Γράμματα για τα καλά και όμορφα πόσες σελίδες. Ντμίτρι Λιχάτσεφ: Η ευφυΐα ισοδυναμεί με ηθική υγεία

Ο εκδοτικός οίκος θα ήθελε να ευχαριστήσει τη Vera Sergeevna Tolts-Zilitinkevich για την παροχή των φωτογραφιών.

© Δ.Σ. Likhachev, κληρονόμοι, 2017

© Σχεδιασμός. AST Publishing House LLC, 2017

Μέρος 1

Γράμματα σε νέους αναγνώστες

Για τις συνομιλίες μου με τον αναγνώστη έχω επιλέξει τη μορφή των γραμμάτων. Αυτή είναι, φυσικά, μια υπό όρους μορφή. Στους αναγνώστες των επιστολών μου φαντάζομαι φίλους. Επιστολές σε φίλους μου επιτρέπουν να γράφω απλά.

Γιατί τακτοποίησα τα γράμματά μου με αυτόν τον τρόπο; Πρώτα, στα γράμματά μου γράφω για τον σκοπό και το νόημα της ζωής, για την ομορφιά της συμπεριφοράς και μετά στρέφομαι στην ομορφιά του κόσμου γύρω μας, στην ομορφιά που μας ανοίγεται στα έργα τέχνης. Το κάνω αυτό γιατί για να αντιληφθεί ο άνθρωπος την ομορφιά του περιβάλλοντος, πρέπει ο ίδιος ο άνθρωπος να είναι πνευματικά όμορφος, βαθύς, να στέκεται στις σωστές θέσεις στη ζωή. Προσπαθήστε να κρατήσετε τα κιάλια σε χέρια που τρέμουν - δεν θα δείτε τίποτα.

Γράμμα ένα
Μεγάλο σε μικρό

Στον υλικό κόσμο, δεν μπορείς να χωρέσεις το μεγάλο στο μικρό, αλλά στη σφαίρα των πνευματικών αξιών δεν είναι έτσι: πολλά περισσότερα χωράνε στο μικρό και αν προσπαθήσεις να χωρέσεις το μικρό στο μεγάλο, τότε το μεγάλο απλά παύει να υπάρχει.

Εάν ένα άτομο έχει έναν μεγάλο στόχο, τότε θα πρέπει να εκδηλωθεί σε όλα - στο πιο φαινομενικά ασήμαντο. Πρέπει να είσαι ειλικρινής στα ανεπαίσθητα και τυχαία, μόνο τότε θα είσαι ειλικρινής στην εκπλήρωση του μεγάλου σου καθήκοντος. Ένας μεγάλος στόχος περικλείει ολόκληρο το άτομο, αντανακλάται σε κάθε του πράξη και δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ένας καλός στόχος μπορεί να επιτευχθεί με κακά μέσα.

Το ρητό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» είναι ολέθριο και ανήθικο. Αυτό το έδειξε καλά ο Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και Τιμωρία. Ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου, ο Rodion Raskolnikov, σκέφτηκε ότι σκοτώνοντας τον αηδιαστικό γέρο τοκογλύφο, θα έπαιρνε χρήματα, με τα οποία θα μπορούσε στη συνέχεια να επιτύχει μεγάλους στόχους και να ωφελήσει την ανθρωπότητα, αλλά υφίσταται μια εσωτερική κατάρρευση. Ο στόχος είναι μακρινός και απραγματοποίητος, αλλά το έγκλημα είναι πραγματικό. είναι τρομερό και δεν δικαιολογείται με τίποτα. Προσπαθήστε για έναν υψηλό στόχο χαμηλά μέσαειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Πρέπει να είμαστε εξίσου ειλικρινείς και στα μεγάλα και στα μικρά πράγματα.

Ο γενικός κανόνας: να παρατηρήσετε το μεγάλο στο μικρό - είναι απαραίτητο, ειδικότερα, στην επιστήμη. Η επιστημονική αλήθεια είναι ό,τι πιο πολύτιμο, και πρέπει να ακολουθηθεί με κάθε λεπτομέρεια. επιστημονική έρευνακαι στη ζωή ενός επιστήμονα. Εάν, ωστόσο, κάποιος αγωνίζεται στην επιστήμη για «μικρούς» στόχους – για απόδειξη με «δύναμη», αντίθετα με τα γεγονότα, για θεαματικά αποτελέσματα ή για οποιαδήποτε μορφή αυτοπροώθησης – τότε ο επιστήμονας αναπόφευκτα αποτυγχάνει. Ίσως όχι αμέσως, αλλά τελικά! Όταν τα αποτελέσματα της έρευνας είναι υπερβολικά ή ακόμη και μικρές ταχυδακτυλουργίες γεγονότων και η επιστημονική αλήθεια ωθείται στο παρασκήνιο, η επιστήμη παύει να υπάρχει και ο ίδιος ο επιστήμονας αργά ή γρήγορα παύει να είναι επιστήμονας.

Είναι απαραίτητο να παρατηρούμε το μεγάλο στο μικρό σε όλα αποφασιστικά. Τότε όλα είναι εύκολα και απλά.

Γράμμα δύο
Η νεολαία είναι όλη η ζωή

Επομένως, φροντίστε τη νεολαία μέχρι τα βαθιά γεράματα. Εκτίμησε όλα τα καλά που απέκτησες στα νιάτα σου, μην σπαταλάς τον πλούτο της νιότης. Τίποτα που αποκτάται στη νεότητα δεν περνά απαρατήρητο. Οι συνήθειες που αναπτύσσονται στη νεολαία διαρκούν μια ζωή. Εργασιακές συνήθειες επίσης. Συνηθίστε τη δουλειά - και η δουλειά θα φέρει πάντα χαρά. Και πόσο σημαντικό είναι για την ανθρώπινη ευτυχία! Οχι πιο δυστυχισμένος από έναν άντρατεμπέλης, αποφεύγοντας πάντα τη δουλειά, την προσπάθεια...

Και στα νιάτα και στα γεράματα. Οι καλές συνήθειες της νεότητας θα κάνουν τη ζωή πιο εύκολη, οι κακές συνήθειες θα την περιπλέξουν και θα την κάνουν πιο δύσκολη.

Και επιπλέον. Υπάρχει μια ρωσική παροιμία: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Όλες οι πράξεις που έγιναν στη νεολαία μένουν στη μνήμη. Οι καλοί θα ευχαριστήσουν, οι κακοί δεν θα σε αφήσουν να κοιμηθείς!

γράμμα τρία
Το μεγαλύτερο

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σκοπός της ζωής; Σκέφτομαι: να αυξήσουμε το καλό στους γύρω μας. Και η καλοσύνη είναι πάνω από όλα η ευτυχία όλων των ανθρώπων. Αποτελείται από πολλά πράγματα, και κάθε φορά η ζωή θέτει ένα καθήκον για έναν άνθρωπο, το οποίο είναι σημαντικό να μπορεί να λύσει. Μπορείς να κάνεις καλό σε έναν άνθρωπο σε μικρά πράγματα, μπορείς να σκεφτείς μεγάλα πράγματα, αλλά τα μικρά και τα μεγάλα πράγματα δεν μπορούν να διαχωριστούν. Πολλά, όπως έχω ήδη πει, ξεκινούν με μικροπράγματα, γεννιούνται στην παιδική ηλικία και ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα.

Ένα παιδί αγαπά τη μητέρα του και τον πατέρα του, τα αδέρφια και τις αδερφές του, την οικογένειά του, το σπίτι του. Σταδιακά επεκτείνονταν οι στοργές του στο σχολείο, στο χωριό, στην πόλη, σε ολόκληρη τη χώρα. Και αυτό είναι ήδη ένα πολύ μεγάλο και βαθύ συναίσθημα, αν και κανείς δεν μπορεί να σταματήσει εκεί και πρέπει να αγαπήσει ένα άτομο σε έναν άνθρωπο.

Πρέπει να είσαι πατριώτης, όχι εθνικιστής. Είναι αδύνατο, δεν χρειάζεται να μισείς την οικογένεια κάποιου άλλου, γιατί αγαπάς τη δική σου. Δεν υπάρχει λόγος να μισείς άλλα έθνη επειδή είσαι πατριώτης. Υπάρχει μια βαθιά διαφορά μεταξύ πατριωτισμού και εθνικισμού. Στην πρώτη - αγάπη για την πατρίδα, στη δεύτερη - μίσος για όλους τους άλλους.

Ο μεγάλος στόχος της καλοσύνης ξεκινά με ένα μικρό - με την επιθυμία για καλό για τους αγαπημένους σας, αλλά, επεκτείνοντας, καταγράφει ένα ολοένα ευρύτερο φάσμα θεμάτων.

Είναι σαν κύκλοι στο νερό. Αλλά οι κύκλοι στο νερό, που διαστέλλονται, γίνονται πιο αδύναμοι. Η αγάπη και η φιλία, που μεγαλώνουν και εξαπλώνονται σε πολλά πράγματα, αποκτούν νέα δύναμη, γίνονται όλο και πιο ψηλά και το άτομο, το κέντρο τους, είναι σοφότερο.

Η αγάπη δεν πρέπει να είναι ακαταλόγιστη, πρέπει να είναι έξυπνη. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να συνδυάζεται με την ικανότητα να παρατηρείς ελλείψεις, να αντιμετωπίζεις τις ελλείψεις – τόσο σε ένα αγαπημένο σου πρόσωπο όσο και στους γύρω σου. Πρέπει να συνδυαστεί με τη σοφία, με την ικανότητα να ξεχωρίζεις το απαραίτητο από το κενό και το ψεύτικο. Δεν πρέπει να είναι τυφλή. Η τυφλή απόλαυση (δεν μπορείς να την πεις αγάπη) μπορεί να οδηγήσει σε τρομερές συνέπειες. Μια μητέρα που θαυμάζει τα πάντα και ενθαρρύνει το παιδί της σε όλα μπορεί να αναθρέψει ένα ηθικό τέρας.

Η σοφία είναι εξυπνάδα σε συνδυασμό με καλοσύνη. Η εξυπνάδα χωρίς καλοσύνη είναι πονηριά. Ο πονηρός, όμως, αργά ή γρήγορα στρέφεται εναντίον του ίδιου του πονηρού. Επομένως, το κόλπο αναγκάζεται να κρυφτεί. Η σοφία είναι ανοιχτή και αξιόπιστη. Δεν εξαπατά τους άλλους και κυρίως τον εαυτό της σοφός άνθρωπος. Η σοφία φέρνει στον σοφό ένα καλό όνομα και διαρκή ευτυχία, φέρνει αξιόπιστη, μακροπρόθεσμη ευτυχία και αυτή την ήρεμη συνείδηση, που είναι πιο πολύτιμη στα γηρατειά.

Πώς μπορώ να εκφράσω αυτό που είναι κοινό μεταξύ των τριών προτάσεών μου: «Big in the small», «Youth is the whole life» και «The greatest»; Μπορεί να εκφραστεί με μια λέξη, που μπορεί να γίνει σύνθημα: «Πιστότητα». Πίστη σε εκείνες τις μεγάλες αρχές που πρέπει να καθοδηγείται ένας άνθρωπος σε μεγάλα και μικρά πράγματα, πίστη στην άψογη νιότη του, την πατρίδα του με την ευρεία και στενή έννοια αυτής της έννοιας, πίστη στην οικογένεια, τους φίλους, την πόλη, τη χώρα, τους ανθρώπους. Τελικά, η πιστότητα είναι πίστη στην αλήθεια - αλήθεια-αλήθεια και αλήθεια-δικαιοσύνη.

Γράμμα Τέταρτο
Η μεγαλύτερη αξία είναι η ζωή

Η ζωή είναι πρώτα και κύρια η αναπνοή. «Ψυχή», «πνεύμα»! Και πέθανε – πρώτα απ’ όλα – «σταμάτησε να αναπνέει». Αυτό νόμιζαν οι αρχαίοι. «Έξω πνεύμα!» Σημαίνει «πέθανε».

Είναι μπουκωμένο στο σπίτι, «μπουκωμένο» στην ηθική ζωή. Είναι απαραίτητο να «αναπνεύσουμε» όλες τις μικροανησυχίες, όλη τη φασαρία της καθημερινότητας, να απαλλαγούμε, να αποτινάξουμε ό,τι εμποδίζει την κίνηση της σκέψης, που συνθλίβει την ψυχή, δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να αποδεχθεί τη ζωή, τις αξίες της, την ομορφιά του.

Ένα άτομο πρέπει πάντα να σκέφτεται τι είναι πιο σημαντικό για τον εαυτό του και για τους άλλους, απορρίπτοντας όλες τις κενές ανησυχίες.

Πρέπει να είναι ανοιχτοί άνθρωποι, ανεκτικός στους ανθρώπους, ψάξε πρώτα απ' όλα το καλύτερο σε αυτούς. Η ικανότητα να αναζητά και να βρίσκει την καλύτερη, απλά καλή, «καλυμμένη ομορφιά» εμπλουτίζει πνευματικά τον άνθρωπο.

Το να παρατηρείς την ομορφιά στη φύση, σε ένα χωριό, μια πόλη, για να μην πω σε έναν άνθρωπο, μέσα από όλα τα εμπόδια των μικροσκοπών, σημαίνει να επεκτείνεις τη σφαίρα της ζωής, τη σφαίρα αυτού του ζωτικού χώρου στον οποίο ζει ένας άνθρωπος.

Αυτή τη λέξη - «σφαίρα» την έψαχνα πολύ καιρό. Στην αρχή είπα στον εαυτό μου: «Πρέπει να διευρύνουμε τα όρια της ζωής», αλλά η ζωή δεν έχει όρια! Δεν είναι οικόπεδο, που περικλείεται από φράχτη - σύνορα. Το «Να διευρύνω τα όρια της ζωής» δεν είναι κατάλληλο για να εκφράσω τη σκέψη μου για τον ίδιο λόγο. Η «επέκταση των οριζόντων της ζωής» είναι ήδη καλύτερη, αλλά και πάλι κάτι δεν πάει καλά. Ο Maximilian Voloshin αγαπούσε καλή λέξη- "okoe". Αυτό είναι το μόνο που μπορεί να πάρει το μάτι, που μπορεί να συλλάβει. Αλλά και εδώ παρεμβαίνουν οι περιορισμοί της καθημερινής μας γνώσης. Η ζωή δεν μπορεί να περιοριστεί σε καθημερινές εντυπώσεις. Πρέπει να είμαστε σε θέση να αισθανόμαστε και μάλιστα να παρατηρούμε αυτό που είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας, να έχουμε, σαν να λέγαμε, ένα «προαίσθημα» για κάτι νέο που ανοίγεται ή που μπορεί να μας ανοίξει. Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή: η ζωή κάποιου άλλου, η δική του, η ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών, η ζωή του πολιτισμού, η ζωή σε όλο της το μήκος - τόσο στο παρελθόν, όσο και στο παρόν και στο μέλλον. .. Και η ζωή είναι απείρως βαθιά. Πάντα συναντάμε κάτι που δεν έχουμε ξαναπροσέξει, το οποίο μας εντυπωσιάζει με την ομορφιά, την απρόσμενη σοφία, την πρωτοτυπία του.

γράμμα πέντε
Τι είναι η αίσθηση της ζωής

Μπορείτε να ορίσετε τον σκοπό της ύπαρξής σας με διαφορετικούς τρόπους, αλλά πρέπει να υπάρχει ένας σκοπός - διαφορετικά δεν θα είναι ζωή, αλλά βλάστηση.

Πρέπει να έχεις αρχές στη ζωή. Είναι καλό ακόμη και να τα αναφέρετε σε ένα ημερολόγιο, αλλά για να είναι το ημερολόγιο "πραγματικό", δεν μπορείτε να το δείξετε σε κανέναν - γράψτε μόνο για τον εαυτό σας.

Κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει έναν κανόνα στη ζωή του, στον στόχο της ζωής του, στις αρχές της ζωής του, στη συμπεριφορά του: πρέπει να ζει τη ζωή με αξιοπρέπεια, ώστε να μην ντρέπεται να θυμάται.

Η αξιοπρέπεια απαιτεί καλοσύνη, γενναιοδωρία, την ικανότητα να μην είσαι στενός εγωιστής, να είσαι ειλικρινής, καλός φίλοςβρείτε χαρά στο να βοηθάτε τους άλλους.

Για χάρη της αξιοπρέπειας της ζωής, πρέπει να μπορεί κανείς να αρνηθεί τις μικρές απολαύσεις και τις σημαντικές... Για να μπορείς να ζητήσεις συγγνώμη, να παραδεχτείς ένα λάθος στους άλλους είναι καλύτερο από το να παίζεις και να λέει ψέματα.

Όταν εξαπατά, ο άνθρωπος πρώτα απ' όλα εξαπατά τον εαυτό του, γιατί νομίζει ότι είπε ψέματα με επιτυχία, αλλά οι άνθρωποι κατάλαβαν και, από λεπτότητα, σιώπησαν. Τα ψέματα είναι πάντα ορατά. Ένα ιδιαίτερο συναίσθημα λέει στους ανθρώπους αν λένε ψέματα ή λένε την αλήθεια. Αλλά μερικές φορές δεν υπάρχουν στοιχεία, και πιο συχνά - δεν θέλετε να εμπλακείτε ...

Η φύση δημιουργεί τον άνθρωπο εδώ και πολλά εκατομμύρια χρόνια, και αυτή η δημιουργική, εποικοδομητική δραστηριότητα της φύσης πρέπει, νομίζω, να γίνεται σεβαστή, πρέπει να ζούμε τη ζωή με αξιοπρέπεια και να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε η φύση, δουλεύοντας στη δημιουργία μας, να μην είναι προσβεβλημένος. Στη ζωή μας πρέπει να υποστηρίξουμε αυτή τη δημιουργική τάση, τη δημιουργικότητα της φύσης, και σε καμία περίπτωση να υποστηρίξουμε οτιδήποτε καταστροφικό υπάρχει στη ζωή. Πώς να το καταλάβετε, πώς να το εφαρμόσετε στη ζωή σας - ο καθένας πρέπει να το απαντήσει ξεχωριστά, σε σχέση με τις ικανότητές του, τα ενδιαφέροντά του κ.λπ. Αλλά πρέπει να ζήσετε δημιουργώντας, να διατηρήσετε τη δημιουργικότητα στη ζωή. Η ζωή είναι ποικίλη, και κατά συνέπεια, ποικίλλει και η δημιουργία, και οι φιλοδοξίες μας για δημιουργικότητα στη ζωή πρέπει επίσης να ποικίλλουν ανάλογα με τις ικανότητες και τις κλίσεις μας. Πώς νομίζετε?

Στη ζωή, υπάρχει κάποιο επίπεδο ευτυχίας από το οποίο μετράμε, όπως μετράμε το ύψος από το επίπεδο της θάλασσας.

Αφετηρία. Έτσι, το καθήκον κάθε ανθρώπου, τόσο μεγάλου όσο και μικρού, είναι να αυξήσει αυτό το επίπεδο ευτυχίας. Και η προσωπική ευτυχία επίσης δεν μένει έξω από αυτές τις ανησυχίες. Κυρίως όμως οι γύρω σου, όσοι είναι πιο κοντά σου, των οποίων το επίπεδο ευτυχίας μπορεί να αυξηθεί απλά, εύκολα, χωρίς έγνοιες. Και εκτός αυτού, σημαίνει να ανεβάσετε το επίπεδο της ευτυχίας της χώρας σας και ολόκληρης της ανθρωπότητας, τελικά.

Οι μέθοδοι είναι διαφορετικές, αλλά κάτι είναι διαθέσιμο για όλους. Εάν δεν είναι διαθέσιμη η λύση κρατικών ζητημάτων, που πάντα αυξάνει το επίπεδο της ευτυχίας, εάν επιλυθούν με σύνεση, τότε αυτό το επίπεδο ευτυχίας μπορεί να αυξηθεί στο εργασιακό σας περιβάλλον, στο σχολείο σας, στον κύκλο των φίλων και των συντρόφων σας. Όλοι έχουν μια τέτοια ευκαιρία.

Η ζωή είναι, πρώτα απ' όλα, δημιουργικότητα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε άνθρωπος για να ζήσει πρέπει να γεννηθεί καλλιτέχνης, μπαλαρίνα ή επιστήμονας. Μπορεί επίσης να δημιουργηθεί δημιουργικότητα. Μπορείτε απλά να δημιουργήσετε μια καλή ατμόσφαιρα γύρω σας, όπως λένε τώρα, μια αύρα καλοσύνης γύρω σας. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να φέρει στην κοινωνία μια ατμόσφαιρα καχυποψίας, κάποιου είδους οδυνηρή σιωπή ή μπορεί να φέρει αμέσως χαρά, φως. Αυτό είναι η δημιουργικότητα. Η δημιουργικότητα είναι συνεχής. Η ζωή λοιπόν είναι αιώνια δημιουργία. Ένας άνθρωπος γεννιέται και αφήνει μια ανάμνηση πίσω του. Τι ανάμνηση θα αφήσει πίσω του; Αυτό πρέπει να ληφθεί μέριμνα όχι μόνο από μια ορισμένη ηλικία, αλλά, νομίζω, από την αρχή, αφού ένας άνθρωπος μπορεί να πεθάνει ανά πάσα στιγμή και ανά πάσα στιγμή. Και είναι πολύ σημαντικό τι ανάμνηση αφήνει για τον εαυτό του.

γράμμα έξι
Σκοπός και αυτοεκτίμηση

Όταν ένα άτομο συνειδητά ή διαισθητικά επιλέγει έναν στόχο, ένα έργο ζωής για τον εαυτό του, την ίδια στιγμή δίνει άθελά του μια αξιολόγηση. Με βάση το τι ζει ένας άνθρωπος, μπορεί κανείς να κρίνει την αυτοεκτίμησή του - χαμηλή ή υψηλή.

Εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αποκτήσει όλα τα στοιχειώδη υλικά αγαθά, αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο αυτών των υλικών αγαθών: ως ιδιοκτήτης αυτοκινήτου τελευταίας μάρκας, ως ιδιοκτήτης πολυτελούς ντάτσας, ως μέρος του σετ επίπλων του ...

Αν κάποιος ζει για να φέρει καλό στους ανθρώπους, για να απαλύνει τον πόνο τους σε περίπτωση ασθένειας, για να δώσει στους ανθρώπους χαρά, τότε αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο της ανθρωπιάς του. Βάζει στον εαυτό του έναν στόχο αντάξιο ενός άντρα.

Μόνο ένας ζωτικός στόχος επιτρέπει σε ένα άτομο να ζήσει τη ζωή του με αξιοπρέπεια και να πάρει πραγματική χαρά. Ναι, χαρά! Σκεφτείτε: εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αυξήσει την καλοσύνη στη ζωή, φέρνοντας ευτυχία στους ανθρώπους, ποιες αποτυχίες μπορεί να τον βρουν; Όχι για να βοηθήσει ποιος θα έπρεπε; Αλλά πόσοι άνθρωποι δεν χρειάζονται βοήθεια; Εάν είστε γιατρός, τότε ίσως έχετε δώσει στον ασθενή λάθος διάγνωση; Αυτό συμβαίνει με τους καλύτερους γιατρούς. Αλλά συνολικά, ακόμα βοήθησες περισσότερο από ό,τι δεν βοήθησες. Κανείς δεν είναι απρόσβλητος από λάθη. Αλλά τα περισσότερα κύριο λάθος, ένα μοιραίο λάθος - ένα εσφαλμένα επιλεγμένο κύριο καθήκον στη ζωή. Δεν προωθείται - απογοήτευση. Δεν πρόλαβα να αγοράσω γραμματόσημο για τη συλλογή μου - απογοήτευση. Κάποιος έχει καλύτερα έπιπλα από εσάς, ή το καλύτερο αυτοκίνητο- πάλι θλίψη, και τι άλλο!

Θέτοντας ως στόχο μια καριέρα ή μια απόκτηση, ένα άτομο βιώνει συνολικά πολύ περισσότερες λύπες παρά χαρές και κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Και τι να χάσει ένας άνθρωπος που χάρηκε με το καθένα του καλή πράξη? Είναι σημαντικό μόνο το καλό που κάνει ένας άνθρωπος να είναι η εσωτερική του ανάγκη, να προέρχεται από μια έξυπνη καρδιά, και όχι μόνο από το κεφάλι, δεν θα ήταν μόνο μια «αρχή».

Επομένως, το κύριο καθήκον της ζωής πρέπει απαραίτητα να είναι ένα έργο ευρύτερο από ένα απλό προσωπικό, δεν πρέπει να κλείνεται μόνο στις δικές του επιτυχίες και αποτυχίες. Θα πρέπει να υπαγορεύεται από την καλοσύνη προς τους ανθρώπους, την αγάπη για την οικογένεια, για την πόλη σας, για τους ανθρώπους, τη χώρα σας, για ολόκληρο το σύμπαν.

Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει σαν ασκητής, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην αποκτά τίποτα και να μην χαίρεται με μια απλή προαγωγή; Με κανένα τρόπο! Ένα άτομο που δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό του είναι ένα ανώμαλο φαινόμενο και προσωπικά δυσάρεστο για μένα: υπάρχει κάποιο είδος κατάρρευσης σε αυτό, κάποιο είδος επιδεικτικής υπερβολής της καλοσύνης, της αδιαφορίας, της σημασίας του, υπάρχει κάποιο είδος περιφρόνησης για τους άλλους άνθρωποι, μια επιθυμία ξεχωρίζει.

Επομένως, μιλάω μόνο για το κύριο καθήκον της ζωής. Και αυτό το κύριο έργο ζωής δεν χρειάζεται να τονιστεί στα μάτια των άλλων ανθρώπων. Και πρέπει να ντύνεσαι καλά (αυτό είναι σεβασμός για τους άλλους), αλλά όχι απαραίτητα «καλύτερα από τους άλλους». Και πρέπει να φτιάξετε μια βιβλιοθήκη για τον εαυτό σας, αλλά όχι απαραίτητα μεγαλύτερη από αυτή ενός γείτονα. Και είναι καλό να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο για εσάς και την οικογένειά σας - είναι βολικό. Μόνο που δεν είναι απαραίτητο να μετατραπεί το δευτερεύον σε πρωτεύον, και δεν είναι απαραίτητο αυτό ο κύριος στόχοςη ζωή σε εξάντλησε εκεί που δεν ήταν απαραίτητο. Όταν το χρειάζεσαι είναι άλλο θέμα. Θα δούμε ποιος είναι ικανός για τι.

γράμμα επτά
Αυτό που ενώνει τους ανθρώπους

Δάπεδα φροντίδας. Η φροντίδα ενισχύει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Δυναμώνει την οικογένεια, δυναμώνει τη φιλία, δυναμώνει συγχωριανούς, κατοίκους μιας πόλης, μιας χώρας.

Ακολουθήστε τη ζωή ενός ατόμου.

Ένας άντρας γεννιέται και το πρώτο μέλημα για αυτόν είναι η μητέρα του. Σταδιακά (μετά από λίγες μέρες) η φροντίδα του πατέρα γι 'αυτόν έρχεται σε άμεση επαφή με το παιδί (πριν από τη γέννηση του παιδιού, υπήρχε ήδη φροντίδα γι 'αυτό, αλλά σε κάποιο βαθμό ήταν «αφηρημένη» - οι γονείς προετοιμάστηκαν για το εμφάνιση του παιδιού, ονειρευόταν γι 'αυτό).

Η αίσθηση της φροντίδας για τον άλλο εμφανίζεται πολύ νωρίς, ειδικά στα κορίτσια. Το κορίτσι δεν μιλάει ακόμα, αλλά ήδη προσπαθεί να φροντίσει την κούκλα, θηλάζοντάς τη. Τα αγόρια, πολύ μικρά, τους αρέσει να μαζεύουν μανιτάρια, ψάρια. Τα μούρα και τα μανιτάρια αγαπούν επίσης τα κορίτσια. Και στο κάτω κάτω, συλλέγουν όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά για όλη την οικογένεια. Το φέρνουν σπίτι, το ετοιμάζουν για το χειμώνα.

Σταδιακά, τα παιδιά γίνονται αντικείμενα ολοένα υψηλότερης φροντίδας και τα ίδια αρχίζουν να δείχνουν πραγματική και ευρεία φροντίδα - όχι μόνο για την οικογένεια, αλλά και για το σχολείο, για το χωριό, την πόλη και τη χώρα τους...

Η φροντίδα επεκτείνεται και γίνεται πιο αλτρουιστική. Τα παιδιά πληρώνουν για τη φροντίδα του εαυτού τους φροντίζοντας τους ηλικιωμένους γονείς τους, όταν δεν μπορούν πλέον να ανταποδώσουν τη φροντίδα των παιδιών τους. Και αυτή η ανησυχία για τους ηλικιωμένους, και στη συνέχεια για τη μνήμη των αποθανόντων γονέων, όπως λέγαμε, συγχωνεύεται με την ανησυχία για την ιστορική μνήμη της οικογένειας και της πατρίδας συνολικά.

Αν η φροντίδα στρέφεται μόνο στον εαυτό του, τότε ένας εγωιστής μεγαλώνει.

Η φροντίδα ενώνει τους ανθρώπους, ενισχύει τη μνήμη του παρελθόντος και στρέφεται ολοκληρωτικά στο μέλλον. Αυτό δεν είναι ένα συναίσθημα από μόνο του - είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση ενός αισθήματος αγάπης, φιλίας, πατριωτισμού. Το άτομο πρέπει να νοιάζεται. Ένα αδιάφορο ή ανέμελο άτομο είναι πιθανότατα ένα άτομο που είναι αγενές και δεν αγαπά κανέναν.

Η ηθική χαρακτηρίζεται από ένα αίσθημα συμπόνιας στον υψηλότερο βαθμό. Στη συμπόνια υπάρχει συνείδηση ​​της ενότητας κάποιου με την ανθρωπότητα και τον κόσμο (όχι μόνο με τους ανθρώπους, τα έθνη, αλλά και με τα ζώα, τα φυτά, τη φύση κ.λπ.). Το συναίσθημα της συμπόνιας (ή κάτι παρόμοιο με αυτό) μας κάνει να παλεύουμε για τα πολιτιστικά μνημεία, για τη διατήρησή τους, για τη φύση, τα ατομικά τοπία, για τον σεβασμό στη μνήμη. Στη συμπόνια υπάρχει συνείδηση ​​της ενότητας κάποιου με τους άλλους ανθρώπους, με ένα έθνος, έναν λαό, μια χώρα. Σύμπαν. Γι' αυτό η ξεχασμένη έννοια της συμπόνιας απαιτεί την πλήρη αναβίωση και ανάπτυξή της.

Παραδόξως σωστή σκέψη: «Ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα μεγάλο βήμα για την ανθρωπότητα». Μπορούν να αναφερθούν χιλιάδες παραδείγματα: δεν κοστίζει τίποτα να είσαι ευγενικός με ένα άτομο, αλλά είναι απίστευτα δύσκολο για την ανθρωπότητα να γίνει ευγενική. Δεν μπορείς να φτιάξεις την ανθρωπότητα, αλλά είναι εύκολο να φτιάξεις τον εαυτό σου. Το να ταΐζεις ένα παιδί, να μετακινείς έναν ηλικιωμένο άντρα στο δρόμο, να αφήνεις τη θέση σου σε ένα τραμ, να κάνεις καλή δουλειά, να είσαι ευγενικός και ευγενικός κ.λπ., κ.λπ. - όλα αυτά είναι εύκολα για έναν άνθρωπο, αλλά απίστευτα δύσκολα για όλους στο μια φορά. Γι' αυτό πρέπει να ξεκινήσετε από τον εαυτό σας.

Η καλοσύνη δεν μπορεί να είναι ανόητη. Μια καλή πράξη δεν είναι ποτέ ανόητη, γιατί είναι αδιάφορη και δεν επιδιώκει το στόχο του κέρδους και του «έξυπνου αποτελέσματος». Είναι δυνατόν να αποκαλούμε μια καλή πράξη «ηλίθια» μόνο όταν σαφώς δεν μπορούσε να πετύχει τον στόχο ή ήταν «ψευδώς καλή», λανθασμένα καλή, δηλαδή όχι καλή. Επαναλαμβάνω: μια πραγματικά καλή πράξη δεν μπορεί να είναι ανόητη, είναι πέρα ​​από την αξιολόγηση από τη σκοπιά του μυαλού ή όχι του μυαλού. Το καλό και το καλό.

Γράμμα οκτώ
Να είσαι αστείος αλλά όχι αστείος

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά ισχύει και το αντίθετο, ότι το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ο γνωστός Αμερικανός ψυχολόγος των αρχών αυτού του αιώνα, D. James, έγραψε: «Κλαίμε επειδή είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε επίσης λυπημένοι επειδή κλαίμε». Επομένως, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, για το τι πρέπει να μας γίνει συνήθεια και τι πρέπει επίσης να γίνει το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Κάποτε θεωρήθηκε απρεπές να δείξεις με όλη σου την εμφάνιση ότι σου συνέβη μια ατυχία, ότι ήσουν σε στεναχώρια. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την καταθλιπτική του κατάσταση στους άλλους. Ήταν απαραίτητο να διατηρήσουμε την αξιοπρέπεια ακόμα και στη θλίψη, να είμαστε ίσοι με όλους, να μην βυθιζόμαστε στον εαυτό μας και να παραμείνουμε όσο το δυνατόν πιο φιλικοί και ακόμη και χαρούμενοι. Η ικανότητα να διατηρείς την αξιοπρέπεια, να μην επιβάλλεις τη θλίψη σου στους άλλους, να μην χαλάς τη διάθεση των άλλων, να είσαι πάντα ομοιόμορφη με τους ανθρώπους, να είσαι πάντα φιλικός και χαρούμενος - αυτή είναι μια μεγάλη και πραγματική τέχνη που βοηθά να ζεις κοινωνία και την ίδια την κοινωνία.

Αλλά πόσο διασκεδαστικός πρέπει να είσαι; Η θορυβώδης και εμμονική διασκέδαση είναι κουραστική για τους άλλους. Ένας νεαρός άνδρας που πάντα εκτοξεύει πνευματισμούς παύει να θεωρείται άξιος να συμπεριφέρεται. Γίνεται αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε έναν άνθρωπο στην κοινωνία, και σημαίνει τελικά απώλεια της αίσθησης του χιούμορ.

Μην είσαι αστείος.

Το να μην είσαι αστείος δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρεσαι, αλλά και ένα σημάδι ευφυΐας.

Μπορείς να είσαι αστείος σε όλα, ακόμα και στον τρόπο ντυσίματος. Αν ένας άντρας επιλέξει πολύ προσεκτικά μια γραβάτα σε ένα πουκάμισο, ένα πουκάμισο σε ένα κοστούμι, είναι γελοίος. Η υπερβολική ανησυχία για την εμφάνισή του είναι αμέσως ορατή. Πρέπει να δίνεται προσοχή στο να ντύνονται αξιοπρεπώς, αλλά αυτή η φροντίδα στους άνδρες δεν πρέπει να ξεπερνά ορισμένα όρια. Ένας άντρας που νοιάζεται πάρα πολύ για την εμφάνισή του είναι δυσάρεστος. Η γυναίκα είναι άλλο θέμα. Οι άντρες πρέπει να έχουν μόνο μια νότα μόδας στα ρούχα τους. Αρκούν ένα απόλυτα καθαρό πουκάμισο, καθαρά παπούτσια και μια φρέσκια αλλά όχι πολύ φωτεινή γραβάτα. Το κοστούμι μπορεί να είναι παλιό, απλά δεν χρειάζεται να είναι απεριποίητο.

Σε μια συνομιλία με άλλους, να ξέρεις να ακούς, να ξέρεις να σιωπάς, να ξέρεις να αστειεύεσαι, αλλά σπάνια και έγκαιρα. Καταλάβετε όσο το δυνατόν λιγότερο χώρο. Επομένως, στο δείπνο, μην βάζετε τους αγκώνες σας στο τραπέζι, ντρέποντας τον γείτονά σας. Μην προσπαθείτε πολύ για να είστε η «ψυχή της κοινωνίας». Τηρήστε το μέτρο σε όλα, μην είστε παρεμβατικοί ακόμα και με τα φιλικά σας αισθήματα.

Μην ανησυχείτε για τις ελλείψεις σας αν τις έχετε. Εάν τραυλίζετε, μην το νομίζετε ότι είναι πολύ κακό. Οι τραυλοί είναι εξαιρετικοί ομιλητές, λαμβάνοντας υπόψη κάθε λέξη που λένε. Ο καλύτερος λέκτορας του πανεπιστημίου της Μόσχας, διάσημος για τους εύγλωττους καθηγητές του, ο ιστορικός Β. Ο. Κλιουτσέφσκι τραύλισε. Ένας ελαφρύς στραβισμός μπορεί να δώσει σημασία στο πρόσωπο, χωλότητα - στις κινήσεις. Και αν είστε ντροπαλοί, μην φοβάστε. Μην ντρέπεστε για τη συστολή σας: η συστολή είναι πολύ γλυκιά και καθόλου αστεία. Γίνεται αστείο μόνο αν προσπαθήσεις πάρα πολύ να το ξεπεράσεις και νιώθεις αμήχανα γι' αυτό. Να είστε απλοί και επιεικοί στα ελαττώματά σας. Μην υποφέρετε από αυτά. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο όταν αναπτύσσεται σε ένα άτομο ένα «σύμπλεγμα κατωτερότητας» και μαζί του θυμός, εχθρότητα προς άλλους ανθρώπους, φθόνος. Ένα άτομο χάνει ό,τι καλύτερο έχει - την καλοσύνη.

Οχι καλύτερη μουσικήπαρά σιωπή, σιωπή στα βουνά, σιωπή στο δάσος. Δεν υπάρχει καλύτερη «μουσική σε έναν άνθρωπο» από τη σεμνότητα και την ικανότητα να παραμένεις σιωπηλός, να μην βγαίνεις μπροστά. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυσάρεστο και ανόητο στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου από την αξιοπρέπεια ή το θορυβώδες. Δεν υπάρχει τίποτα πιο γελοίο σε έναν άντρα από την υπερβολική ανησυχία για το κοστούμι και τα μαλλιά του, τις υπολογισμένες κινήσεις και μια «πηγή εξυπνακισμών» και αστείων, ειδικά αν επαναλαμβάνονται.

Στη συμπεριφορά, φοβάστε να είστε αστείοι και προσπαθήστε να είστε σεμνοί, ήσυχοι.

Μην χαλαρώνετε ποτέ, να είστε πάντα ίσοι με τους ανθρώπους, να σέβεστε τους ανθρώπους που σας περιβάλλουν.

Μην φοβάστε τις σωματικές σας ατέλειες. Φέρσου τον εαυτό σου με αξιοπρέπεια και θα είσαι κομψός.

Έχω έναν φίλο που είναι λίγο παχουλός. Ειλικρινά, δεν κουράζομαι να θαυμάζω τη χάρη της σε εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις που τη συναντώ σε μουσεία τις ημέρες των εγκαινίων (όλοι συναντιούνται εκεί - γι' αυτό είναι πολιτιστικές γιορτές).

Και κάτι ακόμα, και ίσως το πιο σημαντικό: να είστε ειλικρινείς. Αυτός που επιδιώκει να εξαπατήσει τους άλλους, πρώτα απ' όλα εξαπατά τον εαυτό του. Σκέφτεται αφελώς ότι τον πίστεψαν και οι γύρω του ήταν στην πραγματικότητα απλώς ευγενικοί. Αλλά το ψέμα πάντα προδίδει τον εαυτό του, το ψέμα είναι πάντα «αισθητό», και όχι μόνο γίνεσαι αηδιαστικός, χειρότερα - είσαι γελοίος.

Μην είσαι γελοίος! Η αλήθεια είναι όμορφη, ακόμα κι αν παραδεχτείς ότι έχεις εξαπατήσει στο παρελθόν σε οποιαδήποτε περίσταση, και εξηγήσεις γιατί το έκανες. Αυτό θα διορθώσει την κατάσταση. Θα σε σεβαστούν και θα δείξεις την εξυπνάδα σου.

Απλότητα και «σιωπή» σε ένα άτομο, ειλικρίνεια, έλλειψη αξιώσεων στο ντύσιμο και τη συμπεριφορά - αυτή είναι η πιο ελκυστική «μορφή» σε έναν άνθρωπο, που γίνεται και το πιο κομψό «περιεχόμενό» του.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες!

Μπροστά σας είναι το βιβλίο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" ενός από τους εξέχοντες επιστήμονες της εποχής μας, προέδρου του Σοβιετικού Πολιτιστικού Ταμείου, ακαδημαϊκού Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ. Αυτά τα «γράμματα» δεν απευθύνονται σε κανέναν συγκεκριμένα, αλλά σε όλους τους αναγνώστες. Πρώτα από όλα νέοι που δεν έχουν μάθει ακόμα τη ζωή και ακολουθούν τα δύσκολα μονοπάτια της.

Το γεγονός ότι ο συγγραφέας των επιστολών Dmitry Sergeevich Likhachev είναι ένας άνθρωπος του οποίου το όνομα είναι γνωστό σε όλες τις ηπείρους, ένας εξαιρετικός γνώστης της εγχώριας και παγκόσμιας κουλτούρας, εξελέγη επίτιμο μέλος πολλών ξένων ακαδημιών, με άλλους τιμητικούς τίτλους των μεγαλύτερων επιστημονικών ιδρυμάτων, κάνει αυτό το βιβλίο ιδιαίτερα πολύτιμο.

Και οι συμβουλές που μπορείτε να λάβετε διαβάζοντας αυτό το βιβλίο αφορούν σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής.

Αυτή είναι μια συλλογή σοφίας, αυτός είναι ο λόγος ενός καλοπροαίρετου Δασκάλου, του οποίου το παιδαγωγικό τακτ και η ικανότητα να μιλάει με μαθητές είναι ένα από τα κύρια ταλέντα του.

Το βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά από τον εκδοτικό μας οίκο το 1985 και έχει ήδη γίνει βιβλιογραφική σπανιότητα - αυτό αποδεικνύεται από πολλές επιστολές που λαμβάνουμε από τους αναγνώστες.

Αυτό το βιβλίο μεταφράζεται σε διάφορες χώρες, μεταφράζεται σε πολλές γλώσσες.

Να τι γράφει ο ίδιος ο D.S. Likhachev στον πρόλογο της ιαπωνικής έκδοσης, στην οποία εξηγεί γιατί γράφτηκε αυτό το βιβλίο:

«Είναι βαθιά πεποίθησή μου ότι η καλοσύνη και η ομορφιά είναι ίδια για όλους τους λαούς. Ενώνονται με δύο έννοιες: η αλήθεια και η ομορφιά είναι αιώνιοι σύντροφοι, είναι ενωμένοι μεταξύ τους και είναι το ίδιο για όλους τους λαούς.

Τα ψέματα είναι κακό για όλους. Η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια και η αδιαφορία είναι πάντα καλά.

Στο βιβλίο μου «Γράμματα για το καλό και το ωραίο», που προορίζεται για παιδιά, προσπαθώ να εξηγήσω με τα πιο απλά επιχειρήματα ότι το να ακολουθεί κανείς το μονοπάτι της καλοσύνης είναι ο πιο αποδεκτός και ο μόνος δρόμος για έναν άνθρωπο. Δοκιμάζεται, είναι πιστός, είναι χρήσιμος - τόσο σε έναν άνθρωπο μόνο όσο και σε ολόκληρη την κοινωνία συνολικά.

Στα γράμματά μου δεν προσπαθώ να εξηγήσω τι είναι η καλοσύνη και γιατί ένας καλός άνθρωπος είναι εσωτερικά όμορφος, ζει σε αρμονία με τον εαυτό του, με την κοινωνία και με τη φύση. Μπορεί να υπάρχουν πολλές εξηγήσεις, ορισμοί και προσεγγίσεις. Επιδιώκω κάτι άλλο συγκεκριμένα παραδείγματαμε βάση τις ιδιότητες της κοινής ανθρώπινης φύσης.

Δεν υποτάσσω την έννοια της καλοσύνης και τη συνοδευτική έννοια της ανθρώπινης ομορφιάς σε καμία κοσμοθεωρία. Τα παραδείγματά μου δεν είναι ιδεολογικά, γιατί θέλω να τα εξηγήσω στα παιδιά ακόμη και πριν αρχίσουν να υποτάσσονται σε συγκεκριμένες κοσμοθεωρητικές αρχές.

Τα παιδιά αγαπούν πολύ τις παραδόσεις, είναι περήφανα για το σπίτι τους, την οικογένειά τους, καθώς και το χωριό τους. Αλλά καταλαβαίνουν πρόθυμα όχι μόνο τις δικές τους, αλλά και τις παραδόσεις των άλλων, την κοσμοθεωρία κάποιου άλλου, πιάνουν το κοινό πράγμα που έχουν όλοι οι άνθρωποι.

Θα χαρώ αν ο αναγνώστης, σε όποια ηλικία κι αν ανήκει (άλλωστε, τυχαίνει να διαβάζουν και μεγάλοι παιδικά βιβλία), στα γράμματά μου βρει τουλάχιστον ένα μέρος από αυτά με τα οποία μπορεί να συμφωνήσει.

Συναίνεση μεταξύ των ανθρώπων διαφορετικά έθνη- αυτό είναι το πιο πολύτιμο και τώρα το πιο απαραίτητο για την ανθρωπότητα.

Διαβάζεις περίληψη? «Γράμματα για το καλό και το ωραίο» είναι το θέμα του άρθρου και το έργο του D. Likhachev, με το οποίο θα γνωρίσουμε. Εξετάστε μερικά από τα γράμματα που είναι θεμελιώδη και πιο σημαντικά. Για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με το έργο του Ντμίτρι Λιχάτσεφ, αυτό το άρθρο θα είναι μια πραγματική ανακάλυψη. Θα μιλήσουμε εν συντομία για τον συγγραφέα για να κατανοήσουμε καλύτερα τη σημασία και τη χρησιμότητα του έργου του.

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ είναι ένας πολύ ταλαντούχος πολιτισμολόγος, κριτικός τέχνης και καθηγητής. Συνέβαλε τεράστια στην ανάπτυξη πολλών επιστημών, για τις οποίες βραβεύτηκε επανειλημμένα στο υψηλότερο επίπεδο. Κατά τη διάρκεια της ζωής του άλλαξε πολλά επαγγέλματα, αλλά ό,τι κι αν έκανε, έγινε κύριος σε αυτή την επιχείρηση. Τον θυμούνται και τον αγαπούν εκατοντάδες άνθρωποι. Εξέφρασε τη σοφία και τις απόψεις του για τη ζωή σε βιβλία που αξίζουν το βάρος τους σε χρυσό. Αποτελούν πραγματική αποθήκη γνώσης για τους νέους. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς δεν ήταν ποτέ μέλος της Κομμουνιστικό κόμμα. Αρνήθηκε επίσης να υπογράψει οποιοδήποτε έγγραφο στρέφεται κατά πολιτιστικών προσωπικοτήτων. Ταυτόχρονα, δεν ήταν ριζοσπαστικός, αλλά πάντα προσπαθούσε να βρει έναν συμβιβασμό.

Πρώτο γράμμα

Από πού ξεκινάμε με την περίληψη; "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" είναι καλύτερο να ξεκινήσετε με το γράμμα "Big in the small." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλά για το γεγονός ότι κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει τον δικό του στόχο στη ζωή. Πρέπει να γίνεται σεβαστή ακόμα και σε μικρά πράγματα, γιατί μόνο έτσι μπορείς να πετύχεις πραγματικά αυτό που θέλεις. Η ιδέα ότι όλα τα μέσα είναι καλά θεωρείται ολέθρια. Για να ακολουθήσει κανείς κάτι σπουδαίο, πρέπει να το παρατηρήσει περισσότερο καθημερινά πράγματα. Έτσι, ο συγγραφέας επισημαίνει ότι στον υλικό κόσμο είναι δύσκολο να παρατηρήσεις το μικρό στον μεγάλο. Ο κόσμος των πνευματικών αξιών λειτουργεί αρκετά διαφορετικά. Ένα πραγματικό παράδειγμα δίνεται με βάση το βιβλίο του Φ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία», στο οποίο κύριος χαρακτήραςγια χάρη ενός μεγάλου στόχου πηγαίνει στο έγκλημα, αλλά αποδεικνύεται χωρίς τίποτα.

Το νόημα της ζωής

Ο D. S. Likhachev έγραψε «Γράμματα για το καλό και το όμορφο» ως αποχωριστικά λόγια για τους νέους και πρέπει να πούμε ότι έκανε εξαιρετική δουλειά με το έργο του. Μιλάει για τη σημασία της κατανόησης του σκοπού σας. Αν ζεις άσκοπα, τότε θα είναι μια συνηθισμένη φυτική ύπαρξη. Ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς επιμένει επίσης ότι κάθε άτομο πρέπει να έχει αρχές στη ζωή. Θα είναι πιο βολικό να τα γράψετε κάπου. Συμβουλεύει επίσης να κρατάς ημερολόγιο, αλλά να μην το δείχνεις σε κανέναν. Ο βασικός κανόνας για έναν λογικό άνθρωπο είναι να ζει τη ζωή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην ντρέπεσαι αργότερα. Για να είσαι τέτοιος άνθρωπος θα πρέπει να δουλέψεις σκληρά. Η γενναιοδωρία, η καλοσύνη, η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια είναι αναφαίρετες ιδιότητες για όλους. Είναι επίσης πολύ σημαντικό να αρνηθείτε στον εαυτό σας μικρές απολαύσεις για ένα μεγάλο αποτέλεσμα ή μεγάλους πειρασμούς που μπορούν να αλλάξουν εντελώς τη ζωή σας. Μια σημαντική δεξιότητα είναι η ικανότητα να κατανοείς και να παραδέχεσαι τα λάθη σου.

Αυτοεκτίμηση και Στόχοι

Όπως ήδη γνωρίζουμε, ο Ντμίτρι Λιχάτσεφ έγραψε «Γράμματα για το καλό και το ωραίο» για νεαρές, ανώριμες ψυχές. Η έκτη επιστολή πραγματεύεται το δύσκολο θέμα των στόχων και της αυτοεκτίμησης. Πολλοί νέοι μπλέκονται στα στερεότυπα της κοινωνίας και δεν μπορούν να βρεθούν ανάμεσά τους. Ο συγγραφέας διαψεύδει την ιδέα ότι πρέπει κανείς να ζει ως ασκητής, να μην φροντίζει τον εαυτό του και να στερείται μικροχαρές. Καθόλου! Λέει μόνο ότι πρέπει να υπάρχει ένας υψηλός στόχος, που μπορεί να είναι να ζεις τη ζωή με αξιοπρέπεια. Επιπλέον, αν κάποιος έχει επιλέξει το καλό ως στόχο του, τότε πώς μπορούν να τον βρουν ανυπέρβλητες αποτυχίες; Στον κόσμο, χρειάζεται να δίνετε περισσότερα από τα να λαμβάνετε - μόνο τότε μπορείτε να βιώσετε πραγματική και διαρκή χαρά. Η λήψη φέρνει μόνο βραχυπρόθεσμη ευχαρίστηση, η οποία μειώνεται κάθε φορά και ένα άτομο θέλει περισσότερα. Μια τέτοια θέση καταστρέφει την πνευματικότητα εκ των έσω. Επιλέγοντας την πνευματικότητα, ένα άτομο θα προστατεύεται από πολλές θλίψεις και απογοητεύσεις.

μνησικακία

Ο D. S. Likhachev έγραψε «Γράμματα για το καλό και το όμορφο» τόσο ταλαντούχα που ακόμη και οι ενήλικες πρέπει να τα διαβάσουν. Πολλά κεφάλαια περιέχουν πολλά πράγματα που κάποιοι καταλαβαίνουν μόνο χρόνια αργότερα. Το ένατο γράμμα, που ονομάζεται «Πότε αξίζει να σε προσβάλλουν;», θα βοηθήσει πολλούς ανθρώπους να λύσουν το πρόβλημά τους. Εδώ ο συγγραφέας μιλάει για αγανάκτηση. Πιστεύει ότι υπάρχουν μόνο δύο λόγοι για μια τέτοια συμπεριφορά: η έλλειψη ευφυΐας ή η παρουσία συμπλεγμάτων. Τι να κάνετε με ένα ευαίσθητο άτομο; Συνιστάται να συμπεριφέρεστε μαζί του πιο προσεκτικά, γιατί στην πραγματικότητα, η ευαισθησία είναι ένα τέτοιο χαρακτηριστικό χαρακτήρα που φέρνει πολλή θλίψη στον ιδιοκτήτη του.

Στο ερώτημα πότε πρέπει να προσβληθεί, ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς δίνει μια απλά λαμπρή απάντηση, η οποία πρέπει να απομνημονευτεί, καθώς Χρυσός Κανόνας: θα πρέπει να προσβάλλεσαι μόνο όταν θέλουν να σε προσβάλλουν επίτηδες. Ακόμα και σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να σκεφτείτε πριν σκύψετε στην αγανάκτηση. Εάν ένα άτομο απλά ξέχασε κάτι ή αποδείχθηκε απρόσεκτο, είναι καλύτερο να τον συγχωρήσετε για αυτό, γιατί ο στόχος δεν ήταν να σας προσβάλει. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αυτό μπορεί να είναι το κόστος της ηλικίας ή κάτι άλλο.

Ηθικά ύψη

Το βιβλίο του D. S. Likhachev «Γράμματα για το καλό και το ωραίο» είναι γεμάτο από πολύ αληθινές, σοφές σκέψεις. Στο κεφάλαιο για τις ηθικές αρχές, θίγει το σημαντικό θέμα του πώς μπορεί κανείς να κρίνει οτιδήποτε. Για παράδειγμα, κρίνουμε μια πόλη ή ένα πάρκο από το τι είναι καλύτερο και πιο όμορφο σε αυτό. Με τον ίδιο τρόπο εκτιμάται και η τέχνη, την οποία συνθέτουμε μόνο από τα καλύτερα αντίγραφα. Τότε πώς μπορείς να πεις κάτι για έναν άνθρωπο με την κακή του πράξη; Θα είναι δίκαιο να τον κρίνουμε από τις καλύτερες του πράξεις και όχι από τα ελαττώματά του. Τα ηθικά θεμέλια καθορίζουν πολλά. Δείχνουν πόσο ψηλά έχει ανέβει ένας άνθρωπος ή πόσο χαμηλά έχει πέσει. Όλοι έχουν ελαττώματα, αλλά τα υψηλά κίνητρα καθορίζουν το πνεύμα μας. Το πιο σημαντικό είναι τα ιδανικά με τα οποία ζει και ακολουθεί ένας άνθρωπος. Ακόμη και ένα αεροπλάνο κατά τη διάρκεια της πτήσης δεν βασίζεται στον αέρα, αλλά τείνει προς τα πάνω και, όπως λέγαμε, «ρουφάει» μέχρι τον ουρανό.

Λατρεύω να διαβάζω!

Πώς σας φαίνεται η περίληψη; Τα "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" (Dmitry Likhachev) περιέχουν επίσης ένα κεφάλαιο για τη σημασία της ανάγνωσης στη ζωή ενός ατόμου. Η αγάπη για τα βιβλία είναι προσωπικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του συγγραφέα. Δίνει μεγάλη έμφαση στο ρόλο που παίζουν τα βιβλία στη ζωή ενός ανθρώπου. "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" έγραψε ο Ντμίτρι Λιχάτσεφ αφού ο ίδιος διάβασε έναν απίστευτο αριθμό βιβλίων. Οι σιωπηλοί δάσκαλοι σάς επιτρέπουν να ζήσετε πολλές ζωές ταυτόχρονα, να βουτήξετε σε έναν άλλο κόσμο, να δοκιμάσετε διαφορετικές μάσκες. Αυτή είναι μια πολύ απαραίτητη δεξιότητα που αναπτύσσει ένα άτομο ολοκληρωμένα.

Ο συγγραφέας δίνει επίσης ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι ο κάθε άνθρωπος πρέπει να φροντίζει επίτηδες το επίπεδο του πνευματική ανάπτυξη. Αυτό όχι μόνο θα σας επιτρέψει να παραμείνετε ένας ενδιαφέρων συνομιλητής, αλλά και να γεμίσετε καθημερινή ζωήκαι τον πνευματικό κόσμο. Η λογοτεχνία είναι σε θέση να εμπλουτίσει έναν άνθρωπο με τεράστια εμπειρία ζωής, που είναι απλά αδύνατο να αποκτηθεί σε μια ζωή. Ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς λέει επίσης ότι είναι σημαντικό να διαβάζεις αργά και να σκέφτεσαι τις λέξεις και όχι απλώς να τις περνάς με τα μάτια σου. Κατανοεί τη σημασία της ανάγνωσης της σύγχρονης λογοτεχνίας, γιατί οι κλασικοί δεν μπορούν να απαντήσουν σε όλες τις ερωτήσεις. σήμερα. Ταυτόχρονα, είναι πολύ σημαντικό να το μελετήσουμε για να κατανοήσουμε τις αιώνιες αξίες.

Τελευταίο γράμμα

Και έτσι η σύντομη περίληψή μας φτάνει στο τέλος της. Τελειώνει «Γράμματα για το καλό και το ωραίο». τελευταίο γράμμαγια την καλοσύνη. Σε αυτό το κεφάλαιο, ο συγγραφέας εξάγει ορισμένα συμπεράσματα. Λέει ότι ο σκοπός της συγγραφής του βιβλίου δεν ήταν να διδάξει κανείς, αλλά να κατανοήσει τη δική του εμπειρία. Δίνει μεγάλη έμφαση στο πόσο πιο εύκολο είναι να μάθετε μόνοι σας όταν διδάσκετε κάποιον άλλο. Επιπλέον, δεν αποκαλεί τον εαυτό του την αλήθεια σε πρώτο βαθμό. Ο Ντμίτρι Λιχάτσεφ συνέλαβε τα «Γράμματα για το καλό και το όμορφο» όχι μόνο ως βιβλίο για τους άλλους, αλλά και ως οδηγό για τον εαυτό του, στον οποίο μπορεί να αναπτυχθεί ο ίδιος.

Αυτό το κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στο ίχνος στη ζωή. Αν ζεις μόνο με τις δουλειές του σπιτιού, τότε δεν θα μείνει τίποτα μετά από σένα. Πρέπει να μπορεί κανείς να κάνει καλό στους άλλους, γιατί είναι τόσο απλό, αλλά πόσο γεμίζει εσωτερικός κόσμοςάνδρας! «Γράμματα για το καλό και το ωραίο», η περίληψη του οποίου ανασκοπήσαμε, είναι υποχρεωτική ανάγνωση για κάθε άνθρωπο. Αυτό το βιβλίο πρέπει να διαβαστεί σε οποιαδήποτε ηλικία, σίγουρα θα ωφεληθεί. Αυτό είναι το τέλος της περίληψης. Το “Letters about the good and the beautiful” είναι ένας εξαιρετικός οδηγός ζωής, γραμμένος από τον ταλαντούχο D.S. Likhachev!

Πρώτα, γράφω στις επιστολές μου για το σκοπό και το νόημα της ζωής…
Δ.Σ. Λιχάτσεφ

Γράμμα ένα

ΜΕΓΑΛΟ ΣΕ ΜΙΚΡΟ

Στον υλικό κόσμο, το μεγάλο δεν χωράει στον μικρό. Αλλά στη σφαίρα των πνευματικών αξιών, δεν είναι έτσι: πολύ περισσότερα μπορούν να χωρέσουν στο μικρό, και αν προσπαθήσεις να χωρέσεις το μικρό στο μεγάλο, τότε το μεγάλο απλά παύει να υπάρχει.

Εάν ένα άτομο έχει έναν μεγάλο στόχο, τότε θα πρέπει να εκδηλωθεί σε όλα - στο πιο φαινομενικά ασήμαντο. Πρέπει να είσαι ειλικρινής στο ανεπαίσθητο και τυχαίο: τότε μόνο θα είσαι ειλικρινής στην εκπλήρωση του μεγάλου σου καθήκοντος. Ένας μεγάλος στόχος περικλείει ολόκληρο το άτομο, αντανακλάται σε κάθε του πράξη και δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ένας καλός στόχος μπορεί να επιτευχθεί με κακά μέσα.

Το ρητό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» είναι ολέθριο και ανήθικο. Αυτό το έδειξε καλά ο Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και Τιμωρία. Ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου, ο Rodion Raskolnikov, σκέφτηκε ότι σκοτώνοντας τον αηδιαστικό γέρο τοκογλύφο, θα έπαιρνε χρήματα, με τα οποία θα μπορούσε στη συνέχεια να επιτύχει μεγάλους στόχους και να ωφελήσει την ανθρωπότητα, αλλά υφίσταται μια εσωτερική κατάρρευση. Ο στόχος είναι μακρινός και απραγματοποίητος, αλλά το έγκλημα είναι πραγματικό. είναι τρομερό και δεν δικαιολογείται με τίποτα. Είναι αδύνατο να επιδιώξεις έναν υψηλό στόχο με χαμηλά μέσα. Πρέπει να είμαστε εξίσου ειλικρινείς και στα μεγάλα και στα μικρά πράγματα.

Ο γενικός κανόνας: να παρατηρήσετε το μεγάλο στο μικρό - είναι απαραίτητο, ειδικότερα, στην επιστήμη. Η επιστημονική αλήθεια είναι ό,τι πιο πολύτιμο, και πρέπει να ακολουθείται σε όλες τις λεπτομέρειες της επιστημονικής έρευνας και στη ζωή ενός επιστήμονα. Εάν, ωστόσο, κάποιος αγωνίζεται στην επιστήμη για «μικρούς» στόχους – για απόδειξη με «δύναμη», αντίθετα με τα γεγονότα, για το «ενδιαφέρον» των συμπερασμάτων, για την αποτελεσματικότητά τους ή για οποιαδήποτε μορφή αυτοπροβολής, τότε ο επιστήμονας θα αναπόφευκτα αποτύχει. Ίσως όχι αμέσως, αλλά τελικά! Όταν τα αποτελέσματα της έρευνας είναι υπερβολικά ή ακόμη και μικρές ταχυδακτυλουργίες γεγονότων και η επιστημονική αλήθεια ωθείται στο παρασκήνιο, η επιστήμη παύει να υπάρχει και ο ίδιος ο επιστήμονας αργά ή γρήγορα παύει να είναι επιστήμονας.

Είναι απαραίτητο να παρατηρούμε το μεγάλο σε όλα με αποφασιστικότητα. Τότε όλα είναι εύκολα και απλά.

Γράμμα δύο

Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ Η ΖΩΗ

Επομένως, φροντίστε τη νεολαία μέχρι τα βαθιά γεράματα. Εκτίμησε όλα τα καλά που απέκτησες στα νιάτα σου, μην σπαταλάς τον πλούτο της νιότης. Τίποτα που αποκτάται στη νεότητα δεν περνά απαρατήρητο. Οι συνήθειες που αναπτύσσονται στη νεολαία διαρκούν μια ζωή. Εργασιακές συνήθειες επίσης. Συνηθίστε τη δουλειά - και η δουλειά θα φέρει πάντα χαρά. Και πόσο σημαντικό είναι για την ανθρώπινη ευτυχία! Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυστυχισμένο από έναν τεμπέλη που πάντα αποφεύγει την εργασία και την προσπάθεια...

Και στα νιάτα και στα γεράματα. Οι καλές συνήθειες της νεότητας θα κάνουν τη ζωή πιο εύκολη, οι κακές συνήθειες θα την περιπλέξουν και θα την κάνουν πιο δύσκολη.

Και επιπλέον. Υπάρχει μια ρωσική παροιμία: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Όλες οι πράξεις που έγιναν στη νεολαία μένουν στη μνήμη. Οι καλοί θα ευχαριστήσουν, οι κακοί δεν θα σε αφήσουν να κοιμηθείς!

γράμμα τρία

ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σκοπός της ζωής; Σκέφτομαι: να αυξήσουμε το καλό στους γύρω μας. Και η καλοσύνη είναι πάνω από όλα η ευτυχία όλων των ανθρώπων. Αποτελείται από πολλά πράγματα, και κάθε φορά η ζωή θέτει ένα καθήκον για έναν άνθρωπο, το οποίο είναι σημαντικό να μπορεί να λύσει. Μπορείς να κάνεις καλό σε έναν άνθρωπο σε μικρά πράγματα, μπορείς να σκεφτείς μεγάλα πράγματα, αλλά τα μικρά και τα μεγάλα πράγματα δεν μπορούν να διαχωριστούν. Πολλά, όπως έχω ήδη πει, ξεκινούν με μικροπράγματα, γεννιούνται στην παιδική ηλικία και στα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Ένα παιδί αγαπά τη μητέρα του και τον πατέρα του, τα αδέρφια και τις αδερφές του, την οικογένειά του, το σπίτι του. Σταδιακά επεκτείνονται οι στοργές του στο σχολείο, στο χωριό, στην πόλη, σε όλη τη χώρα του. Και αυτό είναι ήδη ένα πολύ μεγάλο και βαθύ συναίσθημα, αν και κανείς δεν μπορεί να σταματήσει εκεί και πρέπει να αγαπήσει ένα άτομο σε έναν άνθρωπο.

Πρέπει να είσαι πατριώτης, όχι εθνικιστής. Δεν χρειάζεται να μισείς κάθε άλλη οικογένεια επειδή αγαπάς τη δική σου. Δεν υπάρχει λόγος να μισείς άλλα έθνη επειδή είσαι πατριώτης. Υπάρχει μια βαθιά διαφορά μεταξύ πατριωτισμού και εθνικισμού. Στην πρώτη - αγάπη για την πατρίδα, στη δεύτερη - μίσος για όλους τους άλλους.

Ο μεγάλος στόχος της καλοσύνης ξεκινά με ένα μικρό - με την επιθυμία για καλό για τους αγαπημένους σας, αλλά, επεκτείνοντας, καταγράφει ένα ολοένα ευρύτερο φάσμα θεμάτων.

Είναι σαν κύκλοι στο νερό. Αλλά οι κύκλοι στο νερό, που διαστέλλονται, γίνονται πιο αδύναμοι. Η αγάπη και η φιλία, που μεγαλώνουν και εξαπλώνονται σε πολλά πράγματα, αποκτούν νέα δύναμη, γίνονται όλο και πιο ψηλά και το άτομο, το κέντρο τους, είναι σοφότερο.

Η αγάπη δεν πρέπει να είναι ακαταλόγιστη, πρέπει να είναι έξυπνη. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να συνδυάζεται με την ικανότητα να παρατηρείς ελλείψεις, να αντιμετωπίζεις τις ελλείψεις – τόσο σε ένα αγαπημένο σου πρόσωπο όσο και στους γύρω σου. Πρέπει να συνδυαστεί με τη σοφία, με την ικανότητα να ξεχωρίζεις το απαραίτητο από το κενό και το ψεύτικο. Δεν πρέπει να είναι τυφλή. Η τυφλή απόλαυση (δεν μπορείς να την πεις αγάπη) μπορεί να οδηγήσει σε τρομερές συνέπειες. Μια μητέρα που θαυμάζει τα πάντα και ενθαρρύνει το παιδί της σε όλα μπορεί να αναθρέψει ένα ηθικό τέρας. Ο τυφλός θαυμασμός για τη Γερμανία («Η Γερμανία είναι πάνω από όλα» - τα λόγια ενός σοβινιστικού γερμανικού τραγουδιού) οδήγησε στον ναζισμό, ο τυφλός θαυμασμός για την Ιταλία - στον φασισμό.

Η σοφία είναι εξυπνάδα σε συνδυασμό με καλοσύνη. Η εξυπνάδα χωρίς καλοσύνη είναι πονηριά. Η πονηριά όμως σταδιακά μαραζώνει και αργά ή γρήγορα στρέφεται εναντίον του ίδιου του πονηρού. Επομένως, το κόλπο αναγκάζεται να κρυφτεί. Η σοφία είναι ανοιχτή και αξιόπιστη. Δεν εξαπατά τους άλλους και κυρίως τον πιο σοφό άνθρωπο. Η σοφία φέρνει στον σοφό ένα καλό όνομα και διαρκή ευτυχία, φέρνει αξιόπιστη, μακροπρόθεσμη ευτυχία και αυτή την ήρεμη συνείδηση, που είναι πιο πολύτιμη στα γηρατειά.

Πώς να εκφράσω αυτό που είναι κοινό ανάμεσα στις τρεις θέσεις μου: «Big in small», «Youth is always» και «The greatest»; Μπορεί να εκφραστεί με μια λέξη, που μπορεί να γίνει σύνθημα: «Πιστότητα». Πίστη σε εκείνες τις μεγάλες αρχές που πρέπει να καθοδηγείται ένας άνθρωπος σε μεγάλα και μικρά πράγματα, πίστη στην άψογη νιότη του, την πατρίδα του με την ευρεία και στενή έννοια αυτής της έννοιας, πίστη στην οικογένεια, τους φίλους, την πόλη, τη χώρα, τους ανθρώπους. Τελικά, η πιστότητα είναι πίστη στην αλήθεια - αλήθεια-αλήθεια και αλήθεια-δικαιοσύνη.

Γράμμα Τέταρτο

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ

Η ζωή είναι πρώτα και κύρια η αναπνοή. «Ψυχή», «πνεύμα»! Και πέθανε – πρώτα απ’ όλα – «σταμάτησε να αναπνέει». Αυτό νόμιζαν οι αρχαίοι. «Έξω πνεύμα!» Σημαίνει «πέθανε».

Το «μπουκωμένο» συμβαίνει στο σπίτι, το «μπουκωμένο» και στην ηθική ζωή. Εκπνεύστε καλά όλες τις μικροανησυχίες, όλη τη φασαρία της καθημερινότητας, ξεφορτωθείτε, αποτινάξτε ό,τι εμποδίζει την κίνηση της σκέψης, που συνθλίβει την ψυχή, δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να αποδεχθεί τη ζωή, τις αξίες της, την ομορφιά της.

Ένα άτομο πρέπει πάντα να σκέφτεται τι είναι πιο σημαντικό για τον εαυτό του και για τους άλλους, απορρίπτοντας όλες τις κενές ανησυχίες.

Πρέπει να είμαστε ανοιχτοί στους ανθρώπους, ανεκτικοί με τους ανθρώπους, να ψάχνουμε πρώτα από όλα το καλύτερο από αυτούς. Η ικανότητα να αναζητάς και να βρίσκεις την καλύτερη, απλά «καλή», «καλυμμένη ομορφιά» εμπλουτίζει πνευματικά έναν άνθρωπο.

Το να παρατηρείς την ομορφιά στη φύση, σε ένα χωριό, μια πόλη, έναν δρόμο, για να μην πω σε έναν άνθρωπο, μέσα από όλα τα εμπόδια των μικροσκοπών, σημαίνει να επεκτείνεις τη σφαίρα της ζωής, τη σφαίρα αυτού του ζωτικού χώρου στον οποίο ζει ένα άτομο.

Αυτή τη λέξη την έψαχνα πολύ καιρό - σφαίρα. Στην αρχή είπα στον εαυτό μου: «Πρέπει να διευρύνουμε τα όρια της ζωής», αλλά η ζωή δεν έχει όρια! Δεν πρόκειται για οικόπεδο περιφραγμένο με φράχτη - σύνορα. Το να διευρύνω τα όρια της ζωής δεν είναι κατάλληλο για να εκφράσω τη σκέψη μου για τον ίδιο λόγο. Το να διευρύνεις τους ορίζοντες της ζωής είναι ήδη καλύτερο, αλλά και πάλι κάτι δεν πάει καλά. Ο Maximilian Voloshin έχει μια καλά επινοημένη λέξη - "μάτι". Αυτό είναι το μόνο που μπορεί να πάρει το μάτι, που μπορεί να συλλάβει. Αλλά και εδώ παρεμβαίνουν οι περιορισμοί της καθημερινής μας γνώσης. Η ζωή δεν μπορεί να περιοριστεί σε καθημερινές εντυπώσεις. Πρέπει να είμαστε σε θέση να αισθανόμαστε και μάλιστα να παρατηρούμε αυτό που είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας, να έχουμε, σαν να λέγαμε, ένα «προαίσθημα» για κάτι νέο που ανοίγεται ή που μπορεί να μας ανοίξει. Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή: η ζωή κάποιου άλλου, η δική του, η ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών, η ζωή του πολιτισμού, η ζωή σε όλο της το μήκος - τόσο στο παρελθόν, όσο και στο παρόν και στο μέλλον. .. Και η ζωή είναι απείρως βαθιά. Πάντα συναντάμε κάτι που δεν έχουμε ξαναπροσέξει, το οποίο μας εντυπωσιάζει με την ομορφιά, την απρόσμενη σοφία, την πρωτοτυπία του.

γράμμα πέντε

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΣΘΗΣΗ ΖΩΗΣ

Μπορείτε να ορίσετε τον σκοπό της ύπαρξής σας με διαφορετικούς τρόπους, αλλά πρέπει να υπάρχει ένας σκοπός - διαφορετικά δεν θα είναι ζωή, αλλά βλάστηση.

Πρέπει να έχεις αρχές στη ζωή. Είναι καλό ακόμη και να τα αναφέρετε σε ένα ημερολόγιο, αλλά για να είναι το ημερολόγιο "πραγματικό", δεν μπορείτε να το δείξετε σε κανέναν - γράψτε μόνο για τον εαυτό σας.

Κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει έναν κανόνα στη ζωή του, στον στόχο της ζωής του, στις αρχές της ζωής του, στη συμπεριφορά του: πρέπει να ζει τη ζωή με αξιοπρέπεια, ώστε να μην ντρέπεται να θυμάται.

Η αξιοπρέπεια απαιτεί καλοσύνη, γενναιοδωρία, την ικανότητα να μην είσαι στενός εγωιστής, να είσαι ειλικρινής, καλός φίλος, να βρίσκεις χαρά στο να βοηθάς τους άλλους.

Για χάρη της αξιοπρέπειας της ζωής, πρέπει να μπορεί κανείς να αρνηθεί τις μικρές απολαύσεις και τις σημαντικές... Για να μπορείς να ζητήσεις συγγνώμη, να παραδεχτείς ένα λάθος στους άλλους είναι καλύτερο από το να παίζεις και να λέει ψέματα.

Όταν εξαπατά, ο άνθρωπος πρώτα απ' όλα εξαπατά τον εαυτό του, γιατί νομίζει ότι είπε ψέματα με επιτυχία, αλλά οι άνθρωποι κατάλαβαν και, από λεπτότητα, σιώπησαν.

γράμμα έξι

ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

Όταν ένα άτομο συνειδητά ή διαισθητικά επιλέγει για τον εαυτό του κάποιου είδους στόχο, έργο ζωής, την ίδια στιγμή δίνει άθελά του μια αξιολόγηση. Με βάση το τι ζει ένας άνθρωπος, μπορεί κανείς να κρίνει την αυτοεκτίμησή του - χαμηλή ή υψηλή.

Εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αποκτήσει όλα τα στοιχειώδη υλικά αγαθά, αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο αυτών των υλικών αγαθών: ως ιδιοκτήτης αυτοκινήτου τελευταίας μάρκας, ως ιδιοκτήτης πολυτελούς ντάτσας, ως μέρος του σετ επίπλων του ...

Αν κάποιος ζει για να φέρει καλό στους ανθρώπους, για να απαλύνει τον πόνο τους σε περίπτωση ασθένειας, για να δώσει στους ανθρώπους χαρά, τότε αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο της ανθρωπιάς του. Βάζει στον εαυτό του έναν στόχο αντάξιο ενός άντρα.

Μόνο ένας ζωτικός στόχος επιτρέπει σε ένα άτομο να ζήσει τη ζωή του με αξιοπρέπεια και να πάρει πραγματική χαρά. Ναι, χαρά! Σκεφτείτε: εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αυξήσει την καλοσύνη στη ζωή, φέρνοντας ευτυχία στους ανθρώπους, ποιες αποτυχίες μπορεί να τον βρουν;

Όχι για να βοηθήσει ποιος θα έπρεπε; Αλλά πόσοι άνθρωποι δεν χρειάζονται βοήθεια; Εάν είστε γιατρός, τότε ίσως έχετε δώσει στον ασθενή λάθος διάγνωση; Αυτό συμβαίνει με τους καλύτερους γιατρούς. Αλλά συνολικά, ακόμα βοήθησες περισσότερο από ό,τι δεν βοήθησες. Κανείς δεν είναι απρόσβλητος από λάθη. Αλλά το πιο σημαντικό λάθος, το μοιραίο λάθος, είναι η λάθος επιλογή του κύριου έργου στη ζωή. Δεν προωθείται - απογοήτευση. Δεν πρόλαβα να αγοράσω γραμματόσημο για τη συλλογή μου - απογοήτευση. Κάποιος έχει καλύτερα έπιπλα ή καλύτερο αυτοκίνητο από εσάς - και πάλι απογοήτευση, και τι άλλο!

Θέτοντας ως στόχο μια καριέρα ή μια απόκτηση, ένα άτομο βιώνει συνολικά πολύ περισσότερες λύπες παρά χαρές και κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Και τι μπορεί να χάσει ένας άνθρωπος που χαίρεται για κάθε καλή πράξη; Το μόνο σημαντικό πράγμα είναι ότι το καλό που κάνει ένας άνθρωπος πρέπει να είναι η εσωτερική του ανάγκη, να προέρχεται από μια έξυπνη καρδιά, και όχι μόνο από το κεφάλι, δεν θα ήταν μόνο μια «αρχή».

Επομένως, το κύριο καθήκον της ζωής πρέπει απαραίτητα να είναι ένα έργο ευρύτερο από ένα απλό προσωπικό, δεν πρέπει να κλείνεται μόνο στις δικές του επιτυχίες και αποτυχίες. Θα πρέπει να υπαγορεύεται από την καλοσύνη προς τους ανθρώπους, την αγάπη για την οικογένεια, για την πόλη σας, για τους ανθρώπους, τη χώρα σας, για ολόκληρο το σύμπαν.

Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει σαν ασκητής, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην αποκτά τίποτα και να μην χαίρεται με μια απλή προαγωγή; Με κανένα τρόπο! Ένα άτομο που δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό του είναι ένα ανώμαλο φαινόμενο και προσωπικά δυσάρεστο για μένα: υπάρχει κάποιο είδος κατάρρευσης σε αυτό, κάποιο είδος επιδεικτικής υπερβολής στον εαυτό του για την καλοσύνη, την αδιαφορία, τη σημασία του, υπάρχει κάποιο είδος περίεργου περιφρόνηση για τους άλλους ανθρώπους, η επιθυμία να ξεχωρίσεις.

Επομένως, μιλάω μόνο για το κύριο καθήκον της ζωής. Και αυτό το κύριο έργο ζωής δεν χρειάζεται να τονιστεί στα μάτια των άλλων ανθρώπων. Και πρέπει να ντύνεσαι καλά (αυτό είναι σεβασμός για τους άλλους), αλλά όχι απαραίτητα «καλύτερα από τους άλλους». Και πρέπει να φτιάξετε μια βιβλιοθήκη για τον εαυτό σας, αλλά όχι απαραίτητα μεγαλύτερη από αυτή ενός γείτονα. Και είναι καλό να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο για εσάς και την οικογένειά σας - είναι βολικό. Απλώς μην μετατρέπετε το δευτερεύον σε πρωταρχικό και μην αφήνετε τον κύριο στόχο της ζωής να σας εξουθενώνει εκεί που δεν είναι απαραίτητο. Όταν το χρειάζεσαι είναι άλλο θέμα. Θα δούμε ποιος είναι ικανός για τι.

Γράμματα για τα καλά και τα όμορφα

Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΦΙΛΕΣ!

Μπροστά σας είναι το βιβλίο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" ενός από τους εξέχοντες επιστήμονες της εποχής μας, προέδρου του Σοβιετικού Πολιτιστικού Ταμείου, ακαδημαϊκού Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ. Αυτά τα «γράμματα» δεν απευθύνονται σε κανέναν συγκεκριμένα, αλλά σε όλους τους αναγνώστες. Πρώτα από όλα νέοι που δεν έχουν μάθει ακόμα τη ζωή και ακολουθούν τα δύσκολα μονοπάτια της.

Το γεγονός ότι ο συγγραφέας των επιστολών Dmitry Sergeevich Likhachev είναι ένας άνθρωπος του οποίου το όνομα είναι γνωστό σε όλες τις ηπείρους, ένας εξαιρετικός γνώστης της εγχώριας και παγκόσμιας κουλτούρας, εξελέγη επίτιμο μέλος πολλών ξένων ακαδημιών, με άλλους τιμητικούς τίτλους των μεγαλύτερων επιστημονικών ιδρυμάτων, κάνει αυτό το βιβλίο ιδιαίτερα πολύτιμο.

Και οι συμβουλές που μπορείτε να λάβετε διαβάζοντας αυτό το βιβλίο αφορούν σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής.

Αυτή είναι μια συλλογή σοφίας, αυτός είναι ο λόγος ενός καλοπροαίρετου Δασκάλου, του οποίου το παιδαγωγικό τακτ και η ικανότητα να μιλάει με μαθητές είναι ένα από τα κύρια ταλέντα του.

Το βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά από τον εκδοτικό μας οίκο το 1985 και έχει ήδη γίνει βιβλιογραφική σπανιότητα - αυτό αποδεικνύεται από πολλές επιστολές που λαμβάνουμε από τους αναγνώστες.

Αυτό το βιβλίο μεταφράζεται σε διάφορες χώρες, μεταφράζεται σε πολλές γλώσσες.

Να τι γράφει ο ίδιος ο D.S. Likhachev στον πρόλογο της ιαπωνικής έκδοσης, στην οποία εξηγεί γιατί γράφτηκε αυτό το βιβλίο:

«Είναι βαθιά πεποίθησή μου ότι η καλοσύνη και η ομορφιά είναι ίδια για όλους τους λαούς. Ενώνονται με δύο έννοιες: η αλήθεια και η ομορφιά είναι αιώνιοι σύντροφοι, είναι ενωμένοι μεταξύ τους και είναι το ίδιο για όλους τους λαούς.

Τα ψέματα είναι κακό για όλους. Η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια και η αδιαφορία είναι πάντα καλά.

Στο βιβλίο μου «Γράμματα για το καλό και το ωραίο», που προορίζεται για παιδιά, προσπαθώ να εξηγήσω με τα πιο απλά επιχειρήματα ότι το να ακολουθεί κανείς το μονοπάτι της καλοσύνης είναι ο πιο αποδεκτός και ο μόνος δρόμος για έναν άνθρωπο. Δοκιμάζεται, είναι πιστός, είναι χρήσιμος - τόσο σε έναν άνθρωπο μόνο όσο και σε ολόκληρη την κοινωνία συνολικά.

Στα γράμματά μου δεν προσπαθώ να εξηγήσω τι είναι η καλοσύνη και γιατί ένας καλός άνθρωπος είναι εσωτερικά όμορφος, ζει σε αρμονία με τον εαυτό του, με την κοινωνία και με τη φύση. Μπορεί να υπάρχουν πολλές εξηγήσεις, ορισμοί και προσεγγίσεις. Επιδιώκω κάτι άλλο - για συγκεκριμένα παραδείγματα, με βάση τις ιδιότητες της γενικής ανθρώπινης φύσης.

Δεν υποτάσσω την έννοια της καλοσύνης και τη συνοδευτική έννοια της ανθρώπινης ομορφιάς σε καμία κοσμοθεωρία. Τα παραδείγματά μου δεν είναι ιδεολογικά, γιατί θέλω να τα εξηγήσω στα παιδιά ακόμη και πριν αρχίσουν να υποτάσσονται σε συγκεκριμένες κοσμοθεωρητικές αρχές.

Τα παιδιά αγαπούν πολύ τις παραδόσεις, είναι περήφανα για το σπίτι τους, την οικογένειά τους, καθώς και το χωριό τους. Αλλά καταλαβαίνουν πρόθυμα όχι μόνο τις δικές τους, αλλά και τις παραδόσεις των άλλων, την κοσμοθεωρία κάποιου άλλου, πιάνουν το κοινό πράγμα που έχουν όλοι οι άνθρωποι.

Θα χαρώ αν ο αναγνώστης, σε όποια ηλικία κι αν ανήκει (άλλωστε, τυχαίνει να διαβάζουν και μεγάλοι παιδικά βιβλία), στα γράμματά μου βρει τουλάχιστον ένα μέρος από αυτά με τα οποία μπορεί να συμφωνήσει.

Η συναίνεση μεταξύ ανθρώπων, διαφορετικών λαών είναι ό,τι πιο πολύτιμο και τώρα είναι το πιο απαραίτητο για την ανθρωπότητα.

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ

Για τις συνομιλίες μου με τον αναγνώστη έχω επιλέξει τη μορφή των γραμμάτων. Αυτή είναι, φυσικά, μια υπό όρους μορφή. Στους αναγνώστες των επιστολών μου φαντάζομαι φίλους. Επιστολές σε φίλους μου επιτρέπουν να γράφω απλά.

Γιατί τακτοποίησα τα γράμματά μου με αυτόν τον τρόπο; Πρώτα, στα γράμματά μου γράφω για τον σκοπό και το νόημα της ζωής, για την ομορφιά της συμπεριφοράς και μετά στρέφομαι στην ομορφιά του κόσμου γύρω μας, στην ομορφιά που μας ανοίγεται στα έργα τέχνης. Το κάνω αυτό γιατί για να αντιληφθεί ο άνθρωπος την ομορφιά του περιβάλλοντος, πρέπει ο ίδιος ο άνθρωπος να είναι πνευματικά όμορφος, βαθύς, να στέκεται στις σωστές θέσεις στη ζωή. Προσπαθήστε να κρατήσετε τα κιάλια σε χέρια που τρέμουν - δεν θα δείτε τίποτα.

Γράμμα ένα

ΜΕΓΑΛΟ ΣΕ ΜΙΚΡΟ

Στον υλικό κόσμο, το μεγάλο δεν χωράει στον μικρό. Αλλά στη σφαίρα των πνευματικών αξιών, δεν είναι έτσι: πολύ περισσότερα μπορούν να χωρέσουν στο μικρό, και αν προσπαθήσεις να χωρέσεις το μικρό στο μεγάλο, τότε το μεγάλο απλά παύει να υπάρχει.

Εάν ένα άτομο έχει έναν μεγάλο στόχο, τότε θα πρέπει να εκδηλωθεί σε όλα - στο πιο φαινομενικά ασήμαντο. Πρέπει να είσαι ειλικρινής στο ανεπαίσθητο και τυχαίο: τότε μόνο θα είσαι ειλικρινής στην εκπλήρωση του μεγάλου σου καθήκοντος. Ένας μεγάλος στόχος περικλείει ολόκληρο το άτομο, αντανακλάται σε κάθε του πράξη και δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ένας καλός στόχος μπορεί να επιτευχθεί με κακά μέσα.

Το ρητό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» είναι ολέθριο και ανήθικο. Αυτό το έδειξε καλά ο Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και Τιμωρία. Ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου, ο Rodion Raskolnikov, σκέφτηκε ότι σκοτώνοντας τον αηδιαστικό γέρο τοκογλύφο, θα έπαιρνε χρήματα, με τα οποία θα μπορούσε στη συνέχεια να επιτύχει μεγάλους στόχους και να ωφελήσει την ανθρωπότητα, αλλά υφίσταται μια εσωτερική κατάρρευση. Ο στόχος είναι μακρινός και απραγματοποίητος, αλλά το έγκλημα είναι πραγματικό. είναι τρομερό και δεν δικαιολογείται με τίποτα. Είναι αδύνατο να επιδιώξεις έναν υψηλό στόχο με χαμηλά μέσα. Πρέπει να είμαστε εξίσου ειλικρινείς και στα μεγάλα και στα μικρά πράγματα.

Ο γενικός κανόνας: να παρατηρήσετε το μεγάλο στο μικρό - είναι απαραίτητο, ειδικότερα, στην επιστήμη. Η επιστημονική αλήθεια είναι ό,τι πιο πολύτιμο, και πρέπει να ακολουθείται σε όλες τις λεπτομέρειες της επιστημονικής έρευνας και στη ζωή ενός επιστήμονα. Εάν, ωστόσο, κάποιος αγωνίζεται στην επιστήμη για «μικρούς» στόχους – για απόδειξη με «δύναμη», αντίθετα με τα γεγονότα, για το «ενδιαφέρον» των συμπερασμάτων, για την αποτελεσματικότητά τους ή για οποιαδήποτε μορφή αυτοπροβολής, τότε ο επιστήμονας θα αναπόφευκτα αποτύχει. Ίσως όχι αμέσως, αλλά τελικά! Όταν τα αποτελέσματα της έρευνας είναι υπερβολικά ή ακόμη και μικρές ταχυδακτυλουργίες γεγονότων και η επιστημονική αλήθεια ωθείται στο παρασκήνιο, η επιστήμη παύει να υπάρχει και ο ίδιος ο επιστήμονας αργά ή γρήγορα παύει να είναι επιστήμονας.

Είναι απαραίτητο να παρατηρούμε το μεγάλο σε όλα με αποφασιστικότητα. Τότε όλα είναι εύκολα και απλά.

Γράμμα δύο

Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ Η ΖΩΗ

Επομένως, φροντίστε τη νεολαία μέχρι τα βαθιά γεράματα. Εκτίμησε όλα τα καλά που απέκτησες στα νιάτα σου, μην σπαταλάς τον πλούτο της νιότης. Τίποτα που αποκτάται στη νεότητα δεν περνά απαρατήρητο. Οι συνήθειες που αναπτύσσονται στη νεολαία διαρκούν μια ζωή. Εργασιακές συνήθειες επίσης. Συνηθίστε τη δουλειά - και η δουλειά θα φέρει πάντα χαρά. Και πόσο σημαντικό είναι για την ανθρώπινη ευτυχία! Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυστυχισμένο από έναν τεμπέλη που πάντα αποφεύγει την εργασία και την προσπάθεια...

Και στα νιάτα και στα γεράματα. Οι καλές συνήθειες της νεότητας θα κάνουν τη ζωή πιο εύκολη, οι κακές συνήθειες θα την περιπλέξουν και θα την κάνουν πιο δύσκολη.

Και επιπλέον. Υπάρχει μια ρωσική παροιμία: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Όλες οι πράξεις που έγιναν στη νεολαία μένουν στη μνήμη. Οι καλοί θα ευχαριστήσουν, οι κακοί δεν θα σε αφήσουν να κοιμηθείς!

γράμμα τρία

ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σκοπός της ζωής; Σκέφτομαι: να αυξήσουμε το καλό στους γύρω μας. Και η καλοσύνη είναι πάνω από όλα η ευτυχία όλων των ανθρώπων. Αποτελείται από πολλά πράγματα, και κάθε φορά η ζωή θέτει ένα καθήκον για έναν άνθρωπο, το οποίο είναι σημαντικό να μπορεί να λύσει. Μπορείς να κάνεις καλό σε έναν άνθρωπο σε μικρά πράγματα, μπορείς να σκεφτείς μεγάλα πράγματα, αλλά τα μικρά και τα μεγάλα πράγματα δεν μπορούν να διαχωριστούν. Πολλά, όπως έχω ήδη πει, ξεκινούν με μικροπράγματα, γεννιούνται στην παιδική ηλικία και στα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Ένα παιδί αγαπά τη μητέρα του και τον πατέρα του, τα αδέρφια και τις αδερφές του, την οικογένειά του, το σπίτι του. Σταδιακά επεκτείνονται οι στοργές του στο σχολείο, στο χωριό, στην πόλη, σε όλη τη χώρα του. Και αυτό είναι ήδη ένα πολύ μεγάλο και βαθύ συναίσθημα, αν και κανείς δεν μπορεί να σταματήσει εκεί και πρέπει να αγαπήσει ένα άτομο σε έναν άνθρωπο.

Πρέπει να είσαι πατριώτης, όχι εθνικιστής. Δεν χρειάζεται να μισείς κάθε άλλη οικογένεια επειδή αγαπάς τη δική σου. Δεν υπάρχει λόγος να μισείς άλλα έθνη επειδή είσαι πατριώτης. Υπάρχει μια βαθιά διαφορά μεταξύ πατριωτισμού και εθνικισμού. Στην πρώτη - αγάπη για την πατρίδα, στη δεύτερη - μίσος για όλους τους άλλους.

Ο μεγάλος στόχος της καλοσύνης ξεκινά με ένα μικρό - με την επιθυμία για καλό για τους αγαπημένους σας, αλλά, επεκτείνοντας, καταγράφει ένα ολοένα ευρύτερο φάσμα θεμάτων.

Είναι σαν κύκλοι στο νερό. Αλλά οι κύκλοι στο νερό, που διαστέλλονται, γίνονται πιο αδύναμοι. Η αγάπη και η φιλία, που μεγαλώνουν και εξαπλώνονται σε πολλά πράγματα, αποκτούν νέα δύναμη, γίνονται όλο και πιο ψηλά και το άτομο, το κέντρο τους, είναι σοφότερο.

Η αγάπη δεν πρέπει να είναι ακαταλόγιστη, πρέπει να είναι έξυπνη. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να συνδυάζεται με την ικανότητα να παρατηρείς ελλείψεις, να αντιμετωπίζεις τις ελλείψεις – τόσο σε ένα αγαπημένο σου πρόσωπο όσο και στους γύρω σου. Πρέπει να συνδυαστεί με τη σοφία, με την ικανότητα να ξεχωρίζεις το απαραίτητο από το κενό και το ψεύτικο. Δεν πρέπει να είναι τυφλή. Η τυφλή απόλαυση (δεν μπορείς να την πεις αγάπη) μπορεί να οδηγήσει σε τρομερές συνέπειες. Μια μητέρα που θαυμάζει τα πάντα και ενθαρρύνει το παιδί της σε όλα μπορεί να αναθρέψει ένα ηθικό τέρας. Ο τυφλός θαυμασμός για τη Γερμανία («Η Γερμανία είναι πάνω από όλα» - τα λόγια ενός σοβινιστικού γερμανικού τραγουδιού) οδήγησε στον ναζισμό, ο τυφλός θαυμασμός για την Ιταλία - στον φασισμό.

Η σοφία είναι εξυπνάδα σε συνδυασμό με καλοσύνη. Η εξυπνάδα χωρίς καλοσύνη είναι πονηριά. Η πονηριά όμως σταδιακά μαραζώνει και αργά ή γρήγορα στρέφεται εναντίον του ίδιου του πονηρού. Επομένως, το κόλπο αναγκάζεται να κρυφτεί. Η σοφία είναι ανοιχτή και αξιόπιστη. Δεν εξαπατά τους άλλους και κυρίως τον πιο σοφό άνθρωπο. Η σοφία φέρνει στον σοφό ένα καλό όνομα και διαρκή ευτυχία, φέρνει αξιόπιστη, μακροπρόθεσμη ευτυχία και αυτή την ήρεμη συνείδηση, που είναι πιο πολύτιμη στα γηρατειά.

Πώς να εκφράσω αυτό που είναι κοινό ανάμεσα στις τρεις θέσεις μου: «Big in small», «Youth is always» και «The greatest»; Μπορεί να εκφραστεί με μια λέξη, που μπορεί να γίνει σύνθημα: «Πιστότητα». Πίστη σε εκείνες τις μεγάλες αρχές που πρέπει να καθοδηγείται ένας άνθρωπος σε μεγάλα και μικρά πράγματα, πίστη στην άψογη νιότη του, την πατρίδα του με την ευρεία και στενή έννοια αυτής της έννοιας, πίστη στην οικογένεια, τους φίλους, την πόλη, τη χώρα, τους ανθρώπους. Τελικά, η πιστότητα είναι πίστη στην αλήθεια - αλήθεια-αλήθεια και αλήθεια-δικαιοσύνη.

Γράμμα Τέταρτο

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ

Η ζωή είναι πρώτα και κύρια η αναπνοή. «Ψυχή», «πνεύμα»! Και πέθανε – πρώτα απ’ όλα – «σταμάτησε να αναπνέει». Αυτό νόμιζαν οι αρχαίοι. «Έξω πνεύμα!» Σημαίνει «πέθανε».

Το «μπουκωμένο» συμβαίνει στο σπίτι, το «μπουκωμένο» και στην ηθική ζωή. Εκπνεύστε καλά όλες τις μικροανησυχίες, όλη τη φασαρία της καθημερινότητας, ξεφορτωθείτε, αποτινάξτε ό,τι εμποδίζει την κίνηση της σκέψης, που συνθλίβει την ψυχή, δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να αποδεχθεί τη ζωή, τις αξίες της, την ομορφιά της.

Ένα άτομο πρέπει πάντα να σκέφτεται τι είναι πιο σημαντικό για τον εαυτό του και για τους άλλους, απορρίπτοντας όλες τις κενές ανησυχίες.

Πρέπει να είμαστε ανοιχτοί στους ανθρώπους, ανεκτικοί με τους ανθρώπους, να ψάχνουμε πρώτα από όλα το καλύτερο από αυτούς. Η ικανότητα να αναζητάς και να βρίσκεις την καλύτερη, απλά «καλή», «καλυμμένη ομορφιά» εμπλουτίζει πνευματικά έναν άνθρωπο.

Το να παρατηρείς την ομορφιά στη φύση, σε ένα χωριό, μια πόλη, έναν δρόμο, για να μην πω σε έναν άνθρωπο, μέσα από όλα τα εμπόδια των μικροσκοπών, σημαίνει να επεκτείνεις τη σφαίρα της ζωής, τη σφαίρα αυτού του ζωτικού χώρου στον οποίο ζει ένα άτομο.

Αυτή τη λέξη την έψαχνα πολύ καιρό - σφαίρα. Στην αρχή είπα στον εαυτό μου: «Πρέπει να διευρύνουμε τα όρια της ζωής», αλλά η ζωή δεν έχει όρια! Δεν πρόκειται για οικόπεδο περιφραγμένο με φράχτη - σύνορα. Το να διευρύνω τα όρια της ζωής δεν είναι κατάλληλο για να εκφράσω τη σκέψη μου για τον ίδιο λόγο. Το να διευρύνεις τους ορίζοντες της ζωής είναι ήδη καλύτερο, αλλά και πάλι κάτι δεν πάει καλά. Ο Maximilian Voloshin έχει μια καλά επινοημένη λέξη - "μάτι". Αυτό είναι το μόνο που μπορεί να πάρει το μάτι, που μπορεί να συλλάβει. Αλλά και εδώ παρεμβαίνουν οι περιορισμοί της καθημερινής μας γνώσης. Η ζωή δεν μπορεί να περιοριστεί σε καθημερινές εντυπώσεις. Πρέπει να είμαστε σε θέση να αισθανόμαστε και μάλιστα να παρατηρούμε αυτό που είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας, να έχουμε, σαν να λέγαμε, ένα «προαίσθημα» για κάτι νέο που ανοίγεται ή που μπορεί να μας ανοίξει. Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή: η ζωή κάποιου άλλου, η δική του, η ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών, η ζωή του πολιτισμού, η ζωή σε όλο της το μήκος - τόσο στο παρελθόν, όσο και στο παρόν και στο μέλλον. .. Και η ζωή είναι απείρως βαθιά. Πάντα συναντάμε κάτι που δεν έχουμε ξαναπροσέξει, το οποίο μας εντυπωσιάζει με την ομορφιά, την απρόσμενη σοφία, την πρωτοτυπία του.

γράμμα πέντε

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΣΘΗΣΗ ΖΩΗΣ

Μπορείτε να ορίσετε τον σκοπό της ύπαρξής σας με διαφορετικούς τρόπους, αλλά πρέπει να υπάρχει ένας σκοπός - διαφορετικά δεν θα είναι ζωή, αλλά βλάστηση.

Πρέπει να έχεις αρχές στη ζωή. Είναι καλό ακόμη και να τα αναφέρετε σε ένα ημερολόγιο, αλλά για να είναι το ημερολόγιο "πραγματικό", δεν μπορείτε να το δείξετε σε κανέναν - γράψτε μόνο για τον εαυτό σας.

Κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει έναν κανόνα στη ζωή του, στον στόχο της ζωής του, στις αρχές της ζωής του, στη συμπεριφορά του: πρέπει να ζει τη ζωή με αξιοπρέπεια, ώστε να μην ντρέπεται να θυμάται.

Η αξιοπρέπεια απαιτεί καλοσύνη, γενναιοδωρία, την ικανότητα να μην είσαι στενός εγωιστής, να είσαι ειλικρινής, καλός φίλος, να βρίσκεις χαρά στο να βοηθάς τους άλλους.

Για χάρη της αξιοπρέπειας της ζωής, πρέπει να μπορεί κανείς να αρνηθεί τις μικρές απολαύσεις και τις σημαντικές... Για να μπορείς να ζητήσεις συγγνώμη, να παραδεχτείς ένα λάθος στους άλλους είναι καλύτερο από το να παίζεις και να λέει ψέματα.

Όταν εξαπατά, ο άνθρωπος πρώτα απ' όλα εξαπατά τον εαυτό του, γιατί νομίζει ότι είπε ψέματα με επιτυχία, αλλά οι άνθρωποι κατάλαβαν και, από λεπτότητα, σιώπησαν.

γράμμα έξι

ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

Όταν ένα άτομο συνειδητά ή διαισθητικά επιλέγει για τον εαυτό του κάποιου είδους στόχο, έργο ζωής, την ίδια στιγμή δίνει άθελά του μια αξιολόγηση. Με βάση το τι ζει ένας άνθρωπος, μπορεί κανείς να κρίνει την αυτοεκτίμησή του - χαμηλή ή υψηλή.

Εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αποκτήσει όλα τα στοιχειώδη υλικά αγαθά, αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο αυτών των υλικών αγαθών: ως ιδιοκτήτης αυτοκινήτου τελευταίας μάρκας, ως ιδιοκτήτης πολυτελούς ντάτσας, ως μέρος του σετ επίπλων του ...

Αν κάποιος ζει για να φέρει καλό στους ανθρώπους, για να απαλύνει τον πόνο τους σε περίπτωση ασθένειας, για να δώσει στους ανθρώπους χαρά, τότε αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο της ανθρωπιάς του. Βάζει στον εαυτό του έναν στόχο αντάξιο ενός άντρα.

Μόνο ένας ζωτικός στόχος επιτρέπει σε ένα άτομο να ζήσει τη ζωή του με αξιοπρέπεια και να πάρει πραγματική χαρά. Ναι, χαρά! Σκεφτείτε: εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αυξήσει την καλοσύνη στη ζωή, φέρνοντας ευτυχία στους ανθρώπους, ποιες αποτυχίες μπορεί να τον βρουν;

Όχι για να βοηθήσει ποιος θα έπρεπε; Αλλά πόσοι άνθρωποι δεν χρειάζονται βοήθεια; Εάν είστε γιατρός, τότε ίσως έχετε δώσει στον ασθενή λάθος διάγνωση; Αυτό συμβαίνει με τους καλύτερους γιατρούς. Αλλά συνολικά, ακόμα βοήθησες περισσότερο από ό,τι δεν βοήθησες. Κανείς δεν είναι απρόσβλητος από λάθη. Αλλά το πιο σημαντικό λάθος, το μοιραίο λάθος, είναι η λάθος επιλογή του κύριου έργου στη ζωή. Δεν προωθείται - απογοήτευση. Δεν πρόλαβα να αγοράσω γραμματόσημο για τη συλλογή μου - απογοήτευση. Κάποιος έχει καλύτερα έπιπλα ή καλύτερο αυτοκίνητο από εσάς - και πάλι απογοήτευση, και τι άλλο!

Θέτοντας ως στόχο μια καριέρα ή μια απόκτηση, ένα άτομο βιώνει συνολικά πολύ περισσότερες λύπες παρά χαρές και κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Και τι μπορεί να χάσει ένας άνθρωπος που χαίρεται για κάθε καλή πράξη; Το μόνο σημαντικό πράγμα είναι ότι το καλό που κάνει ένας άνθρωπος πρέπει να είναι η εσωτερική του ανάγκη, να προέρχεται από μια έξυπνη καρδιά, και όχι μόνο από το κεφάλι, δεν θα ήταν μόνο μια «αρχή».

Επομένως, το κύριο καθήκον της ζωής πρέπει απαραίτητα να είναι ένα έργο ευρύτερο από ένα απλό προσωπικό, δεν πρέπει να κλείνεται μόνο στις δικές του επιτυχίες και αποτυχίες. Θα πρέπει να υπαγορεύεται από την καλοσύνη προς τους ανθρώπους, την αγάπη για την οικογένεια, για την πόλη σας, για τους ανθρώπους, τη χώρα σας, για ολόκληρο το σύμπαν.

Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει σαν ασκητής, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην αποκτά τίποτα και να μην χαίρεται με μια απλή προαγωγή; Με κανένα τρόπο! Ένα άτομο που δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό του είναι ένα ανώμαλο φαινόμενο και προσωπικά δυσάρεστο για μένα: υπάρχει κάποιο είδος κατάρρευσης σε αυτό, κάποιο είδος επιδεικτικής υπερβολής στον εαυτό του για την καλοσύνη, την αδιαφορία, τη σημασία του, υπάρχει κάποιο είδος περίεργου περιφρόνηση για τους άλλους ανθρώπους, η επιθυμία να ξεχωρίσεις.

Επομένως, μιλάω μόνο για το κύριο καθήκον της ζωής. Και αυτό το κύριο έργο ζωής δεν χρειάζεται να τονιστεί στα μάτια των άλλων ανθρώπων. Και πρέπει να ντύνεσαι καλά (αυτό είναι σεβασμός για τους άλλους), αλλά όχι απαραίτητα «καλύτερα από τους άλλους». Και πρέπει να φτιάξετε μια βιβλιοθήκη για τον εαυτό σας, αλλά όχι απαραίτητα μεγαλύτερη από αυτή ενός γείτονα. Και είναι καλό να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο για εσάς και την οικογένειά σας - είναι βολικό. Απλώς μην μετατρέπετε το δευτερεύον σε πρωταρχικό και μην αφήνετε τον κύριο στόχο της ζωής να σας εξουθενώνει εκεί που δεν είναι απαραίτητο. Όταν το χρειάζεσαι είναι άλλο θέμα. Θα δούμε ποιος είναι ικανός για τι.

γράμμα επτά

ΤΙ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Δάπεδα φροντίδας. Η φροντίδα ενισχύει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Δυναμώνει την οικογένεια, δυναμώνει τη φιλία, δυναμώνει συγχωριανούς, κατοίκους μιας πόλης, μιας χώρας.

Ακολουθήστε τη ζωή ενός ατόμου.

Ένας άντρας γεννιέται και το πρώτο μέλημα για αυτόν είναι η μητέρα του. Σταδιακά (μετά από λίγες μέρες) η φροντίδα του πατέρα γι 'αυτόν έρχεται σε άμεση επαφή με το παιδί (πριν από τη γέννηση του παιδιού, υπήρχε ήδη φροντίδα γι 'αυτό, αλλά σε κάποιο βαθμό ήταν «αφηρημένη» - οι γονείς προετοιμάστηκαν για το εμφάνιση του παιδιού, ονειρευόταν γι 'αυτό).

Η αίσθηση της φροντίδας για τον άλλο εμφανίζεται πολύ νωρίς, ειδικά στα κορίτσια. Το κορίτσι δεν μιλάει ακόμα, αλλά ήδη προσπαθεί να φροντίσει την κούκλα, θηλάζοντάς τη. Τα αγόρια, πολύ μικρά, τους αρέσει να μαζεύουν μανιτάρια, ψάρια. Τα μούρα και τα μανιτάρια αγαπούν επίσης τα κορίτσια. Και στο κάτω κάτω, συλλέγουν όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά για όλη την οικογένεια. Το φέρνουν σπίτι, το ετοιμάζουν για το χειμώνα.

Σταδιακά, τα παιδιά γίνονται αντικείμενα ολοένα και υψηλότερης φροντίδας και τα ίδια αρχίζουν να δείχνουν πραγματική και ευρεία φροντίδα - όχι μόνο για την οικογένεια, αλλά και για το σχολείο όπου τα έχει τοποθετήσει η γονική μέριμνα, για το χωριό, την πόλη και τη χώρα τους...

Η φροντίδα επεκτείνεται και γίνεται πιο αλτρουιστική. Τα παιδιά πληρώνουν για τη φροντίδα του εαυτού τους φροντίζοντας τους ηλικιωμένους γονείς τους, όταν δεν μπορούν πλέον να ανταποδώσουν τη φροντίδα των παιδιών τους. Και αυτή η ανησυχία για τους ηλικιωμένους, και στη συνέχεια για τη μνήμη των αποθανόντων γονέων, όπως λέγαμε, συγχωνεύεται με την ανησυχία για την ιστορική μνήμη της οικογένειας και της πατρίδας συνολικά.

Αν η φροντίδα στρέφεται μόνο στον εαυτό του, τότε ένας εγωιστής μεγαλώνει.

Η φροντίδα ενώνει τους ανθρώπους, ενισχύει τη μνήμη του παρελθόντος και στρέφεται ολοκληρωτικά προς το μέλλον. Αυτό δεν είναι ένα συναίσθημα από μόνο του - είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση ενός αισθήματος αγάπης, φιλίας, πατριωτισμού. Το άτομο πρέπει να νοιάζεται. Ένα αδιάφορο ή ανέμελο άτομο είναι πιθανότατα ένα άτομο που είναι αγενές και δεν αγαπά κανέναν.

Η ηθική χαρακτηρίζεται από ένα αίσθημα συμπόνιας στον υψηλότερο βαθμό. Στη συμπόνια υπάρχει συνείδηση ​​της ενότητας κάποιου με την ανθρωπότητα και τον κόσμο (όχι μόνο με τους ανθρώπους, τα έθνη, αλλά και με τα ζώα, τα φυτά, τη φύση κ.λπ.). Το συναίσθημα της συμπόνιας (ή κάτι παρόμοιο με αυτό) μας κάνει να παλεύουμε για τα πολιτιστικά μνημεία, για τη διατήρησή τους, για τη φύση, τα ατομικά τοπία, για τον σεβασμό στη μνήμη. Στη συμπόνια υπάρχει συνείδηση ​​της ενότητας κάποιου με τους άλλους ανθρώπους, με ένα έθνος, λαό, χώρα, σύμπαν. Γι' αυτό η ξεχασμένη έννοια της συμπόνιας απαιτεί την πλήρη αναβίωση και ανάπτυξή της.

Παραδόξως σωστή σκέψη: «Ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα μεγάλο βήμα για την ανθρωπότητα».

Μπορούν να αναφερθούν χιλιάδες παραδείγματα: δεν κοστίζει τίποτα να είσαι ευγενικός με ένα άτομο, αλλά είναι απίστευτα δύσκολο για την ανθρωπότητα να γίνει ευγενική. Δεν μπορείς να φτιάξεις την ανθρωπότητα, αλλά είναι εύκολο να φτιάξεις τον εαυτό σου. Το να ταΐζεις ένα παιδί, να συνοδεύεις έναν γέρο στην απέναντι πλευρά, να αφήνεις τη θέση του στο τραμ, να κάνεις καλή δουλειά, να είσαι ευγενικός και ευγενικός... κ.λπ., κ.λπ. - όλα αυτά είναι εύκολα για έναν άνθρωπο, αλλά απίστευτα δύσκολα για όλοι ταυτόχρονα. Γι' αυτό πρέπει να ξεκινήσετε από τον εαυτό σας.

Η καλοσύνη δεν μπορεί να είναι ανόητη. Μια καλή πράξη δεν είναι ποτέ ανόητη, γιατί είναι αδιάφορη και δεν επιδιώκει το στόχο του κέρδους και του «έξυπνου αποτελέσματος». Είναι δυνατόν να αποκαλούμε μια καλή πράξη «ηλίθια» μόνο όταν σαφώς δεν μπορούσε να πετύχει τον στόχο ή ήταν «ψευδώς καλή», λανθασμένα καλή, δηλαδή όχι καλή. Επαναλαμβάνω, μια πραγματικά καλή πράξη δεν μπορεί να είναι ανόητη, είναι πέρα ​​από την αξιολόγηση από τη σκοπιά του νου ή όχι του μυαλού. Το καλό και το καλό.

Γράμμα οκτώ

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΓΕΛΟΣ ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ αστείος

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά ισχύει και το αντίθετο, ότι το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ο γνωστός Αμερικανός ψυχολόγος των αρχών αυτού του αιώνα, D. James, έγραψε: «Κλαίμε επειδή είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε επίσης λυπημένοι επειδή κλαίμε». Επομένως, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, για το τι πρέπει να μας γίνει συνήθεια και τι πρέπει επίσης να γίνει το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Κάποτε θεωρήθηκε απρεπές να δείξεις με όλη σου την εμφάνιση ότι σου συνέβη μια ατυχία, ότι ήσουν σε στεναχώρια. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την καταθλιπτική του κατάσταση στους άλλους. Ήταν απαραίτητο να διατηρήσουμε την αξιοπρέπεια ακόμα και στη θλίψη, να είμαστε ίσοι με όλους, να μην βυθιζόμαστε στον εαυτό μας και να παραμείνουμε όσο το δυνατόν πιο φιλικοί και ακόμη και χαρούμενοι. Η ικανότητα να διατηρείς την αξιοπρέπεια, να μην επιβάλλεις τη θλίψη σου στους άλλους, να μην χαλάς τη διάθεση των άλλων, να είσαι πάντα ομοιόμορφη με τους ανθρώπους, να είσαι πάντα φιλικός και χαρούμενος - αυτή είναι μια μεγάλη και πραγματική τέχνη που βοηθά να ζεις κοινωνία και την ίδια την κοινωνία.

Αλλά πόσο διασκεδαστικός πρέπει να είσαι; Η θορυβώδης και εμμονική διασκέδαση είναι κουραστική για τους άλλους. Ο νεαρός που πάντα «χύνει» πνευματισμούς παύει να θεωρείται άξιος να συμπεριφέρεται. Γίνεται αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε έναν άνθρωπο στην κοινωνία, και σημαίνει τελικά απώλεια του χιούμορ.

Μην είσαι αστείος.

Το να μην είσαι αστείος δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρεσαι, αλλά και ένα σημάδι ευφυΐας.

Μπορείς να είσαι αστείος σε όλα, ακόμα και στον τρόπο ντυσίματος. Αν ένας άντρας ταιριάξει προσεκτικά μια γραβάτα με ένα πουκάμισο, ένα πουκάμισο με ένα κοστούμι, είναι γελοίος. Η υπερβολική ανησυχία για την εμφάνισή του είναι αμέσως ορατή. Πρέπει να δίνεται προσοχή στο να ντύνονται αξιοπρεπώς, αλλά αυτή η φροντίδα στους άνδρες δεν πρέπει να ξεπερνά ορισμένα όρια. Ένας άντρας που νοιάζεται πάρα πολύ για την εμφάνισή του είναι δυσάρεστος. Η γυναίκα είναι άλλο θέμα. Οι άντρες πρέπει να έχουν μόνο μια νότα μόδας στα ρούχα τους. Αρκούν ένα απόλυτα καθαρό πουκάμισο, καθαρά παπούτσια και μια φρέσκια αλλά όχι πολύ φωτεινή γραβάτα. Το κοστούμι μπορεί να είναι παλιό, δεν χρειάζεται να είναι απλώς απεριποίητο.

Σε μια συνομιλία με άλλους, να ξέρεις να ακούς, να ξέρεις να σιωπάς, να ξέρεις να αστειεύεσαι, αλλά σπάνια και έγκαιρα. Καταλάβετε όσο το δυνατόν λιγότερο χώρο. Επομένως, στο δείπνο, μην βάζετε τους αγκώνες σας στο τραπέζι, ντροπιάζοντας τον διπλανό σας, αλλά και μην προσπαθήσετε πολύ να είστε η «ψυχή της κοινωνίας». Τηρήστε το μέτρο σε όλα, μην είστε παρεμβατικοί ακόμα και με τα φιλικά σας αισθήματα.

Μην υποφέρετε από τις ελλείψεις σας, αν τις έχετε. Εάν τραυλίζετε, μην το νομίζετε ότι είναι πολύ κακό. Οι τραυλοί είναι εξαιρετικοί ομιλητές, λαμβάνοντας υπόψη κάθε λέξη που λένε. Ο καλύτερος λέκτορας του πανεπιστημίου της Μόσχας, διάσημος για τους εύγλωττους καθηγητές του, ο ιστορικός Β. Ο. Κλιουτσέφσκι τραύλισε. Ένας ελαφρύς στραβισμός μπορεί να δώσει σημασία στο πρόσωπο, χωλότητα - στις κινήσεις. Αλλά αν είστε ντροπαλοί, μην το φοβάστε ούτε αυτό. Μην ντρέπεστε για τη συστολή σας: η συστολή είναι πολύ γλυκιά και καθόλου αστεία. Γίνεται αστείο μόνο αν προσπαθήσεις πάρα πολύ να το ξεπεράσεις και νιώθεις αμήχανα γι' αυτό. Να είστε απλοί και επιεικοί στα ελαττώματά σας. Μην υποφέρετε από αυτά. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο όταν αναπτύσσεται σε ένα άτομο ένα «σύμπλεγμα κατωτερότητας» και μαζί του θυμός, εχθρότητα προς άλλους ανθρώπους, φθόνος. Ένα άτομο χάνει ό,τι καλύτερο έχει - την καλοσύνη.

Δεν υπάρχει καλύτερη μουσική από τη σιωπή, σιωπή στα βουνά, σιωπή στο δάσος. Δεν υπάρχει καλύτερη «μουσική σε έναν άνθρωπο» από τη σεμνότητα και την ικανότητα να παραμένεις σιωπηλός, να μην βγαίνεις μπροστά. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυσάρεστο και ανόητο στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου από την αξιοπρέπεια ή το θορυβώδες. Δεν υπάρχει τίποτα πιο γελοίο σε έναν άντρα από την υπερβολική ανησυχία για το κουστούμι και τα μαλλιά του, τις υπολογισμένες κινήσεις και μια «πηγή εξυπνακισμών» και αστείων, ειδικά αν επαναλαμβάνονται.

Στη συμπεριφορά, φοβάστε να είστε αστείοι και προσπαθήστε να είστε σεμνοί, ήσυχοι.

Μην χαλαρώνετε ποτέ, να είστε πάντα ίσοι με τους ανθρώπους, να σέβεστε τους ανθρώπους που σας περιβάλλουν.

Ακολουθούν μερικές συμβουλές για αυτό που φαίνεται να είναι δευτερεύον - για τη συμπεριφορά σας, για την εμφάνισή σας, αλλά και για τον εσωτερικό σας κόσμο: μην φοβάστε τις σωματικές σας ελλείψεις. Αντιμετωπίστε τους με αξιοπρέπεια και θα είστε κομψοί.

Έχω έναν φίλο που είναι λίγο παχουλός. Ειλικρινά, δεν κουράζομαι να θαυμάζω τη χάρη της σε εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις που τη συναντώ σε μουσεία τις ημέρες των εγκαινίων (όλοι συναντιούνται εκεί - γι' αυτό είναι πολιτιστικές γιορτές).