αρχαία ελληνική θεάΗ Άρτεμις είναι η δίδυμη αδερφή του θεού Απόλλωνα, η πρώτη από αυτές που γεννήθηκε. Η μητέρα τους, η Λητώ, είναι η τιτάτη της φύσης και ο πατέρας τους είναι ο Δίας ο κεραυνός. Η Λητώ ανέβηκε μαζί της στον Όλυμπο όταν η Άρτεμις ήταν τριών ετών για να την παρουσιάσει στον πατέρα της και σε άλλους θεϊκούς συγγενείς. Ο «Ύμνος στην Άρτεμη» περιγράφει τη σκηνή που ο ευοίωνος πατέρας τη χάιδεψε με τα λόγια: «Όταν οι θεές μου δίνουν τέτοια παιδιά, ούτε η οργή της Ήρας δεν με φοβίζει. Κόρη μου, θα έχεις ό,τι θέλεις.
Διάλεξα για μένα την Άρτεμη για δώρο ένα τόξο και βέλη, ένα κοπάδι κυνηγόσκυλα για κυνήγι, έναν χιτώνα αρκετά κοντό για τρέξιμο, νύμφες για τη συνοδεία της και βουνά, και άγρια δάσηστη διάθεσή σας. Σημείωσε επίσης την αιώνια αγνότητα. Ο Δίας της τα παρείχε πρόθυμα όλα αυτά, «για να μην ορμήσει μόνη της μέσα στα δάση».
Η αρχαία Ελληνίδα θεά Άρτεμις κατέβηκε από τον Όλυμπο και πέρασε μέσα από τα δάση και τις δεξαμενές, επιλέγοντας τις πιο όμορφες νύμφες. Μετά από αυτό, πήγε στον βυθό της θάλασσας για να ζητήσει από τους κυρίους του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα, τους Κύκλωπες, να της σφυρηλατήσουν βέλη και ένα ασημένιο τόξο.
Μια αγέλη άγρια σκυλιά της παρείχε ο κατσιδοπόδαρος Παν, που παίζει φλάουτο. Η αρχαία Ελληνίδα θεά Άρτεμις περίμενε με ανυπομονησία τη νύχτα για να δοκιμάσει τα δώρα που έλαβε στην πράξη.
Οι μύθοι λένε ότι η Άρτεμις δεν αρνήθηκε όσους απευθύνονταν σε αυτήν, ζητώντας βοήθεια, ενεργώντας αποφασιστικά και γρήγορα. Όμως, όπως όλοι οι ουράνιοι, έσπευσε να αντιμετωπίσει τους παραβάτες της.
Λατρεία της Αρτέμιδος
Η λατρεία της θεάς διαδόθηκε Αρχαία Ελλάδα. Η φιλάνθρωπος Άρτεμις προσευχήθηκε για αγαπημένα πρόσωπα. Τα κορίτσια έβαζαν κομμένα μαλλιά στο βωμό της και οι νύφες την ημέρα του γάμου έδιναν παιδικά παιχνίδια. Ο ταξιδιώτης, όταν επέστρεφε στο σπίτι, μπορούσε να στραφεί στην Άρτεμη με ευγνωμοσύνη για μια ευτυχισμένη επιστροφή, κρεμώντας το καπέλο του στο θεϊκό άλσος. Κάποιος ζήτησε προστασία από τους κλέφτες, υποσχόμενος να πραγματοποιήσει μια τελετουργική θυσία προς τιμήν της φιλεύσπλαχνης θεάς.
Η Άρτεμις τιμούνταν ως προστάτιδα του τοκετού. Γυναίκες προσευχήθηκαν σε αυτήν, αποκαλώντας την Άρτεμη «θεραπεύτρια του πόνου» και «χωρίς πόνο». Της ζήτησαν να ανακουφίσει τους πόνους του τοκετού και είτε να τους βοηθήσει στον τοκετό είτε να τους δώσει έναν «εύκολο θάνατο» από τα βέλη της.
Συνήθως η Άρτεμις εμφανίζεται στις εικόνες ως κυνηγός: με μια κοντή, απρόσεκτα ζωσμένη ρόμπα, με γυμνά χέρια και πόδια. μια φαρέτρα κρέμεται στον ώμο της, και κρατά ένα φιόγκο στο χέρι της. Ένα διάδημα μισοφεγγαριού αστράφτει στα μαλλιά της. Στα παράλια της Μικράς Ασίας, στην Έφεσο, ανεγέρθηκε ναός προς τιμήν της, αλλά εκεί απεικονίζεται, παραδόξως, με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο: ως μητέρα των πάντων, με εκατό μαστούς. Στην πραγματικότητα, αυτή δεν είναι η Άρτεμις η κυνηγός, αλλά μια ασιατική θεά, στη λατρεία της οποίας προσχώρησαν οι ντόπιοι Έλληνες, κοιτάζοντας τους γείτονές τους, αλλά μετονόμασαν τη θεά με τον δικό τους τρόπο.
Στην Αθήνα, στην Επίδαυρο και στο νησί της Δήλου, η αρχαία Ελληνίδα θεά ονομαζόταν και Εκάτη, ταυτιζόμενη με τη θεά που ήταν σεβαστή στη Μικρά Ασία. Η Εκάτη θεωρούνταν θεά που περιφέρεται στα νεκροταφεία τις νύχτες με φεγγάρι, εμφανίζεται συνοδευόμενη στο σταυροδρόμι. Η Εκάτη ονομαζόταν θεά της μαγείας, αλλά πολύ πιο συχνά αρχαίοι ελληνικοί μύθοιτην «εγκατέστησε» στο βασίλειο του Άδη. Στην αρχαιότητα, μια ώριμη γυναίκα με δύο πυρσούς στα χέρια της φαινόταν από τις εικόνες. Γύρω στον πέμπτο αιώνα π.Χ. μι. Η γλύπτρια Αλκμήνη σκάλισε ένα άγαλμα που παρουσίαζε τη θεά ως μία με τη μορφή τριών γυναικών που στέκονται με την πλάτη η μία στην άλλη. στα χέρια τους είχαν πυρσούς και γλάστρες. Αυτή η παράξενη θεά με έξι χέρια μοιάζει περισσότερο με ινδικές θεότητες παρά με ελληνικές ουράνιες.
Προστάτιδα του κυνηγιού βέβαια ήταν πρώτα απ' όλα η αρχαία Ελληνίδα θεά Άρτεμις, αλλά θεωρούνταν και θεά. Η νύχτα είναι το στοιχείο της.
Μερικοί θρύλοι συνδέουν την Άρτεμη όχι μόνο με την εικόνα της Εκάτης, αλλά και με τη Σελένα. Οι τρεις τους σχηματίζουν μια σεληνιακή τριάδα: η Σελήνη βασιλεύει στους ουρανούς, η Άρτεμις κυβερνά στη γη και η Εκάτη στον ζοφερό και μυστηριώδη κάτω κόσμο.
Κυνηγοί
Αλίμονο σε εκείνον τον θνητό που τολμάει να ρίξει μια άσεμνη ματιά στην Άρτεμη! Ένας θρύλος λέει για έναν τόσο άτυχο...
Ο όμορφος Actaeon ήταν παθιασμένος λάτρης του κυνηγιού. Κάποτε, μαζί με τους φίλους του, κυνηγούσε ένα θηρίο στα δάση του Κιθαιρώνα, μη γνωρίζοντας ότι είχε περάσει τα σύνορα των κτήσεων της θεάς του κυνηγιού. Η μέρα ήταν ζεστή. Τα παλικάρια, εξουθενωμένα από τη ζέστη, κατέφυγαν κάτω από το κουβούκλιο ενός πυκνού αλσύλλου και ο Ακταίος, διψασμένος, πήγε να αναζητήσει μια πηγή.
Συνάντησε το σπήλαιο και άκουσε ένα χαρούμενο γυναικείο γέλιο. Κρυφά, πλησίασε πιο κοντά, βασανισμένος από την περιέργεια και είδε μια γυμνή θεά. Κτυπημένος από την ομορφιά της, ο νεαρός πάγωσε στη θέση του, κοιτάζοντας με ορθάνοιχτα μάτια την πάντα νεαρή Άρτεμη.
Οι νύμφες την είχαν ήδη βοηθήσει να γδυθεί, να βγάλει το τόξο και τη φαρέτρα των βελών, της είχαν βγάλει τα σανδάλια, όταν εμφανίστηκε η μορφή ενός νεαρού άνδρα στο άνοιγμα της σπηλιά. Οι νύμφες ούρλιαξαν τρομαγμένες, καλύπτοντας αμέσως τη γυμνή θεά, αλλά ήταν πολύ αργά.
Η Άρτεμη θύμωσε τρομερά, αλλά αντιστάθηκε και δεν σκότωσε τον νεαρό επί τόπου. Έριξε νερό στον Actaeon έξαλλη και είπε:
Φύγε. Και καυχήσου, αν μπορείς, που είδες την Άρτεμη την κυνηγό να λούζεται. Ο Actaeon άγγιξε το κεφάλι του, βιώνοντας περίεργες αισθήσεις. Τα δάχτυλα σκόνταψαν σε διακλαδισμένα κέρατα. Άγγιξε το πρόσωπό του ... Όχι, δεν έχει πρόσωπο, αλλά ρύγχος ελαφιού. Ο λαιμός και τα αυτιά του Actaeon επιμήκυναν, τα χέρια μετατράπηκαν σε λεπτά πόδια με οπλές. Όρμησε με το κεφάλι στην όχθη του ποταμού. Ένα τρομαγμένο ελάφι καθρεφτίστηκε στην επιφάνεια του νερού, στο οποίο στράφηκε ο νεαρός. Ο Ακταίος έσπευσε να αναζητήσει τους συντρόφους του για να τους πει για την ατυχία του. Αλλά τα κυνηγόσκυλα, χωρίς να αναγνωρίζουν τον ιδιοκτήτη σε μια νέα μορφή, όρμησαν πάνω του ...
Λίγες ώρες αργότερα, οι φίλοι ανησύχησαν ότι ο Actaeon δεν είχε επιστρέψει για πολύ καιρό, πήγαν να τον αναζητήσουν, αλλά βρήκαν μόνο το κουφάρι ενός ελαφιού, το οποίο εκφοβίστηκε από τα σκυλιά. Ποτέ δεν έμαθαν τι φοβερό θάνατο ήταν ο φίλος τους, ο μόνος από τους ανθρώπους που κατάφερε να δει τη θεϊκή ομορφιά της κόρης του Δία και της Λητούς.
Η αποψυχθείσα Άρτεμις, αφού έμαθε ότι ο φτωχός νεαρός πέθανε, ζήτησε από τον πατέρα της να του δώσει έναν αστερισμό. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, τα Hounds εμφανίστηκαν στον ουρανό.
Στους θρύλους της θεάς-κυνηγού εμφανίζεται ένας άλλος κυνηγός. Ωρίων. Αυτό το πρόσωπο άγγιξε την ψυχή της αθάνατης θεάς. Ο θεός Απόλλων έμαθε για το χόμπι της αδερφής του. Δεν του άρεσε ο θνητός κυνηγός, εξαιτίας του οποίου η αδελφή του εγκατέλειψε τα θεϊκά της καθήκοντα.
Ο Απόλλωνας διέταξε τον Ωρίωνα να πιάσει ψάρια όσο έλειπε η Άρτεμις. Ο Θεός φρόντισε ο θνητός να κολυμπήσει μακριά στη θάλασσα - έτσι που το κεφάλι του μόλις φαινόταν. Την επιστροφή της Άρτεμης παρακίνησε ο αδερφός της, εκφράζοντας αμφιβολίες ότι θα μπορούσε να χτυπήσει ένα τόσο μικρό αντικείμενο. Υπήρχε ένα σκοτεινό αντικείμενο στον ορίζοντα. Η Άρτεμις προσβεβλημένη άπλωσε αμέσως τη φαρέτρα της, μη γνωρίζοντας ποιον στόχευε το βέλος της. Η θεά δεν αστόχησε, χτυπώντας τον Ωρίωνα ακριβώς στο κεφάλι.
Τα κύματα έφεραν το σώμα ενός αγαπημένου της προσώπου στα πόδια της. Η Άρτεμις τρομοκρατήθηκε, αλλά ήταν πολύ αργά. Ως ένδειξη βαθύτατης λύπης, η αρχαία Ελληνίδα θεά Άρτεμις Ωρίων τοποθετήθηκε στον ουρανό. Η μόνη της αγάπη έχει γίνει ο ενθουσιασμός της και είναι λυπηρό.
Παρεμπιπτόντως, υπάρχει ένας άλλος θρύλος για τον Ωρίωνα. Λέγεται ότι ο Ωρίων καυχιόταν ότι ήταν ο μεγαλύτερος κυνηγός στο σύμπαν. Η θεά δεν το άντεξε, στέλνοντάς του έναν δηλητηριώδες σκορπιό. Στη συνέχεια, τόσο ο Ωρίωνας όσο και ο σκορπιός αποδείχτηκαν μεγαλύτεροι από τους θεούς στο στερέωμα.
Ο Ωρίων προσπαθεί πάντα να κρυφτεί από τον σκορπιό. Ο Σκορπιός ανατέλλει στα ανατολικά όταν μερικά από τα αστέρια του Ωρίωνα είναι ακόμα ορατά πάνω από τον δυτικό ορίζοντα.
Μοιραστείτε το άρθρο με τους φίλους σας!
Η αρχαία ελληνική θεά Άρτεμις η κυνηγός
https://website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg
Η αρχαία Ελληνίδα θεά Άρτεμις είναι η δίδυμη αδερφή του θεού Απόλλωνα, η πρώτη από αυτές που γεννήθηκε. Η μητέρα τους, η Λητώ, είναι η τιτάτη της φύσης και ο πατέρας τους είναι ο Δίας ο κεραυνός. Η Λητώ ανέβηκε μαζί της στον Όλυμπο όταν η Άρτεμις ήταν τριών ετών για να την παρουσιάσει στον πατέρα της και σε άλλους θεϊκούς συγγενείς. Ο «Ύμνος στην Άρτεμη» περιγράφει τη σκηνή που ο ευοίωνος πατέρας τη χάιδεψε με τα λόγια: «Όταν οι θεές ...
Τύπος και ιδιότητες της θεάς Άρτεμης. - Η Νταϊάνα η κυνηγός. - Kara Actaeon. - Νύμφες Αρτέμιδος. - Θεά Άρτεμις και νύμφη Καλλιστώ. - Τύπος Αρτέμιδος Εφέσου. - Αμαζόνες.
Τύπος και ιδιότητες της Άρτεμης
Η αδερφή της θεάς Απόλλωνα Άρτεμιςστα αρχαία ελληνικά, ή Αρτέμηστα λατινικά, - γεννήθηκε ταυτόχρονα με τον αδερφό της. Τον Απόλλωνα και την Άρτεμη τους ένωνε η πιο στενή φιλία και οι αρχαίοι Έλληνες στους μύθους τους δίνουν τις ίδιες ιδιότητες και αρετές. Ακόμη και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Απόλλωνα και της Άρτεμης είναι παρόμοια, μόνο του Αρτέμιδος είναι πιο θηλυκά και στρογγυλεμένα.
Η Άρτεμις (Diana) είναι η θεά του κυνηγιού. Τα χαρακτηριστικά της Άρτεμης είναι μια φαρέτρα, ένα χρυσό τόξο και ένας πυρσός. Ένα ελάφι και ένας σκύλος είναι αφιερωμένοι στην Άρτεμη.
Στα περισσότερα αρχαία αγάλματα, τα μαλλιά της Άρτεμης (της Νταϊάνας) είναι δεμένα σε έναν μόνο κόμπο στο πίσω μέρος του κεφαλιού της, με τον τρόπο των δωρικών χτενισμάτων. Στα αρχαϊκά αρχαία ελληνικά αγάλματα, η θεά Άρτεμις είναι ντυμένη με μακριά ρούχα. Στην εποχή της ύψιστης ανάπτυξης της ελληνικής τέχνης, η Άρτεμη απεικονίζεται ντυμένη με κοντό δωρικό πουκάμισο.
Τις περισσότερες φορές στους πίνακες, η Άρτεμις (Νταιάνα) παρουσιάζεται συνοδευόμενη από τις νύμφες της, να σαρώνει τα δάση αναζητώντας αγρανάπαυση ή σε ένα άρμα, να κουβαλάει αίγαγα και ελάφια.
Έχουν διατηρηθεί πολλά νομίσματα που απεικονίζουν το κεφάλι της θεάς Άρτεμης και τα χαρακτηριστικά της.
Σε έναν αρχαίο ελληνικό ύμνο, που υμνούσε την Άρτεμη (Διάνα), λέγεται ότι η Άρτεμις, ως παιδί, ζήτησε από τον πατέρα της Δία να της επιτρέψει να μείνει αιώνια παρθένα, να της δώσει μια φαρέτρα και βέλη και ελαφριά κοντά ρούχα που δεν παρεμβαίνουν. με αυτήν να ορμάει μέσα από δάση και βουνά. Η Άρτεμις ζήτησε επίσης εξήντα νεαρές νύμφες, τους συνεχείς συντρόφους της στο κυνήγι και άλλες είκοσι που θα φρόντιζαν τα παπούτσια και τα σκυλιά της Άρτεμης.
Δεν θέλει να έχει πόλεις, η Άρτεμις είναι απόλυτα ικανοποιημένη με μία, γιατί σπάνια θα μείνει σε πόλεις, προτιμώντας τα βουνά και τα δάση. Μόλις όμως οι γυναίκες που περιμένουν παιδί θα καλέσουν την Άρτεμη (Diana) στις πόλεις, η Άρτεμις θα σπεύσει αμέσως να τους βοηθήσει, γιατί οι θεές της Μοίρας () υποχρέωσαν την Άρτεμη να βοηθήσει αυτές τις γυναίκες επειδή όλες οι θεές προσπάθησαν να τη βοηθήσουν. μητέρα Λάτονα, όταν πάνω στη Λάτονα έπεσε η οργή της Ήρας (Juno).
Η Νταϊάνα η Κυνηγός
Η θεά Άρτεμις (Διάνα), όπως και ο θεός Απόλλωνας, έχει πολλά ονόματα: το όνομά της είναι Η Νταϊάνα η Κυνηγόςόταν είναι, κατά τον Ρωμαίο ποιητή Κάτουλλο, «η ερωμένη των δασών, των βουνών και των ποταμών».
Το καλύτερο άγαλμα της Diana the Huntress είναι αυτό στο Λούβρο. είναι γνωστή ως "Diana with a deer", αυτό είναι μια προσθήκη στο διάσημο άγαλμα του Apollo Belvedere. Υπάρχουν πολλές επαναλήψεις αυτού του αγάλματος, αλλά η καλύτερη από αυτές είναι το Λούβρο.
Οι σύγχρονοι γλύπτες απεικόνιζαν επίσης συχνά την Diana την κυνηγό, αλλά μερικές φορές, αντίθετα με τις ελληνικές παραδόσεις, την αναπαριστούσαν γυμνή - για παράδειγμα, τη διάσημη Houdon. Ο Jean Goujon χάρισε στην Diana του ένα χτένισμα του 16ου αιώνα και τα χαρακτηριστικά της διάσημης ερωμένης της Diane de Poitiers.
Η Νταϊάνα λέγεται Diana Arcadskayaόταν λούζεται και γλεντάει με τις νύμφες της στα ποτάμια και τις πηγές που της είναι αφιερωμένες, και Νταϊάνα Λουτσίνα, ή Ηλιθυία, όταν βοηθάει στη γέννηση των παιδιών.
ΣΕ αρχαία τέχνηη θεά Νταϊάνα δεν απεικονίστηκε ποτέ γυμνή, γιατί, σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους, όταν η θεά Νταϊάνα λουζόταν, ένας απλός θνητός δεν μπορούσε να την κοιτάξει ατιμώρητα. ο μύθος του Actaeon το επιβεβαιώνει.
Τιμωρία Actaeon
Σε μια από τις σκιερές και δροσερές κοιλάδες, αφιερωμένη στη θεά Άρτεμη (Diana), ένα ρυάκι κυλούσε ανάμεσα στις όχθες, καλυμμένο με πολυτελή βλάστηση. Κουρασμένη από το κυνήγι και τη ζέστη, η θεά λάτρευε να κάνει μπάνιο στα καθαρά νερά αυτού του ρέματος.
Μια μέρα ο κυνηγός Actaeon, κατά βούληση κακός βράχος, ήρθε σε αυτό το μέρος ακριβώς την ώρα που η Άρτεμις (Νταιάνα) και οι νύμφες της γλεντούσαν και πιτσίλιζαν χαρούμενα στο νερό. Βλέποντας ότι ένας θνητός τους κοιτούσε, οι νύμφες, βγάζοντας κραυγές φρίκης, έσπευσαν στη θεά, προσπαθώντας να κρύψουν την Άρτεμη από τα αδιάκριτα μάτια, αλλά μάταια: η Άρτεμη ήταν ένα ολόκληρο κεφάλι ψηλότερη από τους συντρόφους της.
Η θυμωμένη θεά έριξε νερό στο κεφάλι του άτυχου κυνηγού και είπε: «Πήγαινε τώρα και, αν μπορείς, καυχήσου ότι είδες την Νταϊάνα να κάνει μπάνιο». Αμέσως, διακλαδισμένα κέρατα φύτρωσαν στο κεφάλι του Actaeon, τα αυτιά και ο λαιμός επιμήκυναν, και τα χέρια μετατράπηκαν σε λεπτά πόδια, ολόκληρο το σώμα ήταν καλυμμένο με τρίχες. Τρομοκρατημένος, ο Actaeon τρέχει και καταρρέει εξαντλημένος στην όχθη του ποταμού. Ο Actaeon βλέπει μέσα της μια αντανάκλαση του ελαφιού που έχει γίνει, θέλει να τρέξει παραπέρα, αλλά τα δικά του σκυλιά ορμούν πάνω του και τον σκίζουν σε κομμάτια.
Στην τέχνη, το Actaeon δεν απεικονίστηκε ποτέ ως ελάφι, αλλά μόνο με μικρά κέρατα, γεγονός που δείχνει ότι η μεταμόρφωση σε ελάφι είχε αρχίσει. Πολλοί ζωγράφοι χρησιμοποίησαν αυτή τη μυθολογική πλοκή για τους πίνακές τους: για παράδειγμα, ο ογδόνταχρονος Τιτσιάνο ζωγράφισε τη δική του για τον Φίλιππο Β'. διάσημος πίνακας Diana και Actaeon.
Ο Filippo Lori, ο Pelenburg, ο Albano ζωγράφισαν αρκετούς πίνακες με το ίδιο θέμα. Ο Γάλλος καλλιτέχνης Lesueur ζωγράφισε τον πίνακα «Diana Caught in the Water by Actaeon», πολύ διάσημος για τις αναπαραγωγές. Πήρε τη στιγμή που οι έντρομες νύμφες προσπαθούν να κρύψουν τη Νταϊάνα, ο Ακταίος στέκεται στην όχθη του ρέματος, σαν να χτυπήθηκε από το θέαμα μιας τέτοιας ομορφιάς.
Το λούσιμο της Νταϊάνας και των νυμφών της έχει χρησιμεύσει ως οικόπεδο για πολλούς έργα τέχνηςαρχαία και νέα τέχνη. Ο Ρούμπενς ζωγράφισε αρκετούς πίνακες, ο Πέλενμπουργκ, λες, επέλεξε αυτό το θέμα ως ειδικότητά του και ο Ντομενιχίνο ζωγράφισε πολύ διάσημος πίνακαςπου τώρα βρίσκεται στη Villa Borghese στη Ρώμη.
Νύμφες Αρτέμιδος
Η θεά Άρτεμις και η νύμφη Καλλιστώ
Οι Νύμφες, σύντροφοι της θεάς Άρτεμης (Diana), είναι όλες καταδικασμένες να παραμείνουν παρθένες και η Άρτεμις παρακολουθεί αυστηρά την ηθική τους. Παρατηρώντας μια φορά ότι η νύμφη Καλλιστώ δεν τήρησε τον όρκο της, η Άρτεμη την διώχνει ανελέητα.
Ένας όμορφος πίνακας του Τιτσιάνο απεικονίζει τη στιγμή που οι νύμφες προσπαθούν να κρύψουν τον φίλο τους από τα θυμωμένα μάτια της θεάς.
Πολλοί καλλιτέχνες της Αναγέννησης, συμπεριλαμβανομένων των Rubens, Albano, Lesueur, ερμήνευσαν την ίδια μυθολογική πλοκή.
Η ζηλιάρα Ήρα (Juno), υποπτευόμενη ότι η Καλλιστώ απολάμβανε την εύνοια του Δία (Δία), μετέτρεψε την Καλλιστώ σε αρκούδα, ελπίζοντας ότι δεν θα γλίτωσε από τα βέλη των κυνηγών, αλλά ο Δίας, λυπούμενος την Καλλιστώ, τη μετέτρεψε σε αστερισμό γνωστό ως Άρκτος. Ταγματάρχης.
Τύπος Αρτέμιδος Εφέσου
Η λατρεία της θεάς, γνωστής ως Άρτεμις της Εφέσου, είναι ασιατικής καταγωγής. Η θεά Άρτεμις της Εφέσου δεν έχει καμία σχέση με την αδερφή του Απόλλωνα.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, οι πολεμοχαρείς Αμαζόνες έχτισαν έναν μεγαλοπρεπή ναό στην πόλη της Εφέσου της Μικράς Ασίας. Ο ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο θεωρούνταν ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Οι Αμαζόνες καθιέρωσαν εκεί τη λατρεία αυτής της θεάς, προσωποποιώντας τη γονιμότητα της γης.
Στο ναό της Αρτέμιδος της Εφέσου υπήρχε ένα άγαλμα της θεάς, που στην εμφάνισή του θύμιζε μούμια, τα κεφάλια ταύρου με τα οποία είναι όλη καλυμμένη η Άρτεμις της Εφέσου είναι σύμβολα της γεωργίας. Στη λαβή, μια μέλισσα ήταν αφιερωμένη στη θεά Άρτεμη.
Αμαζόνες
Οι Αμαζόνες, που έχτισαν το ναό της Αρτέμιδος της Εφέσου, έπαιξαν μεγάλο ρόλο στους ελληνικούς μύθους.
Οι Αμαζόνες ήταν μια φυλή πολύ πολεμικών γυναικών, ήταν υποχρεωμένες να υπηρετούν Στρατιωτική θητείακαι ορκίστηκαν να μείνουν παρθένοι για ορισμένο χρόνο. Όταν τελείωσε αυτή η περίοδος, οι Αμαζόνες παντρεύτηκαν για να κάνουν παιδιά. Κατέλαβαν όλες τις δημόσιες θέσεις, εκτελούσαν όλα τα δημόσια καθήκοντα.
Οι σύζυγοι της Amazon περνούσαν τη ζωή τους στο σπίτι, εκτελώντας καθήκοντα νοικοκυριού και θηλάζοντας παιδιά.
Αρχαίοι Έλληνες γλύπτες, θέλοντας να απαθανατίσουν τις Αμαζόνες και να τις θυμούνται στους επόμενους, διοργάνωσαν ένα είδος διαγωνισμού με βραβείο για το καλύτερο άγαλμα της Αμαζόνας. το υψηλότερο βραβείοέλαβε ένα άγαλμα του Πολύκλειτου και το δεύτερο - του Φειδία.
Απεικονίζουν αγάλματα του Αμαζονίου για το μεγαλύτερο μέροςΜε με γυμνά χέριακαι πόδια, φορώντας κοντά ρούχα που αποκάλυπταν τη μία πλευρά του στήθους.
Μερικές φορές, ωστόσο, οι Αμαζόνες απεικονίζονταν με φρυγικά καλύμματα και παντελόνια. Με αυτή τη μορφή, εικόνες Αμαζόνων βρίσκονται στις σαρκοφάγους των ηρώων και σε μερικά ζωγραφισμένα αντίκες αγγεία.
Ο πίνακας «Η μάχη των Αμαζόνων» του Ρούμπενς, που βρίσκεται στην Πινακοθήκη του Μονάχου, θεωρείται ένας από τα καλύτερα έργααυτός ο μεγάλος Φλαμανδός κύριος.
Οι Αμαζόνες φιγουράρουν σε όλους τους ηρωικούς και εθνικούς μύθους των Ελλήνων. Η τελευταία φορά που αναφέρονται είναι στον Τρωικό πόλεμο.
Ο Ηρακλής είναι ο πρώτος ήρωας που νίκησε τις Αμαζόνες. Σώζεται ζωγραφικό αγγείο, που απεικονίζει τη μάχη των Αμαζόνων με τους Έλληνες και τον νικητή των Αμαζόνων Ηρακλή, συνοδευόμενο από τη θεά Αθηνά, τον Απόλλωνα και την Άρτεμη, την προστάτιδα των Αμαζόνων.
ZAUMNIK.RU, Yegor A. Polikarpov - επιστημονική επιμέλεια, επιστημονική διόρθωση, σχεδιασμός, επιλογή εικονογραφήσεων, προσθήκες, επεξηγήσεις, μεταφράσεις από τα λατινικά και τα αρχαία ελληνικά. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Πρωτότυπο παρμένο από fruehlingsmond
στην Άρτεμη
Άρτεμις (αρχαία ελληνικά Ἄρτεμις, μυκηναϊκά a-ti-mi-te), στο ελληνική μυθολογίαθεά του κυνηγιού. Η ετυμολογία της λέξης «άρτεμις» δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί. Μερικοί ερευνητές πίστευαν ότι το όνομα της θεάς σε μετάφραση από τα ελληνικά σήμαινε "θεά της αρκούδας", άλλοι - "ερωμένη" ή "δολοφόνος". Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Άρτεμις αντιστοιχεί στη Νταϊάνα. Κόρη του Δία και της θεάς Λητούς, δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα, εγγονή των τιτάνων Kay και Phoebe. Γεννήθηκε στο νησί της Δήλου. Μόνο όταν γεννήθηκε, βοηθά τη μητέρα της να δεχτεί τον Απόλλωνα, που γεννήθηκε μετά από αυτήν.
Σχετικά με τη λατρεία της από τους Έλληνες ήδη από τη II χιλιετία π.Χ. μαρτυρούν το όνομα «Άρτεμις» σε μια από τις πήλινες πινακίδες της Κνωσού και στοιχεία για τη μικρασιατική θεά Άρτεμη της Εφέσου, χαρακτηρίζοντάς τη ως ερωμένη της φύσης, ερωμένη των ζώων και αρχηγό των Αμαζόνων. Στη Σπάρτη υπήρχε λατρεία της Αρτέμιδος-Ορθίας, που χρονολογείται από τον κρητικό-μυκηναϊκό πολιτισμό. Τα ιερά της Αρτέμιδος Λιμνάτης («βάλτος») βρίσκονταν συχνά κοντά σε πηγές και βάλτους, συμβολίζοντας τη γονιμότητα της φυτικής θεότητας. Στην ολυμπιακή θρησκεία του Ομήρου, είναι κυνηγός και θεά του θανάτου, που διατήρησε από τον Μικρασιάτη προκάτοχό της τη δέσμευσή της στους Τρώες και τη λειτουργία της προστάτιδας των γυναικών κατά τον τοκετό. Η Άρτεμις περνά χρόνο στα δάση και στα βουνά, κυνηγώντας περιτριγυρισμένη από νύμφες - τις συντρόφους της και που, όπως η θεά, αγαπούσαν πολύ το κυνήγι. Είναι οπλισμένη με τόξο, περπατά με κοντά ρούχα, τη συνοδεύουν μια αγέλη σκυλιών και ένα αγαπημένο ελάφι. Κουρασμένη από το κυνήγι, ορμάει στον αδερφό της Απόλλωνα στους Δελφούς και εκεί οδηγεί κυκλικούς χορούς με νύμφες και μούσες. Σε ένα στρογγυλό χορό, είναι η πιο όμορφη από όλες και πιο ψηλή από όλες κατά ένα ολόκληρο κεφάλι.
Άρτεμις η κυνηγός. αρχαίο μωσαϊκό
Οι υπηρέτες της ήταν 60 Ωκεανίδες και 20 Αμνησιακές νύμφες (Callimach. Hymns III 13-15). Έλαβε δώρο 12 σκυλιά από τον Παν (Καλλίμαχ. Ύμνοι III 87-97). Σύμφωνα με τον Καλλίμαχο, κυνηγώντας λαγούς, χαίρεται στη θέα του αίματος του λαγού (Υγίν. Αστρονομία II 33, 1).
Η θεά του κυνηγιού Άρτεμις που περιβάλλεται από νύμφες
Η Άρτεμις αγαπούσε όχι μόνο το κυνήγι, αλλά και τη μοναξιά, τις δροσερές σπηλιές πλεγμένες με πράσινο, και αλίμονο σε εκείνον τον θνητό που διαταράσσει τη γαλήνη της. Ο νεαρός κυνηγός Actaeon μετατράπηκε σε ελάφι μόνο επειδή τόλμησε να κοιτάξει την όμορφη Άρτεμη. Κουρασμένη από το κυνήγι, ορμάει στον αδερφό της Απόλλωνα στους Δελφούς και εκεί οδηγεί κυκλικούς χορούς με νύμφες και μούσες. Σε ένα στρογγυλό χορό, είναι η πιο όμορφη από όλες και πιο ψηλή από όλες κατά ένα ολόκληρο κεφάλι. Ως αδερφή του θεού του φωτός, συχνά ταυτίζεται με το φως του φεγγαριού και με τη θεά Σελήνη. Προς τιμήν της χτίστηκε ο περίφημος ναός στην Έφεσο. Οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν τον ναό για να λάβουν την ευλογία από την Άρτεμη για έναν ευτυχισμένο γάμο και τη γέννηση ενός παιδιού. Πιστεύεται επίσης ότι προκαλεί την ανάπτυξη χόρτων, λουλουδιών και δέντρων.
Νταϊάνα, Ερμιτάζ
Ο Όμηρος αφιέρωσε έναν ύμνο στην Άρτεμη:
Το τραγούδι μου στο χρυσό και στοργικό θόρυβο
Άρτεμις, άξια Παναγία, κυνηγώντας ελάφια, βέλοφιλη,
Μονομήτρα αδερφή του χρυσού βασιλιά Φοίβου.
Απολαμβάνοντας το κυνήγι, βρίσκεται στις κορυφές ανοιχτές στον άνεμο,
Και στα σκιερά σπιρούνια τα ολόχρυσα τόξα του,
Βέλη στα ζώα που στέλνουν θρήνο. Τρέμει από φόβο
Κεφάλαια ψηλά βουνά. Πυκνά πυκνά αλσύλλια
Γκρινιάζουν τρομερά από το βρυχηθμό των θηρίων. Η γη ανατριχιάζει
Και μια πλούσια θάλασσα. Έχει μια ατρόμητη καρδιά
Η φυλή των ζώων χτυπά, γυρίζοντας πέρα δώθε.
Αφού ο παρθενικός κυνηγός γεμίσει την καρδιά της,
Ο όμορφα λυγισμένος φιόγκος της τελικά χαλαρώνει
Και πηγαίνει στο σπίτι του μεγάλου αγαπητού αδελφού
Η Φοίβη, ένας μακρόπιστος βασιλιάς, στην πλούσια συνοικία των Δελφών...
Γερμανός καλλιτέχνης Crane. Diana, 1881
Άρτεμις Εφέσου. Μουσείο Καπιτωλίου
Έχει πολλά κοινά με τις Αμαζόνες, στις οποίες πιστώνεται η ίδρυση του παλαιότερου και πιο διάσημου ναού της Αρτέμιδος στη Μικρά Ασία Έφεσο (και την ίδια την πόλη της Εφέσου). Οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν τον ναό για να λάβουν την ευλογία από την Άρτεμη για έναν ευτυχισμένο γάμο και τη γέννηση ενός παιδιού. Η λατρεία της Αρτέμιδος ήταν διαδεδομένη παντού, αλλά ιδιαίτερα διάσημος ήταν ο ναός της στην Έφεσο της Μικράς Ασίας, όπου σεβόταν η εικόνα της Αρτέμιδος «πολλά στήθος». Ναός της Εφέσου, όπου βρισκόταν το περίφημο πολύστορο άγαλμα της προστάτιδας θεάς της τεκνοποίησης. Ο πρώτος ναός της Αρτέμιδος κάηκε το 356 π.Χ. ε., θέλοντας «να γίνει διάσημος», Ηρόστρατος. Ο δεύτερος ναός που χτίστηκε στη θέση του ήταν ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου.
Άρτεμις Άρτεμις
(Άρτεμισ, Diana). Κόρη του Δία και της Λητούς, αδερφή του Απόλλωνα, γεννημένη στο νησί της Δήλου, θεά του φεγγαριού και του κυνηγιού. Απεικονιζόταν με φαρέτρα, βέλη και τόξο και ταυτιζόταν με τη θεά του φεγγαριού Σελένα, όπως ο Απόλλωνας με τον θεό Ήλιο Ήλιο. Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν αυτή τη θεά Νταϊάνα. Η Άρτεμις, ιδιαίτερα από τα αρχαία χρόνια, γίνονταν ανθρωποθυσίες (στο Βραυρών, στην Αττική, στην Ταυρίδα). Το πιο διάσημο από τα σωζόμενα αγάλματα της Αρτέμιδος είναι οι Βερσαλλίες στο Παρίσι. Ο ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο θεωρούνταν ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου.
(Πηγή: " Συνοπτικό Λεξικόμυθολογία και αρχαιότητες. M. Korsh. Αγία Πετρούπολη, έκδοση του A. S. Suvorin, 1894.)
ΑΡΤΕΜΙΣ(Άρτεμις - ετυμολογία ασαφής, πιθανές επιλογές: «θεά της αρκούδας», «ερωμένη», «δολοφόνος»), στην ελληνική μυθολογία, η θεά του κυνηγιού, κόρη ο ΔίαςΚαι Καλοκαίρι,δίδυμο Απόλλων(Ησ. Θεογ. 918). Γεννήθηκε στα Αστέρια (Δήλος). Η Α. περνάει χρόνο στα δάση και στα βουνά, κυνηγώντας περιτριγυρισμένη από νύμφες - συντρόφους της αλλά και κυνηγούς. Είναι οπλισμένη με τόξο και συνοδεύεται από μια αγέλη σκυλιών (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Η θεά έχει αποφασιστικό και επιθετικό χαρακτήρα, χρησιμοποιεί συχνά τα βέλη ως όργανο τιμωρίας και παρακολουθεί αυστηρά την εφαρμογή των παραδοσιακών εθίμων που εξορθολογίζουν το ζώο και φυτικό κόσμο. Ο Α. θύμωσε με τον βασιλιά Καλυδώνα Οινέα που δεν της έφερε δώρο, ως συνήθως, στην αρχή του τρύγου, τους πρώτους καρπούς του τρύγου, και έστειλε έναν τρομερό κάπρο στην Καλυδώνα (βλ. άρθρο Καλυδώνιο κυνήγι) προκάλεσε διχόνοια μεταξύ των συγγενών Μελέαγρα,που οδήγησε το κυνήγι του θηρίου, που οδήγησε στον οδυνηρό θάνατο του Μελέαγρου (Οβιδ. Μετ. VIII 270-300, 422-540). Ο Α. ζήτησε μια κόρη ως θυσία Αγαμέμνοναςο αρχηγός των Αχαιών στην εκστρατεία κοντά στην Τροία, γιατί σκότωσε την ιερή ελαφίνα Α. και καυχιόταν ότι ούτε η ίδια η θεά θα μπορούσε να τη σκοτώσει τόσο εύστοχα. Τότε ο Α. θυμωμένος έστειλε ηρεμία, και τα αχαϊκά πλοία δεν μπορούσαν να πάνε στη θάλασσα για να πλεύσουν κάτω από την Τροία. Μέσω του μάντη μεταδόθηκε η θέληση της θεάς, ζητώντας σε αντάλλαγμα τη σκοτωμένη ελαφίνα Ιφιγένεια,κόρη του Αγαμέμνονα. Ωστόσο, κρυμμένος από τους ανθρώπους, ο Α. πήρε την Ιφιγένεια από το βωμό (αντικαθιστώντας την με ελαφίνα) στον Ταύρο, όπου έγινε ιέρεια της θεάς ζητώντας ανθρωποθυσίες (Ευρ. Ιφιγ. Α.). Ο Α. Ταυρίδης έκανε ανθρωποθυσίες, όπως μαρτυρεί η ιστορία Ορέστη,παραλίγο να σκοτωθεί από την αδελφή του Ιφιγένεια, ιέρεια Α. (Ευρ. Ιφιγκ Τ.). Πριν ο Α. και ο Απόλλωνας έπρεπε να δικαιολογηθεί Ηρακλής,που σκότωσε το χρυσοκέρατο ελάφι της Κερένιας (Πίνδ. 01. Ιλ 26-30). Αυτά τα γεγονότα, τονίζοντας τις καταστροφικές λειτουργίες της θεάς, συνδέονται με το αρχαϊκό παρελθόν της - την ερωμένη των ζώων στην Κρήτη. Εκεί ήταν που η υπόσταση του Α. ήταν κυνηγός νυμφών Britomartis.Ο μεγαλύτερος Α. δεν είναι μόνο κυνηγός, αλλά και αρκούδα. Στην Αττική (στη Βραυρώνα), οι ιέρειες της Α. Βραυρωνίας έβαλαν σε τελετουργικό χορό δέρματα αρκούδας και ονομάζονταν αρκούδες (Αριστοφ. Λυσ. 645). Τα ιερά του Α. βρίσκονταν συχνά κοντά σε πηγές και βάλτους (η λατρεία του Α. Λιμνάτη είναι «βάλτος»), συμβολίζοντας τη γονιμότητα μιας φυτικής θεότητας (για παράδειγμα, η λατρεία της Α. Ορθίας στη Σπάρτη, που χρονολογείται από την Κρήτη- μυκηναϊκοί χρόνοι). Η χθόνια αγριάδα του Α. είναι κοντά στην εικόνα της Μεγάλης Μητέρας των Θεών - Κυβέλη μέσαΜικρά Ασία, από όπου προέρχονται τα οργιαστικά στοιχεία μιας λατρείας που δοξάζει τη γονιμότητα μιας θεότητας. Στη Μικρά Ασία, στον περίφημο ναό της Εφέσου, τιμούνταν η εικόνα του Α. πολύστήθους (πολύμαστος). Τα βασικά στοιχεία της θεάς των αρχαϊκών φυτών στην εικόνα της Α. εκδηλώνονται στο γεγονός ότι αυτή, μέσω του βοηθού της (στην πρώην υπόστασή της) Ηλιθυίαβοηθά τις γυναίκες στον τοκετό (Callim. Hymn. Ill 20- 25).
Μόνο όταν γεννήθηκε, βοηθά τη μητέρα της να δεχτεί τον Απόλλωνα, που γεννήθηκε μετά από αυτήν (Απολλώδ. Ι 4, 1). Έχει επίσης το προνόμιο να φέρει έναν γρήγορο και εύκολο θάνατο. Ωστόσο, ο κλασικός Α. είναι παρθένος και προστάτης της αγνότητας. Πατρονάρει Ιππολύτηπεριφρονώντας την αγάπη (Ευρ. Ιππολ.). Πριν τον γάμο του Α., κατά το έθιμο, γινόταν εξιλαστήρια θυσία. στον βασιλιά Admet,ξεχνώντας αυτό το έθιμο, γέμισε τους θαλάμους του γάμου με φίδια (Απολλώδ. Ι 9, 15). νεαρός κυνηγός Actaeon,κρυφοκοιτάζοντας κατά λάθος την πλύση της θεάς, μετατράπηκε σε ελάφι και κομματιάστηκε από τα σκυλιά (Ovid. Met. Ill 174-255). Σκότωσε επίσης τη σύντροφό της νύμφη, την κυνηγό Καλλιστώ, που μετατράπηκε σε αρκούδα, θυμωμένη για την παραβίαση της αγνότητας και της αγάπης του Δία γι' αυτήν (Απολλόδ. Ιλ 8, 2). Ο Α. σκότωσε τον τρομερό Μπουφάγκα («ταυροφάγο»), που προσπάθησε να την καταπατήσει (Παυσ. VIII 27, 17), καθώς και τον κυνηγό. Ωρίων(Ψαλμ.-Ερατοσθ. 32). Α. Έφεσος - η προστάτιδα των Αμαζόνων (Callim. Hymn. Ill 237).
Η αρχαία ιδέα του Α. συνδέεται με τη σεληνιακή φύση του, εξ ου και η γειτνίασή του με τα ξόρκια μαγείας της θεάς του φεγγαριού. Σελένακαι θεές Εκάτης, μεπου μερικές φορές πλησιάζει. Η ύστερη ηρωική μυθολογία γνωρίζει τον A.-moon, κρυφά ερωτευμένος με έναν όμορφο άντρα Ενδυμίων(Απολ. Ρόδ. Δ' 57-58). Στην ηρωική μυθολογία ο Α. συμμετέχει στη μάχη με γίγαντες, σετον οποίο τη βοήθησε ο Ηρακλής. Στον Τρωικό πόλεμο, μαζί με τον Απόλλωνα, πολεμά στο πλευρό των Τρώων, γεγονός που εξηγείται από την καταγωγή της θεάς από τη Μικρά Ασία. Ο Α. είναι εχθρός κάθε παραβίασης των δικαιωμάτων και των θεμελίων των Ολυμπιονικών. Χάρη στην πονηριά της, τα γιγάντια αδέρφια πέθαναν Aloads,προσπαθώντας να διαταράξει την παγκόσμια τάξη. Θρασύς και αχαλίνωτος Ο Τίτιοςσκοτώθηκε από τα βέλη του Α. και του Απόλλωνα (Callim. Hymn. Ill 110). Καυχώνοντας μπροστά στους θεούς των πολυάριθμων απογόνων της Νιόβηέχασε 12 παιδιά, σκοτώθηκε επίσης από τον Απόλλωνα και τον Α. (Οβιδ. Μετ. VI 155-301).
Στη ρωμαϊκή μυθολογία ο Α. είναι γνωστός με το όνομα Αρτέμη,θεωρήθηκε η προσωποποίηση της σελήνης, όπως και ο αδελφός της Απόλλωνας στην περίοδο της ύστερης ρωμαϊκής αρχαιότητας ταυτιζόταν με τον ήλιο.
Λιτ.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; Στο Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien "Eranos Jahrbuch". 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
A. A. Tahoe-Godi
Ανάμεσα στα αρχαία γλυπτά του Α. - Ρωμαϊκά αντίγραφα του «Α. Brauronia» του Praxitele («A. from Gabia»), αγάλματα του Leochar («A. with a deer») κ.λπ. Εικόνες του A. βρίσκονται σε ανάγλυφα (στη ζωφόρο του βωμού της Περγάμου στη σκηνή γιγαντομαχίας, στο η ζωφόρος του Παρθενώνα στην Αθήνα κ.λπ.), στην ελληνική αγγειογραφία (σκηνές της δολοφονίας της Νιοβίδης, η τιμωρία του Ακταίωνα κ.λπ.).
Στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή τέχνη, ο Α. (σύμφωνα με την αρχαία παράδοση) εμφανίζεται συχνά με τόξο και βέλη, συνοδευόμενος από νύμφες. Στη ζωγραφική 16-18 αι. ο μύθος του Α και του Ακταίωνα είναι δημοφιλής (βλ. Άρθ. Actaeon), καθώς και τις σκηνές «Το κυνήγι της Νταϊάνα» (Κορρέτζιο, Τιτσιάν, Ντομενιτσίνο, Τζούλιο Ρομάνο, Π. Βερονέζε, Π. Π. Ρούμπενς κ.λπ.), «Το υπόλοιπο της Νταϊάνα» (Α. Βαττό, Κ. Βανλό κ.λπ.) και ιδιαίτερα το «λούσιμο της Νταϊάνας» (Gvercino, P. P. Rubens, Rembrandt, L. Giordano, A. Houbraken, A. Watteau κ.ά.). Ανάμεσα στα έργα της ευρωπαϊκής πλαστικής τέχνης είναι το «Diana the Huntress» του J. Goude, το «Diana» του F. Shchedrin.
Ανάμεσα στα λογοτεχνικά έργα είναι το ποίημα του G. Boccaccio «Το κυνήγι της Νταϊάνα» και άλλα, δραματικά έργα: «Diana» του I. Gundulich και «Diana» του J. Rotru, απόσπασμα του έργου του G. Heine «Diana», και τα λοιπά.
(Πηγή: «Μύθοι των λαών του κόσμου».)
ΆρτεμιςΗ θεά του κυνηγιού, η θεά της γονιμότητας, η θεά της γυναικείας αγνότητας, η προστάτιδα όλης της ζωής στη γη, που δίνει ευτυχία στο γάμο και βοήθεια κατά τον τοκετό. Κόρη του Δία και της θεάς Λητούς, δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Νταϊάνα της αντιστοιχεί. Δείτε περισσότερα για αυτήν.
// Francois BOUCHER: Diana επιστρέφει από το κυνήγι // Arnold Böcklin: Diana's hunt // Giovanni Battista TIEPOLO: Apollo and Diana // TITIAN: Diana and Callisto // TITIAN: Diana and Actaeon // Francisco de Quevedo y Villegas και: Diana // Afanasy Afanasyevich FET: Diana // Jose Maria de HEREDIA: Artemis // Jose Maria de HEREDIA: Hunting // Joseph BRODSKII: Orpheus and Artemis // Rainer Maria RILKE: Cretan Artemis // N.A. Kuhn: ARTEMIS // N.A. Κουν: ACTEON
(Πηγή: "Myths of Ancient Greece. Dictionary Reference." EdwART, 2009.)
ΑΡΤΕΜΙΣΗ αιώνια νέα, όμορφη θεά γεννήθηκε στη Δήλο ταυτόχρονα με τον αδερφό της, τον χρυσαυγίτη Απόλλωνα. Είναι δίδυμοι. Η πιο ειλικρινής αγάπη, η πιο στενή φιλία ενώνει αδελφό και αδελφή. Αγαπούν επίσης βαθιά τη μητέρα τους Latona.
Η Άρτεμις δίνει ζωή σε όλους (1). Φροντίζει για ό,τι ζει στη γη και μεγαλώνει στο δάσος και στο χωράφι άγρια ζώα, για κοπάδια ζώων και για ανθρώπους. Προκαλεί την ανάπτυξη βοτάνων, λουλουδιών και δέντρων, ευλογεί τη γέννηση, το γάμο και το γάμο. Γίνονται πλούσιες θυσίες Ελληνίδεςη ένδοξη κόρη του Δία Άρτεμις, που ευλογεί και δίνει ευτυχία στο γάμο, θεραπεύει και στέλνει αρρώστιες.
Για πάντα νέα, όμορφη σαν καθαρή μέρα, η θεά Άρτεμις, με τόξο και φαρέτρα στους ώμους, με το δόρυ του κυνηγού στα χέρια, κυνηγάει εύθυμα σε σκιερά δάση και ηλιοβασμένα χωράφια. Ένα θορυβώδες πλήθος από νύμφες τη συνοδεύει και εκείνη, μεγαλοπρεπής, με κοντά ρούχα κυνηγού, που φτάνει μόνο μέχρι τα γόνατά της, ορμάει γρήγορα στις δασώδεις πλαγιές των βουνών. Ούτε ένα ντροπαλό ελάφι, ούτε μια συνεσταλμένη ελαφίνα, ούτε ένας θυμωμένος κάπρος που κρύβεται στα πυκνά καλάμια δεν μπορούν να ξεφύγουν από τα βέλη της που δεν χάνουν. Την Άρτεμη ακολουθούν οι νύμφες σύντροφοί της. Χαρούμενα γέλια, κραυγές, γάβγισμα μιας αγέλης σκυλιών ακούγονται μακριά στα βουνά και μια δυνατή ηχώ του βουνού τους απαντά. Όταν η θεά κουράζεται από το κυνήγι, σπεύδει με τις νύμφες στους ιερούς Δελφούς, στον αγαπημένο της αδερφό, τον τοξότη Απόλλωνα. Εκεί αναπαύεται. Στους θεϊκούς ήχους της χρυσής κιθάρας του Απόλλωνα, οδηγεί στρογγυλούς χορούς με τις μούσες και τις νύμφες. Μπροστά από όλα η Άρτεμις σε ένα στρογγυλό χορό, λεπτή, όμορφη. είναι πιο όμορφη από όλες τις νύμφες και τις μούσες και πιο ψηλή από αυτές κατά ένα ολόκληρο κεφάλι. Στην Άρτεμη αρέσει επίσης να ξεκουράζεται σε δροσερές σπηλιές που αναπνέουν, μπλεγμένες με πράσινο, μακριά από τα μάτια των θνητών. Αλίμονο σε αυτόν που διαταράσσει την ησυχία της. Έτσι ο νεαρός Ακταίος, ο γιος της Αυτόνοης, κόρης του βασιλιά της Θήβας Κάδμου, χάθηκε.
(1) Η Άρτεμις (ανάμεσα στους Ρωμαίους η Νταϊάνα) είναι μια από αρχαίες θεέςΕλλάδα. Όπως μπορούμε να υποθέσουμε, η Άρτεμις - η θεά-κυνηγός - ήταν αρχικά η προστάτιδα των ζώων, τόσο των οικόσιτων όσο και των άγριων. Η ίδια η Άρτεμις μέσα ΑΡΧΑΙΑ χρονιαμερικές φορές απεικονίζεται με τη μορφή ενός ζώου, για παράδειγμα, μιας αρκούδας. Έτσι απεικονιζόταν η Άρτεμη του Βραυρώνα στην Αττική, όχι μακριά από την Αθήνα. Τότε η Άρτεμις γίνεται η θεά του φύλακα της μητέρας κατά τη γέννηση του παιδιού, γεννώντας ασφαλή.Ως αδερφή του Απόλλωνα, του θεού του φωτός, θεωρούνταν και η θεά του φεγγαριού και ταυτιζόταν με τη θεά Σελήνη. . Η λατρεία της Άρτεμης είναι από τις πιο διαδεδομένες στην Ελλάδα. Ο ναός της στην πόλη της Εφέσου (Άρτεμις Εφέσου) ήταν περίφημος.
(Πηγή: «Legends and Myths of Ancient Greece». N. A. Kun.)
ΑΡΤΕΜΙΣστην ελληνική μυθολογία, η κόρη του Δία και της Λάτωνα, της δίδυμης αδερφής του Απόλλωνα, της θεάς του κυνηγιού, της προστάτιδας των δασών και των άγριων ζώων, αλλά και της θεάς της σελήνης.
(Πηγή: "Λεξικό των πνευμάτων και των θεών των Γερμανο-Σκανδιναβικών, Αιγυπτιακών, Ελληνικών, Ιρλανδικών, Ιαπωνική μυθολογία, μυθολογίες των Μάγια και των Αζτέκων.")
Συνώνυμα:
Δείτε τι είναι το "Artemis" σε άλλα λεξικά:
Θεά του κυνηγιού, προστάτιδα όλων των ζωντανών όντων ... Wikipedia
Άρτεμις- Άρτεμις Εφέσου. Ρωμαϊκό μαρμάρινο αντίγραφο. Άρτεμις Εφέσου. Ρωμαϊκό μαρμάρινο αντίγραφο. Η Άρτεμις στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων, η θεά του κυνηγιού, η κόρη του Δία και της Λητούς, δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα. Γεννήθηκε στο νησί Αστέρια (). Περάστε χρόνο στα δάση και τα βουνά, ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό"Η Παγκόσμια Ιστορία"
Υ, θηλυκό. Δανεισμένο Παράγωγα: Άρτεμις; Ίδα. Προέλευση: (Στην αρχαία μυθολογία: Άρτεμις, η θεά του κυνηγιού.) Λεξικό ονομάτων. Άρτεμις Άρτεμις, s, θηλυκό, δανεικό. Στην αρχαία μυθολογία: Άρτεμις, η θεά του κυνηγιού Παράγωγα: Άρτεμις, Ίδα ... Λεξικό ονομάτων
- (γρ. Άρτεμις). Ελληνικό όνομαΑρτέμη. Λεξικό ξένες λέξειςπεριλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS Ελληνικά. Αρτεμις. Ελληνικό όνομα για την Νταϊάνα. Επεξήγηση 25.000 ξένων λέξεων που έχουν τεθεί σε χρήση στη ρωσική γλώσσα, με ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Ο Δίας βασιλεύει ψηλά στον φωτεινό Όλυμπο, περιτριγυρισμένος από πλήθος θεών. Εδώ είναι η γυναίκα του Ήρα και ο χρυσαυγίτης Απόλλωνας με την αδερφή του Άρτεμη και η χρυσή Αφροδίτη και η πανίσχυρη κόρη του Δία Αθηνά και πολλοί άλλοι θεοί...
Βαθιά στην άβυσσο της θάλασσας δεσπόζει το υπέροχο παλάτι του μεγάλου αδερφού του κεραυνοβόλου Δία, του δονητή της γης Ποσειδώνα. Ο Ποσειδώνας κυβερνά τις θάλασσες, και τα κύματα της θάλασσας είναι υπάκουα στην παραμικρή κίνηση του χεριού του, οπλισμένοι με μια τρομερή τρίαινα...
Βαθιά υπόγεια βασιλεύει ο αδυσώπητος, ζοφερός αδελφός του Δία, ο Άδης. Το βασίλειό του είναι γεμάτο σκοτάδι και φρίκη. Οι χαρούμενες ακτίνες του λαμπερού ήλιου δεν διαπερνούν ποτέ εκεί. Οι απύθμενοι άβυσσοι οδηγούν από την επιφάνεια της γης στο θλιβερό βασίλειο του Άδη. Μέσα του ρέουν σκοτεινά ποτάμια...
Η μεγάλη θεά Ήρα, σύζυγος του ευνοϊκού Δία, προστατεύει τον γάμο και φυλάει την αγιότητα και το απαραβίαστο γαμήλια ενώσεις. Στέλνει στους συζύγους πολλούς απογόνους και ευλογεί τη μητέρα την ώρα της γέννησης του παιδιού...
Ο θεός του φωτός, ο χρυσαυγίτης Απόλλωνας, γεννήθηκε στο νησί της Δήλου. Η μητέρα του Λατόνα, παρακινημένη από την οργή της θεάς Ήρας, δεν μπορούσε να βρει καταφύγιο πουθενά. Καταδιωκόμενη από τον δράκο Python που έστειλε ο Ήρωας, περιπλανήθηκε σε όλο τον κόσμο...
Η αιώνια νέα, όμορφη θεά γεννήθηκε στη Δήλο ταυτόχρονα με τον αδερφό της, τον χρυσαυγίτη Απόλλωνα. Είναι δίδυμοι. Η πιο ειλικρινής αγάπη, η πιο στενή φιλία ενώνει αδελφό και αδελφή. Αγαπούν επίσης βαθιά τη μητέρα τους Latona...
Η θεά Παλλάς Αθηνά γεννήθηκε από τον ίδιο τον Δία. Ο Δίας ο Κεραυνός γνώριζε ότι η θεά της λογικής, η Μήτις, θα είχε δύο παιδιά: μια κόρη, την Αθηνά, και έναν γιο με εξαιρετική ευφυΐα και δύναμη. Η Μοίρα, η θεά της μοίρας, αποκάλυψε στον Δία το μυστικό ότι ο γιος της θεάς Μήτης θα τον ανέτρεπε από τον θρόνο...
Στο σπήλαιο του όρους Κυλλήνη στην Αρκαδία, γεννήθηκε ο γιος του Δία και της Μάγιας, ο θεός Ερμής, ο αγγελιοφόρος των θεών. Με την ταχύτητα της σκέψης μεταφέρεται από τον Όλυμπο στην πιο μακρινή γωνιά του κόσμου με τα φτερωτά σανδάλια του, με ένα ραβδί κηρύκειο στα χέρια...
Ο θεός του πολέμου, ο ξέφρενος Άρης, είναι γιος του κεραυνοβόλου Δία και της Ήρας. Ο Δίας δεν τον συμπαθεί. Λέει συχνά στον γιο του ότι είναι ο πιο μισητός του ανάμεσα στους θεούς του Ολύμπου. Ο Δίας δεν αγαπάει τον γιο του για την αιμοσταγία του...
Όχι η χαϊδεμένη, θυελλώδης θεά Αφροδίτη για να παρεμβαίνει σε αιματηρές μάχες. Ξυπνά την αγάπη στις καρδιές των θεών και των θνητών. Χάρη σε αυτή τη δύναμη, βασιλεύει σε ολόκληρο τον κόσμο. Μόνο η πολεμίστρια Αθηνά, η Εστία και η Άρτεμις δεν υπόκεινται στη δύναμή της...
Ο Ήφαιστος, ο γιος του Δία και της Ήρας, ο θεός της φωτιάς, ο θεός του σιδηρουργού, με τον οποίο κανείς δεν μπορεί να συγκριθεί στην τέχνη της σφυρηλάτησης, γεννήθηκε στον φωτεινό Όλυμπο ως αδύναμο και κουτσό παιδί. Ήρθε σε θυμό μεγάλη Ήραόταν της έδειξαν έναν άσχημο, αδύναμο γιο…
Δυνατή είναι η μεγάλη θεά Δήμητρα. Δίνει γονιμότητα στη γη και χωρίς την ευεργετική της δύναμη δεν φυτρώνει τίποτα ούτε σε σκιερά δάση, ούτε σε λιβάδια, ούτε σε πλούσιες καλλιεργήσιμες εκτάσεις. Η μεγάλη θεά Δήμητρα είχε μια νεαρή όμορφη κόρη, την Περσεφόνη...
Από αμνημονεύτων χρόνων, αυτή η τάξη έχει καθιερωθεί στον κόσμο. Η θεά της νύχτας, Νίκτα, διασχίζει τον ουρανό σε ένα άρμα που το σέρνουν μαύρα άλογα και σκεπάζει τη γη με το μαύρο της πέπλο. Ακολουθώντας την, λευκοί ταύροι με δυνατά κέρατα τραβούν αργά το άρμα της θεάς της Σελήνης...
Και ο γιος του Διονύσου γεννήθηκε από την ετοιμοθάνατη Σεμέλη, ένα αδύναμο παιδί που δεν μπορεί να ζήσει. Φαινόταν ότι και αυτός ήταν καταδικασμένος να χαθεί στη φωτιά. Μα πώς θα μπορούσε να πεθάνει ο γιος του μεγάλου Δία. Από το έδαφος από όλες τις πλευρές, σαν από ένα κύμα μαγικού ραβδιού, φύτρωσε χοντρός πράσινος κισσός. Κάλυψε με το πράσινο του το άτυχο παιδί από τη φωτιά και το έσωσε από τον θάνατο...
Ο Παν, αν και ήταν ένας από τους αρχαίοι θεοίΗ Ελλάδα, είχε στην ομηρική εποχή και αργότερα, μέχρι τον II αι. π.Χ., μικρή αξία. Το ίδιο το γεγονός ότι ο θεός Πάνα απεικονιζόταν ως μισός άνθρωπος - μισός τράγος (λείψανο τοτεμισμού) υποδηλώνει την αρχαιότητα αυτού του θεού...
Εκεί ζούσαν κάποτε ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα και είχαν τρεις κόρες. Οι μεγαλύτερες κόρες γεννήθηκαν όμορφες, αλλά με τη μικρότερη, που ονομαζόταν Ψυχή, κανείς δεν μπορούσε να συγκριθεί με την ομορφιά. Ήταν η πιο όμορφη στη γη, άνθρωποι από όλες τις χώρες συνέρρεαν στην πόλη για να τη θαυμάσουν. Όλοι θαύμασαν τη γοητεία και τη γοητεία της και τη βρήκαν παρόμοια με την Αφροδίτη...
Ιστότοπος [ ex ulenspiegel.od.ua ] 2005-2015
Ακολουθώντας τα χνάρια του Ομήρου και άλλων Ελλήνων ποιητών στον Όλυμπο που δημιούργησε η φαντασία τους, συναντάμε θεούς των οποίων οι εικόνες είναι εντυπωσιακά διαφορετικές από όλα όσα περιλαμβάνονται στην αντίληψή μας για τον «θεό». Τίποτα ανθρώπινο δεν είναι ξένο στους θεούς του Ολύμπου...
Νικολάι Κουν
Για πάντα νέα, όμορφη θεά γεννήθηκε στη Δήλο ταυτόχρονα με τον χρυσαυγίτη αδελφό της. Είναι δίδυμοι. Η πιο ειλικρινής αγάπη, η πιο στενή φιλία ενώνει αδελφό και αδελφή. Αγαπούν επίσης βαθιά τη μητέρα τους Latona.
Δίνει ζωή σε όλους. Φροντίζει ό,τι ζει στη γη και μεγαλώνει στο δάσος και στο χωράφι, φροντίζει άγρια ζώα, κοπάδια ζώων και ανθρώπους. Προκαλεί την ανάπτυξη βοτάνων, λουλουδιών και δέντρων, ευλογεί τη γέννηση, το γάμο και το γάμο. Πλούσιες θυσίες κάνουν οι Ελληνίδες στην ένδοξη κόρη του Δία Άρτεμη, που ευλογεί και δίνει ευτυχία στο γάμο, θεραπεύει και στέλνει αρρώστιες.
Για πάντα νέα, όμορφη σαν καθαρή μέρα, η θεά Άρτεμις, με τόξο και φαρέτρα στους ώμους, με το δόρυ του κυνηγού στα χέρια, κυνηγάει εύθυμα σε σκιερά δάση και ηλιοβασμένα χωράφια. Ένα θορυβώδες πλήθος από νύμφες τη συνοδεύει και εκείνη, μεγαλοπρεπής, με κοντά ρούχα κυνηγού, που φτάνει μόνο μέχρι τα γόνατά της, ορμάει γρήγορα στις δασώδεις πλαγιές των βουνών. Ούτε ένα ντροπαλό ελάφι, ούτε μια συνεσταλμένη ελαφίνα, ούτε ένας θυμωμένος κάπρος που κρύβεται στα πυκνά καλάμια δεν μπορούν να ξεφύγουν από τα βέλη της που δεν χάνουν. Την Άρτεμη ακολουθούν οι νύμφες σύντροφοί της. Χαρούμενα γέλια, κραυγές, γάβγισμα μιας αγέλης σκυλιών ακούγονται μακριά στα βουνά και μια δυνατή ηχώ του βουνού τους απαντά. Όταν η θεά κουράζεται από το κυνήγι, σπεύδει με τις νύμφες στους ιερούς Δελφούς, στον αγαπημένο της αδερφό, τον τοξότη Απόλλωνα. Εκεί αναπαύεται. Στους θεϊκούς ήχους της χρυσής κιθάρας του Απόλλωνα, οδηγεί στρογγυλούς χορούς με τις μούσες και τις νύμφες. Μπροστά από όλα η Άρτεμις σε ένα στρογγυλό χορό, λεπτή, όμορφη. είναι πιο όμορφη από όλες τις νύμφες και τις μούσες και πιο ψηλή από αυτές κατά ένα ολόκληρο κεφάλι. Στην Άρτεμη αρέσει επίσης να ξεκουράζεται σε δροσερές σπηλιές που αναπνέουν, μπλεγμένες με πράσινο, μακριά από τα μάτια των θνητών. Αλίμονο σε αυτόν που διαταράσσει την ησυχία της. Το ίδιο έκανε και ο νεαρός Ακταίος, ο γιος της Αυτόνοης, κόρης του βασιλιά της Θήβας Κάδμου.
Actaeon
Βασισμένο στις «Μεταμορφώσεις» του Οβίδιου
Κάποτε ο Ακταίος κυνηγούσε με τους συντρόφους του στα δάση του Κιθαιρώνα. Είναι ένα ζεστό απόγευμα. Οι κουρασμένοι κυνηγοί εγκαταστάθηκαν για να ξεκουραστούν στη σκιά ενός πυκνού δάσους και ο νεαρός Ακταίος, έχοντας χωριστεί μαζί τους, πήγε να αναζητήσει δροσιά στις κοιλάδες του Κιθαιρώνα. Βγήκε στην καταπράσινη, ανθισμένη κοιλάδα Γαργάφια, αφιερωμένη στη θεά Άρτεμη. Συκαμόρες, μυρτιές και έλατα φύτρωναν πλούσια στην κοιλάδα. σαν σκοτεινά βέλη, υψώνονταν αδύνατα κυπαρίσσια και το πράσινο γρασίδι ήταν γεμάτο λουλούδια. Ένα καθαρό ρυάκι γάργαρε στην κοιλάδα. Σιωπή, γαλήνη και δροσιά βασίλευαν παντού. Στην απότομη πλαγιά του βουνού, ο Actaeon είδε ένα υπέροχο σπήλαιο, όλο μπλεγμένο με πράσινο. Πήγε σε αυτό το σπήλαιο, χωρίς να γνωρίζει ότι το σπήλαιο συχνά χρησιμεύει ως χώρος ανάπαυσης της κόρης του Δία, της Άρτεμης.
Όταν ο Ακταίος πλησίασε το σπήλαιο, η Άρτεμις μόλις είχε μπει. Έδωσε το τόξο και τα βέλη της σε μια από τις νύμφες και ετοιμάστηκε να κάνει μπάνιο. Οι νύμφες έβγαλαν τα σανδάλια από τη θεά, της έδεσαν κόμπο τα μαλλιά και ήταν έτοιμη να πάνε στο ρέμα για να μαζέψουν κρύο νερό, όταν ο Ακταίος εμφανίστηκε στην είσοδο της σπηλιά. Οι νύμφες φώναξαν δυνατά όταν είδαν τον Ακταίονα να μπαίνει. Περικύκλωσαν την Άρτεμη, θέλουν να την κρύψουν από τα μάτια ενός θνητού. Την ώρα που ο ήλιος που ανατέλλει ανάβει τα σύννεφα με πορφυρή φωτιά, το πρόσωπο της θεάς κοκκίνισε από θυμό, τα μάτια της έλαμψαν από θυμό και έγινε ακόμα πιο όμορφη. Η Άρτεμη θύμωσε που ο Ακταίος τάραξε την ησυχία της, θυμωμένη η Άρτεμη μετέτρεψε τον δύστυχο Ακταίονα σε λεπτό ελάφι.
Διακλαδισμένα κέρατα φύτρωσαν στο κεφάλι του Actaeon. Πόδια και χέρια μετατράπηκαν σε πόδια ελαφιού. Ο λαιμός του τεντώθηκε, τα αυτιά του μυτερά, τα στίγματα των μαλλιών του κάλυπταν ολόκληρο το σώμα του. Το φοβισμένο ελάφι πέταξε βιαστικά. Ο Actaeon είδε την αντανάκλασή του στο ρέμα. Θέλει να αναφωνήσει: «Ω, αλίμονο! - αλλά δεν έχει δύναμη λόγου. Δάκρυα κύλησαν από τα μάτια του - αλλά από τα μάτια ενός ελαφιού. Μόνο το ανθρώπινο μυαλό έμεινε μαζί του. Τι πρέπει να κάνει? Πού να τρέξεις;
Τα σκυλιά του Actaeon μύρισαν το ίχνος ενός ελαφιού. δεν αναγνώρισαν τον κύριό τους και, γαβγίζοντας με μανία, όρμησαν πίσω του.
Μέσα από τις κοιλάδες, κατά μήκος των φαραγγιών του Κιθαιρώνα, κατά μήκος των ορμητικών βουνών, μέσα από δάση και χωράφια, σαν τον άνεμο, ένα όμορφο ελάφι όρμησε, ρίχνοντας διακλαδισμένα κέρατα στην πλάτη του και τα σκυλιά έτρεχαν πίσω του. Όλο και πιο κοντά τα σκυλιά, έτσι τον προσπέρασαν, και τα κοφτερά τους δόντια έσκαψαν στο σώμα του άτυχου Actaeon το ελάφι. Ο Actaeon θέλει να φωνάξει: "Ω, ελέησον! Είμαι, Actaeon, ο αφέντης σου!" - αλλά μόνο ένα βογγητό ξεφεύγει από το στήθος ενός ελαφιού, και σε αυτό το βογγητό ακούγεται ο ήχος μιας ανθρώπινης φωνής. Το ελάφι Actaeon έπεσε στα γόνατα. Θλίψη, φρίκη και προσευχή φαίνονται στα μάτια του. Ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, - εξαγριωμένα σκυλιά σκίζουν το σώμα του.
Οι σύντροφοι του Actaeon, που ήρθαν στη διάσωση, μετάνιωσαν που δεν ήταν μαζί τους με ένα τόσο χαρούμενο ψάρεμα. Το υπέροχο ελάφι κυνηγήθηκε από σκυλιά. Οι σύντροφοι του Actaeon δεν ήξεραν ποιο ήταν αυτό το ελάφι. Έτσι πέθανε ο Ακταίος, που τάραξε τη γαλήνη της θεάς Άρτεμης, της μοναδικής θνητής που είδε την παραδεισένια ομορφιά της κόρης του κεραυνοβόλου Δία και της Λάτονας.
Σημειώσεις:
Η Άρτεμις (από τους Ρωμαίους η Νταϊάνα) είναι μια από τις παλαιότερες θεές στην Ελλάδα. Όπως μπορούμε να υποθέσουμε, η Άρτεμις - η θεά-κυνηγός - ήταν αρχικά η προστάτιδα των ζώων, τόσο των οικόσιτων όσο και των άγριων. Η ίδια η Άρτεμις στην αρχαιότητα μερικές φορές απεικονιζόταν με τη μορφή ενός ζώου, για παράδειγμα, μιας αρκούδας. Έτσι απεικονιζόταν η Άρτεμη του Βραυρώνα στην Αττική, όχι μακριά από την Αθήνα. Τότε η Άρτεμις γίνεται η θεά του φύλακα της μητέρας κατά τη γέννηση του παιδιού, γεννώντας ασφαλή.Ως αδερφή του Απόλλωνα, του θεού του φωτός, θεωρούνταν και η θεά του φεγγαριού και ταυτιζόταν με τη θεά Σελήνη. . Η λατρεία της Άρτεμης είναι από τις πιο διαδεδομένες στην Ελλάδα. Ο ναός της στην πόλη της Εφέσου (Άρτεμις Εφέσου) ήταν περίφημος.
Κοιλάδα στη Βοιωτία με ομώνυμη πηγή, από την οποία κυλούσε ρέμα σε όλη την κοιλάδα.
Νίκολας Κουν. Θρύλοι και μύθοι της αρχαίας Ελλάδας
Προστέθηκε εντάξει. 2006-2007
Ντάρια, 11 ετών.
Επικράτεια Κρασνοντάρ, Ρωσία, Νοβοροσίσκ
#2237
Γενικά μου αρέσει το site! Ο ιστότοπος είναι καλός, αλλά υπάρχει ένα ΑΛΛΑ, μερικές φορές δεν υπάρχουν υλικά και Σχέδια στον ιστότοπο! Διοίκηση, σας παρακαλώ, δημοσιεύστε περισσότερο υλικό και τότε το site θα είναι απλά υπέροχο! Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!! Ευχαριστώ
#1787
Γιατί εδώ δεν λέγεται τι χρώμα έχουν τα ρούχα της Άρτεμης ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ))))))))” ) )” .
Legend.info
Raspberry παντελόνι. Είναι μια θεά. Πώς να μην ξέρεις;
από τη Μόσχα
#1389
Γιατί δεν υπάρχει μύθος για την Άρτεμη; Εντάξει... πήγα πιο πέρα για να ψάξω για μύθους για αυτήν (((
10 Μαρτίου 2019
Κυριακή της συγχώρεσηςστην Ορθοδοξία
1762- Στην Τουλούζη, ο προτεστάντης Ζαν Κάλλας υποβλήθηκε σε τροχοδρόμηση, που ήταν η αφορμή για την έναρξη της εκστρατείας του Βολταίρου για θρησκευτική ανοχή
1957Γεννήθηκε ο Οσάμα Μπιν Λάντεν, Σαουδάραβας σεΐχης, ηγέτης της ισλαμικής τρομοκρατικής οργάνωσης Αλ Κάιντα
1982- «Παρέλαση πλανητών», αναμενόταν το Τέλος του Κόσμου
Τυχαίος Αφορισμός
Η αντίληψη ότι ένας πιστός είναι πιο ευτυχισμένος από έναν άθεο είναι εξίσου παράλογη με την κοινή πεποίθηση ότι ένας μεθυσμένος είναι πιο ευτυχισμένος από έναν νηφάλιο.
Τυχαίο αστείο
Ο Νίξον ρώτησε τον Θεό πότε θα τελειώσει η ανεργία στις ΗΠΑ. «Είκοσι χρόνια αργότερα», απάντησε ο Θεός. «Συγγνώμη, δεν θα είναι πια μαζί μου!» είπε ο Νίξον. Ο Μπρέζνιεφ ρώτησε τον Θεό όταν ο ευτυχισμένη ζωή. «Συγγνώμη, δεν θα είναι πια μαζί μου!» - απάντησε ο Θεός.Ο κόσμος το έτος 920 μετά τη Δημιουργία
Δέχτηκε τον Τρελό Προφήτη σήμερα. Αυτός καλός άνθρωποςκαι, κατά τη γνώμη μου, το μυαλό του είναι πολύ καλύτερο από τη φήμη του. Αυτό το παρατσούκλι το έλαβε πριν από πολύ καιρό και εντελώς άδικα, αφού απλώς κάνει προβλέψεις και δεν προφητεύει. Δεν ισχυρίζεται ότι είναι. Κάνει τις προβλέψεις του με βάση την ιστορία και τα στατιστικά...
Η πρώτη ημέρα του τέταρτου μήνα του έτους 747 από την αρχή του κόσμου. Σήμερα είμαι 60 χρονών, γιατί γεννήθηκα το έτος 687 από την αρχή του κόσμου. Οι συγγενείς μου ήρθαν κοντά μου και με παρακάλεσαν να παντρευτώ, για να μην κοπεί η οικογένειά μας. Είμαι ακόμη νέος για να φροντίζω τον εαυτό μου, αν και ξέρω ότι ο πατέρας μου Ενώχ και ο παππούς μου ο Τζάρεντ και ο προπάππους μου ο Μαλελεήλ και ο προπάππους μου ο Καϊνάν παντρεύτηκαν στην ηλικία που έφτασα. αυτή τη μέρα ...
Άλλη μια ανακάλυψη. Μόλις παρατήρησα ότι ο William McKinley φαινόταν πολύ άρρωστος. Αυτό είναι το πρώτο λιοντάρι και από την αρχή δέθηκα πολύ μαζί του. Εξέτασα τον καημένο, αναζητώντας την αιτία της ασθένειάς του, και διαπίστωσα ότι είχε κολλήσει στο λαιμό του ένα άμαστο κεφάλι λάχανου. Δεν μπορούσα να το βγάλω, οπότε πήρα ένα ραβδί σκούπας και το έσπρωξα μέσα...
... Αγάπη, ειρήνη, ειρήνη, ατελείωτη ήρεμη χαρά - έτσι γνωρίσαμε τη ζωή στον Κήπο της Εδέμ. Το να ζεις ήταν απόλαυση. Ο χρόνος που περνούσε δεν άφησε ίχνη - ούτε βάσανα, ούτε εξαθλίωση. η αρρώστια, η θλίψη, οι ανησυχίες δεν είχαν θέση στην Εδέμ. Κρύφτηκαν πίσω από τον φράχτη του, αλλά δεν μπορούσαν να τον διαπεράσουν…
Είμαι σχεδόν μιας ημέρας. Εμφανίστηκα χθες. Έτσι, πάντως, μου φαίνεται. Και, μάλλον, είναι ακριβώς έτσι, γιατί, αν ήταν προχθές, δεν ήμουν τότε, αλλιώς θα το θυμόμουν. Είναι πιθανό, ωστόσο, απλά να μην το πρόσεξα πότε ήταν προχθές, αν και ήταν ...
Αυτό το νέο πλάσμα μακριά μαλλιάΒαριέμαι πολύ. Βγαίνει συνέχεια μπροστά στα μάτια μου και με ακολουθεί στις φτέρνες μου. Δεν μου αρέσει καθόλου: δεν έχω συνηθίσει την κοινωνία. Πήγαινε σε άλλα ζώα...
Dagestanis - ένας όρος για τους λαούς που αρχικά ζουν στο Νταγκεστάν. Υπάρχουν περίπου 30 λαοί και εθνογραφικές ομάδες στο Νταγκεστάν. Εκτός από τους Ρώσους, τους Αζερμπαϊτζάνους και τους Τσετσένους, που αποτελούν μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού της δημοκρατίας, αυτοί είναι οι Άβαροι, οι Ντάργκιν, οι Κουμτί, οι Λέζγκιν, οι Λάκοι, οι Ταμπασαράν, οι Νογκάις, οι Ρουτούλ, οι Αγούλοι, οι Τατς και άλλοι.
Κιρκάσιοι (αυτοπροσδιορισμός - Adyge) - άνθρωποι στο Karachay-Cherkessia. Στην Τουρκία και σε άλλες χώρες της Δυτικής Ασίας, Κιρκάσιοι ονομάζονται επίσης όλοι οι μετανάστες από το Βορρά. Καύκασος. Οι πιστοί είναι σουνίτες μουσουλμάνοι. Η Καμπαρδινο-Κερκασσική γλώσσα ανήκει στις Καυκάσιες (Ιβηρο-Καυκάσια) γλώσσες (ομάδα Αμπχαζίας-Αδύγες). Γραφή με βάση το ρωσικό αλφάβητο.
[βαθιά στην ιστορία] [ τελευταίες προσθήκες ]