Ακολουθεί στις 23 Ιουλίου. Λειτουργικές οδηγίες για κληρικούς και κληρικούς

Το υλικό αυτής της ενότητας προέρχεται από τον επίσημο ιστότοπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας

Λειτουργικές οδηγίες 15 Μαρτίου 2019

Παρασκευή της 1ης εβδομάδας. Shmch. Θεοδότα, επ. Κυριναίος.

εικονίδια Μήτηρ Θεού, που αναφέρεται ως "Derzhavnaya". Αγ. Αρσενία, Επ. Tverskoy.

Σημείωση. Η λειτουργία του πολυελαίου προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Βασιλεύουσα», μπορεί να επαναπρογραμματιστεί για το Σάββατο 3 Μαρτίου, 2ο κεφάλαιο Markov).

Σημειώσεις ημερολογίου:

Η λειτουργία του πολυελαίου προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου, που ονομάζεται «Βασιλεύουσα», μπορεί να επαναπρογραμματιστεί για το Σάββατο 3 Μαρτίου.
Με προσευχή πίσω από το αμβώ - κανόνας προσευχής vmch. Theodore Tiron και η ευλογία του κόλιβα.

Η σειρά των αναγνώσεων, σύμφωνα με το ημερολόγιο:

Το πρωίστο πρώτο ρεφρέν της Τριάδας: «Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, ο Θεός μας, με τη δύναμη του Σταυρού Σου σώσε μας, Κύριε». Καθισμάς 13ος, 14ος και 15ος.

Τα Τρία Τραγούδια αποτελούνται από την 5η, 8η και 9η ωδή.

Η σειρά ψαλμωδίας του κανόνα κατά το είδος της λειτουργίας ένας μικρός άγιος: Η 1η ωδή του κανόνα θα ψαλεί όπως και την Τρίτη. Η 2η ωδή δεν θα ψαλεί. Το 3ο και το 4ο τραγούδι θα τραγουδηθούν με τον ίδιο τρόπο όπως τη Δευτέρα. Το 5ο κάντο ψάλλεται σαν το 1ο τη Δευτέρα.

Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - σέλα schmch. Θεοδότα, επ. Κυρήνη, φωνή 4. «Δόξα, και νυν» - ο Σταυρός της Θεοτόκου του Μηναίου, η φωνή είναι η ίδια.

6ο τραγούδιστίχοι από την αρχή, από τον στίχο: «Κραυγάστε στη θλίψη μου…» και μέχρι: «Φύλακες του μάταιου και του ψεύδους…» συμπεριλαμβανομένου. Μετά από αυτόν τον στίχο - το 1ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. Περαιτέρω: «Μα με φωνή επαίνου…», και το 2ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. Το «Δόξα» είναι το 3ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου, το «Και νυν» είναι η Θεοτόκος του Μηναίου. Στα καταβάσια - ο ίρμος του κανόνα του Μεναίου.

Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι - κοντάκιο schmch. Θεοδότα, επ. Κυρήνη, φωνή 3. (Ο μάρτυς Οκτώηχος από το παράρτημα του Τριωδίου ψάλλεται ως μέρος των σελίδων σύμφωνα με τον 1ο στίχο.)

7ο τραγούδιστίχοι από την αρχή, από τον στίχο: «Ευλογητός, Κύριε, ο Θεός των πατέρων ημών…» και μέχρι: «Ευλογητός, βλέποντας την άβυσσο…» συμπεριλαμβανομένου. Μετά από αυτόν τον στίχο ψάλλεται ο ιρμός του κανόνα του Μηναίου. Περαιτέρω: «Ευλογημένος είσαι στον θρόνο…», και το 1ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. «Ευλογημένος είσαι στο στερέωμα…», και το 2ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. Το «Δόξα» είναι το 3ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου, το «Και νυν» είναι η Θεοτόκος του Μηναίου. Η Ζ ́ ωδή δεν καλύπτεται από τον ιρμό, αλλά η 8η ψάλλεται αμέσως.

Σημείωση. Η πλήρης στιχουργία του 6ου και 7ου βιβλικού τραγουδιού σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητη για το λόγο ότι το πρωί του Σαββάτου της 1ης εβδομάδας υποτίθεται ότι τα βιβλικά τραγούδια δεν είναι σε νηστική έκδοση, αλλά σύμφωνα με τις ενότητες της Ιρμολογίας «Εμείς ψάλλεις στον Κύριο» ή «Ψάλλουμε στον Κύριο», στο οποίο το 6ο και το 7ο βιβλικό τραγούδι δεν εκτελούνται πλήρως και, επομένως, δεν θα εκτελούνται πλήρως όλα τα βιβλικά τραγούδια την 1η εβδομάδα της Σαρακοστής. Ως εκ τούτου, το Τυπικό προτείνει να ψάλλονται πλήρως η 6η και η 7η ωδή την Παρασκευή (Τυπικόν, κεφ. 49, Παρασκευή απόγευμα της 1ης εβδομάδας, 2η «ιδού», κεφ. 48, 24 Φεβρουαρίου, 9ο κεφάλαιο Μάρκοβο· κεφ. 48, Μάρτιος 24, 3ο και 4ο «ιδού»). Στη Θεία Λειτουργία του Σαββάτου της 2ης, 3ης και 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, το ΣΤ' και Ζ' Βιβλικό Άσμα πρέπει να τελούνται πλήρως (σε σαρακοστιανή έκδοση) στη σειρά στο Ορθόδοξο. Την Παρασκευή της 5ης και 6ης εβδομάδας, συνιστάται να κάνετε το ίδιο όπως την 1η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Τα τραγούδια 8 και 9 θα τραγουδηθούν με τον ίδιο τρόπο όπως τη Δευτέρα.

Στο λυχνοστάτη, η πρώτη κατάληξη: «... με τη δύναμη, Κύριε, του Σταυρού Σου, και σώσε με».

Στον στίχο της στιχέρας Τριώδη, τόνος 8 (με τα συνηθισμένα ρεφρέν). "Δόξα, και τώρα" - ο Τίμιος Σταυρός της Θεοτόκου, η φωνή είναι η ίδια: "Όπως βλέπεις, σταυρώθηκες ...". Άλλα - όπως τη Δευτέρα.

Η 1η, 3η, 6η και 9η ώρα γίνονται όπως και τη Δευτέρα.

Την 1η και 9η ώρα τις Παρασκευές σε όλο τον Αγ. Σαράντα μέρες κάθισμα δεν θα ψάλλονται. Την 3η ώρα - Κάθισμα 19? την 6η ώρα - Κάθισμα 20.

Την 6η ώρα - ο 1ος προκείμενος, ήχος 7ος: "Θα σε αγαπήσω, Κύριε ..."; στίχος: «Θεέ μου, βοηθός μου». 2ος προκείμενος, ήχος 6: «Κύριε, Βοηθό μου και Λυτρωτή μου». στίχος: «Οι ουρανοί θα διακηρύξουν τη δόξα του Θεού...».

Αναλυτική παραγγελία εικονογραφικόςβλέπε 26 Φεβρουαρίου (τέλος εικονογραφικής βλ. 28 Φεβρουαρίου).

Δείτε τη σειρά των κοντακιών στα εικονογραφικά στην Εκκλησία του Κυρίου την Τετάρτη 28 Φεβρουαρίου· στο ναό της Παναγίας και του αγίου - βλέπε τη Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου.

Αναλυτική περιγραφή της τάξης της λατρείας εσπερινόςσε συνδυασμό με βλ. 28 Φεβρουαρίου.

Σημείωση. Το Σάββατο 3 Μαρτίου τελείται η λειτουργία του πολυελαίου προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου, που λέγεται «Βασιλεύουσα» (βλ. Τυπικόν, 24 Φεβρουαρίου, 9ο κεφάλαιο Μάρκοφ· Μηναίον, 9 Μαρτίου, Β' κεφάλαιο Μάρκοφ· πρβλ. Τυπικόν, 9 Μαρτίου. , 1ο κεφάλαιο Markov· 24 Φεβρουαρίου, 8ο κεφάλαιο Markov, 31ο και 32ο κεφάλαιο του Ναού).

Εάν το Σάββατο της 1ης εβδομάδας (3 Μαρτίου) θα εκτελεστεί στρατιωτική θητεία. Theodore Tiron από το Triodion (επιλογή ΕΝΑ):

Στον ΕσπερινόΜε Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων- Κάθισμα 18ο.

Στο «Κύριε, φώναξα» στιχέρα στις 10: Τριώδιο αυτοφωνείται της ημέρας, ήχος 5: «Ελάτε πιστοί...» (δύο φορές), μάρτυρες Οκτώηχος, τόνος 8 - 4 (βλ. στις πέντε το απόγευμα. : «Μάρτυρες του Κυρίου ...» (δύο φορές), «Οι μάρτυρές σου, Κύριε ...» και «Τι αρετή ...»), και vmch. Θεοδώρα Τήρων (εκ Τριωδίου), ήχος 2ος - 4. «Δόξα» - μάρτυς. Θεοδώρα, φωνή 6: «Ο εχθρός χρησιμοποίησε το σκάφος…», «Και τώρα» – δογματικός, φωνή 8: «Βασιλιάς των Ουρανών…».

Είσοδος με θυμιατήρι. «Φως Ήσυχο». Ανάγνωση της βουλιμίας Τριωδίου (προκείμενος Α' τιμίων, τόνος 5: «Θα σε ακούσει ο Κύριος την ημέρα της θλίψης», στίχος: «Το όνομα του Θεού του Ιακώβ θα σε προστατεύσει». : «Ανυψώθη, Κύριε, διά της δυνάμεώς σου…»· ο στίχος: «Κύριε, εν τη δύναμή σου…»). «Είθε η προσευχή μου να διορθωθεί…», και άλλα επόμενα της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων (κατά το έθιμο).

ιεροτελεστία της προσευχής

Σημείωση.

Ο ιερέας διαβάζει προσευχή πάνω από το κολιβ

Σημείωση.

Αν το Σάββατο της 1ης εβδομάδας (3 Μαρτίου) η υπηρεσία του στρατιωτικού μάρτυρα. Η Θεοδώρα Τήρων από το Τριώδιο θα τελεστεί σε συνδυασμό με πολυελεύθερη λειτουργία προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου, που ονομάζεται «Βασιλεύουσα» (επιλογή σι):

Στον ΕσπερινόΜε Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων- Κάθισμα 18ο.

Στο «Κύριε, έχω καλέσει» στιχέρα για το 10: Τριωδία αυτοφωνείται για την ημέρα, τόνος 5: «Ελάτε πιστοί…» (δύο φορές), στίχη της Θεοτόκου (εικόνες) - 4, και στίχη του μάρτυρας. Θεοδώρα Τήρων (εκ Τριωδίου), ήχος 2ος - 4. «Δόξα» - μάρτυς. Θεοδώρα, φωνή 6: «Ο εχθρός χρησιμοποίησε το σκάφος…», «Και τώρα» – δογματικός, φωνή 8: «Βασιλιάς των Ουρανών…».

Είσοδος με θυμιατήρι. «Φως Ήσυχο». Ανάγνωση της βουλιμίας Τριωδίου (προκείμενος Α' τιμίων, τόνος 5: «Θα σε ακούσει ο Κύριος την ημέρα της θλίψης», στίχος: «Το όνομα του Θεού του Ιακώβ θα σε προστατεύσει». : «Ανυψώθη, Κύριε, εν τη δύναμή σου…»· στίχος: «Κύριε, εν τη δύναμή σου…») και η ανάγνωση των τριών δημοτικών της Θεοτόκου (εικόνες) (με τα συνηθισμένα επιφωνήματα: «Σοφία» και « Ας ακούσουμε"). «Είθε η προσευχή μου να διορθωθεί…», και άλλα επόμενα της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων (κατά το έθιμο).

Μετά την προσευχή πίσω από το άμπο, ο ιερέας και ο διάκονος προχωρούν στο τραπέζι που έχει ετοιμάσει στη σολέα, πάνω στο οποίο στέκεται ένα πιάτο με κολιβ, και κάνουν ιεροτελεστία της προσευχήςΜεγαλομάρτυρος Θεόδωρος Τύρων. Αναγνώστης - Ψαλμός 142: «Κύριε, άκουσε την προσευχή μου...». Στο "Ο Θεός είναι ο Κύριος" - το τροπάριο του μάρτυρα. Θεοδώρα, φωνή 2: «Η μεγάλη πίστη της διόρθωσης…». «Δόξα» είναι το ίδιο τροπάριο, «Και νυν» είναι η Θεοτόκος, η φωνή είναι η ίδια: «Όλα περισσότερο από το νόημα…». Αναγνώστης - Ψαλμός 50. Κατά τον ψαλμό τελείται θυμίαμα. Σύμφωνα με το έθιμο, ο διάκονος θυμιατίζει γύρω από το τραπέζι με τον κόλιο και τον κλήρο.

Σημείωση. Ο χάρτης δίνει τις ακόλουθες οδηγίες σχετικά με το θυμίαμα: «... Ψαλμός 50. Και ο ιερέας θυμίζει το κολιβό, και τον ηγούμενο, και τα πρόσωπα, κατά τον βαθμό» (Τιπικόν, κεφ. 49, «Στις φτέρνες του εσπερινού).

Κατά τον 50ό ψαλμό ψάλλεται ο κανόνας του μάρτυρα. Θεοδώρα, τόνος 8, επί 4 (χωρίς ίρμο). Οι ψάλτες τραγουδούν τα τραγούδια: «Άγιε Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρε, προσευχήσου στον Θεό για μας» στα δύο πρώτα τροπάρια του κανόνα, μετά «Δόξα», «Και νυν». Ο ιερέας, κατά το έθιμο, διαβάζει τα τροπάρια του κανόνα.

Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι - "Κύριε, ελέησον" (τρεις φορές), "Δόξα, και τώρα" - κοντάκι του μάρτυρα. Θεοδώρα, τόνος 8.

Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι, αντί για "Άξιος" - ο ίρμος του 9ου τραγουδιού: "Εσύ, άτεχνη μάνα ...".

Αναγνώστης: Τρισάγιον. Σύμφωνα με το "Πάτερ ημών ..." - ένα επιφώνημα: "Διότι δική σου είναι η Βασιλεία ...", και το τροπάριο του μάρτυρα. Θεοδώρα, φωνή 2: «Η μεγάλη πίστη της διόρθωσης…». «Δόξα» – Κοντάκιον Μεγαλομάρτυρος. Θεοδώρα, τόνος 8: "Πιστεύω στον Χριστό ...", "Και τώρα" - Θεοτόκος, η ίδια φωνή: "Όπως η Παράκληση ...". Διάκονος: Ας προσευχηθούμε στον Κύριο. Τραγουδιστές: «Κύριε, ελέησον».

Ο ιερέας διαβάζει προσευχή πάνω από το κολιβ (πρβλ.: Missal, Chin of blessing koliva):

Έχοντας ολοκληρώσει τα πάντα με τον λόγο Σου, Κύριε, και πρόσταξες τη γη να φυτέψει πολλούς διαφορετικούς καρπούς για την ευχαρίστηση και την τροφή μας, ακόμη και ο σπόρος των τριών νέων και ο Δανιήλ, που είναι στη Βαβυλώνα, δείχνουν γλυκοθρεπές φως! Ο ίδιος, ο Πανάγαθος Βασιλεύς, ευλόγησε αυτούς τους σπόρους με διάφορους καρπούς και αγίασε αυτούς που τρώνε από αυτούς, σαν προς δόξα Σου και προς τιμήν του αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου Τύρωνα, αυτός προσφέρθηκε από τους δούλους Σου, και στη μνήμη του όσοι πέθαναν με την ευσεβή πίστη. Χάρισε, ευλογημένη, σε όσους το στολίζουν αυτό και κάνουν όλη τη μνήμη, ακόμη και προς σωτηρία ικεσίας, και τις αιώνιες ευλογίες σου της απόλαυσης, με τις προσευχές της Παναγίας της Θεοτόκου και Παναγίας Μαρίας, και Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος Τύρων, οι άγιοι του, και η μνήμη όλων. Όπως εσύ ευλογεί και αγιάζει τα πάντα, Θεέ μας, και στέλνουμε δόξα σε σένα, τον Πατέρα χωρίς αρχή, με τον μονογενή σου Υιό, και τον Πανάγιο, και το Καλό, και το ζωοποιό σου Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. και πάντα.

Τραγουδιστές: Αμήν. «Γίνε το όνομα του Κυρίου…» (τρεις φορές). [«Δόξα και τώρα.»] Ψαλμός 33: «Θα ευλογήσω τον Κύριο...». Φύγε ως συνήθως.

Σημείωση. «Και μπαίνουμε στο τραπέζι, τρώμε κρασί και λάδι, για χάρη του αγίου. Ήρθα στη Λαύρα του σεβάσμιου πατρός μας Σάββα, και της σεβαστής Ευφημίας της Μεγάλης: αλλά δεν το κάνουμε τώρα για την τιμιότητα της ημέρας· 49, «Την Παρασκευή το απόγευμα»).

Το 2019, η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου πέφτει το Σάββατο της 4ης εβδομάδας Παναγία Θεοτόκος. Σε αυτήν την περίπτωση, τα Βιβλικά τραγούδια το πρωί του Σαββάτου της 4ης εβδομάδας δεν θα ψάλλονται σε σαρακοστιανή έκδοση.

Η σύσταση αυτή ισχύει φέτος και για την Παρασκευή της 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αφού το 2019 η προεορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου πέφτει το Σάββατο της 4ης εβδομάδας. Τετ: Typicon, 24 Μαρτίου, 3 και 4 «ιδού».

Στην υπηρεσία του Οκτώηχου 1–7 τόνοι, ο 1ος μάρτυς είναι στην 1η ομάδα της στιχέρας στο «Κύριε, έκραψα» (βλ. στο Οκτόιχ το βράδυ της Παρασκευής). οι εναπομείναντες τρεις μάρτυρες είναι στη 2η ομάδα της στιχέρας. Στην υπηρεσία του 8ου τόνου, η διάταξη των κειμένων είναι διαφορετική: στην 1η ομάδα, στη στιχέρα στο «Κύριε, έχω καλέσει» δίνονται 3 μάρτυρες, αλλά δεν υπάρχει τέταρτο μαρτύριο (η 2η ομάδα στιχέρας δεν περιέχουν μάρτυρες). Έτσι, όταν τελεί κανείς τη λειτουργία του Οκτώηχου του 8ου τόνου, πρέπει να ψάλλει τα μάρτυρα της 1ης ομάδας της στιχέρας, επαναλαμβάνοντας το πρώτο από αυτά: «Μάρτυρες Κυρίου ...».

Βλέπε Typicon, 24 Φεβρουαρίου, Markov κεφάλαιο 9. Menaion, 9 Μαρτίου, 2ο κεφάλαιο Markov; βλ. Typikon, 9 Μαρτίου, 1st Markov κεφάλαιο· 24 Φεβρουαρίου, 8ο κεφάλαιο Markov, 31ο και 32ο κεφάλαιο του Ναού.

Το Μηναίο περιέχει δύο ακολουθίες προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου, που ονομάζεται «Βασιλεύουσα»: 1) «Εορτασμός της Υπεραγίας Θεοτόκου προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας Της, που ονομάζεται «Βασιλεύουσα», και 2) «Άλλη λειτουργία για την εμφάνιση της εικόνας της Υπεραγίας Παναγίας της Θεοτόκου μας «Βασιλεύουσα».

Στις «Λειτουργίες της Πρώτης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής» (Μ., 1984, σ. 214), πριν από τον 142ο ψαλμό, αναφέρεται το επιφώνημα: «Ευλογητός ο Θεός ημών...» και «Ελάτε να προσκυνήσουμε . ..” (3).

2. Παρασκευή 1ης εβδομάδας . Shmch. έχθρα Ο τα, επ. Kirin μι ysky.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται "Kerzh ΕΝΑ φανερός. Αγ. Ars μι νια, επ. Tverskoy.

Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.

Σημείωση. Υπηρεσία Polieeleo προς τιμήν τουεικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται "Kerzhμια βνάγια», μπορεί να μετατεθεί για το Σάββατο 3 Μαρτίου (Τετ.:Typicon, 24 Φεβρουαρίου, 8ο κεφάλαιο Markov, 31ο και 32ο κεφάλαιο του Ναού. Μεναίων, 9 Μαρτίου, 2ο κεφάλαιο Markov).

Το πρωί στο πρώτο ρεφρέν της Τριάδας: «Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, ο Θεός μας, με τη δύναμη του Σταυρού Σου σώσε μας, Κύριε». Καθισμάς 13ος, 14ος και 15ος.

Τα Τρία Τραγούδια αποτελούνται από την 5η, 8η και 9η ωδή.

Η σειρά ψαλμωδίας του κανόνα κατά το είδος της λειτουργίαςένας μικρός άγιος : Η 1η ωδή του κανόνα θα ψαλεί όπως και την Τρίτη. Η 2η ωδή δεν θα ψαλεί. Το 3ο και το 4ο τραγούδι θα τραγουδηθούν με τον ίδιο τρόπο όπως τη Δευτέρα. Το 5ο κάντο ψάλλεται σαν το 1ο τη Δευτέρα.

Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - σέλα schmch. Feud o ta, επ. Kirin e ysky , φωνή 4η. «Δόξα, και τώρα» - ο Σταυρός της Θεοτόκου Μεναίων, η ίδια φωνή.

6ο τραγούδι στίχος από την αρχή, από τον στίχο: «ΚλάψεΚαι x στη θλίψη μου ... «και μέχρι:» Κρατήστε i schii με etnaya και l o αγαπητέ…» συμπεριλαμβανομένου. Μετά από αυτόν τον στίχο - το 1ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. Περαιτέρω: «Αζ με κεφένας μερικός έπαινος ε niya…», και το 2ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. Το «Δόξα» είναι το 3ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου, το «Και νυν» είναι η Θεοτόκος του Μηναίου. Στα καταβάσια - ο ίρμος του κανόνα του Μεναίου.

Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι - κοντάκιο schmch. Feud o ta, επ. Kirin e ysky, φωνή 3 . (Ο μάρτυς Οκτώηχος από το παράρτημα του Τριωδίου ψάλλεται ως μέρος των σελίδων σύμφωνα με τον 1ο στίχο.)

7ο τραγούδι στίχος από την αρχή, από τον στίχο: «Ευλογείτεμι Δεν θέλεις, Κύριε, ο Θεός απόε γ ν α shih ... "και μέχρι:" Ευλογείτε e n be, in i dyai b e zdny…» συμπεριλαμβανομένων. Μετά από αυτόν τον στίχο ψάλλεται ο ιρμός του κανόνα του Μηναίου. Επόμενο: «Ευλογείτε e n να είναι στο διαρκές o le…», και το 1ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. "Ευλογώμην είσαι στην τηλεόραση rdi…», και το 2ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου. Το «Δόξα» είναι το 3ο τροπάριο του κανόνα του Μηναίου, το «Και νυν» είναι η Θεοτόκος του Μηναίου. Η Ζ ́ ωδή δεν καλύπτεται από τον ιρμό, αλλά η 8η ψάλλεται αμέσως.

Σημείωση. Η πλήρης στιχουργία του 6ου και 7ου βιβλικού τραγουδιού σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητη για το λόγο ότι το πρωί του Σαββάτου της 1ης εβδομάδας υποτίθεται ότι τα βιβλικά τραγούδια δεν είναι σε νηστική έκδοση, αλλά σύμφωνα με τις ενότητες της Ιρμολογίας «Εμείς ψάλλεις στον Κύριο» ή «Ψάλλουμε στον Κύριο», στο οποίο το 6ο και το 7ο βιβλικό τραγούδι δεν εκτελούνται πλήρως και, επομένως, δεν θα εκτελούνται πλήρως όλα τα βιβλικά τραγούδια την 1η εβδομάδα της Σαρακοστής. Ως εκ τούτου, το Τυπικό προτείνει να ψάλλονται πλήρως η 6η και η 7η ωδή την Παρασκευή (Τυπικόν, κεφ. 49, Παρασκευή απόγευμα της 1ης εβδομάδας, 2η «ιδού», κεφ. 48, 24 Φεβρουαρίου, 9ο κεφάλαιο Μάρκοβο· κεφ. 48, Μάρτιος 24, 3ο και 4ο «ιδού»). Στη λατρεία τα Σάββατα 2, 3 και 4 των εβδομάδων της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η 6η και η 7η Βιβλική ωδή πρέπει να εκτελούνται πλήρως (σε σαρακοστιανή έκδοση) στη σειρά στο Matins. Την Παρασκευή της 5ης και 6ης εβδομάδας, συνιστάται να κάνετε το ίδιο όπως την 1η εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής .

Τα τραγούδια 8 και 9 θα τραγουδηθούν με τον ίδιο τρόπο όπως τη Δευτέρα.

Στο λυχνοστάτη, η πρώτη κατάληξη: «... με τη δύναμη, Κύριε, του Σταυρού Σου, και σώσε με».

Στον στίχο της στιχέρας Τριώδη, τόνος 8 (με τα συνηθισμένα ρεφρέν). «Δόξα, και τώρα» - το Τριώδιο του Τιμίου Σταυρού, η ίδια φωνή: «Όπως μέσακαι de cha σταυρώνω α εμα…». Άλλα - όπως τη Δευτέρα.

Η 1η, 3η, 6η και 9η ώρα γίνονται όπως και τη Δευτέρα.

Την 6η ώρα – το 1ο προκείμενο, τόνος 7ος: «Αγαπημένε Yu Εσύ, Κύριε…”; στίχος: «Θεέ μου, βοηθός μου». Β' προκείμενος, φωνή 6: «Κύριε, Πομω schniche μου και Izb α ο υπολοχαγός μου»· στίχος: «Ο παράδεισος a pov e δώσε τη δόξα του Θεού...

Αναλυτική παραγγελίαεικονογραφικός βλέπε 26 Φεβρουαρίου (τέλος εικονογραφικής βλ. 28 Φεβρουαρίου).

Αναλυτική περιγραφή της τάξης της λατρείαςεσπερινόςσε συνδυασμό με βλ. 28 Φεβρουαρίου.

Σημείωση. Το Σάββατο 3 Μαρτίου, ενδέχεται να επαναπρογραμματιστεί από την Παρασκευή 2 Μαρτίου, η λειτουργία πολυελεύοντος προς τιμήν τουεικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται "Sovereign"(εκ. Typicon, 24 Φεβρουαρίου, 9ο κεφάλαιο Markov; Menaion, 9 Μαρτίου, 2ο κεφάλαιο Markov; βλ. Typikon, 9 Μαρτίου, 1st Markov κεφάλαιο· 24 Φεβρουαρίου, 8ο κεφάλαιο Markov, 31ο και 32ο κεφάλαιο του Ναού).

Εάν το Σάββατο της 1ης εβδομάδας (3 Μαρτίου) θα εκτελεστεί στρατιωτική θητεία. Θεοδώρα Τύρωνα Τριωδίου(επιλογή ΕΝΑ ):

Στον ΕσπερινόΜε Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων - Κάθισμα 18ο.

Στο «Κύριε, έχω καλέσει» στιχέρα στις 10: Το Τριώδιο αυτοφωνείται για την ημέρα, ήχος 5: « priid και εκείνες στην έρνια ... "(δύο φορές), μάρτυς Οκτώηχος, ήχος 8ος - 4ος (βλ. στις πέντε το απόγευμα:"Μάρτυρες του Κυρίου κατά τις ημέρες ... "(δύο φορές)," οι μάρτυρές σου και , Κύριε ... "και" Και τι καλός ε τηλ ..."), και μεγαλομάρτυρας. Feodora Tirona (από το Τριώδιο), τόνος 2ος - 4. «Δόξα» - μάρτυρας. Θεοδώρα, τόνος 6: Sos y χρησιμοποιείται σε εχθρός…», «Και τώρα» – δογματικός, φωνή 8: «ΒασιλιάΟυράνιος…"

Συνθήκες εσύ Κύριε την ημέραΣήκωσε Κύριε, με τη δύναμή Σου…» στίχος: «Κύριε, με τη δύναμή σου…»). "Ναίφτιάξτο

Ο Ζήσε και δεσμεύσουιεροτελεστία της προσευχής εσύ προσεύχεσαι και το δικό σου δικό μου…»

Σημείωση.

και αγαπητή μητέρα…».

e liya in e ry διορθώθηκε e e ru Χριστός πάνω μου το δέρμα Αντιπροσωπεύεται

Ο ιερέας διαβάζει προσευχή πάνω από το κολιβ

έξω! Ο ίδιος, Παντός καλόςσυντριβή για το καλόσε όποιον ευλογείς

Τραγουδιστές: Αμήν. "ΣΙ wu u

Σημείωση. du» (Τυπικόν, κεφ. 49,

Εάν το Σάββατο της 1ης εβδομάδας (3 Μαρτίου)υπηρεσία vmch. Θεοδώρα Τύρωνα Τριωδίουθα γίνει σε συνδυασμόΜε υπηρεσία πολυστοιχείων προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται "Sovereign"(επιλογή σι ):

Στον ΕσπερινόΜε Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων - Κάθισμα 18ο.

Στο «Κύριε, έχω καλέσει» στιχέρα στις 10: Το Τριώδιο αυτοφωνείται για την ημέρα, ήχος 5: «Έλακαι αυτοί στην έρνια...» (δύο φορές), στίχη της Θεοτόκου (εικόνες)- 4, και στιχέρα βμχ. Fe o dora T i ρόνα (από το Τριώδιο), τόνος 2ος - 4. «Δόξα» - μάρτυρας. Θεοδώρα, ήχος 6: «Σωναι χρήση και στον εχθρό…», «Και τώρα» –δογματικός, τόνος 8: «ΒασιλιάΟυράνιος…"

Είσοδος με θυμιατήρι. «Ελαφρύ ήσυχο». Διαβάζοντας την βουλιμία Τριωδία (προκείμενο της Α' Παμιμίας, τόνος 5ος: «Συνθήκες εσύ Κύριε την ημέρα pech και αν "? στίχος: «Υπερασπίσου και σου τσίμπησε το όνομα του Θεού Και μια κόβλυα ". Προκείμενος Β' Παμιμίας, τόνος 6: "Σήκωσε Κύριε, με τη δύναμή Σου…» Στίχος: «Κύριε, με τη δύναμή σου…»)και η ανάγνωση των τριών Παριμιών της Θεοτόκου (εικονίδια ) (με τα συνηθισμένα επιφωνήματα: «Σοφία» και «Ας ακούσουμε»). «Ναι, διορθώστε το η προσευχή μου…», και άλλα επόμενα της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων (κατά το έθιμο).

Μετά την προσευχή πίσω από το άμπο, ο ιερέας και ο διάκονος προχωρούν στο τραπέζι που έχει ετοιμάσει στη σόλα, στο οποίο υπάρχει ένα πιάτο μεΟ Ζήσε και δεσμεύσουιεροτελεστία της προσευχής Μεγαλομάρτυρος Θεόδωρος Τύρων. Αναγνώστης - Ψαλμός 142: "Κύριε,εσύ, λένε, και το δικό σου δικό μου..." . Στο "Ο Θεός είναι ο Κύριος" - το τροπάριο του μάρτυρα. Θεοδώρα, τόνος 2: «Εν e liya in e ry διορθώθηκε e νια…». «Δόξα» είναι το ίδιο τροπάριο, «Και νυν» είναι η Θεοτόκος, η φωνή είναι ίδια: «Όλατι βλέπεις sla…”. Αναγνώστης - Ψαλμός 50. Κατά τον ψαλμό τελείται θυμίαμα. Σύμφωνα με το έθιμο, ο διάκονος θυμιατίζειΟ σταυρό τραπέζι με κολιβ και κληρικούς.

Κατά τον 50ό ψαλμό ψάλλεται ο κανόνας του μάρτυρα. Θεοδώρα, τόνος 8, επί 4 (χωρίς ίρμο). Οι τραγουδιστές τραγουδούν τα τραγούδια: «Άγιος μεγάλοςστο cenich Fe o dore, λένε και Ο Θεός περί ημών» στα δύο πρώτα τροπάρια του κανόνα, μετά «Δόξα», «Και τώρα». Ο ιερέας, κατά το έθιμο, διαβάζει τα τροπάρια του κανόνα.

Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι - "Κύριε, ελέησον" (τρεις φορές), "Δόξα, και τώρα" - κοντάκι του μάρτυρα. Θεοδώρα, τόνος 8.

Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι, αντί για το "Worthy" - ο ίρμος του 9ου τραγουδιού: "Tya, Neskusobrκαι αγαπητή μητέρα…».

Αναγνώστης: Τρισάγιον. Σύμφωνα με το "Πάτερ ημών ..." - ένα επιφώνημα: "Διότι δική σου είναι η Βασιλεία ...", και το τροπάριο του μάρτυρα. Θεοδώρα, τόνος 2: «Εν e liya in e ry διορθώθηκε e νια…». «Δόξα» – Κοντάκιον Μεγαλομάρτυρος. Θεοδώρα, τόνος 8: «Εν e ρου Χριστός ο wu ... "," Και τώρα "- η Μητέρα του Θεού, η φωνή είναι η ίδια:"Αντιπροσωπεύω το δέρμα εξουσία…". Διάκονος: Ας προσευχηθούμε στον Κύριο. Τραγουδιστές: «Κύριε, ελέησον».

Ο ιερέας διαβάζει προσευχή πάνω από το κολιβ (πρβλ.: Missal, Chin of blessing koliva):

Όλα τελειοποιήθηκαν με τον λόγο Σου, Κύριε, και πρόσταξες τη γη και διάφορους φυτικούς καρπούς για ευχαρίστηση και τροφή για τους δικούς μας, Και μαζί μου, αλλάξτε τρεις ο Τρόκι και ο Δανιήλ, μαζί μας στη Βαβυλώνα, πιείτε γλυκά από αυτά τα φωτεινά που δείχνουν μια έξω! Ο ίδιος, Παντός καλόςκαι ο Τσάρος, και από αυτούς τους σπόρους, με διάφορους καρπούς, ευλόγησε και αγίασε και φάε από αυτούς, για τη δόξα σου και προς τιμή του αγίου μεγαλομάρτυρα Θεόδωρου Τήρωνα και προσφέρω από Σου και τους δούλους τους, και σε π. συντριβή για το καλόκαι ουρλιάζουν μέσα οι νεκροί. Περίμενε, ευλογημένος, που στολίσατε αυτό και τη μνήμη εκείνων που κάνουν τα πάντα, είμαι για τη σωτηρία της ικεσίας, και τις αιώνιες ευλογίες σας της ηδονής, με τις προσευχές του Prech του αληθινού Κυρίου στον αυχένα μας της Θεοτόκου και της παντοτινής Μαρίας. , και του αγίου μεγάλου μαθητή Θεόδωρου Τύρωνα, η μνήμη του και η τέλεια μνήμη, και όλοι οι άγιοι είναι δικοί σας. Εγώ σε όποιον ευλογείςΕίμαι και αγιάζω τα πάντα, Θεέ μας, και σε Σένα τον δοξάζουμε, τον Πατέρα Πατέρα, με τον μονογενή Σου Υιό, και τον Πανάγιο, και Καλό τους, και το Ζωοδόχο Πνεύμα Σου και μου, τώρα και τώρα, και για πάντα.

Τραγουδιστές: Αμήν. "ΣΙ y το όνομα του Κυρίου…» (τρεις φορές). [«Δόξα, και τώρα.»] Ψαλμός 33: «Ευλογείτε Yu Αρχοντας…" Φύγε ως συνήθως.

Σημείωση. «Και μπαίνουμε στα στολίδια, τρώμε και τρώμε κρασί και το τρώμε, για χάρη του αγίου. Αυτό είναι όταν μιλώ στη Λαύρα τον δάσκαλο για τον πατέρα μας Σ άβα, και τους συγγενείς και τον δάσκαλο για όλη την Βελικάγο Ευθυμία: αλλά μην τους το κάνετε τώρα για n εμείς όχι για την ουσία της ημέρας, αλλά γενικά δηλητήριο και m ζυθοποιία με δαμάσκηνα χωρίς φαγητό, και βραχίονας α: αυθαίρετο δηλητήριο είναι ξηροφαγία, δέρμα και στο περιβάλλον du» (Τυπικόν, κεφ. 49,«Στις πέντε το βράδυ»).

λειτουργικές οδηγίεςγια τις 2 Αυγούστου 2017
Τετάρτη. Προφήτης Ηλίας.
Στροφή μηχανής. Αβραάμ, ηγούμενος του Gorodetsky, Chukhloma. Εύρεση των λειψάνων του Πρμχ. Αθανασίου της Βρέστης (λειτουργία 5 Σεπτεμβρίου).
Σωστά. Ααρών ο αρχιερέας.
Το Τυπικό ορίζει την εξαπλή υπηρεσία του προφήτη. Ο Ηλίας (Β), αλλά, με την ευλογία του ηγουμένου, επιτρέπει την ανάθεση προς τιμήν του αγίου ολονύχτια αγρυπνία(ΕΝΑ).
Σημειώσεις ημερολογίου:
Το πρωί, μεγέθυνση: «Σε μεγαλύνουμε, τον άγιο προφήτη του Θεού Ηλία, και τιμούμε τον σκαντζόχοιρο στο πύρινο άρμα της ένδοξης ανόδου σου».
Η σειρά των αναγνώσεων, σύμφωνα με το ημερολόγιο: Πρωί. - Λουκάς 4:22-30. Αναμμένο. - Προπ.: Ιάκωβος 5:10-20. Λουκάς 4:22-30.
Α. Στις μέγας εσπερινός«Μακάριος ο σύζυγος» - 1ο αντίφωνο.
Στο «Κύριε, έχω καλέσει» τη στίχη του προφήτη, τόνος 1 και τόνος 2 - 8 (τα δύο πρώτα στιχερά - δύο φορές). "Δόξα" - ένας προφήτης, φωνή 6: "Ελάτε, Ορθόδοξοι ...", "Και τώρα" - ένας δογματικός, η φωνή είναι η ίδια: "Ποιος δεν θα σας ευχαριστήσει ...".
Είσοδος. Προκείμενος της ημέρας. Παριμία του προφήτη - 3.
Στη λιτίγια είναι η στιχέρα του ναού και η στιχέρα του προφήτη, τόνος 4. «Δόξα» - ο προφήτης, φωνή 6: «Ω, ασεβής βασιλιάς της εντολής! ..», «Και τώρα» - Θεοτόκε, η ίδια φωνή: «Θεοτόκε, εσύ είσαι η άμπελος ...» (βλ. Βιβλίο του Ώρες, Θεοτόκος την Γ ́ ώρα).
Στον στίχο, η στίχη του προφήτη, τόνος 8 (με τα δικά τους ρεφρέν). "Δόξα" - ο προφήτης, φωνή 6: "Προφήτης, κήρυκας του Χριστού ...", "Και τώρα" - η Θεοτόκος της Κυριακής, η φωνή είναι η ίδια: "Δημιουργός και Λυτρωτής ...".
Σύμφωνα με το Τρισάγιο - το τροπάριο του προφήτη, τόνος 4 (δύο φορές) και «Παραγία Μητέρα του Θεού ...» (μία φορά).
Στο Matins στο "God is the Lord" - το τροπάριο του προφήτη, τόνος 4 (δύο φορές). «Δόξα, και τώρα» - η Θεοτόκος της Κυριακής, η ίδια φωνή: «Ακόμη και από τους αιώνες ...».
Κάθισμας 10ος και 11ος. Μικρές Λιτανείες. Σεντάλ του προφήτη (δύο φορές το καθένα).
Πολυέλεος. Δοξασμός του προφήτη και εκλεκτός ψαλμός. Sedalen του προφήτη κατά τον πολυελαίο, τόνος 8: «Η σοφία είναι σαν ζηλωτής…» (δύο φορές). «Δόξα, και νυν» - η Θεοτόκος Μηναίος, η ίδια φωνή. Πτυχίο - 1ο αντίφωνο 4ης φωνής. Προκίμεν του προφήτη, τόνος 4: «Είσαι ιερέας για πάντα σύμφωνα με την τάξη του Μελχισεδέκ»51. εδάφιο: «Ο Κύριος είπε στον Κύριό μου, Κάθισε στα δεξιά μου, μέχρι να κάνω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδιών σου». Ευαγγέλιο του Προφήτη. Σύμφωνα με τον 50ο ψαλμό: "Δόξα" - "Προσευχές του αγίου προφήτη Ηλία ...". Η στιχέρα του προφήτη, τόνος 4: «Επί πύρινου άρματος ...».
Κανόνες: Θεοτόκος με ιρμούς για 6 (ίρμος δύο φορές ο καθένας) και προφήτης (δύο κανόνες) για 8.
Βιβλικά τραγούδια "Sing to the Lord ...".
Καταβασία «Θα ανοίξω το στόμα μου…».
Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - η σέλα του προφήτη, φωνή 8η (δύο φορές). «Δόξα, και νυν» - η Θεοτόκος Μηναίος, η ίδια φωνή.

Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι, το «Αξίζει να φας» δεν τραγουδιέται. Φωτεινός προφήτης. «Δόξα» είναι η επιγραφή του προφήτη, «Και νυν» είναι η Θεοτόκος του Μηναίου.
«Κάθε ανάσα...» και εγκωμιαστικοί ψαλμοί.
Για τον έπαινο της στιχέρας του προφήτη, τόνος 8 και τόνος 1 - 6. «Δόξα» - ο προφήτης, τόνος 8: «Οι προφήτες είναι οι αρχηγοί ...», «Και τώρα» - η Θεοτόκος Μηναίος, η φωνή είναι το ίδιο: "Κυρία, λάβετε ... "(βλ. παράρτημα 2ο," Το Σάββατο το πρωί ").
Μεγάλος έπαινος. Σύμφωνα με το Τρισάγιο - το τροπάριο του προφήτη, τόνος 4. «Δόξα, και τώρα» - η Θεοτόκος της Κυριακής, η ίδια φωνή: «Ακόμη και από τους αιώνες ...».

Μακάριοι οι προφήτες στη Λειτουργία, ωδή 3 του Α' κανόνα - 4 (με ιρμό), και ωδή 6 του Β' κανόνα - 4.
Στο ναό του Κυρίου και της Παναγίας - το τροπάριο του ναού, το τροπάριο του προφήτη. «Δόξα» είναι το κοντάκι του προφήτη, «Και νυν» είναι το κοντάκι του ναού.
Στο ναό του αγίου βρίσκεται το τροπάριο του προφήτη. "Δόξα" - το κοντάκι του προφήτη, "Και τώρα" - "Η μεσιτεία των Χριστιανών ...".
Προκείμενος, αλληλουίαρος52 και μέτοχος του προφήτη.
Ο Απόστολος και το Ευαγγέλιο - ο προφήτης (τα συνηθισμένα αναγνώσματα μεταφέρονται για την Πέμπτη 21 Ιουλίου).
Β. Δεν γίνεται κάθισμα στον Εσπερινό.
Στο «Κύριε, φώναξα» τη στίχη του προφήτη, φωνή 1 και φωνή 2 - 6. «Δόξα» - ο προφήτης, φωνή 6: «Έλα, Ορθόδοξε ...», «Και τώρα» - Τίμιος Σταυρός, ο η φωνή είναι η ίδια (βλ., για παράδειγμα, στις 12 Ιουλίου, στην υπηρεσία των Μαρτύρων Πρόκλου και Ιλαρίου και του Αγίου Μιχαήλ Μαλέιν, στο "Κύριε, έκραξα": "Η κοιλιά είναι στο δέντρο ...").
Απαγορεύεται η είσοδος. Προκείμενος της ημέρας.
Στον στίχο της στιχέρας του Οκτώηχου, τόνος 7. "Δόξα" - ο προφήτης, ήχος 6: "Προφήτης, κήρυκας του Χριστού ...", "Και τώρα" - η Μητέρα του Θεού, η ίδια φωνή (βλ., για παράδειγμα, 13 Ιουλίου, στην υπηρεσία του καθεδρικού ναού του ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και ο Άγιος Στέφανος Σαββαϊτ, με θέμα «Κύριε, έκραξα»: «Ο πανάγνος, όπως βλέπεις...»).
Σύμφωνα με το Τρισάγιο - το τροπάριο του προφήτη, τόνος 4. «Δόξα, και νυν» - Θεοτόκος κατά τη φωνή του τροπαρίου, από τα μικρότερα: «Παναγία της αμόλυντης ...».
Στο Matins στο "God is the Lord" - το τροπάριο του προφήτη, τόνος 4 (δύο φορές). «Δόξα, και νυν» - Θεοτόκος κατά τη φωνή του τροπαρίου, από τα μικρότερα: «Παναγία της αμόλυντης ...».
Κάθισμας 10ος και 11ος. Δεν υπάρχουν μικρές λιτανείες. Sedals Oktoikh. Ψαλμός 50.
Κανόνες: Οκτώηχος 1ος με ίρμο, χωρίς μάρτυρες, για 4 (έρμος μια φορά), 2ος για 4 και ο προφήτης για 6.
Σημείωση. Τις ημέρες της εβδομάδας (εκτός από τις Πέμπτες), που τελείται η λειτουργία της Οκτωέχης σε συνδυασμό με τη λειτουργία ενός εξαπλού ή δοξαστικού αγίου, παραλείπονται οι μάρτυρες από τον Α' κανόνα της Οκτώεχ. Την Πέμπτη ο 1ος κανόνας της Οκτώηχου δεν περιέχει μάρτυρες.
Βιβλικά τραγούδια "Ας ψάλλουμε στον Κύριο"
Τα Καταμπάσια σύμφωνα με το 3ο, 6ο, 8ο και 9ο κάντο είναι οι ιρμοί του κανόνα των Μεναίων.
Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - η σέλα του προφήτη, φωνή 8η (δύο φορές). «Δόξα, και τώρα» - Σταυρός της Μητέρας του Θεού, η φωνή είναι η ίδια (βλ., για παράδειγμα, στις 12 Ιουλίου, στην υπηρεσία των μαρτύρων Πρόκλου και Ιλαρίου και του Αγίου Μιχαήλ Μαλέιν, στις σέλες σύμφωνα με το 3ο τραγούδι του κανόνα: "Το αρνί και ο βοσκός ...").
Σύμφωνα με το 6ο άσμα - κοντάκιο και είκος του προφήτη, φωνή 2η.
Στο 9ο τραγούδι τραγουδάμε «Οι πιο έντιμοι».
Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι, τραγουδιέται το «Αξίζει να φας». Εξαποστιλάριο Οκτώηχου. Η «Δόξα» είναι το φωτιστικό του προφήτη, «Και τώρα» είναι ο Τίμιος Σταυρός του Οκτόιχ.
«Δοξάστε τον Κύριο από τον Ουρανό…» και εγκωμιαστικοί ψαλμοί.
Προς έπαινο της στιχέρας του προφήτη, τόνος 8 και τόνος 1 - 6. "Δόξα" - ο προφήτης, τόνος 8: "Οι προφήτες είναι οι ηγέτες ...", "Και τώρα" - Σταυρός της Μητέρας του Θεού, η φωνή είναι η ίδια (βλ., για παράδειγμα, 12 Ιουλίου, στη λειτουργία των Μαρτύρων Πρόκλου και Ιλαρίου και του Αγίου Μιχαήλ Μαλέιν, στον στίχο εσπερινό: «Νεαρή Απρεπής...»).
Το «Δόξα σου αρμόζει…» δεν διαβάζεται, αλλά ο αναγνώστης αμέσως: «Δόξα σε σένα, που μας έδειξες το φως». Διαβάζεται η καθημερινή δοξολογία.
Στον στίχο της στιχέρας του Οκτώηχου, τόνος 7. "Δόξα" - ο προφήτης, ήχος 4: "Σε ένα πύρινο άρμα ..." (βλ. στο Μεναίο, στηίχη σύμφωνα με τον 50ο ψαλμό), "Και τώρα" - Σταυρός της Μητέρας του Θεού, η ίδια φωνή (βλ. , για παράδειγμα, 14 Ιουλίου, στην υπηρεσία του Αποστόλου Ακύλα και των μαρτύρων Kirik και Julitta, στο εδάφιο: «Το Αρνί και ο Ποιμένας…»).
Σύμφωνα με το Τρισάγιο - το τροπάριο του προφήτη, τόνος 4. «Δόξα, και νυν» - Θεοτόκος κατά τη φωνή του τροπαρίου, από τα μικρότερα: «Σε μεγαλύνουμε, Θεοτόκο, φωνάζοντας: Είσαι βουνό…».
Στο ρολόι είναι το τροπάριο και το κοντάκιο του προφήτη.
Μακάριοι οι προφήτες στη Λειτουργία, ωδή 3 - 4 (με ιρμό) και ωδή 6 - 4.
Στην είσοδο - τροπάρια και κοντάκια:
Στο ναό του Κυρίου - το τροπάριο της ημέρας: "Σώσε, Κύριε ...", το τροπάριο του προφήτη. κοντάκι του προφήτη. "Δόξα" - "Αναπαύσου με τους αγίους ...", "Και τώρα" - το κοντάκι της ημέρας: "Αναλήφθηκε στον Σταυρό ...".
Στο ναό της Μητέρας του Θεού - το τροπάριο της ημέρας: "Σώσε, Κύριε ...", το τροπάριο του ναού, το τροπάριο του προφήτη. κοντάκι της ημέρας: «Αναλήφθηκε στον Σταυρό ...», κοντάκι του προφήτη. "Δόξα" - "Ο Θεός αναπαύεται με τους αγίους ...", "Και τώρα" - το κοντάκι του ναού.
Στο ναό του αγίου - το τροπάριο της ημέρας: "Σώσε, Κύριε ...", το τροπάριο του ναού, το τροπάριο του προφήτη. κοντάκι της ημέρας: «Αναλήφθηκε στον Σταυρό ...», κοντάκι του ναού, κοντάκι του προφήτη. "Δόξα" - "Ο Θεός αναπαύεται με τους αγίους ...", "Και τώρα" - "Η μεσιτεία των Χριστιανών ...".
Προκείμενος, αλληλουιάρης, και μέτοχος της ημέρας και ο προφήτης.
Απόστολος και Ευαγγέλιο - ημέρα και προφήτης.
51 Στο Τυπικό λοιπόν και στον Απόστολο, αν και στο Μηναίο: «Εσύ είσαι ιερέας για πάντα...».
52 Ο στίχος της γενικής αλληλούιας προς τους προφήτες: «Φως το φως των δικαίων και χαρά στους ευθύς στην καρδιά».

Η ευκολία χρήσης των Λειτουργικών Οδηγιών που εκδίδονται για κάθε χρόνο από το Πατριαρχείο Μόσχας είναι αναμφισβήτητη και αναμφισβήτητη. Για όσους έχουν την πιο γενική γνώση του Κανόνα της Θείας Λειτουργίας, είναι απλώς απαραίτητες, σύμφωνα με τις οποίες η πλειοψηφία των αντιβασιλέων και των δασκάλων μελετούν τον Κανόνα. για όσους γνωρίζουν καλά το Ustav, οι λειτουργικές οδηγίες απλώς εξοικονομούν χρόνο.

Θυμάμαι πώς στα τέλη της δεκαετίας του '90, όταν εργαζόμουν ήδη ως αντιβασιλέας, και οι Λειτουργικές Οδηγίες για κάθε χρόνο δεν είχαν ακόμη εκδοθεί (αν δεν κάνω λάθος, αγοράσαμε τις πρώτες Οδηγίες Θείας Λειτουργίας για το 2002), έπρεπε να προετοιμάσει κάθε υπηρεσία για μεγάλο χρονικό διάστημα, αναλύοντας τη Χάρτα με τη βοήθεια των πινάκων του V. Rozanov (). Αλλά δεν είχα αυτό το βιβλίο τότε, αλλά υπήρχαν πίνακες που δημοσιεύτηκαν ξεχωριστά στη βάση του, ένα μικρό βιβλίο τέτοιας μορφής Α3. Ήταν πολύ άβολο να το χρησιμοποιήσω κατά τη διάρκεια της λατρείας. Επομένως, για κάθε υπηρεσία έκανα ένα προσχέδιο σε ένα κομμάτι χαρτί. Επιπλέον, είχα λειτουργικές οδηγίες για το 1953, δωρεές ενός ιερέα. Κοιτάζοντάς τους, ονειρευόμουν πόσο καλά θα ήταν να εκδίδονταν ακόμη και τώρα τέτοιες λειτουργικές οδηγίες.

Έχουν περάσει μόνο λίγα χρόνια και το όνειρό μου έγινε πραγματικότητα. Τώρα κανείς δεν ονειρεύεται να δημοσιεύσει λειτουργικές οδηγίες, αφού εκδίδονται κάθε χρόνο και όλες οι ενορίες, κατά κανόνα, δεν διστάζουν να αγοράσουν αρκετές πινακίδες προς την ενορία (στο βωμό και τον κλήρο, και αν είναι δυνατόν, και στον ιερέα, και αντιβασιλέας). Ωστόσο, υπάρχουν επίσης φτωχές ενορίες που έχουν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν μόνο ένα αντίγραφο των Λειτουργικών Οδηγιών για ολόκληρη την ενορία. Αλλά θέλετε πραγματικά να έχετε πάντα πρόχειρες λειτουργικές οδηγίες τόσο στην ενορία όσο και στο σπίτι.

Κάθε ιερέας και πολλοί διευθυντές χορωδίας έχουν καταστάσεις που δεν σχεδίαζαν να υπηρετήσουν, αλλά ξαφνικά προσκλήθηκαν σε κάποιο είδος θείας λειτουργίας ή πρέπει να αντικαταστήσουν κάποιον, ίσως σε άλλη ενορία, και πρέπει να προετοιμάσουν μια θεία λειτουργία στο σπίτι . Μάλλον γι' αυτόν τον σκοπό αναρτώνται οι λειτουργικές οδηγίες στο Διαδίκτυο.

Για τη διευκόλυνσή σας, στην επικεφαλίδα του ιστότοπου έχω κάνει συνδέσμους με λειτουργικές οδηγίες και με το Ορθόδοξο ημερολόγιο. Ωστόσο, δεδομένου του γεγονότος ότι δεν είναι όλοι οι αντιβασιλείς αρκετά προχωρημένοι χρήστες προσωπικούς υπολογιστές, αποφάσισα σε αυτό το άρθρο να σας πω πώς είναι πιο βολικό και πιο γρήγορο να χρησιμοποιείτε τις Λειτουργικές Οδηγίες.

Ομοίως, χρησιμοποιούμε το Ορθόδοξο ημερολόγιο. Κάνοντας κλικ στον σύνδεσμο στην κεφαλίδα του ιστότοπου, φτάνουμε στη σελίδα. Κάντε κλικ εδώ για τον σημερινό σύνδεσμο. Η διεύθυνση της σελίδας αναγράφεται στη γραμμή του προγράμματος περιήγησης:

Επί του παρόντος Λειτουργικές οδηγίες για το 2019δεν έχει ακόμη δημοσιευθεί στην ιστοσελίδα του Πατριαρχείου. Αλλά στον ιστότοπο του εκδοτικού οίκου του Πατριαρχείου Μόσχας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχουν ήδη δημοσιευθεί (μέχρι το τέλος του έτους). Αμέσως ακολουθώντας τον σύνδεσμο ανοίγει το Ορθόδοξο ημερολόγιο και στο κάτω μέρος της σελίδας υπάρχει ένας σύνδεσμος προς τις Λειτουργικές οδηγίες. Εδώ, το να βρεις την κατάλληλη μέρα είναι λίγο πιο δύσκολο. Ο σύνδεσμος μοιάζει =10 σημαίνει 10 Ιανουαρίου (NS). Επομένως, εάν θέλετε να δείτε οδηγίες για τις 13 Μαΐου, για παράδειγμα, τότε χρειάζεστε τη διεύθυνση συνδέσμου http://calendar.rop.ru/?idd=10αλλάζω σε http://calendar.rop.ru/?idd=133, αφού η 13η Μαΐου είναι η 133η ημέρα του έτους (31 + 28 + 31 + 30 + 13). Δημοσιεύτηκε επίσης στον ιστότοπο ABC of Faith. Λήψη στον εαυτό σας Ορθόδοξο ημερολόγιο για το 2019είναι δυνατόν, και λειτουργικές οδηγίες για το 2019εδώ και .

Εάν είστε κάτοχος smartphone, τότε έχετε την ευκαιρία να έχετε " Ορθόδοξο ημερολόγιο» και «Λειτουργικές Οδηγίες» είναι πάντα στο χέρι. Μπορείτε να κάνετε λήψη εφαρμογών για εφαρμογές Android χρησιμοποιώντας τους συνδέσμους: "" και "". Προσωπικά μου άρεσε περισσότερο το Ορθόδοξο ημερολόγιο με τους βίους των αγίων. Το κατέβασα και μετά από λίγο διαπίστωσα ότι έχει τα πάντα: το Βιβλίο Προσευχής, το Βιβλίο Ακαθιστών, το Βιβλίο Κανών, το Ψαλτήρι, τη Βίβλο και τον Κατάλογο Όρων. Και όλος αυτός ο πλούτος ζυγίζει μόνο 40,8 MB. Είμαι ευχαριστημένος! Συνιστώ σε όλους. Μένει μόνο να βρούμε χρόνο να τα διαβάσουμε όλα.

Είναι επίσης δυνατή η χρήση εφαρμογών Android σε υπολογιστή, αλλά αυτό απαιτεί εξομοιωτή Android. Μερικά από αυτά προτείνονται. Άλλα μπορούν να βρεθούν χρησιμοποιώντας μηχανές αναζήτησης.

Για τους κατοίκους της Ουκρανίας, λειτουργικές οδηγίες που εκδίδονται από τον Ουκρανό ορθόδοξη εκκλησίαΔεν μπορούσα να βρω. Αν συναντήσει κάποιος - κοινοποιήστε τον σύνδεσμο. Βρέθηκαν οι λειτουργικές οδηγίες περασμένων ετών

Για όσους έχουν πολύ κακή κατανόηση του Κανόνα, ακόμη και χρησιμοποιώντας τις Λειτουργικές Οδηγίες, προσφέρω δύο επιλογές: η μία είναι γρήγορη, η άλλη είναι αργή, αλλά εμπεριστατωμένη.

Ο ιστότοπος "Regent for the Year" προσφέρει "" (αυτό συμβαίνει μόνο σε περίπτωση που δεν ξέρετε τίποτα σε ποιο βιβλίο να αναζητήσετε, απλώς πάρτε το, κατεβάστε το και σερβίρετε). Παρεμπιπτόντως, αυτή η επιλογή θα πρέπει να εξεταστεί από εκείνους τους αντιβασιλείς που πρέπει να αφήσουν έναν αντικαταστάτη χωρίς να το γνωρίζουν στη θέση τους, και τέτοιες περιπτώσεις, πιθανώς τουλάχιστον μία φορά, συμβαίνουν σε όλους.
Μεταβείτε στην ενότητα "Εκπαίδευση" και μελετήστε "". Αυτό είναι πραγματικά απαραίτητο για όλους τους αντιβασιλείς, ειδικά εκείνους που δεν σπούδασαν στα μαθήματα του αντιβασιλέα και δεν μελέτησαν αυτό το πιο ενδιαφέρον θέμα.

Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή κατεστραμμένο σύνδεσμο - μην είστε πολύ τεμπέλης να αναφέρετε. Για να το κάνετε αυτό, απλώς επιλέξτε το σφάλμα και πατήστε "Ctrl" + "Enter".

20. τυρί Τρίτη. Στροφή μηχανής. Λέων, Επ. ΓάταΕΝΑ nsky.

Πρμχ. Κορν Και Λία του Pskov-Pechersk .

Στροφή μηχανής. Αγαφ Ο στο Pechersky, στις Μακριές Σπηλιές .

υπηρεσίας σεβ Λέων, Επ. Κατάν, δεν έχει εορταστικό σημάδι, τελείται μαζί με τις ακολουθίες του Οκτόιχ και του Τριωδίου.

Στον Εσπερινόκάθισμα 6ο.

Στο «Κύριε, έχω φωνάξει» τη στιχέρα στις 6: Οκτώχ, τόνος 7 - 3, και ο μοναχός, τόνος 8 - 3. "Δόξα, και τώρα" -Θεοτόκε του Μηναίου, η φωνή είναι η ίδια: «Δες τη στεναγμένη μου καρδιά, συντετριμμένη από τη γυμνή καρδιά…».

Απαγορεύεται η είσοδος. Προκείμενος της ημέρας.

Στον στίχο της στιχέρας Τριώδη, τόνος 8 (με τα συνηθισμένα ρεφρέν). «Δόξα, και νυν» - η Θεοτόκος Τριώδη, η ίδια φωνή: «Η ενδοξότερη και πιο αγνή Μητέρα του Θεού…».

Σύμφωνα με το Τρισάγιο - το τροπάριο του μοναχού, τόνος 4. «Δόξα και νυν» - Θεοτόκος κατά τη φωνή του τροπαρίου, από τα μικρότερα: «Εις τη Μητέρα του Θεού επιμελώς…».

Το πρωίστο «Ο Θεός είναι ο Κύριος» - το τροπάριο του μοναχού, τόνος 4 (δύο φορές). «Δόξα και νυν» - Θεοτόκος κατά τη φωνή του τροπαρίου, από τα μικρότερα: «Εις τη Μητέρα του Θεού επιμελώς…».

Κάθισμας 7ος και 8ος. Δεν υπάρχουν μικρές λιτανείες.

Σύμφωνα με τον 1ο στίχο - σένταλ του Oktoikh, τόνος 7ος.

Σύμφωνα με τον 2ο στίχο - σεδάλ Τριώδη, τόνος 8ος. «Δόξα» - το ίδιο διάσελο, «Και νυν» - η Θεοτόκος Τριώδη, η φωνή η ίδια.

Ψαλμός 50.

1η, 3η, 4η, 5η, 6η και 7η ωδή: Οκτοίχα Α' με ίρμο για 6 (ιρμός μια φορά), 2η για 4 και ο σεβάσμιος για 4.

2ο τραγούδι: στην αρχή τραγουδιέται ο ίρμος της 1ης τριόδου, φωνή 3: «Σαν εκείνο το τσα για τρία βόδια ...», και στο τέλος τραγουδιέται ο ίρμος της 2ης τριόδου, φωνή 2. katavasia: «Άκου, λου πέθανε…». Χορωδία προς τα τροπάρια: «Δόξα Σοι, Θεέ ημών, δόξα Σοι», στην Θεοτόκο της Α' τριόδου: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς».

8η και 9η ωδή: κανόνας του μοναχού με ιρμούς για 6 (ιρμός μια φορά) και τριωδίες του Τριωδίου για 8.

Καταβάσια - σύμφωνα με το 2ο, 3ο, 6ο, 8ο και 9ο τραγούδι (τον 3ο και 6ο - ίρμος του κανόνα του μοναχού, και στον 2ο, 8ο και 9ο - ίρμος της δεύτερης τριόδου).

Βιβλικά τραγούδια "Ας ψάλλουμε στον Κύριο"

Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - το σένταλ του αιδεσιμότατου, φωνή 3η. «Δόξα, και νυν» - η Θεοτόκος Μηναίος, η ίδια φωνή.

Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι - το κοντάκι του μοναχού, τόνος 8ος.

Στο 9ο τραγούδι τραγουδάμε «Οι πιο έντιμοι».

Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι, τραγουδιέται το «Αξίζει να φας». Εξαποστιλάριο Οκτώηχου. "Δόξα, και τώρα" - Bogorodichen Oktoikha.

«Δοξάστε τον Κύριο από τον Ουρανό…» και εγκωμιαστικοί ψαλμοί.

Διαβάζεται η καθημερινή δοξολογία.

Στο στίχο της στιχέρας Τριώδη, φωνή 3 (με τα συνηθισμένα ρεφρέν). «Δόξα, και νυν» - η Θεοτόκος Τριώδη, η ίδια φωνή: «Θεοτόκε, η Παράσταση των πάντων…».

Σύμφωνα με το Τρισάγιο - το τροπάριο του μοναχού, τόνος 4. «Δόξα και νυν» - Θεοτόκος κατά τη φωνή του τροπαρίου, από τα μικρότερα: «Σε μεγαλύνουμε, Θεομήτορα, φωνάζοντας: Εσύ είσαι ο θάμνος…».

Στο ρολόι είναι το τροπάριο και το κοντάκι του σεβασμιωτάτου.

Στη Λειτουργίατα αντιφώνια είναι καθημερινά.

Στην είσοδο - τροπάρια και κοντάκια:

Στον ναό του Κυρίου και της Παναγίας - το τροπάριο του ναού, το τροπάριο της ημέρας, το τροπάριοαιδεσιμότατος ; κοντάκι της ημέρας, κοντάκιοαιδεσιμότατος . "Δόξα" - "Ο Θεός αναπαύεται με τους αγίους ...", "Και τώρα" - το κοντάκι του ναού.

Στο ναό του αγίου - το τροπάριο της ημέρας, το τροπάριο του ναού, το τροπάριοαιδεσιμότατος ; κοντάκι της ημέρας, κοντάκι του ναού, κοντάκιοαιδεσιμότατος . "Δόξα" - "Ο Θεός αναπαύεται με τους αγίους ...", "Και τώρα" - "Η μεσιτεία των Χριστιανών ...".

Προκείμενος, αλληλουχία και κοινωνός - της ημέρας.

Απόστολος και Ευαγγέλιο - της ημέρας.