1. Προσωπικότητα. που βασιλεύει στη γη.
2. Χαρακτήρας. 92%.
3. Ακτινοβολία. 96%.
4. Δόνηση. 80.000 δονήσεις/δευτ
5. Χρώμα. Πράσινος.
6. Κύρια χαρακτηριστικά. Θέληση - δραστηριότητα - ταχύτητα αντίδρασης - ήθος.
7. Φυτό τοτέμ. Λεβάντα.
8. Ζώο τοτέμ. Καγκουρώ.
9. Σημάδι. Παρθένος.
10. Τύπος. Στέκονται γερά στο έδαφος. Κλειστοί στον εαυτό τους, αλλά όχι ονειροπόλοι. Ιδιοκτήτες που πρέπει να δώσουν κάτι συγκεκριμένο και πρακτικό.
11. Ψυχή. Υποφέρουν από απογοητεύσεις και αποτυχίες. Αρκετά εκδικητικά, τους αρέσει να παίζουν το ρόλο των μαρτύρων. είναι ανεπηρέαστοι.
12. Θα. Δυνατός, σε συνδυασμό με υψηλό ήθος και κλίση για αυτοθυσία. Πρόκειται για γυναίκες με μεγάλο έλεος, συνηθισμένες από την παιδική ηλικία να περιβάλλουν τους πάντες με αγάπη.
13. Διεγερσιμότητα. Αυτές είναι δραστήριες και ισχυρές φύσεις. Φαίνεται ότι οι ίδιοι προκαλούν καβγάδες και σκάνδαλα.
14. Ταχύτητα αντίδρασης. Βρίσκονται σε διαρκή αγώνα με τον εαυτό τους και με την κοινωνία, που μπορεί να εξελιχθεί σε σύμπλεγμα κατωτερότητας. Καταφέρνουν να παραμένουν αντικειμενικοί, αλλά δεν έχουν αυτοπεποίθηση.
15. Πεδίο δραστηριότητας. στον τοκετό Πελαγίααναζητώντας καταφύγιο από την ευθύνη. Προσπαθούν για την επιτυχία για να αποδείξουν στον εαυτό τους ότι μπορούν να ξεπεράσουν τα κόμπλεξ τους.
16. Διαίσθηση. Δεν το κατέχουν.
17. Ευφυΐα. Έχουν πρακτικό μυαλό, ικανό να προσαρμοστεί σε οποιεσδήποτε συνθήκες ζωής. Έχουν καταπληκτική μνήμη.
18. Ευαισθησία. Κλειδώνονται στο καβούκι τους και φοβούνται να ξεκολλήσουν από αυτό, συχνά γίνονται εγωκεντρικοί.
19. Ηθική. Ακολουθούν πολύ αυστηρά τους κανόνες ηθικής.
20. Υγεία. Εξαιρετικοί, αλλά είναι επιρρεπείς σε ψυχοσωματικές παθήσεις, τις οποίες συχνά προκαλούν οι ίδιοι για να αποφύγουν την ευθύνη για ένα συγκεκριμένο αδίκημα. Έχουν «ευαίσθητα» έντερα και συκώτι.
21. Σεξουαλικότητα. Σε αυτόν τον τομέα, η σύγκρουση μεταξύ του αισθησιασμού και της ψυχικής τους αναστολής εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα. Τέτοια κορίτσια δεν πρέπει να αφήνονται να αναπτύξουν ένα αίσθημα εχθρότητας προς τους άντρες, ειδικά επειδή η αδύναμη διεγερσιμότητα τα απειλεί να παραμείνουν ηλικιωμένες υπηρέτριες.
22. Δραστηριότητα. Είναι πολύ δραστήριοι, αλλά σχεδόν ποτέ δεν πραγματοποιούν τις δεσμεύσεις τους μέχρι το τέλος.
23. Κοινωνικότητα. Μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνία είναι εχθρός τους, νιώθουν τόσο άβολα σε έναν κόσμο υποκρισίας, προσποίησης και ηθικών απαγορεύσεων.
Συμπέρασμα. Η Pelageya συνδυάζει δραματικά την ισχυρή θέληση, τη δραστηριότητα, την επιμέλεια - και την αδυναμία να φέρει το θέμα στο τέλος, όταν η νίκη, η επιτυχία είναι ήδη εύκολα προσβάσιμη!
Η έννοια του ονόματος Pelagia επιλογή 2
Πελαγία- από τα ελληνικά. θαλάσσια; καθομιλουμένη Palagea; παλαιός Πελαγία.
Παράγωγα: Pelageika, Pelaga, Pelagusha, Fields, Polina, Polyusya, Pusya, Polyukha, Polyusha, Palageika, Palaga, Palanya, Broadsword.
Παροιμίες, ρητά, λαϊκά σημάδια.
Η Pelageya μας έχει όλες τις νέες ιδέες.
Χαρακτήρας.
Η Pelageya έχει μια πολύ ανεπτυγμένη αίσθηση αυτοεκτίμησης και αυτοσεβασμού, επομένως, στις σχέσεις με άλλους, συγγενείς, φίλους, δεν θα επιτρέψει ποτέ στον εαυτό της μια κραυγή, ασυγκράτητη ή ταπεινωτική παρατήρηση. Πελαγίαμε σεβασμό στους μεγαλύτερους, δεν του αρέσει να διδάσκει ακόμη και τους νεότερους - δεν επιβάλλει τα πιστεύω της σε κανέναν. Η εξωτερική ευγένεια, η σεμνότητα, η απαλότητα της Pelageya δεν σημαίνουν έλλειψη χαρακτήρα. Ξέρει πάντα τι θέλει από τη ζωή, ξέρει πώς να διαχειρίζεται τις επιχειρήσεις στη δουλειά και στην οικογένεια, πετυχαίνει την επιτυχία χωρίς πολλές δυσκολίες. Ο μόνος τομέας δραστηριότητας που αντενδείκνυται για αυτήν είναι η χημική παραγωγή: είναι πολύ ευαίσθητη στις έντονες οσμές που μπορεί να προκαλέσουν σοβαρές αλλεργίες. Αγαπά τη ζωή και δίνεται στις χαρές της με όλο το πάθος. Είναι ελκυστικό με κάποιο μυστήριο και πρωτοτυπία.
Η έννοια του ονόματος Pelagia επιλογή 3
Πελαγία - θάλασσα (Ελληνικά).
Ονομαστική εορτή: 17 Μαΐου - Αγίου Μάρτυρος ΠελαγίαΤαρσιανού, για την πίστη του Χριστού μετά το μαρτύριο κάηκε σε χάλκινο ταύρο (ΙΙΙ αι.). 21 Οκτωβρίου – Αγία Πελαγία, κορίτσι. Αντιόχεια, πέθανε για την πίστη του Χριστού το 303.
- ΖΥΓΟΣ.
- Πλανήτης - Αφροδίτη.
- Ακουαμαρίνης.
- Ευοίωνο δέντρο - ιτιά.
- Λατρεμένο φυτό - κρίνος.
- Ο προστάτης του ονόματος είναι μια μέδουσα.
- Η πέτρα φυλαχτό είναι ένα μαργαριτάρι.
Χαρακτήρας.
Πελαγία- μια πολύ ελκυστική και ιδιόμορφη γυναίκα. Υπάρχει πάντα κάτι μυστήριο πάνω της. Πολύ ευαίσθητο, αντιδρά έντονα σε αντιπαθητικές οσμές. Όπως κανένας άλλος, μπορεί να βιώσει τη χαρά από τα πιο μικρά πράγματα και να επιδοθεί σε κανένα από αυτά. Εξωτερικά πράος, αλλά πολύ επιχειρηματική, αποφασιστική και ξέρει καλά τι χρειάζεται. Δεν επιβάλλει ποτέ τίποτα, γιατί έχει ανεπτυγμένο το αίσθημα του σεβασμού για τους ανθρώπους και δεν υπάρχει καμία επιθυμία να κουμαντάρει.
Η Αγία Πελαγία (Πελαγία) γεννήθηκε στην Ταρσό (στη Μικρά Ασία) από ευγενείς ειδωλολάτρες γονείς. Τη διέκρινε η εξαιρετική ομορφιά και η λαμπρή μόρφωσή της. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός (284-305) ήθελε να παντρευτεί την υιοθετημένη κληρονόμο του με την Πελαγία, αλλά εκείνη, αφού πίστεψε στον Χριστό, θέλησε να αφιερώσει τη ζωή της σε Αυτόν και αρνήθηκε το χέρι της στον βασιλικό κληρονόμο. Έχοντας βαπτιστεί, η Πελαγία αποφάσισε να αφιερώσει την ειδωλολάτρη μητέρα της με την πίστη του Χριστού, αλλά επέμενε και με θυμό έφερε την κόρη της στον γαμπρό που είχε απορρίψει και την έδωσε στα χέρια του. Ο γαμπρός, γνωρίζοντας ότι η Πελαγία δεν θα απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη και ότι θα βασανιζόταν, όπως και άλλοι χριστιανοί, από μεγάλη θλίψηαυτοκτόνησε.
Αυτό πίκρανε ακόμη περισσότερο τη μητέρα της Πελαγίας και την πήγε στον Διοκλητιανό για δίκη. Βλέποντας την Πελαγία, ο ίδιος ο βασιλιάς αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά της και θέλησε να την παντρευτεί. "Έχω έναν αρραβωνιαστικό - τον Χριστό, για τον οποίο είμαι έτοιμος να πεθάνω", απάντησε η Pelageya. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να παραδοθεί η αγία παρθένος για μαρτύριο. Μετά από τρομερά βασανιστήρια, η Πελαγία ρίχτηκε σε έναν πυρωμένο χάλκινο ταύρο, όπου πρόδωσε την ψυχή της στον Θεό το 287.
Δείτε επίσης: "" στην έκθεση του Αγ. Δημήτρης Ροστόφσκι.
Τροπάριο Μάρτυρος Πελαγίας
Το αρνί σου, Ιησού, Πελαγία / φωνάζει με μεγάλη φωνή: / Σε αγαπώ, Νυμφίο μου, / και, σε αναζητώ, υποφέρω, / και σταυρώνομαι, και θάβομαι στο Βάπτισμά Σου, / και υποφέρω για Σένα. για χάρη, / σαν να βασιλεύω σε Σένα, και να πεθάνω για Σένα, / ναι, και ζω μαζί σου, / αλλά δέξου με ως άσπιλη θυσία, θυσιασμένη σε Σένα με αγάπη. / Με αυτές τις προσευχές, / ως Ελεήμων, σώσε τις ψυχές μας.
Κοντάκιον της Μάρτυρος Πελαγίας
Προσωρινές περιφρονημένες / και ουράνιες ευλογίες, πρώην μέτοχος, / στεφάνι ταλαιπωρίας για χάρη της αποδοχής, / Πελαγία παντίμητη, / σαν δώρο έφερες ρέματα αίματος στην Κυρία του Χριστού. / Προσευχήσου από τα δεινά λύτρωσέ μας, / τιμώντας τη μνήμη σου.
Χειρόγραφη μετρημένη εικόνα της Αγίας Μάρτυρος Πελαγίας. Στο χρυσό φόντο της εικόνας είναι μια ολόσωμη φιγούρα της αγίας μάρτυρα Πελαγίας. Το βλέμμα του αγίου είναι καρφωμένο στον θεατή. Η Pelageya είναι ντυμένη με κόκκινο μαφόριο πάνω από λευκό χιτώνα. Εκεί που το κόκκινο χρώμα της μαφορίας του αγίου συμβολίζει το μαρτύριο, το αίμα που χύθηκε για τον Χριστό. Λευκός χιτώνας κάτω από μαφόριο - παραδεισένια αγνότητα. ΣΕ δεξί χέριΗ Αγία Πελαγία κρατά τον σταυρό ως υπενθύμιση του πόνου του Σωτήρος στον Σταυρό. Άνοιξε αριστερή παλάμηπου απευθύνεται σε όσους προσεύχονται, συμβολίζοντας τη δικαιοσύνη και το άνοιγμα μιας καθαρής ψυχής.
Η Αγία Πελαγία (Πελαγία) γεννήθηκε στην Ταρσό (στη Μικρά Ασία) από ευγενείς ειδωλολάτρες γονείς. Τη διέκρινε η εξαιρετική ομορφιά και η λαμπρή μόρφωσή της. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός (284-305) ήθελε να παντρευτεί την υιοθετημένη κληρονόμο του με την Πελαγία, αλλά εκείνη, αφού πίστεψε στον Χριστό, θέλησε να αφιερώσει τη ζωή της σε Αυτόν και αρνήθηκε το χέρι της στον βασιλικό κληρονόμο. Έχοντας βαπτιστεί, η Πελαγία αποφάσισε να αγιάσει την ειδωλολάτρη μητέρα της με την πίστη του Χριστού, αλλά επέμενε και με θυμό έφερε την κόρη της στον γαμπρό που είχε απορρίψει και την έδωσε στα χέρια του. Ο γαμπρός, γνωρίζοντας ότι η Πελαγία δεν θα απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη και ότι θα βασανιζόταν, όπως και άλλοι χριστιανοί, αυτοκτόνησε από μεγάλη λύπη.
Αυτό πίκρανε ακόμη περισσότερο τη μητέρα της Πελαγίας και την πήγε στον Διοκλητιανό για δίκη. Βλέποντας την Πελαγία, ο ίδιος ο βασιλιάς αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά της και θέλησε να την παντρευτεί. "Έχω έναν αρραβωνιαστικό - τον Χριστό, για τον οποίο είμαι έτοιμος να πεθάνω", απάντησε η Pelageya. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να παραδοθεί η αγία παρθένος για μαρτύριο. Μετά από τρομερά βασανιστήρια, η Πελαγία ρίχτηκε σε έναν πυρωμένο χάλκινο ταύρο, όπου πρόδωσε την ψυχή της στον Θεό το 287.
Χειρόγραφη εικόνα της Αγίας Μάρτυρος Πελαγίας: φτιαγμένη σε σανίδα φλαμουριάς με βελανιδιές, λινό καμβά, γκέσο κιμωλίας, φύλλο χρυσού, τέμπερα, λάδι ξήρανσης. Αγιογράφος: Osipov Alexander. 2017 Σεργκιέφ Ποσάντ.
Αγοράστε μια εικόνα της Αγίας Μάρτυρος Πελαγίας (Πελαγία)
Στο εργαστήριο αγιογραφίας του Ραντόνεζ μπορείτε να αγοράσετε ή να παραγγείλετε μια χειρόγραφη εικόνα «Αγία Μάρτυς Πελαγεία». Καλέστε μας και θα σας βοηθήσουμε να επιλέξετε την πλοκή, τη συνθετική λύση της εικόνας, την βέλτιστο μέγεθοςκαι σχεδιάστε ή θα γράψουμε ένα εικονίδιο σύμφωνα με το δείγμα σας.
Όχι μέσα Εκκλησία του Χριστούμεγαλύτερο και δυσκολότερο κατόρθωμα από το κατόρθωμα της ανοησίας του Χριστού για χάρη του. Ο ίδιος ο Κύριος ευλογεί μόνο τους σπάνιους εκλεκτούς Του σε αυτό το μονοπάτι. Σε αυτό το μονοπάτι έβαλε ο ΘεόςΕυλογημένη Πελαγία Ιβάνοβνα .
Γεννήθηκε τον Οκτώβριο του 1809 στην πόλη Arzamas στην οικογένεια του εμπόρου Ivan Surin και της συζύγου του Praskovya Ivanovna, το γένος Bebesheva. Ο πατέρας της ζούσε αρκετά πλούσια, έκανε καλό εμπόριο, είχε δικό του βυρσοδεψείο και ήταν ένας έξυπνος, ευγενικός και ευσεβής άνθρωπος. Σύντομα πέθανε αφήνοντας τη γυναίκα του και τρία μικρά ορφανά. Ο πατριός τους, ο χήρος έμπορος Κορολιόφ, τους αντιπαθούσε. Η ζωή της μικρής Pelageya έγινε αφόρητη και γεννήθηκε μέσα της η επιθυμία να αφήσει τέτοιους συγγενείς. Από μικρή της συνέβη κάτι περίεργο. Αρρώστησε και, αφού έμεινε στο κρεβάτι για μια ολόκληρη μέρα, σηκώθηκε όχι σαν τον εαυτό της. «Από ένα σπάνια έξυπνο παιδί, έγινε ξαφνικά ένα είδος ανόητης. Έβγαινε στον κήπο, μάζευε το φόρεμά του, στεκόταν και τυλιγόταν στο ένα πόδι, σαν να χόρευε. Την έπεισαν και την ντρόπιασαν, ακόμη και την χτύπησαν, αλλά τίποτα δεν βοήθησε και έτσι την άφησαν».
Μεγάλωσε λεπτή, ψηλή, όμορφη και η μητέρα της, μόλις έγινε 16 χρονών, προσπάθησε να παντρευτεί τον «ανόητο» όσο πιο γρήγορα γινόταν. Ο γαμπρός, έμπορος Sergei Vasilyevich Serebrennikov, σύμφωνα με το παλιό έθιμο, ήρθε στη νύφη της νύφης με τη νονά του. Η Πελαγία, για να τον απωθήσει από κοντά της, άρχισε να κοροϊδεύει. Ο γαμπρός που είδε την προσποίηση της, παρά τις συμβουλές της νονάς της, αποφάσισε ωστόσο να παντρευτεί.
Λίγο μετά το γάμο, η Pelageya Ivanovna πήγε με τον σύζυγο και τη μητέρα της στην έρημο Sarov. Ο πατέρας Σεραφείμ οδήγησε την Pelageya Ivanovna στο κελί του και μίλησε μαζί της για πολλή, πολλή ώρα. Στη συνέχεια, δίνοντάς της το κομπολόι, το έκανε με τα λόγια: «Πήγαινε, μητέρα, πήγαινε αμέσως στο μοναστήρι μου, φρόντισε τα ορφανά μου, και θα είσαι το φως του κόσμου, και πολλοί θα σωθούν από σένα!» "Αυτή η γυναίκα θα είναι μια μεγάλη λάμπα!"- Είπε ο πατέρας για αυτήν μετά.
Η συνομιλία με τον θαυμαστό γέρο είχε καθοριστική επίδραση στη μετέπειτα ζωή της Πελάγεια Ιβάνοβνα. Σύντομα, υπό την καθοδήγηση ενός ιερού ανόητου, έμαθε την αδιάλειπτη Προσευχή του Ιησού, η οποία άρχισε να ενεργεί με χάρη μέσα της και η οποία έγινε η συνεχής της απασχόληση για όλη της τη ζωή. Με τις πράξεις της προσευχής της, σύντομα άρχισε να συνδυάζει το κατόρθωμα της ανοησίας του Χριστού για χάρη του Χριστού και, όπως λέγαμε, κάθε μέρα έχανε όλο και περισσότερο λόγο. Συνέβαινε να φορούσε το πιο ακριβό φόρεμα, ένα σάλι, να τύλιγε το κεφάλι της με κάποιο από τα πιο βρώμικα κουρέλια και να πήγαινε είτε στην εκκλησία είτε κάπου για μια βόλτα, όπου μαζευόταν περισσότερος κόσμος για να βλέπουν όλοι, να κρίνουν και γέλα μαζί της.
Αλλά ήταν ακόμη πιο οδυνηρό για τον άντρα της, που δεν καταλάβαινε τη μεγάλη διαδρομή της γυναίκας του. Και ο Σεργκέι Βασίλιεβιτς τη ρώτησε και την έπεισε, αλλά εκείνη έμεινε αδιάφορη για όλα. Ακόμη και όταν γεννήθηκαν οι γιοι της, σίγουρα δεν ήταν χαρούμενη για τη γέννησή τους, λέγοντας: «Ο Θεός το έδωσε, αλλά σου ζητώ να το πάρεις». Σύντομα, με την προσευχή του μακαριστού, πέθαναν και τα δύο αγόρια. Από εκείνη τη στιγμή, ο σύζυγός της σταμάτησε να τη γλιτώνει και άρχισε να τη χτυπάει τρομερά, με αποτέλεσμα η Πελαγία Ιβάνοβνα, παρά την υγιή και δυνατή φύση της, να αρχίσει να μαραίνεται. Άρχισε να περπατά στους δρόμους του Αρζαμά από εκκλησία σε εκκλησία και ό,τι της έδιναν για χάρη ή ό,τι της έπεφτε στα χέρια, τα έπαιρνε όλα μαζί της και τα μοίραζε στους φτωχούς ή άναβε κεριά στην εκκλησία του Θεού. Ο σύζυγος την πιάνει, τη χτυπά, καμιά φορά με ένα ξύλο με οτιδήποτε, την απαγορεύει και την λιμοκτονεί, αλλά εκείνη δεν το βάζει κάτω και επαναλαμβάνει ένα πράγμα: «Αφήστε με, ο Σεραφείμ με χάλασε».Τρελός από θυμό πήγε στην αστυνομία και ζήτησε από τον δήμαρχο να μαστιγώσει τη γυναίκα του. Την τιμώρησε τόσο αυστηρά που ακόμη και η μητέρα της ανατρίχιασε και πάγωσε από τη φρίκη. Τη νύχτα, ο δήμαρχος είδε σε όνειρο ένα καζάνι με φωτιά και άκουσε μια φωνή ότι του ετοίμασαν το καζάνι για το μαρτύριο του εκλεκτού δούλου του Χριστού. Ξυπνώντας με φρίκη, απαγόρευσε στην πόλη που του εμπιστεύτηκε όχι μόνο να προσβάλει, αλλά και να αγγίξει την κακομαθημένη, όπως την έλεγε ο κόσμος.
Πιστεύοντας ότι ήταν κακομαθημένη, ο σύζυγός της την πήγε στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου για να της περιθάλψει, όπου αμέσως έγινε πράος, ήσυχη και έξυπνη. Στο δρόμο της επιστροφής, την άφησε χαρούμενος να πάει μόνη της στο σπίτι, δίνοντάς της όλα τα χρήματα και τα πράγματα. Ωστόσο, γύρισε στο σπίτι φτώχεια, συμπεριφερόμενη χειρότερα από πριν, δίνοντας τα πάντα μέχρι την τελευταία δεκάρα και προσπαθώντας να βγάλει ό,τι μπορούσε από το σπίτι. Ταραγμένος ο Σεργκέι Βασίλιεβιτς διέταξε για τη γυναίκα του, όσο για θεριό, μια σιδερένια αλυσίδα με ένα δαχτυλίδι, και με τα ίδια του τα χέρια αλυσόδεσε τη γυναίκα του, αλυσοδεμένη στον τοίχο και κοροϊδεύοντας την όπως ήθελε. Μερικές φορές έκοβε την αλυσίδα και έτρεχε γυμνή στην πόλη και όλοι φοβόντουσαν να την προστατέψουν και να τη βοηθήσουν. «Ο Sergushka (σύζυγος) έψαξε τα πάντα μέσα μου και μου έσπασε τα πλευρά. Δεν βρήκα το μυαλό μου, αλλά τα πλευρά μου έσπασαν τα πάντα»είπε αργότερα.
Σύντομα ο σύζυγός της την απαρνήθηκε εντελώς, την έδιωξε από το σπίτι, την έσυρε στη μητέρα της και παρέδωσε την Pelageya Ivanovna στους γονείς της. Η μητέρα αποφάσισε για άλλη μια φορά να πάει η ίδια στην έρημο Sarov. Ο π. Σεραφείμ είπε: «Σε ένα τέτοιο μονοπάτι ο Κύριος διαλέγει τους θαρραλέους και δυνατό σώμακαι πνεύμα. Και μην την κρατάς σε μια αλυσίδα και δεν μπορείς, αλλιώς ο Κύριος θα σε τιμωρήσει τρομερά γι' αυτήν.Για 4 χρόνια η μακαριστή Πελαγία ήταν ανόητη, έτρεχε στους δρόμους της πόλης, ούρλιαζε άσχημα και αγρίεψε, κουρελιασμένη, πεινασμένη και κρύα, και τη νύχτα προσευχόταν στη βεράντα της εκκλησίας.
Τελικά οι συγγενείς απελευθέρωσαν τον μακαρίτη στο Ντιβέεβο. Πριν φύγει, η μακαρία υποκλίθηκε στα πόδια της οικογένειάς της και είπε πολύ λογικά και λογικά: «Συγχώρεσε τον Χριστό για χάρη μου, δεν θα ξανάρθω σε σένα μέχρι τον τάφο».
Στα κελιά της, η ίδια διάλεξε την απλή κοπέλα Άννα Γερασίμοβνα, γονάτισε μπροστά της, υποκλίθηκε στο έδαφος και, σηκώνοντας τα χέρια της, αναφώνησε: «Βενέδικτο, Βενέδικτο! Υπηρέτησε με, για χάρη του Χριστού».Η Άννα Γερασίμοβνα ανέβηκε κοντά της, λυπώντας τη φτωχή της, της χάιδεψε το κεφάλι και είδε ότι το κεφάλι της ήταν όλο σπασμένο, γεμάτο αίματα και έντομα να σωρεύουν μέσα του. Κι έτσι τη λυπήθηκε, αλλά δεν τόλμησε να πει τίποτα. Στη συνέχεια, αυτή η ευγενική αγρότισσα την υπηρέτησε για 45 χρόνια, με ζήλο και αφοσίωση ασκητή του Θεού.
Και η «τρελή Παλάγκα», όπως την αποκαλούσαν πολλοί στο Ντιβέεβο, άρχισε να ζει, με τον άγιο ανόητό του, μόνο ο Θεός ξέρει, τη ζωή. Στην αρχή, συνέχισε να τρελαίνεται: έτρεξε γύρω από το μοναστήρι, έσπασε τα τζάμια στα κελιά της και προκαλούσε όλους να προσβάλουν τον εαυτό της και να τη χτυπήσουν. Θα πάρει ένα μαντήλι, μια χαρτοπετσέτα ή ένα πανάκι, θα τα στρώσει όλα με πολύ μεγάλες πέτρες στην κορυφή και θα τα σέρνει από μέρος σε μέρος, θα τα σέρνει σε ένα γεμάτο κελί, δεν θα σας φτάνουν τα σκουπίδια. Ή παίρνει ένα μπράτσο από τούβλα, στέκεται στην άκρη του λάκκου και από το στρίφωμα, και ρίχνει ένα τούβλο από όλα αυτά, ούρα στο λάκκο, στο ίδιο το νερό. Ένα τούβλο χτυπά και χτυπάει από το κεφάλι μέχρι τα νύχια παντού και σβήνει, αλλά δεν κουνιέται, στέκεται, σαν να είναι ριζωμένη στο σημείο, σαν να κάνει πραγματικά κάποια σημαντική δουλειά. Αφήνοντας τα μαζεμένα τούβλα, θα σκαρφαλώσει στο ίδιο το νερό σχεδόν μέχρι τη μέση, τα επιλέγει από εκεί. Έχοντας επιλέξει, θα βγει και πάλι, έχοντας σταθεί στην άκρη, αρχίζει το ίδιο κόλπο. Και έτσι γίνεται όλη την ώρα της λειτουργίας στην εκκλησία. "ΕΓΩ,- μιλάει, - Πάω και στη δουλειά Δεν μπορώ, πρέπει να δουλέψω, δουλεύω επίσης».Ήταν σπάνια στο κελί της και πλέονπερνούσε τις μέρες της στην αυλή του μοναστηριού, καθισμένη είτε σε ένα λάκκο σκαμμένο μόνη της και γεμάτο με κάθε λογής κοπριά, που φορούσε πάντα στην αγκαλιά του φορέματός της, είτε στο οίκημα στη γωνία, όπου έκανε την προσευχή του Ιησού. . Μερικές φορές στεκόταν με τα πόδια της στα νύχια, τρυπώντας τα μέσα και μέσα και βασανίζοντας το σώμα της με κάθε δυνατό τρόπο. Έτρωγε μόνο ψωμί και νερό. Η υπομονή και η στέρηση ήταν η μοίρα της: δεν ζήτησε ποτέ φαγητό, αλλά έτρωγε όταν την πρόσφεραν και μετά πολύ άσχημα. Ποτέ δεν έψαξε ούτε πήρε τίποτα από κανέναν, ήταν εντελώς μη κτητική. όλο το χρόνοπερπάτησε ξυπόλητη, δεν έκανε μπάνιο, δεν έκοβε τα νύχια της. κοιμόταν στο πάτωμα σε ένα κρεβάτι από τσόχα. Μιλούσε αλληγορικά, αλλά πολύ σοφά και είχε το χάρισμα της διορατικότητας.
Ντιβέεβο
Κάποτε ο σύζυγός της, Σεργκέι Βασίλιεβιτς, ήρθε να την επισκεφτεί: «Και είστε γεμάτοι να ξεγελάτε κάτι, θα το κάνετε. Πάμε στον Αρζαμά».Η Pelageya Ivanovna υποκλίθηκε και είπε: «Δεν πήγα στον Αρζάμας και δεν θα πάω, ακόμα κι αν μου σκίσεις όλο το δέρμα».Ακούγοντας αυτό, έσκυψε σιωπηλά και έφυγε, και μετά δεν επέστρεψε ποτέ. Και μόνο μια φορά, ήδη πολλά χρόνια αργότερα, η Pelageya Ivanovna πήδηξε ξαφνικά, σφιγμένη, σκυμμένη, περπατούσε πάνω-κάτω στο δωμάτιο και γκρίνιαζε και έκλαιγε. «Ω,- μιλάει, - πατέρα! Άλλωστε αυτό είσαι! Πεθαίνει, πώς πεθαίνει; Όχι κοινωνία!»Αποδείχθηκε ότι με την εμφάνιση και τις πράξεις της έδειξε όλα όσα συνέβησαν με τον Σεργκέι Βασίλιεβιτς. Πραγματικά πιάστηκε. έστριψε ακριβώς έτσι, έτρεξε στο δωμάτιο, βόγκηξε και είπε: «Ω, Pelageya Ivanovna, μητέρα! Συγχώρεσέ με για χάρη του Χριστού. Δεν ήξερα ότι αντέχεις για χάρη του Κυρίου. Και πόσο σε κέρδισα! Βοήθησέ με. Προσευχή σου για μενα".Ναι, χωρίς κοινωνία, πέθανε από χολέρα. Κατά καιρούς καταγόταν από τον Αρζαμά ο μακαριστός Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Σολόβιοφ, πρώην στρατιωτικός. Είναι τόσο ακατανόητο στο μυαλό που το έκαναν μόνο μαζί. ο φόβος θα πάρει, συνέβη? δεν ξέρεις που να πας. Όπως σηκώνουν, συνήθιζαν να ανεβάζουν τον πόλεμο τους, δεν υπάρχει τρόπος να τον κατευνάσουν. Και οι δύο είναι τεράστιοι και μακριές, τρέχουν πέρα δώθε, κυνηγώντας ο ένας τον άλλον, η Πελαγιά Ιβάνοβνα με ένα ραβδί, και ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς με ένα κούτσουρο, χτυπιούνται μεταξύ τους. «Εσύ, ανόητε Αρζαμά, γιατί άφησες τον άντρα σου;»- φωνάζει ο Solovyov. «Και γιατί άφησες τη γυναίκα σου, τόσο στρατιώτη Αρζαμά;»- Αντικείμενα της Pelageya Ivanovna. «Ω, μεγάλο υπόστεγο, η Κολόμνα βερστ!»φωνάζει ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς. Και έτσι συνεχίζεται χωρίς διακοπή, έχουν τα δικά τους, καταλαβαίνουν μόνο τον τσακωμό και την κουβέντα.
Κατά τη διάρκεια της αναταραχής στο μοναστήρι, η μακαρία, με τον τρόπο της, πάλεψε για την αλήθεια - ό,τι έφτανε στο χέρι, χτυπούσε και χτυπούσε, και μάλιστα, αφού κατήγγειλε τον επίσκοπο, τον χτύπησε στο μάγουλο. Η Vladyka οδηγούσε από την υπηρεσία με ένα droshky και η Pelageya Ivanovna στεκόταν στο δρόμο, κυλώντας αυγά, αμέσως μετά το Πάσχα. Είδε την Pelageya Ivanovna, προφανώς, ήταν ενθουσιασμένος, κατέβηκε από το droshky και πήγε κοντά της, έβγαλε το prosphora. "Εδώ,- μιλάει, - δούλε του Θεού, η πρόσφορα της υπηρεσίας μου σε σένα.Γύρισε σιωπηλά. θα έπρεπε να φύγει? βλέπει - δεν είναι εντάξει, ένα άμεσο θέμα. Ποιος τους έγραψε το νόμο, ευλογημένοι; Γι' αυτό είναι ευλογημένοι. Και αυτός, ξέρετε, μπήκε από την άλλη και υπηρέτησε ξανά. Μόλις σηκωθεί, ισιώνει, και τόσο απειλητικά, και τον χτύπησε στο μάγουλο με τις λέξεις: "Πού πηγαίνεις?"Προφανώς είχε δίκιο στην καταγγελία της, γιατί η Βλαδύκα όχι μόνο δεν θύμωσε, αλλά γύρισε ταπεινά το άλλο μάγουλο λέγοντας: "Καλά? Σύμφωνα με το ευαγγέλιο, χτυπήστε με άλλο τρόπο. «Θα είναι μαζί σου και ένα», - απάντησε η Pelageya Ivanovna. και ξανάρχισε να κυλάει αυγά.
Αφού τελείωσε η ταραχή, ο μακαρίτης άλλαξε, ερωτεύτηκε τα λουλούδια και άρχισε να ασχολείται με αυτά. Κρατώντας τα στα χέρια της, τα δάχτυλε σκεφτικά, ψιθυρίζοντας ήσυχα μια προσευχή. ΣΕ Πρόσφαταφρέσκα λουλούδια ήταν σχεδόν πάντα στα χέρια της, γιατί της τα έφερναν όσοι ήθελαν να την ευχαριστήσουν, και αυτά τα λουλούδια προφανώς την παρηγορούσαν. Κοιτάζοντάς τους και θαυμάζοντάς τους, η ίδια έγινε φωτεινή και χαρούμενη, σαν να αιωρούνταν ήδη το μυαλό της σε έναν άλλο κόσμο.
Και σχεδόν σταμάτησε να τρέχει. όλο και περισσότερο στο κελί, έγινε, καθόταν. Το αγαπημένο της μέρος ήταν στην πραγματικότητα εν κινήσει, ανάμεσα σε τρεις πόρτες, στο πάτωμα, στην τσόχα δίπλα στη σόμπα. Κρέμασε εδώ ένα πορτρέτο του πατέρα Σεραφείμ και του Ματούσκιν (Μαρία), ήταν μαζί τους που πάντα μιλάει τη νύχτα και τους δίνει λουλούδια. Η Ηγουμένη Μαρία δεν έκανε τίποτα χωρίς τη συμβουλή της. Η Πελαγία Ιβάνοβνα αποκαλούσε όλους στο μοναστήρι κόρες της και ήταν μια αληθινή πνευματική μητέρα για όλους.
Υπάρχουν πολλές ιστορίες για περιπτώσεις διόρασής της.
Η καλλιτέχνης M. P. Petrov, που ονομάστηκε από τον πιο πνευματικό γιο της, απόλαυσε μια ιδιαίτερη τοποθεσία της Pelageya Ivanovna. Περιέγραψε την πρώτη του επίσκεψη ως εξής. «Όταν μπήκα στο κελί της, ήμουν τόσο εντυπωσιασμένος από την ατμόσφαιρά της που δεν μπορούσα να καταλάβω αμέσως τι ήταν: στο πάτωμα πάνω σε τσόχα καθόταν μια ηλικιωμένη, σκυμμένη και βρώμικη γυναίκα, με τεράστια νύχια και γυμνά πόδια, που με έκανε να νιώσω καταπληκτική εντύπωση. Στην ερώτησή μου «να πάω σε μοναστήρι ή να παντρευτώ;» εκείνη δεν απάντησε. Ένα μήνα αργότερα, στη δεύτερη επίσκεψη, αμέσως μόλις έφτασα σηκώθηκε και στάθηκε μπροστά μου σε όλο της το ύψος. Ήταν μια όμορφα χτισμένη γυναίκα, με ασυνήθιστα ζωηρά, λαμπερά μάτια. Στεκόμενη μπροστά μου, άρχισε να τρέχει στο δωμάτιο και να γελάει, μετά έτρεξε προς το μέρος μου, με χτύπησε στον ώμο και είπε: «Καλά, τι;» Για πολύ καιρό αυτό το χέρι πονούσε από παράλυση, αλλά μετά από αυτό το εγκεφαλικό επεισόδιο της Pelageya Ivanovna, ο πόνος σε αυτό εξαφανίστηκε αμέσως και εντελώς. Ένα είδος πανικόβλητου φόβου με επιτέθηκε και δεν μπορούσα να της πω τίποτα. ήταν σιωπηλός και έτρεμε παντού από τρόμο. Τότε άρχισε να μου λέει όλη την προηγούμενη ζωή μου με τέτοιες εκπληκτικές λεπτομέρειες που κανείς δεν ήξερε εκτός από μένα, και είπε ακόμη και το περιεχόμενο της επιστολής που έστειλα στην Πετρούπολη εκείνη την ημέρα. Αυτό με χτύπησε τόσο πολύ που οι τρίχες στο κεφάλι μου σηκώθηκαν, και άθελά μου έπεσα στα γόνατα μπροστά της και της φίλησα το χέρι. Και από τότε έγινα ο ζηλωτής επισκέπτης και θαυμαστής της. Με έβγαλε από την κόλαση».
Μετά από 20 χρόνια ασκητικότητας στο Ντιβέεβο, η Πελαγιά Ιβάνοβνα άλλαξε ξαφνικά τον τρόπο ζωής της δραματικά. Κάποτε είπε στη συγκάτοικο της, Άννα Γερασίμοβνα: «Τώρα ο πατέρας Σεραφείμ ήταν μαζί μου, με διέταξε να σιωπήσω και να μείνω περισσότερο στο κελί παρά στην αυλή».Και σώπασε, και σπάνια εξυμνούσε κάποιον με τη συνομιλία της, μιλούσε ελάχιστα, με σπασμωδικές φράσεις, καθόταν περισσότερο στο κελί της και, όπως ο μοναχός Αρσένιος ο Μέγας, άρχισε να αποφεύγει τους ανθρώπους και να ακούει περισσότερο τον εαυτό της.
Αυτή η σιδερένια αλυσίδα με την οποία αλυσόδεσε κάποτε ο σύζυγός της και που την έφερνε μαζί της στο Ντιβέεβο, μερικές φορές χρησίμευε ως το κεφάλι της τώρα. Κοιμόταν και καθόταν πάντα στο πάτωμα και πάντα δίπλα της. μπροστινή πόρταμέσα στο κελί, με αποτέλεσμα οι περαστικοί να την πατούσαν συχνά ή να της έριχναν νερό, κάτι που προφανώς της έδινε ευχαρίστηση. Τέτοια κατορθώματα της Pelageya Ivanovna άρχισαν να προσελκύουν την προσοχή των μοναχών Diveyevo σε αυτήν. και η πρώην αντιπάθεια για αυτήν αντικαταστάθηκε από σεβασμό σε πολλούς από αυτούς. Αλλά ανάμεσα στις αδερφές υπήρχαν και εκείνες που τη μισούσαν και τη συκοφαντούν με κάθε δυνατό τρόπο. Η Pelageya Ivanovna τους αγαπούσε ιδιαίτερα και προσπάθησε να τους ανταποδώσει για το κακό με καλό. Οι μοναχές, προσκολλημένες στον ασκητή, πίστευαν βαθιά στη δύναμη της προσευχής της και ζητούσαν πνευματική καθοδήγηση από αυτήν. Κάποτε, μια ευσεβής μοναχή τόλμησε να ζητήσει από τον Κύριο να της αποκαλύψει αν ο δρόμος που ακολούθησε ο ασκητής του Θεού ήταν σωστός, γιατί συχνά έπρεπε να ακούει αντιφατικές φήμες. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή της. Είδε σε ένα όνειρο ότι η Pelageya Ivanovna περπατούσε στην αυλή του μοναστηριού και δύο άγγελοι την οδηγούσαν από τα χέρια. Όταν ξύπνησε, αυτή η καλόγρια πήγε στην Pelageya Ivanovna για να της πει το όνειρό της, προηγήθηκε της ιστορίας της με μια αυστηρή απαγόρευση να μην το πει σε κανέναν.
Ο ανθρώπινος νους δεν περιέχει το κατόρθωμα του υπηρέτη του Θεού Pelageya. Αλήθεια, η ψυχή της, κρυμμένη από τους άλλους από ορατή τρέλα, έλαμπε από αγνότητα και αγάπη. Μόνο μια προσεκτική και συμπονετική ματιά μπορούσε να δει την παραδεισένια ομορφιά της ψυχής της. Έτσι η πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ εκπληρώθηκε. Πέρασε σαράντα έξι χρόνια στο μοναστήρι, χρόνο με τον χρόνο σηκώνοντας το βαρύ φορτίο των επιτευγμάτων, προστατεύοντας την ιερά μονή με την προσευχή της.
Ο Ευλογημένος πέθανε 30 Ιανουαρίου/12 Φεβρουαρίου 1884 . Την έβαλαν με ένα μικρό άσπρο πουκάμισο, με ένα σαλαμάκι, της έβαλαν ένα μεγάλο γκρι μάλλινο μαντίλι στους ώμους της, της έδεσαν το κεφάλι με ένα λευκό μεταξωτό μαντήλι. ντύθηκε όπως ντύθηκε στη ζωή. Στο δεξί της χέρι της έδωσαν ένα μπουκέτο λουλούδια και στο αριστερό της φόρεσαν τις μαύρες μεταξωτές χάντρες του πατέρα Σεραφείμ. Επί εννέα μέρες το σώμα της στεκόταν σε έναν βουλωμένο κρόταφο χωρίς την παραμικρή αλλαγή παρουσία μεγάλης συγκέντρωσης κόσμου. Παρόλο που ήταν χειμώνας, την πλημμύρισαν από την κορυφή ως τα νύχια με φρέσκα λουλούδια, τα οποία αγαπούσε τόσο πολύ ακόμα και κατά τη διάρκεια της ζωής της, αυτά τα λουλούδια αντικαθιστούνταν συνεχώς από νέα και τα άρπαζαν αμέσως οι μάζες του κόσμου, που τα πήγαν σπίτι τους. με ευλάβεια.
Στις 31 Ιουλίου 2004, η ευλογημένη ηλικιωμένη γυναίκα Pelagia Diveevskaya δοξάστηκε ως τοπικά σεβαστή αγία της επισκοπής Nizhny Novgorod. Τον Οκτώβριο του 2004, το Συμβούλιο των Επισκόπων ενέκρινε απόφαση για τη γενική εκκλησιαστική της προσκύνηση. Τα ιερά λείψανα της Μακαρίας Πελαγίας, που βρέθηκαν τον Σεπτέμβριο του 2004, τέθηκαν προς προσκύνηση στην εκκλησία του Καζάν της Μονής Σεραφείμ-Ντιβέεβο.
Τροπάριο
Φάνηκες στη γη της Ρωσίας, ένα στολίδι, / Κατοικία του Ντιβέγιεβο, της μακαρίας μητέρας μας Πελαγίας, / έχοντας εκπληρώσει την ευλογία της Βασίλισσας των Ουρανών / και έχοντας αποκτήσει τόλμη στον Κύριο, / προσευχήσου στον θρόνο των Αγίων Τριάδα για τη σωτηρία των ψυχών μας.
Κοντάκιον, ήχος 2
Έχοντας εξαντλήσει το σώμα σου με νηστείες, / με άγρυπνες προσευχές του Δημιουργού ικέτευες για τις πράξεις σου, / σαν να είχες τέλεια εγκατάλειψη: / ακόμα και βρήκες τη μητέρα σου στην πραγματικότητα, / δείχνοντας το δρόμο της μετάνοιας.
Πρέπει πάντα να ευχαριστούμε πολύ τον Κύριό μας γιατί δεν επιθυμεί τον θάνατο των αμαρτωλών, αλλά περιμένει με μακροθυμία τη μεταστροφή τους σε μια δίκαιη ζωή. Ένα θαυμαστό γεγονός - γράφει ο διάκονος της εκκλησίας Iliopol 1 Jacob - συνέβη στις μέρες μας. Σας το μεταφέρω λοιπόν, άγιοι αδελφοί, ώστε διαβάζοντας με προσοχή να λάβετε μεγάλη ωφέλεια.
Ο Παναγιώτατος Αρχιεπίσκοπος Β' Αντιοχείας κάλεσε οκτώ επισκόπους από τις γύρω πόλεις για εκκλησιαστικές ανάγκες.
Ανάμεσά τους ήταν και ένας άγιος άνθρωπος του Θεού, ο Επίσκοπός μου Νον, ένας θαυμάσιος σύζυγος, ο οποίος προηγουμένως ήταν ο πιο αυστηρός μοναχός του μοναστηριού Tavenna 3. Για την ενάρετη ζωή του τον πήραν από το μοναστήρι και τον έκαναν επίσκοπο 4 . Ήρθε ο Νον από την Ηλιούπολη και με πήρε μαζί του. Όταν οι επίσκοποι συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία του αγίου μάρτυρα Ιουλιανού 5, θέλησαν να ακούσουν τη διδασκαλία του Νόννα και κάθισαν όλοι στις πόρτες της εκκλησίας. Ο Νον άρχισε αμέσως να κάνει διαλέξεις προφορικά προς όφελος και σωτηρία όσων άκουγαν. Όλοι με ευλάβεια άκουγαν την ιερή διδασκαλία του. Εκείνη την εποχή, μια ειδωλολάτρη γυναίκα, μια πόρνη γνωστή σε όλη την Αντιόχεια, περνούσε τις πόρτες της εκκλησίας με μεγάλη περηφάνια, ντυμένη με ακριβά ρούχα, στολισμένα με χρυσάφι, ακριβές πέτρες και μαργαριτάρια, περιτριγυρισμένη από πολλές κοπέλες και νεαρούς άνδρες με όμορφα ρούχα, με χρυσά περιδέραια. Ήταν τόσο όμορφη στο πρόσωπο που η περισυλλογή της ομορφιάς της δεν χόρτανε τους κοσμικούς νέους. Περνώντας από δίπλα μας, γέμισε όλο τον αέρα μυρωδάτο λιβάνι. Βλέποντάς την να περπατάει τόσο ξεδιάντροπα, με ακάλυπτο κεφάλικαι με γυμνούς ώμους, οι επίσκοποι έκλεισαν τα μάτια τους και, αναστενάζοντας σιγανά, απομάκρυναν, σαν από μεγάλη αμαρτία. Και ο μακαρίτης Νον την κοίταξε επίμονα και για πολλή ώρα, ώσπου χάθηκε από τα μάτια του, και μετά, γυρίζοντας στους επισκόπους, είπε: «Δεν σας άρεσε η ομορφιά εκείνης της γυναίκας;»
Δεν απάντησαν. Ο Νον έσκυψε το κεφάλι του με κλάματα και έβρεξε με τα δάκρυά του όχι μόνο το μαντήλι που είχε στα χέρια του, αλλά και το στήθος του. Αναστενάζοντας από τα βάθη της καρδιάς του, ρώτησε πάλι τους επισκόπους: «Δεν χάρηκατε με τη θέα της ομορφιάς της;»
Ήταν σιωπηλοί. Η Νον είπε: «Πραγματικά, έμαθα πολλά από αυτήν. γιατί ο Κύριος θα βάλει αυτή τη γυναίκα στη φοβερή Του κρίση και μέσω αυτής θα μας καταδικάσει. Πόσο χρόνο πιστεύεις ότι πέρασε στο κρεβατοκάμαρά της, πλένοντας, ντύσιμο, διαφορετικοί τρόποιδιακοσμείτε τον εαυτό σας και κοιτάζετε γύρω σας σε έναν καθρέφτη, πιστεύοντας όλη σας τη σκέψη και τη φροντίδα στο να εμφανίζεστε πιο όμορφα στα μάτια των προσωρινών θαυμαστών σας; Εμείς όμως, έχοντας τον Αθάνατο Νυμφίο στον ουρανό, τον οποίο οι άγγελοι θέλουν να κοιτάξουν, δεν νοιαζόμαστε να στολίσουμε την καταραμένη ψυχή μας, μολυσμένη, γυμνή και γεμάτη ντροπή, δεν προσπαθούμε να την πλύνουμε με δάκρυα μετανοίας και να την ντύσουμε με το ομορφιά των αρετών, ώστε να φαίνεται ευάρεστη στα μάτια του Θεού και να μην ντροπιαστεί και απορρίφθηκε στο γάμο του Αρνίου.» 6
Τελειώνοντας μια τέτοια ηθικολογία, ο μακαρίτης Νον πήρε εμένα, τον αμαρτωλό διάκονό του, και πήγαμε στο κελί, που μας έδωσαν στην ίδια εκκλησία του Αγίου Ιουλιανού. Μπαίνοντας στην κρεβατοκάμαρά του, ο επίσκοπός μου έπεσε με τα μούτρα στο έδαφος και κλαίγοντας είπε: «Κύριε Ιησού Χριστέ! συγχώρεσέ με αμαρτωλό και ανάξιο. Οι φροντίδες αυτής της γυναίκας για τη διακόσμηση του σώματος ξεπέρασαν όλες τις μέριμνες για την άθλια ψυχή μου. Εκείνη η γυναίκα για να ευχαριστήσει τους φθαρτούς προσκυνητές της, διακοσμώντας τον εαυτό της, έδειξε τόσο κόπο: αλλά δεν προσπαθώ να σε ευχαριστήσω, Θεέ μου, αλλά είμαι σε τεμπελιά και αμέλεια. Με ποιο πρόσωπο να σε κοιτάξω; Με ποια λόγια θα δικαιωθώ μπροστά σου; Αλίμονο σε μένα, αμαρτωλό! Στεκόμενος μπροστά στο άγιο θυσιαστήριό Σου, δεν Σου προσφέρω αυτή την πνευματική ομορφιά που ζητάς από μένα. Εκείνη η γυναίκα, στη ματαιοδοξία της, υποσχέθηκε να ευχαριστήσει τους θνητούς ανθρώπους, εμφανιζόμενη σε αυτούς με μια τόσο υπέροχη μορφή, και κάνει αυτό που υποσχέθηκε: αλλά εγώ υποσχέθηκα να Σε ευχαριστήσω, Θεέ μου, και είπα ψέματα εξαιτίας της τεμπελιάς μου. Είμαι γυμνός, γιατί δεν κράτησα τις εντολές σου. Δεν ελπίζω στα έργα μου, αλλά στο έλεός Σου, και από αυτόν ελπίζω να λάβω τη σωτηρία.
Τόση ώρα ο Άγιος Νόννος φώναζε με λυγμούς. Προσευχήθηκε επίσης για εκείνη τη γυναίκα, λέγοντας: «Κύριε, μην καταστρέψεις τη δημιουργία των χεριών Σου: ας μην μείνει τέτοια ομορφιά στη φθορά, στη δύναμη των δαιμόνων, αλλά να την στρέψεις σε Σένα, ας δοξαστεί μέσα της το άγιο όνομά Σου. γιατί όλα είναι δυνατά για Σένα».
Μετά από εκείνη τη μέρα και τη νύχτα, μετά το Matins (ήταν Κυριακή), ο Άγιος Νον μου είπε: «Αδελφέ Ιάκωβος, άκου τι όνειρο είδα εκείνη τη νύχτα. Μου φάνηκε ότι στεκόμουν σε μια από τις γωνίες του ιερού θυσιαστηρίου. Και ιδού, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, εμφανίστηκε ένα είδος μαύρου περιστεριού, καλυμμένο με ακαθαρσίες και γέμιζε τον αέρα με δυσωδία. πέταξε γύρω μου και δεν άντεχα τη βρώμα της. Όταν ο διάκονος είπε: «Βγείτε από τη λειτουργία», το περιστέρι πέταξε μακριά, και δεν το είδα μέχρι να τελειώσει η λειτουργία. Μετά την τελετή της Λειτουργίας, όταν βγήκαμε από την εκκλησία, ξαφνικά ξαναείδα το ίδιο ακάθαρτο περιστέρι, που πέταξε πάλι γύρω μου. Απλώνοντας το χέρι μου, το πήρα και το πέταξα στο νερό που στεκόταν στη βεράντα της εκκλησίας. μέσα σε αυτό, εκείνο το περιστέρι ξεπλύθηκε από όλη του την ακαθαρσία, πέταξε καθαρό και άσπρο σαν το χιόνι και, σηκώνοντας ύψος, έγινε αόρατο.
Αφού μου είπε αυτό το όνειρο, ο μακάριος Νον, παίρνοντάς με μαζί του, πήγε μαζί με τους άλλους επισκόπους στην εκκλησία του καθεδρικού ναού, όπου, αφού έφεραν χαιρετισμούς στον αρχιεπίσκοπο, τέλεσαν τη Θεία λειτουργία. Στο τέλος της θείας λειτουργίας, ο Αρχιεπίσκοπος Αντιοχείας πρότεινε στον μακαριστό Νόννο να διδάξει τον λαό. Ο Νον άνοιξε το στόμα του και δίδαξε τους ανθρώπους με τη δύναμη της σοφίας του Θεού που κατοικούσε μέσα του. Τα λόγια του δεν διακρίνονταν από την εξαίσια σοφία αυτού του κόσμου, αλλά ήταν απλά, κατανοητά σε όλους και αποτελεσματικά: γιατί το Άγιο Πνεύμα μιλούσε από το στόμα του. Μίλησε για την Εσχάτη Κρίση και τη μελλοντική ανταπόδοση των δικαίων και των αμαρτωλών. Όλοι οι παρευρισκόμενοι συγκινήθηκαν τόσο πολύ από τα λόγια του που πότισαν τη γη με δάκρυα.
Με τη φροντίδα του ελεήμονα Θεού, αυτή η πόρνη, για την οποία μιλάμε και που δεν είχε ξαναβγεί στην εκκλησία και δεν θυμόταν τις αμαρτίες της, έτυχε να μπει στην εκκλησία εκείνη ακριβώς την ώρα. Ακούγοντας τη διδασκαλία του Αγίου Νόννου, έπεσε στον φόβο του Θεού. σκεπτόμενη τις αμαρτίες της και ακούγοντας τη διδασκαλία του αγίου Νόννου για το αιώνιο μαρτύριο γι' αυτούς, άρχισε να απελπίζεται, να χύνει ρυάκια από δάκρυα από τα μάτια της και, με συντετριμμένη καρδιά, δεν μπορούσε να σταματήσει να κλαίει. Τότε είπε στους δύο υπηρέτες της: «Περιμένετε εδώ, και όταν βγει εκείνος ο άγιος που μίλησε το μάθημα, ακολουθήστε τον, μάθετε πού μένει και όταν επιστρέψετε, πείτε μου».
Οι υπηρέτες εκτέλεσαν την εντολή και είπαν στην ερωμένη τους ότι ο άγιος ζούσε στην εκκλησία του αγίου μάρτυρα Ιουλιανού. Τότε αμέσως έγραψε με το δικό της χέρι το εξής μήνυμα προς τον μακαριστό Νων: «Στον άγιο μαθητή του Χριστού, αμαρτωλό και μαθητή του διαβόλου. Άκουσα για τον Θεό σου ότι έσκυψε τους ουρανούς και κατέβηκε στη γη όχι για τους δίκαιους, αλλά για τη σωτηρία των αμαρτωλών. Ταπεινώθηκε σε σημείο που έτρωγε φαγητό με τελώνες 7 . Αυτός που τα χερουβίμ δεν τολμούν να κοιτάξουν, είχε κοινωνία με αμαρτωλούς και συνομιλούσε με πόρνες (Λουκάς 7:37-50, Ιωάννης 8:3-11, κ.λπ.).
Θεέ μου! Αν, όπως ακούω από τους Χριστιανούς, είσαι αληθινός υπηρέτης του Χριστού, τότε δεν θα με απορρίψεις, που με τη βοήθειά σου θέλω να έρθω στον Σωτήρα του κόσμου και να δω το ιερότατο Πρόσωπό Του.
Έχοντας διαβάσει αυτή την επιστολή, ο Άγιος Νόννος της έγραψε ως απάντηση: «Ό,τι κι αν είσαι, αλλά ο Θεός γνωρίζει και εσένα και την πρόθεσή σου. Γι' αυτό, σας παρακαλώ: μη με πειράζετε ανάξιο: είμαι αμαρτωλός δούλος του Θεού. Αλλά αν έχετε πραγματικά καλή επιθυμία να πιστέψετε στον Θεό μου και να με δείτε, τότε άλλοι επίσκοποι είναι εδώ μαζί μου. έλα λοιπόν να με δεις μαζί τους. Δεν πρέπει να με δεις μόνος».
Αφού έλαβε και διάβασε αυτό, η αμαρτωλή γέμισε μεγάλη χαρά, έσπευσε στην εκκλησία του Αγίου Ιουλιανού και ειδοποίησε τον μακαριστό Νόννο για τον ερχομό της. Εκείνος, αφού συγκέντρωσε άλλους επτά επισκόπους κοντά του, την διέταξε να μπει μέσα. Εμφανιζόμενη στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Επισκόπων, έπεσε στο έδαφος με κλάματα και έπεσε στα πόδια του Αγίου Νον, αναφωνώντας: «Σε παρακαλώ, κύριέ μου, γίνε μιμητής του δασκάλου σου, του Κυρίου Ιησού Χριστού, δείξε μου το Χάρισέ με και κάνε με Χριστιανό: Είμαι θάλασσα αμαρτιών, κύριέ μου, και άβυσσος ανομιών. πλύνε με με βάπτιση».
Όλοι οι συγκεντρωμένοι επίσκοποι και κληρικοί, βλέποντας την πόρνη που ήρθε με τέτοια μετάνοια και πίστη, δάκρυσαν. Ο μακαρίτης δύσκολα την έκανε να σηκωθεί από τα πόδια του.
«Οι κανόνες της εκκλησίας», είπε, «διατάσσουν να μην βαφτίζει μια πόρνη χωρίς εγγυητές, από φόβο ότι δεν θα επέστρεφε ξανά στην ίδια άσωτη ζωή».
Ακούγοντας αυτή την απάντηση, ρίχτηκε ξανά στα πόδια του αγίου, τα έπλυνε με τα δάκρυά της και σκούπισε το κεφάλι της με τα μαλλιά της, όπως κάποτε η ευαγγελική αμαρτωλή έπλυνε τα πόδια του Χριστού (Λουκ. 7:37-38).
«Θα δώσεις μια απάντηση στον Θεό για την ψυχή μου αν δεν με βαφτίσεις», είπε. - Από τα χέρια σου, τότε ο Θεός θα ζητήσει την ψυχή μου, και μετά από σένα θα γράψει τις κακές μου πράξεις. Αν με απορρίψεις μη βαφτισμένο, τότε θα φταίει η συνέχιση της άσωτης και ακάθαρτης ζωής μου. Αν δεν με ελευθερώσεις τώρα από τις κακές μου πράξεις, τότε θα απομακρυνθώ από τον Θεό σου και θα προσκυνήσω τα είδωλα. Αν τώρα δεν με κάνεις νύφη του Χριστού και δεν με φέρεις στον Θεό σου, τότε δεν θα έχεις μερίδιο μαζί Του και τους αγίους Του.
Όλοι οι παρευρισκόμενοι, ακούγοντας αυτό και βλέποντας πώς μια τέτοια πόρνη ήταν τόσο φλεγόμενη από φιλοδοξία για τον Θεό, δόξασαν τον Εραστή του Θεού. Ο μακαρίτης Νον με έστειλε αμέσως, τον ταπεινό Ιάκωβο, στον αρχιεπίσκοπο για να του το πω. Ο αρχιεπίσκοπος, ακούγοντας αυτό που συνέβη, χάρηκε πολύ και μου είπε: «Πήγαινε, πες στον επίσκοπό σου: τίμιε πάτερ, σε περίμενε αυτή η πράξη, γιατί σε ξέρω καλά ότι είσαι το στόμα του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο Του. " αν βγάλεις το πολύτιμο από το άχρηστο, θα είσαι σαν το στόμα μου«(Ιερ. 15:19).
Και αφού κάλεσε την κυρία Ρωμανά, που ήταν η πρώτη διάκονος της Εκκλησίας, 8 την έστειλε μαζί μου.
Όταν φτάσαμε, βρήκαμε την Πελαγία ακόμα ξαπλωμένη στο έδαφος, στα πόδια του μακαριστού Νόννου, που με δυσκολία την έκανε να σηκωθεί λέγοντας: «Σήκω, κόρη, να κάνεις γνωστή τη φωνή σου πριν από τη βάπτιση».
Σηκώθηκε και ο επίσκοπος της είπε:
«Εξομολογήστε πρώτα τις αμαρτίες σας.
Εκείνη απάντησε με δάκρυα:
«Αν αρχίσω να δοκιμάζω τη συνείδησή μου, δεν θα βρω ούτε μια καλή πράξη στον εαυτό μου. Ξέρω μόνο ότι οι αμαρτίες μου είναι πιο πολλές από την άμμο της θάλασσας, και δεν υπάρχει νερό στη θάλασσα για να ξεπλύνει τις κακές πράξεις μου. Αλλά ελπίζω στον Θεό σου ότι θα ελαφρύνει το βάρος των ανομιών μου και θα με κοιτάξει με έλεος.
Ο επίσκοπος τη ρώτησε:
- Πως σε λένε?
Αυτή απάντησε:
«Οι γονείς μου με έλεγαν Πελαγία, ενώ οι πολίτες της Αντιόχειας με μετονόμασαν σε Μαργαρίτα 9 για χάρη εκείνων της ωραίας και πολύτιμης ενδυμασίας με την οποία με στόλιζαν οι αμαρτίες μου.
Στη συνέχεια ο επίσκοπος το διάβασε, το βάφτισε στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, το άλειψε με μύρο και έλαβε το Αγνότερο και Ζωοδόχο Σώμα και Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, για την άφεση του αμαρτίες. Η πνευματική μητέρα της Πελαγίας ήταν η διάκονος Ρομάνα. αφού την δέχθηκε από το βαφτιστήρι, την οδήγησε έξω από την εκκλησία στο θάλαμο των κατηχουμένων, αφού ήμασταν κι εμείς εκεί. Ο μακαριστός Νόννος είπε στους άλλους επισκόπους: «Ας φάμε, αδελφοί, και ας χαρούμε μαζί με τους αγγέλους του Θεού που βρήκαμε τα χαμένα πρόβατα: ας φάμε φαγητό με λάδι και κρασί για πνευματική παρηγοριά».
Όταν όλοι ήρθαν και άρχισαν να τρώνε μαζί με τον νεοβαπτισμένο, ο δαίμονας άρχισε να κλαίει δυνατά. Κλαίγοντας με ανθρώπινη φωνή είπε:
Αλίμονο, αλίμονο, που υποφέρω από αυτόν τον φλύαρο οινοχόο! Ω, κακό γέροντα! Δεν σου έφταναν τριάντα χιλιάδες Σαρακηνοί, που βάφτισες, αφού μου τους έκλεψες; Δεν σου έφτανε η Ηλιόπολη, που μου πήρες και την έφερες στον Θεό σου - και ήταν κάποτε δικός μου, και όλοι όσοι την έμεναν με προσκύνησαν! 10 Και τώρα μου αφαιρέσατε την τελευταία ελπίδα. Τι να κάνω, πεισματάρα γέρο, απατεώνα; Δεν αντέχω τα κόλπα σου. Καταραμένη να είναι η μέρα που γεννήθηκες, φαύλο γέρο! Ρεύματα των δακρύων σου χύθηκαν στην κατοικία μου και την έκαναν άδεια 11 .
Έτσι, κλαίγοντας, ο διάβολος φώναξε μπροστά στις πόρτες του θαλάμου όπου ήμασταν, και όλοι όσοι ήταν εκεί άκουσαν τη φωνή του. Και πάλι, γυρίζοντας προς τον νεοβαπτισμένο, ο δαίμονας είπε:
«Τι μου κάνεις, κυρά Πελαγία; Μιμείτε τον Ιούδα. Αυτός, τιμημένος με αποστολική δόξα και τιμή, πρόδωσε τον Κύριό του, κι εσύ το ίδιο έκανες με μένα.
Τότε ο επίσκοπος διέταξε τη δούλη του Θεού Πελαγία να προστατεύσει τον εαυτό της με το σημείο του σταυρού. Έκανε το σημείο του σταυρού του Χριστού στο πρόσωπό της και είπε στον διάβολο:
«Είθε ο Ιησούς Χριστός να σε διώξει, ελευθερώνοντάς με από σένα!»
Όταν το είπε αυτό, ο διάβολος εξαφανίστηκε αμέσως.
Δύο μέρες αργότερα, όταν η Πελαγία κοιμόταν με τη Λαίδη Ρομάνα, την πνευματική της μητέρα, της εμφανίστηκε ο διάβολος, την ξύπνησε και άρχισε να της λέει:
- Αγαπημένη μου κυρά, Μαργαρίτα, τι κακό σου έκανα; Σε έχω πλουτίσει με χρυσό και ασήμι; Δεν σε στόλισα με πολύτιμους λίθους, στολίδια και ενδύματα; Σε παρακαλώ, πες μου: τι στεναχώρια σου έκανα; Ό,τι και να μου πεις, θα τα κάνω όλα αμέσως, απλά μη με αφήνεις και μη με κοροϊδεύεις.
Προστατεύοντας τον εαυτό της με το σημείο του σταυρού, η Πελαγία απάντησε:
- Κύριε Ιησού Χριστέ, που με λύτρωσε από τα δόντια σου και με έκανε νύφη του ουράνιου θαλάμου Του, να σε διώξει μακριά μου.
Και αμέσως ο διάβολος εξαφανίστηκε.
Ξυπνώντας αμέσως την Αγία Ρωμάνα, η Πελαγία της είπε:
- Προσευχήσου για μένα, μάνα μου: ο κακός με καταδιώκει.
Η Ρομάνα απάντησε:
- Κόρη μου, μην τον φοβάσαι, γιατί τώρα φοβάται και τρέμει ακόμα και τη σκιά σου.
Την τρίτη μέρα μετά τη βάπτισή της, η Πελαγία κάλεσε έναν από τους υπηρέτες της και του είπε: «Πήγαινε στο σπίτι μου, αντιγράψε ό,τι έχω στη χρυσή μου φρουρά, και όλα τα ρούχα μου, και φέρε τα πάντα εδώ».
Πήγε ο υπηρέτης και έκανε όπως του διέταξαν. Τότε η μακαριστή Πελαγία, καλώντας τον άγιο Επίσκοπο Νόννο, έδωσε τα πάντα στα χέρια του λέγοντας: «Ιδού τα πλούτη με τα οποία με πλούτισε ο Σατανάς. Το δίνω στα άγια χέρια σας: κάντε μαζί τους ό,τι θέλετε, αλλά πρέπει να αναζητήσω τους θησαυρούς του Κυρίου μου Ιησού Χριστού.
Ο μακαριστός επίσκοπος Νον, αφού κάλεσε τον οικονόμο της εκκλησίας, του έδωσε, παρουσία όλων, τους θησαυρούς που του μετέφερε η Πελαγία και του είπε: «Σε παρακαλώ στο όνομα του Αγίου και Αδιαίρετη ΤριάδαΜην φέρετε τίποτα από αυτό το χρυσό στο επισκοπικό σπίτι, ή στην εκκλησία του Θεού, ή στο σπίτι σας ή στο σπίτι κανενός κληρικού, αλλά μοιράστε όλα αυτά με τα χέρια σας στα ορφανά, στους φτωχούς και οι αδύναμοι, ώστε ό,τι συγκεντρώνεται από το κακό να ξοδεύεται για το καλό, και ο πλούτος της αμαρτίας να γίνει ο πλούτος της δικαιοσύνης. Αν παραβιάσεις αυτόν τον όρκο, ας αναθεματιστεί το σπίτι σου, και η μοίρα σου είναι με αυτούς που αναφώνησαν: πάρε το, πάρε το, σταύρωσε το» 12 (Λουκάς 23:21).
Η υπηρέτρια του Θεού Πελαγία δεν άφησε τίποτα από την περιουσία της ούτε για να τραφεί, αλλά έφαγε σε βάρος της Ρωμανής της διακόνου: γιατί ορκίστηκε να μην χρησιμοποιήσει τίποτα από τον πλούτο της αμαρτίας. Καλώντας όλους τους υπηρέτες και τις υπηρέτριές της, τους άφησε ελεύθερους, δίνοντας σε όλους αρκετό ασήμι και χρυσάφι.
«Σας ελευθερώνω από την προσωρινή σκλαβιά», τους είπε, «αλλά προσπαθήστε να ελευθερωθείτε από τη σκλαβιά σε έναν μάταιο κόσμο γεμάτο αμαρτίες, ώστε εμείς, που ζήσαμε σε αυτόν τον κόσμο μαζί, να μπορέσουμε να μείνουμε μαζί και σε έναν ευλογημένο ΖΩΗ."
Αφού το είπε αυτό, η Πελαγία απέλυσε τους υπηρέτες της.
Την όγδοη μέρα, όταν χρειάστηκε, σύμφωνα με το έθιμο των νεοβαπτισμένων, να βγάλει τα λευκά ρούχα που έλαβε στη βάπτιση (ήταν Κυριακή), η Πελαγία, σηκώνοντας πολύ νωρίς, έβγαλε τα λευκά ρούχα με τα οποία ήταν ντυμένη στη βάπτιση και φόρεσε ένα πουκάμισο στα μαλλιά. Παίρνοντας τα άθλια ρούχα του μακαριστού Νόννου, αποσύρθηκε κρυφά από την Αντιόχεια από όλους και από τότε κανείς δεν ήξερε πού βρισκόταν. Η διάκονος Ρομάνα την θρήνησε και την έκλαψε. Αλλά ο παντογνώστης Θεός αποκάλυψε στον μακαρίτη Νόννο ότι η Πελαγία είχε πάει στα Ιεροσόλυμα και παρηγόρησε τη Νόννους Ρομάνα λέγοντας: «Μην κλαις, κόρη μου, αλλά να χαίρεσαι: η Πελαγία, όπως η Μαρία, που «διάλεξε ένα καλό μέρος που δεν θα ληφθεί. μακριά από αυτήν» (Λκ. 10,42).
Λίγες μέρες αργότερα, απελευθερωθήκαμε από τον αρχιεπίσκοπο και επιστρέψαμε στην Ηλιούπολη. Τρία χρόνια αργότερα, είχα την επιθυμία να πάω στην Ιερουσαλήμ - να προσκυνήσω την αγία ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού 13, και ζήτησα από τον επίσκοπό μου, την μακαρία Νόννα, να με αφήσει να φύγω. Καθώς με άφηνε να φύγω, είπε: «Αδελφέ Ιακώβ! Όταν έρθετε στους ιερούς τόπους, αναζητήστε εκεί κάποιον μοναχό, που ονομάζεται Πελάγιος: είναι ευνούχος 14, πολύ ενάρετος και ζει πολλά χρόνια σε απομόνωση. Αφού τον βρείτε, μιλήστε μαζί του και θα λάβετε μεγάλο όφελος από αυτόν, γιατί είναι αληθινός υπηρέτης του Χριστού και μοναχός που έχει φτάσει στην τελειότητα.
Αυτό είπε η Νον για τη δούλη του Θεού, την Πελαγία, η οποία, κοντά στα Ιεροσόλυμα, έχτισε για τον εαυτό της ένα κελί στο Όρος των Ελαιών 15, όπου κάποτε προσευχήθηκε ο Κύριός μας και, κλεισμένη εκεί, έζησε για τον Θεό. Αλλά αυτό το Nonn δεν μου το αποκάλυψε.
Αφού μαζεύτηκα, πήγα στα ιερά, προσκύνησα την αγία ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τον τίμιο Σταυρό Του, και την επόμενη μέρα βρήκα έναν μοναχό που ονομαζόταν Πελαγία, όπως με πρόσταξε ο επίσκοπός μου. Βρήκα το κελί του στο Όρος των Ελαιών. Αυτό το κελί ήταν αποκλεισμένο από παντού και δεν είχε πόρτες. Είδα μόνο ένα μικρό παράθυρο στον τοίχο, το χτύπησα και όταν άνοιξε, είδα τον δούλο του Θεού. Με αναγνώρισε, αλλά δεν μου αποκαλύφθηκε. Δεν την αναγνώρισα. Και πώς θα μπορούσα να αναγνωρίσω εκείνον, του οποίου η μεγάλη ομορφιά έσβησε τόσο γρήγορα, καθώς ένα λουλούδι μαραίνεται; Τα μάτια της ήταν βαθιά βυθισμένα, από την πολλή και αμέτρητη αποχή, αποκαλύφθηκαν τα οστά και οι αρθρώσεις του προσώπου της. Ολόκληρη η χώρα της Ιερουσαλήμ τη θεωρούσε ευνούχο, κανένας δεν γνώριζε ότι ήταν γυναίκα, και εγώ ο ίδιος δεν το ήξερα: γιατί ο επίσκοπός μου μου μίλησε για έναν ευνούχο - μοναχό, και έλαβα μια ευλογία από αυτήν, σαν από καλόγερο – σύζυγο. Μου είπε:
«Πες μου, αδελφέ, δεν είσαι ο Ιάκωβος, ο διάκονος του μακαριστού επισκόπου Νόννου;»
Θαύμασα που με φώναξε με το μικρό μου όνομα και αναγνώρισε μέσα μου τον διάκονο της μακαρίας Νόννας και απάντησε:
- Ναι, λόρδε μου.
Μου είπε:
- Πες στον επίσκοπό σου να προσευχηθεί για μένα, γιατί είναι αληθινά άγιος άνθρωπος και Απόστολος του Χριστού.
«Και εσύ, αδελφέ μου», πρόσθεσε, «σας ζητώ να προσευχηθείτε για μένα.
Αφού τα είπε αυτά, ο μακαρίτης έκλεισε το παράθυρο και άρχισε να τραγουδά την τρίτη ώρα. Έκανα μια προσευχή και έφυγα. η ενατένιση της αγγελικής ασκήτριας και η γλυκιά της κουβέντα μου έκαναν πολύ καλό.
Επιστρέφοντας στα Ιεροσόλυμα, επισκέφτηκα διάφορα μοναστήρια, επισκέφτηκα τους αδελφούς, συνομίλησε με αγίους ανθρώπους, έλαβα τις ευλογίες τους και έλαβα πολλά για την ψυχή μου. Η καλή φήμη για την ευνούχο Πελαγία σάρωσε όλα τα μοναστήρια και το παράδειγμα της ζωής του ήταν προς όφελος όλων. Για το λόγο αυτό, ήθελα να ξαναπάω κοντά του και να παρηγορηθώ με την ψυχική του κουβέντα. Φτάνοντας στο κελί του, χτύπησα το παράθυρο με μια προσευχή και τόλμησα να τον φωνάξω με το όνομά του, λέγοντας: «Άνοιξε, πάτερ Πελαγία!»
Δεν μου απάντησε όμως τίποτα.
Νόμιζα ότι προσευχόταν ή ξεκουραζόταν και αφού περίμενα λίγο, ξαναχτύπησα ζητώντας του να το ανοίξει, αλλά δεν υπήρχε απάντηση. πάλι περίμενα λίγο και ξαναχτύπησα. Πέρασα τρεις μέρες έτσι, καθισμένος στο παράθυρο, και χτυπούσα σε ορισμένα διαστήματα, έχοντας έντονη επιθυμία να δω το ιερό πρόσωπο του Πελαγίου και να πάρω την ευλογία του: αλλά δεν υπήρχε φωνή, ούτε υπακοή. Τότε είπα στον εαυτό μου: «Ή έφυγε από αυτό το κελί και δεν υπάρχει κανένας μέσα, ή πέθανε».
Τόλμησα να ανοίξω το παράθυρο με το ζόρι και είδα τον Πελάγιο να κείτεται νεκρός στο έδαφος. Τρομοκρατήθηκα, και μου έγινε πολύ πικρό που δεν ήμουν άξιος να πάρω την τελευταία του ευλογία. Αφού έκλεισα το παράθυρο, πήγα στην Ιερουσαλήμ και ανακοίνωσα στους αγίους πατέρες που κατοικούσαν εκεί ότι ο αββάς Πελάγιος, ο ευνούχος, είχε κοιμηθεί. και αμέσως διαδόθηκε σε όλη την Ιερουσαλήμ η είδηση ότι ο Άγιος Πελάγιος, ο πνευματοφόρος μοναχός, πέθανε εν Κυρίω. Μοναχοί από όλα τα γύρω μοναστήρια, όλοι οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ και αμέτρητοι άνθρωποι από την Ιεριχώ και από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη συγκεντρώθηκαν για να θάψουν το τίμιο σώμα του. Έχοντας σπάσει το παράθυρο του κελιού, έκαναν μια είσοδο επαρκή για ένα άτομο. Μπαίνοντας από την τρύπα που έγινε έτσι, οι ευλαβείς άνδρες έφεραν το τίμιο σώμα. Ήρθε και ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων με πολλούς άλλους πατέρες. Όταν, σύμφωνα με την ιεροτελεστία, άρχισαν να αλείφουν το σώμα με αρώματα, είδαν ότι ο νεκρός ασκητής ήταν από τη φύση του γυναίκα.
«Υπέροχο μέσα άγιος θεός, - όσοι ήταν τότε παρόντες φώναξαν με δάκρυα, - δόξα σε Σένα: γιατί έχεις κρυμμένους αγίους στη γη, όχι μόνο συζύγους, αλλά και συζύγους.
Ήθελαν να κρύψουν το μυστικό της Πελαγίας από τους ανθρώπους, αλλά δεν μπορούσαν: γιατί ο Θεός ευχαρίστησε να μην κρυφτεί, αλλά να δηλώσει και να δοξάσει τον δούλο Του. Και μαζεύτηκε μεγάλο πλήθος. Και οι μοναχές έφυγαν από τα μοναστήρια τους με κεριά και θυμιατήρια, με ψαλμούς και εκκλησιαστικούς ύμνους, και παίρνοντας το τίμιο και άγιο σώμα της Πελαγίας, το μετέφεραν με τη δέουσα τιμή στο ίδιο κελί όπου εργάστηκε και το έθαψαν εκεί 16.
Τέτοια ήταν η ζωή της πρώην πόρνης, τέτοια είναι η μεταστροφή της χαμένης αμαρτωλής, τέτοιοι είναι οι κόποι και οι πράξεις της, με τις οποίες ευαρέστησε τον Θεό. Είθε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός να είναι μαζί της και ας ελεηθούμε την Ημέρα της Κρίσεως! Σ' αυτόν δόξα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Κοντάκιον, ήχος 2:
Έχοντας εξαντλήσει το σώμα σου με νηστείες, με άγρυπνες προσευχές του Δημιουργού, ικέτευες για τις πράξεις σου, σαν να είχες τέλεια εγκατάλειψη: ακόμη και βρήκες τη μητέρα σου στην πραγματικότητα, να δείχνει τον δρόμο της μετάνοιας.
________________________________________________________________________
1 Η Ηλιόπολη της Παλαιστίνης, που βρίσκεται στα βόρεια της Παλαιστίνης, στο Coele-Syria, στη σημερινή συριακή περιοχή της ασιατικής Τουρκίας, στην αρχαιότητα ήταν το κεντρικό σημείο για ολόκληρη την παγανιστική ανατολή, αλλά τον 4ο αιώνα. έγινε εστία του Χριστιανισμού και είχε τους δικούς του επισκόπους. στη συνέχεια αυτή η πόλη καταστράφηκε σταδιακά.
2 Αντιόχεια Συρίας - μια από τις αρχαίες και πλουσιότερες πόλεις της Συρίας, η πρωτεύουσά της. βρίσκεται στο ποτάμι. Oronte, 10 versts από τη συμβολή του με τη Μεσόγειο Θάλασσα, ανάμεσα στις οροσειρές του Λιβάνου και του Ταύρου. ιδρύθηκε 300 χρόνια πριν από τον Ρ. Χρ. Σέλευκος Νικάτορας, και πήρε το όνομά του από τον Αντίοχο, τον πατέρα του. Για τη Χριστιανική Εκκλησία, η Αντιόχεια έχει ιδιαίτερη σημασία, ως το δεύτερο μεγάλο κέντρο του Χριστιανισμού μετά την Ιερουσαλήμ, και ως μητέρα χριστιανικές εκκλησίεςαπό τους ειδωλολάτρες. Η περίφημη εκκλησία της Αντιόχειας φυτεύτηκε αρχικά από τους Αγ. App. Παύλου και Βαρνάβα, και αργότερα εγκρίθηκε από τον Αγ. Πέτρος. Στην Αντιόχεια, υπήρχαν πολλά θαυμάσια συμβούλια των ποιμένων της εκκλησίας κατά τη διάρκεια της αιρετικής (Αριανής και Νεστοριανής) διαμάχης, η Εκκλησία της Αντιόχειας από την αρχαιότητα απολάμβανε ιδιαίτερα πλεονεκτήματα, μαζί με τις εκκλησίες της Αλεξάνδρειας, της Ιερουσαλήμ, της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης. οι ηγούμενοι της είχαν τον τίτλο και τα προνόμια του πατριάρχη, γι' αυτό και στον σημερινό τόπο της ζωής του Αγ. Η Πελαγία πρέπει να νοείται όχι ως αρχιεπίσκοπος, αλλά ως πατριάρχης. Επί του παρόντος, η Αντιόχεια βρίσκεται υπό τουρκική κυριαρχία και είναι μια μικρή και φτωχή πόλη με έως και 10 χιλιάδες κατοίκους.
3 Η Μονή Ταβέννα ήταν το πρώτο κοινοβιακό μοναστήρι. Ήταν στην Ταβέννα, στην Άνω (Νότια) Αίγυπτο, βόρεια της αρχαίας πρωτεύουσάς του - Θήβας, στις όχθες του Νείλου. Ιδρύθηκε γύρω στο 340 Ven. Παχώμιος ο Μέγας (μνήμη του, 15 Μαΐου), ο οποίος ήταν ο πρώτος που συνέταξε αυστηρό κοινοβιακό μοναστικό καταστατικό, που διαδόθηκε γρήγορα στον χριστιανικό κόσμο. Το μοναστήρι της Ταβέννας είχε τόσο μεγάλη σημασία στην ιστορία του αρχαίου χριστιανικού μοναχισμού και η επιτυχία του καταστατικού του Παχωμίου ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και πριν από το θάνατό του, περίπου 7.000 μοναχοί συγκεντρώθηκαν στην Ταβέννα και τα περίχωρά της. Και αργότερα Tavenna, - το όνομα της οποίας ανήκε στην αρχή σε ένα νησί, στο ποτάμι. Νείλου, μεταφέρθηκε αργότερα στα παράκτια περιβάλλοντα μέρη του ποταμού, όπου ο Σεβ. Ο Παχώμιος και οι μαθητές του - φημιζόταν για τα μοναστήρια του.
4 Ο Νόννος είχε εκλεγεί προηγουμένως επίσκοπος στην έδρα της Έδεσσας, το 448, στη θέση της έκπτωτης Ίβας. όταν η Σύνοδος της Χαλκηδόνας το 451 επέστρεψε την έδρα στην Ίβα της Έδεσσας, ο Νόννος ανέλαβε την προεδρία στην Ηλιούπολη.
5 Εδώ, φυσικά, ο Αγ. βασανιστήριο. Ιουλιανός της Ταρσού, που υπέφερε στα τέλη του 3ου αιώνα (η μνήμη του εορτάζεται στις 21 Ιουνίου). Προς τιμήν του κτίστηκε εκκλησία στην Αντιόχεια, όπου τέθηκε το λείψανό του.
6 Μια έκφραση δανεισμένη από την Αποκαλυπτική μυστηριώδη εικόνα (Αποκ. 19:7), υπό το πρόσχημα του γάμου, του θριάμβου του Κατακτητή του Χριστού και του Αγ. Εκκλησίες, μετά την τελική νίκη επί του Σατανά, του Αντίχριστου και των υπηρετών τους, στο τέλος του χρόνου.
7 Τελώνες ήταν οι άνθρωποι που διόριζαν οι Ρωμαίοι για να εισπράττουν φόρους από τους Εβραίους. Παλιά αναλάμβαναν την είσπραξη αυτών των δασμών και χρησιμοποιούσαν κάθε δυνατό μέτρο για να αποκομίσουν το μεγαλύτερο πλεονέκτημα για τον εαυτό τους. Ως άπληστοι και αναιδείς πράκτορες μιας παγανιστικής δύναμης, οι τελώνες θεωρούνταν από τους Εβραίους προδότες και προδότες της χώρας τους και του Κύριου Θεού. Αμαρτωλός, ειδωλολάτρης και τελώνης -το ίδιο εννοούσαν, η συνομιλία μαζί τους θεωρούνταν αμαρτία, η ενασχόλησή τους μαζί τους- βεβήλωση, αν και ανάμεσά τους υπήρχαν άνθρωποι ευγενικοί και θεοσεβούμενοι. Αλλά ούτε ο Χριστός τους περιφρόνησε, για το οποίο συχνά τον κατηγορούσαν (Ματθαίος 11:19· Λουκάς 5:30· 7:34· 15:1-2).
8 Διάκονος - από την ελληνική. γλώσσα: υπηρέτης. Αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε σε ένα ιδιαίτερο είδος αξιωματούχων της Εκκλησίας, των οποίων η ίδρυση χρονολογείται από τους αποστολικούς χρόνους (Ρωμ. 16:1· πρβλ. Α' Τιμ. 5:3-10). Στη θέση των διακόνων εκλέγονταν ηλικιωμένες (όχι νεότερες των 40 ετών) παρθένες ή χήρες. Υποχρέωσή τους ήταν να καθοδηγήσουν τις αλληλέγγυες και τις κορούλες, πώς πρέπει να συμπεριφέρονται κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, να υπηρετούν τον επίσκοπο στο βάπτισμά τους και αντί γι' αυτόν να αλείφουν άλλα μέρη του σώματος, εκτός από το μέτωπο κ.λπ., να τηρούν την τάξη και ευπρέπεια μεταξύ των γυναικών κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, επίσκεψη ασθενών, άπορων, κρατουμένων στη φυλακή, εξυπηρέτηση εξομολογητών και μαρτύρων που βρίσκονται υπό κράτηση, βοήθεια στους φτωχούς κ.λπ. Σχετικά με τις διακόνισσες υπάρχουν αρκετοί κανονικοί κανόνες και συγκεκριμένα: ο κανόνας 15 της Δ' Οικουμενικής Συνόδου, ο κανόνας 14 της 6ης και ο Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος κανόνας 44ος.
9 Μαργαρίτα, σε μετάφραση από τα ελληνικά, σημαίνει μαργαριτάρι.
10 Στις αρχές του 5ου αιώνα, ο παγανισμός ήταν ακόμη αρκετά διαδεδομένος στην Ηλιόπολη, αλλά η επιρροή του εδώ υπονομεύτηκε τελικά από τους κόπους του Αγίου Νον. – Με τον όρο Σαρακηνοί εννοούμε τους Άραβες, τους οποίους ο Άγιος Νον προσηλυτίστηκε στον Χριστό κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ηλιούπολη, βλέπουν μέχρι και 30.000 άτομα.
11 Η Πελαγία εννοείται εδώ με την έρημη κατοικία που χάθηκε από τον διάβολο. Σύμφωνα με τη βιβλική άποψη, όπως ο ευσεβής άνθρωπος είναι ναός του Αγίου Πνεύματος (Α' Κορινθίους 19), έτσι και ο πονηρός είναι ναός του πνεύματος της κακίας. Επομένως, ο διάβολος αποκαλεί την Πελαγία την προηγούμενη κατοικία του, η οποία ήταν άδεια γι' αυτόν μετά τη μεταστροφή της στον Χριστό.
12 Δηλαδή με Χριστοπωλητές και Θεοφονείς – Εβραίους. Λουκάς 23:21.
13 Δηλαδή ο ναός της Αναστάσεως του Χριστού, κτισμένος στη θέση της Ανάστασης του Κυρίου, ο τάφος του Κυρίου και άλλα μεγαλύτερα χριστιανικά ιερά που βρίσκονται εκεί.
14 Ο ευνούχος είναι άνθρωπος ανίκανος για σεξουαλικά πάθη, στα ύψιστα, πνευματική αίσθηση- νεκρός για τον εαυτό του, νεκρός για τα πάθη.
15 Το Όρος των Ελαιών, ή Ελιά, είναι ένα από τα βουνά των Εβραίων, και ονομάζεται έτσι λόγω του πλήθους των ελαιόδεντρων που φύτρωναν πάνω του, εκτός από διάφορα άλλα δέντρα. Βρίσκεται στα ανατολικά της Ιερουσαλήμ, χωρίζεται από αυτήν από την κοιλάδα Kidron και ψηλότερα από άλλα κοντινά βουνά. από την κορυφή προσφέρει μαγευτική θέα προς όλες τις κατευθύνσεις. Το Όρος των Ελαιών είναι αφιερωμένο στην ιστορία της Καινής Διαθήκης από διάφορα σημαντικά γεγονότα από την επίγεια ζωή του Σωτήρος, ιδιαίτερα την ανάληψη του Αναστημένου Κυρίου από αυτό στον ουρανό. Τώρα αυτό το τόσο αξιόλογο βουνό, με όλο του το περιβάλλον, παρουσιάζει το πιο θλιβερό θέαμα και στερείται της πρώην πλούσιας βλάστησής του. Το σπήλαιο της προπ. Η Πελαγία, που βρίσκεται κοντά στον ίδιο τον τόπο της Ανάληψης (τη μέση κορυφή του βουνού) τον XII αιώνα. είδε έναν Ρώσο προσκυνητή, τον ηγούμενο Ντάνιελ. Ο δυτικός προσκυνητής Anselm έγραψε το 1509: «κάτω από τον τόπο της ανάληψης, κατεβαίνοντας περίπου 20 σκαλοπάτια, είναι το μέρος ή το κελί όπου η Αγία Πελαγία έκανε μετάνοια».