τι θαύματα κάνει το αρχαιότερο και διάσημη εικόναΜήτηρ Θεού
Γιορτή προς τιμήν "Ιερουσαλήμ" Εικόνα της Μητέρας του Θεού διάσημος την 25η Οκτωβρίου.Είναι αυτή η εικόνα, που ζωγράφισε ο άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς 15 χρόνια μετά, που απεικονίζει το ισόβιο πρόσωπο της Παναγίας.
Εικόνα «Ιερουσαλήμ» στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στους Αγίους Τόπους. Φωτογραφία azbyka.ru
Ιστορία της εικόνας "Ιερουσαλήμ" της Μητέρας του Θεού
Για πολύ καιρό, η εικόνα, η οποία υποτίθεται ότι προστατεύει και προστατεύει την κοινότητα της Ιερουσαλήμ, φυλάσσεται στον ναό της Αναστάσεως του Χριστού. Τον 5ο αιώνα η εικόνα μεταφέρθηκε σε Καθεδρικός Ναός ΚωνσταντινουπόλεωςΘεοτόκος και, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, έσωσε την πόλη από την κατάληψη από τους Σκύθες. Οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης προσευχήθηκαν στο ιερό και η πόλη μπόρεσε να επιβιώσει.
Οι άνθρωποι έρχονται στο εικονίδιο με ελπίδα. Η προσευχή στο πρόσωπο της Παναγίας, πρώτα απ 'όλα, βοηθά στη θεραπεία της παράλυσης και των οφθαλμικών ασθενειών, συμπεριλαμβανομένης της τύφλωσης.
Επιπλέον, συχνά στην εικόνα "Ιερουσαλήμ" της Μητέρας του Θεού μπορείτε να συναντήσετε όσους βρίσκονται σε δύσκολη θέση κατάσταση ζωήςή σε απόγνωση. Αλλά έρχεται προς βοήθεια μόνο των πιστών που προσεύχονται ειλικρινά και ζουν με τον Θεό στις καρδιές τους.
Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Μητέρα του Θεού, ενώπιον της οποίας προσεύχονται σε περιπτώσεις που συμβαίνουν γεγονότα,
βυθίστε μας σε απόγνωση, θλίψη. Η εικόνα θεωρείται θεραπευτική. γνωστός
πολλές περιπτώσεις απελευθέρωσης από διάφορες ασθένειες, αλλά κυρίως προσευχή
πριν η εικόνα της Ιερουσαλήμ βοηθά με ασθένειες των ματιών, μέχρι
τύφλωση, παράλυση. Πριν από την εικόνα της Ιερουσαλήμ, ζητούν προστασία από
φυσικές καταστροφές, ειδικά από πυρκαγιές, από επίθεση εχθρών σε
το κράτος, ειδικότερα, η προσευχή μπροστά της θα προστατεύσει από απόπειρες επίθεσης
στο σπίτι, την ιδιοκτησία σας.
Πώς το εικονίδιο θα προστατεύσει εσάς και τους αγαπημένους σας
Προσευχή μπροστά στην Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού για υγεία
θα προστατεύει τους αρρώστους, φέρνοντας βοήθεια, από ασθένειες, ακόμα και από αυτές που οι γιατροί
θεωρείται ανίατη. Θα προστατεύσει τους ταξιδιώτες από τις δυσκολίες στην πορεία,
μπροστά στην εικόνα προσεύχονται για τη σωτηρία της ζωής και της υγείας τους. Πριν από την Ιερουσαλήμ
ζητώντας έτσι προστασία από φυσικές καταστροφές, ιδιαίτερα από πυρκαγιές, από
επιθέσεις των εχθρών στο κράτος, ιδιαίτερα, η προσευχή πριν προστατεύσει
από απόπειρες επίθεσης στο σπίτι σας, στην ιδιοκτησία σας.
Σε τι βοηθά το εικονίδιο;
Ιερουσαλήμ εικόνα της Μητέρας του Θεού - η εικόνα της Παναγίας, μπροστά
τους οποίους προσεύχονται σε περιπτώσεις που συμβαίνουν γεγονότα που μας βυθίζουν
απελπισία, θλίψη. Η εικόνα της Θεοτόκου «Ιερουσαλήμ» θεωρείται θεραπευτική.
Πολλές περιπτώσεις απαλλαγής από διάφορες ασθένειες είναι γνωστές, αλλά κυρίως
η προσευχή πριν από την εικόνα της Ιερουσαλήμ βοηθά με ασθένειες των ματιών,
μέχρι τύφλωση, από παράλυση (το έλεγαν παλιότερα χαλάρωση). ΣΕ
χρόνια επιδημιών χολέρας κοινή προσευχήμπροστά από την Ιερουσαλήμ Εικόνα του Θεού
Η μητέρα βοήθησε να σταματήσει η εμφάνιση της νόσου. Προσευχή μπροστά της
σώζει από πυρκαγιές, από εισβολή εχθρών εντός των ορίων της Πατρίδος.
Πώς να προσευχηθείτε μπροστά σε ένα εικονίδιο
Προσευχή πρώτη
Ω Παναγία και Υπεραγία Μητέρα
Ο Κύριος και Σωτήρας ημών Ιησούς Χριστός, η Αγνή Παναγία Θεοτόκος
Μαρία, προστάτιδα και παρακλήτριά μας! Πέφτουμε κάτω και Σε προσκυνούμε
μπροστά στην ιερή και θαυματουργή εικόνα της Ιερουσαλήμ και προσεύχομαι ταπεινά σε Σένα,
ακούστε τη φωνή των προσευχών μας από την ψυχή που έφερε στον Τάι, δείτε τη θλίψη και τον πειρασμό
δικοί μας, και σαν μια πραγματικά στοργική Μητέρα, σπεύστε να μας βοηθήσετε
ανήμπορος, απελπισμένος, πέφτοντας σε πολλές αμαρτίες και πάντα θυμωμένος
Κύριος και Δημιουργός μας. Τον παρακάλεσε, κυρία, ας μην μας καταστρέψει
τις ανομίες μας, αλλά για χάρη της μεσιτείας Σου θα μας δείξει
Το φιλάνθρωπό σου έλεος, ζήτησέ μας, Παναγία, υγεία ψυχής και
σωματική, μετάνοια
διαπράττονται στις αμαρτίες, πρόοδος στις χριστιανικές αρετές,
χαριτωμένη, ειρηνική και ευσεβής ζωή, καρποφορία της γης, αέρας
ευημερία, οι βροχές είναι στην ώρα τους και μια ευλογία από πάνω για όλους
τις καλές μας πράξεις και τα επιχειρήματά μας. Διατήρησέ μας και παρατήρησέ μας στον κόσμο και
ευημερία, και βιαστείτε να σηκώσετε όλοι τον ζυγό του Χριστού, καλοί και εύκολοι
υπομονή και ταπείνωση, για τη σωτηρία της ψυχής μας, προστατεύοντάς μας από τη Μητέρα
Η κάλυψη σου από τους πειρασμούς του διαβόλου και κάθε κακού.
Ω Βασίλισσα
πανάγαθος, παναγία Θεοτόκος! Τεντώστε τα θεοφόρα χέρια σας σε ικεσία
στον αγαπημένο σου Υιό, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και λάβε
προσευχές σε Αυτόν, μαζί με εσένα στην εικόνα σου που απεικονίζεται,
Οι δίκαιοι γονείς σου, Ιωακείμ και Άννα, Τον παρακαλούν να μας ελεήσει μαζί τους.
και λύτρωσε από την αιώνια απώλεια, και όπως μερικές φορές σε μεγάλη θλίψη πριν από αυτό
με την εικόνα σου στον προσευχόμενο Νείλο, παρηγοριά και καλή υπόσχεση
Εσύ, λοιπόν, εμείς οι ταπεινοί και αμαρτωλοί προσευχόμενοι, άκουσε και αποκάλυψε μας
Η μεγάλη σας γενναιοδωρία: θεραπεύστε τους αρρώστους, τους θλιμμένους ανέσεις, τους στενοχωρημένους από
σώστε τα προβλήματα, τους ταξιδιώτες και τους θαλασσοπόρους αλώβητους, και όλους εμάς
φυλάξτε ευσεβώς την επίγεια ζωή μας, τελειώστε τον καλό χριστιανό
λάβετε θάνατον, τα Ιερά Μυστήρια του μετόχου, και ουράνιο βασίλειο
κληρονομούμε: ναι, στο φως και τη χαρά των αγίων, ψάλλουμε και μεγαλοποιούμε το έλεος
Σου και γεννημένος από Σένα Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Το ίδιο με
όλη δόξα, τιμή και
λατρεία, για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Σε γενικές γραμμές, η εικόνα της Ιερουσαλήμ της Μητέρας του Θεού έχει ένα πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία. Ξεκίνησε στη Γεθσημανή, το καλοκαίρι του δέκατου πέμπτου έτους μετά την ανάληψη του Κυρίου. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς έγραψε την εικόνα της Παναγίας. Αυτό συνέβη κατά την επίγεια ζωή της Παναγίας. Η εικόνα τοποθετήθηκε στον ναό της Αναστάσεως του Χριστού. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η φωνή που προερχόταν από αυτό το εικονίδιο διέταξε τη Μαρία της Αιγύπτου να αλλάξει τη ζωή της, να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού, κάτι που έκανε στη συνέχεια.
Το 463 ο Τσάρος Λέων ο Μέγας μετέφερε την εικόνα στην Κωνσταντινούπολη στο ναό της Παναγίας Πυγίας. Υπάρχει μια ιστορία που σχετίζεται με αυτό το γεγονός. Στην Κωνσταντινούπολη, κοντά στη Χρυσή Πύλη, υπήρχε ένα ιερό άλσος που έφερε το όνομα της Παναγίας. Στο άλσος υπήρχε μια πηγή, φημισμένη για το ότι το νερό της έχει θαυματουργές ιδιότητες. Με τον καιρό, το άλσος μεγάλωσε, η πηγή χάθηκε σε πυκνά αλσύλλια και σχεδόν ξεράθηκε.
Κάποτε ο Λέων (τότε ακόμα ένας απλός στρατιωτικός) περπατούσε σε αυτό το άλσος και συνάντησε έναν χαμένο τυφλό ταξιδιώτη. Ο καημένος φαινόταν τόσο αξιολύπητος που ο Λίο αποφάσισε να τον βοηθήσει. Κάθισε τον τυφλό ταξιδιώτη στη σκιά των δέντρων και ο ίδιος πήγε να ψάξει να πιει νερό και να πλύνει τον καημένο. Περιπλανώμενος στο αλσύλλιο, άκουσε μια φωνή να τον κατευθύνει στην πηγή. Το λιοντάρι ξαφνιάστηκε πολύ, αλλά υπάκουσε αυτή τη φωνή. Όταν βρήκε μια πηγή στα αλσύλλια και έσκυψε πάνω της να βγάλει νερό, η ίδια φωνή του είπε να πάρει λάσπη από την πηγή και να τη βάλει στα μάτια του τυφλού. Στην πηγή, ο Λέων έλαβε άλλη μια αποκάλυψη, προβλέποντας ότι θα γινόταν βασιλιάς. Όταν συμβεί αυτό, θα πρέπει να καθαρίσει την πηγή της λάσπης και να χτίσει έναν ναό κοντά της.
Όταν ο Λέων επέστρεψε με νερό στον ταξιδιώτη και άλειψε τα βλέφαρά του με λάσπη, συνέβη ένα θαύμα - ο ταξιδιώτης έλαβε την όρασή του. Εμπνευσμένος από τέτοια χαρά πήγε στην Κωνσταντινούπολη δοξάζοντας τη Μητέρα του Θεού. Ο καιρός πέρασε, ο Λέων έγινε βασιλιάς. Όταν συνέβη αυτό, κράτησε τον λόγο του, έχτισε ένα πηγάδι για τα νερά της πηγής και έχτισε έναν ναό κοντά του, όπου με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα της Θεοτόκου «Ιερουσαλήμ», που πήρε το όνομά του από τον τόπο προέλευσης της εικόνας. , μεταφέρθηκε.
Ένας άλλος μύθος λέει πώς οι Σκύθες επιτέθηκαν στην Κωνσταντινούπολη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ηράκλειου. Οι άνθρωποι έστρεψαν μαζικά τις προσευχές τους στη Μητέρα του Θεού της «Ιερουσαλήμ», και η πόλη σώθηκε. Προς τιμήν αυτού του θαυματουργού γεγονότος, η εικόνα μεταφέρθηκε σε μια από τις σημαντικότερες βυζαντινές εκκλησίες - την εκκλησία των Βλαχερνών της Κωνσταντινούπολης.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λέοντος VI το 988, η εικόνα της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ μεταφέρθηκε στο Korsun (Χερσόνησος). Την ίδια χρονιά, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ πήρε το Korsun. Αφού αποδέχτηκε τη χριστιανική πίστη, σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε ως δώρο στον πρίγκιπα. Έτσι η θαυματουργή εικόνα ήρθε στη ρωσική γη σε έναν από τους καθεδρικούς ναούς του Κιέβου.
Ξεκίνησε μια μακρά και δύσκολη περίοδος της βάπτισης της Ρωσίας. Προς τιμήν της υιοθέτησης του Χριστιανισμού από τους Νοβγκοροντιανούς, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ τους δίνει μια εικόνα Μητέρα του Θεού της Ιερουσαλήμ.
Το 1571, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός μετέφερε την εικόνα στη Μόσχα, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Για αρκετούς αιώνες, οι Μοσχοβίτες έστρεφαν τις προσευχές τους στο μεγάλο ιερό, μέχρι που το 1812 τα στρατεύματα του Ναπολέοντα λεηλάτησαν και έκαψαν την πρωτεύουσα. Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες, η εικόνα μεταφέρθηκε στη Γαλλία και τώρα βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων. Για άλλους, δεν είναι εκεί. Η θέση της εικόνας της Θεοτόκου «Ιερουσαλήμ», γραμμένη από τον Αγ. Ο Λουκάς παραμένει άγνωστος μέχρι σήμερα.
Δύο ακριβείς κατάλογοι από την εικόνα έχουν διατηρηθεί στη Μόσχα. Στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου αντί για το χαμένο λείψανο μετέφεραν την ιερή εικόνα της Παναγίας από τον ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου που βρίσκεται στη Σενύα. Διακριτικό χαρακτηριστικόΟ κατάλογος αυτός είναι ότι στο περιθώριο του ο αγιογράφος απεικόνιζε τους αγίους αποστόλους Παύλο, Πέτρο, Λουκά, Σίμωνα, Φίλιππο, Ματθαίο, Μάρκο, Ιάκωβο, Θωμά και Βαρθολομαίο, καθώς και τους αγίους μάρτυρες Προκόπιο, Δημήτριο, Γεώργιο και Ερμή.
Ο δεύτερος κατάλογος από την εικόνα φυλάσσεται στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης του βασιλικού κτήματος στο νησί Sergiev-Vinogradsky. Το 1932, ο κατάλογος μεταφέρθηκε από την κατεστραμμένη εκκλησία στην εκκλησία της Γεννήσεως στο Izmailovo. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η εικόνα υπέφερε κατά την καταστροφή του καθεδρικού ναού και έγινε μαύρη από τη φωτιά, αλλά στη συνέχεια φωτίστηκε από θαύμα. Τώρα ο καθεδρικός ναός Pokrovsky έχει αποκατασταθεί και η εικόνα έχει επιστραφεί πρώην τόπος. Ωστόσο, τις ημέρες του εορτασμού (12/25 Οκτωβρίου) της εικόνας της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ διαβάζεται ετησίως ακάθιστος στον Ναό της Γεννήσεως του Χριστού.
Οι ενορίτες αντιμετώπισαν με ιδιαίτερη ευλάβεια την εικόνα της Θεοτόκου «Ιερουσαλήμ» για την θαυματουργή δύναμη. Ένα άλλο εκπληκτικό γεγονός συνέβη το 1866. Οι κάτοικοι πολλών χωριών κοντά στη Μόσχα σάρωσαν από επιδημία χολέρας. Τα χωριά περικυκλώθηκαν από πομπή με την εικόνα της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ και προσευχή. Μετά από αυτό, η χολέρα υποχώρησε.
Εκτός από αυτούς τους δύο σεβαστούς καταλόγους της εικόνας της Μητέρας του Θεού της Ιερουσαλήμ, υπάρχουν και άλλοι τόσο στη Ρωσία όσο και σε όλο τον κόσμο. Είναι συνηθισμένο να προσευχόμαστε στην εικόνα της Μητέρας του Θεού της Ιερουσαλήμ για απελευθέρωση από τύφλωση, παράλυση, κατά τη διάρκεια πυρκαγιών, επιδημιών, σε δύσκολη κατάσταση ζωής, να ζητάμε προστασία από τον εχθρό, από την απώλεια ζώων, να είμαστε σε θλίψη και απελπισία.
Υπήρχαν περιπτώσεις στη ζωή μου που προσευχήθηκα στην εικόνα της Θεοτόκου «Ιερουσαλήμ» και μου ήρθε βοήθεια. Είθε η προσευχή σου, αγαπητέ αναγνώστη, που βγαίνει από καρδιάς, να εισακουστεί!
Προσευχή μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ
Υπεραγία Κυρία, η Παναγία της Θεοτόκου, η ελπίδα όλων όσοι σε εμπιστεύονται, ο Παράκλητος των θλιμμένων, το καταφύγιο των απελπισμένων, των χηρών και των ορφανών Τροφή! Άκουσέ μας και ελέησέ μας, οι αμαρτωλοί και ανάξιοι δούλοι Σου, με τρυφερότητα στην πιο αγνή εικόνα Σου, που πέφτουν κάτω: προσευχήσου, Ελεήμων Κυρία, ο Υιός σου και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, είθε να απομακρύνει τον δίκαιο θυμό Του από εμάς, είθε να συγχωρήσει οι αμαρτίες και οι ανομίες μας, σαν να ήμασταν άξιοι για την καλοσύνη Του, τελειώστε τη ζωή μας με μετάνοια και λάβετε το έλεός Του με όλους τους εκλεκτούς Του, σαν να είστε ευλογημένοι και δοξασμένοι στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Δύσκολα είναι δυνατόν να συναντήσει κανείς εκείνες τις επίσημες συναντήσεις και τους αποχαιρετισμούς των θαυματουργών εικόνων, όπως παρατηρείται στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού της Ιερουσαλήμ. Όποιος κι αν είναι ο καιρός - ή ο πιο ζεστός, μέσα ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑ, ή κρύο, το φθινόπωρο, χιλιάδες άνθρωποι πηγαίνουν να συναντήσουν τη Μητέρα του Θεού Bronnitskaya Ιερουσαλήμ. Πολλά πανό, χιλιάδες προσκυνητές, κουδούνια, και στην κεφαλή της πομπής, σαν στον αέρα, υπάρχει μια μεγαλοπρεπής εικόνα της Μητέρας του Θεού στους ώμους των προσκυνητών.
απολογισμός αυτόπτη μάρτυρα
Σύμφωνα με την ευσεβή Παράδοση της Εκκλησίας, μερικές από τις αρχαίες θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού φιλοτεχνήθηκαν από τον πρώτο αγιογράφο, τον άγιο απόστολο και ευαγγελιστή Λουκά, κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της Παναγίας. Ανάμεσά τους είναι ο Βλαντιμίρ, το Σμολένσκ και άλλες εικόνες. Πιστεύεται ότι η εικόνα της εικόνας της Ιερουσαλήμ ζωγραφίστηκε επίσης από τον Απόστολο Λουκά, και αυτό συνέβη στους Αγίους Τόπους, στη Γεθσημανή, το δέκατο πέμπτο έτος μετά την ανάληψη του Σωτήρος στους ουρανούς.
Επί του Βυζαντινού αυτοκράτορα Λέοντος του Μεγάλου (457-474), η εικόνα της Ιερουσαλήμ μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκε στο ναό της Θεοτόκου, που ονομάζεται «Πηγίος», δηλαδή η «Πηγή». Επί αυτοκράτορα Ηράκλειου (575-641), η πόλη πολιορκήθηκε από τους Σκύθες, δεν καταλήφθηκε μόνο χάρη στη λαϊκή προσευχή μπροστά σε αυτήν την εικόνα. Σε ανάμνηση ενός τέτοιου θαύματος, η εικόνα μεταφέρθηκε σε έναν από τους κύριους ναούς του Βυζαντίου - την εκκλησία των Βλαχερνών, όπου παρέμεινε για σχεδόν τρεις αιώνες.
Στις αρχές του 10ου αιώνα, η εικόνα της Ιερουσαλήμ ήρθε στην πόλη Χερσόνησο της Κριμαίας, από όπου ο Πρίγκιπας Βλαδίμηρος ο Άγιος μετέφερε την εικόνα στο Κίεβο. Όταν, μετά τους ανθρώπους του Κιέβου ιερό βάπτισμακαι η μεταστροφή στον Χριστιανισμό έγινε αποδεκτή από τους Νοβγκοροντιανούς, ο πρίγκιπας τους έστειλε αυτή την εικόνα ως αποχωριστικό λόγο. Άλλωστε «Οδηγήτρια» σημαίνει «Οδηγός».
Για περισσότερα από τετρακόσια χρόνια, η εικόνα της Παναγίας βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Βελίκι Νόβγκοροντ. Η λατρεία του εδώ καθορίζει την ιδιαίτερη αγάπη για την εικόνα της Ιερουσαλήμ σε πολλές πόλεις και χωριά του ρωσικού Βορρά.
Τα συνθετικά χαρακτηριστικά της εικόνας είναι τα εξής. Η Μητέρα του Θεού με το Παιδί στο δεξί της χέρι απεικονίζεται μέχρι τη μέση και κοιτάζει τον Υιό στραμμένο προς αυτήν. Το Maforium, που πέφτει ελεύθερα από το κεφάλι της Παναγίας, είναι μια φωτεινή, συχνά κόκκινη, λάθος πλευρά στο πέτο. Η αντανάκλαση του καθρέφτη αυτού του εικονογραφικού τύπου ονομάζεται Γεωργιανή Μητέρα του Θεού - αυτή η εικόνα ήταν επίσης ιδιαίτερα σεβαστή στα αρχαία εδάφη του Νόβγκοροντ.
Στα μέσα του 16ου αιώνα, επί βασιλείας του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, η εικόνα της Ιερουσαλήμ μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μόσχας και τοποθετήθηκε μεταξύ άλλων ιερών που προστάτευαν τα πρώην συγκεκριμένα πριγκιπάτα. Περιτριγυρισμένη από παγκόσμιο σεβασμό, η εικόνα παρέμεινε στο Κρεμλίνο μέχρι το 1812, όταν συνελήφθη από τους Γάλλους και μεταφέρθηκε στη Γαλλία. Στο Παρίσι, στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, η εικόνα φυλάσσεται μέχρι σήμερα.
Οι Μοσχοβίτες μένουν με δύο ακριβείς καταλόγους από την Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού ως παρηγοριά. Το πρώτο μεταφέρθηκε στο Κρεμλίνο από την εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στη Senya, η οποία βρισκόταν στους οικιστικούς θαλάμους των τσάρων της Μόσχας. Στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, τοποθετήθηκε πίσω από το πατριαρχικό κάθισμα. Στο περιθώριο αυτού του καταλόγου υπήρχαν οι εικόνες των αγίων αποστόλων Παύλου, Πέτρου, Λουκά, Σίμωνος, Φιλίππου, Ματθαίου, Μάρκου, Ιακώβου, Θωμά και Βαρθολομαίου, καθώς και των αγίων μαρτύρων Προκόπιου, Δημητρίου, Γεωργίου και Ερμή.
Ο δεύτερος κατάλογος της εικόνας της Ιερουσαλήμ βρίσκεται στον ναό της Γεννήσεως στο Izmailovo που δεν έκλεισε ποτέ. Μεταφέρθηκε εδώ από τον γειτονικό Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης του βασιλικού κτήματος στο νησί Serebryano-Vinogradsky. Σαν να περίμεναν ότι η πρωτεύουσα θα έχανε την πρώτη εικόνα της θαυματουργής εικόνας, οι ηγεμόνες της Μόσχας κάποτε διέταξαν να γραφτούν λίστες από αυτήν και να τοποθετηθούν στις εκκλησίες τους.
Το εικονίδιο της Ιερουσαλήμ είναι μεγάλο σε μέγεθος και επομένως βαρύ. Κατά τη διάρκεια θρησκευτικών πομπών, δύσκολα μπορούν να το μεταφέρουν οκτώ άτομα. Στις πλευρές της κιβωτού της εικονίζονται επίσης οι απόστολοι και τρεις μάρτυρες. Σε αντίθεση με άλλες λίστες, στον Izmailovsky τα δάχτυλα του ευλογημένου δεξιού χεριού του Σωτήρα διπλώνονται ονομαστικά.
Οι Μοσχοβίτες αγαπούσαν ιδιαίτερα την εικόνα της Ιερουσαλήμ από το Izmailovo από το 1866, όταν πομπήμε αυτό, έσωσε τους κατοίκους των χωριών Nagatino, Novinki και Dyakovo κοντά στο Kolomenskoye από τη χολέρα. Τα προηγούμενα χρόνια, από το Πάσχα έως τις 12 Οκτωβρίου, αυτή η εικόνα μεταφερόταν σε πομπή σε όλη την περιοχή της Μόσχας. Στις 12 Οκτωβρίου εορτάστηκε η εορτή της εικόνας της Ιερουσαλήμ. Σήμερα, η Ακάθιστος προς την Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού διαβάζεται κάθε Κυριακή στην εκκλησία Izmailovo.
Ένα άλλο τοπικά σεβαστό αντίγραφο της εικόνας της Ιερουσαλήμ βρισκόταν στο διάδρομο της Ιερουσαλήμ της Εκκλησίας της Τριάδας της Μόσχας στο Vishnyaki, αλλά τα ίχνη της έχουν χαθεί. Αυτή είναι η μοίρα του θαυματουργού καταλόγου της εικόνας της Ιερουσαλήμ από την έρημο Trinity Krivoozerskaya, η οποία βρίσκεται ακριβώς απέναντι από την πόλη Yuryevets, κοντά στις εκβολές του ποταμού Unzha (τώρα Περιφέρεια Ιβάνοβο). Αυτό το μοναστήρι ήταν κρυμμένο εδώ και καιρό κάτω από τα νερά της δεξαμενής Γκόρκι. Ο κατάλογος Krivoozersky γράφτηκε το 1709 από τον μοναχό Korniliy, γνωστό πριν από την εποχή του με το όνομα του βασιλικού αγιογράφου Kirill Ulanov. Αυτή η λίστα δοξάζεται από πολλά θαύματα. Υπήρχαν επίσης θαυματουργά αντίγραφα της εικόνας της Ιερουσαλήμ στο Volyn (το χωριό Onyshkivtsi κοντά στην πόλη Dubno), πάνω από τις βασιλικές πύλες του Καθεδρικού Ναού της Ρωσικής Μονής Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, στη Μονή Γεννήσεως Gamaleev-Bogorodsky κοντά στην πόλη της Shostka, στο Bronnitsy κοντά στη Μόσχα.
Στο κέντρο του Bronnitsy υπάρχει ένας ναός που χτίστηκε το 1840 και είναι αφιερωμένος στην Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Αυτός ο ναός διατηρεί ακόμα έναν ακριβή κατάλογο των θαυματουργών της Μόσχας από τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Πιστεύεται ότι ο κατάλογος Bronnitsky δημιουργήθηκε τον 16ο αιώνα και μέχρι το 1771 δεν βρισκόταν στο ναό, αλλά στο παρεκκλήσι του νεκροταφείου. Το 1771, η εικόνα έγινε διάσημη για τη θεραπεία ασθενών με λοιμό και μεταφέρθηκε στο ναό. Σε ανάμνηση θαυμάτων, οι κάτοικοι του Bronnitsy αποφάσισαν να κάνουν θρησκευτική πομπή γύρω από την πόλη κάθε χρόνο τη 10η Κυριακή μετά το Πάσχα. Ενα μάτσο θαυματουργές θεραπείεςεμφανίστηκε στα χρόνια της χολέρας του 1848 και του 1864. Το 1866, η χολέρα εμφανίστηκε και στο Ποντόλσκ. Τότε οι έντρομοι κάτοικοι του Ποντόλσκ στράφηκαν στον Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο με αίτημα να τους ελευθερώσει την περίφημη θαυματουργή Ιβηρική Εικόνα της Μόσχας. Ωστόσο, εκείνη την εποχή, η χολέρα μαινόταν στη Μόσχα, οι προσευχές γίνονταν σχεδόν συνεχώς μπροστά από την οδό Iverskaya και η εικόνα τραβήχτηκε σε όλη την πόλη. Ο Επίσκοπος Μόσχας ευλόγησε αντί για την ιβηρική εικόνα να πάρει από το Μπρονίτσι την εικόνα της Ιερουσαλήμ που είναι γνωστή για τα θαύματά της. Στις 12 Αυγούστου, μια τεράστια εικόνα σε ένα ασημένιο επιχρυσωμένο σκηνικό δύο λιβρών μεταφέρθηκε στο Podolsk. Χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν να τη συναντήσουν. Και έγινε ένα θαύμα! Εκείνη την ημέρα, όχι μόνο δεν υπήρχαν νεκροί στην πόλη, αλλά κανείς δεν αρρώστησε καν. Η χολέρα μειώθηκε απότομα και σύντομα σταμάτησε. Σε ανάμνηση αυτού, οι ευγνώμονες κάτοικοι του Podolsk άρχισαν κάθε χρόνο στις 12 Αυγούστου με μεγάλο θρίαμβο να φέρνουν από το Bronnitsy στο Podolsk θαυματουργό εικονίδιο. Έκαναν μια ακριβή λίστα από αυτήν και νέα εμφάνισητοποθετείται στον καθεδρικό ναό της Τριάδας του Podolsk.
Η ετήσια πομπή σταυρού σαράντα βερστών με την εικόνα της Ιερουσαλήμ έχει γίνει, ίσως, ένα από τα πιο αξιόλογα γεγονότα στην εκκλησιαστική ζωή Podolsk.
Το πιο δοξασμένο αντίγραφο της Ιερουσαλήμ Εικόνας της Μητέρας του Θεού δόθηκε από τον Άγιο Φιλάρετο της Μόσχας μέσω του περίφημου Χριστού για χάρη του ιερού ανόητου Ιβάν Στεπάνοβιτς το 1855 στη Μονή της Σταυρικής Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στο Podolsky περιοχή της επαρχίας Μόσχας. Το 1873, ένας ναός καθαγιάστηκε εκεί στο όνομα της Ιερουσαλήμ Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Βαθιά σεβαστή στο μοναστήρι και διάσημο εικονίδιο Ierusalimskaya (Bronnitskaya), που επισκέφτηκε αυτό το μοναστήρι περισσότερες από μία φορές. Το 1892, οι κάτοικοι του Bronnitsy δώρησαν ένα πιστό αντίγραφο της θαυματουργής Ιερουσαλήμ Bronnitskaya στον υπό κατασκευή καθεδρικό ναό της Αναστάσεως στο μοναστήρι. Δύο μοναστικές διακοπές συνδέθηκαν με την εικόνα της Ιερουσαλήμ: 8 Αυγούστου - ημέρα μεταφοράς της εικόνας από το Bronnitsy και 12 Οκτωβρίου - κύρια αργίαθαυματουργή Ιερουσαλήμ.
Το 1911 το μοναστήρι επισκέφθηκε μεγάλη δούκισσαΕλισάβετ Φεοντόροβνα. Το μοναστήρι γρήγορα απέκτησε φήμη στην περιοχή του Ποντόλσκ ως πνευματικό, φιλανθρωπικό και εκπαιδευτικό κέντρο. Μετά το πραξικόπημα του 1917, οι αρχές απαγόρευσαν τη θρησκευτική πομπή με την εικόνα της Ιερουσαλήμ Bronnitskaya. Όχι μακριά από το Krestovozdvi γυναικεία μονήεντόπισε το κτήμα του Γκόρκι, στο οποίο εγκαταστάθηκε ο Λένιν. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το μοναστήρι έκλεισε σύντομα και οποιαδήποτε αναφορά του εξαφανίστηκε από τον Τύπο. Αλλά είναι προνοητικό ότι θα είναι ένα από τα πρώτα που θα ξανανοίξει στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Τώρα είναι ένα σταυροπηγιακό μοναστήρι, το οποίο βρίσκεται υπό τον άμεσο έλεγχο του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών. Το τραγούδι της προσευχής ακούγεται και πάλι εδώ, που απευθύνεται στην εικόνα της Ιερουσαλήμ - τον Μέντορα, τον Οδηγό όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών.
Τροπάριο, ήχος 4
Θεοχαρούμενη Κυρία, δοξασμένη Μητέρα γενναιοδωρίας και φιλανθρωπίας, πανεύσπλαχνη Παράκλητη για όλο τον κόσμο! Επιμελώς, οι δούλοι Σου καταφεύγουν στη μεσιτεία Σου και στην υπέροχη εικόνα Σου με τρυφερότητα, σκύβοντας, προσευχόμαστε: κάνε μια θερμή προσευχή στον Υιό σου και τον Θεό μας, Πανάσματα Βασίλισσα Θεοτόκε, για να μας ελευθερώσεις από κάθε ασθένεια και θλίψη. , και ελευθερώνοντάς μας από όλες τις αμαρτίες, το βασίλειο των Ουράνιων κληρονόμων Του θα μας δείξει: το μεγαλείο του Μπο και το ανείπωτο ως Μάτι σε Αυτόν τόλμη imashi και ό,τι μπορείτε να ζητήσετε από Αυτόν, ένα για πάντα ευλογημένο.
Τροπάριο, ήχος 3
Η μεσιτεία Σου, η βεβαιότητα και το έλεος της εμφάνισής Σου, η Εικόνα της Ιερουσαλήμ εμφανίζεται σε εμάς, Κυρία. Μπροστά της εκχύνουμε τις ψυχές μας στην προσευχή και σε φωνάζουμε με πίστη: κοίτα, Ελεήμων, στο λαό Σου, όλες οι θλίψεις και οι λύπες μας σβήνουν, καλή παρηγοριά στις καρδιές μας και αιώνια σωτηρία στις ψυχές μας, Αγνέ μου, ζήτησε.
Προσευχή
Υπεραγία Κυρία Θεοτόκε, η ελπίδα όλων όσοι σε εμπιστεύονται, η Παράκλητη των θλιμμένων, το Καταφύγιο των απελπισμένων, των χηρών και των ορφανών Τροφή! Άκουσέ μας και ελέησέ μας, οι αμαρτωλοί και ανάξιοι δούλοι Σου, με τρυφερότητα στην πιο αγνή εικόνα Σου, που πέφτουν κάτω: προσευχήσου, Ελεήμων Κυρία, ο Υιός σου και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, είθε να απομακρύνει τον δίκαιο θυμό Του από εμάς, είθε να συγχωρήσει οι αμαρτίες και οι ανομίες μας, σαν να ήμασταν άξιοι για την καλοσύνη Του, τελειώστε τη ζωή μας με μετάνοια και λάβετε το έλεός Του με όλους τους εκλεκτούς Του, σαν να είστε ευλογημένοι και δοξασμένοι στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
24 / 10 / 2005
Μερικές εικόνες της Μητέρας του Θεού είναι πολύ αρχαία ιστορία, το οποίο είναι συχνά στενά συνυφασμένο με το ρωσικό. Τέτοια είναι η «Ιερουσαλήμ» εικόνα της Μητέρας του Θεού. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο απόστολος Λουκάς ήταν ο συγγραφέας του, επομένως, η εικόνα είναι γνωστή για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια.
Ιστορία εμφάνισης
Πολλοί θέλουν να μάθουν πώς έμοιαζε στην πραγματικότητα η Μητέρα του Θεού, ίσως οι σύγχρονοί της είχαν προβλέψει την επιθυμία των απογόνων της. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς φιλοτέχνησε πολλές εικόνες από την Παναγία. Αυτή ήταν η εικόνα που ετοιμαζόταν για τη χριστιανική κοινότητα της Ιερουσαλήμ, από όπου πήρε το όνομά της. Η παράδοση ονομάζει έτος δημιουργίας της εικόνας 48 μ.Χ. μι. - Πέρασαν σχεδόν 15 χρόνια από την Ανάληψη, δεν είχε γραφτεί ακόμα το Ευαγγέλιο, αλλά δημιουργούσε η ιστορία της Εκκλησίας.
Πιστεύεται ότι βρίσκεται κοντά σε αυτό το εικονίδιο Σεβασμιώτατη ΜαρίαΟ Αιγύπτιος άκουσε το κάλεσμα για μετάνοια. Πολλά άλλα θαύματα συνόδευαν την εικόνα ανά τους αιώνες. Το ιερό της Ιερουσαλήμ έχει προχωρήσει πολύ.
- Μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (επί Λέοντος του Μεγάλου, 5ος αι.). Κατά την επίθεση των Σκυθών, όλος ο λαός προσευχήθηκε μπροστά στην Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού, οι εχθροί υποχώρησαν.
- Η εικόνα μεταφέρθηκε στον κυρίως βυζαντινό ναό (Εκκλησία της Βλαχέρνας), όπου παρέμεινε για τριακόσια χρόνια.
- Το 988, η εικόνα παρουσιάστηκε στον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ, ο οποίος τη μετέφερε στο Korsun και μετά στο Κίεβο. Όταν βαφτίστηκαν και οι Νοβγκοροντιανοί, τους δόθηκε η εικόνα ως δώρο.
- Στο δεύτερο μισό του 16ου αι Ο Ιβάν ο Τρομερός τοποθέτησε την εικόνα της Ιερουσαλήμ στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης στη Μόσχα. Εκεί ήταν μέχρι την εισβολή του Ναπολέοντα, κατά την οποία εξαφανίστηκε.
Στον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, η εικόνα βρισκόταν στο νότιο τμήμα του τέμπλου και μετά στο δυτικό. Στις αρχές του 18ου αι ενημερώθηκε, έγινε νέος πολύτιμος μισθός. Στα χωράφια του ήταν οι απόστολοι και οι μάρτυρες. Ίσως ο μισθός να ήταν ο λόγος που αποφάσισαν να κλέψουν το ιερό.
Για πολλά χρόνια πίστευαν ότι οι Γάλλοι μετέφεραν την εικόνα στο Παρίσι, αλλά ένα επίσημο αίτημα που έγινε στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα απαντήθηκε ότι δεν υπήρχε τέτοια εικόνα στα μουσεία της Γαλλίας. Σήμερα στο Κρεμλίνο υπάρχει μια λίστα, σε ασημένιο πλαίσιο. Μάλλον έγινε κατά την ενημέρωση του πρωτότυπου.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα
Ο εικονογραφικός τύπος της εικόνας της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ χαρακτηρίζεται από τους ειδικούς ως «Οδηγός». Είναι πολύ παρόμοιο στην εκτέλεση με το γεωργιανό, και πολλές άλλες εικόνες είναι γραμμένες σαν αυτό -,. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται μέχρι τη μέση, να στηρίζει τον Υιό δεξί χέρι(μπορεί να είναι και από την άλλη πλευρά σε άλλες εκδόσεις της Οδηγήτριας).
Το Θείο Βρέφος με το σώμα και το πρόσωπό του είναι στραμμένο προς τη Μητέρα, το κεφάλι του υψωμένο. Στο αριστερό χέρι κρατά το σημάδι της γνώσης, της γνώσης (κύλινδρος), το δεξί υψώνεται σε ευλογία. Η προσθήκη των δακτύλων είναι διπλή. Το πρόσωπο της Θεοτόκου είναι στραμμένο προς τον Υιό, το κεφάλι της είναι σκυμμένο, το χέρι της πιέζεται στο στήθος. Αυτός ο σιωπηλός διάλογος για την εικόνα της Ιερουσαλήμ έχει μια βαθιά θεολογική σημασία.
Τα εικονίδια απεικονίζουν χειρονομίες και στάσεις που κρύβουν όχι το κυριολεκτικό αλλά πνευματικό νόημα. Ο Κύριος στρέφει το πρόσωπό του προς τη Μητέρα ως ένδειξη της αγάπης του, της προσοχής σε αυτήν. Η ενότητα Θεού και ανθρώπου αντιπροσωπεύεται πλήρως εδώ, με τη μορφή του Χριστού και της Μαρίας. Έχοντας αφομοιώσει πλήρως την ανθρώπινη φύση από αυτήν, παρέμεινε και Θεός, ένα από τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας.
Ο Μέγας Θεός ταπείνωσε τον εαυτό Του σε τέτοιο βαθμό που εμφανίστηκε ως ένα συνηθισμένο αδύναμο μωρό, εντελώς εξαρτημένο από γήινη γυναίκα. Και η ίδια έγινε οδηγός στον κόσμο των ανθρώπων, ενώ κατάφερε να δείξει ό,τι καλύτερο ανθρώπινες ιδιότητες. Το πιεσμένο χέρι στη μεταφορική γλώσσα της αγιογραφίας σημαίνει βαθιά ενσυναίσθηση - πώς μπορεί μια μητέρα να μην νιώσει όλο τον πόνο που πέφτει στην κλήρωση του Υιού;
Η ψυχή της τρυπήθηκε από πολλά ξίφη την ημέρα που πέθανε στο σταυρό. Όμως η υπομονή και η ταπείνωση επέτρεψαν στην Παναγία να βαδίσει με αξιοπρέπεια τον δρόμο της. Καλεί όλους να το κάνουν αυτό, γιατί στο τέλος περιμένει μια άξια ανταμοιβή - αιωνιότητα με τον Χριστό. Ένας εκπαιδευμένος θεατής μπορεί να τα καταλάβει όλα αυτά με μία μόνο χειρονομία.
Υπάρχουν διάφοροι τύποι εικονιδίου της Ιερουσαλήμ:
- Με εικόνες στο περιθώριο - αυτοί μπορεί να είναι απόστολοι, μάρτυρες. Δεν αποτελούν μέρος της σύνθεσης, σαν να αιωρούνται δεξιά και αριστερά.
- Με τους επερχόμενους αγίους - τους δίκαιους γονείς της Αγίας Μαρίας, τον Ιωακείμ και την Άννα.
Θαύματα της Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Κατά τη διάρκεια των πολλών αιώνων ύπαρξης, η εικόνα έχει γίνει διάσημη για διάφορα θαυματουργά φαινόμενα. Πώς βοήθησε τους πιστούς; Μέσω προσευχών στην Εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ιερουσαλήμ», σταμάτησαν δύο τρομερές επιδημίες - η πανώλη (1771) και η χολέρα (1866). Τότε η εικόνα ήταν στη Μόσχα. Οι ίδιοι οι κάτοικοι ζήτησαν την ευκαιρία να κάνουν προσευχές κοντά στο ιερό. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε διάφορα χωριά (Κολομένσκογιε, Σαμπούροβο κ.λπ.). Στο τέλος της πομπής, η επιδημία σταμάτησε.
Τιμημένοι Λίστες
Η αρχική εικόνα δεν μπόρεσε να διατηρηθεί, αλλά στη Ρωσία έχουν απομείνει αρκετά σεβαστά αντίγραφα, επίσης αρκετά αρχαία, αν και πολύ «νεότερα» από την εικόνα που έγραψε ο ευαγγελιστής. Ένα από τα ιερά έχει την εκκλησία της Γεννήσεως στο Izmailovo. Αρχικά, η εικόνα βρισκόταν στο βασιλικό κτήμα - σαν να προέβλεψαν την απώλεια, οι ηγεμόνες διέταξαν εγκαίρως να κάνουν αντίγραφα της θαυματουργής εικόνας της Ιερουσαλήμ.
Λίστα μεγάλο μέγεθος, τόσο βαρύ - δύσκολα μπορεί να το σηκώσουν 8 άτομα. Στα πλαϊνά της σύνθεσης οι απόστολοι και οι μάρτυρες. Το εικονίδιο Izmailovo διαφέρει στο ότι τα δάχτυλα του Σωτήρα διπλώνονται διαφορετικά. Στην εκκλησία, ένας ακάθιστος ψάλλεται κάθε εβδομάδα στη μνήμη των θαυμάτων που παρακαλούσαν οι κάτοικοι της Μόσχας από τη Βασίλισσα του Ουρανού.
Τιμημένοι κατάλογοι βρίσκονται επίσης σε άλλους ναούς:
- Bronnitsy, Νέα Ιερουσαλήμ (περιοχή Μόσχας);
- Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας (Μόσχα).
- Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού (Μόσχα).
- Μονή Athos Pateleimonovsky.
Ρωσικές εκκλησίες στο όνομα της εικόνας
Η λατρεία της Μητέρας του Θεού στη ρωσική γη είναι τέτοια που πολλές εκκλησίες έχουν χτιστεί στο όνομα των αγίων εικόνων της. Ένα από τα ομορφότερα αρχιτεκτονικά αξιοθέατα της Μόσχας είναι ο Ναός της Εικόνας της Ιερουσαλήμ, έργο του αρχιτέκτονα S. Voskresensky. Στην ενορία δόθηκε ένα οικόπεδο, αλλά η εκκλησία χτίστηκε τμηματικά, με δωρεές των κατοίκων της πόλης. Το έργο ολοκληρώθηκε το 1915.
Ο ευρύχωρος ναός δεν ξεχώριζε μόνο από έναν όμορφο τρούλο στραμμένο προς τα πάνω, αλλά και από ένα πρωτότυπο ψηλό τέμπλο. Η νέα κυβέρνηση, ωστόσο, δεν χρειαζόταν εκκλησία, αποφασίστηκε η ανακατασκευή της σε εργοστάσιο. Στη δεκαετία του 1950, βρισκόταν εδώ ένα εργοστάσιο. Μόνο το 1996 το ιστορικό κτήριο επέστρεψε στην Εκκλησία, ο ναός πίσω από το Pokrovskaya Zastava έγινε το Πατριαρχικό Μετόχι. Λειτουργεί επίσης γραφείο αντιπροσωπείας της Γυναικείας Μονής Ιερουσαλήμ και πραγματοποιούνται φιλανθρωπικές δραστηριότητες.
Σε άγιο έδαφος, κοντά στον κήπο της Γεθσημανής, όπου πέρασαν οι τελευταίες ελεύθερες ώρες της επίγειας ζωής του Σωτήρα, υπάρχει η Γεθσημανή Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ήταν εδώ που το σώμα της Βασίλισσας των Ουρανών έμεινε μετά την κοίμησή της. Ο τάφος της Μητέρας του Θεού βρίσκεται σε μια μικρή σπηλιά, όπου τώρα υπάρχει ένα ορθόδοξο παρεκκλήσι. Υπάρχει ένα πολύ στενό πέρασμα. θαυματουργή εικόναβρίσκεται κάτω από μια επιχρυσωμένη ρίζα, σε ένα ογκώδες πέτρινο κιβώτιο. Κοντά του, ακούραστοι μοναχοί κάνουν τακτικά προσευχές.
Προσεύχονται στην Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού για αυτό που πληγώνει περισσότερο την ψυχή. Παναγίαμπορεί να κάνει πολλά θαύματα:
- Προστατεύει το σπίτι (όχι μόνο με τη στενή έννοια, αλλά και το εγγενές κράτος) από επιθέσεις εχθρών, ληστών.
- Προστατεύει από τα στοιχεία.
- Διατηρεί την ευημερία και την ειρήνη στην οικογένεια.
- θεραπεύει διάφορες ασθένειες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν υπόκεινται σε θεραπεία με σύγχρονα φάρμακα. Υπάρχουν περιπτώσεις ενόρασης, ανάκαμψης από παράλυση.
Μόνο για θαύμα δεν αρκεί η παρουσία μιας εικόνας. Είναι απαραίτητο να έχει μια σταθερή πίστη, να την καλλιεργήσει στον εαυτό του αν το επιθυμεί, ο καθένας μπορεί. Τότε οποιαδήποτε εικόνα μπορεί να γίνει ένα «παράθυρο σε έναν άλλο κόσμο», θα φέρει τη χαρά της κοινωνίας με τον Κύριο.
Προσευχές στην Ιερουσαλήμ Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Τροπάριο
Η μεσιτεία σου είναι η διαβεβαίωση / και του ελέους Σου / η εικόνα της Ιερουσαλήμ εμφανίζεται σε μας, η Κυρία, / μπροστά της, οι ψυχές μας ξεχύνονται με προσευχή / και με πίστη σε φωνάζουμε: / κοίτα, Ελεήμων, σε Σου άνθρωποι, / όλες μας τις λύπες και τις λύπες μας σβήστε, / παρηγοριά καλοσύνη στις καρδιές μας στείλτε / και αιώνια σωτηρία στις ψυχές μας, Αγνέ μου, ζητήστε.
Κοντάκιον, ήχος 5
Μην απορρίπτεις, Ελεήμονα Μητέρα, τα δάκρυα και τους αναστεναγμούς μας, αλλά δέξου ευγενικά τα αιτήματά μας, ενίσχυσε την πίστη των προσευχόμενων ανθρώπων μπροστά στην εικόνα Σου της Ιερουσαλήμ, γέμισε τους με τρυφερότητα της καρδιάς τους και βοήθησέ τους να σηκώσουν τον σταυρό του επίγειου ζωή, αν μπορείς.
μεγαλοπρέπεια
Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, Θεοεκλεκτή Παρθένε, και τιμούμε την αγία εικόνα Σου, και φέρνουμε θεραπεία σε όλους όσους ρέουν με πίστη.
Προσευχή πρώτη
Ω Παναγία και Ευλογημένη είμαι, Μητέρα του Κυρίου και Σωτήρος Ιησού Χριστού, η Αγνή Παναγία Θεοτόκος Μαρία, η Προστάτιδα και Παράκλητά μας! Σε προσκυνούμε και σε προσκυνούμε μπροστά στην αγία και θαυματουργή εικόνα της Ιερουσαλήμ και προσευχόμαστε ταπεινά σε Σένα, ακούς τη φωνή των προσευχών μας από την ψυχή που φέρεται σε Σένα, βλέπεις τις θλίψεις και τους πειρασμούς μας και σαν μια αληθινά στοργική Μητέρα, ζητάς βοήθεια για εμάς τους αβοήθητους , απελπισμένος, πέφτοντας σε πολλές αμαρτίες και εξοργίζοντας συνεχώς τον Κύριο και τον Δημιουργό μας. Παρακάλεσέ τον, κυρά, να μην μας καταστρέψει με τις ανομίες μας, αλλά για χάρη της μεσιτείας Σου θα μας δείξει το φιλανθρωπικό Του έλεος, ζήτησέ μας, Πανάγαθος, υγεία ψυχής και σώματος, μετάνοια για τέλειες αμαρτίες, ευημερία σε Χριστιανικές αρετές, ζωή γεμάτη χάρη, ειρηνική και ευσεβής, η γη είναι καρποφόρα, ο αέρας είναι ευημερία, οι βροχές είναι επίκαιρες και ευλογούν άνωθεν σε όλες τις καλές πράξεις και τα επιχειρήματά μας. Σώσε και φύλαξε με ειρήνη και ευημερία, και σπεύσε σε όλους να σηκώσουν τον ζυγό του Χριστού, αγαθός και ελαφρύς με υπομονή και ταπείνωση, για τη σωτηρία των ψυχών μας, προστατεύοντάς μας με τη Μητρική σου προστασία από τους πειρασμούς του διαβόλου και όλων κακό.
Ω, η πανάγαμη Βασίλισσα, η Παναγία Μητέρα του Θεού! Απλώστε τα θεοφόρα χέρια σας για να προσευχηθείτε στον αγαπημένο σας Υιό, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και δέχεστε τις προσευχές σε Αυτόν, μαζί με εσάς στην εικόνα σας που απεικονίζεται, οι δίκαιοι γονείς σας, Ιωακείμ και Άννα, μαζί τους τον παρακαλούν να μας ελεήσει και λύτρωσε μας από την αιώνια απώλεια, και όπως μερικές φορές με μεγάλη θλίψη μπροστά σε αυτήν την εικόνα σου, προσευχόμενος στον Νείλο, έδωσες παρηγοριά και μια καλή υπόσχεση, έτσι τώρα εμείς ταπεινοί και αμαρτωλοί προσευχόμενοι, ακούστε και δείξτε μας τη μεγάλη γενναιοδωρία σας: θεραπεύστε τους άρρωστοι, οι θλιμμένοι παρηγορίες, λύτρωσε τους στενοχωρημένους από τα δεινά, τα ταξίδια και κράτησε τον ναυτικό αλώβητο, και όλοι μας εγγυόμαστε την επίγεια ζωή μας να τελειώσει ευσεβώς, να λάβουμε έναν καλό χριστιανικό θάνατο, να είμαστε μέτοχοι των Αγίων Μυστηρίων και να κληρονομήσουμε βασιλεία των ουρανών: ναι, στο φως και τη χαρά των αγίων, ψάλλουμε και μεγαλύνουμε το έλεός Σου και τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, που γεννήθηκε από Σένα. Σ' αυτόν, με τον Πατέρα του χωρίς αρχή και με το Πανάγιο Πνεύμα, κάθε δόξα, τιμή και λατρεία ανήκει στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή δεύτερη