Φίδι Gorynych - ένα φτερωτό, με φωτιά, με πολλά κεφάλια φίδι (δράκος), εκπρόσωπος της κακής κλίσης στους Ρώσους παραμύθιακαι έπη.
Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός υποθέσεων που προσπαθούν να εξηγήσουν την προέλευση της υπέροχης εικόνας του φιδιού Gorynych. Από έντονα αλλοιωμένες μνήμες μαμούθ, τα στοιχεία της φύσης, μέχρι τα όπλα που βασίζονται στο αργό πετρέλαιο. Το θέμα είναι πολύ εκτενές, αλλά θα προσπαθήσω να τα περιγράψω όλα συνοπτικά και κατανοητά.
Η λατρεία των φιδιών (κοινή σε πολλούς λαούς) δεν ήταν ποτέ χαρακτηριστική του πνεύματος του ρωσικού λαού. Στο φίδι στη Ρωσία, αντιμετώπιζαν πάντα το φίδι με περιφρόνηση και δεν αναζητούσαν αντικείμενο θεοποίησης στο ερπετό. Το Goblin, το νερό, για να μην αναφέρουμε το μπράουνι, απολάμβανε ασύγκριτα μεγαλύτερη ευλάβεια μεταξύ του ρωσικού λαού από το φίδι Gorynych, παρ' όλη τη δύναμη και την εκπληκτική του εμφάνιση.
Κάτω από το φίδι Gorynych στην αρχαιότητα, πιθανότατα τρομερό μαυρα ΣΥΝΝΕΦΑκαλύπτοντας το μονοπάτι στον ουρανό ΑΚΤΙΝΕΣ του ΗΛΙΟΥκαι έτσι στερώντας τον ζωντανό κόσμο από την κύρια πηγή ζωής - το φως. Με την πάροδο του χρόνου, το φίδι Gorynych συνδέθηκε όχι με το ίδιο το σύννεφο, αλλά με την αστραπή που πετούσε έξω από το "ουράνιο βουνό", παρόμοια με τα φίδια, τα οποία στην πραγματικότητα ενίσχυσαν αυτήν την εικόνα. Η απόδειξη αυτής της θεωρίας είναι ότι το φίδι Gorynych στα ρωσικά παραμύθια επιτίθεται πάντα από ψηλά και δεν εμφανίζεται ποτέ από το δάσος ή από το νερό, κάτι που είναι χαρακτηριστικό για δράκους από τη μυθολογία άλλων λαών.
Στη συνέχεια, η ιδέα του φιδιού Gorynych μεταφέρθηκε σε μετεωρίτες, βολίδαπετώντας πάνω από τη γη και σκορπίζοντας σπίθες μπροστά σε όλους. Το ίδιο είναι και η αναλογία της ηφαιστειακής δραστηριότητας. Ρεύματα υγρής ή σκληρυνόμενης λάβας, εκρήξεις σε κρατήρα, σεισμός, σύννεφα στάχτης εκτοξεύτηκαν στον ουρανό, σχηματισμός μαύρου βουνού (GORYnych) από ψυχρή λάβα. Και συνακόλουθες καταστροφές για τον γύρω πληθυσμό.
Από αιώνα σε αιώνα, αρχαίοι θρύλοι για την καταπολέμηση αυτού τρομερό τέρας- η ενσάρκωση μιας σκληρής δύναμης υποδούλωσης. Όπως λέει ο θρύλος, ένα τέτοιο φίδι πετά, φλόγες ξεσπούν από το στόμα του, καπνός χύνεται από τα αυτιά του. Καθώς βρυχάται με δυνατή φωνή, το δάσος-βελανιδιές θα τρέμει από το φιδίσιο βρυχηθμό, για να θρυμματιστούν τα φύλλα από τα δέντρα. χτυπάει την ουρά του υγρή γη- τα ποτάμια ξεχειλίζουν από τις όχθες τους. από τη δηλητηριώδη πνοή το χόρτο-μυρμήγκι στεγνώνει, τα πουλιά πέφτουν νεκρά. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει διαφυγή από ένα τόσο τρομερό τέρας! Αλλά οι γιοι της ρωσικής γης στάθηκαν στο δρόμο του και την έσωσαν από την κακή εισβολή.
Οι εικόνες των πανίσχυρων ηρώων που συμμετείχαν σε μονομαχία μαζί του έχουν διατηρηθεί. Ο επικός bogatyr Dobrynya Nikitich νίκησε το «αγριό φίδι Gorynchischi», πάτησε τα φίδια στο άλογό του, έσωσε τους βογιάρους, τους πρίγκιπες και άλλους αιχμαλώτους από την αιχμαλωσία και πήρε τα λάφυρα.
Και ένας άλλος επικός ήρωας, ο Nikita Kozhemyaka, χρησιμοποίησε το φίδι Gorynych σε ένα άροτρο βάρους 300 λιβρών και όργωσε τη γη σε αυτό από το Κίεβο μέχρι τη θάλασσα, αυτά τα αυλάκια είναι ακόμα ορατά. Αυτά τα λεγόμενα Serpentine επάλξεις εκτείνονται σε όλη την επικράτεια της Ουκρανίας για εκατοντάδες χιλιόμετρα (σύμφωνα με τους επιστήμονες, αυτές οι θρυλικές επάλξεις χτίστηκαν για να προστατεύουν από τις επιδρομές νομαδικών φυλών της στέπας γύρω στον 9ο-10ο αιώνα. Οι άνθρωποι ερμήνευσαν την προέλευσή τους με τον δικό τους τρόπο ).
Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι το φίδι Gorynych στα ρωσικά παραμύθια είναι η προσωποποίηση των νότιων εχθρών των Σλάβων. Ορδές εισβολέων που κύλησαν στη Ρωσία από τις νότιες στέπες, είτε ήταν Πολόβτσι, Τατάρ-Μογγόλοι ή άλλοι νομάδες. Αυτή η εκδοχή έγινε η πιο δημοφιλής στη σοβιετική περίοδο, όταν όλες οι λαϊκές ιστορίες εξηγήθηκαν ομόφωνα ως αντανάκλαση του αγώνα του ρωσικού λαού ενάντια σε καταπιεστές, εσωτερική τάξη ή εξωτερικούς εισβολείς. Αυτή η εκδοχή εξηγήθηκε όμορφα, αλλά μη πειστικά. Όπως, ορδές νομάδων κύλησαν στη Ρωσία σαν πολυκέφαλο φίδι, η χιονοστιβάδα τους έστριψε σαν φίδι, και η πονηρή και πονηρή διάθεση του Τατάρ-Μογγόλου επαναλάμβανε ακριβώς τον χαρακτήρα του ερπετού ερπετού.
Σύμφωνα με τα τελευταία επιστημονικά δεδομένα, το φίδι Gorynych αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ένα ζωντανό πλάσμα, αλλά μυστικό όπλοόλοι ίδιοι ταταρομογγόλοι, σαν το θρυλικό «ελληνικό πυρ».
Μέχρι τη στιγμή που οι Ταταρο-Μογγολικές ορδές εισέβαλαν στη Ρωσία, κατάφεραν να πολεμήσουν στην απεραντοσύνη της Ασίας, ιδιαίτερα με τους Κινέζους. Στις αρχές του 12ου αιώνα, ο Μογγολικός στρατός ήταν όχι μόνο ο πολυπληθέστερος, αλλά και ο πιο σύγχρονος στον κόσμο. Όπως έδειξε η περίπτωση που περιγράφηκε παραπάνω, οι Μογγόλοι υιοθέτησαν με επιτυχία τις στρατιωτικές τους εξελίξεις από άλλους λαούς και τους έφεραν στο υψηλότερο επίπεδο. Συγκεκριμένα, δανείστηκαν από τους Κινέζους το μυστικό της κατασκευής πυρίτιδας, εύφλεκτων μειγμάτων και ρίψης μηχανών για οβίδες σε αυτή τη βάση.
"αδιάψευστα στοιχεία" αυτής της έκδοσης είναι εδώ: http://www.tatworld.ru/article.shtml?article=144
Αλλά θεωρώ ότι η εικόνα που περιγράφεται στο Star Book of Kolyada είναι η κύρια εικόνα του φιδιού Gorynych. Αυτό το φίδι προσωποποίησε τον εκπρόσωπο των Navi, τον Σλάβο " κάτω κόσμος" .
Το φίδι Gorynych (Gorynych, Goryn Vievich, Goryn Zmeevich, Goryn) είναι ένας χαοτικός αρνητικός δράκος από τη μυθολογία των αρχαίων Σλάβων. Γιος του Viy, κυβερνήτη του Μεσαίου Κάτω Κόσμου. Είναι ένα τέρας τόσο δυνατό που το Mother Earth Cheese δεν μπορεί να το φορέσει (η δυιστική αναλογία με τον Svyatogor είναι προφανής). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Gorynych ζει στα βουνά, εξ ου και το όνομά του προέρχεται.
Οι πρόγονοί μας αντιπροσώπευαν το Goryncha ως ένα ισχυρό και εξαιρετικά μεγάλο πλάσμα που μοιάζει με φίδι (δράκος) με μαύρα λέπια (λιγότερο συχνά πράσινα) και φλογερά μάτια. Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με διαφορετικές εκδοχές, ο Goryn είχε είτε τρία, είτε επτά ή εννέα κεφάλια.
Ο Φίδι Gorynych μπορεί να ταυτιστεί με τον αιώνιο φύλακα του Σκοτεινού Κόσμου. Οι πρόγονοί μας αποκαλούσαν μερικές φορές αυτόν τον κόσμο ουρανό (δύο ρούνων, που σημαίνει "δεν υπάρχει θεός"). Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά με βάση τις λαογραφικές πηγές, η εικόνα του Gorynych φαίνεται απολύτως αρνητική. Αυτός είναι ένας κακός χωρίς αρχές, που καταστρέφει χωριά και ολόκληρες πόλεις (τόσο επίγειες όσο και ουράνιες). Επιπλέον, δεν υπάρχει ούτε μία αξιόπιστη αναφορά ότι το φίδι Gorynych θα μπορούσε να φτύσει φωτιά.
Το φίδι Gorynych είναι μια αλληγορία δύναμης και δύναμης, που δεν επιβαρύνεται με σοφία και γνώση. Αυτός ο χαρακτήρας ήταν άπληστος και περήφανος στα άκρα. Ζούσε στα Μαύρα Όρη, όπου έσυρε όλη του τη λεία - χρυσάφι και κοσμήματα. Κάποτε ποθούσε ακόμη και τις φωτεινές παρθένες του Dazhdbog, ημίθεες, που κάθε πρωί ανοίγουν τις ουράνιες πύλες στον ηλιακό δίσκο. Ο Dazhdbog όρμησε να κυνηγήσει το φίδι, έσωσε τις κόρες, αλλά δεν είχε χρόνο να σκοτώσει το τέρας, κρύφτηκε στη φωλιά του στα Μαύρα Όρη. Ωστόσο, σύντομα το Φίδι Gorynych αποφάσισε να προσπαθήσει ξανά, αλλά αυτή τη φορά επέλεξε έναν διαφορετικό στόχο - τις ερωμένες του χρυσού, του ασημένιου και του χάλκινου βασιλείου που απλώνονταν στη συμβολή της γης και του ουρανού. Ο δράκος έκλεψε εύκολα τις πριγκίπισσες και τις έκρυψε στον Κάτω Κάτω Κόσμο από το Kashchei. Τρεις ουράνιοι ήρωες Nochka, Dawn και Vechorka πήγαν στη διάσωση όμορφων κοριτσιών. Στο τέλος αυτής της ιστορίας: οι ήρωες σώζουν τις πριγκίπισσες από την αιχμαλωσία. Και μετά μαζί διώχνουν τον δράκο από τη φωλιά του. Το φίδι Gorynych πέταξε πάνω από τα σύννεφα και συναντήθηκε σε μια λυσσαλέα μάχη με τους θεούς - Semargl, Dazhdbog και Stryi. Ως αποτέλεσμα, ο Gorynych το φίδι νικήθηκε, κατέρρευσε στο έδαφος και μετατράπηκε σε Μαύρο Βουνό.
Μαζί με τον προφανή συμβολισμό αυτού του θρύλου, ως μεταφορά για την αιώνια αντιπαράθεση μεταξύ διαφορετικών κατευθυνόμενων αρχών, μπορούν να παγιδευτούν πολλά άλλα, βαθιά κίνητρα. αρχαίο πολιτισμότους προγόνους μας. Μιλώντας για το Φίδι Gorynych, δεν μπορεί κανείς να μην αναφέρει ότι στην πραγματικότητα είναι μια συλλογική εικόνα ενός αποστάτη, ενός ατόμου που έχει πάψει να ζει σύμφωνα με τις εντολές των προγόνων του. Ο Φίδι Gorynych προσπαθεί για πλούτο, είναι χωρίς αρχές και διεστραμμένος. Η ηθική του είναι ξένη, οι επιθυμίες του είναι πιο σημαντικές από τις επιθυμίες των άλλων. Σύμφωνα με τους προγόνους μας, ένα τέτοιο άτομο είναι καταδικασμένο σε θάνατο - πρώτα πνευματικό (σύμφωνα με το μύθο, όλα τα σχέδια του Zmey Gorynych κατέρρευσαν το ένα μετά το άλλο) και στη συνέχεια σωματικό (το φίδι σκοτώθηκε στο τέλος της ιστορίας). Υπάρχει επίσης μια θεωρία ότι από αυτόν τον μύθο όλα τα ευρωπαϊκά παραμύθια για τους δράκους και τους ιππότες διαγράφηκαν αργότερα, αλλά χωρίς αληθινό υποκείμενο.
Και έπη.
Ο Gorynych ζει συνήθως στα βουνά, συχνά κοντά σε ένα πύρινο ποτάμι και φρουρεί τη γέφυρα Kalinov, μέσω της οποίας εισέρχονται στο βασίλειο των νεκρών.
Χαρακτηριστικά του Φιδιού
Το πολυκέφαλο φίδι είναι το απαραίτητο χαρακτηριστικό του. Ο αριθμός των κεφαλιών είναι συνήθως πολλαπλάσιο των τριών, τις περισσότερες φορές υπάρχουν 3, 6, 9 και 12, αλλά μερικές φορές 5 και 7. Τις περισσότερες φορές, το φίδι εμφανίζεται ως τρικέφαλο. Άλλα χαρακτηριστικά του φιδιού αναφέρονται λιγότερο συχνά ή καθόλου. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το φίδι έχει την ικανότητα να πετάει, αλλά, κατά κανόνα, δεν λέγεται τίποτα για τα φτερά του. Έτσι, σε ολόκληρη τη συλλογή των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών Afanasiev, μόνο μία φορά αναφέρεται για «φλογερά φτερά» (το παραμύθι «Frolka-seat»). Το σώμα ενός φιδιού δεν περιγράφεται στα παραμύθια, ωστόσο, στις δημοφιλείς εκτυπώσεις που απεικονίζουν ένα φίδι, οι αγαπημένες λεπτομέρειες είναι μια μακριά ουρά με βέλος και πόδια με νύχια. Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό του φιδιού είναι η φλογερή του φύση, ωστόσο, τα παραμύθια δεν περιγράφουν ακριβώς πώς φουντώνει η φωτιά. Η φωτιά του φιδιού μεταφέρει μέσα της και την εκτοξεύει σε περίπτωση επίθεσης. Εκτός από το στοιχείο της φωτιάς, το φίδι συνδέεται και με το στοιχείο του νερού και αυτά τα δύο στοιχεία δεν αποκλείουν το ένα το άλλο. Σε κάποια παραμύθια, ζει στο νερό, κοιμάται σε μια πέτρα στη θάλασσα. Ταυτόχρονα, το φίδι είναι επίσης το φίδι Gorynych και ζει στα βουνά (είναι επίσης πιθανό ότι το μεσαίο όνομα προήλθε από το σλαβικό όνομα Gorynya). Ωστόσο, μια τέτοια τοποθεσία δεν τον εμποδίζει να είναι ένα θαλάσσιο τέρας. Σε κάποια παραμύθια, ζει στα βουνά, αλλά όταν τον πλησιάζει ο ήρωας, βγαίνει από το νερό. Σύμφωνα με τον Dahl, «η Gorynya είναι ένας υπέροχος ήρωας και γίγαντας που τινάζει βουνά. Το Gorynich είναι ένα υπέροχο πατρώνυμο που δίνεται σε ήρωες, μερικές φορές ένα φίδι, ή κατοίκους βουνών, κρησφύγετων, σπηλαίων. Το τρικέφαλο φίδι Azhi-Dahak από την ιρανική μυθολογία και ο σερβικός ερπετός λύκος (Σερβ. Zmaj Ogњeni Vuk) μοιάζουν με το φίδι Gorynych.
Αντίπαλοι
- Theodore Tiron στο The Tale of the Exploits of Fyodor Tirinin
Το φίδι Gorynych στη σύγχρονη κουλτούρα
Το φίδι Gorynych στη λογοτεχνία
- Λαϊκό έπος.
- Στο παραμύθι του V. M. Shukshin "Μέχρι τους τρίτους πετεινούς", το φίδι Gorynych πρόκειται να παντρευτεί τη μουστακαλή κόρη του Baba Yaga, απειλεί να καταπιεί τον Ιβάν τον ανόητο για κόλπα με τη νύφη του, αλλά στο τέλος νικιέται από ο Δον αταμάν.
- Στην ιστορία των αδελφών Strugatsky "Η Δευτέρα αρχίζει το Σάββατο" ο Serpent Gorynych χρησιμοποιήθηκε για πειράματα στο NIICHAVO.
- Σε ένα ποιητικό παραμύθι του Ντμίτρι Πόλοβνιεφ, το Φίδι βαρέθηκε την προηγούμενη ζωή του και αποφάσισε να βελτιωθεί.
- Στο ποίημα του Νικολάι Γκουμιλιόφ «Το Φίδι», είναι ο ηγεμόνας του Λάγκορ, ο οποίος, μεταμορφωμένος σε Φίδι, απαγάγει κορίτσια για να τα πάει στο παλάτι του.
- Στο ποίημα του Alexei Konstantinovich Tolstoy "The Serpent Tugarin", έχει επίσης τις ιδιότητες ενός λυκάνθρωπου και, μετατρέποντας σε τραγουδιστή, τραγουδά σε μια γιορτή στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
- Στο μυθιστόρημα του Σεργκέι, ο Πατσιασβίλι είναι ο κεντρικός ήρωας, ένας λυκάνθρωπος-μάγος που παλεύει ενάντια στον ζυγό των βρικόλακων κατά τη διάρκεια της βάπτισης της Ρωσίας.
Το φίδι Gorynych στη ζωγραφική
- Viktor Mikhailovich Vasnetsov: "Η μάχη της Dobrynya Nikitich με το επτακέφαλο φίδι Gorynych" (1913-1918)
- Ivan Yakovlevich Bilibin: "Ο αγώνας της Dobrynya με το φίδι"
- Ivan Yakovlevich Bilibin: "Η Dobrynya Nikitich ελευθερώνει τον Zabava Putyaticna από το φίδι Gorynych" (1941)
- Nicholas Roerich: «Victory» (1942). Σε αυτό, που δημιουργήθηκε από τον Roerich κατά τη διάρκεια των πολεμικών χρόνων, ο Ρώσος ήρωας κόβει το κεφάλι του φιδιού Gorynych, που απεικονίζεται στο χρώμα της ναζιστικής στολής.
Το φίδι Gorynych στις ταινίες
- Η Βασιλίσα είναι όμορφη. Ο Gorynych απαγάγει τη βάτραχο πριγκίπισσα Vasilisa για να την παντρευτεί, αλλά ο ήρωας Ivan (που παλιά ήταν ένας απλός χωρικός) έρχεται στον ίδιο τον γάμο και καταστρέφει το φίδι. Σε αυτή την ταινία, ο Gorynych δεν ζει στα βουνά, αλλά μέσα όμορφο παλάτιμε πολυάριθμους υπηρέτες και βοηθό τον Μπάμπα Γιάγκα.
- Ilya Muromets (1956, ΕΣΣΔ) σκηνοθέτης Alexander Ptushko.
- «Φωτιά, νερό και ... χαλκοσωλήνες». Σε αυτήν την ταινία, ο Gorynych, καλεσμένος στο γάμο του Kashchei του Αθάνατου, δεν είναι. Ο υπηρέτης του Φιδιού λέει στον Kashchei ότι ο Gorynych δεν μπορούσε να έρθει, επειδή "είναι άρρωστος - είναι άρρωστος για μια εβδομάδα στη σειρά: το πρώτο, το πέμπτο, το έβδομο κεφάλι πονάει, το δωδέκατο γυρίζει."
- «Εκεί, σε άγνωστα μονοπάτια…». Η ταινία είναι γυρισμένη με τέτοιο τρόπο που ο Gorynych δεν εμφανίζεται ποτέ σε ένα μόνο καρέ. Σύμφωνα με την πλοκή, ο Gorynych πετάει για να επισκεφτεί τον Kashchei τον Αθάνατο, ο οποίος του δίνει μια θέση στον αχυρώνα. Σύντομα δίνει στον αιχμάλωτο βασιλιά Μάκαρ να φάει, ο οποίος με τη βοήθεια του μαγικού νερού μετατρέπει τον δράκο σε τρικέφαλο τράγο.
- «Κάθισαν στη χρυσή βεράντα». Σε αυτή την ταινία, το μονόκεφαλο φίδι Gorynych χρησιμεύει ως ιπτάμενο μέσο μεταφοράς για τον Koshchei τον Αθάνατο.
Το Serpent Gorynych σε κινούμενα σχέδια
- Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych (2006; Ρωσία) σε σκηνοθεσία Ilya Maksimov, ενώ η φωνή του Serpent Gorynych έγινε από τον Oleg Kulikovich.
- Three Bogatyrs and the Queen of Shamakhan (2010; Ρωσία) σε σκηνοθεσία Σεργκέι Γκλέζιν, η φωνή του Φιδιού Γκορίνιτς έγινε από τον Όλεγκ Κουλίκοβιτς.
- Τρεις ήρωες σε μακρινές ακτές (2012, Ρωσία) σε σκηνοθεσία Κονσταντίν Φεοκτίστοφ, το Φίδι Γκορίνιτς ερμηνεύτηκε από τον Όλεγκ Κουλίκοβιτς.
- «Το παραμύθι επηρεάζει». Ο τρικέφαλος δράκος είναι ένα από τα είδωλα του Kashchei του Αθάνατου, που μπορεί να νικηθεί μόνο σε αυτήν την εικόνα με τα νεκρά μαλλιά του αδελφού του Vodyany.
- «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς και ο γκρίζος λύκος». Ο Serpent Gorynych είναι ένας κακός χαρακτήρας, αλλά μαθαίνει από τον Ivan να κάνει καλές πράξεις.
- "Κλειδί ". Τέσσερα (αντί για τα παραδοσιακά τρία) διαφορετικά κεφάλια του φιδιού Gorynych είναι μια παρωδία φορμαλιστών γραφειοκρατών.
- «Νίκιτιτς». Το κουκλοθέατρο βασίζεται στο ρωσικό λαϊκό έπος. Ο ήρωας Dobrynya πηγαίνει στα βουνά, όπου σκοτώνει το φίδι Gorynych.
- «Μέζχα». Οι καταπιεστές των χωρικών είναι ο Φίδι Γκορίνιχ και ο άπληστος βασιλιάς.
- «Η Αλιονούσκα και ο στρατιώτης». Τα τρία κεφάλια του Φιδιού είναι πολύχρωμα (πράσινο, μπλε, κίτρινο) και ποικίλα. Πρώτα, ο στρατιώτης τους στρέφει ο ένας εναντίον του άλλου και, στη συνέχεια, με πονηρό Gorynych μετατρέπεται σε ένα μπλοκ σημύδας και τον ρίχνει στο φούρνο, από όπου εμφανίζεται ένα μικρό και ακίνδυνο Gorynchik.
- «Η τελευταία νύφη του φιδιού Gorynych». Σε αυτή την ταινία, ο Φίδι Gorynych είναι απαγωγέας καλλονών από όλο τον κόσμο. Έχει ένα κεφάλι, αλλά πολλά πόδια. μπορεί επίσης να πάρει ανθρώπινη μορφή.
- Ο Μπάμπα Γιάγκα είναι κατά! ". Σύμφωνα με την πλοκή, ο νεαρός Φίδι Gorynych είναι κατοικίδιο και βοηθός του Baba Yaga.
- «Η Ivashka από το Παλάτι των Πρωτοποριών». Σύμφωνα με την πλοκή αυτού του καρτούν, το φίδι Gorynych είναι καλεσμένος του Baba Yaga και ο τελευταίος πρέπει να σκοτώσει και να φάει τον πρωτοπόρο Ιβάν, αλλά ο Ιβάν τον νικάει με έναν πυροσβεστήρα.
- «Sineglazka». Το φίδι Gorynych μπορεί να πάρει διαφορετικές μορφές.
- "Περιμένετε! (Τεύχος 16)». Ένας λύκος σε ένα όνειρο πέφτει μέσα μαγική γηπου είναι οι ήρωες διαφορετικά παραμύθιαζουν εκτός χρόνου και πλοκής. Το φίδι Gorynych φυλάει το παραμυθένιο κάστρο. (Σε αυτήν την ταινία, ο σκηνοθέτης Vyacheslav Kotyonochkin και ο καλλιτέχνης Svetozar Rusakov επαναχρησιμοποίησαν την εικόνα που δηλώνεται στην ταινία "Mezha".)
- «Ονειροπόλοι από το χωριό Ugory». Το φίδι Gorynych εμφανίζεται στις φαντασιώσεις των κύριων χαρακτήρων ως σύμμαχος των εχθρών: Baba Yaga και Koshchei ο Αθάνατος.
- «Η γιαγιά Γιόζκα και άλλοι». Ο Serpent Gorynych είναι ο μόνος αρνητικός χαρακτήρας της ταινίας.
- "Gullible dragon" - Το τρικέφαλο φίδι Gorynych μεγαλώνει ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν γνωρίζουν ποιος πραγματικά είναι.
δείτε επίσης
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Snake Gorynych"
Σημειώσεις
Βιβλιογραφία
- Bride / Gura A.V. //: σε 5 τόμους / Υπό τη γενική επιμέλεια του. Ν. Ι. Τολστόι; . - Μ. : Διεθνείς σχέσεις, 2004. - V. 3: K (Κύκλος) - P (Ορτύκι). - S. 381–388. - ISBN 5-7133-1207-0.
- / Levkievskaya E. E. // Σλαβικές Αρχαιότητες: Εθνογλωσσικό Λεξικό: σε 5 τόμους / Εκδ. Ν. Ι. Τολστόι; . - Μ. : International Relations, 1995. - Τόμος 1: Α (Αύγουστος) - Ζ (Χήνα). - Σ. 520-521. - ISBN 5-7133-0704-2.
- Propp V. Ya. Ιστορικές ρίζεςπαραμύθι. Επιστημονική έκδοση, σχολιασμός κειμένου από τον IV Peshkov. - Μ .: Λαβύρινθος, 2000. - 336 σελ. - ISBN 5-87604-008-8.
- // = Russisches etymologisches Wörterbuch: σε 4 τόμους / επιμ. Μ. Vasmer; ανά. με αυτόν. και επιπλέον Αντεπιστέλλο μέλος Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ O. N. Trubacheva. - Εκδ. 2ος, sr. - Μ. : Πρόοδος, 1987. - T. III: Muse - Syat. - S. 689.
Συνδέσεις
- Ιβάνοφ Βιάτς. Ήλιος. , Toporov V. N.// Μυθολογικό Λεξικό / Κεφ. εκδ. E. M. Meletinsky. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1990. - 672 σελ.
- .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει το φίδι Gorynych
Ένα βράδυ, όταν η ηλικιωμένη κόμισσα, αναστενάζοντας και στενάζοντας, με νυχτερινό σκουφάκι και μπλούζα, χωρίς ψεύτικα μπλουζάκια, και με μια φτωχή τούφα μαλλιών να προεξείχε κάτω από ένα άσπρο κάλυμμα, ήταν ξαπλωμένη. προσκυνήσειςβραδινή προσευχή, η πόρτα της έτριξε και με παπούτσια στα γυμνά της πόδια, επίσης με μπλούζα και φουρκέτες, η Νατάσα έτρεξε μέσα. Η κόμισσα κοίταξε πίσω και συνοφρυώθηκε. Την διάβασε τελευταία προσευχή: "Αυτό το φέρετρο θα είναι για μένα;" Η προσευχή της καταστράφηκε. Η Νατάσα, κόκκινη και κινούμενη, βλέποντας τη μητέρα της στην προσευχή, ξαφνικά σταμάτησε στο τρέξιμο, κάθισε και άθελά της έβγαλε τη γλώσσα της, απειλώντας τον εαυτό της. Παρατηρώντας ότι η μητέρα της συνέχιζε την προσευχή της, έτρεξε στις μύτες των ποδιών στο κρεβάτι, γλιστρώντας γρήγορα το ένα μικρό πόδι της πάνω στο άλλο, κλώτσησε τα παπούτσια της και πήδηξε σε εκείνο το κρεβάτι, για το οποίο η κόμισσα φοβόταν ότι δεν θα ήταν το φέρετρό της. Αυτό το κρεβάτι ήταν ψηλό, πουπουλένιο, με πέντε μαξιλάρια που μειώνονταν συνεχώς. Η Νατάσα πήδηξε όρθια, πνίγηκε σε ένα πουπουλένιο κρεβάτι, κύλησε στον τοίχο και άρχισε να ψαλιδίζει κάτω από τα σκεπάσματα, ξαπλωμένη, λυγίζοντας τα γόνατά της στο πηγούνι της, κλωτσάει τα πόδια της και γελώντας λίγο ακουστικά, τώρα καλύπτοντας το κεφάλι της και μετά την κοιτάζει μητέρα. Η κόμισσα τελείωσε την προσευχή της και με αυστηρό πρόσωπο ανέβηκε στο κρεβάτι. αλλά, βλέποντας ότι η Νατάσα ήταν καλυμμένη με το κεφάλι της, χαμογέλασε το ευγενικό, αδύναμο χαμόγελό της.
«Λοιπόν, καλά, καλά», είπε η μητέρα.
«Μαμά, μπορούμε να μιλήσουμε, ε;» – είπε η Νατάσα. - Λοιπόν, στην αγαπημένη μια φορά, καλά, περισσότερο, και θα είναι. Και πήρε το λαιμό της μητέρας της και τη φίλησε κάτω από το πηγούνι. Στη συμπεριφορά της προς τη μητέρα της, η Νατάσα έδειξε εξωτερική αγένεια, αλλά ήταν τόσο ευαίσθητη και επιδέξια που ανεξάρτητα από το πώς τύλιγε τα χέρια της γύρω από τη μητέρα της, ήξερε πάντα πώς να το κάνει για να μην πληγωθεί η μητέρα της, δυσάρεστη. , ή ντροπιασμένος.
«Λοιπόν, τι συζητάμε σήμερα;» - είπε η μητέρα, καθισμένη στα μαξιλάρια και περιμένοντας μέχρι η Νατάσα, που κυλώντας επίσης δύο φορές πάνω της, ξάπλωσε δίπλα της κάτω από μια κουβέρτα, απλώνοντας τα χέρια της και λαμβάνοντας μια σοβαρή έκφραση.
Αυτές οι νυχτερινές επισκέψεις της Νατάσας, που έκανε πριν την επιστροφή του κόμη από το κλαμπ, ήταν από τις αγαπημένες απολαύσεις μητέρας και κόρης.
– Για τι μιλάμε σήμερα; Και πρέπει να σου πω...
Η Νατάσα κάλυψε το στόμα της μητέρας της με το χέρι της.
«Για τον Μπόρις… το ξέρω», είπε σοβαρά, «γι' αυτό ήρθα. Μη λες, το ξέρω. Οχι πες μου! Άφησε το χέρι της. - Πες μου, μαμά. Είναι καλός?
- Νατάσα, είσαι 16 χρονών, παντρεύτηκα στην ηλικία σου. Λες ότι ο Μπόρια είναι ωραίος. Είναι πολύ γλυκός και τον αγαπώ σαν γιο, αλλά τι θέλεις;… Τι πιστεύεις; Του γύρισες τελείως το κεφάλι, το βλέπω...
Λέγοντας αυτό, η Κόμισσα κοίταξε πίσω στην κόρη της. Η Νατάσα βρισκόταν ξαπλωμένη, κοιτάζοντας ευθεία και ακίνητη μια από τις σφίγγες από μαόνι σκαλισμένες στις γωνίες του κρεβατιού, έτσι ώστε η κόμισσα να βλέπει μόνο το πρόσωπο της κόρης της στο προφίλ. Αυτό το πρόσωπο χτύπησε την κόμισσα με την ιδιαιτερότητα μιας σοβαρής και συγκεντρωμένης έκφρασης.
Η Νατάσα άκουγε και σκέφτηκε.
- Λοιπόν, τι; - είπε.
- Του γύρισες τελείως το κεφάλι, γιατί; Τι θέλεις από αυτόν; Ξέρεις ότι δεν μπορείς να τον παντρευτείς.
- Από τι? - χωρίς να αλλάξει θέση, είπε η Νατάσα.
«Επειδή είναι νέος, επειδή είναι φτωχός, επειδή είναι συγγενής… επειδή δεν τον αγαπάς εσύ ο ίδιος».
- Γιατί ξέρεις?
- Ξέρω. Αυτό δεν είναι καλό φίλε μου.
«Και αν θέλω…» είπε η Νατάσα.
«Σταμάτα να μιλάς ανοησίες», είπε η κοντέσα.
- Και αν θέλω...
Νατάσα, σοβαρά μιλάω...
Η Νατάσα δεν την άφησε να τελειώσει, τράβηξε το μεγάλο χέρι της κόμισσας προς το μέρος της και τη φίλησε από πάνω, μετά στην παλάμη, μετά γύρισε ξανά και άρχισε να τη φιλάει στο κόκκαλο της άνω άρθρωσης του δακτύλου, μετά στο κενό, μετά πάλι στο κόκκαλο, λέγοντας ψιθυριστά: «Ιανουάριος, Φεβρουάριος, Μάρτιος Απρίλιος Μάιος».
- Μίλα, μάνα, γιατί σιωπάς; Μίλα, - είπε κοιτάζοντας τη μητέρα της, που κοίταξε την κόρη της με τρυφερό βλέμμα και εξαιτίας αυτής της περισυλλογής φαινόταν ότι ξέχασε όλα όσα ήθελε να πει.
«Αυτό δεν θα γίνει, ψυχή μου. Δεν θα καταλάβουν όλοι την παιδική σας σχέση και βλέποντάς τον τόσο κοντά σας μπορεί να σας βλάψει στα μάτια άλλων νέων που μας ταξιδεύουν και, το πιο σημαντικό, να τον βασανίσετε μάταια. Μπορεί να βρήκε δικό του κόμμα, πλούσιος. και τώρα τρελαίνεται.
- Κατεβαίνει? επανέλαβε η Νατάσα.
- Θα σου πω για μένα. Είχα έναν ξάδερφο...
- Το ξέρω - Kirilla Matveich, αλλά είναι γέρος;
«Δεν υπήρχε πάντα ένας γέρος. Αλλά εδώ είναι το θέμα, Νατάσα, θα μιλήσω με τον Μπόρεϊ. Δεν χρειάζεται να ταξιδεύει τόσο συχνά...
«Γιατί όχι, αν θέλει;»
«Επειδή ξέρω ότι δεν θα τελειώσει».
- Γιατί ξέρεις? Όχι, μαμά, δεν του το λες. Τι ασυναρτησίες! - είπε η Νατάσα με τον τόνο ενός ατόμου από το οποίο θέλουν να του πάρουν την περιουσία.
- Λοιπόν, δεν θα παντρευτώ, οπότε αφήστε τον να φύγει, αν εκείνος διασκεδάζει και εγώ διασκεδάζω. Η Νατάσα κοίταξε τη μητέρα της χαμογελώντας.
«Όχι παντρεμένη, αλλά έτσι», επανέλαβε.
- Πώς είναι φίλε μου;
- Ναι είναι. Λοιπόν, είναι πολύ απαραίτητο να μην παντρευτώ, αλλά ... έτσι.
«Λοιπόν, έτσι», επανέλαβε η κόμισσα και, κουνώντας με όλο της το σώμα, γέλασε με ένα ευγενικό, απροσδόκητο γέλιο γριάς.
- Σταμάτα να γελάς, σταμάτα, - φώναξε η Νατάσα, - κουνάς όλο το κρεβάτι. Μου μοιάζεις τρομερά, το ίδιο γέλιο... Περίμενε λίγο... - Άρπαξε και τα δύο χέρια της κόμισσας, φίλησε το κόκκαλο του μικρού δαχτύλου στο ένα - Ιούνιος, και συνέχισε να φιλάει τον Ιούλιο, τον Αύγουστο από την άλλη. . - Μαμά, είναι πολύ ερωτευμένος; Τι λέτε για τα μάτια σας; Ήσουν τόσο ερωτευμένος; Και πολύ ωραίο, πολύ, πολύ ωραίο! Μόνο που όχι πολύ του γούστου μου - είναι στενό, σαν ρολόι τραπεζαρίας... Δεν καταλαβαίνεις;... Στενό, ξέρεις, γκρι, ανοιχτό...
– Τι ψέματα λες! είπε η κόμισσα.
Η Νατάσα συνέχισε:
- Αλήθεια δεν καταλαβαίνεις; Η Νικολένκα θα καταλάβαινε... Άωτος - εκείνο το μπλε, το σκούρο μπλε με το κόκκινο, και είναι τετράγωνο.
«Φλερτάρεις κι εσύ μαζί του», είπε η κόμισσα γελώντας.
«Όχι, είναι μασόνος, έμαθα. Είναι ωραίος, σκούρο μπλε με κόκκινο, πώς το εξηγείς...
«Κόμισσα», ακούστηκε η φωνή του κόμη πίσω από την πόρτα. - Είσαι ξύπνιος? - Η Νατάσα πήδηξε ξυπόλητη, άρπαξε τα παπούτσια της στα χέρια της και έτρεξε στο δωμάτιό της.
Δεν μπορούσε να κοιμηθεί για πολλή ώρα. Συνέχιζε να σκέφτεται το γεγονός ότι κανείς δεν μπορεί να καταλάβει όλα όσα καταλαβαίνει και όσα έχει μέσα της.
"Σόνια;" σκέφτηκε κοιτάζοντας την κοιμισμένη, κουλουριασμένη γατούλα με την τεράστια πλεξούδα της. «Όχι, πού είναι! Είναι ενάρετη. Ερωτεύτηκε τη Νικολένκα και δεν θέλει να μάθει τίποτα άλλο. Η μαμά δεν καταλαβαίνει. Είναι εκπληκτικό το πόσο έξυπνη είμαι και πόσο… είναι ωραία», συνέχισε, μιλώντας στον εαυτό της σε τρίτο πρόσωπο και φανταζόμενη ότι κάποιος πολύ έξυπνος, πιο έξυπνος και πιο έξυπνος μιλούσε για εκείνη. καλός άνθρωπος... «Τα πάντα, όλα είναι μέσα της», συνέχισε αυτός ο άντρας, «είναι ασυνήθιστα έξυπνη, γλυκιά και μετά καλή, ασυνήθιστα καλή, επιδέξια, κολυμπάει, οδηγεί άριστα και η φωνή της! Μπορείς να πεις, καταπληκτική φωνή! Τραγούδησε την αγαπημένη της μουσική φράση από την όπερα Kherubinievskaya, πετάχτηκε στο κρεβάτι, γέλασε με τη χαρούμενη σκέψη ότι επρόκειτο να αποκοιμηθεί, φώναξε στον Dunyasha να σβήσει το κερί και πριν προλάβει να φύγει η Dunyasha. είχε ήδη περάσει σε έναν άλλο, ακόμα πιο χαρούμενο κόσμο των ονείρων. , όπου όλα ήταν το ίδιο εύκολα και όμορφα όπως στην πραγματικότητα, αλλά ήταν μόνο καλύτερα γιατί ήταν διαφορετικά.
Την επόμενη μέρα, η κόμισσα, αφού κάλεσε τον Μπόρις στη θέση της, μίλησε μαζί του και από εκείνη την ημέρα σταμάτησε να επισκέπτεται τους Ροστόφ.
Στις 31 Δεκεμβρίου, την παραμονή του νέου έτους 1810, le reveillon [νυχτερινό δείπνο], έγινε χορό στον ευγενή της Αικατερίνης. Η μπάλα έπρεπε να είναι το διπλωματικό σώμα και ο κυρίαρχος.
Στην Promenade des Anglais έλαμπε με αμέτρητα φώτα φωτισμού διάσημο σπίτιευγενείς. Στη φωτισμένη είσοδο με κόκκινο πανί στέκονταν η αστυνομία, και όχι μόνο οι χωροφύλακες, αλλά ο αρχηγός της αστυνομίας στην είσοδο και δεκάδες αστυνομικοί. Οι άμαξες έφυγαν, και καινούργιες συνέχιζαν να έρχονται με κόκκινους πεζούς και με πεζούς με φτερά στα καπέλα τους. Άντρες με στολές, αστέρια και κορδέλες βγήκαν από τις άμαξες. κυρίες με σατέν και ερμίνα κατέβηκαν προσεκτικά τα θορυβώδη σκαλιά και πέρασαν βιαστικά και αθόρυβα κατά μήκος του υφάσματος της εισόδου.
Σχεδόν κάθε φορά που ανέβαινε μια νέα άμαξα, ένας ψίθυρος έτρεχε μέσα στο πλήθος και έβγαζαν τα καπέλα.
- Ηγεμόνας; ... Όχι, υπουργέ ... πρίγκιπα ... απεσταλμένος ... Δεν βλέπεις τα φτερά; ... - είπε από το πλήθος. Ένας από το πλήθος, ντυμένος καλύτερα από τους άλλους, φαινόταν να γνωρίζει τους πάντες και φώναζε ονομαστικά τους ευγενέστερους ευγενείς εκείνης της εποχής.
Το ένα τρίτο των φιλοξενούμενων είχε ήδη φτάσει σε αυτήν την μπάλα και οι Ροστόφ, που υποτίθεται ότι ήταν σε αυτήν την μπάλα, ετοιμάζονταν ακόμα βιαστικά να ντυθούν.
Υπήρχαν πολλές φήμες και προετοιμασίες για αυτήν την μπάλα στην οικογένεια Ροστόφ, πολλοί φόβοι ότι η πρόσκληση δεν θα ληφθεί, το φόρεμα δεν θα ήταν έτοιμο και όλα δεν θα πήγαιναν όπως θα έπρεπε.
Μαζί με τους Ροστόφ, πήγε στο χορό η Marya Ignatievna Peronskaya, φίλη και συγγενής της κόμισσας, μια λεπτή και κίτρινη κουμπάρα του παλιού γηπέδου, που ηγήθηκε των επαρχιακών Ροστόφ στην υψηλότερη κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης.
Στις 10 μ.μ., οι Ροστόφ έπρεπε να καλέσουν την κουμπάρα στον κήπο της Ταυρίδας. και εν τω μεταξύ ήταν ήδη πέντε λεπτά πριν τις δέκα, και οι νεαρές κυρίες δεν ήταν ακόμη ντυμένες.
Η Νατάσα πήγαινε στην πρώτη μεγάλη μπάλα στη ζωή της. Σηκώθηκε εκείνη τη μέρα στις 8 το πρωί και ήταν σε πυρετό άγχος και δραστηριότητα όλη μέρα. Όλη της η δύναμη, από το πρωί, ήταν στραμμένη στο να διασφαλίσει ότι όλοι: αυτή, η μητέρα, η Σόνια ήταν ντυμένες με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Η Σόνια και η κόμισσα την εγγυήθηκαν πλήρως. Η κόμισσα έπρεπε να φορούσε ένα βελούδινο φόρεμα masaka, φορούσαν δύο λευκά καπνιστά φορέματα σε ροζ, μεταξωτά καλύμματα με τριαντάφυλλα στο κορσάζ. Τα μαλλιά έπρεπε να χτενιστούν a la grecque [ελληνικά].
Όλα τα απαραίτητα είχαν ήδη γίνει: τα πόδια, τα χέρια, ο λαιμός, τα αυτιά ήταν ήδη ιδιαίτερα προσεκτικά, σύμφωνα με την αίθουσα χορού, πλυμένα, αρωματισμένα και κονιοποιημένα. Τα παπούτσια ήταν ήδη μετάξι, διχτυωτές κάλτσες και λευκά σατέν παπούτσια με φιόγκους. τα μαλλιά είχαν σχεδόν τελειώσει. Η Σόνια τελείωσε το ντύσιμο, και η κόμισσα. αλλά η Νατάσα, που δούλευε για όλους, έμεινε πίσω. Καθόταν ακόμα μπροστά στον καθρέφτη με ένα peignoir ντυμένο στους λεπτούς ώμους της. Η Sonya, ήδη ντυμένη, στάθηκε στη μέση του δωματίου και, πιέζοντας οδυνηρά με το μικρό της δαχτυλάκι, καρφίτσωσε την τελευταία κορδέλα που έτριξε κάτω από την καρφίτσα.
«Όχι έτσι, όχι έτσι, Σόνια», είπε η Νατάσα, γυρίζοντας το κεφάλι της από το χτένισμά της και πιάνοντας τα μαλλιά της με τα χέρια της, τα οποία η υπηρέτρια που τα κράτησε δεν πρόλαβε να τα αφήσει. - Όχι τόσο, έλα εδώ. Η Σόνια κάθισε. Η Νατάσα έκοψε διαφορετικά την κορδέλα.
«Με συγχωρείτε, νεαρή κοπέλα, δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό», είπε η καμαριέρα κρατώντας τα μαλλιά της Νατάσα.
- Ω, Θεέ μου, καλά μετά! Αυτό είναι, Σόνια.
- Έρχεσαι σύντομα; - Άκουσα τη φωνή της κόμισσας, - είναι ήδη δέκα τώρα.
- Τώρα. - Είσαι έτοιμη, μαμά;
- Απλώς καρφιτσώστε το ρεύμα.
«Μην το κάνεις χωρίς εμένα», φώναξε η Νατάσα: «Δεν θα μπορέσεις!»
- Ναι, δέκα.
Αποφασίστηκε να είναι στο χορό στις δέκα και μισή, και η Νατάσα έπρεπε ακόμα να ντυθεί και να σταματήσει στον κήπο Ταυρίδας.
Έχοντας τελειώσει τα μαλλιά της, η Νατάσα, με μια κοντή φούστα, από την οποία φαίνονται τα παπούτσια της αίθουσας χορού, και με τη μπλούζα της μητέρας της, έτρεξε προς τη Σόνια, την εξέτασε και μετά έτρεξε στη μητέρα της. Γυρίζοντας το κεφάλι της, κάρφωσε το ρεύμα και, μόλις πρόλαβε να τη φιλήσει άσπρα μαλλιά, έτρεξε πάλι στα κορίτσια που της έστριβαν τη φούστα.
Η υπόθεση ήταν πίσω από τη φούστα της Νατάσας, η οποία ήταν πολύ μακριά. το στρίφωσαν δύο κορίτσια, δαγκώνοντας βιαστικά τις κλωστές. Μια τρίτη, με καρφίτσες στα χείλη και τα δόντια της, έτρεξε από την κόμισσα στη Σόνια. ο τέταρτος κρατούσε ολόκληρο το καπνιστό φόρεμα σε ένα ψηλό χέρι.
- Mavrusha, μάλλον, περιστέρι!
- Δώσε μου μια δακτυλήθρα από εκεί, κοπέλα.
– Θα είναι σύντομα; - είπε ο κόμης μπαίνοντας πίσω από την πόρτα. «Εδώ είναι τα πνεύματα. Η Περόνσκαγια περίμενε ήδη.
«Είναι έτοιμο, νεαρή κυρία», είπε η καμαριέρα, σηκώνοντας με δύο δάχτυλα ένα φουσκωμένο καπνιστό φόρεμα και φυσώντας και κουνώντας κάτι, εκφράζοντας με αυτή τη χειρονομία την επίγνωση της ευάερης και αγνότητας αυτού που κρατούσε.
Αυτός ο χαρακτήρας είναι ένας από τους λαμπρότερους και πιο διάσημους στο σλαβικό έπος. Συνήθως, ο Φίδι Gorynych είναι ένας αντιήρωας, ύπουλος και τρομερός, με τον οποίο ο ήρωας μάχεται. Ταυτόχρονα, δεν έχει ανθρωπόμορφη εικόνα, αλλά εμφάνιση λειψάνου δεινοσαύρου. Ο κακός έχει επίσης πολλά κεφάλια και εκτοξεύει φλόγες. Από πού προήλθε αυτή η παράξενη εικόνα στα ρωσικά παραμύθια;
Η εικόνα του κακού
Στους μύθους πολλών λαών υπάρχουν δράκοι - τέρατα που μοιάζουν με φίδια, που θα μπορούσαν επίσης να έχουν πολλά κεφάλια, όπως η αρχαία ελληνική Λερνέα Ύδρα ή η αρχαία περσική Azhi-Dahaka, στην οποία, μεταξύ των τριών προσώπων, το ένα ήταν ανθρώπινο. Ρέψιζαν επίσης φλόγες, όπως ο θεός των Σουμερίων δράκων Ζου, και σχεδόν όλοι πέταξαν, και κάποιοι κολύμπησαν επίσης.
Υπάρχει επίσης μια σειρά από αναφορές στα βιβλικά κείμενα για το θαλάσσιο τέρας Λεβιάθαν που μοιάζει με δράκο.
Όλες αυτές οι σαύρες, συμπεριλαμβανομένου του σλαβικού φιδιού Gorynych, συμβολίζουν τη δοκιμασία που πρέπει να περάσει ο κύριος χαρακτήρας για να πετύχει ένα κατόρθωμα και να αποκτήσει έναν θησαυρό. Κατά συνέπεια, τα τέρατα είναι η προσωποποίηση του κακού.
Ορισμένοι ερευνητές των σλαβικών επών προτείνουν ότι κάτω από τη συλλογική εικόνα του φιδιού Gorynych, παραμονεύουν αμέτρητες ορδές Ταταρο-Μογγολών ή άλλων στεπών νομάδων.
Οι εισβολές που προσπάθησαν να αποκρούσουν οι ντόπιοι ήρωες ήταν ατελείωτες, σαν κεφάλια τέρατος: κόβεις ένα, σε αντάλλαγμα φυτρώνουν δύο. Επιπλέον, οι ιστορικοί επιβεβαιώνουν ότι όλες οι νομαδικές επιθέσεις συνοδεύονταν από τρομερές πυρκαγιές και μερικές φορές άρχιζαν πολύ πριν τα εχθρικά στρατεύματα εισβάλουν στον οχυρωμένο οικισμό.
Υπάρχουν πολλά στοιχεία ότι οι Τατάρο-Μογγολοί πολεμιστές στη Ρωσία χρησιμοποιούσαν πυρίτιδα, ή τουλάχιστον κάτι σαν ναπάλμ με την προσθήκη του, προφανώς δανεισμένο από τους Κινέζους. Όπως ξέρετε, αυτός ο λαός εφηύρε την πυρίτιδα μιάμιση χιλιάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού. Αλλά για τους αρχαίους Σλάβους, οι ρόπαλοι της φωτιάς που πετούσαν έξω από τα τείχη της πόλης έμοιαζαν πιθανότατα με την ανάσα του φιδιού Gorynych, εκτοξεύοντας φλόγες.
Η τρομερή πραγματικότητα με τη μορφή ατελείωτων επιθέσεων, συνοδευόμενη από πύρινους ανεμοστρόβιλους και εκατοντάδες θανάτους, σε συνδυασμό με τη μυθολογική αντίληψη του κόσμου, μπορεί να δημιούργησαν στο μυαλό του ανθρώπου την εικόνα ενός τέρατος που καταστρέφει οικισμούς και αιχμαλωτίζει συγγενείς και φίλους .
Φύλακας των Νεκρών
Το γνωστό πολιτιστικό έργο του Βλαντιμίρ Προπ «Οι ρίζες ενός παραμυθιού» αναφέρει ότι σχεδόν όλοι οι σλαβικοί μύθοι συνδέονται με την τελετουργική παράδοση της μύησης. Η αρχαία κοινοτική ζωή υπέθετε ότι τα αγόρια που μεγαλώνουν, για να γίνουν άντρες και πολεμιστές, θα έπρεπε να σταλούν «στα πέρατα του κόσμου», όπου θα πραγματοποιήσουν έναν άθλο, «να πεθάνουν, να αναστηθούν» και μετά να επιστρέψουν στο σπίτι τους. διαφορετικοί, ενήλικες και δυνατοί.
Σε ορισμένα έπη, η προέλευση του φιδιού Gorynych θεωρείται ο γιος του Viy, του άρχοντα του Μεσαίου Κάτω Κόσμου. Επομένως, το τέρας έχει το ψευδώνυμο Gorynych, επειδή είναι τόσο ισχυρό και βαρύ που το τυρί Mother Earth, για το οποίο είναι εξωγήινο, δεν μπορεί να το φέρει πάνω του.
Κατά συνέπεια, αυτό το τέρας ζει στα βουνά και φυλάει την είσοδο στο βασίλειο των νεκρών εκεί. Εν τω μεταξύ, ο νεαρός Σλάβος ήρωας, σύμφωνα με παραμύθι, πρέπει να πάτε στον Κάτω Κόσμο για να "πεθάνετε και να ξανασηκωθείτε", πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να σκοτώσετε το Φίδι Gorynych, δηλαδή να επιτύχετε έναν άθλο.
Η εμφάνιση του φύλακα του κόσμου των νεκρών μεταξύ των Σλάβων διαμορφώθηκε προφανώς με βάση τους αρχαιότερους κοσμογονικούς μύθους. Ένας από αυτούς λέει ότι όλη η ζωή στη γη, τόσο καλή όσο και κακή, προήλθε από ένα αυγό που εκκολάφθηκε από ένα ιερό φίδι. Λοιπόν, ο Κάτω Κόσμος είναι αυτό το μάτσο του άγνωστου και του απίστευτου, γνωρίζοντας ποιο, μπορείτε να κατανοήσετε το σύμπαν.
Απόηχοι της πραγματικότητας
Υπάρχει μια καλά τεκμηριωμένη άποψη ότι το πρωτότυπο των μυθολογικών δράκων στον πολιτισμό όλων των λαών είναι οι δεινόσαυροι που κάποτε ζούσαν στη γη. Και αν η ανθρωπότητα δύσκολα αντιμετώπισε τα ίδια τα ζώα λείψανα, τότε οι άνθρωποι πιθανώς βρήκαν τους σκελετούς τους και έτσι προέκυψαν κάθε λογής μύθοι.
Καταξιωμένος ειδικός στην ιστορία και τον πολιτισμό αρχαία ΡωσίαΟ ακαδημαϊκός Boris Rybakov πίστευε ότι οι κάτοικοι του Novgorod IV - V αιώνες λάτρευαν μια συγκεκριμένη σαύρα - τον κυβερνήτη στοιχείο νερού. Με την ευκαιρία αυτή, στα γραπτά του, έγραψε: «... Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν η αυθεντική άρπα του πρώτου μισού του 12ου αιώνα από ανασκαφές στο Νόβγκοροντ. (...) Η αριστερή (από τον αρπιστή) πλευρά του οργάνου είναι σμιλεμένη όπως το κεφάλι και μέρος του κορμού μιας σαύρας. Κάτω από το κεφάλι της σαύρας σχεδιάζονται δύο μικρά κεφάλια «σαύρων». Στην πίσω πλευρά της χήνας απεικονίζονται ένα λιοντάρι και ένα πουλί. Έτσι, στον στολισμό της χήνας υπάρχουν και οι τρεις ζωτικές ζώνες: ουρανός (πουλί), γη (άλογο, λιοντάρι) και υποθαλάσσιο κόσμο(σαύρα). Η σαύρα κυριαρχεί στα πάντα και, χάρη στην τρισδιάστατη γλυπτική της, ενώνει και τα δύο επίπεδα του οργάνου…»
Επίσης, κατά τη διάρκεια ανασκαφών στις περιοχές Novgorod και Pskov, οι αρχαιολόγοι βρήκαν πολυάριθμες εικόνες σαυρών που έγιναν στις κατασκευές των περιβλημάτων των παραθύρων και στις λαβές των κουταλιών. Όλα τους δεν αντιπροσωπεύουν σε καμία περίπτωση μια υπέροχη, αλλά μια πολύ πραγματική εικόνα ενός μεγάλου θηρίου με ένα επίμηκες ρύγχος και ένα τεράστιο στόμα με σαφώς καθορισμένα μεγάλα δόντια.
Σε ένα από τα χρονικά του 11ου αιώνα, «Η συνομιλία του Γρηγορίου του Θεολόγου για τη δοκιμή του χαλαζιού», στην ενότητα που είναι αφιερωμένη στο ψάρεμα και τις παγανιστικές τελετουργίες που σχετίζονται με αυτό, αναφέρεται για μια κροκόδειλο σαύρα που βγήκε από το ποτάμι. και καταβρόχθισε το θύμα που του άφησε ο ντόπιος πληθυσμός.
εθνογράφος και συλλέκτης του 19ου αιώνα παραδοσιακά τραγούδιαΟ Πάβελ Γιακούσιν, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην περιοχή του Νόβγκοροντ, κατέγραψε από τα λόγια ενός πρεσβυτέρου την ιστορία της εμφάνισης της Σκήτης Γιουριέφσκι: «... Υπήρχε ένα Τέρας Φιδιού, αυτό το Τέρας Φιδιού ζούσε σε αυτό ακριβώς το μέρος, εκεί είναι τώρα στέκει αυτή η πολύ ιερή σκήτη (...) . Κάθε βράδυ αυτό το τέρας του φιδιού πήγαινε για ύπνο στη Λίμνη Ίλμεν...»
Ένας άγνωστος χρονικογράφος τον 16ο αιώνα, που ταξίδεψε στη Ρωσία, έγραψε ότι «... Το καλοκαίρι του 7090, αγριεμένοι κροκόδειλοι βγήκαν από το ποτάμι και το μονοπάτι έκλεισε πίσω τους, έφαγαν πολύ κόσμο. Οι άνθρωποι έφυγαν με φρίκη σε όλη τη γη και προσευχήθηκαν στον Θεό. Κρύφτηκαν και έφυγε τρέχοντας…»
Και αυτά απέχουν πολύ από όλες τις πολύ περίεργες καταγραφές των αρχαίων χρόνων για την ύπαρξη ορισμένων «κροκοδειλοσαύρων» στα ποτάμια της Ρωσίας. Επομένως, είναι πιθανό η προέλευση του παραμυθένιου χαρακτήρα Zmey Gorynych να έχει μια πολύ πραγματική βάση.
Μπογκντάνοφ Γιαροσλάβ
Αντόνοβα Ντάρια
Δράκων
Περίληψη του μύθου
Σε μια καρτ ποστάλ του Ivan Bilibin
Serpent-Gorynych - προσωποποιεί το κακό στις λαϊκές ιστορίες και τα έπη των Σλάβων. Σε διαφορετικούς θρύλους, η περιγραφή του Φιδιού αποκλίνει, γι 'αυτό είναι πολύ δύσκολο να κάνουμε ένα ακριβές πορτρέτο αυτού του χαρακτήρα. Αλλά είναι γενικά αποδεκτό ότι το Serpent-Gorynych είναι ένα πλάσμα που μοιάζει με δράκο που μιλάει, με τρία κεφάλια, μια ουρά και χάλκινα νύχια, με την ικανότητα να αναπνέει τη φωτιά, ενώ απελευθερώνει καπνό από τα αυτιά του. Το Φίδι μπορεί να έχει κεφάλια από 3 έως 12 και ουρές από 1 έως 7, ανάλογα με την πηγή. Το Φίδι κινείται στον αέρα, αλλά τα παραμύθια σιωπούν για την παρουσία φτερών. Σε θέα ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣΤο φίδι είναι πανομοιότυπο με τον φτερωτό δράκο με τρία κεφάλια.
Το Gorynych μπορεί να είναι και προϊόν του στοιχείου του νερού και ένα πύρινο, επομένως, στην πρώτη περίπτωση, προτιμά τα βουνά, δηλαδή το Sorochinskiye Gory, ως βιότοπό του, στη δεύτερη μπορεί να ζήσει στον πυθμένα της θάλασσας, του ποταμού ή λίμνη. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο Gorynych ζει σε μια σπηλιά, αλλά δεν αποκλείονται και οι φωλιές. Ο βιότοπός του είναι αναγκαστικά άψυχος, όπου το γρασίδι δεν φυτρώνει, το πουλί δεν τραγουδά ή, αντίθετα, πρόκειται για αίθουσες που αστράφτουν με χρυσό και ασήμι.
Σε ορισμένα έπη, το φίδι-Gorynych ενεργεί ως φρουρός της γέφυρας Kalinov, η οποία εκτοξεύεται πάνω από τον ποταμό Smorodina, διαιρώντας την πραγματικότητα και το nav (τον κόσμο των ζωντανών και κόσμος των νεκρών). Αλλά ο Gorynych βρήκε την κύρια κλήση του στο κάψιμο των καλλιεργειών και των ρωσικών χωριών. Κατά διαστήματα, αρπάζει όμορφες κοπέλες από τον απλό κόσμο, ή από την πριγκιπική οικογένεια, για να τις φάει, αλλά πιο συχνά η αρπαγή είναι αυτοσκοπός. Στα παραμύθια, το Φίδι κρατά πολλούς αιχμαλώτους, ανάμεσά τους βασιλιάδες, αυλικούς, πολεμιστές και απλούς ανθρώπους. Αντίστοιχα, το Φίδι είναι ο ορκισμένος εχθρός των Ρώσων ηρώων, που επιδιώκουν να τον νικήσουν, στη μια περίπτωση για να αποκαταστήσουν τη δικαιοσύνη, στην άλλη, για να απελευθερώσουν τους αιχμαλώτους. Μερικές φορές τα παραμύθια λένε για τη φιλία του Gorynych με άλλους χαρακτήρες της λαογραφίας - Baba Yaga, Koshchei ο Αθάνατος και άλλα κακά πνεύματα.
Έλλειψη ανέμου, συννεφιασμένος καιρός, βροντές και αστραπές - αυτά είναι τα πρώτα σημάδια της εμφάνισης του Φιδιού κάπου κοντά. Όταν πρόκειται για τη μάχη με ήρωες, το κύριο όπλο του είναι η φωτιά, την οποία εκτοξεύει από το στόμα του, αλλά εξακολουθεί να πεθαίνει στα χέρια του ήρωα. Για να σκοτώσει το Φίδι, ο ήρωας πρέπει να τον χτυπήσει στην καρδιά ή να του κόψει όλα τα κεφάλια. Το Serpent-Gorynych είναι τόσο αρνητικός χαρακτήρας που ακόμη και η «Μητέρα Τυρί Γη» δεν θέλει αμέσως να απορροφήσει το μαύρο αίμα που ρέει από τις πληγές του.
Εικόνες και σύμβολα του μύθου
Καλλιτέχνης Moskvitin Stanislav
Νίκιτιτς
Η εικόνα του Φιδιού-Gorynych μπορεί να προβληθεί από τουλάχιστον δύο πλευρές. Από τη μια πλευρά, αυτή η εικόνα, η οποία απορρόφησε όλα τα προβλήματα που συνέβησαν στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένων των νομάδων, ενσωματώθηκε με τη μορφή ενός ορισμένου μυθικό πλάσμα. Και από την άλλη, πρόκειται για έναν παραμυθένιο χαρακτήρα, ένα είδος κακού που αντιτίθεται στο καλό.
Δεδομένου του γεγονότος ότι ο Zmey-Gorynych ξεκινά την ιστορία του στον παγανισμό και είναι ένας χαρακτήρας στην προφορική λαογραφία, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η διαφορά στην αντίληψη των συμβόλων μεταξύ των παγανιστών Σλάβων και των Χριστιανών Σλάβων.
Φίδι (ανάλογο με δράκο) - σε αυτή την περίπτωση μπορεί να θεωρηθεί ως αρχαίο Σλαβική ονομασίαή ως όνομα ενός ζώου, το οποίο αργότερα άρχισε να χρησιμοποιείται ως όνομα, τέτοια συμπεράσματα μας επιτρέπουν να βγάλουμε το πατρώνυμο αυτού του πλάσματος "Gorynych".
Με την παγανιστική αντίληψη του κόσμου μέσα παλιοί καιροίοι βόρειοι Σλάβοι λάτρευαν το φίδι ως θεό, και έκαναν ακόμη και θυσίες σε αυτό (συμπεριλαμβανομένων ανθρωποθυσιών), ενώ οι νότιοι Σλάβοι θεωρούσαν το φίδι ατμοσφαιρικό δαίμονα.
Στον Χριστιανισμό, το φίδι είναι σύμβολο της πτώσης του ανθρώπου, του κακού, της πονηριάς. Μην ξεχνάτε ότι το φίδι, όπως και ο δράκος, είναι μια από τις μορφές της ενσάρκωσης του Διαβόλου. Και σε αυτή την περίπτωση, ο Gorynych γίνεται σύμβολο του απόλυτου κακού. Ο δράκος συμβολίζει επίσης την αποκάλυψη.
Πατρωνυμικό - Gorynya (σλαβικό όνομα) - παρόμοιο με τη θλίψη, τεράστιο, άφθαρτο. Αυτό το σύμβολο μας δείχνει τη δύναμη του πλάσματος, της μεγάλα μεγέθη. Επίσης, το "Gorynych" μπορεί να σημαίνει ότι ζει στα βουνά.
Το φίδι πάντα έκανε κακό στους ανθρώπους, έκαιγε βοσκοτόπια και ακόμη και ολόκληρα χωριά. Στη γη που υπόκειται στο Φίδι-Gorynych, οι βασιλιάδες αποτίουν φόρο τιμής. Εδώ ο Gorynych λειτουργεί ως σύμβολο του εχθρού εισβολέα.
Πολλά κεφάλια - συμβολίζει τα πολλά πρόσωπα του κακού, την αφθονία του.
Απαγωγή - συμβολίζει τη σύλληψη του Ρώσου λαού στη σκλαβιά.
Η φωλιά του Gorynych - η φωλιά του φιδιού βρίσκεται στα "βουνά Sorochinsky", αυτά τα μυθικά βουνά βρίσκονται έξω από την επικράτεια της Ρωσίας. Η φωλιά λειτουργεί ως σύμβολο ενός άλλου κράτους, από το οποίο πηγάζουν τα προβλήματα των Ρώσων και από όπου οδηγούνται οι αιχμάλωτοι.
Η μάχη του ήρωα με το Φίδι - ο αγώνας του καλού και του κακού, συμβολίζει την αντίθεση που παρέχει ο εχθρικός στρατός.
Ο θάνατος του Φιδιού είναι η αναπόφευκτη νίκη του καλού επί του κακού, των Ρώσων επί των εισβολέων.
Επικοινωνιακά μέσα δημιουργίας εικόνων και συμβόλων
V. M. Vasnetsov
«Ο αγώνας του Dobrynya Nikitich με
το επτακέφαλο φίδι Γκορίνιτς"
Οι ιστορίες του φιδιού-Gorynych έχουν περάσει από στόμα σε στόμα εδώ και αιώνες, από παππούδες στα εγγόνια, και κάπως έτσι γνωρίσαμε αυτόν τον χαρακτήρα. Τον άκουσαν στα παραμύθια, λίγο αργότερα τον είδαν στην τηλεόραση, ως ήρωα κινουμένων σχεδίων και κινηματογραφικών παραμυθιών. Και τώρα θα ήταν απλά αδύνατο να φανταστεί κανείς τη ρωσική λαογραφία χωρίς αυτόν τον χαρακτήρα.
Στη ζωγραφική, μπορείτε να δείτε την εικόνα του Φιδιού-Gorynych στους ακόλουθους πίνακες: Viktor Mikhailovich Vasnetsov: «Η μάχη της Dobrynya Nikitich με το επτακέφαλο φίδι-Gorynych» (1913-1918), Ivan Yakovlevich Bilibin: «Η μάχη of Dobrynya with the Serpen”, Ivan Yakovlevich Bilibin: «Dobrynya Nikitich frees Zabava Putyaticna from the Serpent-Gorynych» (1941), Καλλιτέχνης Stanislav Moskvitin: «Dobrynya Nikitich» (2002)
Στον κινηματογράφο είναι επίσης αρκετά συνηθισμένη η εικόνα ενός φιδιού. Σε αυτές τις διάσημες ταινίες μπορείτε να δείτε ένα φίδι: Η Βασιλίσα είναι όμορφη. Ταινία-παραμύθι του Αλέξανδρου Ρου 1939, Ilya Muromets. Η ταινία είναι ένα παραμύθι του Alexander Ptushko 1956, Φωτιά, νερό και ... χαλκοσωλήνες. 1968 ταινία παραμύθι του Alexander Row, Εκεί, επάνω άγνωστα μονοπάτια.... Ταινία-παραμύθι του Μιχαήλ Γιουζόφσκι, 1982
"Ilya Muromets"
Ταινία-παραμύθι του Alexander Ptushko
Ο χαρακτήρας του Φιδιού-Gorynych αναφέρεται στη λογοτεχνία σε πολλά έργα: στο λαϊκό έπος "About Dobrynya Nikitich and the Serpent-Gorynych", στην ιστορία-παραμύθι του V.M. Shukshin "Μέχρι τα τρίτα κοκόρια", στην ιστορία των αδελφών Strugatsky "Η Δευτέρα αρχίζει το Σάββατο", στο ποιητικό παραμύθι του Dmitry Polovnev "The Serpent-Gorynych".
Είμαστε όλοι μαζί παιδική ηλικίαήξερε ποιος ήταν ο Φίδι-Gorynych, χάρη στον τεράστιο αριθμό των κινούμενων σχεδίων για αυτόν. Για παράδειγμα, "Dobrynya Nikitich and Serpent-Gorynych." Σύμφωνα με την πλοκή αυτού του κινουμένου σχεδίου Zmey-Gorynych - παλίος φίλοςΗ Dobrynya Nikitich δεν ξέρει πώς να πετάει (μαθαίνει να πετάει μόνο στο τέλος του καρτούν). Το πώς γνωρίστηκαν δεν είναι ακριβώς γνωστό: Ο Dobrynya λέει ότι τον αγόρασε από έναν έμπορο και ο Gorynych ότι έσωσε τον Dobrynya από την αιχμαλωσία. Αλλά, πιθανότατα, η ιστορία του Gorynych είναι μια εφεύρεση, γιατί. σε αυτό έχει μεγάλα φτερά, ενώ στην κύρια ιστορία έχει μικρά. Δημιουργήθηκε με βάση τα κινούμενα σχέδια παιχνίδι υπολογιστή. Ή ακόμα και σοβιετικά κινούμενα σχέδια, όπως το «Ivashka from the Palace of Pioneers». Σύμφωνα με την πλοκή αυτού του καρτούν, το Serpent-Gorynych είναι καλεσμένος του Baba Yaga και πρέπει να τη σώσει από την αιχμαλωσία του πρωτοπόρου Ιβάν, αλλά ο Ιβάν τον νικάει με τη βοήθεια ενός πυροσβεστήρα. Ένα άλλο αγαπημένο καρτούν για τα παιδιά είναι το «Baba Yaga Against!». Σύμφωνα με την πλοκή, ο νεαρός Serpent-Gorynych είναι κατοικίδιο ζώο και βοηθός του Baba Yaga. Η λίστα μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον.
Θραύσμα από το κινούμενο σχέδιο
"Dobrynya Nikitich and Serpent Gorynych"
Εδώ είναι οι πιο διάσημες ιστορίες κινουμένων σχεδίων για το Φίδι-Gorynych.
"Σύνορο". Οι καταπιεστές των χωρικών είναι ο Φίδι-Gorynych και ο άπληστος βασιλιάς. Και οι δύο κακοί νικούνται από την πονηριά του στρατιώτη Kuzma (ο οποίος για κάποιο λόγο αποκαλεί το Φίδι "Gavrilych").
"Περιμένετε!" (Τεύχος 16). Ένας λύκος σε ένα όνειρο βρίσκεται σε μια μαγική χώρα όπου οι ήρωες διαφορετικών παραμυθιών ζουν εκτός χρόνου και πλοκής. Ο Zmey-Gorynych φυλάει το παραμυθένιο κάστρο. (Σε αυτήν την ταινία, ο σκηνοθέτης Vyacheslav Kotyonochkin και ο καλλιτέχνης Svetozar Rusakov επαναχρησιμοποίησαν την εικόνα που δηλώνεται στην ταινία "Mezha".)
"Κλειδί". Τέσσερα (αντί για τα παραδοσιακά τρία) διαφορετικά κεφάλια του Serpent-Gorynych είναι μια παρωδία φορμαλιστών γραφειοκρατών.
«Έπος για την Dobrynya Nikitich». Το κουκλοθέατρο βασίζεται στο ρωσικό λαϊκό έπος. Ο ήρωας Dobrynya πηγαίνει στα βουνά, όπου σκοτώνει το φίδι-Gorynych.
«Ονειροπόλοι από το χωριό Ugory». Το Φίδι-Gorynych εμφανίζεται στις φαντασιώσεις των κύριων χαρακτήρων ως σύμμαχος των εχθρών: Baba Yaga και Koshchei ο Αθάνατος.
Η Αλιονούσκα και ο Στρατιώτης. Τα τρία κεφάλια του Φιδιού είναι πολύχρωμα (πράσινο, μπλε, κίτρινο) και ποικίλα. Πρώτα, ο στρατιώτης τους στρέφει ο ένας εναντίον του άλλου και, στη συνέχεια, με πονηρό Gorynych μετατρέπεται σε ένα μπλοκ σημύδας και τον ρίχνει στο φούρνο, από όπου εμφανίζεται ένα μικρό και ακίνδυνο Gorynchik.
«Τρεις ήρωες και Βασίλισσα Shamakhan«.-εδώ είναι και φίλος του Dobrynya Nikitich. Εδώ ήδη πετάει καλά. Έφτασε στην Κίνα. Εκεί τον θεωρούσαν κινέζικο δράκο. Όταν ο Dobrynya ήρθε στην Κίνα, συνάντησε τον Gorynych και του προσφέρθηκε να τον πετάξει στο Κίεβο για να νικήσει τη βασίλισσα.
Η κοινωνική σημασία του μύθου
Μέχρι πρόσφατα, προσπαθούσαν πάντα να δείξουν το Φίδι-Gorynych ως μια συλλογική εικόνα του κακού, που πρέπει να καταπολεμηθεί και, κατά συνέπεια, να κερδηθεί, γιατί στα παραμύθια, το καλό νικά πάντα το κακό. Ο δράκος, ως αποκλειστικά αρνητικός χαρακτήρας, είναι θάνατος και δάφνες για τον ήρωα. Όμως η νεωτερικότητα μας προσφέρει μια εναλλακτική.
Επί του παρόντος, ο Zmey-Gorynych, πρώτα απ 'όλα, είναι ένας χαρακτήρας που δημιουργήθηκε για παιδιά. Πρακτικά δεν έχει απομείνει τίποτα από αυτόν τον κακό δολοφόνο και απαγωγέα που είδαμε στη σλαβική μυθολογία. Το φίδι κάνει μόνο κακά πράγματα επειδή δεν ξέρει πώς να το κάνει σωστά. Είναι σαν ένα μωρό που δεν ξέρει τίποτα για τις κατηγορίες του καλού και του κακού. Ο Gorynych, όπως πολλοί άλλοι κακοί χαρακτήρες της λαογραφίας, γίνεται ο αντίποδας του αρχικού εαυτού. Για παράδειγμα, στο κινούμενο σχέδιο του 2006 Dobrynya Nikitich and the Serpent-Gorynych, ο Gorynych παίζει το ρόλο ενός καλοσυνάτου αδέξιου, ενός παλιού φίλου του Dobrynya Nikitich. Δημιουργείται η εικόνα ενός πιστού συμπολεμιστή, ενός φίλου ήρωα, άρα και ενός φίλου ενός παιδιού. Η νίκη του καλού επί του κακού μπορεί να θεωρηθεί διπλή όταν το τέρας μεταμορφώνεται σε ένα εξαιρετικά καλοπροαίρετο πλάσμα.
Δράκος - συνηθισμένο όνομαπλάσματα που μοιάζουν με δράκο. Αν και δεν ανήκει σε δράκους, αλλά σύμφωνα με την ταξινόμηση ανήκει σε φίδια, σε εμφάνισηΤο Gorynych έχει πολλά χαρακτηριστικά δράκου.
Εξωτερικά, το Serpent-Gorynych μοιάζει με δράκο, αλλά έχει πολλά κεφάλια. Διαφορετικές πηγές υποδεικνύουν διαφορετικό αριθμό κεφαλών, αλλά τρεις κεφαλές είναι πιο συνηθισμένες. Ωστόσο, μεγάλη ποσότητακεφάλια υποδηλώνει μάλλον το γεγονός ότι αυτό το φίδι έχει επανειλημμένα συμμετάσχει σε μάχες και έχει χάσει τα κεφάλια του, στη θέση του οποίου αυξήθηκε ένας μεγαλύτερος αριθμός νέων. Το σώμα του Gorynych καλύπτεται με κόκκινα ή μαύρα λέπια, στα πόδια του φιδιού υπάρχουν μεγάλα χάλκινα νύχια με μεταλλική λάμψη, ο ίδιος έχει μεγάλα μεγέθη και εντυπωσιακό άνοιγμα φτερών.
Αυτά τα φίδια ζουν σε ορεινές περιοχές, επιλέγοντας μεγάλες σπηλιές για κατοικίες, αρκετά συχνά μπορούν να βρεθούν σε υδάτινα σώματα, καθώς τους αρέσει να τρώνε ψάρια, αλλά επιλέγουν υποβρύχιες σπηλιές για στέγαση πολύ λιγότερο συχνά.
Ο Gorynych κυνηγάει πάντα σε κάποια απόσταση από τον τόπο φωλιάς του, η διατροφή του κυριαρχείται από μεγάλα θηλαστικά(ελάφια, αγελάδες κ.λπ.) και ψάρια. Σε περίπτωση έλλειψης τροφής, το φίδι μπορεί να επιτεθεί στους ανθρώπους. Κατά την περίοδο της εκτροφής των μικρών, ο Gorynych πιάνει το θήραμα και το πηγαίνει στη φωλιά του όσο είναι ακόμα ζωντανό, έτσι ώστε τα φίδια που μεγαλώνουν να μάθουν να κυνηγούν. Σπάνια, αυτά τα φίδια αφήνουν τα θύματά τους ζωντανά, συνήθως προμηθεύονται τρόφιμα. Αυτά τα φίδια προτιμούν να ζουν μόνα τους, καταλαμβάνοντας μια μεγάλη περιοχή. Ενώ τα φίδια είναι μικρά και αδύναμα, ζουν με τον γονέα τους υπό την προστασία του, φτάνοντας σε μια ορισμένη ηλικία, τα νεαρά φίδια εγκαταλείπουν την πατρίδα τους αναζητώντας ένα νέο σπίτι. Οι συγκρούσεις μεταξύ φιδιών είναι αρκετά σπάνιες, καθώς διαφορετικά άτομα προσπαθούν να μην εισέλθουν στην επικράτεια κάποιου άλλου και δεν το κερδίζουν πίσω, αλλά αναζητούν μη κατεχόμενα εδάφη.
Δυνατότητες
Ο Zmey-Gorynych είναι σε θέση να πετάξει και να εκτοξεύσει φωτιά. Η ζυγαριά του Gorynych δεν μπορεί να τρυπηθεί με κανένα όπλο. Το αίμα του είναι ικανό να καεί και το αίμα που χύθηκε στο έδαφος το καίει έτσι ώστε να μην φυτρώνει τίποτα σε αυτό το μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Zmey-Gorynych είναι σε θέση να αναπτύξει χαμένα άκρα, είναι σε θέση να αναπτύξει ακόμη και ένα χαμένο κεφάλι. Έχει επίσης νοημοσύνη και είναι σε θέση να μιμείται τις φωνές διαφόρων ζώων, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας αναπαραγωγής ανθρώπινης ομιλίας, που τον διακρίνει από τα φίδια και τον κάνει πιο κοντά στους δράκους.
Πώς να πολεμήσετε;
Τα μικρά του φιδιού Gorynych είναι πολύ αδύναμα και ανυπεράσπιστα, αλλά καθώς μεγαλώνουν, τα λέπια τους γίνονται άτρωτα σε οποιοδήποτε όπλο και φωτιά. Το μόνο αδύναμο σημείο στην «πανοπλία» του Gorynych είναι μια μικρή περιοχή από λέπια στο λαιμό κοντά στο κεφάλι, όπου τα λέπια είναι πολύ μαλακά. Μπορείτε να το τρυπήσετε με σχεδόν οποιοδήποτε όπλο, αλλά το κομμένο κεφάλι θα μεγαλώσει ξανά και αυτό δεν θα σκοτώσει το φίδι, αλλά θα το τρομάξει μόνο για λίγο, αλλά μερικές φορές αυτό είναι αρκετό. Οι θρύλοι ωστόσο περιγράφουν ένα όπλο ικανό να σκοτώσει το Φίδι-Gorynych - το "Seven-Tail Whip". σημείο κλειδίείναι το γεγονός ότι για να σκοτωθεί ο Gorynych, είναι απαραίτητο να καταστραφούν όλα τα κεφάλια, χωρίς να τα χωρίζει από το σώμα, έτσι σε μερικούς θρύλους υπάρχει περιγραφή του πώς ο Gorynych σκοτώνει το ηρωικό άλογο συνθλίβοντας το κρανίο του φιδιού με μια οπλή. .