Η ζωή των Βάραγγων των Βίκινγκς. Ποιοι είναι οι Βίκινγκς και οι Βάραγγοι; Αγαπημένες δραστηριότητες των Βίκινγκς

Σε τι διαφέρουν οι Βάραγγοι από τους Βίκινγκς;

Μερικοί πιστεύουν ότι οι Βάραγγοι είναι απλώς ένας ρωσικός προσδιορισμός για τους Βίκινγκς. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές σημαντικές διαφορές μεταξύ των Βίκινγκς και των Βίκινγκς.

Προέλευση ονομάτων
Οι έννοιες «Viking» και «Varangian» έχουν εντελώς διαφορετική προέλευση. Οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι το "Viking" προέρχεται από τη λέξη "vík", η οποία μεταφράζεται από τα παλιά Νορβηγικά ως "κόλπος" ή "φιόρδ". Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες εκδοχές. Ο διδάκτορας ιστορικών επιστημών λοιπόν Τ. Τζάκσον υποστηρίζει ότι το όνομα «Βίκινγκ» προέρχεται από το λατινικό «vicus» - ένας μικρός οικισμός τεχνιτών και εμπόρων. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε ακόμη και στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Τέτοιοι οικισμοί βρίσκονταν συχνά στο έδαφος στρατιωτικών στρατοπέδων. Ο Σουηδός επιστήμονας F. Askerberg δήλωσε ότι η βάση για το ουσιαστικό "Viking" ήταν το ρήμα "vikja" - να φύγω, να γυρίσω. Σύμφωνα με την υπόθεσή του, οι Βίκινγκς είναι άνθρωποι που εγκατέλειψαν τα πατρικά τους μέρη για να κερδίσουν τα προς το ζην. Ο συμπατριώτης ερευνητής του Askerberg, B. Daggfeldt, πρότεινε ότι η λέξη «Viking» έχει πολλά κοινά με την παλαιοσκανδιναβική φράση «vika sjóvar», που σημαίνει «το διάστημα μεταξύ της αλλαγής των κωπηλατών». Ως εκ τούτου, στην αρχική έκδοση, ο όρος «víking» πιθανότατα αναφερόταν σε ένα μακρύ ταξίδι δια θαλάσσης, που συνεπαγόταν συχνή αλλαγή κωπηλατών.

Η εκδοχή για την προέλευση του όρου «Varangian» ήταν από τις πρώτες που εκφράστηκαν από τον Sigismund von Herberstein, τον Αυστριακό πρεσβευτή, ιστορικό και συγγραφέα. Πρότεινε ότι το όνομα «Varangian» συνδέεται με την πόλη Βαγριά, όπου ζούσαν οι Βάνδαλοι. Από το όνομα των κατοίκων αυτής της πόλης «Vagrov» προήλθε η έκφραση «Varangians». Πολύ αργότερα, ο Ρώσος ιστορικός S. Gedeonov θεώρησε ότι η λέξη «warang», που σημαίνει ξίφος και την οποία ανακάλυψε στο Βαλτικοσλαβικό λεξικό του Potocki, ταιριάζει καλύτερα στο ρόλο της πρωταρχικής πηγής του όρου. Πολλοί ιστορικοί συνδέουν το "Varangian" με το αρχαίο γερμανικό "wara" - ένας όρκος, ένας όρκος, ένας όρκος. Και ο γλωσσολόγος M. Vasmer θεώρησε ότι η σκανδιναβική έννοια του "váringr" - πιστότητα, ευθύνη, είναι ο γενάρχης του "Varangian".

Διάφορες δραστηριότητες
Οι έννοιες «Βίκινγκ» και «Νορμανδός», σύμφωνα με τους ιστορικούς, δεν πρέπει να ταυτίζονται, αφού οι Νορμανδοί είναι εθνικότητα, ενώ οι Βίκινγκς είναι μάλλον απλώς τρόπος ζωής. Ειδικότερα, για αυτό μιλούν και οι Ιρλανδοί ερευνητές F. Byrne και T. Powell. Ο Μπερν στο βιβλίο του Μια νέα ματιάσχετικά με την ιστορία της Ιρλανδίας της εποχής των Βίκινγκ» υποστηρίζει ότι μόνο ο όρος «πειρατής» μπορεί να εξισωθεί με τον όρο «Βίκινγκ». Γιατί οι ληστείες ήταν η κύρια πηγή εισοδήματος για τους Βίκινγκς. Οι Βίκινγκς δεν έκαναν καθιστική ζωή και δεν συμμορφώνονταν με τους νόμους.

Οι Βάραγγοι ήταν ένα είδος κοινωνικού στρώματος της κοινωνίας. Ένα είδος πολεμιστών προς ενοικίαση, που φυλάσσουν τα σύνορα του Βυζαντίου από τις επιδρομές των ίδιων Βίκινγκς. Μεγαλύτερη κόρηΟ Βυζαντινός αυτοκράτορας Αλεξαίος Κομνηνός, η Άννα έγραψε για τους Βάραγγους στο έργο της «Αλεξιάδα». Η πριγκίπισσα υποστήριξε ότι οι Βάραγγοι αντιλαμβάνονται την υπηρεσία τους για την προστασία του κράτους και του κεφαλιού του ως τιμητικό καθήκον που κληρονομείται. Οι φιλήσυχοι έμποροι που μετέφεραν εμπορεύματα κατά μήκος του μονοπατιού, που ονομάζονταν τότε «από τους Βάραγγους στους Έλληνες», ονομάζονταν επίσης Βάραγγοι. Αυτό το μονοπάτι διέσχιζε το νερό από Βαλτική θάλασσαστο Chernoe και Μεσόγειος θάλασσα. Επιπλέον, η Βαλτική Θάλασσα είχε τότε διαφορετικό όνομα - Varangian. Και, σύμφωνα με τον σοβιετικό ιστορικό A. Kuzmin, οι Βίκινγκς ονομάζονταν όλοι απολύτως οι κάτοικοι της ακτής της θάλασσας.

Διαφορετικές θρησκείες
Οι Βίκινγκς, αναμφίβολα θεωρώντας τους εαυτούς τους πολεμιστές, αλλά όχι πειρατές, λάτρευαν τον θεό Όντιν, όπως όλοι οι Σκανδιναβοί. Οι αιώνιοι σύντροφοι του Όντιν ήταν κοράκια - πουλιά που δεν ευνοούνταν στη Ρωσία λόγω της τάσης τους να καταβροχθίζουν τα πτώματα. Επιπλέον, οι Ρώσοι από την αρχαιότητα θεωρούσαν τα κοράκια ως σύμβολα όλων των ειδών σκοτεινές δυνάμεις. Ήταν όμως το κοράκι που απεικονιζόταν στη σημαία που στόλιζε το πλοίο του διάσημου ηγέτη των Βίκινγκ Ράγκναρ Λόθμπροκ. Ένα ιερό πουλί για τους Βάραγγους ήταν ένα γεράκι, το οποίο κυνηγούσε ειλικρινά για ζωντανό θήραμα. Το γεράκι ήταν το πουλί του ίδιου του Περούν - του παγανιστικού σλαβικού θεού, στον οποίο πίστευαν οι Βίκινγκς. Από την αρχαιότητα, το γεράκι ήταν σεβαστό ως εικόνα θάρρους, αξιοπρέπειας και τιμής.

Προέλευση ονομάτων

Οι έννοιες «Viking» και «Varangian» έχουν εντελώς διαφορετική προέλευση. Οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι το "Viking" προέρχεται από τη λέξη "vík", η οποία μεταφράζεται από τα παλιά Νορβηγικά ως "κόλπος" ή "φιόρδ". Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες εκδοχές. Ο διδάκτορας ιστορικών επιστημών λοιπόν Τ. Τζάκσον υποστηρίζει ότι το όνομα «Βίκινγκ» προέρχεται από το λατινικό «vicus» - ένας μικρός οικισμός τεχνιτών και εμπόρων. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε ακόμη και στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Τέτοιοι οικισμοί βρίσκονταν συχνά στο έδαφος στρατιωτικών στρατοπέδων. Ο Σουηδός επιστήμονας F. Askerberg δήλωσε ότι η βάση για το ουσιαστικό "Viking" ήταν το ρήμα "vikja" - να φύγω, να γυρίσω. Σύμφωνα με την υπόθεσή του, οι Βίκινγκς είναι άνθρωποι που εγκατέλειψαν τα πατρικά τους μέρη για να κερδίσουν τα προς το ζην. Ο συμπατριώτης ερευνητής του Askerberg, B. Daggfeldt, πρότεινε ότι η λέξη «Viking» έχει πολλά κοινά με την παλαιοσκανδιναβική φράση «vika sjóvar», που σημαίνει «το διάστημα μεταξύ της αλλαγής των κωπηλατών». Ως εκ τούτου, στην αρχική έκδοση, ο όρος «víking» πιθανότατα αναφερόταν σε ένα μακρύ ταξίδι δια θαλάσσης, που συνεπαγόταν συχνή αλλαγή κωπηλατών.

Διάφορες δραστηριότητες

Οι έννοιες «Βίκινγκ» και «Νορμανδός», σύμφωνα με τους ιστορικούς, δεν πρέπει να ταυτίζονται, αφού οι Νορμανδοί είναι εθνικότητα, ενώ οι Βίκινγκς είναι μάλλον απλώς τρόπος ζωής. Ειδικότερα, για αυτό μιλούν και οι Ιρλανδοί ερευνητές F. Byrne και T. Powell. Ο Byrne, στο βιβλίο του A New Look at the History of Viking Age Ireland, υποστηρίζει ότι μόνο ο όρος «πειρατής» μπορεί να εξισωθεί με τον όρο «Viking». Γιατί οι ληστείες ήταν η κύρια πηγή εισοδήματος για τους Βίκινγκς. Οι Βίκινγκς δεν έκαναν καθιστική ζωή και δεν συμμορφώνονταν με τους νόμους.

Οι φιλήσυχοι έμποροι που μετέφεραν εμπορεύματα κατά μήκος του μονοπατιού, που ονομάζονταν τότε «από τους Βάραγγους στους Έλληνες», ονομάζονταν επίσης Βάραγγοι. Αυτό το μονοπάτι διέσχιζε το νερό από τη Βαλτική Θάλασσα μέχρι τη Μαύρη και τη Μεσόγειο Θάλασσα. Επιπλέον, η Βαλτική Θάλασσα είχε τότε διαφορετικό όνομα - Varangian. Και, σύμφωνα με τον σοβιετικό ιστορικό A. Kuzmin, οι Βίκινγκς ονομάζονταν όλοι απολύτως οι κάτοικοι της ακτής της θάλασσας.

Διαφορετικές θρησκείες

Οι Βίκινγκς, αναμφίβολα θεωρώντας τους εαυτούς τους πολεμιστές, αλλά όχι πειρατές, λάτρευαν τον θεό Όντιν, όπως όλοι οι Σκανδιναβοί. Οι αιώνιοι σύντροφοι του Όντιν ήταν κοράκια - πουλιά που δεν ευνοούνταν στη Ρωσία λόγω της τάσης τους να καταβροχθίζουν τα πτώματα. Επιπλέον, από την αρχαιότητα, οι Ρώσοι θεωρούσαν τα κοράκια ως σύμβολα όλων των ειδών των σκοτεινών δυνάμεων. Ήταν όμως το κοράκι που απεικονιζόταν στη σημαία που στόλιζε το πλοίο του διάσημου ηγέτη των Βίκινγκ Ράγκναρ Λόθμπροκ.

Α. ΑΛΕΚΣΕΕΥ, ιστορικός.

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Χίλια s επιπλέον χρόνιαπριν, βασιλιάδες βασίλευαν σε όλη την Ευρώπη. Τα βασίλειά τους ήταν μικρά (Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία δεν είχαν ακόμη σχηματιστεί ως κράτη). Αλλά ο βασιλιάς είχε το δικαίωμα να κρίνει οποιονδήποτε κάτοικο, και οι ευγενείς άνθρωποι ορκίστηκαν πίστη σε αυτόν. Πιστεύεται ότι όλη η γη στο βασίλειο ανήκε στον βασιλιά και επέτρεπε μόνο στους υπόλοιπους να τη χρησιμοποιήσουν. Όλα τα βασίλεια δήλωναν μια πίστη - Καθολική, με επικεφαλής τον Πάπα.

Μόνο οι κάτοικοι της Δανίας και της Σκανδιναβίας - Νορμανδοί(«βόρειοι άνθρωποι») ζούσαν ελεύθερα στη γη τους, τιμώντας, όπως παλιά, τους αρχαίους θεούς τους. Στα γενικά συνέδρια επιλύθηκαν όλα τα ζητήματα, θεσπίστηκαν νόμοι εκεί και εξετάστηκαν δικαστικές υποθέσεις.

Οι Νορμανδοί είχαν και βασιλιάδες – τους έλεγαν βασιλιάδες. Απολάμβαναν τιμή, αλλά δεν είχαν μεγάλη δύναμη. Όταν ο βασιλιάς ταξίδεψε σε όλη τη χώρα, οι Νορμανδοί τάισαν όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και την ομάδα και τα άλογά του. Ο λαός δεν είχε άλλα καθήκοντα απέναντι στον βασιλιά.

Εκτός από την οικονομία, οι Νορμανδοί ασχολούνταν με εμπορικές και στρατιωτικές εκστρατείες. Στην Ευρώπη θεωρούνταν οι καλύτεροι πολεμιστές και είχαν τα καλύτερα όπλα. Χρόνο με το χρόνο, οι Νορμανδικές διμοιρίες με τα μακριά πλοία τους επιτέθηκαν στις παραθαλάσσιες πόλεις και οικισμούς, λήστεψαν, έκαψαν και σκότωσαν τους κατοίκους. ΣΕ Δυτική Ευρώπηοι συμμετέχοντες σε αυτές τις εκστρατείες ληστείας άρχισαν να αποκαλούνται Βίκινγκς.

Το 789, μια ομάδα Βίκινγκς, προσποιούμενοι τους έμπορους, έπλευσε με τις βάρκες τους στη βρετανική πόλη Ντόρσετ. Όταν τους βγήκε ο τοπικός άρχοντας, σκοτώθηκε. Από εκείνη τη στιγμή, για δύο αιώνες, οι Νορμανδοί λυμαίνονταν τη Βρετανία και την Ιρλανδία. Στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου ντόπιοιαντιστάθηκε. Έτσι, στα μέσα του 9ου αιώνα, ένας βασιλιάς με το όνομα Thorgsil στην Ιρλανδία πνίγηκε σε μια λίμνη και στο βασίλειο της Northumbria, στη βόρεια Αγγλία, ο βασιλιάς Ragnar Lothbrok ρίχτηκε σε ένα λάκκο με φίδια.

Ωστόσο, οι Νορμανδοί ρίζωσαν τόσο πολύ στην Αγγλία - απέκτησαν οικογένειες, νοικοκυριά, που πήγαιναν σπίτι μόνο περιστασιακά.

Προέρχεται από τους Νορμανδούς και ανθρώπους που ζούσαν στη Γαλλία, την Ολλανδία, τη Γερμανία. Σχεδόν κάθε χρόνο τα εδάφη τους λεηλατούνταν. Το 845, ο Δανός βασιλιάς Ρουρίκ ρημάδισε τις ακτές του Έλβα και επιτέθηκε στη βόρεια Γαλλία.

άλλοι Βίκινγκς έκαψαν το Αμβούργο. Το Παρίσι ληστεύτηκε πολλές φορές. Έτσι, το 911, ο βασιλιάς Hrolf, με το παρατσούκλι ο Πεζός, του επιτέθηκε (σύμφωνα με το μύθο, ήταν τόσο μακρύς που δεν μπορούσε να καβαλήσει άλογο - τα πόδια του σέρνονταν στο έδαφος). Μετά από αρκετές μάχες, ο ειδωλολάτρης Hrolf συμφώνησε να βαφτιστεί και ο βασιλιάς Κάρολος ο Απλός πάντρεψε την κόρη του μαζί του και του έδωσε γη στις όχθες του Κάτω Σηκουάνα, που έγινε Δουκάτο της Νορμανδίας. Υπό τον έλεγχο των οικονομικών Νορμανδών, έγινε σύντομα η πλουσιότερη και πιο πυκνοκατοικημένη επαρχία του γαλλικού βασιλείου. Το 1066 ο δούκας της Νορμανδίας Γουίλιαμ (ήταν ο τρισέγγονος του Χρόλφ) νίκησε τους Βρετανούς στη μάχη του Χάστινγκς και, έχοντας κατακτήσει την Αγγλία, έγινε Άγγλος βασιλιάς. Μετά από αυτή τη νίκη, πήρε το παρατσούκλι Γουλιέλμος ο Κατακτητής.

Οι Σουηδοί «έβοσκαν» κυρίως στην περιοχή της Βαλτικής Θάλασσας. Στα βορειοδυτικά της Ρωσίας, εγκαταστάθηκαν με ολόκληρες οικογένειες (οι αρχαιολόγοι έχουν βρει πολύ περισσότερα σκανδιναβικά αντικείμενα εδώ από ό,τι στη Δυτική Ευρώπη). Οι ντόπιοι Φινλανδοί αποκαλούσαν Νορμανδούς ληστές "ρουότσι"(μια φινλανδική λέξη με σουηδική ρίζα που σημαίνει κωπηλάτες), και οι Σλάβοι - "Rus", "Rus".Αργότερα, τους κόλλησε το όνομα «Βάραγγοι» (από τη λέξη "προφυλάξεις"- αυτό ήταν το όνομα του Νορμανδού μαχητή στην υπηρεσία κάποιου ηγεμόνα).

Οι ισχυρότεροι (προς το παρόν ψύχραιμοι) από τις ομάδες των Βαράγγων, που κυνηγούσαν μεταξύ των λιμνών Chudsky, Ladoga, Ilmen, Onega και των άνω ροών του Βόλγα, επέβαλαν φόρο τιμής όχι μόνο στις τοπικές σλαβικές και φινλανδικές φυλές - Σλοβένους, Krivichi, Chud, I μετρήστε τα πάντα - αλλά και συμμορίες ληστών . Ένας άλλος «σχηματισμός ληστών» έλεγχε το μεσαίο τμήμα της διαδρομής «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» - τον κύριο εμπορικό δρόμο μεταξύ της Βαλτικής και της Μαύρης Θάλασσας.

Οι Βάραγγοι-Ρώσοι, αιχμαλωτίζοντας τους Σλάβους, τους έφεραν προς πώληση στους Χαζάρους, οι οποίοι περιπλανήθηκαν στην Κασπία και τη Μαύρη Θάλασσα. Κατά τη διάρκεια των μακρών ετών της περιπλανώμενης ζωής στα δάση, οι ίδιοι οι Ρώσοι έγιναν σαν τους Χαζάρους. Έφτιαξαν στον εαυτό τους ένα Χαζάρο χτένισμα (ξυρισμένο κεφάλι με μπροστινό μέρος κρεμασμένο στο μέτωπο) και ο αρχηγός τους, ακολουθώντας το παράδειγμα του βασιλιά των Χαζάρων, κάλεσε τον εαυτό του κάγκαν.

Οι πρεσβευτές αυτού του σουηδικού κάγκαν επισκέφτηκαν αργότερα το Βυζάντιο και από εκεί πήγαν στη Γερμανία. Και παντού έλεγαν ότι ο λαός τους λέγεται «ρος». «Αφού ερεύνησε προσεκτικά τον λόγο της άφιξής τους, ο αυτοκράτορας έμαθε ότι ανήκαν στον σουηδικό λαό», έγραψε ο Γερμανός μοναχός Prudentius. Οι εξωγήινοι θεωρήθηκαν Νορμανδοί κατάσκοποι και στάλθηκαν πίσω στο Βυζάντιο.

Γύρω στο 862, οι κάτοικοι της γειτονιάς της λίμνης Ilmen, έχοντας συμφωνήσει, αρνήθηκαν να αποτίσουν φόρο τιμής στη Βαράγγια «μαφία». Ξεφορτώθηκαν τη «στέγη», αλλά μάλωναν αμέσως μεταξύ τους. Αποδείχθηκε ότι η ελεύθερη ζωή δεν είναι τόσο εύκολη και διασκεδαστική.

Κουρασμένοι από τον συνεχή πόλεμο, οι Σλάβοι, οι Φινλανδοί και οι Ρώσοι αποφάσισαν να καλέσουν τον πρίγκιπα από έξω για να τους κρίνει και να τους προστατεύσει. Σταματήσαμε στο Rurik. Είτε ήταν ο Ρουρίκ, ο οποίος, όπως ήδη αναφέρθηκε, έκανε επιδρομή στη Βόρεια Γαλλία, είτε άλλος, δεν είναι ακριβώς γνωστό. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά κάποιος Ρουρίκ με μια ομάδα Βαράγκων ήρθε στο Priilmenye και έχτισε μια νέα πόλη όχι μακριά από τη Ladoga. Στη συνέχεια, το Νόβγκοροντ αναπτύχθηκε από αυτό.

«Και από αυτούς τους Βαράγγους», λέει το χρονικό μας, «άρχισαν να αποκαλούνται η ρωσική γη και οι Νοβγκοροντιανοί, που κατάγονται από την οικογένεια των Βαράγγων, αλλά προηγουμένως ήταν Σλοβένοι». Δηλαδή, όταν γράφτηκε το χρονικό (τον 12ο αιώνα), οι Νοβγκοροντιανοί εξακολουθούσαν να θυμούνται ότι οι πρόγονοί τους ήταν και ντόπιοι Σλοβένοι και νεοφερμένοι - Βάραγγοι-Ρώσοι.

Όταν ο Ρούρικ πέθανε, ο συγγενής του Όλεγκ υπέταξε τις νότιες σλαβικές φυλές - τους ξέφωτους, τους Βυάτιτσι, τους Ραντίμιτσι, τους βόρειους, που προηγουμένως είχαν αποτίει φόρο τιμής στους Χαζάρους. Έτσι μεταξύ της Βαλτικής και της Μαύρης Θάλασσας εμφανίστηκε Ρωσικό κράτοςμε πρωτεύουσα το Κίεβο.

Προέλευση ονομάτων

Διάφορες δραστηριότητες

Διαφορετικές θρησκείες

Ένα ιερό πουλί για τους Βάραγγους ήταν ένα γεράκι, το οποίο κυνηγούσε ειλικρινά για ζωντανό θήραμα. Το γεράκι ήταν το πουλί του ίδιου του Περούν - του παγανιστικού σλαβικού θεού, στον οποίο πίστευαν οι Βίκινγκς. Από την αρχαιότητα, το γεράκι ήταν σεβαστό ως εικόνα θάρρους, αξιοπρέπειας και τιμής.

Νορμανδοί, Νορμανδοί - (από το σκανδιναβικό βόρειο λαό - βόρειος λαός) - όρος που υιοθετήθηκε στην Ευρώπη σε σχέση με τους σκανδιναβικούς λαούς (Δανούς, Σουηδούς, Νορβηγούς), που διέπραξαν από τα μέσα του VIII αιώνα. πειρατικές επιδρομές στις ακτές της Ευρώπης και επιδρομές κατά μήκος των ποταμών στο εσωτερικό της ηπειρωτικής χώρας. Στη Σκανδιναβία, οι Νορμανδοί ονομάζονταν Βίκινγκς (πολεμιστές), στη Βρετανία ήταν γνωστοί ως «Ντανοί» και στη Ρωσία έλαβαν το όνομα «Βάραγγοι». Ως αποτέλεσμα των επιδρομών, κατέλαβαν σημαντικό μέρος της Βρετανίας και της Ιρλανδίας, δημιούργησαν το Βασίλειο της Σικελίας (Ιταλία) και το Δουκάτο της Νορμανδίας (Γαλλία), εγκαταστάθηκαν νησιά στον Βόρειο Ατλαντικό, ίδρυσαν οικισμούς στη Βόρεια Αμερική και έπαιξαν σημαντικό ρόλο. ρόλο στη διαμόρφωση του ρωσικού κράτους. Η περίοδος της επέκτασης των Σκανδιναβών πέρασε στην ιστορία ως «Εποχή των Βίκινγκς». Βίκινγκς (παλαιοσκανδιναβικός vikingr - πειρατής, πολεμιστής), συμμετέχοντες στις θαλάσσιες εκστρατείες των Σκανδιναβικών λαών στο συζ. 8 - ser. 11ος αι. (στη Ρωσία, οι Βίκινγκς ονομάζονταν Βάραγγοι, στη Δυτική Ευρώπη - Νορμανδοί). Οι Βάραγγοι είναι το όνομα των μισθωτών μαχητών ποικίλης καταγωγής. Προσκλήθηκαν να συμμετάσχουν τόσο σε εσωτερικές συγκρούσεις όσο και σε πολέμους με γειτονικούς λαούς και φυλές. Βάραγγοι στη Ρωσία ονομάζονταν και Σκανδιναβοί έμποροι που ασχολούνταν με το εμπόριο στο δρόμο «από τους Βάραγγους στους Έλληνες», δηλαδή κατά μήκος των πλωτών οδών από τη Βαλτική στη Μαύρη και τη Μεσόγειο Θάλασσα. Ως προς την έννοια, ο σκανδιναβικός όρος «Varangian» ισοδυναμεί με το ρωσικό «rotnik» - «ορκισμένος», «ορκισμένη πίστη» (εταιρεία - όρκος).

4. Εξηγήστε την προέλευση των ονομάτων Ισλανδία και Γροιλανδία.

Τα ονόματα «Ισλανδία» και «Γροιλανδία» με έκαναν πάντα να θέλω να τα σκέφτομαι. Πώς θα μπορούσε ένα μέρος που δεν καλύπτεται συνήθως από πάγο να ονομαζόταν Ισλανδία (Ice Land) και μια σκληρή, άγονη ερημιά της Αρκτικής Γροιλανδία (Green Land); Όσον αφορά την Ισλανδία, δύο θεωρίες είναι πιο πιθανές: η μία είναι ότι ο Βίκινγκ Φλόκι, ο οποίος ανακάλυψε (ή πιθανώς ανακάλυψε ξανά) το νησί τη δεκαετία του 870, τράβηξε την προσοχή στους πάγους που είχαν καρφωθεί στη βόρεια ακτή. (σπάνιο αλλά πιθανό) το δεύτερο βασίζεται στην υπόθεση ότι οι αρχαίοι Σκανδιναβοί άποικοι έδωσαν σκόπιμα στη νέα τους πατρίδα ένα μη ελκυστικό όνομα για να αποκρούσουν όσους έκαναν πειρατικές επιδρομές.

Το όνομα «Γροιλανδία» εξηγείται παραδοσιακά ως εξής: Ο Έρικ ο Κόκκινος το έδωσε στη γη που ανακάλυψε για να προσελκύσει πολλά υποσχόμενους αποίκους σε αυτήν. Αλλά αυτό δεν ακούγεται πολύ πειστικό. Ανεξάρτητα από το πόσο απατεώνας ήταν ο Έρικ, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι θα ήθελε τόσο ξεδιάντροπα και ειλικρινά να εξαπατήσει μια ομάδα Σκανδιναβών πολεμιστών πιστών του, μεταξύ των οποίων επρόκειτο να ζήσει, παραμένοντας ο αρχηγός τους. Η πηγή αυτής της εκδοχής ήταν το έργο του Άρι του Σοφού, ενός Ισλανδού χρονικογράφου του 11ου αιώνα. Ωστόσο, το παλαιότερο αντίγραφο του έργου του που είναι γνωστό σε εμάς έγινε τον δέκατο τρίτο αιώνα και υποτίθεται ότι το συμπλήρωσαν άλλοι συγγραφείς, οι οποίοι θα μπορούσαν να προσθέσουν τη δική τους ερμηνεία σε αυτό. Εν πάση περιπτώσει, αυτή η εξήγηση του ονόματος «Γροιλανδία» είναι σε μεγάλο βαθμό κατασκευασμένη και πρέπει να αντιμετωπίζεται με μεγάλη προσοχή.

Για να προσδιορίσουμε την πραγματική προέλευση αυτού του ονόματος, ίσως χρειαστεί να επιστρέψουμε στις ημέρες της αρχαίας Ρώμης. Ο Ρωμαίος συγγραφέας του 1ου αιώνα Πλούταρχος είναι κυρίως διάσημος για τις Βιογραφίες του, αλλά έγραψε και άλλα έργα, συμπεριλαμβανομένου ενός βιβλίου με τίτλο The Face in the Moon, μια από αυτές τις συλλογές εκκεντρικών πληροφοριών που προφανώς αγάπησαν οι Ρωμαίοι. Σε αυτό το βιβλίο παραθέτει τα λόγια κάποιου Δημήτριου, ενός Ρωμαίου αξιωματούχου που έζησε για αρκετά χρόνια στη Βρετανία. Ο Δημήτριος φέρεται να του είπε ότι οι Βρετανοί γνώριζαν ένα νησί στα δυτικά, το οποίο αποκαλούσαν στη γλώσσα τους κάτι σαν «Κρόνος».

Αυτή η λέξη απαιτεί σχόλιο. Δεν μπορεί να είναι βρετανικό, αφού οι Βρετανοί μιλούσαν τον λεγόμενο «R-Gaelic» κλάδο της κελτικής γλώσσας, όπου οι εντερικοί ήχοι αντικαταστάθηκαν από χειλικούς, σε αντίθεση με το «Q-Gaelic». Έτσι, για παράδειγμα, η λέξη για "γιος" στα Q-Gaelic (σύγχρονα Σκωτσέζικα και Ιρλανδικά) είναι mac, στα P-Gaelic (σύγχρονα ουαλικά και βρετονικά) είναι ar, αρχικά tar. Έτσι, η λέξη cronos θα ακουγόταν κάτι σαν pronos στα παλιά βρετανικά.

Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια Άρθουρ Χάτσον είπε ότι η πιο πιθανή πηγή αυτού του ονόματος θα ήταν το Cruidhne - το αρχαίο ιρλανδικό όνομα για το νησί της Βρετανίας - και ότι αυτή η συσχέτιση με ένα νησί στα δυτικά (Ιρλανδία) οδήγησε στην παρερμηνεία του ως το όνομα του το δυτικό νησί. Αν ίσχυε αυτό, τότε η αρχική Γροιλανδία θα ήταν η ίδια η Βρετανία.

Αυτή η ιδέα ενός νησιού που ονομάζεται «Κρόνος» θα ταίριαζε καλά με τις παραδοσιακές ελληνορωμαϊκές θρησκευτικές αντιλήψεις ότι ο Κρόνος, ο απομυθοποιημένος πατέρας του Δία, βρίσκεται στον αιώνιο ύπνο, κάπου σε ένα από τα δυτικά νησιά. Ίσως η εξουσία του Πλούταρχου, που παρέθεσε τα λόγια του Δημητρίου, ήταν αρκετή για να εμπλουτίσει τη ρωμαϊκή γεωγραφία με το νησί Κρόνια στον Ατλαντικό.

Το τελευταίο μέρος της θεωρίας είναι ότι οι αρχαίοι μεσαιωνικοί λόγιοι που μιλούσαν τη γλώσσα των Τευτόνων αντικατέστησαν το τευτονικό επίθημα με το λατινικό και άλλαξαν το αρχικό γράμμα, αντικαθιστώντας το "c" το γράμμα "g" πιο χαρακτηριστικό της εντερικής γλώσσας τους. αποδείχθηκε Cronia - Cronland - Gronland. Οτι αυτό νέα μορφήη λέξη που σημαίνει Πράσινη Γη στη γλώσσα τους ήταν καθαρή σύμπτωση και σταδιακά η ιδέα ότι κάπου στον Ατλαντικό υπάρχει ένα νησί που ονομάζεται Γροιλανδία έγινε παράδοση. Και όταν ο Έρικ ο Κόκκινος ανακάλυψε μια νέα γη, απλώς υπέθεσε ότι αυτή ήταν η Γροιλανδία, για την οποία είχε ήδη ακούσει, γι' αυτό και την ονόμασε έτσι.

Υπάρχουν στοιχεία ότι οι Σκανδιναβοί που ζούσαν στην Ισλανδία γνώριζαν για την ύπαρξη της Γροιλανδίας πριν από το 982, αλλά μόλις το 982 ο Έρικ ο Κόκκινος ανέλαβε την πρώτη σοβαρή εξερεύνηση αυτής της χώρας. Όταν ήταν ακόμη νεαρός, ο Έρικ ταξίδεψε με τον πατέρα του από τη Νορβηγία στην Ισλανδία, μια χώρα που θεωρούνταν πολλά υποσχόμενη εκείνη την εποχή. Αλλά όταν έφτασαν εκεί, αποδείχθηκε ότι όλα Γόνιμη γηδιαλύθηκε, και στην κεφαλή της κοινωνίας βρίσκονται οι παλιοί έποικοι που κοιτάζουν στραβά τις νέες αφίξεις. Ο πατέρας του Έρικ πέθανε σύντομα και ο ίδιος ο Έρικ κατάφερε τελικά να πάρει ένα οικόπεδο, αλλά οι γείτονες δεν τον αναγνώρισαν. Ο τρόπος ζωής των Ισλανδών εκείνης της εποχής ήταν τραχύς και σκληρός, και ο καλύτερος φίλοςο καθένας τους είχε το δικό του σπαθί. Δύο φορές ο Έρικ έκοψε έναν άντρα σε μια μονομαχία. Και στις δύο περιπτώσεις ήταν προφανώς αυτοάμυνα, αλλά δεν είχε φίλους με επιρροή και και τις δύο φορές καταδικάστηκε σε εξορία: την πρώτη φορά για ένα χρόνο, τη δεύτερη για τρία.

Όταν συνέβη το δεύτερο περιστατικό, όλος του ο πλούτος ήταν ένα πλοίο και πιστοί υπηρέτες, και αποφάσισε να πλεύσει δυτικά για να εξερευνήσει τα νησιά που βρίσκονται προς αυτή την κατεύθυνση, ίσως το «Skerries of Gunbjorn», που τώρα δεν λειτουργεί. Οι προσπάθειές του δεν ήταν μάταιες. Ανακάλυψε το τεράστιο νησί της Γροιλανδίας και δημιούργησε μια αποικία σε αυτό. Αφού πέρασαν τρία χρόνια εξορίας, επέστρεψε στην Ισλανδία για να στρατολογήσει νέους αποίκους.

Για περισσότερο από έναν αιώνα, οι πληροφορίες για τη Γροιλανδία περνούσαν από στόμα σε στόμα, αντικατοπτρίζονται στα ισλανδικά έπος. Οι πρώτες γραπτές μαρτυρίες αυτού του νησιού, που διαδόθηκαν στους Ευρωπαίους γεωγράφους, χρονολογούνται γύρω στο 1070.

Την εποχή αυτή, ένας Γερμανός ιερέας, γνωστός ως Αδάμ της Βρέμης, ολοκλήρωσε το έργο του «Ιστορία της Επισκοπής Αμβούργου». Αυτός ο τίτλος θα φανεί χωρίς ενδιαφέρον αν δεν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι εκείνη την εποχή ολόκληρη η Σκανδιναβία και όλες οι υπερπόντιες χώρες που αποίκισε η Σκανδιναβία περιλαμβάνονταν στην επισκοπή του Αμβούργου και ότι αυτό το βιβλίο είναι μια πολύτιμη πηγή πληροφοριών για τη ζωή των αρχαίων Σκανδιναβών και για την έρευνά τους. Ο Adam είχε συνομιλίες με τον βασιλιά Sweyn II της Δανίας σχετικά με αυτές τις περιοχές και οι αναφορές του στη Γροιλανδία και τη Vinland είναι οι πρώτες αξιόπιστες καταγραφές της Αμερικής σε όλη την ευρωπαϊκή λογοτεχνία (* Η πρώτη αναφορά της Αμερικής αναφέρεται σε "ένα νησί σε αυτόν τον ωκεανό που επισκέφτηκαν πολλοί, που ονομάζεται Vinland λόγω του γεγονότος ότι εκεί φυτρώνουν άγρια σταφύλια, που κάνει το καλύτερο κρασί στον κόσμο. Άγρια δημητριακά φυτρώνουν επίσης σε αφθονία, και γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι φαντασία, όπως το επιβεβαιώνουν οι Δανοί στις αναφορές τους». ).

Για τη Γροιλανδία, είπε: «... στα βόρεια ο ωκεανός ρέει πέρα από τα νησιά Orkney, στη συνέχεια απείρως μακριά γύρω από τον κύκλο της γης, αφήνοντας στα αριστερά την Ibernia [τώρα ονομάζεται Ιρλανδία], τη γενέτειρα των βοοειδών, στα δεξιά τη Νορβηγία skerries, και περαιτέρω στα νησιά της Ισλανδίας και της Γροιλανδίας».

Και παρακάτω, σε μια άλλη παράγραφο: "... επιπλέον, υπάρχουν πολλά άλλα νησιά στον μακρινό ωκεανό, από τα οποία η Γροιλανδία δεν είναι το μικρότερο· βρίσκεται πιο μακριά, απέναντι από τα σουηδικά βουνά ή Riphean. Η απόσταση από αυτό είναι τέτοια που η διαδρομή με το πλοίο από τη Νορβηγία σε αυτό το νησί λέγεται ότι διαρκεί από πέντε έως επτά ημέρες, όπως και στην Ισλανδία. Οι άνθρωποι που ζουν εκεί είναι γαλαζοπράσινοι από το αλμυρό νερό, και ως εκ τούτου αυτά τα μέρη έχουν λάβει το όνομα «Γροιλανδία».όπως και οι Ισλανδοί, αλλά είναι άγριοι και κάνουν πειρατικές επιδρομές σε ναυτικούς.Αναφέρεται ότι τους έφτασε πρόσφατα ο Χριστιανισμός.

Εδώ έχουμε μια αρκετή σύγχυση, η οποία έμελλε να αφήσει το σημάδι της στη χαρτογραφία. Στο πρώτο από τα παραπάνω αποσπάσματα, η Γροιλανδία έχει σίγουρα μια θέση κάπου μακριά στον ωκεανό, ενώ στο δεύτερο συνδέεται, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, με τα σουηδικά βουνά (τα "Riphean βουνά" είναι από μόνα τους μυθικά, γι' αυτά θα μιλήσουμεστο κεφάλαιο 11). Στη μεσαιωνική γεωγραφία, η θέση «απέναντι» κάτι σήμαινε «στο ίδιο γεωγραφικό πλάτος», που σημαίνει ότι ο Αδάμ της Βρέμης είπε σωστά όσα ήταν τότε γνωστά για τη Γροιλανδία. Αλλά μια τέτοια χαλαρή ορολογία ήταν μια σοβαρή πηγή παρεξήγησης, και προφανώς ήταν αυτές οι δύο ασυμβίβαστες δηλώσεις του Αδάμ της Βρέμης που οδήγησαν στα τέλη του Μεσαίωνα στην ιδέα ότι η Γροιλανδία ήταν μια χερσόνησος της Ευρώπης ή μια περιοχή συνδεδεμένη με την Ευρώπη με μια μεγάλη γη. γέφυρα.

Μου λένε ότι στη βιβλιοθήκη της Φλωρεντίας υπάρχει, ή εν πάση περιπτώσει υπήρχε πριν από την καταστροφική πλημμύρα του 1966, ένας χάρτης με ημερομηνία 1417, που δείχνει τη Groinlandia σχεδόν στο σωστό μέρος και συνδέεται με την Ευρώπη. Αλλά δεν είχα την ευκαιρία να δω αυτόν τον χάρτη ή να πάρω ένα αντίγραφό του. Εάν υπάρχει, είναι ο παλαιότερος γνωστός χάρτης που δείχνει τη Γροιλανδία.

Από όσο μπόρεσα να εντοπίσω χαρτογραφικές πηγές, η παλαιότερη απεικόνιση της Γροιλανδίας σε χάρτη εμφανίστηκε δέκα χρόνια μετά τον χάρτη της Φλωρεντίας που αναφέρθηκε παραπάνω. Κατασκευάστηκε από τον Δανό χαρτογράφο Claudius Schwartz, για άγνωστο λόγο περισσότερο γνωστό στην ιστορία ως Claudius Claus. Ήταν προφανώς επηρεασμένος από τον Αδάμ της Βρέμης, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είχε άλλες, πιο πρόσφατες πηγές πληροφοριών. Ο πρώτος χάρτης του Claus το 1427 δείχνει μόνο την ανατολική ακτή της Γροιλανδίας. Η θέση του είναι σωστή και το σχέδιο της ακτογραμμής είναι εντυπωσιακά ακριβές. αλλά η Γροιλανδία του είναι το δυτικό άκρο μιας μακράς, κυκλικής χερσαίας γέφυρας που εκτείνεται πολύ βόρεια από την Ισλανδία και ενώνεται με τις ακτές της βόρειας Ευρώπης ανατολικά της Λευκή Θάλασσα. Αυτή η παρεξήγηση της Γροιλανδίας αποτυπώθηκε αργότερα σε πολλούς μεταγενέστερους χάρτες.

Ο Claus έζησε το μεγαλύτερο μέρος της συνειδητής του ζωής στην Ιταλία και είχε μεγάλη επιρροή στους χαρτογράφους της Μεσογείου. Δημιούργησε έναν άλλο χάρτη το 1467 που δείχνει και τις δύο ακτές της Γροιλανδίας. Αυτός ο χάρτης αναπαράγει τη θέση και το σχήμα της Γροιλανδίας με εκπληκτική ακρίβεια, αλλά η σύνδεση της Γροιλανδίας με τη βόρεια ακτή της Ευρώπης εξακολουθεί να υφίσταται.

Η προσπάθεια του Claus να συμφιλιώσει τις αντικρουόμενες μαρτυρίες του Αδάμ της Βρέμης δεν έγινε αποδεκτή από όλους. Ο περίφημος «χάρτης της Βίνλαντ» του 1440 περίπου, που προκάλεσε αίσθηση το 1965, δείχνει τη Γροιλανδία σωστά τοποθετημένη, με τα σωστά περιγράμματα, ωστόσο, μάλλον μικρή και όχι συνδεδεμένη με την Ευρώπη. Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές θεωρούν ότι αυτή η έκδοση είναι μεταγενέστερη. Ακόμη νωρίτερα, περίπου τρία χρόνια μετά την εμφάνιση του πρώτου χάρτη του Claus το 1427, ένας από τους εκπροσώπους του γαλλικού κλήρου, ο Gilome de Filaster, δημοσίευσε μια νέα έκδοση του Πτολεμαίου, στην οποία υποστήριξε, βασιζόμενος μόνο σε ονόματα, ότι η Γροιλανδία θα πρέπει να βρίσκεται νότια της Ισλανδίας, "παρά το γεγονός ότι ο Claus περιέγραψε αυτές τις βόρειες περιοχές και έφτιαξε έναν χάρτη τους, στον οποίο εμφανίζονται συνδεδεμένες με την Ευρώπη."

Είναι δύσκολο να απεικονιστούν πιο εύγλωττα όλες οι κινήσεις της Γροιλανδίας στον χάρτη πριν από την περίοδο σοβαρών ταξιδιών με σκοπό την εξερεύνηση της παρά με την περιγραφή των διαφόρων διαμορφώσεων της στους χάρτες του 15ου αιώνα.

Ο Γενοβέζος χάρτης του 1447, ακολουθώντας τον Κλαύδιο Κλάους, απεικονίζει τη Γροιλανδία συνδεδεμένη με την Ευρώπη. Ο χάρτης Fra Mauro του 1459 (ο πρώτος ευρωπαϊκός χάρτης που δείχνει την Ιαπωνία και περιγράφει την Αφρική με μεγάλη ακρίβεια) απεικονίζει τη Γροιλανδία ως ένα ακρωτήριο της βόρειας Σκανδιναβίας που εκτείνεται προς τα δυτικά.

Ο χάρτης που επισυνάπτεται στην έκδοση του Πτολεμαίου του 1467 επαναλαμβάνει τον Claus, αλλά φαίνεται ότι είναι ο πρώτος από τους χάρτες που δημιουργήθηκαν υπό την επιρροή του και δείχνουν τη Γροιλανδία άσχετη με την Ευρώπη.