Ποια είναι η έννοια του kitsune; Αυτή η έννοια αναφέρεται σε αλεπούδες που έχουν υπερφυσικές δεξιότητες, η κύρια από τις οποίες είναι να μεταμορφώσουν ή να κατοικήσουν ένα άτομο. Οι πρώτες αναφορές τους βρίσκονται στην και μόνο αργότερα, η μυστικιστική πίστη στο kitsune εμφανίστηκε στην Ιαπωνία, όπου απέκτησε συγκεκριμένες λεπτομέρειες, μετατρέποντας σε ανεξάρτητο λαογραφικό στοιχείο. Σύμφωνα με το μύθο, η θεότητα Inari κάποτε κατέβηκε στη γη πάνω σε μια χιονάτη αλεπού, δίνοντας στους ανθρώπους ευημερία και γονιμότητα. Ο Inari δεν έχει συγκεκριμένο φύλο και μπορεί να εμφανιστεί ενώπιον ενός ατόμου είτε με τη μορφή ενός υπέροχου κοριτσιού είτε με τη μορφή ενός γκριζομάλλη γέρου. Η θεότητα συνοδευόταν από υφιστάμενους - μαγικές αλεπούδες με άτακτη και όχι καλή διάθεση. Το ιαπωνικό όνομα για την αλεπού είναι kitsune. Σχετικά με αυτούς και θα μιλήσουμεστο άρθρο.
Ταξινόμηση των ειδών kitsune
Το Kitsune είναι εξαιρετικά πλάσματα της ιαπωνικής λαογραφίας. Υπάρχουν δύο τύποι τους στους μύθους. Ένα από αυτά ονομάζεται αλεπού Χοκάιντο και το δεύτερο ονομάζεται Κιτσούν. Και οι δύο τύποι είναι φορείς αρχαίας γνώσης, που χρησιμοποιούνται ανάλογα με τις ανάγκες μαγικές δυνάμεις, ζήστε μια μακρά ζωή, και με τον καιρό μεταμορφώνονται σε μια πιο προηγμένη μορφή. Έχουν απίστευτα καλή ακοή και είναι σε θέση να δουν παρελθόν και μελλοντικά γεγονότα. Όταν συναντάς έναν τέτοιο κοκκινομάλλη φαρσέρ, πρέπει να είσαι σε επιφυλακή, ξέρει πώς να διαβάζει σκέψεις και σίγουρα θα προσπαθήσει να ξεγελάσει το άτομο που συναντά.
Στην ιαπωνική μυθολογία, το kitsune αντιπροσωπεύεται ως ένας κακός δαίμονας, αλλά τις περισσότερες φορές, ο πονηρός λυκάνθρωπος ξοδεύει το χρόνο του δημιουργώντας παγίδες και γελώντας με ευκολόπιστους ταξιδιώτες. Υπάρχει μια άλλη ταξινόμηση των αλεπούδων:
- Το Myobu παρέχει υποστήριξη στους ανθρώπους και υπηρετεί τη θεότητα Inari.
- Nogitsune - μια αλεπού με κακή διάθεση γίνεται λυκάνθρωπος, φοβερόςσε όλη την περιοχή με αιμοδιψείς δράσεις.
Οι Kitsune είναι αξεπέραστοι υπνωτιστές, ικανοί να μεταφέρουν έναν άνθρωπο στο μέλλον και στο παρελθόν και να ερμηνεύσουν ολόκληρες θεατρικές παραστάσεις.
Always Coming: The Legend of the Kitsune
Οι Ιάπωνες συνέθεσαν έναν ρομαντικό μύθο, με ένα άγγιγμα θλίψης, για ένα μυστηριώδες κορίτσι που αποδείχτηκε ότι ήταν στην πραγματικότητα ένα kitsune. Ένας νεαρός άνδρας από την περιοχή Μίνο, ονόματι Όνο, ξεκίνησε να βρει ένα κορίτσι εξαιρετικής ομορφιάς. Ρώτησε τους γείτονές του, κοίταξε προσεκτικά όλες τις τοπικές ομορφιές, αλλά όλα μάταια. Μια μέρα ο τύπος ήταν εντελώς εξαντλημένος από τη θλίψη και τα ίδια του τα πόδια τον οδήγησαν σε μια εγκαταλελειμμένη ερημιά. Ανάμεσα στη γαλακτώδη ομίχλη, του άνοιξε ένα φανταστικό θέαμα - ένας εκλεπτυσμένος γόης στεκόταν σε ένα σύννεφο κοκκινωπών μαλλιών, μια σπίθα αταξίας πέταξε στα αμυγδαλωτά μάτια της.
Σύντομα ο γάμος τελείωσε και το νεαρό ζευγάρι απέκτησε ένα μωρό. Την ίδια ώρα, ο σκύλος του ιδιοκτήτη γέννησε ένα κουτάβι, το οποίο αντιπαθούσε την κυρία. Επιτέθηκε στη νεαρή ερωμένη, κι εκείνη έγινε αλεπού και έτρεξε προς την ερημιά. Άρχισε να τη φωνάζει με απόγνωση: «Μείνε αλεπού αν σου αρέσει καλύτερα, αλλά οι πόρτες του σπιτιού μου είναι πάντα ανοιχτές για σένα. Έλα σε μένα και τον γιο μας, θα χαρούμε πάντα να σε βλέπουμε». Κάθε βράδυ η ερωμένη επέστρεφε σπίτι, όπου αποκτούσε και πάλι ανθρώπινη μορφή, αλλά το πρωί έγινε κόκκινη αλεπού. Επομένως, το "kitsu-ne" μπορεί να μεταφραστεί κυριολεκτικά ως "πάντα έρχεται".
Kitsunetsuki - εμμονή ή ιατρικό σύνδρομο
Υπάρχουν δύο κατηγορίες αλεπούδων στον ιαπωνικό μυστικισμό: "Nogitsune" ή ελεύθερες αλεπούδες και "Tenko", που υπηρετούν την ερωμένη τους - τη θεά Inari. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το πνεύμα μιας αλεπούς μπορεί να εισέλθει σε ένα άτομο σε στιγμές αδυναμίας ή θυμού. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του σε ανθρώπινη μορφή, το πνεύμα αποκαθιστά τη δύναμη μετά από τραυματισμό.
Στην ιατρική πρακτική, μερικές φορές σημειώνεται η εισβολή μιας αλεπούς ή του Kitsunetsuki. Ο δαιμονισμένος μπορεί να αναγνωριστεί από τις αλλαγμένες γαστρονομικές του προτιμήσεις: αγάπη για τα πουλερικά, το τόφου, το ρύζι, καθώς και τη νευρικότητα και την αυξημένη σεξουαλική δραστηριότητα. Υπάρχει η άποψη ότι έτσι εκδηλώνεται το "αίμα της αλεπούς". Στην αρχαιότητα, οι δαιμονισμένοι παραδίδονταν στους εξορκιστές και στη συνέχεια εξαγνίζονταν με τη φωτιά. Οι υποψίες έπεσαν σε άτομα με έναν ιδιαίτερο τύπο εμφάνισης - πυκνά μαλλιά, αμυγδαλωτά μάτια, επιμήκη και ελαφρώς μουντή μύτη. Ένα kitsune μπορεί να αναγνωριστεί από την αντανάκλασή του σε έναν καθρέφτη ή από μια σκιά, αν και αυτή η δήλωση δεν ισχύει για ημίαιμα και υψηλότερα kitsune.
Magic Abilities: Kitsune Tail
Καθώς οι αλεπούδες μεγαλώνουν, αποκτούν όλο και πιο ισχυρές μαγικές ικανότητες. Το νεότερο kitsune έχει μόνο μια ουρά. Ενώ μαθαίνουν την τέχνη της μεταμόρφωσης, δεν μπορούν να την κρύψουν αρκετά καλά κάτω από τα ρούχα τους. Με την πάροδο του χρόνου, μια αλεπού μπορεί να αναπτύξει τρεις, πέντε, επτά ή ακόμα και εννέα ουρές. Εμφανίζεται η ικανότητα ύπνωσης, δημιουργίας ψευδαισθήσεων, η ικανότητα να γίνεσαι αόρατος, να πετάς και να αλλάξεις την αρχική μορφή. Οι νεαρές αλεπούδες κάνουν φάρσες ανάμεσα στους ανθρώπους και αγαπούν τα κόλπα και την εξαπάτηση. Υπάρχουν γνωστές ιστορίες ρομαντικών σχέσεων μεταξύ ανθρώπων και kitsune με μια ουρά.
Τα πλάσματα με πέντε ή επτά ουρές έχουν μαύρη γούνα· δεν φοβούνται πλέον να εμφανιστούν στην πραγματική τους μορφή. Η ελίτ ανάμεσα στις αλεπούδες είναι οι εννιά ουρές κιτσούνες, οι οποίες έχουν φτάσει στην αξιοσέβαστη ηλικία χιλιάδων ετών. Τέτοια πλάσματα έχουν απίστευτα μαγικές ικανότητες, και το δέρμα τους γίνεται χρυσαφένιο, λευκό ή ασημί χρώμα. Οι υψηλότερες τάξεις αλεπούδων μπορούν να ζήσουν μόνες τους ή να σχηματίσουν τη συνοδεία του Inari no Kami. Έχουν απεριόριστη δύναμη στο χρόνο και στο χώρο, μπορούν να μεταμορφωθούν σε οποιοδήποτε πλάσμα ή αντικείμενο - ένα τεράστιο δέντρο, ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό, έναν δράκο που αναπνέει τη φωτιά. Υποτάσσουν μάζες ανθρώπων στη θέλησή τους ή φέρνουν τρέλα σε έναν ολόκληρο οικισμό.
Αλεπούδες και φλόγες
Από την αρχαιότητα, υπήρχε ένας θρύλος ότι μια αλεπού μπορεί να προκαλέσει φλόγα χτυπώντας την ουρά της στο έδαφος. Οι Kitsune είναι πλάσματα που ήξεραν πώς να ανάβουν μια φωτιά που δεν προκάλεσε ζημιά, αλλά συνέβησαν και πραγματικές καταστροφές από τις ενέργειες των λυκανθρώπων. Ένας από τους μοναχούς ανησυχούσε για ένα όνειρο για μια αλεπού kitsune, έτσι άρχισε να χτίζει μια 7όροφη παγόδα. Μόλις χτίστηκε, ξεκίνησε μια φωτιά, μετά την οποία όχι μόνο κάηκε η παγόδα, αλλά και πολλοί κάτοικοι πέθαναν.
Με τη θέλησή τους στο βάλτο, ξέρουν πού γλεντάνε τώρα οι κιτσούνες. Οι κόκκινες αλεπούδες αναπνέουν γαλαζωπές φλόγες ή τις παράγουν από τις άκρες της ουράς τους. Πριν από την Πρωτοχρονιά, οι kitsune από τις πλησιέστερες οκτώ επαρχίες συγκεντρώνονται για να ανάψουν μια φωτιά αλεπούς στους πρόποδες ενός αιωνόβιου δέντρου. Οι κάτοικοι της Ιαπωνίας πίστευαν ότι αν μια φωτεινή φλόγα είναι ορατή μακριά, σημαίνει ότι οι ουράνιες αλεπούδες θα φέρουν ευημερία και πλούσια σοδειά στο χωράφι.
Η Τέχνη της Παραπλάνησης
Οι αλεπούδες έχουν ανεξάντλητες δυνατότητες να δημιουργούν φανταστικές ψευδαισθήσεις και να τρελαίνουν τους ανθρώπους. Δημιουργούν παραισθήσεις που μπορούν για λίγο να στερήσουν από ένα άτομο την ικανότητα να αντιλαμβάνεται επαρκώς την πραγματικότητα. Μια αλεπού έμαθε για την απληστία του γέρου και αποφάσισε να γελάσει μαζί του. Είδε ένα τεράστιο χωράφι με όμορφα χρυσάνθεμα την άνοιξη και έσπευσε να μαζέψει αγκάθια από αυτά. Εξάλλου, το φθινόπωρο, τα χρυσάνθεμα ανθίζουν παντού και την άνοιξη μπορούν να φέρουν σημαντικό εισόδημα αν τα πουλήσετε στην αγορά. Ένας άλλος kitsune αποφάσισε να κάνει μια φάρσα σε μια ηλικιωμένη γυναίκα που της άρεσε να πηγαίνει στα θεατρικά φεστιβάλ. Μια μέρα, η γιαγιά επέστρεφε σπίτι μέσα από ένα ορεινό πέρασμα και βρέθηκε σε ένα πραγματικό θέατρο, όπου είδε μια συγκινητική ιστορία αγάπης ανάμεσα σε έναν θαρραλέο σαμουράι και μια χιονάτη αλεπού.
Εκδίκηση για το αδίκημα που προκλήθηκε
Η Fox Kitsune εκδικείται τους παραβάτες της με ιδιαίτερη σκληρότητα. Κάποτε ένας σαμουράι τρόμαξε έναν λυκάνθρωπο και έτρεφε μνησικακία. Δύο απεσταλμένοι του πλοιάρχου έφτασαν στο σπίτι του πολεμιστή με εντολή να διαπράξουν αμέσως σεπούκου. Ο πολεμιστής θέλησε να ακολουθήσει αμέσως την εντολή, αλλά την τελευταία στιγμή τα σκυλιά αναγνώρισαν τους λυκάνθρωπους, αποκαλύπτοντας την απάτη.
Σε μια άλλη ιστορία, ένας σαμουράι τραυμάτισε βαριά έναν λυκάνθρωπο κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού, για το οποίο μετατράπηκε σε άνθρωπο και έκαψε το σπίτι του δράστη.
Αποφύγετε το kitsune - αποφύγετε την εξαπάτηση
Αν και στην ιαπωνική λαογραφία οι γελοιότητες μιας κιτσούνης αντιμετωπίζονται με συγκατάβαση, είναι καλύτερα να μην τη συναντήσετε στο δρόμο και αν συμβεί αυτό, προσπαθήστε να την κατευνάσετε. Για να διώξετε τις παραισθήσεις, πρέπει να διαβάσετε μια βουδιστική προσευχή ή να πασπαλίσετε αλάτι γύρω από ένα άτομο που λιποθύμησε, λέγοντας: "Λυκάνθρωπος, φύγε!" Μπορείτε να αναγνωρίσετε έναν λυκάνθρωπο με τη βοήθεια της φωτιάς: αν τον φέρετε σε ένα kitsune, παίρνει την πραγματική του μορφή.
Fox lights ή "kitsune-bi"
Οι λυκάνθρωποι μπορούν να αποκαλύψουν την παρουσία τους μέσα στη νύχτα με μουσική ή φώτα που τρεμοπαίζουν στις ερημιές. Αν κάποιος δείξει ενδιαφέρον και πάει να μάθει τι συμβαίνει, τότε κανείς δεν μπορεί να εγγυηθεί την ασφάλειά του. Η πηγή των φώτων είναι μαργαριτάρια αστέρια που μοιάζουν πολύτιμους λίθουςή μαργαριτάρια προικισμένα μαγικές ιδιότητες. Οι Kitsune σε μορφή αλεπούς φορούν μαργαριτάρια στο λαιμό ή στο στόμα τους. Εάν καταφέρετε να αποκτήσετε στην κατοχή σας ένα τέτοιο τεχνούργημα, η αλεπού θα ικανοποιήσει κάθε επιθυμία για την επιστροφή του πολύτιμου αντικειμένου.
Αξίζει να θυμηθούμε ότι ένας λυκάνθρωπος μπορεί να καλέσει τους φίλους του για βοήθεια και τότε δεν είναι μια ανταμοιβή που περιμένει, αλλά η τιμωρία. Αλλά μαγικό πλάσμαπρέπει να εκπληρώσει την επιθυμία του θρασύ, διαφορετικά θα υποβιβαστεί σε ιδιότητα και θέση. Σε αντάλλαγμα για ένα μαργαριτάρι, μια αλεπού μπορεί να δώσει πολλά δώρα, αλλά δεν πρέπει να ζητάτε υλικά αντικείμενα, γιατί ο kitsune είναι κύριος των ψεμάτων και των τεχνασμάτων. Στα χέρια σου, οι ράβδοι χρυσού θρυμματίζονται σε κομμάτια φλοιού, τα χρήματα μετατρέπονται σε φύλλα και οι πολύτιμοι λίθοι γίνονται βότσαλα. Τα άυλα δώρα από το kitsune είναι εξαιρετικά πολύτιμα - μακροζωία, υγεία, καλή τύχη σε όλα τα θέματα.
Ιερά Inari - Λατρεία Kitsune
Ο θεός Inari έχει συσχετιστεί με τις αλεπούδες στο μυαλό των Ιαπώνων εδώ και αρκετούς αιώνες. Υπάρχουν τώρα περίπου 30 χιλιάδες σιντοϊστικά ιερά στη χώρα, γεγονός που υποδηλώνει την εγγύτητα της θεότητας σε κάθε σπίτι. Τα ιερά μπορούν να αναγνωριστούν από μακριά - οι πύλες των torii είναι βαμμένες με κόκκινο χρώμα, το οποίο θεωρείται φυλαχτό. Οι πύλες είναι βαμμένες με κιννάβαρο, το οποίο εφαρμόζεται στο πρόσωπο από την αρχαιότητα για να προστατεύεται από την επιρροή των κακών δυνάμεων. Με την πάροδο του χρόνου, σταμάτησαν να ζωγραφίζουν πρόσωπα, αλλά εξακολουθούν να ζωγραφίζουν τις πύλες του θεού Inari και χρησιμοποιούν επίσης κόκκινο χρώμα όταν δημιουργούν kitsune. Και στις δύο πλευρές της εισόδου στο έδαφος του ναού υπάρχουν αλεπούδες με το στόμα κλειστό ή ανοιχτό· μερικές κρατούν στα δόντια τους τα κλειδιά ενός αχυρώνα με σιτηρά, στάχυα ή μπάλα, που συμβολίζουν μια πέτρα που εκπληρώνει όλες τις επιθυμίες. Οι αλεπούδες θεωρούνται οι προστάτες του εμπορίου, το οποίο συνδέεται με το κόκκινο χρώμα του τριχώματος, που δηλώνει ευημερία και πλούτο.
Συμβολισμός μάσκας Kitsune
Οι Ιάπωνες αγοράζουν κεραμικές αλεπούδες και μάσκες kitsune για να διακοσμήσουν τα σπίτια τους, και οι οικογένειες πηγαίνουν επίσης στο ναό για να ζητήσουν από τη θεότητα πλούτο και ευημερία. Κατά τη δημιουργία μιας ιαπωνικής μάσκας kitsune, χρησιμοποιούνται παραδοσιακά δύο χρώματα - λευκό και κόκκινο. Το λευκό θεωρείται σύμβολο του τίποτα και το κόκκινο θεωρείται ως ο ήλιος και η φωτιά. Όπως η φωτιά μπορεί να εμφανιστεί σε δύο μορφές, έτσι και ένα kitsune μπορεί είτε να φέρει ευλογία και ζεστασιά είτε καταστροφή και φωτιά.
Η διάθεση είναι τέτοια που ήθελα να δημοσιεύσω μερικά αποσπάσματα για το kitsune.
* * *
Οι άνθρωποι και τα πλάσματα ανήκουν σε διαφορετικές ράτσες,
και οι αλεπούδες είναι κάπου στη μέση.
Οι ζωντανοί και οι νεκροί έχουν διαφορετικούς δρόμους,
τα μονοπάτια της αλεπούς βρίσκονται κάπου ανάμεσά τους.
Οι αθάνατοι και οι λυκάνθρωποι ακολουθούν διαφορετικούς τρόπους,
και οι αλεπούδες ανάμεσά τους.
Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η συνάντηση με μια αλεπού είναι
καταπληκτικό γεγονός
αλλά μπορείς να το πεις και αυτό,
ότι η συνάντηση με μια αλεπού είναι συνηθισμένη.
Τζι Γιουν (XVIII αιώνας)
Οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι ακόμη και σήμερα το kitsune μπορεί να βρεθεί παντού. Προσαρμόστηκαν επιδέξια σε μοντέρνα ζωή, η γνώση τους για την ανθρώπινη φύση, τα πολυάριθμα ταλέντα, η φυσική γοητεία και η ικανότητα εξαπάτησης τους επιτρέπουν να αισθάνονται άνετα ακόμα και σε μια μητρόπολη. Μπορούν να βρεθούν στον τομέα των οικονομικών και της τέχνης. Λένε ότι οι kitsune είναι λαμπροί ποιητές και επιστήμονες. Αλλά πώς μπορείτε να προσδιορίσετε ότι μπροστά σας είναι μια αλεπού και όχι ένα άτομο; Λένε ότι δεν είναι δύσκολο. Απλά χρειάζεται να είσαι πιο προσεκτικός. Η Kitsune είναι πάντα όμορφη και έξυπνη, προσπαθούν να τραβήξουν την προσοχή του αντίθετου φύλου και συχνά συμπεριφέρονται κάπως επιπόλαια. Οι νεαροί λυκάνθρωποι δεν ξέρουν πώς να κρύψουν την ουρά τους χρησιμοποιώντας μαγικά ξόρκια, έτσι τα κορίτσια που αγαπούν τις φούστες μπορεί να υποψιαστούν. Είναι πιο δύσκολο με πιο ώριμα kitsune: μπορούν να ξεγελάσουν οποιονδήποτε, αλλά συνήθως είναι ο καθρέφτης που τους χαρίζει - αντανακλώνται όπως πραγματικά είναι, με άλλα λόγια, οι καθρέφτες μεταφέρουν την πραγματική τους ουσία.
Η Kitsune φοβάται τα σκυλιά και τα σκυλιά μισούν τους λυκάνθρωπους. Ως εκ τούτου, οι Ιάπωνες θεωρούν ύποπτο εάν ο νέος τους γνωριμία όχι μόνο δεν κρατά σκυλιά στο σπίτι, αλλά μιλάει αρνητικά γι 'αυτούς και στο δρόμο οποιοσδήποτε σκύλος του βγάζει τα δόντια του. 
Η ουρά της αλεπούς άστραψε.
Τώρα δεν έχω ησυχία -
Το περιμένω με ανυπομονησία κάθε απόγευμα.
Shurayuki Tamba, 18ος αιώνας
Το Kitsune είναι μυστηριώδη, ασυνήθιστα και πολύ γοητευτικά πλάσματα. Αναπόσπαστοι χαρακτήρες στην ιαπωνική λαογραφία και λογοτεχνία, διαθέτουν τα χαρακτηριστικά πολλών μαγικών πλασμάτων ταυτόχρονα. Αν επισημάνουμε τρεις κύριους παραλληλισμούς στη δυτική κουλτούρα, αυτός είναι ένας συνδυασμός των ιδιοτήτων ενός ξωτικού νεράιδα, ενός λυκάνθρωπου και ενός βαμπίρ.
Μπορούν να λειτουργήσουν και ως φορείς του καθαρού κακού και ως αγγελιοφόροι των θεϊκών δυνάμεων. Προτιμούν όμως τις ρομαντικές περιπέτειες ποικίλους βαθμούςσοβαρότητα ή απλά αστεία και φάρσες σε σχέση με τους ανθρώπους -χωρίς όμως μερικές φορές να περιφρονώ τον βαμπιρισμό. Και μερικές φορές οι ιστορίες τους είναι γεμάτες με τον τραγικό συναισθηματισμό που τόσο αγαπούν οι Ιάπωνες.
Η ιαπωνική στάση απέναντι στο kitsune είναι πολύ παρόμοια με την ιρλανδική στάση απέναντι στις νεράιδες τους - ένα μείγμα σεβασμού, φόβου και συμπάθειας. Και σίγουρα ξεχωρίζουν ανάμεσα σε άλλα okabe, δηλαδή ιαπωνικά μαγικά πλάσματα. Όπως τα ξωτικά των Βρετανικών Νήσων, τα «μικρά ανθρωπάκια», ο kitsune ζει στους λόφους και τις ερημιές, αστειεύεται με τους ανθρώπους, μερικές φορές τους οδηγεί σε μαγική γη- από όπου μπορούν να επιστρέψουν γέροι σε λίγες μέρες - ή, αντίθετα, να βρεθούν στο μέλλον, έχοντας περάσει δεκαετίες σε ώρες. Έχοντας πάρει ανθρώπινη μορφή, η kitsune παντρεύεται ή παντρεύεται ανθρώπους και έχει απογόνους από αυτούς.
Η Kitsune περιγράφεται συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην kitsune ανατίθεται ο ρόλος μιας σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες, ένας νεαρός συνήθως παντρεύεται μια καλλονή (χωρίς να ξέρει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλης σημασίαςτην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της. Ο πρώτος τεκμηριωμένος μύθος για το kitsune χρονολογείται από το 538-710 μ.Χ.
Ο Ono, κάτοικος της περιοχής Mino, έψαχνε για πολύ καιρό και δεν μπορούσε να βρει το ιδανικό του για τη γυναικεία ομορφιά. Όμως, ένα ομιχλώδες βράδυ, κοντά σε ένα μεγάλο βάλτο (το συνηθισμένο μέρος για συναντήσεις με νεράιδες ανάμεσα στους Κέλτες), συνάντησε απροσδόκητα το όνειρό του. Παντρεύτηκαν, του γέννησε ένα γιο. Αλλά ταυτόχρονα με τη γέννηση του γιου του, ο σκύλος Ono έφερε ένα κουτάβι. Όσο μεγαλύτερο γινόταν το κουτάβι, τόσο πιο επιθετικό γινόταν προς την Κυρία της Έρημης Χώρας. Φοβήθηκε και ζήτησε από τον άντρα της να σκοτώσει τον σκύλο. Εκείνος όμως αρνήθηκε. Μια μέρα ο σκύλος όρμησε στη Λαίδη. Με φρίκη, πέταξε την ανθρώπινη μορφή της, μετατράπηκε σε αλεπού και έφυγε τρέχοντας. Η Όνο, ωστόσο, άρχισε να την ψάχνει και να φωνάζει: «Μπορεί να είσαι αλεπού - αλλά σε αγαπώ και είσαι η μητέρα του γιου μου. μπορείς να έρθεις σε μένα όποτε θέλεις». Το άκουσε η λαίδη Φοξ, και από τότε κάθε βράδυ ερχόταν κοντά του με το πρόσχημα μιας γυναίκας, και το πρωί έτρεχε στην έρημο με το πρόσχημα μιας αλεπούς. Από αυτόν τον μύθο προέρχονται δύο παραλλαγές μετάφρασης της λέξης "kitsune". Είτε "kitsu ne", μια πρόσκληση να περάσετε τη νύχτα μαζί - η κλήση του Ono στη δραπέτη γυναίκα του. ή "ki-tsune" - "πάντα έρχεται".
Ένα κοινό χαρακτηριστικό που έχει το kitsune με τα ξωτικά είναι το "kitsune-bi" (Φώτα αλεπούδων) - όπως και οι Κέλτικες νεράιδες, οι αλεπούδες μπορούν κατά λάθος ή σκόπιμα να υποδείξουν την παρουσία τους τη νύχτα με μυστηριώδη φώτα και μουσική στους βαλίτσες και στους λόφους. Επιπλέον, κανείς δεν εγγυάται την ασφάλεια ενός ατόμου που τολμά να πάει να ελέγξει τη φύση του. Οι θρύλοι περιγράφουν την πηγή αυτών των φώτων ως "hoshi no tama" (Αστρικά Μαργαριτάρια), λευκές μπάλες παρόμοιες με μαργαριτάρια ή πολύτιμους λίθους, που διαθέτουν μαγική δύναμη. Οι Kitsune έχουν πάντα μαζί τους τέτοια μαργαριτάρια, σε μορφή αλεπούς τα κρατούν στο στόμα τους, ή τα φορούν στο λαιμό τους. Η Kitsune εκτιμά πολύ αυτά τα τεχνουργήματα και σε αντάλλαγμα για την επιστροφή τους μπορεί να συμφωνήσει να εκπληρώσει τις επιθυμίες ενός ατόμου. Αλλά, και πάλι, είναι δύσκολο να εγγυηθεί κανείς την ασφάλεια του θρασύ ατόμου μετά την επιστροφή - και σε περίπτωση άρνησης να επιστρέψει το μαργαριτάρι, το kitsune μπορεί να προσελκύσει τους φίλους του να βοηθήσουν. Ωστόσο, το kitsune πρέπει να εκπληρώσει την υπόσχεση που δόθηκε σε ένα άτομο σε μια τέτοια κατάσταση, όπως μια νεράιδα, διαφορετικά κινδυνεύει να υποβιβαστεί σε θέση και στάτους. Τα αγάλματα αλεπούς στους ναούς του Inari έχουν σχεδόν πάντα τέτοιες μπάλες πάνω τους.
Η Kitsune, σε ευγνωμοσύνη ή σε αντάλλαγμα για την επιστροφή του μαργαριταριού τους, μπορεί να δώσει σε έναν άνθρωπο πολλά. Ωστόσο, δεν πρέπει να τους ζητάτε υλικά αντικείμενα - άλλωστε είναι μεγάλοι δάσκαλοι των ψευδαισθήσεων. Τα χρήματα θα μετατραπούν σε φύλλα, οι ράβδοι χρυσού σε κομμάτια φλοιού και οι πολύτιμοι λίθοι σε συνηθισμένους. Όμως τα άυλα δώρα των αλεπούδων είναι πολύ πολύτιμα. Πρώτα απ 'όλα, Γνώση, φυσικά - αλλά αυτό δεν είναι για όλους... ωστόσο, οι αλεπούδες μπορεί κάλλιστα να προσφέρουν υγεία, μακροζωία, καλή τύχη στις επιχειρήσεις και ασφάλεια στο δρόμο.
Όπως οι λυκάνθρωποι, έτσι και το kitsune είναι σε θέση να αλλάζει μεταξύ ανθρώπινων και ζωικών μορφών. Ωστόσο, δεν είναι συνδεδεμένα με τις φάσεις του φεγγαριού και είναι ικανά για πολύ βαθύτερους μετασχηματισμούς από τους συνηθισμένους λυκάνθρωπους. Εάν με τη μορφή μιας αλεπούς είναι δύσκολο για ένα άτομο να καταλάβει αν αυτή η μορφή είναι η ίδια ή όχι, τότε η αλεπού μπορεί να πάρει μια διαφορετική ανθρώπινη μορφή. Επιπλέον, σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, το kitsune είναι ικανό να αλλάξει φύλο και ηλικία εάν είναι απαραίτητο - εμφανίζεται είτε ως νεαρό κορίτσι είτε ως γκριζομάλλης γέρος. Αλλά ένα νεαρό kitsune είναι ικανό να πάρει την όψη ανθρώπου μόνο από την ηλικία των 50-100 ετών.
Όπως οι βρικόλακες, έτσι και ο kitsune πίνει μερικές φορές ανθρώπινο αίμακαι σκοτώνουν ανθρώπους. Ωστόσο, και οι νεράιδες-ξωτικά αμαρτάνουν με αυτόν τον τρόπο - και, κατά κανόνα, και οι δύο λαμβάνουν σκληρά μέτρα για να πάρουν εκδίκηση για μια σκόπιμη ή τυχαία προσβολή. Αν και μερικές φορές το κάνουν αυτό, όπως λένε, από αγάπη για την τέχνη. Μερικές φορές, ωστόσο, οι αλεπούδες περιορίζονται στον ενεργειακό βαμπιρισμό - τη σίτιση ζωτικές δυνάμειςτους γύρω σου.
Για να επιτύχουν τους στόχους τους, το kitsune είναι ικανό για πολλά. Για παράδειγμα, μπορούν να λάβουν τη μορφή συγκεκριμένο άτομο. Έτσι, το θεατρικό έργο Kabuki "Yoshitsune and the Thousand Cherry Trees" λέει για ένα kitsune που ονομάζεται Genkuro.
Η ερωμένη του διάσημου στρατιωτικού ηγέτη Minamoto no Yoshitsune, Lady Shizuka, είχε ένα μαγικό τύμπανο φτιαγμένο στην αρχαιότητα από δέρματα kitsune - δηλαδή, οι γονείς του Genkuro. Έθεσε ως στόχο να επιστρέψει το τύμπανο και να θάψει τα λείψανα των γονιών του στο έδαφος. Για να το κάνει αυτό, η αλεπού στράφηκε σε έναν από τους έμπιστους του πολέμαρχου - αλλά η νεαρή Kitsune έκανε ένα λάθος και ανακαλύφθηκε. Ο Genkuro εξήγησε τον λόγο για την είσοδό του στο κάστρο, ο Yoshitsune και ο Shizuka του επέστρεψαν το τύμπανο. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, παραχώρησε στον Yoshitsune τη μαγική του προστασία.
Μερικά kitsune είναι καταστροφήγια άλλους.
Η ηρωίδα του noo παίζει "The Dead Stone" και το kabuki "Beautiful Fox-Witch", Tamamo no Mae, στο δρόμο της από την Ινδία στην Ιαπωνία μέσω της Κίνας αφήνει ένα ίχνος από καταστροφές και σκληρά κόλπα. Στο τέλος, πεθαίνει κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης με τον βουδιστή άγιο Gemmo - και μετατρέπεται σε μια καταραμένη πέτρα.
Η Kitsune λατρεύει να παίζει βρώμικα κόλπα σε αυτούς που τα αξίζουν - αλλά μπορούν εύκολα να δημιουργήσουν προβλήματα σε έναν ενάρετο χωρικό ή έναν ευγενή σαμουράι. Τους αρέσει να παραπλανούν τους ασκητές μοναχούς, οδηγώντας τους σε παραπλάνηση από το μονοπάτι προς τη νιρβάνα - ωστόσο, σε άλλα μονοπάτια μπορούν να προσφέρουν βοήθεια και υποστήριξη.
Το διάσημο kitsune Kyuubi βοηθά τους αναζητητές της αλήθειας στην αναζήτησή τους, βοηθώντας τους να συνειδητοποιήσουν τους στόχους της ενσάρκωσής τους.
Οι απόγονοι του kitsune από γάμους με ανθρώπους συνήθως γίνονται οι ίδιοι μυστικιστικές προσωπικότητες, περπατώντας σε απαγορευμένα και σκοτεινά μονοπάτια.
Τέτοιος ήταν ο Abe no Seimei, ο διάσημος αποκρυφιστής της εποχής Heian. Η μητέρα του ήταν η kitsune Kuzunoha, η οποία έζησε για πολύ καιρό σε μια ανθρώπινη οικογένεια - αλλά τελικά εκτέθηκε και αναγκάστηκε να πάει στο δάσος. Εάν ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι ο Σεϊμέι δεν είχε απογόνους, άλλες αποκαλούν τους απογόνους του αρκετούς Ιάπωνες μυστικιστές των επόμενων χρόνων.
Στους απογόνους των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή «γάμος kitsune».
Για την Κίνα, οι θρύλοι για γάμους μεταξύ ανθρώπων και αλεπούδων είναι αχαρακτηριστικοί, όπως και οι ιστορίες για την αλληλοκατανόησή τους γενικά... Επιπλέον, αν στην Ιαπωνία μια συνάντηση με μια αλεπού θεωρείται γενικά καλό σημάδι, τότε στην Κίνα είναι σίγουρα πολύ Κακό σημάδι. Η ιστορία του ντοκουμέντου της αλεπούς που είπε ο Κινέζος ποιητής Niu Jiao είναι ενδεικτική.
Ο επίσημος Wang, ενώ βρισκόταν σε επαγγελματικό ταξίδι στην πρωτεύουσα, ένα βράδυ είδε δύο αλεπούδες κοντά σε ένα δέντρο. Στάθηκαν στα πίσω πόδια τους και γελούσαν χαρούμενα. Μία από αυτές κρατούσε ένα κομμάτι χαρτί στο πόδι της. Ο Βαν άρχισε να φωνάζει στις αλεπούδες να φύγουν - αλλά ο κιτσούν αγνόησε την αγανάκτησή του. Τότε ο Βαν πέταξε μια πέτρα σε μια από τις αλεπούδες, χτυπώντας αυτή που κρατούσε το έγγραφο στα μάτια. Η αλεπού έριξε το χαρτί και χάθηκαν και οι δύο στο δάσος. Ο Βαν πήρε το έγγραφο, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν γραμμένο σε μια γλώσσα άγνωστη σε αυτόν. Τότε ο Βαν πήγε στην ταβέρνα και άρχισε να λέει σε όλους το περιστατικό. Ενώ έλεγε την ιστορία του, ένας άντρας με έναν επίδεσμο στο μέτωπό του μπήκε και ζήτησε να δει το χαρτί. Ωστόσο, ο ξενοδόχος παρατήρησε μια ουρά να κρυφοκοιτάζει κάτω από τη ρόμπα του και η αλεπού έσπευσε να υποχωρήσει. Οι αλεπούδες προσπάθησαν αρκετές φορές να επιστρέψουν το έγγραφο όσο ο Βαν ήταν στην πρωτεύουσα - αλλά κάθε φορά δεν τα κατάφεραν. Όταν επέστρεψε στην περιοχή του, στο δρόμο, με μεγάλη έκπληξη, συνάντησε ένα ολόκληρο καραβάνι συγγενών του. Ανέφεραν ότι ο ίδιος τους έστειλε ένα γράμμα που έλεγε ότι είχε ένα κερδοφόρο ραντεβού στην πρωτεύουσα και τους κάλεσε να έρθουν εκεί. Για να γιορτάσουν, πούλησαν γρήγορα όλη τους την περιουσία και βγήκαν στο δρόμο. Φυσικά, όταν έδειξε το γράμμα στον Βαν, αποδείχθηκε ότι ήταν καθαρό μητρώοχαρτί. Η οικογένεια Wang έπρεπε να επιστρέψει πίσω με μεγάλες απώλειες. Μετά από λίγο καιρό, ο αδερφός του, που θεωρούνταν νεκρός σε μια μακρινή επαρχία, επέστρεψε στο Βαν. Άρχισαν να πίνουν κρασί και να λένε ιστορίες από τη ζωή τους. Όταν ο Βαν έφτασε στην ιστορία του εγγράφου της αλεπούς, ο αδερφός του ζήτησε να το δει. Βλέποντας το χαρτί, ο αδελφός το άρπαξε λέγοντας «επιτέλους!» μετατράπηκε σε αλεπού και πήδηξε από το παράθυρο.
Ένας νεαρός kitsune, κατά κανόνα, εμπλέκεται σε κακοτοπιές μεταξύ των ανθρώπων και επίσης συνάπτει ρομαντικές σχέσεις με αυτούς διαφορετικού βαθμού σοβαρότητας - σε τέτοιες ιστορίες, οι αλεπούδες με μια ουρά ενεργούν σχεδόν πάντα. Επιπλέον, οι πολύ νέοι kitsune συχνά προδίδουν τον εαυτό τους λόγω της αδυναμίας τους να κρύψουν την ουρά τους - προφανώς, ενώ εξακολουθούν να μαθαίνουν μεταμορφώσεις, συχνά προδίδονται ακόμη και σε υψηλότερο επίπεδο από μια σκιά ή μια αντανάκλαση.
Καθώς μεγαλώνουν, οι αλεπούδες αποκτούν νέες τάξεις - με τρεις, πέντε, επτά και εννέα ουρές. Είναι ενδιαφέρον ότι οι αλεπούδες με τρεις ουρές είναι ιδιαίτερα σπάνιες - ίσως υπηρετούν κάπου αλλού αυτή την περίοδο (ή έχουν κατακτήσει την τέχνη της μεταμόρφωσης στην τελειότητα... :)). Τα κιτσούνια με πέντε και επτά ουρά, συχνά μαύρα, εμφανίζονται συνήθως μπροστά σε ένα άτομο όταν το χρειάζεται, χωρίς να κρύβουν την ουσία τους. Οι Nine-Tails είναι η ελίτ kitsune, ηλικίας τουλάχιστον 1000 ετών. Οι αλεπούδες με εννέα ουρά έχουν συνήθως ασημί, λευκό ή χρυσό τρίχωμα και έναν τόνο υψηλών μαγικών ικανοτήτων. Αποτελούν μέρος της ακολουθίας της Inari no Kami, υπηρετούν ως απεσταλμένοι της ή ζουν μόνοι τους. Ωστόσο, κάποιοι ακόμη και σε αυτό το επίπεδο δεν απέχουν από το να διαπράττουν μικρά και μεγάλα βρώμικα κόλπα - ο διάσημος Tamamo no Mae, που τρομοκρατούσε την Ασία από την Ινδία μέχρι την Ιαπωνία, ήταν απλώς ένα kitsune με εννέα ουρά. Σύμφωνα με το μύθο, ο Koan, ένας άλλος διάσημος μύστης, στράφηκε στο kitsune με τις εννέα ουρές στο τέλος της επίγειας ζωής του.
Σε γενικές γραμμές, το kitsune στον ιαπωνικό μυστικισμό χωρίζεται σε δύο κατηγορίες: εκείνα που βρίσκονται στην υπηρεσία του Inari "Tenko" (Ουράνιες Αλεπούδες) και "Nogitsune" (Ελεύθερες Αλεπούδες). Ωστόσο, φαίνεται ότι η γραμμή μεταξύ τους είναι πολύ λεπτή και αυθαίρετη. Μερικές φορές πιστεύεται ότι το kitsune μπορεί να κατοικεί στα σώματα των ανθρώπων - προκαλώντας αποτελέσματα παρόμοια με τη χριστιανική «δαιμονοκρατία». Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, έτσι οι αλεπούδες αποκαθιστούν τη δύναμή τους μετά από τραυματισμό ή εξάντληση.
Μερικές φορές η «εισβολή της αλεπούς», Kitsunetsuki (ένα φαινόμενο που αναγνωρίζεται από την ιατρική επιστήμη, αλλά κακώς εξηγείται και ταξινομείται ως «εθνικά καθορισμένα σύνδρομα»), εκδηλώνεται πιο διακριτικά - σε μια ξαφνική αγάπη για το ρύζι, το τόφου και τα πουλερικά, μια επιθυμία για κρύβει κανείς τα μάτια του από τον συνομιλητή του, αυξημένη σεξουαλική δραστηριότητα, νευρικότητα και συναισθηματική ψυχρότητα. Ωστόσο, άλλες πηγές περιγράφουν αυτό το συγκεκριμένο φαινόμενο ως εκδήλωση «αίματος αλεπούς». Τα παλιά χρόνια, τέτοιοι άνθρωποι, σύμφωνα με την αιώνια ανθρώπινη παράδοση, σύρονταν στον πάσσαλο - ειδικά αν ο εξορκισμός δεν βοηθούσε και η αλεπού δεν εκδιώχτηκε. και οι συγγενείς τους αντιμετώπιζαν εμπόδια και συχνά αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Σύμφωνα με τις ιαπωνικές φυσιογνωμικές έννοιες, το «αίμα αλεπούς» μπορεί επίσης να ανιχνευθεί από την εμφάνιση. Την υποψία της ατελώς ανθρώπινης φύσης προκάλεσαν άνθρωποι με πυκνά μαλλιά, κλειστά μάτια, στενό πρόσωπο, επιμήκη και μουντή μύτη («αλεπού») και ψηλά ζυγωματικά. Οι καθρέφτες και οι σκιές θεωρούνταν ο πιο αξιόπιστος τρόπος για την ανίχνευση του kitsune (ωστόσο, σχεδόν δεν λειτούργησαν σε σχέση με υψηλότερα kitsune και ημίαιμα). Και επίσης η θεμελιώδης και αμοιβαία αντιπάθεια της kitsune και των απογόνων τους για τα σκυλιά.
Οι μαγικές ικανότητες ενός kitsune μεγαλώνουν καθώς μεγαλώνουν και αποκτούν νέα επίπεδα στην ιεραρχία. Εάν οι δυνατότητες ενός μονόπλευρου νεαρού kitsune είναι πολύ περιορισμένες, τότε αποκτούν τις δυνατότητες της ισχυρής ύπνωσης, της δημιουργίας πολύπλοκων ψευδαισθήσεων και ολόκληρων απατηλών χώρων. Με τη βοήθεια των μαγικών μαργαριταριών τους, οι kitsune είναι σε θέση να αμυνθούν με φωτιά και κεραυνούς. Με τον καιρό αποκτάται η ικανότητα να πετάς, να γίνεται αόρατος και να παίρνει οποιαδήποτε μορφή.
Το υψηλότερο kitsune έχει δύναμη στον χώρο και το χρόνο, είναι σε θέση να πάρει μαγικές μορφές - δράκους, γιγάντια δέντρα μέχρι τον ουρανό, ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Ξέρουν πώς να προκαλούν τρέλα στους ανθρώπους και να τους υποτάσσουν μαζικά στη θέλησή τους. 
Υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων στην Ιαπωνία: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (Hondo kitsune, ιθαγενής του Honshu· Vulpes vulpes japonica) και η αλεπού Χοκάιντο (Kita kitsune, εγγενής στο Hokkaido· Vulpes vulpes schrencki).
Ας σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων, που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό της θεάς Inari, και Κινέζων, που θεωρούσαν τις αλεπούδες λυκάνθρωπους, κοντά στους δαίμονες.
"Για τη συνηθισμένη ζωολογία, η κινεζική αλεπού δεν είναι πολύ διαφορετική από τις υπόλοιπες, αλλά αυτό δεν ισχύει για την Kitsune. Οι στατιστικές δείχνουν ότι η διάρκεια ζωής της κυμαίνεται από οκτακόσια έως χίλια χρόνια. Αυτό το πλάσμα πιστεύεται ότι φέρνει ατυχία και ότι κάθε μέρος Το σώμα της αλεπούς έχει έναν μαγικό σκοπό. Χρειάζεται μόνο να χτυπήσει την ουρά του στο έδαφος για να προκαλέσει πυρκαγιά, μπορεί να προβλέψει το μέλλον και να πάρει μορφές ηλικιωμένων, ή αθώων νέων ή επιστημόνων. Είναι πονηρός, προσεκτικός , δύσπιστος. Βρίσκει ικανοποίηση σε μικρά κόλπα και καταιγίδες. Μετά το θάνατο, οι ψυχές των ανθρώπων μετακομίζουν στο Lisov. Τα λαγούμια τους βρίσκονται κοντά σε νεκροταφεία." (Χόρχε Λουίς Μπόρχες «Βιβλίο φανταστικών πλασμάτων»)
Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, ή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς».
"Τύποι" και ονόματα kitsune:
Οι Bakemono Kitsune είναι μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή κάποιο είδος άυλης αλεπούς.
Ο Byakko - "λευκή αλεπού", πολύ καλός οιωνός, συνήθως έχει το σημάδι της υπηρεσίας στον Inari και ενεργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών.
Genko - "μαύρη αλεπού". Συνήθως ένα καλό σημάδι.
Yako ή Yakan - σχεδόν οποιαδήποτε αλεπού, ίδια με την Kitsune.
Το Kiko είναι μια «αλεπού πνεύμα», ένα είδος Ρέικο.
Το Koryo είναι μια «αλεπού που καταδιώκει», ένα είδος Ρέικο.
Το Kuko ή Kuyuko (με την έννοια του "u" με τον ήχο "yu") είναι μια "αεροαλεπού", εξαιρετικά κακή και επιβλαβής. Έχει ίση θέση με τον Tengu στο πάνθεον.
Το Nogitsune είναι μια "άγρια αλεπού" και χρησιμοποιείται επίσης για τη διάκριση μεταξύ "καλών" και "κακών" αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να ονομάσουν έναν καλό αγγελιοφόρο αλεπού από το Inari και το "Nogitsune" - αλεπούδες που διαπράττουν αταξίες και ξεγελούν τους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικός δαίμονας, αλλά μάλλον αταίριαστος, φαρσέρ και απατεώνας. Η συμπεριφορά τους θυμίζει Loki από τη σκανδιναβική μυθολογία.
Η Ρέικο είναι μια «αλεπού φάντασμα», μερικές φορές όχι στο πλευρό του Κακού, αλλά σίγουρα δεν είναι καλή.
Tenko - "θεϊκή αλεπού". Kitsune που έφτασε τα 1000 χρόνια. Έχουν συνήθως 9 ουρές (και μερικές φορές ένα χρυσό δέρμα), αλλά καθεμία από αυτές είναι είτε πολύ «κακή» ή καλοπροαίρετη και σοφή, όπως ο αγγελιοφόρος του Inari.
Shakko - "κόκκινη αλεπού". Μπορεί να είναι τόσο από την πλευρά του Καλού όσο και από την πλευρά του Κακού, το ίδιο με το Kitsune.
Ο ουράνιος προστάτης του kitsune είναι η θεά του ρυζιού Inari. Τα αγάλματά τους αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των ναών προς τιμήν της. Επιπλέον, ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι η ίδια η Inari είναι το υψηλότερο kitsune. Συνήθως συνοδεύεται από δύο άσπρες αλεπούδες με εννέα ουρές.Η Inari είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στο Kyushu, όπου πραγματοποιείται ένα ετήσιο φεστιβάλ προς τιμήν της. Στο φεστιβάλ, το κύριο πιάτο είναι τηγανητό τόφου, τυρόπηγμα φασολιών (κάτι σαν τα τυροπιτάκια μας) - σε αυτή τη μορφή το προτιμούν τόσο το kitsune όσο και οι συνηθισμένες ιαπωνικές αλεπούδες. Υπάρχουν ναοί και παρεκκλήσια αφιερωμένα στο kitsune ως τέτοιο.
Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένο σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του.
Το ζήτημα της προέλευσης του kitsune είναι περίπλοκο και ανεπαρκώς καθορισμένο. Οι περισσότερες πηγές συμφωνούν ότι μερικοί άνθρωποι που δεν έχουν ακολουθήσει τον πιο δίκαιο, μυστικό και σκοτεινό τρόπο ζωής γίνονται κιτσούνε μετά θάνατον. Αφού γεννηθεί το kitsune, μεγαλώνει και αποκτά δύναμη. Ένα kitsune ενηλικιώνεται σε ηλικία 50-100 ετών, οπότε και αποκτά την ικανότητα να αλλάζει σχήμα. Το επίπεδο δύναμης μιας αλεπούς εξαρτάται από την ηλικία και την κατάταξη - η οποία καθορίζεται από τον αριθμό των ουρών και το χρώμα του δέρματος.
Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
Όταν το kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε gumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετος ή κακόβουλος. Η κινεζική λαογραφία περιλαμβάνει επίσης «πνεύματα αλεπούς» με πολλές ομοιότητες με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
_________________
KITSUNEKITSUNEKitsune (Ιαπωνικά: 狐)- Ιαπωνικό όνομα για την αλεπού. Υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων στην Ιαπωνία: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (Hondo kitsune, Vulpes japonica) και η αλεπού Χοκάιντο (Vulpes schrencki).
Η εικόνα μιας αλεπούς λυκάνθρωπος είναι χαρακτηριστική μόνο της μυθολογίας της Άπω Ανατολής. Με καταγωγή από την Κίνα στην αρχαιότητα, δανείστηκε από τους Κορεάτες και τους Ιάπωνες. Στην Κίνα, οι αλεπούδες ονομάζονται hu (huli) jing, στην Κορέα - kumiho και στην Ιαπωνία - kitsune. Φωτογραφία (άδεια Creative Commons): gingiber
Λαογραφία
Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους είναι πενήντα). Οι Kitsune συνήθως έχουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε ηλικιωμένους άντρες.Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (βλ., για παράδειγμα, τον Θρύλο - "Βάρος αλεπούς") και των Κινέζων, που θεωρούσαν τις αλεπούδες ως λυκάνθρωποι, μια φυλή κοντά στους δαίμονες.
Άλλες δυνάμεις που συνήθως αποδίδονται στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικεί κανείς στα σώματα άλλων ανθρώπων, να αναπνέει ή να δημιουργεί φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων και η ικανότητα να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα.
Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να λυγίζει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που θυμίζουν βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωτική δύναμη ή την πνευματική δύναμη των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή.
Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ως φύλακας ενός στρογγυλού ή αχλαδιού αντικειμένου (hoshi no tama, δηλαδή «αστρική μπάλα»). Αναφέρεται ότι όποιος πάρει την κατοχή της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία λέει ότι το kitsune «αποθηκεύει» μέρος της μαγείας τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Ο Kitsune καλείται να τηρήσει τις υποσχέσεις του ή θα αντιμετωπίσει τιμωρία μειώνοντας την κατάταξη ή το επίπεδο ισχύος τους.
Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Οι αλεπούδες ήταν αρχικά οι αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό απέκτησαν φήμη λόγω του λαϊκού IX-X αιώνεςστην Ιαπωνία, η σχολή Shingon του μυστικού Βουδισμού, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει τον ουρανό πάνω σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, δηλαδή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: το myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και το nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά "αλεπού του αγρού"), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.
Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
ΜΙΑ ΟΥΡΑ =
Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μία ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
ΔΥΟ ΟΥΡΕΣ ==
ΤΡΕΙΣ ΟΥΡΕΣ ===
ΠΕΝΤΕ ΟΥΡΕΣ =====
ΕΝΝΕΑ ΟΥΡΕΣ =========
Όταν το kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε Kumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετος ή κακόβουλος. Η κινεζική λαογραφία περιλαμβάνει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (Huli jing) με πολλές ομοιότητες με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένο σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του.
Οι Ιάπωνες έχουν διπλή στάση απέναντι σε γοητευτικά και έξυπνα πλάσματα από έναν άλλο κόσμο. Είναι ένα μείγμα λατρείας και φόβου. Ο Kitsune έχει έναν περίπλοκο χαρακτήρα που μπορεί να μετατρέψει έναν δαίμονα σε α ο καλύτερος φίλοςάνθρωπος και θανάσιμος εχθρός. Ανάλογα με ποιον είναι η αλεπού
Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune επιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.Πιστεύεται ότι οι κόκκινες αλεπούδες μπορούν να βάλουν φωτιά σε σπίτια, κουβαλώντας φωτιά στα πόδια τους. Θεωρείται πολύ κακός οιωνός να δεις έναν τέτοιο λυκάνθρωπο σε όνειρο.
Επιπλέον, οι ασημένιες αλεπούδες φέρνουν καλή τύχη στο εμπόριο και οι λευκές και ασημένιες αλεπούδες γενικά ορκίστηκαν στη θεότητα των δημητριακών, την Inari, να βοηθήσουν όλη την ανθρωπότητα. Πολύ τυχεροί θα είναι εκείνοι οι άνθρωποι που, κατά τύχη, θα εγκατασταθούν ξαφνικά σε γη ιερή για το kitsune. Τέτοιες ευτυχισμένες οικογένειες ονομάζονται "kitsune-mochi": οι αλεπούδες είναι υποχρεωμένες να τις παρακολουθούν παντού, να τις προστατεύουν από κάθε είδους βλάβη και όποιος προσβάλλει το kitsune-mochi θα αντιμετωπίσει σοβαρή ασθένεια.
Παρεμπιπτόντως, οι αλεπούδες υπέφεραν επίσης πολύ από τους ανθρώπους. Για πολύ καιρό, οι Ιάπωνες πίστευαν ότι ένα άτομο που δοκίμαζε κρέας kitsune γινόταν δυνατός και σοφός. Αν κάποιος αρρωστούσε βαριά, οι συγγενείς έγραφαν γράμμα στη θεότητα Ινάρι, αλλά αν ο ασθενής δεν αναρρώσει μετά από αυτό, οι αλεπούδες σε ολόκληρη την περιοχή εξοντώνονταν ανελέητα.Οι Kitsune περιγράφονται επίσης συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην kitsune ανατίθεται ο ρόλος μιας σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται την καλλονή (μη γνωρίζοντας ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της.
Και ταυτόχρονα, δεν υπάρχει πιο γλυκιά νύφη και σύζυγος από ένα kitsune. Έχοντας ερωτευτεί, είναι έτοιμοι να κάνουν οποιαδήποτε θυσία για τον εκλεκτό τους.
Το παλαιότερο από διάσημες ιστορίεςσχετικά με τις συζύγους αλεπούδων, που δίνει τη λαογραφική ετυμολογία της λέξης «kitsune», αποτελεί εξαίρεση από αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισε να την αποκαλούν kitsune - επειδή στα κλασικά ιαπωνικά, kitsu-ne σημαίνει "πάμε να κοιμηθούμε", ενώ ki-tsune σημαίνει "πάντα έρχεται".
Στους απογόνους των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές δυνάμεις είναι ο διάσημος onmyoji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας han'yō (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.
Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή «γάμος kitsune».
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.
"Τύποι" και ονόματα kitsune:
Bakemono-Kitsune- μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή κάποιο είδος άυλης αλεπούς.
Byakko- Η «λευκή αλεπού», ένας πολύ καλός οιωνός, συνήθως έχει σημάδι υπηρεσίας στον Ινάρι και λειτουργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών.
Γκένκο- «μαύρη αλεπού». Συνήθως ένα καλό σημάδι.
Yako ή Yakan- σχεδόν κάθε αλεπού, το ίδιο με την Kitsune.
Κίκο- «πνευματική αλεπού», τύπος Ρέικο.
Corio- «καταδίωξη αλεπού», είδος Ρέικο.
Cuco ή Cuyuco(με την έννοια του "u" με τον ήχο "yu") - "αλεπού αέρα", εξαιρετικά κακό και επιβλαβές. Έχει ίση θέση με τον Tengu στο πάνθεον.
Nogitsune- «άγρια αλεπού», την ίδια στιγμή που χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ «καλών» και «κακών» αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να ονομάσουν έναν καλό αγγελιοφόρο αλεπού από το Inari και το "Nogitsune" - αλεπούδες που διαπράττουν αταξίες και ξεγελούν τους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικός δαίμονας, αλλά μάλλον αταίριαστος, φαρσέρ και απατεώνας. Η συμπεριφορά τους θυμίζει Loki από τη σκανδιναβική μυθολογία.
Ρέικο- "αλεπού φάντασμα", μερικές φορές όχι στο πλευρό του Κακού, αλλά σίγουρα όχι καλό.
Τένκο- «θεϊκή αλεπού». Kitsune που έφτασε τα 1000 χρόνια. Έχουν συνήθως 9 ουρές (και μερικές φορές ένα χρυσό δέρμα), αλλά καθεμία από αυτές είναι είτε πολύ «κακή» ή καλοπροαίρετη και σοφή, όπως ο αγγελιοφόρος του Inari.
Shakko- "Κόκκινη αλεπού". Μπορεί να είναι τόσο από την πλευρά του Καλού όσο και από την πλευρά του Κακού, το ίδιο με το Kitsune.ΠΗΓΕΣ:
Όλες οι φωτογραφίες ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους τους. Δεν τα οικειοποιούμαι σε καμία περίπτωση.
απλά ήθελα να δείξω ενδιαφέροντα άρθρα.
Έχω συμπεριλάβει πηγές όπου είναι δυνατόν, αλλά πλέονΤο βρήκα μέσω του Google.LiveInternet.ru
Kitsune (Ιαπωνικά: 狐)- Ιαπωνικό όνομα για την αλεπού. Υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων στην Ιαπωνία: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (Hondo kitsune, Vulpes japonica) και η αλεπού Χοκάιντο (Vulpes schrencki).
Η εικόνα μιας αλεπούς λυκάνθρωπος είναι χαρακτηριστική μόνο της μυθολογίας της Άπω Ανατολής. Με καταγωγή από την Κίνα στην αρχαιότητα, δανείστηκε από τους Κορεάτες και τους Ιάπωνες. Στην Κίνα, οι αλεπούδες ονομάζονται hu (huli) jing, στην Κορέα - kumiho και στην Ιαπωνία - kitsune. Φωτογραφία (άδεια Creative Commons): gingiber
Λαογραφία
Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους είναι πενήντα). Οι Kitsune συνήθως έχουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε ηλικιωμένους άντρες.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (βλ., για παράδειγμα, τον Θρύλο - "Βάρος αλεπούς") και των Κινέζων, που θεωρούσαν τις αλεπούδες ως λυκάνθρωποι, μια φυλή κοντά στους δαίμονες.
Άλλες δυνάμεις που συνήθως αποδίδονται στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικεί κανείς στα σώματα άλλων ανθρώπων, να αναπνέει ή να δημιουργεί φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων και η ικανότητα να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα.
Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να λυγίζει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που θυμίζουν βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωτική δύναμη ή την πνευματική δύναμη των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή.
Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ως φύλακας ενός στρογγυλού ή αχλαδιού αντικειμένου (hoshi no tama, δηλαδή «αστρική μπάλα»). Αναφέρεται ότι όποιος πάρει την κατοχή της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία λέει ότι το kitsune «αποθηκεύει» μέρος της μαγείας τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Ο Kitsune καλείται να τηρήσει τις υποσχέσεις του ή θα αντιμετωπίσει τιμωρία μειώνοντας την κατάταξη ή το επίπεδο ισχύος τους.
Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Οι αλεπούδες ήταν αρχικά οι αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει τον ουρανό σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, δηλαδή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: το myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και το nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά "αλεπού του αγρού"), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.
Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
ΜΙΑ ΟΥΡΑ =
Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μία ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
ΔΥΟ ΟΥΡΕΣ ==
ΤΡΕΙΣ ΟΥΡΕΣ ===
ΠΕΝΤΕ ΟΥΡΕΣ =====
ΕΝΝΕΑ ΟΥΡΕΣ =========
Όταν το kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε Kumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετος ή κακόβουλος. Η κινεζική λαογραφία περιλαμβάνει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (Huli jing) με πολλές ομοιότητες με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένο σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του.
Οι Ιάπωνες έχουν διπλή στάση απέναντι σε γοητευτικά και έξυπνα πλάσματα από έναν άλλο κόσμο. Είναι ένα μείγμα λατρείας και φόβου. Ο Kitsune έχει έναν περίπλοκο χαρακτήρα που μπορεί να κάνει έναν δαίμονα τον καλύτερο φίλο του ανθρώπου ή έναν θανάσιμο εχθρό. Ανάλογα με ποιον είναι η αλεπού
Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune επιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Πιστεύεται ότι οι κόκκινες αλεπούδες μπορούν να βάλουν φωτιά σε σπίτια, κουβαλώντας φωτιά στα πόδια τους. Θεωρείται πολύ κακός οιωνός να δεις έναν τέτοιο λυκάνθρωπο σε όνειρο.
Επιπλέον, οι ασημένιες αλεπούδες φέρνουν καλή τύχη στο εμπόριο και οι λευκές και ασημένιες αλεπούδες γενικά ορκίστηκαν στη θεότητα των δημητριακών, την Inari, να βοηθήσουν όλη την ανθρωπότητα. Πολύ τυχεροί θα είναι εκείνοι οι άνθρωποι που, κατά τύχη, θα εγκατασταθούν ξαφνικά σε γη ιερή για το kitsune. Τέτοιες ευτυχισμένες οικογένειες ονομάζονται "kitsune-mochi": οι αλεπούδες είναι υποχρεωμένες να τις παρακολουθούν παντού, να τις προστατεύουν από κάθε είδους βλάβη και όποιος προσβάλλει το kitsune-mochi θα αντιμετωπίσει σοβαρή ασθένεια.
Παρεμπιπτόντως, οι αλεπούδες υπέφεραν επίσης πολύ από τους ανθρώπους. Για πολύ καιρό, οι Ιάπωνες πίστευαν ότι ένα άτομο που δοκίμαζε κρέας kitsune γινόταν δυνατός και σοφός. Αν κάποιος αρρωστούσε βαριά, οι συγγενείς έγραφαν γράμμα στη θεότητα Ινάρι, αλλά αν ο ασθενής δεν αναρρώσει μετά από αυτό, οι αλεπούδες σε ολόκληρη την περιοχή εξοντώνονταν ανελέητα.
Οι Kitsune περιγράφονται επίσης συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην kitsune ανατίθεται ο ρόλος μιας σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται την καλλονή (μη γνωρίζοντας ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της.
Και ταυτόχρονα, δεν υπάρχει πιο γλυκιά νύφη και σύζυγος από ένα kitsune. Έχοντας ερωτευτεί, είναι έτοιμοι να κάνουν οποιαδήποτε θυσία για τον εκλεκτό τους.
Η παλαιότερη γνωστή ιστορία των συζύγων αλεπούδων, η οποία παρέχει τη λαϊκή ετυμολογία της λέξης kitsune, αποτελεί εξαίρεση από αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισε να την αποκαλούν kitsune - επειδή στα κλασικά ιαπωνικά, kitsu-ne σημαίνει "πάμε να κοιμηθούμε", ενώ ki-tsune σημαίνει "πάντα έρχεται".
Στους απογόνους των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές δυνάμεις είναι ο διάσημος onmyoji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας han'yō (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.
Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή «γάμος kitsune».
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.
"Τύποι" και ονόματα kitsune:
Bakemono-Kitsune- μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή κάποιο είδος άυλης αλεπούς.
Byakko- Η «λευκή αλεπού», ένας πολύ καλός οιωνός, συνήθως έχει σημάδι υπηρεσίας στον Ινάρι και λειτουργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών.
Γκένκο- «μαύρη αλεπού». Συνήθως ένα καλό σημάδι.
Yako ή Yakan- σχεδόν κάθε αλεπού, το ίδιο με την Kitsune.
Κίκο- «πνευματική αλεπού», τύπος Ρέικο.
Corio- «καταδίωξη αλεπού», είδος Ρέικο.
Cuco ή Cuyuco(με την έννοια του "u" με τον ήχο "yu") - "αλεπού αέρα", εξαιρετικά κακό και επιβλαβές. Έχει ίση θέση με τον Tengu στο πάνθεον.
Nogitsune- «άγρια αλεπού», την ίδια στιγμή που χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ «καλών» και «κακών» αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να ονομάσουν έναν καλό αγγελιοφόρο αλεπού από το Inari και το "Nogitsune" - αλεπούδες που διαπράττουν αταξίες και ξεγελούν τους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικός δαίμονας, αλλά μάλλον αταίριαστος, φαρσέρ και απατεώνας. Η συμπεριφορά τους θυμίζει Loki από τη σκανδιναβική μυθολογία.
Ρέικο- "αλεπού φάντασμα", μερικές φορές όχι στο πλευρό του Κακού, αλλά σίγουρα όχι καλό.
Τένκο- «θεϊκή αλεπού». Kitsune που έφτασε τα 1000 χρόνια. Έχουν συνήθως 9 ουρές (και μερικές φορές ένα χρυσό δέρμα), αλλά καθεμία από αυτές είναι είτε πολύ «κακή» ή καλοπροαίρετη και σοφή, όπως ο αγγελιοφόρος του Inari.
Shakko- "Κόκκινη αλεπού". Μπορεί να είναι τόσο από την πλευρά του Καλού όσο και από την πλευρά του Κακού, το ίδιο με το Kitsune.
ΠΗΓΕΣ:
Όλες οι φωτογραφίες ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους τους. Δεν τα οικειοποιούμαι σε καμία περίπτωση.
Ήθελα απλώς να παρουσιάσω ενδιαφέροντα άρθρα.
Έχω συμπεριλάβει πηγές όπου είναι δυνατόν, αλλά τις περισσότερες τις βρήκα μέσω της Google.
Αν υπάρχουν παράπονα, γράψτε μου σε προσωπικό μήνυμα, θα τα φτιάξω όλα.
http://ru.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismashiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/
Και τέλος, αυτή η γλυκιά kawaii ^_____^ 
; Vulpes vulpes schrencki).
Εγκυκλοπαιδικό YouTube
1 / 1
✪ ΜΥΘΙΚΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ. Κιτσούνε
Υπότιτλοι
Λαογραφία
Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους είναι πενήντα). Οι Kitsune έχουν συνήθως τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε άνδρες. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (βλ., για παράδειγμα, τον Θρύλο - "Βάρος αλεπούς") και των Κινέζων, που θεωρούσαν τις αλεπούδες ως λυκάνθρωποι, μια φυλή κοντά στους δαίμονες.
Άλλες δυνάμεις που αποδίδονται συνήθως στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικεί στα σώματα άλλων, να αναπνέει ή να δημιουργεί με άλλο τρόπο φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων και η ικανότητα να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να λυγίζει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που θυμίζουν βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωτική δύναμη ή την πνευματική δύναμη των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή. Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ως φύλαξη ενός στρογγυλού ή αχλαδιού αντικειμένου ( Hoshi no Tama, δηλαδή, "αστέρι μπάλα"); Αναφέρεται ότι όποιος πάρει την κατοχή της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία λέει ότι το kitsune «αποθηκεύει» μέρος της μαγείας τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Ο Kitsune καλείται να τηρήσει τις υποσχέσεις του ή θα αντιμετωπίσει τιμωρία μειώνοντας την κατάταξη ή το επίπεδο ισχύος τους.
Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Αρχικά, οι αλεπούδες ήταν αγγελιοφόροι ( τσουκάι) αυτή τη θεότητα, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Ινάρι μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει τον ουρανό σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, δηλαδή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά «αλεπού του αγρού»), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, έχοντας κακόβουλη πρόθεση.
Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
Όταν το kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτά τα kyuubi no kitsune(«αλεπούδες με εννέα ουρά») αποκτά τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που ζει χίλια χρόνια μετατρέπεται σε gumiho(Kumiho) (κυριολεκτικά " εννιά ουρά αλεπού"), αλλά η κορεάτικη αλεπού συνήθως απεικονίζεται ως κακιά, σε αντίθεση με Γιαπωνέζικη αλεπού, το οποίο μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετο είτε κακόβουλο. Η κινεζική λαογραφία περιλαμβάνει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (huli-jing), τα οποία είναι παρόμοια από πολλές απόψεις με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητας να έχουν εννέα ουρές.
Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μία ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
Ένα από τα διάσημα kitsune είναι επίσης ένα μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένο σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του. Το Kyuubi μπορεί να ελέγξει τα φυσικά φαινόμενα, το χρόνο και να μεταφέρει τους ανθρώπους σε άλλους κόσμους, από όπου επιστρέφουν σύντομα ως πολύ ηλικιωμένοι άνθρωποι. Αλλά, κατά κανόνα, τέτοιες αλεπούδες σπάνια βλάπτουν τους ανθρώπους.
Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune επιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Οι Kitsune περιγράφονται επίσης συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην kitsune ανατίθεται ο ρόλος μιας σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται την καλλονή (μη γνωρίζοντας ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της.
Η παλαιότερη γνωστή ιστορία για τις συζύγους αλεπούδων, η οποία παρέχει τη λαογραφική ετυμολογία της λέξης "kitsune", αποτελεί εξαίρεση με αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό άρχισαν να την καλούν kitsune- γιατί στα κλασικά ιαπωνικά κιτσού-νεσημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε», ενώ κι-τσούνεσημαίνει «πάντα έρχεται».