Την ημέρα του εορτασμού στη Δύση του Σατανικού Halloween, θα μιλήσουμε για το άγαλμα που έχει γίνει σύμβολο της νέας Ατλαντίδας, όπως ονομάζονται μερικές από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Το Άγαλμα της Ελευθερίας εγκαινιάστηκε επίσημα στη Νέα Υόρκη στις 28 Οκτωβρίου 1886. Σε τι είναι αφιερωμένο και ποιον αντιπροσωπεύει;

Αυτό είναι το άρθρο μας.

επίσημη ιστορία

Το γλυπτό είναι δώρο από τη Γαλλία για την Παγκόσμια Έκθεση του 1876 και την εκατονταετηρίδα της αμερικανικής ανεξαρτησίας. Το άγαλμα κρατά έναν πυρσό στο δεξί του χέρι και μια πλάκα στο αριστερό. Η επιγραφή στο tablet γράφει "eng. ΙΟΥΛΙΟΣ IV MDCCLXXVI» (γραμμένη με λατινικούς αριθμούς η ημερομηνία «4 Ιουλίου 1776»), αυτή η ημερομηνία είναι η ημέρα που εγκρίθηκε η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών. Με το ένα πόδι, η «ελευθερία» στέκεται πάνω σε σπασμένες αλυσίδες.

Οι επισκέπτες περπατούν 356 σκαλοπάτια μέχρι το στέμμα του Αγάλματος της Ελευθερίας ή 192 βήματα μέχρι την κορυφή του βάθρου. Υπάρχουν 25 παράθυρα στο στέμμα, που συμβολίζουν γήινα πολύτιμους λίθουςκαι ουράνιες ακτίνες που φωτίζουν τον κόσμο. Οι επτά ακτίνες στο στέμμα του αγάλματος συμβολίζουν τις επτά θάλασσες και τις επτά ηπείρους (η δυτική γεωγραφική παράδοση έχει επτά ακριβώς ηπείρους: Αφρική, Ευρώπη, Ασία, Βόρεια Αμερική, Νότια Αμερική, Ανταρκτική, Αυστραλία).

Το Άγαλμα της Ελευθερίας σε αριθμούς:

• Ύψος από την κορυφή της βάσης έως τον πυρσό 46,05μ
• Ύψος από το έδαφος μέχρι την κορυφή του βάθρου 46,94μ
• Ύψος από το έδαφος μέχρι την κορυφή της δάδας 92,99μ
• Το ύψος του αγάλματος είναι 33,86 μ
• Μήκος χεριού 5,00μ
• Μήκος δείκτη 2,44μ
• Κεφάλι από το στέμμα μέχρι το πηγούνι 5,26 μ
• Πλάτος προσώπου 3,05μ
• Μήκος ματιού 0,76μ
• Μήκος μύτης 1,37μ
• Μήκος δεξιού χεριού 12,80μ
• Πάχος δεξιού βραχίονα 3,66 m
• Πάχος μέσης 10,67μ
• Πλάτος στομίου 0,91μ
• Ύψος πιάτου 7,19μ
• Πλάτος πλάκας 4,14μ
• Πάχος πλάκας 0,61μ
• Το πάχος της χάλκινης επικάλυψης του αγάλματος είναι 2,57 χλστ.
• Το συνολικό βάρος του χαλκού που χρησιμοποιήθηκε για τη χύτευση του αγάλματος είναι 31 τόνοι
• Το συνολικό του βάρος ατσάλινη κατασκευή 125 τόνοι.
• Το συνολικό βάρος της βάσης από σκυρόδεμα είναι 27.000 τόνοι.

Το άγαλμα κατασκευάστηκε από λεπτά φύλλα χαλκού κομμένα σε ξύλινα καλούπια. Τα διαμορφωμένα φύλλα στη συνέχεια τοποθετήθηκαν σε ένα χαλύβδινο πλαίσιο.

Συνήθως το άγαλμα είναι ανοιχτό για επισκέπτες, που συνήθως φτάνουν με πλοίο. Το στέμμα, το οποίο είναι προσβάσιμο με σκάλες, προσφέρει εκτεταμένη θέα στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Το μουσείο, που βρίσκεται στο βάθρο, στεγάζει μια έκθεση της ιστορίας του αγάλματος. Το μουσείο είναι προσβάσιμο με ανελκυστήρα.

Η επικράτεια του Liberty Island (Ελευθερία) ανήκε αρχικά στην πολιτεία του Νιου Τζέρσεϊ, αργότερα διοικήθηκε από τη Νέα Υόρκη και σήμερα βρίσκεται υπό ομοσπονδιακή διοίκηση. Μέχρι το 1956 το νησί ονομαζόταν «Νησί του Μπεντλόε», αν και ονομαζόταν και «Νησί της Ελευθερίας» από τις αρχές του 20ου αιώνα.

Το 1883, η Αμερικανίδα ποιήτρια Emma Lazarus έγραψε τον Νέο Κολοσσό, ένα σονέτο αφιερωμένο στο Άγαλμα της Ελευθερίας. 20 χρόνια αργότερα, το 1903, χαράχθηκε σε χάλκινη πλάκα και επικολλήθηκε στον τοίχο στο μουσείο, που βρίσκεται στο βάθρο του αγάλματος. Οι διάσημες τελευταίες γραμμές του "Freedom":

«Κρατήστε, αρχαία εδάφη, την ιστορική σας μεγαλοπρέπεια!» φωνάζει αυτή
Με σιωπηλά χείλη. «Δώσε μου τον κουρασμένο σου, τον φτωχό σου,
οι μαζεμένες μάζες σου που λαχταρούν να αναπνεύσουν ελεύθερες,
Τα άθλια απορρίμματα της γεμάτης ακτής σου.
Στείλτε μου αυτά, τους άστεγους, τους ταραχοποιούς,
Σηκώνω τη λάμπα μου δίπλα στη χρυσή πόρτα!»

Σε ρωσική μετάφραση Β. Λάζαρη:

«Σε εσάς, αρχαία γη», φωνάζει σιωπηλή
Τα χείλη δεν χωρίζονται - να ζεις στην άδεια πολυτέλεια,
Και δώσε μου από τα απύθμενα βάθη
Οι παρίες σας, οι καταπιεσμένοι σας άνθρωποι,
Στείλε μου τους παρίας, τους άστεγους,
Θα τους ανάψω ένα χρυσό κερί στην πόρτα!»

Σε μια μετάφραση πιο κοντά στο κείμενο:

«Αφήστε, αρχαία γη, τον έπαινο των αιώνων για τον εαυτό σας!»
Καλεί σιωπηλά. «Δώσε μου τους κουρασμένους ανθρώπους σου,

Τι πραγματικά συμβολίζει το Άγαλμα της Ελευθερίας;

Το Άγαλμα της Ελευθερίας (ναι, με ένα μικρό γράμμα), αν το δεις χωρίς πούλιες προπαγάνδας - αυτή η γιγάντια γυναίκα σε ένα στέμμα με επτά ακτίνες, με ένα βιβλίο και μια δάδα στο χέρι ... ποια είναι; Άλλο ένα παραμύθι για το αμερικανικό όνειρο και τα ιδανικά της δημοκρατίας, την εθνική υπερηφάνεια ενός ανύπαρκτου αμερικανικό έθνος? Δεν συνηθίζεται να μιλάμε για την αληθινή προέλευση και τις δοκιμασίες της γλυπτικής, για την προέλευσή της, που προέρχεται από ασυμβίβαστους πολιτισμούς ή για την οικονομική πλευρά της ύπαρξης μιας «κυρίας». Ο μύθος για το δώρο προς τιμήν της φιλίας μεταξύ Γαλλίας και Ηνωμένων Πολιτειών ταξιδεύει στον κόσμο τόσο παραδοσιακά όσο ο κατακόκκινος Άγιος Βασίλης - άλλο ένα πνευματικό τέκνο του εμπορίου. Αλλά ακόμα γυρνάμε μερικές σελίδες ιστορίας πίσω και βλέπουμε πώς πραγματικά συνέβη.

Η ιδέα της δημιουργίας ενός αγάλματος ανήκει στον Frederic Auguste Bartholdi - αν μπορείτε να το ονομάσετε ιδέα να δημιουργήσετε ένα αυθεντικό μνημείο, με μόνο θραύσματα κλασικής τέχνης και γιγαντιαίες διαστάσεις. Ο Bartholdi γεννήθηκε το 1834 σε μια πλούσια εβραϊκή οικογένεια και σπούδασε με τους διάσημους δασκάλους του Παρισιού -χωρίς ιδιαίτερο ζήλο, αλλά γεμάτος φιλόδοξα σχέδια. Για να βγει στο λαό, ο Bartholdi κατέφυγε στη βοήθεια συγγενών με επιρροή που είχαν άμεση σχέση με τους Ελευθεροτέκτονες.

Πολλά είναι γνωστά για την επιρροή του Τεκτονισμού στη δημιουργία των Ηνωμένων Πολιτειών, από τους ιδρυτές μέχρι τον συμβολισμό του δολαρίου. Πυραμίδες, στήλες, το μάτι που βλέπει τα πάντα κ.λπ. διακοσμούν επίσης διάφορα κυβερνητικά κτίρια στις ΗΠΑ. Ας θυμηθούμε ότι στις 4 Ιουλίου 1776, εκπρόσωποι της αδελφότητάς τους υπέγραψαν τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, η οποία άνοιξε το δρόμο για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους (γράψαμε σχετικά στο άρθρο "Τι είναι οι ΗΠΑ ή γιατί δημιουργήθηκε αυτό το κράτος ? (Πρώτο μέρος)” http://inance.ru/ 2015/10/usa-01/).

«Τι είναι οι ΗΠΑ ή γιατί δημιουργήθηκε αυτό το κράτος; (Πρώτο μέρος)" http://inance.ru/2015/10/usa-01/

Ωστόσο, σχετικά με το πιο σημαντικό σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών - το Άγαλμα της Ελευθερίας - κατά κανόνα δεν γίνονται δεσμοί με τον Τεκτονισμό.

Αιγυπτιακά σκίτσα

Στη δεκαετία του '70 του XIX αιώνα, υπό τον έλεγχο των Ελευθεροτέκτονων στην Αίγυπτο, πραγματοποιήθηκε η κατασκευή της Διώρυγας του Σουέζ. Ο νεαρός φιλόδοξος Bartholdi ήρθε εδώ, και η φαντασία του χτυπήθηκε από τα μεγαλοπρεπή μνημεία αυτής της περιοχής, που επέζησαν των χιλιετιών. Έτσι γεννήθηκε στο κεφάλι του η ιδέα να δημιουργήσει κάτι τόσο κολοσσιαίο και εντυπωσιακό που θα διαιώνιζε για πάντα το όνομά του. Συναντώντας τον επικεφαλής της κατασκευής, Ferdinand Lesseps, ο Frederick τον έπεισε να μεσολαβήσει για το σχέδιό του. Η πρόταση έμοιαζε ως εξής: να εγκατασταθεί ένα γιγάντιο άγαλμα στην είσοδο του μελλοντικού καναλιού - υποτίθεται ότι θα ήταν διπλάσιο από τη Μεγάλη Σφίγγα και θα χρησιμεύσει ως φάρος.

Ο Bartholdi αποφάσισε να μην περιμένει τη μούσα, αλλά να βιαστικάκάνει κάποιου είδους διάταξη προς εξέταση από την τοπική αυτοδιοίκηση (σε αυτόν πιστώθηκε η υποτιθέμενη χρηματοδότηση του έργου). Ναι, και δεν ήταν απαραίτητο να εφεύρουμε τίποτα - αυτό το έκαναν ήδη οι αρχαίοι Έλληνες, οι οποίοι δημιούργησαν γύρω στο 280 π.Χ. τον Κολοσσό της Ρόδου - ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Αυτό το τεράστιο άγαλμα ενός αθλητικού νεαρού που κοιτάζει έξω στη θάλασσα, είχε στηθεί στην είσοδο του λιμανιού του νησιού της Ρόδου και στη συνέχεια καταστράφηκε μερικώς από σεισμό.

Ο Bartholdi «έντυσε» το μοντέλο με αιγυπτιακά ρούχα, έβαλε έναν αμφορέα στο χέρι του και στεφάνωσε το κεφάλι του με ένα στεφάνι. Αλλά ο Lesseps τον συμβούλεψε να χρησιμοποιήσει τα χαρακτηριστικά του αρχαίου Ιρανού θεού Μίθρα - του θεού της ειρήνης, της αρμονίας και αργότερα του ήλιου.

περιθωριακές σημειώσεις

Ο Μίθρας είναι ο ινδοϊρανικός θεός του φωτός και του ήλιου, κοντά στον αρχαίο ελληνικό Ήλιο. Τα συνήθη χαρακτηριστικά του ήταν ένα άρμα και ένας χρυσός θρόνος. Με τον καιρό, η λατρεία του Μίθρα διείσδυσε στη Μικρά Ασία και άλλαξε σημαντικά. Ο Μίτρα έγινε ο θεός της φιλίας, που ένωσε, συμφιλίωσε, προστάτευε, πλούτισε τους ανθρώπους. Τον απεικόνιζαν ως νεαρό άνδρα με κοντά, ρέοντα ρούχα και φρυγικό σκουφάκι. Η λατρεία του Μίτρα στις αρχές της εποχής μας εξαπλώθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, απολάμβανε την προστασία των αυτοκρατόρων και αργότερα αντικαταστάθηκε από τον Χριστιανισμό.

Μια ειδική φωτογραφία του κεφαλιού του αγάλματος της ελευθερίας στην παγκόσμια έκθεση στο Παρίσι το 1878.

Όταν η λατρεία του θεού Μίθρα διαδόθηκε στην Αρχαία Ρώμη, άρχισαν να λέγονται οι ακόλουθοι θρύλοι για τον θεό του Ήλιου. Γεννήθηκε σαν βράχος την ανατολή του ηλίου. Στο ένα χέρι κρατούσε ένα σπαθί, στο άλλο ένα δαυλό. Ο Μίθρας πολέμησε τον Ήλιο, τον κατέκτησε και έτσι έγινε σύμμαχός του. Μετά από αυτό, υπέταξε τον ταύρο (σύμβολο του αρχαίου πολιτισμού), τον έσυρε στη σπηλιά του και τον σκότωσε εκεί. Το αίμα του ταύρου γονιμοποιούσε το έδαφος και φυτά, καρποί και μικρά ζώα ευδοκιμούσαν παντού.

Ο Θεός Ήλιος ήταν σεβαστός σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το μαρτυρούν ακόμη και σήμερα τετρακόσιοι τόποι θυσιών που σώζονται από τότε. Ο θεός Μίθρας ήταν ιδιαίτερα σεβαστός απλοί άνθρωποιπου τελούσε θρησκευτικές τελετές προς τιμήν του. Χάρη στους στρατιώτες, ο Μιθραϊσμός έγινε γνωστός σε όλο τον κόσμο της εποχής εκείνης. Οι γνωστές σήμερα θέσεις αυτής της λατρείας υπάρχουν κυρίως ως βωμοί στους βράχους.

Μίτρα με ακτίνες και έναν αετό, που αργότερα έγινε το σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών

Μαζί με πολλά σύμβολα, είναι χαραγμένα τα ζώδια του ζωδιακού κύκλου. Ο ίδιος ο θεός Μίθρας παίρνει πάντα τη θέση του Ήλιου, του κεντρικού αστερισμού των αρχαίων Ρωμαίων.

Έτσι το άγαλμα έλαβε μια δάδα και ένα επτάκτινο στέμμα από τον θεό Μίθρα, αν και υπάρχει μια άλλη θεότητα που μοιάζει. Έχετε αρχίσει να σκέφτεστε τον τίτλο: «Progress Bringing Light to Asia»; Ή να αντικαταστήσει το "πρόοδος" με το "Αίγυπτος"; Και μετά θυμήθηκαν τον δημοφιλή στη Γαλλία πίνακα «Ελευθερία στα οδοφράγματα» του ρομαντικού ζωγράφου Eugene Delacroix. Η λέξη "ελευθερία" ήταν ήδη δελεαστικά "κολλημένη" στο έργο του αγάλματος, αλλά η κυβέρνηση αρνήθηκε να ξοδέψει χρήματα σε ένα γιγαντιαίο είδωλο - έτσι ο Bartholdi επέστρεψε στη Γαλλία χωρίς αλάτι και σούπα.

Γαλλική ενσάρκωση

Eugene Delacroix "Ελευθερία στα οδοφράγματα"

Η εποχή της δημιουργίας του αγάλματος συμπίπτει με την είσοδο του Bartholdi στη μασονική στοά (παράρτημα Αλσατίας-Λωρραίνης) - ήταν το 1875.

Και πλησίαζε το έτος 1876 - η εκατονταετηρίδα της αμερικανικής ανεξαρτησίας. Ακούγοντας στον πολιτικό κύκλο παράπονα για την έλλειψη γνήσιων αριστουργημάτων τέχνης αφιερωμένων στην Ελευθερία στην Αμερική, ο Γάλλος γερουσιαστής και μέλος του ίδιου τάγματος των Ελευθεροτέκτονων, Edouard de Laboulet, αποφάσισε να αναβιώσει το αποτυχημένο έργο στην Αίγυπτο. Όλα αυτά, φυσικά, έπρεπε να παρουσιαστούν σωστά στις μάζες: αποφασίστηκε να «χαριστεί» το άγαλμα στα κράτη «ως ένδειξη φιλίας μεταξύ των λαών των δύο χωρών».

Αλλά το "δώρο" έπρεπε να πληρωθεί - τόσο γαλλικά όσο και στο εξωτερικό απλούς πολίτες. Μια ολόκληρη Γαλλοαμερικανική Ένωση, με επικεφαλής τον Laboulet, ιδρύθηκε επειγόντως και οργανώθηκαν επιτροπές και στις δύο πολιτείες για να οργανώσουν εράνους. Εξάλλου, επικεφαλής της γαλλικής έδρας δεν έγινε άλλος από τον παλιό μας γνώριμο, Ferdinand Lesseps! Η εκστρατεία συγκέντρωσης κεφαλαίων στις Ηνωμένες Πολιτείες ηγήθηκε από τον Τζόζεφ Πούλιτζερ, γνωστό αργότερα ως δημιουργό του πιο διάσημου δημοσιογραφικού βραβείου, και στη συνέχεια ακόμη εκδότης της εφημερίδας New York World. Έχοντας κατανοήσει όλες τις περιπλοκές της επιρροής στις μάζες, επέκρινε τα κοκκινοφόρα και τα λεφτά, αναφερόμενος σε απλούς Αμερικανούς (ο έμπορος δεν ήταν γκάφα - αυτό αύξησε σημαντικά την κυκλοφορία της εφημερίδας του). Κανείς δεν θα μας πει με ακρίβεια πόσα χρήματα ξέπλυσαν οι φιλικοί κύριοι σε αυτή την καλή πράξη, αλλά μόνο στις ΗΠΑ με αυτόν τον τρόπο αποσύρθηκαν από την κυκλοφορία 100.000 δολάρια.

Η κύρια εργασία για τη δημιουργία του αγάλματος έγινε από τον διάσημο Γάλλο μηχανικό Alexander Gustave Eiffel (Bonikhausen), γνωστός τότε για την περιπέτειά του στην υπεξαίρεση τεράστιων κεφαλαίων για πλασματική εργασία κατά την κατασκευή της Διώρυγας του Παναμά, αλλά ο οποίος έγινε διάσημος χάρη στην κατασκευή στο κέντρο του Παρισιού.

Ο Άιφελ ήταν επίσης μέλος της μασονικής στοάς και ένας άλλος αδερφός της στοάς, ο οποίος εκείνη την περίοδο υπηρετούσε ως πρωθυπουργός της Γαλλίας, τον βοήθησε να ξεφύγει από την απάτη του Παναμά.

Ο Γάλλος μηχανικός Gustave Alexandre Eiffel (αριστερά) και Auguste Bartholdi (δεξιά)

Ο Άιφελ έκανε όλους τους υπολογισμούς και σχεδίασε επίσης το σιδερένιο στήριγμα του μνημείου και το πλαίσιο στήριξης, το οποίο στη συνέχεια καλύφθηκε με μεταλλικά φύλλα. Στη συνέχεια, ο Bartholdi άρχισε ξανά τις δουλειές του και πρόσθεσε μερικές σύγχρονες λεπτομέρειες: στα πόδια του αγάλματος, τοποθέτησε «σπασμένες αλυσίδες τυραννίας», περισσότερο σαν τις αλυσίδες που έδεσαν το ίδιο το άγαλμα.

ΣΕ αριστερόχειραςέβαλε το Βιβλίο των Νόμων (Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας), έντυσε την πλέον «κυρία» με ρωμαϊκά ρούχα.

Κάποιοι πιστεύουν ότι ο Bartholdi της έδωσε τα χαρακτηριστικά της μητέρας του, Charlotte Beiser, αν και το μοντέλο ήταν η πρόσφατα χήρα Isabella Boyer, σύζυγος του Isaac Singer, επιχειρηματία στον τομέα του εξοπλισμού καναλιών και των ραπτομηχανών, που χορηγούσε Εβραίους σοσιαλιστές μαζί με τον Rothschild.

Isabella Boyer

Η διαδικασία κατασκευής ενός αγάλματος σε εικόνες

άγαλμα αμερικανικής ζωής

Αφού κατασκευάστηκε, το άγαλμα, απελπιστικά αργά για την εκδήλωση στην οποία ήταν αφιερωμένο, μεταφέρθηκε στις ΗΠΑ και εγκαταστάθηκε στο νησί Bedloe (μετονομάστηκε σε Liberty Island μόλις το 1956). Αργότερα, εδώ εμφανίστηκαν επιχειρηματικές περιοχές, ιλιγγιώδεις ουρανοξύστες και γενικά σχηματίστηκε το μεγαλύτερο οικονομικό κέντρο του κόσμου.

Στα επίσημα εγκαίνια του αγάλματος στις 28 Οκτωβρίου 1886 παρευρέθηκαν εκπρόσωποι των Ελευθεροτέκτονων, μεταξύ των οποίων και ο πρόεδρος των ΗΠΑ Γκρόβερ Κλίβελαντ. Η αξιολύπητη ομιλία εκφωνήθηκε, προφανώς για να αποτίσουμε φόρο τιμής στον εκλεπτυσμένο σαρκασμό:

«Δεν θα ξεχάσουμε ποτέ ότι η Liberty επέλεξε το σπίτι της εδώ, ούτε ότι ο βωμός που είχε επιλέξει δεν θα εγκαταλειφθεί ποτέ».

Στην αρχή, η αντρική «ελευθερία» δεν προκαλούσε κανέναν ενθουσιασμό ή πατριωτικά συναισθήματα στους ανθρώπους. Και ο Bartholdi έπρεπε με κάποιο τρόπο να εξηγήσει τον ύποπτο συμβολισμό των απογόνων του: η δάδα είναι υποτίθεται χαρακτηριστικό του Διαφωτισμού και το στέμμα είναι σύμβολο των επτά ωκεανών και επτά ηπείρων.

Και τώρα ήρθε η ώρα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου - η κατάλληλη στιγμή για να εξαργυρώσετε τον πατριωτισμό των ευκολόπιστων κατοίκων της πόλης.

Γειά σου! Μιλώντας για ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ - χρειαζόμαστε εκατομμύρια δολάρια και το χρειαζόμαστε ΤΩΡΑ

Αγοράζετε ομόλογα Liberty για να μην πεθάνω Στις σφραγίδες: «Περάστε πίσω από την κυβέρνηση. Δάνειο Ελευθερίας του 1917». «Σταθείτε πίσω από την κυβέρνηση. Το Δάνειο Ελευθερίας του 1917.

Τα έσοδα από την πώληση αυτών των πολύχρωμων χαρτιών (υπό το πρόσχημα ενός αληθινού συμβόλου της ελευθερίας της Αμερικής) και κάλυψαν σχεδόν το μισό του στρατιωτικού προϋπολογισμού.

Οι επιγραφές στην αφίσα των εποχών του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου: ΣΤΑΘΜΕΝΟΙ ΠΙΣΩ από τους τύπους στα χαρακώματα. Νίκη. Αγοράστε Liberty Bonds

Άγαλμα της Ελευθερίας - θεά του σκότους

Ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε στα πιο ενδιαφέροντα. Έχουμε επισημάνει προηγουμένως ότι συμβολικά τα χαρακτηριστικά του Αγάλματος της Ελευθερίας μπορούν να αποδοθούν στον αρχαίο Ιρανό θεό Μίθρα, του οποίου η λατρεία εξαπλώθηκε σε όλη την Αρχαία Ρώμη, κληρονόμο της Αιγύπτου (από όπου προέρχεται όλος ο δυτικός πολιτισμός), ωστόσο, αναφέραμε ότι υπάρχει μια άλλη θεότητα που μοιάζει.

Κάποιοι πιστεύουν ότι αφού το άγαλμα απεικονίζει τη θεά της ελευθερίας, σημαίνει ότι αυτή είναι η Libera (Ελληνική Κόρη ή Περσεφόνη), που ήταν η θεότητα της γονιμότητας, αλλά και ο κάτω κόσμος στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία και θρησκεία. Συχνά ταυτιζόταν με τις θεές Προσερπίνα (μεταξύ των Ελλήνων Περσεφόνη) ή Αριάδνη και ήταν σύζυγος του Διονύσου-Λίμπερ.

περιθωριακές σημειώσεις

Βάκχος (οι Έλληνες - Διόνυσος) - ο προστάτης θεός των αμπελώνων, της οινοποίησης και του κρασιού. Η σύζυγός του ήταν η θεά Libera, η οποία βοηθούσε τους αμπελουργούς και τους οινοποιούς. Η γιορτή προς τιμή αυτού του παντρεμένου ζευγαριού γιορτάστηκε στις 17 Μαρτίου (κοντά στις αρχές του Μαρτίου, διαβάστε γι 'αυτούς http://inance.ru/2016/03/martidi-2016/) και ονομάστηκε φιλελεύθεροι. Στις πόλεις αυτήν την ημέρα, εκτός από επίσημες θυσίες, διοργανώνονταν θεατρικές παραστάσεις και στην ύπαιθρο χαρακτηρίστηκε από χαρούμενες πομπές, αστεία, χορούς και γλέντια με άφθονες σπονδές στον Βάκχο-Λίμπερ, «απελευθερώνοντας έναν άνθρωπο από όλα είδη ανησυχιών», και η σύζυγός του Libera. Κατά τη διάρκεια του φιλελευθερισμού γίνονταν θυσίες και στη θεά Ceres. Το ιερό των Liber και Libera τοποθετήθηκε στο ναό της Ceres. Η λατρεία του Βάκχου-Λίμπερ ήταν πολύ κοντά στη λατρεία του Έλληνα Διονύσου.

Ο Διόνυσος, με τη σειρά του, είναι μια όψιμη ερμηνεία του αρχαίου αιγυπτιακού θεού Όσιρι, σε σχέση με τον οποίο πολλοί συγγραφείς είδαν στο Liber τη χήρα (η χήρα αναδύεται ξανά) του Όσιρις Ίσιδα και τη μητέρα του Ώρου.

Ωστόσο, εδώ μπορείτε να βρείτε μερικές παραξενιές - γιατί η θεά της ελευθερίας κρατά στα χέρια της έναν πυρσό και όχι έναν κερατοειδή; Ναι, και οι αναφερόμενες θεές της αφθονίας, παρ' όλες τις ομοιότητές τους, παραδοσιακά απεικονίζονταν διαφορετικά.

Περσεφόνη-Κόρα-Λίμπερα με κερατοειδή και αλέτρι πίνακα του J. Collier "Ιέρεια του Βάκχου"

Αλλά η θεά Εκάτη, η οποία ήταν η ερωμένη της κόλασης, του σκότους, των νυχτερινών οραμάτων και της μαγείας, απεικονίστηκε ακριβώς με έναν πυρσό και ακτίνες κέρατων στο κεφάλι της (σύμφωνα με το μύθο, υπήρχαν επίσης φίδια στα μαλλιά της, όπως η Μέδουσα της Γοργόνας) . Παρεμπιπτόντως, πίστευαν ότι ήταν κοντά σε διάφορες θεές της γονιμότητας στις χθόνιες λειτουργίες της και από πολλές απόψεις κοντά στην Περσεφόνη, η οποία ήταν σύζυγος του Άδη, του θεού του κάτω κόσμου.

Ταυτίστηκε με τη θεά του φεγγαριού Selena, την ερωμένη του κάτω κόσμου Περσεφόνη, την προστάτιδα των άγριων ζώων Άρτεμις. Προικισμένο με αμφίθυμες λειτουργίες. Λειτουργεί ως αρχηγός του «άγριου κυνηγιού», συνδέει τον κόσμο των νεκρών και τον κόσμο των ζωντανών. Τα αγάλματα της Εκάτης με πυρσούς και ξίφη στην αρχαιότητα τοποθετούνταν στις διχάλες του δρόμου και μπροστά από τα σπίτια για να «κρατήσουν τα κακά πνεύματα μακριά». Πιο ξεκάθαρα, η εικόνα της χαρακτηρίζεται από μια σύνδεση με το φεγγάρι, που θεωρήθηκε ότι εκπέμπει τρέλα ή εμμονή και, γενικά, προσωποποιεί τη σκοτεινή πλευρά του θηλυκού.

Η Εκάτη συνδέεται με μαγικές παραδόσεις και τελετουργίες. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να την κατευνάσουν αφήνοντας καρδιές κοτόπουλου και κέικ με μέλι μπροστά στις πόρτες τους. Την τελευταία μέρα του μήνα, στο σταυροδρόμι έφερναν δώρα - μέλι, κρεμμύδια, ψάρια και αυγά, με θυσίες με τη μορφή κούκλων, κοριτσιών και θηλυκών αρνιών. Οι Μάγοι συγκεντρώθηκαν στο σταυροδρόμι για να «δείξουν σεβασμό» σε αυτήν και σε χαρακτήρες όπως η «Empusa» - μπράουνι. "Kekropsis" - poltergeist; και ο «Μόρμο» είναι βαμπίρ.

Μια απόκρυφη έκκληση των πολυθεϊστών στην Εκάτη καταγράφηκε τον 3ο αιώνα από τον άγιο Ιππόλυτο της Ρώμης στο Philosophumene (ο πλήρης τίτλος είναι «Φιλοσοφικές απόψεις ή καταγγελία όλων των αιρέσεων», που αποτελείται από 10 βιβλία· στα τέσσερα πρώτα βιβλία , ο συγγραφέας εξετάζει απόψεις Έλληνες φιλόσοφοικαι τις παραδόσεις της αρχαίας παγανιστικής μαγείας και αστρολογίας, οι οποίες, κατά τη γνώμη του, ήταν οι πηγές των αιρέσεων στο χριστιανικός κόσμος; πέντε βιβλία ασχολούνται με αιρετικές διδασκαλίες, ξεκινώντας από τις αρχαιότερες και τελειώνουν με αιρέσεις του 2ου αιώνα. - Καλλιστιανοί και Ελκαζαΐτες. το δέκατο βιβλίο είναι συντομογραφία των προηγούμενων):

«Έλα, κολασμένη, γήινη και ουράνια Μπόμπο (Εκάτη), θεά των φαρδιών δρόμων, σταυροδρόμια, εσύ που ταξιδεύεις πέρα ​​δώθε τη νύχτα με τον πυρσό στο χέρι, εχθρός της ημέρας. Φίλε και λάτρη του σκότους, εσύ που χαίρεσαι όταν ουρλιάζουν οι σκύλες και ρέει ζεστό αίμα, εσύ που τριγυρνάς ανάμεσα σε φαντάσματα και τάφους, εσύ που ικανοποιείς τη δίψα για αίμα, εσύ που προκαλείς φόβο στις θνητές ψυχές των παιδιών, Γοργώ, Μόρμο, Λούνα, σε χίλια είδη, ρίξε την ελεήμονα ματιά σου στη θυσία μας »(Ρωσική μετάφραση, βλ. «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» για το 1871 από τον Αρχιερέα Ιβάντσοφ-Πλατόνοφ, «Αίρες και Σχίσματα των Τριών Πρώτων Αιώνων του Χριστιανισμού» / σύγχρονο. Iz-vo Knizhny Dom «LIBROCOM», 2011, Σειρά: Academy of Fundamental Research: history).

Είναι χαρακτηριστικό ότι το ίδιο το έργο του Ιππόλυτου της Ρώμης έγινε γνωστό μόλις από το 1841, όταν ο Έλληνας φιλόλογος Κωνσταντίνος Μινοειδής φέρεται να απέκτησε στη μονή του Άθω για τη γαλλική κυβέρνηση μέρος του χειρογράφου του 14ου αιώνα της «Διάψεως», το οποίο, στο ο τόπος της περαιτέρω παραμονής του, ονομαζόταν «Παρισιανός»: Parisinus suppl . γρ. 464 saec. XIV, bombicinus, truncus, foll. 1-132, 137, 133-136; 215×145 mm (textus: 160×105-115 mm, 23-28 versus), ήταν ένας μερικός κατάλογος από το «Philosofumena», που προηγουμένως συνδέθηκε με τον Ωριγένη, αλλά αργότερα η συγγραφή αναγνωρίστηκε από τον Ιππόλυτο.

Σύμφωνα με το Philosopherum, η δύναμη της Εκάτης επεκτάθηκε σε μια σφαίρα τριών χρόνων - παρελθόν, παρόν και μέλλον. Η θεά άντλησε τη μαγική της δύναμη από το φεγγάρι, το οποίο έχει τρεις φάσεις - νέα, πλήρη και παλιά. Όπως και η Άρτεμη, την συνόδευε παντού μια αγέλη σκυλιών, αλλά το κυνήγι της Εκάτης είναι ένα νυχτερινό κυνήγι ανάμεσα σε νεκρούς, τάφους και φαντάσματα του κάτω κόσμου. Τροφή και σκυλιά θυσιάστηκαν στην Εκάτη, τα χαρακτηριστικά της ήταν ένας πυρσός, μια μάστιγα και τα φίδια.

Οι αποκρυφιστές αναζήτησαν ένα ταίρι για την Εκάτη στην ινδική μυθολογία - την Κάλι - τη θεά του χρόνου, της καταστροφής και της μεταμόρφωσης. Η χρονική περίοδος στην οποία αποδίδεται η νεωτερικότητα ονομάζεται Kali Yuga στον Ινδουισμό, δηλ. τον «προστατεύει» η Κάλι (Εκάτη).

Τοποθεσίες λατρείας της Εκάτης θεωρούνταν σπήλαια. Οι αρχαίοι βωμοί της ήταν κυκλικοί, με διαφορετικές επιγραφές πάνω τους. Για μαντεία οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τα λεγόμενα. "Κύκλος της Εκάτης" - μια χρυσή μπάλα με ένα ζαφείρι μέσα. Το πώς λειτούργησε δεν είναι πολύ σαφές.

Πιο στενά συνδεδεμένες με την Εκάτη ήταν άλλες χθόνιες θεότητες (Ερμής, Άδης, Περσεφόνη και Γαία), καθώς και ο Δίας, η Ρέα, ​​η Δήμητρα, ο Μίθρας, η Κυβέλη και οι θεοί του ήλιου Ήλιος και Απόλλωνας. Τα ονόματα των χθόνιων θεών - Ερμής, Άδης, Περσεφόνη και Γαία - βρίσκονται επίσης συχνότερα σε ορισμούς (ταμπλέτες με κατάρες) και ο Δίας και η Ρέα εμφανίζονται στα Χαλδαϊκά Μαντεία (εξάλλου, ο Δίας είναι η κεντρική θεότητα).

Με την πάροδο του χρόνου, ορισμένες άλλες θεές ταυτίστηκαν εν μέρει ή πλήρως με την Εκάτη - όπως η Brimo, η Desponia, η Enodie, η Genetyllis, η Kotida, η Krateida και η Kurotrofa. Επιπλέον, άρχισαν να την φέρνουν πιο κοντά και συχνά ταυτίζονται με θεές όπως η Άρτεμις, η Σελήνη, η Μένα, η Περσεφόνη, η Φιζίντα, η Μπεντίντα, η Μπόνα Ντέα, η Νταϊάνα, η Ερεσκιγκάλ και η Ίσις.

Συχνά η Εκάτη συνδέθηκε με τον Ερμή, επειδή από όλους τους εκπροσώπους του ανδρικού τμήματος του ελληνικού πανθέου, συνδέθηκε πιο στενά με τις ιδέες των συνόρων και του κατωφλιού. Σε ορισμούς, ο Ερμής Χθόνιος αναφέρεται συχνά μαζί με την Εκάτη Χθόνια.

Ο Ερμής με το μωρό Διόνυσο. Γλυπτό του Πραξιτέλη. Μέσα 4ου αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ

Το άγαλμα του Ερμή των Προπυλαίων, ο οποίος, σύμφωνα με τον Παυσανία, στεκόταν στην είσοδο της αθηναϊκής ακρόπολης, επιτελούσε την ίδια προστατευτική λειτουργία με τις εικόνες της Εκάτης Προπυλαίων. Και στο δεσμευτικό ξόρκι από τον ελληνικό μαγικό πάπυρο 22, τα ονόματα αυτών των δύο θεοτήτων συνδυάζονται ακόμη και σε ένα μόνο όνομα:

«Παγιδευτής, ερωμένη των πτωμάτων, Ερμής, Εκάτη, Ερμηκάτης».

Στην αρχαιότητα υπήρχε μια ιδιόμορφη πρακτική. Συγκεντρώθηκαν μολύβδινες πλάκες (ο μόλυβδος είναι το μέταλλο του Κρόνου), θάφτηκαν στο έδαφος ή κατέβηκαν στην ταφή, στην οποία ο αναφέρων στράφηκε στον Ερμή τον Υπόγειο και στην Εκάτη τον Υπόγειο με σκοπό να βλάψει και να προκαλέσει ζημιά στον εχθρό του. Για παράδειγμα:

«Προδίδω τον Οφήλιον και τον Καναρίδη στον Ερμή τον Χθόνιο και τον υποτακτικό Ερμή. βρίζω τον Οφηλίωνα»

Για κατάρες, εκτός από τον Ερμή και την Εκάτη, καλούνταν η Γαία, η Περσεφόνη και ο Άδης. Συχνά υπάρχει ένας τύπος όπως:

«Καθώς αυτό το μόλυβδο είναι στεγνό και άψυχο, έτσι ας είναι στεγνές και άψυχες οι πράξεις του εχθρού μου».

Πιο αρχαίες ρίζες

Αν κοιτάξετε ευρύτερα, τότε η Ίσις, η Περσεφόνη, η Εκάτη, η Δήμητρα, η Αφροδίτη, η Αθηνά, η Άρτεμις και πολλές, πολλές άλλες θηλυκές θεές, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι αντανακλάσεις της αρχαίας προκατακλυσμιαίας λατρείας της μητέρας θεάς.

Συχνά η μητέρα θεά συνδέεται με τη γη, είναι η πληρέστερη ενσάρκωση της γυναικείας δημιουργικής αρχής. Όπως οι θεές των μεταγενέστερων θρησκειών, η εικόνα των οποίων ανάγεται στην προϊστορική εικόνα της μητέρας θεάς, σε διαφορετικούς πολιτισμούς συνδέεται επίσης με τις σπηλιές (που θεωρούνται το στήθος της θεάς), το στοιχείο του νερού, τη βλάστηση, τα αστρικά αντικείμενα, που υποδηλώνει την καθολική φύση της λατρείας αυτής της θεότητας. Η μητέρα δίνει ζωή, επομένως η πιο σημαντική της ιδιότητα είναι η γονιμότητα. Αλλά σε αρχαία μυθολογίαη μητέρα θεά όχι μόνο έδωσε ζωή, αλλά και αφαίρεσε. Ως εκ τούτου, είναι συχνά η θεά του κάτω κόσμου.

παλαιότερες γνωστές λατρείες

Στην αρχαιότητα, η λατρεία της Μητέρας ήταν σχεδόν καθολική. Η αρχαιολογία δίνει στοιχεία για την ευρέως διαδεδομένη λατρεία της Μητέρας στη Λίθινη Εποχή. Στην απέραντη έκταση από τα Πυρηναία μέχρι τη Σιβηρία: στην προ-Αρια Ινδία, στην προ-Ισραηλινή Παλαιστίνη, στη Φοινίκη, στα Σούμερα και σήμερα βρίσκουν γυναικείες μορφές σκαλισμένες από πέτρα ή κόκκαλο. Τέτοια ειδώλια ονομάζονται παλαιολιθικές «Αφροδίτες». Έχουν κοινά χαρακτηριστικά: μεγάλο στήθος, γοφούς, στομάχι. Το κεφάλι και τα χέρια δεν εκφράζονται ούτε απουσιάζουν.

Στη νεολιθική εποχή, οι ιδέες για τη γυναικεία αρχή ως πηγή ό,τι υπάρχει υπό την επίδραση των μεταβαλλόμενων συνθηκών ζωής μεταμορφώθηκαν, αλλά δεν έχασαν την αρχική τους ουσία.

πρέπει να σημειωθεί ότι διαφορετικές κουλτούρεςεισήλθε στη λεγόμενη νεολιθική περίοδο σε διαφορετικές εποχές: στη Μέση Ανατολή, η Νεολιθική ξεκίνησε γύρω στο 9500 π.Χ. ε., δηλαδή περίπου 11.500 χρόνια πριν, αμέσως μετά παγκόσμια καταστροφή, περιλαμβάνονται στους μύθους πολλών λαών, όπως παγκόσμια πλημμύρα. Επομένως, ορισμένες μεταμορφώσεις της αρχαίας λατρείας δεν προκαλούν έκπληξη.

Στη νεολιθική τέχνη, η μητέρα θεά μερικές φορές απεικονιζόταν με ένα παιδί στην αγκαλιά της ή ως γυναίκα που γεννούσε (στο Chatal Huyuk απεικονίζεται να γεννά κεφάλια ταύρων και κριαριών - σύμβολα της αρχαιότητας, παρεμπιπτόντως). Η εικόνα της μητέρας θεάς είναι μια «προβολή» του ώριμου σταδίου της ζωής μιας γυναίκας, σε αντίθεση με τις άλλες δύο - τις εικόνες της νεαρής Παναγίας και του γέρου Προγόνου. Αυτή η λατρεία επέζησε στους ιστορικούς χρόνους στη συλλογική εικόνα της Μεγάλης Μητέρας της Μέσης Ανατολής και του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Η θρησκευτική του συνέχεια εντοπίζεται ξεκάθαρα στις εικόνες τέτοιων διάσημων θεών όπως η Ίσιδα, η Νουτ και η Μάατ στην Αίγυπτο. Ishtar, Astarte και Lilith της περιοχής της εύφορης ημισέληνου. Η Δήμητρα, η Κόρη και η Ήρα στην Ελλάδα. Atargatis, Ceres και Cybele στη Ρώμη D0%B0%D1%82%D1%8C)

Στην κελτική μυθολογία, ήταν η θεά Danu.

Η λατρεία της μητέρας θεάς εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στην κελτική μυθολογία και, πρώτα απ 'όλα, στα καλύτερα διατηρημένα ιρλανδικά και ουαλικά έπος. Στην ιρλανδική μυθολογία και τη θέση της Μεγάλης Μητέρας του Θεϊκού Δημιουργού ή της Μεγάλης Μητέρας του Πλανήτη Γη, θεωρούνταν η θεά Danu. Η Danu αναγνωρίστηκε ως η μητέρα-πρόγονος των θεών, οι οποίοι ήταν μέρος της υπανθρώπινης θεϊκής φυλής των κατοίκων της Ιρλανδίας (και της Ουαλίας). Αυτή η φυλή ονομαζόταν έτσι - η Φυλή ή η Οικογένεια της θεάς Danu ή η Tuatha de Danann, που μας παραπέμπει και πάλι στους προκατακλυσμιαίους χρόνους, όταν ο προηγούμενος παγκόσμιος πολιτισμός χωρίστηκε σε δύο φυλές: μακρόβια συκώτια, επομένως σχεδόν θεοί, - η φυλή των κυρίων και των βραχύβιων σκλάβων, από την οποία, μετά από μια παγκόσμια καταστροφή, η σημερινή ανθρωπότητα έχει φύγει. Διαβάστε σχετικά στο άρθρο "Ατλαντική προϊστορία της σκλαβιάς του τρέχοντος πλανητικού πολιτισμού" http://inance.ru/2015/08/atlantida/

"Ατλαντική προϊστορία της σκλαβιάς του σημερινού πλανητικού πολιτισμού" http://inance.ru/2015/08/atlantida/

Οι κύριοι θεοί και θεές της Φυλής της θεάς Danu ήταν οι Dagda, Manannan, Oghma, Lug, Morrigan, Bridget και άλλοι. Ήταν ψηλοί, υπέροχα χτισμένοι, ανοιχτόχρωμοι άντρες και γυναίκες με ανοιχτόξανθα, χρυσαφένια (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, κοκκινωπά) μαλλιά και μπλε μάτια. Οι αρσενικοί θεοί φορούσαν γένια και είχαν αθλητική σιλουέτα, οι θηλυκές θεές είχαν λεπτή γυναικεία φιγούρα με μακριά πόδια, λεπτή μέση και ακαταμάχητη εμφάνιση. Οι θεοί και οι θεές της Φυλής της Θεάς Danu ήταν ηλιακοί θεοί και θεές, κάτι που υποστηρίζεται από την ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι η Danu ήταν η σύζυγος του ήλιου Belenus.

Από τη μια, η Danu θεωρήθηκε η θεά της γονιμότητας και της αφθονίας, δηλαδή ό,τι μεγαλώνει και αναπτύσσεται, από την άλλη, ήταν η θεά του κάτω κόσμου - του κόσμου του θανάτου. Η Danu ήταν επίσης η θεά του φωτός και του νερού. Στις σπάνιες εικόνες της θεάς που έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας, απεικονιζόταν καθισμένη στον παράδεισο, στον κάτω κόσμο και μεταμορφωμένη σε ερωδιό.

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι η συμβολική εικόνα του Danu μεταξύ των Κελτών και των Γαλατών ήταν αγάλματα, ανάγλυφα και σχέδια τριών θεοτήτων της μητέρας, που ταΐζαν μωρά, κρατούσαν στα χέρια τους ένα κέρας ή καλάθια με φρούτα (σύμβολα αφθονίας, γονιμότητας και κορεσμού), με τη λατρεία της Μητέρας Γης (http://www.dopotopa.com/emansipirovannye_zhenskie_obschestva_-_vzgljag_iz_glubiny_vekov.html).

Σουμέριοι

Οι Σουμέριοι είναι φυλές άγνωστης προέλευσης, σε συζ. 4η χιλιετία π.Χ μι. κυριάρχησε στην κοιλάδα του Τίγρη και του Ευφράτη και σχημάτισε τις πρώτες πόλεις-κράτη στη Μεσοποταμία. Η περίοδος των Σουμερίων της ιστορίας της Μεσοποταμίας καλύπτει περίπου μιάμιση χιλιάδες χρόνια, καταλήγει σε συ. 3 - αρχή. 2η χιλιετία π.Χ μι. τα λεγόμενα. ΙΙΙ δυναστεία της πόλης της Ουρ και των δυναστείων του Ισίν και της Λάρσας, από τις οποίες η τελευταία ήταν ήδη εν μέρει μόνο Σουμερία.

Μία από τις πιο χαρακτηριστικές εικόνες που χρησιμοποιούσαν οι Σουμέριοι είναι η εικόνα της μητέρας θεάς (στην εικονογραφία, μερικές φορές συνδέονται με αυτήν εικόνες μιας γυναίκας με ένα παιδί στην αγκαλιά της), την οποία τιμούσαν διαφορετικά ονόματα: Damgalnuna, Ninhursag, Ninmah (Mach), Nintu. Μαμά, μαμά. Ακκαδικές εκδοχές της εικόνας της μητέρας θεάς - Beletili ("ερωμένη των θεών"), της ίδιας Mami (που έχει το επίθετο "βοήθεια με τον τοκετό" στα ακκαδικά κείμενα) και Aruru - ο δημιουργός των ανθρώπων στα ασσυριακά και τα νεοβαβυλωνιακά μύθους, και στο έπος για τον Γκιλγκαμές - «άγριο» άνθρωπο (σύμβολο του πρώτου ανθρώπου) Ενκίντου. Είναι πιθανό ότι οι προστάτιδες θεές των πόλεων συνδέονται επίσης με την εικόνα της μητέρας θεάς: για παράδειγμα, οι θεές των Σουμερίων Bay και Gatumdug φέρουν επίσης τα επίθετα "μητέρα", "μητέρα όλων των πόλεων".

Στους μύθους για τους θεούς της γονιμότητας, υπάρχει στενή σύνδεση μεταξύ του μύθου και της λατρείας. Τα λατρευτικά τραγούδια από την Ουρ (τέλη της 3ης χιλιετίας π.Χ.) μιλούν για την αγάπη της ιέρειας "lukur" (μια από τις σημαντικές ιερατικές κατηγορίες) για τον βασιλιά Shu-Suen και τονίζουν τον ιερό και επίσημο χαρακτήρα της ένωσής τους. Ύμνοι στους θεοποιημένους βασιλιάδες IIIΟι δυναστείες της Ουρ και η 1η δυναστεία του Ισίν δείχνουν επίσης ότι μεταξύ του βασιλιά (ταυτόχρονα ο αρχιερέας «εν») και της αρχιερέας, τελούνταν ετησίως μια ιερή γαμήλια τελετή, στην οποία ο βασιλιάς αντιπροσώπευε την ενσάρκωση του ο βοσκός θεός Dumuzi, και η ιέρεια - η θεά Inanna, την οποία οι Ακκάδιοι αργότερα ονομάστηκαν Ishtar.

Δώστε προσοχή στα σύμβολα των κουκουβαγιών, των λιονταριών, των φιδιών (τα μαλλιά του Ishtar) που πήραν αργότερα οι Τέκτονες.

Μερικές φορές απεικονιζόταν με ένα αστέρι στο κεφάλι της:

Το περιεχόμενο των έργων για την Innana-Ishtar (που αποτελούν έναν ενιαίο κύκλο "Inanna-Dumuzi") περιλαμβάνει τα μοτίβα της ερωτοτροπίας και του γάμου των ηρώων-θεών, την κάθοδο της θεάς στον κάτω κόσμο ("χώρα χωρίς επιστροφή") και την αντικατάστασή της με έναν ήρωα, ο θάνατος του ήρωα και το κλάμα για αυτόν και η επιστροφή του ήρωα στη γη. Όλα τα έργα του κύκλου αποδεικνύονται το κατώφλι μιας δραματικής δράσης, που αποτέλεσε τη βάση του τελετουργικού και ενσάρκωσε μεταφορικά τη μεταφορά «ζωή - θάνατος - ζωή». Οι πολυάριθμες παραλλαγές του μύθου, καθώς και οι εικόνες των θεοτήτων που φεύγουν (που πεθαίνουν) και που επιστρέφουν (που στην προκειμένη περίπτωση είναι ο Ντουμούζι), συνδέονται, όπως στην περίπτωση της μητέρας θεάς, με τη διχόνοια των Σουμερίων κοινοτήτων και με την ίδια τη μεταφορά «ζωή - θάνατος - ζωή», αλλάζει διαρκώς την όψη της, αλλά σταθερή και αναλλοίωτη στην ανανέωσή της.

Στη 2η χιλιετία π.Χ. μι. η λατρεία του Ιστάρ εξαπλώθηκε ευρέως μεταξύ των Χουριών, των Χετταίων, των Μιταννίων, των Φοίνικων (αντιστοιχεί στη φοινικική Αστάρτη). Υπάρχουν τρεις κύριες λειτουργίες του Ishtar: η θεά της γονιμότητας και της σαρκικής αγάπης. θεά του πολέμου και της διαμάχης? η αστρική θεότητα, η προσωποποίηση του πλανήτη Αφροδίτης, συνδέεται με την ημέρα της εβδομάδας - Παρασκευή (τώρα η ημέρα της γενικής κατανάλωσης αλκοόλ μετά την εργάσιμη εβδομάδα).

Η Ishtar είναι μια γυναικεία θεότητα στην ακκαδική μυθολογία, που αντιστοιχεί στη Σουμεριακή Inanna. Ishtar θεά του πολέμου και της αγάπης. Προσφέρει την αγάπη και την προστασία της στον διάσημο ήρωα Γκιλγκαμές. Εκείνος όμως αρνείται, γνωρίζοντας την κακή μοίρα των πρώην εραστών της. Ο Ishtar εκδικείται τον Gilgamesh στέλνοντας έναν τρομερό ουράνιο Ταύρο (και πάλι αυτό το σύμβολο του αρχαίου πολιτισμού) στην πόλη του. Ωστόσο, ο Gilgamesh και ο Enkidu τον σκοτώνουν. Ο Ishtar κατεβαίνει επίσης στον κάτω κόσμο για την αγαπημένη του Tammuz, απειλώντας τη θεά του κάτω κόσμου, Ereshkigal, να απελευθερώσει όλους τους νεκρούς στη γη. Αλλά ο Ερεσκιγκάλ σκοτώνει τη θεά της γονιμότητας και συμφωνώντας μόνο με την πειθώ των συμβούλων του, την ραντίζει με ζωντανό νερό. Μετά από αυτό, ο Ishtar επιστρέφει στη γη μαζί με τον διασωθέντα Tammuz.

περίοδο των αρχαίων πολιτισμών

Η αιγυπτιακή, η ελληνική και η ρωμαϊκή περίοδος της ζωής της μητέρας θεάς μπορούν να βρεθούν μέσα από τους μύθους και τους θρύλους της αρχαίας Αιγύπτου, αρχαία Ελλάδακαι τη Ρώμη. Πιο πάνω γράψαμε για την Ίσιδα, την Εκάτη, την Περσεφόνη και άλλες υποστάσεις της μητέρας θεάς, οπότε δεν θα πάμε στα βαθιά. Αλλά η μεσαιωνική περίοδος στη ζωή της μητέρας θεάς χαρακτηρίζεται όχι μόνο από τη λατρεία της Θεοτόκου του Ιησού, αλλά και από τη λατρεία που της έδωσε την αρχή.

Πρώιμος Μεσαίωνας

Γράψαμε σε ένα άρθρο για τον Ιβάν τον Τρομερό (http://inance.ru/2016/08/ivan-groznij/) ότι ένας μύθος είναι διαδεδομένος στην ιστορία της Δύσης ότι ο Μεσαίωνας στο έδαφος της σημερινής Ευρώπης ήταν μια εποχή συνεχών πολέμων και της Ιεράς Εξέτασης. Ο Βέλγος χρηματοδότης Bernard A. Lietar έχει διαφορετική άποψη για το θέμα αυτό, την οποία περιέγραψε στο βιβλίο «The Soul of Money» (Bernard A. Lietar. The Soul of Money. - M .: Olympus: AST: Astrel. 2007. - 365 σ. ). Κατά τη γνώμη του, από τον 10ο έως τον 13ο αιώνα, η Ευρώπη άκμασε οικονομικά, ήταν εκείνη την εποχή που χτιζόταν ένας τεράστιος αριθμός ναών, οι άνθρωποι κατανάλωσαν καλό φαγητόκαι ψηλότεροι και υγιέστεροι από τους Ευρωπαίους του Σκοτεινού Αιώνα.

«Μερικοί ιστορικοί ισχυρίζονται ακόμη και ότι η ποιότητα ζωής απλοί άνθρωποι ήταν υψηλότερη στην ευρωπαϊκή ιστορίασε μια ιδιαίτερη οικονομική άνθηση! Ιδού οι δηλώσεις Γάλλων ιστορικών. Ιστορικός Forget: «Για τη Γαλλία, ο δέκατος τρίτος αιώνας ήταν ο τελευταίος αιώνας γνωστός ως «γενική ευημερία». Ιστορικός Φρανσουά Ιξτέρ: «Μεταξύ του 11ου και του 13ου αιώνα, ο δυτικός κόσμος ευημερούσε, όπως αποδεικνύεται από μια πληθυσμιακή έκρηξη πρωτοφανή στην ιστορία». Ιστορικός Damashke: «Η εποχή μεταξύ 1150 και 1250 είναι μια περίοδος ταχείας ανάπτυξης, οικονομικής ευημερίας, την οποία δύσκολα μπορούμε να φανταστούμε σήμερα».

Μεταξύ των ετών 1000 και 1300, ο πληθυσμός στο σύνολό του εκτιμάται ότι σημείωσε πρωτοφανή αύξηση, διπλασιασμό. Μάλιστα, μόλις το 1700 ο πληθυσμός της Αγγλίας ανέκτησε τους αριθμούς του και έφτασε στο επίπεδο των 1300!

Όσον αφορά τη θρησκεία, σε αυτό το θέμα επικρατεί η κατηγορηματική άποψη ότι σχεδόν όλη η Ευρώπη ήταν καθολική, ειδικά μετά τον διαχωρισμό των εκκλησιών το 1054. Ωστόσο, ο Lietar έχει διαφορετική άποψη. Ανακάλυψε τη σύνδεση της οικονομικής ευημερίας της ευρωπαϊκής κοινωνίας με το θρησκευτικό σύστημα, το οποίο ονόμασε: «Η λατρεία της Μαύρης Μαντόνας».

1. Σε αντίθεση με τις σύγχρονες χριστιανικές παραδόσεις, όλα τα επίσημα έγγραφα ... βάζουν πάντα το όνομα της Μαύρης Παναγίας πριντο όνομα του Χριστού.
2. Μια σειρά από γνωστές θρησκευτικές προσωπικότητες, που αργότερα έγιναν άγιοι της Λατινικής Εκκλησίας, λάτρευαν τη μαύρη Μαντόνα. Η Joan of Arc προσευχήθηκε στη Μαύρη Μαντόνα, γνωστή ως Notre Dame Miraculeuse (Θαυματουργή). Ο θρύλος υποστηρίζει ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, περιτριγυρισμένος από τέσσερις ευαγγελιστές, προσκύνησε το άγαλμα της Μαύρης Παναγίας.
3. Το πρώτο ασυνήθιστο χαρακτηριστικό του θρύλου που αποδίδεται στις περισσότερες από τις Μαύρες Μαντόνες - και μόνο σε αυτούς τους τύπους αγαλμάτων - είναι ο ισχυρισμός ότι το άγαλμα δεν κατασκευάστηκε, αλλά βρέθηκε απαραίτητα κοντά ή ακόμα και στο πιο αρχαίο παγανιστικό συμβολικό μέρος, για παράδειγμα, σε ντολμεν.

Επιπλέον, αυτά τα αγάλματα αποδεικνύονται σημαντικοί δείκτες στο δρόμο προς το Σαντιάγο ντε Κομποστέλα.

Αυτός ο δρόμος είναι μια από τις παλαιότερες προχριστιανικές διαδρομές στην Ευρώπη, όπως αποδεικνύεται από τη σήμανση που χρονολογείται από τη Λίθινη Εποχή. Όλα αυτά σημαίνουν ότι η λατρεία της Μαύρης Παναγίας είναι μια από τις παλαιότερες θρησκευτικές λατρείες που γνωρίζει ο άνθρωπος. Ο Γάλλος συγγραφέας Jacques Bonvin καταλήγει:

«Μόνο η Μαύρη Μαντόνα μπόρεσε να αποκρυσταλλώσει όλες τις πεποιθήσεις των παγανιστικών παραδόσεων με τη χριστιανική πίστη, χωρίς να παραποιήσει τουλάχιστον μία από όλες τις αμέτρητες πεποιθήσεις. Εδώ είναι μοναδική η Μαύρη Μαντόνα».

1. Καμία πρωτότυπη Μαύρη Μαντόνα δεν χρονολογείται μετά τον 13ο αιώνα.
2. Το γλυπτό αντιπροσωπεύεται πάντα από την «Παναγία στη Μεγαλειότητα», όπου η καθιστή Μητέρα και το Παιδί κοιτάζουν στο ίδιο σημείο στη μακρινή προοπτική.

1. Πάντα τοποθετείται πάντα στη θέση της προχριστιανικής λατρείας της Κέλτικης ή άλλης παγανιστικής Μητέρας Θεάς. Ακόμα κι όταν χτιζόταν ένας ολόκληρος καθεδρικός ναός γι 'αυτήν, αυτή πάντα φυλάσσεται σε θησαυροφυλάκιο κάτω από τον καθεδρικό ναό.
2. Τα ιερά βρίσκονταν συχνά κοντά σε ιερές πηγές ή πηγάδια ή κοντά σε πέτρες προϊστορικών λατρειών.
3. Ο μύθος που σχετίζεται με το άγαλμα έχει συνήθως ένα σαφές ανατολίτικο στοιχείο:ένας σταυροφόρος που έφερε ένα άγαλμα από την ανατολή, προσκυνητές στην αγία γη, σώθηκε, ξύπνησε από Αυτή κ.λπ.
4. Ο επίσημος τίτλος που επισυνάπτεται σε αυτό το άγαλμα είναι Alma Mater— «Ευγενής μητέρα».
5. Το πρόσωπο της Παναγίας είναι πάντα και τα χέρια της είναι σχεδόν πάντα μαύρα, δικαιολογώντας έτσι το όνομά Της - «Μαύρη Μαντόνα».

Η μαυρίλα μειώνονταν συστηματικά από τη ρωμαϊκή εκκλησία. Πριν σήμεραη εκκλησία προσπάθησε να εξηγήσει τη μαυρίλα ως τυχαία, ως αποτέλεσμα του καπνού των κεριών. Αλλά αν το πρόσωπο και τα χέρια της Παναγίας και του Βρέφους ήταν αρχικά μαύρα, γιατί δεν αποχρωματίστηκαν και τα πολύχρωμα ρούχα τους και γιατί δεν συνέβη παρόμοια διαδικασία σε άλλα αγάλματα της ίδιας περιόδου; Σε μια σειρά ιστορικά αποδεδειγμένων περιπτώσεων, ιερείς που υπόκεινται στη Ρώμη έβαψαν ξανά το πρόσωπο και τα χέρια του ιερού λευκού.

Στο Ναό της Νταϊάνας στην Έφεσο, ένα από τα Επτά Θαύματα αρχαίος κόσμος, σεβαστός εντελώς μαύροάγαλμα θεάς. Είναι σε αυτήν την πόλη, υποτίθεται ότι η Μαρία έζησε μετά τον θάνατο του Χριστού και η Ανάληψή της έγινε σε ένα μέρος που ονομάζεται καρατσάλτη(κυριολεκτικά «μαύρη πέτρα»).

Μονή Μεγάλου Σπηλαίου. Ελλάδα. Πιστεύεται ότι αυτή η εικόνα δημιουργήθηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά.

Μητέρα γη

Το ζήτημα της αποκρυπτογράφησης της εικόνας είναι διφορούμενο και πιθανότατα εξαρτάται από την ηθική του αιτούντος μυστικό νόημα. Η πιο κυριολεκτική ανάγνωση είναι ότι η Μαύρη Μαντόνα συμβολίζει τη μητέρα γη, και το Παιδί αντιπροσωπεύει την ανθρωπότητα, τον καθένα μας. Επιπλέον, μια από τις πρώτες απεικονίσεις της Παναγίας να θηλάζει το παιδί του Χριστού βρισκόταν σε ένα χριστιανικό μοναστήρι στον Ιερεμία της Αιγυπτιακής Σαχάρας και προφανώς ήταν εμπνευσμένη από την αιγυπτιακή εικονογραφία που απεικονίζει την Ίσιδα να θηλάζει τον Ώρο.

Παρεμπιπτόντως, ο θρύλος λέει ότι στην Αίγυπτο οι άνθρωποι λάτρευαν την «Παναγία» ακόμη και πριν από τη γέννηση του Χριστού, επειδή ο Ιερεμίας τους προέβλεψε ότι ο σωτήρας θα γεννηθεί από την Παναγία. Οι τυπικές εγκυκλοπαίδειες της κλασικής μυθολογίας περιέχουν ολόκληρες ενότητες αφιερωμένες στην «ταύτιση της Ίσιδας με την Παναγία » .

Ο Bernard Lietar διαπίστωσε ότι η πτώση της λατρείας της Μαύρης Μαντόνα συνέβη ταυτόχρονα με μια αλλαγή στο χρηματοπιστωτικό σύστημα και «συνοδευόταν από μια τεράστια πτώση του βιοτικού επιπέδου των απλών ανθρώπων». Σε ένα βιβλίο με τον σημαντικό τίτλο Πρινο Μαύρος Θάνατος» ο συγγραφέας φέρνει την έρευνα εκείνης της περιόδου στο σύγχρονο επίπεδο και αντικρούει την προηγούμενη ιδέα ότι ο Μαύρος Θάνατος ήταν η αιτία της παρακμής. Αντίθετα, η πανούκλα είναι συνέπειαοικονομική παρακμή που ξεκίνησε 50 χρόνια πριν από αυτήν.

Σήμερα

Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες εικόνες της μητέρας θεάς δημιουργήθηκε από τον Εβραίο καλλιτέχνη Leon Bakst στον πίνακα του "Ancient Horror" (1908), στον οποίο απεικόνισε όχι μόνο αρχαία θεά, αλλά και την πλημμύρα που κατέστρεψε τον προηγούμενο πολιτισμό της Ατλάντης.

Ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες: στην αριστερή πλευρά της εικόνας υπάρχει μια ετοιμοθάνατη πόλη με ένα τεράστιο άγαλμα πολεμιστή και στη δεξιά πλευρά υπάρχουν κτίρια που αρχιτεκτονικά είναι κοντά σε αιγυπτιακά που σώθηκαν σε ένα λόφο. Στη μέση, στα κλασικά μασονικά χρώματα: λευκό, μπλε και κόκκινο, η ίδια η «Αφροδίτη», μελαγχολική κοιτάζοντας την καταστροφή και κάπως μυστηριωδώς, όπως ο Leonard Gioconda, χαμογελώντας, κρατά ένα περιστέρι στο αριστερό της χέρι, που έχει γίνει σύμβολο της ειρήνης.

Σημειωτέον ότι από τα μέσα του 20ου αιώνα υπήρξε ενεργή προώθηση του φαινιμισμού, η αρχή του οποίου πολλοί αποδίδουν κυρίως στο κίνημα των σουφραζιστών του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, στο οποίο τα δικαιώματα ιδιοκτησίας για τις παντρεμένες γυναίκες και το δικαίωμα να ψηφίσουν γυναίκες ήταν βασικά ζητήματα. Αυτή η διαδικασία συνοδεύεται από την εμφάνιση γυναικείων συμβόλων στον πολιτισμό.

Εκτός από τη συνολική χρήση της εικόνας των γυναικών για να επηρεάσει τα ενστικτώδη προγράμματα των ανδρών που δεν έχουν φύγει μακριά από τους μπαμπουίνους όσον αφορά τον τύπο της δομής της ψυχής τους, οι εικόνες " δυνατές γυναίκες» εμφανίζονται όλο και πιο συχνά στη μαζική κουλτούρα: από πολιτικούς και δημόσια πρόσωπαδιαφορετικά επίπεδα στον κινηματογράφο.

Βρήκαμε ένα ενδιαφέρον «θηλυκό» άγαλμα της ιδιότητας του «αγγελιοφόρου των θεών» του Ερμή Τρισμέγιστου - το κηρύκειο (η λατινική λέξη caduceum προέρχεται από την ελληνική «αγγελιοφόρος, προάγγελος» και στα ελληνικά έχει κοινή ρίζα με το λέξη κόκορας, ο μεγάλος προάγγελος του πρωινού και του Ήλιου), που ο γλύπτης James N. Muir (James Muir), ερμήνευσε με τη μορφή μιας γυναίκας πλεγμένης με φίδια, σε ένα στέμμα επτά δοκών (όπως το άγαλμα της ελευθερίας) και με φτερά (όπως η θεά Ishtar). Ταυτόχρονα, το κηρύκειο, όπως λέμε, εκκολάπτεται από τον πλανήτη Γη, χωρίζεται στα πόδια του αγάλματος.

Μήπως όλα αυτά σημαίνουν ότι κάποιος, χάνοντας τον έλεγχο, προσπαθεί να επιστρέψει την αρχαία λατρεία της μητέρας θεάς, η οποία για πολύ καιρόήταν βαθιά σφραγισμένος μέσα σε δομές μυστικής τάξης;

Μπορεί κάλλιστα να είναι…

συμπέρασμα

Σήμερα το Άγαλμα της Ελευθερίας προωθείται όχι χειρότερα Πύργος του Άιφελκαι πυραμίδες στη Γκίζα, συνεχίζοντας να φέρνουν έσοδα στον κύκλο των «εκλεκτών». Και το άγαλμα στέκεται ακόμα σε ένα βάθρο, στη βάση του οποίου είναι χαραγμένες οι λέξεις:

«Δώσε μου τους κουρασμένους ανθρώπους σου,
Όλοι όσοι λαχταρούν να αναπνεύσουν ελεύθερα, εγκαταλελειμμένοι στην ανάγκη,
Από τις στενές ακτές των κατατρεγμένων, των φτωχών και των ορφανών.
Στείλτε τους λοιπόν, άστεγους και εξαντλημένους, σε μένα,
Σηκώνω τον πυρσό μου στη χρυσή πύλη!

Αλλά ποια πύλη; Πύλη σε ποιο βασίλειο; Υπόγειος? Σκοτάδι, κόλαση και κάτω κόσμος; Συμβολικά - μπορεί κάλλιστα να είναι... Αν και ο συμβολισμός των θηλυκών θεών πηγαίνει πίσω στο βαθύ παρελθόν και συνδέεται με τη λατρεία της Μητέρας Γης. Αλλά, αν μιλάμε για το άγαλμα της ελευθερίας, τότε μοιάζει περισσότερο με την Εκάτη.

Το κύριο σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών δεν είναι άλλο από ένα άγαλμα που δημιουργήθηκε από τα χέρια ενός Γάλλου Ελευθεροτέκτονα, που απεικονίζει την αρχαία θεότητα Εκάτη, η οποία εντοπίζει την «γενεαλογία» της από τις προκατακλυσμιαίες λατρείες της μητέρας θεάς, η οποία πάντα ενεργούσε ως φύλακας. του κάτω κόσμου.

Παρεμπιπτόντως, η παραδοσιακή αντιπαλότητα μεταξύ Γαλλίας και Αγγλίας άφησε επίσης το σημάδι της στην ιστορία της δημιουργίας του αγάλματος. Η Γαλλία υποστήριξε τις προσπάθειες των Αμερικανών Ελευθεροτέκτονων να αποκτήσουν ανεξαρτησία από τη Βρετανία, με την οποία τότε βρισκόταν σε σύγκρουση. Οι Βερσαλλίες ονειρεύονταν ξεκάθαρα ότι το Λονδίνο θα έπαυε να διεκδικεί θαλάσσια κυριαρχία. Δεν είναι εξαιτίας αυτού που οι θάλασσες και οι ήπειροι παραδίδονται συμβολικά στη δύναμη της θεάς του σκότους, που έχει φυτέψει τα πόδια της πίσω από τις κολώνες του Ηρακλή;

Θα καταφέρουν οι Αμερικανοί να απαλλαγούν από το σκοτεινό χθόνιο παρελθόν των θεών του σκότους, της νύχτας, των υπόγειων βασιλείων των νεκρών στον πολιτισμό τους και θα κάνουν το άγαλμα της ελευθερίας άγαλμα της Μητέρας Γης; Σε αυτό το στάδιο, είναι απίθανο.

Αυτά είναι Διήγημακαι μια εκδρομή στο παρασκήνιο του κύριου συμβόλου των Ηνωμένων Πολιτειών, το οποίο, μάλιστα, έχει μια μάλλον απαίσια προέλευση.

Jeroen van Luin / flickr.com Alan Strakey / flickr.com Liberty Island, Νέα Υόρκη, ΗΠΑ (Delta Whisky / flickr.com) Άγαλμα της Ελευθερίας, Νέα Υόρκη, ΗΠΑ (Mobilus In Mobili / flickr.com) Andy Atzert / flickr . com Anthony Quintano / flickr.com Liberty Island, Νέα Υόρκη (Phil Dolby / flickr.com) Anthony Quintano / flickr.com Chris Tse / flickr.com sylvain.collet / flickr.com Πλακέτα στο αριστερό χέρι του Αγάλματος της Ελευθερίας με ημερομηνία υιοθέτησης Διακήρυξη Ανεξαρτησίας (Pete Bellis / flickr.com) ali sinan köksal / flickr.com Jon Dawson / flickr.com Tom Thai / flickr.com Wilhelm Joys Andersen / flickr.com David Ohmer / flickr.com Justin / flickr. com Πυρσός Αγάλματος της Ελευθερίας (Mike Clarke / flickr.com) Κάτοψη του Αγάλματος της Ελευθερίας (StatueLibrtyNPS / flickr.com)

Το Άγαλμα της Ελευθερίας είναι το κύριο σύμβολο του αμερικανικού λαού, η ιδέα της ελευθερίας. Επιπλέον, αυτό είναι ένα άλλο σύμβολο της μητρόπολης της Νέας Υόρκης.

Το μεγαλοπρεπές κτίριο στην Αμερική βρίσκεται στο Liberty Island. Περίπου 3.000 μέτρα νοτιοδυτικά του νησιού Μανχάταν, Νέα Υόρκη. Μέχρι το έτος 56 του περασμένου αιώνα, το νησί στις ΗΠΑ, που σήμερα κοσμεί το Άγαλμα της Ελευθερίας, αναφερόταν ως Bedloe. Αν και στις αρχές του αιώνα είχε ήδη το παρατσούκλι «Νησί της Ελευθερίας».

Στο δεξί χέρι του αγάλματος, που έχει μήκος 12,8 μέτρα, καίει ένας πυρσός. Στα αριστερά υπάρχει ένα tablet, το μήκος του οποίου είναι 4,14 μέτρα. Φέρει την ημερομηνία της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών από τη Μεγάλη Βρετανία.

Κάτω από τα πόδια του αγάλματος φαίνονται σπασμένες αλυσίδες, το οποίο, με τη σειρά του, συμβολίζει την απελευθέρωση. Στο κεφάλι, η απόσταση από το πηγούνι στο πίσω μέρος του κεφαλιού είναι 5,26 μέτρα. Το μήκος της μύτης είναι 1,37 μέτρα.

Statue of Liberty 7 Prong Crown, Νέα Υόρκη (sylvain.collet / flickr.com)

Το άγαλμα στεφανώνεται με στεφάνι 7 δοντιών. Είναι σύμβολο των επτά θαλασσών και ταυτόχρονα των επτά ηπείρων. Σύμφωνα με τη γεωγραφία, υπάρχουν μόνο επτά ήπειροι στον κόσμο: Ασία, Ευρώπη, Βόρεια Αμερική, Νότια Αμερική, Αφρική, Αυστραλία, Ανταρκτική. Επτά θάλασσες σημαίνουν τον ίδιο αριθμό τμημάτων των ωκεανών. Επίσης, κατασκευάζονται παράθυρα στο στεφάνι, που λάμπουν σαν διαμάντια στον ήλιο και το διακοσμούν.

Ένα άλλο γεγονός είναι ότι οι επισκέπτες συνήθως περπατούν 192 σκαλοπάτια για να ανέβουν στο βάθρο. Και για να ανέβεις στην κορυφή, πρέπει να ξεπεράσεις 356 σκαλοπάτια. Το μέγεθος του αγάλματος είναι πολύ εντυπωσιακό. Το συνολικό ύψος της κατασκευής είναι 93 μέτρα. Και το ύψος του συγκεκριμένου αγάλματος είναι 46 μέτρα.

Για να επισκεφθείτε αυτό το αξιοθέατο, πρέπει να φτάσετε στο νησί με πλοίο. Συνήθως σκαρφαλώνουν στην κορυφή, από όπου μπορείτε να θαυμάσετε το εκπληκτικό πανόραμα της Νέας Υόρκης και του λιμανιού της, απερίγραπτο.

Ποιος έδωσε το Άγαλμα της Ελευθερίας στην Αμερική;

Παρά το γεγονός ότι το Άγαλμα της Ελευθερίας είναι σύμβολο της Αμερικής και της Νέας Υόρκης, σε καμία περίπτωση δεν κατασκευάστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Από πού ήρθε τότε;

Ταμπλέτα στο αριστερό χέρι του Αγάλματος της Ελευθερίας με την ημερομηνία της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας (Pete Bellis / flickr.com)

Το αξιοθέατο είναι ενδιαφέρον γιατί είναι ένα δώρο από τη Γαλλία για την Ημέρα της Ανεξαρτησίας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το άγαλμα σχεδιάστηκε και κατασκευάστηκε από τον Frederic Auguste Bartholdi, έναν Γάλλο γλύπτη. Η κύρια ιδέα είναι να κάνουμε ένα δώρο στην Αμερική για την εκατονταετηρίδα της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας.

Η χήρα Isabella Boyer πόζαρε για το άγαλμα. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ήταν η σύζυγος του Singer, του Αμερικανού δημιουργού της διάσημης μάρκας ραπτομηχανών. Αυτή η κυρία δεν ήταν ο τελευταίος άνθρωπος στην πρωτεύουσα και ταυτόχρονα μια όμορφη γυναίκα.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός - το Άγαλμα της Ελευθερίας είχε αρχικά προγραμματιστεί να τοποθετηθεί όχι στη Νέα Υόρκη, αλλά στο Πορτ Σάιντ - στην Αίγυπτο. Αλλά οι αιγυπτιακές αρχές θεώρησαν αυτό το έργο πολύ ακριβό. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε η μεταφορά του κτιρίου στις ΗΠΑ, όπου θα υψωθεί στο νησί της μητρόπολης της Νέας Υόρκης.

Σχεδιασμός και προετοιμασία για κατασκευή

Οι αρχές των Πολιτειών ανέλαβαν να χτίσουν ένα βάθρο και στο Παρίσι έφτιαξαν το άγαλμα οι ίδιοι. Οι Γάλλοι ανέλαβαν να το εγκαταστήσουν επί τόπου.

Κάτοψη του Liberty Article, Νέα Υόρκη, ΗΠΑ (Phil Dolby / flickr.com)

Προκειμένου να συγκεντρωθεί το απαραίτητο ποσό για την υλοποίηση του έργου, ελήφθησαν ειδικά μέτρα και στα δύο κράτη. Στη Γαλλία, συγκεντρώθηκε ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό χάρη σε λαχειοφόρους αγορές, ψυχαγωγικές εκδηλώσεις και δωρεές πολιτών. Στην Αμερική γίνονταν θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις καλλιτεχνών, αγώνες στο ρινγκ και δημοπρασίες για να συγκεντρωθεί το απαιτούμενο ποσό.

Στη Γαλλία, ο συγγραφέας του κτιρίου Bartholdi χρειαζόταν τεχνικά μορφωμένο άτομονα κατασκευάσει ένα άγαλμα. Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός, αυτό το άτομο προοριζόταν να γίνει ο αρχιτέκτονας Gustave Eiffel, η ίδια διάσημο έργοπου στο μέλλον έγινε ο Πύργος του Άιφελ. Χρειάστηκε να σχεδιάσει ένα ατσάλινο στήριγμα για την κατασκευή και ένα πλαίσιο για να στηρίξει το ψηλό άγαλμα σε όρθια θέση.

Για ένα άγαλμα Μεγάλο υψόμετροχρειαζόταν μια τεράστια ποσότητα χαλκού. Υπάρχουν διάφορες ενδιαφέρουσες εκδοχές για τον τόπο εξαγωγής του. Για παράδειγμα, στη Ρωσία, στο Nizhny Tagil. Όμως, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, αποδείχθηκε ότι ο χαλκός ήταν από τη Νορβηγία. Η τσιμεντένια βάση πάνω στην οποία στέκεται το Άγαλμα της Ελευθερίας απαιτούσε μεγάλη ποσότητα τσιμέντου. Η γερμανική εταιρεία παραγωγής σκυροδέματος ανέλαβε να το παραδώσει.

Ο σχηματισμός της ποσότητας που χρειαζόταν για την κατασκευή δεν ήταν αρκετά γρήγορος. Ο Τζόζεφ Πούλιτζερ προέτρεψε μάλιστα τους Αμερικανούς πολίτες να υποστηρίξουν την κατασκευή. Οι ομιλίες του επηρέασαν σημαντικά την ταχύτητα υλοποίησης του σχεδίου. Το βάθρο σχεδιάστηκε από έναν αρχιτέκτονα ονόματι Richard Morris Hunt.

Ανέγερση του Αγάλματος της Ελευθερίας

Η κατασκευή του τεράστιου θεμελίου κοντά στο Μανχάταν στη Νέα Υόρκη ξεκίνησε στις 5 Αυγούστου 1885. Το έχτισαν σε λίγο λιγότερο από 9 μήνες και οι εργασίες τελείωσαν στις 22 Απριλίου 1886. Μέσα στο πέτρινο βάθρο εισάγονται ατσάλινα υπέρθυρα. Οι μεταλλικές δοκοί που συνδέονται με αυτές κατευθύνονται προς τα πάνω για να μπουν στο πλαίσιο του Άιφελ μέσα στην ίδια τη δομή.

Η Γαλλία έκανε το δώρο της το καλοκαίρι. Το μήκος ολόκληρης της δομής αποδείχθηκε ότι ήταν σχεδόν 34 μέτρα. Για μεταφορά, αποσυναρμολογήθηκε σε 350 θραύσματα, τα οποία διανεμήθηκαν σε πολλά κιβώτια. Μεταφέρθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες με το πλοίο Ysere. Μετά από 11 μήνες, το Άγαλμα της Ελευθερίας εμφανίστηκε κοντά στη Νέα Υόρκη, όπου ανεγέρθηκε σε 4 μήνες εργασίας.

Επίσημα, το Άγαλμα της Ελευθερίας άνοιξε το 1886 στη Νέα Υόρκη. Στην τελετή παρευρέθηκαν ο Γκρόβερ Κλίβελαντ, που τότε κυβερνούσε στις Ηνωμένες Πολιτείες, και περισσότεροι από χίλιοι κάτοικοι και καλεσμένοι της πόλης.

Ιστορία του αγάλματος της ελευθερίας στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής

Το Άγαλμα της Ελευθερίας κοντά στην πόλη της Νέας Υόρκης βρίσκεται στην τεράστια γρανιτένια βάση του μέσα στο Fort Wood, που χτίστηκε για αμυντικούς σκοπούς στις αρχές του 19ου αιώνα. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα η υπηρεσία φάρων ήταν υπεύθυνη για τη λειτουργία της εγκατάστασης. Μετά τον ρόλο αυτό ανέλαβε ο στρατός στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Στις 15 Οκτωβρίου, με διάταγμα της αμερικανικής κυβέρνησης, το Φορτ Γουντ, σε συνδυασμό με το Άγαλμα της Ελευθερίας, απέκτησε την ιδιότητα του μνημείου του αμερικανικού έθνους στις Ηνωμένες Πολιτείες.

"ένα σύμβολο της Νέας Υόρκης και των ΗΠΑ" Jon Dawson / flickr.com

Το 1933, η Υπηρεσία Εθνικών Πάρκων των ΗΠΑ έγινε υπεύθυνη για το Άγαλμα της Ελευθερίας. Το 1937, το μέγεθος του μνημείου μεγάλωσε και άρχισε να συμπίπτει με το περίγραμμα του Bedloe. Το 1956, το όνομα του νησιού άλλαξε, απέκτησε νέο όνομα - Liberty Island.

Το 82 του περασμένου αιώνα, υπό την επιρροή του αρχηγού της χώρας, Ρίγκαν, δημιουργήθηκε ένα έργο για την αποκατάσταση του Αγάλματος της Ελευθερίας. Ως αποτέλεσμα, συγκεντρώθηκε ποσό 87 εκατομμυρίων δολαρίων. Το 1984 ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης, κατά τις οποίες ο παλιός πυρσός αντικαταστάθηκε με έναν σύγχρονο με επίστρωση χρυσού. Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι χρησιμοποιήθηκε χρυσός 24 καρατίων για επίστρωση. Το 1986, το ανακαινισμένο Άγαλμα της Ελευθερίας καλωσόρισε όλους να το επισκεφτούν με την ευκαιρία της επετείου.

Στις αρχές Σεπτεμβρίου του 2001, λόγω της τραγωδίας στους Δίδυμους Πύργους, το νησί, μαζί με το Άγαλμα της Ελευθερίας, έγιναν απρόσιτα για όσους επιθυμούσαν να το επισκεφτούν. Και μόνο το 2004, το Άγαλμα της Ελευθερίας ήταν ξανά ανοιχτό στο κοινό, αλλά η πρόσβαση στην κορυφή ήταν ακόμα κλειστή.

Από τις 4 Ιουλίου 2009, με εντολή του Προέδρου των ΗΠΑ Ομπάμα, κατέστη δυνατή η επίσκεψη στην κορυφή του Αγάλματος της Ελευθερίας. Το 2011, οι ανελκυστήρες με σκάλες ενημερώθηκαν προς τιμήν της επόμενης επετείου. Επιπλέον, για τη διευκόλυνση των επισκεπτών, εγκαταστάθηκε εδώ κυλιόμενη σκάλα. Το 2012, το Άγαλμα της Ελευθερίας έγινε πλήρως προσβάσιμο στους Νεοϋορκέζους και στους επισκέπτες των Ηνωμένων Πολιτειών.

Το Άγαλμα της Ελευθερίας είναι ένα από τα σύμβολα της Αμερικής και της Νέας Υόρκης. Προσελκύει τουρίστες εδώ και πολλά χρόνια και είναι ένα μέρος λατρείας μεταξύ των Αμερικανών.

Γεια σας αναγνώστες της πύλης μας! Με αυτό το επόμενο άρθρο, θα προσπαθήσουμε να επιστρέψουμε στην περιγραφή των πιο ενδιαφέροντων και ζουμερών τόπων στον πλανήτη μας μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα. Η επιλογή ενός αντικειμένου για την επόμενη αναθεώρηση δεν στάθηκε για πολύ - η αποσυναρμολογημένη λίστα των 8 θαυμάτων του κόσμου στάθηκε για πολύ καιρό χωρίς τον υποψήφιό της. Σήμερα στην αναθεώρηση - το Άγαλμα της Ελευθερίας στις ΗΠΑ. Το σύμβολο στο μνημείο της δημοκρατίας και της ελευθερίας όλων των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Το Άγαλμα της Ελευθερίας (στα αγγλικά Statue of Liberty), είναι επίσης "Liberty Enlightening the World" ή "Lady Liberty" - σύμβολο ελευθερίας και δημοκρατίας στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένα γιγάντιο άγαλμα κολοσσού φτιαγμένο σε νεοκλασικό στυλ. Το άγαλμα βρίσκεται στο νησί Liberty, που βρίσκεται 3 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του νησιού Μανχάταν. Η ιδιαίτερη αξία του αγάλματος αναγνωρίστηκε και από την παγκόσμια κοινότητα - το 1984 συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Δεν θα μπορούσαμε να περάσουμε από ένα τέτοιο αντικείμενο ανθρώπινης κληρονομιάς.

Περιγραφή του αγάλματος

Το γιγάντιο Άγαλμα της Ελευθερίας στέκεται σε ένα βάθρο. Στο δεξί της χέρι κρατά έναν πυρσό και στο αριστερό ένα tablet. Η επιγραφή στην πλάκα δείχνει την ημερομηνία έγκρισης της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών (ρωμαϊκοί αριθμοί - ΙΟΥΛΙΟΣ IV MDCCLXXVI, 4 Ιουλίου 1776 με τον δικό μας τρόπο). Ένας νάγκα πατάει πάνω σε σπασμένες αλυσίδες.

Ταμπλέτα του αγάλματος της ελευθερίας

Για να ανεβείτε στην κορυφή του αγάλματος στο στέμμα της, πρέπει να περάσετε από 356 σκαλοπάτια. Μπορείτε να συντομεύσετε αυτήν την εκδρομή ανεβαίνοντας μόνο στο βάθρο - 192 σκαλοπάτια. Εκτός από τη σπειροειδή σκάλα μέσα στην κατασκευή, ο επισκέπτης μπορεί να χρησιμοποιήσει και τον ανελκυστήρα.

Θέα στο εσωτερικό

Στο κεφάλι του αγάλματος υπάρχει ένα στέμμα. Τα 25 παράθυρά του συμβολίζουν «γήινους πολύτιμους λίθους και ουράνιες ακτίνες που φωτίζουν τον κόσμο» - οι πηγές των οποίων δεν κατονομάζονται, αλλά ακούγεται τουλάχιστον αστείο. Αλλά με τις ακτίνες του στέμματος, όλα είναι ήδη πιο απλά - υπάρχουν 7 από αυτά και, με τη σειρά τους, συμβολίζουν τις επτά θάλασσες και τις ηπείρους. Αξίζει να σημειωθεί ότι στον δυτικό κόσμο συνηθίζεται να εξετάζουμε ακριβώς 7 ηπείρους. Κατέληξαν σε αυτόν τον συμβολισμό πριν ή μετά τη δημιουργία του αγάλματος δεν ονομάζεται, αλλά η γενική ιδέα για το στέμμα είναι λίγο περίεργη.

Το συνολικό ύψος του αγάλματος είναι 93 μέτρα, το καθαρό ύψος του αγάλματος χωρίς το βάθρο είναι 46 μέτρα. Στη διαδικασία κατασκευής χρησιμοποιήθηκαν 31 τόνοι χαλκού, 125 τόνοι χάλυβα και 27.000 τόνοι σκυροδέματος βάθρου.

Λεπτά φύλλα χαλκού πάχους 2,57 mm κόπηκαν σε ξύλινα καλούπια. Χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία της ίδιας της φιγούρας του αγάλματος. Για τη στερέωση ολόκληρης της κατασκευής στο εσωτερικό του αγάλματος, παρέχεται ένα χαλύβδινο πλαίσιο που εκτείνεται σε σκυρόδεμα.

Τώρα από το υψηλό σημείοάγαλμα, προσβάσιμο στους τουρίστες - το στέμμα, προσφέρει μια υπέροχη θέα στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Το βάθρο στεγάζει ένα μουσείο ιστορίας και το ίδιο το νησί της Ελευθερίας (Νησί της Ελευθερίας, ή μέχρι το 1956 το νησί Bedloe) αναγνωρίζεται επίσης ως εθνικό μνημείο.

Θέα από το στέμμα

Άγαλμα της Ελευθερίας σε σκληρούς αριθμούς

Μέρη του γλυπτού
Ύψος από το έδαφος μέχρι την κορυφή του φακού
ύψος αγάλματος
Μήκος χεριού
Μήκος δείκτη
Κεφάλι από το στέμμα μέχρι το πηγούνι
Πλάτος προσώπου
Μήκος ματιού
Μήκος μύτης
Μήκος δεξιού χεριού
Πάχος δεξιού βραχίονα
Πάχος μέσης
Πλάτος στόματος
Ύψος πιάτου
Πλάτος πλάκας
Πάχος πλάκας
Ύψος από το έδαφος μέχρι την κορυφή του βάθρου

Μια μικρή ιστορία του αγάλματος: η αρχή

Η ιστορία του Αγάλματος της Ελευθερίας ξεκινά με γνωστό γεγονός- Το άγαλμα είναι δώρο από τη Γαλλία στις Ηνωμένες Πολιτείες προς τιμήν της εκατονταετηρίδας της αμερικανικής ανεξαρτησίας. Και να πώς πήγαν όλα από την εμφάνιση της ιδέας στη θέση σύγχρονες μέρες- Διαβάστε παρακάτω.

Η ιδέα της δημιουργίας ενός αγάλματος ανήκει στον Γάλλο στοχαστή, συγγραφέα και πολιτικό Edouard Rene Lefevre. Όντας πρόεδρος της κοινωνίας κατά της δουλείας στη Γαλλία, εντυπωσιάστηκε πολύ από τη νίκη στον Εμφύλιο Πόλεμο των ΗΠΑ των μαχητών ενάντια στο σύστημα των σκλάβων. Σύμφωνα με τον γλύπτη Frederic Auguste Bartholdi, ο Lefebvre είχε αυτή την ιδέα το 1865.

Η υπάρχουσα πολιτική του Ναπολέοντα Γ' δεν επέτρεπε να προχωρήσει σε ένα τέτοιο έργο. Ως εκ τούτου, η πρόοδος συνεχίστηκε μόνο στα τέλη της δεκαετίας του 1860. Ο γλύπτης Bartholdi είχε προηγουμένως ιδέες να δημιουργήσει έναν μεγαλοπρεπή κολοσσό. Αρχικά, το έργο προτάθηκε για την Αίγυπτο, αλλά οι προϋπολογισμοί δεν τράβηξαν τη μεταφορά και την εγκατάσταση του αγάλματος. Η 100η επέτειος της Ανεξαρτησίας στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν μια άλλη εξαιρετική ευκαιρία για τη δημιουργία ενός έργου υψηλού επιπέδου.

Το έργο έχει απογειωθεί. Σύμφωνα με τη συμφωνία, η Γαλλία έπρεπε να δημιουργήσει το ίδιο το γλυπτό και οι Ηνωμένες Πολιτείες - το βάθρο. Ο Bartholdi ενήργησε ως γλύπτης. Αλλά για να δημιουργηθεί μια τέτοια τεράστια δομή, χρειάστηκε η βοήθεια ενός σπουδαίου μηχανικού - ο Gustave Eiffel, ο μελλοντικός δημιουργός του θρυλικού Πύργου του Άιφελ, κλήθηκε να πάρει τη θέση του.

Από τις πρώτες εντυπώσεις μέχρι το άνοιγμα

Οι εργασίες στο εργαστήριο του Bartholdi ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Ήδη τον Μάιο του 1876, στην Παγκόσμια Έκθεση στη Φιλαδέλφεια, παρουσιάστηκε το δεξί χέρι του μελλοντικού αγάλματος με έναν πυρσό. Για μια επίσκεψη σε αυτή την εντυπωσιακή κατασκευή, πήραν 50 σεντς (όχι άσχημα λεφτά εκείνη την εποχή). Το ίδιο το χέρι έκανε τεράστια εντύπωση στους επισκέπτες της έκθεσης. Για να μην οδηγήσει το χέρι πίσω στη Γαλλία μετά την έκθεση, τοποθετήθηκε στο Madison Square Garden της Νέας Υόρκης.

Στην Παγκόσμια Έκθεση του 1876

Αλλά η διαδικασία δημιουργίας του αγάλματος δεν ήταν χωρίς προβλήματα - δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα. Για την επίλυση αυτού του προβλήματος έγιναν φιλανθρωπικές δωρεές, ψυχαγωγικές εκδηλώσεις, λαχειοφόροι αγορές, θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις, δημοπρασίες, αγώνες πυγμαχίας.

Ιδιαίτερο ρόλο στην άντληση κεφαλαίων έπαιξε ο Τζόζεφ Πούλιτζερ, εκδότης της εφημερίδας World. Ένας άνθρωπος που έχει κάνει καριέρα από μικροπωλητής εφημερίδων, δημοσιογράφος μικρών σημειώσεων μέχρι τον ιδιοκτήτη ενός εκδοτικού οίκου - δεν πρέπει να καταλάβει τις τρέχουσες σκέψεις του κόσμου. Οι εκστρατείες για τη συγκέντρωση κεφαλαίων για μια νέα υλική ενσάρκωση της αμερικανικής ιδέας και ονείρου δεν κράτησαν πολύ - μετά από 5 μήνες δουλειάς, τα κεφάλαια συγκεντρώθηκαν. Η συμβολή αυτού του ανθρώπου είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί, το βραβείο Πούλιτζερ εξακολουθεί να είναι ένα από τα πιο σημαντικά βραβεία μεταξύ των δημοσιογράφων.

Εργαστήριο

Ενώ κατασκευαζόταν το άγαλμα, με πράξη του Κογκρέσου το 1877, ο στρατηγός Γουίλιαμ Σέρμαν ενέκρινε τη θέση του μελλοντικού αγάλματος - το νησί Bedloe. Η διαδικασία επιλογής ενός χώρου δεν ήταν χωρίς τις συστάσεις του γλύπτη. Το μέρος δεν επιλέχθηκε τυχαία - στις εκβολές του Hudson, κοντά στο Ellis Island, το μέρος όπου έφτασαν όλοι οι νεοαφιχθέντες μελλοντικοί πολίτες των ΗΠΑ, το μέρος όπου έγινε η αρχική τους εγγραφή.

Η κατασκευή του βάθρου ξεκίνησε στις 5 Αυγούστου 1885 - αυτήν την ημέρα τοποθετήθηκε η πρώτη πέτρα εδώ. Ο αρχιτέκτονας του έργου είναι ο Richard Morris. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα - 22 Απριλίου 1886 - το βάθρο είχε ήδη τελειώσει. Επιπλέον, 2 ανώφλια από χαλύβδινα δοκάρια ενσωματώθηκαν στην τοιχοποιία, τα οποία συνδέονται με δοκούς αγκύρωσης που εκτείνονται προς τα πάνω ως μέρος του χαλύβδινου πλαισίου του αγάλματος. Έτσι, το βάθρο και το άγαλμα είναι ένα σύνολο, μια αναπόσπαστη ογκώδης ισχυρή κατασκευή.

Το Άγαλμα της Ελευθερίας ολοκληρώθηκε το 1884 και στις 17 Ιουνίου 1885 παραδόθηκε στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Για τη μεταφορά, προηγουμένως αποσυναρμολογήθηκε σε 350 μέρη και συσκευάστηκε σε 214 κουτιά. Σημειώστε ότι η ίδια η διαδικασία συναρμολόγησης κράτησε άλλους 4 μήνες. Εδώ είναι ένας πραγματικός σχεδιαστής για σπουδαίους ανθρώπους.

Τα εγκαίνια του αγάλματος έγιναν στις 28 Οκτωβρίου 1886. Το άνοιγμα καθυστέρησε από την ιδέα για 10 χρόνια. Στην τελετή αυτή συμμετείχε και ο πρόεδρος των ΗΠΑ Γκρόβερ Κλίβελαντ, ο οποίος εδώ είπε τη φράση που έμεινε στην ιστορία:

«Θα θυμόμαστε πάντα ότι η Ελευθερία έχει επιλέξει αυτό το μέρος ως σπίτι της και η λήθη δεν θα σκεπάσει ποτέ το βωμό της»

Μετά το άνοιγμα

Παλαιότερα, στη θέση του αγάλματος χτίστηκε το Fort Wood (χτίστηκε για τον πόλεμο του 1812, φυσικά, όχι με τον Ναπολέοντα), το οποίο έχει σχήμα πεντάκτινου αστεριού. Στο κέντρο του, σε βάθρο, τοποθετήθηκε άγαλμα. Στις 15 Οκτωβρίου 1924, το Φορτ Γουντ και το άγαλμα κηρύχθηκαν εθνικό μνημείο. Και αργότερα όλο το νησί έπεσε κάτω από την πλατεία του εθνικού μνημείου.

Παραγκουπόλεις του πρώιμου Φορτ Γουντ

Ακόμη αργότερα, εδώ συμπεριλήφθηκε και το γειτονικό Ellis Island, στο οποίο αρχικά βρισκόταν το κέντρο μετανάστευσης, όπου ήταν καταγεγραμμένοι όλοι οι νεοφερμένοι στη χώρα.

Θέα από το πλοίο κατά την άφιξη στη Νέα Υόρκη

Το 1982, ο Πρόεδρος Ρόναλντ Ρίγκαν πρόκειται να αποκαταστήσει ένα ελαφρώς κουρασμένο μνημείο. Η εκδήλωση συγκεντρώνει 87 εκατομμύρια δολάρια. Αμέσως στην αρχή της αποκατάστασης το 1984, το άγαλμα περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Στις 5 Ιουλίου 1986 άνοιξε ξανά για επισκέπτες.

Αποκατάσταση αγάλματος

Το 1916, οι σκάλες προς τη δάδα έκλεισαν για λόγους ασφαλείας. Κατά την αποκατάσταση του 1986, η δάδα αντικαταστάθηκε με νέα, καλυμμένη με χρυσό 24 καρατίων. Η παλιά δάδα τοποθετήθηκε στο βάθρο. Ωστόσο, η πρόσβαση στο στέμμα παραμένει το μέγιστο προσβάσιμο σημείο για τον επισκέπτη.

παλιό πυρσό

Όλοι θυμούνται την 11η Σεπτεμβρίου 2001 - την ημέρα που οι τρομοκράτες επιτέθηκαν στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου. Το άγαλμα και το νησί έκλεισαν αμέσως για τους επισκέπτες, ήταν αδύνατο να διακινδυνεύσουν τους επισκέπτες - τελικά, αυτό είναι σύμβολο όλης της Αμερικής. Έκτοτε, η πρόσβαση στο άγαλμα έγινε πιο δύσκολη. Ήταν δυνατό να φτάσετε στο νησί από τα τέλη του 2001, στο βάθρο μόνο από τις 4 Αυγούστου 2004. Στις 4 Ιουλίου 2009, ο Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα άνοιξε την πρόσβαση στο άγαλμα, αλλά με περιορισμούς στον αριθμό των επισκεπτών ανά ημέρα.

Η επόμενη εγκατάσταση νέων ανελκυστήρων και σκαλοπατιών πραγματοποιήθηκε από τις 29 Οκτωβρίου 2011 έως τις 28 Οκτωβρίου 2012. Επί του παρόντος, η πλήρης πρόσβαση αποκαθίσταται μέχρι το στέμμα.

Το Άγαλμα της Ελευθερίας ή, όπως αποκαλείται επίσης, Lady Liberty, συμβολίζει τη διάδοση της ελευθερίας και της δημοκρατίας εδώ και πολλά χρόνια. Ένα εντυπωσιακό σύμβολο της απελευθέρωσης είναι το ποδοπάτημα των σπασμένων δεσμών από το άγαλμα. Μια εντυπωσιακή κατασκευή που βρίσκεται στην ηπειρωτική χώρα της Βόρειας Αμερικής στη Νέα Υόρκη, εμφανίζεται πάντα στα μάτια όλων των καλεσμένων της και δίνει την πιο αξέχαστη εμπειρία.

Δημιουργία του αγάλματος της ελευθερίας

Το μνημείο έμεινε στην ιστορία ως δώρο στις Ηνωμένες Πολιτείες από τη γαλλική κυβέρνηση. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, αυτή η εκδήλωση έλαβε χώρα προς τιμήν του εορτασμού των 100 χρόνων από την ανεξαρτησία της Αμερικής, αλλά και ως ένδειξη φιλίας μεταξύ των δύο κρατών. Ο συγγραφέας του έργου ήταν ο ηγέτης του γαλλικού κινήματος κατά της δουλείας Edouard Rene Lefebvre de Labuela.

Οι εργασίες για τη δημιουργία του αγάλματος ξεκίνησαν το 1875 στη Γαλλία και ολοκληρώθηκαν το 1884. Επικεφαλής τους ήταν ο Frederic Auguste Bartholdi, ένας ταλαντούχος Γάλλος γλύπτης. Ήταν αυτός ο εξαιρετικός άνθρωπος που για 10 χρόνια δημιούργησε το μελλοντικό σύμβολο της ελευθερίας σε παγκόσμια κλίμακα στο καλλιτεχνικό του στούντιο.

Το έργο πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με τα καλύτερα μυαλά της Γαλλίας. Ο Gustave Eiffel, ο κύριος του έργου του Πύργου του Άιφελ, συμμετείχε στο σχεδιασμό του εσωτερικού χαλύβδινου πλαισίου του διάσημου αγάλματος. Το έργο συνέχισε ένας από τους βοηθούς του, ο μηχανικός Maurice Kehlin.

Η επίσημη τελετή της επίδοσης του γαλλικού δώρου σε Αμερικανούς συναδέλφους είχε προγραμματιστεί για τον Ιούλιο του 1876. Εμπόδιο στην εφαρμογή του σχεδίου ήταν η συνηθισμένη έλλειψη κεφαλαίων. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Γκρόβερ Κλίβελαντ μπόρεσε να δεχθεί σε μια πανηγυρική τελετή ένα δώρο από τη γαλλική κυβέρνηση μόλις 10 χρόνια αργότερα. Η ημερομηνία της τελετουργικής παράδοσης του αγάλματος ήταν ο Οκτώβριος του 1886. Το νησί Bedloe έχει οριστεί ως τοποθεσία για την ιστορική τελετή. Μετά από 70 χρόνια έλαβε το όνομα «Νησί της Ελευθερίας».

Περιγραφή του θρυλικού ορόσημου

Το Άγαλμα της Ελευθερίας βρίσκεται στη λίστα με τα πιο διάσημα αριστουργήματα του κόσμου. Το δεξί της χέρι σηκώνει περήφανα μια δάδα, ενώ το αριστερό της δείχνει ένα tablet με επιγραφές. Η επιγραφή δείχνει την ημερομηνία μεγάλο γεγονόςγια όλο τον αμερικανικό λαό - Ημέρα Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Οι διαστάσεις της Lady Liberty είναι εντυπωσιακές. Το ύψος του από το έδαφος μέχρι την κορυφή της δάδας είναι 93 μέτρα. Μέγεθος κεφαλιού - 5,26 μέτρα, μήκος μύτης - 1,37 μ., μάτια - 0,76 μ., χέρια - 12,8 μέτρα, το μήκος κάθε χεριού είναι 5 μ. Το μέγεθος της πλάκας είναι 7,19 μ.

Περίεργος από τι είναι φτιαγμένο το Άγαλμα της Ελευθερίας. Χρειάστηκαν τουλάχιστον 31 τόνοι χαλκού για να χυθεί το σώμα της. Ολόκληρη η μεταλλική κατασκευή ζυγίζει συνολικά περίπου 125 τόνους.

Τα παράθυρα με 25 θέα που βρίσκονται στο στέμμα είναι σύμβολο του πλούτου της χώρας. Και οι ακτίνες που βγαίνουν από αυτό σε ποσότητα 7 τεμαχίων είναι σύμβολο των επτά ηπείρων και θαλασσών. Επιπλέον, συμβολίζουν την επέκταση της ελευθερίας προς όλες τις κατευθύνσεις.

Παραδοσιακά, η τοποθεσία του μνημείου προσεγγίζεται με πλοίο. Ένα αγαπημένο μέρος για επίσκεψη είναι το στέμμα. Για να απολαύσετε τα τοπικά τοπία και τη θέα της ακτής της Νέας Υόρκης από ύψος, πρέπει να ανεβείτε σε μια ειδική πλατφόρμα μέσα σε αυτήν. Για το σκοπό αυτό, οι επισκέπτες θα πρέπει να ξεπεράσουν έναν μεγάλο αριθμό σκαλοπατιών - 192 μέχρι την κορυφή του βάθρου και στη συνέχεια 356 ήδη στο ίδιο το σώμα.

Ως ανταμοιβή για τους πιο επίμονους επισκέπτες, ανοίγονται εκτεταμένες απόψεις της Νέας Υόρκης με το γραφικό της περιβάλλον. Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον το βάθρο όπου βρίσκεται το μουσείο με τις ιστορικές εκθέσεις που βρίσκονται σε αυτό.

Ελάχιστα γνωστά ενδιαφέροντα στοιχεία για το Άγαλμα της Ελευθερίας

Η περίοδος δημιουργίας και μετέπειτα ύπαρξης του μνημείου είναι γεμάτη ενδιαφέροντα γεγονότακαι ιστορίες. Μερικά από αυτά δεν φωτίζονται ακόμη και όταν οι τουρίστες επισκέπτονται τη Νέα Υόρκη.

Το πρώτο όνομα του Αγάλματος της Ελευθερίας

Το Άγαλμα της Ελευθερίας είναι το όνομα με το οποίο το αριστούργημα είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο. Στην αρχή ήταν γνωστό με το όνομα "Liberty Enlightening the World" - "Freedom Enlightening the World". Αρχικά, αντί γι' αυτό, σχεδιάστηκε να ανεγερθεί ένα μνημείο με τη μορφή ενός αγρότη με έναν πυρσό στο χέρι. Ο τόπος εγκατάστασης επρόκειτο να είναι το έδαφος της Αιγύπτου στην είσοδο της διώρυγας του Σουέζ. Τα ριζικά αλλαγμένα σχέδια της αιγυπτιακής κυβέρνησης το απέτρεψαν.

Το πρωτότυπο του προσώπου του Αγάλματος της Ελευθερίας

Είναι διάχυτη η πληροφορία ότι το πρόσωπο του Αγάλματος της Ελευθερίας δεν είναι παρά μια μυθοπλασία του συγγραφέα. Ωστόσο, δύο εκδοχές για την προέλευσή του είναι γνωστές. Σύμφωνα με την πρώτη, το πρόσωπο του διάσημου μοντέλου γαλλικής καταγωγής, Isabella Boyer, έγινε το πρωτότυπο του προσώπου. Σύμφωνα με άλλη, ο Frederick Bartholdi απαθανάτισε το πρόσωπο της ίδιας του της μητέρας του στο μνημείο.

Μεταμορφώσεις με χρώμα

Αμέσως μετά τη δημιουργία, το άγαλμα διακρίθηκε από ένα λαμπερό χρυσοπορτοκαλί χρώμα. Στην Αγία Πετρούπολη, οι επισκέπτες του Ερμιτάζ μπορούν να δουν έναν πίνακα που το απεικονίζει στην αρχική του μορφή. Σήμερα το μνημείο έχει αποκτήσει πράσινο χρώμα. Αυτό οφείλεται στην πατινοποίηση, μια διαδικασία κατά την οποία το μέταλλο αποκτά μια μπλε-πράσινη απόχρωση όταν αλληλεπιδρά με τον αέρα. Αυτή η μεταμόρφωση του αμερικανικού συμβόλου κράτησε 25 χρόνια, κάτι που αποτυπώνεται σε πολυάριθμες φωτογραφίες. Το χάλκινο επίχρισμα του αγάλματος οξειδώθηκε φυσικά, κάτι που φαίνεται σήμερα.

«Ταξίδια» της κεφαλής της Lady Liberty

Ένα ελάχιστα γνωστό γεγονός: προτού συγκεντρωθούν όλα τα κομμάτια του γαλλικού δώρου στη Νέα Υόρκη, το Άγαλμα της Ελευθερίας έπρεπε να ταξιδέψει σε όλη τη χώρα αποσυναρμολογημένο για κάποιο χρονικό διάστημα. Το κεφάλι της εκτέθηκε σε ένα από τα μουσεία της Φιλαδέλφειας το 1878. Το πρωτόγνωρο θέαμα αποφάσισαν να απολαύσουν και οι Γαλλίδες πριν φύγει για τον προορισμό της. Την ίδια χρονιά, το κεφάλι παρουσιάστηκε δημόσια σε μια από τις εκθέσεις του Παρισιού.

Πρώην κάτοχος του ρεκόρ

Στον 21ο αιώνα, υπάρχουν κτίρια που ξεπερνούν το σύμβολο της Αμερικής σε ύψος και βαρύτητα. Ωστόσο, κατά την ανάπτυξη του έργου του Αγάλματος, η τσιμεντένια βάση του ήταν η μεγαλύτερη και μεγαλύτερη κατασκευή από σκυρόδεμα στον κόσμο. Τα εξαιρετικά ρεκόρ σταμάτησαν σύντομα να είναι τέτοια, αλλά το μνημείο εξακολουθεί να συνδέεται στην παγκόσμια συνείδηση ​​με οτιδήποτε μεγαλοπρεπές και νέο.

Δίδυμα του Αγάλματος της Ελευθερίας

Πολλά αντίγραφα του αμερικανικού συμβόλου έχουν δημιουργηθεί σε όλο τον κόσμο, μεταξύ των οποίων αρκετές δεκάδες μπορούν να βρεθούν στις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες. Μερικά αντίγραφα 9 μέτρων μπορείτε να δείτε στην περιοχή της National Liberty Bank της Νέας Υόρκης. Ένα άλλο αντίγραφο, μειωμένο στα 3 μέτρα, κρατώντας τη Βίβλο, κοσμεί την πολιτεία της Καλιφόρνια.

Το επίσημο δίδυμο αντίγραφο του μνημείου εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του '80 του ΧΧ αιώνα. Οι Αμερικανοί το παρουσίασαν στον γαλλικό λαό ως ένδειξη φιλίας και ευγνωμοσύνης. Σήμερα αυτό το δώρο μπορεί να δει κανείς στο Παρίσι σε ένα από τα νησιά των ποταμών του Σηκουάνα. Το αντίγραφο είναι μειωμένο, ωστόσο, μπορεί να χτυπήσει άλλους με ύψος 11 μέτρων.

Κάτοικοι του Τόκιο, της Βουδαπέστης, του Λβοφ έφτιαξαν τα δικά τους αντίγραφα του μνημείου.

Η συγγραφή ενός αντιγράφου που έχει μειωθεί στο ελάχιστο ανήκει στους κατοίκους της δυτικής Ουκρανίας - τον γλύπτη Mikhail Kolodko και τον αρχιτέκτονα Alexander Bezik. Μπορείτε να δείτε αυτό το αριστούργημα μοντέρνας τέχνης στο Uzhgorod, στην Transcarpathia. Το κωμικό γλυπτό είναι κατασκευασμένο από μπρούτζο, έχει ύψος μόλις 30 εκατοστά και ζυγίζει περίπου 4 κιλά. Σήμερα συμβολίζει την επιθυμία του ντόπιου πληθυσμού για αυτοέκφραση και είναι γνωστό ως το μικρότερο αντίγραφο στον κόσμο.

Ακραίες «περιπέτειες» του μνημείου

Το Άγαλμα της Ελευθερίας έχει περάσει πολλά στη ζωή του. Τον Ιούλιο του 1916, μια άγρια ​​τρομοκρατική επίθεση έλαβε χώρα στην Αμερική. Στο νησί Liberty που βρίσκεται κοντά στο νησί Black Tom Island, ακούστηκαν εκρήξεις, συγκρίσιμες σε ισχύ με σεισμό περίπου 5,5 βαθμών. Οι ένοχοι τους ήταν σαμποτέρ από τη Γερμανία. Κατά τη διάρκεια αυτών των γεγονότων, το μνημείο υπέστη σοβαρές ζημιές σε ορισμένα από τα μέρη του.

Το 1983, μπροστά σε ένα μεγάλο κοινό, ο ψευδαισθηματιστής Ντέιβιντ Κόπερφιλντ διεξήγαγε ένα αξέχαστο πείραμα στην εξαφάνιση του Αγάλματος της Ελευθερίας. Η αρχική εστίαση ήταν μια επιτυχία. Το τεράστιο άγαλμα εξαφανίστηκε πραγματικά και το έκπληκτο κοινό προσπάθησε μάταια να βρει μια λογική εξήγηση για αυτό που αντίκρισε. Εκτός από το ότι έκανε θαύματα, ο Κόπερφιλντ εξέπληξε με ένα φωτεινό δαχτυλίδι γύρω από το Άγαλμα της Ελευθερίας και ένα άλλο δίπλα του.

Σήμερα, το σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών εξακολουθεί να υψώνεται μεγαλοπρεπώς στον ουρανό πάνω από τη Νέα Υόρκη, διατηρεί τη σημαντική παγκόσμια σημασία του και είναι το καμάρι του αμερικανικού έθνους. Για την ίδια την Αμερική και άλλα κράτη, συνδέεται με τη διάδοση των δημοκρατικών αξιών, της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας σε όλο τον κόσμο. Από το 1984, το άγαλμα έχει γίνει μέρος του Μνημείου Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Την ημέρα του εορτασμού στη Δύση του Σατανικού Halloween, θα μιλήσουμε για το άγαλμα που έχει γίνει σύμβολο της νέας Ατλαντίδας, όπως ονομάζονται μερικές από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Το Άγαλμα της Ελευθερίας εγκαινιάστηκε επίσημα στη Νέα Υόρκη στις 28 Οκτωβρίου 1886. Σε τι είναι αφιερωμένο και ποιον αντιπροσωπεύει;

Αυτό είναι το άρθρο μας.

επίσημη ιστορία

Το γλυπτό είναι δώρο από τη Γαλλία για την Παγκόσμια Έκθεση του 1876 και την εκατονταετηρίδα της αμερικανικής ανεξαρτησίας. Το άγαλμα κρατά έναν πυρσό στο δεξί του χέρι και μια πλάκα στο αριστερό. Η επιγραφή στο tablet γράφει "eng. ΙΟΥΛΙΟΣ IV MDCCLXXVI» (γραμμένη με λατινικούς αριθμούς η ημερομηνία «4 Ιουλίου 1776»), αυτή η ημερομηνία είναι η ημέρα που εγκρίθηκε η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών. Με το ένα πόδι, η «ελευθερία» στέκεται πάνω σε σπασμένες αλυσίδες.

Οι επισκέπτες περπατούν 356 σκαλοπάτια μέχρι το στέμμα του Αγάλματος της Ελευθερίας ή 192 βήματα μέχρι την κορυφή του βάθρου. Υπάρχουν 25 παράθυρα στο στέμμα, που συμβολίζουν τα γήινα πετράδια και τις ουράνιες ακτίνες που φωτίζουν τον κόσμο. Οι επτά ακτίνες στο στέμμα του αγάλματος συμβολίζουν τις επτά θάλασσες και τις επτά ηπείρους (η δυτική γεωγραφική παράδοση έχει επτά ακριβώς ηπείρους: Αφρική, Ευρώπη, Ασία, Βόρεια Αμερική, Νότια Αμερική, Ανταρκτική, Αυστραλία).

Το Άγαλμα της Ελευθερίας σε αριθμούς:

• Ύψος από την κορυφή της βάσης έως τον πυρσό 46,05μ


• Ύψος από το έδαφος μέχρι την κορυφή του βάθρου 46,94μ


• Ύψος από το έδαφος μέχρι την κορυφή της δάδας 92,99μ


• Το ύψος του αγάλματος είναι 33,86 μ


• Μήκος χεριού 5,00μ


• Μήκος δείκτη 2,44μ


• Κεφάλι από το στέμμα μέχρι το πηγούνι 5,26 μ


• Πλάτος προσώπου 3,05μ


• Μήκος ματιού 0,76μ


• Μήκος μύτης 1,37μ


• Μήκος δεξιού χεριού 12,80μ


• Πάχος δεξιού βραχίονα 3,66 m


• Πάχος μέσης 10,67μ


• Πλάτος στομίου 0,91μ


• Ύψος πιάτου 7,19μ


• Πλάτος πλάκας 4,14μ


• Πάχος πλάκας 0,61μ


• Το πάχος της χάλκινης επικάλυψης του αγάλματος είναι 2,57 χλστ.


• Το συνολικό βάρος του χαλκού που χρησιμοποιήθηκε για τη χύτευση του αγάλματος είναι 31 τόνοι


• Το συνολικό βάρος της μεταλλικής κατασκευής του είναι 125 τόνοι.


• Το συνολικό βάρος της βάσης από σκυρόδεμα είναι 27.000 τόνοι.

Το άγαλμα κατασκευάστηκε από λεπτά φύλλα χαλκού κομμένα σε ξύλινα καλούπια. Τα διαμορφωμένα φύλλα στη συνέχεια τοποθετήθηκαν σε ένα χαλύβδινο πλαίσιο.

Συνήθως το άγαλμα είναι ανοιχτό για επισκέπτες, που συνήθως φτάνουν με πλοίο. Το στέμμα, το οποίο είναι προσβάσιμο με σκάλες, προσφέρει εκτεταμένη θέα στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Το μουσείο, που βρίσκεται στο βάθρο, στεγάζει μια έκθεση της ιστορίας του αγάλματος. Το μουσείο είναι προσβάσιμο με ανελκυστήρα.

Η επικράτεια του Liberty Island (Ελευθερία) ανήκε αρχικά στην πολιτεία του Νιου Τζέρσεϊ, αργότερα διοικήθηκε από τη Νέα Υόρκη και σήμερα βρίσκεται υπό ομοσπονδιακή διοίκηση. Μέχρι το 1956 το νησί ονομαζόταν «Νησί του Μπεντλόε», αν και ονομαζόταν και «Νησί της Ελευθερίας» από τις αρχές του 20ου αιώνα.

Το 1883, η Αμερικανίδα ποιήτρια Emma Lazarus έγραψε τον Νέο Κολοσσό, ένα σονέτο αφιερωμένο στο Άγαλμα της Ελευθερίας. 20 χρόνια αργότερα, το 1903, χαράχθηκε σε χάλκινη πλάκα και επικολλήθηκε στον τοίχο στο μουσείο, που βρίσκεται στο βάθρο του αγάλματος. Οι διάσημες τελευταίες γραμμές του "Freedom":

«Κρατήστε, αρχαία εδάφη, την ιστορική σας μεγαλοπρέπεια!» φωνάζει αυτή
Με σιωπηλά χείλη. «Δώσε μου τον κουρασμένο σου, τον φτωχό σου,
οι μαζεμένες μάζες σου που λαχταρούν να αναπνεύσουν ελεύθερες,
Τα άθλια απορρίμματα της γεμάτης ακτής σου.
Στείλτε μου αυτά, τους άστεγους, τους ταραχοποιούς,
Σηκώνω τη λάμπα μου δίπλα στη χρυσή πόρτα!»

Σε ρωσική μετάφραση Β. Λάζαρη:

«Σε εσάς, αρχαία γη», φωνάζει σιωπηλή
Τα χείλη δεν χωρίζονται - να ζεις στην άδεια πολυτέλεια,
Και δώσε μου από τα απύθμενα βάθη
Οι παρίες σας, οι καταπιεσμένοι σας άνθρωποι,
Στείλε μου τους παρίας, τους άστεγους,
Θα τους ανάψω ένα χρυσό κερί στην πόρτα!»

Σε μια μετάφραση πιο κοντά στο κείμενο:

«Αφήστε, αρχαία γη, τον έπαινο των αιώνων για τον εαυτό σας!»
Καλεί σιωπηλά. «Δώσε μου τους κουρασμένους ανθρώπους σου,
Όλοι όσοι λαχταρούν να αναπνεύσουν ελεύθερα, εγκαταλελειμμένοι στην ανάγκη,
Από τις στενές ακτές των κατατρεγμένων, των φτωχών και των ορφανών.
Στείλτε τους λοιπόν, άστεγους και εξαντλημένους, σε μένα,
Σηκώνω τον πυρσό μου στη χρυσή πύλη!

Τι πραγματικά συμβολίζει το Άγαλμα της Ελευθερίας;

Το Άγαλμα της Ελευθερίας (ναι, με ένα μικρό γράμμα), αν το δεις χωρίς πούλιες προπαγάνδας - αυτή η γιγάντια γυναίκα σε ένα στέμμα με επτά ακτίνες, με ένα βιβλίο και μια δάδα στο χέρι ... ποια είναι; Άλλο ένα παραμύθι για το αμερικανικό όνειρο και τα ιδανικά της δημοκρατίας, την εθνική υπερηφάνεια του ανύπαρκτου αμερικανικού έθνους;

Δεν συνηθίζεται να μιλάμε για την αληθινή προέλευση και τις δοκιμασίες της γλυπτικής, για την προέλευσή της, που προέρχεται από ασυμβίβαστους πολιτισμούς ή για την οικονομική πλευρά της ύπαρξης μιας «κυρίας». Ο μύθος για το δώρο προς τιμήν της φιλίας μεταξύ Γαλλίας και Ηνωμένων Πολιτειών ταξιδεύει στον κόσμο τόσο παραδοσιακά όσο ο κατακόκκινος Άγιος Βασίλης - άλλο ένα πνευματικό τέκνο του εμπορίου. Αλλά ακόμα γυρνάμε μερικές σελίδες ιστορίας πίσω και βλέπουμε πώς πραγματικά συνέβη.

Η ιδέα της δημιουργίας ενός αγάλματος ανήκει στον Frederic Auguste Bartholdi - αν μπορείτε να το ονομάσετε ιδέα να δημιουργήσετε ένα αυθεντικό μνημείο, με μόνο θραύσματα κλασικής τέχνης και γιγαντιαίες διαστάσεις. Ο Bartholdi γεννήθηκε το 1834 σε μια πλούσια εβραϊκή οικογένεια και σπούδασε με τους διάσημους δασκάλους του Παρισιού -χωρίς ιδιαίτερο ζήλο, αλλά γεμάτος φιλόδοξα σχέδια. Για να βγει στο λαό, ο Bartholdi κατέφυγε στη βοήθεια συγγενών με επιρροή που είχαν άμεση σχέση με τους Ελευθεροτέκτονες.

Πολλά είναι γνωστά για την επιρροή του Τεκτονισμού στη δημιουργία των Ηνωμένων Πολιτειών, από τους ιδρυτές μέχρι τον συμβολισμό του δολαρίου. Πυραμίδες, στήλες, το μάτι που βλέπει τα πάντα κ.λπ. διακοσμούν επίσης διάφορα κυβερνητικά κτίρια στις ΗΠΑ. Ας θυμηθούμε ότι στις 4 Ιουλίου 1776, εκπρόσωποι της αδελφότητάς τους υπέγραψαν τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, η οποία άνοιξε το δρόμο για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους (γράψαμε σχετικά στο άρθρο "Τι είναι οι ΗΠΑ ή γιατί δημιουργήθηκε αυτό το κράτος ? (Πρώτο μέρος)” http://inance.ru/ 2015/10/usa-01/).

«Τι είναι οι ΗΠΑ ή γιατί δημιουργήθηκε αυτό το κράτος; (Πρώτο μέρος)" http://inance.ru/2015/10/usa-01/

Ωστόσο, σχετικά με το πιο σημαντικό σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών - το Άγαλμα της Ελευθερίας - κατά κανόνα δεν γίνονται δεσμοί με τον Τεκτονισμό.

Αιγυπτιακά σκίτσα

Στη δεκαετία του '70 του XIX αιώνα, υπό τον έλεγχο των Ελευθεροτέκτονων στην Αίγυπτο, πραγματοποιήθηκε η κατασκευή της Διώρυγας του Σουέζ. Ο νεαρός φιλόδοξος Bartholdi ήρθε εδώ, και η φαντασία του χτυπήθηκε από τα μεγαλοπρεπή μνημεία αυτής της περιοχής, που επέζησαν των χιλιετιών. Έτσι γεννήθηκε στο κεφάλι του η ιδέα να δημιουργήσει κάτι τόσο κολοσσιαίο και εντυπωσιακό που θα διαιώνιζε για πάντα το όνομά του. Συναντώντας τον επικεφαλής της κατασκευής, Ferdinand Lesseps, ο Frederick τον έπεισε να μεσολαβήσει για το σχέδιό του. Η πρόταση έμοιαζε ως εξής: να εγκατασταθεί ένα γιγάντιο άγαλμα στην είσοδο του μελλοντικού καναλιού - υποτίθεται ότι θα ήταν διπλάσιο από τη Μεγάλη Σφίγγα και θα χρησιμεύσει ως φάρος.

Ο Bartholdi αποφάσισε να μην περιμένει τη μούσα, αλλά να κάνει βιαστικά κάποιο είδος διάταξης προς εξέταση από την τοπική κυβέρνηση (αυτός ήταν που πιστώθηκε η υποτιθέμενη χρηματοδότηση του έργου). Ναι, και δεν ήταν απαραίτητο να εφεύρουμε τίποτα - αυτό το έκαναν ήδη οι αρχαίοι Έλληνες, οι οποίοι δημιούργησαν γύρω στο 280 π.Χ. τον Κολοσσό της Ρόδου - ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Αυτό το τεράστιο άγαλμα ενός αθλητικού νεαρού που κοιτάζει έξω στη θάλασσα, είχε στηθεί στην είσοδο του λιμανιού του νησιού της Ρόδου και στη συνέχεια καταστράφηκε μερικώς από σεισμό.

Ο Bartholdi «έντυσε» το μοντέλο με αιγυπτιακά ρούχα, έβαλε έναν αμφορέα στο χέρι του και στεφάνωσε το κεφάλι του με ένα στεφάνι. Αλλά ο Lesseps τον συμβούλεψε να χρησιμοποιήσει τα χαρακτηριστικά του αρχαίου Ιρανού θεού Μίθρα - του θεού της ειρήνης, της αρμονίας και αργότερα του ήλιου.

περιθωριακές σημειώσεις

Ο Μίθρας είναι ο ινδοϊρανικός θεός του φωτός και του ήλιου, κοντά στον αρχαίο ελληνικό Ήλιο. Τα συνήθη χαρακτηριστικά του ήταν ένα άρμα και ένας χρυσός θρόνος. Με τον καιρό, η λατρεία του Μίθρα διείσδυσε στη Μικρά Ασία και άλλαξε σημαντικά. Ο Μίτρα έγινε ο θεός της φιλίας, που ένωσε, συμφιλίωσε, προστάτευε, πλούτισε τους ανθρώπους. Τον απεικόνιζαν ως νεαρό άνδρα με κοντά, ρέοντα ρούχα και φρυγικό σκουφάκι. Η λατρεία του Μίτρα στις αρχές της εποχής μας εξαπλώθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, απολάμβανε την προστασία των αυτοκρατόρων και αργότερα αντικαταστάθηκε από τον Χριστιανισμό.

Μια ειδική φωτογραφία του κεφαλιού του αγάλματος της ελευθερίας στην παγκόσμια έκθεση στο Παρίσι το 1878.

Όταν η λατρεία του θεού Μίθρα διαδόθηκε στην Αρχαία Ρώμη, άρχισαν να λέγονται οι ακόλουθοι θρύλοι για τον θεό του Ήλιου. Γεννήθηκε σαν βράχος την ανατολή του ηλίου. Στο ένα χέρι κρατούσε ένα σπαθί, στο άλλο ένα δαυλό. Ο Μίθρας πολέμησε τον Ήλιο, τον κατέκτησε και έτσι έγινε σύμμαχός του. Μετά από αυτό, υπέταξε τον ταύρο (σύμβολο του αρχαίου πολιτισμού), τον έσυρε στη σπηλιά του και τον σκότωσε εκεί. Το αίμα του ταύρου γονιμοποιούσε το έδαφος και φυτά, καρποί και μικρά ζώα ευδοκιμούσαν παντού.

Ο Θεός Ήλιος ήταν σεβαστός σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το μαρτυρούν ακόμη και σήμερα τετρακόσιοι τόποι θυσιών που σώζονται από τότε. Ο θεός Μίθρας ήταν ιδιαίτερα σεβαστός από τους απλούς ανθρώπους που έκαναν θρησκευτικές τελετές προς τιμήν του. Χάρη στους στρατιώτες, ο Μιθραϊσμός έγινε γνωστός σε όλο τον κόσμο της εποχής εκείνης. Οι γνωστές σήμερα θέσεις αυτής της λατρείας υπάρχουν κυρίως ως βωμοί στους βράχους.

Μίτρα με ακτίνες και έναν αετό, που αργότερα έγινε το σύμβολο των Ηνωμένων Πολιτειών

Μαζί με πολλά σύμβολα, είναι χαραγμένα τα ζώδια του ζωδιακού κύκλου. Ο ίδιος ο θεός Μίθρας παίρνει πάντα τη θέση του Ήλιου, του κεντρικού αστερισμού των αρχαίων Ρωμαίων.

Έτσι το άγαλμα έλαβε μια δάδα και ένα επτάκτινο στέμμα από τον θεό Μίθρα, αν και υπάρχει μια άλλη θεότητα που μοιάζει. Έχετε αρχίσει να σκέφτεστε τον τίτλο: «Progress Bringing Light to Asia»; Ή να αντικαταστήσει το "πρόοδος" με το "Αίγυπτος"; Και μετά θυμήθηκαν τον δημοφιλή στη Γαλλία πίνακα «Ελευθερία στα οδοφράγματα» του ρομαντικού ζωγράφου Eugene Delacroix. Η λέξη "ελευθερία" ήταν ήδη δελεαστικά "κολλημένη" στο έργο του αγάλματος, αλλά η κυβέρνηση αρνήθηκε να ξοδέψει χρήματα σε ένα γιγαντιαίο είδωλο - έτσι ο Bartholdi επέστρεψε στη Γαλλία χωρίς αλάτι και σούπα.

Γαλλική ενσάρκωση

Eugene Delacroix "Ελευθερία στα οδοφράγματα"

Η εποχή της δημιουργίας του αγάλματος συμπίπτει με την είσοδο του Bartholdi στη μασονική στοά (παράρτημα Αλσατίας-Λωρραίνης) - ήταν το 1875.

Και πλησίαζε το έτος 1876 - η εκατονταετηρίδα της αμερικανικής ανεξαρτησίας. Ακούγοντας στον πολιτικό κύκλο παράπονα για την έλλειψη γνήσιων αριστουργημάτων τέχνης αφιερωμένων στην Ελευθερία στην Αμερική, ο Γάλλος γερουσιαστής και μέλος του ίδιου τάγματος των Ελευθεροτέκτονων, Edouard de Laboulet, αποφάσισε να αναβιώσει το αποτυχημένο έργο στην Αίγυπτο. Όλα αυτά, φυσικά, έπρεπε να παρουσιαστούν σωστά στις μάζες: αποφασίστηκε να «χαριστεί» το άγαλμα στα κράτη «ως ένδειξη φιλίας μεταξύ των λαών των δύο χωρών».

Αλλά το «δώρο» έπρεπε να πληρωθεί - τόσο σε Γάλλους όσο και σε απλούς πολίτες του εξωτερικού. Μια ολόκληρη Γαλλοαμερικανική Ένωση, με επικεφαλής τον Laboulet, ιδρύθηκε επειγόντως και οργανώθηκαν επιτροπές και στις δύο πολιτείες για να οργανώσουν εράνους. Εξάλλου, επικεφαλής της γαλλικής έδρας δεν έγινε άλλος από τον παλιό μας γνώριμο, Ferdinand Lesseps! Η εκστρατεία συγκέντρωσης κεφαλαίων στις Ηνωμένες Πολιτείες ηγήθηκε από τον Τζόζεφ Πούλιτζερ, γνωστό αργότερα ως δημιουργό του πιο διάσημου δημοσιογραφικού βραβείου, και στη συνέχεια ακόμη εκδότης της εφημερίδας New York World. Έχοντας κατανοήσει όλες τις περιπλοκές της επιρροής στις μάζες, επέκρινε τα κοκκινοφόρα και τα λεφτά, αναφερόμενος σε απλούς Αμερικανούς (ο έμπορος δεν ήταν γκάφα - αυτό αύξησε σημαντικά την κυκλοφορία της εφημερίδας του). Κανείς δεν θα μας πει με ακρίβεια πόσα χρήματα ξέπλυσαν οι φιλικοί κύριοι σε αυτή την καλή πράξη, αλλά μόνο στις ΗΠΑ με αυτόν τον τρόπο αποσύρθηκαν από την κυκλοφορία 100.000 δολάρια.

Η κύρια εργασία για τη δημιουργία του αγάλματος έγινε από τον διάσημο Γάλλο μηχανικό Alexander Gustave Eiffel (Bonikhausen), γνωστός τότε για την περιπέτειά του στην υπεξαίρεση τεράστιων κεφαλαίων για πλασματική εργασία κατά την κατασκευή της Διώρυγας του Παναμά, αλλά ο οποίος έγινε διάσημος χάρη στην κατασκευή στο κέντρο του Παρισιού.

Ο Άιφελ ήταν επίσης μέλος της μασονικής στοάς και ένας άλλος αδερφός της στοάς, ο οποίος εκείνη την περίοδο υπηρετούσε ως πρωθυπουργός της Γαλλίας, τον βοήθησε να ξεφύγει από την απάτη του Παναμά.

Ο Γάλλος μηχανικός Gustave Alexandre Eiffel (αριστερά) και Auguste Bartholdi (δεξιά)

Ο Άιφελ έκανε όλους τους υπολογισμούς και σχεδίασε επίσης το σιδερένιο στήριγμα του μνημείου και το πλαίσιο στήριξης, το οποίο στη συνέχεια καλύφθηκε με μεταλλικά φύλλα. Στη συνέχεια, ο Bartholdi άρχισε ξανά τις δουλειές του και πρόσθεσε μερικές σύγχρονες λεπτομέρειες: στα πόδια του αγάλματος, τοποθέτησε «σπασμένες αλυσίδες τυραννίας», περισσότερο σαν τις αλυσίδες που έδεσαν το ίδιο το άγαλμα.