Όταν ένα άτομο μιλάει για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο όλη την ώρα. Αναφερόμενοι στον εαυτό σας σε τρίτο πρόσωπο - την εκπλήρωση των δικών σας επιθυμιών

Συμβουλές για γονείς

ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΣΕ ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ Ή ΣΥΓΧΥΣΗ ΦΥΛΟΥ

Οι γονείς έχουν πάντα λόγους να ανησυχούν. Φαίνεται ότι πρόσφατα το παιδί δεν μιλούσε καθόλου και τώρα, η πολυαναμενόμενη "ανακάλυψη" έχει έρθει και το μωρό προσπαθεί συνεχώς να σας πει κάτι. Αλλά για κάποιο λόγο μιλάει για τον εαυτό του σαν από έξω: "Ο Ντίμα διψάει" ή "Η Κάτια φόρεσε ένα φόρεμα". Είναι φυσιολογικό αυτό και αν ναι, μέχρι ποια ηλικία; Πώς να διδάξετε ένα παιδί να μιλάει για τον εαυτό του, όπως ένας ενήλικας - "εγώ"; Και τι γίνεται αν το μωρό αποκαλεί τον εαυτό του «εγώ», αλλά ταυτόχρονα μπερδεύει τις καταλήξεις, λέγοντας «έκανε» αντί για «έκανα»;

Πότε αρχίζει ένα παιδί να μιλά για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο;

Όλοι γνωρίζουν ότι τα μικρά παιδιά συχνά αναφέρονται στον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο. Οι ψυχολόγοι το αποδίδουν σε μια αδιαμόρφωτη επίγνωση του εαυτού του ως ξεχωριστό άτομο ή σε έναν ελλιπή αυτοπροσδιορισμό.

Οι γονείς ανυπομονούν να μάθουν το μωρό να μιλάει και εστιάζουν την προσοχή του στις πιο απλές και πιο σημαντικές λέξεις: «μαμά, μπαμπά» και φυσικά στο όνομα του ίδιου του παιδιού. Είναι γνωστό ότι οι πρώτες λέξεις στα παιδιά είναι αυτές που ακούν πιο συχνά. Στο μυαλό των ψίχουλων, οι εικόνες των αγαπημένων προσώπων και η κατανόηση του ονόματός του είναι σταθερές. Μπορεί να δείξει τη δική του αντανάκλαση στον καθρέφτη, αποκαλώντας τον εαυτό του, για παράδειγμα, "lyalei" ή το όνομά του. Σε ενάμιση έως δύο χρόνια, σχηματίζεται φραστικός λόγος και το μωρό αρχίζει να συνδυάζει λέξεις απλές προτάσεις. Ήταν εκείνη τη στιγμή που τα παιδιά άρχισαν να χρησιμοποιούν φράσεις όπως «Πάρε την Κάτια στην αγκαλιά σου» στην ομιλία.

Αυτοπροσδιορισμός ή επίγνωση του παιδιού του «εγώ» του

Το παιδί συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο σταδιακά. Πιστεύεται ότι μόνο μέχρι τα τρίτα γενέθλιά τους, τα παιδιά «χωρίζονται» ψυχολογικά ή χωρίζονται από τη μητέρα τους. Φυσικά, αυτή δεν είναι μια διαδικασία που γίνεται εφάπαξ, αλλά συνήθως είναι στην ηλικία των 3 ετών που υπάρχει κρίση αυτογνωσίας ως άτομο. Το παιδί αρχίζει να καταλαβαίνει ότι δεν είναι μέρος της μητέρας του, όχι κάποιο αφηρημένο αγόρι ή κορίτσι, αλλά «εγώ». Διαβεβαιώνει με σιγουριά «θέλω», «Δώσ’ μου». Στην ηλικία των τριών ετών, τα παιδιά υπερασπίζονται επίμονα την ανεξαρτησία τους, η οποία μπορεί να εκφραστεί με ιδιοτροπίες, αρνητισμό, πείσμα, ανυπακοή.

Αν το παιδί μιλάει για τον εαυτό του σε δεύτερο πρόσωπο

Από τα μέσα περίπου του τρίτου έτους ζωής έως τα 3 χρόνια, όλα τα μωρά περνούν από ένα ορισμένο στάδιο αυτογνωσίας. Αναπληρώνεται ενεργά λεξιλόγιοΈνα παιδί, σαν σφουγγάρι, απορροφά όλα όσα ακούει. Μερικά παιδιά στην ερώτηση: "Θέλετε να πιείτε;" απάντηση: "Θα ήθελες;" Αυτό είναι φυσιολογικό για τα παιδιά στο τρίτο έτος της ζωής τους, αλλά οι ειδικοί λένε ότι αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει στην ηλικία των τριών ετών. Ο λόγος ενός τρίχρονου είναι αρκετά κατανοητός ακόμα και για τους ξένους, είναι καλά δομημένος και περιέχει τον χαρακτηρισμό του εαυτού του ως «εγώ». Εάν το παιδί σας έχει αποκλίσεις από αυτούς τους κανόνες, σας συνιστούμε να επικοινωνήσετε με έναν ειδικό (νευρολόγο, ψυχολόγο).

Μέχρι ποια ηλικία τα παιδιά μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο;

Σχεδόν σε όλες τις οικογένειες όπου υπάρχουν μικρά παιδιά, είναι συνηθισμένο να τους μιλάμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο: "Τώρα η μαμά θα ντύσει τη Βόβα και η Βόβα θα πάει μια βόλτα". «Αρέσε στη Μάσα το κουάκερ;» «Η μαμά και ο μπαμπάς θα αγοράσουν μια κούκλα για τη Ντάσα». Μια τέτοια αντιμετώπιση δικαιολογείται κάπως με μωρά αρκετών μηνών. Αλλά οι μητέρες συνηθίζουν σε αυτήν την «αποσπασμένη» εικόνα τόσο πολύ που συνεχίζουν να μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο και με δίχρονα, και τι υπάρχει - μερικές φορές με παιδιά τεσσάρων ετών! Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα παιδιά, μαθαίνοντας από ενήλικες, αρχίζουν να επαναλαμβάνουν μετά από αυτά: "Δώστε στην Κάτια ένα μήλο" ή "Η Σάσα θέλει να κάνει μια βόλτα". Οι γονείς το βρίσκουν χαριτωμένο και μάλιστα αστείο, αλλά μέχρι μια ορισμένη ηλικία. Εάν ένα παιδί μιλάει καλά, αλλά αποκαλεί τον εαυτό του με το μικρό του όνομα, αυτό κόβει κάπως το αυτί.

Τα παιδιά συνήθως σταματούν να μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο σε ηλικία περίπου 3 ετών. Οι ψυχολόγοι εξηγούν αυτή την «επανάσταση» του λόγου των παιδιών μεγαλώνοντας και αναδεικνύοντας την αυτογνωσία. Ωστόσο, υπάρχουν παραδείγματα οικογενειών στις οποίες ποτέ δεν μιλούσαν για τα παιδιά με τρόπο αποστασιοποιημένο, σε τρίτο πρόσωπο, και τα φώναζαν πάντα ως άλλα άτομα: «Θέλεις να πάμε μια βόλτα;», «Τι παιχνίδι σου αρέσει καλύτερο;», «Θα βάλω το παντελόνι σου τώρα». Διαφορετικά, η ανατροφή αυτών των παιδιών δεν διέφερε από την ανατροφή στις συνηθισμένες οικογένειες: φροντίζονταν εξίσου έντονα, η ανεξαρτησία τους δεν ενθαρρύνθηκε ιδιαίτερα. Παραδόξως, τέτοια παιδιά όχι μόνο δεν μίλησαν ποτέ για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο, αλλά η «κρίση των 3 ετών» δεν εκδηλώθηκε καθόλου σε αυτά. Δεν υπήρχε κανένα πείσμα, κανένας αρνητισμός, κανένα τονισμένο «εγώ ο ίδιος!».

Από το παραπάνω παράδειγμα, γίνεται σαφές: το πρόβλημα με τη μετάβαση από το τρίτο πρόσωπο στο πρώτο πρόσωπο στον προσδιορισμό του εαυτού του μπορεί κάλλιστα να προκληθεί από μια εσφαλμένη έκκληση προς το μωρό από τους ενήλικες. Φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση ενός παιδιού! Όταν του μιλάει, η μαμά αποκαλεί τον εαυτό της μαμά, ο μπαμπάς αποκαλεί τον εαυτό της μπαμπά και η γιαγιά αποκαλεί τον εαυτό της γιαγιά. Και όταν επικοινωνούν μεταξύ τους, οι γονείς μιλούν για τον εαυτό τους με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Στο ίδιο το παιδί, ακόμη και σε ερωτήσεις, γυρίζουν: "Θέλει η Ντάσα να φάει;". Έτσι, το μωρό πρέπει να προσαρμοστεί ανεξάρτητα στην ομιλία «ενηλίκων», βιώνοντας ταυτόχρονα τον περιβόητο αυτοπροσδιορισμό. Ίσως δεν πρέπει να περιπλέκετε τη ζωή των παιδιών σας;

Ορισμένοι ψυχολόγοι γενικά δεν συνιστούν να χρησιμοποιείτε τον προσδιορισμό του εαυτού σας και του παιδιού σε τρίτο πρόσωπο στην ομιλία σας. Με αυτόν τον τρόπο, θα αυξήσετε τις πιθανότητες να τον μεγαλώσετε ανεξάρτητο, με αυτοπεποίθηση, δραστήριο και κοινωνικό. Εάν για εσάς η έκκληση στο «εσείς» και το «εγώ» είναι αδύνατη δουλειά, σας συνιστούμε να ακούσετε τουλάχιστον πώς μιλάτε στο μωρό. Προσπαθήστε πρώτα να «αραιώσετε» το τρίτο πρόσωπο. Μιλήστε για τον εαυτό σας «μαγειρεύω δείπνο» και όχι «η μαμά μαγειρεύει δείπνο». Αυτό σίγουρα θα βοηθήσει το παιδί σας να έρθει πιο κοντά στην «κανονική» ομιλία.

Το παιδί (αγόρι) μιλάει για τον εαυτό του μέσα θηλυκός: αυτό είναι φυσιολογικό?

Συμβαίνει συχνά τα αγόρια να αναφέρονται στον εαυτό τους στο θηλυκό φύλο. Ακούστε από το στόμα μικρός γιοςφράσεις: «Έφαγα», «Έπαιξα», «Πήρα» στη μητέρα μου είναι κάπως περίεργο, και για κάποιους ακόμη και τρομακτικό. Τα κορίτσια είναι λιγότερο πιθανό να μιλήσουν για τον εαυτό τους αρρενωπός, και συνήθως οι γονείς δεν ανησυχούν τόσο πολύ. Ο λόγος για μια τέτοια σύγχυση είναι κοινός: το αγόρι περνά πολύ χρόνο με τη μητέρα, τη γιαγιά ή την αδερφή του και απλώς τα αντιγράφει. Τα κορίτσια μιλούν για τον εαυτό τους ως αγόρι λιγότερο συχνά, γιατί συνήθως η εκπαίδευση εξακολουθεί να είναι υπόθεση των γυναικών. Η εξαίρεση είναι όταν ένα κορίτσι μεγαλώνει με έναν μπαμπά ή περνά πολύ χρόνο με τα αδέρφια της.

Μην επιπλήξετε τον γιο (ή την κόρη) σας για τη «λάθος» προφορά. Μην εστιάζετε καθόλου σε αυτό. Απλώς συνεχίστε να καλείτε το μωρό κανονικά, ανάλογα με το φύλο του. Αν ο γιος λέει: «ΕΓΩ ΕΧΩ χτίσει τον δρόμο», απάντησε: «Δείξε μου ποιον δρόμο έχεις φτιάξει! Τι σπουδαίος οικοδόμος που είσαι!». Δώστε έμφαση στις συζητήσεις με το παιδί σας τη διαφορά στη συμπεριφορά ανδρών και γυναικών. Δείξτε χαρά αν σας βοήθησε ο γιος σας: «Εσείς ένας πραγματικός άντραςβοηθήστε μια γυναίκα! Και μην αντιλαμβάνεστε τις προσωρινές δυσκολίες με τον σεξουαλικό αυτοπροσδιορισμό σε ένα παιδί ως πρόβλημα.

Πότε αρχίζει ένα παιδί να μιλά για τον εαυτό του σε πρώτο πρόσωπο και πότε είναι ώρα να ανησυχήσει;

Οι γονείς των οποίων τα μωρά μιλούν καλά, αλλά αναφέρονται συνεχώς στον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο, αναμφίβολα ενδιαφέρονται για το ερώτημα: "Πότε αρχίζει το παιδί να μιλά για τον εαυτό του" εγώ ";".

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τα παιδιά συνήθως σταματούν να μιλούν για τον εαυτό τους με αποστασιοποιημένο τρόπο μέχρι την ηλικία των τριών ετών.

Εάν το παιδί σας στα 3 του χρόνια εξακολουθεί να μιλά για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο, μην βιαστείτε να πανικοβληθείτε, αλλά ακούστε τη δική σας ομιλία. Ίσως είναι καιρός να σταματήσετε να υποτιμάτε το μωρό σας και να αρχίσετε να του συμπεριφέρεστε σαν ενήλικα.

Στην ηλικία των 4 ετών, σπάνια παιδιά μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο. Εάν το μωρό σας είναι ένα από αυτά τα παιδιά, μην βιαστείτε να το θεωρήσετε σημάδι αυτισμού. Ίσως οι ίδιοι οι ενήλικες να μπερδεύουν το παιδί μιλώντας λανθασμένα. Επιπλέον, πιθανότατα, δεν έχει ακόμη περάσει πλήρως το στάδιο του αυτοπροσδιορισμού. Ωστόσο, δεν βλάπτει ακόμα να συμβουλευτείτε έναν παιδοψυχολόγο και έναν παθολόγο.

Η διαμόρφωση μιας σωστής αντίληψης για τον εαυτό είναι σημαντικό μέρος της ζωής μικρό παιδί. Σας ευχόμαστε να περάσετε εύκολα αυτή την περίοδο και μην ξεχνάτε ότι το μωρό είναι πολύ έξυπνο και δεκτικό στην ομιλία των ενηλίκων.+

Φεβ. 22, 2009 | 08:40 μ.μ.
ΜΟΥΣΙΚΗ: Deuter-Nada Hymalaya 2 - Yantra

ψάχνω τον εαυτό μου...

Διαβάζω διάφορα άρθρα, γιατί με ενδιαφέρει πολύ γιατί οι άνθρωποι μιλούν πολύ συχνά για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο. Είναι δυνατόν να αφαιρέσετε την προσωπικότητά σας; Ποιοι είναι οι λόγοι πίσω από αυτό; Τι να το κάνεις;
Για παράδειγμα, δεν με βολεύει το γεγονός ότι ένα άτομο μιλάει για τον εαυτό του σαν για κάποιον άλλο. Αυτό συνδέεται με κάποιου είδους φόβους, μάλλον. Ή όπως γράφεται παρακάτω - εξευτελισμός του εαυτού σου, συσχέτιση με μαθητή, υπηρέτη, παιδί.. Μπορεί αυτό να θεωρηθεί ως εκδήλωση ανωριμότητας; Ή μήπως υπερβάλλω και δένω την έννοια ανθρώπινη προσωπικότητασε ορισμένους ξεκάθαρους παράγοντες, τι δεν πρέπει να γίνει; Μήπως είναι το αντίστροφο, εκδήλωση της πολυδιάστατης προσωπικότητας; Η ανιδιοτέλεια της;

Λοιπόν, τι πρέπει να σκεφτώ αν κάποιος μου πει: "Η Βάσια θέλει να φάει, η Ντάσα είναι καλά, η Λούσι σου λείπεις" και ούτω καθεξής.; Ειδικά αν μιλάει για τον εαυτό του;

Για μένα ακούγεται σαν καταπίεση της προσωπικότητας κάποιου, μια παλιά αυτοέκφραση.
Ή μήπως κάνω λάθος; Παρακαλώ μοιραστείτε τις σκέψεις σας για αυτό.

"... Στα κλασικά λατινικά, η λέξη "Εγώ" χρησιμοποιήθηκε για να τονίσει τη σημασία ενός ατόμου και να την αντιπαραβάλει με τους άλλους. Όπως ένα άμεσο βλέμμα στα μάτια, που σε πολλά ζώα χρησιμεύει ως ένδειξη πρόκλησης, και στους ανθρώπους ρυθμίζεται προσεκτικά (συχνά απαγορευόταν στα υποκείμενα να σηκώνουν τα μάτια τους στον κυρίαρχό τους· μέχρι σήμερα θεωρείται απρεπές και προκλητικό να κοιτάζει κανείς στα μάτια σε έναν ξένο), η έκκληση από το πρώτο πρόσωπο, ανεξάρτητα από το περιεχόμενό της, έχει μια χροιά αυτοεπιβεβαίωσης. Για να αποφευχθεί η σύγκρουση που σχετίζεται με αυτό, αναπτύχθηκε ένα σύστημα γλωσσικών τελετουργιών, ειδικότερα, μια έμμεση μορφή προσφώνησης, όταν το πρόσωπο στο οποίο απευθύνεται καλείται σε τρίτο πρόσωπο ή περιγραφικά («κυρίαρχός μου», «signor», κ.λπ. .). Η ευλάβεια στο να απευθύνεσαι στους ύψιστους συμπληρώνεται από υποτιμητικά επίθετα σε σχέση με τον εαυτό του: αντί για «εγώ» λένε, για παράδειγμα, «ο πιο ταπεινός υπηρέτης», «ανάξιος σκλάβος».

Αυτός ο «εορταστικός λόγος» ή «γλώσσα των τίτλων» έχει αρχαία παράδοσηκαι είναι διαθέσιμο σε όλες τις γλώσσες. Οι μορφές του είναι ιδιαίτερα εκλεπτυσμένες στις γλώσσες των λαών της Νοτιοανατολικής Ασίας. Στα κινέζικα και τα βιετναμέζικα, γενικά δεν συνηθίζεται να μιλάμε για τον εαυτό μας σε πρώτο πρόσωπο: αντί για "εγώ", υποτίθεται ότι υποδηλώνει τη σχέση στην οποία βρίσκεται ο ομιλητής με τον συνομιλητή. «Το έθιμο να μιλά κανείς για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο αναπαράγει, μέχρι τις λεπτομέρειες, την υπάρχουσα κοινωνική ιεραρχία. Το άτομο υπενθυμίζει έτσι ατελείωτα στον εαυτό του ότι στο πρόσωπο του βασιλιά του είναι ένα υποκείμενο, στο πρόσωπο ενός δασκάλου - μαθητή , μπροστά σε έναν γέροντα - έναν νεότερο κλπ. Αυτός, ας πούμε, δεν υπάρχει παρά μόνο σε σχέση με άλλον. Το «εγώ» του ταυτίζεται σταθερά με τους πολλούς οικογενειακούς και κοινωνικούς του ρόλους «21.
..."

I.S.Kon "In Search of Yourself"

λόγοι (παρατηρήσεις):

1. Απόρριψη, απόρριψη του εαυτού του. Παιδικό και νεανικό τραύμα. Η επιθυμία να είσαι διαφορετικός. Να σε αγαπούν και να σε σέβονται.
2.

Στο αυτή τη στιγμήΥπάρχουν διαφωνίες μεταξύ των γιατρών για το αν θα πρέπει να κατανοήσουν τη νωχελική σχιζοφρένεια ως μια μορφή κλασικής ασθένειας ή να την ξεχωρίσουν ως μια ανεξάρτητη νοσολογική μονάδα. Αυτή η ερώτηση εμφανίστηκε επειδή τα συμπτώματα αυτής της ασθένειας είναι μάλλον αφηρημένα και μπορούν να περιγραφούν απολύτως υγιές άτομομε ιδιαίτερο χαρακτήρα. Για παράδειγμα, εκκεντρικότητα και περίεργο εμφάνισηείναι η πιο σημαντική εκδήλωση αυτής της ασθένειας, αλλά πώς να διακρίνουμε τότε τους εκπροσώπους διαφορετικών υποκουλτούρων (ρέπερι, emo, γκόθους, ρόκερ, χίπις κ.λπ.) από τους ασθενείς. Με άλλα λόγια, πού είναι η γραμμή μεταξύ κανονικότητας και λανθάνουσας σχιζοφρένειας και ποιος την ορίζει;

Κλινική εικόνα της νόσου

Συνήθως, αυτό το είδοςΗ σχιζοφρένεια μπορεί να αρχίσει να εκδηλώνεται στην ηλικία των 20-30 ετών, αλλά η ακριβής και πλήρης διάγνωση γίνεται συνήθως μόνο στην ηλικία των 40 ετών. Ταυτόχρονα, σημάδια ασθένειας είναι πιθανά ακόμη και σε νεαρή ηλικία, όταν το παιδί εκτελεί παράλογα παράξενες ενέργειες, για παράδειγμα, κάνει τα μαθήματα μόνο στην κουζίνα ή αγαπά τις σταφίδες, αλλά ποτέ δεν τις τρώει σε ψωμάκια. Μπορεί να ονομαστεί παραξενιά αν το παιδί μπορεί να εξηγήσει γιατί το κάνει, ακόμα κι αν αυτή η εξήγηση είναι παράλογη. Εάν το παιδί πει "Δεν ξέρω", αυτό μπορεί να υποδεικνύει ορισμένες προϋποθέσεις. Είναι επίσης σύνηθες να μιλάς για τον εαυτό σου σε τρίτο πρόσωπο.

Είναι σημαντικό τα άτομα με χαμηλού βαθμού σχιζοφρένεια να γνωρίζουν τις αλλαγές στη συναισθηματική και διανοητική τους λειτουργία και μπορεί να φαίνονται πολύ φιλόξενα εάν το επιθυμούν, αλλά αυτό είναι συνήθως μια βραχυπρόθεσμη μάσκα.

Ωστόσο, εάν ένα άτομο διακρίνεται από ψυχρότητα, αδιαφορία για τα προβλήματα των αγαπημένων προσώπων και ταυτόχρονα για πολύ καιρόμπορεί να μην «απογειώνει» ένα χαμόγελο, τότε οι ψυχολόγοι λένε ότι ένα τέτοιο άτομο έχει σχιζοφρένεια που συνορεύει με την κοινωνιοπάθεια.

Σημάδια της νόσου

Σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα, τέτοια σχιζοφρένεια παρατηρείται στο 10-15% των ανθρώπων στον πλανήτη και στις περισσότερες περιπτώσεις αυτή η ασθένεια είναι κληρονομική. Μεταξύ των κύριων σημείων, οι γιατροί διακρίνουν τα ακόλουθα:

απομόνωση και απροθυμία να συνάψουν κοινωνικές επαφές.
πολύ στενός κύκλος επικοινωνίας.
πολύ στενός κύκλος επικοινωνίας.
εκκεντρική συμπεριφορά και μια μάλλον αγενής αντίδραση σε ορισμένες εξωτερικές εκδηλώσεις - φευγαλέα λόγια, ακατάλληλες αφίσες κ.λπ.)
καχυποψία, δυσπιστία, απροθυμία να εργαστείτε σε ομάδα και ομάδα.
ένας συνδυασμός στερεοτυπικής σκέψης με πλούσια φαντασία, που οδηγεί στην εμφάνιση ψευδαισθήσεων.

Φυσικά, ο κατάλογος τέτοιων σημείων είναι αρκετά μεγάλος και κυριολεκτικά μια σύμπτωση με 3-4 σημεία μπορεί να υποδηλώνει την παρουσία μιας λανθάνουσας μορφής της νόσου.

Η σημασία των εμμονών

Θα ήθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή στην παρουσία εμμονών που μπορεί να συνοδεύονται από διαφορετικά σύνδρομα - το ίδιο σύνδρομο εμμονικών κινήσεων, όταν ένα άτομο ανοίγει την πόρτα μόνο με το αριστερό του χέρι ή παρακάμπτει το κοντάρι μόνο με σωστη πλευρακαι τα λοιπά. Κάποιο είδος εμμονής μπαίνει τόσο πολύ στη ζωή ενός ανθρώπου που οι ασθενείς το εξηγούν ως απλώς μια συνήθεια. Μπορεί να είναι η επιθυμία να καθαρίζετε συνεχώς ή να πλένετε τα παράθυρα κάθε τελευταία Πέμπτη του μήνα. Παραδόξως, για χάρη της εκπλήρωσης μιας καθιερωμένης ιδέας, ένα άτομο είναι ακόμη έτοιμο να πάρει άδεια από την εργασία, γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει ότι η ασθένεια εξελίσσεται.

Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στο γεγονός ότι περισσότερο από το 60% των διάσημων επιστημόνων έπασχε από αυτή τη μορφή σχιζοφρένειας. Η εμμονή τους ήταν η επιστήμη, για χάρη της οποίας σταμάτησαν να σκέφτονται τα καθημερινά αγαθά.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι διάσημος μαθηματικόςΟ Πέρελμαν, ο οποίος έλυσε το πρόβλημα του Πουανκαρέ και αρνήθηκε την ανταμοιβή ενός εκατομμυρίου δολαρίων, επειδή η ίδια η εργασία ήταν σημαντική για αυτόν και όχι το κέρδος. Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο Ισαάκ Νεύτων, ο οποίος διακρινόταν από έναν τρομερά επιβλαβή και κακόβουλο χαρακτήρα, απροθυμία να επικοινωνήσει συχνά με συναδέλφους και υπερβολικό εγωκεντρισμό. Τι να πούμε για τον κλειστό Τέσλα ή την περίεργη συμπεριφορά του Αϊνστάιν.

Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι η υποτονική σχιζοφρένεια είναι σημάδι ιδιοφυΐας, γιατί οι παραπάνω επιστήμονες έχουν κάνει μεγάλες προσπάθειες για να επιτύχουν επιστημονικό πεδίο. Αλλά μόνο μία ασθένεια μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρή ψυχικές διαταραχές, επομένως είναι απαραίτητο να αναληφθεί η θεραπεία του. Αλλά επειδή σε αυτή την περίπτωση δεν υπάρχουν σοβαρά συμπτώματα με τη μορφή παραληρηματικών παραισθήσεων και κοινωνικά επικίνδυνων ενεργειών, οι γιατροί συνήθως συνταγογραφούν μόνο αντιψυχωσικά και μερικές φορές ψυχανάλυση.

Το να γράφεις σε τρίτο πρόσωπο είναι εύκολο, χρειάζεται μόνο λίγη εξάσκηση. Η χρήση του σε ακαδημαϊκά, δηλαδή εκπαιδευτικά ή επιστημονικά κείμενα, σημαίνει την απόρριψη των αντωνυμιών «εγώ» ή «εσύ», κατά κανόνα, προκειμένου να επιτευχθεί ένα πιο αντικειμενικό και επίσημο ύφος. Στη μυθοπλασία, το τρίτο πρόσωπο μπορεί να λάβει τη μορφή διαφόρων απόψεων - την άποψη ενός παντογνώστη συγγραφέα, μιας περιορισμένης τριτοπρόσωπης αφήγησης (ένας ή περισσότεροι εστιακούς χαρακτήρες) ή μια αντικειμενική τριτοπρόσωπη αφήγηση. Επιλέξτε μόνοι σας με ποιο από αυτά θα οδηγήσετε την ιστορία σας.

Βήματα

Ακαδημαϊκή γραφή τρίτου προσώπου

Χρησιμοποιήστε ένα τρίτο πρόσωπο για τυχόν ακαδημαϊκά κείμενα.Περιγραφή ερευνητικών αποτελεσμάτων και επιστημονική απόδειξηγράφουν σε τρίτο πρόσωπο. Έτσι το κείμενό σας θα είναι πιο αντικειμενικό. σε ακαδημαϊκό ή επαγγελματικούς σκοπούςΑυτή η αντικειμενικότητα είναι σημαντική, ώστε αυτά που γράφετε να θεωρούνται αμερόληπτα και επομένως πιο αξιόπιστα.

Χρησιμοποιήστε τις σωστές αντωνυμίες.Στο τρίτο πρόσωπο, οι άνθρωποι αναφέρονται ως «από το πλάι». Χρησιμοποιήστε ουσιαστικά, ειδικά ουσιαστικά ή αντωνυμίες τρίτου προσώπου.

Οι αντωνυμίες τρίτου προσώπου περιλαμβάνουν: αυτός, αυτή, αυτό, αυτοί και οι μορφές τους σε όλες τις περιπτώσεις - του, της, τους, του, της, τους, τους, και ούτω καθεξής.
Τα ονόματα των ανθρώπων είναι κατάλληλα και για τριτοπρόσωπη αφήγηση.
Παράδειγμα: " Ορλόφνομίζει διαφορετικά. Σύμφωνα με τουμελέτες, προηγούμενες δηλώσεις σχετικά με αυτό το θέμα είναι εσφαλμένες.

Αποφύγετε τις αντωνυμίες πρώτου προσώπου.Το πρώτο πρόσωπο προτείνει την προσωπική άποψη του συγγραφέα, πράγμα που σημαίνει ότι μια τέτοια παρουσίαση φαίνεται υποκειμενική και βασίζεται σε απόψεις και όχι σε γεγονότα. Σε ένα ακαδημαϊκό δοκίμιο, το πρώτο πρόσωπο πρέπει να αποφεύγεται (εκτός εάν προβλέπεται διαφορετικά από την εργασία - ας πούμε, δηλώνετε τα δικα σουγνώμη ή αποτελέσματα τα δικα σουδουλειά).

Αποφύγετε τις αντωνυμίες σε δεύτερο πρόσωπο.Μέσω αυτών απευθύνεσαι απευθείας στον αναγνώστη, σαν να τον γνωρίζεις προσωπικά και το στυλ γραφής σου γίνεται υπερβολικά οικείο. Το δεύτερο πρόσωπο δεν πρέπει ποτέ να χρησιμοποιείται σε επιστημονικές εργασίες.

Μιλήστε για το θέμα με γενικούς όρους.Μερικές φορές ο συγγραφέας χρειάζεται να κάνει μια αναφορά στο θέμα χωρίς να το ονομάσει συγκεκριμένα. Χρειάζεται δηλαδή να αναφέρει ένα πρόσωπο γενικά και όχι κάποιο ήδη γνωστό πρόσωπο. Σε αυτή την περίπτωση, συνήθως προκύπτει ο πειρασμός να γράψετε «εσύ». Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση θα ήταν σκόπιμο να χρησιμοποιηθεί ένα γενικευμένο ουσιαστικό ή μια αντωνυμία - αόριστο, οριστικό ή αρνητικό.
Αποφύγετε τις περιττές κατασκευές «αυτός ή αυτή».Μερικές φορές οι σύγχρονοι συγγραφείς γράφουν «αυτός ή αυτή» αντί για «αυτός», παρόλο που το θέμα αναφέρεται αρχικά στο αρσενικό φύλο.
- Αυτή η χρήση αντωνυμιών υπαγορεύεται από την πολιτική ορθότητα και είναι ο κανόνας, για παράδειγμα, στο αγγλική γλώσσα, αλλά στα ρωσικά συνήθως κάνει μόνο περιττή τη φράση. Μετά το ουσιαστικό «επιστήμονας», «γιατρός», «παιδί», «άνδρας» μπορείτε και πρέπει να γράψετε «αυτός».
- Λάθος: «Ο μάρτυρας ήθελε να δώσει ανώνυμη κατάθεση. Αυτός ή αυτήφοβάται να πληγωθεί αν αυτόν ή αυτήντο όνομα θα γίνει γνωστό.
- Σωστό: «Ο μάρτυρας ήθελε να καταθέσει ανώνυμα. Αυτόςφοβάται μήπως πληγωθεί αν γινόταν γνωστό το όνομά του».
Η άποψη του παντογνώστη συγγραφέα
1. Μετακινήστε την εστίαση από τον έναν χαρακτήρα στον άλλο.Όταν γράφετε μυθοπλασία από τη σκοπιά ενός παντογνώστη συγγραφέα, η αφήγηση μεταπηδά από τον έναν χαρακτήρα στον άλλο αντί να ακολουθεί τις σκέψεις, τις πράξεις και τα λόγια ενός χαρακτήρα. Ο συγγραφέας γνωρίζει τα πάντα για τον καθένα από αυτούς και για τον κόσμο στον οποίο ζουν. Ο ίδιος αποφασίζει ποιες σκέψεις, συναισθήματα ή πράξεις θα αποκαλύψει στον αναγνώστη και ποιες θα του κρύψει.
  - Ας υποθέσουμε ότι υπάρχουν τέσσερις βασικοί χαρακτήρες στο έργο: ο William, ο Bob, η Erica και η Samantha. Σε διαφορετικά σημεία της αφήγησης, ο συγγραφέας πρέπει να απεικονίζει τις ενέργειες και τις σκέψεις καθενός από αυτούς και μπορεί να το κάνει αυτό μέσα σε ένα κεφάλαιο ή παράγραφο.
  - Παράδειγμα: «Ο Γουίλιαμ νόμιζε ότι η Έρικα έλεγε ψέματα, αλλά ήθελε να πιστέψει ότι είχε καλό λόγο. Η Σαμάνθα ήταν επίσης σίγουρη ότι η Έρικα έλεγε ψέματα, εξάλλου την βασάνιζε η ζήλια, αφού ο Τόνι τόλμησε να σκεφτεί καλά μια άλλη κοπέλα.
  - Οι συγγραφείς παντογνώστων αφηγήσεων θα πρέπει να αποφεύγουν τα ξαφνικά άλματα - μην αλλάζετε τις απόψεις του χαρακτήρα μέσα στο ίδιο κεφάλαιο. Αυτό δεν παραβιάζει τους κανόνες του είδους, αλλά είναι ένδειξη αφηγηματικής χαλαρότητας.
2. Αποκαλύψτε όποια πληροφορία θέλετε.Από τη σκοπιά του παντογνώστη συγγραφέα, η ιστορία δεν περιορίζεται σε εμπειρίες και εσωτερικός κόσμοςο μόνος χαρακτήρας. Μαζί με τις σκέψεις και τα συναισθήματα, ο συγγραφέας μπορεί να αποκαλύψει στον αναγνώστη το παρελθόν ή το μέλλον των χαρακτήρων απευθείας στην πορεία της ιστορίας. Επιπλέον, μπορεί να εκφραστεί προσωπική γνώμη, αξιολογήστε τα γεγονότα από ηθική σκοπιά, περιγράψτε πόλεις, φύση ή ζώα ξεχωριστά από τις σκηνές με τους χαρακτήρες.
  - Κατά μια έννοια, ο συγγραφέας που γράφει από αυτή την οπτική γωνία είναι κάτι σαν «θεός» στο έργο του. Ο συγγραφέας μπορεί να παρατηρήσει τις ενέργειες οποιουδήποτε χαρακτήρα ανά πάσα στιγμή και, σε αντίθεση με έναν ανθρώπινο παρατηρητή, όχι μόνο βλέπει εξωτερικές εκδηλώσεις, αλλά είναι επίσης σε θέση να κοιτάξει τον εσωτερικό κόσμο.
  - Μάθετε πότε να αποκρύψετε πληροφορίες από τον αναγνώστη. Αν και ο συγγραφέας μπορεί να πει ό,τι θέλει να πει, το έργο μπορεί να ωφεληθεί από μια μικρή υποτίμηση, όταν κάποια πράγματα αποκαλύπτονται σταδιακά. Για παράδειγμα, εάν ένας από τους χαρακτήρες καλύπτεται από μια αύρα μυστηρίου, θα ήταν φρόνιμο να κρατήσετε τον αναγνώστη μακριά από τα συναισθήματά του μέχρι να αποκαλυφθούν τα αληθινά του κίνητρα.
3. Αποφύγετε τη χρήση αντωνυμιών πρώτου και δεύτερου προσώπου.Οι αντωνυμίες πρώτου προσώπου - "εγώ", "εμείς" και οι μορφές τους - μπορούν να εμφανίζονται μόνο στο διάλογο. Το ίδιο ισχύει και για το δεύτερο πρόσωπο - "εσείς" και "εσείς".
  - Μην χρησιμοποιείτε το πρώτο και το δεύτερο πρόσωπο στο αφηγηματικό και περιγραφικό μέρος του κειμένου.
  - Σωστό: «Ο Μπομπ είπε στην Έρικα: «Νομίζω ότι είναι πολύ τρομακτικό. Τι νομίζετε?""
  - Λάθος: «Νόμιζα ότι ήταν πολύ τρομακτικό και η Έρικα και ο Μπομπ συμφώνησαν. Και τι πιστεύεις;»
Περιορισμένη αφήγηση τρίτου προσώπου (ένας χαρακτήρας)
1. Επιλέξτε έναν χαρακτήρα από τη σκοπιά του οποίου θα αφηγηθείτε την ιστορία.Με περιορισμένη τριτοπρόσωπη αφήγηση, ο συγγραφέας έχει πλήρη πρόσβαση στις πράξεις, τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις απόψεις ενός μεμονωμένου χαρακτήρα. Μπορεί να γράψει απευθείας από τη σκοπιά των σκέψεων και των αντιδράσεων αυτού του χαρακτήρα ή να παραμερίσει για μια πιο αντικειμενική ιστορία.
  - Οι σκέψεις και τα συναισθήματα των υπολοίπων χαρακτήρων παραμένουν άγνωστα στον αφηγητή σε όλο το κείμενο. Έχοντας επιλέξει μια περιορισμένη αφήγηση, δεν μπορεί πλέον να εναλλάσσεται ελεύθερα μεταξύ διαφορετικών χαρακτήρων.
  - Όταν η αφήγηση είναι σε πρώτο πρόσωπο, ο αφηγητής ενεργεί ως κεντρικός χαρακτήρας, ενώ στην αφήγηση από τρίτο πρόσωπο όλα είναι ακριβώς το αντίθετο - εδώ ο συγγραφέας απομακρύνεται από αυτά που γράφει. Σε αυτή την περίπτωση, ο αφηγητής μπορεί να αποκαλύψει κάποιες λεπτομέρειες που δεν θα αποκάλυπτε αν η αφήγηση γινόταν σε πρώτο πρόσωπο.
2. Περιγράψτε τις ενέργειες και τις σκέψεις του χαρακτήρα «από το πλάι».Αν και ο συγγραφέας εστιάζει σε έναν χαρακτήρα, πρέπει να τον θεωρεί χωριστά από τον εαυτό του: οι προσωπικότητες του αφηγητή και του ήρωα δεν συγχωνεύονται! Ακόμα κι αν ο συγγραφέας ακολουθεί αμείλικτα τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τους εσωτερικούς του μονολόγους, η ιστορία πρέπει να ειπωθεί σε τρίτο πρόσωπο.
  - Με άλλα λόγια, οι αντωνυμίες πρώτου προσώπου («εγώ», «εγώ», «μου», «εμείς», «μας» κ.λπ.) μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο στο διάλογο. Ο αφηγητής βλέπει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του πρωταγωνιστή, αλλά ο ήρωας δεν γίνεται αφηγητής.
  - Σωστά: «Η Τίφανι ένιωθε απαίσια μετά από καυγά με τον φίλο της».
  - Σωστό: «Η Τίφανι σκέφτηκε: «Νιώθω απαίσια μετά τον καβγά μας μαζί του».
  - Λάθος: «Ένιωσα τρομερά μετά τον καβγά με τον φίλο μου».
3. Δείξτε τις πράξεις και τα λόγια άλλων χαρακτήρων, όχι τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους.Ο συγγραφέας γνωρίζει μόνο τις σκέψεις και τα συναισθήματα του πρωταγωνιστή, από τη θέση του οποίου λέγεται η ιστορία. Ωστόσο, μπορεί να περιγράψει άλλους χαρακτήρες όπως τους βλέπει ο ήρωας. Ο Αφηγητής μπορεί να κάνει ό,τι μπορεί ο χαρακτήρας του. απλά δεν μπορεί να ξέρει τι συμβαίνει στο μυαλό των άλλων χαρακτήρων.
  - Ο συγγραφέας μπορεί να κάνει εικασίες ή να κάνει εικασίες για τις σκέψεις άλλων χαρακτήρων, αλλά μόνο από τη σκοπιά του πρωταγωνιστή.
  - Σωστά: «Η Τίφανι ένιωθε απαίσια, αλλά, βλέποντας την έκφραση στο πρόσωπο του Καρλ, κατάλαβε ότι δεν ήταν καλύτερος - αν όχι χειρότερος».
  - Λάθος: «Η Τίφανι ένιωθε απαίσια. Ωστόσο, δεν ήξερε ότι ο Καρλ ήταν ακόμη χειρότερος.
4. Μην αποκαλύπτετε πληροφορίες που δεν κατέχει ο ήρωας.Παρόλο που ο αφηγητής μπορεί να κάνει ένα βήμα πίσω και να περιγράψει το σκηνικό ή άλλους χαρακτήρες, δεν πρέπει να μιλήσει για οτιδήποτε δεν βλέπει ή δεν γνωρίζει ο χαρακτήρας. Μην μεταπηδάτε από τον έναν χαρακτήρα στον άλλο στην ίδια σκηνή. Οι ενέργειες άλλων χαρακτήρων μπορούν να γίνουν γνωστές μόνο εάν συμβαίνουν παρουσία του ήρωα (ή τις μάθει από κάποιον άλλο).
  - Σωστό: «Από το παράθυρο, η Τίφανι είδε τον Καρλ να φτάνει στο σπίτι και να χτυπάει το κουδούνι».
  - Λάθος: «Μόλις η Τίφανι έφυγε από το δωμάτιο, ο Καρλ ανάσανε με ανακούφιση».
Περιορισμένη αφήγηση τρίτου προσώπου (πολλαπλοί εστιακούς χαρακτήρες)
1. Εναλλαγή από τον έναν χαρακτήρα στον άλλο.Η περιορισμένη αφήγηση από τη σκοπιά πολλών χαρακτήρων, που ονομάζεται εστιακή, σημαίνει ότι ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία από τη σκοπιά πολλών χαρακτήρων με τη σειρά. Χρησιμοποιήστε το όραμα και τις σκέψεις του καθενός για να αποκαλύψετε σημαντικές πληροφορίες και να βοηθήσετε στην προώθηση της ιστορίας.
  - Περιορίστε τον αριθμό των εστιακών χαρακτήρων. Δεν πρέπει να γράφετε από τη σκοπιά πολλών χαρακτήρων, για να μην μπερδεύετε τον αναγνώστη και να μην υπερφορτώνετε το έργο. Το μοναδικό όραμα κάθε εστιακού χαρακτήρα πρέπει να παίζει συγκεκριμένο ρόλοστην ιστορία. Αναρωτηθείτε τι συνεισφορά έχει το καθένα από αυτά στην εξέλιξη της πλοκής.
  - Για παράδειγμα, σε μια ρομαντική ιστορία με δύο βασικούς χαρακτήρες - τον Kevin και τη Felicia - ο συγγραφέας μπορεί να δώσει στον αναγνώστη την ευκαιρία να καταλάβει τι συμβαίνει στην ψυχή και των δύο, περιγράφοντας γεγονότα εναλλάξ από δύο οπτικές γωνίες.
  - Σε έναν χαρακτήρα μπορεί να δοθεί περισσότερη προσοχή από έναν άλλο, αλλά κάθε εστιακός χαρακτήρας πρέπει να πάρει το μερίδιο που του αναλογεί κάποια στιγμή στην εξέλιξη της ιστορίας.

Μερικές φορές πρέπει να επικοινωνήσετε με άτομα των οποίων οι συνήθειες μπορεί να φαίνονται ασυνήθιστες, και για κάποιον ιδιαίτερα ευαίσθητο - ακόμη και δυσάρεστες. Μεταξύ τέτοιων ατομικών χαρακτηριστικών που δεν αρέσουν σε όλους είναι η συνήθεια να μιλάει κανείς για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο, δηλαδή όχι "θα πάω μια βόλτα", αλλά, για παράδειγμα, "ο Άντον θα πάει μια βόλτα". Γιατί μερικοί άνθρωποι τείνουν να μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο και τι μπορεί να δείχνει αυτό;

Λόγοι για να μιλήσεις για τον εαυτό σου σε τρίτο πρόσωπο από πλευράς ψυχολογίας

Στην ψυχολογία, υπάρχει ένα ειδικό πείραμα στο οποίο οι συμμετέχοντες μιλούν για τον εαυτό τους, μιλώντας σε πρώτο, δεύτερο ή τρίτο πρόσωπο και στον ενικό ή πληθυντικός. Ταυτόχρονα, με έκπληξη σημειώνουν μόνοι τους πώς αλλάζει η στάση τους σε αυτό για το οποίο μιλούν και η αίσθηση του εαυτού τους, ανάλογα με το άτομο για το οποίο μιλάνε.

Έτσι, εάν ο συμμετέχων στο πείραμα μιλήσει για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο -δηλαδή, αντί για την αντωνυμία "Εγώ" χρησιμοποιεί "He / She" ή αποκαλεί τον εαυτό του με το όνομά του - γίνεται πιο εύκολο από ποτέ να αστειεύεται για τον εαυτό του. Επιπλέον, αυτή η μορφή μεταφοράς πληροφοριών στον συνομιλητή σας επιτρέπει να δηλώσετε με σαφήνεια και ειλικρίνεια τις πραγματικές σας προθέσεις και ενδιαφέροντα. Γεγονός είναι ότι, μιλώντας με αυτόν τον τρόπο, ένα άτομο βλέπει την κατάσταση σαν από έξω και δεν αισθάνεται συναισθηματικά εμπλεκόμενος σε αυτήν, ενώ παραμένει ταυτόχρονα όσο το δυνατόν πιο συγκεντρωμένος και συγκεντρωμένος.

Γιατί οι άνθρωποι μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο - πώς σκέφτονται;

Οι γύρω άνθρωποι που συχνά μιλούν για τον εαυτό τους σε τρίτο πρόσωπο συχνά πιστεύουν ότι μια τέτοια συνήθεια υποδηλώνει υπερβολικά υψηλή αυτοεκτίμηση. Μερικές φορές αυτή η υπόθεση δεν απέχει και τόσο από την αλήθεια. Μερικοί άνθρωποι που μιλούν για τον εαυτό τους έτσι πραγματικά μεθάνε. δική του σημασίακαι σημασία, νιώθοντας σχεδόν παντοδύναμο. Συχνά αυτό μπορεί να είναι χαρακτηριστικό υψηλόβαθμων προσώπων. μερικές φορές μιλούν για τον εαυτό τους όχι μόνο σε τρίτο πρόσωπο, αλλά χρησιμοποιούν και το κυρίαρχο «Εμείς».

Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό που λέει ένα άτομο για τον εαυτό του, σαν από έξω, χρησιμοποιείται από αυτόν ακριβώς για να εκφράσει μια ειρωνική στάση απέναντι στον εαυτό του. Μπορεί να είναι ντροπιαστικό για αυτόν να πει κάτι σε πρώτο πρόσωπο, ενώ μιλάει για τον εαυτό του ως άλλον, φαίνεται να είναι εκτός κατάστασης. Ταυτόχρονα, αυτός ο τρόπος παρουσίασης πληροφοριών για τον εαυτό του επιτρέπει, σαν να λέγαμε, τη μείωση του βαθμού ευθύνης, σαν να τον μεταθέτει σε άλλο άτομο. Έτσι, αυτή η συνήθεια μπορεί επίσης να υποδηλώνει αμφιβολία για τον εαυτό του και ακόμη και σύμπλεγμα κατωτερότητας.

Σε κάθε περίπτωση, οι άνθρωποι είναι ατελείς και ο καθένας τους θα πρέπει να έχει το δικαίωμα σε μικρά χαρακτηριστικά χαρακτήρα, όπως η συνήθεια να μιλά για τον εαυτό του ακριβώς για κάποιον άλλο.