να παρατηρήσουμε μια ορισμένη λατρεία της σωματικής τελειότητας. Όταν μια γυναίκα κάνει δίαιτα, κάνει αισθητική επέμβαση, πηγαίνει σε ένα σαλόνι ομορφιάς, καταπολεμά απεγνωσμένα την κυτταρίτιδα, μακιγιάζ προσεκτικά, προσπαθεί να δημιουργήσει κάποιο είδος σωματικής τελειότητας, σαν θεά. Εάν τα αρχέτυπα των ανεξάρτητων θεών δεν έχουν αναπτυχθεί επαρκώς, τότε η ίδια η εμφάνιση μιας γυναίκας γίνεται η μόνη αξία στον κόσμο.

γαλήνη
Η Αφροδίτη ήταν μια καθαρά ειρηνική θεά. Δεν ενεπλάκη ποτέ σε πολέμους: ο Τρωικός Πόλεμος ήταν μια εξαίρεση, και ακόμη και τότε η αθάνατη ήθελε μόνο να προστατεύσει τα αγαπημένα της. Η ιδέα της βίας, της επιθετικότητας και του πολέμου είναι βαθιά ξένη προς αυτό το αρχέτυπο και τους ανθρώπους που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αν και η Αφροδίτη ήταν ερωτευμένη με τον θεό του πολέμου - τον Άρη, αλλά το κρεβάτι της αγάπης είναι ίσως το μόνο μέρος όπου η Αφροδίτη θα ήθελε να τον δει. Λατρεύει τις αρπαγές αγάπης, όχι τις πολιτικές, και την τρυφερή πάλη στο κρεβάτι, όχι στο πεδίο της μάχης. Δίνει στους ανθρώπους πάθος, την ικανότητα να αγαπούν και να δίνουν ζωή και όχι να βασανίζουν και να σκοτώνουν. Χαρακτηριστικό από αυτή την άποψη είναι το σύνθημα των χίπις των δεκαετιών του 1960 και του 70: «Κάνε έρωτα, όχι πόλεμο».

Αγάπη
Η κατάσταση του να είσαι ερωτευμένος είναι η κατάσταση του «εδώ και τώρα», που εκ των έσω φαίνεται να είναι μια καταπληκτική και καταπληκτική αιωνιότητα, στην οποία μπορείς να βυθιστείς σαν σε μια ζωογόνο πηγή. Αυτό είναι ένα αίσθημα γεμίσματος με αγάπη, αυτό είναι ένα αίσθημα εσωτερικού πόνου "σπάσιμο" του σώματος από την αδυναμία σύνδεσης, συγχώνευσης, απλώς να πλησιάσετε ή, αντίθετα, εν αναμονή αυτού. Όλα αυτά τα σημάδια του "γλυκού αλευριού" είναι πολύ παρόμοια και ατομικά. Πάντα όμως αναγνωρίσιμο. Αυτό δίνει και η Αφροδίτη. Μια γυναίκα υπό την επίδραση αυτής της πτυχής του αρχέτυπου δεν δίνει προσοχή σε τίποτα γύρω, μόνο η αγάπη είναι σημαντική για αυτήν. Όλοι οι ερωτευμένοι είναι έτσι.

Δύο ερωτευμένοι βλέπουν ο ένας τον άλλον σε ένα ιδιαίτερο, ανεβαστικό, «χρυσό» φως της Αφροδίτης, που τους ελκύει με την ομορφιά του. Ο αέρας είναι κορεσμένος με μαγεία. υπάρχει μια κατάσταση γοητείας ή παθιασμένης αγάπης. Όλοι νιώθουν υπέροχα, ξεχωριστά. Το ενεργειακό πεδίο μεταξύ τους φορτίζεται συναισθηματικά, δημιουργείται ένας ερωτικός «ηλεκτρισμός», ο οποίος με τη σειρά του δημιουργεί μια αμοιβαία μαγνητική έλξη. Στον «χρυσό» χώρο γύρω τους αυξάνεται η αισθητηριακή ευαισθησία: ακούν τη μουσική πιο καθαρά, μυρίζουν πιο καθαρά, η γεύση και η αφή του εραστή ενισχύονται.

Ερωμένη
Κάθε γυναίκα που είναι ερωτευμένη με έναν άνθρωπο που ανταποδίδει τα συναισθήματά της γίνεται αυτή τη στιγμή η προσωποποίηση της Αφροδίτης. Προσωρινά μεταμορφωμένη από μια συνηθισμένη θνητή σε θεά του έρωτα, νιώθει μια ελκυστική και αισθησιακή αρχετυπική ερωμένη.

Αν η Αφροδίτη είναι το κύριο αρχέτυπο στη γυναικεία προσωπικότητα, τότε μια γυναίκα ερωτεύεται συχνά και εύκολα.
Όταν ο αισθησιασμός και η σεξουαλικότητα στις γυναίκες υποτιμώνται - όπως σε πολλές πατριαρχικές κουλτούρες - η γυναίκα που ενσαρκώνει την ερωμένη Αφροδίτη θεωρείται πειραστή ή πόρνη. Αυτό το αρχέτυπο, όταν εκφράζεται έντονα, μπορεί να φέρει μια γυναίκα σε σύγκρουση με τους κανόνες της ηθικής. Οι γυναίκες της Αφροδίτης μπορούν να εξοστρακιστούν από την κοινωνία.

Το γνωστό «σύμπλεγμα παρθένου και πόρνης» συνδέεται ακριβώς με την ύπαρξη -και την αντίθεση- των αρχετύπων της Αφροδίτης και της Εστίας. Όλες οι υπάρχουσες ή συναντώμενες γυναίκες προβάλλονται μόνο από αυτά τα δύο αρχέτυπα, καθένα από τα οποία εκφράζεται με έναν εξαιρετικά ακραίο και πρωτόγονο τρόπο. Και μέχρι να δει ένας άντρας ότι στις ίδιες γυναίκες συνδυάζονται διαφορετικές εικόνες και αρχέτυπα ή -ακόμα καλύτερα, αλλά λιγότερο πιθανό- να συνειδητοποιήσει ότι αυτές είναι δικές του φαντασιώσεις και προβολές, θα ψάξει για ακρότητες.
Ωστόσο, ορισμένοι άνδρες γοητεύονται από αυτό το συγκεκριμένο είδος αρχέτυπου της Αφροδίτης, το λεγόμενο Aphrodite Pandemos («του λαού»). Αναζητούν γυναίκες που του ταιριάζουν περισσότερο.

Δίψα για αγάπη
Μια άσβεστη δίψα για αγάπη μας κυριεύει όταν είμαστε ήδη ερωτευμένοι, αλλά δεν ξέρουμε αν αυτό το συναίσθημα είναι αμοιβαίο ή αν υπάρχει τουλάχιστον κάποια πιθανότητα να γίνει. Ή όταν ακόμα δεν υπάρχει ούτε η αγάπη ούτε το αντικείμενό της, αλλά η ψυχή λαχταρά αυτό το συναίσθημα, την απαίτηση για επιθυμίες και το σώμα, για παθιασμένα ξεσπάσματα και πνευματική αρμονία. Το αρχέτυπο της Αφροδίτης μας εμφανίζεται συχνά με αυτό το πρόσχημα. Αυτό είναι που μας παρακινεί να διαπράξουμε διάφορες απερισκεψίες και παραξενιές, βλακεία και μεγάλες πράξεις ή μεγάλα λάθη.

Το ένστικτο της τεκνοποίησης
Η Αφροδίτη αντιπροσωπεύει την ορμή που εξασφαλίζει τη συνέχιση του ανθρώπινου γένους. Ως αρχέτυπο που συνδέεται με τη σεξουαλική ορμή και τη δύναμη του πάθους, η Αφροδίτη μπορεί να μεταμορφώσει μια γυναίκα σε «αγγείο αναπαραγωγής».

Σε αντίθεση με μια γυναίκα Δήμητρα που συνάπτει στενές σχέσεις για χάρη της επιθυμίας να κάνει παιδί, μια γυναίκα υπό την επήρεια της Αφροδίτης αποκτά παιδί επειδή έχει πάθος για έναν άντρα ή επιθυμία για σεξουαλική ή ρομαντική εμπειρία. Χαίρονται που γεννούν παιδιά από τους αγαπημένους τους άνδρες - δεν συνδέουν τον τοκετό με τους νόμιμους δεσμούς του Hymen ως Ήρα, αλλά δεν θεωρούν τα παιδιά το νόημα ολόκληρης της ζωής τους, όπως η Δήμητρα. Για την Αφροδίτη τα παιδιά είναι όμορφοι «καρποί αγάπης».

Δημιουργία
Η Αφροδίτη αντιπροσωπεύει την τεράστια δύναμη της αλλαγής. Χάρη σε αυτήν συμβαίνει η έλξη, η σύνδεση, η γονιμοποίηση, η κύηση και η γέννηση μιας νέας ζωής. Όταν αυτή η διαδικασία μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας λαμβάνει χώρα αποκλειστικά σε φυσικό επίπεδο, συλλαμβάνεται ένα παιδί. Αλλά σε όλες τις άλλες δημιουργικές διαδικασίες, η σειρά είναι η ίδια: έλξη, ένωση, γονιμοποίηση, κύηση και μια νέα δημιουργία. Ένα αφηρημένο δημιουργικό προϊόν μπορεί να θεωρηθεί ως ένας εμπνευσμένος συνδυασμός δύο ιδεών που τελικά γεννά μια νέα θεωρία.

Η δημιουργική εργασία λαμβάνει χώρα σε μια κατάσταση έντονης και παθιασμένης συμμετοχής - σχεδόν σαν εραστής, όταν ο ένας (ο καλλιτέχνης) αλληλεπιδρά με τον «άλλο» για να δώσει κάτι νέο στη ζωή. Αυτό το «άλλο», που καταναλώνει και μαγεύει για κάποιο χρονικό διάστημα, μπορεί να είναι ένας πίνακας, μια φόρμα χορού, μια μουσική σύνθεση, ένα γλυπτό, ένα ποίημα ή ένα χειρόγραφο, μια νέα θεωρία ή μια εφεύρεση. Η δημιουργικότητα για πολλούς ανθρώπους είναι επίσης μια «αισθησιακή» διαδικασία. Είναι μια αισθητηριακή εμπειρία "σε στιγμή" που περιλαμβάνει την αφή, τον ήχο, τις όψεις, την κίνηση και μερικές φορές ακόμη και την όσφρηση και τη γεύση. Η καλλιτέχνης, βυθισμένη στη δημιουργική διαδικασία, συχνά, σαν ερωμένη, διαπιστώνει ότι όλες οι αισθήσεις της εντείνονται και αντιλαμβάνεται τις αισθητηριακές εντυπώσεις μέσα από πολλά κανάλια. Όταν εργάζεται σε μια οπτική εικόνα, μια λεκτική φράση ή μια χορευτική κίνηση, πολλαπλές αισθητηριακές εμπειρίες μπορούν να αλληλεπιδράσουν για να παράγουν ένα αποτέλεσμα.

Όπως η Αφροδίτη η ερωμένη μπορεί να περάσει από την αλυσίδα των ερωτικών σχέσεων, έτσι και η Αφροδίτη η δημιουργική δύναμη μπορεί να τραβήξει μια γυναίκα από τη μια έντονη δημιουργική πράξη στην άλλη. Όταν τελειώνει ένα έργο, εμφανίζεται μια άλλη ευκαιρία που την ελκύει.

Μούσα
Είναι γνωστό ότι η Αφροδίτη έδωσε έμπνευση σε ποιητές, μουσικούς, καλλιτέχνες, γλύπτες. Ομοίως, οι γυναίκες στις οποίες αυτό το αρχέτυπο είναι ισχυρό παίζουν το ρόλο των μουσών για δημιουργικούς, ευφυείς και μορφωμένους ανθρώπους.
Μια τέτοια γυναίκα παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην υλοποίηση του Ονείρου ενός άντρα. Δίνει την ευκαιρία να δώσεις μορφή στο Όνειρο και βοηθά να ζεις για αυτό. Το μοιράζεται, πιστεύει σε αυτόν ως ήρωα του Ονείρου, της δίνει την ευλογία και της παρέχει ένα καταφύγιο, βοηθώντας να εκφράσει τις φιλόδοξες επιθυμίες του και να αγαπήσει τις ελπίδες του.

Αυτή η ξεχωριστή γυναίκα είναι παρόμοια με την περιγραφή του Tony Wolfe για τη «γυναίκα ετερά» (αρχαία ελληνικά εταίρες,που ήταν μορφωμένος, καλλιεργημένος και εξαιρετικά ελεύθερος για εκείνες τις μέρες. Από ορισμένες απόψεις, ήταν παρόμοια με μια ιαπωνική γκέισα, της οποίας οι στενές σχέσεις με τους άνδρες έχουν ερωτική και φιλική χροιά. Μπορεί να είναι η μούσα του. Σύμφωνα με τον Wolfe, η εταίρα γονιμοποιεί τη δημιουργική πλευρά ενός ανθρώπου και τον βοηθά στη δημιουργικότητα. Μερικές φορές μια γυναίκα έχει το χάρισμα να προσελκύει αρκετούς ή πολλούς άντρες που την αντιλαμβάνονται ως ειδική γυναίκα?έχει την ικανότητα να δει τις δυνατότητές τους, να πιστέψει στα όνειρά τους και να τους εμπνεύσει να πετύχουν.

Σπάω τους κανόνες
Μερικές φορές και οι δύο όψεις της Αφροδίτης είναι παρούσες σε μια γυναίκα - τόσο δημιουργική όσο και ρομαντική. Σε αυτή την περίπτωση, συνάπτει έντονες στενές σχέσεις, μεταβαίνοντας από τη μια σχέση στην άλλη και βυθίζεται σε δημιουργική εργασία. Μια τέτοια γυναίκα ακολουθεί τα γοητευτικά της χόμπι στην αγάπη και τη δημιουργικότητα και μπορεί να ζήσει μια αντισυμβατική ζωή, όπως η χορεύτρια Isadora Duncan και ο συγγραφέας George Sand.

Η Αφροδίτη παραβιάζει τους κανόνες. Η θεά όχι μόνο απάτησε η ίδια τον σύζυγό της, μοιραζόταν τους άνδρες με άλλες γυναίκες και εντρυφούσε στην αγάπη ακόμη και με θνητούς, αλλά ανάγκασε και άλλους θεούς να το κάνουν.
«Καλύτερα να είσαι κακή γυναίκα, αλλά ευτυχισμένη, παρά αξιοπρεπής, αλλά δυστυχισμένη», είναι φυσικά το σύνθημα της Αφροδίτης.

Γυναίκα Αφροδίτη
Το αρχέτυπο της Αφροδίτης εκπέμπει μια προσωπική γοητεία -μαγνητισμό ή ηλεκτρισμό- που, σε συνδυασμό με εξωτερικά δεδομένα, κάνει μια γυναίκα «Αφροδίτη».
φαίνεται αρκετά συνηθισμένη γυναίκαδεν ελκύει τους άντρες από απόσταση, αλλά αν η Αφροδίτη αντιπροσωπεύει το ενεργό αρχέτυπό της, τότε μόλις έρθουν πιο κοντά τη βρίσκουν γοητευτική και γοητευτική. Πολλές μη όμορφες γυναίκες με ιδιότητες Αφροδίτης προσελκύουν τους άνδρες με τη μαγνητική ζεστασιά της προσωπικότητάς τους και τη φυσική, ασυνείδητη σεξουαλικότητα τους. Αυτές οι «απλές» είναι πάντα περιτριγυρισμένες από άντρες, ενώ οι πιο προικισμένες, πραγματικά όμορφες αδερφές τους μπορούν να περιμένουν στο τηλέφωνο ή να κάθονται μόνες στο χορό, αναρωτιούνται: «Τι είναι αυτό που δεν έχω;»

Παιδική ηλικία και γονείς
Ως παιδί, η μικρή Αφροδίτη μπορεί να είναι ένα αθώο μικρό φλερτ. Έχει μια ασυνείδητη σεξουαλικότητα, την ικανότητα να προκαλεί ενδιαφέρον και ανταπόκριση στους άνδρες. Της αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής, της αρέσει να φοράει ωραία ρούχακαι ντυθείτε. Δεν είναι συνήθως ένα ντροπαλό, συνεσταλμένο παιδί, και μπορεί ακόμη και να αποκαλείται «μικρή ηθοποιός» για τις αυτοσχέδιες ερμηνείες της και άλλες πράξεις που τραβούν την προσοχή που αιχμαλωτίζουν το κοινό της ακόμη και τότε.

Ανακαλώντας το αρχέτυπο της Αφροδίτης, οι γονείς μπορούν να μεγαλώσουν ένα κορίτσι σαν μια μικρή πριγκίπισσα, να το ντύνουν με τα πιο υπέροχα φορέματα ή να εμπνεύσουν δημιουργικά κατορθώματα όπως η ανάγνωση ποίησης ή το να τραγουδούν τραγούδια μπροστά στους καλεσμένους. Εάν και οι δύο στοργικοί γονείς το κάνουν αυτό, τότε το κορίτσι μεγαλώνει σε μια ατμόσφαιρα φιλίας και αποδοχής. Μερικές φορές είναι αποτέλεσμα των μάταιων προσπαθειών ενός γονέα. Επιβάλλοντας το ρόλο του «ηλίου της μητέρας (ή του πατέρα)» στο παιδί, οι γονείς απαιτούν από το κορίτσι να φαίνεται πάντα ευχαριστημένο, χαρούμενο και χαρούμενο, διαφορετικά θα κατακριθεί για κακόβουλη αχαριστία. Οι γονείς μπορούν επίσης να ευχηθούν στο παιδί τους φήμη και φήμη, κυριολεκτικά «σπρώχνοντάς το» στη σκηνή ή στο βάθρο, βασανίζοντάς το με πρώτα χρόνιαπειθαρχία, προπόνηση και πολλές ώρες αγρυπνίας μπροστά σε έναν καθρέφτη στα χέρια ενός κομμωτή ή καλλιτέχνη μακιγιάζ.

Δυστυχώς, η σθεναρή ενθάρρυνση της ανάπτυξης αυτού του αρχέτυπου σεΤο κορίτσι μπορεί να οδηγήσει σε πολύ πρώιμη «ενηλικίωση», σε εμπειρίες και εμπειρίες που είναι κατάλληλες σε πιο ενήλικη ηλικία. Συμπεριλαμβανομένης της τραυματικής εμπειρίας. Για να ξεκινήσει το κορίτσι πολύ νωρίς για να δείξει ένα άμεσο (όχι φυσικό τεστ, όπως οι ερωτήσεις "Από πού προέρχονται τα παιδιά;") σεξουαλική ζωή, συνήθως θα έπρεπε να υπάρχει κάποιος που θα την προκαλέσει σε αυτό, να διδάξει, ίσως να ζορίσει. Αυτό δεν συμβαίνει τόσο σπάνια όσο θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί. Και για αυτό, τις περισσότερες φορές υπεύθυνοι είναι οι στενοί συγγενείς.

Οι καλύτεροι γονείς δεν υπερεκτιμούν ή υπερτονίζουν τις ιδιότητες της Αφροδίτης και δεν αντιμετωπίζουν την κόρη τους σαν ένα όμορφο αντικείμενο. Οι γονείς αξιολογούν την ελκυστικότητα της κόρης τους με τον ίδιο τρόπο όπως άλλες ιδιότητες, όπως η εξυπνάδα, η ευγένεια, η ικανότητα στην τέχνη. Σε περίπτωση γνωριμίας, οι γονείς επιβάλλουν περιορισμούς κατάλληλους για την ηλικία και την ωριμότητα της κόρης. Η ελκυστικότητα για τους άνδρες θεωρείται ως ένα γεγονός που ένα κορίτσι πρέπει να γνωρίζει (και όχι να το κατηγορεί).

Εφηβεία και νεότητα
Τα νιάτα και τα νιάτα είναι μια κρίσιμη περίοδος για τη γυναίκα της Αφροδίτης, η οποία μπορεί να βρεθεί παγιδευμένη ανάμεσα στη διέγερση της Αφροδίτης μέσα της και στην αντίδραση των γύρω της.
Οι νεαρές γυναίκες λαμβάνουν ελάχιστη βοήθεια στην αντιμετώπιση της επίμονης εσωτερικής τους Αφροδίτης. Η κύρια επιλογή τους, που μπορεί να έχει μεγάλες συνέπειες, είναι πώς να εκφράσουν τη σεξουαλικότητά τους. Μερικοί από αυτούς απλώς το καταπιέζουν. Ωστόσο, όσοι νιώθουν έντονη θρησκευτική πίεση μπορεί να νιώθουν ούτως ή άλλως ένοχοι, κατηγορώντας τον εαυτό τους για «απαράδεκτα» συναισθήματα. Άλλοι εκφράζουν τη σεξουαλικότητα σε μια σταθερή οικεία σχέση - μια καλή επιλογήαν η Ήρα είναι επίσης ένα ισχυρό μέρος της προσωπικότητας, αν και μπορεί να προκύψει πρόωρος γάμος.

Αν και η Αθηνά και η Αφροδίτη είναι και τα δύο δυνατά στοιχεία σε μια νεαρή γυναίκα, μπορεί να χρησιμοποιήσει έναν συνδυασμό στρατηγικής και σεξουαλικότητας, μεταξύ άλλων για αυτοάμυνα.
Όταν μια γυναίκα Αφροδίτη μπαίνει στο κολέγιο, ίσως τα πιο σημαντικά πράγματα για εκείνη θα είναι κοινωνικές πτυχές. Μπορεί να επιλέξει ένα «σχολείο πάρτι», ένα κολέγιο που χαρακτηρίζεται περισσότερο από κοινωνικό ακτιβισμό παρά από ακαδημαϊκές αναζητήσεις.

Συνήθως δεν επικεντρώνεται σε μακροπρόθεσμους ακαδημαϊκούς στόχους ή σταδιοδρομία. Το ξυπνημένο ενδιαφέρον της για Επαγγελματική Καριέραυπονομεύεται από την βαρετή προοπτική της αποδοχής των απαραίτητων σκληρών συνθηκών. Είναι σε θέση να βυθιστεί στη δουλειά του κολεγίου μόνο λάμποντας σε κάποιο -συχνά δημιουργικό- τομέα που περιλαμβάνει αλληλεπιδράσεις με ανθρώπους.

Δουλειά
Έργο που δεν αιχμαλωτίζει συναισθηματικά τη γυναίκα Αφροδίτη δεν την ενδιαφέρει. Της αρέσει η ποικιλία και η ένταση και βαριέται με επαναλαμβανόμενες εργασίες όπως εργασίες για το σπίτι, εργασίες γραφείου ή εργαστηριακές εργασίες. Κάνει καλή δουλειά μόνο όταν μπορεί να βυθιστεί πλήρως δημιουργικά σε αυτήν. Έτσι, μπορεί να βρεθεί στους τομείς της τέχνης, της μουσικής, της συγγραφής, του χορού, του δράματος ή ανάμεσα σε ανθρώπους που είναι ιδιαίτερα σημαντικοί για αυτήν, όπως δάσκαλος, θεραπευτής, μοντέρ.
Αναγκασμένη να επιλέξει ένα επάγγελμα για τον εαυτό της (ή έχοντας αποφασίσει να το κάνει επειδή «αλλιώς είναι βαρετό»), μια νεαρή γυναίκα θα πάει όπου υπάρχει η ευκαιρία να επικοινωνήσει με μεγάλο αριθμό ανθρώπων, να λάμψει με την εμφάνισή της και να εντυπωσιάσει.

Ως αποτέλεσμα, είτε μισεί τη δουλειά της και μάλλον την κάνει μέτρια, είτε τη λατρεύει και δεν φείδεται χρόνου και προσπάθειας. Σχεδόν πάντα, προτιμά μια δουλειά που βρίσκει ενδιαφέρουσα από μια που πληρώνει καλύτερα, αλλά δεν της είναι τόσο ελκυστική. Μπορεί να πετύχει, αλλά, σε αντίθεση με την Αθηνά και την Άρτεμη, δεν επικεντρώνεται στα επιτεύγματα.

Σχέσεις με γυναίκες: φιλία ή άμιλλα
Μια γυναίκα που ενσαρκώνει έντονα το αρχέτυπο της Αφροδίτης έχει πολλές φίλες και πολλές ζηλιάρες γυναίκες. Σε φίλους αρέσει ο αυθορμητισμός, ο δυναμισμός και η γοητεία της. Κάποιοι μπορούν μόνο να ονειρεύονται μια τέτοια ζωή και ως εκ τούτου να τη ζήσουν έμμεσα «μέσω ενός φίλου». Άλλες έχουν τις ίδιες ιδιότητες της Αφροδίτης, ίσως «αραιωμένες» ιδιότητες άλλων θεών και ζουν την ίδια χαρούμενη και χαρούμενη ζωή, καλωσορίζοντας κάθε νέα μέρα.

Άλλες γυναίκες τείνουν να μην εμπιστεύονται τη γυναίκα της Αφροδίτη, κάτι που ισχύει ιδιαίτερα για γυναίκες όπως η Ήρα. Όσο λιγότερο η Αφροδίτη γνωρίζει τον αντίκτυπό της στους άνδρες και είναι υπεύθυνη για αυτό, τόσο πιο καταστροφικό γίνεται το στοιχείο. Όταν οι γυναίκες (ιδιαίτερα η ζηλιάρα και εκδικητική Ήρα) θυμώνουν μαζί της, η γυναίκα Αφροδίτη συχνά σοκάρεται. Σπάνια συμμερίζεται τη μοχθηρία άλλων γυναικών και δεδομένου ότι η ίδια δεν είναι ζηλιάρα ή κτητική, συνήθως της είναι δύσκολο να καταλάβει τον λόγο της εχθρότητας προς τον εαυτό της.
Μεταξύ των ίδιων αντιπάλων της Αφροδίτης μπορούν να βρεθούν και φθονερές γυναίκες, ίσως με εμμονή με τη δική τους εμφάνιση και την παρουσία των θαυμαστών περισσότερο από οτιδήποτε άλλο.

Σχέσεις με άνδρες:
Οι γυναίκες Αφροδίτη έλκονται από άντρες που δεν είναι απαραίτητα οι κατάλληλοι για αυτές. Εκτός αν επηρεάζονται από τα αρχέτυπα άλλων θεών, η επιλογή τους είναι συχνά παρόμοια με αυτή της ίδιας της Αφροδίτης - είναι άντρες δημιουργικοί, σύνθετοι, εύκολα επιδεκτικοί σε εναλλαγές διάθεσης ή συναισθηματικές, όπως ο Ήφαιστος, ο Άρης ή ο Ερμής. Τέτοιοι άνδρες δεν φιλοδοξούν να αποκτήσουν επαγγελματικά ύψη ή θέσεις εξουσίας, δεν θέλουν να κάνουν οικογένεια ή να είναι σύζυγοι και πατέρες.
Μερικές φορές όλη η προσοχή μιας γυναίκας που κυριαρχείται από το αρχέτυπο της Αφροδίτης μπορεί να επικεντρωθεί στον εαυτό της: την εμφάνισή της, την επιτυχία με το αντίθετο φύλο και μια άξια ανταμοιβή - " όμορφη ζωή". Ένας σύντροφος ή ένας εραστής είναι πολύτιμος μόνο όταν μπορεί να της προσφέρει, να δώσει τη ζωή που, κατά τη γνώμη της, της αξίζει. Αυτές οι γυναίκες ξέρουν τι θέλουν και ξέρουν πώς να το αποκτήσουν.

Υπάρχει ένας τύπος γυναίκας Αφροδίτης που αγαπά πολλούς. Αυτός είναι ένας πολύ λαμπερός και ίσως ο πιο διάσημος τύπος γυναικών. Συχνά φαίνεται να ζουν μια μέρα, αρνούμενοι τις συνεχείς σχέσεις και τη σταθερότητα, σε μια δίψα για νέα χόμπι και περιπέτειες. Σε κάθε νέο ειδύλλιο, μπορεί να είναι εξαιρετικά παθιασμένοι και συναισθηματικά απαιτητικοί. Τους αρέσει η μέθη της αγάπης - περιμένουν από έναν σύντροφο να επιβεβαιώνει συνεχώς τη σεξουαλική του ελκυστικότητα.

Υπάρχουν όμως γυναίκες με έντονο αρχέτυπο της Αφροδίτης, που ερωτεύονται γρήγορα και με πάθος, αλλά που ξέρουν πώς να βρουν τον εαυτό τους, αν όχι καλοί σύζυγοι, μετά κάποιοι «ιδιαίτεροι» εραστές. Επιλέγουν χαρισματικούς, λαμπερούς, δυνατοί άντρες. Συχνά αυτό είναι δυνάμεις του κόσμουαυτό» (ή περίπου το ίδιο πράγμα, αλλά σε μικρότερη κλίμακα). Αυτά μπορεί να είναι και τα «μεγάλα ταλέντα» της εποχής τους. Οι γυναίκες δεν αναζητούν οφέλη εδώ - έλκονται από την ιδιαίτερη δύναμη και ενέργεια ενός ισχυρού ή ταλαντούχου άνδρα. Όπως μια αληθινή Αφροδίτη, μια τέτοια γυναίκα μπορεί να δει, να κατανοήσει και να εκτιμήσει την ομορφιά, τη δύναμη ή την ιδιοφυΐα ενός άνδρα.

Αν η Αφροδίτη είναι ένα από τα πολλά ισχυρά αρχέτυπα που περιλαμβάνει την Ήρα, τότε η παρουσία της ενισχύει και ζωντανεύει το γάμο με σεξουαλικότητα και πάθος. Ωστόσο, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο για μια γυναίκα Αφροδίτη να αντέξει έναν μονογαμικό γάμο. Εάν οι άλλες θεές έχουν μικρή επιρροή στην παντρεμένη Αφροδίτη, ή εάν ο γάμος είναι απλώς ένα τυχαίο ζευγάρι, είναι πιθανό να ακολουθήσει το πρότυπο μιας σειράς στενών σχέσεων.

Παιδιά [ 1 ]
Στη γυναίκα Αφροδίτη αρέσουν τα παιδιά και το αντίστροφο. Το παιδί αισθάνεται ότι αυτή η γυναίκα το κοιτάζει με μάτια που δεν είναι επικριτικά, αλλά που ξέρουν να εκτιμούν. Αναδεικνύει τα συναισθήματα και τις ικανότητες του παιδιού με τέτοιο τρόπο ώστε το παιδί να νιώθει όμορφο και καλοδεχούμενο. Συχνά, του εμπνέει σταδιακά την αίσθηση του εκλεκτού, δίνοντας στο παιδί αυτοπεποίθηση και βοηθώντας στην ανάπτυξη ικανοτήτων και ταλέντων. Μπορεί πολύ εύκολα να εμποτιστεί με το πνεύμα του παιχνιδιού και της φαντασίας. Αιχμαλωτίζει τα παιδιά με τη συμπεριφορά της και τα εμπνέει με τον μολυσματικό ενθουσιασμό της για ό,τι την ενδιαφέρει. Αυτά είναι υπέροχα χαρακτηριστικά για μια μητέρα. Τα παιδιά μιας γυναίκας Αφροδίτης καταφέρνουν και αναπτύσσουν τη δική τους προσωπικότητα, ειδικά αν υπάρχουν και οι ιδιότητες της Δήμητρας σε αυτήν.

Η μητέρα Αφροδίτη μπορεί να γοητεύσει τα παιδιά της να τη βλέπουν όμορφη και σαγηνευτική, αλλά αν (λόγω της έλλειψης του αρχέτυπου της Δήμητρας) δεν αναλογιστεί την ανάγκη τους για συναισθηματική ασφάλεια και σταθερότητα, θα είναι ασυνεπής, αντιφατική, κάτι που τα απειλεί. αρνητικές επιπτώσεις. Σε αυτή την περίπτωση, τα παιδιά της απολαμβάνουν την πλήρη προσοχή της τη μια στιγμή, αλλά όταν την άλλη στιγμή η προσοχή της μετατοπίζεται σε κάτι άλλο, αισθάνονται εγκαταλελειμμένα και μίζερα.

ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΗΛΙΚΙΑΣ
Το αναπόφευκτο της γήρανσης μπορεί να είναι μια καταστροφική πραγματικότητα για μια γυναίκα Αφροδίτη, αν η ελκυστικότητα ήταν η κύρια πηγή ικανοποίησής της. Στα μεσαία χρόνια, η γυναίκα Αφροδίτη συχνά κάνει λάθος στην επιλογή των συντρόφων της. Μπορεί να συνειδητοποιήσει πόσο συχνά την ελκύουν αντισυμβατικοί και μερικές φορές ακατάλληλοι άντρες. Τώρα μπορεί να θέλει να ηρεμήσει, μια ευκαιρία που προηγουμένως απέρριψε με περιφρόνηση.

Ωστόσο ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΗΛΙΚΙΑΣδεν είναι δύσκολο για τις γυναίκες της Αφροδίτη να κάνουν δημιουργική δουλειά. Είναι χαρακτηριστικό όταν τέτοιες γυναίκες διατηρούν τον ενθουσιασμό τους και εξακολουθούν να ρίχνονται αδιάκοπα στη δουλειά που τις ενδιαφέρει. Και τώρα έχουν περισσότερη εμπειρία για να αισθάνονται έμπνευση και πιο ανεπτυγμένες δεξιότητες για να εκφραστούν.

Παλιά εποχή
Μερικές γυναίκες Αφροδίτη διατηρούν την ικανότητα να βλέπουν την ομορφιά στο θέμα της εστίασής τους και είναι πάντα λίγο ερωτευμένες. Μπαίνουν στα γεράματα με χάρη και ενέργεια ζωής. Το ενδιαφέρον τους για τους άλλους ή η ένταξή τους στη δημιουργική εργασία παραμένει το πιο σημαντικό μέρος της ζωής. Συνεχίζουν να βρίσκονται σε νεανική θέση, καθώς ασυνείδητα μετακινούνται από εμπειρία σε εμπειρία, από άτομο σε άτομο, γοητευμένοι από αυτό που έρχεται την επόμενη στιγμή. Νέοι στην καρδιά, προσελκύουν άλλους και έχουν φίλους όλων των ηλικιών.

Ψυχολογικά προβλήματα μικρό
Δεν είναι εύκολο να έχεις την Αφροδίτη κορυφαίο αρχέτυπο. Γυναίκες που ακολουθούν την ενστικτώδη σεξουαλικότητα της Αφροδίτης είναι συχνά παγιδευμένες μεταξύ τους δική του επιθυμίασεξουαλική οικειότητα και τάση για παραγωγή ερωτικής ενέργειας σε άλλους, αφενός, και μια κουλτούρα που βλέπει τις γυναίκες ως ασύστολες αν ενεργεί σύμφωνα με τις επιθυμίες της, από την άλλη.

Γυναίκα Αφροδίτη που μεγαλώνει μέσα ατμόσφαιρα καταδίκης της γυναικείας σεξουαλικότητας, μπορεί να προσπαθήσει να καταστείλει το ενδιαφέρον του για τους άντρες, να ξεγελάσει την ελκυστικότητά του και να θεωρήσει τον εαυτό του κακό λόγω των σεξουαλικών του επιθυμιών. Αλλά το αίσθημα της ενοχής εσωτερική σύγκρουσησυνοδευτικές εκδηλώσεις της αφροδίτικης φύσης της οδηγούν σε κατάθλιψη, άγχος και κατάθλιψη.

Οι γυναίκες Αφροδίτη τείνουν να ζουν στο παρόν, βλέποντας τη ζωή σαν να ήταν μόνο μια αισθητηριακή εμπειρία. Κάτω από την πίεση της στιγμής, μια τέτοια γυναίκα μπορεί να αντιδράσει, ξεχνώντας τις συνέπειες των πράξεών τους και/ή δεν είναι πιστοί, προκαλώντας έτσι συγκρούσεις. Αυτός ο προσανατολισμός συνεπάγεται παρορμητικές ενέργειες που είναι καταστροφικές για οτιδήποτε αγγίζει.

Οι άνδρες μπορούν να γίνουν θύματα μιας γυναίκας Αφροδίτης όταν αυτή «Τους αγαπάει και τους αφήνει» . Ερωτεύεται πολύ εύκολα, πεπεισμένη κάθε φορά ότι έχει βρει τον τέλειο άντρα. Η μαγεία της στιγμής του επιτρέπει να αισθάνεται σαν θεός που αγαπά μια θεά μέχρι να τον παρατήσει και να αρχίσει να βγαίνει με κάποιον άλλο. Ως αποτέλεσμα, μια αλυσίδα από τραυματισμένους, προσβεβλημένους, αγανακτισμένους, καταθλιπτικούς ή θυμωμένους άντρες απλώνεται πίσω της, νιώθοντας ότι χρησιμοποιείται και είναι εγκαταλελειμμένος.

Τα σύγχρονα θύματα της Αφροδίτης είναι γυναίκες δεμένες από τους δυστυχισμένη αγάπη . Μερικοί από αυτούς αναζητούν ψυχιατρική βοήθεια για να απελευθερωθούν από τα βάσανα.
Η γυναίκα μπορεί να είναι μέσα σχέσεις αγάπηςΜε ένας άντρας που την κακομεταχειρίζεται ή την ταπεινώνει . Κάνει όλη της τη ζωή να εξαρτάται από τα «ψίχουλα» της προσοχής, που κατά καιρούς πέφτουν από πάνω του. Η εμπλοκή της μπορεί να είναι βραχύβια, αλλά μπορεί να διαρκέσει χρόνια.

Επίσης μερικές φορές μια γυναίκα ερωτευμένος με έναν άντρα που ξεκαθαρίζει ότι δεν θέλει να είναι μαζί της . Την αποφεύγει όποτε είναι δυνατόν και νιώθει την κατάρα του ανεκπλήρωτου έρωτά της. Για άλλη μια φορά, η αγωνιώδης εμμονή της μαζί του μπορεί να συνεχιστεί για χρόνια, αποτρέποντας ουσιαστικά την πιθανότητα οποιασδήποτε άλλης στενής σχέσης.

Χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια για να αποφύγεις τον πειρασμό να τον δεις και να πέσεις ξανά στο δικό σου δίχτυ. Πρέπει όμως να το κάνει για να μπορέσει να κατευθύνει τα συναισθήματά της σε έναν άλλο στόχο.

Το φωτογραφικό υλικό έχει ληφθεί από τον πόρο pinterest. com

. Jean Shinoda Bohlen Θεές σε κάθε γυναίκα: Μια νέα ψυχολογία της γυναίκας. Αρχέτυπα θεών, εκδ. Σόφια, 2007.

. Galina Borisovna Bednenko Ελληνίδες θεές. Αρχέτυπα Θηλυκότητας. - Σειρά: Βιβλιοθήκη ψυχολογίας και ψυχοθεραπείας της ανεξάρτητης εταιρείας «Class», 2005

Μπορείτε επίσης να μετατρέψετε την ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου στο http:// halina. ζωντανό περιοδικό. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013