Οροι έννοιαΚαι ορισμόςανήκουν στη διαλεκτική φιλοσοφία. Είναι γνωστό ότι υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ τους. Πώς διαφέρουν αυτές οι σημαντικές επιστημονικές κατηγορίες μεταξύ τους; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.
Ορισμός
έννοια- γενίκευση αντικειμένων ή φαινομένων σύμφωνα με ορισμένα χαρακτηριστικά τους, που αντικατοπτρίζονται στη σκέψη.
Ορισμός- η διαδικασία καθορισμού, με τη βοήθεια της λογικής, μιας συγκεκριμένης σημασίας για τους γλωσσικούς όρους.
Σύγκριση
Η έννοια είναι μια μορφή σκέψης που μπορεί να καλύψει πολλά πράγματα που αντιλαμβανόμαστε στο επίπεδο των συναισθημάτων και, αναδεικνύοντας τις γενικές και ιδιαίτερες ιδιότητές τους, να τα ταξινομήσει. Η έννοια είναι εγγενώς άπειρη, παράγεται από τον συμπαντικό Νου.
Ένας ορισμός (μερικές φορές ονομάζεται ορισμός) είναι εγγενώς πεπερασμένος, είναι το αποτέλεσμα μιας ορθολογικής δραστηριότητας. Ο ορισμός αναφέρεται σε ένα αντικείμενο σε μία από τις κατηγορίες, περιγράφοντας την κύρια του χαρακτηριστικά. Ο ορισμός, σύμφωνα με τον Χέγκελ, αντιστοιχεί στην άμεση αναπαράσταση, δεν αντιστοιχεί στο Απόλυτο. Το καθήκον της φιλοσοφίας είναι να μεταφράσει κάθε αναπαράσταση σε έννοια, απαλλαγώντας έτσι από πεπερασμένους ορισμούς και στρεφόμενη σε άπειρες έννοιες.
Η έννοια είναι άπειρη, γιατί είναι μια γνώση που δεν περιορίζεται από καμία εξωτερική σύμβαση σε σχέση με τον Λόγο. Η έννοια περιέχει ένα νόημα και ο ορισμός είναι μια ενέργεια που αποσκοπεί στην αποκάλυψη αυτού του νοήματος. Έννοια είναι μια λέξη που έχει οριστεί. Και κάθε μία από τις έννοιες χρειάζεται έναν ορισμό. Χωρίς ορισμό, μια λέξη (ακόμη και η πιο διαδεδομένη) δεν είναι έννοια. Το να ορίσεις μια έννοια σημαίνει να εξηγήσεις το νόημά της με όλες τις πιθανές διευκρινίσεις. Επιπλέον, είναι σημαντικό να γίνει αυτό στο πλαίσιο αυτού του φιλοσοφικού συστήματος. Κάθε φιλόσοφος έχει τον δικό του ορισμό της έννοιας, τη δική του κατανόηση συγκεκριμένη λέξη. Επομένως, σε μια φιλοσοφική συνομιλία, ακόμη και όταν αναπαράγουμε την έννοια κάποιου άλλου, είναι απαραίτητο να την ορίσουμε, αφού ο καθένας την αντιλαμβάνεται διαφορετικά.
Ιστότοπος ευρημάτων
- Μια έννοια δεν υπάρχει χωρίς ορισμό.
- Η έννοια είναι άπειρη, ο ορισμός είναι ο τελικός ορισμός.
- Η έννοια αναπτύσσεται από τη λογική, ο ορισμός - από τη λογική.
- Η έννοια είναι πιο κοντά στο Απόλυτο, δεν περιορίζεται από καμία εξωτερική συνθήκη.
- Η έννοια περιέχει ένα νόημα και ο ορισμός είναι μια ενέργεια που αποσκοπεί στην αποκάλυψη αυτού του νοήματος.
Ορίσαμε τη λογική ως μια επιστήμη που μελετά τη σκέψη για να αποκτήσει αληθινή γνώση για τον κόσμο. Για την επίτευξη αυτού του στόχου δεν αρκούν μόνο οι έννοιες. Ο άνθρωπος δεν σκέφτεται σε ξεχωριστές, μεμονωμένες έννοιες. Οι έννοιες αποτελούν το αλφάβητο των σκέψεών μας και δεν είναι ούτε αληθινές ούτε ψευδείς. Αρχίζουμε να μιλάμε για την έννοια της λογικής αξίας σε σχέση με δεύτερη μορφή σκέψης - κρίση,που μας επιτρέπει να αποδείξουμε την αλήθεια ή το ψέμα των δηλώσεών μας για τον κόσμο γύρω μας. Μαζί με αυτή τη μορφή σκέψης, εμφανίζεται στο μυαλό η ιδέα της ευθύνης για όσα ειπώθηκαν. 1
3.1.1. Ορισμός κρίσης και διαφορά από έννοια
Μια γενική περιγραφή μιας κρίσης πρέπει να ξεκινά με τον ορισμό της. Με τη βοήθεια αυτής της λογικής πράξης, όπως φάνηκε στο προηγούμενο κεφάλαιο, αποκαλύπτεται η έννοια ενός συγκεκριμένου όρου, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά που σχηματίζουν το περιεχόμενό του.
Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί της κρίσης:
^ με κρίση - αυτό είναι περισσότερο συγκρότημα,παρά μια έννοια, μια μορφή σκέψης. Είναι «διπλωμένο», δηλ. που σχηματίζεται από έννοιες?
^ κρίση - υπάρχει μια ορισμένη σύνδεσηδύο ή περισσότερες έννοιες, που δημιουργούν σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων και των χαρακτηριστικών τους·
^ η κρίση είναι «μια δήλωση, εγκρίνονταςή αρνούμενοςκάτι για κάτι» (Αριστοτέλης).
^ η κρίση είναι «μια μορφή σκέψης στην οποία μια σύνδεση μεταξύ ενός αντικειμένου και της ιδιότητάς του ή μια σχέση μεταξύ
αντικείμενα, και που έχει την ιδιότητα να εκφράζει είτε την αλήθεια είτε
Τι είναι η κρίση;
ψέμα".
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μιας κρίσης και μιας έννοιας;
Καθένας από αυτούς τους ορισμούς, με ποικίλους βαθμούς πληρότητας, υποδεικνύει τα βασικά χαρακτηριστικά της κρίσης.Τα βασικά χαρακτηριστικά μιας κρίσης αποκαλύπτονται καλύτερα συγκρίνοντάς την με μια έννοια:
^ Κρίση αδύνατοδεν έχω ιδέα. Αν οι έννοιες είναι το αλφάβητο των σκέψεών μας, τότε οι κρίσεις είναι η γλώσσα του. Κρίση - σύνδεσηέννοιες.
^ Η κρίση παίζει διαφορετικό ρόλοστην ανθρώπινη σκέψη. Αν και και οι δύο μορφές εξαρτώνται από την ίδια την πραγματικότητα, εντούτοις, η πρώτη μορφή σκέψης (έννοια) καθορίζει μεμονωμένα χαρακτηριστικά των αντικειμένων, ενώ η δεύτερη (κρίση) καθορίζει ποια χαρακτηριστικά διαθέτουν ορισμένα αντικείμενα. Για παράδειγμα, η έννοια της «Γης» υποδεικνύει τα γενικά χαρακτηριστικά αυτού του πλανήτη ηλιακό σύστημα, και η πρόταση "Η γη έχει σχήμα μπάλας" καθιερώνει ήδη μια σχέση μεταξύ της έννοιας "Γη", που δείχνει ένα αντικείμενο, και της έννοιας "σχήμα μπάλας", υποδεικνύοντας
σημάδι αντικειμένου. Μια άλλη γνωστική εργασία (η αναζήτηση ενός γεωμετρικού σχήματος) λύνεται με άλλα λογικά μέσα.
^ Η κρίση έχει διαφορετική δομή.Τα δομικά στοιχεία της έννοιας είναι το περιεχόμενο και ο όγκος. Μια κρίση αποτελείται από τρία στοιχεία: θέμα(8),κατηγορούμενο(Ρ) και συνδέσμους.Κάθε στοιχείο υποδεικνύει την ποικιλομορφία των ειδών των κρίσεων. Δέσμη είναι παράμετρος ποιότηταςκρίσεις, θέμα - ποσοτικός.
Πώς να «αναγνωρίσετε» μια κρίση στη γλώσσα;
ΣτοΗ κρίση έχει δυαδική τιμή.Μπορεί να είναι αληθινό ή ψευδές. Μια λογική τιμή ονομάζεται τιμή αλήθειας στη λογική. Η έννοια δεν έχει τέτοιο νόημα. Εάν ο σύνδεσμος καθιερώνει τη σχέση μεταξύ του αντικειμένου και του χαρακτηριστικού είναι αληθής, τότε λαμβάνεται υπόψη μια τέτοια κρίση αληθής(«Η γη έχει ατμόσφαιρα»). Εάν αυτή η σχέση δεν είναι αληθής, τότε θεωρείται μια τέτοια κρίση ψευδής(«Η Γη είναι πιο κοντά στον Ήλιο από όλους τους πλανήτες»).^ Κρίση αλλιώς παρουσιάζονται στη γλώσσα.Εάν μια έννοια εκφράζεται χρησιμοποιώντας μια λέξη ή φράση, τότε μια κρίση εκφράζεται με χρήση γλώσσας προσφορές.Θυμηθείτε για άλλη μια φορά ότι η σκέψη στο σύνολό της είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φυσική, προφορική γλώσσα. Η ομιλία είναι το δεύτερο σύστημα σηματοδότησης που είναι εγγενές μόνο στον άνθρωπο. Σε αντίθεση με το πρώτο σύστημα σηματοδότησης - αισθητηριακά δεδομένα (το ίδιο για τους ανθρώπους και τα ανώτερα ζώα), η ομιλία συνδέεται με την αφηρημένη σκέψη, η οποία δεν περιλαμβάνει πλέον άμεση επαφή με το υποκείμενο της σκέψης. Μορφές αφηρημένης σκέψης (έννοιες, κρίσεις, συμπεράσματα) εκφράζονται μέσω των αντίστοιχων γλωσσικών μορφών (λέξη, πρόταση, κείμενο). Η συνάφεια της γλώσσας και της σκέψης επιτυγχάνεται μέσω των κανόνων των αντίστοιχων επιστημών. Η λογική είναι η επιστήμη της σκέψης. Καθιερώνει τους κανόνες για τη σύνδεση των σκέψεων μεταξύ τους. Η γραμματική είναι η επιστήμη της γλώσσας και οι κανόνες χρήσης της. Η σύνδεση μεταξύ σκέψης και γλώσσας μπορεί να εντοπιστεί σε όλα τα τμήματα της γραμματικής: μορφολογία (μελετώντας τις μορφές των λέξεων), σύνταξη (ανάλυση της δομής της γλώσσας, συνδυασμοί λέξεων σε μια πρόταση). Ωστόσο, το πιο σημαντικό από λογικής άποψης είναι σημασιολογικόςπτυχή της σχέσης τους. Έχουμε ήδη μιλήσει για την πολυσημία των λέξεων της φυσικής γλώσσας, όταν η ίδια λέξη στον λόγο μπορεί να αντιστοιχεί σε νόημα σε διαφορετικές έννοιες. Μια λέξη - ένα ομώνυμο μπορεί να έχει δύο, πέντε ή περισσότερες έννοιες. Ας πούμε ότι οι λέξεις "αστέρι", "σχήμα", "κλειδί", "κελί" είναι πολύ διφορούμενες 1 . Μια άλλη σημασιολογική απόχρωση συνδέεται με τη συνωνυμία, όταν η ίδια σκέψη μπορεί
εκφράζονται με διαφορετικές γλωσσικές μορφές. Για παράδειγμα, οι λέξεις «νερό» και «Η 2 Ο» εκφράζουν την ίδια έννοια.
Η σύνδεση μεταξύ κρίσης και πρότασης είναι επίσης διαφορετική:
Οποιαδήποτε κρίση εκφράζεται με μια πρόταση. Ο γραμματικός συσχετισμός του υποκειμένου της κρίσης είναι το υποκείμενο, ο συνδετικός είναι το ρήμα («είναι», «είναι», «είναι», «έχει»), το κατηγόρημα είναι το κατηγόρημα.
Αλλά δεν εκφράζει κάθε πρόταση μια κρίση. Προφανώς, δεν είναι αυτό που δεν ικανοποιεί τον ορισμό της κρίσης. Λοιπόν, η πρόταση: "Τι ώρα είναι τώρα;" δεν είναι κρίση.
Η σκέψη που περιέχεται στην κρίση μπορεί να εκφραστεί με διαφορετικές προτάσεις. Για παράδειγμα, οι προτάσεις «Ο βαθμός είναι ο καλύτερος δείκτης ακαδημαϊκών επιδόσεων» και «Είναι καλύτερο να κρίνουμε την ακαδημαϊκή επίδοση με βάση τους βαθμούς» είναι λογικά (στη σημασία) ταυτόσημες, αλλά όχι γραμματικά. Αυτές είναι διαφορετικές προτάσεις.
^ Η κρίση, αν και εκφράζεται στη γλώσσα με τη βοήθεια μιας πρότασης, ωστόσο, σε αντίθεση με την τελευταία, δεν εξαρτάται από μια συγκεκριμένη γλώσσα (ρωσικά, αγγλικά, κινέζικα). Με αυτή την έννοια, μια κρίση μπορεί να συγκριθεί με μια δήλωση, μια πρόταση, έναν ισχυρισμό κ.λπ. Κάθε μια από αυτές τις έννοιες φέρει μια ορισμένη σημασιολογική χροιά. Αν συγκρίνουμε μια κρίση με μια πρόταση, τότε η κρίση είναι μια σκέψη, εκφράζεταιστην προσφορά. Μια κρίση είναι η έννοια μιας πρότασης (ως έννοια είναι η έννοια μιας λέξης ή όρου). Είναι τι λείψανακατά τη μετάφραση προτάσεων από τη μια γλώσσα στην άλλη. Έτσι ακριβώς το ορίζει ο Αμερικανός λογικός και μαθηματικός A. Church 1, αποκαλεί μόνο μια πρόταση «δήλωση» (όπως συνηθίζεται στη μαθηματική λογική). Η «διεθνότητα» μιας κρίσης εκφράζεται στο γεγονός ότι η ίδια κρίση μπορεί να εκφραστεί σε διαφορετικές ομιλούμενες γλώσσες (κάποιος που μιλάει περισσότερες από μία από αυτές μπορεί εύκολα να πειστεί γι' αυτό). Έτσι, οι προτάσεις: «Βλέπε ^ie8^^op ev! ёШсЭ» και «Αυτή η ερώτηση είναι δύσκολη» αναφέρονται σε διαφορετικές γλώσσες, αλλά είναι οι ίδιες κρίσεις. Η λογική απλώς μελετά τέτοιες καθολικές μορφές σκέψης που επιτρέπουν στους ανθρώπους που μιλούν διαφορετικές γλώσσες να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Επομένως, η αμοιβαία κατανόηση συνεπάγεται προσεκτική προσοχή στην επιλογή των γλωσσικών μέσων έκφρασης των σκέψεών μας. Η αμοιβαία επάρκεια σκέψης και λόγου είναι δείκτης της αποτελεσματικής εργασίας της συνείδησης. Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, ορίζουμε την πρόταση.
Η κρίση είναι μια πιο περίπλοκη μορφή σκέψης που σχηματίζεται από έννοιες με τη βοήθεια μιας δέσμης, στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή αρνείται και επομένως είναι αληθινό ή ψευδές.
Η λέξη "έννοια" και η λέξη "ορισμός" είναι δύο όροι που συναντάμε συχνά Καθημερινή ζωή. Τους λειτουργούμε συνεχώς καθομιλουμένησυχνά χωρίς να σκέφτονται τι πραγματικά σημαίνουν.
Τα σύγχρονα άτομα, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, χρησιμοποιούν γλωσσικές κατηγορίες στο επίπεδο της διαίσθησης και σχεδόν ποτέ δεν προσπαθούν να κατανοήσουν διεξοδικά την έννοια ενός συγκεκριμένου νοήματος. Φαίνεται ότι όλα είναι τόσο ξεκάθαρα. Αλλά στο μεταξύ, χωρίς αυτές τις δύο λέξεις (ή μάλλον, χωρίς αυτούς τους δύο βασικούς μηχανισμούς σκέψης που κρύβονται πίσω από αυτές), ο εγκέφαλός μας δεν θα μπορούσε ποτέ να σχηματίσει μια σωστή εικόνα του κόσμου γύρω μας. Οι ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων δεν θα ήταν γνωστές σε εμάς και η γλωσσική επικοινωνία θα ήταν πολλές φορές πιο δύσκολη, γιατί σε πολλές περιπτώσεις απλά δεν θα μπορούσαμε να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον. Λοιπόν, αγαπητοί αναγνώστες, ας σκεφτούμε επιτέλους...
Ποιο είναι το concept
Η έννοια είναι ένας από τους όρους που χρησιμοποιούνται διαλεκτική φιλοσοφία. Υπάρχουν πολλοί ορισμοί για αυτή τη λέξη. Πολλοί διάσημοι φιλόσοφοι έδωσαν την προσωπική τους ερμηνεία αυτής της κατηγορίας. Ανάμεσά τους ήταν ο Χέγκελ, ο Λένιν, ο Μπερκόφ, η Αζαρένκα και πολλοί άλλοι. Ο Λένιν, για παράδειγμα, ονόμασε την έννοια - το υψηλότερο προϊόν της δραστηριότητας του ανθρώπινου εγκεφάλου, ο οποίος, με τη σειρά του, είναι η υψηλότερη εκδήλωση της ζωντανής ύλης. Για να γίνει πιο κατανοητό στον αναγνώστη, δίνουμε τον συντομότερο ορισμό του όρου «έννοια», ο οποίος εξηγεί την ουσία του με την πιο συνοπτική μορφή.
Η έννοια είναι μια από τις κύριες μορφές ανθρώπινης σκέψης, η οποία αντικατοπτρίζεται σε σε γενικούς όρους την ουσία των φαινομένων και των αντικειμένων του πραγματικού κόσμου γύρω μας, αναδεικνύοντας μεταξύ τους τόσο γενικά όσο και ειδικά χαρακτηριστικά και εμπεδώνοντας την εμπειρία που αποκτήθηκε στους ορισμούς (ορισμούς).
Ποιος είναι ο ορισμός
Τι είναι, λοιπόν, ο «ορισμός»; Πρόκειται για έναν ακόμη φιλοσοφικό όρο που είναι χαρακτηριστικός τόσο της διαλεκτικής φιλοσοφίας όσο και της λογικής, στον οποίο έχει άλλο όνομα - ορισμό.
Ορισμός (ορισμός) είναι ακριβής ερμηνείαοποιαδήποτε έννοια, που φέρει ένα σαφές, σταθερό νόημα.
Απλά παραδείγματα που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε καλύτερα τη σημασία και τη σημασία αυτών των δύο όρων
Έτσι, καταλάβαμε ότι η ιδέα είναι κοινά χαρακτηριστικάοποιοδήποτε αντικείμενο ή φαινόμενο (ή μια ομάδα αντικειμένων ή φαινομένων), πληροφορίες για τις οποίες ο εγκέφαλός μας έχει λάβει, μέσω των αισθήσεων. Στην πραγματικότητα, τέτοιες πληροφορίες, που έχουν υποστεί πρωτογενή επεξεργασία, είναι μια αφαίρεση που αντικατοπτρίζει μόνο τα γενικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων. Έτσι, οι λέξεις και οι φράσεις που χρησιμοποιούμε στην καθημερινή ομιλία δεν είναι παρά μια μορφή μέσω της οποίας μπορούμε να εκφράσουμε τις έννοιές μας.
Κάθε έννοια πρέπει να έχει έναν ορισμό.. Διαφορετικά, διατρέχει τον κίνδυνο να χαρακτηριστεί «αόριστος» και να αναπληρωθεί το τεράστιο λεξιλόγιο των «κενών» αφορισμών της δημαγωγίας. Είναι χάρη στους ορισμούς (ορισμούς) που γνωρίζουμε την ακριβή σημασία μιας συγκεκριμένης φράσης.
Χάρη στους ορισμούς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε συνώνυμα. Είναι χάρη στους ορισμούς που μπορούμε να διακρίνουμε ομώνυμα στην ομιλία μας. Άλλωστε πολλές λέξεις της γλώσσας μας, με την ίδια ορθογραφία και προφορά, έχουν εκ διαμέτρου αντίθετες έννοιες (ομώνυμα). Και το αντίστροφο - πολλά συστατικά του λόγου μας έχουν διαφορετική ορθογραφίακαι προφορά, αλλά σημαίνουν το ίδιο πράγμα (συνώνυμα). Αν δεν υπήρχαν ορισμοί, τότε η ανθρωπότητα θα έπαυε να καταλαβαίνει ο ένας τον άλλον. Χάρη στους ορισμούς έχουμε μια λεπτομερή κατανόηση κάθε δράσης και διαδικασίας που λαμβάνει χώρα στην πραγματικότητα γύρω μας.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα τις γνώσεις που αποκτήθηκαν, ας δούμε απλά παραδείγματαέννοιες και ορισμούς που θα μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε καλύτερα τη διαφορά μεταξύ αυτών των όρων.
Παράδειγμα ένα
Η λέξη «πλεξούδα» έχει πολλές έννοιες. Αυτό είναι ένα ρηχό θαλασσινό, και ένα γυναικείο χτένισμα, και ένα γεωργικό εργαλείο. Σε αυτή την περίπτωση, η «πλεξούδα» είναι μια αόριστη έννοια. Αλλά αν πούμε - ανοιχτό καφέ πλεξούδα, τότε αυτό θα είναι ήδη μια συγκεκριμένη έννοια. Αν πούμε - η ξανθιά πλεξούδα της Margarita Popova, τότε αυτό θα είναι ήδη ένας ορισμός. Δηλαδή, εδώ δεν μιλάμε για κάποιου είδους αφαίρεση, αλλά για ένα συγκεκριμένο θέμα, του οποίου η περιγραφή και οι ιδιότητες μας είναι καλά γνωστές (ή μπορούμε να τις αναγνωρίσουμε).
Παράδειγμα δύο
Ως δεύτερο παράδειγμα, που θα μας βοηθήσει να διακρίνουμε μια έννοια από έναν ορισμό, τη λέξη « στοιχείο". Επί αυτή τη στιγμήείναι επίσης μια αόριστη έννοια για εμάς. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς τι είναι αυτό το αντικείμενο. Μπορεί να είναι μια μπαταρία στο τηλεχειριστήριο, ένα από τα μέρη μιας μεταλλικής κατασκευής ή ένα κοινωνικό στρώμα της κοινωνίας. Ο εγκέφαλός μας χρειάζεται περισσότερες πληροφορίες. Με την παραλαβή του, αποδεικνύεται ότι αυτό χημικό στοιχείο. Τώρα η αόριστη έννοια περνά στην οριστική. Μετά από πιο προσεκτική εξέταση, αποδεικνύεται ότι αυτό είναι πλουτώνιο. Από αυτό το σημείο και μετά, μια συγκεκριμένη έννοια γίνεται ορισμός (ορισμός). Δηλαδή, η αφαίρεση μετατρέπεται σε συγκεκριμένο αντικείμενο με ακριβείς, σταθερές ιδιότητες.
Η διαφορά μεταξύ έννοιας και ορισμού
Για την καλύτερη πλοήγηση σε αυτό το ζήτημα, παρέχουμε μια σύντομη λίστα με τις κύριες διαφορές μεταξύ της κατηγορίας "έννοια" και της κατηγορίας "ορισμός".
- Η έννοια είναι ατελείωτη νοητική αφαίρεση, όπου μπορεί να εισαχθεί απροσδιόριστος αριθμός αντικειμένων ή φαινομένων. Ορισμός - είναι μια σταθερή περιγραφή οποιουδήποτε συγκεκριμένου αντικειμένου ή φαινομένου. κατηγορία αφηρημένης σκέψηςπου δημιουργείται από το μυαλό. Ο ορισμός είναι μια μέθοδος ορθολογιστικής γνώσης, που δημιουργείται από τη λογική.
- Η έννοια δεν περιορίζεται στη γνώση από οποιεσδήποτε συμβάσεις ή νοητικά όρια, πέρα από τα οποία είναι αδύνατο να προχωρήσουμε. Επομένως, σε αντίθεση με τον ορισμό, είναι πολύ πιο κοντά στην κύρια αιτία (Απόλυτη).
- Η ιδέα περιέχει ήδη την αλήθεια, ενώ ο ορισμός είναι η διαδικασία της ανάδειξης αυτής της αλήθειας στο φως.
Ελπίζουμε ότι το άρθρο που μόλις διαβάσατε σας βοήθησε να κατανοήσετε καλύτερα τι είναι μια «έννοια» και να κατανοήσετε τι είναι «ορισμός». Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σας ευχηθώ καλή τύχη στην περαιτέρω ανάπτυξη του συγκροτήματος φιλοσοφικούς όρουςπου αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο δύσκολο. Το κύριο πράγμα είναι να δείξετε λίγη επιμονή και περιέργεια για να κατακτήσετε ένα συγκεκριμένο θέμα. Τα καλύτερα.
Η λέξη "term" (terminus) είναι λατινική και κάποτε σήμαινε "όριο, σύνορο". Ένας όρος είναι μια λέξη ή φράση που χρησιμεύει για να προσδιορίσει με σαφήνεια και ακρίβεια (όνομα) μια ειδική, επιστημονική έννοια σε ένα συγκεκριμένο σύστημα. ειδικές έννοιες(στην επιστήμη, την τεχνολογία, την παραγωγή). Όπως κάθε κοινό ουσιαστικό, ο όρος έχει περιεχόμενο, ή σημασία (σημασιολογία, από το ελληνικό. semantikos - που δηλώνει), και μορφή, ή ήχο σύνθετο (προφορά, ορθογραφία). Σε αντίθεση με τους μη όρους, δηλ. από το υπόλοιπο κοινό λεξικό, που δηλώνει συνηθισμένες, καθημερινές, θα λέγαμε «αφελείς», έννοιες, οι όροι δηλώνουν ειδικές, επιστημονικές έννοιες. \
Ποια είναι η έννοια γενικά ως κατηγορία λογικής; φιλοσοφικός εγκυκλοπαιδικό λεξικόορίζει την έννοια ως εξής: «Μια σκέψη που αντανακλά σε γενικευμένη μορφή τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας και τις μεταξύ τους συνδέσεις καθορίζοντας γενικά και ειδικά χαρακτηριστικά, που είναι οι ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων και η μεταξύ τους σχέση». Η έννοια έχει περιεχόμενο και εύρος. Το περιεχόμενο μιας έννοιας είναι ένα σύνολο χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου που αντικατοπτρίζεται σε αυτήν. Το εύρος μιας έννοιας είναι ένα σύνολο (κλάση) αντικειμένων, καθένα από τα οποία έχει χαρακτηριστικά που συνθέτουν το περιεχόμενο της έννοιας.
Σε αντίθεση με τις καθημερινές, καθημερινές έννοιες, μια ειδική, επιστημονική έννοια είναι πάντα γεγονός μιας επιστημονικής έννοιας, αποτέλεσμα μιας θεωρητικής γενίκευσης. Ο όρος, ως ένδειξη μιας επιστημονικής έννοιας, παίζει το ρόλο ενός πνευματικού εργαλείου. Χρησιμοποιείται για τη διαμόρφωση επιστημονικές θεωρίες, έννοιες, διατάξεις, αρχές, νόμοι. Ο όρος είναι συχνά προάγγελος μιας νέας επιστημονικής ανακάλυψης, ενός φαινομένου. Επομένως, σε αντίθεση με τους μη όρους, η έννοια του όρου αποκαλύπτεται στον ορισμό, τον ορισμό που αναγκαστικά αποδίδεται στον όρο. Ένας ορισμός είναι μια διατύπωση σε μια συνοπτική μορφή της ουσίας της έννοιας που τερματίζεται, δηλαδή, υποδηλώνεται με τον όρο, την έννοια: υποδεικνύεται μόνο το κύριο περιεχόμενο της έννοιας. Για παράδειγμα: "οντογένεση (ελλ. on, ontos ον, ον + γένεση γενιά, ανάπτυξη) είναι ένα σύνολο διαδοχικών μορφολογικών, φυσιολογικών και βιοχημικών μετασχηματισμών ενός οργανισμού από την ίδρυσή του έως το τέλος της ζωής του". "αερόφιλοι (ελληνικά aёr air + philos loving) - μικροοργανισμοί που λαμβάνουν ενέργεια μόνο από την αντίδραση οξείδωσης του οξυγόνου στο περιβάλλον."
Όπως μπορείτε να δείτε, ο ορισμός δεν εξηγεί απλώς την έννοια του όρου, καθιερώνει αυτήν την έννοια. Η απαίτηση να προσδιοριστεί τι σημαίνει αυτός ή εκείνος ο όρος ισοδυναμεί με την απαίτηση να δοθεί ένας ορισμός μιας επιστημονικής έννοιας.
Σε εγκυκλοπαίδειες, ειδικές επεξηγηματικά λεξικά, σχολικά βιβλία, η έννοια (όρος) που εισάγεται για πρώτη φορά αποκαλύπτεται σε ορισμούς. Γνώση των ορισμών των εννοιών (όρων) που περιλαμβάνονται σε προγράμματα εκμάθησηςοι πειθαρχίες είναι υποχρεωτική απαίτηση για τον μαθητή.
Είναι αυτονόητο ότι το εννοιολογικό περιεχόμενο των όρων μπορεί να αποκαλυφθεί πλήρως και αυστηρά επιστημονικά μόνο κατά τη μελέτη ειδικών κλάδων στα σχετικά τμήματα. Όταν μαθαίνεις λατινικάκαι τα βασικά της ιατρικής ορολογίας στο πρώτο μάθημα, τέτοιο καθήκον δεν είναι και δεν μπορεί να τεθεί.