Διαβάστε μύθους και θρύλους της αρχαίας Ελλάδας. Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας

Νικολάι Κουν

Θρύλοι και μύθοι της αρχαίας Ελλάδας

Μέρος πρώτο

θεούς και ήρωες

Προέλευση του κόσμου και των θεών

Οι μύθοι για τους θεούς και την πάλη τους με γίγαντες και τιτάνες εκτίθενται κυρίως στο ποίημα του Ησιόδου «Θεογονία» («Η καταγωγή των θεών»). Μερικοί θρύλοι δανείζονται επίσης από τα ποιήματα του Ομήρου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» και το ποίημα του Ρωμαίου ποιητή Οβίδιου «Μεταμορφώσεις» («Μεταμορφώσεις»).

Στην αρχή, υπήρχε μόνο αιώνιο, απεριόριστο, σκοτεινό Χάος. Περιείχε την πηγή της ζωής. Όλα προέκυψαν από το απέραντο Χάος - όλος ο κόσμος και οι αθάνατοι θεοί. Από το Χάος προήλθε η θεά Γη - Γαία. Απλώθηκε πλατιά, πανίσχυρη, δίνοντας ζωή σε ό,τι ζει και μεγαλώνει πάνω του. Μακριά κάτω από τη Γη, όσο μακριά μας είναι ο απέραντος φωτεινός ουρανός, στο αμέτρητο βάθος, γεννήθηκε ο ζοφερός Τάρταρος - μια φοβερή άβυσσος γεμάτη αιώνιο σκοτάδι. Από το Χάος, γεννήθηκε μια πανίσχυρη δύναμη, που αναζωογονούσε την Αγάπη - τον Έρωτα. Το απέραντο Χάος γέννησε το αιώνιο Σκοτάδι - Έρεβος και σκοτεινή νύχτα- Nyuktu. Και από τη Νύχτα και το Σκοτάδι βγήκε το αιώνιο Φως - ο Αιθέρας και η χαρούμενη φωτεινή Ημέρα - η Έμερα. Το φως απλώθηκε σε όλο τον κόσμο και η νύχτα και η μέρα άρχισαν να αντικαθιστούν η μία την άλλη.

Η πανίσχυρη, εύφορη Γη γέννησε τον απέραντο γαλάζιο Ουρανό - τον Ουρανό, και ο Ουρανός απλώθηκε πάνω στη Γη. Τα ψηλά βουνά, που γεννήθηκαν από τη Γη, υψώθηκαν περήφανα κοντά του, και η αιώνια θορυβώδης Θάλασσα απλώθηκε πλατιά.

Ουρανός - Ουρανός - βασίλευε στον κόσμο. Πήρε για γυναίκα του την ευλογημένη Γη. Έξι γιοι και έξι κόρες - πανίσχυροι, τρομεροί τιτάνες - ήταν ο Ουρανός και η Γαία. Ο γιος τους, ο τιτάνας Ωκεανός, που ρέει γύρω από όλη τη γη, και η θεά Θέτις γέννησε όλους τους ποταμούς που κυλούν τα κύματα τους στη θάλασσα, και τις θαλάσσιες θεές - ωκεανίδες. Ο Τιτάνας Γιπερίων και η Θεία χάρισαν παιδιά στον κόσμο: τον Ήλιο - Ήλιο, τη Σελήνη - τη Σελένα και την κατακόκκινη Αυγή - ροζ-δάχτυλο Ηώ (Αυρόρα). Από την Αστρέα και την Ηώ ήρθαν τα αστέρια που καίνε στον σκοτεινό νυχτερινό ουρανό και οι άνεμοι: ο θυελλώδης βόρειος άνεμος Βορέας, ο ανατολικός Εύρος, ο υγρός νότιος Νοθ και ο απαλός δυτικός άνεμος Ζέφυρος, κουβαλώντας σύννεφα άφθονα με βροχή.

Εκτός από τους τιτάνες, η πανίσχυρη Γη γέννησε τρεις γίγαντες - κύκλωπες με το ένα μάτι στο μέτωπο - και τρεις τεράστιους, σαν βουνά, πενήντα κεφάλια γίγαντες - εκατοντάδες όπλων (hecatoncheirs), που ονομάστηκαν έτσι επειδή ο καθένας είχε ένα εκατό χέρια. Τίποτα δεν μπορεί να σταθεί απέναντι στην τρομερή δύναμή τους, η στοιχειώδης τους δύναμη δεν γνωρίζει όριο.

Ο Ουρανός μισούσε τα γιγάντια παιδιά του, τα φυλάκισε σε βαθύ σκοτάδι στα έγκατα της θεάς Γης και δεν τους άφησε να βγουν στο φως. Η μητέρα τους Γη υπέφερε. Τη συνθλίβει ένα φοβερό φορτίο, κλεισμένο στα βάθη της. Κάλεσε τα παιδιά της, τους τιτάνες, και τα παρότρυνε να επαναστατήσουν ενάντια στον πατέρα τους Ουρανό, αλλά φοβήθηκαν να σηκώσουν το χέρι εναντίον του πατέρα τους. Μόνο ο μικρότερος από αυτούς, ο ύπουλος Κρον, ανέτρεψε με πονηριά τον πατέρα του και του πήρε την εξουσία.

Η Νύχτα της Θεάς γέννησε μια σειρά από τρομερές θεότητες ως τιμωρία στον Κρον: Τανάτα - θάνατος, Ερίντου - διχόνοια, Απάτου - δόλος, Κερ - καταστροφή, Ύπνος - ένα όνειρο με ένα σμήνος από ζοφερά βαριά οράματα, Νέμεσις που δεν γνωρίζει έλεος - εκδίκηση για εγκλήματα - και πολλά άλλα. Η φρίκη, η διαμάχη, η εξαπάτηση, ο αγώνας και η ατυχία έφεραν αυτούς τους θεούς στον κόσμο, όπου ο Κρον βασίλεψε στον θρόνο του πατέρα του.

Γέννηση του Δία

Ο Κρον δεν ήταν σίγουρος ότι η εξουσία θα παρέμενε για πάντα στα χέρια του. Φοβόταν ότι τα παιδιά θα ξεσηκωθούν εναντίον του και θα τον καταδικάσουν στην ίδια μοίρα που καταδίκασε και τον πατέρα του Ουρανό. Και ο Κρον διέταξε τη γυναίκα του τη Ρέα να του φέρει νεογέννητα παιδιά και τα κατάπιε αλύπητα. Η Ρέα τρομοκρατήθηκε όταν είδε την τύχη των παιδιών της. Ο Κρόνος έχει ήδη καταπιεί πέντε: την Εστία, τη Δήμητρα, την Ήρα, τον Άδη (Άδη) και τον Ποσειδώνα.

Η Ρέα δεν ήθελε να χάσει το τελευταίο παιδί. Με τη συμβουλή των γονιών της, Ουρανό-Ουρανό και Γαία-Γη, αποσύρθηκε στο νησί της Κρήτης και εκεί, βαθιά σπηλιάΓέννησε έναν γιο, τον Δία. Σε αυτή τη σπηλιά, η Ρέα τον έκρυψε από τον σκληρό πατέρα του και έδωσε στον Κρόνο να καταπιεί μια μακριά πέτρα τυλιγμένη σε σπαργανά αντί για τον γιο του. Ο Κρον δεν υποψιάστηκε ότι είχε εξαπατηθεί.

Εν τω μεταξύ, ο Δίας μεγάλωσε στην Κρήτη. Οι νύμφες Αδράστεα και Ιδέα αγαπούσαν τον μικρό Δία. Τον τάισαν με το γάλα της θεϊκής κατσίκας Αμάλθειας. Οι μέλισσες μετέφεραν μέλι στον Δία από τις πλαγιές του ψηλού βουνού Δίκτυος. Όποτε ο μικρός Δίας έκλαιγε, οι νεαροί Κουρήτες που φρουρούσαν τη σπηλιά χτυπούσαν τις ασπίδες τους με ξίφη για να μην ακούσει ο Κρόνος την κραυγή του και ο Δίας να μην έχει τη μοίρα των αδελφών και των αδελφών του.

Ο Δίας ανατρέπει τον Κρον. Ο αγώνας των Ολύμπιων θεών με τους Τιτάνες

Ο Δίας μεγάλωσε και ωρίμασε. Επαναστάτησε εναντίον του πατέρα του και τον ανάγκασε να φέρει πίσω τα παιδιά που είχε καταπιεί. Ένα-ένα έβγαζε από το στόμα του Κρον τα παιδιά-θεούς του. Άρχισαν να πολεμούν με τον Κρον και τους τιτάνες για την εξουσία σε όλο τον κόσμο.

Αυτός ο αγώνας ήταν τρομερός και επίμονος. Τα παιδιά του Κρον εγκαταστάθηκαν στον ψηλό Όλυμπο. Κάποιοι τιτάνες πήραν επίσης το μέρος τους και οι πρώτοι ήταν ο τιτάνας Ωκεανός και η κόρη του Στύγα με τα παιδιά τους Ζήλο, Δύναμη και Νίκη.

Αυτός ο αγώνας ήταν επικίνδυνος για τους Ολύμπιους θεούς. Δυνατοί και τρομεροί ήταν οι αντίπαλοί τους. Όμως ο Δίας ήρθε να βοηθήσει τους Κύκλωπες. Του σφυρηλάτησαν βροντές και κεραυνούς, ο Δίας τους πέταξε στους τιτάνες. Ο αγώνας κράτησε δέκα χρόνια, αλλά η νίκη δεν έγειρε ούτε στη μία ούτε στην άλλη πλευρά. Τελικά, ο Δίας αποφάσισε να απελευθερώσει τους εκατό οπλισμένους γίγαντες των εκατοντάδων από τα έγκατα της γης και να τους καλέσει σε βοήθεια. Τρομεροί, τεράστιοι σαν βουνά, βγήκαν από τα έγκατα της γης και όρμησαν στη μάχη. Έσκισαν ολόκληρους βράχους από τα βουνά και τους πέταξαν στους τιτάνες. Εκατοντάδες βράχοι πέταξαν προς τους τιτάνες όταν πλησίασαν τον Όλυμπο. Η γη βόγκηξε, ένας βρυχηθμός γέμισε τον αέρα, τα πάντα τινάχτηκαν τριγύρω. Ακόμα και ο Τάρταρος ανατρίχιασε από αυτόν τον αγώνα. Ο Δίας έριξε τη μια πύρινη αστραπή μετά την άλλη και εκκωφαντικές βροντές. Η φωτιά κατέκλυσε όλη τη γη, οι θάλασσες έβρασαν, ο καπνός και η δυσωδία κάλυπταν τα πάντα με ένα χοντρό πέπλο.

Τελικά, οι τιτάνες αμφιταλαντεύτηκαν. Οι δυνάμεις τους έσπασαν, νικήθηκαν. Οι Ολύμπιοι τους έδεσαν και τους έριξαν στα ζοφερά Τάρταρα, στο αιώνιο σκοτάδι. Στις άφθαρτες χάλκινες πύλες του Τάρταρου, εκατό οπλισμένοι γίγαντες - εκατοντάδες, στάθηκαν φρουροί, για να μην απελευθερωθούν από τον Τάρταρο οι πανίσχυροι τιτάνες. Η δύναμη των τιτάνων στον κόσμο έχει περάσει.

Ο Δίας πολεμά τον Τυφώνα

Όμως ο αγώνας δεν τελείωσε εκεί. Η Γαία-Γη θύμωσε με τον Ολύμπιο Δία γιατί ενήργησε τόσο σκληρά με τα νικημένα παιδιά-τιτάνες της. Παντρεύτηκε τον ζοφερό Τάρταρο και γέννησε το τρομερό εκατοντακέφαλο τέρας Τυφών. Τεράστιος, με εκατό κεφάλια δράκων, ο Τυφών σηκώθηκε από τα έγκατα της γης. Με ένα άγριο ουρλιαχτό τίναξε τον αέρα. Το γάβγισμα των σκύλων, οι ανθρώπινες φωνές, ο βρυχηθμός ενός θυμωμένου ταύρου, ο βρυχηθμός ενός λιονταριού ακούστηκαν σε αυτό το ουρλιαχτό. Θυελλώδεις φλόγες στροβιλίστηκαν γύρω από τον Τυφώνα και η γη σείστηκε κάτω από τα βαριά βήματά του. Οι θεοί ανατρίχιασαν από τη φρίκη. Αλλά ο Δίας ο κεραυνός όρμησε με τόλμη στον Τυφώνα και η μάχη άρχισε. Πάλι αστραπή άστραψε στα χέρια του Δία, βροντούσε βροντή. Η γη και το θησαυροφυλάκιο του ουρανού τινάχτηκαν μέχρι το έδαφος. Η γη φούντωσε με μια λαμπερή φλόγα, όπως κατά τη διάρκεια του αγώνα κατά των τιτάνων. Οι θάλασσες έβρασαν και μόνο στην προσέγγιση του Τυφώνα. Εκατοντάδες πύρινα βέλη-αστραπές του κεραυνοβόλου Δία έπεσαν βροχή. φαινόταν ότι ακόμη και ο αέρας και οι σκοτεινές κεραυνές έκαιγαν από τη φωτιά τους. Ο Δίας έκαψε όλα τα εκατό κεφάλια του Τυφώνα σε στάχτη. Ο Τυφών κατέρρευσε στο έδαφος, τόση ζέστη αναβλύχθηκε από το σώμα του που τα πάντα γύρω του έλιωσαν. Ο Δίας σήκωσε το σώμα του Τυφώνα και το έριξε στο ζοφερό Τάρταρο, που τον γέννησε. Αλλά και στον Τάρταρο, ο Τυφών απειλεί τους θεούς και όλα τα ζωντανά όντα. Προκαλεί καταιγίδες και εκρήξεις. γέννησε με την Έχιδνα, μισή γυναίκα, μισό φίδι, μια φοβερή δικέφαλος σκύλοςΟ Ορφώ, ο κολασμένος σκύλος Κέρβερος (Cerberus), η Λερνέια ύδρα και η Χίμαιρα. Ο Τυφών συχνά κλονίζει τη γη.

Οι Ολύμπιοι θεοί νίκησαν τους εχθρούς τους. Κανείς άλλος δεν μπορούσε να αντισταθεί στη δύναμή τους. Μπορούσαν πλέον να κυβερνούν με ασφάλεια τον κόσμο. Ο πιο ισχυρός από αυτούς, ο Βροντερός Δίας, πήρε τον ουρανό, ο Ποσειδώνας - τη θάλασσα και ο Άδης - τον κάτω κόσμο των ψυχών των νεκρών. Η γη παρέμεινε στην κοινή ιδιοκτησία. Αν και οι γιοι του Κρον μοίρασαν την εξουσία πάνω στον κόσμο μεταξύ τους, ο Δίας, ο κυβερνήτης του ουρανού, βασιλεύει πάνω σε όλους. κυβερνά ανθρώπους και θεούς, ξέρει τα πάντα στον κόσμο.

Ο Δίας βασιλεύει ψηλά στον φωτεινό Όλυμπο, περιτριγυρισμένος από πλήθος θεών. Εδώ είναι η γυναίκα του Ήρα, και ο χρυσαυγίτης Απόλλωνας με την αδερφή του Άρτεμη, και η χρυσή Αφροδίτη, και η πανίσχυρη κόρη του Δία Αθηνά, και πολλοί άλλοι θεοί. Τρία πανέμορφα όρια φρουρούν την είσοδο στον ψηλό Όλυμπο και σηκώνουν ένα πυκνό σύννεφο που κλείνει την πύλη όταν οι θεοί κατεβαίνουν στη γη ή ανεβαίνουν στις φωτεινές αίθουσες του Δία. Ψηλά πάνω από τον Όλυμπο, απλώνεται ένας μπλε απύθμενος ουρανός, και χρυσό φως ξεχύνεται από αυτόν. Ούτε βροχή ούτε χιόνι συμβαίνει στο βασίλειο του Δία. πάντα υπάρχει ένα φωτεινό, χαρούμενο καλοκαίρι. Και σύννεφα στροβιλίζονται από κάτω, μερικές φορές κλείνουν τη μακρινή γη. Εκεί, στη γη, η άνοιξη και το καλοκαίρι αντικαθίστανται από το φθινόπωρο και το χειμώνα, η χαρά και η διασκέδαση αντικαθίστανται από την ατυχία και τη θλίψη. Αλήθεια, οι θεοί ξέρουν και τις λύπες, αλλά σύντομα περνούν, και η χαρά εδραιώνεται ξανά στον Όλυμπο.

Οι θεοί γλεντούν στα χρυσά παλάτια τους που έχτισε ο γιος του Δία Ηφαίστου. Ο βασιλιάς Δίας κάθεται σε έναν ψηλό χρυσό θρόνο. Το θαρραλέο, όμορφο πρόσωπο του Δία αναπνέει με μεγαλείο και περήφανα ήρεμη συνείδηση δύναμης και δύναμης. Στο θρόνο βρίσκεται η θεά της ειρήνης του, η Ειρήνη, και η σταθερή σύντροφος του Δία, η φτερωτή θεά της νίκης, η Νίκη. Εδώ μπαίνει η μεγαλοπρεπής θεά Ήρα, η γυναίκα του Δία. Ο Δίας τιμά τη γυναίκα του. η τιμή περιβάλλει την Ήρα, την προστάτιδα του γάμου, όλους τους θεούς του Ολύμπου. Όταν, λάμποντας από την ομορφιά της, με μια υπέροχη στολή, η Ήρα μπαίνει στην αίθουσα του συμποσίου, όλοι οι θεοί σηκώνονται όρθιοι και υποκλίνονται μπροστά στη γυναίκα του κεραυνού. Και πηγαίνει στον χρυσό θρόνο και κάθεται δίπλα στον Δία. Κοντά στον θρόνο της Ήρας στέκεται ο αγγελιοφόρος της, η θεά του ουράνιου τόξου, η ελαφρόφτερη Ίρις, πάντα έτοιμη να ορμήσει γρήγορα με τα φτερά του ουράνιου τόξου στις πιο απομακρυσμένες γωνιές της γης και να εκπληρώσει τις εντολές της Ήρας.

Η γιορτή των θεών. Η κόρη του Δία, η νεαρή Ήβη, και ο γιος του βασιλιά της Τροίας, Γανυμήδης, ο αγαπημένος του Δία, που έλαβε την αθανασία από αυτόν, τους προσφέρουν αμβροσία και νέκταρ - το φαγητό και το ποτό των θεών. Όμορφες φιλανθρωπίες και μούσες τους ενθουσιάζουν με το τραγούδι και το χορό. Πιασμένοι χέρι χέρι, χορεύουν και οι θεοί θαυμάζουν τις ανάλαφρες κινήσεις και την υπέροχη, αιώνια νεαρή ομορφιά τους. Η γιορτή των Ολυμπιονικών γίνεται πιο διασκεδαστική. Σε αυτές τις γιορτές, οι θεοί αποφασίζουν για όλα τα θέματα, σε αυτές καθορίζουν τη μοίρα του κόσμου και των ανθρώπων.

Από τον Όλυμπο ο Δίας στέλνει τα δώρα του στους ανθρώπους και καθιερώνει τάξη και νόμους στη γη. Στα χέρια του Δία, η μοίρα των ανθρώπων: ευτυχία και ατυχία, καλό και κακό, ζωή και θάνατος. Δύο μεγάλα αγγεία στέκονται στις πύλες του παλατιού του Δία. Στο ένα δοχείο υπάρχουν δώρα του καλού, στο άλλο - του κακού. Ο Δίας αντλεί το καλό και το κακό από τα αγγεία και τα στέλνει στους ανθρώπους. Αλίμονο σε εκείνον που ο κεραυνός τραβάει δώρα μόνο από ένα δοχείο με το κακό. Αλίμονο σε αυτόν που παραβιάζει την τάξη που καθιέρωσε ο Δίας στη γη και δεν συμμορφώνεται με τους νόμους του. Ο γιος του Κρον θα κουνήσει απειλητικά τα πυκνά του φρύδια, μαύρα σύννεφα θα σκεπάσουν τον ουρανό. Ο μεγάλος Δίας θα θυμώσει, και οι τρίχες στο κεφάλι του θα σηκωθούν τρομερά, τα μάτια του θα φωτίσουν με μια αφόρητη λάμψη. θα κουνήσει το δεξί του χέρι - βροντές θα κυλήσουν στον ουρανό, πύρινες αστραπές θα αναβοσβήσουν και ο ψηλός Όλυμπος θα σείεται.

Στο θρόνο του Δία στέκεται η θεά Θέμις, που τηρεί τους νόμους. Συγκαλεί, με εντολή του Thunderer, συναντήσεις των θεών στον Όλυμπο και συναντήσεις ανθρώπων στη γη, παρακολουθεί για να μην παραβιάζεται η τάξη και ο νόμος. Στον Όλυμπο και η κόρη του Δία, η θεά Δίκη, που προσέχει τη δικαιοσύνη. Ο Δίας τιμωρεί αυστηρά τους άδικους δικαστές όταν ο Ντάικ τον ενημερώνει ότι δεν συμμορφώνονται με τους νόμους που έδωσε ο Δίας. Η θεά Ντάικ είναι η προστάτιδα της αλήθειας και ο εχθρός της απάτης.

Αλλά παρόλο που ο Δίας στέλνει την ευτυχία και την ατυχία στους ανθρώπους, η μοίρα των ανθρώπων εξακολουθεί να καθορίζεται από τις αδυσώπητες θεές της μοίρας - τη Μόιρα, που ζει στον Όλυμπο. Η μοίρα του ίδιου του Δία είναι στα χέρια τους. Ο χαμός κυριαρχεί στους θνητούς και στους θεούς. Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από τις επιταγές της αδυσώπητης μοίρας. Δεν υπάρχει τέτοια δύναμη, καμία τέτοια δύναμη που θα μπορούσε να αλλάξει τουλάχιστον κάτι σε αυτό που προορίζεται για τους θεούς και τους θνητούς. Κάποιοι μούρα ξέρουν τις επιταγές της μοίρας. Η Μόιρα Κλωθώ περιστρέφει το νήμα της ζωής ενός ανθρώπου, καθορίζοντας τη διάρκεια της ζωής του. Το νήμα σπάει και η ζωή τελειώνει. Η Μοίρα Λέχεσης τραβάει, χωρίς να κοιτάζει, τον κλήρο που πέφτει σε έναν άνθρωπο στη ζωή. Κανείς δεν μπορεί να αλλάξει τη μοίρα που καθορίζουν οι μοίρες, αφού η τρίτη μοίρα, η Άτροπος, βάζει όλα όσα σήμαινε η ζωή της αδερφής της για έναν άνθρωπο σε έναν μακρύ κύλινδρο και αυτό που αναφέρεται σε έναν ειλητάριο της μοίρας είναι αναπόφευκτο. Τα υπέροχα, αυστηρά μούρα είναι αδυσώπητα.

Υπάρχει επίσης μια θεά της μοίρας στον Όλυμπο - η Tyukhe, η θεά της ευτυχίας και της ευημερίας. Από τον κερατοειδή, το κέρατο της θεϊκής κατσίκας Αμάλθειας, της οποίας το γάλα τάιζε ο Δίας, ρίχνει δώρα στους ανθρώπους και ευτυχισμένος είναι αυτός που συναντά στο δικό του μονοπάτι ζωήςη θεά της ευτυχίας Tyukhe. Αλλά πόσο σπάνια συμβαίνει αυτό και πόσο άτυχο είναι το άτομο από το οποίο η θεά Tyukhe, που μόλις του έδωσε τα δώρα της, θα απομακρυνθεί!

Έτσι βασιλεύει περιτριγυρισμένος από πλήθος θεών Όλυμπος Δίαςκρατώντας την τάξη σε όλο τον κόσμο.

Ο Ποσειδώνας και οι θεοί της θάλασσας

Βαθιά στην άβυσσο της θάλασσας στέκει το υπέροχο παλάτι του αδερφού του κεραυνοβόλου Δία, του δονητή της γης Ποσειδώνα. Ο Ποσειδώνας κυβερνά τις θάλασσες, και τα κύματα της θάλασσας είναι υπάκουα στην παραμικρή κίνηση του χεριού του, οπλισμένοι με μια τρομερή τρίαινα. Εκεί, στα βάθη της θάλασσας, ζει με τον Ποσειδώνα και την όμορφη σύζυγό του Αμφιτρίτη, κόρη του θαλάσσιου προφήτη γέροντα Νηρέα, που έκλεψε ο Ποσειδώνας από τον πατέρα της. Είδε μια μέρα πώς οδήγησε έναν στρογγυλό χορό με τις αδερφές της Νηρηίδες στην ακτή του νησιού της Νάξου. Ο θεός της θάλασσας αιχμαλωτίστηκε από την όμορφη Αμφιτρίτη και θέλησε να την πάρει με το άρμα του. Αλλά η Αμφιτρίτη κατέφυγε στον τιτάνα Άτλαντα, ο οποίος κρατά το θησαυροφυλάκιο του ουρανού στους δυνατούς του ώμους. Για πολύ καιρό ο Ποσειδώνας δεν μπορούσε να βρει την όμορφη κόρη του Νηρέα. Επιτέλους το δελφίνι του άνοιξε την κρυψώνα του. για αυτή την υπηρεσία, ο Ποσειδώνας τοποθέτησε το δελφίνι στους ουράνιους αστερισμούς. Ο Ποσειδώνας έκλεψε την όμορφη κόρη του Νηρέα από τον Άτλαντα και την παντρεύτηκε.

Από τότε, η Αμφιτρίτη ζει με τον σύζυγό της Ποσειδώνα σε ένα υποβρύχιο παλάτι. Ψηλά πάνω από το παλάτι βρυχώνται τα κύματα της θάλασσας. Ένα πλήθος θαλάσσιων θεοτήτων περιβάλλει τον Ποσειδώνα, υπάκουο στη θέλησή του. Ανάμεσά τους και ο γιος του Ποσειδώνα, ο Τρίτων, που προκαλεί τρομερές καταιγίδες με τον βροντερό ήχο του σωλήνα του από το όστρακο. Ανάμεσα στις θεότητες είναι οι όμορφες αδερφές της Αμφιτρίτης, οι Νηρηίδες. Ο Ποσειδώνας κυβερνά τη θάλασσα. Όταν ορμάει διασχίζοντας τη θάλασσα με το άρμα του που το σέρνουν υπέροχα άλογα, τα πάντα θορυβώδη κύματα αποχωρίζονται. Εξίσου με την ομορφιά του ίδιου του Δία, ο Ποσειδώνας ορμάει γρήγορα στην απέραντη θάλασσα και τα δελφίνια παίζουν γύρω του, τα ψάρια κολυμπούν έξω βάθος θάλασσαςκαι συνωστίζονται γύρω από το άρμα του. Όταν ο Ποσειδώνας κυματίζει την τρομερή τρίαινά του, τότε, σαν βουνά, τα κύματα της θάλασσας υψώνονται, καλυμμένα με λευκές κορυφογραμμές αφρού, και μια σφοδρή καταιγίδα μαίνεται στη θάλασσα. Τα κύματα της θάλασσας προσκρούουν στα παράκτια βράχια με θόρυβο και ταράζουν τη γη. Όμως ο Ποσειδώνας απλώνει την τρίαινά του πάνω από τα κύματα - και αυτά ηρεμούν. Η καταιγίδα υποχωρεί, η θάλασσα είναι ξανά ήρεμη, ακριβώς σαν καθρέφτης, και πιτσιλίζει λίγο ακουστά κοντά στην ακτή - γαλάζια, απέραντη.

Ανάμεσα στις θεότητες που περιβάλλουν τον Ποσειδώνα είναι ο προφητικός θαλάσσιος γέροντας Νηρέας, ο οποίος γνωρίζει όλα τα ενδότερα μυστικά του μέλλοντος. Ο Νηρέας είναι ξένος στο ψέμα και την εξαπάτηση. μόνο την αλήθεια που αποκαλύπτει στους θεούς και τους θνητούς. Σοφή συμβουλή που δίνει ο προφητικός γέροντας. Ο Νηρέας έχει πενήντα όμορφες κόρες. Νεαρές Νηρηίδες πιτσιλίζουν χαρούμενα στα κύματα της θάλασσας, αστραφτερές από ομορφιά. Πιασμένοι χέρι-χέρι, κολυμπούν από τα βάθη της θάλασσας στη σειρά και χορεύουν στην ακτή στον απαλό παφλασμό των κυμάτων που τρέχουν ήσυχα στη στεριά. ήρεμη θάλασσα. Η ηχώ των παράκτιων βράχων επαναλαμβάνει τους ήχους του απαλού τραγουδιού τους, σαν το ήσυχο βρυχηθμό της θάλασσας. Οι Νηρηίδες πατρονάρουν τον ναύτη και του κάνουν ένα χαρούμενο ταξίδι.

Ανάμεσα στις θεότητες της θάλασσας είναι ο γέροντας Πρωτέας, ο οποίος, όπως η θάλασσα, αλλάζει την εικόνα του και μετατρέπεται, κατά βούληση, σε διάφορα ζώα και τέρατα. Είναι επίσης ένας προφητικός θεός, απλά πρέπει να μπορείτε να τον πιάσετε απροσδόκητα, να τον κυριεύσετε και να τον αναγκάσετε να αποκαλύψει το μυστικό του μέλλοντος. Ανάμεσα στους δορυφόρους του ταλαντωτή της γης Ποσειδώνας είναι ο θεός Γλαύκος, ο προστάτης των ναυτικών και των ψαράδων, και έχει το χάρισμα της μαντείας. Συχνά, βγαίνοντας από τα βάθη της θάλασσας, άνοιγε το μέλλον και έδινε σοφή συμβουλήΑνθρωποι. Οι θεοί της θάλασσας είναι πανίσχυροι, η δύναμή τους μεγάλη, αλλά ο μεγάλος αδερφός του Δία Ποσειδώνας κυριαρχεί σε όλους.

Όλες οι θάλασσες και όλες οι στεριές ρέουν γύρω από τον γκρίζο Ωκεανό - τον τιτάνα θεό, ίσο με τον ίδιο τον Δία σε τιμή και δόξα. Ζει μακριά στα σύνορα του κόσμου, και οι υποθέσεις της γης δεν ταράζουν την καρδιά του. Τρεις χιλιάδες γιοι - θεοί του ποταμού και τρεις χιλιάδες κόρες - ωκεανίδες, θεές των ρεμάτων και των πηγών, κοντά στον Ωκεανό. Οι γιοι και οι κόρες του Ωκεανού δίνουν ευημερία και χαρά στους θνητούς με το αέναο ζωογόνο νερό τους, ποτίζουν όλη τη γη και όλα τα ζωντανά με αυτό.

Βασίλειο του σκοτεινού Άδη

Βαθιά υπόγεια βασιλεύει ο αδυσώπητος, ζοφερός αδελφός του Δία, ο Άδης. Οι ακτίνες του λαμπερού ήλιου δεν διαπερνούν ποτέ εκεί. Οι απύθμενοι άβυσσοι οδηγούν από την επιφάνεια της γης στο θλιβερό βασίλειο του Άδη. Μέσα του ρέουν σκοτεινά ποτάμια. Εκεί ρέει όλο παγωμένο ιερό ποτάμιΗ Στύγα, στα νερά της οποίας ορκίζονται οι ίδιοι οι θεοί.

Ο Κόκυτος και ο Αχέροντας κυλούν τα κύματα τους εκεί. οι ψυχές των νεκρών αντηχούν από θρήνους γεμάτους θλίψη, τις σκοτεινές ακτές τους. Στον κάτω κόσμο ρέουν και τα ποτάμια Λέτα δίνοντας λήθη σε όλα τα γήινα νερά. Μέσα από τα σκοτεινά χωράφια του βασιλείου του Άδη, κατάφυτα από χλωμά άνθη ασφόδελου, ορμούν οι ασώματες ελαφριές σκιές των νεκρών. Παραπονιούνται για την άχαρη ζωή τους χωρίς φως και χωρίς επιθυμίες. Τα μουγκρητά τους ακούγονται ήσυχα, ελάχιστα αντιληπτά, σαν το θρόισμα των μαραμένων φύλλων που τα σπρώχνει ο φθινοπωρινός άνεμος. Δεν υπάρχει επιστροφή σε κανέναν από αυτό το βασίλειο της θλίψης. Ο τρικέφαλος σκύλος Kerber, στον λαιμό του οποίου κινούνται τα φίδια με ένα απειλητικό σφύριγμα, φυλάει την έξοδο. Ο αυστηρός γέρος Χάροντας, ο φορέας των ψυχών των νεκρών, δεν θα σταθεί τυχερός μέσα από τα σκοτεινά νερά του Αχέροντα ούτε μια ψυχή πίσω εκεί που λάμπει ο ήλιος της ζωής.

Πίτερ Πολ Ρούμπενς. Η απαγωγή του Γανυμήδη. 1611–1612

Ο ηγεμόνας αυτού του βασιλείου, ο Άδης, κάθεται σε έναν χρυσό θρόνο με τη σύζυγό του Περσεφόνη. Τον υπηρετούν οι αδυσώπητες θεές της εκδίκησης Ερινύες. Τρομεροί, με μαστίγια και φίδια, κυνηγούν τον εγκληματία. Μην τον ξεκουράζετε ούτε στιγμή και τον βασανίζετε με τύψεις. πουθενά δεν μπορείς να τους κρυφτείς, όπου βρίσκουν τη λεία τους. Στο θρόνο του Άδη κάθονται οι δικαστές του βασιλείου των νεκρών - ο Μίνωας και ο Ραδάμανθος.

Εδώ, στο θρόνο, ο θεός του θανάτου Τανάτ με ένα σπαθί στα χέρια του, με μαύρο μανδύα, με τεράστια μαύρα φτερά. Αυτά τα φτερά φυσούν από πολύ κρύο όταν ο Τανάτ πετάει στο κρεβάτι ενός ετοιμοθάνατου για να του κόψει ένα τρίχωμα από το κεφάλι με το σπαθί του και να του ξεριζώσει την ψυχή. Δίπλα στον Τανάτ και τη ζοφερή Κέρα. Στα φτερά ορμούν, ξέφρενα, πέρα από το πεδίο της μάχης. Οι Κέρες χαίρονται, βλέποντας πώς πέφτουν ένας ένας οι σκοτωμένοι πολεμιστές. με τα κατακόκκινα χείλη τους πέφτουν στις πληγές, πίνουν λαίμαργα το καυτό αίμα των σκοτωμένων και ξεριζώνουν τις ψυχές τους από το σώμα. Εδώ, στο θρόνο του Άδη, βρίσκεται ο όμορφος νεαρός θεός του ύπνου, ο Ύπνος. Ορμάει σιωπηλά στα φτερά του πάνω από το έδαφος με κεφάλια παπαρούνας στα χέρια του και ρίχνει υπνωτικά χάπια από το κέρατό του. Ο Hypnos αγγίζει απαλά τα μάτια των ανθρώπων με το υπέροχο ραβδί του, κλείνει ήσυχα τα βλέφαρά του και βυθίζει τους θνητούς σε ένα γλυκό όνειρο. Ο θεός Ύπνος είναι πανίσχυρος, ούτε θνητοί, ούτε θεοί, ούτε και ο ίδιος ο Κεραυνός Δίας μπορούν να του αντισταθούν: και ο Ύπνος κλείνει τα απειλητικά μάτια του και τον βυθίζει σε βαθύ ύπνο.

Φορεμένο στο ζοφερό βασίλειο του Άδη και των θεών των ονείρων. Ανάμεσά τους υπάρχουν θεοί που δίνουν προφητικά και χαρούμενα όνειρα, αλλά υπάρχουν και θεοί των τρομερών, καταπιεστικών ονείρων που τρομάζουν και βασανίζουν τους ανθρώπους. Υπάρχουν θεοί των ψευδών ονείρων: παραπλανούν έναν άνθρωπο και συχνά τον οδηγούν στο θάνατο.

Το βασίλειο του Άδη είναι γεμάτο σκοτάδι και φρίκη. Εκεί περιφέρεται στο σκοτάδι το φοβερό φάντασμα της Έμπουσας με τα πόδια του γαϊδάρου. παρασύροντας τους ανθρώπους σε ένα απόμερο μέρος στο σκοτάδι της νύχτας, πίνει όλο το αίμα και καταβροχθίζει το σώμα τους που εξακολουθεί να τρέμει. Εκεί τριγυρίζει και η τερατώδης Λαμία. μπαίνει κρυφά στην κρεβατοκάμαρα ευτυχισμένων μητέρων το βράδυ και κλέβει τα παιδιά τους για να τους πιει το αίμα. Η μεγάλη θεά Εκάτη κυβερνά όλα τα φαντάσματα και τα τέρατα. Έχει τρία σώματα και τρία κεφάλια. Μια νύχτα χωρίς φεγγάρι, περιπλανιέται στο βαθύ σκοτάδι στους δρόμους και στους τάφους με όλη της τη φοβερή ακολουθία, περικυκλωμένη από σκυλιά Στυγούς. Στέλνει φρίκη και βαριά όνειρα στη γη και καταστρέφει ανθρώπους. Η Εκάτη επικαλείται ως βοηθό στη μαγεία, αλλά είναι και η μόνη αρωγός κατά της μαγείας για όσους την τιμούν και τη φέρνουν στο σταυροδρόμι, όπου χωρίζουν τρεις δρόμοι, ως θυσία σκύλων. Τρομερό είναι το βασίλειο του Άδη και είναι απεχθές στους ανθρώπους.

Η θεά Ήρα, η σύζυγος του Δία, προστατεύει τον γάμο και φρουρεί την αγιότητα και το απαραβίαστο γαμήλια ενώσεις. Στέλνει πολλούς απογόνους στους συζύγους και ευλογεί τη μητέρα τη στιγμή της γέννησης του παιδιού.

Μετά την Ήρα, τα αδέρφια και οι αδερφές της εκδιώχθηκαν από το στόμα τους από τον Κρόνο που νικήθηκε από τον Δία, η μητέρα της Ήρας, η Ρέα, την μετέφερε στα πέρατα της γης στον γκρίζο Ωκεανό. Εκεί μεγάλωσε την Ήρα Θέτιδα. Η Ήρα έζησε για πολύ καιρό μακριά από τον Όλυμπο, με γαλήνη και ησυχία. Ο Κεραυνός Δίας την είδε, την ερωτεύτηκε και την έκλεψε από τη Θέτιδα. Οι θεοί γιόρτασαν θαυμάσια τον γάμο του Δία και της Ήρας. Η Ίριδα και οι Χάριτες έντυσαν την Ήρα με πολυτελή ρούχα, κι εκείνη έλαμπε με τη μεγαλειώδη ομορφιά της ανάμεσα στους θεούς του Ολύμπου, καθισμένη σε έναν χρυσό θρόνο δίπλα στον Δία. Όλοι οι θεοί έφεραν δώρα στην κυρίαρχη Ήρα και η θεά Γη-Γαία φύτρωσε από τα βάθη της μια υπέροχη μηλιά με χρυσούς καρπούς ως δώρο στην Ήρα. Τα πάντα στη φύση δόξαζαν την Ήρα και τον Δία.

Η Ήρα βασιλεύει στον ψηλό Όλυμπο. Διατάζει, όπως ο σύζυγός της ο Δίας, βροντές και αστραπές, στη λέξη της σκοτεινής βροχής της σκεπάζουν τον ουρανό, με ένα κύμα του χεριού της σηκώνει τρομερές καταιγίδες.

Η Ήρα είναι πανέμορφη, τριχωτό, κρινοβραχίονα, κάτω από το στέμμα της πέφτουν υπέροχες μπούκλες σε κύμα, τα μάτια της καίγονται από δύναμη και ήρεμη μεγαλοπρέπεια. Οι θεοί τιμούν την Ήρα και ο σύζυγός της, ο νεφελώδης Δίας, την τιμά και συμβουλεύεται μαζί της. Όμως οι καυγάδες ανάμεσα στον Δία και την Ήρα δεν είναι σπάνιες. Η Ήρα συχνά αντιτίθεται στον Δία και τον μαλώνει κατόπιν συμβουλής των θεών. Τότε ο Κεραυνός θυμώνει και απειλεί τη γυναίκα του με τιμωρίες. Η Ήρα σωπαίνει και συγκρατεί το θυμό της. Θυμάται πώς ο Δίας την έδεσε με χρυσές αλυσίδες, την κρέμασε ανάμεσα στη γη και τον ουρανό, της έδεσε δύο βαριά αμόνια στα πόδια και την υπέβαλε σε μαστίγωμα.

Δυνατή είναι η Ήρα, δεν υπάρχει θεά ίση με αυτήν στην εξουσία. Μεγαλοπρεπής, με μακριά πολυτελή ρούχα υφαμένα από την ίδια την Αθηνά, σε ένα άρμα που αρματώνουν δύο αθάνατα άλογα, φεύγει από τον Όλυμπο. Το άρμα είναι όλο από ασήμι, οι τροχοί από καθαρό χρυσό και οι ακτίνες τους αστράφτουν από ορείχαλκο. Το άρωμα απλώνεται στο έδαφος όπου περνά η Ήρα. Όλα τα ζωντανά υποκλίνονται μπροστά της, η μεγάλη βασίλισσα του Ολύμπου.

Η Ήρα υφίσταται συχνά προσβολές από τον σύζυγό της Δία. Έτσι ήταν όταν ο Δίας ερωτεύτηκε την όμορφη Ιώ και, για να την κρύψει από την Ήρα, μετέτρεψε την Ιώ σε αγελάδα. Όμως αυτός ο κεραυνός δεν έσωσε την Ιώ. Η Ήρα είδε τη λευκή αγελάδα Ιώ και ζήτησε από τον Δία να της τη δώσει. Ο Δίας δεν μπορούσε να αρνηθεί την Ήρα. Η Ήρα, έχοντας καταλάβει την Ιώ, την έδωσε φρουρούμενη στον εύσωμο Άργο. Η άτυχη Ιώ δεν μπορούσε να πει σε κανέναν για τα βάσανά της: μετατράπηκε σε αγελάδα, έμεινε άφωνη. Ο ακοίμητος Άργκους φύλαγε την Ιώ. Ο Δίας είδε τα βάσανά της. Αποκαλώντας τον γιο του Ερμή, τον διέταξε να απαγάγει την Ιώ.

Ο Ερμής όρμησε γρήγορα στην κορυφή εκείνου του βουνού, όπου την Ιώ τη φύλαγε ένας φρουρός με εκατό μάτια. Αποκοίμισε τον Άργκους με τις ομιλίες του. Μόλις έκλεισε τα εκατό μάτια του, ο Ερμής τράβηξε το κυρτό ξίφος του και έκοψε το κεφάλι του Άργους με ένα χτύπημα. Η Ιώ αφέθηκε ελεύθερη. Αλλά και με αυτό ο Δίας δεν έσωσε την Ιώ από την οργή της Ήρας. Έστειλε μια τερατώδη μύγα. Με το φοβερό του τσίμπημα, η μύγα έδιωξε από χώρα σε χώρα στενοχωρημένη από τα μαρτύρια, την άτυχη ταλαίπωρη Ιώ. Δεν βρήκε γαλήνη πουθενά. Σε ένα ξέφρενο τρέξιμο, η Ιώ όρμησε όλο και πιο μακριά, και η μύγα πέταξε πίσω της, τρυπώντας συνεχώς το σώμα της με ένα τσίμπημα. το τσίμπημα της μύγας έκαιγε την Ιώ σαν πυρωμένο σίδερο. Εκεί που μόνο η Ιώ δεν έτρεξε, σε ποιες χώρες δεν επισκέφτηκε! Τελικά, μετά από πολύωρες περιπλανήσεις, έφτασε στη χώρα των Σκυθών, στα βόρεια, στον βράχο στον οποίο ήταν αλυσοδεμένος ο τιτάνας Προμηθέας. Προέβλεψε την άτυχη ότι μόνο στην Αίγυπτο θα απαλλαγεί από το μαρτύριο της. Η Ιώ όρμησε, οδηγούμενη από τη μύγα. Υπέμεινε πολλά μαρτύρια, είδε πολλούς κινδύνους, πριν φτάσει στην Αίγυπτο. Εκεί, στις όχθες του εύφορου Νείλου, ο Δίας της επέστρεψε την παλιά της εικόνα και γεννήθηκε ο γιος της Έπαφος. Ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Αιγύπτου και ο πρόγονος της γενιάς των ηρώων στην οποία ανήκε. μεγαλύτερος ήρωαςΕλλάδα Ηρακλής.

Γέννηση του Απόλλωνα

Ο θεός του φωτός, ο χρυσαυγίτης Απόλλωνας, γεννήθηκε στο νησί της Δήλου. Η μητέρα του Λατόνα, καταδιωκόμενη από τη θεά Ήρα, δεν μπορούσε να βρει καταφύγιο πουθενά. Καταδιωκόμενη από τον δράκο Πύθωνα που έστειλε ο Ήρωας, περιπλανήθηκε σε όλο τον κόσμο και τελικά κατέφυγε στη Δήλο, που εκείνες τις μέρες ορμούσε στα κύματα μιας φουρτουνιασμένης θάλασσας. Μόλις ο Λάτονα μπήκε στη Δήλο, τεράστιες κολώνες υψώθηκαν από τα βάθη της θάλασσας και σταμάτησαν αυτό το έρημο νησί. Έμεινε σταθερός στη θέση που στέκεται ακόμα και σήμερα. Η θάλασσα βρυχήθηκε γύρω από τη Δήλο. Τα βράχια της Δήλου υψώθηκαν απελπισμένα, γυμνά, χωρίς την παραμικρή βλάστηση. Μόνο γλάροι βρήκαν καταφύγιο σε αυτούς τους βράχους και τους ανακοίνωσαν με τη θλιβερή κραυγή τους. Τότε όμως γεννήθηκε ο θεός Απόλλωνας και ρέματα λαμπερού φωτός χύθηκαν παντού. Σαν χρυσάφι έριξαν τα βράχια της Δήλου. Τα πάντα γύρω άνθισαν, άστραψαν: οι παράκτιοι βράχοι, και το όρος Kint, και η κοιλάδα και η θάλασσα. Οι θεές που συγκεντρώθηκαν στη Δήλο ύμνησαν δυνατά τον γεννημένο θεό, προσφέροντάς του αμβροσία και νέκταρ. Όλη η φύση χάρηκε μαζί με τις θεές.

Η πάλη του Απόλλωνα με τον Πύθωνα και η ίδρυση του Μαντείου των Δελφών

Ο νεαρός, λαμπερός Απόλλων όρμησε στον γαλάζιο ουρανό με μια κιθάρα στα χέρια, με ένα ασημένιο τόξο στους ώμους του. χρυσά βέλη χτυπούσαν δυνατά στη φαρέτρα του. Περήφανος, χαρούμενος, ο Απόλλωνας όρμησε ψηλά πάνω από τη γη, απειλώντας κάθε κακό, που δημιουργήθηκε από το σκοτάδι. Φιλοδοξούσε εκεί που ζούσε ο Pithon, κυνηγώντας τη μητέρα του Latona. ήθελε να τον εκδικηθεί για όλο το κακό που της είχε κάνει.

Ο Απόλλων έφτασε γρήγορα στο ζοφερό φαράγγι, την κατοικία του Πύθωνα. Ολόγυρα υψώνονταν βράχοι, φτάνοντας ψηλά στον ουρανό. Το σκοτάδι βασίλευε στο φαράγγι. Ένα ορεινό ρυάκι, γκρίζο με αφρό, ορμούσε γρήγορα στον πυθμένα του και η ομίχλη στροβιλιζόταν πάνω από το ρέμα. Ο τρομερός Πύθωνας σύρθηκε από τη φωλιά του. Το τεράστιο σώμα του, καλυμμένο με λέπια, στριμμένο ανάμεσα στα βράχια σε αμέτρητους δακτυλίους. Βράχοι και βουνά έτρεμαν από το βάρος του κορμιού του και κινήθηκαν. Ο εξαγριωμένος Python πρόδωσε τα πάντα, σκόρπισε τον θάνατο τριγύρω. Οι νύμφες και όλα τα έμβια όντα έφυγαν τρομοκρατημένες. Ο Πύθωνας σηκώθηκε, πανίσχυρος, έξαλλος, άνοιξε το τρομερό στόμα του και ήταν έτοιμος να καταπιεί τον Απόλλωνα. Έπειτα ακούστηκε ένα κουδούνισμα του τόξου ενός ασημένιου τόξου, καθώς μια σπίθα έλαμψε στον αέρα, ένα χρυσό βέλος που δεν ήξερε μια αστοχία, ακολουθούμενο από ένα άλλο, ένα τρίτο. βέλη έπεσαν βροχή στον Python και έπεσε άψυχος στο έδαφος. Το θριαμβευτικό νικηφόρο τραγούδι (πέαν) του χρυσαυγίτη Απόλλωνα, του νικητή του Πύθωνα, ήχησε δυνατά και οι χρυσές χορδές της κιθάρας του θεού το αντηχούσαν. Ο Απόλλωνας έθαψε το σώμα του Πύθωνα στο έδαφος όπου βρίσκονται οι ιεροί Δελφοί και ίδρυσε ένα ιερό και ένα μαντείο στους Δελφούς για να προφητεύσει στους ανθρώπους τη θέληση του πατέρα του Δία.

Από μια ψηλή ακτή, μακριά στη θάλασσα, ο Απόλλων είδε το πλοίο των Κρητικών ναυτικών. Μετατρεπόμενος σε δελφίνι, όρμησε στη γαλάζια θάλασσα, προσπέρασε το πλοίο και, σαν αστραφτερό αστέρι, απογειώθηκε από τα κύματα της θάλασσας στην πρύμνη του. Ο Απόλλωνας έφερε το πλοίο στην προβλήτα της πόλης Χρύσα και μέσα από την εύφορη κοιλάδα οδήγησε τους Κρητικούς ναυτικούς στους Δελφούς. Τους έκανε πρώτους ιερείς του ιερού του.

Βασισμένο στο ποίημα «Μεταμορφώσεις» του Οβιδίου.

Ανοιχτόχρωμο, χαρούμενος θεόςΞέρει και ο Απόλλωνας τη θλίψη, και τον έπιασε θλίψη. Ήξερε τη θλίψη λίγο αφότου νίκησε τον Python. Όταν ο Απόλλωνας, περήφανος για τη νίκη του, στάθηκε πάνω από το τέρας που σκοτώθηκε από τα βέλη του, είδε νεαρός θεόςαγάπη του Έρωτα, τραβώντας το χρυσό τόξο του. Ο Απόλλωνας γελώντας του είπε:

- Τι χρειάζεσαι, παιδί μου, ένα τόσο τρομερό όπλο; Αφήστε σε μένα να στείλω τα χρυσά βέλη με τα οποία μόλις σκότωσα τον Python. Είσαι ίσος σε δόξα με εμένα, τον τοξότη; Θέλεις να πετύχεις περισσότερη φήμη από εμένα;

Ο προσβεβλημένος Έρως απάντησε στον Απόλλωνα:

- Τα βέλη σου, Φοίβο-Απόλλωνα, δεν ξέρουν δεσποινίς, συντρίβουν τους πάντες, αλλά το βέλος μου θα σε χτυπήσει.

Ο Έρως κούνησε τα χρυσά φτερά του και εν ριπή οφθαλμού πέταξε μέχρι τον ψηλό Παρνασσό. Εκεί έβγαλε δύο βέλη από τη φαρέτρα του. Το ένα, πληγώνοντας την καρδιά και προκαλώντας αγάπη, τρύπησε την καρδιά του Απόλλωνα, το άλλο - σκοτώνοντας την αγάπη - ο Έρωτας άφησε στην καρδιά της νύμφης Δάφνης, κόρης του θεού του ποταμού Πηνειού.

Κάποτε γνώρισα την όμορφη Δάφνη Απόλλωνα και την ερωτεύτηκα. Μόλις όμως η Δάφνη είδε τον χρυσαυγίτη Απόλλωνα, άρχισε να τρέχει με την ταχύτητα του ανέμου: στο κάτω κάτω, το βέλος του Έρωτα, που σκοτώνει την αγάπη, τρύπησε την καρδιά της. Ο θεός με τα ασημένια μάτια έσπευσε πίσω της.

«Σταμάτα, όμορφη νύμφη», φώναξε ο Απόλλωνας, «γιατί τρέχεις από μένα σαν αρνί που τον κυνηγά ο λύκος;» Σαν περιστέρι που φεύγει από αετό, πετάς! Τελικά, δεν είμαι εχθρός σου! Κοίτα, πονάς τα πόδια σου στα μυτερά αγκάθια του μαυρόαγκουρα. Ω, περίμενε, σταμάτα! Άλλωστε, είμαι ο Απόλλωνας, ο γιος του κεραυνοβόλου Δία, και όχι ένας απλός θνητός βοσκός.

Ο μύθος, στην ουσία του, είναι μια από τις μορφές της ιστορίας που ικανοποιεί την εγγενή ανάγκη της ανθρώπινης φυλής για τη δική της ταύτιση και απαντά σε αναδυόμενα ερωτήματα σχετικά με την προέλευση της ζωής, τον πολιτισμό, τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και φύσης. Έτσι, η ελληνική μυθολογία άσκησε αρκετά ισχυρή επιρροή στην ανάπτυξη του αρχαίου πολιτισμού και γενικότερα στη διαμόρφωση.Μύθοι και θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας διατηρούν το παρελθόν της ανθρωπότητας, αποτελώντας την ιστορία της σε όλες τις εκφάνσεις της.

Από τα αρχαία χρόνια οι Έλληνες διαμόρφωσαν μια ιδέα για τον αιώνιο, απεριόριστο και αρμονικά ενωμένο Κόσμο. Βασίστηκαν στη συναισθηματική και διαισθητική διείσδυση στο μυστήριο αυτού του απεριόριστου Χάους, της πηγής της ζωής του κόσμου, και ο άνθρωπος έγινε αντιληπτός ως μέρος της κοσμικής ενότητας. Στα πρώτα στάδια της ιστορίας των θρύλων και των μύθων της Αρχαίας Ελλάδας, αντανακλούσαν ιδέες για τη γύρω πραγματικότητα, έπαιξαν το ρόλο του οδηγού στο Καθημερινή ζωή. Αυτή η φανταστική αντανάκλαση της πραγματικότητας, όντας η πρωταρχική πηγή διαμόρφωσης της κοσμοθεωρίας, εξέφραζε την ανικανότητα του ανθρώπου απέναντι στη φύση, τις στοιχειώδεις δυνάμεις της. Ωστόσο, οι αρχαίοι δεν φοβήθηκαν να εξερευνήσουν έναν κόσμο γεμάτο φόβο.Μύθοι και θρύλοι της Αρχαίας Ελλάδας μαρτυρούν ότι η απεριόριστη δίψα για γνώση του κόσμου γύρω μας υπερίσχυε του φόβου για έναν άγνωστο κίνδυνο. Αρκεί να θυμηθούμε τα πολυάριθμα κατορθώματα των μυθικών ηρώων, τις ατρόμητες περιπέτειες των Αργοναυτών, του Οδυσσέα και της ομάδας του.

Οι μύθοι και οι θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας είναι η αρχαιότερη μορφή κατανόησης των φυσικών φαινομένων. Η εμφάνιση της απείθαρχης και άγριας φύσης προσωποποιήθηκε με τη μορφή κινούμενων και αρκετά αληθινών πλασμάτων. Η φαντασία γέμισε τον κόσμο με καλά και κακά μυθικά πλάσματα. Έτσι, δρυάδες, σάτυροι, κένταυροι εγκαταστάθηκαν στα γραφικά άλση, οι ορειάδες ζούσαν στα βουνά, οι νύμφες ζούσαν στα ποτάμια και οι ωκεανίδες ζούσαν στις θάλασσες και τους ωκεανούς.

Οι μύθοι και οι θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας διακρίνονται από τους θρύλους άλλων λαών εξέχον χαρακτηριστικό, που συνίσταται στον εξανθρωπισμό των θείων όντων. Αυτό τους έκανε πιο κοντά και πιο κατανοητούς στους απλούς ανθρώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους αντιλαμβάνονταν αυτούς τους θρύλους ως δικούς τους. αρχαία ιστορία. Οι μυστηριώδεις, πέρα από την κατανόηση και την επιρροή ενός απλού ανθρώπου στο δρόμο, οι δυνάμεις της φύσης έγιναν πιο κατανοητές για τη φαντασία ενός απλού ανθρώπου.

Οι άνθρωποι της Αρχαίας Ελλάδας έγιναν ο δημιουργός μοναδικών και πολύχρωμων θρύλων για τη ζωή των ανθρώπων, των αθάνατων θεών και των ηρώων. Στους μύθους, οι μνήμες ενός μακρινού και ελάχιστα γνωστού παρελθόντος και η ποιητική μυθοπλασία συμπλέκονται αρμονικά. Κανένα άλλο ανθρώπινο δημιούργημα δεν διακρίνεται από τέτοιο πλούτο και πληρότητα εικόνων. Αυτό εξηγεί το αήττητο τους. Οι μύθοι και οι θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας έδωσαν εικόνες που χρησιμοποιούνται συχνά από την τέχνη με διάφορους τρόπους. Ανεξάντλητα θρυλικά θέματα χρησιμοποιήθηκαν συχνά και είναι ακόμα δημοφιλή μεταξύ ιστορικών και φιλοσόφων, γλυπτών και ζωγράφων, ποιητών και συγγραφέων. Στους μύθους αντλούν ιδέες για τα δικά τους έργα και συχνά φέρνουν κάτι νέο σε αυτά, που αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο.

αντανακλώντας τις ηθικές απόψεις ενός ατόμου, η αισθητική του στάση απέναντι στην πραγματικότητα, βοήθησε να ρίξει φως στους πολιτικούς και θρησκευτικούς θεσμούς εκείνης της εποχής, να κατανοήσει τη φύση της δημιουργίας μύθων.

Αναγνωρίζεται ως θεμελιώδες φαινόμενο της παγκόσμιας ιστορίας. Χρησιμοποίησε ως βάση για τον πολιτισμό όλης της Ευρώπης. Πολλές εικόνες ελληνική μυθολογίασταθερά προσηλωμένος στη γλώσσα, τη συνείδηση, τις καλλιτεχνικές εικόνες, τη φιλοσοφία. Όλοι καταλαβαίνουν και είναι εξοικειωμένοι με έννοιες όπως « Αχίλλειος πτέρνα», «οι δεσμοί του Υμένα», «κέρατο της αφθονίας», «Στάβλοι του Αυγείου», «δαμόκλειος σπαθί», «νήμα Αριάδνης», «μήλο της έριδος» και πολλά άλλα. Αλλά συχνά, χρησιμοποιώντας δεδομένα στην ομιλία ιδιωματισμούςοι άνθρωποι δεν τα σκέφτονται αληθινό νόημακαι ιστορία προέλευσης.

Η αρχαία ελληνική μυθολογία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της σύγχρονης ιστορίας. Η έρευνά της παρείχε σημαντικές πληροφορίες για τη ζωή των αρχαίων πολιτισμών και τη διαμόρφωση της θρησκείας.

Η Ρέα, που βάφτισε ο Κρον, του γέννησε φωτεινά παιδιά, - η Παναγία - η Εστία, η Δήμητρα και η χρυσαυγίτης Ήρα, η ένδοξη δύναμη του Άδη, που ζει κάτω από τη γη, Και η πρόνοια - ο Δίας, ο πατέρας και των αθανάτων και των θνητών. , που οι βροντές του τρέμουν την πλατιά γη. Ησίοδος "Θεογονία"

Η ελληνική λογοτεχνία προέρχεται από τη μυθολογία. Μύθος- αυτό είναι μια παράσταση αρχαίος άνθρωποςγια τον κόσμο γύρω του. Οι μύθοι δημιουργήθηκαν σε πολύ πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη της κοινωνίας σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας. Αργότερα, όλοι αυτοί οι μύθοι συγχωνεύτηκαν σε ένα ενιαίο σύστημα.

Με τη βοήθεια των μύθων, οι αρχαίοι Έλληνες προσπάθησαν να εξηγήσουν τα πάντα φυσικά φαινόμενα, παρουσιάζοντάς τα με τη μορφή ζωντανών όντων. Στην αρχή, βιώνοντας έναν έντονο φόβο για τα στοιχεία, οι άνθρωποι απεικόνιζαν τους θεούς σε μια τρομερή ζωική μορφή (Χίμαιρα, Γοργόνα Μέδουσα, Σφίγγα, Λερναία Ύδρα).

Αργότερα όμως γίνονται οι θεοί ανθρωπόμορφος, δηλαδή έχουν ανθρώπινη εμφάνιση και χαρακτηρίζονται από ποικιλία ανθρώπινες ιδιότητες(ζήλεια, γενναιοδωρία, φθόνος, γενναιοδωρία). Η κύρια διαφορά μεταξύ των θεών και των ανθρώπων ήταν η αθανασία τους, αλλά με όλο τους το μεγαλείο, οι θεοί επικοινωνούσαν με απλούς θνητούς και μάλιστα συχνά συνήψαν σχέσεις αγάπης μαζί τους για να γεννήσουν μια ολόκληρη φυλή ηρώων στη γη.

Υπάρχουν 2 είδη αρχαίας ελληνικής μυθολογίας:

κοσμογονική (κοσμογονία - η καταγωγή του κόσμου) - τελειώνει με τη γέννηση του Κρόνου
θεογονικός (θεογονία - η καταγωγή θεών και θεοτήτων)

Η μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας πέρασε από 3 βασικά στάδια στην ανάπτυξή της:

προολυμπιακό- αυτή είναι βασικά μια κοσμογονική μυθολογία. Αυτό το στάδιο ξεκινά με την ιδέα των αρχαίων Ελλήνων ότι όλα προήλθαν από το Χάος και τελειώνει με τη δολοφονία του Κρον και τη διαίρεση του κόσμου μεταξύ των θεών.
ολυμπιακός(πρώιμο κλασικό) - Ο Δίας γίνεται η υπέρτατη θεότητα και με μια ακολουθία 12 θεών εγκαθίσταται στον Όλυμπο.
όψιμος ηρωισμός- οι ήρωες γεννιούνται από τους θεούς και τους θνητούς, που βοηθούν τους θεούς στην εγκαθίδρυση της τάξης και στην καταστροφή των τεράτων.

Με βάση τη μυθολογία, δημιουργήθηκαν ποιήματα, γράφτηκαν τραγωδίες και οι στιχουργοί αφιέρωσαν τις ωδές και τους ύμνους τους στους θεούς.

Υπήρχαν δύο κύριες ομάδες θεών στην Αρχαία Ελλάδα:

τιτάνες - θεοί της δεύτερης γενιάς (έξι αδέρφια - Ωκεανός, Κέι, Κριός, Γίππεριον, Ιαπετός, Κρόνος και έξι αδερφές - Θέτις, Φοίβη, Μνημοσύνη, Τεία, Θέμις, Ρέα)
ολυμπιακοι θεοι - Ολύμπιοι - θεοί τρίτης γενιάς. Οι Ολύμπιοι περιλάμβαναν τα παιδιά του Κρόνου και της Ρέας - Εστία, Δήμητρα, Ήρα, Άδη, Ποσειδώνα και Δία, καθώς και τους απογόνους τους - Ήφαιστο, Ερμή, Περσεφόνη, Αφροδίτη, Διόνυσο, Αθηνά, Απόλλωνα και Άρτεμη. Ο υπέρτατος θεός ήταν ο Δίας, ο οποίος στέρησε τη δύναμη του πατέρα του Κρόνος (θεός του χρόνου).

ΣΤΟ Ελληνικό πάνθεονΟι Ολυμπιακοί θεοί περιλάμβαναν παραδοσιακά 12 θεούς, αλλά η σύνθεση του πάνθεον δεν ήταν πολύ σταθερή και μερικές φορές αποτελούνταν από 14-15 θεούς. Συνήθως ήταν: Δίας, Ήρα, Αθηνά, Απόλλωνας, Άρτεμις, Ποσειδώνας, Αφροδίτη, Δήμητρα, Εστία, Άρης, Ερμής, Ήφαιστος, Διόνυσος, Άδης. Οι Ολυμπιακοί θεοί ζούσαν στον ιερό Όλυμπο ( Όλυμπος) στην Ολυμπία, στις ακτές του Αιγαίου.

Μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά, η λέξη πάνθεο σημαίνει «όλοι οι θεοί». Έλληνες

χώρισε τις θεότητες σε τρεις ομάδες:

Πάνθεον (μεγάλοι Ολύμπιοι θεοί)
Κατώτερες θεότητες
τέρατα

Οι ήρωες κατείχαν ιδιαίτερη θέση στην ελληνική μυθολογία. Οι πιο διάσημοι από αυτούς:

v Οδυσσέας

Υπέρτατοι θεοί του Ολύμπου

Έλληνες θεοί	Λειτουργίες	ρωμαϊκοί θεοί
	θεός της βροντής και της αστραπής, του ουρανού και του καιρού, του νόμου και της μοίρας, ιδιότητες - αστραπή (τρίκλινο πιρούνι με εγκοπές), σκήπτρο, αετός ή άρμα που σύρεται από αετούς
	θεά του γάμου και της οικογένειας, θεά του ουρανού και των έναστρων ουρανών, χαρακτηριστικά - διάδημα (στεφάνι), λωτός, λιοντάρι, κούκος ή γεράκι, παγώνι (δύο παγώνια οδήγησαν το βαγόνι της)
Αφροδίτη	«αφρόγεννη», η θεά της αγάπης και της ομορφιάς, η Αθηνά, η Άρτεμη και η Εστία δεν της υπάγονταν, χαρακτηριστικά - ένα τριαντάφυλλο, ένα μήλο, ένα κοχύλι, ένας καθρέφτης, ένα κρίνο, μια βιολέτα, μια ζώνη και ένα χρυσό μπολ που χαρίζει αιώνια νιότη, συνοδεία - σπουργίτια, περιστέρια, ένα δελφίνι, δορυφόρους - Έρωτες, χαρίτες, νύμφες, ορόρα.
	θεός του κάτω κόσμου των νεκρών, «γενναιόδωρος» και «φιλόξενος», χαρακτηριστικό - μαγικό σκουφάκι της αορατότητας και τρικέφαλος σκύλος Κέρβερος
	ο θεός του ύπουλου πολέμου, της στρατιωτικής καταστροφής και της δολοφονίας, συνοδευόταν από τη θεά της διχόνοιας Έρις και τη θεά του βίαιου πολέμου Ένυο, ιδιότητες - σκύλοι, δάδα και δόρυ, υπήρχαν 4 άλογα στο άρμα - Θόρυβος, Φρίκη, Λάμψη και Φλόγα
	θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού, άσχημος και κουτός και στα δύο πόδια, χαρακτηριστικό - σφυρί του σιδερά
	η θεά της σοφίας, των χειροτεχνιών και της τέχνης, η θεά του δίκαιου πολέμου και της στρατιωτικής στρατηγικής, η προστάτιδα των ηρώων, η «κουκουβάγια», χρησιμοποιούσε αρσενικά χαρακτηριστικά (κράνος, ασπίδα - αιγίδα από το δέρμα της κατσίκας Αμάλθεια, διακοσμημένη με κεφάλι της Medusa Gorgon, δόρυ, ελιά, κουκουβάγια και φίδι), συνοδευόταν από τον Nicky
	θεός της εφεύρεσης, της κλοπής, της απάτης, του εμπορίου και της ευγλωττίας, προστάτης των κηρύκων, των πρεσβευτών, των βοσκών και των ταξιδιωτών, επινόησε μέτρα, αριθμούς, δίδαξε ανθρώπους, ιδιότητες - φτερωτό καλάμι και φτερωτά σανδάλια	Ερμής
Ποσειδώνας	θεός των θαλασσών και όλων των υδάτινων σωμάτων, πλημμύρες, ξηρασίες και σεισμοί, προστάτης των ναυτικών, χαρακτηριστικό - τρίαινα που προκαλεί καταιγίδες, σπάει βράχους, χτυπά πηγές, ιερά ζώα - ένας ταύρος, ένα δελφίνι, ένα άλογο, ένα ιερό δέντρο - ένα πεύκο
Άρτεμις	θεά του κυνηγιού, της γονιμότητας και της γυναικείας αγνότητας, αργότερα - θεά του φεγγαριού, προστάτιδα των δασών και των άγριων ζώων, για πάντα νέα, συνοδεύεται από νύμφες, ιδιότητες - κυνηγετικό τόξο και βέλη, ιερά ζώα - ελαφίνα και αρκούδα
Απόλλων (Φοίβος), Κιφαρέντ	«χρυσομάλλης», «αργυρόχειρας», θεός του φωτός, της αρμονίας και της ομορφιάς, προστάτης των τεχνών και των επιστημών, αρχηγός των μουσών, πρόβλεψη του μέλλοντος, χαρακτηριστικά - ασημένιο τόξο και χρυσά βέλη, χρυσή κιθάρα ή λύρα, σύμβολα - ελιά, σίδερο, δάφνη, φοίνικας, δελφίνι, κύκνος, λύκος
	θεά της εστίας και της φωτιάς της θυσίας, παρθένα θεά. συνοδευόταν από 6 ιέρειες – βεστάλους που υπηρέτησαν τη θεά για 30 χρόνια
	«Μητέρα Γη», η θεά της γονιμότητας και της γεωργίας, του οργώματος και της συγκομιδής, χαρακτηριστικά - ένα στάχυ και μια δάδα
	θεός των καρποφόρων δυνάμεων, της βλάστησης, της αμπελουργίας, της οινοποιίας, της έμπνευσης και της διασκέδασης	Βάκχος, Βάκχος

Μικροί Έλληνες θεοί

Έλληνες θεοί	Λειτουργίες	ρωμαϊκοί θεοί
Ασκληπιός	"ανοιχτήρι", θεός της θεραπείας και της ιατρικής, χαρακτηριστικό - ένα ραβδί μπλεγμένο με φίδια
Έρως, Έρως	ο θεός της αγάπης, το «φτερωτό αγόρι», θεωρούνταν προϊόν της σκοτεινής νύχτας και να έχετε μια φωτεινή μέρα, Ουρανός και Γη, ιδιότητες - ένα λουλούδι και μια λύρα, αργότερα - βέλη αγάπης και μια φλεγόμενη δάδα
	«το σπινθηροβόλο μάτι της νύχτας», η θεά του φεγγαριού, η βασίλισσα του έναστρου ουρανού, έχει φτερά και χρυσό στέμμα
Περσεφόνη	θεά του βασιλείου των νεκρών και της γονιμότητας	Περσεφόνη
	η θεά της νίκης, που απεικονίζεται φτερωτή ή σε στάση ταχείας κίνησης, χαρακτηρίζει - έναν επίδεσμο, ένα στεφάνι, αργότερα - έναν φοίνικα, μετά - ένα όπλο και ένα τρόπαιο	Βικτώρια
	θεά της αιώνιας νιότης, που απεικονίζεται ως αγνό κορίτσι που χύνει νέκταρ
	«ροζ δάχτυλο», «όμορφα μαλλιά», «χρυσόθρονη» θεά της αυγής
	θεά της ευτυχίας, της τύχης και της καλής τύχης
	θεός του ήλιου, ιδιοκτήτης επτά κοπαδιών αγελάδων και επτά κοπαδιών προβάτων
Κρόνος (Χρόνος)	θεός του χρόνου, χαρακτηριστικό - δρεπάνι
	θεά του μανιασμένου πολέμου
Hypnos (Morpheus)
	θεά των λουλουδιών και των κήπων
	Θεός δυτικός άνεμος, αγγελιοφόρος των θεών
Dike (Θέμις)	θεά της δικαιοσύνης, δικαιοσύνη, χαρακτηριστικά - ζυγαριά στο δεξί χέρι, δεμένα μάτια, κερατοειδής στο αριστερό χέρι. Οι Ρωμαίοι έβαλαν ένα σπαθί στο χέρι της θεάς αντί για κέρατο
	θεός του γάμου	Θαλασσίου
Θεια δικη	φτερωτή θεά της εκδίκησης και της ανταπόδοσης, τιμωρώντας για παραβίαση της δημόσιας και ηθικά πρότυπα, χαρακτηριστικά - ζυγαριά και χαλινάρι, ξίφος ή μαστίγιο, άρμα που σύρεται από γρύπες	Αδραστέα
	χρυσαφένια θεά του ουράνιου τόξου
	θεά της γης

Εκτός από τον Όλυμπο, στην Ελλάδα υπήρχε ιερό βουνό Παρνασσός, όπου μούσες - 9 αδερφές, ελληνικές θεότητες που προσωποποίησαν την ποιητική και μουσική έμπνευση, προστάτες των τεχνών και των επιστημών.

Ελληνικές Μούσες

	Αυτό που πατρονάρει	Γνωρίσματα
Καλλιόπη ("όμορφη")	μούσα της επικής ή ηρωικής ποίησης	κερί ταμπλέτα και γραφίδα (χάλκινη ράβδος για γραφή)
("δοξάζοντας")	μούσα της ιστορίας	κύλιση παπύρου ή θήκη κύλισης
("ευχάριστος")	μούσα της αγάπης ή ερωτική ποίηση, στίχοι και τραγούδια γάμου	κιφάρα (έγχορδο μουσικό όργανο, είδος λύρας)
("πανεμορφη")	μούσα της μουσικής και της λυρικής ποίησης	avlos (ένα πνευστό μουσικό όργανο παρόμοιο με έναν σωλήνα με διπλή γλώσσα, ο προκάτοχος του όμποε) και η σύριγγα (ένα μουσικό όργανο, ένα είδος διαμήκους αυλού)
("ουράνιος")	μούσα της αστρονομίας	κηλίδες πεδίο και φύλλο με ουράνια ζώδια
Μελπομένη ("τραγούδι")	μούσα της τραγωδίας	στεφάνι από αμπελόφυλλα ή κισσός, θεατρικός μανδύας, τραγική μάσκα, σπαθί ή ρόπαλο.
Τερψιχόρη ("απολαυστικός χορός")	μούσα του χορού	στεφάνι κεφαλής, λύρα και πλεκτό (μεσολαβητής)
πολυύμνη ("πολυτραγουδώντας")	μούσα του ιερού τραγουδιού, της ευγλωττίας, του στίχου, της ψαλτικής και της ρητορικής
("άνθισμα")	μούσα της κωμωδίας και της βουκολικής ποίησης	κωμική μάσκα στα χέρια και στεφάνι κισσός στο κεφάλι

Κατώτερες θεότητεςστην ελληνική μυθολογία, πρόκειται για σάτυρους, νύμφες και όρορες.

σάτιρες - (ελληνικά σάτυροι) - πρόκειται για θεότητες του δάσους (όπως και στη Ρωσία καλικάντζαρος), δαίμονεςγονιμότητα, ακολουθία Διονύσου. Απεικονίζονταν ως κατσικίσια πόδια, τριχωτά, με ουρές αλόγου και μικρά κέρατα. Οι Σάτυροι είναι αδιάφοροι για τους ανθρώπους, άτακτοι και χαρούμενοι, τους ενδιέφερε το κυνήγι, το κρασί, κυνηγούσαν τις δασικές νύμφες. Το άλλο τους χόμπι είναι η μουσική, αλλά έπαιζαν μόνο πνευστά που βγάζουν κοφτερούς, διαπερητικούς ήχους - φλάουτα και πίπες. Στη μυθολογία, προσωποποιούσαν μια τραχιά, βάση που ξεκινούσε από τη φύση και τον άνθρωπο, επομένως αντιπροσωπεύονταν με άσχημα πρόσωπα - με αμβλύ, φαρδιές μύτες, πρησμένα ρουθούνια, ατημέλητα μαλλιά.

νύμφες - (το όνομα σημαίνει "πηγή", μεταξύ των Ρωμαίων - "νύφη") η προσωποποίηση των ζωντανών στοιχειωδών δυνάμεων, που παρατηρείται στο μουρμουρητό ενός ρυακιού, στην ανάπτυξη των δέντρων, στην άγρια γοητεία των βουνών και των δασών, στα πνεύματα η επιφάνεια της γης, εκδηλώσεις φυσικών δυνάμεων που δρουν εκτός από τον άνθρωπο στη μοναξιά σπηλιών, κοιλάδων, δασών, μακριά από πολιτιστικά κέντρα. Απεικονίζονταν ως όμορφα νεαρά κορίτσια με υπέροχα μαλλιά, με φόρεμα από στεφάνια και λουλούδια, μερικές φορές σε πόζα χορού, με γυμνά πόδια και χέρια, με λυτά μαλλιά. Ασχολούνται με τα νήματα, την υφαντική, τραγουδούν τραγούδια, χορεύουν στα λιβάδια στον αυλό του Πάνα, κυνηγούν με την Άρτεμη, συμμετέχουν στα θορυβώδη όργια του Διονύσου και μάχονται συνεχώς με ενοχλητικούς σάτυρους. Κατά την άποψη των αρχαίων Ελλήνων, ο κόσμος των νυμφών ήταν πολύ εκτεταμένος.

Η γαλάζια λιμνούλα ήταν γεμάτη νύμφες που πετούσαν,
Οι Δρυάδες ζωντάνεψαν τον κήπο,
Και η φωτεινή πηγή του νερού σπινθηροβόλιζε από την τεφροδόχο
Γελώντας ναϊάδες.

F. Schiller

Νύμφες των βουνών oreads,

νύμφες των δασών και των δέντρων - δρυάδες,

ανοιξιάτικες νύμφες - ναϊάδες,

νύμφες των ωκεανών ωκεανίδες,

νύμφες της θάλασσας νερηδες,

νύμφες των κοιλάδων τραγουδώ,

νύμφες λιβαδιών - λεμάδες.

Ory - η θεά των εποχών, ήταν υπεύθυνοι για την τάξη στη φύση. Φύλακες του Ολύμπου, τώρα ανοίγουν και μετά κλείνουν τις συννεφιασμένες πύλες του. Ονομάζονται θυρωροί του ουρανού. Χειριστείτε τα άλογα του Ήλιου.

Σε πολλές μυθολογίες, υπάρχουν πολλά τέρατα. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία υπήρχαν επίσης πολλά από αυτά: Χίμαιρα, Σφίγγα, Λερναία Ύδρα, Έχιδνα και πολλές άλλες.

Στον ίδιο προθάλαμο συνωστίζονται οι σκιές των τεράτων:

Εδώ δίμορφη Σκύλλα και ζουν κοπάδια κενταύρων,

Εδώ ζει ο Μπριάρες ο εκατό χέρια και ο δράκος από τη Λέρνα

Ο βάλτος σφυρίζει και η Χίμαιρα εκφοβίζει τους εχθρούς με τη φωτιά,

Οι Άρπυιες πετούν σε ένα κοπάδι γύρω από τους τρίσωματους γίγαντες...

Βιργίλιος, «Αινειάδα»

Άρπυιες - αυτοί είναι κακοί απαγωγείς παιδιών και ανθρώπινων ψυχών, που πετάνε ξαφνικά και εξαφανίζονται ξαφνικά σαν τον άνεμο, τρομοκρατώντας τους ανθρώπους. Ο αριθμός τους κυμαίνεται από δύο έως πέντε. απεικονίζεται ως άγρια, μισά θηλυκά, μισά πουλιά με αποκρουστική εμφάνιση με φτερά και πόδια γύπα, με μακριά αιχμηρά νύχια, αλλά με κεφάλι και στήθος γυναίκας.

Γοργόνα Μέδουσα - ένα τέρας με γυναικείο πρόσωπο και φίδια αντί για μαλλιά, που το βλέμμα του έκανε έναν άνθρωπο πέτρα. Σύμφωνα με τον μύθο ήταν όμορφο κορίτσιμε όμορφα μαλλιά. Ο Ποσειδώνας, βλέποντας τη Μέδουσα και ερωτεύτηκε, την παρέσυρε στο ναό της Αθηνάς, για τον οποίο η θεά της σοφίας με θυμό μετέτρεψε τα μαλλιά της Γοργόνας Μέδουσας σε φίδια. Η Γοργόνα Μέδουσα ηττήθηκε από τον Περσέα και το κεφάλι της τέθηκε στην αιγίδα της Αθηνάς.

Μινώταυρος - ένα τέρας με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι ταύρου. Γεννήθηκε από την αφύσικη αγάπη της Πασιφάης (σύζυγος του βασιλιά Μίνωα) και ενός ταύρου. Ο Μίνωας έκρυψε το τέρας στον λαβύρινθο της Κνωσού. Κάθε οκτώ χρόνια, 7 αγόρια και 7 κορίτσια κατέβαιναν στον λαβύρινθο, που προοριζόταν για τον Μινώταυρο ως θύματα. Ο Θησέας νίκησε τον Μινώταυρο και με τη βοήθεια της Αριάδνης, που του έδωσε μια μπάλα από κλωστή, βγήκε από τον λαβύρινθο.

Κέρβερος (Cerberus) - αυτός είναι ένας σκύλος με τρία κεφάλια με ουρά φιδιού και κεφάλια φιδιού στην πλάτη του, που φρουρεί την έξοδο από το βασίλειο του Άδη, μην αφήνοντας τους νεκρούς να επιστρέψουν στο βασίλειο των ζωντανών. Ηττήθηκε από τον Ηρακλή σε έναν από τους άθλους.

Σκύλλα και Χάρυβδη - Αυτά είναι θαλάσσια τέρατα που βρίσκονται σε απόσταση ενός βέλους που πετάει το ένα από το άλλο. Η Χάρυβδη είναι μια θαλάσσια δίνη που απορροφά και εκτοξεύει νερό τρεις φορές την ημέρα. Scylla ("γαβγίζει") - ένα τέρας με τη μορφή μιας γυναίκας, της οποίας το κάτω μέρος του σώματος μετατράπηκε σε 6 κεφάλια σκύλου. Όταν το πλοίο πέρασε τον βράχο που έμενε η Σκύλλα, το τέρας ανοίγοντας όλα του τα στόματα απήγαγε 6 άτομα από το πλοίο με τη μία. Το στενό μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης ήταν θανάσιμο κίνδυνογια όλους όσους έπλευσαν σε αυτό.

Επίσης στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν και άλλοι μυθικοί χαρακτήρες.

Πήγασος - ένα φτερωτό άλογο, αγαπημένο των μουσών. Πετώντας με την ταχύτητα του ανέμου. Το να οδηγείς έναν Πήγασο σήμαινε να λαμβάνεις ποιητική έμπνευση. Γεννήθηκε στις απαρχές του Ωκεανού, επομένως ονομάστηκε Πήγασος (από το ελληνικό «θυελλώδη ρεύμα»). Σύμφωνα με μια εκδοχή, πήδηξε από το σώμα της Γοργόνας Μέδουσας αφού ο Περσέας της έκοψε το κεφάλι. Ο Πήγασος παρέδωσε βροντές και κεραυνούς στον Δία στον Όλυμπο από τον Ήφαιστο, ο οποίος τα έφτιαξε.

Από τον αφρό της θάλασσας, από το γαλάζιο κύμα,

Πιο γρήγορο από ένα βέλος και πιο όμορφο από μια χορδή,

Ένα καταπληκτικό άλογο παραμυθιού πετάει

Και πιάνει εύκολα παραδεισένια φωτιά!

Του αρέσει να πιτσιλάει σε χρωματιστά σύννεφα,

Και συχνά περπατά σε μαγικούς στίχους.

Για να μη σβήσει η αχτίδα της έμπνευσης στην ψυχή,

Σε σελώνω, χιονόλευκο Πήγασο!

Μονόκερος – μυθικό πλάσμασυμβολίζοντας την αγνότητα. Συνήθως απεικονίζεται ως άλογο με ένα κέρατο να βγαίνει από το μέτωπό του. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο μονόκερος ανήκε στην Άρτεμη, τη θεά του κυνηγιού. Στη συνέχεια, στους μεσαιωνικούς θρύλους, υπήρχε μια εκδοχή ότι μόνο μια παρθένα μπορούσε να τον δαμάσει. Έχοντας πιάσει έναν μονόκερο, μπορεί να τον κρατήσει μόνο ένα χρυσό χαλινάρι.

κένταυροι - άγρια θνητά πλάσματα με κεφάλι και κορμό ανθρώπου στο σώμα αλόγου, κάτοικοι βουνών και δασικών αλσύλλων, συνοδεύουν τον Διόνυσο και διακρίνονται για τη βίαια ιδιοσυγκρασία και την ασυγκράτησή τους. Πιθανώς, οι κένταυροι ήταν αρχικά η ενσάρκωση των ορεινών ποταμών και των ταραγμένων ρεμάτων. Στους ηρωικούς μύθους, οι κένταυροι είναι οι παιδαγωγοί των ηρώων. Για παράδειγμα, ο Αχιλλέας και ο Ιάσονας ανατράφηκαν από τον κένταυρο Χείρωνα.

Τα πτηνά της Στυμφαλίας ήταν οι τελευταίοι απόγονοι τεράτων στην Πελοπόννησο, και επειδή η δύναμη του Ευρυσθέα δεν εκτεινόταν πέρα από την Πελοπόννησο, ο Ηρακλής αποφάσισε ότι η υπηρεσία του στον βασιλιά είχε τελειώσει.

Όμως η πανίσχυρη δύναμη του Ηρακλή δεν του επέτρεψε να ζήσει στην αδράνεια. Λαχταρούσε κατορθώματα και μάλιστα χάρηκε όταν του εμφανίστηκε ο Κόπρεϊ.

«Ο Ευρυσθέας», είπε ο κήρυξ, «σας διατάζει να καθαρίσετε τους στάβλους του βασιλιά της Ήλιδας Αυγίου από την κοπριά σε μια μέρα».

Ο βασιλιάς Περσέας και η βασίλισσα Ανδρομέδα κυβέρνησαν τις χρυσές Μυκήνες για πολύ καιρό και ένδοξα και οι θεοί τους έστειλαν πολλά παιδιά. Ο μεγαλύτερος από τους γιους ονομαζόταν Ηλεκτρίων. Ο Electrion δεν ήταν πια νέος όταν έπρεπε να πάρει τον θρόνο του πατέρα του. Οι θεοί δεν προσέβαλαν τον Ηλέκτριο με τους απογόνους τους: ο Ηλέκτριον είχε πολλούς γιους, τον έναν καλύτερο από τον άλλον, και μόνο μια κόρη - την όμορφη Αλκμήνη.

Φαινόταν ότι δεν υπήρχε σε όλη την Ελλάδα βασίλειο πιο ακμάζον από το βασίλειο των Μυκηνών. Αλλά κάποτε η χώρα δέχτηκε επίθεση από τους Ταφιάν - άγριους ληστές της θάλασσας που ζούσαν στα νησιά στην είσοδο του Κορινθιακού κόλπου, όπου ο ποταμός Aheloy εκβάλλει στη θάλασσα.

Αυτή η καινούργια θάλασσα, άγνωστη στους Έλληνες, ανέπνευσε στα πρόσωπά τους με ένα θορυβώδες βουητό. Απλωνόταν σαν γαλάζια έρημος μπροστά τους, μυστηριώδης και τρομερή, έρημη και αυστηρή.

Γνώριζαν: κάπου εκεί έξω, στην άλλη πλευρά της άβυσσος που βράζει, βρίσκεται το ψέμα μυστηριώδεις χώρες, κατοικείται από άγριους λαούς. τα έθιμά τους είναι σκληρά, η εμφάνισή τους είναι τρομερή. Εκεί, κάπου στις όχθες της κατάφυτης Ίστρας, γαβγίζουν τρομεροί άνθρωποι με φίμωτρα σαν σκύλους - κυνοκέφαλοι, κυνοκέφαλοι. Εκεί, όμορφοι και άγριοι πολεμιστές του Αμαζονίου ορμούν στις ελεύθερες στέπες. Εκεί, το αιώνιο σκοτάδι πυκνώνει κι άλλο, και μέσα σε αυτό, σαν άγρια ζώα, κάτοικοι της νύχτας και του κρύου - περιφέρονται οι Υπερβόρειοι. Αλλά πού είναι όλα;

Πολλές ατυχίες περίμεναν γενναίους ταξιδιώτες στο δρόμο, αλλά έμελλε να βγουν με δόξα από όλους.

Στη Βιθυνία, τη χώρα των Μπεμπρίκων, τους συνέλαβε ο αήττητος μαχητής τους, ο βασιλιάς Αμίκ, τρομακτικός δολοφόνος; χωρίς οίκτο και ντροπή έριχνε κάθε ξένο στο έδαφος με ένα χτύπημα της γροθιάς του. Προκάλεσε επίσης αυτούς τους νέους εξωγήινους στη μάχη, αλλά ο νεαρός Πολυδεύκης, αδελφός του Κάστορα, γιου της Λήδας, νίκησε τον ισχυρό, σπάζοντας τον κρόταφο του σε έναν δίκαιο αγώνα.

Απομακρυνόμενος από τις γνώριμες ακτές, το πλοίο «Αργώ» έκοψε για πολλές μέρες τα κύματα της ήρεμης Προποντίδας, εκείνης της θάλασσας, που οι άνθρωποι ονομάζουν πλέον θάλασσα του Μαρμαρά.

Το νέο φεγγάρι είχε ήδη έρθει, και οι νύχτες έγιναν μαύρες, σαν πίσσα, με την οποία θα έριχναν τα πλευρά του πλοίου, όταν ο άγρυπνος Λίνκεϊ ήταν ο πρώτος που έδειξε στους συντρόφους του το βουνό που υψώνεται μπροστά. Σύντομα μια χαμηλή ακτή έλαμψε στην ομίχλη, τα δίχτυα ψαρέματος εμφανίστηκαν στην ακτή, μια πόλη στην είσοδο του κόλπου. Αποφασίζοντας να ξεκουραστεί στο δρόμο, ο Τύφιος έστειλε το πλοίο στην πόλη και λίγο αργότερα οι Αργοναύτες στάθηκαν σε στέρεο έδαφος.

Μια επάξια ανάπαυση περίμενε τους Αργοναύτες σε αυτό το νησί. Η Αργώ μπήκε στο λιμάνι των Θεακίων. Παντού στέκονταν σε αμέτρητες σειρές ψηλά πλοία. Ρίχνοντας άγκυρα στην προβλήτα, οι ήρωες πήγαν στο παλάτι στον Αλκίνοο.

Κοιτάζοντας τους Αργοναύτες, τα βαριά κράνη τους, τους δυνατούς μύες των ποδιών με γυαλιστερές γρίλιες και τα μαυρισμένα καστανά πρόσωπα, οι ειρηνόφιλοι Φαίακες ψιθύρισαν μεταξύ τους:

Πρέπει να είναι ο Άρης με τη μαχητική ακολουθία του να βαδίζει προς το σπίτι του Αλκίνοου.

Οι γιοι του μεγάλου ήρωα Πέλοπα ήταν ο Ατρέας και ο Θυέστης. Ο Πέλοπας καταράστηκε κάποτε από τον ηνίοχο του βασιλιά Οινόμαου Μυρτίλου, που σκοτώθηκε δόλια από τον Πέλοπα, και καταδίκασε όλη την οικογένεια του Πέλοπα με την κατάρα του σε μεγάλες φρικαλεότητες και θάνατο. Η κατάρα του Μυρτίλου βάραινε και τον Ατρέα και τον Φιέστα. Έχουν διαπράξει μια σειρά από κακές πράξεις. Ο Ατρέας και ο Θυέστης σκότωσαν τον Χρύσιππο, τον γιο της νύμφης Άξιον και τον πατέρα τους Πέλοπα. Ήταν η μητέρα του Ατρέα και της Φιέστα Ιπποδάμειας που έπεισε τον Χρύσιππο να σκοτώσει. Αφού διέπραξαν αυτή τη θηριωδία, τράπηκαν σε φυγή από το βασίλειο του πατέρα τους, φοβούμενοι την οργή του, και κατέφυγαν στον βασιλιά των Μυκηνών Σθένελο, τον γιο του Περσέα, ο οποίος ήταν παντρεμένος με την αδελφή τους Νικήππη. Όταν ο Σθένελος πέθανε και ο γιος του Ευρυσθέας, αιχμάλωτος από τον Ιόλαο, πέθανε στα χέρια της μητέρας του Ηρακλή Αλκμήνη, άρχισε να κυριαρχεί στο μυκηναϊκό βασίλειο του Ατρέα, αφού ο Ευρυσθέας δεν άφησε κληρονόμους. Ο Ατρέας ζήλευε τον αδελφό του Φιέστα και αποφάσισε να του αφαιρέσει την εξουσία με κάθε μέσο.

Ο Σίσυφος απέκτησε έναν γιο, τον ήρωα Γλαύκο, ο οποίος κυβέρνησε στην Κόρινθο μετά το θάνατο του πατέρα του. Ο Γλαύκος απέκτησε επίσης ένα γιο, τον Βελλεροφώντα, έναν από τους μεγάλους ήρωες της Ελλάδας. Όμορφος ως θεός ήταν ο Βελλεροφόντης και θάρρος εφάμιλλο των αθάνατων θεών. Ο Βελλεροφόντης, όταν ήταν ακόμη νέος, έπαθε μια κακοτυχία: σκότωσε κατά λάθος έναν πολίτη της Κορίνθου και αναγκάστηκε να φύγει από ιδιαίτερη πατρίδα. Κατέφυγε στον βασιλιά της Τίρυνθας, Πρόιτ. Με μεγάλη τιμή, ο βασιλιάς της Τίρυνθας δέχτηκε τον ήρωα και τον καθάρισε από τη βρωμιά του αίματος που χύθηκε από αυτόν. Ο Βελλεροφόν δεν έμεινε πολύ στην Τίρυνθα. Συνεπαρμένη από την ομορφιά του, η σύζυγος του Προύτα, η θεά Άντεια. Ο Bellerophon όμως απέρριψε τον έρωτά της. Τότε η βασίλισσα Άντεια φούντωσε από μίσος για τον Βελλεροφόντα και αποφάσισε να τον καταστρέψει. Πήγε στον άντρα της και του είπε:

Ω βασιλιά! Ο Βελλεροφόν σε προσβάλλει βαριά. Πρέπει να τον σκοτώσεις. Με στοιχειώνει, τη γυναίκα σου, με την αγάπη του. Έτσι σας ευχαρίστησε για τη φιλοξενία!

Grozen Borey, θεός του αδάμαστου, θυελλώδους βόρειου ανέμου. Ορμάει μανιωδώς πάνω από τη στεριά και τις θάλασσες, προκαλώντας με την πτήση του καταστροφικές καταιγίδες. Κάποτε ο Βορέας, πετώντας πάνω από την Αττική, είδε την κόρη του Ερεχθέα Ορυθυία και την ερωτεύτηκε. Ο Βορέας παρακάλεσε την Ωρίθυια να γίνει γυναίκα του και να του επιτρέψει να την πάρει μαζί του στο βασίλειό του στον μακρινό βορρά. Η Ορίθια δεν συμφωνούσε, φοβόταν έναν τρομερό, αυστηρό θεό. Αρνήθηκε τον Βορέα και τον πατέρα της Ωριθυίας, Ερεχθέα. Κανένα αίτημα, καμία παράκληση από τον Βορέα δεν βοήθησε. Ο φοβερός θεός θύμωσε και αναφώνησε:

Μου αξίζει τέτοια ταπείνωση στον εαυτό μου! Ξέχασα την τρομερή, βίαιη δύναμή μου! Είναι σωστό για μένα να παρακαλώ ταπεινά κανέναν; Μόνο δύναμη πρέπει να δράσω! Οδηγώ σύννεφα στον ουρανό, σηκώνω κύματα στη θάλασσα σαν βουνά, ξεριζώνω, σαν ξερά χόρτα, βελανιδιές αιώνων, μαστίγω τη γη με χαλάζι και μετατρέπω το νερό σε πάγο, σκληρό σαν πέτρα - και προσεύχομαι , σαν ανίσχυρος θνητός. Όταν πετάω σε μια μανιασμένη πτήση πάνω από τη γη, ολόκληρη η γη τρέμει και τρέμει ακόμα και ο κάτω κόσμος του Άδη. Και προσεύχομαι στον Ερεχθέα σαν να είμαι υπηρέτης του. Δεν πρέπει να παρακαλώ να μου δώσει την Ορίθια για γυναίκα, αλλά να την πάρω με το ζόρι!

Απελευθερωμένος από την υπηρεσία του βασιλιά Ευρυσθέα, ο Ηρακλής επέστρεψε στη Θήβα. Εδώ έδωσε τη γυναίκα του Μέγαρα στον πιστό του φίλο Ιόλαο, εξηγώντας την πράξη του λέγοντας ότι ο γάμος του με τα Μέγαρα συνοδεύτηκε από δυσμενείς οιωνούς. Στην πραγματικότητα, ο λόγος που ώθησε τον Ηρακλή να αποχωριστεί τα Μέγαρα ήταν διαφορετικός: μεταξύ των συζύγων βρίσκονταν οι σκιές των κοινών τους παιδιών, τα οποία ο Ηρακλής σκότωσε πριν από πολλά χρόνια σε μια κρίση παραφροσύνης.

Με την ελπίδα να βρει την οικογενειακή ευτυχία, ο Ηρακλής άρχισε να αναζητά τον εαυτό του νέα σύζυγος. Άκουσε ότι ο Εύρυτος, ο ίδιος που δίδαξε στον νεαρό Ηρακλή την τέχνη του τόξου, προσφέρει για σύζυγο την κόρη του Ιόλα σε κάποιον που θα τον ξεπεράσει σε ακρίβεια.

Ο Ηρακλής πήγε στον Εύρυτο και τον νίκησε εύκολα στο διαγωνισμό. Αυτό το αποτέλεσμα ενόχλησε πάρα πολύ τον Έβριτ. Έχοντας πιει αρκετή ποσότητα κρασιού για μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση, είπε στον Ηρακλή: «Δεν θα εμπιστευτώ την κόρη μου σε τέτοιο κακό σαν εσένα. Ή δεν σκότωσες τα παιδιά σου από τα Μέγαρα; Επιπλέον, είσαι σκλάβος του Ευρυσθέα και αξίζουν μόνο ξυλοδαρμοί από έναν ελεύθερο άνθρωπο».

Τα έργα χωρίζονται σε σελίδες

Αρχαίοι μύθοι και θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας

Δημιουργήθηκαν πάνω από δύο χιλιάδες αιώνες πριν και τα περίφημα επιστήμονας ΝικολάιΟ Kuhn τα προσάρμοσε στις αρχές του 20ου αιώνα, αλλά η προσοχή των νεαρών αναγνωστών από όλο τον κόσμο δεν ξεθωριάζει ακόμη και τώρα. Και δεν έχει σημασία στην 4η, 5η ή 6η τάξη που μελετούν τους μύθους της αρχαίας Ελλάδας - αυτά τα έργα της αρχαίας λαογραφίας θεωρούνται πολιτιστικής κληρονομιάςσε όλον τον κόσμο. Οι ηθικολογικές και ζωντανές ιστορίες για τους αρχαίους Έλληνες θεούς έχουν μελετηθεί σε μεγάλο βαθμό. Και τώρα διαβάζουμε διαδικτυακά στα παιδιά μας για το ποιοι ήταν οι ήρωες των θρύλων και των μύθων της Αρχαίας Ελλάδαςκαι προσπαθεί να εκφραστεί περίληψητο νόημα των πράξεών τους.

Αυτός ο φανταστικός κόσμος προκαλεί έκπληξη στο ότι, παρά τη φρίκη ενός συνηθισμένου θνητού μπροστά στους θεούς του Ολύμπου, μερικές φορές οι απλοί κάτοικοι της Ελλάδας μπορούσαν να έρθουν σε διαμάχη ή ακόμα και να τσακωθούν μαζί τους. Μερικές φορές σύντομοι και απλοί μύθοι εκφράζουν ένα πολύ βαθύ νόημα και μπορούν εύκολα να εξηγήσουν τους κανόνες της ζωής σε ένα παιδί.

Νικολάι Κουν

Θρύλοι και μύθοι της αρχαίας Ελλάδας

Μέρος πρώτο. θεούς και ήρωες

Οι μύθοι για τους θεούς και την πάλη τους με γίγαντες και τιτάνες εκτίθενται κυρίως στο ποίημα του Ησίοδου «Θεογονία» (Η καταγωγή των θεών). Μερικοί θρύλοι δανείζονται επίσης από τα ποιήματα του Ομήρου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» και το ποίημα του Ρωμαίου ποιητή Οβίδιου «Μεταμορφώσεις» (Μεταμορφώσεις).

Στην αρχή, υπήρχε μόνο αιώνιο, απεριόριστο, σκοτεινό Χάος. Σε αυτό ήταν η πηγή της ζωής του κόσμου. Όλα προέκυψαν από το απέραντο Χάος - όλος ο κόσμος και οι αθάνατοι θεοί. Από το Χάος προήλθε η θεά Γη - Γαία. Απλώθηκε πλατιά, πανίσχυρη, δίνοντας ζωή σε ό,τι ζει και μεγαλώνει πάνω του. Μακριά κάτω από τη Γη, όσο ο απέραντος, φωτεινός ουρανός είναι από εμάς, στο απέραντο βάθος, γεννήθηκε ο ζοφερός Τάρταρος - μια φοβερή άβυσσος, γεμάτη αιώνιο σκοτάδι. Από το Χάος, την πηγή της ζωής, γεννήθηκε μια πανίσχυρη δύναμη, που εμψύχωνε την Αγάπη - τον Έρωτα. Ο κόσμος άρχισε να σχηματίζεται. Το απέραντο χάος γέννησε το Αιώνιο Σκοτάδι - Έρεβος και τη σκοτεινή Νύχτα - Νιούκτα. Και από τη Νύχτα και το Σκοτάδι βγήκε το αιώνιο Φως - ο Αιθέρας και η χαρούμενη φωτεινή Ημέρα - η Έμερα. Το φως απλώθηκε σε όλο τον κόσμο και η νύχτα και η μέρα άρχισαν να αντικαθιστούν η μία την άλλη.

Η Μητέρα Γη γέννησε τον Ουρανό, τα βουνά και τη θάλασσα, και δεν έχουν πατέρα.

Ουρανός - Ουρανός - βασίλευε στον κόσμο. Πήρε για γυναίκα του την ευλογημένη Γη. Έξι γιοι και έξι κόρες - πανίσχυροι, τρομεροί τιτάνες - ήταν ο Ουρανός και η Γαία. Ο γιος τους, ο τιτάνας Ωκεανός, κυλάει τριγύρω σαν απέραντο ποτάμι, ολόκληρη η γη, και η θεά Θέτις γέννησε όλους τους ποταμούς που κυλούν τα κύματα τους στη θάλασσα, και θαλάσσιες θεές - ωκεανίδες. Ο Τιτάνας Γιπερίων και η Θεία χάρισαν παιδιά στον κόσμο: τον Ήλιο - Ήλιο, τη Σελήνη - τη Σελένα και την κατακόκκινη Αυγή - ροζ-δάχτυλο Ηώ (Αυρόρα). Από την Αστρέα και την Ηώ ήρθαν όλα τα αστέρια που καίνε στον σκοτεινό νυχτερινό ουρανό και όλοι οι άνεμοι: ο θυελλώδης βόρειος άνεμος Βορέας, ο ανατολικός Εύρος, ο υγρός νότιος Νοθ και ο απαλός δυτικός άνεμος Ζέφυρος, κουβαλώντας σύννεφα άφθονα με βροχή.

Εκτός από τους τιτάνες, η πανίσχυρη Γη γέννησε τρεις γίγαντες - Κύκλωπες με το ένα μάτι στο μέτωπο - και τρεις τεράστιους, σαν βουνά, πενήντα κεφάλια γίγαντες - εκατοντάδες όπλων (hekatoncheirs), που ονομάστηκαν έτσι επειδή ο καθένας είχε ένα εκατό χέρια. Τίποτα δεν μπορεί να σταθεί απέναντι στην τρομερή δύναμή τους, η στοιχειώδης τους δύναμη δεν γνωρίζει όριο.

Ο Ουρανός μισούσε τα γιγάντια παιδιά του, τα φυλάκισε σε βαθύ σκοτάδι στα έγκατα της θεάς Γης και δεν τους άφησε να βγουν στο φως. Η μητέρα τους Γη υπέφερε. Τη συνθλίβει αυτό το φοβερό φορτίο, κλεισμένο στα βάθη της. Κάλεσε τα παιδιά της, τους τιτάνες, και τους παρότρυνε να επαναστατήσουν ενάντια στον πατέρα τους Ουρανό, αλλά φοβήθηκαν να σηκώσουν τα χέρια τους εναντίον του πατέρα τους. Μόνο ο μικρότερος από αυτούς, ο δόλιος Κρόνος, ανέτρεψε με πονηριά τον πατέρα του και του αφαίρεσε την εξουσία.

Η Νύχτα της Θεάς γέννησε μια ολόκληρη σειρά από τρομερές ουσίες ως τιμωρία για τον Κρον: Τανάτα - θάνατος, Ερίντου - διχόνοια, Απάτου - δόλος, Κερ - καταστροφή, Ύπνος - ένα όνειρο με ένα σμήνος από ζοφερά, βαριά οράματα, Νέμεσις που δεν ξέρει έλεος - εκδίκηση για εγκλήματα - και πολλά άλλα. Η φρίκη, η διαμάχη, η εξαπάτηση, ο αγώνας και η ατυχία έφεραν αυτούς τους θεούς στον κόσμο, όπου ο Κρον βασίλεψε στον θρόνο του πατέρα του.

Η εικόνα της ζωής των θεών στον Όλυμπο δίνεται σύμφωνα με τα έργα του Ομήρου - την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, δοξάζοντας τη φυλετική αριστοκρατία και τον βασιλέα που την οδηγεί ως Οι καλύτεροι άνθρωποιστέκεται πολύ πάνω από τον υπόλοιπο πληθυσμό. Οι θεοί του Ολύμπου διαφέρουν από τους αριστοκράτες και τον βασιλέα μόνο στο ότι είναι αθάνατοι, ισχυροί και μπορούν να κάνουν θαύματα.

Γέννηση του Δία

Ο Κρον δεν ήταν σίγουρος ότι η εξουσία θα παρέμενε για πάντα στα χέρια του. Φοβόταν ότι τα παιδιά θα ξεσηκωθούν εναντίον του και θα του έβρισκαν την ίδια μοίρα που καταδίκασε τον πατέρα του Ουρανό. Φοβόταν τα παιδιά του. Και ο Κρον διέταξε τη γυναίκα του τη Ρέα να του φέρει νεογέννητα παιδιά και τα κατάπιε αλύπητα. Η Ρέα τρομοκρατήθηκε όταν είδε την τύχη των παιδιών της. Ο Κρον έχει ήδη καταπιεί πέντε: την Εστία, τη Δήμητρα, την Ήρα, τον Άδη (Άδη) και τον Ποσειδώνα.

Η Ρέα δεν ήθελε να χάσει το τελευταίο της παιδί. Μετά από συμβουλή των γονιών της, Ουρανού-Ουρανού και Γαίας-Γης, αποσύρθηκε στο νησί της Κρήτης και εκεί, σε μια βαθιά σπηλιά, γεννήθηκε ο μικρότερος γιος της ο Δίας. Σε αυτή τη σπηλιά, η Ρέα έκρυψε τον γιο της από έναν σκληρό πατέρα και του έδωσε μια μακριά πέτρα τυλιγμένη σε σπάργανα για να καταπιεί αντί για τον γιο του. Ο Κρον δεν υποψιάστηκε ότι εξαπατήθηκε από τη γυναίκα του.

Εν τω μεταξύ, ο Δίας μεγάλωσε στην Κρήτη. Οι νύμφες Αδράστεα και Ιδέα λάτρεψαν τον μικρό Δία, τον τάισαν με το γάλα της θεϊκής κατσίκας Αμάλθειας. Οι μέλισσες μετέφεραν μέλι στον μικρό Δία από τις πλαγιές του ψηλού βουνού Δίκτυος. Στην είσοδο της σπηλιάς, οι νεαροί Κουρήτες χτυπούσαν με ξίφη ασπίδες όποτε έκλαιγε ο μικρός Δίας, για να μην ακούσει ο Κρον το κλάμα του και ο Δίας να μην έχει τη μοίρα των αδερφών και των αδελφών του.

Ο Δίας ανατρέπει τον Κρον. Ο αγώνας των Ολύμπιων θεών με τους Τιτάνες

Μεγάλωσε και ωρίμασε όμορφη και δυνατή θεός Δίας. Επαναστάτησε εναντίον του πατέρα του και τον ανάγκασε να φέρει πίσω στον κόσμο τα παιδιά που είχε καταβροχθίσει. Ένα-ένα, το τέρας από το στόμα του Κρον πέταξε τα παιδιά-θεούς του, όμορφα και λαμπερά. Άρχισαν να πολεμούν με τον Κρον και τους τιτάνες για την εξουσία σε όλο τον κόσμο.

Αυτός ο αγώνας ήταν τρομερός και επίμονος. Τα παιδιά του Κρον εγκαταστάθηκαν στον ψηλό Όλυμπο. Μερικοί από τους τιτάνες πήραν επίσης το μέρος τους, και οι πρώτοι ήταν ο τιτάνας Ocean και η κόρη του Styx και τα παιδιά τους Zeal, Power και Victory. Αυτός ο αγώνας ήταν επικίνδυνος για τους Ολύμπιους θεούς. Δυνατοί και τρομεροί ήταν οι αντίπαλοί τους οι τιτάνες. Όμως ο Δίας ήρθε να βοηθήσει τους Κύκλωπες. Του σφυρηλάτησαν βροντές και κεραυνούς, ο Δίας τους πέταξε στους τιτάνες. Ο αγώνας συνεχιζόταν εδώ και δέκα χρόνια, αλλά η νίκη δεν έγειρε προς καμία πλευρά. Τελικά, ο Δίας αποφάσισε να ελευθερώσει τους εκατό οπλισμένους γίγαντες από τα έγκατα της γης. τους κάλεσε σε βοήθεια. Τρομεροί, τεράστιοι σαν βουνά, βγήκαν από τα έγκατα της γης και όρμησαν στη μάχη. Έσκισαν ολόκληρους βράχους από τα βουνά και τους πέταξαν στους τιτάνες. Εκατοντάδες βράχοι πέταξαν προς τους τιτάνες όταν πλησίασαν τον Όλυμπο. Η γη βόγκηξε, ένας βρυχηθμός γέμισε τον αέρα, τα πάντα τινάχτηκαν τριγύρω. Ακόμα και ο Τάρταρος ανατρίχιασε από αυτόν τον αγώνα.

Ο Δίας έριξε τη μια πύρινη αστραπή μετά την άλλη και εκκωφαντικές βροντές. Η φωτιά κατέκλυσε όλη τη γη, οι θάλασσες έβρασαν, ο καπνός και η δυσωδία κάλυπταν τα πάντα με ένα χοντρό πέπλο.

Τελικά, οι πανίσχυροι τιτάνες παραπάτησαν. Οι δυνάμεις τους έσπασαν, νικήθηκαν. Οι Ολύμπιοι τους έδεσαν και τους έριξαν στα ζοφερά Τάρταρα, στο αιώνιο σκοτάδι. Στις άφθαρτες χάλκινες πύλες του Τάρταρου, εκατοντάδες οπλισμένοι εκατοντάδες στάθηκαν φρουροί, και φρουρούν για να μην απελευθερωθούν ξανά οι πανίσχυροι τιτάνες από τα Τάρταρα. Η δύναμη των τιτάνων στον κόσμο έχει περάσει.