Ένα τεράστιο ποσοστό ανθρώπων σήμερα ζει σε μεγαλουπόλεις, όπου δεν χρειάζεται να καλλιεργείτε τροφή ή να εκτρέφετε ζώα μόνοι σας. Έχει γίνει πολύ εύκολο να κερδίσεις χρήματα που μπορούν να ανταλλαχθούν με επιτυχία με οποιαδήποτε οφέλη του πολιτισμού. Ωστόσο, πολλά από τα αρχαία φυσικά ένστικτα του ανθρώπου εκδηλώνονται μέχρι σήμερα, επηρεάζοντας μερικές φορές αρνητικά την ύπαρξή μας.
Για παράδειγμα, μέχρι τώρα, ο φόβος πανικού μπορεί να προκαλέσει κοιλιακό άλγος ή επιθυμία να φύγετε από την περιοχή. Τα βασικά ανθρώπινα ένστικτα στοχεύουν στην επιβίωση, την αναπαραγωγή και την ευχαρίστηση. Αυτές είναι οι βασικές ανάγκες που κάθε άτομο θα προσπαθεί πάντα να καλύψει εξαρχής. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικά από τα πρωτόγονα ένστικτα που βρίσκονται ακόμα και σήμερα.
Ένστικτα και ανθρώπινη συμπεριφορά στον σύγχρονο κόσμο
Πρώτα, .
Παλαιότερα, οι άνθρωποι έπρεπε να επιβιώσουν μέσα άγρια φύση. Επομένως, κάθε θρόισμα, μη τυπική κατάσταση θα έπρεπε να έχει ειδοποιήσει, να σηματοδοτεί κίνδυνο. Όταν οι άνθρωποι κατέκτησαν τη γεωργία, συχνά ανησυχούσαν φυσικές συνθήκες. Αν δεν έβρεχε, τότε η συγκομιδή μπορεί απλώς να μην έρθει. Ο καυτός ήλιος μπορούσε να καταστρέψει τους νεαρούς βλαστούς και ούτω καθεξής. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο εξαρτιόταν από πολλούς παράγοντες της φύσης, και ως εκ τούτου, για να επιβιώσει, ήταν απαραίτητο να εφοδιαστεί με τρόφιμα, να είναι προσεκτικός στο κυνήγι.
Ο πρωτόγονος φόβος του ανθρώπου συνδέθηκε με την επιβίωση.
Σήμερα, τα ένστικτα στη ζωή ενός ανθρώπου λειτουργούν σύμφωνα με ένα πρότυπο σε στρεσογόνες καταστάσεις. Για παράδειγμα, ένα άτομο θέλει από καιρό να κυριαρχήσει σε μια νέα επιχείρηση ή να ξεκινήσει μια επιχείρηση. Ένας κοινός φόβος ότι κάτι μπορεί να μην λειτουργήσει σε εμποδίζει να φύγεις από τη δουλειά. Στο κεφάλι μου ζωγραφίζονται τρομερές εικόνες άδειου ψυγείου και αδυναμίας πληρωμής δανείου. Στην πραγματικότητα, είναι ο ίδιος φόβος να μην επιβιώσουμε. Αλλά αν ενεργοποιήσετε τη λογική, τότε μπορείτε να βρείτε τουλάχιστον 5-6 τρόπους για να μπείτε στην επιχείρηση ανώδυνα, και επιπλέον, σήμερα μπορείτε να κερδίσετε χρήματα για φαγητό και στέγη χωρίς μεγάλη προσπάθεια. Ωστόσο, ο εγκέφαλος δεν θέλει να καταπονείται και να σκέφτεται πάρα πολύ - είναι συνηθισμένος στην απλοποίηση, και εμείς έχουμε συνηθίσει να ζούμε ενστικτωδώς. Αφού φοβόμαστε κάτι, θα αποφύγουμε να το συναντήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο.
Νόμος διατήρησης ενέργειας.
Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε πώς οι άνθρωποι σήμερα επιλέγουν πάντα τον ευκολότερο και απλούστερο τρόπο. Με άλλα λόγια, αν σας ζητηθεί να περπατήσετε, να τρέξετε ή να καθίσετε στον καναπέ, στις περισσότερες περιπτώσεις θα μείνετε στη θέση τους. Τις περισσότερες φορές, δεν θέλουμε να ξοδεύουμε επιπλέον θερμίδες ήδη σε υποσυνείδητο επίπεδο. Τα ένστικτα και η ανθρώπινη συμπεριφορά στο παρελθόν είχαν στόχο την εξοικονόμηση ενέργειας και τροφής. Οι άνθρωποι έτρωγαν μόνο όταν ένιωθαν πεινασμένοι, γιατί δεν μπορούσε κανείς να υπολογίζει κάθε μέρα στο θήραμα. Εξοικονόμησαν ενέργεια, γιατί ανά πάσα στιγμή μπορούσαν να βρεθούν σε κίνδυνο και έπρεπε να είναι πλήρως οπλισμένοι.
Σήμερα είμαστε το ίδιο τεμπέληδες, αν μας δοθεί η ευκαιρία. Δεν θέλουμε να σπαταλάμε θερμίδες και ενέργεια, αν και, παραδόξως, είναι ένας δραστήριος τρόπος ζωής που είναι πιο χρήσιμος για έναν τυπικό εκπρόσωπο. σύγχρονη κοινωνία. Αποδεικνύεται ότι ακολουθώντας τα ένστικτα της αυτοσυντήρησης, σήμερα κινδυνεύουμε να πέσουμε στην ακριβώς αντίθετη κατάσταση.
Πρωταρχικό ένστικτο και αδρεναλίνη.
Προηγουμένως, ένα άτομο δεν χρειαζόταν να αναζητήσει ψυχαγωγία και νέες εμπειρίες. Δεδομένου ότι η κύρια δραστηριότητα ήταν η εξόρυξη τροφής, κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας τόσο ο κυνηγός όσο και ο θεριστής ήταν πολύ κουρασμένοι. Ήταν απαραίτητο να γίνει η δουλειά γρήγορα, μελετώντας προσεκτικά φυσικά φαινόμενακαι αναλύοντας τις πληροφορίες που προέρχονται από το εξωτερικό. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι έμαθαν να ψαρεύουν, να ψάχνουν εκείνα τα μέρη όπου βρίσκεται, να βρίσκουν τρόπους να το πιάσουν.
Στον σύγχρονο άνθρωπο, τις περισσότερες φορές οδηγεί καθιστική εικόναζωή, του λείπουν τα συναισθήματα, αλλά η ροή των εισερχόμενων πληροφοριών είναι απλά κολοσσιαία. Το πρόβλημα είναι ότι δεν έχουμε αρκετή αδρεναλίνη. Ως αποτέλεσμα, κάποιος αρχίζει να ασχολείται με extreme sports και κάποιος ψάχνει για μια αγχωτική δουλειά, κάποιος έχει συναισθήματα με πιο επιθετικούς τρόπους.
ένστικτο ελευθερίας.
Αλλο ενδιαφέρον σημείοαφορά τον χώρο στον οποίο ζει ένα άτομο. Δεν υπάρχει αρκετός χώρος στις μεγαλουπόλεις, όλοι κινούνται και ζουν κυριολεκτικά ο ένας στο κεφάλι του άλλου. Οι άνθρωποι εργάζονται σε γραφεία, μετακινούνται στις μεταφορές, κοιμούνται σε διαμερίσματα. Δηλαδή είναι συνεχώς περιορισμένος χώρος. Οι πόλεις είναι χτισμένες όσο το δυνατόν πιο πυκνά και έχουμε την πολυτέλεια να φεύγουμε από την πόλη μόνο τα σπάνια Σαββατοκύριακα.
Ταυτόχρονα, τα φυσικά ένστικτα του ανθρώπου τον ενθάρρυναν πάντα να μετακινείται στην επικράτεια. Ο άνθρωπος είδε δάση, λίμνες, ατελείωτα χωράφια, και αυτές οι εντυπώσεις του ήταν αρκετές. Σήμερα πηγαίνουμε ειδικά σε θέρετρα και αναζητούμε διασκέδαση όταν βαριόμαστε και δεν έχουμε συναισθήματα. Η έξοδος στη φύση είναι ένα ολόκληρο γεγονός. Εν τω μεταξύ, ακολουθώντας αυτό το ένστικτο θα μπορούσε να προστατεύσει από πολλά ψυχολογικά προβλήματα.
Επιβλαβή φυσικά ένστικτα του ανθρώπου.
Ένα από αυτά τα ένστικτα είναι η επιθυμία να κατέχεις μια περιοχή. Παλαιότερα, οι άνθρωποι ανταγωνίζονταν για τα πιο εύφορα εδάφη, τα δάση με το κυνήγι. Σήμερα, η επιθυμία για κατάκτηση μπορεί να εκδηλωθεί σε διάφορα σενάρια. Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο θέτει ως στόχο να επιτύχει νέα ύψη σταδιοδρομίας. Είναι μια φυσιολογική επιθυμία να κατακτήσεις νέα εδάφη για να αποκτήσεις μεγάλη ποσότηταπόροι.
Ταυτόχρονα, τα βασικά ανθρώπινα ένστικτα μπορούν να έχουν μια καταστροφική χροιά. Για παράδειγμα, εκδηλώνεται με βία, επιθετικότητα προς άλλους ανθρώπους, ζώα. Οι πόλεμοι και οι προσπάθειες χειραγώγησης σήμερα οδηγούνται από απληστία και δεν έχουν καμία σχέση με την επιβίωση. Αλλά μια εσφαλμένη ερμηνεία των φυσικών αναγκών μπορεί τελικά να οδηγήσει σε τέτοιες καταστροφικές συνέπειες.
Πώς να ελέγξετε τα φυσικά ένστικτα στη ζωή;
Είναι άχρηστο να πολεμάς τα φυσικά ένστικτα αν δεν είσαι υπεράνθρωπος. Λοιπόν, αρχίστε να δουλεύετε μαζί τους! Συμφωνώ, όσο πιο ανεπτυγμένες ήταν οι αγροτικές δεξιότητες των αρχαίων ανθρώπων, τόσο καλύτερο επίπεδοείχαν μια ζωή. Αναπτύξτε δεξιότητες, κατανοήστε τους νόμους της ζωής και της φύσης, ακολουθήστε τις επιθυμίες σας σήμερα - ο καλύτερος τρόπος«να επιβιώσει», δηλαδή να ικανοποιήσει την κύρια ανθρώπινη ανάγκη. ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςοι άνθρωποι ζουν μαζί, όπου υπάρχουν κανόνες και νόμοι συμπεριφοράς. Για να ελέγξετε τα ένστικτα, να τα διαχειριστείτε προς όφελος του εαυτού σας, βοηθάει η εκπαίδευση, η οποία διδάσκει στους ανθρώπους ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς και τους νόμους της ζωής.
Πιθανότατα έχετε παρατηρήσει ότι όταν ένα σύστημα μεταφοράς γνώσης είναι καλά εδραιωμένο σε μια κοινωνία, οι άνθρωποι είναι μορφωμένοι και καλλιεργημένοι, τότε υπάρχει λιγότερη βία και αρνητικές εκδηλώσειςεγωιστικά ένστικτα. Και η ζωή μόνο σύμφωνα με τα ένστικτα θα οδηγήσει σίγουρα στην καταστροφή - εσωτερική ή εξωτερική. Τι πιστεύεις ότι θα έκανε ένας αμόρφωτος άνθρωπος; πρωτόγονος, έχοντας λάβει ένα κιλό γλυκά; Θα τα έτρωγα με τη μία. Δημοτικό γιατί θα ήταν νόστιμο. Θα έτρωγες; Γνωρίζοντας ότι θα βλάψει την υγεία σας, εμφάνιση? Τα ένστικτα πρέπει να ελέγχονται, η ενέργεια πρέπει να κατευθύνεται προς μια χρήσιμη κατεύθυνση. Μην είσαι όμηρος των βασικών σου αναγκών.
Διάλεξη "Ανθρώπινα ένστικτα"
ένστικτα. Τα έχει ο κόσμος ή όχι;
Vinogradova Ekaterina Pavlovna, Ph.D., Αναπλ. καφενείο Ανώτερη Νευρική Δραστηριότητα και Ψυχοφυσιολογία, Σχολή Βιολογίας, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης
Το νόημα που επενδύει ένας βιολόγος στη λέξη «ένστικτο» είναι συνήθως πολύ διαφορετικό από αυτό που βάζει σε αυτό ένα άτομο που απέχει πολύ από τη βιολογία. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποια είναι η διαφορά. Η συζήτηση που γίνεται τα τελευταία χρόνια μεταξύ ηθολόγων και βιολόγων δεν αφορά το πρόβλημα των βιολογικά καθορισμένων μορφών συμπεριφοράς. Μεταξύ των βιολόγων, λίγοι αμφιβάλλουν ότι ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον και η συμπεριφορά του σε καμία περίπτωση δεν καθορίζεται μόνο από κοινωνικούς παράγοντες. Στη συνομιλία μεταξύ ανθρώπων, ποικίλους βαθμούςμακριά από τη βιολογία, όλα στηρίζονται στην έννοια του «ενστίκτου», στον ορισμό του.
Ένας από τους ορισμούς επιστημονική αντίληψη"ένστικτο" - "ένα σύνολο εγγενών αναγκών και εγγενών προγραμμάτων για την ικανοποίησή τους, που αποτελείται από ένα σήμα ενεργοποίησης και ένα πρόγραμμα δράσης."
Το πρόγραμμα δράσης Konrad Lorenz, ένας από τους πιο διάσημους ηθολόγους, ονόμασε το «σύμπλεγμα σταθερής δράσης» - FKD. Έτσι, από τη σκοπιά ΗΘΟΛΟΓΙΕΣ
Ένστικτο \u003d Έμφυτες Ανάγκες + Έμφυτο Πρόγραμμα Δράσης
Από την κλασική σκοπιά της βιολογίας, το πρόγραμμα έμφυτης δράσης περιλαμβάνει ένα βασικό ερέθισμα κοινό για όλους τους εκπροσώπους ενός δεδομένου είδους, το οποίο θα προκαλεί πάντα το ίδιο σταθερό σύνολο ενεργειών (FAC). Επομένως, σε ΒΙΟΛΟΓΙΑο τύπος μοιάζει με αυτό:
Ένστικτο \u003d Έμφυτες ανάγκες + Βασικό ερέθισμα + Σταθερό σύνολο ενεργειών
ή I \u003d Ptrb + KS + FKD
Ας μιλήσουμε για τις έμφυτες ανάγκες λίγο αργότερα, αλλά πρώτα ας δούμε το βασικό ερέθισμα και το FCD.
ΒΑΣΙΚΟ ΚΙΝΗΡΟ
Το βασικό ερέθισμα είναι ένας πραγματικά έμφυτος μηχανισμός ενεργοποίησης και διασφαλίζει ότι μια συγκεκριμένη ενστικτώδης πράξη συνδέεται με μια αυστηρά συγκεκριμένη κατάσταση ερεθίσματος. Η σκοπιμότητα αυτού του μηχανισμού οφείλεται στο γεγονός ότι μια συγκεκριμένη συμπεριφορά πρέπει να πραγματοποιείται σε μια κατάλληλη κατάσταση από βιολογική άποψη.
Το βασικό ερέθισμα είναι μόνο εάν εκδηλωθεί με κάθε τρόπο ΟΛΑεκπρόσωποι του είδους, ακόμα κι αν μεγάλωσαν απομονωμένα από τους ομοφυλόφιλους τους, δηλαδή είναι τυπικά είδη.
Μια ποικιλία σημάτων μπορεί να χρησιμεύσει ως βασικό ερέθισμα:
- χημικά (φερομόνες, σεξουαλικά ελκυστικά, που δρουν μέσω των οσφρητικών οδών).
- ακουστική (αυστηρά σταθερές κραυγές ή "τραγούδια").
- απτική (ειδικές πινελιές σε ορισμένα μέρη του σώματος).
- οπτική (συγκεκριμένα συγκεκριμένα στοιχεία χρώματος και σημάνσεων, συγκεκριμένα μορφολογικά χαρακτηριστικά - τούφες, κορυφές, αυξήσεις, γενικά περιγράμματα και μεγέθη σώματος).
- Κινήσεις και στάσεις σώματος για συγκεκριμένο είδος (στάσεις εκφοβισμού, υποταγής, τελετουργίες χαιρετισμού και ερωτοτροπίας).
Η παρουσίαση ενός ζώου με οποιοδήποτε βασικό ερέθισμα συνεπάγεται τη συγκεκριμένη έμφυτη αντίδρασή του. Ένα παράδειγμα ενός τέτοιου βασικού ερεθίσματος είναι το ανοιχτόχρωμο ράμφος ενός νεοσσού που προκαλεί συμπεριφορά τροφοδοσίας ή η κόκκινη κοιλιά ενός αρσενικού κολλήματος κατά τη συμπεριφορά ζευγαρώματος.
Μελέτες για το ραβδί με τρεις ράβδους - ένα κλασικό αντικείμενο εργαστηριακή έρευνα, το έχουν δείξει εποχή ζευγαρώματοςη κοιλιά της ανδρικής ράχης είναι βαμμένη με έντονο κόκκινο. Επιδεικνύοντάς το σε όλο τον κόσμο, αφενός, τρομάζει τους άντρες αντιπάλους από τη φωλιά, και αφετέρου, αντίθετα, προσελκύει ένα θηλυκό. Ακόμη και μοντέλα που δημιουργήθηκαν στο εργαστήριο και μοιάζουν αόριστα με άλλο αρσενικό έχουν δεχθεί επίθεση από ένα αρσενικό που φυλάει την περιοχή του όταν βλέπει μια «κόκκινη κοιλιά». Παράλληλα, έμεινε αδιάφορος ακόμα και στην περίπτωση της πιο κοντινής εικόνας ενός άλλου αρσενικού, χωρίς όμως κόκκινη κοιλιά.
Σε νεοσσούς ρέγκα γλάρουΤο βασικό ερέθισμα είναι μια κόκκινη κηλίδα στο κίτρινο ράμφος των γονέων, η θέασή της «ενεργοποιεί» την ικετευτική αντίδραση: η γκόμενα ραμφίζει σε αυτό το σημείο και ο γονιός αναρροφάει το φαγητό στο στόμα του.
ΠΑΚΕΤΟ ΣΤΑΘΜΕΝΗΣ ΔΡΑΣΗΣ (FAC)
Το βασικό ερέθισμα πυροδοτεί ένα σταθερό σύνολο ενεργειών, το οποίο, με τη σειρά του, δεν είναι μια μονολιθική πράξη, αλλά μπορεί να χωριστεί σε δύο φάσεις: την ορεκτική συμπεριφορά και την ολοκληρωμένη συμπεριφορά.
Σταθερό σύνολο ενεργειών = ορεκτική συμπεριφορά (AP) + ολοκληρωμένη συμπεριφορά (CP)
Ορεκτική συμπεριφορά (Αγγλικά "appetitive συμπεριφορά" από το λατ. "όρεξη" - "επιθυμία", "επιθυμία"- αναζήτηση και προσέγγιση στο αντικείμενο ικανοποίησης της ανάγκης.
Καταναλωτική συμπεριφορά (από τα αγγλικά. "τέλειος" - "πλήρης", "πλήρης") - άμεση ικανοποίηση αναγκών (θανάτωση θηράματος, συνουσία).
Για πρώτη φορά, ο διαχωρισμός της ενστικτώδους συμπεριφοράς εισήχθη από τον Wallace Craig.
Λοιπόν, τώρα ας επεκτείνουμε τον αρχικό ενστικτώδη τύπο I = Ptrb + KS + FKD και ας τον παρουσιάσουμε στη μορφή:
I \u003d Ptrb + KS + AP + KP
Σημαντικό να θυμάστε!
Αν χρησιμοποιήσουμε τη βιολογική έννοια του «ενστίκτου», τότε θα πρέπει να γνωρίζουμε:
-ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΟΥ ΕΝΣΤΙΚΤΟΥ (Ptrb, KS, AP, KP) - ΣΥΓΓΕΝΗ
- ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΟΥ ΕΝΣΤΙΚΤΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΘΗΣΗ
Δεδομένου ότι η συζήτησή μας ξεκίνησε με τη διαφορά στην αντίληψη της έννοιας του «ενστίκτου» μεταξύ βιολόγων και απλών ανθρώπων, θα ήταν σκόπιμο να το διευκρινίσουμε εδώ: όσο πιο περίπλοκη είναι η οργάνωση ενός ζώου, τόσο μικρότερη είναι η αναλογία των εγγενών συστατικών του. συμπεριφορά και όσο λιγότερο αυστηρά προγραμματισμένα είναι αυτά τα στοιχεία.
Ερευνώντας τους μηχανισμούς και τη δομή της πορείας των ενστικτωδών πράξεων, οι ερευνητές έχουν ανακαλύψει εδώ και καιρό ότι η ορεκτική συμπεριφορά, αφενός, είναι χαρακτηριστική για κάθε συγκεκριμένο είδος, αφετέρου, σε πολλά ιδιαίτερα οργανωμένα είδη αποδείχθηκε ότι ήταν μεταβλητή και προσαρμοσμένη. στις μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για το τελικό στάδιο: τόσο στα πτηνά όσο και στα θηλαστικά, μια σειρά τελικών πράξεων, με τη στενή έννοια, δεν δίνεται στο σύνολό της από τη γέννηση, αλλά περιέχει επίσης κάποιο στοιχείο ατομικής πρακτικής.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό αναφέρεται στην κινητική συνιστώσα της ίδιας της ενστικτώδους πράξης, όταν ένα νεογέννητο μωρό εκτελεί τις πρώτες τελικές πράξεις του πολύ ασταθή, δυσδιάκριτα. Προφανώς, αυτό οφείλεται στην ατελή διαδικασία ωρίμανσης των νευρικών συνόλων του εγκεφάλου, τα οποία είναι φυσιολογικά υπεύθυνα για αυτή την έμφυτη πράξη. Και έτσι αποδεικνύεται ότι οι πρώτες κινήσεις του ζώου κατά την εκτέλεση μιας ενστικτώδους πράξης είναι «ανώριμες», «αβέβαιες», αλλά μόνο μετά από αρκετές δοκιμές και λάθη αποκτούν όλα τα αμιγώς ειδητικά χαρακτηριστικά τους.
Ας δούμε τα στάδια του ενστίκτου σε ορισμένα ζώα χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τη συμπεριφορά της συναναστροφής και του κυνηγιού.
1. Συμπεριφορά σύζευξης
Ptrb - αναπαραγωγικό
KS♀ - αλλαγές στην έκκριση ορμονών, KS♂ - γυναικείες φερομόνες
AP - αναζήτηση σεξουαλικού συντρόφου, σύζευξη
KP - σχίσιμο του κεφαλιού ενός αρσενικού
γάτες
Ptrb - αναπαραγωγικό
KS♀ - ενδογενής αλλαγή στην έκκριση ορμονών, KS♂ - γυναικείες φερομόνες
AP - αναζήτηση για σεξουαλικό σύντροφο
KP - η σύζευξη στις γάτες σε σύγκριση με τα μαντίσια που προσεύχονται είναι μεταβλητή σε σχέση με τη συμπεριφορά ερωτοτροπίας των αρσενικών. Οι θέσεις των σεξουαλικών συντρόφων είναι επίσης μεταβλητές.
Σκύλοι
Εάν ένα κουτάβι ενός σκύλου ανατρέφεται σε απομόνωση από τους συνομηλίκους του, τότε στο μέλλον, όταν φτάσει στην εφηβεία, αυτός ο σκύλος δεν θα μπορεί να πραγματοποιήσει κανονικά την πράξη του ζευγαρώματος με μια σκύλα :
όπως ήταν αναμενόμενο, θα πηδήξει πάνω της από πίσω, θα προσκολληθεί και θα επιχειρήσει ακόμη και να κάνει τριβές. Αλλά αυτά θα είναι απλώς προσπάθειες, αφού ακόμη και η εισαγωγή του πέους στον κόλπο της σκύλας μπορεί να μην συμβεί. Έτσι, τόσο μια έμφυτη ανάγκη όσο και ένα βασικό ερέθισμα μπορεί να βρεθεί στους σκύλους, αλλά η εκδήλωση της PKD εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ατομική εμπειρία.
Πρωτεύοντα
Η σύζευξή τους είναι ακόμη πιο περίπλοκη και αυτή η διαδικασία δεν είναι πλέον εντελώς έμφυτη συμπεριφορά. Οι πίθηκοι που εκτρέφονται σε απομόνωση (χωρίς μητρική φροντίδα) δεν είναι σε θέση να πραγματοποιήσουν αυτήν την πράξη από μόνα τους, επιπλέον, τα θηλυκά θα αντιταχθούν κατηγορηματικά στις προσπάθειες των αρσενικών να ζευγαρώσουν.
2. Κυνηγετική συμπεριφορά
Το κυνηγετικό «ένστικτο» σε αιλουροειδείς και κυνόδοντες επίσης δεν έχει ξεκάθαρα καθορισμένο πρόγραμμα, αφού η τελική πράξη της θανάτωσης του θηράματος είναι αποτέλεσμα μάθησης.
Τσιτάχ μαμά που διδάσκει κουτάβια
Στάδιο όρεξης
Καταναλωτικό στάδιο
Έτσι, δεν είναι τόσο οι συγκεκριμένες κινητικές πράξεις του ενστίκτου που είναι έμφυτες, αλλά το συγκεκριμένο γενικό τους πρότυπο, στο πλαίσιο του οποίου αναπτύσσονται οι ίδιες οι κινήσεις. Ακόμη και ο Βάγκνερ ** ανέφερε κάποια λεπτή ατομικότητα στην εκδήλωση του ενστίκτου σε διαφορετικά άτομα, και ως εκ τούτου, στο τέλος, προτίμησε να μιλήσει όχι για αυστηρά καθορισμένα έμφυτα στερεότυπα δράσης, αλλά συγκεκριμένα για συγκεκριμένα πρότυπα ενστικτώδους συμπεριφοράς. Έτσι, αποδεικνύεται ότι η εκδήλωση ενός συγκεκριμένου ενστίκτου σε διαφορετικά άτομα του ίδιου είδους μπορεί να έχει μικρές διαφορές, αλλά ταυτόχρονα, η εκδήλωση αυτού του ενστίκτου ορίζεται σαφώς σε ολόκληρο το είδος και μπορεί να χρησιμεύσει ως σαφές διακριτικό χαρακτηριστικό σε σχέση με άλλα είδη.
«Μα δεν είναι καιρός να επιστρέψουμε στις έμφυτες ανάγκες; - μάλλον σκέφτεται ο προσεκτικός αναγνώστης.
Φυσικά. Τώρα είμαστε έτοιμοι να μιλήσουμε για έμφυτες ανάγκες, και ταυτόχρονα να απαντήσουμε στην ερώτηση για τα ανθρώπινα ένστικτα.
ΣΥΓΓΕΝΝΗΤΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις ανάγκες. Αποτελούν τη βάση της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των ζώων. Η συμπεριφορά μας είναι μια κίνηση προς τις ανάγκες και στόχος της είναι η ικανοποίησή τους.
Οι ανάγκες χωρίζονται σε ζωτικές («ζωή»), κοινωνικές και ιδανικές (για αυτές άλλη φορά).
Τα ζωτικά περιλαμβάνουν όχι μόνο την ανάγκη για αυτοσυντήρηση, η οποία μπορεί να χωριστεί σε ανάγκη για φαγητό, ανάγκη αποφυγής πόνου κ.λπ. Ζωτικής σημασίας για εμάς είναι οι ανάγκες για αισθητηριακή εισροή (ερεθισμός των αισθήσεων), για συναισθήματα, για απόκτηση πληροφοριών και για απόλαυση.
Οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν όλες εκείνες τις ανάγκες, ικανοποιώντας τις οποίες καθιερώνουμε επικοινωνία με άλλους ανθρώπους. Η επικοινωνία πρέπει να γίνεται κατανοητή με την ευρεία έννοια - δεν είναι μόνο μια πρόσωπο με πρόσωπο συνομιλία ή αλληλογραφία στα κοινωνικά δίκτυα. Ένα άτομο μπορεί να είναι απασχολημένο με κάτι και μόνο του, αλλά, για παράδειγμα, πλένει τα πιάτα όχι επειδή δεν υπάρχει καθαρό, αλλά για να ευχαριστήσει τη γυναίκα του.
Υπάρχουν πολλές κοινωνικές ανάγκες, αλλά η κυριότερη είναι η ανάγκη για κοινωνικό αυτοπροσδιορισμό, δηλαδή η ανάγκη να νιώθεις μέλος μιας κοινότητας.
Όλες οι συμπεριφορές και οι συναισθηματικές μας εμπειρίες χτίζονται με βάση την ταύτιση με μια συγκεκριμένη ομάδα: μια οικογένεια, έναν λαό, μια συλλογικότητα εργασίας, μια ομάδα μέσα σε αυτή τη συλλογικότητα.
Ο αυτοπροσδιορισμός βασίζεται σε πολλές μορφές συμπεριφοράς που αναφέρονται ως «υψηλότεροι». Για παράδειγμα, η ανάγκη για θρησκεία καθορίζεται από την ανάγκη να ανήκεις σε μια περιορισμένη κοινότητα που διαφέρει από τις άλλες με διάφορους τρόπους. εξωτερικά σημάδια, που παρέχεται από τελετουργικό.
Εκτός από τον αυτοπροσδιορισμό, τι άλλο χρειαζόμαστε; Στην κυριαρχία, στην υποταγή, στις φιλίες, στην αυτοεκτίμηση κ.λπ. Πρέπει να τονιστεί ότι η συμπεριφορά στοχεύει πάντα στην ικανοποίηση πολλών αναγκών ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, γιατί οι μαθητές να παρακολουθούν τα μαθήματα; Ιδανικά, να πάρεις εκπαίδευση και να έχεις υψηλά αμειβόμενη εργασία. Αλλά η απόκτηση γνώσεων και πρακτικών δεξιοτήτων απέχει πολύ από την κύρια ανάγκη που ικανοποιούν όταν έρχονται στο πανεπιστήμιό τους. Η μόνη κατάσταση στην οποία η συμπεριφορά ενός ατόμου καθορίζεται από μία μόνο ανάγκη είναι όταν βιάζεται να πάει στην τουαλέτα. Αλλά σε γενικές γραμμές, ακόμα κι έτσι, ικανοποιεί την κοινωνική ανάγκη για ιδιωτικότητα κατά την εκκένωση περιεχομένου. Κύστηκαι τα έντερα!
Η παρουσία ενός ατομικού φάσματος έμφυτων αναγκών δείχνει ότι πολλά άλλα ατομικά χαρακτηριστικά είναι επίσης έμφυτες ιδιότητες και όχι προϊόν ανατροφής και εκπαίδευσης.
Η γνώση των εγγενών προτύπων συμπεριφοράς βοηθά φυσιολογικό άτομοΠρώτα απ 'όλα, είναι σωστό να συμπεριφέρεστε όταν επικοινωνείτε με ζώα. Για παράδειγμα, δεν μπορείτε να κοιτάξετε έναν σκύλο στο δρόμο: ένα άμεσο βλέμμα είναι μια έκφραση επιθετικών προθέσεων. Αλλά η ανθρώπινη συμπεριφορά υπόκειται στους ίδιους νόμους. Γενικά, η γλώσσα του σώματός μας είναι πολύ εκφραστική και μια προσεκτική ματιά μπορεί να πει πολλά για τις προθέσεις του συνομιλητή, τη στάση του απέναντί μας, ακόμα και εσωτερικός κόσμος.
Κάθε άτομο, όπως και κάθε ζώο, γεννιέται με το δικό του ατομικό φάσμα έμφυτων αναγκών, που εκφράζονται με διαφορετικούς τρόπους και σε διαφορετικούς βαθμούς, γι' αυτό μια από τις διαφορές μεταξύ ηθολογίας και άλλων επιστημών συμπεριφοράς είναι η θέση της έμφυτης ποικιλομορφίας των ανθρώπων. Παρεμπιπτόντως, - ΝΑΙ, η ηθολογία μελετά και τη συμπεριφορά ενός ΑΝΘΡΩΠΟΥ, δηλαδή, το έμφυτο συστατικό της συμπεριφοράς του.
Έτσι, με βάση τον ορισμό και τη δομή του ενστίκτου, που μόλις εξετάσαμε, μπορούμε τώρα να υποθέσουμε ότι ένα πλάσμα που είναι πολύ υψηλότερο σε ανάπτυξη από μια γάτα δεν έχει ένστικτα στην κλασική άποψη.
[Αν και, για να πούμε την αλήθεια, εξακολουθεί να βρίσκεται σε ένα άτομο ένα μόνο ένστικτο, το οποίο βρήκε ο Irenius Eibl-Eibesfeldt, μαθητής του K. Lorenz. Όταν συναντάμε ένα άτομο που μας αρέσει, όχι μόνο χαμογελάμε, ανοίγοντας τα χείλη μας, αλλά και άθελά μας σηκώνουμε τα φρύδια μας. Αυτή η κίνηση, που διαρκεί 1/6 του δευτερολέπτου, ο Eibl-Eibesfeldt κατέγραψε σε φιλμ σε ανθρώπους διαφορετικών φυλών. πλέον πλέονπραγματοποίησε την έρευνά του στις άγριες γωνιές του πλανήτη, ανάμεσα σε φυλές που δεν γνωρίζουν όχι μόνο τηλεόραση, αλλά και ραδιόφωνο, και έχουν σπάνιες και επιφανειακές επαφές με τους γείτονές τους. Επομένως, το ανέβασμα των φρυδιών δεν θα μπορούσε να έχει δημιουργηθεί ως αποτέλεσμα της εκπαίδευσης προσομοίωσης. Το κύριο επιχείρημα ήταν η συμπεριφορά παιδιών τυφλών εκ γενετής. Έχουν επίσης τη φωνή ενός ατόμου που τους αρέσει που προκαλεί άνοδο των φρυδιών και για τα ίδια 150 ms]
Τι συμβαίνει λοιπόν; Εκφράσεις όπως «ένστικτο αυτοσυντήρησης» είναι λανθασμένες; Αλλά πώς να ονομάσουμε την «αυτόματη» απόσυρση του χεριού από την καυτή εστία ή τη φωτιά;!
Ναι, πολύ σωστά, ένα άτομο έχει μια έμφυτη ΑΝΑΓΚΗ για αυτοσυντήρηση. Αλλά δεν μπορείς να το πεις ένστικτο, γιατί δεν έχουμε το αντίστοιχο FCD, δηλαδή ένα έμφυτο πρόγραμμα κινητική δραστηριότηταπου θα ικανοποιούσε αυτή την ανάγκη. Έχοντας τσιμπήσει ή καεί, αποσύρουμε το χέρι μας - αλλά αυτό ΔΕΝ είναι ΕΝΣΤΙΚΤΟ, αλλά μόνο αντανακλαστικό (άνευ όρων) ερεθισμού του πόνου. Γενικά, έχουμε πολλά προστατευτικά αντανακλαστικά χωρίς όρους, για παράδειγμα, αντανακλαστικό που αναβοσβήνει, βήχας, φτέρνισμα, έμετος. Αλλά αυτά είναι τα πιο απλά τυπικά αντανακλαστικά. Όλες οι άλλες απειλές για την ακεραιότητα του σώματος προκαλούν μόνο τέτοιες αντιδράσεις που αποκτάμε στη μαθησιακή διαδικασία.
"Μητρικό ένστικτο", "σεξουαλικό ένστικτο" και άλλες παρόμοιες εκφράσεις - είναι όλες λανθασμένες σε σχέση με ένα άτομο. Και είναι λανθασμένα όχι μόνο σε σχέση με τους ανθρώπους, αλλά και με όλα τα εξαιρετικά οργανωμένα ζώα. Έχουμε αντίστοιχες ανάγκες, αλλά δεν υπάρχει έμφυτο πρόγραμμα για την ικανοποίησή τους, κανένα βασικό κίνητρο, κανένα FKD.
Ξέχασες τη φόρμουλα του Ενστίκτου, αγαπητέ αναγνώστη;
I \u003d Ptrb + KS + FKD
Έτσι, ένα άτομο δεν έχει ένστικτα με την αυστηρή του έννοια. Ταυτόχρονα όμως παραμένει ένα βιοκοινωνικό ον και αντικειμενικά υπάρχει μια σειρά από βιολογικά καθορισμένους παράγοντες που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά του.
Συχνά τα έμφυτα ένστικτα ενός ατόμου ονομάζονται επίσης βασικά ένστικτα. Στην καρδιά αυτών των ενστίκτων βρίσκεται η τάση ενός ατόμου να εκτελεί ορισμένες ενέργειες ή να αποφεύγει ορισμένες ενέργειες.
Φυσικά, όλα τα έμφυτα ανθρώπινα ένστικτα δεν πραγματοποιούνται πλήρως, αφού σημαντικό ρόλο παίζουν και οι κοινωνικές νόρμες.
Πρέπει να σημειωθεί ότι σε σχέση με τους ανθρώπους δεν ισχύει ο ακριβής ορισμός των ενστίκτων. Δηλαδή, πολύπλοκες έμφυτες αντιδράσεις που συμβαίνουν στο σώμα χωρίς ουσιαστικά αλλαγές, ως απάντηση σε περιβαλλοντικά ερεθίσματα, αφορούν μόνο τα ζώα.
Σήμερα, υπάρχουν τρεις ομάδες έμφυτων ανθρώπινων ενστίκτων.
Έτσι, η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει:
Προδιαθέσεις που εμφανίζονται έμφυτα. Αυτά τα ένστικτα είναι υπεύθυνα για την επιθυμία ενός ατόμου να σώσει τη ζωή του.
Αυτά τα ένστικτα είναι:
η παρουσία δυσαρέσκειας οδηγεί στο γεγονός ότι το ανθρώπινο άτομο έχει σημαντικά μειωμένες πιθανότητες επιβίωσης.
δεν χρειάζονται άλλο αντικείμενο για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους.
Επιπλέον, αυτή η ομάδα περιλαμβάνει τέτοιες προδιαθέσεις όπως:
Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Αυτό το ένστικτο είναι έμφυτο, αφού κάθε άτομο από τη γέννησή του προσπαθεί να αποφύγει καταστάσεις που θα μπορούσαν να βλάψουν τον ίδιο ή την υγεία του.
εξελικτικές φοβίες. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι από τη γέννησή τους αισθάνονται φόβο για ορισμένα αντικείμενα, για παράδειγμα, φόβο για φίδια, αράχνες, σκοτάδι.
Συμπάθειες ή αποστροφή. Σε γενετικό επίπεδο, ένα άτομο μπορεί να βιώσει αηδία ή εθισμό σε ένα συγκεκριμένο φαγητό. Για παράδειγμα, για κάποιον είναι μια οξεία και ακαταμάχητη επιθυμία να δοκιμάσει κάτι νέο, να βιώσει μια νέα γεύση, για κάποιον υπάρχει η επιθυμία να φάει αλμυρά, πλούσια σε μέταλλα ή τροφές με πολλές θερμίδες.
Ρύθμιση της θερμοκρασίας του σώματος.
Η επιθυμία να μείνετε ξύπνιοι και όταν αισθάνεστε κουρασμένοι - να κοιμάστε έτσι ώστε το σώμα να γεμίσει με δύναμη και ενέργεια για περαιτέρω ύπαρξη.
Επιθυμία να δεις ή να νιώσεις την πτήση. Συχνά σε γενετικό επίπεδο, πολλοί άνθρωποι έχουν την επιθυμία να νιώσουν ή να κοιτάξουν την πτήση. Έτσι, για ορισμένα άτομα, η θέα από ψηλά είναι ιδιαίτερα δημοφιλής, άλλοι άνθρωποι, με το πρώτο σημάδι κινδύνου, προσπαθούν να κρυφτούν όσο πιο ψηλά γίνεται και μερικοί άνθρωποι είναι τόσο προσκολλημένοι στη βραχιόνια που συνδέουν την κύρια δραστηριότητά τους με τον αέρα και την πτήση . Για παράδειγμα, αλεξίπτωτο ή πτήση με αεροπλάνο.
Ένα άλλο έμφυτο ένστικτο της πρώτης κατηγορίας είναι η αφόδευση. Δηλαδή, κάθε άτομο χρειάζεται να ουρεί και να αφοδεύει επεξεργασμένες τροφές.
Ένα άλλο έμφυτο ένστικτο είναι το πάθος για τη συλλογή ή τη συλλογή.
Βιολογικό ρολόι και ρυθμοί. Δηλαδή, η αλληλεπίδραση με τον έξω κόσμο συμβαίνει ως αποτέλεσμα της εξοικείωσης ενός ατόμου σε περιβαλλοντικούς παράγοντες που έχουν περιοδικές αλλαγές. Δηλαδή να συνηθίσει τις διακυμάνσεις της θερμοκρασίας, την αλλαγή της εποχής κ.λπ.
Καθεστώς ύπνου και ξεκούρασης. Δηλαδή, κάθε άνθρωπος από τη γέννησή του έχει ανάγκη ανάπαυσης για να αποκαταστήσει τις δυνάμεις του.
Σήμερα, πολλοί επιστήμονες διακρίνουν τη δεύτερη κατηγορία των συγγενών ανθρώπινα ένστικταπου ονομάζονται κοινωνικά.
Η ιδιαιτερότητα αυτών των ενστίκτων είναι ότι η διαδικασία σχηματισμού τους συμβαίνει μόνο εάν ένα άτομο έχει αλληλεπίδραση με ένα άλλο.
Αυτή η ομάδα αναδεικνύει τις ακόλουθες προδιαθέσεις:
Το ένστικτο να συνεχίζει κανείς το είδος του. Δηλαδή, κάθε άτομο έχει μια έμφυτη επιθυμία να συνεχίσει τη φυλή του, δημιουργώντας τους απογόνους του.
γονεϊκή συμπεριφορά. Αυτό το ένστικτο εκδηλώνεται όταν ένα άτομο έχει παιδιά· σε υποσυνείδητο επίπεδο, έχει την επιθυμία να προστατεύει και να φροντίζει τους απογόνους του.
Κυριαρχία και υποταγή. Αυτό το ένστικτο εκδηλώνεται σε μερικούς ανθρώπους από την επιθυμία να υποτάξουν άλλους ανθρώπους (εκφράζεται ηγετικές ικανότητες), και άλλοι να υπακούουν.
κατευνασμό και επιθετικότητα.
Εδαφικά ένστικτα. Δηλαδή σαφής οριοθέτηση της επικράτειάς της.
ομαδική συμπεριφορά. Χαρακτηρίζεται από την επιθυμία ενός ατόμου να υπακούσει στη γνώμη της πλειοψηφίας, ως η μόνη σωστή.
Η τρίτη ομάδα ενστίκτων αποτελείται από έμφυτα προγράμματα ιδανικών αναγκών. Η ιδιαιτερότητα αυτής της κατηγορίας οφείλεται στο γεγονός ότι δεν συνδέεται με την προσαρμογή του ατόμου ή του είδους στην πραγματικότητα. Δηλαδή, αυτά τα ένστικτα δεν μπορούν να προκύψουν, μπορούν μόνο να υπάρχουν ανεξάρτητα και με γενικευμένο τρόπο.
Αυτά τα ένστικτα περιλαμβάνουν:
- μαθησιακό ένστικτο?
- η ύπαρξη παιχνιδιών?
- η παρουσία μίμησης ·
- έχοντας τις δικές τους προτιμήσεις στην τέχνη.
Κατεβάστε αυτό το υλικό:
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Τι κρύβεται πίσω από τη συμπεριφορά οποιουδήποτε ανθρώπου; Νοημοσύνη? Είναι πολύ πιθανό, γιατί οι περισσότερες από τις ενέργειές μας υποκινούνται από το έργο της ψυχής. Σχεδόν όλες οι ενέργειές μας είμαστε σε θέση να δώσουμε μια λογική εξήγηση. Τότε τι είναι το ένστικτο; Είναι κι αυτό προϊόν του μυαλού μας; Ή μήπως είναι κάτι παραπάνω;
Ας ρίξουμε μια ματιά στην ψυχολογία μας. Και επίσης σε ποια αιτία εμφανίστηκαν τα ανθρώπινα ένστικτα και γιατί χρειάζονται καθόλου; Ας ξεκινήσουμε λοιπόν.
Το ένστικτο είναι...
Όλοι γνωρίζουμε ότι το μυαλό μας ελέγχει το σώμα. Γενικά, αυτός ο έλεγχος μπορεί να ταξινομηθεί ως συνειδητός και ασυνείδητος. Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει όλες τις ενέργειες που απαιτούν την παρέμβαση της ανθρώπινης συνείδησης. Για παράδειγμα, το περπάτημα, το σχέδιο, το τραγούδι, η ομιλία, η εκτέλεση ορισμένων εργασιών κ.λπ.
Αλλά υπάρχει μια δεύτερη ομάδα - το ασυνείδητο. Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο τραβάει το χέρι του από ένα καυτό αντικείμενο. Γι' αυτό είναι τα ένστικτα.
Όσο για το ακριβές νόημα, το ένστικτο είναι ένα ορισμένο μοντέλο ανθρώπινης συμπεριφοράς, που του έχει δημιουργηθεί από τη φύση από τη γέννησή του. Τα ένστικτα δεν απαιτούν επίγνωση, όπως και τα αντανακλαστικά, λειτουργούν αυτόματα.
Από πού προήλθαν τα ένστικτα;
Θα ήταν μάλλον πολύ λογικό να τεθεί το ερώτημα: πώς προέκυψαν τα ανθρώπινα ένστικτα; Άλλωστε, ο άνθρωπος αναπτύσσει αντανακλαστικά σε όλη του τη ζωή, αλλά τα ένστικτα εμφανίζονται με την πρώτη του ανάσα. Η απάντηση βρίσκεται στη θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου.
Όπως είναι γνωστό από επιστημονικές αναφορές, κατά τη διάρκεια δεκάδων χιλιάδων ετών, η ανθρωπότητα αναπτύσσεται συνεχώς. Ταυτόχρονα, μόνο εκείνοι που μπορούσαν να προσαρμοστούν καλύτερα περιβάλλον. Και αυτά δεν είναι κενά λόγια, εκείνες τις μέρες υπήρχε κίνδυνος σε κάθε στροφή και, φυσικά, κανείς δεν έβαλε προειδοποιητικές πινακίδες.
Ως εκ τούτου, η φύση έχει καταλήξει σε έναν πονηρό μηχανισμό που μπορεί να μεταφέρει γενετικές πληροφορίες από τους γονείς στα παιδιά. Συμπεριλαμβανομένων των ενστίκτων. Επομένως, δεν πρέπει να εκπλαγεί κανείς που πολλά από αυτά φέρουν τον ζωώδη χαρακτήρα των προγόνων μας.
Για παράδειγμα, ας αναλύσουμε τη φύση ενός από τα ένστικτα - του φόβου για το σκοτάδι. Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι φοβούνται το σκοτάδι; Και όσοι κατέστειλαν αυτή τη φρίκη μέσα τους, αισθάνονται ακόμα άβολα, να βρεθούν στο απόλυτο σκοτάδι; Όλα έχουν να κάνουν με το ένστικτο, γιατί με την έναρξη της νύχτας, τα αρπακτικά έβγαιναν συχνά για να κυνηγήσουν, ικανά να ξεσκίσουν έναν μοναχικό ταξιδιώτη. Επομένως, η μητέρα φύση προίκισε τον άνθρωπο με φόβο, ώστε να είναι πάντα σε επιφυλακή όταν βρισκόταν στο σκοτάδι. Αυτός ο φόβος έγινε η βάση για την εμφάνιση του πρώτου από τα ένστικτα.
ζωώδη ένστικτα
Τώρα που η φύση του ενστίκτου είναι ξεκάθαρη, ας προχωρήσουμε απευθείας στο ποια από αυτά έχουν διατηρηθεί στον άνθρωπο μέχρι σήμερα. Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι τα λεγόμενα ζωώδη ένστικτα θα είναι τα πιο δυνατά, γιατί είναι μαζί μας από την εποχή που ένα άτομο κινούνταν ακόμα με τέσσερα άκρα. Και για πολλούς αιώνες, ενισχύθηκαν μόνο στο υποσυνείδητό μας.
Άρα, το ζωώδες ένστικτο είναι υπεύθυνο για τις πρωτόγονες ανάγκες των ανθρώπων. Για την ακρίβεια, για αναπαραγωγή, πείνα και αυτοσυντήρηση.
Το πιο τρομερό ένστικτο
Όταν οι άνθρωποι μιλούν για το ένστικτο επιβίωσης, δεν συνειδητοποιούν πάντα σε τι μπορεί να οδηγήσει. Ναι, χωρίς αυτό, η ανθρώπινη φυλή δεν θα μπορούσε να επιβιώσει στον αγώνα για την κυριαρχία των ειδών, δίνοντας τη θέση της σε άλλα άτομα. Αυτή είναι η κύρια αξία του, και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε. Υπάρχει όμως και η άλλη όψη του νομίσματος.
Σε συνθήκες που η ζωή κρέμεται στην ισορροπία, το ένστικτο της αυτοεπιβίωσης υπερισχύει του νου. Σε αυτή την κατάσταση, ένα άτομο δεν είναι σε θέση να ελέγξει τις πράξεις του και γίνεται σαν θεριόγωνιαίος. Όπως είναι φυσικό, έτσι είναι ο κόσμος και ο καθένας έχει το δικαίωμα στη δική του προστασία, αλλά μερικές φορές, υπό την επίδραση της ζωικής φύσης, οι άνθρωποι υπερβαίνουν όλα τα επιτρεπόμενα όρια. Γι' αυτό το ένστικτο αυτό θεωρείται το πιο τρομερό από όλα.
Πώς προκύπτει η συμπάθεια;
Ακόμα κι αν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η εύρεση ενός ζευγαριού είναι η ουσιαστική επιλογή τους, στην πραγματικότητα όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα. Εξάλλου, όλοι γνωρίζουν ότι τα κορίτσια και τα αγόρια αρχίζουν να ενδιαφέρονται το ένα για το άλλο από μια ορισμένη ηλικία. Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που το ζωώδες ένστικτό μας εκτοξεύει έναν ειδικό μηχανισμό επιρροής στο υποσυνείδητο.
Αν το λάβουμε υπόψη αυτό σε φυσιολογικό επίπεδο, μπορούμε να δούμε ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αρσενικές και γυναικείες ουσίες αρχίζουν να εισέρχονται ενεργά στο αίμα των νέων. γυναικείες ορμόνες. Είναι αυτοί που παρακινούν τους εφήβους για την πρώτη αγάπη. Άρα όχι μόνο η συνείδηση, αλλά και τα ένστικτα ευθύνονται για τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων.
Τι κρύβεται πίσω από το μητρικό ένστικτο
Η γέννηση της ζωής είναι πάντα ένα μικρό θαύμα. Αλλά ένα μικροσκοπικό πλάσμα, που μόλις γεννήθηκε, δεν μπορεί ακόμη να τα βγάλει πέρα μόνο του. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό η μητέρα να φροντίζει πάντα το παιδί της. Γι' αυτό η φύση έδωσε στη γυναίκα μητρικό ένστικτο.
Χάρη σε αυτό, κάθε κορίτσι σε υποσυνείδητο επίπεδο ξέρει πώς να συμπεριφέρεται σωστά με ένα παιδί. Επιπλέον, το μητρικό ένστικτο είναι ένας προστατευτικός μηχανισμός που δένει την καρδιά της μητέρας με το παιδί της. Είναι αυτός που ευθύνεται για εκείνα τα ζεστά συναισθήματα που έχει μια γυναίκα με την πρώτη ανάσα του παιδιού της. Επίσης, αυτό το ένστικτο διασφαλίζει ότι μια αληθινή μητέρα θα προστατεύει και θα αγαπά πάντα το παιδί της.
Ένστικτο ονομάζεται μια έμφυτη, αυστηρά σταθερή μορφή ειδική για κάθε τύπο οργανισμού. προσαρμοστική συμπεριφορά, που παρακινούνται από τις βασικές βιολογικές ανάγκες του ατόμου και συγκεκριμένα περιβαλλοντικά ερεθίσματα. Το ένστικτο, όπως και το αντανακλαστικό χωρίς όρους, είναι μια έμφυτη κληρονομική αντίδραση, αλλά ταυτόχρονα, το ένστικτο είναι πολύ πιο περίπλοκο και επομένως ονομάζεται δραστηριότητα ή συμπεριφορά. Για τον προσδιορισμό του ενστίκτου, χρησιμοποιούνται επίσης οι ακόλουθες έννοιες: «συγκεκριμένη για το είδος συμπεριφορά», «στερεότυπη συμπεριφορά», «έμφυτη συμπεριφορά», «γενετικά προγραμματισμένη συμπεριφορά», «σύμπλεγμα σταθερών ενεργειών» κ.λπ. Επιπλέον, προσδιορίζεται το ένστικτο με την έννοια του “drive”, που σημαίνει έλξη, πάθος. Σε αντίθεση με τα αντανακλαστικά χωρίς όρους, τα οποία μπορούν να πραγματοποιηθούν όχι μόνο με τη συμμετοχή του εγκεφαλικού στελέχους, αλλά και με μεμονωμένα τμήματα του νωτιαίου μυελού, τα υψηλότερα μέρη του εγκεφάλου είναι απαραίτητα για την εφαρμογή των ενστίκτων. Η υψηλή εξειδίκευση των ειδών της ενστικτώδους συμπεριφοράς χρησιμοποιείται συχνά ως ταξινομικό χαρακτηριστικό μαζί με τα μορφολογικά χαρακτηριστικά ενός δεδομένου ζωικού είδους.
Το ένστικτο βοηθά το ζώο να υπάρχει στο περιβάλλον του, λίγο μεταβαλλόμενο περιβάλλον. Τα ένστικτα των ζώων είναι πολλαπλά. Πάντα συνδέονται με τις σημαντικές βιολογικές ανάγκες του ζώου. Παραδείγματα αυτών είναι: το σεξουαλικό ένστικτο (για παράδειγμα, ζευγάρωμα σε πτηνά, μάχες για ένα θηλυκό), φροντίδα για τους απογόνους (θηλάζω προνύμφες σε μυρμήγκια, χτίζοντας φωλιές, αυγά εκκόλαψης και τάισμα νεοσσών σε πτηνά), ένστικτα αγέλης που ενθαρρύνουν τα ζώα να ενωθούν κοπάδια, κοπάδια κ.λπ.
Ο άνθρωπος είναι επίσης προικισμένος με έμφυτες κλίσεις και ένστικτα, διαφορετικά δεν θα μπορούσε να ζήσει και να αναπτυχθεί. Όλα είναι καθαρά όμως. ανθρώπινες ιδιότητεςαποκτώνται από άτομο κατά τη διαδικασία κατάρτισης και εκπαίδευσης. Για να εκπαιδεύσετε ένα άτομο σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, να αναπτύξετε την ικανότητα να καταστείλετε και να κατευθύνετε την ενστικτώδη δραστηριότητα προς την απαραίτητη κατεύθυνση. Η έμφυτη συμπεριφορά ενός ατόμου παίζει ασύγκριτα μικρότερο ρόλο σε σύγκριση με την επίκτητη συμπεριφορά. Επιπλέον, στους ανθρώπους, οι έμφυτες παρορμήσεις υπόκεινται σε πολιτισμική καταστολή ή προσαρμογή σύμφωνα με τις απαιτήσεις της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν ο έλεγχος του εγκεφαλικού φλοιού στις υποκείμενες, υποφλοιώδεις δομές εξασθενεί (για παράδειγμα, σε κατάσταση ύπνου, μέθης, υπό την επήρεια φαρμάκων κ.λπ. .), η ενστικτώδης δραστηριότητα εκδηλώνεται με ζωηρή μορφή (για παράδειγμα, με τη μορφή αυξημένης σεξουαλικότητας, επιθετικότητας κ.λπ.). Γενικά αποδεκτά για έναν άνθρωπο είναι τα ένστικτα της αυτοσυντήρησης, της τεκνοποίησης, της κοινωνικής, της αυτοβελτίωσης. Ο Αυστριακός ηθολόγος K. Lorenz προσθέτει σε αυτή τη λίστα το «ένστικτο μάχης» - επιθετικότητα.
Η ενστικτώδης συμπεριφορά του ανθρώπου και των ζώων έχει μια σειρά από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά:
1) είναι ιδιαίτερα προσαρμοστικό και δεν απαιτεί προηγούμενη μάθηση. Αυτό δημιουργεί σαφή οφέλη για τα ζώα με βραχυπρόθεσμαζωή και για ζώα που στερούνται τη γονική μέριμνα·
2) η ενστικτώδης συμπεριφορά είναι τυπική του είδους, δηλαδή εκδηλώνεται με τον ίδιο τρόπο σε όλους τους οργανισμούς ενός δεδομένου είδους κάτω από πανομοιότυπες εξωτερικές και εσωτερικές συνθήκες.
3) οι ενστικτώδεις ενέργειες προγραμματίζονται στα γονίδια και διαμορφώνονται στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης, ανεξάρτητα από την εμπειρία του ζώου ή του ατόμου.
Οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι στα ανώτερα ζώα και τους ανθρώπους, η ενστικτώδης συμπεριφορά και η μάθηση δεν υπάρχουν στη συμπεριφορά από μόνα τους, αλλά συνυπάρονται σε μια ενιαία συμπεριφορική πράξη.
Χάρη σε πολυάριθμες μελέτες από τους ηθολόγους K. Lorenz, W. Craig, J. Fabre, N. Tinbergen, R. Chauvin, R. Hynd, O. Mening, D. Dewsbury και άλλους, άρχισαν να γίνονται οι φυσιολογικοί μηχανισμοί της ενστικτώδους συμπεριφοράς. διευκρινίστηκε.
Ο Κ. Λόρεντς πρότεινε μια θεωρία που ονομάζεται «έννοια της απελευθέρωσης». Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, το σώμα είναι συνεχώς έτοιμο να πραγματοποιήσει διάφορες έμφυτες αντιδράσεις, αλλά η εξωτερική εκδήλωση των ενστίκτων μπλοκάρεται, δηλαδή καταστέλλεται από τις διαδικασίες ενεργητικής αναστολής που προέρχονται από το κεντρικό νευρικό σύστημα. Κάθε ένστικτο έχει τη δική του ενέργεια, η δράση της οποίας καταστέλλεται έως ότου τα σήματα από τα ερεθίσματα των ζωδίων παράγουν απενεργοποίηση. Ο Λόρεντς πρότεινε ότι σε ένα συγκεκριμένο μέρος του εγκεφάλου υπάρχει μια δομή, την οποία ονόμασε «επιτρεπτικό μηχανισμό», ο οποίος επηρεάζεται από τα ερεθίσματα των ζωδίων.
Ο K. Lorenz και ο οπαδός του, ο Ολλανδός ηθολόγος N. Tinbergen, πρότειναν τις ακόλουθες διατάξεις της θεωρίας της ενστικτώδους συμπεριφοράς:
1) κάθε ένστικτο έχει τη δική του ενέργεια.
2) η ρύθμιση κάθε ενστίκτου πραγματοποιείται από ένα συγκεκριμένο μέρος του εγκεφάλου - το κέντρο του ενστίκτου.
3) τα κέντρα των ενστίκτων οργανώνονται σύμφωνα με μια ιεραρχική αρχή. η «ενεργοποίηση» ενός ανώτερου κέντρου οδηγεί σε μια αυτόματη «ενεργοποίηση» των δευτερευόντων κέντρων.
4) η "εκτόξευση" των ενστικτωδών ενεργειών καταστέλλεται από ανασταλτικές διαδικασίες.
5) η αναστολή των κέντρων των ενστίκτων συμβαίνει είτε υπό την επίδραση ερεθισμάτων σήματος (απελευθερωτές), είτε αυθόρμητα.
6) η εφαρμογή ενστικτωδών ενεργειών οδηγεί σε αυτοεξάντληση αυτής της δραστηριότητας για μια ορισμένη περίοδο.
7) η τιμή του ορίου ευαισθησίας στους απελευθερωτές μιας δεδομένης ενστικτώδους δραστηριότητας είναι αντιστρόφως ανάλογη με τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας.
Για την εκδήλωση του ενστίκτου, το λεγόμενο εσωτερικό και εξωτερικοί παράγοντες. Προς την εσωτερικούς παράγοντεςΟι εκδηλώσεις του ενστίκτου περιλαμβάνουν χυμικές-ορμονικές αποκλίσεις στο σώμα από το συνηθισμένο φυσιολογικό επίπεδο. Τέτοιες αποκλίσεις μπορεί να οδηγήσουν στην εκτέλεση στερεότυπων ενστικτωδών ενεργειών από το σώμα. Έτσι, η εισαγωγή σεξουαλικών ορμονών σε εργαστηριακούς αρουραίους προκαλεί δραστηριότητα οικοδόμησης φωλιάς σε αυτούς ακόμη και απουσία εγκυμοσύνης.
Στις φυσικές συνθήκες της ζωής του οργανισμού δεν αρκούν μόνο οι εσωτερικοί παράγοντες για την εκδήλωση των ενστίκτων. Εκτός από αυτά, χρειάζεστε εξωτερικοί παράγοντες, λεγόμενο κλειδί, ή εναύσματα, κίνητρα, ή απελευθερωτές(άδειες). Πολύ συχνά, ελλείψει βασικών ερεθισμάτων, αλλά παρουσία αντίστοιχης ανάγκης, το σώμα προχωρά σε ενεργή αναζήτησηαυτά τα κίνητρα. Για παράδειγμα, η αναζήτηση συντρόφου κατά την περίοδο της σεξουαλικής διέγερσης, η αναζήτηση του πουλιού για υλικό για την κατασκευή μιας φωλιάς κ.λπ. Έτσι, η ενστικτώδης συμπεριφορά πραγματοποιείται ως αποτέλεσμα της διασύνδεσης εσωτερικών και εξωτερικών παραγόντων.
Σύμφωνα με την ηθολογική αντίληψη, η συγκεκριμένη δραστηριότητα των εσωτερικών παραγόντων μπλοκάρεται από ένα σύστημα νευροαισθητηριακών εγγενών πυροδοτήσεων. Αυτοί οι μηχανισμοί διασφαλίζουν την αναγνώριση και αξιολόγηση των βασικών ερεθισμάτων, μετά την οποία αφαιρείται το «μπλοκ» και πραγματοποιείται μια σκόπιμη πράξη. Ένα συγκεκριμένο σύνολο εξωτερικών ερεθισμάτων έχει ονομαστεί ερεθίσματα κλειδιού ή ενεργοποίησης, καθώς το καθένα από αυτά προσεγγίζει μόνο τη δική του «έμφυτη σκανδάλη» όπως ένα κλειδί σε μια κλειδαριά. Εκτός από βασικά ερεθίσματα, απομονώνονται και καθοδηγητικά ερεθίσματα, τα οποία διευκολύνουν τον προσανατολισμό των ζώων και την αναζήτηση βασικών ερεθισμάτων. Οποιοδήποτε φυσικό ή χημικό χαρακτηριστικό ενός αντικειμένου μπορεί να λειτουργήσει ως βασικό ερέθισμα: σχήμα, μέγεθος, χρώμα, οσμή, ακόμη και η κατεύθυνση κίνησης του αντικειμένου.
Η ροή του ενστίκτου, σύμφωνα με τους K. Lorenz και W. Craig, μπορεί να αναπαρασταθεί ως διάγραμμα: ενδογενής ώθηση (ανάγκη) - βασικό ερέθισμα εκκίνησης - σύνολο στερεοτυπικών ενεργειών (ακολουθία κινητικών πράξεων) - «τελική πράξη».
Το ένστικτο είναι ικανό για ατομική μεταβλητότητα. Διακρίνει μεταξύ των πιο σταθερών «τελετουργικών» ενεργειών και των πιο μεταβλητών στοιχείων του. Οι αληθινές ενστικτώδεις πράξεις μπορούν να παρατηρηθούν στα ζώα μόνο στην πρώτη τους εκδήλωση. Με κάθε μεταγενέστερη πραγματοποίησή τους, πολλά νέα, πρόσφατα αποκτηθέντα εξαρτημένα αντανακλαστικά δημιουργούνται ταυτόχρονα. Αυτά τα εξαρτημένα αντανακλαστικάοδηγούν σε ατομική τροποποίηση μιας κληρονομικά προγραμματισμένης συμπεριφοράς.
Η ενστικτώδης συμπεριφορά προγραμματίζεται στο ΚΝΣ και εξωτερικοί παράγοντες μπορούν να προκαλέσουν και να διορθώσουν τη συμπεριφορά. Ο W. Craig ξεχώρισε δύο φάσεις ολιστικής ενστικτώδους συμπεριφοράς: 1) Αναζήτηση(προπαρασκευαστικό, ορεκτικό), για παράδειγμα, η αναζήτηση θηράματος από ένα αρπακτικό. 2) συμπεριφορά τερματισμού, για παράδειγμα, τρώγοντας ένα θήραμα από ένα αρπακτικό. Η συμπεριφορά αναζήτησης είναι το πιο μεταβλητό μέρος της ενστικτώδους συμπεριφοράς, στο οποίο το δικό εμπειρία ζωής . Η τελική συμπεριφορά είναι η πιο σταθερή, γενετικά σταθερή φάσηενστικτώδης συμπεριφορά.
Επί του παρόντος, είναι γενικά αποδεκτό ότι η οργάνωση της ενστικτώδους συμπεριφοράς πραγματοποιείται ως εξής. Ένα βασικό ερέθισμα μπορεί να ξεκινήσει ένα πρόγραμμα συμπεριφοράς που αντιστοιχεί σε αυτό με βάση «σκληρές», γενετικά καθορισμένες συνδέσεις μεταξύ αισθητηριακών και κινητικών συστημάτων. Ταυτόχρονα, η δράση εκτυλίσσεται σύμφωνα με την αρχή «κλειδώματος κλειδιού» και πραγματοποιείται σε μια στερεότυπη κινητική πράξη. Μια τέτοια συμπεριφορά συμπεριφοράς πραγματοποιείται ανεξάρτητα από τη γενική εξωτερική κατάσταση. Στην οργάνωση της περίπλοκης ενστικτώδους συμπεριφοράς, σημαντικό ρόλο παίζουν οι εσωτερικοί παράγοντες της εκδήλωσης του ενστίκτου. Η κυρίαρχη ανάγκη και η παρακινητική διέγερση που προέκυψε στη βάση της αυξάνουν την ευαισθησία των αισθητηριακών συστημάτων που συντονίζονται επιλεκτικά σε εξωτερικά ερεθίσματα που είναι επαρκή για αυτήν την ανάγκη. Ταυτόχρονα, πραγματοποιείται επιλεκτική ενεργοποίηση των νευρικών κέντρων που σχετίζονται με το σχηματισμό και την εκκίνηση ορισμένων προγραμμάτων κινητικών πράξεων που στοχεύουν στην αναζήτηση ενός βασικού ερεθίσματος. Ως αποτέλεσμα του κατάλληλου συντονισμού του κεντρικού νευρικού συστήματος, η εμφάνιση ενός ερεθίσματος που είναι επαρκές για την κυρίαρχη ανάγκη καθίσταται αποτελεσματική για την πυροδότηση μιας ορισμένης στερεοτυπικής ενστικτώδους συμπεριφοράς.
Δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί μια ενοποιημένη ταξινόμηση των ενστίκτων. I.P. Ο Pavlov ονόμασε σύνθετα αντανακλαστικά ένστικτα, τα οποία με τη σειρά του τα χώρισε σε τρόφιμα, σεξουαλικά, γονικά, αμυντικά. Χαρακτηριστικά γνωρίσματαΤα ένστικτα είναι η αλυσιδωτή φύση των αντιδράσεων (η ολοκλήρωση ενός αντανακλαστικού χρησιμεύει ως σήμα για το επόμενο αντανακλαστικό) και η εξάρτησή τους από ορμονικούς και μεταβολικούς παράγοντες. Έτσι, η εμφάνιση σεξουαλικών και γονικών ενστίκτων συνδέεται με κυκλικές αλλαγές στη λειτουργία των γονάδων και το ένστικτο της τροφής εξαρτάται από εκείνες τις μεταβολικές αλλαγές που αναπτύσσονται απουσία τροφής.
Αρκετά συχνά τα ένστικτα χωρίζονται ανάλογα με την προέλευσή τους σε τρεις κύριες ομάδες. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει ένστικτα, η προέλευση των οποίων συνδέεται με αλλαγές τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εσωτερικό εξωτερικό περιβάλλονοργανισμός. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει ομοιοστατικά ένστικτα που στοχεύουν στη διατήρηση του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος. Ένα παράδειγμα τέτοιων ενστίκτων είναι η συμπεριφορά στο ποτό και το φαγητό. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει επίσης το ένστικτο της ανάπαυσης και του ύπνου, το σεξουαλικό ένστικτο, το οικοδομικό ένστικτο στα ζώα (κατασκευή λαγούμια, λημέρια, φωλιές).