(Ιακώβου 2:20)
Oswald Tyark
Πηγή: Tyark O.A. Επιλεγμένα έργα / Εκδ. Kulikov V.G. - Σε 2 τόμους, Μ., 2005.
Ο Ιησούς Χριστός μας άφησε την εντολή να πιστέψουμε σε Αυτόν με όλη μας την καρδιά: «Πιστέψτε στον Θεό και πιστέψτε σε μένα» – Ιω. 14:1 Αλλά ο απόστολος Ιάκωβος προειδοποιεί τους πιστούς ότι είναι δυνατόν να έχουν νεκρή πίστη - Ιάκωβος. 2, 16-17.
Υπάρχουν διάφορες έννοιες της πίστης που δίνονται στον Λόγο του Θεού. Πίστη σημαίνει προσωπική πεποίθηση ότι ο Θεός υπάρχει και ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας των αθάνατων ψυχών μας. «Δικαιωθήκαμε λοιπόν με την πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» – Ρωμ. 5, 1. Εκφράζοντας αυτή την αλήθεια, ο Ιησούς Χριστός είπε με κάθε βεβαιότητα: «Όποιος πιστεύει στον Υιό του Θεού έχει αιώνια ζωή» - Ιω. 3, 36.
Το εν λόγω εδάφιο λέει ότι η πίστη πρέπει να έχει αντίστοιχη απόδειξη και ότι η πίστη δεν μπορεί να σώσει έναν άνθρωπο εάν ο τρόπος ζωής του δεν αντιστοιχεί στο επάγγελμά του - Ρωμ. 10, 9-10.
Όταν ο απόστολος Παύλος μίλησε για έργα, συνήθως αναφερόταν σε έργα που ορίζονται από το νόμο και τις εντολές, τα οποία ένα άτομο εκτελεί με την ελπίδα ότι έτσι θα ικανοποιήσει τη δικαιοσύνη του Θεού. Κάτι τέτοιο χωρίς πίστη στον Χριστό δεν θα μας δώσει εξιλέωση στα μάτια του Θεού. Ο Ιησούς Χριστός το επιβεβαίωσε στην παραβολή του Φαρισαίου και του Τελώνη. Ο Φαρισαίος νήστευε δύο φορές την εβδομάδα και έδινε το ένα δέκατο από όλα όσα έπαιρνε στον ναό. Η αρετή του ήταν εμφανής. Και όμως ο Ιησούς Χριστός βαθμολόγησε τις καλές του πράξεις χαμηλότερα από τη μετανοούσα προσευχή του τελώνη. Στις πράξεις και στα λόγια του Φαρισαίου φάνηκε καθαρά η υπερηφάνεια της παλιάς του φύσης. Φανταζόταν τη σωτηρία ως ανταμοιβή ανάλογα με την αξία. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, τα έργα χωρίς πίστη παραμένουν νεκρά. Το ευαγγέλιο μιλάει για έργα πίστης που προέρχονται από τον Θεό. Στον Ιησού Χριστό, ο Θεός μας έχει κάνει ικανούς για καλά έργα - Εφ. 2:10 Μας έχει κάνει νέους μέσω του Αγίου Πνεύματος. Οι πράξεις του αναγεννημένου προσώπου Ιησού Χριστού αποκαλεί καρπούς - Ματθ. 7:20 Έτσι, τα έργα πίστης που εκτελεί ένας Χριστιανός από μια εσωτερική παρόρμηση, είναι οι καρποί του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα μας. Οι απόστολοι έκαναν τέτοια πράγματα, ο Κύριος μας καλεί σε αυτό. Χωρίς έργα ελέους και αγάπης, η πίστη μας είναι νεκρή.
Ο απόστολος Ιάκωβος, αποδοκιμάζοντας την έλλειψη αρετής στην πρώτη εκκλησία, ενθάρρυνε τους πιστούς να σκεφτούν τον λόγο για αυτό. Το μήνυμά του είναι ένα από τα πρώτα μηνύματα της Καινής Διαθήκης. Γράφτηκε περίπου πενήντα χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού και είκοσι χρόνια μετά τη δική Του θάνατος στο σταυρόκαι ανάσταση. Πολλοί αυτόπτες μάρτυρες ήταν ακόμη ζωντανοί που είδαν τον Ιησού Χριστό με τα μάτια τους, βίωσαν τις ευλογίες της Πεντηκοστής, αλλά παρ' όλα αυτά, κάποιοι από αυτούς έκαναν λάθος τρόπο ζωής. Ο απόστολος Ιάκωβος λέει ότι η πίστη τέτοιων ανθρώπων ήταν νεκρή.
Δεν μας απειλεί και αυτός ο κίνδυνος; Ο τρόπος που ζούμε μπορεί να μην ταιριάζει με την πίστη που ομολογούμε. Αυτή είναι μια πολύ κοινή ασθένεια μεταξύ των πιστών αυτές τις μέρες. Ο Λόγος του Θεού δεν μας δίνει το δικαίωμα της τέρψης, μας καλεί: «Περπατάτε εν Πνεύματι και δεν θα εκπληρώσετε τον πόθο της σάρκας» - Γαλ. 5:16 Ο απόστολος Ιάκωβος προχωρά περισσότερο στη διδασκαλία του και λέει ότι η παθητικότητα στερεί από την πίστη τη δύναμη. Γράφει με λύπη για εκείνους τους πιστούς που είχαν ζωντανή πίστη, αλλά με τον καιρό μετατράπηκαν σε πνευματικούς νεκρούς. «Γιατί όπως το σώμα χωρίς πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή».
Ένας νεκρός είναι ανίκανος να ενεργήσει, είναι αναίσθητος. Έχοντας μάτια, δεν βλέπει. έχει χέρια, αλλά δεν δουλεύουν. έχει καρδιά, αλλά είναι αδιάφορη. Αυτό αντιπροσωπεύει μεταφορικά έναν πιστό που δεν ζει χριστιανική ζωή. Γίνεται ανίκανος να ενεργήσει.
Παρατηρούμε σημάδια αυτού του κινδύνου στη ζωή μας; Πρέπει να παραδεχτούμε ειλικρινά ότι η πνευματική μας ζωή είναι πολύ αδύναμη, κάτι που επιβεβαιώνεται από πολλά γεγονότα. Ακόμη και μικροπροβλήματα και παρεξηγήσεις μας βγάζουν εκτός ισορροπίας και μας αποσπούν την προσοχή από το έργο του Θεού.
Ο λόγος του πνευματικού θανάτου των πιστών, σύμφωνα με τον απόστολο Ιάκωβο, μπορεί να είναι μια ασυμφωνία μεταξύ του τρόπου ζωής και των πεποιθήσεών τους. Αν οικειοθελώς παραβιάσουμε τις εντολές του Χριστού, τότε το Άγιο Πνεύμα φεύγει από κοντά μας και επέρχεται ο πνευματικός θάνατος.
Οι προειδοποιήσεις του αποστόλου είναι επίσης πολύ σημαντικές γιατί χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευαρεστηθεί ο Θεός. Ζητάμε την καθοδήγηση του Θεού, αλλά αντί να την ακολουθούμε, κάνουμε το δικό μας θέλημα. Πόσες φορές έχουμε ζητήσει από τον Κύριο να μας πάρει ολοκληρωτικά στα χέρια Του, και ταυτόχρονα να συνεχίσουμε να ζούμε σαν να μην παραδοθήκαμε σε Αυτόν; Πρέπει όλοι να πούμε ταπεινά με τον προφήτη Δανιήλ: «Εσύ, Κύριε, έχεις δικαιοσύνη, αλλά έχουμε ντροπή στα πρόσωπά μας» - Δαν. 9, 7.
Ό,τι χρειάζεται για να μη χάσει η πίστη μας ζωτικότητα? Πώς να την αναβιώσει;
Πρώτα απ' όλα, ας λάβουμε με κάθε σοβαρότητα την προειδοποίηση του Λόγου του Θεού και ας ελευθερωθούμε από τις ελλείψεις που μας αποκαλύπτει το Άγιο Πνεύμα. Ας ελέγξουμε την πίστη μας: συνοδεύει τις αντίστοιχες πράξεις, εξευγενίζει τη ζωή μας; Αναλαμβάνουμε την πλήρη ευθύνη για δοσμένο στον Θεότην υπόσχεση μιας καλής συνείδησης. Ας θυμόμαστε ότι είμαστε χριστιανοί όχι μόνο όταν βρισκόμαστε στον οίκο του Θεού, αλλά και όταν είμαστε έξω από αυτόν. Ας μην μας προσβάλλουν εκείνοι οι αδερφοί που επισημαίνουν τα λάθη μας και μας προειδοποιούν.
Δοκιμάζοντας τον εαυτό μας, ας στραφούμε στον Κύριο με προσευχή. Μόνο Αυτός μπορεί να δώσει ζωή στην ψυχή μας. Μόνο Αυτός μπορεί να αναβιώσει την πίστη μας.
Γνωρίζουμε ότι είναι απαραίτητο να κάνουμε αυτό και όχι διαφορετικά, αλλά μας λείπει η δύναμη να μας καθοδηγήσει στο να κάνουμε το καλό. Όσοι δεν συγχωρούν ο ένας τον άλλον συνειδητοποιούν ότι πρέπει να διορθώσουν τη σχέση τους, να καθαρίσουν την καρδιά τους και να αναζητήσουν αμοιβαία συγχώρεση. Αντίθετα, όμως, παραπονιούνται στους ανθρώπους και στον Θεό για τους παραβάτες τους και δεν κάνουν κανένα βήμα προς τη συμφιλίωση. Χωρίς την επιταχυνόμενη δράση του Πνεύματος του Θεού - Ρωμ. 18:25, δεν μπορούμε να τηρήσουμε τις εντολές του Χριστού. Μετανοήσαμε ενώπιον του Κυρίου, βαπτιστήκαμε, μελετάμε τον Λόγο του Θεού και Τον υπηρετούμε με το χάρισμα που έχουμε. Η πίστη μας δεν ήταν άγονη. Αλλά ο Κύριος μας καλεί σε περισσότερα και μας προσφέρει τη βοήθειά Του. Ας το δεχτούμε, μήπως αδυνατίσουμε στην πίστη και αποτύχουμε στην ψυχή μας. Μόνο με τον συνδυασμό της πίστης με τα καλά έργα έχουμε πλήρη πνευματική ζωή. «Η πίστη λειτούργησε με τα έργα του (του Αβραάμ) και με τα έργα η πίστη τελειοποιήθηκε» – Ιακ. 2, 22.
Ας δώσουμε στον Κύριο την ευκαιρία να μας οδηγήσει στην τελειότητα. Όσο μικρότερη είναι η διαφορά μεταξύ της ομολογίας της πίστης μας και του τρόπου ζωής μας, τόσο πιο κοντά βρισκόμαστε στον υψηλότερο στόχο, «μέχρι να σχηματιστεί ο Χριστός μέσα μας» - Γαλ. 4, 19.
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή
Η αρχική πηγή είναι η Βίβλος. Στην Καινή Διαθήκη, στην Επιστολή του Αποστόλου Ιακώβου (κεφ. 2, άρθρο 26), λέγεται: «Όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή».
Αλληγορικά: η πίστη ισοδυναμεί με απιστία εάν ένα άτομο που αυτοαποκαλείται πιστός δεν ενσαρκώνει την πίστη του σε πραγματικές πράξεις. Από το ημερολόγιο του συγγραφέα Mikhail Prishvin: "Η πίστη χωρίς πράξεις είναι νεκρή, και η πίστη χωρίς αγάπη είναι κακό, φαίνεται, είναι η βάση των μεγαλύτερων φρικαλεοτήτων".
Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. - Μ.: "Lokid-Press". Βαντίμ Σερόφ. 2003 .
Δείτε τι είναι το "Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή" σε άλλα λεξικά:
Νυμφεύω Χωρίς το λάδι των καλών πράξεων, το κερί της πίστης σβήνει. Georgy Konysky, αρχιεπίσκοπος. Belor. (1718 1795). Συλλογή Op. 1835. Τετ. Πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας, καλά κάνεις και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν. Θέλετε όμως να μάθετε ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή; Ιάκωβος. 2, 14 20; 26…
Η πίστη χωρίς πράξεις είναι νεκρή. Νυμφεύω Χωρίς λάδι για καλές πράξεις σβήνει το κερί της πίστης. Georgy Konysky, αρχιεπίσκοπος. Belor. (1718 1795). Συλλογή Op. 1835. Τετ. Πιστεύεις ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, καλά κάνεις και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν. Αλλά θέλεις να μάθεις αυτή την πίστη...
Η πίστη θα μετακινήσει ένα βουνό από τη θέση του (ινοσκ.) Η πίστη είναι δυνατή Βλ. Λέτε ότι έχετε πίστη, είπε ο διάκονος, τι είναι αυτή η πίστη; Αλλά έχω έναν θείο ιερέα, οπότε πιστεύει ότι όταν πηγαίνει στο πεδίο της βροχής σε μια ξηρασία να ρωτήσει, παίρνει μαζί του μια ομπρέλα βροχής και ένα δέρμα ... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary
Πίστηένα από τα τρία κύρια χριστιανικές αρετές. Ο Απόστολος Παύλος είπε τα εξής: «Η πίστη είναι η ουσία των πραγμάτων που ελπίζουμε και η απόδειξη των πραγμάτων που δεν φαίνονται. Και χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευαρεστηθεί κανείς τον Θεό» (Εβραίους 11:1-6). Ωστόσο, με πίστη πρέπει να ...... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Η πίστη κινεί βουνά. Η πίστη θα μετακινήσει το βουνό από τη θέση του (ινοσκ.) Η πίστη είναι δυνατή. Νυμφεύω Λέτε ότι έχετε πίστη, είπε ο διάκονος, τι είναι αυτή η πίστη; Αλλά έχω έναν θείο ιερέα, πιστεύει τόσο πολύ που όταν πηγαίνει στο πεδίο της βροχής σε μια ξηρασία να ρωτήσει, τότε ... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)
Πίστη- μία από τις κύριες χριστιανικές αρετές. στη φιλοσοφία - ο τρόπος της ανθρώπινης πνευματικότητας. στην ψυχολογία - ένα είδος πνευματικής ανάγκης που ανεβάζει ένα άτομο πάνω από τις γήινες αντικειμενικές και επομένως παροδικές ανάγκες. Η πίστη εκφράζεται ως η ικανότητα ενός ατόμου... Βασικές αρχές πνευματικής κουλτούρας ( εγκυκλοπαιδικό λεξικόδάσκαλος)
Μία από τις τρεις κύριες χριστιανικές αρετές. Σύμφωνα με την εφαρμογή. Παύλο, η πίστη είναι η ουσία των πραγμάτων που ελπίζουμε και η απόδειξη των πραγμάτων που δεν φαίνονται. Χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσουμε τον Θεό (Εβρ. 11:1, 6). Αλλά με την πίστη, οι καλές πράξεις πρέπει επίσης να είναι αδιαχώριστες, διαφορετικά η πίστη χωρίς πράξεις ... ... Αγια ΓΡΑΦΗ. ερειπωμένο και Νέες Διαθήκες. Συνοδική μετάφραση. εγκυκλοπαίδεια της Βίβλουαψίδα. Νικηφόρος.
Θηλυκός σιγουριά, πεποίθηση, σταθερή συνείδηση, η έννοια του κάτι, ειδικά για ανώτερα, άυλα, πνευματικά αντικείμενα. | πίστη; την απουσία οποιασδήποτε αμφιβολίας ή δισταγμού για την ύπαρξη και την ουσία του Θεού. άνευ όρων αναγνώριση των αληθειών που αποκαλύφθηκαν από τον Θεό. … ΛεξικόΗ Ντάλια
ΥΠΟΚΟΡΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ VERONICAένα από τα κύρια φαινόμενα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Από τη φύση του ο Β. χωρίζεται σε θρησκεία. και αλλόθρησκους «Ό,τι γίνεται στον κόσμο, ακόμη και από ανθρώπους που είναι ξένοι στην Εκκλησία, γίνονται με πίστη... πάρα πολλές ανθρώπινες πράξεις βασίζονται στην πίστη. και δεν ειναι μονο αυτο... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Απαντήθηκε από Victor Belousov, 06/07/2013
Ο Γιούρι ρωτά:"Λαμβάνω το ενημερωτικό δελτίο σας εδώ και πολλά χρόνια. Με μπερδεύει μια διατριβή ότι η συγχώρεση του Κυρίου μπορεί να κερδηθεί μόνο με την πίστη, ανεξάρτητα από τις καλές πράξεις. Πώς τότε να καταλάβω το αρχαίο ρητό ότι η πίστη χωρίς πράξεις είναι νεκρή; Πείνασα και δεν με τάισες, δίψασα και δεν με χόρτασες; Εξήγησέ το σε παρακαλώ. Με εκτίμηση, Γιούρι."
Γεια σου Γιούρι
Όπως καταλαβαίνω, πρόκειται για την εξής διατριβή: "Sola fide είναι το δόγμα ότι η συγχώρεση μπορεί να επιτευχθεί μόνο με πίστη, ανεξάρτητα από καλές πράξεις και πράξεις. Οι προτεστάντες δεν υποτιμούν τις καλές πράξεις, αλλά αρνούνται τη σημασία τους ως πηγή ή προϋπόθεση για τη σωτηρία της ψυχής, θεωρώντας ότι είναι οι αναπόφευκτοι καρποί της πίστης και οι αποδείξεις της συγχώρεσης».
Πρώτον, έτσι διατύπωσε ο Μάρτιν Λούθηρος την ιδέα της δικαιοσύνης με πίστη, επομένως, για μια βαθύτερη κατανόηση, είναι λογικό να στραφούμε στα έργα του.
Δεύτερον, ποιος ήταν ο λόγος αυτής της διατύπωσης; Ο Λούθηρος ήταν ένας ιερέας που παρατήρησε μια παράξενη εικόνα - οι άνθρωποι που ζούσαν μια ασεβή ζωή (τεχνικά όλοι ήταν μέλη της Εκκλησίας στη Μεσαιωνική Ευρώπη) μπορούσαν να λάβουν "άφεση αμαρτιών" από την "Εκκλησία" για πληρωμή (αγορά τέρψης). Επίσης, παρόμοια κατάσταση συνέβη με σταυροφορίες- Οι χωρικοί και οι ιππότες υποσχέθηκαν άφεση αμαρτιών (και πλούτου) εάν πήγαιναν να ξανακατακτήσουν την Ιερουσαλήμ. Σήμερα, ένα παρόμοιο σχέδιο λειτουργεί - οι άνθρωποι ζουν όπως θέλουν, μετά χτίζουν ναούς «για να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες» και δεν αλλάζουν τη ζωή τους.
Ποια ήταν η ιδέα πίσω από αυτό; Για το γεγονός ότι κάνετε μια «καλή» πράξη - ο Θεός θα σας συγχωρήσει τις κακές σας πράξεις. Στο Ευαγγέλιο δεν βλέπουμε τέτοια εικόνα.
1) Ο Ιησούς συγχώρεσε όλους τους ανθρώπους που Τον πλησίασαν, ανεξάρτητα από τα πλεονεκτήματά τους.
2) Επικεντρώθηκε στην πίστη σε Αυτόν, την οποία έδειξαν τελώνες, πόρνες, ειδωλολάτρες... Και στην απιστία εκείνων που επίσημα εκπλήρωσαν τις απαιτήσεις Νόμος του Θεού- Φαρισαίοι, γραμματείς, μέλη του Σανχεντρίν.
Τελείωσε τυπικά" καλοί άνθρωποι"υπήρχαν Φαρισαίοι. Αλλά οι αμαρτωλοί, λόγω της πίστης, μετάνιωσαν και έγιναν "ακίνητοι Οι καλύτεροι άνθρωποιΌπως, για παράδειγμα, ο τελώνης Ζακχαίος αποφάσισε όχι μόνο να επιστρέψει τα χρέη και τις ζημιές σε όλους, αλλά αποφάσισε να το καλύψει πολλές φορές για κάθε θύμα.
Πράγματι, τα δίκαια έργα είναι δείκτες της πίστης μας, όπως λέει ο Ιάκωβος. Αλλά μερικές φορές ένα άτομο κάνει τυπικά όμορφα πράγματα, αλλά στα βάθη της καρδιάς μένει η υπερηφάνεια, η εξύψωση και άλλες αμαρτίες που δεν είναι τόσο εμφανείς.
Αυτό είναι ένα παράδοξο. Από τη μια δεν αρκούν οι πράξεις, από την άλλη χρειάζονται πράξεις για να επιβεβαιωθεί η πίστη. Η λύση βρίσκεται στον στόχο.
Ο στόχος είναι να αυξηθεί η πίστη στον Χριστό Ιησού. Είναι ο Χριστός μέσα μας που κάνει το έργο. Ο στόχος δεν είναι να δοξάσεις τον εαυτό σου καλές πράξειςαλλά δοξάστε τον Θεό.
Εάν ο στόχος είναι να κάνουμε περισσότερες πράξεις για να αξίζει τη σωτηρία (αντισταθμίζοντας τις αμαρτίες), τότε αυτός είναι ένας ψευδής στόχος που βρισκόταν στο επίκεντρο της υποκρισίας.
τις ευλογίες του Θεού
Νικητής
Διαβάστε περισσότερα για το θέμα "Σωτηρία":
Πίστη από έργα
26.07.2015
(αποκάλυψη)
Αυτό λέει το Άγιο Πνεύμα!
Γι' αυτό, λαέ Μου, θέλω να σας προειδοποιήσω πολύ για το σφάλμα σας, κάτι που θα γίνει χρόνους τέλουςκαθοριστικός ρόλος στη στάση και τη σωτηρία σου! Σχετικά με το γεγονός ότι δεν έχετε δίκιο και καταλαβαίνετε πολύ επιφανειακά αυτό το απόσπασμα της Γραφής:
26 Γιατί όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή.
(Ιακώβου 2:26)
Για ακριβώς επάνω καλές πράξειςφιλανθρωπία, και αυτός που έρχεται στο όνομά του θα κάτσει! Δεν μιλάμε για έργα ελέους και όχι για αρετές, ως τέτοιες, αλλά για έργα πίστεως! Γιατί τα έργα της πίστης είναι κάτι τελείως διαφορετικό από τις αρετές σας, άνθρωποι!
20 Αλλά θέλεις να μάθεις, ανόητε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή; (Ιακώβου 2:20)
Γιατί τα καλά σας έργα του ελέους είναι μόνο μια προσθήκη στα αληθινά έργα της πίστης. Διότι μόνο η πίστη, η πίστη χωρίς πράξεις, δεν αρκεί για να βαδίσουμε στο δρόμο των μεγάλων νικών με τον Θεό!
19 Πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας: καλά κάνεις. και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν. 20 Αλλά θέλεις να μάθεις, ανόητε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή; (Ιακώβου 2:19-20)
Με έργα πίστεως οι πατριάρχες και τα άτομαπέτυχαν θαύματα, γιατί πίστεψαν και ενήργησαν σύμφωνα με την πίστη. Διότι η πίστη τους έγινε αντιληπτή σε αυτό που περίμεναν και στη διαβεβαίωσή τους για πράγματα που δεν βλέπονταν!
33 που με πίστη κατέκτησαν βασίλεια, εργάστηκαν δικαιοσύνη, έλαβαν υποσχέσεις, σταμάτησαν τα στόματα λιονταριών, 34 έσβησαν τη δύναμη της φωτιάς, γλίτωσαν από την κόψη του σπαθιού, ενισχύθηκαν από την αδυναμία, ήταν δυνατοί στον πόλεμο, έδιωξαν τα στρατεύματα των ξένων. 35 σύζυγοι έλαβαν τους νεκρούς τους και αναστήθηκαν. (Εβρ. 11:33-35)
Έτσι ο Αβραάμ πίστεψε ότι ο Θεός ήταν σε θέση να αναβιώσει τον Ισαάκ, γιατί του υποσχέθηκε ένα μέλλον.
21 Δεν δικαιώθηκε ο πατέρας μας ο Αβραάμ με έργα, όταν πρόσφερε τον Ισαάκ τον γιο του στο θυσιαστήριο; 22 Βλέπετε ότι η πίστη λειτουργούσε με τα έργα του, και με τα έργα η πίστη τελειοποιήθηκε;
23 Και ο λόγος της Γραφής εκπληρώθηκε: «Ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, και λογίστηκε σε αυτόν για δικαιοσύνη, και ονομάστηκε φίλος του Θεού». (Ιακώβου 2:21-23)
Έτσι, η Ραχάβ, η πόρνη, με τις πράξεις της πίστης, βρήκε τη σωτηρία όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά για ολόκληρη την οικογένειά της:
25 Παρόμοια, η Ραάβ η πόρνη δεν δικαιώθηκε με έργα, όταν δέχθηκε τους κατασκόπους και τους απέστειλε με άλλο τρόπο; (Ιακώβου 2:25)
Και πολλά άλλα έργα πίστης κατέβασαν θαύματα από τον ουρανό επειδή πίστεψαν και ενεργούσαν σύμφωνα με την πίστη. Διότι χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τον Θεό!
17 Έτσι και η πίστη, αν δεν έχει έργα, είναι νεκρή από μόνη της.
18 Αλλά κάποιος θα πει: «Εσύ έχεις πίστη, αλλά εγώ έχω έργα», δείξε μου την πίστη σου χωρίς τα έργα σου, και θα σου δείξω την πίστη μου με τα έργα μου. (Ιακώβου 2:17-18)
Αυτό, λοιπόν, χρειάζεται, λαέ του Θεού, είναι να δείξετε την πίστη σας με τα έργα σας!
24 Βλέπετε ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με έργα και όχι μόνο με πίστη; (Ιακώβου 2:24)
Δεν ξέρετε και δεν ξέρετε ότι ο Σατανάς έχει επιλέξει την παγκόσμια φιλανθρωπία ως κάλυψη για το μαύρο κακό του; Και με αυτό το ψεύτικο θεμέλιο των αρετών του και το ψεύτικο έλεός του, εξαπατά όλα τα έθνη! Αλλά εσείς, παιδιά Μου, γιατί παρεκκλίνετε τόσο γρήγορα προς τα καλά έργα του διαβόλου και πιστεύετε στο καλό του; Δεν ξέρετε ότι αρχικά ήταν ένας πανούργος ψεύτης και ένας κλέφτης; Δεν πρέπει λοιπόν, λαέ Μου, να αναζητήσετε τους αληθινούς σκοπούς του εκεί όπου υπάρχει δόλος, πονηριά και πονηριά; Διότι το θεμέλιο των αρετών του, το έλεος και η φιλανθρωπία στηρίζονται σε μεγάλο κακό! Και αυτό είναι παγίδα για να καταβροχθίσει ο λαός και να καταστρέψει όσο περισσότερο γίνεται. περισσότεροι άνθρωποιγη!
22 Διότι ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες θα εγερθούν και θα κάνουν σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. (Μάρκος 13:22)
Διότι μόνο η πίστη των δαιμόνων χωρίς έργα πίστης θα καταστρέψει πολλούς από τους λαούς Μου! Γιατί να σε πειράζει το έλεος και τις αρετές, διαβολικές και ανθρώπινες! Αν όμως οι αρετές δεν προέρχονται από το θέλημα του Θεού, τότε προέρχονται από τον διάβολο!
Ομοίως, εσείς, λαέ Μου, συχνά πέφτετε στην ίδια παγίδα και αρχίζετε να χτίζετε τα θεμέλιά σας στα καλά έργα του ελέους σας. Επειδή δεν σας έστειλα Εμένα - πηγαίνετε και χωρίς να αμφισβητήσετε τη θέλησή Μου - κάντε το! Είσαι λοιπόν πραγματικά πιστός σε Εμένα αν διαλέξεις το δικό σου και όχι το δικό Μου;
24 Με πίστη ο Μωυσής, αφού ενηλικιώθηκε, αρνήθηκε να ονομαστεί γιος της κόρης του Φαραώ (Εβρ. 11:24).
Προσέξτε λοιπόν, λαέ μου, να μην σας ξεγελάσει ο διάβολος με ότι νομίζετε ότι είναι καλό! Γιατί ο Σατανάς δεν είναι ικανός για καλοσύνη και όλες οι αρετές του έχουν τη βάση του κακού!
17 Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι άνωθεν, από τον Πατέρα των φώτων, με τον οποίο δεν υπάρχει παραλλαγή ή σκιά στροφής. (Ιακώβου 1:17)
17 Αλλά η σοφία που έρχεται από πάνω είναι πρώτα καθαρή, μετά ειρηνική, ταπεινή, υπάκουη, γεμάτη έλεος και καλό καρπό, αμερόληπτη και χωρίς υποκρισία. (Ιακώβου 3:17)
Αμήν!
Η λέξη της Γραφής που χρησιμοποιείται σε αυτή την αποκάλυψη:
27 Με πίστη έφυγε από την Αίγυπτο, μη φοβούμενος την οργή του βασιλιά, γιατί, σαν να έβλεπε τον αόρατο, ήταν σταθερός.
28 Με πίστη τήρησε το Πάσχα και το χύσιμο του αίματος, για να μην τα αγγίξει ο καταστροφέας των πρωτότοκων.
29 Με πίστη διέσχισαν την Ερυθρά Θάλασσα σαν σε στεριά.
30 Με πίστη τα τείχη της Ιεριχούς κατέρρευσαν μετά από επταήμερο περίπατο.
31 Με πίστη, η Ραάβ η πόρνη, αφού δέχθηκε τους κατασκόπους με ειρήνη (και τους οδήγησε με άλλο τρόπο), δεν χάθηκε μαζί με τους απίστους.
32 Και τι άλλο να πω; Δεν θα έχω χρόνο να πω για τον Γεδεών, για τον Βαράκ, για τον Σαμψών και τον Ιεφθάε, για τον Δαβίδ, τον Σαμουήλ και (άλλους) προφήτες,
33 που με πίστη νίκησε βασίλεια, έκανε δικαιοσύνη, έλαβε υποσχέσεις, σταμάτησε τα στόματα λιονταριών,
34 Έσβησαν τη δύναμη της φωτιάς, απέφυγαν την κόψη του σπαθιού, ενισχύθηκαν από την αδυναμία, ήταν δυνατοί στον πόλεμο, έδιωξαν τα συντάγματα των ξένων.
35 σύζυγοι έλαβαν τους νεκρούς τους και αναστήθηκαν. άλλοι μαρτύρησαν, μη δεχόμενοι την απελευθέρωση για να λάβουν καλύτερη Κυριακή;
36 άλλοι υπέστησαν μομφή και ξυλοδαρμούς, καθώς και δεσμά και φυλακή,
37 λιθοβολήθηκαν, πριονίστηκαν, βασανίστηκαν, πέθαναν από το ξίφος, περιπλανήθηκαν με δέρματα προβάτων και κατσικιών, υπέφεραν ελλείψεις, λύπες, πίκρες.
38 εκείνοι που ολόκληρος ο κόσμος δεν ήταν άξιος να περιπλανηθεί στις ερήμους και στα βουνά, στις σπηλιές και στις χαράδρες της γης.
39 Και όλοι αυτοί που μαρτυρήθηκαν με πίστη δεν έλαβαν την υπόσχεση,
40 γιατί ο Θεός προμήθευσε κάτι καλύτερο για εμάς, ώστε να μην φτάσουν στην τελειότητα χωρίς εμάς.
(Εβρ. 11:27-40)
Σήμερα η Εκκλησία διαβάζει την Επιστολή του Αποστόλου Ιακώβου 2 κεφ. 14-26 στίχοι.
Τι ωφελεί, αδελφοί μου, αν κάποιος πει ότι έχει πίστη, αλλά δεν έχει έργα; μπορεί αυτή η πίστη να τον σώσει;
Εάν ένας αδελφός ή μια αδελφή είναι γυμνός και δεν έχει καθημερινό φαγητό,
Και ένας από εσάς θα τους πει: «Πηγαίνετε εν ειρήνη, ζεσταθείτε και φάτε», αλλά δεν θα τους δώσει ό,τι είναι απαραίτητο για το σώμα: τι ωφελεί;
Η πίστη λοιπόν, αν δεν έχει έργα, είναι από μόνη της νεκρή.
Αλλά κάποιος θα πει: «Εσύ έχεις πίστη, αλλά εγώ έχω έργα»: δείξε μου την πίστη σου χωρίς τα έργα σου, και θα σου δείξω την πίστη μου από τα έργα μου.
Πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας: καλά κάνεις. και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν.
Μα θέλεις να μάθεις, αβάσιμος άνθρωπε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή;
Δεν δικαιώθηκε ο Αβραάμ, ο πατέρας μας, με έργα, όταν πρόσφερε στον Ισαάκ τον γιο του στο θυσιαστήριο;
Βλέπετε ότι η πίστη λειτούργησε με τα έργα του, και με τα έργα η πίστη έγινε τέλεια;
Και εκπληρώθηκε ο λόγος της Γραφής: «Ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, και λογίστηκε σε αυτόν για δικαιοσύνη, και ονομάστηκε φίλος του Θεού».
Βλέπεις ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με έργα και όχι μόνο με πίστη;
Ομοίως, η Ραάβ η πόρνη δεν δικαιώθηκε με έργα, όταν δέχθηκε τους κατασκόπους και τους απέστειλε με άλλο τρόπο;
Γιατί όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή.Από αυτό το απόσπασμα της Γραφής πρέπει να πάρουμε τα εξής. Η πίστη που μας σώζει οδηγεί σε πράξεις και πράξεις ευσπλαχνίας προς τον πλησίον μας.
Αλλά υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν και συμμετέχουν στο έλεος, αλλά δεν ζουν οι ίδιοι σύμφωνα με τους νόμους και τις εντολές της Γραφής. Αμαρτάνουν και πιστεύουν ότι για το έλεος και την ειλικρίνεια της πίστης στον Θεό, θα σωθούν. Και εδώ ο απόστολος Ιάκωβος λέει ευθέως ότι τέτοια πίστη δεν είναι καθόλου πίστη. Μόνο η ορθή συμπεριφορά είναι απόδειξη γνήσιας πίστης. το σωστή συμπεριφοράθα πρέπει να είναι, τόσο στη φροντίδα του πλησίον σας, όσο και παράδειγμα της ζωής σας σε άλλους ανθρώπους.
Εάν δεν συμμορφωθούμε με αυτούς τους νόμους που είναι γραμμένοι στην Αγία Γραφή και από την ίδια την Εκκλησία, αλλά λέμε ότι ζούμε, πιστεύουμε στον Θεό, κάνουμε καλές πράξεις στους πλησίον μας και δεν κάνουμε κακό σε κανέναν, αλλά ταυτόχρονα εμείς μην τηρούμε νηστείες, δεν πηγαίνουμε στο ναό, δεν προσευχόμαστε στο σπίτι και πιστεύουμε ότι θα σωθούμε για την πίστη μας, τότε βέβαια ο απόστολος Ιάκωβος λέει ότι τότε δεν έχουμε καθόλου πίστη, γιατί δεν πιστεύουμε το νόμο και τη γραφή, που λέει πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένας χριστιανός.
Φυσικά, αν κάποιος μιλήσει για τη βαθιά του πίστη στον Θεό και δει αμέσως πεινασμένους, γυμνούς, άρρωστους ανθρώπους και τα πάντα σε αφθονία, δεν βοηθά αυτούς τους ανθρώπους, τότε ο απόστολος λέει και πάλι ότι αυτό δεν είναι πίστη, ότι το κάνει. να μην έχεις πίστη. Γιατί όποιος πιστεύει στον Θεό και τη Γραφή έχει διαβάσει πώς να αντιμετωπίζει τους πεινασμένους, το κρύο και τον άρρωστο. Και δεν πρέπει να υπάρχουν μόνο λόγια και τύψεις, αλλά και πράξεις, για να ταΐσουμε, να ντύσουμε και να βοηθήσουμε.
Αν κάποιος πει απλά "Πιστεύω στον Θεό!" και με πράξεις ελέους και με το παράδειγμα της ζωής του, με την εκπλήρωση των εντολών δεν αποδεικνύει την πίστη του, τότε τέτοια πίστη, είναι νεκρή.
Παρά όλα αυτά, ΜατθαίοςΟ Ευαγγελιστής στο κεφάλαιο 7 έχει επίσης αυτά τα λόγια: "
Και όποιος ακούσει αυτά τα λόγια μου και δεν τα κάνει θα είναι σαν έναν ανόητο που έχτισε το σπίτι του στην άμμο«(εννοείται χωρίς θεμέλιο, πέτρινο θεμέλιο).Δεν πρέπει να ακούμε μόνο αυτά που μας λένε Βίβλοςαλλά ζήστε με αυτό και εκπληρώστε το.
Μερικές φορές πιστεύουμε στον Θεό μόνο επειδή φοβόμαστε τον Θεό, και φοβόμαστε τον Θεό επειδή είμαστε αμαρτωλοί, φοβόμαστε την απάντηση για τις αμαρτίες μας. Αλλά αυτό δεν είναι ακόμη δείκτης της πίστης μας. Η πίστη πρέπει να βασίζεται όχι μόνο στον φόβο, αλλά και στην αγάπη. Όπως λέγεται, και οι δαίμονες πιστεύουν στον Θεό, φοβούνται επίσης τον Θεό και τρέμουν μπροστά στον Θεό. Πώς είναι λοιπόν η πίστη μας στον αμαρτωλό φόβο μας μερικές φορές διαφορετική από την πίστη των δαιμόνων;
Όταν όμως κάνουμε έργα ελέους και απέχουμε από αμαρτίες, γίνουμε παράδειγμα ζωής για τους άλλους Χριστιανούς, τότε θα επιβεβαιώσουμε ήδη την πίστη μας με έργα και ζωή.
Αυτό είναι το είδος της πίστης που απαιτεί ο Κύριος από εμάς.