Πολίτης ukulele_fan στην ανάρτηση Μπολσεβίκοι και όμηροι μου είπαν χθες Γενικά, αρκεί να στραφείς στα γράμματα του Λένιν και να δεις πόσες φορές εμφανίζεται εκεί η λέξη «πυροβολώ». Ακόμη και το sovkonuty σε ολόκληρο το κεφάλι περιμένει ενδιαφέρουσες ανακαλύψεις.

Και αποφάσισα - πρέπει να δω τι γράφει ο Λένιν για τις εκτελέσεις. Για να το κάνω αυτό, πήρα τους τόμους 35-42 του PSS, που καλύπτουν την περίοδο από τον Οκτώβριο του 1917 έως τον Μάρτιο του 1921, δηλ. κατά την περίοδο εμφύλιος πόλεμοςκαι κοίταξε.
Γίνεται κουβέντα για εκτελέσεις 30 φορές (εκτός βέβαια αν μετρήσεις τα παραδείγματα ιστορικά γεγονότακαι δεν μιλάμε για εκτελέσεις από λευκούς), και, μέχρι το 1920, η κουβέντα για τις εκτελέσεις ουσιαστικά σταματά, και στον τόμο 42 (Νοέμβριος 1920 - Μάρτιος 1921) δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά.

Έτσι, ειδικά για «ενδιαφέρουσες ανακαλύψεις»:

Πιστεύω ότι κάθε σύνταγμα είναι επαρκώς οργανωμένο για να διατηρήσει την απαραίτητη επαναστατική τάξη. Εάν η στιγμή που οι στρατιώτες πάνε να διαπραγματευτούν μια εκεχειρία χρησιμοποιείται για προδοσία, εάν γίνει επίθεση κατά τη διάρκεια της αδελφοποίησης, τότε το καθήκον των στρατιωτών είναι να πυροβολήσουν τους προδότες ακριβώς εκεί χωρίς διατυπώσεις.

Χιλιάδες μορφές και μέθοδοι πρακτικής λογιστικής και ελέγχου των πλουσίων, των απατεώνων και των παρασίτων πρέπει να αναπτυχθούν και να δοκιμαστούν στην πράξη από τις ίδιες τις κοινότητες, μικρά κελιά στην ύπαιθρο και στην πόλη ... Σε ένα μέρος, μια ντουζίνα πλούσιοι, μια ντουζίνα απατεώνες, μισή ντουζίνα εργάτες που αποφεύγουν τη δουλειά θα φυλακιστούν (όπως χούλιγκαν όσο πολλοί συνθέτες στην Αγία Πετρούπολη, ειδικά σε κομματικά τυπογραφεία, αποφεύγουν τη δουλειά τους). Στο άλλο θα τα βάλουν σε καθαρές τουαλέτες. Στο τρίτο θα τους εφοδιάσουν, μετά την αποχώρηση του κελιού τιμωρίας, κίτρινα εισιτήρια, ώστε όλοι οι άνθρωποι, μέχρι να διορθωθούν, να τους επιβλέπουν ως επιβλαβείς. Στο τέταρτο - θα πυροβολήσουν επί τόπου έναν από τους δέκα ένοχους παρασιτισμού ....

Τα γεγονότα της κατάχρησης είναι προφανή, η εικασία είναι τερατώδης... Όσο δεν εφαρμόζουμε τον τρόμο - εκτέλεση επί τόπου - στους κερδοσκόπους, δεν θα βγει τίποτα από αυτό... Επιπλέον, πρέπει να ενεργούμε αποφασιστικά και με ληστές - πυροβολήστε τους επί τόπου.

Όσοι συλλαμβάνονται στα χέρια και εντελώς εκτεθειμένοι κερδοσκόποι πυροβολούνται επί τόπου. Τα μέλη αποσπασμάτων που καταδικάζονται για κακή πίστη υπόκεινται στην ίδια τιμωρία... Τα επαναστατικά αποσπάσματα, όποτε συντάσσουν πρωτόκολλο επίταξης, σύλληψης ή εκτέλεσης, προσελκύουν μάρτυρες τουλάχιστον έξι ατόμων, που επιλέγονται απαραίτητα από τους φτωχότερους πληθυσμό που βρίσκεται σε άμεση γειτονιά.

Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων προτείνει στο Πανρωσικό Συμβούλιο Τροφίμων και στην Επιτροπεία Τροφίμων να εντατικοποιήσουν την αποστολή όχι μόνο επιτρόπων, αλλά και πολυάριθμων ένοπλων αποσπασμάτων για τα πιο επαναστατικά μέτρα μετακίνησης αγαθών, συλλογής και έκχυσης σιτηρών κ.λπ. κερδοσκόποι και σαμποτέρ επί τόπου.

Οι Γερμανοί στρατηγοί θέλουν να δημιουργήσουν το δικό τους «τάγμα» στην Πετρούπολη και το Κίεβο. σοσιαλιστική δημοκρατίαΟι Σοβιετικοί διατρέχουν τον μεγαλύτερο κίνδυνο. Μέχρι τη στιγμή που το προλεταριάτο της Γερμανίας ξεσηκωθεί και θριαμβεύσει, το ιερό καθήκον των εργατών και των αγροτών της Ρωσίας είναι η ανιδιοτελής υπεράσπιση της Δημοκρατίας των Σοβιέτ ενάντια στις ορδές της αστικής-ιμπεριαλιστικής Γερμανίας. Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων αποφασίζει: ... Οι εργάτες και οι αγρότες της Πετρούπολης, του Κιέβου και όλων των πόλεων, κωμοπόλεων, χωριών και χωριών κατά μήκος του νέου μετώπου πρέπει να κινητοποιήσουν τάγματα για σκάψιμο χαρακωμάτων υπό την καθοδήγηση στρατιωτικών ειδικών. Αυτά τα τάγματα πρέπει να περιλαμβάνουν όλα τα αρτιμελή μέλη της αστικής τάξης, άνδρες και γυναίκες, υπό την επίβλεψη των Ερυθρών Φρουρών. όσοι αντιστέκονται - πυροβολούν .... Εχθρικοί πράκτορες, κερδοσκόποι, τραμπούκοι, χούλιγκαν, αντεπαναστάτες, Γερμανοί κατάσκοποι πυροβολούνται στον τόπο του εγκλήματος... Όλοι όσοι έχουν όπλα πρέπει να λάβουν νέα άδεια (α) από την τοπική επιτροπή του σπιτιού τους. (β) από τα ιδρύματα που αναφέρονται στην § 2. Χωρίς δύο άδειες, απαγορεύεται η κατοχή όπλων. για παράβαση αυτού του κανόνα τιμωρία - εκτέλεση. Η ίδια τιμωρία για απόκρυψη αποθεμάτων τροφίμων.

Προκειμένου να συνεχιστεί η εθνικοποίηση των τραπεζών και να προχωρήσουμε σταθερά προς τη μετατροπή των τραπεζών στα βασικά σημεία της δημόσιας λογιστικής στο σοσιαλισμό, είναι απαραίτητο, πρώτα από όλα και κυρίως, να επιτύχουμε πραγματική επιτυχία στην αύξηση του αριθμού των υποκαταστημάτων για το κοινό των καταθετικών εργασιών της Λαϊκής Τράπεζας, στην προσέλκυση καταθέσεων, στη διευκόλυνση της εκτέλεσης δωροδοκών και απατεώνων και στην έκδοση χρημάτων, στην εξάλειψη των «ουρών» στη σύλληψη κ.λπ.

... όλα τα στοιχεία της φθοράς της παλιάς κοινωνίας, αναπόφευκτα πολύ πολυάριθμα, που συνδέονται κυρίως με τη μικροαστική τάξη (για κάθε πόλεμο και κάθε κρίση καταστρέφει και καταστρέφει πρώτα απ' όλα), μπορεί να μην «εμφανίζονται» σε τόσο βαθιά αναστάτωση. Και τα στοιχεία της αποσύνθεσης δεν μπορούν να «εμφανιστούν» αλλιώς παρά με την αύξηση των εγκλημάτων, του χουλιγκανισμού, της δωροδοκίας, της κερδοσκοπίας, των αγανακτήσεων κάθε είδους. Θέλει χρόνο και σιδερένιο χέρι για να το αντιμετωπίσεις. Δεν υπήρξε ούτε μια μεγάλη επανάσταση στην ιστορία που ο λαός ενστικτωδώς δεν το ένιωσε και δεν έδειξε σωτήρια σταθερότητα, πυροβολώντας κλέφτες στον τόπο του εγκλήματος.

Καθώς το κύριο καθήκον της εξουσίας δεν είναι η στρατιωτική καταστολή, αλλά ο έλεγχος, μια τυπική εκδήλωση καταστολής και καταναγκασμού θα γίνει όχι η εκτέλεση επί τόπου, αλλά μια δίκη.

Από αυτή την άποψη, οι μενσεβίκοι, που πασχίζουν να ανατρέψουν τη σοβιετική κυβέρνηση, είναι στο πλευρό τους, στο πλευρό της αστικής τάξης και με αυτόν τον τρόπο μας προδίδουν. Όταν χρησιμοποιούμε εκτελέσεις, μετατρέπονται σε Τολστογιάνους και χύνουν κροκοδείλια δάκρυα, φωνάζοντας για τη σκληρότητά μας. Ξέχασαν πώς να κρύβουν μυστικές συνθήκες στις τσέπες τους. Αυτοί μαζί με τον Κερένσκι οδήγησαν τους εργάτες στη σφαγή, το ξέχασαν και μετατράπηκαν σε πράους χριστιανούς, φροντίζοντας για έλεος. Χωρίς όπλα, δεν θα μπορέσουμε να καταστείλουμε τους εχθρούς μας, το καταλαβαίνουν πολύ καλά, αλλά και πάλι προσπαθούν να μας δυσφημήσουν.

Μετά από τις λέξεις: «λεηλατήστε τα λάφυρα», αρχίζει μια απόκλιση μεταξύ της προλεταριακής επανάστασης, που λέει: μετρήστε τα λάφυρα και μην τα αφήσετε να διαλυθούν, αλλά αν τα τραβήξουν άμεσα ή έμμεσα, τότε πυροβολήστε αυτούς τους παραβάτες της πειθαρχίας. ..

Ένα τουφέκι είναι πολύ καλό πράγμα όταν ήταν απαραίτητο να πυροβολήσουμε έναν πόλεμο εναντίον μας, όταν ήταν απαραίτητο να πιάσουμε τους κλέφτες να κλέβουν και να τους πυροβολήσουν. Όταν όμως ο Κομ. Ο Μπουχάριν είπε ότι υπάρχουν άνθρωποι που λαμβάνουν 4.000 ρούβλια, ότι πρέπει να τους βάλουν στον τοίχο και να τους πυροβολήσουν - λάθος.

Σας παρακαλώ να θέσετε σε ημερήσια διάταξη το ζήτημα της διαγραφής από το κόμμα εκείνων των μελών που όντας δικαστές στην υπόθεση (στις 2 Μαΐου 1918) των δωροδοκών, με αποδεδειγμένη και αναγνωρισμένη από αυτούς δωροδοκία, περιορίστηκαν σε ποινή φυλάκισης 1/2 έτους. Αντί να εκτελούνται δωροδοκοί, η επιβολή τέτοιων κοροϊδευτικά αδύναμων και επιεικής ποινών είναι μια ντροπή για έναν κομμουνιστή και έναν επαναστάτη. Τέτοιοι σύντροφοι πρέπει να διωχθούν κοινή γνώμηκαι διαγράφηκαν από το κόμμα, γιατί ανήκουν στους Κερένσκι ή τους Μάρτοφ, και όχι δίπλα στους κομμουνιστές επαναστάτες.

Κινητοποιήστε τον στρατό, απομονώνοντας τις υγιείς μονάδες του και καλέστε τους 19χρονους, τουλάχιστον σε ορισμένες περιοχές, για συστηματικές στρατιωτικές επιχειρήσεις για κατάκτηση, ανακατάκτηση, συλλογή και μεταφορά σιτηρών και καυσίμων. Εισαγωγή εκτέλεσης για απειθαρχία. για παράδειγμα, η απειλή εκτέλεσης του δέκατου, - για κάθε περίπτωση ληστείας.

Είναι απαραίτητο να τεθεί το ερώτημα με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε μέλος του συλλογικού σώματος, κάθε μέλος του αρμόδιου οργάνου, να παίρνει το θέμα στα χέρια του, όντας απόλυτα υπεύθυνος για αυτό. Είναι απολύτως απαραίτητο όλοι όσοι έχουν αναλάβει έναν συγκεκριμένο κλάδο να είναι υπεύθυνοι για όλα: τόσο για την παραγωγή όσο και για τη διανομή. Πρέπει να σας πω ότι η κατάσταση στη Σοβιετική Δημοκρατία μας είναι τέτοια που, με τη σωστή διανομή σιτηρών και άλλων προϊόντων, μπορούμε να αντέξουμε για πολύ, πάρα πολύ καιρό. Αλλά για αυτό, μια σωστή πολιτική αποφασιστικής ρήξης με όλη τη γραφειοκρατία είναι απολύτως απαραίτητη, είναι απαραίτητο να δράσουμε γρήγορα και αποφασιστικά, είναι απαραίτητο να διορίσουμε ορισμένα πρόσωπα σε ένα συγκεκριμένο υπεύθυνη εργασία, είναι απαραίτητο καθένα από αυτά τα άτομα να γνωρίζει οπωσδήποτε την επιχείρησή του, να είναι σίγουρα υπεύθυνο για αυτό, όντας υπεύθυνο μέχρι την εκτέλεση.

Η σοβιετική κυβέρνηση έχει ήδη πυροβολήσει αρκετούς από αυτούς που συνάντησαν, για παράδειγμα, δωροδοκία, και ο αγώνας εναντίον τέτοιων απατεώνων θα τερματιστεί.

Οι περισσότεροι μενσεβίκοι πέρασαν στο πλευρό της αστικής τάξης και πολέμησαν εναντίον μας κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Εμείς, φυσικά, διώκουμε τους Μενσεβίκους, τους πυροβολούμε ακόμη και όταν πολεμούν εναντίον του Κόκκινου Στρατού μας στον πόλεμο εναντίον μας και πυροβολούν τους Κόκκινους διοικητές μας. Απαντήσαμε στον πόλεμο της αστικής τάξης με τον πόλεμο του προλεταριάτου - δεν μπορεί να υπάρξει άλλη έκβαση.

Αυστηρότερη δίωξη και τιμωρία με πυροβολισμό για ψευδείς καταγγελίες.

Αιχμάλωτοι ληστές, αρπαχτές, τυχοδιώκτες, πυροβολούμε και θα πυροβολούμε.

Η εκτέλεση είναι η νόμιμη μοίρα ενός δειλού στον πόλεμο.

Η συλλογή όπλων από τον πληθυσμό είναι ένα από τα συστατικά μέρηαυτή η δουλειά. Ότι σε μια χώρα που πέρασε τέσσερα χρόνια ιμπεριαλιστικού πολέμου και μετά δύο λαϊκές επαναστάσεις, πολλά όπλα είναι κρυμμένα ανάμεσα στους αγρότες και την αστική τάξη, αυτό είναι φυσικό, αναπόφευκτα έχει αναπτυχθεί από όλους. Αλλά για να το καταπολεμήσεις τώρα, με την τρομερή εισβολή του Ντενίκιν, χρειάζεσαι δύναμη. Όποιος κρύβει ή βοηθά στην απόκρυψη όπλων είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας κατά των εργατών και των αγροτών, του αξίζει να τουφεκιστεί, γιατί είναι υπεύθυνος για το θάνατο χιλιάδων και χιλιάδων από τους καλύτερους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, που συχνά πεθαίνουν μόνο λόγω έλλειψης όπλα στα μέτωπα.

Εκατοντάδες και εκατοντάδες στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες μας απατούν και θα συνεχίσουν να τους εξαπατούν, θα τους πιάσουμε και θα τους πυροβολήσουμε, αλλά χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες εργάζονται συστηματικά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, χωρίς τους οποίους αυτός ο Κόκκινος Στρατός δεν θα μπορούσε έχουν δημιουργηθεί, που αναπτύχθηκε από την καταραμένη μνήμη της Ανατολής. που δεν θα μπορούσε να είχε δημιουργηθεί αυτός ο Κόκκινος Στρατός, που αναπτύχθηκε από την καταραμένη μνήμη του κομματισμού και κατάφερε να κερδίσει λαμπρές νίκεςστην Ανατολή.

Η δουλειά μας είναι να ξεκαθαρίσουμε το ερώτημα. Τι καλύτερο; Είναι δυνατόν να πιάσετε και να φυλακίσετε, μερικές φορές ακόμη και να πυροβολήσετε εκατοντάδες προδότες μεταξύ των Καντέτ, μη κομματικών, μενσεβίκων, σοσιαλεπαναστατών, «διαδηλωτών» (μερικοί με όπλα, άλλοι με συνωμοσία, άλλοι με ταραχές κατά της κινητοποίησης, όπως τυπογράφοι ή εργάτες σιδηροδρόμων από τους Μενσεβίκους, κλπ.; ) - κατά Σοβιετική εξουσία, δηλαδή για τον Ντενίκιν; Ή να φέρουμε την κατάσταση στο σημείο να επιτρέψουμε στον Κολτσάκ και τον Ντενίκιν να σκοτώσουν, να πυροβολήσουν, να μαστιγώσουν μέχρι θανάτου δεκάδες χιλιάδες εργάτες και αγρότες; Η επιλογή δεν είναι δύσκολη. Το ερώτημα είναι αυτό και αυτό.

Προτείνω να συμπληρωθεί η απόφαση του Πολιτικού Γραφείου (μέτρα κατά του Μαμόντοφ): να πυροβολήσει αμέσως για απουσία από τα αυτοκίνητα ...

Μια ακομματική διάσκεψη των εργατικών συνδικαλιστικών οργανώσεων πραγματοποιήθηκε στη Λευκή Φρουρά Εστλάντ... Η διάσκεψη απαίτησε τη σύναψη ειρήνης με τη Ρωσία... Στη συνέχεια η διάσκεψη διαλύθηκε. Εκατό άτομα στάλθηκαν στη Ρωσία για να «ψάξουν τον μπολσεβικισμό». Συνέλαβαν 26 άτομα και σκοπεύουν να τους πυροβολήσουν. Απαντήσαμε σε μια τέτοια ενέργεια των Εσθονών της Λευκής Φρουράς με έκκληση προς τον πληθυσμό της χώρας τους και δηλώσαμε στην κυβέρνησή τους ότι θα πυροβολούσαμε όλους τους ομήρους που ήταν μαζί μας. (Χειροκροτήματα.)

Έτσι, αν και με πρωτοβουλία του συντρόφου Dzerzhinsky, μετά την κατάληψη του Ροστόφ, η θανατική ποινή καταργήθηκε, αλλά στην αρχή έγινε η επιφύλαξη ότι δεν κλείναμε καθόλου τα μάτια μας στην πιθανότητα αποκατάστασης των εκτελέσεων. Για εμάς αυτό το ερώτημα καθορίζεται από σκοπιμότητα. Είναι αυτονόητο ότι η σοβιετική κυβέρνηση δεν θα κρατήσει τη θανατική ποινή περισσότερο από όσο χρειάζεται, και από αυτή την άποψη η σοβιετική κυβέρνηση έκανε ένα βήμα που καμία άλλη χώρα δεν έκανε ποτέ. δημοκρατική εξουσίαόχι σε καμία αστική δημοκρατία.

Η ενότητα της θέλησης εκφραζόταν στο γεγονός ότι αν κάποιος έβαζε τα δικά του συμφέροντα, τα συμφέροντα του χωριού του, την ομάδα πάνω από τα κοινά συμφέροντα, χαρακτηριζόταν ως εγωιστής, πυροβολήθηκε και αυτή η εκτέλεση δικαιολογούνταν από τα ηθικά συνείδηση ​​της εργατικής τάξης ότι πρέπει να πάει στη νίκη. Μιλήσαμε ανοιχτά για αυτές τις εκτελέσεις, είπαμε ότι δεν κρύβουμε τη βία, γιατί γνωρίζουμε ότι δεν μπορούμε να βγούμε από την παλιά κοινωνία χωρίς τον εξαναγκασμό του οπισθοδρομικού προλεταριάτου. Αυτή είναι η έκφραση της ενότητας της θέλησης. Και αυτή η ενότητα της θέλησης υλοποιήθηκε στην πράξη στην τιμωρία κάθε λιποτάκτη, σε κάθε μάχη, στην εκστρατεία, όταν οι κομμουνιστές προχώρησαν, δίνοντας το παράδειγμα.

Πρέπει να μάθουμε να διακρίνουμε μεταξύ του ατόμου που έδωσε στους ληστές χρήματα και όπλα για να μειώσει το κακό που έφεραν οι ληστές και να διευκολύνει τη σύλληψη και την εκτέλεση των ληστών, από εκείνον που δίνει στους ληστές χρήματα και όπλα για να συμμετάσχουν η διαίρεση της λείας των ληστών.

Φοβόμαστε την υπερβολική επέκταση του Κόμματος, γιατί οι καριερίστες και οι ρατσιστές που αξίζουν μόνο να πυροβοληθούν, αναπόφευκτα προσπαθούν να προσκολληθούν στο κυβερνητικό κόμμα.

... ο Κοζάκος του Κουμπάν, αν και πλούσιος σε ψωμί, είδε πολύ καλά τι σήμαιναν αυτές οι υποσχέσεις της Συντακτικής Συνέλευσης, δημοκρατία κ.λπ. όμορφα πράγματα με τα οποία οι σοσιαλεπαναστάτες, οι μενσεβίκοι και ούτω καθεξής λερώνουν τους ανόητους στα χείλη. Ίσως οι αγρότες του Κουμπάν να τους πίστευαν όταν μιλούσαν τόσο εύγλωττα, αλλά ως αποτέλεσμα δεν πίστευαν τα λόγια, αλλά τις πράξεις, είδαν ότι οι Μπολσεβίκοι, αν και οι άνθρωποι ήταν αυστηροί, ήταν ακόμα καλύτερα μαζί τους. Ως αποτέλεσμα, ο Βράνγκελ πέταξε από το Κουμπάν και πολλές εκατοντάδες και χιλιάδες από τα στρατεύματά του πυροβολήθηκαν.

Και, όπως πάντα, βγάζουμε τα συμπεράσματά μας.

Αφαιρούμε τα εξώφυλλα από τα "14 αποφθέγματα του Λένιν από τα οποία παγώνει το αίμα"

Σύνδεσμοι - πολλά. (Δεν έχει σημασία πού να ψάξετε, μπορείτε, για παράδειγμα, εδώ.)

α) ένα αδίστακτο άτομο που σκόπιμα βγάζει φράσεις, ακόμα και λέξεις, εκτός περιεχομένου,

β) ψυχικά ανισόρροπος, γιατί βρήκε στα κείμενα του Λένιν ό,τι είναι συνηθισμένο, υγιής άνθρωπος, δεν μπορεί να βρεθεί.

Με μια τέτοια προσέγγιση, η έκφραση «όποιος δεν δουλεύει, δεν τρώει» μπορεί να ερμηνευτεί ως πρόγραμμα γενοκτονίας σε σχέση με τους αναπηρούς και τους ηλικιωμένους.

Πρέπει να πω αμέσως ότι εξέτασα μόνο «αποσπάσματα» που υποβλήθηκαν σε σχέση με τα έργα του Λένιν. Δεν ξέρω τι αναφέρουν οι Latyshev, Volkogonov και άλλοι. Όμως τα έργα του Λένιν δεν περιέχουν αυτά τα υλικά. Θα αναζητήσει.

Δεύτερο απόσπασμα.

«Ο πόλεμος δεν είναι για ζωή, αλλά για θάνατο για τους πλούσιους και τους κρεμαστές, αστούς διανοούμενους... πρέπει να αντιμετωπιστούν, με την παραμικρή παραβίαση... Σε ένα μέρος θα φυλακιστούν... Σε άλλο, θα μπουν για να καθαρίσουν τις τουαλέτες. Στο τρίτο, θα τους δώσουν κίτρινα εισιτήρια κατά την αναχώρηση από το κελί της τιμωρίας ... Στο τέταρτο, θα τους πυροβολήσουν επί τόπου ... Όσο πιο διαφορετικοί, τόσο το καλύτερο, τόσο πιο πλούσια θα είναι η συνολική εμπειρία.. .

Από πού προήλθε, από τι συνδύαζε;

Από το έργο του Λένιν "Πώς να οργανώσετε έναν διαγωνισμό;" Τραβηγμένο από πολλές σελίδες ταυτόχρονα. Το «απόσπασμα» επισημαίνεται έγχρωμα - είναι πολύ ξεκάθαρο από ποιο πλαίσιο εξάγονται τα αποσπάσματα.

σελ.200: Κανένα έλεος για αυτούς τους εχθρούς του λαού, τους εχθρούς του σοσιαλισμού, τους εχθρούς του εργαζόμενου λαού. Ένας πόλεμος ζωής και θανάτου για τους πλούσιους και τους κρεμαστές τους, τους αστούς διανοούμενους, ένας πόλεμος ενάντια σε απατεώνες, παράσιτα και χούλιγκαν ... .

«Καταπολεμήστε τους παραβάτες κανόνων και νόμων» - μήπως υπάρχουν άλλα μοντέλα κρατών; Δεν υπάρχει κανένα από αυτά.

Υπάρχουν και τέτοιες γραμμές για τη διανόηση, που πέρασε ο αμόρφωτος ή αδίστακτος συγγραφέας του αποσπατικού βιβλίου:

«Είναι αδύνατο να γίνει χωρίς συμβουλές, χωρίς καθοδήγηση από μορφωμένους ανθρώπους, διανοούμενους και ειδικούς. Κάθε έξυπνος εργάτης και αγρότης το καταλαβαίνει πολύ καλά, και οι διανοούμενοι του μέσου μας δεν μπορούν να παραπονεθούν για την έλλειψη προσοχής και συναδελφικού σεβασμού εκ μέρους των εργατών και των αγροτών. Αλλά ένα πράγμα είναι συμβουλές και καθοδήγηση, άλλο πράγμα είναι η οργάνωση. πρακτικόςλογιστική και έλεγχος. Οι διανοούμενοι πολύ συχνά δίνουν τις πιο εξαιρετικές συμβουλές και καθοδήγηση, αλλά αποδεικνύονται γελοία, μέχρι γελοίοςεπαίσχυντα «άοπλος», ανίκανος συμπεριφοράεφαρμόστε αυτές τις συμβουλές και οδηγίες, για να πραγματοποιήσετε πρακτικός έλεγχοςώστε τα λόγια να μετατραπούν σε πράξεις.")

σελ.203-204

«Όποιος δεν δουλεύει, ας μην τρώει» - αυτό είναι πρακτικόςπροσταγή του σοσιαλισμού. Εδώ είναι τι χρειάζεστε πρακτικάπροσαρμόζω. Εδω είναι μερικά πρακτικόςοι «κομμούνες» μας και οι οργανωτές μας από τους εργάτες και τους αγρότες, και ιδιαίτερα από τους διανοούμενους (οι περισσότερο,επειδή είναι περήφανοι για τις γενικές οδηγίες και τις αποφάσεις τους πάρα πολύσυνηθισμένος πολύσυνηθισμένος).

Χιλιάδες μορφές και μέθοδοι πρακτικής καταγραφής και ελέγχου των πλουσίων, των απατεώνων και των παρασίτων πρέπει να αναπτυχθούν και να δοκιμαστούν στην πράξη από τις ίδιες τις κομμούνες, από μικρά κελιά στην ύπαιθρο και στην πόλη. Η διαφορετικότητα εδώ είναι εγγύηση ζωτικότητας, εγγύηση επιτυχίας στην επίτευξη ενός κοινού κοινού στόχου: καθάρισμαΡωσική γη από κάθε είδους επιβλαβή έντομα, από ψύλλους - απατεώνες, από κοριούς - τους πλούσιους, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Σε ένα μέρος θα σε βάλουν φυλακήμια ντουζίνα πλούσιοι, μια ντουζίνα απατεώνες, μισή ντουζίνα εργάτες που αποφεύγουν τη δουλειά (εξίσου χουλιγκανικά όπως πολλοί συνθέτες στην Αγία Πετρούπολη, ειδικά σε κομματικά τυπογραφεία, αποφεύγουν τη δουλειά). Στο άλλο θα τα βάλουν σε καθαρές τουαλέτες. Στο τρίτο - θα τους παρέχουν, κατά την αναχώρηση από το κελί τιμωρίας, κίτρινα εισιτήριαώστε όλοι οι άνθρωποι, μέχρι να διορθωθούν, να τους επιβλέπουν ως επιβλαβήςΑνθρωποι. Στο τέταρτο - θα πυροβοληθούν επί τόπουένας από τους δέκα ένοχους παρασιτισμού. Στο πέμπτο, θα καταλήξουν σε συνδυασμούς διαφορετικών μέσων και, για παράδειγμα, με την υπό όρους αποφυλάκιση, θα επιτύχουν μια γρήγορη διόρθωση των αναμορφώσιμων στοιχείων από τους πλούσιους, αστούς διανοούμενους, απατεώνες και χούλιγκαν. Όσο πιο διαφοροποιημένη τόσο το καλύτερο, τόσο πιο πλούσια θα είναι η συνολική εμπειρία., όσο πιο σίγουρη και γρήγορη θα είναι η επιτυχία του σοσιαλισμού, τόσο πιο εύκολη θα είναι η πρακτική - γιατί μόνο η πρακτική μπορεί να λειτουργήσει - το καλύτερομεθόδους και μέσα αγώνα.

Η χειραγώγηση είναι τόσο προφανής που δεν χρειάζεται να σχολιάσουμε. Έστω και μια μη αναφορά «στο πέμπτο - ...» αρκεί

Τέταρτος. " Penza; αμφίβολα να κλειστούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την πόλη».

Ας δούμε την πηγή:

Έλαβε το τηλεγράφημά σας 153. Είναι απαραίτητο να οργανωθεί μια ενισχυμένη φρουρά επιλεκτικά αξιόπιστων ανθρώπων, για να πραγματοποιηθεί ανελέητος μαζικός τρόμος κατά των κουλάκων, των ιερέων και των λευκοφρουρών. οι αμφίβολοι είναι κλεισμένοι σε στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την πόλη. Ξεκινήστε την αποστολή. Απόδοση Telegraph.

Η εξήγηση λέει:

153 . Αυτό αναφέρεται στο μήνυμα του προέδρου της κομματικής επιτροπής της Penza Gubernia, E. B. Bosch, για την κατάσταση στην επαρχία.

Στις 5 Αυγούστου 1918, μια εξέγερση των κουλάκων ξέσπασε στο βόλο Kuchkinsky της περιοχής Penza, η οποία σύντομα εξαπλώθηκε σε γειτονικούς βολοτάδες. Με δόλο και βία, οι κουλάκοι κατάφεραν να δελεάσουν πολλούς μεσαίους έως και φτωχούς αγρότες να λάβουν μέρος στην εξέγερση. Στις 8 Αυγούστου, η εξέγερση στην περιοχή Penza εξουδετερώθηκε, αλλά η κατάσταση στην επαρχία συνέχισε να είναι τεταμένη. Τη νύχτα της 18ης προς 19η Αυγούστου, ξέσπασε μια εξέγερση του Αριστερού SR κομητεία Chembare (βλ. σημείωση 165). Οι κορυφαίοι εργάτες της Penza δεν ήταν αρκετά ενεργητικοί για να καταπνίξουν τις αντεπαναστατικές εξεγέρσεις. Ο Β. Ι. Λένιν έστειλε πολλά τηλεγραφήματα στην Πένζα, απαιτώντας τη χρήση αποφασιστικών μέτρων στον αγώνα κατά των κουλάκων.

Δηλαδή, το κείμενο δεν είναι αφηρημένο -για τους κουλάκους, τους ιερείς και γενικά τους λευκοφρουρούς, κάτι που υπαινίσσεται ο συγγραφέας του αποσπάσματος- αλλά αρκετά συγκεκριμένη κατάστασησυγκεκριμένη εξέγερση των κουλάκων.

Εκτος:

Εδώ απλά βγαίνει εκτός πλαισίου, υπογραμμίζεται η 6η από τις αιμοδιψείς φράσεις, τα υπόλοιπα πετιούνται έξω. Και το πλήρες κείμενο είναι:

«Σαράτοφ, Πάικες

Τώρα θα μιλήσω στο τηλέφωνο με τους στρατιωτικούς για όλες τις απαιτήσεις σας 171 . Προσωρινά Σας συμβουλεύω να ορίσετε τους ανωτέρους σας και να πυροβολήσετε συνωμότες και αμφιταλαντευόμενους, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και να μην επιτρέψετε την ηλίθια γραφειοκρατία. Και για να πάρεις απάντηση από εμένα, ή περίμενε στον τηλέγραφο, ή όρισε υπηρεσία με τη σειρά, ή όρισε ώρα σε μια ή δύο ώρες. Απάντηση."

171 -- Ο Επίτροπος του Λαϊκού Επιτροπείου Τροφίμων A. K. Paikes και ο πολιτικός επίτροπος του 4ου στρατού Zorin ανέφεραν από το Saratov για φτωχές προμήθειες στρατιωτικές μονάδεςκαι ζήτησε να ληφθούν επείγοντα μέτρα για αποστολή στολών, εξοπλισμού και πυρομαχικών. - 165.

Στην πραγματικότητα, για όσους κλαίνε για τον Κόκκινο Τρόμο, σε αυτή την περίπτωση, ο Λένιν απαίτησε την εκτέλεση των διοικητών και τις προμήθειες του δικού του στρατού, ένοχοι για δολιοφθορά και προδοσία σε καιρό πολέμου. Αυτή είναι μια πανάρχαια παγκόσμια πρακτική.

Ο συντάκτης του αποσπάσματος είναι πιθανότατα αδίστακτος.

«Είμαι έκπληκτος και ανησυχημένος από την επιβράδυνση της επιχείρησης κατά του Καζάν, ειδικά αν είναι αλήθεια ότι μου αναφέρθηκε ότι έχετε την πλήρη ευκαιρία να καταστρέψετε τον εχθρό με πυροβολικό. Κατά τη γνώμη μου, δεν πρέπει να λυπάται κανείς την πόλη και να την αναβάλλει άλλο, γιατί είναι απαραίτητο ανελέητη εξόντωση, αφού ισχύει μόνο ότι ο Καζάν βρίσκεται στο σιδερένιο ρινγκ.

Θα προσθέσω ότι στην εξήγηση αυτού του τηλεγραφήματος γράφεται ότι μεταφέρθηκε στο Καζάν στις 6 ώρες 54 λεπτά το πρωί της 10ης Σεπτεμβρίου 1918 και μέχρι τις 2 το μεσημέρι οι μονάδες του Κόκκινου Στρατού απελευθέρωσαν το Καζάν από το στρατεύματα των Λευκών Φρουρών και των Λευκών Τσέχων.

«Όσο για τους ξένους, σας συμβουλεύω να μην βιαστείτε με την απέλαση. Δεν θα ήταν καλύτερα να πάμε σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης…»

Κοιτάμε την πηγή: αυτό είναι από ένα τηλεγράφημα προς τον Ζινόβιεφ για τον Στάλιν:

«Περί αλλοδαπώνΣας συμβουλεύω να μην βιαστείτε με την αποβολή. Δεν θα ήταν καλύτερο ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης; έτσι ώστε αργότερα ανταλλαγή .»

δέκατος τέταρτος. «... Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή δόλος, αλλά να το τεκμηριώσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό.

Ήταν ένα τηλεγράφημα, το περιεχόμενο του οποίου παραθέτω. Εδώ υπάρχει μια διαμάχη για το μέλλον του Ποινικού Κώδικα.

Σύντροφε Κούρσκι!

Εκτός από την κουβέντα μας, σας στέλνω ένα προσχέδιο πρόσθετης παραγράφου του Ποινικού Κώδικα. Ένα πρόχειρο σκίτσο, που φυσικά χρειάζεται κάθε είδους φινίρισμα και αλλοίωση. Η κύρια ιδέα, ελπίζω, είναι σαφής, παρ' όλες τις αδυναμίες του chernyak: εκθέστε ανοιχτά μια θέση αρχής και πολιτικά αληθινή (και όχι μόνο νομικά στενή) που παρακινεί ουσίαΚαι αιτιολόγησηο τρόμος, η αναγκαιότητά του, τα όριά του.

Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή δόλος, αλλά να το τεκμηριώσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό.Είναι απαραίτητο να διατυπωθεί όσο το δυνατόν ευρύτερα, γιατί μόνο ένα επαναστατικό αίσθημα δικαιοσύνης και μια επαναστατική συνείδηση ​​θα θέσει τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή στην πράξη, περισσότερο ή λιγότερο ευρεία.

Με κομμουνιστικούς χαιρετισμούς

Λένιν

Επιλογή 1:

Προπαγάνδα, ή ταραχή, ή συμμετοχή σε μια οργάνωση, ή βοήθεια σε οργανώσεις που δρουν (προπαγάνδα και ταραχή) προς την κατεύθυνση να βοηθήσουν εκείνο το τμήμα της διεθνούς αστικής τάξης που δεν αναγνωρίζει την ισότητα του κομμουνιστικού συστήματος ιδιοκτησίας που αντικαθιστά τον καπιταλισμό και επιδιώκει βίαιη ανατροπή, είτε με παρέμβαση, είτε με αποκλεισμό, είτε με κατασκοπεία, είτε με χρηματοδότηση τύπου κ.λπ. που σημαίνει,

τιμωρείται με θανατική ποινή, με αντικατάσταση, σε περίπτωση ελαφρυντικών περιστάσεων, με φυλάκιση ή απέλαση στο εξωτερικό.

Επιλογή 2:

α) Προπαγάνδα ή ταραχή υποβοηθώντας αντικειμενικά εκείνο το τμήμα της διεθνούς αστικής τάξης που κ.λπ., μέχρι τέλους.

β) Με την ίδια ποινή επιβάλλεται και οι ένοχοι συμμετοχής σε οργανώσεις ή υποβοηθητικές οργανώσεις ή πρόσωπα που ασκούν δραστηριότητες της ως άνω φύσεως (των οποίων οι δραστηριότητες είναι της ανωτέρω φύσεως).

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Ξέχασα να προσθέσω, θα το συμπληρώσω.

Ενδέκατος.

«Τ. Λουνατσάρσκι

... Σας συμβουλεύω να βάλετε όλα τα θέατρα σε ένα φέρετρο.

Ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας να μην ασχολείται με το θέατρο, αλλά με τη διδασκαλία του γραμματισμού.

Σε πραγματικό.

ΤΗΛΕΦΩΝΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ A.V. LUNACHARSKII 158

Σύντροφε Λουνατσάρσκι

Δεν αντέχω γιατί είμαι άρρωστος.

Σας συμβουλεύω να βάλετε όλα τα θέατρα σε ένα φέρετρο.

Ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας να μην ασχολείται με το θέατρο, αλλά με τη διδασκαλία του γραμματισμού.

Λένιν

Επεξήγηση, πλαίσιο:

158 Αυτό το τηλεφωνικό μήνυμα είναι απάντηση σε μια επιστολή του A. V. Lunacharsky με ημερομηνία 25 Αυγούστου 1921, που του ζητούσε να το αποδεχτεί για το θέμα της αναδιοργάνωσης του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας. Η επιστολή τελείωνε με τα λόγια ότι εάν οι προτάσεις που αναφέρονται στην επιστολή δεν μπορούν να γίνουν δεκτές, τότε το θέατρο θα «μπει σε φέρετρο». Ο Λένιν χρησιμοποίησε αυτή την έκφραση του Λουνατσάρσκι στο τηλεφωνικό του μήνυμα.

Νιώστε τη διαφορά.

Συχνά στο δίκτυο αναφέρεται η "τρομερή" οδηγία του V.I. Ο Λένιν υπό τον σημαντικό αριθμό 13666/2 του αριθμού 13666/2 ότι «είναι απαραίτητο να συλληφθούν και να πυροβοληθούν ανελέητα οι ιερείς». Ο σκοπός αυτής της δημοσίευσης δεν είναι να αξιολογήσει, να απολογηθεί ή να επικρίνει την ίδια τη φιγούρα του Λένιν, αλλά να εξετάσει ένα συγκεκριμένο ψευδές έγγραφο, για την προετοιμασία του οποίου οι κατασκευαστές ξόδεψαν μεγάλη προσπάθεια.

Θέλω να σημειώσω αμέσως ότι δεν πρόκειται να διεκδικήσω την ηγεσία στη μελέτη αυτού του ζητήματος. διάφοροι συγγραφείς έχουν επανειλημμένα αναλύσει αυτό το έγγραφο. Στην ανάρτησή μου βασίζομαι κυρίως στο άρθρο του Ph.D., ανώτερου ερευνητή. IRI RAS Igor Kurlyandsky.

Ορίστε λοιπόν ένα αντίγραφο σε φαξ αυτής της «οδηγίας» υπογεγραμμένο από τον Λένιν. Το κείμενό του είναι:

1 Μαΐου 1919
Ακρώς απόρρητο
Πρόεδρος του Β.Χ.Κ. αριθμ. 13666/2 άρθ. Dzerzhinsky F.E.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Σύμφωνα με την απόφαση Β.Τσ.Ι.Κ. και Κουκουβάγιες. ναρ. Οι Επίτροποι πρέπει να καταργήσουν τους ιερείς και τη θρησκεία το συντομότερο δυνατό.
Οι ιερείς πρέπει να συλλαμβάνονται ως αντεπαναστάτες και σαμποτέρ, να πυροβολούνται ανελέητα και παντού. Και όσο το δυνατόν περισσότερο.
Οι εκκλησίες πρέπει να κλείσουν. Οι χώροι του ναού να σφραγιστούν και να μετατραπούν σε αποθήκες.

Πρόεδρος του Β.Τσ.Ι.Κ. Καλίνιν
Πρόεδρος του Σοβιέτ ναρ. Κομισάροφ Ουλιάνοφ (Λένιν)

Για πρώτη φορά, αυτό το κείμενο αποκαλύφθηκε στον κόσμο στο βιβλίο του δημοσιογράφου A. Latyshev «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν», και στη συνέχεια περιπλανήθηκε στις σελίδες διαφόρων βιβλίων και περιοδικών. Αξίζει να σημειωθεί ότι το έγγραφο δεν αποδίδεται(δεν υπάρχει ένδειξη του αρχείου στο οποίο το βρήκε ο συγγραφέας, σύνδεσμοι προς τον τόμο και το φύλλο του αρχείου). Το 1991, ο συγγραφέας έγινε δεκτός σε ορισμένα «μυστικά αρχεία» και σχολίασε την έρευνά του με τον ακόλουθο τρόπο:

Από το πρωί μέχρι το βράδυ καθόμουν στα αρχεία και μου σηκώθηκαν τα μαλλιά. Άλλωστε, πάντα πίστευα στον Λένιν, αλλά μετά τα πρώτα τριάντα έγγραφα που διάβασα, απλά σοκαρίστηκα.

Αφήνοντας κατά μέρος το γεγονός ότι η εργασία σε ένα αρχείο, ειδικά σε ένα αρχείο όπως τα αρχεία των οργάνων της κεντρικής κυβέρνησης, είναι μια πολύ βαρετή, κουραστική και άχαρη δουλειά, και η πιθανότητα να βρεθούν τρομακτικά γεγονότα στα πρώτα 30 έγγραφα τείνει στην απόλυτη μηδέν. Μας ενδιαφέρει περισσότερο η ανάλυση κειμένου.

1. "Ενδειξη". Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή και Συμβούλιο λαϊκοί κομισάριοιγια όλη την περίοδο της δραστηριότητάς τους δεν έχουν δημοσιεύσει ούτε ένα έγγραφο με τον τίτλο «Οδηγία». Τα όργανα αυτά εξέδωσαν ψηφίσματα και διατάγματα. Όλα τα έγγραφα δημοσιεύτηκαν πριν από πολύ καιρό στα βιβλία "Διατάγματα της Σοβιετικής Εξουσίας" και ο καθένας μπορεί να το επαληθεύσει μόνος του. Δεν υπήρχαν καθόλου «οδηγίες» στα αποδεκτά πρότυπα της σοβιετικής κομματικής-κρατικής εργασίας γραφείου.

2. Τα δημοσιευμένα διατάγματα και τα ψηφίσματα δεν είχαν αριθμούς (αυτό είναι επίσης εύκολο να επαληθευτεί κοιτάζοντας τις προαναφερθείσες συλλογές). Ακόμη και αν φανταστούμε για μια στιγμή ότι ήταν πράγματι μια τέτοια ένδειξη, τα αρχεία πρέπει να περιέχουν τουλάχιστον 13.665 άλλες οδηγίες από τον Λένιν, οι οποίες φυσικά λείπουν. Αν υποθέσουμε ότι, σύμφωνα με τα πρότυπα της σοβιετικής εργασίας γραφείου, ο αριθμός των εγγράφων «πετάχτηκε» την 1η Ιανουαρίου και ξεκίνησε εκ νέου, από το Νο. 1, μέχρι τις 19 Μαΐου ο Ίλιτς έπρεπε περίφημα να υπογράφει τουλάχιστον εκατό οδηγίες την ημέρα (εξάλλου, κλασματικά μέρη - 13666/2)!

3. Όλα τα έγγραφα του Ταμείου RGASPI Lenin, εκτός από το ιατρικό ιστορικό, είναι αποχαρακτηρισμένα και ανοιχτά στους ερευνητές, κάτι που επιβεβαιώθηκε επίσημα από τον επικεφαλής του αρχείου Κ. Άντερσον. Άνοιξαν τα αποθετήρια των Κρατικών Αρχείων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τα οποία περιέχουν τα κεφάλαια της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων. Όλα αυτά τα αρχεία δεν διαθέτουν αυτό το έγγραφο, καθώς και μια αρνητική κριτική για την παρουσία του δόθηκε με επίσημες επιστολές από το Κεντρικό Αρχείο του FSB της Ρωσικής Ομοσπονδίας και το Αρχείο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

4. Μεταξύ των εγγράφων του λενινιστικού ταμείου του RAGSPI, που σχετίζονται με την 1η Μαΐου 1919, δεν υπάρχουν αντιθρησκευτικά - αυτά είναι πολλά ψηφίσματα του Μικρού Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων που υπέγραψε ο ίδιος, σχετικά με οικονομικά ζητήματα.

5. Η «μυστική απόφαση της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων του 1917-1919» που αναφέρεται στο κείμενο. Δεν αποδίδεται επίσης με κανέναν τρόπο η ανάγκη «να καταργηθούν οι ιερείς και η θρησκεία το συντομότερο δυνατό» (δεν υπάρχει αναφορά στο ταμείο ή στο αρχείο). Σε όλα τα αρχεία που καθορίζονται στην ενότητα 3, αυτή η "λύση" δεν υπάρχει. Το ίδιο το σχέδιο είναι απολύτως ασυνήθιστο για τα έγγραφα των ανώτατων σοβιετικών οργάνων διοίκησης - περιέχουν πάντα το πλήρες όνομα και την ημερομηνία του διατάγματος ή του ψηφίσματος στο οποίο αναφέρονται.

6. Ομοίως, σε οποιοδήποτε αρχείο τμημάτων του FSB και του Υπουργείου Εσωτερικών, δεν υπάρχουν οδηγίες με αναφορές σε αυτήν την «οδηγία», καθώς και αναφορές για την εφαρμογή, και αυτό θα ήταν ευθεία παραβίαση της κυβερνητικής εντολής.

7. Τέλος, ο Μ.Ι. Ο Καλίνιν απουσίαζε σωματικά από τη Μόσχα τον Μάιο του 1919 και επομένως δεν μπορούσε να υπογράψει αυτό το έγγραφο με το δικό του χέρι:

29 Απριλίου - 18 Μαΐου - Ο Μ. Ι. Καλίνιν με το τρένο «Οκτωβριανή Επανάσταση», που οργανώθηκε με πρωτοβουλία του Β. Ι. Λένιν, πραγματοποιεί ταξίδι στο Ανατολικό Μέτωπο κατά μήκος της διαδρομής Murom - Arzamas - Alatyr - Kazan.

Σε άλλη δημοσίευσή του, ο Latyshev «συμπληρώνει» και «επιβεβαιώνει» την αυθεντικότητα του εγγράφου με την ακόλουθη αναφορά:

Χαρακτηριστική είναι η δημοσίευση στην κομμουνιστική Πράβντα του ψηφίσματος του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων με ημερομηνία 11 Νοεμβρίου 1939, υπογεγραμμένη από τον Ι. Στάλιν: «Οδηγία συντρόφου. Λένιν με ημερομηνία 1 Μαΐου 1919, αρ. 13666/2 «Περί αγώνα κατά ιερέων και θρησκείας», απευθυνόμενος στον Πρόεδρο. VChK Dzerzhinsky F.E., και όλες τις σχετικές οδηγίες του OGPU-NKVD σχετικά με τη δίωξη των λειτουργών της Εκκλησίας και των Ορθοδόξων πιστών - ΑΚΥΡΩΣΗ.

Φυσικά,

1. Ο σύνδεσμος με την αδιευκρίνιστη "δημοσίευση της Pravda" δεν έχει νόημα (προτείνεται να φτυαριστεί ολόκληρο το αρχείο;). Στα τεύχη Νοεμβρίου-Δεκεμβρίου 1939 δεν υπάρχει τέτοιο κείμενο, αν και υπάρχουν αναφορές σε συνεδριάσεις διαφόρων οργάνων του κρατικού μηχανισμού.

2. Ο Λένιν δεν αποκαλούνταν ποτέ «Σύντροφος Ουλιάνοφ (Λένιν)» στα κομματικά και κρατικά έγγραφα. Οι αποδεκτές μορφές αναφοράς μόνο «Σύντροφος Λένιν», «V.I. Λένιν.

3. Προφανώς, ο συγγραφέας δεν περίμενε ότι θα αποχαρακτηριστούν οι αποφάσεις του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b) - VKP (b) της ΕΣΣΔ για το 1919-1952. Συμπεριλαμβανομένου υλικού από μυστικούς «ειδικούς φακέλους» προσφέρονται για δωρεάν πρόσβαση σε ερευνητές στο ίδιο RGASPI. Άρα, τα πρακτικά της συνεδρίασης της 11ης Νοεμβρίου δεν περιέχουν το «αναφερόμενο» κείμενο.

4. Σε μια σειρά από δημοσιεύσεις του προαναφερθέντος σταλινικού «διατάγματος» αναφέρεται ο τίτλος «Ειδικός φάκελος». Υπάρχει επίσης ειδικός φάκελος για τις αποφάσεις του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων στις 11 Νοεμβρίου 1939, ωστόσο ούτε εκεί εξετάστηκαν θέματα θρησκείας. Την ημέρα αυτή, υπό τον τίτλο «Ειδικός φάκελος», τέθηκαν ερωτήσεις «για την αύξηση του αριθμού και της υλικής υποστήριξης των στρατευμάτων συνοδείας NKVD», «για την αναθεώρηση της υπηρεσίας φρουράς» και το ερώτημα της Επιτροπής Άμυνας.

Ελπίζω αυτό το μήνυμα να δείχνει πειστικά ότι η «οδηγία» του Λένιν είναι ψευδής και κατασκευασμένη και μάλλον ατημέλητη. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να θεωρείται γνήσιο ή «μερικώς λάθος», είναι ψευδές από την αρχή μέχρι το τέλος.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.Οι αρχαίοι Ρωμαίοι πίστευαν ότι πρέπει να ξεκινάμε πάντα με την ερώτηση "Qui prodest?" - «Ποιος συμφέρει;», θα τα τελειώσω. Εξαιρετικά προβληματικό.

Απόσπασμα από τον προϋπολογισμό του αρχηγείου της εκστρατείας Γέλτσιν-96 (εφημερίδα "Zavtra", 19/11/1996):

Το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν». 95 εκατομμύρια ρούβλια Εγκρίθηκε. Επί πληρωμή.

Από το βιβλίο: Rozin E. Lenin's mythology of the state. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 236

ΣΕ ΚΑΙ. Λένιν - ο οργανωτής του σοβιετικού τρόμου

Έχει γραφτεί τεράστια βιβλιογραφία για τον τρόμο που εξαπέλυσε το Μπολσεβίκικο Κόμμα και το λενινιστικό κράτος (αντικρατικό). Είναι αλήθεια ότι ήταν σχεδόν άγνωστη στον πρώην σοβιετικό αναγνώστη, ο οποίος αρκέστηκε σε επίσημες δημοσιεύσεις με την κατάλληλη ερμηνεία. Το αρχειακό υλικό και η ξένη έρευνα βασισμένη σε υλικό τεκμηρίωσης ήταν ουσιαστικά απρόσιτα στο homo soveticus. Μόνο στο πολύ Πρόσφατα V πρώην Ένωσηεμφανίστηκαν ειδικά έργα αφιερωμένα στη μελέτη του τρόμου που οργάνωσαν οι Μπολσεβίκοι. Ανάμεσα σε αυτά τα έργα είναι και ένα τρομακτικό βιβλίο του S.P. Μελγκούνοφ «Κόκκινος τρόμος στη Ρωσία».

Δεν είναι καθήκον μας τώρα να αναλύσουμε τα εφιαλτικά γεγονότα αυτού του τρόμου. Αυτό είναι το καθήκον άλλων ερευνητών. Θέσαμε το καθήκον να δείξουμε, με βάση μια μελέτη των εγγράφων του Λένιν που περιέχονται στην περικομμένη πενήντα πέντε τόμων έκδοσή του και στο αρχειακό υλικό του Λένιν που έγινε πρόσφατα διαθέσιμο, ότι ο οργανωτής του μαζικού κρατικού τρόμου που σάρωσε τη Ρωσία και πλημμύρισε τις πόλεις, τα χωριά και τα χωράφια της με αθώο αίμα δεν ήταν άλλος από τον, ως αρχηγός του μπολσεβίκικου κόμματος, επικεφαλής αυτού του τάγματος ξιφομάχων των αρχών του ΧΧ αιώνα, ο Λένιν. Μέχρι πρόσφατα, η προσωπικότητά του ήταν με κάθε δυνατό τρόπο ασπρισμένη από την επίσημη προπαγάνδα, το κεφάλι του ήταν διακοσμημένο με φωτοστέφανο ειρηνοποιού, ολόκληρο το σώμα του ήταν καλυμμένο με ένα πέπλο ευπρέπειας και ελέους. Ήρθε η ώρα να δείξουμε, βάσει δημοσιευμένων εγγράφων, τι πέρασαν οι ερευνητές του λενινισμού στο παρελθόν - το αληθινό πρόσωπο του πιο σκληρού σε κλίμακα πολιτικόςπου δεν απέφευγε κανένα μέσο για να πετύχει τον στόχο του.

Τρόμος δεν επιτελέστηκε μόνο κατά της βίας που αντιστέκονταν σωματικά, αλλά και εναντίον αντιφρονούντων. Στο XI Συνέδριο του RCP(b) ο αρχηγός της εργατικής αντιπολίτευσης Α.Γ. Ο Σλιάπνικοφ αποκάλεσε τον Λένιν «πολυβολητή» για την ερμηνεία του Λένιν για το απαράδεκτο του πανικού κατά τη διάρκεια μιας «υποχώρησης» υπό τη ΝΕΠ. Ο Λένιν είπε: «... Όταν όλος ο στρατός υποχωρεί... μερικές φορές αρκούν μερικά πανικόβλητα κεφάλια για να κάνουν όλους να τρέξουν. Εδώ υπάρχει μεγάλος κίνδυνος. Όταν συμβαίνει μια τέτοια υποχώρηση με πραγματικό στρατό, τοποθετούνται πολυβόλα και, στη συνέχεια, όταν μια τακτική υποχώρηση μετατρέπεται σε άτακτη, η εντολή "πυροβολήστε!" Και δικαίως» (45, 88-89). Ο Λένιν, απαντώντας σε αυτή την επίθεση του Σλιάπνικοφ, πρόσθεσε μια σκληρή φράση: «Μιλάμε για πολυβόλα για εκείνους τους ανθρώπους που τώρα αποκαλούμε Μενσεβίκους, Σοσιαλεπαναστάτες...» (45, 120). Με άλλα λόγια, πολυβόλα κατά των αντιφρονούντων, εναντίον αυτών που διαφωνούν ιδεολογικά με τη γραμμή των μπολσεβίκων.

Στο βιβλίο «Εκατόν σαράντα συνομιλίες με τον Μολότοφ», που ηχογράφησε ο Φ. Τσούεφ, υπάρχει μια ειδική ενότητα «Δίπλα στον Λένιν». V.M. Ο Μολότοφ μιλά, συγκεκριμένα, για ένα θέμα που απαγορευόταν παλαιότερα στον λενινισμό: «Ήταν αυστηρός, Σε κάποια πράγματα ήταν πιο αυστηρός από τον Στάλιν. Διαβάστε τις σημειώσεις του στον Dzerzhinsky. Συχνά κατέφευγε στα πιο ακραία μέτρα όταν χρειαζόταν... Πυροβολήστε επί τόπου, και τέλος! Υπήρχαν τέτοια πράγματα. Αυτή είναι μια δικτατορία, μια υπερδικτατορία... Ο Λένιν είναι ένας άνθρωπος με ισχυρό χαρακτήρα. Αν χρειαζόταν, το πήρε από το γιακά… Όταν επρόκειτο για την επανάσταση, τη σοβιετική εξουσία, τον κομμουνισμό, ο Λένιν ήταν αμείλικτος» (Απόσπασμα από: Μελνιτσένκο Β.Ε. Λένιν το δράμα στα τέλη του αιώνα (πολιτικές μινιατούρες). Μ., 1992 Γ .17).

Ο Λένιν δικαιολογούσε συστηματικά τη βία των «εργαζομένων» -εργατών και αγροτών- πάνω στην αστική τάξη. Δεν αναγνώρισε όμως και δεν δικαιολόγησε αμέσως αυτό που ήταν προφανές στην πράξη: τη χρήση βίας εναντίον των ίδιων των «εργαζομένων» -εργατών και αγροτών- στο όνομα των ίδιων των «εργατικών μαζών». Δεν είναι τυχαίο ότι τα πιο σκληρά και κυνικά έγγραφα ήταν κρυμμένα στα θησαυροφυλάκια των αρχείων του Λένιν. Ορισμένα έγγραφα ενθαρρύνουν μια πολιτική τρόμου και καταστολής (για παράδειγμα, «προετοιμάστε κρυφά τον τρόμο: είναι απαραίτητο και επείγον»· «προσπαθήστε να τιμωρήσετε τη Λετονία και την Εσθονία με στρατιωτικά μέσα (για παράδειγμα, «στους ώμους» του Μπαλακόβιτς, περάστε τα σύνορα οπουδήποτε τουλάχιστον 1 βερστ και κρέμονται υπάρχουν 100-1000 αξιωματούχοι και πλούσιοι· «με το πρόσχημα του «πράσινου» (θα τους κατηγορήσουμε αργότερα) θα πάμε 10-20 μίλια και θα ξεπεράσουμε τους κουλάκους, τους ιερείς, τους ιδιοκτήτες. Μπόνους: 100.000 ρούβλια για έναν κρεμασμένο» ή: για την εκδίωξη από τη Ρωσία των Μενσεβίκων, των Σοσιαλεπαναστατών, των Καντέτ, «να στείλουν μερικές εκατοντάδες ανελέητα», για την εκδίωξη της διανόησης κ.λπ.

Φαίνεται ακατάλληλο να δημοσιεύονται έγγραφα αυτού του είδους αυτή τη στιγμή "(σημείωμα του G.L. Smirnov προς την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ." Σχετικά με τα αδημοσίευτα έγγραφα του V.I. Lenin. 14 Δεκεμβρίου 1990 στην Κεντρική Επιτροπή του CPSU. Προς τον Αναπληρωτή γενικός γραμματέαςΚεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ Ο σύντροφος Ivashko V.A. Άκρως απόρρητο // Ιστορικό αρχείο. 1992. Αρ. 1. S. 217). Έτσι, πίσω από τον τίτλο «Ακρως απόρρητο» προσπάθησαν να κρύψουν από τον λαό τα απάνθρωπα γεγονότα που καταγγέλλουν τον Λένιν. Θα επανέλθουμε σε αυτά τα έγγραφα, αλλά προς το παρόν θα σημειώσουμε μόνο ότι στις παραπάνω φράσεις υπάρχει ανοιχτή εντολή για την κρατική τρομοκρατία, για εγκληματικές ενέργειες κατά ανεξάρτητων κυρίαρχα κράτη, για εκκλήσεις για τερατώδη αντίποινα για χρήματα εναντίον αθώων ανθρώπων, για ένα τρομερό μπόνους 100.000 ρούβλια για καθένα από τους 100-1000 κρεμασμένους. Μετά από αυτό, χρειάζεται να περιγράψουμε λεπτομερώς το ολοκληρωτικό καθεστώς που δημιούργησε ο αρχηγός του νεοσύστατου κόμματος των ξιφοφόρων;

Ξυπνημένος από δύο ρωσικές επαναστάσεις, ο λαός μετά βίας είχε χρόνο να νιώσει σχετικά ελεύθερος μετά τον Φεβρουάριο του 1917. Αλλά σύντομα, ως αποτέλεσμα της οργάνωσης από τον Λένιν μαζική καταστολήμετατράπηκε σε μια άφωνη και απρόσωπη μάζα, την οποία οι Μπολσεβίκοι χειραγωγούσαν όπως ήθελαν. Υπό τις συνθήκες της συνολικής ιδεολογίας του μπολσεβικισμού και του ολοκληρωτικού τρόμου, η δουλοπαροικία, η δουλοπρέπεια και η κρατική υποκρισία άνθισαν σε κρατική κλίμακα. Όλα αυτά μετατράπηκαν σε ένα εκτεταμένο σύστημα. Ήταν ο Λένιν που δημιούργησε για πρώτη φορά στην ιστορία ολοκληρωτικό κράτος, ολοκληρωτικό καθεστώς, δηλαδή ένα από τα είδη δικτατορίας και τυραννίας, που αργότερα, σε διαφορετική εκδοχή, μιμήθηκε το ολοκληρωτικό καθεστώς του χιτλερισμού. Ήταν ένα καθεστώς που ενέκρινε την άσκηση της αδιαίρετης, πλήρους (ολικής) εξουσίας του, ένα καθεστώς ενάντια στους λεγόμενους εχθρούς του λαού. Και ποιος έγινε ο «εχθρός του λαού» είναι πλέον γνωστό. Ο Λένιν ενήργησε σύμφωνα με την αρχή: «Αν ο εχθρός δεν παραδοθεί, καταστρέφεται». Το συμπλήρωσε με διάταξη: «Αν παραδοθεί, καταστρέφεται και αυτός».

Γύρω στο 1921, ο Στάλιν έγραψε: «Το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι ένα είδος τάγματος ξιφομάχων μέσα στο σοβιετικό κράτος, που κατευθύνει τα όργανα του τελευταίου και εμπνέει τις δραστηριότητές τους» (Stalin I.V. Soch. Vol. 5. S. 71). Αλλά ο Στάλιν ήταν απλώς μια ακριβής συνέχεια του Λένιν. Δεν ήταν ο δημιουργός του σοβιετικού ολοκληρωτικού κράτους, ο αρχιτέκτονάς του ήταν ο V.I. Λένιν.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του σοβιετικού ολοκληρωτικού καθεστώτος ήταν ότι εδώ ο φόβος και ο τρόμος χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο ως εργαλεία εκφοβισμού και καταστροφής πραγματικών ή φανταστικών εχθρών, αλλά και ως καθημερινό εργαλείο για τον έλεγχο των μαζών. Προς τούτο καλλιεργούνταν και αναπαράγονταν διαρκώς η ατμόσφαιρα του εμφυλίου πολέμου, η οποία, σύμφωνα με τον Λένιν, είναι μια από τις μορφές της δικτατορίας του «προλεταριάτου». Ο τρόμος εξαπολύθηκε χωρίς κανένα προφανής λόγοςκαι προκαταρκτική πρόκληση. Τα θύματά του ήταν αθώα ακόμη και από τη σκοπιά εκείνων που εξαπέλυσαν αυτόν τον τρόμο, ο οποίος είχε απλώς προληπτικό χαρακτήρα. Οποιοσδήποτε άνθρωπος θα μπορούσε να γίνει αντικείμενο αυτού του τρόμου.

Ο τρόμος του Λένιν σε όλους τους τομείς της πολιτικής και ιδεολογικής ζωής προκάλεσε έναν παγκόσμιο απόλυτο φόβο που τους έκλεισε τα στόματα και μετέτρεψε τους ανθρώπους είτε σε χαζά ζώα είτε σε ανθρώπους (αντι-λαούς) που υποστηρίζουν όλες τις πιο τερατώδεις καταστολές και εγκλήματα του κόμματος και η πολιτεία με κραυγές "Ούρα!" και βροντερό χειροκρότημα. Αυτό μοιάζει με το πώς κατά τη διάρκεια της δίκης του Πόντιου Πιλάτου επί του Χριστού, ένα τεράστιο πλήθος συγκεντρώθηκε, φωνάζοντας «Σταύρωσέ τον!».

Η σκλαβιά της φρίκης ενώπιον του Τσέκα και των στρατιωτικών δικαστηρίων μετέτρεψε σταδιακά τη λενινιστική κοινωνία σε μονόλιθο, γιατί πριν από τον φόβο των καταγγελιών, διάφορες κατηγορίες, ακολουθούμενες από αναπόφευκτες καταστολές, όλες οι τάξεις και τα έθνη, όλα τα κοινωνικά στρώματα, ανώτερα και κατώτερα, έγιναν ίσα. τη σκλαβιά τους. Υπό τις συνθήκες του τρόμου του Λένιν, οι άνθρωποι άρχισαν να φοβούνται ο ένας τον άλλον: γυναίκα - σύζυγος, πατέρας - γιος, αδελφός - αδελφός, άρχισαν να φοβούνται τον εαυτό τους ή την εκδήλωση οποιασδήποτε ελευθερίας στον εαυτό τους, έστω και μόνο ψυχικά. Η λατρεία της σκληρότητας και του φόβου κυριάρχησε στο κράτος που δημιούργησε ο Λένιν. Αλλά αυτές οι συλλήψεις, οι καταδίκες και οι φυλακίσεις αθώων ανθρώπων, η φυλάκισή τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, η σύλληψη ομήρων από οικογένειες που απειλήθηκαν με αντίποινα, είναι σίγουρα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Ίσως η πιο αγαπημένη τιμωρία που χρησιμοποίησε ο Λένιν ήταν η θανατική ποινή. Τον Σεπτέμβριο του 1917, στο έργο του «Η απειλητική καταστροφή και πώς να την καταπολεμήσετε», ο Λένιν έγραψε ότι «χωρίς τη θανατική ποινή σε σχέση με τους εκμεταλλευτές (δηλαδή, γαιοκτήμονες και καπιταλιστές), κάθε επαναστατική κυβέρνηση δύσκολα μπορεί να κάνει χωρίς τη θανατική ποινή. » (34, 174).

Η ίδια ιδέα εκφράστηκε στο άρθρο «Πώς η αστική τάξη χρησιμοποιεί τους αποστάτες» (20 Σεπτεμβρίου 1919). «Καμία επαναστατική κυβέρνηση δεν μπορεί να κάνει χωρίς τη θανατική ποινή... το μόνο ερώτημα είναι εναντίον ποιας τάξης στρέφεται το όπλο της θανατικής ποινής από αυτή την κυβέρνηση» (39, 183-184).

Το εύρος εφαρμογής της θανατικής ποινής με τη μορφή εκτελέσεων και ακόμη και απαγχονισμού από τον Λένιν είναι πολύ ευρύ. Αυτές οι εκτελέσεις είναι για παρασιτισμό, για απόκρυψη όπλων, για κερδοσκοπία, για όσους αντιστάθηκαν στο σκάψιμο χαρακωμάτων, για ανυπακοή (για απειθαρχία) κ.λπ.

Έτσι, στο άρθρο «Πώς να οργανώσετε τον ανταγωνισμό;» που γράφτηκε στις 24-27 Δεκεμβρίου 1917 (6-9 Ιανουαρίου 1918), ο Λένιν κάνει λόγο για την ανάγκη ανάπτυξης χιλιάδων μορφών και μεθόδων καταγραφής και ελέγχου των πλουσίων, απατεώνων και παράσιτα. «Σε ένα μέρος», έγραψε, «μια ντουζίνα πλούσιοι, μια ντουζίνα απατεώνες, μισή ντουζίνα εργάτες που αποφεύγουν τη δουλειά τους (εξίσου χουλιγκανικά όπως πολλοί στοιχειοθέτες στην Αγία Πετρούπολη, ειδικά σε κομματικά τυπογραφεία) αποφεύγουν τη δουλειά τους, να μπουν στη φυλακή. Στο άλλο θα τα βάλουν σε καθαρές τουαλέτες. Στο τρίτο θα τους εφοδιάσουν, μετά την αποχώρηση του κελιού τιμωρίας, κίτρινα εισιτήρια, ώστε όλοι οι άνθρωποι, μέχρι να διορθωθούν, να τους επιβλέπουν ως επιβλαβείς. Στο τέταρτο, ένας από τους δέκα ένοχους παρασιτισμού θα πυροβοληθεί επί τόπου» (35, 204). Όπως μπορείτε να δείτε, ακόμη και οι εργαζόμενοι που απλώς αποφεύγουν την εργασία για τον ένα ή τον άλλο λόγο δεν μπορούν να ξεφύγουν από την εκτέλεση.

Για απόκρυψη όπλων, επίσης, εκτέλεση. Στις 9 Ιουλίου 1919, ο Λένιν έγραφε: «Όποιος κρύβει ή βοηθά στην απόκρυψη όπλων είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας κατά των εργατών και των αγροτών, του αξίζει να τουφεκιστεί...» (39, 50). Γενικά, για τον Λένιν, η εκτέλεση (και η απαίτηση για εκτέλεση, η θανατική ποινή περιέχεται στα έγγραφα του Λένιν πολλές δεκάδες φορές) δεν είναι παρά μια συνηθισμένη, συνηθισμένη μέθοδος μαζικού τρόμου. Σε μια ομιλία του σχετικά με το ζήτημα των μέτρων για την καταπολέμηση της πείνας στις 14 (27) Ιανουαρίου 1918, ο Λένιν είπε: «Μέχρι να εφαρμόσουμε τον τρόμο - πυροβολισμούς επί τόπου - στους κερδοσκόπους, τίποτα δεν θα βγει από αυτό. Αν τα αποσπάσματα αποτελούνται από τυχαίους που δεν έχουν συνεννοηθεί, δεν μπορεί να υπάρξουν ληστείες. Επιπλέον, οι ληστές πρέπει να αντιμετωπίζονται αποφασιστικά - πυροβολούνται επί τόπου ...

Όσοι συλλαμβάνονται στα χέρια και εντελώς εκτεθειμένοι κερδοσκόποι πυροβολούνται επί τόπου. Η ίδια τιμωρία επιβάλλεται και στα μέλη των αποσπασμάτων που εκτίθενται κακόπιστα» (35, 311, 312).

Εκτελέσεις λοιπόν χωρίς δίκη, χωρίς να διευκρινιστούν τα κίνητρα της πράξης και όλες οι συνθήκες, εκτελέσεις ακόμη και καταδικασθέντων για κακή πίστη. Αλλά τι είδους corpus delicti είναι η «κακή πίστη», κάτω από το οποίο μπορούν να συνοψιστούν τα πάντα;

Στις 21 Φεβρουαρίου 1918 («Η σοσιαλιστική πατρίδα κινδυνεύει!»), ο Λένιν έγραψε ότι οι εργάτες και οι αγρότες της Πετρούπολης, του Κιέβου και όλων των πόλεων και κωμοπόλεων, χωριών και χωριών κατά μήκος της νέας γραμμής του μετώπου πρέπει να κινητοποιήσουν τάγματα για να σκάψουν χαρακώματα κάτω από το καθοδήγηση στρατιωτικών ειδικών. «Αυτά τα τάγματα πρέπει να περιλαμβάνουν όλα τα αρτιμελή μέλη της αστικής τάξης, άνδρες και γυναίκες, υπό την επίβλεψη των Ερυθρών Φρουρών. όσοι αντιστέκονται να πυροβοληθούν ... Εχθρικοί πράκτορες, κερδοσκόποι, τραμπούκοι, χούλιγκαν, αντεπαναστάτες αγκιτάτορες, Γερμανοί κατάσκοποι πυροβολούνται στον τόπο του εγκλήματος »(35, 358). Αλλά ποιος καθορίζει την ικανότητα εργασίας, που ανήκει στην αστική τάξη; Ποια είναι η ηλικία; Πώς θα μπορούσαν να συνδυαστούν σε ένα όσοι αρνούνται να σκάψουν χαρακώματα και εχθρικούς πράκτορες, χούλιγκαν κ.λπ., που σύμφωνα με τον Λένιν θα έπρεπε να είχαν πυροβοληθεί στον τόπο του εγκλήματος; Πώς θα μπορούσαν να πυροβολήσουν γυναίκες που αρνούνται να σκάψουν χαρακώματα; Ποια είναι ακριβώς η σύνθεση της αντεπαναστατικής αναταραχής; Πολλά ερωτήματα, αλλά υπάρχει μόνο μία μέθοδος - η εκτέλεση, μια τερατώδης ανομία της ανομίας.

Τι είναι η ποπ - τέτοια είναι η άφιξη. Η μανία των εκτελέσεων του Λένιν κατέλαβε και το περιβάλλον του Λένιν. Ο Μπουχάριν, που αργότερα περιέργως κατατάχθηκε από ορισμένους συγγραφείς μεταξύ των δημοκρατών και των «αθώων θυμάτων» του σταλινισμού, για παράδειγμα, απαίτησε να τουφεκίζονται οι άνθρωποι που λαμβάνουν 4.000 ρούβλια. Αυτό μάλιστα προκάλεσε την αντίρρηση του Λένιν, ο οποίος, στο τελευταία σχόλιασε μια έκθεση για τα άμεσα καθήκοντα της σοβιετικής κυβέρνησης σε μια συνεδρίαση της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής στις 29 Απριλίου 1918, δήλωσε: «... Όταν σύντροφε. Ο Μπουχάριν είπε ότι υπάρχουν άνθρωποι που λαμβάνουν 4.000 ρούβλια, ότι πρέπει να τους βάλουν στον τοίχο και να τους πυροβολήσουν - είναι λάθος» (36, 272). Τι είδους εξουσία είναι αυτή, τι είδους καθεστώς είναι αυτό, οι υπηρέτες του οποίου, απολαμβάνοντας και οι ίδιοι τεράστια προνόμια, προσφέρθηκαν να βάλουν στον τοίχο άλλους που παίρνουν υψηλούς μισθούς;

Εισαγάγετε την αμοιβαία ευθύνη για ολόκληρο το απόσπασμα, για παράδειγμα, την απειλή εκτέλεσης του δέκατου, για κάθε περίπτωση ληστείας "(36.374-375). Τι είναι όμως αυτό το έγκλημα της «απειθαρχίας»; Οτιδήποτε και οποιοσδήποτε θα μπορούσε να συνοψιστεί σε αυτήν την έννοια, συμπεριλαμβανομένου, για παράδειγμα, ενός εργάτη που παραβιάζει το τεχνολογικό καθεστώς μιας μηχανής εργασίας κ.λπ. Και η βάναυση στάση που σχετίζεται με την εκτέλεση κάθε δέκατου με βάση την αρχή της αμοιβαίας ευθύνης; Πραγματικά, ο ηγέτης του Μπολσεβίκικου Κόμματος δεν μπορεί να αρνηθεί την ευρηματικότητα των αιτιών και των προσχημάτων για μαζικές καταστολές και εκτελέσεις.

Στις προτάσεις για το έργο του Τσέκα, που γράφτηκαν τον Δεκέμβριο του 1918 και δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά το 1933, ο Λένιν κάνει λόγο για την ανάγκη τιμωρίας με πυροβολισμό για ψευδείς καταγγελίες (37, 535). Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο Λένιν αναζητούσε ειδικά προσχήματα για την ολοένα ευρύτερη χρήση των εκτελέσεων. Σε κάθε περίπτωση, ο αρχηγός των μπολσεβίκων έχει τουλάχιστον αρκετές δεκάδες από αυτούς και σε αυτό το έργο θα συνεχιστεί ο κατάλογος των προτάσεων του Λένιν για εκτελέσεις.

Ο ηγέτης του «παγκόσμιου» προλεταριάτου δεν θεώρησε δυνατό να περιοριστεί σε προτάσεις για εκτέλεση σε σχέση με τον πληθυσμό της Ρωσίας. Παρόμοιες συμβουλές έδωσε και σε εργαζόμενους σε άλλες χώρες. Έτσι, στο έργο «Χαιρετισμοί στους Ούγγρους Εργάτες» (27 Μαΐου 1919), ο Λένιν συμβούλευε: «Να είστε σταθεροί. Εάν υπάρχουν αμφιταλαντεύσεις μεταξύ των σοσιαλιστών που προσχώρησαν χθες μαζί σας, η δικτατορία του προλεταριάτου ή μεταξύ των μικροαστών, καταστείλει τις αμφιταλαντεύσεις ανελέητα. Η εκτέλεση είναι η νόμιμη μοίρα ενός δειλού στον πόλεμο» (38.388).

Στα «Σχέδια αποφάσεων του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής για τα μέτρα για την καταπολέμηση του Μαμόντοφ», που γράφτηκε στα τέλη Αυγούστου 1918, ο Λένιν πρότεινε να συμπληρωθεί η απόφαση του Πολιτικού Γραφείου με τον ακόλουθο τρόπο:

«2) να πυροβολήσει αμέσως επειδή δεν άφησε τα αυτοκίνητα.

3) να εισαγάγει μια σειρά από πιο δρακόντεια μέτρα για τη βελτίωση της πειθαρχίας» (39, 172). Πυροβολισμοί, πυροβολισμοί και πυροβολισμοί. Ακόμα και για απουσίες από τα αυτοκίνητα. Και η χρήση δρακόντειων μέτρων, όπως ήθελε να το λέει ο Ίλιτς, για τη βελτίωση της πειθαρχίας.

«Παρόλο που», είπε ο Λένιν, «με πρωτοβουλία του συντρόφου Dzerzhinsky, μετά την κατάληψη του Ροστόφ, η θανατική ποινή καταργήθηκε, αλλά στην αρχή διατυπώθηκε η επιφύλαξη ότι δεν κλείσαμε καθόλου τα μάτια μας στο ενδεχόμενο αποκατάστασης. εκτελέσεις» (40, 114). Έτσι, οι εκτελέσεις έγιναν ο καθημερινός κανόνας της πολιτικής του λενινιστικού κράτους, μπορούσαν να εισαχθούν ανά πάσα στιγμή και, στην πραγματικότητα, ποτέ δεν εγκαταλείφθηκαν πραγματικά.

Μπορεί να λεχθεί ότι σε πολλές ομιλίες του Λένιν και στα έγγραφά του, η συγγνώμη για τη θανατική ποινή τρέχει σαν κόκκινο νήμα σε πολλές περιπτώσεις. Σε μια ομιλία στο Πρώτο Πανρωσικό Συντακτικό Συνέδριο των Μεταλλωρύχων, που δημοσιεύτηκε το 1920 στο φυλλάδιο «Ψηφίσματα και Διατάγματα του Πρώτου Πανρωσικού Συνεδρίου των Μεταλλωρύχων», ο Λένιν δήλωσε: «... Ghibli Οι καλύτεροι άνθρωποιτης εργατικής τάξης, που θυσιάστηκαν, συνειδητοποιώντας ότι θα χαθούν, αλλά θα σώσουν γενιές, θα σώσουν χιλιάδες και χιλιάδες εργάτες και αγρότες. Ατίμασαν και δηλητηρίασαν αλύπητα τους εγωιστές, αυτούς που νοιάζονταν για το πρόσωπό τους στον πόλεμο, και τους πυροβόλησαν αλύπητα» (40, 296).

Σύμφωνα με τον Λένιν, δεν αρκεί η επ' αόριστον επέκταση της χρήσης των εκτελέσεων - αυτές, σύμφωνα με τις απόψεις του, δικαιολογούνται ηθικά, καθαγιάζονται από την ηθική συνείδηση ​​της εργατικής τάξης. Είπε σε ομιλία του στο ΙΙΙ Πανρωσικό Συνέδριο Συνδικάτων ότι η ενότητα της βούλησης στον πόλεμο εκφράστηκε στο γεγονός ότι αν κάποιος έθετε τα δικά του συμφέροντα, τα συμφέροντα της ομάδας του, το χωριό του «υψηλότερα από τα κοινά συμφέροντα , τον σημάδεψαν σαν δερματοποιό, τον πυροβόλησαν και αυτή η εκτέλεση δικαιολογήθηκε από την ηθική συνείδηση ​​της εργατικής τάξης» (40, 308).

Ως εκ τούτου, τα πιο αυστηρά μέτρα εισήχθησαν στον Κόκκινο Στρατό για να ενισχυθεί η πειθαρχία. Ως αποτέλεσμα, η πειθαρχία σε αυτόν τον στρατό δεν είναι
αμβλύνει την πειθαρχία του πρώην στρατού. Αυτά τα σκληρά μέτρα περιελάμβαναν εκτελέσεις.

Η εκτέλεση, όπως σημειώθηκε, είναι ο συνήθης κανόνας για τον Λένιν πολιτική ζωή. Και όχι μόνο σε ακραίες συνθήκεςόπως, για παράδειγμα, σε έναν εμφύλιο πόλεμο. Αλλά και σε ειρηνικές συνθήκες, σε καιρό ειρήνης, σε συνθήκες νέου οικονομική πολιτική. Σε επιστολή του προς τον Λαϊκό Επίτροπο Δικαιοσύνης Δ.Ι. Kursky, 20 Φεβρουαρίου 1922 "Σχετικά με τα καθήκοντα του Λαϊκού Επιτροπείου Δικαιοσύνης στις συνθήκες της Νέας Οικονομικής Πολιτικής" ο Λένιν έγραψε:

«Υπάρχει θόρυβος στις εφημερίδες για τις καταχρήσεις της ΝΕΠ. Αυτές οι καταχρήσεις είναι ατελείωτες.

Και πού είναι ο θόρυβος για υποδειγματικές δίκες κατά αχρείων που καταχρώνται τη Νέα Οικονομική Πολιτική; Δεν υπάρχει τέτοιος θόρυβος, γιατί αυτές οι διαδικασίες δεν υπάρχουν. Η NKJust "ξέχασε" ότι αυτή είναι η δουλειά της, ότι είναι καθήκον της NKJust να αποτύχει να ανασηκωθεί, να ταρακουνήσει, να ταρακουνήσει τα Λαϊκά Δικαστήρια και να τους διδάξει να τιμωρούν ανελέητα, μέχρι την εκτέλεση και γρήγορα για καταχρήσεις νέα οικονομική πολιτική. Αυτός είναι υπεύθυνος για αυτό» (44, 397). Αυτή η επιστολή συνοδευόταν από τις οδηγίες του Λένιν, το ειδικό αίτημά του: να μην αναπαραχθεί το γράμμα, να το εμφανιστεί μόνο έναντι της παραλαβής, να μην αφεθεί να φωνάζει. Έτσι, τώρα φανερά, μερικές φορές κρυφά, δίνονταν εντολές στον Λένιν για δικαστικές και εξώδικες εκτελέσεις. Επιπλέον, αποδεικνύεται, σύμφωνα με τον Λένιν στην ίδια επιστολή, «κάθε μέλος του κολεγίου του NKJUST, κάθε προσωπικότητα σε αυτό το τμήμα θα πρέπει να αξιολογηθεί σύμφωνα με το ιστορικό, μετά την έρευνα: «... πόσοι έμποροι για καταχρήσεις της ΝΕΠ που έφερες στο θάνατο...» (44, 398). Έτσι, οι ηγέτες του NKJust κλήθηκαν άμεσα να χρησιμοποιήσουν την εκτέλεση και ήταν ο αριθμός εκείνων που πυροβολήθηκαν που αξιολόγησαν τη δραστηριότητά τους στην εξυπηρέτηση των συμφερόντων των «εργαζομένων μαζών».

Αλλά ο ίδιος ο πυροβολισμός, ως μορφή θανατικής ποινής, φαίνεται στον Λένιν ως ανεπαρκές μέτρο. Ένα τέτοιο τρομακτικό μέτρο κρέμεται. Σε μια επιστολή προς το Πολιτικό Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b), ο Λένιν είπε: «Δεν είναι η πρώτη φορά που η Επιτροπή της Μόσχας (συμπεριλαμβανομένου του συντρόφου Ζελίνσκι) αποδυνάμωσε πραγματικά κομμουνιστές εγκληματίες που έπρεπε να κρεμαστούν» (45, 53). ).

Οι εκτελέσεις δεν έπρεπε να είναι μόνο μεμονωμένες, αν και αυτό δεν αμφισβητείται, και αυτό δεν αμφισβητείται. Αλλά το καλύτερο από όλα, αν είναι, σύμφωνα με τον Λένιν, ένας μαζικός χαρακτήρας.

Σε μια περίφημη επιστολή προς τον D.I. Κούρσκι για το σχέδιο ποινικού κώδικα, ο Λένιν ο δικηγόρος αγνοεί παντελώς το ιστορικό και διεθνή εμπειρίανομολογία; Σύμφωνα με τον Λένιν, το καθήκον της νομολογίας ήταν να τεκμηριώσει την πραγματική έλλειψη δικαιωμάτων του ατόμου, τη μαζική τρομοκρατία, τις καταστολές, συμπεριλαμβανομένων των εκτελέσεων. Ήταν εκ των υστέρων, σύμφωνα με τον Λένιν, ότι ήταν απαραίτητο να βρεθούν κατάλληλα επιχειρήματα για τη νομική υποστήριξη των μαζικών καταστολών. Ο νόμος στα χέρια των Μπολσεβίκων ήταν μια ράβδος έλξης: όπου κι αν στρίψεις, πήγαινε εκεί.

Στις 15 Μαΐου 1922 (δηλαδή μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, σε ειρηνικές συνθήκες), ο Λένιν, έχοντας εξοικειωθεί με το σχέδιο εισαγωγικού νόμου στον ποινικό κώδικα της RSFSR, θέτει σε επιστολή του στον D.I. Το καθήκον του Κούρσκι είναι να επεκτείνει τη χρήση των εκτελέσεων, ειδικά σε κάθε είδους δραστηριότητες των Μενσεβίκων και των Σοσιαλεπαναστατών. Ο Λένιν πρότεινε στον Κούρσκι να βρει τις κατάλληλες διατυπώσεις που να συνδέουν αυτή τη δραστηριότητα με τη διεθνή αστική τάξη. Η συνέχεια αυτής της εντολής περιέχεται στην ακόλουθη επιστολή προς τον D. I. Kursky της 17ης Μαΐου 1922. Παρά τη δυσκινησία της, λόγω της ιδιαίτερης σημασίας των διατάξεων που εκφράζονται σε αυτήν, την παρουσιάζουμε σχεδόν πλήρως:

7 Μαΐου 1922

Τ. Κούρσκι! Εκτός από τη συνομιλία μας, σας στέλνω ένα προσχέδιο μιας πρόσθετης παραγράφου του Ποινικού Κώδικα ... Η κύρια ιδέα, ελπίζω, είναι σαφής, παρά όλες τις ελλείψεις του chernyak, να εκθέσει ανοιχτά μια αρχή αρχής και πολιτικά αληθινή ( και όχι μόνο νομικά στενή) διάταξη που παρακινεί την ουσία και τη δικαιολόγηση του τρόμου, την αναγκαιότητά του, τα όριά του.

Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή δόλος, αλλά να το τεκμηριώσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό. Είναι απαραίτητο να διατυπωθεί όσο το δυνατόν ευρύτερα, γιατί μόνο ένα επαναστατικό αίσθημα δικαιοσύνης και μια επαναστατική συνείδηση ​​θα θέσει τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή στην πράξη, περισσότερο ή λιγότερο ευρεία.

Με κομμουνιστικούς χαιρετισμούς, Λένιν.

Επιλογή 1:

Προπαγάνδα, ή ταραχή, ή συμμετοχή σε μια οργάνωση, ή βοήθεια σε οργανώσεις που δρουν (προπαγάνδα και ταραχή) προς την κατεύθυνση να βοηθήσουν εκείνο το τμήμα της διεθνούς αστικής τάξης που δεν αναγνωρίζει την ισότητα του κομμουνιστικού συστήματος ιδιοκτησίας που αντικαθιστά τον καπιταλισμό και επιδιώκει βίαιη ανατροπή, είτε με παρέμβαση, είτε με αποκλεισμό, είτε με κατασκοπεία, είτε με χρηματοδότηση τύπου κ.λπ. σημαίνει, τιμωρείται με θανατική ποινή, με αντικατάσταση σε περίπτωση ελαφρυντικών περιστάσεων, φυλάκιση ή απέλαση στο εξωτερικό.

Επιλογή 2:

Στην ίδια τιμωρία τιμωρούνται και όσοι συμμετέχουν σε οργανώσεις ή βοηθούν οργανώσεις ή πρόσωπα που ασκούν δραστηριότητες της παραπάνω φύσης (των οποίων οι δραστηριότητες είναι της παραπάνω φύσης)» (45, 190-191).

Αυτές οι προσθήκες είναι εντυπωσιακές λόγω της έλλειψης βεβαιότητας του εγκλήματος. Την ίδια στιγμή, ο Λένιν έγραψε ότι αν και η βία δεν είναι το ιδανικό των Μπολσεβίκων, οι Μπολσεβίκοι δεν μπορούν να κάνουν χωρίς βία. Ιδιαίτερο νόημαείχε λενινιστικές ενδείξεις για τη λεγόμενη αντεπαναστατική κινητοποίηση και προπαγάνδα, ενδείξεις που αποτέλεσαν τη βάση του άρθρου 58 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR, γνωστό για τις τρομερές συνέπειες, με την απεριόριστη ερμηνεία του, του άρθρου, σύμφωνα με το οποίο εκατομμύρια πολίτες του προηγούμενου Σοβιετική Ένωσηστάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και φυλακές. Όλο το μελλοντικό πρόγραμμα, συμπεριλαμβανομένου του Στάλιν, για τη συνεχή όξυνση της ταξικής πάλης ανάγεται σε αυτό το περιβόητο λενινιστικό έγγραφο.

Σε τηλεγράφημά του προς τον Έκτακτο Επίτροπο Σ.Π. Στις 7 Ιουλίου 1918, ο Λένιν έδωσε εντολή στον Natsarenus στο Petrozavodsk να πυροβολήσει ξένους που βοηθούν άμεσα ή έμμεσα την εκστρατεία των Αγγλογάλλων ιμπεριαλιστών, καθώς και πολίτες της Σοβιετικής Δημοκρατίας που βοηθούν άμεσα ή έμμεσα την ιμπεριαλιστική ληστεία (?!) .

Η εκτέλεση, σύμφωνα με τον Λένιν, επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο για διαφωνία ή για μια συγκεκριμένη πράξη. Σε διαταγή προς το Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο, που έγραψε ο Λένιν στις 9 Αυγούστου 1918, προτάθηκε «να μου δοθούν αμέσως τα ονόματα 6 στρατηγών (πρώην) (και διευθύνσεις) και 12 αξιωματικών του Γενικού Επιτελείου (πρώην) την ακριβή και ακριβή εκτέλεση αυτής της εντολής, προειδοποιώντας ότι θα πυροβολούσαν για δολιοφθορά αν δεν το κάνουν» (50, 141). Και επρόκειτο για την εντολή που έγραψε ο Λένιν προς το Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο σχετικά με ένα υπόμνημα προς την ηγεσία του Βορείου Μετώπου με ημερομηνία 8 Αυγούστου 1918, που περιείχε έναν κατάλογο στρατιωτικού εξοπλισμού και πυρομαχικών που είναι απαραίτητα για τις ανάγκες του μετώπου.

Από τη σκοπιά του Λένιν, μια άμεση απειλή για τη σοβιετική εξουσία, μια απειλή σε σχέση με την οποία απαιτούσε μαζικό τρόμο και εκτελέσεις, ήταν ... πόρνες! Και αυτό δεν είναι ένα ανέκδοτο, αλλά μια λενινιστική ιστορία που αξίζει να σημειωθεί. Σε έκκληση προς τον Πρόεδρο του Κυβερνείου του Νίζνι Νόβγκοροντ G.F. Ο Λένιν έγραψε στον Φεντόροφ: «Στο Νίζνι, προφανώς, ετοιμάζεται μια εξέγερση της Λευκής Φρουράς. Είναι απαραίτητο να καταβάλουμε κάθε προσπάθεια, να σχηματίσουμε μια τριάδα δικτάτορων (Εσείς, ο Μάρκιν και άλλοι), να υποκινήσουμε αμέσως μαζικό τρόμο, να πυροβολήσουμε και να βγάλουμε έξω εκατοντάδες ιερόδουλες που πίνουν στρατιώτες, πρώην αξιωματικοίκαι ούτω καθεξής." (50, 142). Αυτή είναι πράγματι μια τραγωδία στη συμβολή της με τη φάρσα και με τη αθλιότητα της πολιτικής σκέψης.

Επίτροπος της Λαϊκής Επιτροπείας Τροφίμων Α.Κ. Ο Πάικες και ο πολιτικός επίτροπος του 4ου στρατού, Ζορίν, ανέφεραν από το Σαράτοφ για τον ανεπαρκή εφοδιασμό στρατιωτικών μονάδων και ζήτησαν να ληφθούν σθεναρά μέτρα για την αποστολή στολών, εξοπλισμού και πυρομαχικών. Από αυτή την άποψη, ο Λένιν στις 22 Αυγούστου 1918. έστειλε τηλεγράφημα στον Α.Κ. Paikes με το εξής περιεχόμενο: «Τώρα θα μιλήσω στο τηλέφωνο με τον στρατό για όλες τις απαιτήσεις σας. Προς το παρόν, σας συμβουλεύω να ορίσετε τους ανωτέρους σας και να πυροβολήσετε τους συνωμότες και όσους διστάζουν, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και χωρίς να επιτρέψετε ηλίθια γραφειοκρατία» (50, 165). Αυτή η αβεβαιότητα είναι απλώς τρομακτική. Γιατί πυροβολούν τους διστακτικούς και ποιοι είναι αυτοί, αυτοί
διστακτικός? Όλα παραδόθηκαν στα χέρια των άμεσων εκτελεστών των οδηγιών του Λένιν για τις εκτελέσεις.

Οι εκτελέσεις, σύμφωνα με τον Λένιν, δεν είναι απλώς ένα μέτρο τιμωρίας ειδικά για «κάτι» ένοχους. Αυτό είναι ένα τρομερό μέτρο γενικού εκφοβισμού, στο οποίο κατέφευγε επανειλημμένα ο Λένιν. Στις 12 Δεκεμβρίου 1918 έγραψε στον Α.Γ. Shlyapnikov: «Σύρετε με όλη σας τη δύναμη για να πιάσετε και να πυροβολήσετε τους κερδοσκόπους και τους δωροδοκητές του Αστραχάν. Αυτό το κάθαρμα πρέπει να αντιμετωπιστεί με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι να θυμούνται για χρόνια (50, 219).

Από αυτή την άποψη, η δήλωση του Λένιν για «λίπανση», δωροδοκία προς τα συμφέροντά του όταν τη χρειαζόταν, δεν είναι άτοκη. Έτσι, σε επιστολή προς τον Μ.Ι. Ουλιάνοβα για το βιβλίο "Το Αγροτικό Πρόγραμμα της Σοσιαλδημοκρατίας στην Πρώτη Ρωσική Επανάσταση του 1905-1907" Ο Λένιν έγραψε στις 13 Ιουλίου 1908: «... Αν υπάρχει δυνατότητα, πάρε μου ένα αντίτυπο, τουλάχιστον «λιπανμένο», όπου χρειάζεται, ένα πέντε ρούβλια αν χρειαστεί» (55.252). Όπως καταλαβαίνετε και εδώ ο Λένιν έχει διπλή ηθική.

Ακόμη και επειδή δεν βοήθησε τους λιμοκτονούντες εργάτες, ο Λένιν προσφέρθηκε να τους πυροβολήσει. Στο τηλεγράφημα του Κουρσκ Έκτακτη ΕπιτροπήΣτις 6 Ιανουαρίου 1919, ο Λένιν διέταξε την άμεση σύλληψη ενός μέλους της Κεντρικής Αγοράς του Κουρσκ επειδή δεν βοήθησε 120 λιμοκτονούντες εργάτες στη Μόσχα και τους άφησε να πάνε με άδεια χέρια. Απαίτησε «να δημοσιεύονται σε εφημερίδες και φυλλάδια, ώστε όλοι οι υπάλληλοι των κεντρικών αγορών και πρακτορείων τροφίμων να γνωρίζουν ότι για μια επίσημη και γραφειοκρατική στάση απέναντι στις επιχειρήσεις, για την αδυναμία να βοηθηθούν οι πεινασμένοι εργάτες, η καταστολή θα είναι σοβαρή, μέχρι την εκτέλεση (50.238 ). Εκτέλεση μόνο για «αδυναμία βοήθειας στους λιμοκτονούντες εργάτες».

Σε τηλεγράφημα προς τον επαρχιακό επίτροπο του Σιμπίρσκ, γραμμένο επίσης στις 6 Ιανουαρίου 1919, ο Λένιν τηλεγράφησε: «Αν επιβεβαιωθεί ότι δεν πήρατε ψωμί μετά τις 4 η ώρα, ανάγκασες τους αγρότες να περιμένουν μέχρι το πρωί, τότε θα πυροβοληθείς. » (50, 238). Όπως λένε, τα σχόλια είναι περιττά.

Χαρακτηριστική είναι και η λενινιστική στάση στην καταγγελία. «Προφανώς», έγραψε ο Λένιν στο Gubispolkom του Νόβγκοροντ, «ο Μπουλάτοφ συνελήφθη επειδή μου έκανε παράπονα. Σας προειδοποιώ ότι για αυτό θα συλλάβω τους προέδρους της εκτελεστικής επιτροπής της gubernia, τον Cheka και τα μέλη της εκτελεστικής επιτροπής και θα επιδιώξω την εκτέλεσή τους» (50.318).

Ομοίως, η στάση για την απόκρυψη όπλων. Σε τηλεγράφημα προς τον H.G. Rakovsky και V.I. Στις 26 Μαΐου 1919, ο Λένιν επεσήμανε στον Mezhlauk: «Διατάξτε και εφαρμόστε τον πλήρη αφοπλισμό του πληθυσμού, πυροβολήστε ανελέητα επί τόπου για οποιοδήποτε κρυφό τουφέκι» (50, 324).

Ο Λένιν απαίτησε την πιο αυστηρή προστασία των αγροτών κατά τη συγκομιδή των σιτηρών και ανελέητη εκτέλεση για βία και άνομες απαγωγές από τον στρατό. Έγραψε λοιπόν ο Λένιν σε τηλεγράφημά του προς τα Επαναστατικά Στρατιωτικά Συμβούλια της 10ης και 4ης στρατιάς στις 20 Αυγούστου 1919 (51, 36).

Ακόμη και κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, ο Λένιν απαίτησε την ολοκληρωτική εξόντωση όλων των στρατιωτικών αντιπάλων. Σε μια προσφώνηση στον E. M. Sklyansko-
Στις 30 Αυγούστου 1919, επέμεινε να χρησιμοποιήσει το σύνολο ή το μεγαλύτερο μέρος της εικοστής πρώτης μεραρχίας για την ολοκληρωτική εξόντωση των στρατευμάτων του σώματος ιππικού του Mamontov (βλ. 51, 40).

Πραγματικά, δεν υπάρχει όριο στις δηλώσεις του Λένιν για τις εκτελέσεις. Εισάγονται παντού, απειλούν τους πάντες και τους πάντες. Σε τηλεγράφημα προς τον I.V. Στον Στάλιν στις 16 Φεβρουαρίου 1920, ο Λένιν απαίτησε να απειληθεί με εκτέλεσή εκείνος ο ατημέλητος σηματοδότης που, υπεύθυνος για τις επικοινωνίες, δεν μπορεί να επιτύχει την πλήρη λειτουργικότητα των τηλεφωνικών επικοινωνιών. Μόνο για ανικανότητα και ανεμελιά!

Η απεριόριστη χρήση της εκτέλεσης με τις οδηγίες του δεν ικανοποίησε πλήρως τον Λένιν. Ήθελε να συμμετάσχει προσωπικά σε αυτό. Απευθυνόμενος στο τμήμα καυσίμων του Σοβιέτ των Αντιπροσώπων της Μόσχας στις 16 Ιουνίου 1920, ο Λένιν σημείωσε την ανάγκη κινητοποίησης του πληθυσμού της Μόσχας χωρίς εξαίρεση προκειμένου να τραβήξει επαρκή ποσότητα καυσόξυλων από τα δάση στους σταθμούς σιδηροδρόμωνκαι στενό εύρος. «Αν», τρόμαξε ο ηγέτης των Μπολσεβίκων, « ηρωικά μέτρα δεν θα ληφθούν, εγώ προσωπικά θα πραγματοποιήσω στο Συμβούλιο Άμυνας και στην Κεντρική Επιτροπή όχι μόνο τις συλλήψεις όλων υπεύθυνα πρόσωπα, αλλά και πυροβολισμοί» (51, 216). Ο Λένιν λοιπόν επρόκειτο προσωπικά να προβεί σε εκτελέσεις, αν δεν λαμβάνονταν ηρωικά μέτρα για ...εξαγωγή καυσόξυλων!

Μπορείτε να παραθέσετε και να παραθέσετε νέα έγγραφα σχετικά με τον οργανωτικό ρόλο του Λένιν στη μαζική τρομοκρατία και την εκτέλεση για όλα και όλους (51, 245; 54, 32-33; 144, 196). Αλλά του φαινόταν ότι υπήρχαν λίγες εκτελέσεις, όχι αρκετές. Σε σημείωμα προς τον Α.Δ. Tsyurupe με ημερομηνία 5 Δεκεμβρίου 1921. Ο Λένιν, αναφερόμενος σε ορισμένα έγγραφα που δεν βρέθηκαν, έγραψε: «Υπάρχουν επίσης λίγες εκτελέσεις (είμαι υπέρ της εκτέλεσης σε τέτοιες περιπτώσεις)» (54, 57).

Πρώην. 1 «Πρωτόκολλο Νο. 6 Άκρως Απόρρητο

Συνεδριάσεις της Επιτροπής του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων

Πρόεδρος - σύντροφος Καλίνιν

Ήταν παρόντα μέλη της Επιτροπής

Tt. Shkiryatov M.F., Merkulov V. and Pankratov M.I.

άκουσε

Αποφασισμένος

Επώνυμα, ονόματα και πατρώνυμα

Συμφωνώ με τη χρήση περισσότερων από 170 ατόμων με εκτέλεση κατά απόλυτη πλειοψηφία- 146 άτομα"

Και πόσα τέτοια έγγραφα καταστράφηκαν στο Πολιτικό Γραφείο και στην Τσέκα;!

Οι αποφάσεις του Πολιτικού Γραφείου για την εκτέλεση των υπευθύνων και των μελών των οικογενειών τους δεν επινοήθηκαν από τον Στάλιν και το περιβάλλον του. Πηγαίνουν πίσω στον ιδρυτή του σοβιετικού κράτους, Λένιν, ο οποίος ξεκίνησε την οργάνωση μαζικών και μεμονωμένων εκτελέσεων, εξωδικαστικής θανατικής ποινής. Σημειώνουμε μόνο ότι δεν πυροβολήθηκαν μόνο οι πλούσιοι, ιερείς, βιομήχανοι, έμποροι, αξιωματικοί, μέλη αντίπαλων κομμάτων κ.λπ. ήταν πολύ συχνές μαζικοί πυροβολισμοίαγρότες (στις επαρχίες Τούλα, Τβερ, Σμολένσκ, Τομσκ κ.λπ.), εργάτες στο Αστραχάν, την Τούλα, το Νοβοροσίσκ κ.λπ.

Αξιοσημείωτο είναι το ψήφισμα του Συμβουλίου Εργατών και Αγροτικών Άμυνας της 15ης Φεβρουαρίου 1919, το οποίο λέει: «... πάρε ομήρους από τους αγρότες, ώστε αν δεν καθαριστεί το χιόνι, θα τους πυροβολήσουν» (Διατάγματα του Σοβιέτ Power T. 4. M., 1968, σ. 627).

Έχει γραφτεί τεράστια βιβλιογραφία για τον τρόμο που εξαπέλυσε το Μπολσεβίκικο Κόμμα και το λενινιστικό κράτος (αντικρατικό). Είναι αλήθεια ότι ήταν σχεδόν άγνωστη στον πρώην σοβιετικό αναγνώστη, ο οποίος αρκέστηκε σε επίσημες δημοσιεύσεις με την κατάλληλη ερμηνεία. Το αρχειακό υλικό και η ξένη έρευνα βασισμένη σε υλικό τεκμηρίωσης ήταν ουσιαστικά απρόσιτα στο homo soveticus. Μόνο πολύ πρόσφατα στην πρώην Σοβιετική Ένωση εμφανίστηκαν ειδικά έργα αφιερωμένα στη μελέτη του τρόμου, ή

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 236

οργανώθηκε από τους μπολσεβίκους. Ανάμεσα σε αυτά τα έργα είναι και ένα τρομακτικό βιβλίο του S.P. Μελγκούνοφ «Κόκκινος τρόμος στη Ρωσία».

Δεν είναι καθήκον μας τώρα να αναλύσουμε τα εφιαλτικά γεγονότα αυτού του τρόμου. Αυτό είναι το καθήκον άλλων ερευνητών. Θέσαμε το καθήκον να δείξουμε, με βάση μια μελέτη των εγγράφων του Λένιν που περιέχονται στην περικομμένη πενήντα πέντε τόμων έκδοσή του και στο αρχειακό υλικό του Λένιν που έγινε πρόσφατα διαθέσιμο, ότι ο οργανωτής του μαζικού κρατικού τρόμου που σάρωσε τη Ρωσία και πλημμύρισε τις πόλεις, τα χωριά και τα χωράφια της με αθώο αίμα δεν ήταν άλλος από τον, ως αρχηγός του μπολσεβίκικου κόμματος, επικεφαλής αυτού του τάγματος ξιφομάχων των αρχών του ΧΧ αιώνα, ο Λένιν. Μέχρι πρόσφατα, η προσωπικότητά του ήταν με κάθε δυνατό τρόπο ασπρισμένη από την επίσημη προπαγάνδα, το κεφάλι του ήταν διακοσμημένο με φωτοστέφανο ειρηνοποιού, ολόκληρο το σώμα του ήταν καλυμμένο με ένα πέπλο ευπρέπειας και ελέους. Ήρθε η ώρα να δείξουμε, βάσει δημοσιευμένων εγγράφων, τι πέρασαν οι ερευνητές του λενινισμού στο παρελθόν - το αληθινό πρόσωπο του πιο σκληρού πολιτικού από άποψη κλίμακας, που δεν περιφρόνησε κανένα μέσο για να πετύχει τον στόχο του.

Τρόμος δεν επιτελέστηκε μόνο κατά της βίας που αντιστέκονταν σωματικά, αλλά και εναντίον αντιφρονούντων. Στο XI Συνέδριο του RCP(b) ο αρχηγός της εργατικής αντιπολίτευσης Α.Γ. Ο Σλιάπνικοφ αποκάλεσε τον Λένιν «πολυβολητή» για την ερμηνεία του Λένιν για το απαράδεκτο του πανικού κατά τη διάρκεια μιας «υποχώρησης» υπό τη ΝΕΠ. Ο Λένιν είπε: «... Όταν όλος ο στρατός υποχωρεί... μερικές φορές αρκούν μερικά πανικόβλητα κεφάλια για να κάνουν όλους να τρέξουν. Εδώ υπάρχει μεγάλος κίνδυνος. Όταν συμβαίνει μια τέτοια υποχώρηση με πραγματικό στρατό, τοποθετούνται πολυβόλα και, στη συνέχεια, όταν μια τακτική υποχώρηση μετατρέπεται σε άτακτη, η εντολή "πυροβολήστε!" Και δικαίως» (45, 88-89). Ο Λένιν, απαντώντας σε αυτή την επίθεση του Σλιάπνικοφ, πρόσθεσε μια σκληρή φράση: «Μιλάμε για πολυβόλα για εκείνους τους ανθρώπους που τώρα αποκαλούμε Μενσεβίκους, Σοσιαλεπαναστάτες...» (45, 120). Με άλλα λόγια, πολυβόλα κατά των αντιφρονούντων, εναντίον αυτών που διαφωνούν ιδεολογικά με τη γραμμή των μπολσεβίκων.

Στο βιβλίο «Εκατόν σαράντα συνομιλίες με τον Μολότοφ», που ηχογράφησε ο Φ. Τσούεφ, υπάρχει μια ειδική ενότητα «Δίπλα στον Λένιν». V.M. Ο Μολότοφ μιλά, συγκεκριμένα, για ένα θέμα που απαγορευόταν παλαιότερα στον λενινισμό: «Ήταν αυστηρός, Σε κάποια πράγματα ήταν πιο αυστηρός από τον Στάλιν. Διαβάστε τις σημειώσεις του στον Dzerzhinsky. Συχνά κατέφευγε στα πιο ακραία μέτρα όταν χρειαζόταν... Πυροβολήστε επί τόπου, και τέλος! Υπήρχαν τέτοια πράγματα. Αυτή είναι μια δικτατορία, μια υπερδικτατορία... Ο Λένιν είναι ένας άνθρωπος με ισχυρό χαρακτήρα. Αν χρειαζόταν, το πήρε από το γιακά… Όταν επρόκειτο για την επανάσταση, τη σοβιετική εξουσία, τον κομμουνισμό, ο Λένιν ήταν αμείλικτος» (Απόσπασμα από: Μελνιτσένκο Β.Ε. Λένιν το δράμα στα τέλη του αιώνα (πολιτικές μινιατούρες). Μ., 1992 Γ .17).

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. M.: Yurist, 1996. S. 237

Ο Λένιν δικαιολογούσε συστηματικά τη βία των «εργαζομένων» -εργατών και αγροτών- πάνω στην αστική τάξη. Δεν αναγνώρισε όμως και δεν δικαιολόγησε αμέσως αυτό που ήταν προφανές στην πράξη: τη χρήση βίας εναντίον των ίδιων των «εργαζομένων» -εργατών και αγροτών- στο όνομα των ίδιων των «εργατικών μαζών». Δεν είναι τυχαίο ότι τα πιο σκληρά και κυνικά έγγραφα ήταν κρυμμένα στα θησαυροφυλάκια των αρχείων του Λένιν. Ορισμένα έγγραφα ενθαρρύνουν μια πολιτική τρόμου και καταστολής (για παράδειγμα, «προετοιμάστε κρυφά τον τρόμο: είναι απαραίτητο και επείγον»· «προσπαθήστε να τιμωρήσετε τη Λετονία και την Εσθονία με στρατιωτικά μέσα (για παράδειγμα, «στους ώμους» του Μπαλακόβιτς, περάστε τα σύνορα οπουδήποτε τουλάχιστον 1 βερστ και κρέμονται υπάρχουν 100-1000 αξιωματούχοι και πλούσιοι· «με το πρόσχημα του «πράσινου» (θα τους κατηγορήσουμε αργότερα) θα πάμε 10-20 μίλια και θα κρεμάσουμε κουλάκους, παπάδες, ιδιοκτήτες. Μπόνους: 100.000 ρούβλια για έναν κρεμασμένο» ή: για την εκδίωξη από τη Ρωσία των Μενσεβίκων, των Σοσιαλεπαναστατών, των Καντέτ, «να στείλουν μερικές εκατοντάδες ανελέητα», για την εκδίωξη της διανόησης κ.λπ.

Φαίνεται ακατάλληλο να δημοσιεύονται έγγραφα αυτού του είδους αυτή τη στιγμή "(Σημείωση του G.L. Smirnov προς την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. "Σχετικά με τα αδημοσίευτα έγγραφα του V.I. Lenin." 14 Δεκεμβρίου 1990 στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ σύντροφος Ivashko V. A. Άκρως απόρρητο // Ιστορικό Αρχείο, 1992, Νο. 1, σ. 217). Έτσι, πίσω από τον τίτλο «Ακρως απόρρητο» προσπάθησαν να κρύψουν από τον λαό τα απάνθρωπα γεγονότα που καταγγέλλουν τον Λένιν. Θα επιστρέψουμε σε αυτά τα έγγραφα, αλλά προς το παρόν θα σημειώσουμε μόνο ότι στις παραπάνω φράσεις υπάρχει μια ανοιχτή εντολή για την κρατική τρομοκρατία, για εγκληματικές ενέργειες κατά ανεξάρτητων κυρίαρχων κρατών, για εκκλήσεις για τερατώδη αντίποινα εναντίον αθώων ανθρώπων για χρήματα, για ένα τρομερό μπόνους 100.000 ρούβλια για καθένα από τα 100-1000 κρεμασμένα. Μετά από αυτό, χρειάζεται να περιγράψουμε λεπτομερώς το ολοκληρωτικό καθεστώς που δημιούργησε ο αρχηγός του νεοσύστατου κόμματος των ξιφοφόρων;

Ξυπνημένος από δύο ρωσικές επαναστάσεις, ο λαός μετά βίας είχε χρόνο να νιώσει σχετικά ελεύθερος μετά τον Φεβρουάριο του 1917. Σύντομα όμως, ως αποτέλεσμα των μαζικών καταστολών που οργάνωσε ο Λένιν, μετατράπηκε σε μια άφωνη και απρόσωπη μάζα, την οποία οι Μπολσεβίκοι χειραγωγούσαν όπως ήθελαν. Υπό τις συνθήκες της συνολικής ιδεολογίας του μπολσεβικισμού και του ολοκληρωτικού τρόμου, η δουλοπαροικία, η δουλοπρέπεια και η κρατική υποκρισία άνθισαν σε κρατική κλίμακα. Όλα αυτά μετατράπηκαν σε ένα εκτεταμένο σύστημα. Ήταν ο Λένιν που δημιούργησε για πρώτη φορά στην ιστορία ένα ολοκληρωτικό κράτος, ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, δηλαδή ένα από τα είδη δικτατορίας και τυραννίας, που αργότερα, σε διαφορετική εκδοχή, μιμήθηκε το ολοκληρωτικό καθεστώς του χιτλερισμού. Ήταν ένα καθεστώς που ενέκρινε την άσκηση της αδιαίρετης, πλήρους (ολικής) εξουσίας του, ένα καθεστώς ενάντια στους λεγόμενους εχθρούς του λαού. Και ποιος έγινε «εχθρός του λαού» είναι τώρα καλά

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 238

γνωστός. Ο Λένιν ενήργησε σύμφωνα με την αρχή: «Αν ο εχθρός δεν παραδοθεί, καταστρέφεται». Το συμπλήρωσε με τη διάταξη: «Αν παραδοθεί, καταστρέφεται και αυτός».

Γύρω στο 1921, ο Στάλιν έγραψε: «Το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι ένα είδος τάγματος ξιφομάχων μέσα στο σοβιετικό κράτος, που διευθύνει τα όργανα του τελευταίου και εμπνέει τις δραστηριότητές τους» (Stalin I.V. Soch. Vol. 5. P. 71). Αλλά ο Στάλιν ήταν απλώς μια ακριβής συνέχεια του Λένιν. Δεν ήταν ο δημιουργός του σοβιετικού ολοκληρωτικού κράτους, ο αρχιτέκτονάς του ήταν ο V.I. Λένιν.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του σοβιετικού ολοκληρωτικού καθεστώτος ήταν ότι εδώ ο φόβος και ο τρόμος χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο ως εργαλεία εκφοβισμού και καταστροφής πραγματικών ή φανταστικών εχθρών, αλλά και ως καθημερινό εργαλείο για τον έλεγχο των μαζών. Προς τούτο καλλιεργούνταν και αναπαράγονταν διαρκώς η ατμόσφαιρα του εμφυλίου πολέμου, η οποία, σύμφωνα με τον Λένιν, είναι μια από τις μορφές της δικτατορίας του «προλεταριάτου». Ο τρόμος εξαπολύθηκε χωρίς προφανή λόγο ή προηγούμενη πρόκληση. Τα θύματά του ήταν αθώα ακόμη και από τη σκοπιά εκείνων που εξαπέλυσαν αυτόν τον τρόμο, ο οποίος είχε απλώς προληπτικό χαρακτήρα. Οποιοσδήποτε άνθρωπος θα μπορούσε να γίνει αντικείμενο αυτού του τρόμου.

Ο τρόμος του Λένιν σε όλους τους τομείς της πολιτικής και ιδεολογικής ζωής προκάλεσε έναν παγκόσμιο απόλυτο φόβο που τους έκλεισε τα στόματα και μετέτρεψε τους ανθρώπους είτε σε χαζά ζώα είτε σε ανθρώπους (αντι-λαούς) που υποστηρίζουν όλες τις πιο τερατώδεις καταστολές και εγκλήματα του κόμματος και η πολιτεία με κραυγές "Ούρα!" και βροντερό χειροκρότημα. Αυτό μοιάζει με το πώς κατά τη διάρκεια της δίκης του Πόντιου Πιλάτου επί του Χριστού, ένα τεράστιο πλήθος συγκεντρώθηκε, φωνάζοντας «Σταύρωσέ τον!».

Η σκλαβιά της φρίκης ενώπιον του Τσέκα και των στρατιωτικών δικαστηρίων μετέτρεψε σταδιακά τη λενινιστική κοινωνία σε μονόλιθο, γιατί πριν από τον φόβο των καταγγελιών, διάφορες κατηγορίες, ακολουθούμενες από αναπόφευκτες καταστολές, όλες οι τάξεις και τα έθνη, όλα τα κοινωνικά στρώματα, ανώτερα και κατώτερα, έγιναν ίσα. τη σκλαβιά τους. Κάτω από τις συνθήκες του λενινιστικού τρόμου, οι άνθρωποι άρχισαν να φοβούνται ο ένας τον άλλον: μια γυναίκα - σύζυγος, πατέρας - γιος, αδελφός - αδελφός, άρχισαν να φοβούνται τον εαυτό τους ή την εκδήλωση οποιασδήποτε ελευθερίας στον εαυτό τους, έστω και μόνο διανοητικά. . Η λατρεία της σκληρότητας και του φόβου κυριάρχησε στο κράτος που δημιούργησε ο Λένιν. Αλλά αυτές οι συλλήψεις, οι καταδίκες και οι φυλακίσεις αθώων ανθρώπων, η φυλάκισή τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, η σύλληψη ομήρων από οικογένειες που απειλήθηκαν με αντίποινα, είναι σίγουρα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Ίσως η πιο αγαπημένη τιμωρία που χρησιμοποίησε ο Λένιν ήταν η θανατική ποινή. Τον Σεπτέμβριο του 1917, στο έργο του «Η απειλητική καταστροφή και πώς να την καταπολεμήσετε», ο Λένιν έγραψε ότι «χωρίς τη θανατική ποινή σε σχέση με εκμεταλλευτές(δηλαδή, οι γαιοκτήμονες και οι καπιταλιστές) δύσκολα μπορούν να τα βγάλουν πέρα ​​με οποιοδήποτε είδος επαναστατικής κυβέρνησης» (34, 174).

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 239

Η ίδια ιδέα εκφράστηκε στο άρθρο «Πώς η αστική τάξη χρησιμοποιεί τους αποστάτες» (20 Σεπτεμβρίου 1919). «Καμία επαναστατική κυβέρνηση δεν μπορεί να κάνει χωρίς τη θανατική ποινή… το όλο ζήτημα είναι μόνο έναντι ποιας τάξηςόπλα θανάτου στέλνει αυτή η κυβέρνηση» (39, 183-184).

Το εύρος εφαρμογής της θανατικής ποινής με τη μορφή εκτελέσεων και ακόμη και απαγχονισμού από τον Λένιν είναι πολύ ευρύ. Αυτές οι εκτελέσεις είναι για παρασιτισμό, για απόκρυψη όπλων, για κερδοσκοπία, για όσους αντιστάθηκαν στο σκάψιμο χαρακωμάτων, για ανυπακοή (για απειθαρχία) κ.λπ.

Έτσι, στο άρθρο «Πώς να οργανώσετε τον ανταγωνισμό;» που γράφτηκε στις 24–27 Δεκεμβρίου 1917 (6–9 Ιανουαρίου 1918), ο Λένιν μιλά για την ανάγκη ανάπτυξης χιλιάδων μορφών και μεθόδων λογιστικής και ελέγχου των πλουσίων, απατεώνων. και παράσιτα. «Σε ένα μέρος», έγραψε, «μια ντουζίνα πλούσιοι, μια ντουζίνα απατεώνες, μισή ντουζίνα εργάτες που αποφεύγουν τη δουλειά (εξίσου χουλιγκανικά με πολλούς συνθέτες στο St. Στο άλλο θα τα βάλουν σε καθαρές τουαλέτες. Στο τρίτο θα τους εφοδιάσουν, μετά την αποχώρηση του κελιού τιμωρίας, κίτρινα εισιτήρια, ώστε όλος ο κόσμος, μέχρι να διορθωθεί, να τους επιβλέπει, σαν να ήταν επιβλαβήςΑνθρωποι. Στο τέταρτο, ένας από τους δέκα ένοχους παρασιτισμού θα πυροβοληθεί επί τόπου» (35, 204). Όπως μπορείτε να δείτε, ακόμη και οι εργαζόμενοι που απλώς αποφεύγουν την εργασία για τον ένα ή τον άλλο λόγο δεν μπορούν να ξεφύγουν από την εκτέλεση.

Για απόκρυψη όπλων, επίσης, εκτέλεση. Στις 9 Ιουλίου 1919, ο Λένιν έγραφε: «Όποιος κρύβει ή βοηθά στην απόκρυψη όπλων είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας κατά των εργατών και των αγροτών, του αξίζει να τουφεκιστεί...» (39, 50). Γενικά, για τον Λένιν, η εκτέλεση (και η απαίτηση για εκτέλεση, η θανατική ποινή περιέχεται στα έγγραφα του Λένιν πολλές δεκάδες φορές) δεν είναι παρά μια συνηθισμένη, συνηθισμένη μέθοδος μαζικού τρόμου. Σε μια ομιλία του για το ζήτημα των μέτρων για την καταπολέμηση της πείνας στις 14 (27) Ιανουαρίου 1918, ο Λένιν είπε: «Μέχρι να εφαρμόσουμε τον τρόμο - πυροβολισμούς επί τόπου - στους κερδοσκόπους, τίποτα δεν θα βγει από αυτό. Αν τα αποσπάσματα αποτελούνται από τυχαίους που δεν έχουν συνεννοηθεί, δεν μπορεί να υπάρξουν ληστείες. Επιπλέον, οι ληστές πρέπει να αντιμετωπίζονται αποφασιστικά - πυροβολούνται επί τόπου ...

Όσοι συλλαμβάνονται στα χέρια και εντελώς εκτεθειμένοι κερδοσκόποι πυροβολούνται επί τόπου. Η ίδια τιμωρία επιβάλλεται και στα μέλη των αποσπασμάτων που εκτίθενται κακόπιστα» (35, 311, 312).

Εκτελέσεις λοιπόν χωρίς δίκη, χωρίς να διευκρινιστούν τα κίνητρα της πράξης και όλες οι συνθήκες, εκτελέσεις ακόμη και καταδικασθέντων για κακή πίστη. Αλλά τι είδους corpus delicti είναι η «κακή πίστη», κάτω από το οποίο μπορούν να συνοψιστούν τα πάντα;

Στις 21 Φεβρουαρίου 1918 («Η σοσιαλιστική πατρίδα κινδυνεύει!»), ο Λένιν έγραψε ότι οι εργάτες και οι αγρότες της Πετρούπολης, του Κιέβου και όλων των πόλεων και κωμοπόλεων, χωριών και χωριών κατά μήκος της νέας γραμμής του μετώπου πρέπει να κινητοποιήσουν τάγματα για να σκάψουν χαρακώματα κάτω από το ηγεσία στρατιωτικών ειδικών

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 240

σοσιαλιστές. «Αυτά τα τάγματα πρέπει να περιλαμβάνουν όλα τα αρτιμελή μέλη της αστικής τάξης, άνδρες και γυναίκες, υπό την επίβλεψη των Ερυθρών Φρουρών. όσοι αντιστέκονται να πυροβοληθούν ... Εχθρικοί πράκτορες, κερδοσκόποι, τραμπούκοι, χούλιγκαν, αντεπαναστάτες αγκιτάτορες, Γερμανοί κατάσκοποι πυροβολούνται στον τόπο του εγκλήματος »(35, 358). Αλλά ποιος καθορίζει την ικανότητα εργασίας, που ανήκει στην αστική τάξη; Ποια είναι η ηλικία; Πώς θα μπορούσαν να συνδυαστούν σε ένα όσοι αρνούνται να σκάψουν χαρακώματα και εχθρικούς πράκτορες, χούλιγκαν κ.λπ., που σύμφωνα με τον Λένιν θα έπρεπε να είχαν πυροβοληθεί στον τόπο του εγκλήματος; Πώς θα μπορούσαν να πυροβολήσουν γυναίκες που αρνούνται να σκάψουν χαρακώματα; Ποια είναι ακριβώς η σύνθεση της αντεπαναστατικής αναταραχής; Πολλά ερωτήματα, αλλά υπάρχει μόνο μία μέθοδος - η εκτέλεση, μια τερατώδης ανομία της ανομίας.

Τι είναι η ποπ - τέτοια είναι η άφιξη. Η μανία των εκτελέσεων του Λένιν κατέλαβε και το περιβάλλον του Λένιν. Ο Μπουχάριν, που αργότερα περιέργως κατατάχθηκε από ορισμένους συγγραφείς μεταξύ των δημοκρατών και των «αθώων θυμάτων» του σταλινισμού, για παράδειγμα, απαίτησε να τουφεκίζονται οι άνθρωποι που λαμβάνουν 4.000 ρούβλια. Αυτό μάλιστα προκάλεσε ένσταση από τον Λένιν, ο οποίος, στην τελική ομιλία του για την έκθεση για τα άμεσα καθήκοντα της σοβιετικής κυβέρνησης σε μια συνεδρίαση της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής στις 29 Απριλίου 1918, δήλωσε: «... Όταν σύντροφε . Ο Μπουχάριν είπε ότι υπάρχουν άνθρωποι που λαμβάνουν 4.000 ρούβλια, ότι πρέπει να τους βάλουν στον τοίχο και να τους πυροβολήσουν - είναι λάθος» (36, 272). Τι είδους εξουσία είναι αυτή, τι είδους καθεστώς είναι αυτό, οι υπηρέτες του οποίου, απολαμβάνοντας και οι ίδιοι τεράστια προνόμια, προσφέρθηκαν να βάλουν στον τοίχο άλλους που παίρνουν υψηλούς μισθούς;

Εισαγάγετε την αμοιβαία ευθύνη για ολόκληρο το απόσπασμα, για παράδειγμα, την απειλή εκτέλεσης του δέκατου, για κάθε περίπτωση ληστείας "(36.374-375). Τι είναι όμως αυτό το έγκλημα της «απειθαρχίας»; Οτιδήποτε και οποιοσδήποτε θα μπορούσε να συνοψιστεί σε αυτήν την έννοια, συμπεριλαμβανομένου, για παράδειγμα, ενός εργάτη που παραβιάζει το τεχνολογικό καθεστώς μιας μηχανής εργασίας κ.λπ. Και η βάναυση στάση που σχετίζεται με την εκτέλεση κάθε δέκατου με βάση την αρχή της αμοιβαίας ευθύνης; Πραγματικά, ο ηγέτης του Μπολσεβίκικου Κόμματος δεν μπορεί να αρνηθεί την ευρηματικότητα των αιτιών και των προσχημάτων για μαζικές καταστολές και εκτελέσεις.

Στις προτάσεις για το έργο του Τσέκα, που γράφτηκαν τον Δεκέμβριο του 1918 και δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά το 1933, ο Λένιν κάνει λόγο για την ανάγκη τιμωρίας με πυροβολισμό για ψευδείς καταγγελίες (37, 535). Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο Λένιν αναζητούσε ειδικά προσχήματα για την ολοένα ευρύτερη χρήση των εκτελέσεων. Σε κάθε περίπτωση, ο αρχηγός των μπολσεβίκων έχει τουλάχιστον αρκετές δεκάδες από αυτούς και σε αυτό το έργο θα συνεχιστεί ο κατάλογος των προτάσεων του Λένιν για εκτελέσεις.

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 241

Ο ηγέτης του «παγκόσμιου» προλεταριάτου δεν θεώρησε δυνατό να περιοριστεί σε προτάσεις για εκτέλεση σε σχέση με τον πληθυσμό της Ρωσίας. Παρόμοιες συμβουλές έδωσε και σε εργαζόμενους σε άλλες χώρες. Έτσι, στο έργο «Χαιρετισμοί στους Ούγγρους Εργάτες» (27 Μαΐου 1919), ο Λένιν συμβούλευε: «Να είστε σταθεροί. Εάν υπάρχουν αμφιταλαντεύσεις μεταξύ των σοσιαλιστών που προσχώρησαν χθες μαζί σας, η δικτατορία του προλεταριάτου ή μεταξύ των μικροαστών, καταστείλει τις αμφιταλαντεύσεις ανελέητα. Η εκτέλεση είναι η νόμιμη μοίρα ενός δειλού στον πόλεμο» (38.388).

Στα «Σχέδια αποφάσεων του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής για τα μέτρα για την καταπολέμηση του Μαμόντοφ», που γράφτηκε στα τέλη Αυγούστου 1918, ο Λένιν πρότεινε να συμπληρωθεί η απόφαση του Πολιτικού Γραφείου με τον ακόλουθο τρόπο:

«2) να πυροβολήσει αμέσως επειδή δεν άφησε τα αυτοκίνητα.

3) να εισαγάγει μια σειρά από πιο δρακόντεια μέτρα για τη βελτίωση της πειθαρχίας» (39, 172). Πυροβολισμοί, πυροβολισμοί και πυροβολισμοί. Ακόμα και για απουσίες από τα αυτοκίνητα. Και η χρήση δρακόντειων μέτρων, όπως ήθελε να το λέει ο Ίλιτς, για τη βελτίωση της πειθαρχίας.

«Παρόλο που», είπε ο Λένιν, «με πρωτοβουλία του συντρόφου Dzerzhinsky, μετά την κατάληψη του Ροστόφ, η θανατική ποινή καταργήθηκε, αλλά στην αρχή διατυπώθηκε η επιφύλαξη ότι δεν κλείναμε καθόλου τα μάτια μας στην πιθανότητα επανάληψης. εκτελέσεις» (40, 114). Έτσι, οι εκτελέσεις έγιναν ο καθημερινός κανόνας της πολιτικής του λενινιστικού κράτους, μπορούσαν να εισαχθούν ανά πάσα στιγμή και, στην πραγματικότητα, ποτέ δεν εγκαταλείφθηκαν πραγματικά.

Μπορεί να λεχθεί ότι σε πολλές ομιλίες του Λένιν και στα έγγραφά του, η συγγνώμη για τη θανατική ποινή τρέχει σαν κόκκινο νήμα σε πολλές περιπτώσεις. Σε μια ομιλία στο Πρώτο Πανρωσικό Συντακτικό Συνέδριο των Μεταλλωρύχων, που δημοσιεύτηκε το 1920 στη μπροσούρα «Ψηφίσματα και Διατάγματα του Πρώτου Πανρωσικού Συνεδρίου των Μεταλλωρύχων», ο Λένιν δήλωσε: «... Οι καλύτεροι άνθρωποι της εργατικής τάξης που θυσιάστηκαν, γνωρίζοντας ότι θα χαθούν, πέθαναν, αλλά θα σώσουν γενιές, θα σώσουν χιλιάδες και χιλιάδες εργάτες και αγρότες. Ατίμασαν και δηλητηρίασαν αλύπητα τους εγωιστές, αυτούς που νοιάζονταν για το πρόσωπό τους στον πόλεμο, και τους πυροβόλησαν αλύπητα» (40, 296).

Σύμφωνα με τον Λένιν, δεν αρκεί η επ' αόριστον επέκταση της χρήσης των εκτελέσεων - αυτές, σύμφωνα με τις απόψεις του, δικαιολογούνται ηθικά, καθαγιάζονται από την ηθική συνείδηση ​​της εργατικής τάξης. Είπε σε ομιλία του στο ΙΙΙ Πανρωσικό Συνέδριο Συνδικάτων ότι η ενότητα της βούλησης στον πόλεμο εκφράστηκε στο γεγονός ότι αν κάποιος έθετε τα δικά του συμφέροντα, τα συμφέροντα της ομάδας του, το χωριό του «υψηλότερα από τα κοινά συμφέροντα , τον σημάδεψαν σαν δερματοποιό, τον πυροβόλησαν και αυτή η εκτέλεση δικαιολογήθηκε από την ηθική συνείδηση ​​της εργατικής τάξης» (40, 308).

Ως εκ τούτου, τα πιο αυστηρά μέτρα εισήχθησαν στον Κόκκινο Στρατό για να ενισχυθεί η πειθαρχία. Ως αποτέλεσμα, η πειθαρχία σε αυτόν τον στρατό δεν είναι

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 242

αμβλύνει την πειθαρχία του πρώην στρατού. Αυτά τα σκληρά μέτρα περιελάμβαναν εκτελέσεις.

Η εκτέλεση, όπως σημειώθηκε, για τον Λένιν είναι ο συνήθης κανόνας της πολιτικής ζωής. Και όχι μόνο σε ακραίες συνθήκες, όπως, για παράδειγμα, σε έναν εμφύλιο πόλεμο. Αλλά και σε ειρηνικές συνθήκες, σε καιρό ειρήνης, στις συνθήκες της νέας οικονομικής πολιτικής. Σε επιστολή του προς τον Λαϊκό Επίτροπο Δικαιοσύνης Δ.Ι. Kursky, 20 Φεβρουαρίου 1922 "Σχετικά με τα καθήκοντα του Λαϊκού Επιτροπείου Δικαιοσύνης στις συνθήκες της Νέας Οικονομικής Πολιτικής" ο Λένιν έγραψε:

«Υπάρχει φασαρία στις εφημερίδες για καταχρήσεις ΝΕΠ.Αυτές οι καταχρήσεις είναι ατελείωτες.

Πού είναι ο θόρυβος υποδειγματικές διαδικασίεςκατά των αχρείων που καταχρώνται τη νέα οικονομική πολιτική; Δεν υπάρχει τέτοιος θόρυβος, γιατί αυτές οι διαδικασίες δεν υπάρχουν. Ο NKJUST "ξέχασε" ότι ήταν δική του δουλειά, ότι δεν μπορούσε να τραβήξει, να ταρακουνήσει, να ταρακουνήσει τα λαϊκά δικαστήρια και να τους διδάξει τιμωρήστε ανελέητα, μέχρι την εκτέλεση και γρήγοραγια καταχρήσεις της νέας οικονομικής πολιτικής - αυτό είναι το χρέος του NKJUST. Γι'αυτό Αυτόςαπαντά» (44, 397). Αυτή η επιστολή συνοδευόταν από τις οδηγίες του Λένιν, το ειδικό αίτημά του: να μην αναπαραχθεί το γράμμα, να το εμφανιστεί μόνο έναντι της παραλαβής, να μην αφεθεί να φωνάζει. Έτσι, τώρα φανερά, μερικές φορές κρυφά, δίνονταν εντολές στον Λένιν για δικαστικές και εξώδικες εκτελέσεις. Επιπλέον, αποδεικνύεται, σύμφωνα με τον Λένιν στην ίδια επιστολή, «κάθε μέλος του κολεγίου του NKJUST, κάθε προσωπικότητα σε αυτό το τμήμα θα πρέπει να αξιολογηθεί σύμφωνα με το ιστορικό, μετά από αναφορά: «... πόσοι έμποροι για κατάχρηση ΝΕΠμε εκτέλεσες...» (44, 398). Έτσι, οι ηγέτες του NKJust κλήθηκαν άμεσα να χρησιμοποιήσουν την εκτέλεση και ήταν ο αριθμός εκείνων που πυροβολήθηκαν που αξιολόγησαν τη δραστηριότητά τους στην εξυπηρέτηση των συμφερόντων των «εργαζομένων μαζών».

Αλλά ο ίδιος ο πυροβολισμός, ως μορφή θανατικής ποινής, φαίνεται στον Λένιν ως ανεπαρκές μέτρο. Ένα τέτοιο τρομακτικό μέτρο κρέμεται. Σε επιστολή του προς το Πολιτικό Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b), ο Λένιν είπε: «Η Επιτροπή της Μόσχας (συμπεριλαμβανομένου του συντρόφου Ζελίνσκι) δεν είναι η πρώτη φορά στην πραγματικότητα. χαλαρώνεικομμουνιστές εγκληματίες που πρέπει να κρεμαστούν» (45, 53).

Οι εκτελέσεις δεν έπρεπε να είναι μόνο μεμονωμένες, αν και αυτό δεν αμφισβητείται, και αυτό δεν αμφισβητείται. Αλλά το καλύτερο από όλα, αν είναι, σύμφωνα με τον Λένιν, ένας μαζικός χαρακτήρας.

Σε μια περίφημη επιστολή προς τον D.I. Ο Kursky σχετικά με το σχέδιο ποινικού κώδικα, ο Λένιν ο δικηγόρος αγνοεί εντελώς την ιστορική και διεθνή εμπειρία της νομολογίας. Σύμφωνα με τον Λένιν, το καθήκον της νομολογίας ήταν να τεκμηριώσει την πραγματική έλλειψη δικαιωμάτων του ατόμου, τη μαζική τρομοκρατία, τις καταστολές, συμπεριλαμβανομένων των εκτελέσεων. Ήταν εκ των υστέρων, σύμφωνα με τον Λένιν, ότι ήταν απαραίτητο να βρεθούν κατάλληλα επιχειρήματα για τη νομική υποστήριξη των μαζικών καταστολών. Ο νόμος στα χέρια των Μπολσεβίκων ήταν μια ράβδος έλξης: όπου κι αν στρίψεις, πήγαινε εκεί.

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 243

Στις 15 Μαΐου 1922 (δηλαδή μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, σε ειρηνικές συνθήκες), ο Λένιν, έχοντας εξοικειωθεί με το σχέδιο εισαγωγικού νόμου στον ποινικό κώδικα της RSFSR, θέτει σε επιστολή του στον D.I. Το καθήκον του Κούρσκι είναι να επεκτείνει τη χρήση των εκτελέσεων, ειδικά σε κάθε είδους δραστηριότητες των Μενσεβίκων και των Σοσιαλεπαναστατών. Ο Λένιν πρότεινε στον Κούρσκι να βρει τις κατάλληλες διατυπώσεις που να συνδέουν αυτή τη δραστηριότητα με τη διεθνή αστική τάξη. Η συνέχεια αυτής της εντολής περιέχεται στην ακόλουθη επιστολή προς τον D. I. Kursky της 17ης Μαΐου 1922. Παρά τη δυσκινησία της, λόγω της ιδιαίτερης σημασίας των διατάξεων που εκφράζονται σε αυτήν, την παρουσιάζουμε σχεδόν πλήρως:

7 Μαΐου 1922

Σύντροφε Κούρσκι! Εκτός από τη συνομιλία μας, σας στέλνω ένα προσχέδιο μιας πρόσθετης παραγράφου του Ποινικού Κώδικα ... Η κύρια ιδέα, ελπίζω, είναι σαφής, παρά όλες τις ελλείψεις του chernyak, προβάλλει ανοιχτά μια αρχή αρχής και πολιτικά αληθινή ( και όχι απλώς νομικά στενή) διάταξη, παρακινώντας ουσίαΚαι αιτιολόγησηο τρόμος, η αναγκαιότητά του, τα όριά του.

Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή δόλος, αλλά να το τεκμηριώσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό. Είναι απαραίτητο να διατυπωθεί όσο το δυνατόν ευρύτερα, γιατί μόνο ένα επαναστατικό αίσθημα δικαιοσύνης και μια επαναστατική συνείδηση ​​θα θέσει τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή στην πράξη, περισσότερο ή λιγότερο ευρεία.

Με κομμουνιστικούς χαιρετισμούς Λένιν.

Επιλογή 1:

Προπαγάνδα, ή ταραχή, ή συμμετοχή σε μια οργάνωση, ή βοήθεια σε οργανώσεις που δρουν (προπαγάνδα και ταραχή) προς την κατεύθυνση να βοηθήσουν εκείνο το τμήμα της διεθνούς αστικής τάξης που δεν αναγνωρίζει την ισότητα του κομμουνιστικού συστήματος ιδιοκτησίας που αντικαθιστά τον καπιταλισμό και επιδιώκει βίαιη ανατροπή, είτε με παρέμβαση, είτε με αποκλεισμό, είτε με κατασκοπεία, είτε με χρηματοδότηση τύπου κ.λπ. σημαίνει, τιμωρείται με θανατική ποινή, με αντικατάσταση σε περίπτωση ελαφρυντικών περιστάσεων, φυλάκιση ή απέλαση στο εξωτερικό.

Επιλογή 2:

Στην ίδια τιμωρία τιμωρούνται και όσοι συμμετέχουν σε οργανώσεις ή βοηθούν οργανώσεις ή πρόσωπα που ασκούν δραστηριότητες της παραπάνω φύσης (των οποίων οι δραστηριότητες είναι της παραπάνω φύσης)» (45, 190-191).

Αυτές οι προσθήκες είναι εντυπωσιακές λόγω της έλλειψης βεβαιότητας του εγκλήματος. Την ίδια στιγμή, ο Λένιν έγραψε ότι αν και η βία δεν είναι το ιδανικό των Μπολσεβίκων, οι Μπολσεβίκοι δεν μπορούν να κάνουν χωρίς βία. ειδικός

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 244

σημασία είχαν οι ενδείξεις του Λένιν για τη λεγόμενη αντεπαναστατική κινητοποίηση και προπαγάνδα, ενδείξεις που αποτέλεσαν τη βάση του άρθρου 58 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR, γνωστό για τις τρομερές συνέπειές του, με την απεριόριστη ερμηνεία του, το άρθρο σύμφωνα με το οποίο εκατομμύρια πολίτες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης στάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και φυλακές. Όλο το μελλοντικό πρόγραμμα, συμπεριλαμβανομένου του Στάλιν, για τη συνεχή όξυνση της ταξικής πάλης ανάγεται σε αυτό το περιβόητο λενινιστικό έγγραφο.

Σε τηλεγράφημά του προς τον Έκτακτο Επίτροπο Σ.Π. Στις 7 Ιουλίου 1918, ο Λένιν έδωσε εντολή στον Natsarenus στο Petrozavodsk να πυροβολήσει ξένους που βοηθούν άμεσα ή έμμεσα την εκστρατεία των Αγγλογάλλων ιμπεριαλιστών, καθώς και πολίτες της Σοβιετικής Δημοκρατίας που βοηθούν άμεσα ή έμμεσα την ιμπεριαλιστική ληστεία (?!) .

Η εκτέλεση, σύμφωνα με τον Λένιν, επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο για διαφωνία ή για μια συγκεκριμένη πράξη. Σε διαταγή προς το Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο, που έγραψε ο Λένιν στις 9 Αυγούστου 1918, προτάθηκε «να μου δοθεί αμέσως ονόματα 6 στρατηγοί (πρώην) (και διευθύνσεις) και 12 αξιωματικοί του Γενικού Επιτελείου (πρώην) υπεύθυνοι για την ακριβή και ακριβή εκτέλεση αυτής της διαταγής, προειδοποιώντας ότι θα τους πυροβολούσαν για δολιοφθορά αν δεν συμμορφώνονταν» (50, 141). Και επρόκειτο για την εντολή που έγραψε ο Λένιν προς το Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο σχετικά με ένα υπόμνημα προς την ηγεσία του Βορείου Μετώπου με ημερομηνία 8 Αυγούστου 1918, που περιείχε έναν κατάλογο στρατιωτικού εξοπλισμού και πυρομαχικών που είναι απαραίτητα για τις ανάγκες του μετώπου.

Από τη σκοπιά του Λένιν, μια άμεση απειλή για τη σοβιετική εξουσία, μια απειλή σε σχέση με την οποία απαιτούσε μαζικό τρόμο και εκτελέσεις, ήταν ... πόρνες! Και αυτό δεν είναι ένα ανέκδοτο, αλλά μια λενινιστική ιστορία που αξίζει να σημειωθεί. Σε έκκληση προς τον Πρόεδρο του Κυβερνείου του Νίζνι Νόβγκοροντ G.F. Ο Λένιν έγραψε στον Φεντόροφ: «Στο Νίζνι, προφανώς, ετοιμάζεται μια εξέγερση της Λευκής Φρουράς. Είναι απαραίτητο να καταβάλουμε κάθε προσπάθεια, να συγκροτήσουμε μια τριάδα δικτατόρων (Εσείς, Μάρκιν κ.λπ.), να φέρουμε αμέσωςμαζικός τρόμος, πυροβολήστε και βγάλτε εκατοντάδεςιερόδουλες, στρατιώτες κολλητοί, πρώην αξιωματικοί κ.λπ.». (50, 142). Αυτή είναι πράγματι μια τραγωδία στη διασταύρωση της με τη φάρσα και την εξαθλίωση της πολιτικής σκέψης.

Επίτροπος της Λαϊκής Επιτροπείας Τροφίμων Α.Κ. Ο Πάικες και ο πολιτικός επίτροπος του 4ου στρατού, Ζορίν, ανέφεραν από το Σαράτοφ για τον ανεπαρκή εφοδιασμό στρατιωτικών μονάδων και ζήτησαν να ληφθούν σθεναρά μέτρα για την αποστολή στολών, εξοπλισμού και πυρομαχικών. Από αυτή την άποψη, ο Λένιν στις 22 Αυγούστου 1918. έστειλε τηλεγράφημα στον Α.Κ. Paikes με το εξής περιεχόμενο: «Τώρα θα μιλήσω στο τηλέφωνο με τον στρατό για όλες τις απαιτήσεις σας. Προς το παρόν, σας συμβουλεύω να ορίσετε τους ανωτέρους σας και να πυροβολήσετε τους συνωμότες και όσους διστάζουν, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και χωρίς να επιτρέψετε ηλίθια γραφειοκρατία» (50, 165). Αυτή η αβεβαιότητα είναι απλώς τρομακτική. Γιατί πυροβολούν τους διστακτικούς και ποιοι είναι αυτοί, αυτοί

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 245

διστακτικός? Όλα παραδόθηκαν στα χέρια των άμεσων εκτελεστών των οδηγιών του Λένιν για τις εκτελέσεις.

Οι εκτελέσεις, σύμφωνα με τον Λένιν, δεν είναι απλώς ένα μέτρο τιμωρίας ειδικά για «κάτι» ένοχους. Αυτό είναι ένα τρομερό μέτρο γενικού εκφοβισμού, στο οποίο κατέφευγε επανειλημμένα ο Λένιν. Στις 12 Δεκεμβρίου 1918 έγραψε στον Α.Γ. Shlyapnikov: «Σύρετε με όλη σας τη δύναμη για να πιάσετε και να πυροβολήσετε τους κερδοσκόπους και τους δωροδοκητές του Αστραχάν. Αυτό το κάθαρμα πρέπει να αντιμετωπιστεί έτσι ώστε όλοι για χρόνιαθυμήθηκε (50, 219).

Από αυτή την άποψη, η δήλωση του Λένιν για «λίπανση», δωροδοκία προς τα συμφέροντά του όταν τη χρειαζόταν, δεν είναι άτοκη. Έτσι, σε επιστολή προς τον Μ.Ι. Ουλιάνοβα για το βιβλίο "Το Αγροτικό Πρόγραμμα της Σοσιαλδημοκρατίας στην Πρώτη Ρωσική Επανάσταση του 1905-1907" Ο Λένιν έγραψε στις 13 Ιουλίου 1908: «... Αν υπάρχει τρόπος, μπορώ να πάρω έναςένα υπόδειγμα, τουλάχιστον "γρασάρισμα", όπου είναι απαραίτητο, ένα πέντε ρούβλια εάν είναι απαραίτητο "(55.252). Όπως καταλαβαίνετε και εδώ ο Λένιν έχει διπλή ηθική.

Ακόμη και επειδή δεν βοήθησε τους λιμοκτονούντες εργάτες, ο Λένιν προσφέρθηκε να τους πυροβολήσει. Σε τηλεγράφημα προς την Έκτακτη Επιτροπή του Κουρσκ στις 6 Ιανουαρίου 1919, ο Λένιν διέταξε την άμεση σύλληψη ενός μέλους της Κεντρικής Αγοράς του Κουρσκ επειδή δεν βοήθησε 120 λιμοκτονούντες εργάτες στη Μόσχα και τους άφησε να πάνε με άδεια χέρια. Απαίτησε «να δημοσιεύονται σε εφημερίδες και φυλλάδια, ώστε όλοι οι υπάλληλοι των κεντρικών αγορών και πρακτορείων τροφίμων να γνωρίζουν ότι για μια επίσημη και γραφειοκρατική στάση απέναντι στις επιχειρήσεις, για την αδυναμία να βοηθηθούν οι πεινασμένοι εργάτες, η καταστολή θα είναι σοβαρή, μέχρι την εκτέλεση (50.238 ). Εκτέλεση μόνο για «αδυναμία βοήθειας στους λιμοκτονούντες εργάτες».

Σε τηλεγράφημα προς τον επαρχιακό επίτροπο του Σιμπίρσκ, γραμμένο επίσης στις 6 Ιανουαρίου 1919, ο Λένιν τηλεγράφησε: «Αν επιβεβαιωθεί ότι δεν πήρατε ψωμί μετά τις 4 η ώρα, ανάγκασες τους αγρότες να περιμένουν μέχρι το πρωί, τότε θα πυροβοληθείς. » (50, 238). Όπως λένε, τα σχόλια είναι περιττά.

Χαρακτηριστική είναι και η λενινιστική στάση στην καταγγελία. «Προφανώς», έγραψε ο Λένιν στο Gubispolkom του Νόβγκοροντ, «ο Μπουλάτοφ συνελήφθη επειδή μου έκανε παράπονα. Σας προειδοποιώ ότι για αυτό θα συλλάβω τους προέδρους της εκτελεστικής επιτροπής της gubernia, τον Cheka και τα μέλη της εκτελεστικής επιτροπής και θα επιδιώξω την εκτέλεσή τους» (50.318).

Ομοίως, η στάση για την απόκρυψη όπλων. Σε τηλεγράφημα προς τον H.G. Rakovsky και V.I. Στις 26 Μαΐου 1919, ο Λένιν επεσήμανε στον Mezhlauk: «Διατάξτε και εφαρμόστε τον πλήρη αφοπλισμό του πληθυσμού, πυροβολήστε ανελέητα επί τόπου για οποιοδήποτε κρυφό τουφέκι» (50, 324).

Ο Λένιν απαίτησε την πιο αυστηρή προστασία των αγροτών κατά τη συγκομιδή των σιτηρών και ανελέητη εκτέλεση για βία και άνομες απαγωγές από τον στρατό. Έγραψε λοιπόν ο Λένιν σε τηλεγράφημά του προς τα Επαναστατικά Στρατιωτικά Συμβούλια της 10ης και 4ης στρατιάς στις 20 Αυγούστου 1919 (51, 36).

Ακόμη και κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, ο Λένιν απαίτησε την ολοκληρωτική εξόντωση όλων των στρατιωτικών αντιπάλων. Σε μια προσφώνηση στον E. M. Sklyansko-

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. Μ.: Νομικός, 1996. Σ. 246

Στις 30 Αυγούστου 1919, επέμεινε να χρησιμοποιήσει το σύνολο ή το μεγαλύτερο μέρος της εικοστής πρώτης μεραρχίας για την ολοκληρωτική εξόντωση των στρατευμάτων του σώματος ιππικού του Mamontov (βλ. 51, 40).

Πραγματικά, δεν υπάρχει όριο στις δηλώσεις του Λένιν για τις εκτελέσεις. Εισάγονται παντού, απειλούν τους πάντες και τους πάντες. Σε τηλεγράφημα προς τον I.V. Στον Στάλιν στις 16 Φεβρουαρίου 1920, ο Λένιν απαίτησε να απειληθεί με εκτέλεσή εκείνος ο ατημέλητος σηματοδότης που, υπεύθυνος για τις επικοινωνίες, δεν μπορεί να επιτύχει την πλήρη λειτουργικότητα των τηλεφωνικών επικοινωνιών. Μόνο για ανικανότητα και ανεμελιά!

Η απεριόριστη χρήση της εκτέλεσης με τις οδηγίες του δεν ικανοποίησε πλήρως τον Λένιν. Ήθελε να συμμετάσχει προσωπικά σε αυτό. Απευθυνόμενος στο τμήμα καυσίμων του Σοβιέτ των Αντιπροσώπων της Μόσχας στις 16 Ιουνίου 1920, ο Λένιν σημείωσε την ανάγκη κινητοποίησης του πληθυσμού της Μόσχας χωρίς εξαίρεση προκειμένου να τραβήξει επαρκή ποσότητα καυσόξυλων από τα δάση στους σταθμούς των σιδηροδρόμων και στους σιδηροδρόμους στενού εύρους . «Αν», τρόμαξε ο ηγέτης των Μπολσεβίκων, «δεν γίνονται δεκτοί ηρωϊκόςμέτρα, θα προβώ προσωπικά στο Συμβούλιο Άμυνας και στην Κεντρική Επιτροπή όχι μόνο συλλήψεις όλων των υπευθύνων, αλλά και εκτελέσεις» (51, 216). Ο Λένιν λοιπόν επρόκειτο προσωπικά να προβεί σε εκτελέσεις, αν δεν λαμβάνονταν ηρωικά μέτρα για ...εξαγωγή καυσόξυλων!

Μπορείτε να παραθέσετε και να παραθέσετε νέα έγγραφα σχετικά με τον οργανωτικό ρόλο του Λένιν στη μαζική τρομοκρατία και την εκτέλεση για όλα και τα πάντα (51, 245; 54, 32-33; 144, 196). Αλλά του φαινόταν ότι υπήρχαν λίγες εκτελέσεις, όχι αρκετές. Σε σημείωμα προς τον Α.Δ. Tsyurupe με ημερομηνία 5 Δεκεμβρίου 1921. Ο Λένιν, αναφερόμενος σε ορισμένα έγγραφα που δεν βρέθηκαν, έγραψε: «Υπάρχουν επίσης λίγες εκτελέσεις (είμαι υπέρ της εκτέλεσης σε τέτοιες περιπτώσεις)» (54, 57).

Πρώην. 1 «Πρωτόκολλο Νο. 6 Άκρως Απόρρητο

Συνεδριάσεις της Επιτροπής του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων

Πρόεδρος - σύντροφος Καλίνιν

Ήταν παρόντα μέλη της Επιτροπής

tt. Shkiryatov M.F., Merkulov V. and Pankratov M.I.

Αποφασισμένος

Επώνυμα, ονόματα και πατρώνυμα

Συμφωνώ με τη χρήση περισσότερων από 170 ατόμων σε σχέση με την απόλυτη πλειοψηφία - 146 άτομα "

Και πόσα τέτοια έγγραφα καταστράφηκαν στο Πολιτικό Γραφείο και στην Τσέκα;!

Η μυθολογία του κράτους του Ροζίν Ε. Λένιν. M.: Yurist, 1996. S. 247

Οι αποφάσεις του Πολιτικού Γραφείου για την εκτέλεση των υπευθύνων και των μελών των οικογενειών τους δεν επινοήθηκαν από τον Στάλιν και το περιβάλλον του. Πηγαίνουν πίσω στον ιδρυτή του σοβιετικού κράτους, Λένιν, ο οποίος ξεκίνησε την οργάνωση μαζικών και μεμονωμένων εκτελέσεων, εξωδικαστικής θανατικής ποινής. Σημειώνουμε μόνο ότι δεν πυροβολήθηκαν μόνο οι πλούσιοι, ιερείς, βιομήχανοι, έμποροι, αξιωματικοί, μέλη αντίπαλων κομμάτων κ.λπ. Πολύ συχνές ήταν οι μαζικές εκτελέσεις αγροτών (στις επαρχίες Τούλα, Τβερ, Σμολένσκ, Τομσκ κ.λπ.), εργατών στο Αστραχάν, την Τούλα, το Νοβοροσίσκ κ.λπ.

Αξιοσημείωτο είναι το ψήφισμα του Συμβουλίου Εργατών και Αγροτικών Άμυνας της 15ης Φεβρουαρίου 1919, το οποίο λέει: «... πάρε ομήρους από τους αγρότες, ώστε αν δεν καθαριστεί το χιόνι, θα τους πυροβολήσουν» (Διατάγματα του Σοβιέτ Power T. 4. M., 1968, σ. 627).